پرسش و پاسخ های مربوط به جلسات عنوان بصری
تعداد: 4پرسش: ایا زنان ناقص العقل هستندکد: 2337
کد: 233711/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 233711/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم
هوالعلیم
بنده درجلسات شرح حدیث عنوان بصری نسبت به این مطلب توضیح داده ام، مراجعه فرمائید
.
پرسش: جلسات عنوان بصریکد: 2324
کد: 232411/04/2017 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232411/04/2017 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم با عرض معذرت می خواستم بدانم محل تشکیل جلسات عنوان بصری در کجا می باشد ؟ با تشکر
هوالعلیم
جلسات عنوان بصری با آن تشکّل و کیفیت سابق برای همیشه تعطیل شده است.
جلسات عنوان بصری با آن تشکّل و کیفیت سابق برای همیشه تعطیل شده است.
پرسش: تناقض تدبیر انسان و تقدیر الهی ایا برنامه ریزی با مقام تسلیم در تضاد استکد: 173
کد: 17311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 17311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
هوالعلیم.
سلام علیکم؛
در حدیث عنوان بصری، امام صادق علیهالسلام فرمودهاند: «لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیراً»؛ درحالیکه در جلد اول کتاب معادشناسی (صفحۀ ۱۳۴) آمده است: «الْعَبْدُ یُدَبِّرُ وَ اللَهُ یُقَدِّرُ». این دو مطلبِ بهظاهر متناقض، چگونه با یکدیگر جمع میشوند؟
لطفاً راهنمایی بفرمایید.
متشکرم؛ التماس دعا.
هوالعلیم.
در همانجا عرض کردهام؛ تدبیر بر اساس ظاهر است و انسان نباید به نحوی قصد کند که إلّا و لابدّ در خارج محقّق شود و در هر حال، تقدیرِ خدا را بالاتر بداند.
در همانجا عرض کردهام؛ تدبیر بر اساس ظاهر است و انسان نباید به نحوی قصد کند که إلّا و لابدّ در خارج محقّق شود و در هر حال، تقدیرِ خدا را بالاتر بداند.
پرسش: چرا امام علی و امام حسین با علم به شهادت به استقبال خطر رفتندکد: 150
کد: 15011/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 15011/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم؛
امام علی علیهالسلام با وجود علم مطلق و آگاهی از شهادت خویش در سحرگاه نوزدهم ماه رمضان، چگونه رهسپار مسجد شدند؟ همچنین، امام حسین علیهالسلام چگونه با علم به وقوع شهادت، بهسوی کربلا حرکت کردند؟ در این میان، قاعدۀ عقلیِ «لزوم اجتناب از خطر و دفع ضرر» چگونه توجیه میشود؟
با تشکر از پاسخگویی شما.
هوالعلیم.
پاسخ این سؤالات در جلسات عنوان بصری داده شده است؛ مراجعه بفرمایید. مجملاً اینکه: اگر امام در علم خود صائب است، پس رفتن و نرفتن چه معنایی دارد؟ امام علیهالسّلام و اولیای خدا، تابع و مطیع قضاء و قدر و جریان ظاهر هستند و از خود چیزی کم و یا زیاد نمیکنند.
پاسخ این سؤالات در جلسات عنوان بصری داده شده است؛ مراجعه بفرمایید. مجملاً اینکه: اگر امام در علم خود صائب است، پس رفتن و نرفتن چه معنایی دارد؟ امام علیهالسّلام و اولیای خدا، تابع و مطیع قضاء و قدر و جریان ظاهر هستند و از خود چیزی کم و یا زیاد نمیکنند.