گروه پرسشاجتماعی
کدرهگیری 97157109
تاریخ ثبت 1447/06/29
آیت‌اللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

بیان مسائل و درمانهای جنسی در دانشگاه مختلط چه حکمی دارد؟


محضر حضرت آيت الله طهرانى: با اهداء سلام و آرزوى تاييدات روزافزون براى حضر تعالى، بدينوسيله مسائلى را كه از ابعاد مختلف آن مورد پرسش مى باشد جهت اظهار نظر حضورتان مطرح مى سازيم. قبل از هر چیز از اینكه به ناچار مواردی بی پرده مطرح می شود، پوزش می طلبیم:

١ - استاد یا اساتید برخي از دروس در رشته روانشناسي در مباحث مختلفي كه ممكن است مربوط يا نامربوط به بحث هاي مسائل و مشكلات جنسي باشد به دليل تخصص خود، در كلاس هاي مقطع ليسانس كه اكثراً دانشجويان مجرد و در سنين ١٨ تا ٢٥ سال هستند و امكان ارضاء اين غريزه را پس از شنيدن مباحث كه ممكن است تحريك زا باشد، ندارند، مطرح مي‌سازند. مسائل در جمع دانشجويان دختر وپسر (مختلط) وبا توضيحات كاملا جزء به جزء ومشروح مراحل مختلف روابط زن و مرد، اندام تناسلي آن دو و همچنين مشكلات موجود (مثل وازينيسم، دير يا زود انزالي، نعوظ و .. ) مي باشد. در چنين شرايطي تكليف گوينده وشنونده چيست؟

٢- طرح اين مباحث در مقاطع فوق لیسانس و دكتري چگونه است (با توجه به سن و تأهل آنها)؟

٣- طرح اين مباحث بصورت مشترك (دختر و پسر در حضور یكدیگر) و يا بصورت تفكيكي از دانشجويان دختر و پسر چگونه است؟

٤- استفاده از تصاوير براي آموزش انواع روش هاي موجود در روابط جنسي چگونه است؟

٥- توصيه كاربرد برخي اعمال خلاف شرع از قبيل خود ارضائي (استمناء) براي مراجعيني كه مشكل ميل جنسي دارند چگونه است؟

٦- آيا توصيه به چگونگي كسب لذت براي ارتباطات غير معمول جنسي مثل ارتباط جنسي از طريق مقعد يا دهان في مابين زن و شوهر مجاز است؟

٧- توصیه به کارگیري انواع روش هاي ارتباط جنسي وكسب لذت از آن، با استناد به اينكه شرع استفاده از هر روشي را براي زن و شوهر اجازه داده است؟

٨- تجويز خود ارضائي وخودكاوي براي زنان و يا مردان و به طور كلي براي افرادي كه ميل جنسي آنها نسبت به همسرشان كم يا منفي است. به عنوان شيوه درمان آنها؟

٩- استفاده از ابزار مصنوعي (آلت تناسلي مصنوعي مردانه و يا چیزهايي مشابه و يا بكاركيري انگشت دست) براي درمان بي ميلي زنان نسبت به همسران خود؟

١٠- توصيه به تحريكات شخصي يا توسط همسر براي درمان مشكل دير انزالي يا زود انزالي و نعوذ در مردان. لازم به ذكر است كه مورد ٩ و ١٠، اين روش ها زن و شوهر را آمادۀ داشتنِ روابط جنسي و يا زناشوبي با همسر خودشان خواهد كرد.

١١- ديدن عكس ها و فيلم هاي تحريک كننده از زنان و مردان اجنبي در حين انجام روابط جنسي براي ايجاد ميل و تحريك جنسي؟

١٢- توصیه به استفاده از دستگاه ارتعاشگر جهت درمان عدم تحريک زن يا مرد؟

١٣- توصيه به تجسم وتصور روابط جنسي زن و مرد براي آمادگي و تحريک بيشتر زن و شوهر؟

١٤ - غير از موارد فوق خواهشمند است نکات زیر را نیز از نظر مسائل شرعي روشن نمائید:

اینكه خواستگاران مختلف درخواست نمايند كه دختر مورد نظر خود را با لباس نازک مشاهده نمایند. این مسأله براي پسري که از دختران متعدد خواستگاري مي کند چه حکمي دارد؟ براي دختراني نیز که در معرض خواستگاران متعدد قرار مي گیرند چگونه است؟

١٥- اینکه وجود تأکید پرده بکارت در دختران موضوعي فرهنگي است و همانگونه که ختنه در مردها انجام مي شود آیا اگر از لحاظ فرهنگي و یا علمي از بين بردن آن عادي تلقي گردد شرع موضع و ديدگاه خاصي نسبت به اين مسأله دارد؟

هو العلیم

1. باید در شرائط تأهّل انجام پذیرد و شرطِ حضور در کلاس، ازدواج باشد.

2. مناسب است.

3. قطعا باید به صورت تفکیکی باشد.

4. در صورت تاهّل اشکالی ندارد.

5. حرام است.

6. ارتباط از مقعد توصیه نشود.

7. غیر از نزدیکی از مقعد، سایر موارد بلا مانع است.

8. اشکال دارد.

9. اشکال دارد.

10. اشکالی ندارد.

11. اشکال دارد.

12. مانعی ندارد.

13. صحیح نیست.

14. دیدن بدن دختر برای رفع شبهه و ابهام اشکالی ندارد.

15. نفس پرده بکارت به خودی خود موضوعیّتی ندارد و بلکه وجود آن حکایت از دوشیزه بودن و دست نخوردن دختر دارد. اگر پرده بکارت نباشد اثبات دوشیزه بودن مشکل خواهد بود و شرع نسبت به دوشیزه و غیر دوشیزه تفاوت قائل است. بلی اگر در فرهنگی اصلا مسئله دوشیزه و غیره تفاوتی نداشته باشد، شرع حکمی مترتّب بر آن ندارد.