پرسش: مراسم عید اول یا عید سیاه

کد: 2376گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در بین بستگان بنده مرسوم است که در اولین عید (عید فطر یا قربان) بعد از وفات فرد (که به عید سیاه معروف است), به منزل متوفی رفته و هدیه ای به بازماندگان داده و برای متوفی طلب مغفرت می نمایند و یا در مراسمی که در مسجد توسط بازماندگان برگزار می گردد شرکت می نمایند که در این مراسم علی رغم اینکه روز عید می باشد به روضه خوانی و یاد متوفی پرداخته می شود, با توجه به توضیحات فوق الذکر, شرکت در این مراسم چه حکمی دارد؟
با تشکر فراوان

هوالعلیم

شرکت در این مجلس ایرادی ندارد ولی روضه خوانی صحیح نیست و باید مدح عید خوانده شود.

پرسش: آیا زنان ناقص العقل هستند؟

کد: 2337گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم

هوالعلیم

بنده درجلسات شرح حدیث عنوان بصری نسبت به این مطلب توضیح داده ام، مراجعه فرمائید
.

(مشاهده جلسات)

پرسش: کیفیّت ساخت مساجد

کد: 2330گروه: اجتماعی
سلام عليكم، اينكه فرموديد سقف مسجد بايد از چوب و شاخه هاي درخت همراه با گِل رُس باشد، من اينگونه برداشت كردم كه سقف مساجد فعلي بايستي اينگونه باشد كه به سنت عمل شده باشد. آيا درست برداشت كرده ام؟
پرسش: آیا فلسطینی ها ناصبی هستند؟

کد: 2327گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا اکثر فلسطینی ها ناصبی هستند؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
بسیاری از آنان ناصبی می باشند.
پرسش: نهضت آزادی

کد: 2319گروه: اجتماعی
با سلام خدمت عالم محترم
ميخواستم نظر خود را در مورد افراد نهضت ازادي از جمله مرحوم طالقاني و بازرگان بدانم
هوالعلیم
بهتر است امر آنان را به خدا واگذار نمائیم و راه خود را با یقین و اتقان بپیمائیم. از اطلاع بر اینگونه امور، مطلب قابل توجهی به دست ما نمیآید.
پرسش: مسجد جمکران

کد: 2310گروه: اجتماعی
به نام خدا
با عرض سلام آیا شما مسجد جمکران را قبول دارید؟ التماس دعا

هوالعلیم

در اینکه خود مسجد مورد نظر حضرت می باشد بزرگان تأیید کرده اند.

و امّا امروزه قدری غلوّ و إغراق در آن دیده می شود.

پرسش: گل مالیدن به سر در ایام عزاداری

کد: 2301گروه: اجتماعی
سلام .
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟
هوالعلیم
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.
پرسش: عمامه سیاه بر سر گذاشتن

کد: 2292گروه: اجتماعی
سلام.
آیا کسی که مادرش سیده است طبق نظر حضرتعالی میتواند عمامه سیاه بر سر بگذارد؟
پرسش: شخصیت دکتر شریعتی

کد: 2288گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام دلیل خداوند از معرفه آوردن کلمه <<الحمد>> در سوره ی حمد چیست؟ 2 آیا با دکتر علی شریعتی موافقید؟
هوالعلیم
1 الف و لام در اینجا به معنای جنس حمد است نه اینکه معرفه باشد و اینکه می گویند الف و لام جنس برای تعریف است اشتباه است.
2 ایشان فرد منحرفی بوده است و مطالب او قابل اعتماد نیست.
پرسش: شخصیت خیام

کد: 2287گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.از دیدگاه شما خیام چه جور شخصیتی بوده؟آیا این بیت از شعر او" می خوردن من حق ز ازل میدانست * گر می نخورم علم خدا جهل بود" دلیل بر جبری بودن اوست؟من در کتابهای مرحوم علامه دیده ام که از اشعار خیام استفاده کرده اند.لطفا مرا مطلع بفرمایید.باتشکر.
هوالعلیم
سراینده این شعر نمی تواند فرد مقبولی باشد.
پرسش: روحانی کاروان شدن

کد: 2284گروه: اجتماعی
سلام.
نظر حضرت عالی در مورد روحانی کاروانهای حج شدن ، نسبت به بنده چیست؟
روحانی کاروانهای عتبات عالیات چطور؟
هوالعلیم
بهتر است مستقلّاً مشرف شوید.
پرسش: نسبت شخص سید به اولاد و ذراری رسول اللَه

کد: 2266گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
) آيا افرادي كه مادرشان سيد هستند جزء ذراري رسول اللَه محسوب ميشوند و بايد همان احترامي كه به افرادي كه پدرشان سيد هستند نسبت به آنها داشت؟ و فقط خمس به آنها تعلق نمي گيرد و از نظر احترام گذاشتن يكي است؟ 2) آيا اين احترام را نسبت به نسلشان هم بايد رعايت كرد؟ مثلا اگر كسي مادربرزگش يا بالاتر سيد باشد(چه پدري چه مادري) بايد احترام فرزند رسول اللَه بودن را به او گذاشت؟باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1ـ البته با سیّد متفاوت هستند، ولی باز از اولاد رسول اللَه محسوب میشوند.
2ـ بله.
پرسش: آغشته کردن پلاک خودرو به خون قربانی

کد: 2265گروه: اجتماعی
در قربانی گوسفند وقتی خون را به پلاک ماشین ما زدند، آیا ریشه روایی دارد؟
پرسش: نقد کلام مرتضی آوینی

کد: 2264گروه: اجتماعی
سلام علیکم. یکی از اشخاص بلندپایه مسئول، از قول مرتضی آوینی نقل کرد که او گفته بوده است کسانی که در جبهه و جنگ شهید می شوند به راههای آسمان آشناترند تا راههای زمین!!! ما این کلام را درباره امیرالمومنین علیه السلام داریم که آنحضرت آنرا درباره خود فرموده بودند. آیا افراد دیگری می توانند اینگونه باشند؟
هوالعلیم
انسان باید مواظب گفتار خویش باشد و کلام را مسئولانه اداء کند و تابع عواطف و احساسات خویش نباشد.
پرسش: چشم زخم

کد: 2263گروه: اجتماعی
سلام علیکم
اگر امکان دارد درباره بسته شدن بخت کسی توضیح بفرمایید آیا حقیقت دارد؟ چاره چیست ؟ اگر منبعی در این رابطه از کتب حضرت آقا است معرفی بفرمایید؟
در رابطه با چشم زخم چه طور ؟
هوالعلیم
1 امکان دارد . و راههایی برای آن وجود دارد. گرچه در هر حال انسان باید فقط بر خدا توکل نماید.
2 چشم زخم حقیقت دارد. و بعضی از ادعیه آنرا دفع می کند.
پرسش: چشم زخم

کد: 2262گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم ایا چشم زخم و جادو و بخت بستن سندیت دینی دارد؟
هوالعلیم
بلی چنین مسئله ای وجود دارد.
پرسش: جادوگری

کد: 2261گروه: اجتماعی
با سلام .چگونگی جادوگریهای افراد خارجی توضیح دهید.
هوالعلیم
در جادو و سحر، فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست.
پرسش: جادو و طلسم

کد: 2260گروه: اجتماعی
با سلام 1. آیا جادو و طلسم کردن واقعیت دارد؟ اینکه مثلاً میگویند در خانه کسی طلسم پیدا شده و بعد از آن در روند عادی زندگی خلل وارد میشود و منجر به طلاق و یا ایجاد کینه بین افراد میشود. 2. آیا راهی برای باطل کردن سحر و جادو وجود دارد؟ با تشکر
هوالعلیم
1 بلی
2 بلی
پرسش: طلسم و جادو

کد: 2257گروه: اجتماعی
با سلام و احترام. اينجانب چند ماه پيش با شخصي كه مدعي ارتباط با جن‌ها بود آشنا شدم. ايشان با ادعاي اينكه مشكلات بنده در زندگي بخاطر طلسمي است كه من شده‌ام، ‌دعايي به من تعليم داد و تعهد كرد كه طلسم مرا بشكند. وي با خواندن اذكار و اورادي، و نيز توسل به شيطان و مدح او، ادعا كرد كه طلسم مرا شكسته است. سؤال بنده اين است كه آيا طلسم و جادو حقيقت دارد؟ و چنانچه حقيقت ندارد و صرف ادعا است، ‌معاشرت و ادامه ارتباط با چنين اشخاصي چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
البتّه از این قبیل مسائل وجود دارد امّا افراد شیّادی نیز وجود دارند که سوء استفاده می کنند.
پرسش: برنامه راهبردي در نظام آموزشي حوزه

کد: 2255گروه: اجتماعی
از آنجایی که حقیر درحوزه علمیه مشهد درس می خوانم از حضرتعالی خواهشمندم و استدعا دارم که یک برنامه راهبردی نظام آموزشی حوزه طبق نظر و ممشی علامه حسینی طهرانی ارائه فرمائید تا طلبه های کوشا طبق آن عمل کرده و از این همه ابهام و سرگردانی خارج شوند .(حتی اگر مفصل مقدور نیست، مجمل و اشاره وار هم بفرمائید بسیار عالی است)
هوالعلیم
نظام آموزشی طلاب باید بر اساس کتب درسی و نیز سیر در تفسیرو تاریخ و اخلاق و حدیث باشد. طلبه پس از مطالعات دروس عادی اوقات فراغت خود را باید به این مطالب بپردازد.
پرسش: آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟

