پرسش: مسئولیت اشتباه در تدریس زبان انگلیسی چیست؟

کد: 8295گروه: اجتماعی

با سلام و احترام؛

رشته‌ی دانشگاهی من با شغل فعلی‌ام مرتبط نیست. در گذشته برای فراگیری زبان، به آموزشگاه زبان می‌رفتم. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه، شغل مناسبی در ارتباط با رشته‌ام پیدا نکردم و در یک آموزشگاه، به تدریس زبان (در سطوح پایین) مشغول شدم.

امروز، بعد از گذشت دو ترم، امتحان پایان‌ترم شاگردانم برگزار شد. پس از امتحان، کاملاً به‌طور تصادفی متوجه شدم که تلفظ چند کلمه‌ی انگلیسی را اشتباه به آن‌ها یاد داده‌ام. علت این موضوع، بی‌تجربگی و نداشتن تسلط کافی در این زمینه بوده است. با وجود اینکه تمام تلاشم را کرده بودم تا خطایی پیش نیاید، این اشتباه کاملاً غیرعمدی بود و فقط به‌طور اتفاقی پس از آزمون متوجه آن شدم.

آموزشگاه از ما خواسته است تمام مطالبی را که تدریس می‌کنیم کاملاً صحیح و بدون خطا باشد و مدرسین مسئولیت کیفیت آموزشی را برعهده دارند. اکنون با توجه به این اشتباهی که رخ داده، دچار نگرانی شده‌ام و نمی‌دانم چه کاری درست است!

لطفا من را راهنمایی کنید.

هو العلیم.

اشکال ندارد. انسان جائزالخطا می‌باشد. شما عمد نداشته‌اید لذا جای نگرانی نمی‌باشد.

پرسش: آیا نقد دلسوزانه در مکتب علامه پذیرفته است یا نوعی بی‌ادبی محسوب می‌شود؟

کد: 8293گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم.

السلام علیکم و رحمة الله.

آقای حسینی طهرانی؛

مدتی است به برکت آشنایی با مکتب مرحوم علامه و همچنین به‌واسطه آشنایی با سخنان و برنامه‌های شما، توفیق یافته‌ام با این مسیر مانوس شوم. این آشنایی ابتدا از طرف دایی‌ام بود که سال‌ها با شما ارتباط داشته و از محضر شما بهره‌مند بوده‌اند. به‌مرور، شیفته سیره و روش مرحوم علامه و بیانات شما شدم؛ بیانی که حقیقتاً با دیگران تفاوت دارد.

اما دایی بنده ـ که همان‌طور که عرض کردم سابقه طولانی در آشنایی با شما دارند و از شما دستورالعمل می‌گیرند ـ رفتاری از خود نشان می‌دهند که به‌نظر من با سخنان شما ناسازگار است. این تعارض رفتاری، مرا دچار سردرگمی و تضاد کرده است. از شما خواهش می‌کنم ادامه نامه را مطالعه بفرمایید و کمک کنید بفهمم آیا برداشت من خطاست یا رفتار ایشان با مکتب سازگار نیست.

گاهی من در حد فهم خود، برخی سخنان شما یا شاگردانتان را نقد می‌کنم؛ اما ایشان با تعصب می‌گویند: «تو در جایگاهی نیستی که از کسی که سال‌ها درس خوانده و اهل منبر است، انتقاد کنی.» در حالی که شما بارها فرموده‌اید این مکتب، مکتب «ساکت شو و حرف نزن» نیست و هرکس باید فهم خود را به کار بگیرد.

من با علاقه در بعضی مراسم شرکت می‌کنم، اما وقتی نسبت به سخنران (که از اهل مکتب مرحوم علامه است) نقدی مطرح می‌کنم، دایی‌ام می‌فرمایند: «کسی برای تو دعوت‌نامه نفرستاده!» در حالی که آن مجلس مجلس امام حسین بود و من خود را مهمان امام حسین می‌دانستم.

همچنین، با توجه به دانشی که ایشان طی این سال‌ها به‌دست آورده‌اند، در موقعیت‌های مختلف اگر احساس کنند کسی اشتباه می‌کند، با لحنی بسیار تند و بالا تذکر می‌دهند؛ به‌گونه‌ای که فرد مقابل واقعاً دلگیر می‌شود، حتی اگر اصلِ تذکر صحیح باشد.

در بسیاری از تذکراتشان نیز بسیار حق‌به‌جانب و مغرورانه برخورد می‌کنند، طوری که گویی حرف خود را وحی منزل می‌دانند و نظر دیگران را کاملاً باطل. در حالی که بارها دیده‌ایم خودشان نیز از همان مواردی که تذکر می‌دهند بی‌نصیب نیستند. همین رفتارهاست که جوانان را دل‌زده و دین‌گریز می‌کند، چون برخی افراد مذهبی مراعات لازم را ندارند و خود را نماینده تام‌الاختیار خدا می‌پندارند.

نمی‌دانم؛ چون ایشان من را با شما آشنا کردند، رفتارشان بر من تأثیر زیادی دارد و گمان می‌کنم شاید این رفتار ادامه راه شما باشد. اما از طرفی می‌بینم بسیاری از کارهایشان با سخنان شما هم‌خوانی ندارد. نمی‌دانم برداشت من اشتباه است یا نه؟ مسئله طور دیگری است؟

این را هم فقط من نمی‌گویم؛ بسیاری از نزدیکان ایشان نیز همین نظر را دارند.

از طولانی شدن عرایضم عذر می‌خواهم.

سپاسگزارم از توجه و پاسختان.

هو العلیم.

نقد صحیح، نه تنها هیچ ایرادی ندارد، بلکه لازم است. کسی نمی‌تواند مدعی عصمت باشد. همه اشتباه می‌کنند و همه باید افکار خود را تصحیح کنند.

پرسش: تعارف کردن آب

کد: 6933 گروه: اجتماعی

لطفاً بفرماييد آيا آب تعارف كردن جهت ميل كردن اشكالى دارد؟

هو العلیم

خیر.

پرسش: استفاده از اینترنت

کد: 8289گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم. سلام علیکم. بنده در رشته كامپیوتر تحصیل کرده‌ام. خواستم بدانم حکم استفاده از اينترنت براى دانلود برنامه هاى كامپيوترى و در كل استتفاده از اینترنت در محدوده کارم چیست؟ باتشکر.

هو العلیم.

در صورتی که به محدوده‌های خلاف وارد نشوید ایرادی ندارد.

پرسش: تذکّر دادن به سایرین برای نجاست لباس

کد: 8287گروه: اجتماعی

آیا مكلّف هستیم به سايرین خبر دهیم كه مثلاً (لباست نجس است) يا (مانعى براى غسل وجود دارد) یا (به ركوع امام جماعت نرسيدى ونمازت اشكال داشت) و از اين قبيل موارد؟

هو العلیم.

خیر تکلیفی نداریم. بلی اگر فرد اصل مسئله را نمی داند باید به او تعلیم داد.

پرسش: آیا استفاده از لقب «امام» برای غیرمعصوم جایز است؟

کد: 8084گروه: اجتماعی

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

آيا استفاده كردن از لفظ «امام» براى غير معصوم جايز است يا نه؟ آيا اين مسئله، امرى اجتهادى است يا از لزومات مكتب است؟ آيا مى‌توان گفت: «نويسنده كتاب آيت نور در مقدمۀ كتابش، نظر شخصی یا اجتهادی خودش را در مورد لفظ امام لحاظ کرده است»؟

ممنون می‌شوم اگر بنده را راهنمایی كنيد.

هو العلیم.

خیر جایز نیست و برای این منظور، جلد هجدهم امام شناسی از مرحوم والد رضوان‌الله‌علیه را مطالعه کنید و در کتاب مذکور ـ چنانچه عرض کردم ـ نسبت به روش مرحوم آقا خیانت شده است.

پرسش: آیا استفاده از لقب «امام» برای غیرمعصوم جایز است؟

کد: 8083گروه: اجتماعی

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

آيا استفاده كردن از لفظ «امام» براى غير معصوم جايز است يا نه؟ آيا اين مسئله، امرى اجتهادى است يا از لزومات مكتب است؟ آيا مى‌توان گفت: «نويسنده كتاب آيت نور در مقدمۀ كتابش، نظر شخصی یا اجتهادی خودش را در مورد لفظ امام لحاظ کرده است»؟

ممنون می‌شوم اگر بنده را راهنمایی كنيد.

هو العلیم.

خیر جایز نیست و برای این منظور، جلد هجدهم امام شناسی از مرحوم والد رضوان‌الله‌علیه را مطالعه کنید و در کتاب مذکور ـ چنانچه عرض کردم ـ نسبت به روش مرحوم آقا خیانت شده است.

پرسش: آیا تذکر دادن به اشتباهات والدین جایز است؟

کد: 8081گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم؛ چنانچه پدر و مادرِ انسان مرتکب عمل اشتباهی شوند، آیا شرعاً و اخلاقاً مجاز هستیم به صورت غیرمستقیم و یا حتی مستقیم (با رعایت کامل ادب و احترام) به آن‌ها تذکر دهیم؟

به عنوان مثال، مادرِ همسر بنده گاهی اوقات برای مسائل بسیار جزئی و پیش‌پاافتاده، ساعت ۶ صبح با منزل ما تماس می‌گیرند؛ این امر باعث نگرانی و اضطراب بنده می‌شود که در این ساعت چه اتفاقی افتاده است. اما وقتی از همسرم می‌خواهم که به صورت غیرمستقیم به مادرشان تذکر دهند تا تماس‌ها را به ساعت مناسب‌تری موکول کنند، ایشان می‌گویند: «من نمی‌توانم به مادرم چیزی بگویم یا به او امر و نهی نمایم.»

سؤال بنده این است که آیا لزومِ احترام به والدین به این معناست که در برابر هر رفتار اشتباهی باید سکوت کرد و هیچ سخنی نگفت؟

با تشکر.

هو العلیم.

اشکالی ندارد که به صورت تلویحی و اشاره این‌گونه مطالب تذکر داده شود.

پرسش: آیا ازدواج در اسلام واجب است؟

کد: 8078گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

ان‌شاء‌الله تحت ولايت امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه پيوسته سلامت باشيد.
لطفاً بفرماييد:

1. ازدواج، واجب است يا مستحب؟

2. اگر كسى ازدواج نكند، روز قيامت مورد بازخواست قرار می‌گیرد؟

هو العلیم.

1. در صورت ضرورت واجب است و در غیر آن مستحب.

2. خیر، ولی بسیاری از فعلیت‌ها و مراتب وجودی خود را از دست می‌دهد.

پرسش: آداب غذا خوردن در خانواده؛ نشستن بر سر میز یا سفره در صورت عذرِ همسر؟

کد: 8074گروه: اجتماعی

زنى كه شوهرش عذر دارد و نمی‌تواند روى زمين، بر سرِ سفره بنشيند، آيا بهتر است همسر او با او بر سر میز بنشيند يا آن‌كه غذا را جدا كرده و خودش روى زمين بنشيند؟

هو العلیم.

هر طور شوهر راضی است عمل شود.

پرسش: چگونه عقل را جایگزین نفس کنیم؟ / انتخاب بین شرکت خصوصی و دولتی

کد: 8016گروه: اجتماعی

با سلام واحترام.

١. چگونه می‌توان در رفتار با ديگران به جای نفس، با عقل رفتار کرد؟

٢. در يک شركت خصوصى، كارِ ساخت دستگاه‌هاى تست قطعات خودرو را انجام می‌دهم. مشترى ما كه یک شركت دولتى است که من را به همكارى دعوت كرده است؛ ولی جواب رد داده‌ام چون اجباری نداشته‌ام؛ امّا از طرفی هم نگران بى‌ثباتى كار در شركت خصوصى هستم. نياز به قوت قلب و راهنمایی دارم. لطفاً من را راهنمایى كنيد.

هو العلیم.

1. ملاکات عقلی را باید در نظر گرفت.

2. توکّل بر خدا کنید.

پرسش: آیا سوزاندن جسد مسلمان به دلیل بیماری‌های مسری شرعاً جایز است؟

کد: 8010گروه: اجتماعی

1. اگر متخصّصین برای کنترل یک بیماری مسری، مُصرّ به سوزاندن جسد ميّت مسلمانان باشند، آيا سوزاندن آن جائز است؟

2. در صورت جواز، آیا دیه هم دارد؟ اگر دیه دارد به عهدۀ چه کسی است؟ دستور دهنده یا مجری دستورر يا حكومت اسلامى؟

هو العلیم.

1. مانعی ندارد.

2. خیر.

پرسش: آیا مهاجرت برای حفظ ایمان و مراقبه واجب است؟

کد: 8005گروه: اجتماعی

اگر انسان به تجربه دريابد كه مراقبه، در صورت اقامت در وطن برايش متعذّر است و حتى روز به روز ـ علی رغم آسايش ظاهرى زندگى ـ از لحاظ نفسانى وضعش بدتر مى‌شود؛ ولی مهاجرت از وطن، فراغت بيشترى برايش به ارمغان مى‌آورد؛ با توجه به این فرض، آیا لازم يا راجح است كه این شخص مهاجرت نمايد؟ آيا مخاطب آيه «أ لم تكن ارض الله واسعة» نخواهد بود؟

هو العلیم.

انسان باید در جایی مسکن گزیند که بتواند به انجام امور شرع موفق باشد.

پرسش: شرطِ اساسی راه

کد: 7992گروه: اجتماعی

سلام عليكم. شما در كتاب شريف اسرار ملكوت نامه‌اى رامطرح كرده‌ايد كه درضمن آن حضرت علامه روحی فداه دستور توبه‌ای را به شخصى داده‌اند كه درشروع مسير انجام دهند. با توجه به اينكه حقير در نماز و خواندن قرآن و كتب حضور حقيقى و باطنى ندارم و چندين بار از آقاي… چندين سال پيش مطرح كردم فرمودند از شما سوال كنم، شرم مي‌كردم باعث مشكلات عديده‌اى شده. از ضعف و ناتوانى نمي‌توانم شمشير بدست دم در قلبم بايستم و محكم و با اراده باشم و گهگاهى براحتى و بدون خجالت فيلم و تلويزيون مي‌بينم و بعداز انجام این کارها خجالت زده‌ام و با حالت خشم و غضب و قبض و گرفتگی، با افراد خانواده رفتار مي‌كنم كه بد و بدتر مي‌شود و حضور آقا را احساس نمي‌كنم. از درون ناراحتم ولى در ظاهر كارى انجام نمي‌دهم. لطفا مرا راهنمايى بفرماييد.

هو العلیم

بنده در سخنرانی‌ها و نوشته‌جات مطالبی در این زمینه عرض کرده‌ام مراجعه بفرمائید.

باید به این نکته توجّه داشت که با خواندن حتّی هزار جلد کتاب تا تصمیم به عمل نگرفته‌اید هیچ فایده‌ای ندارد.

پرسش: استفاده از اینترنت

کد: 7991گروه: اجتماعی

سلام. اینترنت در چه صورت اشکال دارد؟ خواهشا بفرمایید اگر استفاده از آن جهت فهميدن پاسخ شرعى باشد چطور؟ براى طلبه چطور؟

هو العلیم

پاسخ این مسئله را داده‌ام. فقط در بعضی از موارد اشکال ندارد. طلبه به هیچ وجه نباید به آن توجّهی داشته باشد.

پرسش: حدود مزاح چقدر است؟

کد: 7983گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم با عرض سلام و خسته نباشد خدمت شما چند سوال است كه از شما مى خواهم بپرسم

1- در بين رفقا شوخى خيلى زياد مى شود وبعضى از وقتها در شوخى از كلمات نادرست هم استفاده مى شود و بعد که به ایشان گفته مى شود شوخى نكنيد می گويند مرحوم آقا و آقا هم شوخى مى كردند. آيا به نظر شما درست است يا نه ؟ و آيا براى نفس سالك مضر نيست. يا داراى شرایطى است؟

2- آقا سيد داريم مرحوم قاضى و آقاى حداد مرحوم خمينى را نپذيرفتند چرا مر حوم آقا با ايشان مراودت كردند در سنه ١٣٤٢ در انقلاب و ….

هو العلیم

1- کجا مرحوم آقا شوخی‌های زننده می‌کردند.[ ؟!]

2- درباره مرحوم قاضی و حداد چنین مطلبی نیست و یا اینکه بنده اطلاعی ندارم شما کتاب وظیفه فرد مسلمان را مطالعه فرمایید.

پرسش: حکم خودارضایی در نوجوانی (به دلیل ندانستن حرمت آن) چیست؟

کد: 7979گروه: اجتماعی

با سلام.

دوستم در دوران نوجوانى‌اش (١٦_٢٠سالگی) خودارضایى مى‌كرده در حالى كه حتى اسم اين عمل را بلد نبوده و حكمش را نیز نمی‌دانسته. حال وظيفۀ او چيست؟

هو العلیم

از کار گذشته توبه و استغفار نماید. هیچ باکی بر او نیست.

پرسش: آيا نامگذارى روز ولادت حضرت زينب به نام پرستار يا ولادت قمر بنى هاشم به نام پاسدار و جانباز صحيح است؟

کد: 7971گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم. سلام عليكم نامگذارى ولادت ائمه مثلا ولادت اميرمومنان به نام پدر و حضرت زينب وحضرت زهرا به نام مادر و پرستار ياولادت امام حسين و قمر بنى هاشم به نام پاسدار و جانباز آيا صحيح است؟ وباعث بى تفاوتى نسبت به مقام ائمه نمى شود مثلا روز ولادت حضرت زينب به مقام پرستار مى پردازند تا مقام حضرت! وقس علي هذا

هو العلیم

اگر باعث شود که عنوان امام علیه السلام تحت الشعاع قرار گیرد اشکال دارد

پرسش: انتخاب همسر مورد علاقه و دلنشین

کد: 7970گروه: اجتماعی

سلام عليكم چند سالى است كه براى ازدواج اقدام كرده ام و با توجه به اینکه زياد خواستگارى رفته ام ولى متاسفانه هيچ كدام مورد پسندم واقع نمي شود و يا دو سه نفرى هم كه تا حدى پسند شد جور نشد. بقول معروف آن قدر هم سخت پسند نيستم كه دنبال حورى و پرى باشم ولی دنبال شخصى هستم که چهره اش براى من دلنشین باشد و چه بسا افرادى را در اماكن عمومى در حال گذر به عنوان مثال به خانواده نشان داده ام كه حتى آنها به نظرات من خنديده اند كه مثلا فلان دختر كه به خواستگاريش رفته بوديم از اين زيبا تر بود يا بهتر بود. خلاصه برای اين امر به هر درى زدم بسته بود طورى كه يقين كردم فلكه از جاى ديگه بسته است حالا چرا نمى دانم! آیا براى گناهانم است يا براى تنبيه است الله اعلم. حال عاجزانه تقاضا دارم راهنمائى بفرمائيد كه :

1- آيا رويه حقير در انتخاب همسر اشتباه است كه دنبال شخصى باشم كه چهره اش مورد پسند من باشد زيرا گاهى دختران مؤمنه و محجبه ای را مي بينم كه واقعا مرا جذب مي كنند و آيا دلنشين بودن و مورد پسند بودن همسر باعث نمى شود كه در زندگی انسان تا حد زیادی از توجه به غیر همسر بی نیاز شود.

2- اگر کارم از جای دیگری گیر است که نمی دانم که احتمال قوی هم میدهم اینطور باشد چه راه کاری توصيه بزرگی فرموده در اين مشورت يارى نما ئيد متشكرم

هوالعلیم

انشاالله خداوند امور را میسر می‌گرداند باید در انتخاب همسر انسان به آرامش و سکونت خاطر برسد انشاالله مسئله مهمی نیست حل خواهد شد

پرسش: آیا کمک به متکدیان جایز است؟

کد: 7920گروه: اجتماعی

افرادی که در کوچه و خیابان ابراز نياز و حاجتمندى مى‌كنند، بايد با ايشان چگونه رفتار كرد؟ آيا مى‌شود به همۀ آن‌ها مقدار كمى كمک كرد؟

هو العلیم

اشکالی ندارد.

پرسش: آیا ورزش «ایروبیک» برای بانوان جایز است؟

کد: 7868گروه: اجتماعی

باسلام خدمت حضرتعالى.

آيا ورزش «ايروبيک» (Aerobics) براى مخدرات جايز است؟

هو العلیم

ورزش برای هر فردی چنانچه موجب ضرر نگردد، اشکال ندارد.

پرسش: در زمان ظهور اختلافات، بهترین عمل چیست؟

کد: 7854گروه: اجتماعی

يا هو

سلام عليكم.

با توجه به جريانات اخير به وجود آمده در شهر…، درحالى‌كه قدرت تشخيص صدق و نفاق و حق و باطل وجود ندارد، بهترین کار چه می‌باشد؟

التماس دعا.

هو العلیم

به کار خود [مشغول] باشید و از توجه به یمین و یسار بپرهیزید و خود را درگیر این امور نکنید.

پرسش: حکم شرعی خروج زن از منزل برای شرکت در کلاس‌های علمی چیست؟

کد: 7848گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

از‌آنجايى‌كه خانم‌ها براى كلاس معارف، تنها دو روز اجازه بيرون آمدن از منزل را دارند، آيا من مى‌توانم علاوه بر آن دو روز، در كلاس تفسير المیزان كه همه روزه می‌باشد و زیر نظر خانمی كه در این مكتب است برگزار می‌شود شرکت کنم؟

هو العلیم

اجازۀ بیرون آمدن خانم‌ها، بستگی به رضایت شوهر دارد و آنچه بنده عرض کردم، الزامی نیست و در صورت مجرّد بودن نیز خود باید تصمیم بگیرید.

پرسش: حدود اختیارات زن و مرد مسلمان در تعیین و پذیرش میزان مهریه چیست؟

کد: 7845گروه: اجتماعی

سلام عليكم

لطفاً حدود اختيارات زن مسلمان در تعيين مهريه و همچنین حدود اختيارات مرد مسلمان در پذيرش مهريه را مشخص بفرماييد.

التماس دعا.

هو العلیم

حدّی برای مهریه در اسلام وجود ندارد. مهریّه باید بر اساس توافق بین طرفین تعیین گردد و البته سنّت در اسلام همان مهرالسنّه می‌باشد.

پرسش: حکم شرعی تخلف از شرط ضمنی یا صریح هدیه چیست؟

کد: 7843گروه: اجتماعی

اگر انسان به شخصی هدیۀ نقدی بدهد و صراحتاً بگوید: «حق ندارى با این پول، فلان چيز را بخرى»؛ آیا چنين دستورى واجب‌الإطاعة است؟

اگر كلام هديه‌دهنده، بدون اشارۀ صريح به آن شرط باشد ولی به‌طور غیر مستقیم چنین اقتضایی بکند چطور؟ در صورت عمل به خلاف شرط چه باید کرد؟

هو العلیم

پذیرش هدیه از طرف چنین فردی، به‌منزلۀ قبول شرط او است و پذیرش شرط، تعهّد به آن را در پی دارد؛ گرچه به طور غیر مستقیم باشد و در صورت عمل، باید انسان آن شخص را مطّلع گرداند.

پرسش: وظیفه مسلمان در هنگام مشاهده درگیری دو نفر چیست؟

کد: 7841گروه: اجتماعی

اگر در مسیر و راه انسان ببیند که دو نفر با هم درگیر شده‌اند و شروع به فحاشی نموده‌اند، با توجه به رواياتی كه دربارۀ اصلاح مابين دو مسلمان است، مى‌توان جهت اصلاح آن دو فرد قدم برداشت؟

هو العلیم

بسیار نیکو و پسندیده است.

پرسش: حکم شرعی برداشتن عمامه توسط امام جماعت و اشتغال به کسب و کار چیست؟

کد: 7840گروه: اجتماعی

امام جماعت محلۀ ما فردى است كه بعد از مسجد، عمامۀ خود را برداشته و با لباس شخصى در مغازه‌اش اجناسی را مى‌فروشد. آيا اين حركت صحيحى است؟

هو العلیم

کسب روزی حلال نه تنها قبیح نیست بلکه مستحبّ و مشروع است؛ ولی برداشتن عمّامه صحیح نیست.

پرسش: حکم شرعی پرداخت «شیرینی» به کارمند دولتی و کسر آن از شارژ ساختمان چیست؟

کد: 7838گروه: اجتماعی

با سلام.

در آپارتمانی که زندگی می‌کنیم، مدیریت ساختمان با بنده و مدیریت اجرایی با فرد دیگری است.

روزی از ادارۀ آب آمدند و به علت خرابی کنتور آب، آن را تعمیر نمودند. مدیر اجرایی ساختمان، چند هزار تومان بابت شیرینی به این افراد داد و می‌گوید: «این کار مرسوم است» و سپس این مبلغ را جزو شارژ ساختمان قرارداد كه در بين كل اعضاء ساختمان تقسيم گردد؛ ولی من با اين كار مخالفت نمودم.

مى‌خواستم بدانم نظر شما درباره اين موضوع چيست؟

با تشکر.

هو العلیم

در این‌گونه امور، اگر واقعا جنبۀ هدیه داشته باشد ایرادی ندارد.

پرسش: سنّت در مجالس تشییع و ترحیم. آوردن گل و نصب پلاکارد و پرچم تسلیت بدعت است

کد: 7824گروه: اجتماعی

ممکن است علت و ضرر اینکه نبایست در مجالس ختم ، گل برد چون براى ميت ضرر دارد، را بفرماييد.

در اسلام غرض از مجالس ترحیم و نیز ترغیب مؤمنین به شرکت در تشییع و تدفین در وهله اول خود انسان است سپس آن فرد متوّفی و همه این امور برای عبرت گرفتن است و به یاد آخرت افتادن است و زندگی را عوض نمودن است و تغییر کلّی در برنامه خود به وجود آوردن است و بردن گل همراه با جنازه و نیز پرچم و پلاکارد پارچه‌های عریض و طویل و تسلیت های مختلف از افراد و اصناف و به خصوص صاحبان مناصب همه و همه باطل است و در خلاف مسیر تنبیه و بیدار باش و شارع مقدّس می‌باشد مانند فیلم‌برداری‌ها و عکس برداری‌ها و قرار دادن قاب و قدح و پذیرایی از افراد با میوه و شیرینی، همه باطل است.

پذیرایی فقط باید با چای یا قهوه باشد نه چیز دیگر و هرچه انسان به این امور بپردازد از میزان توجه و عبرت گرفتن کم می‌شود و انسان را به این امور ملتفت می‌گرداند و طبعاً روح و حال و هوای مجلس و فضا را دگرگون می‌سازد. و ملائکه را خارج و شیاطین را وارد می‌سازد و لذا در این زمانه می‌بینیم که عبرت گرفته نمی‌شود و فقط بر شعار‌ها و امور دنیوی بسنده می‌کنند و تنها چیزی که در نظر فرد نمی‌آید توجه به آخرت و تفکّر در … و آینده خود حاضرین است که تمام این ها مخالف با شرع می‌باشد.

تشییع جنازه نباید با گل و امثال ذلک آلوده گردد باید ذکر لا اله الا الله و الله اکبر در آن گفته شود در دفن نباید اسم افراد آورده شود و باید به تلاوت قرآن و ذکر مصیبت ائمه پرداخته شود و اشعار منبّه و مذکّر خوانده شود و از روایات اهل بیت استفاده گردد و تا این روش خلاف پابرجاست مسیر نیز خلاف خواهد بود.

پرسش: آیا هر شخصی نام ملکوتی و نام واقعی دارد؟

کد: 7820گروه: اجتماعی

شخصی متولد ماه ذی الحجه سال 1390 هـ.ق است. نام وى… است. نام واقعى او چيست؟

هو العلیم.

اولاً نام واقعی و غیر واقعی ما نداریم. و این حرف‌ها که هرکسی یک نام ملکوتی دارد خرافات است. انسان باید نام صحیح و نیکو بر خود و فرزندانش بگذارد. نامهای بی‌محتوی و رکیک و یادآور اشخاص فاسد مناسب نیست و نیز گذشتگانی که در فرهنگ جاهلیّت و غیر محیط اسلام رشد و نموّ یافته‌اند مثل اسامی که در شاهنامه فردوسی آمده است صحیح نیست. اسامی باید حامل معانی و مفاهیم روحانی باشد.

ثانیا ولادت در ماه‌های مختلف هیچ ارتباطی با تسمیه افراد ندارد.

پرسش: نظر مرحوم علامه طهرانی و آیت الله خمینی راجع به ولایت فقیه

کد: 7815گروه: اجتماعی

بسمه تعالى. سلام عليكم جناب استاد, آيا حضرت والد با امام خمينى (ره) در خصوص ولايت فقيه اختلاف نظر داشتند؟ اگر جواب مثبت است در چه زمینه هایی و چرا؟

هو العلیم.

مرحوم والد رضوان الله علیه در اصل مسئله ولایت فقیه با مرحوم آیت الله خمینی (ره) اختلافی نداشتند. منتهی صحبت در شرائط ولی فقیه و نیز میزان اعمال ولایت بوده است. ایشان این مطلب را در کتاب ولایت فقیه در حکومت اسلام توضیح داده‌اند. مراجعه فرمائید.

پرسش: تاثیر نفس بر نفس به چه صورت و تحت چه شرایطی صورت می‌گیرد؟

کد: 7807گروه: اجتماعی

هو. تاثیر نفس بر نفس به چه صورت و تحت چه شرایطی صورت می‌گیرد؟ راجع به شناخت نفس از اين نقطه نظر، آيا در دوره علوم و معارف يا كتب شما مطلب وجود دارد؟ به كجا رجوع كنم؟

هو العلیم.

تاثیر نفس در دو حالت پیدا می‌شود. اول در اثر برخود انسان با شخص صالح و یا طالح و دوّم به واسطه حضور ذهنی و صوری انسان در نفس فرد دیگر که موجب صفا و طراوت نفس یا کدورت و قبض آن خواهد شد. این مسئله در لا به لای کتب مرحوم والد رضوان الله علیه به چشم می‌خورد.

پرسش: فلسفه حجاب و اسباب آرامش

کد: 7806گروه: اجتماعی

هو. فرمودید عیادت مریض موجب بیرون رفتن از منزل است لذا عيادت نبايد برود. اینكه می‌گویند اصلا حجاب برای این است که برخورد با نامحرم و بیرون رفتن دیگر اشکالی نداشته باشد حالا در حد ضرورت، آیا صحت ندارد؟ اصلا حجاب برای چیست و در كجا لازم است و فلسفه آن چیست؟

هو العلیم.

حجاب برای دفع ضرر است چه در مرد که نگاه می‌کند و چه در زن که مورد توجّه قرار می‌گیرد. و اما مسئله بیرون رفتن زن ارتباطی با حجاب ندارد. سخن گفتن زن با مرد پسندیده نیست و نیز بیرون رفتن در شب برای زن خوب نیست و نیز زیاد از منزل خود خارج شدن موجب اضطراب و تشویش زن می‌گردد.

پرسش: محدوده وظائف زن و شوهر در زندگی مشترک

کد: 7786گروه: اجتماعی

سئوال: آيا مرد مى تواند زن خود را تكليف به انجام امور منزل كند و آيا زن مى تواند امتناع كند؟

هو العلیم.

البته از جهت حکم ظاهر شرع مرد چنین تکلیفی نمی تواند به همسر خود کند ولی باید توجه داشت که روابط زناشوئی در زندگی بر اساس رفتار متقابل است یعنی طرفین هر کدام از حق ظاهری و شرعی خود دست می کشند برای ایجاد محیطی گرم و صمیمی و در این صورت انجام امور منزل در توان زن نیز مشمول این توافق خواهد بود.

پرسش: اشتغال به مباحث سیاسی

کد: 7758گروه: اجتماعی

من بنا بر علاقه و عادت و احساس نياز به مسائل سياسى توجه زيادى مي‌كنم و تقريبا وقت زيادى را براى پیگیری و فکر به مسائل سیاسى روز و ... ميگذارم. مي‌خواستم ببينم آيا كار من درست است يا صرفا وقت هدر دادن است؟ چون براى مطالعه موضوعات مهم ترى مثل مطالعه كتب مرحوم علامه طهرانى و تقويت عقايد دارم. و نظر مرحوم علامه طهرانی چه بوده است؟ با تشكر از شما.

هو العلیم.

پرداختن بیش از حدّ ضرورت به این مسائل موجب اتلاف عمر است.

پرسش: اشتغال به مباحث سیاسی

کد: 7757گروه: اجتماعی

من بنا بر علاقه و عادت و احساس نياز به مسائل سياسى توجه زيادى مي‌كنم و تقريبا وقت زيادى را براى پیگیری و فکر به مسائل سیاسى روز و ... ميگذارم. مي‌خواستم ببينم آيا كار من درست است يا صرفا وقت هدر دادن است؟ چون براى مطالعه موضوعات مهم ترى مثل مطالعه كتب مرحوم علامه طهرانى و تقويت عقايد دارم. و نظر مرحوم علامه طهرانی چه بوده است؟ با تشكر از شما.

هو العلیم.

پرداختن بیش از حدّ ضرورت به این مسائل موجب اتلاف عمر است.

پرسش: حکم شرعی حضور بانوان در مجالس مذهبی شبانه چیست؟

کد: 7756گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

نظر شما راجع به رفتن خانم‌ها به مجالسى كه در شب و براى ائمه عليهم‌السلام تشكيل می‌شود چيست؟

متشكرم.

هو العلیم

بهتر است نروند.

پرسش: حکم شرعی پوشیدن لباس مشکی در حالت عادی و در ایام محرم چیست؟

کد: 7751گروه: اجتماعی

آيا پوشيدن لباس مشکی رنگ اشكال دارد؟ در زمان عزاى سيدالشهداء عليه‌السلام مطلب به چه صورت است؟

هو العلیم

کراهت دارد ولی در عزای سیدالشهداء علیه‌السلام اشکالی ندارد.

پرسش: انجام دستورات و اطاعت از شوهر

کد: 7750گروه: اجتماعی

من حدود ١٠سال كه از شاگردان شما هستم. راستش تا حالا تمام دستورات را نمى‌توانستم انجام دهم و همیشه بهانه‌ای داشتم. ولی از ته دل و با تمام وجود خواستار دستگيرى هستم و هميشه به هر مشهدى كه مشرف مي‌شوم فقط دعايم همين است حتى در خواب ديدم زيات اقا امام رضا عليه السلام هستم و فقط دعا مى‌كردم معرفتم و ظرفيتم بالا برود رعايت تابع همسر بودن برخورد وصحبت نكردن با نامحرم و تنها و بدون همسر از خانه بيرون نرفتن را تا حدود زيادى مي‌كنم ولى مجلس ذكر هم بخاطر گاهى بچه دارى و هم بخاطر اينكه همسرم بايد من را ببرد و بياورد و هميشه اين موقعيت فراهم نيست اكثرا نمى‌توانم بروم. حال با توجه به اين مسايل عاجزانه از شما درخواست مي‌كنم دستور خاصى به من بدهيد تا از اين در جا زدن يا سقوط نمي‌دانم نجات پیدا کنم و از شاگردان خاص شما شوم كه انشاالله دستم تو دست اقا امام زمانم قرار گيرد و ايشان ازم
راضى باشد واقعا درمانده‌ام و آرامش ندارم و هرچه دعا مي‌كنم آدم نميشم. ازشما خواهش مي‌كنم راهنماييم كنيد و دعاى خاص زيادى كنيد. التماس دعاى فراوان.

هو العلیم.

مگر شما اکنون از مسیر خارج هستید که تقاضای بازگشت می‌نمائید. بنده در توضیحی که نسبت به حال خود دادید اشکالی نمی‌بینم. انشاء الله موفّق باشید.

پرسش: ارتباط با نامحرم در مهمانی اقوام

کد: 7737گروه: اجتماعی

از لحاظ ارتباط با نامحرم در مهمانى ها آيا فقط جدا كردن سفره مشكل راحل مى كند و نشستن در یک اتاق و یک مجلس اشكالی ندارد؟

هو العلیم.

نشستن زن و مرد در یک اطاق به نحوی که مقابل هم باشند و حرکات آنها برای یکدیگر ملموس باشد حکم همان سفره را دارد.

