پرسش و پاسخ های مربوط به علم حضرت زهرا
تعداد: 2کد: 24511/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
ابنعربی همۀ مقامات سلوک عرفانی را برای زنان و مردان مشترک میشمارد ـ حتی مقام «قطبیت» را ـ و معتقد است که هرچه از مقامات، مراتب و صفات برای مرد دستیافتنی است، اگر خدا بخواهد، برای زنان نیز چنین است (الفتوحات، ۳/۸۹).
بنابر قول محییالدین، اگر مقام قطبیت که همان مقام امامت است ـ چنانچه در جای خود گفته شده است ـ برای زنان و مردان یکسان میباشد، چرا حضرت فاطمۀ زهرا سلاماللهعلیها که انسان کامل بودهاند، مقام امامت را نداشتهاند و جزو دوازده امام نیستند؟
با تشکر.
حضرت فاطمه سلاماللَهعلیها مافوق مرتبۀ امامت و پیشوایی ظاهری بودند و کُنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و ائمۀ ما همه از نَفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیدهاند؛ ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است، این مسئله مکنون میماند.
کد: 22211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
۲. آیا میتوان گفت حضرت زهرا سلاماللهعلیها در ۱۸ سالگی به مرتبۀ فنا رسیدهاند، اما بهطور مثال حضرت نوح علیهالسلام در ۱۰۰۰ سالگی به آخرین حد از کمال و سعۀ وجودیشان دست یافتهاند؟
۳. اینکه در زیارت حضرت زهرا سلاماللهعلیها آمده است: «ای کسی که خداوند تو را پیش از آنکه بیافریند آزموده است»، به چه معناست و به چه مرتبهای اشاره دارد؟ آیا این امتحان برای سایر افراد بشر نیز وجود دارد؟
۴. آیا خلقت خداوند در این عالم مکرر است؟ یعنی آیا پیش از ما انسانها و پس از ما، خلق و بعثِ دیگری وجود دارد؟ در این صورت، آیا حضرت ختمیمرتبت صلیاللهعلیهوآله فقط پیامبر ما هستند یا پیامبر ادوار گذشته و آینده نیز محسوب میشوند؟
1. اگر منظور از «عصمتِ هنگام تولّد» عاری از گناه بودن است که همۀ کودکان معصوم هستند و اگر وصول به ملکۀ طهارتِ سرّ است، این را بهواسطۀ تربیت و تزکیه تحصیل کردهاند.
2. عالم تربیت و سلوک، ارتباطی به زمان و مکان ندارد؛ بلکه به حرکت نفس از تعلّقات به عالم تجرّد است و چه بسا افرادی حتّی در کمتر از این مقدار به آن مقامات رسیده باشند.
3. مقصود پذیرفتن نفس و روحِ حضرت زهراء سلاماللَهعلیها است که در عالم دیگر با اختیار خود، این مصائب را قبول نمودهاند، پیش از اینکه به این دنیا بیایند؛ البتّه هر کسی به هر اندازه که در این دنیا کار انجام میدهد، خود آن را پیش از این عالم پذیرفته است.
4. پیش از ما خلقت بوده است و این انسان به آخرین مرتبۀ کمال خلقت رسیده است و رسول خدا اکمل همۀ خلائقاند و از ایشان بالاتر متصوّر نیست.