عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفره
حضور محترم حاج آقاي طهراني سلام عليكم
خواهشمند است متن روايتي كه در آن بر افراد نامحرم يك سفره لعنت شده است را مرقوم فرماييد (رفقا هر چه جستجو كرده اند آن روايت مورد نظر را نيافته اند)
نظر حضرتعالي بر چنين محدوديتي در روابط نامحرم ها فقط مبتني بر روايات است يا ادله ديگري نيز هست؟
علت اساسي و اشكالات روابط نامحرم چيست؟(از نظر شرعي و سلوكي)
خواهشمندم اگرچه موجز جواب مي فرماييد وليكن حتي المقدور مطالبي را فهرست وار بيان فرماييد.
خواهشمند است متن روايتي كه در آن بر افراد نامحرم يك سفره لعنت شده است را مرقوم فرماييد (رفقا هر چه جستجو كرده اند آن روايت مورد نظر را نيافته اند)
نظر حضرتعالي بر چنين محدوديتي در روابط نامحرم ها فقط مبتني بر روايات است يا ادله ديگري نيز هست؟
علت اساسي و اشكالات روابط نامحرم چيست؟(از نظر شرعي و سلوكي)
خواهشمندم اگرچه موجز جواب مي فرماييد وليكن حتي المقدور مطالبي را فهرست وار بيان فرماييد.
هوالعلیم
عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفره از روایتی که رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم فرمودند استفاده می شود،در این روایت که مرحوم حاجی نوری در کتاب مستدرک الوسائل جلد 14 صفحه 244 می آورد،رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم در ضمن نصائح و
دستوراتی به حولا این چنین می فرمایند:
یا حولا،لایحل لإمرإة أن تَدخل بیتها من قد بلغ الحُلم،ولا تملأ عینها منه و لا عینه منها، و لا تأکل معه و لاتشرب إلا ان یکون محرّماً علیها،و ذلک بحضره زوجها)
ای حولا جائز نیست که زن جوان به بلوغ رسیده را به منزل خود راه دهد و به او نظر اندازد و جائز نیست با او بر سر یک سفره غذا بخورد مگر اینکه آن جوان محرم او باشد و در حضور شوهر غذا تناول کنند.
البته حکمت این مسئله در کیفیت تجاذب و کشش نفسانی بین دو جنس مخالف است و شکّی وجود ندارد که این مسئله تاثیر قاطعی بر نفوس مستعدّه ، انحراف و اعوجاج خواهد گذارد و کسی نمی تواند خود را از دائره چنین تاثیری بیرون تصوّر نماید، مگر افرادی که در مقام تزکیه و تهذیب از عالم نفس عبور کرده باشند و نفس آنها از مرحله شهوانیت و التذاذات مادّی خارج گشته باشد و حالت آن ،به حالت روحانی تغیر یافته باشد، مانند نفوس پیامبران و ائمه معصومین علیه السلام و اولیای خاص الهی و الا بقیه افراد بدون استثناء حتی یک نفر خدای نکرده در چنین مهلکه ای ممکن است گرفتار شود. البته توضیح این مسئله را در یکی از جلسات مخدرات داده ام رجوع بفرمائید.
عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفره از روایتی که رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم فرمودند استفاده می شود،در این روایت که مرحوم حاجی نوری در کتاب مستدرک الوسائل جلد 14 صفحه 244 می آورد،رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم در ضمن نصائح و
دستوراتی به حولا این چنین می فرمایند:
یا حولا،لایحل لإمرإة أن تَدخل بیتها من قد بلغ الحُلم،ولا تملأ عینها منه و لا عینه منها، و لا تأکل معه و لاتشرب إلا ان یکون محرّماً علیها،و ذلک بحضره زوجها)
ای حولا جائز نیست که زن جوان به بلوغ رسیده را به منزل خود راه دهد و به او نظر اندازد و جائز نیست با او بر سر یک سفره غذا بخورد مگر اینکه آن جوان محرم او باشد و در حضور شوهر غذا تناول کنند.
البته حکمت این مسئله در کیفیت تجاذب و کشش نفسانی بین دو جنس مخالف است و شکّی وجود ندارد که این مسئله تاثیر قاطعی بر نفوس مستعدّه ، انحراف و اعوجاج خواهد گذارد و کسی نمی تواند خود را از دائره چنین تاثیری بیرون تصوّر نماید، مگر افرادی که در مقام تزکیه و تهذیب از عالم نفس عبور کرده باشند و نفس آنها از مرحله شهوانیت و التذاذات مادّی خارج گشته باشد و حالت آن ،به حالت روحانی تغیر یافته باشد، مانند نفوس پیامبران و ائمه معصومین علیه السلام و اولیای خاص الهی و الا بقیه افراد بدون استثناء حتی یک نفر خدای نکرده در چنین مهلکه ای ممکن است گرفتار شود. البته توضیح این مسئله را در یکی از جلسات مخدرات داده ام رجوع بفرمائید.