کد: 2251گروه: اجتماعی
آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟
هوالعلیم
بلی
پرسش: تسخیر روح افراد زنده

کد: 2245گروه: اجتماعی
سلام علیکم آیا این امکان وجود دارد شخصی اشخاص دیگر را تسخیر و بنده خود کند بطوری که از روح و اعمال آنها برای رسیدن اهداف و مراتب رشد خود استفاده کند و اگر این اتفاق ممکن شود آیا راهی برای رهایی وجود دارد ؟
هوالعلیم
بلی امکان دارد و باید با آنان مقابله شود.
پرسش: تبلیغ

کد: 2242گروه: اجتماعی
با سلام. آیا به تبلیغ رفتن طلبه ها درست است؟ اگر طلبه ای مطلبی را به اشتباه بیان کند و افرادی تا آخر عمر یا مدتی بر اساس این بیان در گمراهی باشند و اشتباه عمل کنند یا به چیزی معتقد شوند که خلاف واقع است آیا این امر زیانی نخواهد داشت؟ آیا خداوند نمیتواند بر این اساس در آخرت او را مورد مواخذه قرار دهد که چرا تو افراد را گمراه کردی مگر من گفتم که تبلیغ دین مرا بکنی؟ و اصولا بر چه مبنایی است که طلبه ها در مقام تبلیغ دین برآمده اند مگر خدا چنین مطلبی را از کسی خواسته است که فرد بیاید و با تحصیل علوم مذهبی در مقام بیان دین و دفاع از دین خدا قرار گیرد؟ آیا این وظیفه ائمه علیهم السلام نیست؟ با توجه به اینکه طرز بیان افرادی که تبلیغ میکنند ظهور در این مطلب به این شکل دارد که در مقام فرد آگاه و مبلغ و مدافع دین خدا هستند و مردم آنها را نماینده دین میدانند و این مطلب تبعات دیگری نیز دارد که مشاهده میشود از جمله اینکه اگر از هر کدام از این افراد اشتباهاتی سربزند مردم این را به حساب دینی که تبلیغ میکند و از آن دفاع میکند میگذارند و چه بسا افراد بسیاری از همین طریق از دین خدا نا امید شده اند و میگویند اگر این است دینی که شما تبلیغ میکنید به درد خودتان میخورد. و آیا اگر مسئله به این شکل بود که ظهور در این مقام نداشت و اگر کسی سؤالی داشت خود به دنبال پرسش آن می آمد تا جواب بگیرد از باب رجوع جاهل به عالم و فرد فقط در مقام اینکه اطلاعاتی دارد که ارائه میدهد بود بهتر نبود؟
هوالعلیم
پاسخ داده شده است.
پرسش: گل بردن بر سر مزار

کد: 2232گروه: اجتماعی
با عرض سلام حضور محترم حضرت آیة اللَه طهرانی
خواهشمندم بفرمایید چرا نباید هنگام تشییع جنازه روی مرده گل بگذاریم و همچنین بر سر مزار آن.
وعلت اینکه زن نباید در تشییع جنازه شرکت کند چیست؟
پرسش: نگرش ناصحیح افراد نسبت به استخاره

کد: 2228گروه: اجتماعی
باسلام
اگر خدا در تمام حوادث عالم نظارت داردپس چرا بعنوان مثال گاهی اوقات استخاره اشتباه درمی آید؟
هوالعلیم
انسان نسبت به مصالح و مفاسد خود بی اطّلاع است و شاید استخاره بر خلاف انتظار او را بنمایاند ولی در واقع به صلاح او باشد. مضافاً به اینکه استخاره اصلی عبارت است از طلب خیر از خدای متعال نه طرق دیگری که فعلاً مرسوم است.
پرسش: برای خواستگاری رفتن نیازی به استخاره نیست

کد: 2227گروه: اجتماعی
با سلام و عرض ادب
چند وقتي است تصميم به ازدواج گرفته‌ام و زياد به خواستگاري رفته‌ام؛ ولي هر بار بعد از صحبت‌كردن با فرد مورد نظر، استخاره بد مي‌آمد. خواهشمند است بفرماييد آيا استخاره‌كردن بنده در اين مورد وجه شرعي دارد يا خير؟ از راهنمايي حضرتعالي متشكرم
هوالعلیم
نیازی به استخاره نیست بلکه توکّل به خدا کنید و امر خود را به او بسپارید.
پرسش: استخاره در امر ازدواج

کد: 2226گروه: اجتماعی
با عرض سلام: من یکی از فامیل هایمان را که پسر خاله ام هست را دوست دارم و او در حل حاضر در ایران زندگی نمیکند من چون ایشان را دوست دارم در ازدواجم مردد هستم و دائما احساس میکنم باید منتظر بمانم چون به او علاقه دارم نمیدانم چه کار کنم؟ چند روز پیش استخاره کردم که اگر قسمت هم هستیم خوب و اگر نیستیم بد بیاید که خوب در آمد می خواستم بدانم استخارم درست بوده یا نیتی که کردم درست بوده با توجه به شرایط؟ ممنون از شما
هوالعلیم
به این استخاره ها نمی توان اعتماد نمود.
پرسش: استخاره در ازدواج

کد: 2225گروه: اجتماعی
با دختري دوست هستم با وي عمل نامشروع انجام داده ام ، او را براي ازدواج ميخواهم آيا ميتوانم ازدواج كنم با او؟ در ضمن استخاره كرده ام بسيار بد آمد، آيا استخار ه ام صحيح است؟
هوالعلیم
اشکالی در ازدواج شما شرعاً نمی باشد.
پرسش: استخاره اشخاص معروف

کد: 2224گروه: اجتماعی
سلام علیکم
خدا قوت
در بین علما و فضلا یا حتی عرفای ناشناخته در بین عوام ،کسانی هستند که استخاره هایشان معروف و مقبول دیگر علماء می باشد . لطفا هر چند نفری را که می شناسید و بر صحت استخاره هایشان یقین دارید معرفی نمایید و محلی که می توان ایشان را ملاقات نمود را نیز ذکر بفرمایید .
ممنون
التماس دعا مخصوصا در این ایام
هو العلیم
بنده اطلاعی ندارم.
پرسش: اسپند دودکردن برای دفع چشم زخم

کد: 2223گروه: اجتماعی
سلام علیکم
1 آیا اسفند دودکردن برای دفع چشم زخم مفید است و روایت آن صحیح می باشد؟ 2 آیا انجام این کار در شب خوب است یا بد است؟ 3 جاروکردن منزل در شب اشکال دارد؟ قدیمیها می گویند این کارها در شب خوب نیست. با تشکر
هوالعلیم.
1ـ خوب است.
2ـ خوب است.
3ـ کراهت دارد.
پرسش: کیفیت مراسم عقد و حلقه ازدواج

کد: 2221گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليکم و رحمه اللَه لطفا در خصوص برگزاري مراسم حين خطبه عقد راهنمايي بفرماييد :
1 رسم بر اينکه 3 بار از دختر سؤال مي شود و در 2 بار اول بنا به عرف (به دروغ) عروس خانم دنبال گل و گلاب و.. رفته است آيا الزامي است و يا اينکه مي توان همان اول زندگي دروغ نگفت و در دفعه اول هم مي توان نظر داد؟ آيا الزامي براي اين کار وجود دارد؟ اگر صلاح مي دانيد دستور حضرت علامه والد براي حضرتعالي در اين خصوص را عنوان بفرماييد.
2 حلقه نامزدي در دست چپ کردن که بدون هيچ زحمتي مي توان ريشه آنرا را در فرهنگ غرب پيدا کرد ‘ حال آنکه در دين اسلام انگشتر عقيق آن هم در دست راست سفارش شد ه است. در اين خصوص آيا حضرت علامه نظري اعلام نموده اند؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم.
1ـ می‌شود به همان یک بار اکتفاء نمود.
2ـ ایشان حلقه را جائز نمی‌شمردند.
پرسش: نوروز

کد: 2133گروه: اجتماعی
بنده ایام نوروز را قبول ندارم و با اقوام بسیار صحبت داشته ام که عید نگیرند ولی گوش نمی دهند آیا صلاح میبینید که بنده با توجه به تعطیلات به عنوان صله ارحام به اتفاق آنها دید و بازدید داشته باشم؟ آیا به نفس بنده ضرری نمیرسد و آیا روز نوشتن شرف شمس که میگویند در 19 فروردین ماه است تایید میفرمایید؟
هوالعلیم
صلۀ رحم اشکال ندارد.
و راجع به روز معیّن اینطور مشهور است.
پرسش: نفی عقاید دراویش