پرسش: کار کردن طلبه و تحصیل

کد: 7730گروه: اجتماعی

در کتب آمده است کسب روزی (کار کردن) بر هر شخصی واجب است. جایگاه طلاب در این مسئله چگونه است و اگر یک طلبه در شرایطى باشد كه فقير محسوب شوند آيا كسب رزق و كار كردن بر ایشان واجب است - اگر واجب نيست آيا اين عنوان مستحب مى باشد يا اينكه در اين شرايط فقط
مباح می باشد؟

هو العلیم.

طلبه باید فقط متوجه تحصیل باشد و بس. خداوند متکفّل او خواهد بود.

پرسش: ولایت فقیه در حکومت اسلام

کد: 7724گروه: اجتماعی

ضمن عرض ادب و سلام خدمت شما. سوالى داشتم كه اساساً نوع حكومت اسلامى به چه صورت بايد باشد و اصلا دین مبين اسلام با انتخابات موافق است؟ آيا اين طريق اتفاقات انتخاباتى كه در كشور ما مى‌افتد از لحاظ شرع مقدس اسلام پذيرفته هست؟ كسى كه در حال حاضر به عنوان ولى فيقه هست آيا به حقيقت بر اين مسند تكيه زده و به درستى جامعه اسلامى را رهبرى مي‌كند؟ آيا ولى فيقه نبايد به ولى الله اعظم وصل باشد؟ با تشكر از شما.

هو العلیم.

پاسخ این سؤال در کتاب ولایت فقیه در حکومت اسلام تألیف حضرت علامه والد روحی فداه آمده است مطالعه فرمائید.

پرسش: آیا چیزی به نام صیغه محرمیّت بدون قصد ازدواج داریم ؟

کد: 7723گروه: اجتماعی

با عرض سلام و خسته نباشید از حضور استاد. مى‌خواستم سوال كنم يك دختر و پسر كه با هم ارتباط دارند، اگر نخواهند دچار گناه شوند آیا می شود از صيغه محرمیت استفاده کنند؟ با توجه به اینكه دختر دوشیزه باشد؟ میشه خیلی سریع به من جواب بدید؟ پیشاپیش از توجه شما سپاسگذارم.

هو العلیم.

ما در شرع صیغه محرمیّت نداریم. صیغه همان عقد ازدواج است که یا به صورت دائم و با موقّت است. بله طرفین می‌توانند شرط کنند که نسبت به بعضی از تمتّعات جلوگیری کنند. البته اگر دختر دوشیزه باشد و از جهت سنّ و رشد عقلی در نزد مردم به مرحله بلوغ عقلی که همان تشخیص مصالح و مضارّ او است نرسیده باشد، اجازه از ولی او لازم است.

پرسش: آیا نام سمیه مناسب است؟

کد: 7704گروه: اجتماعی

با سلام. نام اینجانب سمیه می باشد. اگر نام مناسبی نیست لطفا نام دیگری را بفرماييد. باتشكر.

هو العلیم.

نام مناسبی است و نیازی به تغییر ندارد.

پرسش: حکمِ کلّی رقصیدن

کد: 7703گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

مي‌خواستم بدانم حكم رقصيدن چيست؟ آيالهو ولعب است؟ حرام است يا نه؟

هو العلیم.

در صورتی که محرّک نباشد اشکالی ندارد.

پرسش: شکست در ازدواج

کد: 7701گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرّحيم. السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. بنده در سن ٢٠سالگى با شيخى كه متظاهر به عرفان و صلاح بود و به خیال خودش اهل خدا بود مرتبط شدم و آنچنان ظاهرش و تظاهرش قوى بود كه من با شرايط سن خودم نمى توانستم فريب نخورم چون جوان و بى تجربه بودم، حرفهاى خداييش را گوش مى كردم. البته نسبت به من مهربانی‌هایی هم داشت. تا اینکه با مشورت او ازدواج کردم و او در امر ازدواج من از نظر معنوى و پشتيبانى باطنى دخالتى تام داشت. من با اتكاء به خدا و ولايت، بدون درنظر گرفتن شكل و شمايل ظاهرى خانم و سایر شرایط، ازدواج کردم ولی الان می بینم که در ابعاد زیادی از زندگی شکست خورده‌ام. در سال اول ازدواج، همسرم حامله شد و راه بازگشت به كلی براى من مسدود شد. الان هيج ميلی به همسرم ندارم با اجبار و اکراه با زندگی بازی می کنم و ادا در می آورم و به دروغ به همسرم می گویم دوستت دارم و بالطبع به گناه روی آورده ام. و خودم را در گناه کردن موجه می دانم. دیگر خسته شده ام. اما از عواقب آخرت و شقاوت مى‌ترسم.
با آرزوى سلامتى براى شما، نظر حضرتعالى براى حال من و راه حل براى ترک گناه چيست؟ آیا منتظر ظهور امام زمان باشم یا راه دیگری براى من وجود دارد؟

هو العلیم.

البته بدیهی است که جدا شدن از همسرتان هم به خاطر خود او و هم به خاطر بچه صحیح نیست و در این مسئله نیازی به انتظار ظهور نیست و گناه هم برای انسان آثار نامطلوب بجای می‌گذارد. خداوند برای هر مشکلی راهی قرار داده است.

پرسش: حکم شرعی عمل زیبایی بینی برای زن چیست؟

کد: 7685گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

می‌خواهم بدانم عمل زیبایی بينى، درصورتى‌كه هم زن و هم شوهر راضى به اين امر باشند چه حكمى دارد؟

با تشكر.

التماس دعا.

هو العلیم

اشکالی ندارد.

پرسش: حکم شرعی پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مردان چیست؟

کد: 7684گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

مى‌خواستم بدانم حكم پوشيدن لباس آستين‌كوتاه، براى مردان در خارج از منزل چيست؟

با تشكر.

التماس دعا.

هو العلیم

صحیح نیست.

پرسش: حکم محرمیت فرزندخوانده از طریق صیغه با مادربزرگ چیست؟

کد: 7674گروه: اجتماعی

با سلام و عرض ادب و احترام؛

احتراماً به‌عرض می‌رساند: خانواده‌ای، پسر چند ماهه‌ای را به فرزندی می‌پذیرند. برای محرم شدن این کودک به مادر خوانده، او را صیغۀ مادربزرگ (مادرِ مادرِ خوانده) نمودند و ظاهراً کودک به مادرخوانده و خواهرهای ایشان (خاله‌های کودک) محرم گردید. آیا این عمل صحیح می‌باشد يا بايستى به طريق ديگرى عمل نمود؟

با تشكر فراوان و اميد سلامتى براى حضرتعالى.

هو العالم.

اشکالی ندارد.

پرسش: شرح حدیث وارد شده در مورد زنان، در رساله بدیعه چیست؟

کد: 7612گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

درصفحه ١٩٣ از كتاب «رساله بديعه» حديثى آمده كه می‌فرماید: «يا على! بر زنان، جمعه و جماعت، اذان و اقامه و عيادت مریض نیست». اگر ممکن است در مورد این سه مورد توضيح دهيد.

هو العلیم

نیازی به توضیح ندارد. زن در نماز جمعه نباید شرکت کند و این سنت در اسلام نبوده است و نیز عیادت مریض که موجب بیرون رفتن از منزل است و اذان و اقامه که مرد نامحرم صدای آن‌ها را بشنود نباید انجام دهند.

پرسش: آیا از نظر اخلاقی، رانندگی برای زنان اشکال دارد؟

کد: 7375گروه: اجتماعی

رانندگی زن از لحاظ اخلاقی و سلوکی چه اقتضاء می‌کند؟

هوالعالم

رانندگی برای زن در حدّ رفع نیاز و انجام امور شخصیّه، نه تنها بلامانع است بلکه رجحان دارد؛ خصوصاً در مواردی که احتمال ارتباط با اجنبی در نقل و انتقالات وجود داشته باشد. بلی صرف تفریح و تفرّج، موجب پراکندگی خیال و تشتّت نفس خواهد شد.

پرسش: حکم شرعی پوشش و گفتگوی زن با نامحرم در محیط‌های درمانی (پزشکی) چیست؟

کد: 7374گروه: اجتماعی

زنی هستم 25 ساله و اشتغال من در محیطی درمانی است. تکلم و حرف زدن با اطبّاء و کادر پزشکی و مریض‌های مرد، یک امر متداول و رایج است. کیفیت پوشش ظاهری هم مقنعه و روپوش و شلوار سفید می باشد و چهره و دست‌هایم باز است. حال با توجه به محدودیّت زن از نظر حجاب و سخن‌گفتن با نامحرم، وظیفه‌ام را روشن فرمایید.

هو العالم

ارتباط زن با مرد در غیر از موارد ضروری، محلّ اشکال است و باز بودن صورت در جایی مجاز است که ناظر در نگاه خود قصد رؤیت نداشته باشد. و اما در این مکان‌ها که رعایت ضوابط نمی‌شود و به قصد، مرد اجنبی به صورت زن نگاه می‌کند زن باید صورت خود را بپوشاند. البته این مسئله در بسیای از بیمارستان‌های در کشورهای اسلامی انجام می‌شود و انسان نباید خود را مقیّد به عادات و رسوم غیرشرعیّه بنماید.

ضمناً لباس پرستاری باید آن‌قدر باز و گشاد باشد که حجم بدن زن را نمایان نسازد؛ در غیر این‌ صورت آن لباس نیز حرام است.

پرسش: استفاده از زنان به عنوان فروشنده برای جلب مشتری چه حکم شرعی دارد؟

کد: 7373گروه: اجتماعی

یکی از شگردهای جلب مشتری در بازار فعلی، استفاده از فروشندگان زن می‌باشد. استفاده از مراکز مذکور از نظر اخلاقی و سلوکی چه حکمی دارد؟

هوالعالم

هر چه که در راستای تحریک اشخاص، چه کیفیت صحبت‌کردن یا طرز پوشش و یا رعایت امور ظاهری و جاذب نفسانی قرار گیرد حرام است.

پرسش: آیا صحبت کردن زن در مجامع عمومی جایز است؟

کد: 7372گروه: اجتماعی

خواندن زن در مجامع عمومی مثل سمینارها و کنفرانس‌ها به صورت:

الف) عبارت خوانی به صورت ساده،

ب) با لحن و دکلمه،

ج) با تکیه بر صوت چه حکمی دارد؟

هوالعالم

اگر صوت زن، موجب جلب توجه مرد گردد، در هرجا و هر موردی اشکال دارد.

پرسش: آیا کار کردن زن و شوهر و سپردن فرزند به مهد کودک مورد رضایت امام زمان است؟

کد: 7371گروه: اجتماعی

با توجه به شرایط خاص و سختی که در شهرهای بزرگ حاکم است و درآمد مرد به تنهائی کفاف اداره زندگی و مخارج جاری را نمی‌دهد، زن و شوهر توأماً اشتغال به کار دارند و فرزند خردسال خود را به مراکزی چون مهدِکودک‌ها و کانون‌های فرهنگی می‌سپارند. آیا چنین روشی در اداره زندگی، مورد پسند و امضای امام عصر علیه السلام می‌باشد یا نه؟

هو العالم

فرستادن کودکان به این چنین اماکن، باید با رعایت ضوابط شرعی باشد و محیط باید اسلامی بوده [و] از امور خلاف شرع به دور باشد.

پرسش: تحصیل در دانشگاه های مختلط به چه صورتی باید باشد؟

کد: 7369گروه: اجتماعی

با توجه به مسئله اختلاط دختر و پسر در محیط دانشگاهی، کیفیّت تحصیل در چنین محیطی برای دختران (بالأخص) و برای پسران به چه صورت خواهد بود؟

هوالعلیم

محیط درس و تحصیل باید محیطی فارغ از کنش‌ها و واکنش‌های جانبی و عارضی باشد. مضافاً به اینکه ارتباط زن و مرد، با توجه به زمینه مساعد ورود خواطر نفسانی و تخیّلات شیطانی اشکال دارد؛ و لهذا زن و مرد در چنین محیط‌هایی باید از سخن‌‌گفتن و هرگونه حرکتی که منافی عفّت و سداد و تقوی است، پرهیز کنند.

پرسش: حدّ ضرورت در تکلم زن با نامحرم چیست؟

کد: 7364گروه: اجتماعی

خواهشمند است حدّ ضرورت را در در تکلّم [زن] با مرد نامحرم تفسیر فرمائید.

هو العالم

ضرورت به موقعیتی گفته می‌شود که لحاظ آن موجب بقاء حیات و عدم لحاظ آن، اختلال در شرایط زندگی را ببار می‌آورد. مانند رجوع به پزشک مرد در صورت نبودن پزشک زن حاذق؛ و هر شخصی خود باید این مطلب را دریابد و آن را مورد توجه قرار دهد. بنابراین صحبت‌کردن زن با مرد اجنبی، مثل نان خریدن و سبزی خریدن و امثال آن، از ضروریات محسوب نمی‌شود.

پرسش: آیا سلام کردن زن به اقوام نامحرم جایز است؟

کد: 7358گروه: اجتماعی

آیا زن می‌تواند به اقوام نامحرم خود سلام کند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

صحبت زن با نامحرم در غیر از موارد ضرورت صحیح نیست.

پرسش: آیا اطاعت از پدر یا همسر در رفتن به تالار جایز است؟

کد: 7353گروه: اجتماعی

حضرتعالی بارها فرموده‌اید که رفتن به تالارها مطلوب نمی‌باشد و مکان‌های مکدّری می‌باشند. حال اگر در شرایط خاصی قرار بگیریم و شوهر یا پدر امر به رفتن به تالار کنند، چه باید کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

در صورت امر شوهر یا پدر مسئله صورت دیگری پیدا می‌کند و خداوند آثار سوء را بر طرف می‌نماید.

پرسش: آیا رفتن به سینما جایز است؟

کد: 7352گروه: اجتماعی

رفتن به سینما از دیدگاه حضرتعالی چگونه است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

سینما یکی از مراکز آموزشی مانند کتابخانه‌ها و سالن‌های سمینار و کنفرانس و غیره می‌باشد که البته نحوه آموزش، بستگی به ماهیّت آموزه دارد. طبیعی است اگر موجب ارتقاء فرهنگ و اخلاق و علم گردد مناسب است و در غیر این صورت مذموم و ناپسند خواهد بود.

پرسش: هنگام پخش آهنگ در تاکسی چه کنیم؟

کد: 7351گروه: اجتماعی

اغلب هنگام سوار شدن به تاکسی و یا اتومبیل‌های کرایه‌ای، موسیقی پخش می‌شود و اگر اعتراض کنیم درگیری پیش می‌آید و یا باعث صحبت کردن با نامحرم و… [می‌شود]. چه باید کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

موسیقی حرام است. در حدّ تذکر واجب است. چنانچه ترتیب اثر داده نشد، ایرادی متوجه انسان نیست.

پرسش: آیا ورزشی مانند فوتبال، در اسلام ممدوح است؟

کد: 7345گروه: اجتماعی

سلام عليكم. با توجه به اين مطلب كه ورزش‌های اسلامی، شنا و كوه‌پیمایی و... است، [اما با این وجود] در مملكت ما برای ورزش فوتبال هزينه می‌گردد. آيا اين ورزش ممدوح است؟ اگر از نظر حضرتعالی منفی است، چه ورزش‌هايی جايگزين آن می‌باشد؟

هوالعلیم

هر ورزشی که صرفاً برای صحّت و سلامتی مفید باشد ممدوح است.

پرسش: آیا شغل وکالت خوب است؟

کد: 7342گروه: اجتماعی

سلام عليكم .آيا شغل وكالت مورد تاييد شما ميباشد؟

هو العلیم

در صورت اطلاع بر مبانی با رعایت ضوابط شرعیّه جهت دفاع از مظلوم و احقاق حقّ و ابطال ظلم اشکالی ندارد.

پرسش: آیا خرید مواد غذایی از اهل کتاب و غیرمسلمان جایز است؟

کد: 7334گروه: اجتماعی

هوالحىّ

باسلام.

آيا خريد اقلام خوراكى از اهل كتاب (ارامنه) و غير مسلمانان اشكال دارد یا خیر؟ كلاً معامله با این افراد چه حكمى دارد؟

با تشكر.

هو العلیم

خیر اشکالی ندارد؛ گرچه در مورد اغذیه‌ای که با دست آن‌ها تماس پیدا می‌کند، بهتر است اجتناب شود.

پرسش: عمامه

کد: 7333گروه: اجتماعی

چرا مرحوم علامه كه خود نحوه ى پيچيدن عمامه توسط پيامبر را توضيح ميدادند خود به آن روش عمل نمی نمودند ؟ و اگر مسئله به متابعت از عرف باز میگردد چرا توصيه به پوشيدن لباس بلند وكلاه ميفرمودند كه حتى در زمان خود ايشان هم عرف نبود؟؟ بطور كلى حيطه ى متابعت از سنت چقدر است ؟؟

هو العلیم.

اصل عمامه همانطور که فرمودند با حنک است یعنی سمت چپ عمامه باز باشد و این به خصوص در وقت نماز بسیار موکد است ولی اینطور نبوده است که ائمه همیشه تحت الحنک داشته باشند و بیشتر در وقت نماز باز می‌کردند فلذا در غیر نماز الزامی نبوده است. متابعت از سنت باید همیشه و در هرجا بوده باشد.

پرسش: آیا انجام فعالیت اقتصادی در ساعات بیکاریِ اداره شرعاً جایز است؟

کد: 7332گروه: اجتماعی

با سلام و عرض خسته نباشید.

آیا کارمندی که در ساعات اداری موظف، حقوق ثابتی دریافت می‌کند، مجاز است در زمان‌های بیکاری (زمانی که ارباب‌رجوع یا وظیفه محوله‌ای ندارد)، به فعالیت درآمدزای دیگری مشغول شود؟ مشروط بر اینکه این فعالیت جانبی هیچ‌گونه لطمه‌ای به انجام وظایف اصلی و اداری او وارد نکند. حکم شرعی این مسئله چیست؟

هو العلیم

چنانچه مسئول آن اداره مانعی در این مسئله نمی‌بیند، ایراد ندارد.

پرسش: برای رفع رکود در کسب و کار چه باید کرد؟

کد: 7326گروه: اجتماعی

اينجانب قبلاً وجوهات قرضی-بهره‌ای از دوستان و غيره گرفتم كه تمامى اين وجوهات مستردّ و تسويه حساب گرديده و كار و كاسبى خوبى داشتم. از زمانى كه ديگر قرض نگرفتم كاسبى‌ام خوابيده و مشترى می‌آيد ولى خريد آن‌چنانى ندارد؛ درحالی‌که مغازه‌های اطراف، فروش خوبی دارند.

يكى گفت: «گوسفند بكش» يكى گفت: «صدقه بده» يكى گفت: «از خدا استغفار و توبه کن» يكى گفت: «چشمت زده و سحر و جادویت كرده‌اند». من هم در این راستا، همه کاری را كردم ولی مشکل حل نشد.

چه باید بکنم؟ شرعاً و عرفاً مشكل كار از كجاست؟

هو العلیم

توکل بر خدا کنید و در همه امور فقط او را مدنظر قرار دهید.

پرسش: فلسفه عقد موقت چیست؟

کد: 7321گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم.

سلام؛

لطفاً شرايط صيغه كردن (عقد موقت) را به طور مفصّل و با ذکر کیفیّت خطبۀ آن بيان كنيد.

با تشكر.

هو العلیم.

«صیغه» که همان «عقد موقت» است در اسلام به عنوان پیوند و ایجاد و ربط مودّت و انس و برخورداری از مقتضیات زوجیت و همسری تشریع شده است و بدین لحاظ هیچ تفاوتی با ازدواج دائم ندارد و این قانون در زمان رسول خدا بر مردم نازل شد که هدف از آن، تسهیل و راحتی و رفاه و امنیت و آرامش روح و جسم و کاستن از ناهنجاری‌های اجتماعی و ضرر و آزارهای شخصی و عصبی بوده است؛ زیرا پرداختن به ازدواج دائم برای همۀ افراد، در همۀ شرایط ـ با وجود نیاز مُبرمِ تکوینی و واقعی به آرامش جسم و روان در همۀ اشخاص ـ امکان نخواهد داشت و این موضوع از جمله مسائل بدیهی و ضروری است و کسی جز مُعاند و منکرِ واقعیات نمی‌تواند آن را انکار نماید.

و اینکه گفته می‌شود: «این حکم، حکمی مصلحتی و سیاسی است که در زمانی جایز و در زمانی ممنوع می‌شود؛ چنانچه در زمان عمر (خلیفۀ دوم) حرام شد» همه و همه از چرندیات و خُزعبلات است و ناشی از جهالت و یا تجاهل به احکام ضروری دین و از دست دادن ارزش‌های اصیل اسلامی در قبال خرسندی و خوش‌آمدن عدّه‌ای متحجّر و نادان می‌باشد.
امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند: «اگر عُمَر ازدواج موقت را حرام نمی‌کرد، جز شقی و معاند، کسی به این فعل حرام [زنا] نمی‌افتاد» و در این زمینه روایاتی که از ائمۀ ما علیهم‌السلام به دست رسیده بسیار می‌باشد؛ منتهی فرق بین عقد دائم و موقّت در تسهیلِ شرایط و مقتضیات آن است که معمولاً به جهت همان تسهیلات است که دو طرف در برقراری این نوع از آیین همسری رغبت و اشتیاق نشان می‌دهند؛ مانند برخی از انواع پیوندهای زناشویی که در پاره‌ای از کشورهای جهان رواج دارد (Friendship). در این نوع از ازدواج، طبعاً آن شرایط سخت‌تر که در ازدواج دائم است، حاکم نیست و طرفین از آزادی‌های تعریف شده و شرایط سهل‌تری برخوردار می‌باشند و این نوع از ازدواج در آن کشورها، جنبۀ قانونی دارد و اگر فرزندی به دنیا بیاید، بر اساس تعهّد و قرارداد بین طرفین، به یکی یا هر دوی آن‌ها منسوب خواهد شد؛ البته به صحّت و سقم این نوع از ازدواج در این جوامع کاری نداریم؛ بلکه مطلب ما این است که چه داعی و انگیزه‌ای موجب شده است تا مردم به این مسئله روی آورند؟ در بسیاری از موارد، انگیزه‌ صرفاً داشتن فرزند برای یکی از طرفین، خصوصاً خانم‌ها می‌باشد؛ زیرا آن‌ها به خوبی می‌دانند که این نیاز فطری (برخورداری از حقِ فرزند داشتن) را نمی‌توانند در خود بمیرانند و احساس این نیاز، زندگی آن‌ها را دستخوش ناملایمات و نابهنجاری‌ها قرار خواهد داد.

در بسیاری از موارد، اقدام به چنین ازدواجی به جهت رفع نیازهای جنسی صورت می‌پذیرد و این نه تنها از ناحیه مرد، بلکه از ناحیه زن بیشتر است؛ زیرا آن‌ها می‌دانند اقدام بر این مسئله، موجب بروز ناراحتی‌های بسیاری خواهد شد و در بسیاری از موارد، طرفین فقط به جهت اُنس و احساس نیاز به عواطف و با هم بودن اقدام می‌کنند و نیز عوامل و دواعی دیگری نیز ممکن است در این قضیّه مدخلیّت داشته باشند.

بدین جهت، چه بخواهیم یا نخواهیم، مسلمان باشیم یا غیر مسلمان، باید اقدام جامعه بشری را به چنین ازدواجی یک ضرورت شخصی و اجتماعی قلمداد کنیم؛ بنابراین در ازدواج موقّت شروط بر حسب توافق طرفین تعریف می‌شود مانند: پرداخت نفقه، میزان ارتباط و صمیمیت، مدّت ازدواج و… و هیچ‌کدام حق تخطّی و مخالفت با شروط مذکور را نخواهد داشت؛ البته طبیعی است که برای «دوشیزگان» به‌واسطۀ حساسیت مورد، رضایت پدر شرط اساسی صحّت ازدواج قرار گیرد.

مسئله‌ای که در این میان باید بِدان توجّه کرد این است که متأسّفانه امروزه در انظار عامّه، مقصود و منظور از ازدواج موقّت، فقط پرداختن به مسائل جنسی، آن هم به صورت گذرا و موقّت است؛ نه ایجاد پیوند انس و اُلفت بین دو طرف، و افرادی که نسبت به ازدواج موقّت نظر مساعد ندارند، بیشتر روی این نکته تکیه می‌کنند که در قِبال این سوء ظن باید گفت: «به کار گیری قسمی خاص از اقسام مذکوره، به علّت غائی ازدواج موقّت، اصل صحّت و اِتقان آن را مورد خدشه قرار نمی‌دهد و باید فرهنگ صحیح این موضوع برای جامعه روشن و تبیین گردد».

بنابراین، ازدواج موقّت از آن‌جا که در شرایطی صورت می‌پذیرد که ازدواج دائم میسور نباشد، می‌توان گفت که مِذاق شرع در مرتبۀ اولیٰ بر ازدواج دائم است و نیز رعایت مصالح و جوانب برای شخص متأهل نسبت به همسر خود، بسیار بسیار لازم و حیاتی است و مراعات شرایط همسر موقّت مانند: عدم دوشیزگی و نبودن در عدّه باید تحقّق پذیرد و نیز افراد، رعایت شرایط و مقتضیات روحی و اشتغال خویش را بنمایند و مواظب باشند که در صعوبات و مخمصه و تبعات آن واقع نشوند.

بنابراین، آنچه از روایات و سیره بزرگان به دست می‌آید این است که تا برای انسان، ازدواج دائم ممکن و میسور است، نباید به ازدواج موقّت اقدام نمود؛ خصوصاً برای طلّاب علوم دینی و سالکانِ راه خدا، پرداختن به این مسئله چه بسا باعث بروز خواست‌ها و توقّعات نفسانی غیر محدود خواهد شد و او را در عالمِ مادون و تخیّلات و توهّمات متوقّف خواهد ساخت و افراد چه مرد و چه زن، باید رعایت انصاف و اعتدال را در این مورد بنمایند.

و امّا صیغۀ ازدواج موقّت مانند ازدواج دائم، چه به صورت عربی و چه به صورت فارسی و انگلیسی و غیره می‌تواند انجام شود و بهتر است خودِ طرفین نسبت به اجراء صیغه اقدام نمایند؛ زن می‌گوید: «تو را به عقد ازدواج موقّت، بر اساس مدت و مهر تعیین شده، طبق شروطی که با هم تعیین نموده‌ایم، برای خود در آوردم»، مرد می‌گوید: «من این عقد زواج را قبول کردم و نسبت به آن شروطی که صحبت شده است متعهّد می‌باشم». امّا [در] صیغۀ عربی آن، زن می‌گوید: «متّعتک نفسی علی الصداق المعلوم فی المدّة المعلومة» و مرد می‌گوید: «قبلتُ هکذا»؛ ولی چنانچه گفته شد صحّت عقد ازدواج، مشروط به اجراء صیغه با الفاظ عربی نمی‌باشد؛ بلکه هر قومی می‌توانند با زبان خود به اجراء آن اقدام نمایند.

پرسش: تکلیف شرعی صله رحم در ایام نوروز چیست؟

کد: 7315گروه: اجتماعی

آیا در ایام نوروز، رفتن به خانه اقوام با ذكر اینكه این عيد بدعت است اشكال دارد؟ یا اینکه ترجیح در نرفتن است؟ منزل پدر چطور؟ با توجه به شهرستان بودن آن‌ها و تعطيلى ايّام؟

هو العلیم

بهتر است اصلاً انسان نرود تا خودِ نرفتن، بهترین عرضه اعراض از این سنن جاهلیّت تلقی شود. و امّا منزل پدر و مادر از جهت فقط صله رحم و اعلان به این مطلب اشکالی ندارد.

پرسش: حکم شرعی خروج بانوان از منزل به بازار جهت خرید چیست؟

کد: 7311گروه: اجتماعی

با توجه به حساسيت تماس زن و مرد و حرمت صحبت آن‌ها با هم، آيا اينكه خانم‌ها براى مسائلى مثل خريد غديريه، بدون شوهر به بازار می‌روند اشكالى ندارد و این مورد هم جزو «ضرورت» محسوب می‌شود؟

هو العلیم

زن نباید با نامحرم صحبت کند؛ حتی برای خرید مجالس.

پرسش: برای نجات از ورشکستگی، چه دستورالعملی توصیه می‌شود؟

کد: 7310گروه: اجتماعی

با سلام.

جوانى متأهل هستم که چندين سال است دست به هر كارى که می‌زنم موفق نمی‌شوم و با نوعى ورشكستگی مخصوص به خودش مواجه می‌شوم. شما را به خدا بگویید چه کنم؟ علت چیست؟ چه ذکری یا چه سوره‌اى بخوانم تا اوضاع كار و كاسبى من رونق پيدا کند و از اين احوال پریشان نجات يابم و بتوانم پرقدرت به نیت قلبی‌ام برسم و راهم را ادامه دهم؟

دِلا دوستان سه قِسم‌اند گر بِدانی / زبانی‌اند و نانی‌اند و جانی

خواهشاً دست من را بگيريد تا «جانى» شوم.

هو العلیم

فعلاً مسئلۀ «بیکاری» در همه جا به چشم‌ می‌خورد و این معضله، موجب اضطراب و نگرانی بسیاری از خانواده‌ها گردیده است و بنده راهی برای رهایی از این وضعیّت به نظرم نمی‌رسد.

پرسش: حدود اطاعت از والدین در مخالفت با مسائل شرعی است، چقدر است؟

کد: 7295گروه: اجتماعی

سلام علیکم.

هنگامی که میهمان به منزلمان می‌آيد من مجبورم طبق دستور والدينم کنار نامحرم بنشینم یا از نامحرم پذیرایی کنم و یا با نامحرم بر سر سفره بنشینم؛ تکلیف من در این‌گونه موارد چیست؟ به‌طور کلّی، پدر و مادرم اعتقادی به جدا كردن محرم و نامحرم در ميهمانى‌ها ندارند.

هو العلیم

رعایت دستورات شرع و حفظ حریم ارتباطات بر سایر امور مقدّم است ولی کیفیّت و نحوۀ برخورد با این‌گونه امور باید منطقی و مبتنی بر اصول و ضوابط اخلاقی باشد.

پرسش: دلایل شرعی عدم حضور زنان در تشییع جنازه چیست؟

کد: 7285گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

لطفاً در مورد عدم حضور زنان در تشييع جنازه توضيحاتى را همراه با بيان احاديث و سند و مرجعی جهت بررسی بيان نماييد.

هو العلیم

در این مورد به کتاب «عدم جواز قضاء زن در اسلام» تالیف مرحوم علامۀ والد قدس‌الله‌سره مراجعه فرمایید.

پرسش: آیا خروج از حوزه تأثیر منفی بر زندگی فرد دارد؟

کد: 7282گروه: اجتماعی

سلام.

بنده ٥ سال پیش وارد حوزه شدم ولی به خاطر تنبلی و سستی درس نخوانده و سه سال پيش از حوزه بيرون آمدم. آیا این می‌تواند آثار وضعی داشته باشد و در زندگی آينده و سلوک حقير تاثير منفی بگذارد؟

هو العلیم

ان‌شاءالله نسبت به آیندۀ خود با عزمی راسخ و بینش کافی اقدام نمایید.

پرسش: آیا می‌توانیم از هر کسی علم بیاموزیم؟

کد: 7278گروه: اجتماعی

با سلام.

با تكيه بر كلام «انظر الى ما قال و لا تنظر الى من قال» و اينكه خود حضرتعالى در يكى از بیاناتتان فرمودید: «هرکس را به اندازۀ خودش با او حشر و نشر كنيد و ١٠٠٪ بد و يا خوب نكنيد»، آيا مانعى از نظر ترقّى و تكامل نيست كه نزد گويندگان و يا خطباء مختلف برويم و همۀ حرف‌ها را بشنويم و كُتب مختلف با انديشه‌هاى متفاوت را در مطالعه داشته باشيم و نكات مثبت آنان را گرفته و ناصواب آن‌ها را رها كنيم؟

هو العلیم

اشکالی ندارد.

پرسش: با پدری که اهل گناه است چگونه رفتار کنیم؟

کد: 7275گروه: اجتماعی

سلام.

پدری دارم بی‌نماز، عرق‌خور، حق الناس‌خور، بداخلاق و… که ٢٣ سال با او زندگی كرده‌ام و دیگر معلوم نيست در خانۀ ما چه چیزی حلال است و چه چیزی حرام! ایشان به حرف‌ها و نصیحت‌های ما هم گوش نمی‌دهد. اصلاٌ هيچ حرفی با من نمی‌زند!

علی‌رغم همۀ این مسائل، من همیشه احترام او را حفظ می‌کنم ولی در نفسم آن‌چنان نفرتی از او دارم كه می‌خواهم سر به تنش نباشد! آن‌قدر این پدر بد است که همۀ ما در منزل برای مرگ او دعا می‌کنیم!

وظیفۀ من و خانواده‌ام در چنین وضیعتی چیست؟

هو العلیم

باید آن‌چنان رعایت ادب و احترام را بنمایید مانند یک پدر ملتزم و مؤدّب به آداب و اخلاق اسلام. آن‌چه او انجام می‌دهد بین خود و خدایش محسوب می‌شود و وظیفۀ شما چیز دیگری است.

متوجّه باشید کلید سعادت شما احترام به والدین است.

پرسش: حکم درآمد از طریق سایت‌های سرمایه‌گذاری خارجی چیست؟

کد: 7271گروه: اجتماعی

سلام عليكم.

چند وقتى است از طرف يكى از دوستان، شركتى خارجى به بنده معرفى شده به آدرس http://chiefmembers.com/PalinureIn كه در اين شركت مى‌توان سرمايه‌گذارى کرد و در مقابل سودی ماهیانه دریافت نمود. آیا اين درآمد جايز است؟

التماس دعا.

هو العلیم

باید خصوصیّات کیفیّت معاملات در این شرکت توضیح داده شود.

پرسش: درمان احساس تنهایی شدید چیست؟

کد: 7269گروه: اجتماعی

مدت بسیار زیادی است که تنهای تنهایم و هیج هم‌كلامی نیست. گاه حال ابتهاجى در اثر عبادت حاصل می‌شود، اما احساس تنهایی به قوۀ خود باقی است.

گاه دلم پر می‌زند برای اینکه کاش کسی بود که چند کلامی با وى حرف مى‌زدم. دفترچه‌اى مونس تنهایی‌ام شده و حرف‌هایم را آن‌جا می‌زنم.

چه کنم با این حالات؟

هو العلیم

هیچ مشکلی در حالات شما نمی‌بینم؛ گرچه توفیق رفاقت با رفیق همراه و صدیق مشفق بسیار تاثیر‌گذار خواهد بود و اگر بتوانید چنین رفیقی به دست آورید به اکسیری بس گران‌سنگ دست یافته‌اید.

پرسش: آیا پخش اذان از بلندگوی مساجد اشکال دارد؟

کد: 7265گروه: اجتماعی

سلام علیکم.

در جلسۀ سخنرانی عنوان بصری از فرمایشات استاد گرامی استنباط کردم که اذان از بلندگوی مساجد نباید پخش گردد و بایستی اذان به صورت زنده باشد. آيا استنباط اينجانب صحيح است؟

هو العلیم

بلی قطعاً چنین است.

پرسش: حکم شرعی پوشیدن مانتو گشاد و مقنعه چیست؟

کد: 7258گروه: اجتماعی

آیا پوشیدن مانتو گشاد و مشکی و مقنعۀ مشکی یا تیره رنگ، به‌طورى كه اندام را كاملاً بپوشاند باز هم گناه دارد؟

هو العلیم

خیر، هیچ اشکالی ندارد.

پرسش: حکم رفتن به خانه‌ای که ماهواره دارد چیست؟

کد: 7252گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

در منزل مادرِ همسرم «ماهواره» نصب شده است. لطفا بفرماييد كه حكم رفتن به منزل ایشان برای بنده چگونه است؟

متشکرم.

هو العلیم

اگر هنگام رفتن شما، آن را در موارد فاسده به کار نمی‌اندازند، اشکالی ندارد.

