کیفیّت غذا خوردن و چند پرسش
١) آیا بهتر است برای غذا خوردن از چنگال استفاده نشود؟ اگر امكان دارد لطفا كمى توضيح دهيد.
٢) مرحوم حداد به کسى التماس دعا نمىگفتند ، آيا بهتر است ما هم به تبعیت از ایشان التماس دعا به کسی نگوییم؟
٣) در صورتیکه از گناهان خود پشيمان باشيم آيا ميشود آثار وضعى آنها را از بين برد؟
٤) چه غسلهايى نيابت از وضو مىكنند؟ آيا هر غسلى كه در مفاتیح ذکر شده به جای وضو میباشد؟
5) اگر از راه دور قصد زيارت يكى از ١٤ معصوم عليهم السلام را بكنيم و غسل نماييم آيا اين غسل به جاى وضو حساب ميشود؟ در غير معصوم چطور (مثل حضرت معصومه عليها السلام)؟
٦) مدت اعتبار غسل زيارت چقدر است؟ باتشكر فراوان.
1. چنگال مانند قاشق وسیلهایست برای برداشتن غذا و از این جهت تفاوتی ندارد، و اینکه شنیده شده است مرحوم والد ما (رضوان الله علیه) از آن استفاده نمیکردند، بدین جهت بود که معتقد بودند با دو دست غذا خوردن منافی تواضع بنده در مقام شکرگزاری است و میفرمودند: با یک دست رسول خدا و ائمه غذا را بر میداشتند. و به نظر حقیر هم این مطلب صحیح است و خود بنده نیز با دو دست غذا نمیخورم و امّا استفاده از آن [ چنگال] به صورت تنها مانند قاشق است.
2. اینکه مرحوم حداد به کسی التماس دعا نمیگفتند به حال و کیفیّت روحی و بینش خود ایشان بر میگردد و چنانچه مولانا میفرماید:
من گروهی می شناسم از اولیاء / که دهانشان بسته باشد از دعا
ولی چون به این مرتبه از معرفت نرسیدهایم اشکالی ندارد.
3. توبه و استغفار خود آثار گناهان را از بین میبرد و نیازی به چیز دیگری نیست. بلی در گناهانی که حقّ الناس و یا حق الله در میان است باید نسبت به تدارک آن اقدام گردد.
4. تمام غسلهای مستحبّی که داری مدرک و مستند معتبر باشند کفایت از وضو میکند و نیز غسلهایی که برای زیارت ائمه علیهم السلام از راه دور انجام میدهیم. ولی این مسئله اختصاص به معصومین علیهم السلام دارد و شامل سایر امام زادهها و فرزندان آنها نمیشود.
5. مدّت اعتبار غسل زیارت تا طلوع فجر روز بعد.