کد: 2131گروه: اجتماعی
سلام علیکم
مدتی پیش به طور اتفاقی در یکی از مجالس دراویش حضور داشتم در زمینه بعضی رسومات این طایفه سئوال داشتم و آیا مطابق شرع مقدس میباشد یا خیر
1 گذاشتن شارب یا همان ریش بلند همچنین بلند کردن موی پشت سر را جهت گرفتن و در واقع از بین بردن خواطر یا همان نفی خواطر میدانند .
2 به اصطلاح صورت فکری یا همان تجسم کردن تمثال استاد در تمام اوقات و استفاده از انوار الهی به واسطه استاد فکر کنم مطالبی در این زمینه در کتاب پدر بزرگوارتان جناب علامه تهرانی ( ره ) رساله سیر و سلوک منسوب به بحر العلوم مشاهده کردم .
3 در جمع نمازهایی که باید بلند خوانده شود را به علت از بین بردن تمرکز نفر بغلی و جمع آهسته میخوانند مثل نمازهای مغرب و عشا
4 خواندن نمازهای شکسته در سفر به صورت کامل
5 در هنگام صحبت استاد هیچ کس به صورت ایشان نگاه نمیکند و هرکس در حال ذکر و فکر خودش میباشد .
آیا این رسومان مطابق شرع مقدس میباشد
همچنین در بعضی افراد حالات عجیبی دیده میشد درهنگام ذکر وقتی به بعضی از اینها حالت جذبه یا هر چیز دیگر رخ میداد در همان حال که رو به قبله و دو زانو بودند تقریبا تا یک متر یا بیشتر به طرف جلو پرتاب میشدند و گریه هایی خاص داشتند که به ناله و فریادهای بلند و جانسوز همانند شخص مادر مرده شبیه بود همچنین گاهی که استاد مشغول به صحبت بود و از ائمه و خداوند و توبه صحبت میکرد غوغا و طوفان و تغییر حالی در جمعیت سالکین پیدا میشد که خیلی عجیب و منقلب کننده بود . و عموما افراد حالت بکاء داشتند و نمازها را به همین صورت با حالت بکاء و جذبه میخوانند .
نظر شما در مورد این افعال و طوایف چیست و آیا چگونه میشود حق را از باطل تشخیص داد .با تشکر
هو العلیم
1ـ گذاشتن شارب یعنی بلند کردن سبیل شرعاً مکروه است و انسان مسلمان شیعه که خود را پیرو ائمه علیهم السلام می داند نباید اقدام کند.
2ـ احضار صورت استاد و یا هر فرد دیگری هنگام نماز با اصل عبودیت منافات دارد و مخالف با روح و مبانی عبادت است .
3ـ نمازهای جهر را بدون صوت خواندن موجب بطلان نماز است و نیز تکلیف مسافر در قصر است و اتمام نماز موجب بطلان آن خواهد بود.
حالاتی که ذکر شد ممکن است از بروزات و ظهورات نفس باشد و دلیلی بر صحّت راه نیست.
پرسش: نظر حضرت علامه طهرانی در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری"

کد: 2126گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
محضر استاد معظم حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی(سخنرانی را که گوش میکردم از ذکر القاب کراهت داشتید)،
سلام اللَه علیکم و رحمته:
نظر مرحوم آقا در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری" بعد از عزل چه بودند؟آیا ایشان واقعا منافق ساده لوح بودند؟اینجانب خاطرات ایشان را خواندم،و صراحتا دیدم همه دروغ نیست،خواستم ببینم مرحوم آقا نیز چنین نظری دارند؟
آیا مرحوم آقا با مرحوم آیت اللَه نجابت بعد از انقلاب کدورتی در مسائل سیاسی داشته اند؟
هو العلیم
بنده مطلبی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه در نقد ایشان نشنیدم مگر اینکه فرموده بودند: ایشان فرد ساده ای است. انسان باید در قضاوت تعجیل نورزد و با انصاف و بدور از شایعات و غلبه جوّ و ظروف نسبت به شخصیت افراد قضاوت نماید. هر شخص می تواند نکات مثبت یا منفی داشته باشد و کیست که خود را منزّه از عیب و نقص بداند و خطا را از خود منتفی نماید.
باید به جای اشاعه اکاذیب و القاء سوءظن نسبت به افراد صادقانه آنان را در معرض قضاوت قرار دهیم و حبّ و بغض شخصی و سلیقه گی را کنار بگذاریم و بدانیم که همان طور که ما رفتار افراد را در میزان سنجش خود به محک می گذاریم دیگران نیز قضاوت ما را و رفتار ما را خواهند سنجید و می سنجند.
دأب و دیدن بزرگان پیوسته بر حسن ظنّ و حمل بر صحّت بوده است و کسی از پیروی چنین رفتاری پشیمان نگردید. البته باید توجه داشته باشید همان طور که حمل بر خلاف در جایی که احتمال صحّت می رود خلاف است، حمل صحّت در جایی که احتمال صحّت نمی رود نیز خلاف است.
و اما در مورد فرد دیگر: بین مرحوم والد و ایشان از مدتها قبل انقطاع معاشرت و مراوده بوده است و اختصاص به زمان پس از انقلاب ندارد.
پرسش: ملاکاتی که برای ازدواج باید مد نظر قرار گیرد

کد: 2118گروه: اجتماعی
با عرض سلام.
مرد در خواستگاری و ازدواج چه مسایل و ملاکاتی را باید مدّ نظر قرار دهد تا انتخابش درست و زندگی موفقی با محور اسلام داشته باشد؟
آیا طلاب باید ملاکهای خاصّی را مدّ نظر قرار دهند؟
آیا مسأله تبعیت زن از مرد در خواستگاری باید مطرح شود؟ به چه شکل؟ زیرا بعضا تصور خوبی از این مسأله ندارند. و اگر مطرح نشود به چه صورتی این مسأله سنجیده شود؟
اگر لطف بفرمایید در مورد وظیفه مرد در خانه و تشکیل خانواده و چگونگی سرپرستی و رفتارش با اعضای خانواده توضیحاتی بفرمایید تا از جنبه های مجتلف رفتار و عمل کرد مناسبی داشته باشیم!!.
با تشکر فراوان. حقیر.
هوالعلیم.
این مطالب در جلسات عنوان مطرح شده است.
پرسش: معیار شناخت ملکه قدسیه در مرجع تقلید

کد: 2106گروه: اجتماعی
سلام خدمت حضرت آقا.
در رساله ای که مربوط به آیت اللَه شیرازی و با پاورقی های شما میباشد، یکی از مهمترین ملاکات مرجع تقلید را داشن ملکه قدسیه و ارتباط با عالم معنی دانسته اید.
لطفا راه مشخص شدن این معیار را تا بتواند برای انسان محرض شود فرد موردنظر دارای این ملکه میباشد را بطور واضح بیان بفرمایید.
هوالعلیم
تشخیص این مطلب با اهل فن و خبره است و هرکس نمیتواند به این مرتبه دسترسی پیدا کند و سایر افراد باید به این فرد یا افراد مراجعه کنند و از سخن آنان وثوق و اطمینان حاصل نمائید که فلان شخص حائز این رتبه میباشد و تقلید از این افراد مانعی ندارد.
پرسش: مطالعه کتب دکترشریعتی

کد: 2094گروه: اجتماعی
سلام. آیا دانستن احوال دکتر شریعتی و پی جویی حقایق تاریخی و یا گوش کردن به نوارها و سخنرانی های او برای لذت بردن از فن خطابه و یا دیدن فیلم مستند زندگی اش از نظر شما چگونه است؟
هوالعلیم
نیازی به این مطالب نیست.
پرسش: مجلس ختم

کد: 2087گروه: اجتماعی
بسمه تعالی
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه تهرانی ادلّۀ مرحوم علامه طهرانی (ره) براین که مراسم فاتحه و ختم گرفتن برای اموات را قبول نداشتند چه بوده است ؟
هوالعلیم
راجع یه این مسئله بنده سخنانی در نوارها دارم و قصد دارم مقاله ای نیز بنویسم.
پرسش: لقب آیة اللَه العظمی

کد: 2082گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام علیکم در فرازی از زیارت حضرت امام امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام (زیارت مخصوصه روز میلاد حضرت رسول اکرم صلی اللَه علیه و آله (بحارالانوار/ ج 97/ ص 373/ حدیث 9)) ، که از حضرت امام جعفر صادق (صلی اللَه علیه) نقل شده می خوانیم: ((... السلام علیک یا آیة اللَه العظمی ...)) . با عنایت به این مطلب، بکار بردن لقب ((آیة اللَه العظمی)) برای علما و مراجع بر چه اساسی است و به چه علت؟ در حالیکه این لقب، حتی برای سایر ائمه هدی بعد از امیرالمؤمنین (علیهم السلام) نیز ذکر نشده است. با تشکر.

هوالعلیم

برای خود بنده نیز این سؤال می باشد. البتّه اولیای الهی که به مقام فناء و ولایت حقّ رسیده باشند نیز مصداق آیت عظمای حقّ خواهند بود.