پرسش: آیا صِرف ترک گناه برای پاک شدن گذشته کافی است؟

کد: 7236 گروه: اجتماعی

اگر شخصی قبلاً گناهان كبيرۀ زيادى انجام مى‌داده (ارتباطات نامشروع) ولی از وقتى ازدواج کرده و بچه‌دار شده، دیگر آن گناهان را انجام نمی‌دهد، آیا چنین شخصی باید علاوه بر ترک گناه، توبه هم بکند؟ اگر بلی، این توبه به چه صورتی باید باشد؟

آیا گناهان شخص با صِرف انجام ندادن گناهان قبلی بخشیده می‌شود؟

امیدوارم پاینده باشید.

هو العلیم

همین که پشیمان شده است و بنا بر ترک گذاشته کافی است.

پرسش: سخن را بشنویم یا به گوینده نگاه کنیم؟ (رمزگشایی از دو توصیه متناقض درباره کسب علم)

کد: 7227گروه: اجتماعی

در برخى احاديث توصيه شده است كه: «توجه داشته باشيد كه علم را از چه كسى مى‌گيريد»؛ ولى در برخى روایات دیگر توصیه شده است که: «به گفته بنگر نه به گویندۀ آن». تعارض و تنافى ظاهرى بين اين دو توصيه و سخن را چگونه باید حل کنیم؟

هو العلیم

مقصود از تعلّم در احادیث و سنّت اول برای کسانی است که بهرۀ چندانی از مبانی و اصول مکتب اسلام نبرده‌اند و ممکن است با مجالست و همنشینی با افراد ضالّ و مُضِلّ فریفتۀ ظاهر جذّاب و بیان افسونگر و اطوار غلط از ایشان شوند و روح ظلمانی آن‌ها همراه با الفاظ و عبارات در نفس مخاطبین اثر سوء بگذارد؛ چنانچه در زمان حیات خود این اثر ویرانگر را در مخاطبین برخی خطباء و سخنوران مشاهده کردیم.

و اما مقصود از دستۀ دوم افرادی هستند که خود دارای اطّلاعات و معلومات کافی در زمینه‌های مختلف علوم می‌باشند و القائات و ایجاد شبهات تاثیری در افکار و نگرش آنان به وجود نخواهد آورد و به عبارت دیگر دسته اوّل به غیر از تعلّم ممکن است جنبه ارادت و انقیاد نسبت به گوینده پیدا کنند ولی گروه دوم فقط به شنیدن یک مطلب و انطباق آن با موازین می‌اندیشند.

پرسش: آیا دین با علم منافات دارد؟

کد: 7224گروه: اجتماعی

به نظر شما آيا دين با علم منافات دارد؟

آیا نظری‍ۀ «جدايى علم از دين» كه امروزه مطرح است صحيح مى‌باشد؟

هو العلیم

باید توجّه داشته که مفهوم علم به معنای شناخت و تجربه، امروزه با مفهوم آن در گذشته متفاوت است. علم به معنای حقیقی آن یعنی انکشاف واقع کما هو هو بدون ذرّه‌ای تشکیک و احتمال مخالف و طبیعی است. در یک چنین مفهومی انفکاک دیگر معنا نخواهد داشت. زیرا دین به معنای آموزه و راهکار به‌سوی واقعیّت است و نمی‌تواند چیزی که حکایت از یک امر واقع می‌کند با دین ناسازگار باشد.

و امّا علم به مفهوم امروزی چه بسا بر پایه آموزه‌های یقینی و قطعی نباشد بلکه بر اساس فرضیّه و حدس پی‌ریزی شده باشد که در این‌صورت هر لحظه احتمال تغییر و تحوّل آن محتمل است چنانچه در فرضیّه پیدایش خلقت انسان بطلان نظریّه داروین به اثبات رسید و یا فرضیّه پیدایش آسمان‌ها و فرضیّه انفجار بزرگ دیگر قطعی و یقینی نمی‌باشد و احتمالات دیگر در اینجا مطرح است. و نیز تجربه‌های پزشکی در هر دوره دستخوش تغییر و تحوّل بوده است. و در این‌صورت نمی‌توان مدّعی شد هر فرضیّه و دست‌آوردی می‌تواند بر آموزه‌های دینی غالب و حاکم گردد.

پرسش: کیفیّت دعوت به حجاب چگونه است؟

کد: 7216گروه: اجتماعی

همسر اينجانب معتقد به رعايت حجاب نيست بطوري‌كه در محافل و مجالس حجاب خود را رعايت نمي‌كند، به صحبت‌ها و درخواست‌های من هم هيچ توجهى نمى‌كند. با توجه به اينكه در خانواده ما بيشتر خانم‌ها بى‌حجاب هستند همين خود مزيد بر علت شده كه همسرم نيز از رعايت حجاب امتناع نمايد. آيا گناه عدم رعايت حجاب از جانب ايشان متوجه من هم هست؟ وظيفه اينجانب در قبال ايشان چيست؟

هو العلیم

باید با رعایت اخلاق پسندیده و مهر و عطوفت، کم‌کم ایشان را متوجّه به مبانی و مشتاق رعایت جوانب بفرمائید.

پرسش: اگر از نامحرم هدیه‌ای داشته باشیم باید با آن هديه چه كنیم؟

کد: 7212گروه: اجتماعی

اگر انسان از نامحرم هدیه‌ای داشته باشد باید با آن هديه چه كند؟ آيا استفاده از آن هدیه اشکالی دارد؟

هو العلیم

اشکالی ندارد.

پرسش: فرق کسانی که مادرشان سید است با کسانی که پدرشان سید است، چیست؟

کد: 7194گروه: اجتماعی

فرق کسانی که مادرشان سيد است با كسانى كه پدرشان سيد است، چيست؟

هو العلیم

در پاره‌ای از حالات و صفات اختلاف دارند؛ گرچه این مسئله به جهات باطنی و مافوق خصوصیّات اخلاقی باز می‌گردد.

پرسش: مجوز طلاق

کد: 7148گروه: اجتماعی

سلام علیکم میخواستم بدانم که در این مکتب زن در چه صورتی میتواند از همسرش جدا شود؟ اگرزنی بداند كه همسرش با زنان متعددى رابطه دوستى برقرار ميكند در صورتى كه همه تلاشش را هم براى حل مساله انجام داده باشد آیا باز هم باید در کنار او زندگی کند؟

هو العلیم

مبانی مکتب سلوک و عرفان همان مبانی مکتب اسلام است بدون ذره‌ای کم و زیاده صرف ارتباط همسر با دیگران مجوز جدایی و طلاق نمی‌گردد.

پرسش: تاریخ شمسی و قمری

کد: 7145گروه: اجتماعی

با عرض سلام. با توجه به اينكه در كشور خودمان تاريخ هجرى شمسى متداول است و طبق نظر شما كه قمرى را معتبر مي‌دانید، تكليف چيست و چرا رهبر نسبت به تغيير تاريخ شمسى به قمرى اقدامى نمي‌كنند؟

هو العلیم

همانطور که توضیح این مسئله قبلا داده‌ شده است، اصل و اساس در تاریخ طبق نصوص اسلامی قمری است و نه تنها ملّت شیعه که تمام ملل اسلامی باید اساس تاریخ خود را به قمری تغییر دهند چنانچه امروزه در برخی از کشور‌ها از جمله عربستان سعودی این مسئله رعایت می‌شود و هیچ مشکلی برای آنان پیش نمی‌آید. مثلا چه اشکالی دارد در وعده‌ها و مجالس و قرارداد‌ها مانند عبادات همه از تاریخ قمری استفاده کنند؟ آیا این مطلب خود به ایجاد وحدت بین دول اسلامی کمک نمی‌کند و موجب انس و الفت بین جمیع آحاد مسلمین در سراسر عالم نمی‌گردد؟ و همه امّت اسلامی را در هر نقطه از نقاط ارض مانند مسلمانان آمریکا و اروپا و آفریقا و اقیانوسیّه و چین و چچن و آذربایجان و خاورمیانه و غیره را بر سر یک سفره جمع نمی‌کند؟

امّا در اینجا نکته‌ای هست که باید بدان توجه نمود و آن اینکه تاریخ قمری به واسطه اختلاف بقاع زمین همیشه یک روز در اختلاف است. مثلا در خود ایران ممکن است نواحی غرب ایران با نواحی شرق آن مانند مشهد و بیرجند و غیره مختلف باشند و نیز نسبت به سایر بلاد دنیا این اختلاف واضح تر است، چنانجه در تاریخ شمسی نیز چنین است. مثلا در آمریکا تاریخ با خاورمیانه متفاوت است و این یک امر طبیعی است. و از آنجا که بعضی از امور امروز با تاریخ دقیق باید ملاحظه شود نه با حدس و تخمین. زیرا در تعیین تاریخ قمری ملاک بر رؤیت ماه است نه بر تقویم منجّم. فلذا در تعیین مواعد و قرارداد‌ها با مشکل مواجه خواهیم شد و طبیعتا برای رفع این مشکل چاره‌ای جز پذیرش یک تاریخ دقیق با چرخش خورشید شکل گیرد در ارتباط با دُوَل دنیا و نیز امور مشخصه کشور نمی‌باشد که همان تاریخ میلادی جهت رفع این محذور کفایت می‌کند چنانچه این مسئله در بعضی از کشور‌های اسلامی متداول است. بنابراین تاریخ رسمی کشور و همه کشور‌های اسلامی تاریخ هجری قمری خواهد بود و برای رفع نیاز‌ به تاریخ میلادی نیز می‌توان استناد نمود.

پرسش: آیا لعن فقهایی که حرام بَیِّن را حلال میدانند جایز است؟

کد: 7144گروه: اجتماعی

سلام عليكم. آيا لعنت كردن بعضى از فقها به دليل اين كه برخى از حرام‌ها را حلال كرده‌اند مثل فتوا بر عدم حرمت بستن لوله ها يا برداشتن حجاب در دانشگاه‌هاى خارج از كشور يا جائز شمردن عيد نوروز و سالهای شمسی و یا جایز شمردن موسیقی غیر مطرب، صحیح است؟ با تشکر از حضرتعالی.

هو العلیم

افرادی که استعداد تحمّل اعباء مرجعیّت را ندارند نباید در این وادی خود را گرفتار نموده و خلقی را به بیراهه ببرند. برداشتن حجاب یعنی حکم به جواز و اباحه حرام بَیِّن و مسلم و همینطور. ولی سبّ و دشنام خارج از ادب اسلامی است.

پرسش: آیا نامِ کعبه را بر مسجد گذاشتن حرام است؟

کد: 7137گروه: اجتماعی

در مسجدی که نام آن را مسجدالكعبه یا مسجد قبا گذاشته‌اند، چون يک كعبه بيشتر نداريم، نماز خواندن در چنين مسجدى اشكال دارد؟

هو العلیم

نامِ کعبه را بر مسجد گذاشتن حرام است. ولی نام مسجد قبا گرچه مناسب نیست امّا اشکالی ندارد.

پرسش: تحصیل زن در دانشگاه مختلط چه حکمی دارد؟

کد: 7132گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم سلام خدمت حضرت آقا سيد محمد محسن طهرانى من مدرك كارشناسى دارم و ٢٥ ساله می باشم و می خواستم اكنون در حوزه ادامه تحصيل دهم اما گويا شرايط سنى ديگر به من اجازه تحصیل حضوری را نمی دهد. آیا خواندن فقه و اصول در دانشگاه امام صادق علیه السلام یا دانشگاه هایی كه کلاس ها مختلط نیستند اشكال دارد؟ تحصيل در اين دانشگاه ها در مسير سلوک زن اشكال ايجاد نمى كند.
در پناه صاحب الزمان ارواحنا فداه.

هو العلیم

بنده از کم و کیف این کلاس‌ها و کیفیت تدریس آنها اطلاعی ندارم. تحصیل برای زن هیچ ایرادی ندارد ولی باید روش آن و خود درس‌ها مشخص گردد.

پرسش: اگر در کشوری حجاب باعث جلب توجه و تعجب اطرافيان بشود چه بايد كرد؟

کد: 7128گروه: اجتماعی

با سلام لطفا ادله درباره حجاب را بيان كنيد و بفرماييد وقتى انسان در جامعه اى زندگى مي كند(در منطقه اى در آمريكا) كه همه بى حجابند و حجاب (مو) براى انسان نه تنها در ايجاد امنيت نقشى ندارد بلکه باعث جلب توجه و تعجب اطرافيان است و انسان را به انزوا مي كشاند چه بايد كرد؟

هو العلیم

حجاب طبق دستور اسلام واجب است و فرقی در این مسئله بین جوامع مختلف ندارد. تعجب اطرافیان چه ربطی به شما دارد؟

پرسش: آیا زن میتواند برای بچه دار شدن از شوهرش که قدرت باروری ندارد جدا شود؟

کد: 7122گروه: اجتماعی

سلام علیکم، اگر مردی قدرت بچه دار شدن را نداشت، آیا قانون اسلام به زن اين اجازه را مى دهد كه برای بچه دار شدن از شوهرش جدا شود؟ بر عكس آن چگونه است؟

هو العلیم

بلی می‌تواند از شوهر خود طلاق بگیرد ولی در مورد زن، شوهر می‌تواند همسر خود را نگه دارد و با اختیار همسر جدید از او بچه‌دار شود.

پرسش: مرز صله رحم و بدعت‌های نوروزی کجاست؟

کد: 7102گروه: اجتماعی

.بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم جناب آقاى سيد محمد محسن حسينى طهرانى.

روش و توصيۀ مرحوم علامه طهرانى رحمة‌الله‌عليه در مورد صلۀ رحم چگونه بوده است؟ چند وقت يک بار [باید صلۀ رحم را انجام داد]؟ چگونه؟ به خصوص در خانم‌ها [مسئله به چه صورت است]؟

من زن هستم و تقاضا دارم پاسخ سوالم را واضح بفرماييد.

شما در سخنرانی اخیر فرمودید: «در نوروز صلۀ رحم اشكال ندارد» در صورتی كه تا اكنون شنيده بودم و طبق کتاب «امام شناسی» این سنت، بدعت و مردود اعلام شده و اگر هم در اين ايام به منزل اقوام برويم، برداشت همان نوروز خواهد شد. آیا در منازل [که] آجیل و مواد خوراکی به این عنوان تهیه شده است، خوردن آن ایرادی ندارد؟ در ضمن مسئله عیدی دادن هم پیش می‌آید، [در این صورت] چگونه برخورد کنیم؟ اگر هم [به این دید و بازدید‌ها] نرویم، اقوام دلگير و ناراحت می‌شوند؛ چگونه عمل نماييم؟

شما در سخنرانى يكى از جلسات عنوان كه در مورد نوروز صحبت کردید فرمودید: «این مطالب را به ديگران هم بگویيد». من هم امسال به اقوام از طريق تلفن همراه پیام کوتاه فرستادم که این از آداب جاهلى است و... ـ طبقِ جوابى كه شما در همین سایت در مورد نوروز به سؤالم داده بودید ـ و بسيار عكس العمل از آن‌ها دیدم و هرچه خواستند به ما گفتند که «شما افراط و تفريط مى كنيد و...» و حتى نسبت «وهّابى بودن» هم يكى از اقوام داد. والحمد لله على كل حال.

همسرم می‌گویند: «شما نباید این عقاید و مطالب شخصی را به آن‌ها می‌گفتی» و گفته‌اند: «دیگر نبايد چیزى بگويى!» آيا گفتن [این مطالب توسط] من به فاميل غلط بوده است؟ من باردار هستم و برخوردهاى آن‌ها و بدرفتارى‌ها وحرف‌هاى آن‌ها خيلى مرا ناراحت كرده است. كار صحيح در مقابل آن‌ها چيست؟ منزل آن‌ها هم نرفته‌ايم.

خواهش مى‌كنم راهنماييم كنيد.

الهى و ربى من لى غیرک.

حفظكم الله.

پاسخ داده شده.

پرسش: حکم شک در مصداق ولی‌فقیه چیست؟

کد: 7089گروه: اجتماعی

اگر فردى به اصل ولايت فقيه ايمان داشته باشدولی شخص ولى فقيه در حال حاضر را اصلح نداند، آیا اشكال دارد؟

هو العلیم

بنده در این گونه مسائل اطلاع کافی ندارم.

پرسش: آیا کاشت مژه و ناخن اشکال دارد؟

کد: 7084گروه: اجتماعی

آیا کاشت مژه و ناخن اشکال دارد؟ با توجه به این که در موقع غسل و وضو آب به زیر آن نمی‌رسد؟

هو العلیم.

خیر اشکالی ندارد.

پرسش: سختی رعایت موازین شرعی برای خانمها در پزشکی

کد: 7083گروه: اجتماعی

با عرض سلام و وقت بخير. اينجانب پزشک عمومى هستم و براى دوره تخصص قصد شركت در دوره گوش و حلق و بینی و جراحی سر و گردن را دارم. اما در كليه رشته‌هاى جراحى از جمله اين رشته جراح قبل جراحى جهت كاهش احتمال عفونت بيمار موظف به شستن دست‌ها تا بالاى آرنج مى‌باشد و بعد روى آن لباس با آستین بلند می‌پوشند اما در این فاصله زمانى و مكانى احتمال حضور اقايان هست و با توجه به شرايط كلی بیمارستان‌های ما خیلی قابل کنترل نیست، حضور خانم‌ها در این رشته چگونه است.

هو العلیم

حتّی الامکان باید رعایت موازین شرعی بشود و این امر ممکن است. ورود خانم‌ها در این رشته مانعی ندارد.

پرسش: فقه به روز و پویا

کد: 7066گروه: اجتماعی

حضرت علامه، شما می‌گویید این مکتب مکتب بحث است و مسائل علمی. اگر جوانی که در این دوره و زمان زندگی می‌کند پاسخ شما را درباره‌ی آن سوال که درباره‌ی دف زدن بود را بخواند، از هرچه دین و آخوند است بدش می‌آید. همین تند روی‌ها باعث شده كه حالا ١٠٠برابر مبتذل تر از دف كه در زمان رسول خدا نيز نبوده بیاید و جوانان ما را مجذوب خودش کند. چیزی که در این زمان نیست فقه به روز است. نه آن ابتذال در بعضى موسيقى‌ها ونه این! خدا امام را رحمت كند. امام هم شريعت را مى‌فهميد و آن جواب را داد. به نظرم بفرمایید برداشت من از شریعت این بوده! ببخشيد اگر جسارتى كردم!

هو العلیم

به نظر می‌رسد شما در قضاوت قدری عجله می‌فرمائید. نه بنده و نه هیچ کس دیگر قیّم دین و متولّی دین نیستیم. متولّی و قیّم دین فقط یک نفر است و آن‌ هم حضرت صاحب العصر ارواحنا فداه می‌باشند. بقیّه همه و همه صرفاً مبلّغانی هستند که هر کدام طبق فهم و برداشت خود آن را به دیگران منتقل می‌نمایند. ما خیلی هنر داشته‌ باشیم باید دین و مبانی آن‌ را همانطور که برداشت کرده‌ایم بدون تصرّف و بدون اظهار سلیقه و بدون لحاظ مصلحت‌های دنیوی و بدون خیانت به افراد منتقل نمائیم و کاسه داغ‌تر از آش نباید باشیم و به فکر خوش‌آمد و بدآمد مردم نباید باشیم. جائیکه خدای متعال پیامبرش را در قرآن بر حذر می‌دارد از اینکه برای خوش‌آمد افراد حکمی را تغییر ندهد، دیگر تکلیف ما روشن است.

پرسش: انتخاب مرجع تقلید

کد: 7065گروه: اجتماعی

با سلام. من دخترى ٢٤ ساله هستم. پيشتر مرجع تقليدم آقاى بهجت بودند. پس از رحلت ايشان طبق معرفی خود آقای بهجت که در سایتشان قرار داد مقلّد آقای صافی گلپایگانی شدم. حال پس از رحلت ايشان هنوز نتوانسته‌ام مرجع تقليدی براى خود برگزينم. مي‌خواستم از شما اجازه بگيرم كه شما را مرجع تقليد خود قرار دهم. چندین سال است كه از طريق كلاسهاى آقاى … با اين مكتب آشنا شده‌ام. حال در صورت كسب اجازه، خواهان اين هستم كه مقلّد شما باشم. خواهشمند است در اسرع وقت جوابى به بنده عنايت فرماييد.

هو العلیم

اختیار مرجع تقلید باید از روی آگاهی و اعتماد صورت پذیرد و انسان از سر خود و بدون تحقیق نمی‌تواند از فردی تقلید کند و بنده در این مسئله نظر خاصّی ندارم.

پرسش: درمان وسواس چیست؟

کد: 7061گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت شما سرور مکرم.اگر ممکن است بفرمایید افرادى كه دچار بيمارى وسواس هستند چگونه ميتوانند بر آن غلبه كنند و وسواس را از خود دور كنند؟ در ضمن بفرماييد تكليف اعمالى كه تا به حال انجام داده اند چه ميشود؟از شما خواهشمندم تا مرا در مورد اين موضوع راهنمايى بفرمایید و عملی را براى رفع این موضوع پيش پايم بگذاريد. از كمك شما ممنونم با تشكر.

هو العلیم

باید عزم را جزم نمایند بر اینکه طبق رضای مولا و پروردگار عبادت را به جای آورند نه بر اساس نفس و خواسته‌های آن.

پرسش: برای زن، اطاعت از شوهر واجب‌تر است یا پدر و مادر؟

کد: 7059گروه: اجتماعی

با سلام.

با توجه به تأکیدات اسلام مبنی بر «اطاعت از شوهر» و نیز «نیکی به پدر و مادر»، برای یک زن دستور و امر شوهرش واجب‌تر است یا پدر و مادرش؟

اگر در یک مورد مشترک، شوهر و پدر و مادر زن نظرات متفاوت داشته باشند، آن زن چگونه بايد عمل كند؟

هو العلیم

زن باید از شوهر اطاعت کند.

پرسش: آیا شرکت در مجلس اربعین اموات اشکال دارد؟

کد: 7054گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

آيا شركت در مجلسى كه به نيت اربعين براى اموات گرفته می‌شود، اگر انسان صرفاً به نیت مجلس ترحیم در آن شرکت نماید ـ نه به نیت چهلم ـ ایراد دارد؟

با تشكر.

هو العلیم

بلی ایراد دارد.

پرسش: چگونه باید نسبت به استفاده از ماهواره امر به معروف کرد؟

کد: 7049گروه: اجتماعی

هو العليم

سلام عليكم.

متأسفانه برادر و مادرِ همسر بنده، در منزلشان «ماهواره» دارند! وظيفۀ حقير در اين رابطه چیست؟

هو العلیم

فقط ارشاد و نصیحت مشفقانه و دیگر هیچ.

پرسش: آيا شغل عكاسى اشكال دارد؟

کد: 7042گروه: اجتماعی

آيا شغل عكاسى اشكال دارد؟

هو العلیم

با رعایت ضوابط شرع خیر.

پرسش: سالن اجتماعات در مساجد

کد: 1958گروه: اجتماعی

سلام علیکم در برخی از مساجد جدای از قسمت شبستان اصلی فضایی را با عنوان سالن اجتماعات در نظر میگیرند و با قرار دادن صندلی و حتی طراحی فضایی به صورت سن و تریبون در مجالس ترحیم که در مساجد برگزار میشود استفاده میکنند آیا حضور در این مکان حکم حضور در مسجد و نشستن بر صندلی است که همان حتک حرمت مسجد میباشد را دارد ؟ در کتاب روح مجرد حضرت علامه تهرانی رحمه اللَه علیه اشاره به جریان استفاده مرحوم علامه حداد رحمه اللَه علیه از آبی که در زیر افتاب گرم شده بود و تذکر ایشان بر مکروه بودن این عمل مینمایند و علامه حداد تذکر ایشان را پذیرفته و از این قسم آب استفاده نمیکنند سؤال در اینجاست که با توجه به ظلمت فعل مکروه چرا تا آن وقت مرحوم علامه حداد از این آب استفاده میکردند و با تذکر مرحوم علامه متوجه این مسئله شدند؟

هوالعلیم

خوب نیست در این اجتماعات این گونه شرکت نمود.

پرسش: شرایط امر به معروف و نهی از منکر

کد: 1957گروه: اجتماعی

سلام علیکم با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما
میخواستم بپرسم که اگر کسی اشتباهی از وی سر میزند ما تا یه حد و میزانی میتوانیم نصیحت یا راه ... نشان دهیم ؟
اگر پس از اینکه وی دچار گناه شده ما هم در گناه وی شریک هستیم ؟

هوالعلیم

باید لحاظ شرائط و مصلحت فرد را در امر به معروف و نهی از منکر نمود.

پرسش: امر به معروف و نهی از منکر

کد: 1956گروه: اجتماعی

سلام. من حدود 1.5 سال است که متوجه شده ام امر به معروف و نهی از منکر واجب است. ابتدا خیلی از انجام این کار وحشت داشتم بخصوص اینکه در جامعه ما منکراتی مثل بدحجابی فراوان شده است. مدتها برای اینکه ترسم در ارتباط با امر به معروف و نهی از منکر کم شود (من بیشترین ترس را از نهی از منکر خانمهای بدحجاب داشتم و ترسم از نهی کردن سایر منکرات کمتر بود) بنا به فرموده حضرت علی که میفرماید از هرچه میترسید خود را در آن بیندازید میرفتم در خیابان و زنهای بد حجاب را نهی از منکر میکردم تا ترسم کم شود ولی دیدم این روش اگر چه ترسم را کمی کاهش میدهد ولی فوق العاده روح و روانم را خسته و فرسوده میکند. زیرا در اکثریت افراد هیج نتیجه ای از نهی از منکرم نمی دیدم و از طرفی میدیدم که باز هم نهی از منکر برایم فوق العاده سخت و مشکل و ترسناک است و تمام فکر و ذهنم را بخود مشغول کرده است بگونه ای که وقتی میخواهم بیرون از خانه بروم همیشه ترس داشتم که الان با یک منکر و یا آدم بدحجاب مواجهه میشوم و باید او را نهی از منکر کنم. بسیار به درگاه خدا دعا کرده ام که این ترس در من از بین برود و امر به معروف و نهی از منکر را بتوانم به راحتی و بدون دغدغه نجام دهم. به مرور زمان و با توجه به اینکه در اکثر موارد میدیدم که نهی از منکر من فایده ای ندارد به ذهنم رسید که بجای امر به معروف و نهی از منکر زبانی در محیط اینترنت تبلیغات دینی انجام بدهم و جوانها را در این محیط با مسایل دینی آشنا کنم. شاید این شیوه موثرتر واقع شود و جوانی که با اصل دین و قرآن آشنا شود بهتر حلال و حرام ها را رعایت کند. حال مدتی است که در محیط اینترنت کارهای دینی و تبلیغات مذهبی انجام میدهم ولی چون دیگر بجز در مورد خانواده ام و نزدیکان امربه معروف و نهی از منکر زبانی نمیکنم نگرانم که آیا خداوند این شیوه (تبلیغات دینی در محیط اینترنت) را جز امر به معروف و نهی از منکر قبول می کند یا نه؟ چون مثلا من افراد را با بیان معجزات علمی قرآن و ... به سوی اصل دین سوق میدهم و فکر میکنم که اگر کسی با قرآن آشنا شد خیلی ر احت با سایر مسایل هم آشنا میشود. از طرفی دعوت به قرآن و موارد دیگر که جز مستحبات است جز امر به معروف حساب نمیشود و جز امر به مستحبات است. به نظر شما خداوند روش مرا جز امر به معروف و نهی از منکر قلمداد میکند تا من مرتکب گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر نشده باشم؟

هوالعلیم

إن شاء اللَه موفّق باشید.

پرسش: اشتغال زنان

کد: 1955گروه: اجتماعی

با سلام اينجانب در يكي از مراكز دولتي مشغول كارم در اين مركز هم كارمند مرد است هم زن. براي من چون مجردم خيلي سخت است كه در محيطي كه مرد است كار كنم. براي همين بيشتر وقتها روزه قضا ميگيرم ولي فايده ندارد. خواستم انصراف بدهم ولي خانوده ام (بيشتر مادرم) قبول نكردند البته من اين موضوع را به انها نگفتم كه در بين مردان برايم سخت است كار كنم. وقتي در خانه بودم خيلي ارامش داشتم ولي ديگر هيجان و ناراحتيهاي روحي وجسمي زيادي دارم نمي دانم چكار كنم. از اين كه وارد اجتماع شدم و ارامشم را برهم زدم خودم را نفرين مي كنم. از همان 6 ماه اول ورودم فهميدم كه نمي توانم اينجا مشغول باشم. اشكال از محيط نيست اشكال از خودم است يعني بنده نمي توانم با نامحرم برخورد داشته باشم. از شما ميخواهم راهي را براي نشان دهيد تا هم من در اينجا مشغول باشم و هم مادرم از من راضي باشد. التماس دعا

هوالعلیم

حفظ دین و رعایت مصلحت اخروی از متاع دنیوی مهم تر است و رضایت مادر باید در راستای رضای پروردگار متعال قرار گیرد و نه در مقابل و در تضاد با او.

پرسش: انتخاب دوست دختر یا پسر بجای ازدواج

کد: 1954گروه: اجتماعی

آيا كسي كه قادر به ازدواج نيست از طرف پدر و مادر، داشتن دوست دختر براي او اشكال دارد.اگر ممكن است كمي توضيح دهيد

هوالعلیم


گرچه ازدواج موقت (نه دوست پسر یا دختر ) برای چنین مواردی و مشابه آن تشریع شده است ولی باید توجه داشت که در بسیاری از موارد خصوصاً در جامعه کنونی بسیار محتمل است که انسان به عواقب و تبعات پیش بینی نشده مبتلی گردد پس باید در این موارد به شرائط سهل تری برای ازدواج دائم ملتزم شوید.

پرسش: اختلاف مزاجی در زوجین

کد: 1953گروه: اجتماعی

سلام علیکم ، در صورتی که مردی دارای طبیعت گرم و همسر او عکس وی یعنی داری طبع یا مزاج سرد باشد و نتواند در ارتباط با غرائز ، شوهر خود را راضی کند به طوری که خود بار ها اقرار به ضعف و ناتوانی در این مقوله کند و مرد وی در سختی باشد، می توان از ازدواج موقت برای مورد فوق به عنوان درمان استفاده کرد؟ نظر حضرت عالی در ارتباط با مورد فوق چیست و در صورتی که رهنمود بهتری در ارتباط با مطلب فوق در نظر دارید بفرمائید .

هوالعلیم


بهتر است که با همسر خود روزگار بگذراند و به فکر مسائل دیگر نباشد.

پرسش: همسر شایسته

کد: 1952گروه: اجتماعی

با عرض سلام آیا میتوان به حرف زنی که میگوید که در گذشته با کسی ارتباط مخفیانه ای داشته و میگوید از ترس بوده و آن فرد مزاحمش است, اعتماد کرد و با آن زن ازدواج کرد؟ آیا حدیثی داریم که زن نباید از گذشته اش به شوهر بگوید؟

هوالعلیم

در این گونه مسایل باید به عواقب کار بیشتر بیندیشید.

پرسش: شرائط خواستگاری و ازدواج

کد: 1951گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگرممکن است مطالب و شرایط و سن و ملزومات خواستگاری و ازدواج را هم برای دختر و هم پسر از نظر اسلام و اولیاء بیان بفرمایید.

هوالعلیم

این مسئله برای هر فرد متفاوت است و در ازدواج باید به رشد عقلی و رشد ایمان و اصالت خانواده تأکید شود.

پرسش: شرایط ازدواج

کد: 1950گروه: اجتماعی

در امر ازدواج با کسی که در این مکتب نیست و به خیلی از مسائل آگاهی ندارد باید چه شرایطی را برای آن فرد قرار داد ؟ ( آیا درهمان ابتدا باید مسئلۀ نوروز و عدم قبول آن را مطرح کرد یا نه؟ )

هوالعلیم

لازم به ذکر این مسائل نیست.

پرسش: اماکن برگزاری جشن ازدواج

کد: 1949گروه: اجتماعی

سلام فرموده اید که: در مجالسی که معمولاً افراد غیر مذهبی و غیر ملتزم شرکت می کنند نباید مجلس عروسی برقرار کرد زیرا تأثیر شرکت آنان در فضای مجلس انکار ناپذیر است. در هر خانواده ای این چنین افرادی وجود دارد. پس چکار باید کرد؟ با این حساب در این زمانه اصلا عروسی نمیشود گرفت!

هوالعلیم

صحبت بنده راجع به خود مجلس و محلّ است و امّا افرادی که شرکت می کنند طبعاً مختلف می باشند و ایرادی ندارد.

پرسش: فعالیت در بسیج

کد: 1948گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام من در بسیج دانشگاه فعالیت می کنم. از طرفی این اعتقاد را دارم که بسیج در حال حاضر بسیار بی راهه رفته و حتی ما می بینیم که در خیلی از موارد خود بسیج ترویج فساد میکند. حال می خواستم ببینم که فعالیت من در این تشکل چه حکمی دارد؟

هوالعیم


انسان موظّف است به یقین خود عمل نماید.

پرسش: حدود تبیین مبانی علامه طهرانی نسبت اشخاص

کد: 1947گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
باعرض سلام آیا تمام مکتوبات مرحوم علامه رضوان اللَه تعالی علیه رامی توان بدون داشتن آگاهی های کافی و تحصیلات لازمه و فقط صرف خواندن کتب علامه و با درک نسبی شخصی از آن برای دیگران نقل کرد،و آیا نقل نکردن آنها برای فرد مسئولیت می آورد.لطفا دراین زمینه ودر این که چه مطالبی از کتب علامه را میتوان برای عوام مردم نقل کرد و در این صورت این شخص چه ویژگیهایی(و آمادگیهایی) باید داشته باشد.لطفا راهنمایی های لازم را برای ما ذکر نمایید.

هو العلیم

طبیعی است که مؤلف وقتی کتابی را منتشر می کند بدین معنی است که مطالب مندرج در آن برای عموم افراد نسبت به شرائط خاص آنها و میزان مرتبه علمی و ادراک آنها خواهد بود. و این به غیر از مؤلفاتی است که جنبه سرّی و خصوصی دارد . بنابر این هر شخصی به میزان معرفت خویش از تالیفی می تواند بهره برد و به دیگران نیز انتقال دهد. بلی فرد ناقل باید کاملاً به محتوای تألیف رسیده باشد و در هنگام نقل، خصوصیات فردی مخاطب را نیز مدّ نظر قرار دهد . مثلاً در کتاب معاد شناسی مرحوم علامه فصل هایی وجود دارد که فهم آن برای عموم دشوار است . خوب افراد می توانند آنها را نخوانند و یا کتاب توحید علمی و عینی ایشان فقط برای فضلای محصل به تحصیلات فلسفی و عرفان نظری قابل فهم است و بر این قیاس.

پرسش: اختلاط در دانشگاه ها

کد: 1946گروه: اجتماعی

سلام عليكم؛ 1 با توجه به اين كه جمهوري اسلامي ايران ام القراي جهان اسلام مي‌باشد و دانشگاه‌ها و مراكز علمي در فرهنگ‌سازي جامعه تأثير بسزايي دارند، از آن مجتهد عاليقدر استدعا داريم چگونگي پوشش دختران و پسران دانشجو به ويژه در محيط دانشگاهي را بيان فرماييد.
2 شنيده مي‌شود برخي مسؤلان و نمايندگان، طرح اجراء تفكيك جنسيتي دختران و پسران دانشجو را مانع پيشرفت‌هاي علمي و پژوهشي مي‌دانند و برخي ديگر به بهانه‌ هزينه‌ مالي كه بر دوش كشور گذاشته مي‌شود آن را به صرفه نمي‌دانند. آيا سزاوار است با بهانه‌هاي ياد شده از طرح‌هاي جداسازي اصولي و تدريجي اين قشر فرهيخته جلوگيري كرد؟
3 در صورت عدم ضرورت، آيا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژه‌هاي علمي و پژوهشي مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آيا جائز است دختر و پسر جهت گفتگوي علمي، پژوهشي، فني و كاربردي و ... مشتركاً اقدام كنند؟
4 با فراهم‌‌بودن امكانات جهت تفكيك بين دختران و پسران دانشجو در كلاس‌ها و اردوها و سرويس‌هاي رفت‌وآمد، وظيفه مسؤلان و دانشجويان چيست؟

هوالعلیم


1 محیط دانشگاه با سایر امکنه عمومی تفاوتی در کیفیّت پوشش ندارد و طرح جداسازی دختران و پسران بسیار بجا و لازم الإجراء می باشد و اختلاط آنها صحیح نمی باشد و نیز اقدام مشترک چه بسا مفسده انگیز خواهد بود و باید نسبت به این مسئله اقدام کنند این بنده در کتاب حیات جاوید راجع به این مطلب عرایضی ذکر کرده ام.

