حضرت موسی

حضرت استاد در جلسۀ 749 اسفار می‌فرمایند: «بحث اندکاک کوه در تجلّی حضرت حق و بی‌هوش شدن حضرت موسی علیه‌السلام، نه اینکه کوه در خارج مندک شده باشد، بلکه در نفس ایشان، آن جبلانیّت و استقلال اندکاک یافته است»؛ حال سؤال اینجاست که آیا در این‌صورت، از ظهور آیه رفع ید نخواهدشد؟ البته با برداشت معنوی تناقضی ندارد.

هوالعلیم.
آیه، ظهور در انمحاء و نیستی دارد و آن دارای مراتب است، در حقیقت صورت مثالی، کوهِ دکّ و نابود شده بود و این مرتبه‌ای از مراتب دکّ و محو است و منافاتی در بین نیست.

پرسش: حکمت تقدم و تاخر نام حضرت موسی و هارون در سوره های طه و اعراف چیستگروه: قرآن وتفسیرکد: 49

کد: 4911/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر

در سورۀ اعراف آيه 122 آمده است که: «زمانی كه ساحران به حضرت موسی عليه‌السلام ايمان آوردند، گفتند: ”ايمان آورديم به ربّ موسی و هارون“»؛ اما در سورۀ طه آيۀ 70 زمانی كه ساحران ايمان آوردند، گفتند: «ايمان آورديم به ربّ هارون و موسی». چرا در سورۀ اعراف ابتدا نام موسی و سپس نام هارون آورده شده است؛ امّا در سورۀ طه ابتدا نام هارون و سپس نام موسی آمده است؟

هوالعلیم.
جهت حفظ سیاق متفاوت است و نیز به جهت حفظ مرتبۀ ربوبی که نسبت به هارون و موسی تفاوتی ندارد.

پرسش: چرا داستان حضرت موسی در قران بیش از سایر انبیاء تکرار شده استگروه: قرآن وتفسیرکد: 40

کد: 4011/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر

سلام علیکم؛
با عرض معذرت، می‌خواستم بدانم آیا جنبۀ خاصی در داستان حضرت موسی علیه‌السلام قرار دارد که در قرآن به داستان ایشان، بیش از سایر انبیاء اشاره شده است؟

هوالعلیم.
توضیح این مطلب، محتاج به بَسط کلام و نگارش خاصّ است. مجملاً اینکه در قضایا و حوادثی که برای ایشان و در زمان ایشان اتفاق افتاد، مشابهت زیادی با قضایا و حوادث زمان رسول خدا و پس از آن حضرت به چشم می‌خورد.