پرسش: درمورد اعتقاد علّامه طهرانی نسبت به بدعت بودن نوروز

کد: 2040گروه: اجتماعی
سلام علیکم خواهشمندم مطالب کامل مرحوم علامه را درمورد عید نوروز بفرمایید! این که ما چه کاری انجام دهیم آیا میتوانیم به دیگران تبریک سال نو را بگوییم و یا به نیت صله رحم به دیدنشان برویم و درمورد 13 فروردین هم مطالبی از علامه و شما هم اگر نظری دارید بفرمایید باتشکر از شما
خدانگهدار
هوالعلیم
إن شاء اللَه در این مورد کتابی در دست تألیف دارم.
پرسش: مشاوره

کد: 2013گروه: اجتماعی
سلام علیکم خدمت آیت اللَه
بنده 5سؤال داشتم 1:حقیر هیچ گاه از اخلاق و رفتار و عبادات خود راضی نیستم
در صورتی که همه از اخلاقیاتم ابراز رضایت دارند ولی بنده راضی نمیشوم در مورد عباداتم اللَه علم
2:حقیر مدتیست در تلفظ نماز به مشکل بر خورد کرده ام و چند بار تکرار میکنم فکر میکنم به شک افتاده ام کلمات مشکل ساز مانند تلفظ (ع) و(ح)و (ه) میباشد
3:من شغلم کامپیوتر است و مشغول کار هستم ولی به یک دفتر کامپیوتری دیگری که مدیر بسیار مدبر و مومنی دارد و از نظر اخلاقی کمیاب است علاقه دارم و دوست دارم در آن شرکت فعالیت کنم با مدیر آن شرکت هم ملاقات داشته ام و در تماس هستم و ایشان هم به حقیر قول مساعد داده است ولی من خیلی دل نگران هستم به نظر شما چه کنم؟
4آیا استخاره های اینترنتی سندییت دارد؟
5:آیت اللَه تعبیر خواب هم فرمایند؟
از راهنمایهای شما پیشا پیش سپاس گذارم التماس دعا
هو العلیم
2 رعایت تلفظ به اینگونه اصلاً لازم نیست انسان نماز را و توجه به خدا را فدای الفاظ نمی کند.
3 توکل بر خدا کنید.
4 استخارۀ اینترنتی هیچ سندی ندارد.
5 بنده تعبیر خواب نمی کنم.
پرسش: بالا بردن اعتماد به نفس

کد: 2008گروه: اجتماعی
دوست دارم فردی با اعتماد به نفس بالا باشم که هرکار درست و خوبی که اراده کند (بدون خجالت ترس ) بتواند انجام دهد چه کنم؟
اعتماد به نفسم پایینه راهنمایی فرمایید.
(خجالت افراطی و سرخ شدن وعرق کردن بیجا)

هوالعلیم

در هر کاری پیش از تصمیم به انجام آن خدا را در کنار خود تصوّر کنید و فقط رضای او را مد نظر قرار دهید. مراقبه در اعمال و رفتار و گفتار و پندار انسان را مستقیم و نفس او را قویم و متقن می گرداند.

پرسش: بارداري در عین تنگدستی

کد: 1994گروه: اجتماعی
سلام عليكم من و شوهرم 1 سال و چند ماه است كه عروسي كرده ايم وحالا در مسئله اي با هم اختلاف داريم و براي هردوي ما حرف شما حجت است بطوري كه شوهرم در اين اختلافات پيش امده مي گفت اگر آقا به جهنم هم برود من ترجيح مي دهم به جهنم بروم تا با ديگران به بهشت و... اختلاف ما بر سر بچه دار شدن است الان شوهر من 30 سال دارد ومن 27 سال وهرجوري با شوهرم سر بچه دار شدن صحبت مي كنم راضي نمي شود به دو علت 1) درمخارج خودمان هم مانديم پول اجاره خانه هم نداريم 2)بچه راكجا بياوريم در اين اوضاع بد اجتماعي( پر از فساد ودروغ وخيانت و....) من در جواب او از رزاقيت خدا و اين كه روزي بچه در دست خداست و در امور تربيت بچه بايد به خدا توكل كرد مي گويم ولي فايده اي ندارد و براي خلاصي از دست من مي گويد حالا سال بعد و... حالا شما بين ما قضاوت كنيد اگر من اشتباه مي كنم من را راهنمايي كنيد
هوالعلیم
ان شاء اللَه خداوند متکفّل امور خواهد بود. انسان باید خیلی بیش از اینها به خداوند حسن ظن داشته باشد.
فرزند ظهور پروردگار است و بهترین هدیه ای است که خداوند به انسان اعطاء می کند.
پرسش: مراجعه به مشاور خانواده

کد: 1993گروه: اجتماعی
سلام خواستم بدانم در مرکز مشاوره اگر مراجع مرد باشد من چه باید انجام دهم مخصوصا مشاوره ازدواج که مجبور می شوم با نامحرم سخن گویم متشکرم التماس دعا

هوالعلیم


نسبت به مشاوره بانوان اقدام فرمایید.

پرسش: روش برخورد با اهل تسنن

کد: 1991گروه: اجتماعی
با سلام خدمت سرور بزرگوار . آموزگاری هستم در پایه چهارم ابتدایی تدریس دارم دو نفر از دانش آموزانم از افراد اهل تسنّن هستند وظیفه من نسبت به این دو نفر چگونه است؟ چگونه برای کل کلاس صحبت نمایم تا حق را گفته باشم و حقی از کسی ضایع نشود و در مقابل حضرت زهرا (س) نیز رو سفید باشم زیرا وقتی آنها را می بینم به یاد ستم هایی که آن بزرگوار از دستشان کشیدند می افتم لطفا مرا راهنمایی کنیدجشن غدیر را چگونه برگزار نمایم؟

هوالعلیم

آنچه را که از منابع موثّق و کتب اهل سنّت نقل شده است بیان کنید.

پرسش: خرید و فروش کالاهای اسرائیلی

کد: 1987گروه: اجتماعی
آیا خرید و فروش و مصرف کالاهایی که امروزه در اطراف و اکناف تبلیغ میکنند که شرکتهای سازنده ی آنها اسرائیلی است یا صهیونیست ها در آن دست دارند حرام است؟

هوالعلیم


اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...

پرسش: حیطه کار خدمات کامپیوتر

کد: 1986گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.با سلام و عرض ارادت خدمت حاج آقا طهرانی.بنده در حال راه اندازی خدمات کامپوتر هستم.خواستم حیطه کاری بنده را مشخص کنید.مثلا در زمینه رایت کردن سی دی ایا بنده مجاز هستم که سی دی فیلمهای سینمایی یا به طور کلی فیلمهایی که در سینما و تلویزیون پخش میشود و نیز سی دی گیم(بازی رایانه ای )را رایت کنم .در کل برای رایت سی دی تا چه حد مجاز هستم فعالیت داشته باشم.با توجه به اینکه بسیاری از فیلمها که در سینما و تلویزیون ما پخش میشود مسایل عاشقانه و کلیشه ای و مسایل غیر اخلاقی را در بین عامه مردم ترویج میکند.همچنین خیلی از بازیهای کامپیوتری اثر سوء روی روحیه بچه ها میگذارد.در ضمن در زمینه رایت سی دی مذهبی هم لطف فرموده و حیطه کاری بنده را مشخص کنید.البته بیشتر کار من طراحی و گرفتن نرم افزار از اینترنت است و تمام سعی خود را میکنم که وارد سایتهای متفرقه و ضاله نشوم(انشا اللَه)خواهشمندم اگر امکان دارد هرچه سریعتر به من جواب دهید.چرا که عقل ما ناقص است و اگر با پیشنهاداتی در زمینه اینگونه فعالیتها از طرف مشتری روبرو شویم و شیطان ما را به خاطر سودی اندک وسوسه کند آنوقت است که واقعا به خطا رفته و معلوم نیست که در پیشگاه خداوند منان به خاطر ترویج یک فیلم یا برنامه غیراخلاقی از شرمساری چه جوابی خواهیم داشت.اگر پاسخگوی سؤال بنده باشید ممنون میشوم
و من اللَه توفیق

هوالعلیم

ما باید بدانیم که سودی که از راه غیر مشروع و خلاف در این گونه موارد حاصل می شود بسیار کمتر از آن ضرری است که متوجه نفس ما می گردد و اصلا به قیاس در نمی آید.

پرسش: حکم کمک کردن جهت ساخت مسجد

کد: 1984گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در گذشته طبق روایات وارده و آیات قرآن در رابطه با عمران مساجد، در هر کجا مشاهده می کردم مسجدی در حال ساخت است(توسط شیعیان و دوستداران اهل بیت)،کمک می کردم هرچند مبلغ کمی هم شده بود.با توجه به نظر حضرتعالی که می باید بررسی شود، شرایط کمک به مساجد در حالت ساخت و یا ساخته شده را کمی توضیح بفرمائید تا علاقه مندان از این فیض محروم نشوند.باتشکر.

هو العلیم


باید نسبت به متصدّیان و مسئولین مساجد و گردانندگان ملاحظاتی صورت گیرد.

پرسش: حکم رابطه با خویشاوندان گناهکار

کد: 1983گروه: اجتماعی
سلام علیکم خویشاوندی که در امر ولایت منکر است و به منزل ما آمده است. چه وظیفه ایی در قبال او داریم؟میشود قطع ارتباط کرد؟

هوالعلیم


باید با حسن رفتار با او برخورد کرد. همه افراد در یک سطح از فرهنگ و معرفت نمی باشند.

پرسش: سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل

کد: 1981گروه: اجتماعی
سلام

آیا سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل جایز است؟
درصورت جایز بودن چه نکاتی در انتخاب محل تحصیل باید لحاظ شود؟

هوالعلیم

بنده در این مسئله نمیتوانم به طور مطلق حکم به جواز نمایم.

پرسش: خريد از حمايت گران اسرائيل

کد: 1980گروه: اجتماعی
با عرض سلام خدمت جناب محترم آيت اللَه سيد محمد محسن حسينى طهرانى ميخواستم از محضر ايشان ببرسم آيا خريد از شركتهايى كه گفته ميشود به اسرائيل كمك ميكنند( نه اين كه صرفا اسرائيلى باشند) حرام است؟ با توجه به اين كه بنده در ايران زندگى نميكنم و بسيارى از مهمترين شركتهاى غذايى، پوشاك، خدماتى و غيره در اين ليست قرار ميگيرند اگر قرار باشد كه از اين مكانها خريد نكنيم بسيار در حرج خواهيم افتاد و زندگى بر ما سخت خواهد شد چون كشورى كه در آن زندگى ميكنيم كه خود مستقلا چيزى ندارد و اينكه بسيارى چيزها فعلا حرام است و ما اگر بخواهيم چيزهاى حلال را هم به صرف اينكه از اسرائيل حمايت ميكنند حرام كنيم كلا از متن اصلى زندگى عقب رفته و در حاشيه خواهيم ماند. حضرتعالى در اين مورد جه حكم ميفرماييد؟

هوالعیم


در صورت ضرورت ایرادی ندارد.

