رساله مودت
علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی
پرسش و پاسخ های مربوط به حضرت زهرا
تعداد: 9پرسش: راز تقدم وجودی حضرت زهرا بر پیامبر و امام علی علیهم السلام در روایت چیستکد: 7384
کد: 738402/18/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 738402/18/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
ظاهراً حديث قدسى است كه اگر حضرت زهراء سلام الله عليها نبودند، پيامبر صلى الله عليه و آله و حضرت على عليه السلام هم نبودند. ممكن است در اين رابطه توضيح فرمايید.
هو العالم
بر اساس مسئله علیّت ولایت در خلق و تکوّن عالم وجود، حقیقت نفس رسول خدا مقام جمعیّت در دو نشئه فعلی و انفعالی حقایق اشیاء هستی میباشد که این مقام به دو حیثیّت فعلی و انفعالی تقسیم میشود. در این مرتبه نفس امیرالمؤمنین علیه السلام جنبه فعلی آن و نفس حضرت زهرا سلام الله علیها جنبه انفعالی آن میباشند و منظور از جنبه انفعالی، حقائق خارجی عالم وجود است که از جمله وجود رسول خدا و امیرالمؤمنین علیهما السلام نیز در این مسئله مشمول این قاعده خواهند بود. پس نفس حضرت زهراء علت وجود خارجیِ حتّی این دو ذات مقدس میباشد.
پرسش: چرا حضرت زهرا سلام الله علیها برای رحلت خود دعا فرمودندکد: 2176
کد: 217611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم
آیا حقیقت دارد که حضرت زهرا(سلام اللَه علیها) برای رحلت خود دعا فرمودند : « اللَهم عجل وفاتی» در حالی که ایشان معصوم بودند و تسلیم امر الهی .
لطفا منبع این حدیث را در صورت صحت قید بفرمائید .
آیا حقیقت دارد که حضرت زهرا(سلام اللَه علیها) برای رحلت خود دعا فرمودند : « اللَهم عجل وفاتی» در حالی که ایشان معصوم بودند و تسلیم امر الهی .
لطفا منبع این حدیث را در صورت صحت قید بفرمائید .
هوالعلیم
این دعا منافاتی با تسلیم و رضای شخص نسبت به مشیّت الهی ندارد زیرا مقصود اینست که اگر اراده و رضای تو بر ارتحال من تعلّق گرفته است ،من مانعی برای این مسئلهدر خود نمی بینم.
این دعا منافاتی با تسلیم و رضای شخص نسبت به مشیّت الهی ندارد زیرا مقصود اینست که اگر اراده و رضای تو بر ارتحال من تعلّق گرفته است ،من مانعی برای این مسئلهدر خود نمی بینم.
پرسش: چرا امیرالمومنین با مهاجمان خانه شان نجگیدندکد: 2173
کد: 217311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در مورد هجوم به خانه امیرالمومنین علیه السّلام اگرحضرت از خود دفاع می کردند و مهاجمین را از حریم خانه دفع میکردند چه اتفاقی می افتاد؟
سلام علیکم در مورد هجوم به خانه امیرالمومنین علیه السّلام اگرحضرت از خود دفاع می کردند و مهاجمین را از حریم خانه دفع میکردند چه اتفاقی می افتاد؟
هوالعلیم
قضیّه فقط هجوم نبود بلکه یک کودتا بر علیه اهل بیت علیهم السّلام بود و طبعا خیلی از افراد در این واقعه جان می باختند.
قضیّه فقط هجوم نبود بلکه یک کودتا بر علیه اهل بیت علیهم السّلام بود و طبعا خیلی از افراد در این واقعه جان می باختند.
پرسش: مقام حضرت زهرا سلام الله علیهاکد: 792
کد: 79211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم؛ آیا مقام حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها از امام حسن و امام حسین و ائمه دیگر علیهم السلام بالاتر است؟ آیا حدیث «فاطمه حجة علینا» صحیح است؟ معنای آن چیست؟ با تشکر.
هوالعلیم
ظاهرا اخبار دلالت بر این مطلب دارد و معنای حجت یعنی وسیلهی ارتباط انسان با خدا.
ظاهرا اخبار دلالت بر این مطلب دارد و معنای حجت یعنی وسیلهی ارتباط انسان با خدا.
پرسش: تعلیم حضرت زهراء توسط پیامبر اسلامکد: 781
کد: 78111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم، روايتي به اين مضمون درباره حضرت زهرا سلام اللَه عليها است كه روزي پيامبر صلي اللَه عليه و آله از در آمد، درحاليكه حضرت زهرا خوابيده بود و پيامبر با پاي مبارك حضرت زهرا را تكان داده و فرمود دختركم برخيز و شاهد روزي پروردگارت باش ( در طلب روزي بكوش ) و از غافلان مباش، زيرا خداوند روزي مردم را به هنگام سپيده صبح تا طلوع خورشيد تقسيم مي كند. در صورت امكان بفرماييد مگر معصومين مكروه انجام مي دهند؟
هوالعلیم
این مطلب جهت تعلیم بوده است و اشکالی ندارد.
این مطلب جهت تعلیم بوده است و اشکالی ندارد.
