در عالم برزخ انسان عبور ميكند يا انسان را ميبرند؟
حيات در عالم برزخ با صور مثالی و بدون قالب ماده و جسم است: سوال
1- در عالم برزخ مانند مكاشفه، مثال خود انسان مدام از صورتی به صورت ديگر و از عالمی به عالم ديگر می رود بدون اختيار؟ يا حيات اختياريست؟ و در مكان يا عالم خاصى به صورت دائمى است؟
2- در صورت در مسير بودن در عالم برزخ انسان با علم حاصله از معاد از عقبه ها وكريوه هاى عوالم مختلف عبور ميكند يا انسان را مي برند؟
3- چون بعد از اين كه دفعتا قرآن بر قلب پيغمبر صلى الله عليه وآله نازل شد و بعد تدريجا آيات در عالم بر اساس اتفاقات و احوالات مختلف تحقق خارجى پيدا كردند،اين مسئله به توحيد افعالى مربوط نمي شود؟
4- امير المومنين عليه السلام پس از تولد در كنار كعبه سخن گفتند؟اگر بلی توجيه اهل تسنن چيست؟
5- وجه الله شدن و توحيد ذاتى و جمع الجمع را به شكلى كه بنده متوجه بشوم تعريف مي كنيد؟ از طولانى شدن سوالات عذر خواهى ميكنم.
(كس واقف آن حضرت شاهانه نشد*تا بى دل و بى عقل سوى خانه نشد*
دیوانه کسی بود که آن روی تو دید*وانگه که ز تو دور ماند و دیوانه نشد*)
والسلام جزاک الله خیرا.
1- مثال انسان در عالم برزخ و مثال ثابت است ولی دائماً در حال تحول و تبدل است.
2- چه در این دنیا و چه در آن دنیا رشد و رقاء انسان به دست پروردگار است.
3- چرا مربوط میشود و توضیح آن در کتاب افق وحی آمده است.
4- بر این مسئله حتی برخی از علمای اهل سنت اعتراف کردهاند.
5- عبور انسان از نفس و ورود آن به ذات پروردگار مساوی با وجه الله است.