پرسش: نشانه های احترام

کد: 1979گروه: اجتماعی
سلام خدمت شما که وقت میگذارید و به سؤالات ما پاسخ میدهید.

مثلا توی یک مجلسی نشستیم. افرادی که میان داخل اتاق به نشانه احترام از جلو پاشون بلند شیم میخواستم بدونم چه حکمی داره؟
بلد شدن جلو چه کسانی جایزه؟؟
ممنون

هوالعلیم.


برای فردی که حق به گردن انسان دارد و یا از نظر سنی و یا علمی برتری دارد و خوب است که احترام بیشتری اعمال کرد.

پرسش: کیفیت رفتار با اقوام و آشنایان

کد: 1978گروه: اجتماعی
سلام
چطور باید با افرادی که مثلا غیبت میکنند یا تهمت میزنند برخورد نمود حتی تذکر می دهیم باز هم می بینیم رعایت نمی کنند ایا باید قطع رابطه نمود باتوجه به اینکه در نفس انسان چنین گناهانی تاثیر زیادی دارند مخصوصا در خانواده و قوم و خویشها
ثانیا با دوستان واقعا چه باید کرد درصورتی که ملتزم نباشند مثلا به عنوان صله رحم به دیدار خواهرم می روم ولی وقتی رعایت محرمات را نمی کند با توجه به تذکرات چه باید کرد.
لطفا حدود و ثغور چگونگی ارتباط با خویشان وغیر خویشان در صورت عدم رعایت محرمات را (با توجه به اینکه تذکرات داده شده)بیان کنید

هو العلیم


1ـ باید با سخنان ملایم و متین با آنان بر خورد نمود.
2ـ مانند پاسخ اول.

پرسش: فضیلت مسجد جمکران

کد: 1977گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا مسجد جمكران كاملا مانند هر مسجد ديگري ميماند و هيچ فضيلتي ندارد؟باتشكر فراوان.

هوالعلیم

مورد توجّه حضرت میباشد.

پرسش: غربزدگی

کد: 1976گروه: اجتماعی
بنام خدا با سلام و خسته نباشید درجواب به کسانی که می گویند زندگی ما را علم پیش میبرد و پیش برده و تمام وقایع جهان تمامشان فقط بر مبنای علمی است و دین خرافات است و مثلا همین لپ تاپ موبایل و ماشین و همه چیزهای ما بر اساس علم است با تشکر از شما خوبان

هوالعلیم

این علم از کجا آمده است؟

پرسش: علت عدم پیشرفت در جامعه شیعیان

کد: 1975گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی ، با توجه به اینکه امامان معصوم ولایت حقه داشتند و نسبت به همه چیز بصیرت داشتند چرا هیچ وقت شاهد ایجاد یک حکومت اسلامی با تمامی پیشرفتها در سطح جامعه نبودیم . دلیل این همه عقب ماندگی خصوصا در مورد شیعیان چیست . و چه چیزی باعث میشود جلوی این عقب ماندگی گرفته شود.

هوالعلیم


دلیل مطلب
:
التزام به مبانی تشیّع است که در میان مسلمین کم یافت می شود.
شما بنگرید رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم پس از بیست و سه سال تبلیغ ،تنها چند نفر پس از رحلتش پابرجا ماندند و همه به سمت دیگری رفتند .و
این مسئله فقط در زمان ظهور امام زمان ارواحنا فداه محقق خواهد شد.

پرسش: القاب و عناوین اسامی و مذهبی و انتصاب به اشخاص

کد: 1974گروه: اجتماعی
سلام.
این روزها می شنویم که آفتاب عالم تاب اسلام و طلوع آن در 22 اردیبهشت از کردستان ، یا یگانه مولای عالم تشیع ! ، و مالک اشتر زمانه و ندای علی بن ابیطاب و ...
آیا این موارد مصادیق پیاده سازی و ترویج اسلام است ؟

هوالعلیم

بنده اطلاعی ندارم .

پرسش: حکم به کار بردن لفظ امام برای غیر معصوم

کد: 1973گروه: اجتماعی
سلام عليكم آيا بكار بردن كلمۀ امام قبل نام غير معصوم حرام است؟

هوالعلیم

در فرهنگ شیعه امام به معصوم باید گفته شود.

پرسش: به کار بردن واژه امام برای غیر معصوم

کد: 1972گروه: اجتماعی
سلام. من میخواستم در مورد به کار بردن واژه امام برای غیر 12 امام معصوم بپرسم که آیا صحیح است یا خیر ؟ مثلا بگوییم امام خمینی. اگر منظورمان از امام همان پیشوا و رهبر به معنی عام آن باشد. ؟

هوالعلیم

مرحوم والد ما رضوان اللَه علیه در جلد هجدهم امام شناسی بسیار بسیار عالی و به نحو احسن به این مطلب پرداخته اند به آنجا مراجعه نمایید.

پرسش: اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.

کد: 1971گروه: اجتماعی
سلام علیکم
از نظراتی که مرحوم علامه طهرانی داشتند این بود که لفظ امام رو برای غیر نباید به کار برد؛ در ماه مبارک رمضان به این نکته برخوردم که مردم بسیار این لفظ را برای آقایانی به کار میبرند که فکر میکنم این کار درست نیست میخواستم نظرتان را در این مورد بیان بفرمایید.
اجرکم عند اللَه

هو العلیم


اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.

پرسش: استعمال لفظ امام برای غیر معصوم

کد: 1970گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
حضرت علامه (رضوان اللَه تعالی علیه) در جلد 18 امام شناسی استعمال لفظ امام برای غیر معصوم را جایز نمی دانند و این در صورتی است که ایشان در نامه نقد پیش نویس قانون اساسی نامه را با جمله ذیل آغاز می نمایند:
"مقام منيع زعيم عاليقدر سيّد الفقهاء و المجتهدين آية اللَه العظمى امام خمينى متّع اللَه المسلمين بطول بقائه را با اهداء ادعيه خالصه و تحيّات وافره تصديع مى‌‏دهد:"
چرا ایشان لفظ امام را برای غیر معصوم به کار برده اند؟

هوالعلیم

بنده از ایشان همین سؤال را نمودم و جواب فرمودند: اگر لفظ امام را به کار نمیبردم، نامه‌ی مرا به دست ایشان نمیرساندند. علاوه اطلاق این لفظ در شرائط غیر عادی بوده است.

پرسش: ادامه تحصیل در رشته های سینمائی

کد: 1969گروه: اجتماعی
باسلام . من نوجوانی 15 ساله هستم که میخواهم سال آینده (هم اکنون اول دبیرستان هستم) به هنرستان سینما بروم. نه برای آن که بازیگر شوم چون من به نویسندگی علاقه دارم میروم و فیلم نامه نویس یا کارگردان میشوم. آیا تحصیل در این رشته حرام است یا بلا مانع؟ باتشکر

هوالعلیم


خوب نیست به این امور بپردازید.

پرسش: آش پشت پا

کد: 1968گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف)آش پشت پا درست کردن که مرسوم است آیا صحیح می باشد؟ب) اگر کسی آورد ما چه عکس العملی نشان دهیم؟(تذکر دادن و خوردن یا نخوردن یا تذکر ندادن یا...؟)
شکرا جزیلا.

هو العلیم

1ـ اشکال ندارد.

پرسش: حکم عضویّت در شبکه های مجازی

کد: 1967گروه: اجتماعی
عضويت در شبكه‌هاي مجازي، مثل فيس بوك چه حكمي دارد؟

هوالعلیم


چنانچه به جهت اطّلاع بر مطالب مفید و افادۀ مسائل مفید باشد ایرادی ندارد.

پرسش: ادامه تحصیل در بلاد کفر

کد: 1966گروه: اجتماعی
سلام علیکم آیا ادامه تحصیل خارج از کشور در رشته ای که در ایران فقط دو نفر ظرفیت در دانشگاه دارد، اشکال دارد؟ در صورتی که شوهرم بخواهد برود من هم باید بروم؟ فقط برای تحصیل نه زندگی! با قصد برگشت!

هوالعلیم

اقامت در بلاد کفر حرام است مگر در موارد ضرورت!