پرسش: حکم ورزش شنا برای خانمها

کد: 1945گروه: اجتماعی

سلام علیکم
از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات و شبهات قرارمیدهید کمال تشکر رادارم گرچه هیچ نوع تشکری در قدردانی از این نعمت حق مطلب را ادا نخواهد نمود که پروردگار مهربان نصیب ما بندگان سراپا تقصیر فرموده. بنده چندین سال است که به دردهای مفصلی و عضلانی مبتلا هستم و هر بار به هر دکتری مراجعه کرده ام با تاکید فراوان ورزش شنا را تجویز نموده است. چندسال قبل که به این ورزش می پرداختم کلیه ی مشکلاتم برطرف شده بود اما الان چند سالی است که از این ورزش کناره گرفته ام که باز هم به طور شدیدتری مشکلاتم عود کرده است میخواستم ببینم آیا پرداختن به این ورزش با توجه به مشکلاتی که مطرح نمودم برای بنده با رعایت نوع پوشیده تر لباس شنا و اینکه از استخرهایی استفاده کنم که اشخاص بد حجاب نسبت به استخرهای دیگر کمتر رفت و آمد دارند اشکال دارد یا خیر ؟ خواهشمندم این بنده حقیر را راهنمایی بفرمایید.
التماس دعا

هو العلیم


اگر رعایت ضوابط و امنیّت مکان تأمین شود مانعی ندارد.

پرسش: دعای طلب فرزند

کد: 1944گروه: اجتماعی

من و همسرم هیچ مشکلی نداریم اما بچه دار نشدیم لطفا دعا فرمایید. آیا ذکر یا دعای خاصی در این زمینه هست؟

هو العالم


با توکل بر خدای متعال آنچه خیر و مصلحت اوست را برای خود اختیار نمائید
.

پرسش: وسواس خارج از حدّ و مرز

کد: 1934گروه: اجتماعی

سلام در ابتدا تشکر ویژه ای می کنم بابت راهنمایی ها و کمک هایی که از مرکز شما دریافت کردم اما مثل اینکه ما درست بشو نیستیم در ابتدا که اصلا قبول نداشتم وسواسم! اما چون دیدم همه و کارشناسان دینی می گویند، قبول کردم و هر روز در حال مبارزه ام و هر روز هم کم می آورم اما به حرف های سینه ام محل نمی گذارم .
این مشکل جوری شده که قید ازدواج را هم زدم و دائماً با خودم می گویم آن شخصی که به عنوان همسر می خواهد بیاید در زندگی ات که مثل مادرت نیست و نمیتواند کارهای تو را راجع به نجس و پاکی و یا سایر احکام دین تحمل کند. تازه اصلا معلوم نیست که این خانم مقید به رعایت احکام شرعی باشد و هر روز من باید زجر بکشم که مثلا درست لباس و یا جایی را تطهیر نکرده و ... . کلا عذابم از الان که مجرّد هستم و تنها بیشتر میشود، زیرا الان تنها احکام خودم است ولی بعد از ازدواج احکام همسرم هم اضافه میشود و این یعنی مصیبت.
همچنین میگویم موقع نزدیکی من از کجا بدانم ترشحاتی که از همان اول در اثر ملاعبه با همسر خارج میشود پاک است یا نجس؟ نسبت به بچه ها در آینده چه کار کنم و مطمئنم در تطهیر بچه ها و سایر مسائل دچار مشکل میشوم.
این ها راجع به احکام و من دائماً اضطراب دارم که حتی اگر تحقیق هم کنم از کجا معلوم که این خانم واقعا پاک بوده باشد، از کجا معلوم که رابطه ای با هیچ پسری نداشته و مرتکب زنا نباشد؟ از کجا معلوم مثل این همه دختری که تو کوچه و خیابان ها هستند و یا راجع به آنها تو اینترنت میخوانم نباشد،از کجا بدانم واقعا چشم و گوشش بسته است و خیلی فکرهای دیگر که از دایره حوصله خارج است و گفتن آن من را بیشتر مضطرب میکند.
پس نتیجه ای که گرفتم این است که فردای قیامت در دادگاه عدل الهی من راجع به مسئله ازدواج باز خواست نمیشوم و همین دلیل ها را به خدا می گویم و می گویم که من روسیاه عذرم موجه است. حال شما چه میگویید؟

هوالعلیم

اگر با این طرز تفکّر بخواهید به زندگی ادامه دهید راهی جز فناء و نیستی برای شما باقی نمی ماند.

پرسش: حکم شرکت در مهمانی های مختلط و گناه آلود چیست؟

کد: 7671گروه: اجتماعی

سلام.

نشستن بر سر سفرۀ مختلط را دوست ندارم و رفتن به خیلی از میهمانی‌های خانوادگی را هم دوست ندارم و در بسياری از آن‌ها شركت نمى‌كنم؛ اما خانواده‌ام از اين رفتار من خوششان نمى‌آيد و با من بحث مى‌كنند. از طرفى نمى‌خواهم آن‌ها را ناراحت كنم از طرفى هم می‌دانم که اگر در بعضى از اين مهمانی‌ها شرکت کنم، مرتکب گناه می‌شوم.

لطفا کمکم کنید که وظیفۀ من چیست؟

التماس دعا.

هو العالم.

انجام تکالیف الهی و عمل به دستورات شرع، مانند اطاعت از دستورات طبیب و پزشک، بلکه هزار بار بالاتر و مهم‌تر و حیاتی‌تر است. و چنانچه عقلاء و عرف، مخالفت از دستورات پزشک را به خاطر رعایت پدر و مادر و اقوام، مذموم و عملی ابلهانه و نابخردانه می‌دانند، اطاعت و انقیاد از اوامر شرع مقدّس نیز عقلاً و عرفاً واجب و مخالفت با آن به واسطۀ رعایت حال دیگران باطل است. اگرچه در شرع مقدّس، احترام و رعایت ادب نسبت به پدر و مادر واجب و تکریم بزرگان لازم است ولی جایگاه تکالیف الهی و ملاحظۀ مصالح اخروی، دیگر جایی برای سائر ملاحظات باقی نمی‌گذارد. بدیهی است برخورد با اطرافیان به خصوص پدر و مادر باید در نهایت ادب و احترام و لطف باشد و با سخنان دل‌نشین و ملایم، موجبات رضایت آنان فراهم شود.

پرسش: با خانواده‌ای که مداوم تلویزیون و موسیقی گوش می‌دهند چه کنیم؟

کد: 7670گروه: اجتماعی

در خانواده‌ای زندگی می‌کنم که خیلی به تلوزیون علاقه دارند؛ لذا در منزل ما، مدام تلوزيون روشن است. راجع به موسیقی هم هرچه با خانواده‌ام صحبت می‌کنم بی‌فایده است. من چگونه با خانواده‌ام ـ به خصوص با پدرم که می‌گوید: «موسیقی تلوزیون مجاز است» ـ رفتار كنم؟

التماس دعا.

هو العالم.

باید به ایشان و امثال ایشان گفت: بر فرض که موسیقی حلال است، امّا شنیدن آن واجب که نیست! اگر چنانچه فردی به فتوای مرجع و مجتهد خود، آن را حرام می‌داند، آیا صحیح است که دیگران اعتقاد او را نادیده بگیرند و موجب اذیّت و آزار او شوند؟ آن‌چه را بر خود نمی‌پسندی، بر دیگران نپسند.

پرسش: چالش مدیریت خرید در غیاب همسر؛ حکم خروج بانوان از منزل چیست؟

کد: 7664گروه: اجتماعی

سلام.

شغل شوهر من به نحوی است که تمام امور منزل بر عهدۀ خود من است. آیا با وجود این مسئله، باز هم زن وظیفه دارد که از خريد منزل پرهیز کند؟

هو العالم.

در صورت ضرورت، تکلیف فرق می‌کند و انسان باید در رعایت موازین، بین خود و خدای خود طوری عمل کند که بتواند پاسخ‌گو باشد.

پرسش: آیا تذکر دادن در مورد پخش موسیقی کار صحیحی است؟

کد: 7659گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

در مورد پاسخ به سوال «تذكر براى قطع موسيقى از باب امر به معروف و نهی از منكر است يا اينكه تجاوز به حق شخصى خود ما؟ بحث نجاست را به غير بزن در اينجا چه می‌شود؟ اگر افراد باعث آزار ما شوند و بحث پيش آيد چه؟» شما هم در پاسخ فرموده‌ايد: «اين مطلب احتياج به توضيح دارد.» بنده چگونه به اين توضيح شما دسترسى پيدا كنم؟ لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.

هو العلیم

تذکر درباره قطع موسیقی اشکالی ندارد و این مطلب با کلام علامه ارتباطی ندارد.

پرسش: چگونه با سحر و جادو مقابله کنیم؟

کد: 7654گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

با عرض سلام.

لطفاً من را در مورد سحر و جادو راهنمايى فرمایيد؛ اگر شخصی یقین کند كه خودش یا اهلِ خانواده‌اش مورد سحر و جادو قرار گرفته‌اند، براى دفع این شياطين و رهايى از اين مسئله چگونه بايد برخورد كند؟ آیا براى باطل كردن آن راهى است يا خير؟

با تشكر فراوان.

هو العلیم

اگر چنین مواردی مشاهده شد، انسان می‌تواند به فردی که قادر بر ابطال آن است مراجعه کند؛ امّا باید توجه داشت به مجرّدِ عدمِ توقعِ خواستِ انسان در مسائل و کاستی در حوادث و امور روزمره، فوراً نمی‌شود مطلب را به سحر و امثال آن منسوب کرد. چه بسا که این‌ها کاملا طبیعی باشند.

پرسش: وظیفه شوهر در صورت عدم اطاعت زن چیست؟

کد: 7653گروه: اجتماعی

اگر زن به حرف شوهرش عمل نکند، وظیفۀ شوهر چیست؟

هو العلیم

باید دید که مقصود از تقاضا و درخواست شوهر چه چیز است و به‌طور کلی، امور زندگی را باید با تفاهم و محبّت به انجام رساند.

پرسش: درس مهم‌تر است یا همسر؟ توازن بین طلب علم و تأمین حقوق خانواده برای طلاب

کد: 7652گروه: اجتماعی

درسِ طلبه مهم‌تر است يا توجه به خواسته‌هاى همسر؟ كلاً طلبه چه مقدار از وقتش را باید براى مهمانى و ساير امور خانواده بگذارد و چقدر باید به درس بپردازد؟ اگر توجه زیاد طلبه به درس، باعث ناراحتی اطرافیان از جمله همسر و خانوادۀ او شود، تکلیف طلبه چیست؟

هو العلیم

باید همسر، خواسته‌های خود را در راستای موفقیّت شوهر قرار دهد و مانعی برای تحصیل او پیش نیاورد تا در آینده هر دو بتوانند به مراتب کمال خویش واصل شوند.

طلبه هرچه بیشتر درس بخواند کم خوانده است و سایرین باید به این موضوع توجه کنند. اگر همسرِ شما یک دانشجو بود و برای موفقیّتش نیاز به درس و مطالعۀ درخور بود، آیا شما و اطرافیان مانع تحصیل او می‌شدید؟ امّا حال که مورد اشتغال به علوم الهی است ـ که افضل و اشرف همه علوم است ـ باید این‌گونه به نقد و ایراد پرداخت؟

پرسش: چالش‌های خودسازی و ازدواج: چگونه بر شهوت و سنت‌های خانوادگی غلبه کنیم؟

کد: 7644گروه: اجتماعی

به نام خدا

با سلام.

من قصد دارم که «بندۀ خدا» باشم اما از يک نقطه ضعف اصلى كه همان شهوت است همیشه ضربه خورده‌ام. بارها خواسته‌ام جبران كنم اما باز هم گرفتار شده‌ام.

قصد ازدواج دارم ولی هركه معرفی می‌شود، به‌گونه‌ای مسیرش عوض شده و با غیر من ازدواج می‌کند.

من آمده‌ام که خودم را تسلیم کنم ولی از طرفی گرفتار خانواده‌ای هستم که به سنت‌های پوشالی اهمیت زیادی می‌دهند.

تصمیم گرفتم برای زندگی به جای دیگری بروم اما می‌ترسم حتی این تصمیم هم از روی احساس باشد و لطمه بيشترى بخورم!

دوست داشتم مى‌توانستم دل بِكَنم و سفر دور دنيا را با دوچرخه انجام دهم تا بدين شكل، سال‌ها از اين روزمرگى نجات پيدا كنم.

چه بايد بكنم؟

هو العلیم

خداوند وجود انسان را بالاتر و ارزشمند‌تر از این تخیّلات و توهّمات و پدیده‌ها و حوادث روزمره قرار داده است. با توکّل بر خدای تعالی و حرکت در مسیر رضای الهی، ان‌شاء‌الله مورد دلخواه و صالح را خداوند نصیب می‌کند و باید توجه داشته باشید که امتحان بندگان خدا در این چنین شرائط حاصل می‌شود؛ نه در روزگار بی‌دردسر و بی‌دغدغه.

ان‌شاء‌الله موفّق باشید و به مطالعۀ کتب مرحوم علّامه طهرانی رضوان‌الله‌علیه مداومت نمایید.

پرسش: ازدواج دائم یا موقّت؛ برای یک دانشجو، کدام مناسب‌تر است؟

کد: 7643گروه: اجتماعی

سلام عليكم

نظر شما در مورد ازدواج موقت پسرها در زمان تحصيل چيست؟ پسرى كه در سال اول فوق‌لیسانس درس می‌خواند و حدود ٢٣ سال دارد، بهتر است ازدواج دائم كند يا موقت؟ او به مادرش گفته است: «تا زمان آمادگی من برای ازدواج دائم، برای ازدواج موقت من اقدام کن». وظيفه شرعی مادر در این خصوص چیست؟ آیا در صورت درست شدن ازدواج موقت، بیم آن وجود ندارد که این پسر دیگر تن به ازدواج دائم ندهد؟ باتوجه به اینکه پسر معتقد است ازدواج دائم مسئوليت سنگينى دارد ولى ازدواج موقت اینگونه نیست.

هو العلیم

بهتر است در این سنّ به ازدواج دائم اقدام گردد.

پرسش: حدود شرعی صحبت، حجاب و نگاه زن در برابر استاد و عالم دینی نامحرم چیست؟

کد: 7633گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

از‌آنجایی‌كه صحبت با نامحرم حرام است، براى پرسيدن مطالب سلوكى و سؤالات شرعى، آيا خانم‌ها مى‌توانند با استاد مرد صحبت كنند؟ اگر جواب بله است لطفاً دليل آن را مرقوم بفرماييد.

تفاوت این دو صحبت (نامحرم عادی و نامحرم استاد) در چيست؟

خانم‌ها هنگام ديدن استاد و عالم، صحبت حضورى با استاد مرد، شركت در كلاس‌ها یا آمدن استاد به منزل چگونه باید برخورد کنند؟

کیفیّت حجاب در مقابل عالم و استاد باید به چه نحوی باشد؟

از طرفی می‌دانیم که نگاه به نامحرم اشكال دارد ولی از طرف دیگر در روایات داريم كه نگاه به صورت عالم عبادت است؛ تكليف خانم‌ها در اين قضيه چيست؟

پیشاپیش از راهنمايى‌ها و صبرتان در خواندن مطالب تشكر مى‌نمايم.

حفظكم الله. اجركم عندالله.

هو العلیم

باید توجه داشت که نامحرم، نامحرم است و فرقی بین استاد و غیر نیست؛ ولی از آن‌جا که فراگیری تکالیف و مبانی شرع، گاهی نیاز به شنیدن و شنواندن مطالب دارد، در حدّ ضرورت ایرادی ندارد مثل مراجعه به طبیب و غیره.

پرسش: ادامه تحصیل و درخواست والدین؛ حوزه یا دانشگاه؟

کد: 7630گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

من پسرى نوزده ساله هستم كه مدتى است از تحصيل در مدرسه فارغ شده‌ام. من دوست دارم و برخود لازم می‌بینم که مشغول تحصیل در حوزه علمیه شوم؛ اما والدین من مخالف این مسئله هستند و می‌گویند: «باید به دانشگاه بروی و پس از پایان تحصیل در دانشگاه یا هم‌زمان با آن می‌توانی تحصيل حوزوى هم داشته باشی». من هم به خاطر مخالفت شدید آنان و با فکر کردن‌های بسیار، نظرشان را دور از عقل نمی‌بینم، ولی شک دارم که با رفتن به دانشگاه آیا همچنان پیگیر ادامۀ تحصيل در حوزه باقى خواهم بود يا خير؟ به همين خاطر از شما در اين رابطه راهنمايى می‌خواهم كه حكم چيست و چه انتخابی برای من بهتر است؟

لطفاً مرا سريعاً راهنمايى فرماييد.

با تشكر.

هو العلیم

در این مورد، والدین نمی‌توانند نظر خود را تحمیل نمایند. رفتن به دانشگاه و اتلافِ بهترین اوقات برای تحصیل، بر هدف ورود در دروس و علوم الهی رجحانی ندارد.

پرسش: آیا زن می‌تواند با همسایگی خانواده شوهر مخالفت کند؟

کد: 7628گروه: اجتماعی

آیا درمورد تعيين محل سكونت بايد تسليم نظر شوهر بود؟ اگر همسايگی با خانوادۀ شوهر براى ما به خاطر تجربۀ گذشته مشكل آفرين باشد، مى‌توان مخالفت كرد و تقاضاى مسكن جداگانه کرد؟

هو العلیم

زن باید تابع نظر شوهر باشد؛ مگر اینکه از ابتداء شرط جدا بودن مسکن نموده باشد.

پرسش: آیا نگاه کردن به برنامه‌های انیمیشن صحیح است؟

کد: 7625گروه: اجتماعی

با عرض سلام.

آیا نگاه کردن به برنامه‌هاى فيلم کارتون، برای کودكان درست است یا خير؟

هو العلیم

بنده اطّلاعی از این‌گونه فیلم‌ها ندارم. اگر در آن موسیقی باشد، اشکال دارد و نیز اگر موجب بدآموزی شود نیز اشکال دارد.

پرسش: اولیت در تکلیف زنان؛ رضایت شوهر یا عدم خروج از منزل؟

کد: 7622گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم.

اگر زن بداند که بیرون رفتن او از منزل ـ مثلا برای صلۀ‌رحم يا تفريح با شوهر و… ـ موجب خوشحالى شوهرش می‌شود، آيا بايد بیرون برود و دیگر آن ضرری که براى بیرون رفتن زن از خانه وجود داشت، بر او مترتّب نمی‌شود؟

در‌صورتی‌که معمولا شوهر به خاطر مصالحی ـ مثل مراعات حال زن و… ـ بیان نمی‌کند که الان دوست دارد که زن هم با او برود يا خير؛ ولی زن، ظنّ يا يقين داشته باشد که این بیرون آمدن او، باعث خوشحالی شوهرش می‌شود، در این صورت تکلیف چیست؟

شكراً جزيلاً.

پاسخ داده شده است.

پرسش: حکم شرعی نشستن در یک اتاق با نامحرم در مهمانی چیست؟

کد: 7620گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم.

آیا در منازل كه در يک اتاق نامحرم هم نشسته، خانم می‌تواند با حجاب كامل و پوشاندن صورت در آنجا بنشيند؟ بهترین كار در مهمانى‌ها چيست؟ حدّ ارتباط با نامحرم چيست؟

والحمدلله كما هو اهله.

هو العلیم

هیچ‌گونه ارتباطی با نامحرم نمی‌تواند رجحان داشته باشد؛ بلی، اگر خانمی در گوشه اتاق به‌طوری که از دید نامحرم به دور است بنشیند، اشکالی ندارد.

پرسش: تفریحات سالم در اسلام چیست؟

کد: 7613گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

تفريحات سالم در اسلام چيست؟ طبق موازين و ضوابط اسلامى و گفته ائمه علیهم‌السلام [چه تفریحی جایز است]؟

از آنجایی‌که در اسلام توصیه شده به اینكه خانم‌ها در خانه بمانند، در ايام باردارى [که] انسان قدرى احساس دلتنگی می‌کند، تفریح و سرگرمی سالم، صحیح و مورد تایید براى خانم‌ها چيست؟

براى تقويت روحيه چه كارى بهتر و احسن است؟

با تشكر.

و الحمدلله كما هو اهله.

هو العلیم

هر تفریحی که در آن معصیت و خلاف شرع انجام نپذیرد، ایرادی ندارد و البته این مسئله به سلیقه و خواست خود فرد بستگی دارد.

پرسش: بیمارستان یهودی‌ها/ حکم زن یهودی نسبت به زن مسلمان

کد: 7598گروه: اجتماعی

با عرض سلام

1. آيا زايمان در بيمارستانى در تهران (به دليل هزينه پايين و اينكه دكتر بنده با آن بيمارستان قرار دارد)، كه متعلق به يهودی‌ها می‌باشد، اما اغلب كاركنان آن مسلمان هستند و بعضا پرستاران آن یهودی نیز می‌باشند جايز است يا خير؟

2. و اينكه شنيده بوديم: زن يهودى نسبت به زن مسلمان مانند مرد می باشد، آیا چنین مطلبی صحت دارد یا خیر؟

به دليل اينكه وضع حمل بنده نزديک است، خواهشمندم اگر امکان دارد سریع‌تر پاسخ فرمايید.

با سپاس فراوان

هو العلیم

1. اشکال ندارد.

2. خیر، صحت ندارد.

پرسش: در دوران بارداری، اسلام و اولیاء الهی چه مراقبت هایی را توصیه می‌کنند؟

کد: 7557گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم.

سلام علیکم. اگرممکن است اعمال، مراقبات، تغذیه، ادعیه و مطالب و مسایل مربوط به دوران به دنیا آمدن نوزاد را از نظر اسلام و اولیاء بیان بفرمایید.

هوالعلیم

مانند دوران شیردهی است.

پرسش: نوروز در فرهنگ شیعه

کد: 7556گروه: اجتماعی

با سلام و عرض احترام. جناب استاد مشتاقانه منتظر نشر کتاب جدیدتان در مورد نوروز هستیم. مقاله ای با عنوان {نوروز در فرهنگ شیعه} روی سایت خبری خبرآنلاین قرار گرفته است.می خواستم نظر جنابعالی را در مورد آن بدانم.مزاحمت های همیشگی ما علاقه مندان موجب هدر رفتن وقت جنابعالی و مکدر شدن شما میگردد.ازاین بابت شرمندگی ما را بپذیرید.خداوند توفیقات شما را هرچه بیشتر بگرداند.ان شا الله مقاله ای از دکتر رسول جعفریان، محقق تاریخ در مجله نوروزی خبرانلاین بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط مى‏شود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد. نوروز یا روزِ نو در همه تقویم‌ها، دوره‏ها و در میان همه فرهنگ‌ها، با اسامى گوناگون مطرح بوده و هست. گردش زمین به دور خورشید و پدید آمدن روز و شب و فصول سال و نیز حرکت ماه بر گرد زمین، بشر را به محاسبه واداشته و به طور طبیعى، تقویم را پدید آورده است. آغاز هر سال، شروع جدیدى است که خود به نوعى انسان را با احساسى تازه و تولّدى نو به حرکت در مى‏آورد. این آغاز همراه با شادى و سرور بوده و در هر فرهنگى آیین هاى ویژه‏اى براى نشان دادن خوشحالى و شادى تعبیه شده است. در میان ایرانیان، این روزِ نو، روزى بود که شاه جدید ساسانى به تخت مى‏نشست. خواهیم دید که آخرین نوروز ایرانى که در آن آیین هاى ویژه‏اى را اجرا مى‏کردند (فهرستى از آنها را ابوریحان در آثارالباقیه، ترجمه اکبر داناسرشت، تهران، امیرکبیر، 1363 از منابع زردتشتى آورده است. بنگرید : صص 333 325)، روزى در اواخر خردادماه بود که یزدگرد سوم بر تخت نشست و از آن پس، این نوروز، هر سال با توجه به عدم محاسبه کبیسه و اهمال آن، در هر چهار سال یک روز به عقب مى‏افتاد. پس از آمدن اسلام، سنت نوروز، پابرجا ماند و این بدان دلیل بود که مردم ایران، به سرعت اسلام را نپذیرفته و تا یکى دو سه قرن، بسیارى از آنان بر آیین کهن خود بودند. حتى اگر اسلام را پذیرفتند، نتوانستند به آسانى آن آداب را ترک کنند. این نکته دانسته است که اسلام، دو عید را با عنوان عید فطر و اضحى با آیین هاى ویژه مطرح کرد، هر چند آنها آغاز سال نبود، اما به هر روى عید طبیعى مسلمانان به شمار مى‏آمد. در برابر، نه از سوى اهل سنّت و نه امامان شیعه، موضعگیرى روشن و شناخته شده مفصلى نسبت به نوروز مطرح نشد. آنچه در این باره گفته شده پس از این اشاره خواهیم کرد. بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط مى‏شود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد. نکته جالب توجه آنکه در دوره صفوى، آثار فراوانى در زمینه عید نوروز نوشته شد. شیخ آقابزرگ تهرانی در زیر مدخل نوروزیه، از بیش از پانزده رساله که در دوره صفوى تألیف شده یاد کرده است. در این مقال برآنیم تا بر چند رساله نوروزیه که در این دوره تألیف شده، شرحى به دست ‏دهیم. مبناى محاسبه روز نوروز نوروز، نخستین روز فروردین ماه شمسى به حساب مى‏آید. محاسبه سال شمسى تا پیش از پیدایش تاریخ جلالى در سال 467 یا 471 به این ترتیب بود که سال را به دوازده ماه سى روزه تقسیم مى‏کردند که جمعا 360روز مى‏شد. پنج روز باقى مانده را در پایان آبان ماه یا اسفندماه بر آن مى‏افزودند که جمعا 365روز مى‏شد. با این حال پنج ساعت و 48دقیقه و 45/51 ثانیه باقى مى‏ماند. این زمان در هر چهار سال، یک روز مى‏شد و از آنجا که در محاسبه نمى‏آمد، روز اول فروردین در فصول سال تغییر مى‏کرد. بنابر این ماه هاى شمسى نیز در آن زمان، مانند ماه هاى قمرى در فصول سال متغیر بود. معناى این سخن، آن است که نوروز در آغاز فروردین واقعى، یعنى نقطه آغاز اعتدال ربیعى قرار نداشت. زمانى که یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانى در سال 632 میلادى به تخت نشست، روز نخست سال، یعنى اول فروردین در آن تاریخ، مطابق بود با شانزدهم حزیران (ژوئن)؛ مطابق با 27 خرداد. پس از آن با محاسبه بالا، روز نوروز یا اول فروردین، هر چهار سال، یک روز به عقب مى‏آمد. در سال467 .ق، روز نوروز مطابق دوازدهم حوت یا اسفند بود. در این سال، ملکشاه سلجوقى، دستور داد تا منجمان، محاسبه دقیقى از سال شمسى انجام دهند و روز اول فروردین را معین کنند. بر اساس محاسبه خواجه عبدالرحمان خازنى، منجم مرو، عوض آن که بر اساس محاسبه قبلى، روز واقعى دوازدهم اسفند اول فروردین دانسته شود، اول فروردین را هیجده روز جلوتر برده و در ابتداى ا

هوالعلیم. انشاءاللـه بزودی این کتاب در دست تألیف قرار خواهد گرفت.

[ این کتاب به نام “نوروز در جاهلیت و اسلام” مدتی است به طبع رسیده است.]

پرسش: شوهر مى تواند در دستمزد دريافت شده توسط زن تصرف كند؟

کد: 7545گروه: اجتماعی

سلام علیکم. با عرض خسته نباشید: مردی، همسرش به رضایت او، خارج از خانه -در محيطی زنانه- کار میكند. با اين توضيحات, شوهر مى تواند در دستمزد دريافت شده توسط زن تصرف كند؟

هو العلیم.

با اجازه زن اشکالی ندارد.

پرسش: آیا کیف سامسونت به دست گرفتن برای خانمها اشکال دارد؟

کد: 7541گروه: اجتماعی

آیا کیف سامسونت به دست گرفتن برای مخدرات اشکال دارد؟

هو العلیم.

از آنجا که عرف این موضوع را نمی پسندد ظاهر شدن زن با این هیئت صحیح نیست.

پرسش: عقد موقت برای سالک

کد: 7539گروه: اجتماعی

با عرض سلام و خسته نباشيد. آيا صيغه براى طلبه سالک جايز هست؟

هو العلیم.

مسئله ازدواج موقت باید بر اساس یک جهت منطقی و عقلانی و به لحاظ احساسی ضرورت و نیاز واقعی نه تخیّلی و توهّمی و شهوانی و بوالهوسانه انجام پذیرد و در این مسئله فرقی بین افراد نیست. البته تاثیر سوء آن در موارد ذکر شده در سالک بیشتر است و صد البته که در طلبه ناخوشایند تر خواهد بود.

پرسش: روش‌های پیشگیری از بارداری، نیت خیر و شر

کد: 7532گروه: اجتماعی

سلام علیکم. 1_ از نظر حضرتعالی در حال حاضر روش صحیح و حلال پیشگیرى از باردارى به منظور تربيت بهتر نسل براى افرادى كه توانايى مالى و يا تربيتى يا امكانات وموقعيت مناسب براى داشتن فرزند ندارند چيست؟ در حالى از افراد شنيده ايم كه نظر حضرتعالى بر حرام بودن كليه روشهاست.

2_ در مورد اثر وضعى گناهان و بعضى از افعال در صورت عدم علم به صورتى كه مثلا فردی که مانعی در پوست خود دارد و سپس جنب مي شود و رفع مانع كرده و غسل مى كند و نماز مي خواند و بعد از چند ساعت متوجه مي شود كه مانع بر بدنش باقى بوده و غسلش صحيح نيست و چندین ساعت باقى بر جنابت بوده اين فرد طبق فرمايشات عقاب ندارد اما آيا اثر وضعى حاصل از باقى بودن بر جنابت براى او هست يا نه؟ و آيا آنچه كه موجب اثر وضعى منفيست عدم انقياد عبد به امر مولاست یا اینکه خیر خود و نفس عمل موضوعیت دارد و عبد اگر چه در حد توانایی و فكر خود اطاعت مولا مى كند اما اگر به علت جهل حقيقتا خلاف امر مولا انجام دهد اثر وضعى منى دارد؟ آيا اين امر در صورت صحت با عدل الهى تضاد ندارد؟

هو العلیم.

1_ برای جلوگیری از حمل هر روشی که موجب ضرر بر صحّت و سلامتی نشود مجاز است. و البته تشخیص این مسئله با اهل خبره موثّق حاصل می شود.

2_ آنچه که از آثار به دست می آید و نیز تجربه و شهود بر آن تایید گذارده اند متاثّر شدن نفس انسان است از گناهانی که عمداً و از روی عناد انجام داده است. و امّا گناهان و لغزشهائی که از روی عدم اطّلاع و نسیان بوده است اثر منفی تاثیرگذاری را نخواهد داشت.

پرسش: ارتباط با همکار نامحرم در ادارات و ابتدا سلام دادن به او

کد: 7525گروه: اجتماعی

بسم الله تعالى. حضرت آيت الله حاج سيد محمد محسن طهرانى سلام عليكم. كارمند شركت می باشم ٢٠سال سابقه کار دارم تاکنون مدیر مافوق حقیر مرد بوده است. اكنون ابلاغ شده كه زير نظر مديری که زن مي باشد (دختر ٣٥ ساله سيّده كه حجابش رارعايت نمي كند) كار كنم لطفاً راهنمايى بفرماييد اصولا زیر نظر مدیر زن می شود کار کرد؟ ابتداء نمودن سلام به او؟ اگر قبول نكنم قراردادم فسخ می شود تا ١٥ روز دیگر.

هو العلیم.

سلام بر زن رجحانی ندارد. اگر می توانید بدون توجه به او به کارهای خود برسید ایرادی ندارد.

پرسش: اگر کسی زنش را در حال خیانت و زنا ببیند و او را بکشد

کد: 7523 گروه: اجتماعی

سلام علیکم. اگر مردی (که به حد توان به زنش محبت می کند و او را آزار و اذيت نمي كند) همسرش را با چشمان خود در حال خيانت به خود و زناى محصنه ببيند و از شدت عصبانيت زنش را بکشد این مرد دچار عذاب ابدی و در جهنم خالدین فیها خواهد شد (به دلیل قتل نفس) یا اینکه خداوند
به او تخفيف خواهد داد و او را خواهد بخشيد؟

هو العلیم.

مشمول عفو پرورگار واقع می شود.

پرسش: آيا مرد می تواند زن را مجبور به انجام کار منزل یا پذیرایی مهمان کند؟

کد: 7518گروه: اجتماعی

اگر زنی از انجام تمام یا قسمتی از امور منزل ابا كند آيا مرد می تواند او را مجبور به انجام این کار کند؟ همچنین در هنگام دعوت کردن مهمان آیا مرد می تواند زن را تكليف به پذیرایى از مهمان كند (البته منظورم پذيرايى مستقيم از نامحرم نيست)؟

هو العلیم.

خیر

پرسش: حق کپی رایت

کد: 7514گروه: اجتماعی

معمولا قفل برنامه هاى كامیپوترى ايرانى و خارجی را مى شكنند و آنها را كپی و با قيمت نازلی می فروشند آيا انجام اين عمل و استفاده از آنها اشكالى دارد؟ عده اى در ايران قفل بعضى برنامه هاى خارجى را مى شكنند و آنها را كپى كرده و با قفل ديگرى با قيمت كمى مى فروشند و افرادى هم قفل شركت ايرانى را مى شكنند وبدون قفل كپى اين محصولات را با قيمت بسيار نازلى مى فروشند؟ آيا این مسئله و خريد آنها اشكالى دارد؟

هو العلیم.

بلی اشکال دارد.

پرسش: آیا فامیلهای زن برای شوهر رحم حساب می شوند که نیاز به صله رحم داشته باشند؟

کد: 7512گروه: اجتماعی

آیا فامیلهای زن برای شوهر رحم حساب می شوند که نیاز به صله رحم داشته باشند؟

هو العلیم.

خیر

پرسش: معيار زمانی برای سر زدن به پدر و مادر چه مقدار است؟

کد: 7511گروه: اجتماعی

برای ما که قم هستیم و والدین تهران. معيار زمانی برای سر زدن به پدر و مادر چه مقدار می تواند باشد که هم حق آنها ادا شده باشد و هم ما به کارهایمان برسیم؟

هو العلیم.

با توجه به فاصله کوتاه زمانی بین قم و طهران مناسب است هر هفته از آنها ملاقاتی به عمل آورید و در صورت مشقّت و عسرت هر دو هفته یکبار ترک نشود.

پرسش: رشوه و پارتی بازی در ادارات

کد: 7509گروه: اجتماعی

١- پول دادن به کارمند در اداره برای اینكه کار قانونی انسان را بدون هيچگونه پارتی بازى انجام بدهد در شرایطی که در بعضی موارد یقین دارد یا در بعضی موارد احتمال می دهد که اگر آن پول را ندهد قطعا آنرا انجام نخواهد داد يا با فوت وقت انجام خواهد داد و يا اينكه اصلا آن كار زير دستش است ولی آن را انجام نداده یا حق قانونی انسان را به عمدا پایمال کرده وچه بسا در بعضی موارد قصد باجگیری دارد. آیا پول دادن در این شرایط برای احقاق حق خودمان اشکالی دارد؟

٢- اگر انسان وکيل شخص دیگری باشد و از طرف او اين پول را بپردازد ومبلغى راهم به عنوان حق وكالت بردارد چطور؟ وآيا اين مسئله در شهرداريها وادارات فرقى مى كند؟

هو العلیم.

