انتشارات مکتب وحی - آیة الله طهرانی ( علامه طهرانی )

ویدیو

پرسش و پاسخ

پرسش: تفسیر آیه «فاخلع نعلیلک...»

کد: 8283
با عرض سلام و خسته نباشيد. اگر می‌شود كمى پیرامون وجوه آیه‌ی «فاخلع نعليک إنّک بالواد المقدس طوی» توضيح دهيد. آيا غير از آنچه صاحب الميزان رحمة الله علیه در ذيل این آيه فرموده اند دليلى بر علت رسيدن امر براى درآوردن كفشها هست؟
پرسش: مراد از {مائِدَةً} در آیه {اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماء}

کد: 8212
سلام سیدی

آیا می‌توان مراد از {مائِدَةً} در آیه شریفه {اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماء} را ولایت علی بن ابیطالب دانست؟

يعنى: هل هذه المائدة تكون لنا المسلمين، ولايت على ابن ابيطالب عليه‌السلام؟

پرسش: پرسشی از سوره مزمّل

کد: 8176
سلام عليكم
در آیه آخر (آیه ٢٠) سوره مزمّل آمده است که شما هرگز حساب شب را نخواهيد داشت. الان كه
تكنولوژی انواع ساعت‌ها آمده است، چطور اين آيه معنا می‌شود؟
پرسش: تأثیر گوش کردن به صوت قاریان اهل تسنن

کد: 8165
سلام علیکم

آیا گوش کردن به صوت ترتیل قاریان سنّى در نفس انسان اثر معکوس می‌گذارد؟

پرسش: تأثیر گوش کردن به صوت قاریان اهل تسنن

کد: 8143
سلام علیکم

آیا گوش کردن به صوت ترتیل قاریان سنی در نفس انسان اثر معکوس می‌گذارد؟

پرسش: آیا لفظ جلاله "الله" تشدید دارد؟

کد: 8125
با عرض سلام خدمت حضرتعالی

بنده چند وقتی است که از طریق یكی از شاگردان جناب‌عالی با شما و ابوی بزرگوار مرحوم آقا آشنا شده‌ام، و قبل از اين مطالعه‌اى در خصوص مسايل دينى نداشته‌ام. لذا قبل از طرح سؤال، بابت کم‌سوادی و آزار شما پوزش می‌طلبم. سؤال این است که آیا تشدید نداشتن کلمه "الله" با این منافات ندارد که قرآن هرگز تحریف نخواهد گردید؟ مجددا پوزش می‌طلبم.

پرسش: جایگاه کتاب البيان في تفسیر القرآن

کد: 8115
با سلام

آيا كتاب البيان في تفسیر القرآن (مرحوم آية الله خوئى)، از نظر مراتب معرفتى قرآن و وحى مورد تأييد علامه طهرانى بوده است؟

پرسش: جایگاه کتاب البیان في تفسیر القرآن

کد: 8114
با سلام

آيا كتاب البيان في تفسیر القرآن (مرحوم آية الله خوئی)، از نظر مراتب معرفتى قرآن و وحى مورد تاييد علامه طهرانى بوده است؟

پرسش: آیا در روایات، از تفسیر قرآن نهی شده است؟

کد: 8042
گاهی در جامعه مطرح می‌شود که در هيچ روايتی سخن از تفسير به ميان نيامده است و بیان تفسیر قرآن، عملی بيهوده می‌باشد و تنها يک‌جا سخن از تفسير آمده و آن‌ هم در مقام ذمّ و نهی از تفسیر (تفسير به رأی) می‌باشد.