پرسش: آیا مشروعیت حکومت منوط به اقبال و إدبار مردم است؟

کد: 1965گروه: اجتماعی
1 ) پرداختن به حفظ ظاهری ایات قران چگونه است ؟ ایا پرداختن به تفسیر به جای حفظ بهتر نیست ؟
2 ) در مثل زمان امیر المومنین که مردم برای خلافت به ایشان اقبال نمودند :میزان اقبال مردم برای مشروعیت ظاهری حکومت ،چند درصد باید باشد ، و همینطور چه میزان ادبار موجب عدم مشروعیت میشود ؟
3 ) ایا وحدت میان فرق مختلف اسلامی برای مقابله با دشمن واحد لازم است ؟

هوالعلیم

1) مسئله مشروعیّت حکومت که امروزه زیاد ازآن سخن می رود وهر کسی براساس بینش خاصّ خود تغییر و تبیین می نماید به یک اصل عقلائی و فلسفی بازگشت می نماید و آن لزوم اختیار ارجح و افضل در همه امور و مسایل است و به عبارت دیگر از جمله قضایائی است که دلیل و برهان او پیوسته مؤید و همراه او خواهد بود. فلهذا در قرآن کریم از زبان حضرت ابراهیم علیه السلام نسبت به عموی خویش آذر می فرماید: (يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَني مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْني أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) ،طبیعی است که مقصود از لزوم اطاعت در مواردی است که یکی از طرفین فاقد علم و معرفت طرف دیگر است و در مواردی که طرفین در شناخت آن یکسان باشند دیگر لزوم اطاعت بی معنی خواهد بود.
بر این اساس مطلبی بسیار مهم و حائز توجه در اینجا مطرح می شود و آن اینکه در مسئله حکومت آیا اختیار انسان که علت و منشأ تکوّن آن می باشد، در صورت تعارض با اختیار و رضای پروردگار متعال مقدّم است یا مؤخّر .
یعنی وقتی اختیار و ارادۀ یک نفر در مقابل اختیار الهی قرار می گیرد آن فرد می تواند اختیار الهی را به کناری زده و از میل و ارادۀ خودش پیروی نماید؟
قرآن کریم می فرماید: (وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) . دراین آیه شریفه حکم خدا و رسول او بر میل و اراده انسان مقدم شمرده شده است و این تقدم نیز با اختیار انسان تحقّق می یابد.
بنابراین مشروعیّت حکومت را باید در راستای تحقّق شرائط حکومت از جانب پروردگار ارزیابی کرد نه بر اساس میل و خواست اشخاص (که بر محور اغراض و تمایلات شخصیّه و مقاصد دنیویّه هر فرد برای خودش گرچه به ضرر دیگری باشد)صورت می بندد. چنانچه امروزه در دنیا مشاهده می شود.
مگر مشروعیّت نماز و روزه و حج و احکام عبادی و معاملات به اختیار افراد است ؟ که مشروعیّت حکومت مترتّب بر اختیار اشخاص باشد؟ و از جهت وحدت ملاک چه فرقی بین حکومت و بین سایر احکام می باشد؟
فلهذا می توان گفت بطور کلّی بحث در مشروعیّت حکومت که با انتخاب و اختیار یک ملت و اعمال سلیقۀ شخصی او صورت می پذیرد و یا با اختیار و انتخاب از جانب پروردگار بحث بی فائده ونتیجه ای خواهد بود. و آنچه که باید محوریّت بحث قرار گیرد (پس از فراغ ازمشرعیت حکومت از جانب پروردگار) شرائط احراز قابلیّت و شایستگی حاکم اسلامی در تشکیل حکومت است.
بدیهی است براساس انطباق منطق عقل با مبانی شرع هر شخصی واجد این شرائط و حائز این مرتبت نمی باشد. و تحمل چنین مسئولیتی بس خطیر و فوق العاده حیاتی، درعهدۀ انسان والائی است که نفس او از شوائب کثرت به مراتب وحدت متصل شده باشد و از جزئیت به کلیّت پیوسته باشد و از خودی و أنانیت نفس بالکلیّه رها گردیده، انوارملکوت و بوارق جبروت بر نفس و ضمیر و قلب او مستمر اً و پایداربتابد و اراده و مشیت حضرت حق از زبان و کردار او در عالم شهود به عینیّت در آید و کلیّه استعدادهای مُودّعه ربوبی در نفس و وجود او به فعلیّت تامّه درآمده باشد که توضیح وشرح این مسایل در کتاب قویم حضرت علامه والد قدس اللَه سره به نام ولایت فقیه درحکومت اسلام آمده است و نیز این حقیر در برخی از پاورقیهای خود در کتاب صلاة جمعه مرحوم والد به آن اشارت نموده ام.
این مرتبت به عنوان شاخص اصلی و اصل اوّلی در تشکیل حکومت اسلام شمرده می شود که فرد أتَّم و أکمل و أعلی و أفضل آن وجود مقدس معصومین علیهم السلام می باشند و پس از آن در اولیای الهی و عرفاء باللَه و بامراللَه تجلّی و تحقّق می یابد و پس از آن به قاعدۀ الأفضل فالأفضل در مراتب دیگر و اشخاص دیگر جاری و ساری می گردد و بنابر همین قاعده عقلی و برهان نقلی نسبت به میزان اختیار و کیفیّت تصرّفات قطعاً و یقیناً مراتب اختلاف موجود می باشد.
2) و امّا حفظ قرآن فی حدّ نفسه و به تنهائی نیز بسیار مطلوبست و شایسته است همراه با حفظ به معانی آن نیز توجّه شود.
3) مسئله وحدت در میان امّت اسلام اگر به معنای دست کشیدن و کنار زدن مبانی و معتقدات مسلّم مکتب تشیّع باشد که قطعاً باطل و حرام و موجب خسران و بوار در آخرت است. ولی اگر به معنای تشریک مساعی در مقابله با فرهنگ کفر و بیگانه باشد صحیح و بجا است.

پرسش: استفسار رأی

کد: 1964گروه: اجتماعی
سلام علیکم. میخواستم نظر جنابعالی را در مورد حکومت اسلامی و شرایط حاکم کشور اسلامی در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام بدانم و همچنین نظر حضرت علامه رحمه اللَه علیه در این مورد را (در صورت اختلاف نظر جنابعالی با حضرتشان) ؟

هوالعلیم

به کتاب جلد سوم اسرار ملکوت و نیز کتاب اجتهاد و تقلید مرحوم والد رضوان اللَه علیه توجّه بفرمائید.

پرسش: تبیین رابطه با اهل سنت

کد: 1963گروه: اجتماعی
با سلام
لطفا نظر خود را درمورد چگونگی رابطه با اهل سنت بفرمایید.ایا جنابعالی مسئله تقریب مذاهب را تایید میفرمایید واز نظر شما وحدت میان مسلمین در کنار امر مهم تبلیغ برای مذهب شیعه چگونه محقق خواهد شد وکدامیک دارای اولویت است؟آیا فتوای اخیر مقام معظم رهبری در خصوص حرمت توهین به عایشه را برای ایجاد وحدت مفید وضروری میدانید یا خیر؟

هو العلیم

1ـ اشکالی ندارد و باید ارتباط وثیق با برادران عامّه بر اساس موازین مشترک انجام شود ولی از مبانی اصیل به هیچ وجه کناره گیری نکرد.
2ـ باید بین سبّ و لعن به عایشه که موجب تحریک و مقابله اهل سنّت خواهد شد و بیان عداوت ها و انحراف ها و دشمنی او با رسول خدا و خاندان عصمت و توطئه های او فرق گذاشت.

پرسش: ادامه تحصیل

کد: 1962گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرّحمن الّرحیم
با سلام خدمت حضرت آقا بنده دانشجوی کارشناسی هوشبری هستم و با توجه به وضعیت کاری در بیمارستان ها برای ادامه تحصیل، نظر جنابعالی چیست؟و در صورت صلاحدید اگر نظری در رابطه با مقاطع ارشد و بالاتر (تغذیه و داخلی جراحی و...) دارید بفرمایید. با تشکر

هوالعلیم

این بستگی به خواست و تمایل خود شما دارد و در هر صورت اشکالی ندارد.

پرسش: استفاده از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمری

کد: 1961گروه: اجتماعی
سلام علیکم . انشاءاللَه با عنایت حضرت حق موفق باشید . سؤال من از پرتال متقین می باشد . شما که در مسیر اهل بیت علیهم السلام می باشید و بهتر از ما می دانید که در سیره ائمه علیهم السلام باید از تاریخ قمری استفاده شود وبارها از سخنان برزگان شنیده شده است که باید از تاریخ قمری استفاده شود ،چرا که تاریخ شمسی همان تاریخ زرتشتی است و ما نباید از آن استفاده کنیم ،چرا سایتی که باید الگو باشد تا همه را به استفاده از تاریخ قمری تشویق کند از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمری استفاده میکند ؟!!در صورتی که اصلا" نباید از تاریخ شمسی استفاده کرد .با تشکر

هوالعلیم.


استفاده از تاریخ شمسی یک ضرورت غیر قابل تردید است. ولی باید اصل را بر تاریخ قمری نهاد.

پرسش: نحوه برخورد با افرادی که به مقدسات توهین می کنند

کد: 1960گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
حضرت آیة اللَه تهرانی . سلام علیکم
همانطور که می دانید یک کشیش مسیحی در کشور آمریکا اقدام به آتش زدن قرآن کرده است. او با این کار خود به اسلام و پیامبراسلام توهین و جسارت وقیحانه ای نموده است. نظر حضرتعالی درباره این اقدامات چیست و وظیفه مسلمانان دنیا و شیعیان چه می باشد؟ آیا صرف اعتراض و تظاهرات کافی است؟ آیا آن شخص مهدور الدم می باشد؟

هوالعلیم.


بسیار بعید، بلکه غیر محتمل است که او این کار را از پیش خود انجام داده باشد و در این صورت باید با هوشیاری و زیرکی به نحوی عمل نمود که در راستای منویّات شیطانی و تحقق آمال دنیوی آنها گام برنداریم. چنانچه همین مسئله در مورد سلمان رشدی هم اتفاق افتاد.

