پرسش و پاسخ های مربوط به معاد شناسی
تعداد: 4کد: 17311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم؛
در حدیث عنوان بصری، امام صادق علیهالسلام فرمودهاند: «لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیراً»؛ درحالیکه در جلد اول کتاب معادشناسی (صفحۀ ۱۳۴) آمده است: «الْعَبْدُ یُدَبِّرُ وَ اللَهُ یُقَدِّرُ». این دو مطلبِ بهظاهر متناقض، چگونه با یکدیگر جمع میشوند؟
لطفاً راهنمایی بفرمایید.
متشکرم؛ التماس دعا.
در همانجا عرض کردهام؛ تدبیر بر اساس ظاهر است و انسان نباید به نحوی قصد کند که إلّا و لابدّ در خارج محقّق شود و در هر حال، تقدیرِ خدا را بالاتر بداند.
کد: 16411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
۱. مسلمانانی که خودکشی میکنند، در برزخ دارای چه حالتی هستند؟
۲. آیا شب اول قبر از همان زمانِ دفنِ میّت آغاز میشود، یا اینکه اگر مثلاً صبح میّت را دفن کنند، شبِ همان روز شب اول قبرش نامیده میشود؟
۳. با توجه به اینکه عالم برزخ عالمِ مجردات است، چرا به آن «شب» اول قبر گفته میشود؟
ممنون.
1. گرفتار عذاب هستند.
2 و 3. شب اوّل قبر، اوّلین شبی است که شخصی از دنیا میرود؛ چه اینکه او را دفن کنند یا نکنند و بهواسطۀ ارتباط عالم ظاهر با عالم مثال، در شب ظهور پیدا میکند؛ زیرا در عالم مثال نیز روز و شب وجود دارد.
کد: 13911/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
در کتاب معادشناسی (ج ۴، ص ۶۰) آمده است:
«آتشی از آخر و نهایتِ عدن پدیدار میشود که مردم را بهسوی محشر سوق میدهد؛ هر جا که مردم فرود آیند، آن آتش نیز همراه آنان فرود میآید و هر جا که مردم قیلوله کنند (برای استراحت پیش از ظهر بیاسایند)، آن نیز همراه آنان قیلوله مینماید.»
لطفاً این کلام رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم را توضیح بفرمایید.
با تشکر فراوان.
این مسئله به حرکتی برزخی و مثالی بر میگردد که نفوس و صُوَر مثالی افراد را به سوی حَشْر به حرکت در میآورد و راه پشت سرِ آنها را به کلّی مسدود و منهدم میسازد و آنها را از امید و انتظار بازگشتِ به دنیا ناامید میگرداند.
کد: 11211/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
من میخواهم دربارۀ علایم آخرالزمان بیشتر مطالعه کنم؛ کدام کتاب برای این مسئله، کامل و صحیح است؟
روایتی که مرحوم والد دربارۀ سلمان در کتاب معادشناسی آوردهاند، از سایر موارد بهتر است.