1. پرداخت این پول مصداق روشن رشوه بوده و حرام می باشد.

2. پرداخت وجه از طرف وکیل نیز حرام است و هیچ فرقی از این جهت بین ادارات نمی باشد.

پرسش: وظیفه ما در برابر فرهنگ اجانب

کد: 7501گروه: اجتماعی

در روایت داریم که این امت تا زمانی که لباس و خوراک بیگانگان (یا كفار) را استفاده نمی کنند عزیز خواهند بود و زمانی که به لباس وغذاى كفار روى بياورند خداوند آنها را ذليل خواهد کرد. والان هم می دانیم که این چنين است. ما در مورد غذا و لباس بايد چگونه عمل كنيم كه شامل اين روايت نشويم؟ منظورم اين است كه با توجه به لباس وغذاهاى مرسوم وظيفه ما چيست؟

هو العلیم.

وظیفه ما در این زمان و هر زمان دیگر متابعت از دستور اولیای دین در این گونه امور می باشد. ما نباید اسوه و الگوی خود را اجانب و مُدهای وارداتی از کشور های غرب قرار دهیم، و باید ملاحظه عقل و بهداشت و آداب را در امور تغذیه و لباس بنمائیم و صرفا به وارد شدن آنها از آن طرف توجه نکنیم اگر استفاده از این غذا و لباس مفید باشد بپذیریم و الّا رد کنیم.

پرسش: اگر صله رحم موجب ارتباط با نامحرم شود چه حکمی دارد؟

کد: 7499گروه: اجتماعی

با توجه به وجود و برخورد با نامحرم، حقير به منزل مادر عیال كمتر می روم و اگر عیال و فرزندانم آنجا بمانند من نمى روم هر چند آنها ناراحت بشوند آيا كار اشتباهی می كنم؟

هو العلیم. اگر تعمّدی در عدم رعایت حجاب وجود دارد اشکالی ندارد.

پرسش: استفاده از جهیزیه زن بدون رضایت او

کد: 7498گروه: اجتماعی

در مورد اموال زن مثل جهیزيه یا ظروفی که در منزل از أموال خود می خرد، آيا هنگام تصرف و استفاده ى شوهر رضايت زن ملاک مى باشد؟

هو العلیم. خیر

پرسش: کمک به همسر در امور منزل

کد: 7497گروه: اجتماعی

حقیر خیلی به همسرم کمک می کردم و حتی در زمانی که ایشان مریض بودند تمام امور منزل را انجام می دادم ولی به مرور دیدم که این مسئله موجب عادت و تنبلی ایشان می شود لذا دیگر اصلا كمک نمى كنم. آيا كار اشتباهى انجام مى دهم؟

هو العلیم. امور منزل باید با تفاهم و همبستگی و محبّت و عشق انجام پذیرد. در غیر این صورت زندگی لطفی نخواهد داشت.

پرسش: لباس طلّاب علوم دینی

کد: 7491گروه: اجتماعی

لباس آقایان شیخ که لباس رسول الله صل الله عليه و آله بوده است، سند آن را در صورت امكان بفرمائید که در کجاست؟

هو العلیم. در کتب تاریخی، همه موجود است.

پرسش: آیا هیپنوتیزم براى زايمان زنان جائز است؟

کد: 7476گروه: اجتماعی

آیا انجام عمل هیپنوتیزم براى زايمان زنان اشكالى دارد؟

هو العالم. در غیر از ضرورت خالی از اشکال نیست.

پرسش: تکلیف زن نسبت به اعمال شوهر

کد: 7472گروه: اجتماعی

سلام علیکم. برای وام مسكن مبلغى را پارسال به حساب بانک ريختيم و امسال نوبت وام ما شده است. ١) مي خواستم بدانم ايا با اين وام مي توان خانه خريد؟

٢) آيا در آن خانه نماز خواندن صحيح است؟
٣) مرجع شوهرم با من فرق مي كند حال در رابطه با خانه خريدن تكليف من چيست چون او مصمم است که با آن پول خانه بخرد؟

٤) آیا به آن پول خمس تعلق میگیرد؟ خواهش میک نم جوابم را خیلی خیلی

فوری بدهید.

هو العالم. در این مسئله شوهر شما خود به تکلیف و وظیفه اش عمل می کند و شما تکلیفی ندارید.

پرسش: اختلاط با نامحرم بر سر سفره

کد: 7471گروه: اجتماعی

سلام علیکم. همسرم به هیچ عنوان نمی گذارد در سفره ای که نامحرم هست من جدا از خودش بنشینم و اگر من چیزی بگویم بنای ناسازگاری با من می گذارد و به شدت با من بد رفتارى ميكند خود من از اين موضوع خيلى ناراحت هستم و نمي دانم چه كار كنم من مي خواستم استدعا كنم از شما دستورى در رابطه با اين موضوع به من بدهيد.

هو العالم.

مطالبی که در این گونه امور از طرف بزرگان به افراد گفته می شود بر حسب میزان تحقق آن و استطاعت از انجام آن است و انسان خود باید طریقی را در پیش بگیرد که از پیش آمدهای ناگوار و برخورد های نامناسب جلوگیری شود. همیشه با اخلاق نیکو و سخنان سنجیده و محبّت بهتر می توان به اهداف ارزشمند دست یافت.

پرسش: تفریح کودکان

کد: 7468گروه: اجتماعی

سلام علیکم ایا به گردش بردن بچه ها مانند کوه دشت دریا به سلوک ما لطمه میزند؟

٢)شهر بازی و پارک چگونه است؟ لطفا اگر امکان دارد توضیح فرماييد.

هو العالم. اشکالی ندارد.

پرسش: ارتباط با پدر و مادری كه در خارج از كشور سكونت دارند اشکال دارد؟

کد: 7459گروه: اجتماعی

با سلام ارتباط با پدر یا مادری كه در خارج از كشور سكونت دارند و به طور كلى با مبانی دین بیگانه هستند (اما به حسب ظاهر عناد ندارند) چگونه و تا چه حدّی است؟ و اگر پدر یا مادر زوجه اینگونه باشند وظيفه زوج نسبت به ارتباط خودش و زوجه با آنها چيست؟

هو العالم. اشکالی ندارد.

پرسش: آیا گنبد در حرمها کار اسلامی است؟

کد: 7455گروه: اجتماعی

آیا گنبد ریشه ی اسلامی دارد و آیا وجود گنبد برای حرم های مطهر و همچنین مسجد از نظر اسلام صحیح است؟

هو العالم.

خیر گنبد به هیچ وجه ریشه اسلامی ندارد و همه این بنا ها بر خلاف نظر شرع می باشد. و در روایتی از امام باقر علیه السلام است که حضرت حجّت سلام الله علیه هنگام ظهور همه آن ها را تخریب خواهند کرد.

پرسش: اطاعت از شوهر یا برادر؛ کدام یک بر دیگری مقدم است؟

کد: 7448گروه: اجتماعی

اگر زنی هم شوهرش را خیلی دوست داشته باشد هم برادرش را، درصورتی‌که هر کدام دو حرف کاملا مخالف بزنند، او باید به حرف کدام گوش دهد؟ اگر به حرف شوهرش گوش دهد، دل برادرش مى‌شكند و طاقت ديدن شكستن دل برادرش را ندارد.

هو العالم

درصورتی‌که مخالفت با شوهر دخالت در امور زوجیّت و اختیارات شوهر تلقّی شود، زن نمی‌تواند مخالفت شوهر را بنماید.

پرسش: چگونه می‌توان با شما ارتباط حضوری برقرار کرد؟

کد: 7426گروه: اجتماعی

باسلام. چگونه می‌توان با شما ارتباط حضورى براى حل مشكل برقرار كرد؟

هو العالم

بنده از اینکه به‌خاطرِ اشتغالاتم نمی‌توانم به دوستان پاسخ مثبت دهم شرمنده هستم.

پرسش: انداختن حلقه ازدواج در دست چپ چه حکمی دارد؟

کد: 7425گروه: اجتماعی

اگر حلقه ازدواج را طبق رسمی که هست به دست چپ بیندازیم اشکال دارد؟

هو العالم

حلقه ازدواج، انگشتر تلقّی نمی‌شود. ولی چرا به‌جایِ حلقه، انگشتر به دست نمی‌کنید؟ و چه مناسب است که همسرتان به‌جایِ حلقه ازدواج، انگشتر برای شما تهیه کند که هم ثواب دارد و هم یادگار آغاز زندگی مشترک است.

پرسش: نظر مرحوم علامه طهرانی در مورد کار در بانک چیست؟

کد: 7424گروه: اجتماعی

با سلام. نظر مرحوم آقا [علامه طهرانی] در مورد شغل و كار در بانک چه مى‌باشد؟

هو العالم

بهتر است شغل آزاد داشته باشید.

پرسش: چطور خشم شدید در مشاجرات زناشویی را کنترل کنیم؟

کد: 7423گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام علیکم. از طرح كردن اين سوال متأسفم ولی ناچار هستم. گاهی اوقات که با شوهرم مشاجره می‌کنم، ناراحتی و غضب شدیدی وجودم را می‌گیرد و هر چه می‌کنم و شوهرم با من صحبت می‌کند، حالم تا چند دقیقه به صورت اول بر نمی‌گردد. از درون هم به خاطر مشاجره و كدورت درونم خيلى ناراحت هستم ولى نمى‌توانم در آن لحظه دست از ناراحتى بردارم.

لطفاً مرا راهنمایی کنید تا با شوهرم مشاجره نکنم و اجازه ندهم کدورت در درونم بماند.

هو العالم

احتیاجی به راهنمایی نیست. اگر شما بدانید که مشاجره با همسر، چه مقدار از سرمایه رشد و ترقّی شما را هدر خواهد داد، هیچ‌گاه به این مسئله مبادرت نخواهید کرد. تمام این قضایا و امثال آن‌ها فقط به جهت جهل ما از نتایج و آثار مخرّب آن‌ها است. هنگامی که احساس می‌کنید صحبت بین طرفین به سمت مشاجره پیش خواهد رفت، فوراً کلام را عوض کنید و به نتایج آن متوجه شوید. خداوند نیز کمک خواهد کرد.

پرسش: حکم شرعی حضور بانوان در عزاداری‌های شبانه چیست؟

کد: 7416گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم. با توجه به اينكه بيرون رفتن خانم‌ها از منزل، در شب صحیح نیست، آیا شرکت در مجلس اباعبدالله الحسین علیه‌السلام در مدّت ٤٠شب اشکال دارد؟ آیا ملکوت این شب‌ها با شب‌های دیگر متفاوت نیست؟

هو العالم

در شب‌های دهۀ عاشوراء محذوری ندارد.

پرسش: آیا برده داری در اسلام با فطرت و آزادی انسان سازگار است؟

کد: 7409گروه: اجتماعی

سلام علیکم.

سؤالى دارم و آن این است که: چرا در اسلام حكمى با عنوان «به ارث رسیدن عبد بودن (برده بودن) از پدر به فرزند» وجود دارد؟ آيا اين حكم با اصول عقلى و فطرى ما قابل توجيه است؟ در صورتی که ممکن است پدر مسلمان شده باشد که در این صورت فرزند نیز مسلمان زاده خواهد شد. چگونه یک مسلمان که باید فقط عبد خدا باشد باید در اختيار بندۀ خدا باشد و از خود اختيارى نداشته باشد و به طور مثال كنيز، حتى اختيار فرج خود را نیز نداشته باشد؟ آیا این احکام با اصول فطری و عقلى و اصل حريّت انسان مطابق است؟

از شما عاجزانه تقاضا دارم اين سوال را پاسخ بدهيد كه اين سوال تمام اعتقادات من را متزلزل کرده است.

هو العلیم

احکامی که در اسلام راجع به «برده‌داری» تشریع گردیده، از دو جنبه بازدارندگی و سازندگی نشئت گرفته است:

در جنبه اول: طبیعی است که ملّتی که خود را در مقابل و نزاع با دولت اسلام قرار می‌دهد باید بداند که سرنوشت و عاقبت محاربه چنین خواهد شد. البته مقابله با دولت اسلام ـ‌چه به‌صورت هجوم دولت کفر بر قلمرو اسلام باشد و یا به صورت هجوم دولت اسلام بر قلمرو کفر در هر دو صورت‌ـ اُسرایی که به دست لشگر اسلام می‌افتد حکم برده را دارند. ولی در صورت هجوم دولت اسلام بر قلمرو کفر ابتدائاً اسلام دین و تربیت خود را به آنان اعلام می‌کند و حجیّت و حقانیّت کیش الهی را بر آنان ثابت و مُبرهن می‌نماید؛ آن‌گاه که ایشان از پذیرفتن سرباز زدند، به حمله مبادرت می‌نماید.

اما از جنبه دوّم: این افراد با وارد شدن در فضای تربیتی حکومت اسلام خواهی نخواهی با حال و هوای محیط مغصَّب بر افکار و عقاید گذشته را به کناری نهاده، با مبانی و معتقدات دین اسلام آشنا و ملتزم می‌گردند و در این مورد هیچ الزامی از ناحیه اسلام بر آنان نخواهد بود. چنانچه مشاهده می‌کنیم برخی از این‌گونه افراد حتی در خانه امام علیه السلام بر کیش نصرانیت باقی بودند و امام علیه السلام کاری به آنها نداشت.

نکته قابل توجه اینکه: اولاً بحث برده‌داری و احکام مترتّب بر آن در حکومت اسلام، بر مبنای حاکم عادل و ملتزم به احکام اسلام است که یا خود معصوم علیه السلام و یا منصوب از ناحیه معصوم علیه السلام بوده باشد. در این صورت است که عدالت در همه شئون دائره حکومت حاکم خواهد بود. بنابراین حکومت‌هایی چون حکومت خلفاء ثلاثه و بنی‌امیّه و بنی‌مروان و بنی‌عباس از دایرۀ بحث خارج می‌باشند.

دوم اینکه: در نظام حکومتی اسلام، بناء برده‌داری بر حرّیت و آزادی است و برای تحقّق این منظور از تشریع هیچ قانون و تشویقی فروگذار نکرده است و به ندرت اتفاق می‌افتاد که بنده‌ای پس از سال‌ها آزاد نگردد و چه بسا برده‌هایی که خود تمایلی به آزاد شدن نداشتند.

اما مسئله‌ فرزند غلام، حکم خود پدر را دارد بدین صورت که از تمام مواهب حیات در حکومت عدل اسلامی برخوردار می‌باشد و صاحب او حق تعدّی به حقوق او را نخواهد داشت. طبیعی است در چنین شرایطی او می‌تواند به همان مرتبه از کمال، ارتقاء و تکامل دست یابد که دیگران می‌رسند.

در حکومت اسلام، صاحب برده حق ندارد هر تصمیم و سلیقه‌ای را که خود تشخیص می‌دهد نسبت به بردگان اعمال نماید.

شروح این مسئله ان‌شاء‌الله به توفیق الهی در کتاب «ارتداد در اسلام» از این قلم خواهد آمد.

پرسش: آیا ترک عمل مستحب به دلیل منع قانونی، جایز است؟

کد: 7402گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

در قانون نامه‌نگارى ادارى، استفاده از «بسم الله الرحمن الرحيم» يا استفاده از نام مبارک «الله» به هر نحو ممنوع است. آيا جائز است ما كوتاه بياييم و طبق قانون عمل كنيم؟

هو العالم

رعایت قانون موجب آرامش خاطر خواهد بود.

پرسش: ویژگی های یک رفیق خوب در مسیر سعادت چیست؟

کد: 7376گروه: اجتماعی

خصوصیات یک رفیق خوب را برایم بیان فرمایید.

هو العالم

امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: «درمانده آن‌کسی است که از یافتن رفیق خوب عاجز است و بیچاره‌تر از او کسی است که پس از یافتن، او را از دست بدهد».

و اما خصوصیات رفیق آنست که رفاقت با او، انسان را در راه سعادت و میل به سوی حرکت در عوالم معنی ترغیب و تشویق نماید و از فرو رفتن در کثرات دنیویّه باز دارد و دنیا را برای او بی‌اعتبار و آخرت را ارزشمند نمایاند و از لحاظ رشد عقلانی، مصالح و مفاسد او را ظاهر و روشن نماید.

پرسش: گل بردن بر سر مزار

کد: 2232گروه: اجتماعی

با عرض سلام حضور محترم حضرت آیة اللَه طهرانی
خواهشمندم بفرمایید چرا نباید هنگام تشییع جنازه روی مرده گل بگذاریم و همچنین بر سر مزار آن.
وعلت اینکه زن نباید در تشییع جنازه شرکت کند چیست؟

پرسش: نگرش ناصحیح افراد نسبت به استخاره

کد: 2228گروه: اجتماعی

باسلام
اگر خدا در تمام حوادث عالم نظارت داردپس چرا بعنوان مثال گاهی اوقات استخاره اشتباه درمی آید؟

هوالعلیم
انسان نسبت به مصالح و مفاسد خود بی اطّلاع است و شاید استخاره بر خلاف انتظار او را بنمایاند ولی در واقع به صلاح او باشد. مضافاً به اینکه استخاره اصلی عبارت است از طلب خیر از خدای متعال نه طرق دیگری که فعلاً مرسوم است.

پرسش: برای خواستگاری رفتن نیازی به استخاره نیست

کد: 2227گروه: اجتماعی

با سلام و عرض ادب
چند وقتي است تصميم به ازدواج گرفته‌ام و زياد به خواستگاري رفته‌ام؛ ولي هر بار بعد از صحبت‌كردن با فرد مورد نظر، استخاره بد مي‌آمد. خواهشمند است بفرماييد آيا استخاره‌كردن بنده در اين مورد وجه شرعي دارد يا خير؟ از راهنمايي حضرتعالي متشكرم

هوالعلیم
نیازی به استخاره نیست بلکه توکّل به خدا کنید و امر خود را به او بسپارید.

پرسش: استخاره در امر ازدواج

کد: 2226گروه: اجتماعی

با عرض سلام: من یکی از فامیل هایمان را که پسر خاله ام هست را دوست دارم و او در حل حاضر در ایران زندگی نمیکند من چون ایشان را دوست دارم در ازدواجم مردد هستم و دائما احساس میکنم باید منتظر بمانم چون به او علاقه دارم نمیدانم چه کار کنم؟ چند روز پیش استخاره کردم که اگر قسمت هم هستیم خوب و اگر نیستیم بد بیاید که خوب در آمد می خواستم بدانم استخارم درست بوده یا نیتی که کردم درست بوده با توجه به شرایط؟ ممنون از شما

هوالعلیم
به این استخاره ها نمی توان اعتماد نمود.

پرسش: استخاره در ازدواج

کد: 2225گروه: اجتماعی

با دختري دوست هستم با وي عمل نامشروع انجام داده ام ، او را براي ازدواج ميخواهم آيا ميتوانم ازدواج كنم با او؟ در ضمن استخاره كرده ام بسيار بد آمد، آيا استخار ه ام صحيح است؟

هوالعلیم
اشکالی در ازدواج شما شرعاً نمی باشد.

پرسش: استخاره اشخاص معروف

کد: 2224گروه: اجتماعی

سلام علیکم
خدا قوت
در بین علما و فضلا یا حتی عرفای ناشناخته در بین عوام ،کسانی هستند که استخاره هایشان معروف و مقبول دیگر علماء می باشد . لطفا هر چند نفری را که می شناسید و بر صحت استخاره هایشان یقین دارید معرفی نمایید و محلی که می توان ایشان را ملاقات نمود را نیز ذکر بفرمایید .
ممنون
التماس دعا مخصوصا در این ایام

هو العلیم
بنده اطلاعی ندارم.

پرسش: اسپند دودکردن برای دفع چشم زخم

کد: 2223گروه: اجتماعی

سلام علیکم
1 آیا اسفند دودکردن برای دفع چشم زخم مفید است و روایت آن صحیح می باشد؟ 2 آیا انجام این کار در شب خوب است یا بد است؟ 3 جاروکردن منزل در شب اشکال دارد؟ قدیمیها می گویند این کارها در شب خوب نیست. با تشکر

هوالعلیم.
1ـ خوب است.
2ـ خوب است.
3ـ کراهت دارد.

پرسش: کیفیت مراسم عقد و حلقه ازدواج

کد: 2221گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليکم و رحمه اللَه لطفا در خصوص برگزاري مراسم حين خطبه عقد راهنمايي بفرماييد :
1 رسم بر اينکه 3 بار از دختر سؤال مي شود و در 2 بار اول بنا به عرف (به دروغ) عروس خانم دنبال گل و گلاب و.. رفته است آيا الزامي است و يا اينکه مي توان همان اول زندگي دروغ نگفت و در دفعه اول هم مي توان نظر داد؟ آيا الزامي براي اين کار وجود دارد؟ اگر صلاح مي دانيد دستور حضرت علامه والد براي حضرتعالي در اين خصوص را عنوان بفرماييد.
2 حلقه نامزدي در دست چپ کردن که بدون هيچ زحمتي مي توان ريشه آنرا را در فرهنگ غرب پيدا کرد ‘ حال آنکه در دين اسلام انگشتر عقيق آن هم در دست راست سفارش شد ه است. در اين خصوص آيا حضرت علامه نظري اعلام نموده اند؟ با تشکر فراوان

هوالعلیم.
1ـ می‌شود به همان یک بار اکتفاء نمود.
2ـ ایشان حلقه را جائز نمی‌شمردند.

پرسش: نوروز

کد: 2133گروه: اجتماعی

بنده ایام نوروز را قبول ندارم و با اقوام بسیار صحبت داشته ام که عید نگیرند ولی گوش نمی دهند آیا صلاح میبینید که بنده با توجه به تعطیلات به عنوان صله ارحام به اتفاق آنها دید و بازدید داشته باشم؟ آیا به نفس بنده ضرری نمیرسد و آیا روز نوشتن شرف شمس که میگویند در 19 فروردین ماه است تایید میفرمایید؟

هوالعلیم
صلۀ رحم اشکال ندارد.
و راجع به روز معیّن اینطور مشهور است.

پرسش: نفی عقاید دراویش

کد: 2131گروه: اجتماعی

سلام علیکم
مدتی پیش به طور اتفاقی در یکی از مجالس دراویش حضور داشتم در زمینه بعضی رسومات این طایفه سئوال داشتم و آیا مطابق شرع مقدس میباشد یا خیر
1 گذاشتن شارب یا همان ریش بلند همچنین بلند کردن موی پشت سر را جهت گرفتن و در واقع از بین بردن خواطر یا همان نفی خواطر میدانند .
2 به اصطلاح صورت فکری یا همان تجسم کردن تمثال استاد در تمام اوقات و استفاده از انوار الهی به واسطه استاد فکر کنم مطالبی در این زمینه در کتاب پدر بزرگوارتان جناب علامه تهرانی ( ره ) رساله سیر و سلوک منسوب به بحر العلوم مشاهده کردم .
3 در جمع نمازهایی که باید بلند خوانده شود را به علت از بین بردن تمرکز نفر بغلی و جمع آهسته میخوانند مثل نمازهای مغرب و عشا
4 خواندن نمازهای شکسته در سفر به صورت کامل
5 در هنگام صحبت استاد هیچ کس به صورت ایشان نگاه نمیکند و هرکس در حال ذکر و فکر خودش میباشد .
آیا این رسومان مطابق شرع مقدس میباشد
همچنین در بعضی افراد حالات عجیبی دیده میشد درهنگام ذکر وقتی به بعضی از اینها حالت جذبه یا هر چیز دیگر رخ میداد در همان حال که رو به قبله و دو زانو بودند تقریبا تا یک متر یا بیشتر به طرف جلو پرتاب میشدند و گریه هایی خاص داشتند که به ناله و فریادهای بلند و جانسوز همانند شخص مادر مرده شبیه بود همچنین گاهی که استاد مشغول به صحبت بود و از ائمه و خداوند و توبه صحبت میکرد غوغا و طوفان و تغییر حالی در جمعیت سالکین پیدا میشد که خیلی عجیب و منقلب کننده بود . و عموما افراد حالت بکاء داشتند و نمازها را به همین صورت با حالت بکاء و جذبه میخوانند .
نظر شما در مورد این افعال و طوایف چیست و آیا چگونه میشود حق را از باطل تشخیص داد .با تشکر

هو العلیم
1ـ گذاشتن شارب یعنی بلند کردن سبیل شرعاً مکروه است و انسان مسلمان شیعه که خود را پیرو ائمه علیهم السلام می داند نباید اقدام کند.
2ـ احضار صورت استاد و یا هر فرد دیگری هنگام نماز با اصل عبودیت منافات دارد و مخالف با روح و مبانی عبادت است .
3ـ نمازهای جهر را بدون صوت خواندن موجب بطلان نماز است و نیز تکلیف مسافر در قصر است و اتمام نماز موجب بطلان آن خواهد بود.
حالاتی که ذکر شد ممکن است از بروزات و ظهورات نفس باشد و دلیلی بر صحّت راه نیست.

پرسش: نظر حضرت علامه طهرانی در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری"

کد: 2126گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم.
محضر استاد معظم حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی(سخنرانی را که گوش میکردم از ذکر القاب کراهت داشتید)،
سلام اللَه علیکم و رحمته:
نظر مرحوم آقا در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری" بعد از عزل چه بودند؟آیا ایشان واقعا منافق ساده لوح بودند؟اینجانب خاطرات ایشان را خواندم،و صراحتا دیدم همه دروغ نیست،خواستم ببینم مرحوم آقا نیز چنین نظری دارند؟
آیا مرحوم آقا با مرحوم آیت اللَه نجابت بعد از انقلاب کدورتی در مسائل سیاسی داشته اند؟

هو العلیم
بنده مطلبی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه در نقد ایشان نشنیدم مگر اینکه فرموده بودند: ایشان فرد ساده ای است. انسان باید در قضاوت تعجیل نورزد و با انصاف و بدور از شایعات و غلبه جوّ و ظروف نسبت به شخصیت افراد قضاوت نماید. هر شخص می تواند نکات مثبت یا منفی داشته باشد و کیست که خود را منزّه از عیب و نقص بداند و خطا را از خود منتفی نماید.
باید به جای اشاعه اکاذیب و القاء سوءظن نسبت به افراد صادقانه آنان را در معرض قضاوت قرار دهیم و حبّ و بغض شخصی و سلیقه گی را کنار بگذاریم و بدانیم که همان طور که ما رفتار افراد را در میزان سنجش خود به محک می گذاریم دیگران نیز قضاوت ما را و رفتار ما را خواهند سنجید و می سنجند.
دأب و دیدن بزرگان پیوسته بر حسن ظنّ و حمل بر صحّت بوده است و کسی از پیروی چنین رفتاری پشیمان نگردید. البته باید توجه داشته باشید همان طور که حمل بر خلاف در جایی که احتمال صحّت می رود خلاف است، حمل صحّت در جایی که احتمال صحّت نمی رود نیز خلاف است.
و اما در مورد فرد دیگر: بین مرحوم والد و ایشان از مدتها قبل انقطاع معاشرت و مراوده بوده است و اختصاص به زمان پس از انقلاب ندارد.

پرسش: ملاکاتی که برای ازدواج باید مد نظر قرار گیرد

کد: 2118گروه: اجتماعی

با عرض سلام.
مرد در خواستگاری و ازدواج چه مسایل و ملاکاتی را باید مدّ نظر قرار دهد تا انتخابش درست و زندگی موفقی با محور اسلام داشته باشد؟
آیا طلاب باید ملاکهای خاصّی را مدّ نظر قرار دهند؟
آیا مسأله تبعیت زن از مرد در خواستگاری باید مطرح شود؟ به چه شکل؟ زیرا بعضا تصور خوبی از این مسأله ندارند. و اگر مطرح نشود به چه صورتی این مسأله سنجیده شود؟
اگر لطف بفرمایید در مورد وظیفه مرد در خانه و تشکیل خانواده و چگونگی سرپرستی و رفتارش با اعضای خانواده توضیحاتی بفرمایید تا از جنبه های مجتلف رفتار و عمل کرد مناسبی داشته باشیم!!.
با تشکر فراوان. حقیر.

هوالعلیم.
این مطالب در جلسات عنوان مطرح شده است.

پرسش: معیار شناخت ملکه قدسیه در مرجع تقلید

کد: 2106گروه: اجتماعی

سلام خدمت حضرت آقا.
در رساله ای که مربوط به آیت اللَه شیرازی و با پاورقی های شما میباشد، یکی از مهمترین ملاکات مرجع تقلید را داشن ملکه قدسیه و ارتباط با عالم معنی دانسته اید.
لطفا راه مشخص شدن این معیار را تا بتواند برای انسان محرض شود فرد موردنظر دارای این ملکه میباشد را بطور واضح بیان بفرمایید.

هوالعلیم
تشخیص این مطلب با اهل فن و خبره است و هرکس نمیتواند به این مرتبه دسترسی پیدا کند و سایر افراد باید به این فرد یا افراد مراجعه کنند و از سخن آنان وثوق و اطمینان حاصل نمائید که فلان شخص حائز این رتبه میباشد و تقلید از این افراد مانعی ندارد.

پرسش: مطالعه کتب دکترشریعتی

کد: 2094گروه: اجتماعی

سلام. آیا دانستن احوال دکتر شریعتی و پی جویی حقایق تاریخی و یا گوش کردن به نوارها و سخنرانی های او برای لذت بردن از فن خطابه و یا دیدن فیلم مستند زندگی اش از نظر شما چگونه است؟

هوالعلیم
نیازی به این مطالب نیست.

پرسش: مجلس ختم

کد: 2087گروه: اجتماعی

بسمه تعالی
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه تهرانی ادلّۀ مرحوم علامه طهرانی (ره) براین که مراسم فاتحه و ختم گرفتن برای اموات را قبول نداشتند چه بوده است ؟

هوالعلیم
راجع یه این مسئله بنده سخنانی در نوارها دارم و قصد دارم مقاله ای نیز بنویسم.

پرسش: لقب آیة اللَه العظمی

کد: 2082گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام علیکم در فرازی از زیارت حضرت امام امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام (زیارت مخصوصه روز میلاد حضرت رسول اکرم صلی اللَه علیه و آله (بحارالانوار/ ج 97/ ص 373/ حدیث 9)) ، که از حضرت امام جعفر صادق (صلی اللَه علیه) نقل شده می خوانیم: ((... السلام علیک یا آیة اللَه العظمی ...)) . با عنایت به این مطلب، بکار بردن لقب ((آیة اللَه العظمی)) برای علما و مراجع بر چه اساسی است و به چه علت؟ در حالیکه این لقب، حتی برای سایر ائمه هدی بعد از امیرالمؤمنین (علیهم السلام) نیز ذکر نشده است. با تشکر.

هوالعلیم

برای خود بنده نیز این سؤال می باشد. البتّه اولیای الهی که به مقام فناء و ولایت حقّ رسیده باشند نیز مصداق آیت عظمای حقّ خواهند بود.

پرسش: درمورد اعتقاد علّامه طهرانی نسبت به بدعت بودن نوروز

کد: 2040گروه: اجتماعی

سلام علیکم خواهشمندم مطالب کامل مرحوم علامه را درمورد عید نوروز بفرمایید! این که ما چه کاری انجام دهیم آیا میتوانیم به دیگران تبریک سال نو را بگوییم و یا به نیت صله رحم به دیدنشان برویم و درمورد 13 فروردین هم مطالبی از علامه و شما هم اگر نظری دارید بفرمایید باتشکر از شما
خدانگهدار

هوالعلیم
إن شاء اللَه در این مورد کتابی در دست تألیف دارم.

پرسش: حکم کمک کردن جهت ساخت مسجد

کد: 1984گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در گذشته طبق روایات وارده و آیات قرآن در رابطه با عمران مساجد، در هر کجا مشاهده می کردم مسجدی در حال ساخت است(توسط شیعیان و دوستداران اهل بیت)،کمک می کردم هرچند مبلغ کمی هم شده بود.با توجه به نظر حضرتعالی که می باید بررسی شود، شرایط کمک به مساجد در حالت ساخت و یا ساخته شده را کمی توضیح بفرمائید تا علاقه مندان از این فیض محروم نشوند.باتشکر.

هو العلیم


باید نسبت به متصدّیان و مسئولین مساجد و گردانندگان ملاحظاتی صورت گیرد.

پرسش: مشاوره

کد: 2013گروه: اجتماعی

سلام علیکم خدمت آیت اللَه
بنده 5سؤال داشتم 1:حقیر هیچ گاه از اخلاق و رفتار و عبادات خود راضی نیستم
در صورتی که همه از اخلاقیاتم ابراز رضایت دارند ولی بنده راضی نمیشوم در مورد عباداتم اللَه علم
2:حقیر مدتیست در تلفظ نماز به مشکل بر خورد کرده ام و چند بار تکرار میکنم فکر میکنم به شک افتاده ام کلمات مشکل ساز مانند تلفظ (ع) و(ح)و (ه) میباشد
3:من شغلم کامپیوتر است و مشغول کار هستم ولی به یک دفتر کامپیوتری دیگری که مدیر بسیار مدبر و مومنی دارد و از نظر اخلاقی کمیاب است علاقه دارم و دوست دارم در آن شرکت فعالیت کنم با مدیر آن شرکت هم ملاقات داشته ام و در تماس هستم و ایشان هم به حقیر قول مساعد داده است ولی من خیلی دل نگران هستم به نظر شما چه کنم؟
4آیا استخاره های اینترنتی سندییت دارد؟
5:آیت اللَه تعبیر خواب هم فرمایند؟
از راهنمایهای شما پیشا پیش سپاس گذارم التماس دعا

هو العلیم
2 رعایت تلفظ به اینگونه اصلاً لازم نیست انسان نماز را و توجه به خدا را فدای الفاظ نمی کند.
3 توکل بر خدا کنید.
4 استخارۀ اینترنتی هیچ سندی ندارد.
5 بنده تعبیر خواب نمی کنم.

پرسش: بالا بردن اعتماد به نفس

کد: 2008گروه: اجتماعی

دوست دارم فردی با اعتماد به نفس بالا باشم که هرکار درست و خوبی که اراده کند (بدون خجالت ترس ) بتواند انجام دهد چه کنم؟
اعتماد به نفسم پایینه راهنمایی فرمایید.
(خجالت افراطی و سرخ شدن وعرق کردن بیجا)

هوالعلیم

در هر کاری پیش از تصمیم به انجام آن خدا را در کنار خود تصوّر کنید و فقط رضای او را مد نظر قرار دهید. مراقبه در اعمال و رفتار و گفتار و پندار انسان را مستقیم و نفس او را قویم و متقن می گرداند.

پرسش: بارداري در عین تنگدستی

کد: 1994گروه: اجتماعی

سلام عليكم من و شوهرم 1 سال و چند ماه است كه عروسي كرده ايم وحالا در مسئله اي با هم اختلاف داريم و براي هردوي ما حرف شما حجت است بطوري كه شوهرم در اين اختلافات پيش امده مي گفت اگر آقا به جهنم هم برود من ترجيح مي دهم به جهنم بروم تا با ديگران به بهشت و... اختلاف ما بر سر بچه دار شدن است الان شوهر من 30 سال دارد ومن 27 سال وهرجوري با شوهرم سر بچه دار شدن صحبت مي كنم راضي نمي شود به دو علت 1) درمخارج خودمان هم مانديم پول اجاره خانه هم نداريم 2)بچه راكجا بياوريم در اين اوضاع بد اجتماعي( پر از فساد ودروغ وخيانت و....) من در جواب او از رزاقيت خدا و اين كه روزي بچه در دست خداست و در امور تربيت بچه بايد به خدا توكل كرد مي گويم ولي فايده اي ندارد و براي خلاصي از دست من مي گويد حالا سال بعد و... حالا شما بين ما قضاوت كنيد اگر من اشتباه مي كنم من را راهنمايي كنيد

هوالعلیم
ان شاء اللَه خداوند متکفّل امور خواهد بود. انسان باید خیلی بیش از اینها به خداوند حسن ظن داشته باشد.
فرزند ظهور پروردگار است و بهترین هدیه ای است که خداوند به انسان اعطاء می کند.