پرسش: احداث موسسه فرهنگی مذهبی

کد: 1959گروه: اجتماعی
سلام علیکم
آیا ما می توانیم موسسه فرهنگی مذهبی یا مجتمع علمی پژوهشی در راستای نشر مبانی، احداث و ایجاد کنیم؟
البته در محدوده ی شهر و روستای تبلیغی خود؟
هوالعلیم
باید قابلیّت و استعداد و ظرفیّت افراد سنجیده شود.
پرسش: سالن اجتماعات در مساجد

کد: 1958گروه: اجتماعی
سلام علیکم در برخی از مساجد جدای از قسمت شبستان اصلی فضایی را با عنوان سالن اجتماعات در نظر میگیرند و با قرار دادن صندلی و حتی طراحی فضایی به صورت سن و تریبون در مجالس ترحیم که در مساجد برگزار میشود استفاده میکنند آیا حضور در این مکان حکم حضور در مسجد و نشستن بر صندلی است که همان حتک حرمت مسجد میباشد را دارد ؟ در کتاب روح مجرد حضرت علامه تهرانی رحمه اللَه علیه اشاره به جریان استفاده مرحوم علامه حداد رحمه اللَه علیه از آبی که در زیر افتاب گرم شده بود و تذکر ایشان بر مکروه بودن این عمل مینمایند و علامه حداد تذکر ایشان را پذیرفته و از این قسم آب استفاده نمیکنند سؤال در اینجاست که با توجه به ظلمت فعل مکروه چرا تا آن وقت مرحوم علامه حداد از این آب استفاده میکردند و با تذکر مرحوم علامه متوجه این مسئله شدند؟

هوالعلیم

خوب نیست در این اجتماعات این گونه شرکت نمود.

پرسش: شرایط امر به معروف و نهی از منکر

کد: 1957گروه: اجتماعی
سلام علیکم با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما
میخواستم بپرسم که اگر کسی اشتباهی از وی سر میزند ما تا یه حد و میزانی میتوانیم نصیحت یا راه ... نشان دهیم ؟
اگر پس از اینکه وی دچار گناه شده ما هم در گناه وی شریک هستیم ؟

هوالعلیم

باید لحاظ شرائط و مصلحت فرد را در امر به معروف و نهی از منکر نمود.

پرسش: امر به معروف و نهی از منکر

کد: 1956گروه: اجتماعی
سلام. من حدود 1.5 سال است که متوجه شده ام امر به معروف و نهی از منکر واجب است. ابتدا خیلی از انجام این کار وحشت داشتم بخصوص اینکه در جامعه ما منکراتی مثل بدحجابی فراوان شده است. مدتها برای اینکه ترسم در ارتباط با امر به معروف و نهی از منکر کم شود (من بیشترین ترس را از نهی از منکر خانمهای بدحجاب داشتم و ترسم از نهی کردن سایر منکرات کمتر بود) بنا به فرموده حضرت علی که میفرماید از هرچه میترسید خود را در آن بیندازید میرفتم در خیابان و زنهای بد حجاب را نهی از منکر میکردم تا ترسم کم شود ولی دیدم این روش اگر چه ترسم را کمی کاهش میدهد ولی فوق العاده روح و روانم را خسته و فرسوده میکند. زیرا در اکثریت افراد هیج نتیجه ای از نهی از منکرم نمی دیدم و از طرفی میدیدم که باز هم نهی از منکر برایم فوق العاده سخت و مشکل و ترسناک است و تمام فکر و ذهنم را بخود مشغول کرده است بگونه ای که وقتی میخواهم بیرون از خانه بروم همیشه ترس داشتم که الان با یک منکر و یا آدم بدحجاب مواجهه میشوم و باید او را نهی از منکر کنم. بسیار به درگاه خدا دعا کرده ام که این ترس در من از بین برود و امر به معروف و نهی از منکر را بتوانم به راحتی و بدون دغدغه نجام دهم. به مرور زمان و با توجه به اینکه در اکثر موارد میدیدم که نهی از منکر من فایده ای ندارد به ذهنم رسید که بجای امر به معروف و نهی از منکر زبانی در محیط اینترنت تبلیغات دینی انجام بدهم و جوانها را در این محیط با مسایل دینی آشنا کنم. شاید این شیوه موثرتر واقع شود و جوانی که با اصل دین و قرآن آشنا شود بهتر حلال و حرام ها را رعایت کند. حال مدتی است که در محیط اینترنت کارهای دینی و تبلیغات مذهبی انجام میدهم ولی چون دیگر بجز در مورد خانواده ام و نزدیکان امربه معروف و نهی از منکر زبانی نمیکنم نگرانم که آیا خداوند این شیوه (تبلیغات دینی در محیط اینترنت) را جز امر به معروف و نهی از منکر قبول می کند یا نه؟ چون مثلا من افراد را با بیان معجزات علمی قرآن و ... به سوی اصل دین سوق میدهم و فکر میکنم که اگر کسی با قرآن آشنا شد خیلی ر احت با سایر مسایل هم آشنا میشود. از طرفی دعوت به قرآن و موارد دیگر که جز مستحبات است جز امر به معروف حساب نمیشود و جز امر به مستحبات است. به نظر شما خداوند روش مرا جز امر به معروف و نهی از منکر قلمداد میکند تا من مرتکب گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر نشده باشم؟

هوالعلیم

إن شاء اللَه موفّق باشید.

پرسش: اشتغال زنان

کد: 1955گروه: اجتماعی
با سلام اينجانب در يكي از مراكز دولتي مشغول كارم در اين مركز هم كارمند مرد است هم زن. براي من چون مجردم خيلي سخت است كه در محيطي كه مرد است كار كنم. براي همين بيشتر وقتها روزه قضا ميگيرم ولي فايده ندارد. خواستم انصراف بدهم ولي خانوده ام (بيشتر مادرم) قبول نكردند البته من اين موضوع را به انها نگفتم كه در بين مردان برايم سخت است كار كنم. وقتي در خانه بودم خيلي ارامش داشتم ولي ديگر هيجان و ناراحتيهاي روحي وجسمي زيادي دارم نمي دانم چكار كنم. از اين كه وارد اجتماع شدم و ارامشم را برهم زدم خودم را نفرين مي كنم. از همان 6 ماه اول ورودم فهميدم كه نمي توانم اينجا مشغول باشم. اشكال از محيط نيست اشكال از خودم است يعني بنده نمي توانم با نامحرم برخورد داشته باشم. از شما ميخواهم راهي را براي نشان دهيد تا هم من در اينجا مشغول باشم و هم مادرم از من راضي باشد. التماس دعا

هوالعلیم

حفظ دین و رعایت مصلحت اخروی از متاع دنیوی مهم تر است و رضایت مادر باید در راستای رضای پروردگار متعال قرار گیرد و نه در مقابل و در تضاد با او.

پرسش: انتخاب دوست دختر یا پسر بجای ازدواج

کد: 1954گروه: اجتماعی
آيا كسي كه قادر به ازدواج نيست از طرف پدر و مادر، داشتن دوست دختر براي او اشكال دارد.اگر ممكن است كمي توضيح دهيد

هوالعلیم


گرچه ازدواج موقت (نه دوست پسر یا دختر ) برای چنین مواردی و مشابه آن تشریع شده است ولی باید توجه داشت که در بسیاری از موارد خصوصاً در جامعه کنونی بسیار محتمل است که انسان به عواقب و تبعات پیش بینی نشده مبتلی گردد پس باید در این موارد به شرائط سهل تری برای ازدواج دائم ملتزم شوید.

پرسش: اختلاف مزاجی در زوجین

کد: 1953گروه: اجتماعی
سلام علیکم ، در صورتی که مردی دارای طبیعت گرم و همسر او عکس وی یعنی داری طبع یا مزاج سرد باشد و نتواند در ارتباط با غرائز ، شوهر خود را راضی کند به طوری که خود بار ها اقرار به ضعف و ناتوانی در این مقوله کند و مرد وی در سختی باشد، می توان از ازدواج موقت برای مورد فوق به عنوان درمان استفاده کرد؟ نظر حضرت عالی در ارتباط با مورد فوق چیست و در صورتی که رهنمود بهتری در ارتباط با مطلب فوق در نظر دارید بفرمائید .

هوالعلیم


بهتر است که با همسر خود روزگار بگذراند و به فکر مسائل دیگر نباشد.

پرسش: همسر شایسته

کد: 1952گروه: اجتماعی
با عرض سلام آیا میتوان به حرف زنی که میگوید که در گذشته با کسی ارتباط مخفیانه ای داشته و میگوید از ترس بوده و آن فرد مزاحمش است, اعتماد کرد و با آن زن ازدواج کرد؟ آیا حدیثی داریم که زن نباید از گذشته اش به شوهر بگوید؟

هوالعلیم

در این گونه مسایل باید به عواقب کار بیشتر بیندیشید.

پرسش: شرائط خواستگاری و ازدواج

کد: 1951گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگرممکن است مطالب و شرایط و سن و ملزومات خواستگاری و ازدواج را هم برای دختر و هم پسر از نظر اسلام و اولیاء بیان بفرمایید.

هوالعلیم

این مسئله برای هر فرد متفاوت است و در ازدواج باید به رشد عقلی و رشد ایمان و اصالت خانواده تأکید شود.

پرسش: شرایط ازدواج

کد: 1950گروه: اجتماعی
در امر ازدواج با کسی که در این مکتب نیست و به خیلی از مسائل آگاهی ندارد باید چه شرایطی را برای آن فرد قرار داد ؟ ( آیا درهمان ابتدا باید مسئلۀ نوروز و عدم قبول آن را مطرح کرد یا نه؟ )

هوالعلیم

لازم به ذکر این مسائل نیست.