پرسش: نحوه حجاب حضرت زهرا سلام الله علیهاکد: 779
کد: 77911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
آيا حضرت فاطمه زهرا(س)و زنان پيامبر و امامان(علیهم السّلام) صورت خود را كاملاً از نامحرم ميپوشاندند؟
هوالعلیم
کاملا
کاملا
پرسش: اگر قطبیت و کمال برای زنان ممکن است چرا حضرت فاطمه جزو دوازده امام نبودندکد: 245
کد: 24511/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 24511/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
سلامعلیکم؛
ابنعربی همۀ مقامات سلوک عرفانی را برای زنان و مردان مشترک میشمارد ـ حتی مقام «قطبیت» را ـ و معتقد است که هرچه از مقامات، مراتب و صفات برای مرد دستیافتنی است، اگر خدا بخواهد، برای زنان نیز چنین است (الفتوحات، ۳/۸۹).
بنابر قول محییالدین، اگر مقام قطبیت که همان مقام امامت است ـ چنانچه در جای خود گفته شده است ـ برای زنان و مردان یکسان میباشد، چرا حضرت فاطمۀ زهرا سلاماللهعلیها که انسان کامل بودهاند، مقام امامت را نداشتهاند و جزو دوازده امام نیستند؟
با تشکر.
هوالعلیم.
حضرت فاطمه سلاماللَهعلیها مافوق مرتبۀ امامت و پیشوایی ظاهری بودند و کُنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و ائمۀ ما همه از نَفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیدهاند؛ ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است، این مسئله مکنون میماند.
حضرت فاطمه سلاماللَهعلیها مافوق مرتبۀ امامت و پیشوایی ظاهری بودند و کُنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و ائمۀ ما همه از نَفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیدهاند؛ ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است، این مسئله مکنون میماند.
پرسش: ایا ائمه معصوم به دنیا امده اندکد: 222
کد: 22211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 22211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
۱. آیا ائمه صلواتاللهعلیهم معصوم به دنیا آمدهاند یا مانند سایر افراد، تمامی مراتب کمال را طی نمودهاند؟ آیا تفاوت آنها با سایرین در سرعت رسیدن به کمال است یا مطلب بهگونۀ دیگری است؟
۲. آیا میتوان گفت حضرت زهرا سلاماللهعلیها در ۱۸ سالگی به مرتبۀ فنا رسیدهاند، اما بهطور مثال حضرت نوح علیهالسلام در ۱۰۰۰ سالگی به آخرین حد از کمال و سعۀ وجودیشان دست یافتهاند؟
۳. اینکه در زیارت حضرت زهرا سلاماللهعلیها آمده است: «ای کسی که خداوند تو را پیش از آنکه بیافریند آزموده است»، به چه معناست و به چه مرتبهای اشاره دارد؟ آیا این امتحان برای سایر افراد بشر نیز وجود دارد؟
۴. آیا خلقت خداوند در این عالم مکرر است؟ یعنی آیا پیش از ما انسانها و پس از ما، خلق و بعثِ دیگری وجود دارد؟ در این صورت، آیا حضرت ختمیمرتبت صلیاللهعلیهوآله فقط پیامبر ما هستند یا پیامبر ادوار گذشته و آینده نیز محسوب میشوند؟
هوالعلیم.
1. اگر منظور از «عصمتِ هنگام تولّد» عاری از گناه بودن است که همۀ کودکان معصوم هستند و اگر وصول به ملکۀ طهارتِ سرّ است، این را بهواسطۀ تربیت و تزکیه تحصیل کردهاند.
2. عالم تربیت و سلوک، ارتباطی به زمان و مکان ندارد؛ بلکه به حرکت نفس از تعلّقات به عالم تجرّد است و چه بسا افرادی حتّی در کمتر از این مقدار به آن مقامات رسیده باشند.
3. مقصود پذیرفتن نفس و روحِ حضرت زهراء سلاماللَهعلیها است که در عالم دیگر با اختیار خود، این مصائب را قبول نمودهاند، پیش از اینکه به این دنیا بیایند؛ البتّه هر کسی به هر اندازه که در این دنیا کار انجام میدهد، خود آن را پیش از این عالم پذیرفته است.
4. پیش از ما خلقت بوده است و این انسان به آخرین مرتبۀ کمال خلقت رسیده است و رسول خدا اکمل همۀ خلائقاند و از ایشان بالاتر متصوّر نیست.
1. اگر منظور از «عصمتِ هنگام تولّد» عاری از گناه بودن است که همۀ کودکان معصوم هستند و اگر وصول به ملکۀ طهارتِ سرّ است، این را بهواسطۀ تربیت و تزکیه تحصیل کردهاند.
2. عالم تربیت و سلوک، ارتباطی به زمان و مکان ندارد؛ بلکه به حرکت نفس از تعلّقات به عالم تجرّد است و چه بسا افرادی حتّی در کمتر از این مقدار به آن مقامات رسیده باشند.
3. مقصود پذیرفتن نفس و روحِ حضرت زهراء سلاماللَهعلیها است که در عالم دیگر با اختیار خود، این مصائب را قبول نمودهاند، پیش از اینکه به این دنیا بیایند؛ البتّه هر کسی به هر اندازه که در این دنیا کار انجام میدهد، خود آن را پیش از این عالم پذیرفته است.
4. پیش از ما خلقت بوده است و این انسان به آخرین مرتبۀ کمال خلقت رسیده است و رسول خدا اکمل همۀ خلائقاند و از ایشان بالاتر متصوّر نیست.