پرسش: مراجعه به مشاور خانواده

کد: 1993گروه: اجتماعی

سلام خواستم بدانم در مرکز مشاوره اگر مراجع مرد باشد من چه باید انجام دهم مخصوصا مشاوره ازدواج که مجبور می شوم با نامحرم سخن گویم متشکرم التماس دعا

هوالعلیم


نسبت به مشاوره بانوان اقدام فرمایید.

پرسش: روش برخورد با اهل تسنن

کد: 1991گروه: اجتماعی

با سلام خدمت سرور بزرگوار . آموزگاری هستم در پایه چهارم ابتدایی تدریس دارم دو نفر از دانش آموزانم از افراد اهل تسنّن هستند وظیفه من نسبت به این دو نفر چگونه است؟ چگونه برای کل کلاس صحبت نمایم تا حق را گفته باشم و حقی از کسی ضایع نشود و در مقابل حضرت زهرا (س) نیز رو سفید باشم زیرا وقتی آنها را می بینم به یاد ستم هایی که آن بزرگوار از دستشان کشیدند می افتم لطفا مرا راهنمایی کنیدجشن غدیر را چگونه برگزار نمایم؟

هوالعلیم

آنچه را که از منابع موثّق و کتب اهل سنّت نقل شده است بیان کنید.

پرسش: خرید و فروش کالاهای اسرائیلی

کد: 1987گروه: اجتماعی

آیا خرید و فروش و مصرف کالاهایی که امروزه در اطراف و اکناف تبلیغ میکنند که شرکتهای سازنده ی آنها اسرائیلی است یا صهیونیست ها در آن دست دارند حرام است؟

هوالعلیم


اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...

پرسش: حیطه کار خدمات کامپیوتر

کد: 1986گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم.با سلام و عرض ارادت خدمت حاج آقا طهرانی.بنده در حال راه اندازی خدمات کامپوتر هستم.خواستم حیطه کاری بنده را مشخص کنید.مثلا در زمینه رایت کردن سی دی ایا بنده مجاز هستم که سی دی فیلمهای سینمایی یا به طور کلی فیلمهایی که در سینما و تلویزیون پخش میشود و نیز سی دی گیم(بازی رایانه ای )را رایت کنم .در کل برای رایت سی دی تا چه حد مجاز هستم فعالیت داشته باشم.با توجه به اینکه بسیاری از فیلمها که در سینما و تلویزیون ما پخش میشود مسایل عاشقانه و کلیشه ای و مسایل غیر اخلاقی را در بین عامه مردم ترویج میکند.همچنین خیلی از بازیهای کامپیوتری اثر سوء روی روحیه بچه ها میگذارد.در ضمن در زمینه رایت سی دی مذهبی هم لطف فرموده و حیطه کاری بنده را مشخص کنید.البته بیشتر کار من طراحی و گرفتن نرم افزار از اینترنت است و تمام سعی خود را میکنم که وارد سایتهای متفرقه و ضاله نشوم(انشا اللَه)خواهشمندم اگر امکان دارد هرچه سریعتر به من جواب دهید.چرا که عقل ما ناقص است و اگر با پیشنهاداتی در زمینه اینگونه فعالیتها از طرف مشتری روبرو شویم و شیطان ما را به خاطر سودی اندک وسوسه کند آنوقت است که واقعا به خطا رفته و معلوم نیست که در پیشگاه خداوند منان به خاطر ترویج یک فیلم یا برنامه غیراخلاقی از شرمساری چه جوابی خواهیم داشت.اگر پاسخگوی سؤال بنده باشید ممنون میشوم
و من اللَه توفیق

هوالعلیم

ما باید بدانیم که سودی که از راه غیر مشروع و خلاف در این گونه موارد حاصل می شود بسیار کمتر از آن ضرری است که متوجه نفس ما می گردد و اصلا به قیاس در نمی آید.

پرسش: حکم رابطه با خویشاوندان گناهکار

کد: 1983گروه: اجتماعی

سلام علیکم خویشاوندی که در امر ولایت منکر است و به منزل ما آمده است. چه وظیفه ایی در قبال او داریم؟میشود قطع ارتباط کرد؟

هوالعلیم


باید با حسن رفتار با او برخورد کرد. همه افراد در یک سطح از فرهنگ و معرفت نمی باشند.

پرسش: سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل

کد: 1981گروه: اجتماعی

سلام

آیا سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل جایز است؟
درصورت جایز بودن چه نکاتی در انتخاب محل تحصیل باید لحاظ شود؟

هوالعلیم

بنده در این مسئله نمیتوانم به طور مطلق حکم به جواز نمایم.

پرسش: خريد از حمايت گران اسرائيل

کد: 1980گروه: اجتماعی

با عرض سلام خدمت جناب محترم آيت اللَه سيد محمد محسن حسينى طهرانى ميخواستم از محضر ايشان ببرسم آيا خريد از شركتهايى كه گفته ميشود به اسرائيل كمك ميكنند( نه اين كه صرفا اسرائيلى باشند) حرام است؟ با توجه به اين كه بنده در ايران زندگى نميكنم و بسيارى از مهمترين شركتهاى غذايى، پوشاك، خدماتى و غيره در اين ليست قرار ميگيرند اگر قرار باشد كه از اين مكانها خريد نكنيم بسيار در حرج خواهيم افتاد و زندگى بر ما سخت خواهد شد چون كشورى كه در آن زندگى ميكنيم كه خود مستقلا چيزى ندارد و اينكه بسيارى چيزها فعلا حرام است و ما اگر بخواهيم چيزهاى حلال را هم به صرف اينكه از اسرائيل حمايت ميكنند حرام كنيم كلا از متن اصلى زندگى عقب رفته و در حاشيه خواهيم ماند. حضرتعالى در اين مورد جه حكم ميفرماييد؟

هوالعیم


در صورت ضرورت ایرادی ندارد.

پرسش: نشانه های احترام

کد: 1979گروه: اجتماعی

سلام خدمت شما که وقت میگذارید و به سؤالات ما پاسخ میدهید.

مثلا توی یک مجلسی نشستیم. افرادی که میان داخل اتاق به نشانه احترام از جلو پاشون بلند شیم میخواستم بدونم چه حکمی داره؟
بلد شدن جلو چه کسانی جایزه؟؟
ممنون

هوالعلیم.


برای فردی که حق به گردن انسان دارد و یا از نظر سنی و یا علمی برتری دارد و خوب است که احترام بیشتری اعمال کرد.

پرسش: کیفیت رفتار با اقوام و آشنایان

کد: 1978گروه: اجتماعی

سلام
چطور باید با افرادی که مثلا غیبت میکنند یا تهمت میزنند برخورد نمود حتی تذکر می دهیم باز هم می بینیم رعایت نمی کنند ایا باید قطع رابطه نمود باتوجه به اینکه در نفس انسان چنین گناهانی تاثیر زیادی دارند مخصوصا در خانواده و قوم و خویشها
ثانیا با دوستان واقعا چه باید کرد درصورتی که ملتزم نباشند مثلا به عنوان صله رحم به دیدار خواهرم می روم ولی وقتی رعایت محرمات را نمی کند با توجه به تذکرات چه باید کرد.
لطفا حدود و ثغور چگونگی ارتباط با خویشان وغیر خویشان در صورت عدم رعایت محرمات را (با توجه به اینکه تذکرات داده شده)بیان کنید

هو العلیم


1ـ باید با سخنان ملایم و متین با آنان بر خورد نمود.
2ـ مانند پاسخ اول.

پرسش: فضیلت مسجد جمکران

کد: 1977گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا مسجد جمكران كاملا مانند هر مسجد ديگري ميماند و هيچ فضيلتي ندارد؟باتشكر فراوان.

هوالعلیم

مورد توجّه حضرت میباشد.

پرسش: غربزدگی

کد: 1976گروه: اجتماعی

بنام خدا با سلام و خسته نباشید درجواب به کسانی که می گویند زندگی ما را علم پیش میبرد و پیش برده و تمام وقایع جهان تمامشان فقط بر مبنای علمی است و دین خرافات است و مثلا همین لپ تاپ موبایل و ماشین و همه چیزهای ما بر اساس علم است با تشکر از شما خوبان

هوالعلیم

این علم از کجا آمده است؟

پرسش: علت عدم پیشرفت در جامعه شیعیان

کد: 1975گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی ، با توجه به اینکه امامان معصوم ولایت حقه داشتند و نسبت به همه چیز بصیرت داشتند چرا هیچ وقت شاهد ایجاد یک حکومت اسلامی با تمامی پیشرفتها در سطح جامعه نبودیم . دلیل این همه عقب ماندگی خصوصا در مورد شیعیان چیست . و چه چیزی باعث میشود جلوی این عقب ماندگی گرفته شود.

هوالعلیم


دلیل مطلب
:
التزام به مبانی تشیّع است که در میان مسلمین کم یافت می شود.
شما بنگرید رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم پس از بیست و سه سال تبلیغ ،تنها چند نفر پس از رحلتش پابرجا ماندند و همه به سمت دیگری رفتند .و
این مسئله فقط در زمان ظهور امام زمان ارواحنا فداه محقق خواهد شد.

پرسش: القاب و عناوین اسامی و مذهبی و انتصاب به اشخاص

کد: 1974گروه: اجتماعی

سلام.
این روزها می شنویم که آفتاب عالم تاب اسلام و طلوع آن در 22 اردیبهشت از کردستان ، یا یگانه مولای عالم تشیع ! ، و مالک اشتر زمانه و ندای علی بن ابیطاب و ...
آیا این موارد مصادیق پیاده سازی و ترویج اسلام است ؟

هوالعلیم

بنده اطلاعی ندارم .

پرسش: حکم به کار بردن لفظ امام برای غیر معصوم

کد: 1973گروه: اجتماعی

سلام عليكم آيا بكار بردن كلمۀ امام قبل نام غير معصوم حرام است؟

هوالعلیم

در فرهنگ شیعه امام به معصوم باید گفته شود.

پرسش: به کار بردن واژه امام برای غیر معصوم

کد: 1972گروه: اجتماعی

سلام. من میخواستم در مورد به کار بردن واژه امام برای غیر 12 امام معصوم بپرسم که آیا صحیح است یا خیر ؟ مثلا بگوییم امام خمینی. اگر منظورمان از امام همان پیشوا و رهبر به معنی عام آن باشد. ؟

هوالعلیم

مرحوم والد ما رضوان اللَه علیه در جلد هجدهم امام شناسی بسیار بسیار عالی و به نحو احسن به این مطلب پرداخته اند به آنجا مراجعه نمایید.

پرسش: اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.

کد: 1971گروه: اجتماعی

سلام علیکم
از نظراتی که مرحوم علامه طهرانی داشتند این بود که لفظ امام رو برای غیر نباید به کار برد؛ در ماه مبارک رمضان به این نکته برخوردم که مردم بسیار این لفظ را برای آقایانی به کار میبرند که فکر میکنم این کار درست نیست میخواستم نظرتان را در این مورد بیان بفرمایید.
اجرکم عند اللَه

هو العلیم


اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.

پرسش: استعمال لفظ امام برای غیر معصوم

کد: 1970گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
حضرت علامه (رضوان اللَه تعالی علیه) در جلد 18 امام شناسی استعمال لفظ امام برای غیر معصوم را جایز نمی دانند و این در صورتی است که ایشان در نامه نقد پیش نویس قانون اساسی نامه را با جمله ذیل آغاز می نمایند:
"مقام منيع زعيم عاليقدر سيّد الفقهاء و المجتهدين آية اللَه العظمى امام خمينى متّع اللَه المسلمين بطول بقائه را با اهداء ادعيه خالصه و تحيّات وافره تصديع مى‌‏دهد:"
چرا ایشان لفظ امام را برای غیر معصوم به کار برده اند؟

هوالعلیم

بنده از ایشان همین سؤال را نمودم و جواب فرمودند: اگر لفظ امام را به کار نمیبردم، نامه‌ی مرا به دست ایشان نمیرساندند. علاوه اطلاق این لفظ در شرائط غیر عادی بوده است.

پرسش: ادامه تحصیل در رشته های سینمائی

کد: 1969گروه: اجتماعی

باسلام . من نوجوانی 15 ساله هستم که میخواهم سال آینده (هم اکنون اول دبیرستان هستم) به هنرستان سینما بروم. نه برای آن که بازیگر شوم چون من به نویسندگی علاقه دارم میروم و فیلم نامه نویس یا کارگردان میشوم. آیا تحصیل در این رشته حرام است یا بلا مانع؟ باتشکر

هوالعلیم


خوب نیست به این امور بپردازید.

پرسش: آش پشت پا

کد: 1968گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف)آش پشت پا درست کردن که مرسوم است آیا صحیح می باشد؟ب) اگر کسی آورد ما چه عکس العملی نشان دهیم؟(تذکر دادن و خوردن یا نخوردن یا تذکر ندادن یا...؟)
شکرا جزیلا.

هو العلیم

1ـ اشکال ندارد.

پرسش: حکم عضویّت در شبکه های مجازی

کد: 1967گروه: اجتماعی

عضويت در شبكه‌هاي مجازي، مثل فيس بوك چه حكمي دارد؟

هوالعلیم


چنانچه به جهت اطّلاع بر مطالب مفید و افادۀ مسائل مفید باشد ایرادی ندارد.

پرسش: ادامه تحصیل در بلاد کفر

کد: 1966گروه: اجتماعی

سلام علیکم آیا ادامه تحصیل خارج از کشور در رشته ای که در ایران فقط دو نفر ظرفیت در دانشگاه دارد، اشکال دارد؟ در صورتی که شوهرم بخواهد برود من هم باید بروم؟ فقط برای تحصیل نه زندگی! با قصد برگشت!

هوالعلیم

اقامت در بلاد کفر حرام است مگر در موارد ضرورت!

پرسش: آیا مشروعیت حکومت منوط به اقبال و إدبار مردم است؟

کد: 1965گروه: اجتماعی

1 ) پرداختن به حفظ ظاهری ایات قران چگونه است ؟ ایا پرداختن به تفسیر به جای حفظ بهتر نیست ؟
2 ) در مثل زمان امیر المومنین که مردم برای خلافت به ایشان اقبال نمودند :میزان اقبال مردم برای مشروعیت ظاهری حکومت ،چند درصد باید باشد ، و همینطور چه میزان ادبار موجب عدم مشروعیت میشود ؟
3 ) ایا وحدت میان فرق مختلف اسلامی برای مقابله با دشمن واحد لازم است ؟

هوالعلیم

1) مسئله مشروعیّت حکومت که امروزه زیاد ازآن سخن می رود وهر کسی براساس بینش خاصّ خود تغییر و تبیین می نماید به یک اصل عقلائی و فلسفی بازگشت می نماید و آن لزوم اختیار ارجح و افضل در همه امور و مسایل است و به عبارت دیگر از جمله قضایائی است که دلیل و برهان او پیوسته مؤید و همراه او خواهد بود. فلهذا در قرآن کریم از زبان حضرت ابراهیم علیه السلام نسبت به عموی خویش آذر می فرماید: (يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَني مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْني أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) ،طبیعی است که مقصود از لزوم اطاعت در مواردی است که یکی از طرفین فاقد علم و معرفت طرف دیگر است و در مواردی که طرفین در شناخت آن یکسان باشند دیگر لزوم اطاعت بی معنی خواهد بود.
بر این اساس مطلبی بسیار مهم و حائز توجه در اینجا مطرح می شود و آن اینکه در مسئله حکومت آیا اختیار انسان که علت و منشأ تکوّن آن می باشد، در صورت تعارض با اختیار و رضای پروردگار متعال مقدّم است یا مؤخّر .
یعنی وقتی اختیار و ارادۀ یک نفر در مقابل اختیار الهی قرار می گیرد آن فرد می تواند اختیار الهی را به کناری زده و از میل و ارادۀ خودش پیروی نماید؟
قرآن کریم می فرماید: (وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) . دراین آیه شریفه حکم خدا و رسول او بر میل و اراده انسان مقدم شمرده شده است و این تقدم نیز با اختیار انسان تحقّق می یابد.
بنابراین مشروعیّت حکومت را باید در راستای تحقّق شرائط حکومت از جانب پروردگار ارزیابی کرد نه بر اساس میل و خواست اشخاص (که بر محور اغراض و تمایلات شخصیّه و مقاصد دنیویّه هر فرد برای خودش گرچه به ضرر دیگری باشد)صورت می بندد. چنانچه امروزه در دنیا مشاهده می شود.
مگر مشروعیّت نماز و روزه و حج و احکام عبادی و معاملات به اختیار افراد است ؟ که مشروعیّت حکومت مترتّب بر اختیار اشخاص باشد؟ و از جهت وحدت ملاک چه فرقی بین حکومت و بین سایر احکام می باشد؟
فلهذا می توان گفت بطور کلّی بحث در مشروعیّت حکومت که با انتخاب و اختیار یک ملت و اعمال سلیقۀ شخصی او صورت می پذیرد و یا با اختیار و انتخاب از جانب پروردگار بحث بی فائده ونتیجه ای خواهد بود. و آنچه که باید محوریّت بحث قرار گیرد (پس از فراغ ازمشرعیت حکومت از جانب پروردگار) شرائط احراز قابلیّت و شایستگی حاکم اسلامی در تشکیل حکومت است.
بدیهی است براساس انطباق منطق عقل با مبانی شرع هر شخصی واجد این شرائط و حائز این مرتبت نمی باشد. و تحمل چنین مسئولیتی بس خطیر و فوق العاده حیاتی، درعهدۀ انسان والائی است که نفس او از شوائب کثرت به مراتب وحدت متصل شده باشد و از جزئیت به کلیّت پیوسته باشد و از خودی و أنانیت نفس بالکلیّه رها گردیده، انوارملکوت و بوارق جبروت بر نفس و ضمیر و قلب او مستمر اً و پایداربتابد و اراده و مشیت حضرت حق از زبان و کردار او در عالم شهود به عینیّت در آید و کلیّه استعدادهای مُودّعه ربوبی در نفس و وجود او به فعلیّت تامّه درآمده باشد که توضیح وشرح این مسایل در کتاب قویم حضرت علامه والد قدس اللَه سره به نام ولایت فقیه درحکومت اسلام آمده است و نیز این حقیر در برخی از پاورقیهای خود در کتاب صلاة جمعه مرحوم والد به آن اشارت نموده ام.
این مرتبت به عنوان شاخص اصلی و اصل اوّلی در تشکیل حکومت اسلام شمرده می شود که فرد أتَّم و أکمل و أعلی و أفضل آن وجود مقدس معصومین علیهم السلام می باشند و پس از آن در اولیای الهی و عرفاء باللَه و بامراللَه تجلّی و تحقّق می یابد و پس از آن به قاعدۀ الأفضل فالأفضل در مراتب دیگر و اشخاص دیگر جاری و ساری می گردد و بنابر همین قاعده عقلی و برهان نقلی نسبت به میزان اختیار و کیفیّت تصرّفات قطعاً و یقیناً مراتب اختلاف موجود می باشد.
2) و امّا حفظ قرآن فی حدّ نفسه و به تنهائی نیز بسیار مطلوبست و شایسته است همراه با حفظ به معانی آن نیز توجّه شود.
3) مسئله وحدت در میان امّت اسلام اگر به معنای دست کشیدن و کنار زدن مبانی و معتقدات مسلّم مکتب تشیّع باشد که قطعاً باطل و حرام و موجب خسران و بوار در آخرت است. ولی اگر به معنای تشریک مساعی در مقابله با فرهنگ کفر و بیگانه باشد صحیح و بجا است.

پرسش: استفسار رأی

کد: 1964گروه: اجتماعی

سلام علیکم. میخواستم نظر جنابعالی را در مورد حکومت اسلامی و شرایط حاکم کشور اسلامی در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام بدانم و همچنین نظر حضرت علامه رحمه اللَه علیه در این مورد را (در صورت اختلاف نظر جنابعالی با حضرتشان) ؟

هوالعلیم

به کتاب جلد سوم اسرار ملکوت و نیز کتاب اجتهاد و تقلید مرحوم والد رضوان اللَه علیه توجّه بفرمائید.

پرسش: تبیین رابطه با اهل سنت

کد: 1963گروه: اجتماعی

با سلام
لطفا نظر خود را درمورد چگونگی رابطه با اهل سنت بفرمایید.ایا جنابعالی مسئله تقریب مذاهب را تایید میفرمایید واز نظر شما وحدت میان مسلمین در کنار امر مهم تبلیغ برای مذهب شیعه چگونه محقق خواهد شد وکدامیک دارای اولویت است؟آیا فتوای اخیر مقام معظم رهبری در خصوص حرمت توهین به عایشه را برای ایجاد وحدت مفید وضروری میدانید یا خیر؟

هو العلیم

1ـ اشکالی ندارد و باید ارتباط وثیق با برادران عامّه بر اساس موازین مشترک انجام شود ولی از مبانی اصیل به هیچ وجه کناره گیری نکرد.
2ـ باید بین سبّ و لعن به عایشه که موجب تحریک و مقابله اهل سنّت خواهد شد و بیان عداوت ها و انحراف ها و دشمنی او با رسول خدا و خاندان عصمت و توطئه های او فرق گذاشت.

پرسش: ادامه تحصیل

کد: 1962گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرّحمن الّرحیم
با سلام خدمت حضرت آقا بنده دانشجوی کارشناسی هوشبری هستم و با توجه به وضعیت کاری در بیمارستان ها برای ادامه تحصیل، نظر جنابعالی چیست؟و در صورت صلاحدید اگر نظری در رابطه با مقاطع ارشد و بالاتر (تغذیه و داخلی جراحی و...) دارید بفرمایید. با تشکر

هوالعلیم

این بستگی به خواست و تمایل خود شما دارد و در هر صورت اشکالی ندارد.

پرسش: استفاده از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمری

کد: 1961گروه: اجتماعی

سلام علیکم . انشاءاللَه با عنایت حضرت حق موفق باشید . سؤال من از پرتال متقین می باشد . شما که در مسیر اهل بیت علیهم السلام می باشید و بهتر از ما می دانید که در سیره ائمه علیهم السلام باید از تاریخ قمری استفاده شود وبارها از سخنان برزگان شنیده شده است که باید از تاریخ قمری استفاده شود ،چرا که تاریخ شمسی همان تاریخ زرتشتی است و ما نباید از آن استفاده کنیم ،چرا سایتی که باید الگو باشد تا همه را به استفاده از تاریخ قمری تشویق کند از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمری استفاده میکند ؟!!در صورتی که اصلا" نباید از تاریخ شمسی استفاده کرد .با تشکر

هوالعلیم.


استفاده از تاریخ شمسی یک ضرورت غیر قابل تردید است. ولی باید اصل را بر تاریخ قمری نهاد.

پرسش: نحوه برخورد با افرادی که به مقدسات توهین می کنند

کد: 1960گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
حضرت آیة اللَه تهرانی . سلام علیکم
همانطور که می دانید یک کشیش مسیحی در کشور آمریکا اقدام به آتش زدن قرآن کرده است. او با این کار خود به اسلام و پیامبراسلام توهین و جسارت وقیحانه ای نموده است. نظر حضرتعالی درباره این اقدامات چیست و وظیفه مسلمانان دنیا و شیعیان چه می باشد؟ آیا صرف اعتراض و تظاهرات کافی است؟ آیا آن شخص مهدور الدم می باشد؟

هوالعلیم.


بسیار بعید، بلکه غیر محتمل است که او این کار را از پیش خود انجام داده باشد و در این صورت باید با هوشیاری و زیرکی به نحوی عمل نمود که در راستای منویّات شیطانی و تحقق آمال دنیوی آنها گام برنداریم. چنانچه همین مسئله در مورد سلمان رشدی هم اتفاق افتاد.

پرسش: احداث موسسه فرهنگی مذهبی

کد: 1959گروه: اجتماعی

سلام علیکم
آیا ما می توانیم موسسه فرهنگی مذهبی یا مجتمع علمی پژوهشی در راستای نشر مبانی، احداث و ایجاد کنیم؟
البته در محدوده ی شهر و روستای تبلیغی خود؟

هوالعلیم
باید قابلیّت و استعداد و ظرفیّت افراد سنجیده شود.

پرسش: چرا اگر زن بي عفتي کند بستگان او احساس ننگ مي‌كنند، ولي در مورد مرد اين چنين نيست؟

کد: 7037گروه: اجتماعی

١. چرا زن براي فراگیري علم باید از شوهر اجازه بگيرد و در صورت عدم اجازه شوهر به ناچار از كسب علم محروم می‌شود؟

٢. چرا اگر زني دامنش به بي عفتي آلوده شد بستگان او احساس ننگ مي‌كنند، ولي در مورد مرد اين چنين نيست؟

هو العلیم

زن اگر ابتدائاً شرط کند که به تحصیل باید ادامه دهد، شوهر نمی‌تواند مانع شود و بی‌عفّتی در هر دو یکسان است.

پرسش: چرا كساني كه از طريق مادر به پيامبر منتسب هستند، سيد محسوب نمي‌گردند؟

کد: 7036گروه: اجتماعی

چرا كساني كه از طريق مادر به پيامبر منتسب هستند، سيد محسوب نمي‌گردند و احكام فقهي از قبيل خمس و امثال آن براين‌ها مترتب نيست؟ با اين كه ائمه اطهار (عليهم السلام) از طرف حضرت زهرا (سلام الله عليها) به پيامبر منسوبند؟ آيا اين نشان ممتاز بودن قشر مردها در مقايسه با زن‌ها نيست؟

هو العلیم

امتیاز زن و مرد فقط به تقوی است و مسئله سیادت یک نوع خصوصیّتی است که خداوند در مرد قرار داه است ولی اینجا دلیل بر ارجحیّت مرد نسبت به زن نمی‌شود.

پرسش: عقل در زنان و مردان

کد: 7035گروه: اجتماعی

آيا حديث شريف علوي كه فرمود: «عقول النّساء في جمالهنَ و جمال الرّجال في عقولهم». عقل زن در جمال او خلاصه مي‌شود و جمال مرد در عقل او، وسيله‌اي براي سرزنش زن و برتري مرد است؟

هو العلیم

پاسخ این مسئله در شرح وصیّتنامه امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد آمد.

پرسش: برای كنترل و تعديل طلاق چه راه‌ حلّی وجود دارد؟

کد: 7033گروه: اجتماعی

موضوع طلاق همواره يكي از دغدغه‌هاي زنان امروزه است، برای كنترل و تعديل آن چه راه‌ حلّی وجود دارد؟

هو العلیم

طلاق امری است بسیار مذموم که رسول خدا فرمود: «زشت‌ترین کار نزد من طلاق می‌باشد». و همانطور که طلاق نزد رسول خدا بدترین امور است، دوام زندگی باید بهترین امر باشد و جز در صورتی که هیچ راه‌ حلّی برای آن پیدا نشود نباید به آن اقدام نمود. بنابراین پایبندی طرفین به دستورات شرعی تنها راه دوام و بقاء زندگی است و از راه حلّ های سلیقه‌گی باید دست برداشت و طرفین را نباید بر قوانینی تحمیل نمود که سوء استفاده برای آن‌ها حاصل شود. این‌ها باعث دور شدن قلوب از یکدیگر می‌شود و در نتیجه نقار و کدورت پیش می‌آورد. سپردن اختیار طلاق به زن غلط و باطل است و باعث می‌شود که همواره خود را در موضع برتر احساس کند. قانونی را که شرع تجویز نفرموده نباید ما انجام دهیم. محاکم باید همواره قوانینی را که برای دوام زندگی مفید است اعمال کنند. امروزه در کشور ما تبعیّت زن از شوهر کم‌رنگ شده است و از آن طرف سوء استفاده برخی از مردان نسبت به اطاعت زن نیز دیده می‌شود. باید هر دو جهت در وضع قوانین ملاحظه گردد. انشاء الله رساله‌ای در مورد طلاق بزودی از این حقیر منتشر خواهد شد.

پرسش: نقش عاطفه زن در هدايت جامعه چيست؟

کد: 7029گروه: اجتماعی

نقش عاطفه زن در هدايت جامعه چيست؟

هو العلیم

تدبیر امور منزل و تربیت اولاد بدون ایجاد صفات مذمومه در آن‌ها و گرم نگه‌داشتن محیط منزل برای شوهر و فرزندان و رفع کدورت‌ها.

پرسش: دانشگاه، حوزه یا بازار کار؛ کدام مسیر برای یک سالک الی‌الله بهتر است؟

کد: 7021گروه: اجتماعی

با سلام.

من دانشجوی رشتۀ جغرافی هستم و این ترم مدرک «كاردانی» می‌گیرم. آيا رفتن به دانشگاه براى كسى كه می‌خواهد راه خدا را طیّ کند ضرر دارد؟

آيا باید درس خویش را رها كنم و سر كار (لوله‌کشی) بروم؟ يا اینکه حتما بايد برای ادامۀ تحصیل به حوزه علميه بروم؟

لطفاً راهنمایى بفرمايید.

هو العلیم

راه خدا منافاتی با تحصیل ندارد. انسان باید در هر محیط و شرایطی که هست به موازین عمل نماید.

پرسش: حکم اطعام و توزیع ناهار در روز عاشورا چیست؟

کد: 7016گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

با توجه به آداب و آنچه دربارۀ رعايت حریم روز عاشورا وارد شده ـ از ترک غذا و لذائذ و… ـ چطور در اين روز از طرف برخی رفقا ناهار توزیع مى‌شود؟

هو العلیم

در روز عاشوراء به چه ملاکی نباید غذا خورد؟ و مگر غذا خوردن برای لذّت بردن است؟ اتّفاقاً روزۀ در روز عاشوراء مکروه است و اطعام برای عزاداران سیدالشهداء علیه‌السلام چه اشکالی دارد؟

پرسش: آیا شخصى در نيمه شب از چراغ قرمز عبور مى‌كند حرام است؟

کد: 7012گروه: اجتماعی

هو. شما فرموديد تخلف از قوانين من‌جمله قوانين راهنمائى و رانندگى حرام است؛ با توجه به اين مطلب، آیا این حكم شامل:

١- تمام قوانین حتی آنچه با عقل و نقل سازگار نیست،

٢- یا مثلا قانونی که نقض آن در نظم اجتماعی خللى وارد نمى‌كند (مثلا شخصى در نيمه شب از چراغ قرمز عبور مى‌كند يا گواهينامه موتور ندارد حال آنكه در رانندگی اش مهارت داشته به جائى يا كسى لطمه اى نمى زند) نيز مى‌شود؟

و بطور كلى آن حكم حرمت مطلق است يا با در نظر گرفتن اصول و قواعد نقلى و عقلى و عرفى كه مكلّف به آنها علم دارد؟

هو العلیم

1. طبیعی است که مشروعیّت قانون به انطباق آن با عقل و شرع است.

2. حتّی عبور از چراغ قرمز در نیمه شب جائز نیست و نیز کسی که گواهی‌نامه نگرفته است ولی در رانندگی خبرویّت دارد جائز نیست رانندگی کند.

پرسش: استعمال کلمه »روحانی»

کد: 7011گروه: اجتماعی

هو. مرحوم آقا، قدس الله سره درباره استعمال كلمه «روحانى» در امام شناسى ج٨ ص١٦٤ نهى فرموده و آن را وارداتى از اصطلاحات نصارى در اسلام مى‌دانند ولى در جاهاى مختلف خودشان استعمال كرده‌اند، مانند كتاب وظيفه، و شما نيز ايضا از جمله در روز عيد غدير ١٤٣٠در ابتداى كلام كه فرموديد :«... رعايت اخلاء روحانى و توقع آنها شاید اقتضاء کند که چند کلمه ای صحبت کنم.» آیا باید جمع کرد یا نهی را پذیرفت؟

هو العلیم

البته منظور از کلمه روحانی در بیانات مرحوم آقا رضوان الله علیه و نیز عرائض بنده نه صرف فردِ معمّم بلکه کسی است که متخلّق به اخلاقِ عالم غیب است. چنانچه در حدیث است: «تخلّقوا باخلاق الروحانیّن»

پرسش: محدوده تقلید چقدر است؟

کد: 7010گروه: اجتماعی

محدوده و سعه تحقيق و تقليد تا كجاست؟ در چه مطالب و مسائلى تعبد واجب است؟

هو العلیم

«فاسئلو اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون» این آیه شریفه بر مبنای حکم عقل و مقتضای فطرت، مشروعیّت و التزام به حکم مجتهد را مانند سایر موارد دیگر منوط به تحقّق جهل و عدم آگاهی بشر از حکم یا موضوعی می‌‌داند و بر همین اساس تقلید از اعلم واجب است هم از جهت مقلَّد و هم از ناحیه مقلِّد نسبت به مورد مبتلا به.

بنابراین در مواردیکه مقلِّد علم به حکم یا موضوعی دارد تقلید جایز نیست و با این تعریف موارد تعبّد و تقلید مشخّص می‌شود. مثلا اگر مقلِّد خود هلال ماه را ببیند گرچه مقلَّد و مرجع او حکمِ به عدمِ رؤیت هلال کند برای او نافذ نیست و امثال آن.

پرسش: میزان تحقیق در مسائل اعتقادی

کد: 7008گروه: اجتماعی

هو. آيا بر سالک لازم و واجب است كه در اعتقاديات تحقيق كرده در هر باب و مسأله اعتقادى يک نظر علي‌حده را بپذيرد با تحقيق و سپس اسلام را قبول كند يا خير؟ و به‌طور كلّى، اين مسأله به چه كيفيتى مى‌باشد؟

هو العلیم

تحقیق در اعتقادیّات و اصول دین بر همه مکلّفین واجب و لازم است و همینطور تحقیق از مجتهد اعلم برای فروع دین. ولی نسبت به خصوصیّات و جزئیّات اعتقادات الزامی نمی‌باشد. مثلا اعتقاد به روز رستاخیز و ثواب و عقاب بندگان باید خود به جزم و یقین برسد اما مثلا راجع به کیفیّت حشر و نشر و اختلافاتی که درباره بدن مثالی و یا عنصری و غیر ذلک مطرح است ضرورتی ندارد زیرا این‌گونه مسائل خود محلّ ایراد و اشکال و ردّ و قبول است.

پرسش: عمامه گذاری

کد: 7000گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم به صورت آزاد، مفتخر به خواندن درس طلبگی هستم (سال دوم). سؤالی داشتم. بر سر گذاشتن عمامه در نماز جماعت در شركت آيا جایز است؟ (با توجه به اینکه ملبس نشده ام) با توجه به اينكه در مواردى در گذشته اتفاق افتاده است، براى ملبس شدن حتما بايد تا شرح لمعه خواند؟ تمام شراشر وجودم براى پوشيدن مقدس ترين لباس عالم لحظه شمارى ميكند،آيا بنده جواز پوشيدن دارم؟با تشكر فراوان التماس دعا.

هو العلیم

باید درس‌ها را به نقطه مورد نظر برسانید.

پرسش: منظور از كفو و هم کفوی در ازدواج چيست؟

کد: 6995گروه: اجتماعی

سلام، در احادیث داریم که همسر هم كفو برگزينيد، منظور از كفو چيست؟ آيا در مورد ازدواج هم كفو بودن به تنهايی كافى است؟

هو العلیم

کفو یعنی هم طراز در ایمان. و سواد و سایر اعتباریات از این موضوع خارج است.

پرسش: رسمی در افغانستان

کد: 6989گروه: اجتماعی

در بین مردم و شیعیان افغانستان مرسوم است كه در ازدواج علاوه بر مهريّه، پدر دختر مبلغي پول از داماد مي‌گیرد. آیا این پول حلال است و اگر سال بر آن بگذرد خمس دارد؟

هو العلیم

این رسم غلطی است و خمس بر آن تعلّق می‌گیرد.

پرسش: با وجود نهاد امر به معروف در نظام جمهوري اسلامي، آیا این وظیفه از دیگران ساقط مي‌شود؟

کد: 6985گروه: اجتماعی

با وجود نهادي براي امر به معروف در نظام جمهوري اسلامي:

1.آيا وظيفه امر به معروف و نهي از منكر از دیگران سلب مي‌شود؟

2 و در صورت تداخل كار آن‌ها با ديگران، تكليف چيست؟

هو العلیم

1. خیر.