پرسش: اماکن برگزاری جشن ازدواج

کد: 1949گروه: اجتماعی
سلام فرموده اید که: در مجالسی که معمولاً افراد غیر مذهبی و غیر ملتزم شرکت می کنند نباید مجلس عروسی برقرار کرد زیرا تأثیر شرکت آنان در فضای مجلس انکار ناپذیر است. در هر خانواده ای این چنین افرادی وجود دارد. پس چکار باید کرد؟ با این حساب در این زمانه اصلا عروسی نمیشود گرفت!

هوالعلیم

صحبت بنده راجع به خود مجلس و محلّ است و امّا افرادی که شرکت می کنند طبعاً مختلف می باشند و ایرادی ندارد.

پرسش: فعالیت در بسیج

کد: 1948گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام من در بسیج دانشگاه فعالیت می کنم. از طرفی این اعتقاد را دارم که بسیج در حال حاضر بسیار بی راهه رفته و حتی ما می بینیم که در خیلی از موارد خود بسیج ترویج فساد میکند. حال می خواستم ببینم که فعالیت من در این تشکل چه حکمی دارد؟

هوالعیم


انسان موظّف است به یقین خود عمل نماید.

پرسش: حدود تبیین مبانی علامه طهرانی نسبت اشخاص

کد: 1947گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
باعرض سلام آیا تمام مکتوبات مرحوم علامه رضوان اللَه تعالی علیه رامی توان بدون داشتن آگاهی های کافی و تحصیلات لازمه و فقط صرف خواندن کتب علامه و با درک نسبی شخصی از آن برای دیگران نقل کرد،و آیا نقل نکردن آنها برای فرد مسئولیت می آورد.لطفا دراین زمینه ودر این که چه مطالبی از کتب علامه را میتوان برای عوام مردم نقل کرد و در این صورت این شخص چه ویژگیهایی(و آمادگیهایی) باید داشته باشد.لطفا راهنمایی های لازم را برای ما ذکر نمایید.

هو العلیم

طبیعی است که مؤلف وقتی کتابی را منتشر می کند بدین معنی است که مطالب مندرج در آن برای عموم افراد نسبت به شرائط خاص آنها و میزان مرتبه علمی و ادراک آنها خواهد بود. و این به غیر از مؤلفاتی است که جنبه سرّی و خصوصی دارد . بنابر این هر شخصی به میزان معرفت خویش از تالیفی می تواند بهره برد و به دیگران نیز انتقال دهد. بلی فرد ناقل باید کاملاً به محتوای تألیف رسیده باشد و در هنگام نقل، خصوصیات فردی مخاطب را نیز مدّ نظر قرار دهد . مثلاً در کتاب معاد شناسی مرحوم علامه فصل هایی وجود دارد که فهم آن برای عموم دشوار است . خوب افراد می توانند آنها را نخوانند و یا کتاب توحید علمی و عینی ایشان فقط برای فضلای محصل به تحصیلات فلسفی و عرفان نظری قابل فهم است و بر این قیاس.

پرسش: اختلاط در دانشگاه ها

کد: 1946گروه: اجتماعی
سلام عليكم؛ 1 با توجه به اين كه جمهوري اسلامي ايران ام القراي جهان اسلام مي‌باشد و دانشگاه‌ها و مراكز علمي در فرهنگ‌سازي جامعه تأثير بسزايي دارند، از آن مجتهد عاليقدر استدعا داريم چگونگي پوشش دختران و پسران دانشجو به ويژه در محيط دانشگاهي را بيان فرماييد.
2 شنيده مي‌شود برخي مسؤلان و نمايندگان، طرح اجراء تفكيك جنسيتي دختران و پسران دانشجو را مانع پيشرفت‌هاي علمي و پژوهشي مي‌دانند و برخي ديگر به بهانه‌ هزينه‌ مالي كه بر دوش كشور گذاشته مي‌شود آن را به صرفه نمي‌دانند. آيا سزاوار است با بهانه‌هاي ياد شده از طرح‌هاي جداسازي اصولي و تدريجي اين قشر فرهيخته جلوگيري كرد؟
3 در صورت عدم ضرورت، آيا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژه‌هاي علمي و پژوهشي مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آيا جائز است دختر و پسر جهت گفتگوي علمي، پژوهشي، فني و كاربردي و ... مشتركاً اقدام كنند؟
4 با فراهم‌‌بودن امكانات جهت تفكيك بين دختران و پسران دانشجو در كلاس‌ها و اردوها و سرويس‌هاي رفت‌وآمد، وظيفه مسؤلان و دانشجويان چيست؟

هوالعلیم


1 محیط دانشگاه با سایر امکنه عمومی تفاوتی در کیفیّت پوشش ندارد و طرح جداسازی دختران و پسران بسیار بجا و لازم الإجراء می باشد و اختلاط آنها صحیح نمی باشد و نیز اقدام مشترک چه بسا مفسده انگیز خواهد بود و باید نسبت به این مسئله اقدام کنند این بنده در کتاب حیات جاوید راجع به این مطلب عرایضی ذکر کرده ام.

پرسش: حکم ورزش شنا برای خانمها

کد: 1945گروه: اجتماعی
سلام علیکم
از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات و شبهات قرارمیدهید کمال تشکر رادارم گرچه هیچ نوع تشکری در قدردانی از این نعمت حق مطلب را ادا نخواهد نمود که پروردگار مهربان نصیب ما بندگان سراپا تقصیر فرموده. بنده چندین سال است که به دردهای مفصلی و عضلانی مبتلا هستم و هر بار به هر دکتری مراجعه کرده ام با تاکید فراوان ورزش شنا را تجویز نموده است. چندسال قبل که به این ورزش می پرداختم کلیه ی مشکلاتم برطرف شده بود اما الان چند سالی است که از این ورزش کناره گرفته ام که باز هم به طور شدیدتری مشکلاتم عود کرده است میخواستم ببینم آیا پرداختن به این ورزش با توجه به مشکلاتی که مطرح نمودم برای بنده با رعایت نوع پوشیده تر لباس شنا و اینکه از استخرهایی استفاده کنم که اشخاص بد حجاب نسبت به استخرهای دیگر کمتر رفت و آمد دارند اشکال دارد یا خیر ؟ خواهشمندم این بنده حقیر را راهنمایی بفرمایید.
التماس دعا

هو العلیم


اگر رعایت ضوابط و امنیّت مکان تأمین شود مانعی ندارد.

پرسش: دعای طلب فرزند

کد: 1944گروه: اجتماعی
من و همسرم هیچ مشکلی نداریم اما بچه دار نشدیم لطفا دعا فرمایید. آیا ذکر یا دعای خاصی در این زمینه هست؟

هو العالم


با توکل بر خدای متعال آنچه خیر و مصلحت اوست را برای خود اختیار نمائید
.

پرسش: وسواس خارج از حدّ و مرز

کد: 1934گروه: اجتماعی
سلام در ابتدا تشکر ویژه ای می کنم بابت راهنمایی ها و کمک هایی که از مرکز شما دریافت کردم اما مثل اینکه ما درست بشو نیستیم در ابتدا که اصلا قبول نداشتم وسواسم! اما چون دیدم همه و کارشناسان دینی می گویند، قبول کردم و هر روز در حال مبارزه ام و هر روز هم کم می آورم اما به حرف های سینه ام محل نمی گذارم .
این مشکل جوری شده که قید ازدواج را هم زدم و دائماً با خودم می گویم آن شخصی که به عنوان همسر می خواهد بیاید در زندگی ات که مثل مادرت نیست و نمیتواند کارهای تو را راجع به نجس و پاکی و یا سایر احکام دین تحمل کند. تازه اصلا معلوم نیست که این خانم مقید به رعایت احکام شرعی باشد و هر روز من باید زجر بکشم که مثلا درست لباس و یا جایی را تطهیر نکرده و ... . کلا عذابم از الان که مجرّد هستم و تنها بیشتر میشود، زیرا الان تنها احکام خودم است ولی بعد از ازدواج احکام همسرم هم اضافه میشود و این یعنی مصیبت.
همچنین میگویم موقع نزدیکی من از کجا بدانم ترشحاتی که از همان اول در اثر ملاعبه با همسر خارج میشود پاک است یا نجس؟ نسبت به بچه ها در آینده چه کار کنم و مطمئنم در تطهیر بچه ها و سایر مسائل دچار مشکل میشوم.
این ها راجع به احکام و من دائماً اضطراب دارم که حتی اگر تحقیق هم کنم از کجا معلوم که این خانم واقعا پاک بوده باشد، از کجا معلوم که رابطه ای با هیچ پسری نداشته و مرتکب زنا نباشد؟ از کجا معلوم مثل این همه دختری که تو کوچه و خیابان ها هستند و یا راجع به آنها تو اینترنت میخوانم نباشد،از کجا بدانم واقعا چشم و گوشش بسته است و خیلی فکرهای دیگر که از دایره حوصله خارج است و گفتن آن من را بیشتر مضطرب میکند.
پس نتیجه ای که گرفتم این است که فردای قیامت در دادگاه عدل الهی من راجع به مسئله ازدواج باز خواست نمیشوم و همین دلیل ها را به خدا می گویم و می گویم که من روسیاه عذرم موجه است. حال شما چه میگویید؟

هوالعلیم

اگر با این طرز تفکّر بخواهید به زندگی ادامه دهید راهی جز فناء و نیستی برای شما باقی نمی ماند.