اگر قطبیت و کمال برای زنان ممکن است، چرا حضرت فاطمه جزو دوازده امام نبودند؟
سلامعلیکم؛
ابنعربی همۀ مقامات سلوک عرفانی را برای زنان و مردان مشترک میشمارد ـ حتی مقام «قطبیت» را ـ و معتقد است که هرچه از مقامات، مراتب و صفات برای مرد دستیافتنی است، اگر خدا بخواهد، برای زنان نیز چنین است (الفتوحات، ۳/۸۹).
بنابر قول محییالدین، اگر مقام قطبیت که همان مقام امامت است ـ چنانچه در جای خود گفته شده است ـ برای زنان و مردان یکسان میباشد، چرا حضرت فاطمۀ زهرا سلاماللهعلیها که انسان کامل بودهاند، مقام امامت را نداشتهاند و جزو دوازده امام نیستند؟
با تشکر.
هوالعلیم.
حضرت فاطمه سلاماللَهعلیها مافوق مرتبۀ امامت و پیشوایی ظاهری بودند و کُنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و ائمۀ ما همه از نَفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیدهاند؛ ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است، این مسئله مکنون میماند.
حضرت فاطمه سلاماللَهعلیها مافوق مرتبۀ امامت و پیشوایی ظاهری بودند و کُنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و ائمۀ ما همه از نَفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیدهاند؛ ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است، این مسئله مکنون میماند.