2. باید هماهنگی باشد.

پرسش: اقامه نماز اول وقت واجب‌تر است یا اطاعت امر پدر و مادر؟

کد: 6979گروه: اجتماعی

اقامه نماز اول وقت واجب‌تر است یا اطاعت امر و فرمان پدر و مادر؟ یعنی اگر مادر یا پدر انسان امر به کارى کرد آيا بايد ابتدا آن کار را انجام داد يا نماز اول وقت را به جا آورد؟

هو العلیم

باید اوامر پدر و مادر را مقدّم داشت.

پرسش: وظیفه ما در تعارض بین فتوی و قانون حکومت چیست؟

کد: 6976گروه: اجتماعی

چنانچه بين قانون مصوّب و لازم الاجراي جمهوري اسلامي (كه از كلّيه مراحل تصويب مجلس و تأييد شوراي نگهبان و غيره گذشته است) با فتواي مراجع تقليد تفاوت وجود داشته باشد، وظيفه مقلّد يا قاضي مقلّد چیست؟

هو العلیم.

احتیاط است.

پرسش: صیغه زن بيوه با مرد متاهل از نظر شما چگونه می‌باشد؟

کد: 6972گروه: اجتماعی

با سلام و سلامتی برای حضرتعالی. لطفا بفرمایید که صیغه زن بيوه بامرد متاهل از نظر شما چگونه می‌باشد و آیا این مورد را باید با استاد خود در میان گذاشت یا احتیاجی نمی باشد؟ خدانگهدار. التماس دعا.

هو العلیم

ازدواج موقّت باید بر اساس موازین نه از روی هرزگی و شهوترانی باشد.

پرسش: آیا تفاوت در دیه زن و مرد دلیل بر امتياز دادن به مرد نيست؟

کد: 6970گروه: اجتماعی

١. چرا در تقسیم‌بندي وظایف، زنان عضو طبقه دوم جامعه قرار گرفته‌اند؟

٢. آیا تفاوت در دیه زن و مرد دلیل بر امتياز دادن به مرد نيست؟

٣. سرّ اختلاف ديه زن و مرد در اسلام چيست؟

هو العلیم

پاسخ این سؤالات در تألیفی که در دست اقدام است مربوط به ترجمه وصیّت‌نامه امیرالمؤمنین خواهد آمد.

{مراد استاد کتاب شریف حیات جاوید است}

پرسش: حکم عهد بستن زن و شوهر به عدم ازواج بعد از مرگ دیگری

کد: 6968گروه: اجتماعی

زني كه شوهرش مرده و خودش هم جوان است (مثلا ٣٠ساله است) به خاطر فوت شوهرش بيشتر از متعارف ترک زینت مي‌کند، حتّي نظافت هم به اندازه عرف نمي‌كند و ازدواج را نيز ترک كرده است و اگر کسي براي خواستگاري بیاید مي‌گوید: من با شوهرم عهد كرده‌ام دیگر ازدواج نكنم و بين ما شرط شده كه هرکس جلوتر مُرد، ديگري ازدواج نكند، آيا اين كار درست است و شرط آنها واجب العمل است؟

هو العلیم

این عمل بر خلاف شرع بوده و حرام است. مرگ و زندگی برای زن و شوهر به دست خداست و باید در این موضوع به رضا و تکلیف الهی عمل شود و از پیش خود حلالی را حرام و حرامی را حلال نکنیم و از سنّت‌های جاهلی بپرهیزیم. زن نیاز به همسر و شوهر نیز نیاز به ازدواج دارند و باید به این سنّت الهی عمل نمایند و از عادات و سنن خلاف شرع بپرهیزند و این را بدانند که افراد با رفتن به سرای آخرت دیدگاه دیگری پیدا می‌کنند.

پرسش: آیا طلبه برای گذراندن امور زندگی در کنار درس میتواند به کاری مشغول باشد؟

کد: 6958گروه: اجتماعی

سؤال: آیا اگر طلبه برای گذراندن امور زندگی در کنار درس به کاری مشغول باشد این از حیث سلوکی مشکل دارد؟

هو العلیم

هیچ مسئله‌ای در زندگی طلبه بهتر از درس نیست.

پرسش: تبلیغ و حدود وظایف طلبه

کد: 6949گروه: اجتماعی

با سلام. آیا به تبلیغ رفتن طلبه ها درست است؟ اگرطلبه ای مطلبی را به اشتباه بیان کند و افرادى تا آخر عمر یا مدتی بر اساس این بيان در گمراهى باشند و اشتباه عمل كنند يا به چيزى معتقد شوند كه خلاف واقع است آیا این امر زیانی نخواهد داشت؟ آیا خداوند نمیتواند بر این اساس در آخرت او را مورد مواخذه قرار دهد که چرا تو افراد را گمراه کردی مگر من گفتم که تبلیغ دین مرا بکنی؟ و اصولا بر چه مبنایی است که طلبه ها در مقام تبلیغ دین برآمده اند مگر خدا چنين مطلبى را از كسى خواسته است كه فرد بيايد و با تحصيل علوم مذهبى در مقام بیان دین و دفاع از دین خدا قرار گیرد؟ آيا اين وظيفه ائمه عليهم السلام نیست؟ با توجه به اینكه طرز بیان افرادی که تبلیغ میکنند ظهور در این مطلب به این شکل دارد که در مقام فرد آگاه و مبلغ و مدافع دین خدا هستند و مردم آنها را نماينده دين ميدانند و اين مطلب تبعات ديگرى نيز دارد كه مشاهده مي‌شود از جمله اينكه اگر از هر کدام از این افراد اشتباهاتی سربزند مردم این را به حساب دینی كه تبلیغ میکند و از آن دفاع میکند میگذارند و چه بسا افراد بسیاری از همین طریق از دين خدا نااميد شده اند و ميگويند اگر اين است دينى كه شما تبلیغ میکنید به درد خودتان میخورد و آیا اگر مسئله به این شکل بود که ظهور در این مقام نداشت واگر کسى سوالى داشت خود به دنبال پرسش آن ميامد تا جواب بگيرد از باب رجوع جاهل به عالم و فرد فقط در مقام اينكه اطلاعاتى دارد كه ارائه ميدهد بود بهتر نبود؟

هو العلیم

تبلیغ دین به دستور خدا صورت می‌پذیرد و طلبه باید در تبلیغ مطالعه کند و تا یقین به مطلبی نداشت بیان نکند و اگر اشتباه کرد معفو خواهد بود.

پرسش: نظر مرحوم علامه طهرانی در مورد زمان عمامه گذاشتن چیست؟

کد: 6947گروه: اجتماعی

باسلام نظر مرحوم آقا در مورد زمان عمامه گذاشتن چیست؟ آیا استثنا بردار هم هست؟ مثلا اگر اطرافيان انسان مايل نباشند و استقبال نكنند مي شود آن را به تاخير انداخت؟ بنده پايه شش هستم يعنى اواخر لمعه. باتشكر.

هو العلیم

اتمام لمعه. و تاخیر آن مانعی ندارد.

پرسش: با دروغگویی همسر چه کنیم؟

کد: 6941گروه: اجتماعی

با عرض سلام و احترام همسر بنده خيلى دروغ مى گويد حتى جزيى ترين و پيش پا افتاده ترين چيزها را در خانواده ایشان دروغ گویی عادت شده است. الان چهار سال است که با ایشان ازدواج كرده ام با تمام تلاشی که کرده ام ایشان هنوز عادت خود را ترک نکرده است. ما یک فرزند نه ماهه هم داریم. من به جایی رسیدم که از ایشان جدا شوم چون واقعا ايشان اصلاح ناپذير هستند. اين مسئله نيز مرا در رابطه زناشويى دلسرد كرده به طوری که از ایشان دلزده شده ام. خواهشمند است مرا راهنمایی نماييد.

هو العلیم

بهتر است با اخلاق نیک ایشان را متوجه نمایید.

پرسش: مبارزه با اعتیاد همسر

کد: 6940گروه: اجتماعی

همسرم اعتياد دارد. لطفا راهنماييم بفرماييد آيا براى رهاييش صبر كنم يا اميدى به نجاتش نيست؟

هو العلیم

صبر و بردباری همراه با روش مناسب در ترک و نجات ایشان اولویّت دارد.

پرسش: اعتیاد همسر

کد: 6938گروه: اجتماعی

سلام عليكم و رحمت الله. همسرم اعتياد دارد و من چند ماهى است كه متوجه شده‌ام ولی خودش انکار می‌کند. مشكلات بسيارى هست از اينكه راهكار درست در اين شرايط چيست درمانده‌ام. آيا همچنان اميدوار به زندگی مشترک ادامه بدهم؟ زمان‌هایی که ازكارهایش می‌رنجم برخوردم چگونه باشد؟ بينمان بي‌حرمتی زياد می‌شود. لطفا راهكارهاى لازم را عنايت بفرماييد.

هو العلیم

پاسخ داده‌ شده است.

پرسش: روش برخورد با همسر بی مسئولیت چیست؟

کد: 6937گروه: اجتماعی

سلام عليكم. همسرم علاقه شديدى به دوستانش دارد حال اين‌كه آن‌ها خصوصيات اخلاقى خوبى ندارند و من همسرم را از اين رابطه منع مي‌كنم ولى او كار خودش را مي‌كند. اكثر اوقات بيرون از خانه است و در پى خوش‌گذرانی و حتی بعضی اوقات سر کار هم نمی‌رود. من دیگر نمی‌توانم به او چیزی بگویم. اگر حرفی بزنم دعوا راه می‌اندازد و سر و صدا مي‌كند و لج مي‌كند و تا آخر شب نمي‌آيد. اصلا احساس مسؤوليّت نمي‌كند. حال شما بگوييد که من چه کار کنم؟ دیگر با او کاری نداشته باشم یا باز به او متذكر شوم؟ همسرم می‌گوید من هر کاری می‌کنم تو حق اظهار نظر ندارى! آيا درست است؟ تو رو خدا سريع جوابم را بدهيد من خيلى سردرگمم.

هو العلیم

این‌گونه مسایل باید خصوصی مطرح شود.

پرسش: آیا روایت داریم كه با زن نامحرم نبايد بيش از ٦ تا ٨ كلمه صحبت كرد؟

کد: 6932گروه: اجتماعی

آیا روایت داریم كه با زن نامحرم نبايست بيش از ٦ تا ٨ كلمه صحبت كرد؟

هو العلیم

از جهت کمیّت خیر ولی در هر حال صحبت صحیح نیست و مذموم است.

پرسش: امور زناشویی در دوران عقد در چه حد جائز است؟

کد: 6929گروه: اجتماعی

باسلام

تمكين زن از همسر در دوران عقد، از لحاظ مسئله زناشويى تاچه حد است؟ بايد مطابق عرف باشد؟ با تشكر

هو العلیم

بر اساس شرائط عرفی کنونی این مسئله در حکم شرط لازم است و شوهر نمی‌تواند همسر خود را مجبور به امور زناشوئی نماید. مگر اینکه طرفین نسبت به این مسئله لا قید باشند.

پرسش: وظیفه زناشوئیِ خانمی که همسرش بیماریِ مقاربتیِ مسری دارد چیست؟

کد: 6924گروه: اجتماعی

شوهر من بخاطر ارتباطش با يك خانم ديگر، بيمارى (sexual transmitted disease) از جمله بیماري هاى انتقالى از راه جنسى دارد. لازم به ذكر است كه اين بيمارى مسرى است. حال اگر همسرم از من تقاضایى مبنى بر داشتن همخوابى با من را بكند، آيا این درخواست وى براى من الزام آور است و مى‌بایست در آن شرایطی که وی دارد موافقت نمایم؟ چه رخ خواهد داد اگر وى بيمارى لاعلاجى همچون ایدز داشته باشد؟ در آن صورت تكليف چيست؟

هو العلیم. چنانچه از نظر پزشکی به طور موثّق ثابت شود که نزدیکی با همسر باعث انتقال بیماری چه ایدز و چه غیر آن شود، شرعاً اجابت تقاضای همسر واجب نیست.

پرسش: آیا حکومت اسلامی حق حمله به كشورهاى ديگه جهت تبلیغ دین را دارد؟

کد: 6921گروه: اجتماعی

آیا در دین اسلام و حكومت اسلامى زمانى كه گروه احساس قدرت کرد حق حمله به كشورهاى ديگه جهت تبلیغ دین رو داره یا نه؟ اگر به این شكل هست (این دوست ما می گفت با توجه به حمله‌های مسلمون‌ها تو اوايل اسلام اين ديدگاه شما رو نشون مى‌ده و اگه تو كشور ايتاليا هم مسلمون‌ها تعدادشون زياد بشه و احساس قدرت كنند، حتما سعى در تغيير قانون خواهند داشت. پس دولت ايتاليا كار درستى مى‌كنه كه جلوى مهاجرت مسلمون‌ها رو به اين كشور داره مي‌گيره و من هيج جوابى نداشتم).

واقعا مى‌خوام بدونم از لحاظ اسلام به چه شكل هست چون مطالعات من هم نشون مى‌ده كه اگر مسلمون‌ها قدرت داشته باشند بايد سيستم را تغيير بدهند. ولی نمی‌دونم منابعم درست بوده یا نه. ممنون می‌شم اگه پاسخ من رو بدید.

هو العلیم

تهاجم به کشور‌های دیگر برای ایجاد حکومت اسلامی از اختیارات امام معصوم علیه السلام است. ولی دفاع در برابر تجاوزات به کشور اسلامی بر عهده هر فرد فرد ساکن در مملکت اسلامی می‌باشد.

پرسش: آيا براى مسلمانان خريد كالاهايى صهيونيسم جائز است؟

کد: 6914گروه: اجتماعی

آيا براى مسلمانان خريد و فروش كالاهايى كه از منافع صهيونيسم حمايت مى‌كنند و در سرزمين‌های اسلامی هم توليد و يا عرضه می‌شوند جایز است؟

هو العلیم

خیر.

پرسش: نقش عکسِ میّت، روی سنگ قبرش جائز است؟

کد: 6903گروه: اجتماعی

با سلام و احترام خدمت حضرت آقا. مادر بزرگ بنده چند سال پيش فوت كردند و فرزندانش عكس ايشان را روى سنگ قبرش انداختند. به نظر شما اين كار درست است؟ تكليف بنده چيست؟ اميدوارم همواره موفق و مويد باشيد.

هو العلیم

کاری نداشته باشید.

پرسش: آیا روایت یا حدیثی درخصوص عدم ازدواج با افراد زاغ چشم داریم؟

کد: 6897گروه: اجتماعی

آیا روایت یا حدیثی درخصوص عدم ازدواج با افراد زاغ چشم يا چشم‌هاى رنگى داريم يا خير؟ چون فردى اظهار می‌کرد كه از يکى از ائمه (ظاهراً امام باقر(علیه السلام)) روايتی در اين خصوص داریم.

هو العلیم

ازدواج با هر فردی که منطبق با موازین شرعی و اخلاقی باشد اشکال ندارد.

پرسش: برای تسهیل امر ازدواج و گشودن گره آن چه باید کرد؟

کد: 6888گروه: اجتماعی

با عرض سلام و خسته نباشيد.

اینجانب دختری ۳۰ ساله هستم که تاکنون توفیق ازدواج نیافته‌ام. هر بار که فردی برای خواستگاری اقدام می‌کند، متأسفانه قسمت نمی‌شود که با او وصلت کنم!

آقا من چکار کنم؟

کمکم کنید!

التماس دعا.

هو العلیم

با توکّل بر خدا، تسلیم مشیّت و ارادۀ او باشید.

پرسش: بیان مسائل و درمانهای جنسی در دانشگاه مختلط چه حکمی دارد؟

کد: 6913گروه: اجتماعی

محضر حضرت آيت الله طهرانى: با اهداء سلام و آرزوى تاييدات روزافزون براى حضر تعالى، بدينوسيله مسائلى را كه از ابعاد مختلف آن مورد پرسش مى باشد جهت اظهار نظر حضورتان مطرح مى سازيم. قبل از هر چیز از اینكه به ناچار مواردی بی پرده مطرح می شود، پوزش می طلبیم:

١ - استاد یا اساتید برخي از دروس در رشته روانشناسي در مباحث مختلفي كه ممكن است مربوط يا نامربوط به بحث هاي مسائل و مشكلات جنسي باشد به دليل تخصص خود، در كلاس هاي مقطع ليسانس كه اكثراً دانشجويان مجرد و در سنين ١٨ تا ٢٥ سال هستند و امكان ارضاء اين غريزه را پس از شنيدن مباحث كه ممكن است تحريك زا باشد، ندارند، مطرح مي‌سازند. مسائل در جمع دانشجويان دختر وپسر (مختلط) وبا توضيحات كاملا جزء به جزء ومشروح مراحل مختلف روابط زن و مرد، اندام تناسلي آن دو و همچنين مشكلات موجود (مثل وازينيسم، دير يا زود انزالي، نعوظ و .. ) مي باشد. در چنين شرايطي تكليف گوينده وشنونده چيست؟

٢- طرح اين مباحث در مقاطع فوق لیسانس و دكتري چگونه است (با توجه به سن و تأهل آنها)؟

٣- طرح اين مباحث بصورت مشترك (دختر و پسر در حضور یكدیگر) و يا بصورت تفكيكي از دانشجويان دختر و پسر چگونه است؟

٤- استفاده از تصاوير براي آموزش انواع روش هاي موجود در روابط جنسي چگونه است؟

٥- توصيه كاربرد برخي اعمال خلاف شرع از قبيل خود ارضائي (استمناء) براي مراجعيني كه مشكل ميل جنسي دارند چگونه است؟

٦- آيا توصيه به چگونگي كسب لذت براي ارتباطات غير معمول جنسي مثل ارتباط جنسي از طريق مقعد يا دهان في مابين زن و شوهر مجاز است؟

٧- توصیه به کارگیري انواع روش هاي ارتباط جنسي وكسب لذت از آن، با استناد به اينكه شرع استفاده از هر روشي را براي زن و شوهر اجازه داده است؟

٨- تجويز خود ارضائي وخودكاوي براي زنان و يا مردان و به طور كلي براي افرادي كه ميل جنسي آنها نسبت به همسرشان كم يا منفي است. به عنوان شيوه درمان آنها؟

٩- استفاده از ابزار مصنوعي (آلت تناسلي مصنوعي مردانه و يا چیزهايي مشابه و يا بكاركيري انگشت دست) براي درمان بي ميلي زنان نسبت به همسران خود؟

١٠- توصيه به تحريكات شخصي يا توسط همسر براي درمان مشكل دير انزالي يا زود انزالي و نعوذ در مردان. لازم به ذكر است كه مورد ٩ و ١٠، اين روش ها زن و شوهر را آمادۀ داشتنِ روابط جنسي و يا زناشوبي با همسر خودشان خواهد كرد.

١١- ديدن عكس ها و فيلم هاي تحريک كننده از زنان و مردان اجنبي در حين انجام روابط جنسي براي ايجاد ميل و تحريك جنسي؟

١٢- توصیه به استفاده از دستگاه ارتعاشگر جهت درمان عدم تحريک زن يا مرد؟

١٣- توصيه به تجسم وتصور روابط جنسي زن و مرد براي آمادگي و تحريک بيشتر زن و شوهر؟

١٤ - غير از موارد فوق خواهشمند است نکات زیر را نیز از نظر مسائل شرعي روشن نمائید:

اینكه خواستگاران مختلف درخواست نمايند كه دختر مورد نظر خود را با لباس نازک مشاهده نمایند. این مسأله براي پسري که از دختران متعدد خواستگاري مي کند چه حکمي دارد؟ براي دختراني نیز که در معرض خواستگاران متعدد قرار مي گیرند چگونه است؟

١٥- اینکه وجود تأکید پرده بکارت در دختران موضوعي فرهنگي است و همانگونه که ختنه در مردها انجام مي شود آیا اگر از لحاظ فرهنگي و یا علمي از بين بردن آن عادي تلقي گردد شرع موضع و ديدگاه خاصي نسبت به اين مسأله دارد؟

هو العلیم

1. باید در شرائط تأهّل انجام پذیرد و شرطِ حضور در کلاس، ازدواج باشد.

2. مناسب است.

3. قطعا باید به صورت تفکیکی باشد.

4. در صورت تاهّل اشکالی ندارد.

5. حرام است.

6. ارتباط از مقعد توصیه نشود.

7. غیر از نزدیکی از مقعد، سایر موارد بلا مانع است.

8. اشکال دارد.

9. اشکال دارد.

10. اشکالی ندارد.

11. اشکال دارد.

12. مانعی ندارد.

13. صحیح نیست.

14. دیدن بدن دختر برای رفع شبهه و ابهام اشکالی ندارد.

15. نفس پرده بکارت به خودی خود موضوعیّتی ندارد و بلکه وجود آن حکایت از دوشیزه بودن و دست نخوردن دختر دارد. اگر پرده بکارت نباشد اثبات دوشیزه بودن مشکل خواهد بود و شرع نسبت به دوشیزه و غیر دوشیزه تفاوت قائل است. بلی اگر در فرهنگی اصلا مسئله دوشیزه و غیره تفاوتی نداشته باشد، شرع حکمی مترتّب بر آن ندارد.

پرسش: آیا آزمایش‌های دارویی بر روی افراد جائز است؟

کد: 6912گروه: اجتماعی

معمولاً براي كسب اطّلاعات بيشتر پزشكي در جهت تشخيص امراض و درمان آن روي انسان‌ها، آزمایش‌هاي طبّي گوناگوني که گاه خطرناک هم هست انجام مي‌دهند، در اين مورد به سؤالات زير پاسخ فرماييد:
1. اگر بيمار يقين داشته كه چنانچه خود را در معرض چنين آزمايشاتي قرار دهد به استقبال خطرات جاني براي خود رفته است، ولي از طرفي هم به پيشرفت علم پزشكي و به معالجه و مداواي جامعه مسلمانان در آينده كمک نموده است. آیا قرار گرفتن در معرض چنين آزمایشاتي جایز است؟

٢. اگر ضرر جاني محتمل، ولي كمک به علم پزشکي فوق الذکر قطعي باشد، آیا در این صورت بيمار مي تواند خود را در معرض آزمایش قرار دهد؟

٣. اگر هيج گونه علمي به ضرر جاني براي خود نداشته باشد، و فايده آزمايش هم براي كمك فوق الذكر محتمل باشد، چه حکمي دارد؟

٤. اگر فايده آزمايشات فوق الذكر به سود تمامي افراد بشر باشد، در معرض قرار دادن در صورت علم به ضرر، يا احتمال ضرر، يا عدم علم به ضرر چه حكمي خواهد داشت؟

٥. در صورتي كه آزمايشات مورد بحث براي اهداف فوق الذكر هیچ‌گونه ضرري براي انسان بيمار نداشته باشد، آيا طبيب بدون اطّلاع وكسب اجازه از بيمار مي‌تواند چنين اقدامي نمايد؟

٦. چنانچه در صورت ضرورت انجام چنين آزمايشاتي جايز باشد، منظور از ضرورت چيست؟

هو العلیم

1. خیر.

2. اگر احتمال ضرر بسیار ضعیف باشد اشکالی ندارد.

3. جائز نیست.

4. جائز نیست.

5. اشکال ندارد.

6. ضرورتی وجود ندارد. همین نیاز جامعه را برخی ضرورت پنداشته اند.

پرسش: آزمایش دارو بر روی فرد و انسان

کد: 6911گروه: اجتماعی

لطفاً به سؤالات زير پيرامون آزمايش و پژوهش روي افراد پاسخ دهيد:

1- آيا مي‌توان از انسان‌ها براي آزمایش داروها استفاده کرد؟ براي مثال معمول است كه در آزمایش داروها از گروه شاهد (گروه سالم) استفاده مي‌کنند، و برخي مي‌گویند: «اگر اثر داروي مورد مطالعه مشخّص نباشد مي توان گروه شاهد را انتخاب كرد، ولي در مواردي که اثر درماني داروي مورد مطالعه حتمي است، يا عدم تجويز آن سبب خطراتي مي‌شود تعيين گروه شاهد صحيح نيست.» نظر شما چيست؟

2- آيا از نظر اخلاقي تجويز دارونما اشكالي دارد؟ برخي مي گويند: «استفاده از داروي كاملاً بي اثر (Placebo) اشکال دارد، و در مقايسه يک دارو بايد آن را با داروي قديمي مقايسه كرد ولي اگر داروی قديمی موجود نباشد، می توان از دارونما استفاده كرد.» البتّه دارونمايٍ كاملاً بي اثر (مثل تزريق مایع نمكي داخل رگ به جاي دارو) بايد با اطلاع و موافقت بيمار باشد. آيا بيماران چنين مسأله أي را مي‌پذیرند؟ بيماري كه به بيمارستان مراجعه مي‌كند براي درمان است نه براي آزمايش، و پيدا شدن افراد داوطلب كه بيمار هم باشند مشكل است پس راه حل چيست؟ آيا مي‌توان بدون اطّلاع بيمار به او دارونما داد؟

ج) آيا استفاده از کفّار، اُسرا و محكومین به مرگ، براي آزمایش و پژوهش مجاز است؟ این روش را هیتلر روي يهودي‌ها، و آمریکائي‌ها روي سياه پوستان انجام مي‌دادند.

هو العلیم

آزمایش دارو بر روی افراد در صورتی مجاز است که متخصّصین قطع به عدم عوارض غیر بازگشت آن را داشته باشند.

پرسش: آداب و شرایط برگزاری مجلس عروسی اسلامی چیست؟

کد: 6910گروه: اجتماعی

یک مجلس عروسی اسلامی چگونه باید برگزار شود؟

هو العلیم.

دیدگاه اسلام و مکتب معرفت در ازدواج، توجّه به آن به‌ عنوان یک پیوند الهی و پدیدۀ روحانی است؛ چه این ازدواج در اسلام تحقّق پیدا کند یا در مسیحیّت یا آئین‌ها و مذاهب دیگر. در حقیقت با پیوند ازدواج، دو نفس در حرکت کمالیِ خود متّحد شده و مسیر زندگی و سعادت خود را سریع‌تر و قوی‌تر و بدونِ حادثه‌تر و مانع طیّ می‌نمایند؛ و لذا پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمود: «هیچ پیوندی در اسلام، محبوب‌تر نزد خداوند از ازدواج نمی‌باشد» و نیز فرمود: «نمازِ شخصِ متأهّل، بسیار با ارزش‌تر است نزد خداوند از [نماز] شخصِ غیر متزوّج»؛ بدین لحاظ باید به این مسئله از دیدگاه اسلام توجّه کرد:

اولاً: ازدواج باید بر اساس معیار‌ها و ملاک‌های اسلامی باشد. رعایت دیانت و حفظ شئون اسلامی در طرفین و پایبندی به آموزه‌های شرعی، مهم‌ترین اصل و اساسی است که طرفین باید مدّ نظر قرار دهند. مهریّه نباید زیاد باشد و ارقام تخیّلی که از ابتدا هیچ پشتوانۀ پرداخت ندارد، باعث اشکال در صحّت عقد می‌باشند. مهریّه باید «مَهرالسُنّه»، مَهر حضرت صدیقه زهراء سلام‌الله‌علیها باشد؛ چنانچه رسول خدا فرمود که: «جبرائیل به من از جانب خدا امر نموده که امّتم را تشویق به مَهرالسنّه نمایم».

تحمیل شروط بر طرفین، بر خلاف خواست و رضای آن‌ها، زندگی را دستخوشِ ناهنجاری‌ها و کدورت‌ها و صعوبت‌ها می‌کند. در هنگام عقد ازدواج، نباید از جدایی و طلاق ابداً سخنی به میان آید و باید فقط صحبت‌ها از عشق و محبّت و جاودانگی این پیوند باشد.

از هزینه‌های تشریفاتی برای خرید‌های عقد و عروسی باید کاسته شود.

مجلس عروسی باید بدون موسیقی و قرائت اشعار مبتذل باشد. اشعار شاد و مدح اولیای دین که باعث نزول ملائکه رحمت است، این پیوند را در راستای تقرّب به مرضای الهی مستحکم و پایدار می‌سازد.

بستن کراوات که همان زنّار مسیحیّت است، حرام است و باعث کدورت و ورود شیاطین به مجلس عروسی می‌گردد.

نشستن افراد، گروه‌گروه و جدا از هم، لطف و صفای مجلس را از بین می‌برد. در مجلس عروسی بهتر است همه روی زمین بنشینند. نشستنِ روی صندلی از نورانیّت و روحانیّت مجلس می‌کاهد.

پوشیدن لباس نو برای شرکت‌ کنندگان و به خصوص داماد و عروس، بسیار پسندیده و مناسب است؛ ولی تراشیدن ریش حرام است و در فضای نورانی مجلس، اثر سوء باقی می‌گذارد.

در مجالسی که معمولا افرادِ غیر مذهبی و غیر مُلتزم شرکت می‌کنند، نباید مجلس عروسی برقرار کرد؛ زیرا تاثیر شرکت آنان در فضای مجلس، انکار ناپذیر است.

محیط زن و مرد باید کاملاً از یکدیگر جدا باشد و صدای خانم‌ها به مجلس آقایان نرسد.

از برداشتن فیلم و تصویر به شدّت پرهیز گردد و باید مواظبت نمود؛ خصوصاً در شرایط فعلی، به هیچ وجه از وسایل ارتباطی و تصویری، کسی استفاده نکند.

مجلس عروسی باید زود منقضی شود و افراد به خانه خود برگردند.

گرفتن پاتَختی و تهیّه هدیه برای عروس و داماد اشکالی ندارد؛ ولی نباید هدیه را در حضور دیگران باز کرد؛ این‌کار بسیار بسیار زشت و قبیح است و به شدت باید آن را ترک نمود.

زن و شوهر باید اولین شب زندگی خود را با قرائت قرآن و خواندن دو رکعت نماز آغاز کنند و از خداوند بخواهند که این وصلت را در راه ترقّی به سوی مدارج قُرب خویش پایدار بدارد.

از به راه انداختنِ کاروان عروسی و سر و صدا و بوق زدن باید پرهیز شود؛ زیرا توجّه افراد به این مسئله، اثر مطلوبی به جای نمی‌گذارد و مضافاً به اینکه باعث تحریک بسیار خواهد شد و این صحیح نمی‌باشد.

در مجلس عروسی نباید فقط افراد متشخّص و سرشناس از فامیل و آشنایان دعوت شوند؛ بلکه افرادی که کمتر به آن‌ها توجه می‌شود باید حضور داشته باشند و از افراد بی‌بضاعت [نیز] مانند سرشناس‌ها نیز دعوت به عمل آید.

البته مطلب در این خصوص زیاد است و ان‌شاء‌الله در فرصت نزدیک، مقاله‌ای به حضور سروران تقدیم خواهد شد.

خلاصۀ کلام اینکه: بر اساس دیدگاه اسلام، باید هر چه ما را به آن مقصد و هدف نزدیک می‌کند، در این موضوع اعمال نماییم و از هرچه موجب بُعد و دوری ما خواهد شد پرهیز نماییم.

پرسش: حکم کاروان‌هاي عروسي که با بوق زدن حرکت میکنند چیست؟

کد: 6909گروه: اجتماعی

حکم کاروان‌هاي عروسي که عروس را با بوق زدن و دست زدن در خيابان‌ها مي‌برند چيست؟

هو العلیم

صحیح نیست.

پرسش: بانوان در هفته چند بار مجاز به خروج از منزل هستند؟

کد: 6887گروه: اجتماعی

بانوان هفته‌ای چند بار می‌توانند از خانه خارج شوند؟ اینکه فرمودید: «دو بار در هفته…»، ناظر به شركت در جلسات درس است يا به طور کلّی در هفته دوبار بیشتر نباید از منزل خارج شوند؟

هو العلیم

نیازی به شرکت در کلاس نیست. مخدّرات می‌توانند بدون شرکت از مطالب بهره‌مند شوند.

پرسش: لقاح خارج از رحم (توسط پزشک زن) چه حکمی دارد؟

کد: 6880گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم. با سلام و عرض ادب و احترام. مي‌خواستم نظر شما را در مورد لقاح خارجى بدانم؟ اگر عمل مورد نظر را براى خانم‌ها، خانم انجام دهد و سلول لقاح را در درون رحم مادر قرار دهند چطور؟

هو العلیم

در هر دو صورت هیچ اشکالی ندارد. البته نطفه باید حتماً از شوهر و همسر فعلی زن گرفته شده باشد و در غیر این صورت حرام است و فرزند حکم اولاد زنا را خواهد داشت. یعنی نه به پدر و نه به مادر، هیچ‌کدام منتسب نخواهد بود.

پرسش: نامگذاری ایام ولادت ائمه به عنوان مثلا روز زن و پدر و غیره جائز است

کد: 6872گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم. سلام عليكم. مدت‌هاست مساله أى مطرح شده كه از حضرتعالى تقاضاى جواب آن‌را داريم. همانطور كه مستحضريد سالهاست روز ولادت حضرت اميرالمومنين عليه السلام بعنوان روز پدر و روز ولادت حضرت زهرا عليها السلام بعنوان روز مادر و زن نامگذارى شده است، حال چند سوال در اين زمينه مطرح است:

اولا: آيا قراردادن اين نام‌ها در سالروز ولادت اين حضرات معصوم عليهم السلام جایز می‌باشد؟ چرا که همگان به خصوص در بین رفقا این سنت به نحو بسیار شديد پیگیرى می‌شود وهمه ملزم هستند در این ايام برای والدین خود هدیه ببرند؟

ثانیا: اگر جایز نمی‌باشد چرا تا به حال در بين رفقا عدم جواز آن مطرح نشده است، در صورتی كه اين مساله مورد اتفاق همه است؟

ثالثا:در صورت مباح بودن آن مشكلاتى كه براى افراد بيش می‌آید چگونه بر طرف می‌گردد؟ مانند این: در رفقا فرزندی، در خانواده‌اى كه پدر ومادر نيز از رفقاى قديمى هم می‌باشند ، بعلت اینکه هدیه ای که مرسوم است در این روز براى پدر ومادر برده شود از جانب والدينش كم مقدار به نظر آمده است مورد بى مهرى قرار مي‌گیرد، ولی فرزند دیگر چون مكنت مالی داشته وهديه پر قیمتی برده بر دیگر فرزندان برتری می‌یابد و در اینجا مسائل سلوکی که هیچ ، مسائل انسانی زیر پا گذارده می‌شود.

هو العلیم

به نظر می‌رسد پاسخ این سؤال قبلا داده‌ شده است و امّا به نحو اجمال:

شکّی نیست که احیاء مجالس موالید و شهادت‌های اهل بیت علیهم السلام از اظهر مصادیق تعظیم شعائر الله است و مناسب است هیچ مناسبت دیگری را همراه با آن مطرح ننمود و چنانچه مشاهده می‌شود در برخی موالید معصومین چنین شده است.

و از طرفی تعظیم و تجلیل از والدین فی حدّ نفسه خود یک سنّت پسندیده و ممدوح می‌باشد حال این موضوع در قالب یک تاریخ مشخّص قرار گیرید و یا بطور مطلق مطرح باشد. بنابراین اگر قرار باشد که روز میلاد امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیهما به عنوان روز پدر و مادر عنوان پیدا کند نباید به نحوی مطرح باشد که آن عنوان اصلی تحت الشعاع عنوان ثانوی قرار گیرد که در این صورت اشکالی ندارد والْا جایز نیست.

و اما تهیه هدایا برای پدر و مادر اشکالی ندارد و هرکس به مقدار وسع و شرائط خود می‌تواند هدیه نماید و نباید در هدیه میزان ارزشی و به زیاده و نقصان باشد که این مسئله با نیّت خالص سازگاری ندارد و مورد رضای پروردگار نمی‌باشد و والدین نیز باید به فرزندان به یک دید نگاه کنند و فرزندی که هدیه گرانقیمت تر آورده است را به این خاطر تفضیل نکنند.

پرسش: از والدین با عقیده مخالف چگونه اطاعت کنیم؟

کد: 6871گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم من در خانواده اى متولد شدم كه نسبت به برخى از احكام دينى بى اعتنا هستند.اصلا احتياجى به مراجعه به هيج عالم دينى نمى بينند و از پيش خود احكام دين را عمل مى كنند. چون تمام اقوام هم این گونه هستند هیچ گونه مشکلی در این زمينه ندارند.بعضا اقوام جلوى ما بی حجاب تردد کرده
و ... تقریبا تمام آنها ماهواره دارند و بعضا حتی با پول ربوى و قمار هم مشكلی ندارند. چون در زمينه سياسى با انقلاب مشکل جدی دارند نسبت به عامه علمای دینی بد بین هستند اگر هم بحث در بگیرد چند مشكل دارم اولا بحث دینی را به مسایل سیاسی می برند و يا به بنده تهمت تحجر مى زنند و وقتى كمى با خانواده بحث مى كنم مادر یا پدرم به شدت دلگیر شده و حالشان بد می شود مثلا مادر من وقتی من ریش می گذارم با من بد برخورد می کند و می گوید (ازت ناراضی ام. آیا ریش گذاشتنت این قدر مهم است)وبرای موارد کوچک این گونه می شوند و اصطکاک داریم من هم برای اینكه هر روز با هم درگیر نشویم و دائما با هم کدورت پیدا نكنیم، کتابهای مذهبى مفيد را پنهانى مى خوانم يا بدون اينكه به آنها بگويم به جلسات مذهبى ميروم حتى وقتى كه به شاه عبدالعظيم مى روم هم احتمالا آنروز را با من اوقات تلخى مى كنند. اگر مى شود راهنمایى كنيد تا بتوانم آنگونه که خدا می پسندد با آنها برخورد كنم و با عقايد درست زندگی كنم

هوالعلیم

طبق دستور و مبانی اخلاق و شرع وظیفه فرزند نسبت به والدین صرفاً ارشاد است نه بیشتر رعایت ادب و احترام قطعاً در سرنوشت شما تاثیر جدی دارد شما می‌توانید آنان را اینگونه توضیح دهید که همانطور من در مقابل کارها و تصرفات شما از حیطه اختیار خود پا فراتر نمی‌گذارم شما نیز نسبت به امور شرعی من حساسیت نشان ندهید و اگر قرار بر رعایت دموکراسی متداول امروزه هست پس این حق را به من بدهید که بتوانم در تصمیم گیری آزاد باشم.

پرسش: آیا مجالسی عقد وعروسى و نشان دادن جهيزيه نیز نوعی بدعت است؟

کد: 6868گروه: اجتماعی

عده‌اى اشكال مي‌كنند: شما كه در اين مكتب مي‌خواهيد احياى سنت ائمه عليهم السلام را مثل مهريه و ردّ بدعتها مثل نوروز و اربعين را كنيد، پس مواردى مثل جهيزيه و تعداد مراسم عقد وعروسى و نشان دادن جهيزيه نیز همین حکم را دارد. حال می‌خواستم بدانم آیا در اين موارد هم بدعتى رخ داده یا نه و سنتی در اين موارد هست؟

هو العلیم

اتفاقاً بنده در این موضوع صحبت کرده‌ام و کراراً نیز متذکّر شده‌ام که سُمعه و ریا و اظهار شئون دنیوی چه بسا در این موارد حرام است و باعث از بین رفتن آبروی مؤمن می‌شود. در این موارد اگر قرار است مطلبی اظهار شود باید به نحوی باشد که موجب کسرِ شان افراد دیگر نگردد.

پرسش: تکلّم با اقوام نامحرم چه حکمی دارد؟

کد: 6860گروه: اجتماعی

سلام علیکم.

ا- بنده چند سالي‌ست كه جزو شاگردان شما هستم و طبق دستور حضرتعالى در جلسات و در جواب سوالات دیگران سعى كردم دیگر با هيچ نامحرمی صحبت نكنم و حتى سلام و عليک هم نمى‌کنم. در اقوام نزديک ما عده‌اى هستند كه انسان‌هاى خوب و خوش اخلاق و نمازخوانى هستند ولی سالک نیستند و طبق نظر دیگر علما صحبت کردن عادی مثل سلام و احوال‌پرسى و تشكر و این‌ها را اشكال نمی‌دانند و جزو اخلاق نيكو می‌دانند كه اگر سر سفره كسى غذا خوردند حتما از خانم خانه كه زحمت كشيده تشكر کنند. من هم به جایی كه مرا نتوانند ببينند مى‌رفتم و اگر سلام مى‌كردند جواب نمى‌دادم (تا حالا) و اين كار من يس از مدتها باعث شده که دید خوب آن‌ها از مرام و مکتب حضرتعالی و بطور کلی از عرفان برگردد و خلاصه می‌گویند اینها ادب را رعايت نمى‌كنند و كم‌كم باعث اختلاف خانوادگى شد و من متهم هستم كه چرا جواب سلام كه واجب هست را نمی‌دهم. چه كنم؟

٢ - در جواب يكى از سوالات فرموديد كه سلام و احوال‌پرسى كردن زن نامحرم با استاد يا با ولی خدا اشکال ندارد. اگر استاد محرم است پس حجاب چرا؟ و اگر نامحرم است پس این صحبت‌ها هم با او بايد اشكال داشته باشد؟ چگونه است؟

هو العلیم

مسئله جواب سلام حکم جداگانه‌ای دارد و باید پاسخ داد. و امّا سخن گفتن مطلب دیگری‌ است و هیچ الزامی برای آن نیست.

اگر صحبت به عنوان بیان حکم شرعی باشد اشکالی ندارد نه مطلقاً.

پرسش: آیا فعالیّت طلبه مرد در مراکز خواهران جایز است؟

کد: 6859گروه: اجتماعی

سلام عليكم, حقير طلبه و ساكن طهرانم.

1- آيا اقامه جماعت در دبيرستان دخترانه براى ما جايز است؟

٢- آيا اجازه تدریس در حوزه علمیه خواهران را دارم؟

٣- این دو امر در سلوک ما تاثیر گذار خواهد بود؟

٤- مراد از غیر شامل غير رفقا مى‌شود يا كسى كه با راه عناد دارد؟

هو العلیم

1. خیر.

2. خیر.

3. قطعاً تاثیر می‌گذارد.

4. تمام افراد.

پرسش: چرا خدا برای دختر مؤمن و باحیا همسری نمی‌فرستد؟

کد: 6857گروه: اجتماعی

سلام؛

خواهری دارم که اکنون سنش از سی سال رد شده است و به دلیل حجب و حیایی كه دارد، خود را در معرض ديد نامحرم قرار نمى‌دهد و حجابش را هم به طور كامل رعايت مى‌كند و به قول خودتان «از رفقا مى‌باشد»! مى‌خواستم بدانم آيا بر رفقا و دوستان دینىِ ايشان واجب نيست كه وقتى مى‌ببينند دخترى خواستگار ندارد، برای او شخص مناسبی را پیدا کنند و این دختر را از تنهایى در بياورند تا اين سنت الهى برقرار شود؟

در ضمن من ـ برعكس خواهرم ـ اصلاً از اسلام خوشم نمى‌آيد و مى‌گويم: «اگر خداى مسلمان‌ها واقعاً توانش را داشت، براى دخترى كه نجابت دارد يک همسر خوب قسمت مى‌كرد!»

هو العلیم.

سنّت الهی در حوادث و پدیده‌هایی که برای انسان از جمله مسئلۀ بسیار مهم ازدواج اقتضاء می‌کند، تحقّق این امور بر اساس سلسلۀ علل و معلولات است و تا سلسلۀ علل متحقّق نشود، معلولات که همان حوادث هستند متحقّق نخواهد شد و این مسئله، ارتباطی به حجاب و کشف حجاب ندارد؛ البته هرکس لیاقتِ همسریِ یک همچو دختر عفیف و نجیب را ندارد و اگر دختری به علّت نجابت و تدیّن و عفّت خود نتواند همچو سایر دخترانِ خیابانی، زود به همسر دلخواه خود برسد، ولی باید بداند که اطاعت از دستور پروردگار و پا نهادن بر روی امیال شهوانی چون دگران و پی بردن به ارزش انسانی خویش، موجب تحصیل رضای پروردگار را دارد و هم او مصلحتی فراتر و عالی‌تر و ارزشمند‌تر از مصالح گذرای دنیوی را برای او مقدّر خواهد فرمود.

پرسش: تکلیف جوانی که شرایط مالی ازدواج دائم را ندارد چیست؟

کد: 6841گروه: اجتماعی

سلام عليكم. جوانى ٢٣ ساله هستم و قصد ازدواج دارم؛ ولى شرايط مالى مناسب برای ازدواج را به هيچ وجه ندارم و از نظر روحى و عاطفی، احتیاج به جنس مؤنث دارم.

می‌خواستم از جنابعالی بپرسم که با شرايط گفته شده، بنده بايد ازدواج دائم كنم یا ازدواج موقت؟

هو العلیم

تا آنجا که ممکن است در صدد انجام ازدواج دائم بر آیید.

پرسش: علت تعیین مهریه زیاد توسط حضرت آقاى حداد برای فرزندشان؟

کد: 6829گروه: اجتماعی

اگر قرار دادن مهر السنه اهميّت زياد دارد و در روايت اين مهريه سنت است: چطور حضرت آقاى حداد رضوان الله در مجلس بله بران عقد برای پسر بزرگ ایشان سید برهان الدین مقدار یکصد و پنجاه دینار به عنوان مهریه تعیین نمودند و همگی قبول کردند؟

هو العلیم

گرچه مهرالسنّه سنّت است و باید مراعات گردد ولی الزامی نیست. چه بسا خانواده‌هائی پذیرای این سنّت نمی‌باشند و البته در مورد مثال فوق خانواده عروس راضی به پذیرش آن نبودند.

پرسش: از مغازه پدرم بى‌اجازه او پول بر مي‌داشتم آیا لازم است حلالیت بطلبم؟

کد: 6818گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم. سلام عليكم. بنده در نوجوانى در مغازه پدرم كار مي‌كردم. و از مغازه پدرم بى‌اجازه او پول بر مي‌داشتم و خرج مي‌كردم. البته پدرم به بنده حقوقى نمي‌داد ميخواستم بدانم وظيفه بنده نسبت به پدرم چیست؟ آیا باید رضایت او را جلب کنم؟ البته اگر بخواهم این کار را انجام بدهم به علت خشونت بی حد و حصر پدرم و مشكلات مالى و درگيرى‌هاى پيامدى آن نمي‌توانم. لطفا بنده را راهنمائى كنيد.

هو العلیم

اگر چنانچه طرح این مسئله باعث بروز مشکلات و تیرگی روابط فیما بین شود مطرح نکنید و فقط استغفار نمائید. انشاءالله خداوند غفّار و رحیم است.

پرسش: آیا سفر کردن زن بدون همراهی شوهر جایز است؟

کد: 6813گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

اين‌جانب از طريق یک واسطه شنيدم كه مرحوم علامه رضوان‌الله‌علیه به یکی از رفقا فرموده بودند: «مسافرت زن، بدون شوهر صحیح نیست»؛ با توجه به اينكه امروزه اكثر طلاب به قم مهاجرت کرده‌اند و خانواده‌های آنان دور از والدينشان هستند، در شرايطى كه مرد امكان سفر را نداشته باشد و خانم جهت دیدار از والدينش قصد سفر را داشته باشد، آیا مشمول اين منع می‌شود يا خير؟

با تشكر فراوان از زحمات شما.

هو العلیم

در این موارد اشکالی ندارد.

پرسش: گوش دادن به صدا و قرائت قاریان اهل سنت جایز است؟

کد: 6801گروه: اجتماعی

هو. آيا استماع صداى اهل سنت در حين قرائت قرآن كريم يا اناشيد و غيره اشكالى در نفس ايجاد مى كند؟ كما اينكه بعضى به آن قائلند؟

هو العلیم.

استماع این کلمات به تنهایی اشکالی ندارد، البته برخی از افراد به واسطه خبث باطن و کدورت نفس، شنیدن صدای آنان موجب کدورت انسان می‌شود.

پرسش: حکم شرعی خرید و فروش نرم افزارهای ایرانی تحت حمایت حق تکثیر چیست؟

کد: 6794گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیكم.

بیشتر نرم‌افزارهای ایرانی تحت حمایت قانون «حق تکثیر» (کپی‌رایت) قرار دارند. اینجانب اخیراً یکی از این نرم‌افزارها را به صورت رایت‌شده روی CD و با قیمتی اندک خریداری کردم.

با عنایت به نکات زیر، حکم شرعی را بفرمایید:

۱. در معرفی نرم‌افزار قید شده است که «این برنامه تحت حمایت قانون حق تکثیر نرم‌افزارهای ایرانی قرار دارد»، اما روی کلمۀ «دارد» یک علامت ضربدر قرمز کشیده شده و در کنار آن کلمۀ «داشت» نوشته شده است.

۲. این نرم‌افزار از طریق اینترنت نیز قابل دانلود است.

در این شرایط، آیا خرید، رایت و فروش این برنامه توسط شخص ثالث (که حق تکثیر را از تولیدکننده اصلی نخریده) اشکال شرعی دارد؟ و به‌طور کلی، حکم رایت و فروش نرم‌افزارهایی که از اینترنت دانلود می‌شوند و دارای چنین شرایطی هستند، چیست؟

هو العلیم

چنانچه آن نرم افزار، از وضعیت انحصاری خارج گردد ایرادی ندارد.

پرسش: حد بلندی موی پیامبر اکرم تا چه اندازه بوده است؟

کد: 6774گروه: اجتماعی

اين مطلب كه عنوان مى‌گردد: «پيامبر اسلام موهايشان بلند بوده است» ممكن است بفرماييد اين بلندى مو تا چه اندازه بوده است؟ گاهی دیده می‌شود برخی از افرادى كه موى خود را بلند كرده واز پشت مى‌بندند، به اين موضوع استناد مى‌كنند.

هو العلیم

موی سر رسول خدا ـ چنانچه از تاریخ به دست می‌آید ـ تا لالۀ گوش آن حضرت بوده است نه بیشتر.

پرسش: حکم پاسخ دادن به تبریک و تسلیت افراد در آستانه یا پس از ولادت و شهادت ائمه چیست؟

کد: 6773گروه: اجتماعی

هنگامی که افراد در آستانه یا پس از روز ولادت یا شهادت ائمه اطهار علیهم‌السلام و معصومین، به یکدیگر تبریک یا تسلیت می‌گویند، آیا پاسخ دادن به آن‌ها جایز است؟

هو العلیم

اشکالی ندارد.

پرسش: معنای دقیق این جمله که «پسر نعمت است و دختر حسنه» چیست؟

کد: 6772گروه: اجتماعی

اینکه می‌گویند: «پسر نعمت است و دختر حسنه» به چه معناست؟

هو العلیم

«نعمت» عبارتست از موهبتی الهی بدون زحمت و انجام کاری است و پسر از آنجاکه موجب تقویت و تسدید پدر و مادر می‌شود و بار آن‌ها را بر می‌دارد و رفع حوائج آنان می‌نماید، نعمت شمرده می‌شود. ولی دختر چون به خانۀ شوهر می‌رود و به زندگی خویش می‌پردازد با تربیت اولاد و پرداختن به امور تربیتی آنان در مسیر اسلام، در حکم باقیات صالحات پدر و مادر محسوب می‌شود و برای آنان حسنه نوشته می‌شود.

پرسش: سفر کربلا همراه با خطر

کد: 6769گروه: اجتماعی

با توجه خطر جانی که به دلیل بمب گذارى زياد که در كربلا و حومه آن وجود دارد آيا سفر به كربلا حرام است يا حلال؟

هو العلیم.

مستحب است

پرسش: انتخاب شغل

کد: 6767گروه: اجتماعی

سؤال: سلام علیکم دارم سعی می‌کنم تا تابستان امسال رشته‌هایی را برای ادامه تحصیل در کارشناسی ارشد انتخاب کنم. این انتخاب در مرحله بعد منجر به انتخاب شغل و نحوه گذران امور و کسب وکار هم خواهد شد. می‌دانم که باید آن شغلی که مرضی خداست را برگزید. دنبال کاری هستم که به کار ايمان و مؤمنین بیاید . به قول مرحوم آیت الله بهجت و هم چیزى باشد كه بتوانم درش کارى پيش ببرم وآن چیزى باشد که بهر آن ساخته‌اندم. درباره ریز و درشتها و نكته هايى كه براى انتخاب شغل بايد بهش فكر كرد مى خواستم راهنمایی هایی بفرماييد. خودم بين چند رشته اديان و عرفان و فلسفه دين و فلسفه علم تا چند مهندسى كه احتمالاً بازار و جاى كار خوبى دارد، چند دل هستم. ممنون

هو العلیم.

بنده نسبت به شغل افراد پیشنهاد و عرضی ندارم.

پرسش: حق الزحمه و دستمزد

کد: 6764گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم، سلام عليكم،با عرض خسته نباشيد حضور محترم جنابعالى اين سؤال مطرح می‌شد که: جهت دستمزد کارهای خدماتی من باب مثال خیاطی، اگر نخواهیم به قیمت‌های عرف در جامعه که گاهی بسیار بالا و غیر منصفانه و گاهی بسیار پائین می باشد كه اداى حق الزحمه را نمى كند، تكيه داشته باشيم چه بايد بكنیم كه هم خداوند از انسان راضى باشد هم خلق او؟! آيا در مقابل هر ساعت كار خدماتى ميزان خاصى حق الزحمه تعيين شده است؟ با تشكر از راهنمائى شما.

هو العلیم.

رعایت اعتدال در هر امری مستحسن است

پرسش: سایت مکتب وحی

کد: 6735گروه: اجتماعی

با سلام جسارتا بنده هنگام جستجوى در اينترنت متوجه سايت جعلى ديگرى شدم كه با عنوان مكتب وحی بصورت لاتین عکسهای مبارکتان را آورده است احساس كردم که مورد رضایت تان نباشد براى پى گيرى به آدرس ذيل مراجعه فرماييد http://maktabvahy.blogfa.com/cat-l.aspx

هو العلیم.

بنده از این سایت مطلع هستم. متشکرم.

پرسش: تنظیم خواب و غذا

کد: 6730گروه: اجتماعی

در روايت داريم كه مومن مطابق ميل خانواده اش غذا مى خورد ومنافق، خانواده اش مطابق ميل او غذا مى خورند. ولى امروزه متاسفانه با توجه به اينكه تعدادى از غذاهاى مورد استفاده مطابق نظر غالب اطبا فوق العاده مضر مى باشد و وخانواده ها (زنان و كودكان) نيز به دليل فرهنگ غالب به غذاهای کارخانه ای و رستورانی (غذاهای بیرون) وغذاهای ناسالم و تنقلات و مواد کارخانه ای و سرخ کردنی و ادویه دار و برنج سفید و نان سفید و ... علاقه بیشتری دارند. حال اگر مرد با توجه به این مسائل اگر خانواده را بيشتر تشويق و يا الزام به تهيه و استفاده از غذاهاى سالم تر بنمايد ارجح تر است يا اينكه مطابق ميل خانواده غذا میل نمايد؟ و اگر بین غذاى او وخانواده تفاوتى ايجاد شود اشكالى دارد. واين مسئله برای زمان خواب نیز ممکن است پیش بیاید یعنی اگر انسان بخواهد سر شب بخوابد چه بسا خانواده بخواهند بعد از نيمه شب بخوابند آيا اين اختلاف در زمان خواب مضر نخواهد بود؟ (البته به اين شکل که انسان بعد از نماز عشا تا دو سه ساعت بخوابد)

هو العلیم.

این مسئله را در نوار های عنوان بصری می توانید به دست آورید.

پرسش: کیفیت پوشیدن لباس در اجتماع، آستین کوتاه، شلوار لی...

کد: 6727گروه: اجتماعی

نظر خود را در مورد لباسهاى زير (در خارج از منزل) ذكر فرمایید:

١- پیراهن آستین کوتاه یا تیشرت براى آقايان

٢- شلوار يا كت يا پيراهن لى يا كتان

٣- گذاشتن پیراهن داخل شلوار برای آقايان
٤- شلوار لی یا کتان برای خانم ها در زیر چادر

هو العلیم.

1. لباس کوتاه بالاتر از آرنج اشکال دارد.

2. اشکالی ندارد.

3. خوب نیست.

4. اشکال ندارد.

پرسش: روش صحیح برخورد با شهوت در مسیر سلوک چیست؟

کد: 6699گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

آیا نفسى را كه شهوتران است باید تا حدّ ممکن تشنه نگاه داشت (منع شهوت) یا باید سیر نگاه داشت (ارضا شده)؟

هو العلیم

توضیح این مسئله در سؤال مربوط به میزان نزدیکی داده شده است.

پرسش: آیا دراز کردن پا به سوی آیات و کتب علماء اشکال دارد؟

کد: 6698گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم.

آیا خوابیدن رو به قبله در صورتی که پايمان به سمت تابلو «و إن یکاد» دراز شود، بى‌احترامى محسوب می‌شود؟ اگر پا به سمت كتب اولياء و علماء باشد چطور؟

متشكرم.

هو العلیم

در تمام این صُور اشکال دارد.

پرسش: آیا مطالعه دروس حوزوی برای بانوان فایده دارد؟

کد: 6693گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم.

خواندن دروس حوزوی برای زنان چه فایده‌ای دارد؟ به خصوص یادگیری قواعد صرف و نحوى.

باتشكر.

هو العلیم

دانستن این علوم ارزش و حسن و رجحان ذاتی دارد، چه برای مرد و چه برای زن. و علم و صرف و نحو در راستای تحقّق این ارزش خواهد بود.

پرسش: روش صحیح برخورد با فساد و منکر در خانه؛ برخورد فیزیکی یا ترک خانه؟

کد: 6685گروه: اجتماعی

در خانه ما، برادرم و خواهرم فيلم‌هاى مستهجن می‌آورند. با توجه به اینکه حرف مرا گوش نمی‌دهند، به مادرم گفتم که با آن‌ها برخورد كند و امر به معروف و نهى از منكر كند ولى فايده نداشت. آن‌ها به عمل خود ادامه مى‌دهند و با توجه به اينكه اين فيلم‌ها روى من تاثير داشت و من از لحاظ مالى مستقل بودم ديگر به خانه‌مان نرفتم و برخوردى با آن‌ها نكردم. با توجه به اينكه من با خواهرم و برادرم همکار هستم و من در محل کارم می‌خوابم، آیا کار من درست بوده؟ اگر بخواهم این فيلم‌ها را از بين ببرم درگیرى فيزيكى پيش خواهد آمد. آيا با توجه به اينكه من از آن خانه رفته‌ام مى‌توانم آن فيلم‌ها را از بين ببرم؟

هو العلیم

خیر. آن‌ها تکلیف خودشان را دارند و شما تکلیف خود را.

پرسش: آیا تفاوتی بین برخورد با انواع نامحرم وجود دارد؟

کد: 6681گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام علیكم.

آيا تفاوتی در بدرقه و استقبال خانم خانه در مورد آمدن استاد و عالم دینی به منزل وجود دارد؟ آیا با پوشش كامل و پوشاندن صورت می‌توان حضور یافت؟ آيا نياز به بدرقه و استقبال خانم خانه است و نيامدن بى ادبى نيست؟

الهى و ربى من لى غيرک.

هو العلیم

البته موارد استثناء نیز در هر حکم کلّی وجود دارد.

پرسش: حکم شرعی و آداب برخورد خانم خانه با نامحرم چیست؟

کد: 6680گروه: اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم.

در مورد آمدن نامحرم به منزل، شما در سخنرانى عنوان [بصری] فرمودید: «چرا اولین شخص که به استقبال مرد نامحرم می‌رود باید خانمِ خانه باشد؟» و من هم از آن موقع، نه بدرقه و نه استقبال اقوام نامحرم نمی‌روم و حتی سلام و علیک هم نمی‌کنم. آیا این کار درست است؟

والحمدلله كما هو اهله

هو العلیم

بلی کار شما بسیار پسندیده و بر اساس دستور شرع است.

پرسش: مراسم عید اول یا عید سیاه

کد: 2376گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در بین بستگان بنده مرسوم است که در اولین عید (عید فطر یا قربان) بعد از وفات فرد (که به عید سیاه معروف است), به منزل متوفی رفته و هدیه ای به بازماندگان داده و برای متوفی طلب مغفرت می نمایند و یا در مراسمی که در مسجد توسط بازماندگان برگزار می گردد شرکت می نمایند که در این مراسم علی رغم اینکه روز عید می باشد به روضه خوانی و یاد متوفی پرداخته می شود, با توجه به توضیحات فوق الذکر, شرکت در این مراسم چه حکمی دارد؟
با تشکر فراوان

هوالعلیم

شرکت در این مجلس ایرادی ندارد ولی روضه خوانی صحیح نیست و باید مدح عید خوانده شود.

پرسش: آیا زنان ناقص العقل هستند؟

کد: 2337گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم

هوالعلیم

بنده درجلسات شرح حدیث عنوان بصری نسبت به این مطلب توضیح داده ام، مراجعه فرمائید
.

(مشاهده جلسات)

پرسش: کیفیّت ساخت مساجد

کد: 2330گروه: اجتماعی

سلام عليكم، اينكه فرموديد سقف مسجد بايد از چوب و شاخه هاي درخت همراه با گِل رُس باشد، من اينگونه برداشت كردم كه سقف مساجد فعلي بايستي اينگونه باشد كه به سنت عمل شده باشد. آيا درست برداشت كرده ام؟

پرسش: آیا فلسطینی ها ناصبی هستند؟

کد: 2327گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا اکثر فلسطینی ها ناصبی هستند؟ با تشکر فراوان

هوالعلیم
بسیاری از آنان ناصبی می باشند.

پرسش: نهضت آزادی

کد: 2319گروه: اجتماعی

با سلام خدمت عالم محترم
ميخواستم نظر خود را در مورد افراد نهضت ازادي از جمله مرحوم طالقاني و بازرگان بدانم

هوالعلیم
بهتر است امر آنان را به خدا واگذار نمائیم و راه خود را با یقین و اتقان بپیمائیم. از اطلاع بر اینگونه امور، مطلب قابل توجهی به دست ما نمیآید.

پرسش: مسجد جمکران

کد: 2310گروه: اجتماعی

به نام خدا
با عرض سلام آیا شما مسجد جمکران را قبول دارید؟ التماس دعا

هوالعلیم

در اینکه خود مسجد مورد نظر حضرت می باشد بزرگان تأیید کرده اند.

و امّا امروزه قدری غلوّ و إغراق در آن دیده می شود.

پرسش: گل مالیدن به سر در ایام عزاداری

کد: 2301گروه: اجتماعی

سلام .
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟

هوالعلیم
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.

پرسش: عمامه سیاه بر سر گذاشتن

کد: 2292گروه: اجتماعی

سلام.
آیا کسی که مادرش سیده است طبق نظر حضرتعالی میتواند عمامه سیاه بر سر بگذارد؟

پرسش: شخصیت دکتر شریعتی

کد: 2288گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام دلیل خداوند از معرفه آوردن کلمه <<الحمد>> در سوره ی حمد چیست؟ 2 آیا با دکتر علی شریعتی موافقید؟

هوالعلیم
1 الف و لام در اینجا به معنای جنس حمد است نه اینکه معرفه باشد و اینکه می گویند الف و لام جنس برای تعریف است اشتباه است.
2 ایشان فرد منحرفی بوده است و مطالب او قابل اعتماد نیست.

پرسش: شخصیت خیام

کد: 2287گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.از دیدگاه شما خیام چه جور شخصیتی بوده؟آیا این بیت از شعر او" می خوردن من حق ز ازل میدانست * گر می نخورم علم خدا جهل بود" دلیل بر جبری بودن اوست؟من در کتابهای مرحوم علامه دیده ام که از اشعار خیام استفاده کرده اند.لطفا مرا مطلع بفرمایید.باتشکر.

هوالعلیم
سراینده این شعر نمی تواند فرد مقبولی باشد.

پرسش: روحانی کاروان شدن

کد: 2284گروه: اجتماعی

سلام.
نظر حضرت عالی در مورد روحانی کاروانهای حج شدن ، نسبت به بنده چیست؟
روحانی کاروانهای عتبات عالیات چطور؟

هوالعلیم
بهتر است مستقلّاً مشرف شوید.

پرسش: نسبت شخص سید به اولاد و ذراری رسول اللَه

کد: 2266گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
) آيا افرادي كه مادرشان سيد هستند جزء ذراري رسول اللَه محسوب ميشوند و بايد همان احترامي كه به افرادي كه پدرشان سيد هستند نسبت به آنها داشت؟ و فقط خمس به آنها تعلق نمي گيرد و از نظر احترام گذاشتن يكي است؟ 2) آيا اين احترام را نسبت به نسلشان هم بايد رعايت كرد؟ مثلا اگر كسي مادربرزگش يا بالاتر سيد باشد(چه پدري چه مادري) بايد احترام فرزند رسول اللَه بودن را به او گذاشت؟باتشکر فراوان.

هوالعلیم
1ـ البته با سیّد متفاوت هستند، ولی باز از اولاد رسول اللَه محسوب میشوند.
2ـ بله.

پرسش: آغشته کردن پلاک خودرو به خون قربانی

کد: 2265گروه: اجتماعی

در قربانی گوسفند وقتی خون را به پلاک ماشین ما زدند، آیا ریشه روایی دارد؟

پرسش: نقد کلام مرتضی آوینی

کد: 2264گروه: اجتماعی

سلام علیکم. یکی از اشخاص بلندپایه مسئول، از قول مرتضی آوینی نقل کرد که او گفته بوده است کسانی که در جبهه و جنگ شهید می شوند به راههای آسمان آشناترند تا راههای زمین!!! ما این کلام را درباره امیرالمومنین علیه السلام داریم که آنحضرت آنرا درباره خود فرموده بودند. آیا افراد دیگری می توانند اینگونه باشند؟

هوالعلیم
انسان باید مواظب گفتار خویش باشد و کلام را مسئولانه اداء کند و تابع عواطف و احساسات خویش نباشد.

پرسش: چشم زخم

کد: 2263گروه: اجتماعی

سلام علیکم
اگر امکان دارد درباره بسته شدن بخت کسی توضیح بفرمایید آیا حقیقت دارد؟ چاره چیست ؟ اگر منبعی در این رابطه از کتب حضرت آقا است معرفی بفرمایید؟
در رابطه با چشم زخم چه طور ؟

هوالعلیم
1 امکان دارد . و راههایی برای آن وجود دارد. گرچه در هر حال انسان باید فقط بر خدا توکل نماید.
2 چشم زخم حقیقت دارد. و بعضی از ادعیه آنرا دفع می کند.

پرسش: چشم زخم

کد: 2262گروه: اجتماعی

بسم اللَه الرحمن الرحیم ایا چشم زخم و جادو و بخت بستن سندیت دینی دارد؟

هوالعلیم
بلی چنین مسئله ای وجود دارد.

پرسش: جادوگری

کد: 2261گروه: اجتماعی

با سلام .چگونگی جادوگریهای افراد خارجی توضیح دهید.

هوالعلیم
در جادو و سحر، فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست.

پرسش: جادو و طلسم

کد: 2260گروه: اجتماعی

با سلام 1. آیا جادو و طلسم کردن واقعیت دارد؟ اینکه مثلاً میگویند در خانه کسی طلسم پیدا شده و بعد از آن در روند عادی زندگی خلل وارد میشود و منجر به طلاق و یا ایجاد کینه بین افراد میشود. 2. آیا راهی برای باطل کردن سحر و جادو وجود دارد؟ با تشکر

هوالعلیم
1 بلی
2 بلی

پرسش: طلسم و جادو

کد: 2257گروه: اجتماعی

با سلام و احترام. اينجانب چند ماه پيش با شخصي كه مدعي ارتباط با جن‌ها بود آشنا شدم. ايشان با ادعاي اينكه مشكلات بنده در زندگي بخاطر طلسمي است كه من شده‌ام، ‌دعايي به من تعليم داد و تعهد كرد كه طلسم مرا بشكند. وي با خواندن اذكار و اورادي، و نيز توسل به شيطان و مدح او، ادعا كرد كه طلسم مرا شكسته است. سؤال بنده اين است كه آيا طلسم و جادو حقيقت دارد؟ و چنانچه حقيقت ندارد و صرف ادعا است، ‌معاشرت و ادامه ارتباط با چنين اشخاصي چه حكمي دارد؟

هوالعلیم
البتّه از این قبیل مسائل وجود دارد امّا افراد شیّادی نیز وجود دارند که سوء استفاده می کنند.

پرسش: برنامه راهبردي در نظام آموزشي حوزه

کد: 2255گروه: اجتماعی

از آنجایی که حقیر درحوزه علمیه مشهد درس می خوانم از حضرتعالی خواهشمندم و استدعا دارم که یک برنامه راهبردی نظام آموزشی حوزه طبق نظر و ممشی علامه حسینی طهرانی ارائه فرمائید تا طلبه های کوشا طبق آن عمل کرده و از این همه ابهام و سرگردانی خارج شوند .(حتی اگر مفصل مقدور نیست، مجمل و اشاره وار هم بفرمائید بسیار عالی است)

هوالعلیم
نظام آموزشی طلاب باید بر اساس کتب درسی و نیز سیر در تفسیرو تاریخ و اخلاق و حدیث باشد. طلبه پس از مطالعات دروس عادی اوقات فراغت خود را باید به این مطالب بپردازد.

پرسش: آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟

کد: 2251گروه: اجتماعی

آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟

هوالعلیم
بلی

پرسش: تسخیر روح افراد زنده

کد: 2245گروه: اجتماعی

سلام علیکم آیا این امکان وجود دارد شخصی اشخاص دیگر را تسخیر و بنده خود کند بطوری که از روح و اعمال آنها برای رسیدن اهداف و مراتب رشد خود استفاده کند و اگر این اتفاق ممکن شود آیا راهی برای رهایی وجود دارد ؟

هوالعلیم
بلی امکان دارد و باید با آنان مقابله شود.

پرسش: تبلیغ

کد: 2242گروه: اجتماعی

با سلام. آیا به تبلیغ رفتن طلبه ها درست است؟ اگر طلبه ای مطلبی را به اشتباه بیان کند و افرادی تا آخر عمر یا مدتی بر اساس این بیان در گمراهی باشند و اشتباه عمل کنند یا به چیزی معتقد شوند که خلاف واقع است آیا این امر زیانی نخواهد داشت؟ آیا خداوند نمیتواند بر این اساس در آخرت او را مورد مواخذه قرار دهد که چرا تو افراد را گمراه کردی مگر من گفتم که تبلیغ دین مرا بکنی؟ و اصولا بر چه مبنایی است که طلبه ها در مقام تبلیغ دین برآمده اند مگر خدا چنین مطلبی را از کسی خواسته است که فرد بیاید و با تحصیل علوم مذهبی در مقام بیان دین و دفاع از دین خدا قرار گیرد؟ آیا این وظیفه ائمه علیهم السلام نیست؟ با توجه به اینکه طرز بیان افرادی که تبلیغ میکنند ظهور در این مطلب به این شکل دارد که در مقام فرد آگاه و مبلغ و مدافع دین خدا هستند و مردم آنها را نماینده دین میدانند و این مطلب تبعات دیگری نیز دارد که مشاهده میشود از جمله اینکه اگر از هر کدام از این افراد اشتباهاتی سربزند مردم این را به حساب دینی که تبلیغ میکند و از آن دفاع میکند میگذارند و چه بسا افراد بسیاری از همین طریق از دین خدا نا امید شده اند و میگویند اگر این است دینی که شما تبلیغ میکنید به درد خودتان میخورد. و آیا اگر مسئله به این شکل بود که ظهور در این مقام نداشت و اگر کسی سؤالی داشت خود به دنبال پرسش آن می آمد تا جواب بگیرد از باب رجوع جاهل به عالم و فرد فقط در مقام اینکه اطلاعاتی دارد که ارائه میدهد بود بهتر نبود؟

هوالعلیم
پاسخ داده شده است.