کد: 234510/27/2019 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خیر
کد: 234310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
پرندگانی که بواسطه سکونت در محیط با آن فضا انس گرفته و احساس ناراحتی نکنند اشکالی در نگهداری آنها نیست.
کد: 234103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم نگهداری ماهی های زینتی در منزل در آکواریوم چه حکمی دارد؟ کدورتی ندارد؟ حفظکم اللَه
هوالعلیم
ماهی کدورت ندارد.
کد: 234010/27/2019 00:00:00گروه: احکام
این به این معنی نیست که انسان گربه را به درون اتاق آورد چنانچه انسان مرغ و خروس را به اطاق نمی آورد. بلکه مقصود اینست که نباید گربه را از خانه بیرون کرد و او را رنجاند و به او آب و غذا نداد.
کد: 233810/27/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم گذاشتن اسم امیر و مشتقّات آن برای پسرها اشکال دارد؟ چون لقب امیر المومنین مخصوص حضرت است فقط؟
هوالعلیم
اشکال ندارد آنچه که اشکال دارد لقب (امیرالمؤمنین) است.
کد: 233608/27/2023 00:00:00گروه: احکام
آیا کتابهایی که به صورت pdf از آیت اللَه طهرانی در سایت قرار دادید با اجازه ایشان است ؟ و می شود آنها را دانلود و استفاده کرد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 233508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام.
من از شاگردان شما نیستم.ایام البیض در خانه کسی بودم و دیدم که بساط صبحانه به راه بود.
1. نظر شما درباره روزه آن ایام چیست؟و آیا درست است که در آن روز سفره انداختند؟
2. نظر شما درباره ولایت فقیه و شخص ولی فقیه چیست؟
3. نظر شما درباره امام خمینی چیست؟
4. نظر اکثر علما این است که هنگام غروب افتاب نماز عصر قضا میشود و بیست دقیقه بعد نماز مغرب و چرا نظر شما متفاوت است؟
5.قران خواندن در عادات ماهانه حرام است یا مکروه یا جایز؟چرا؟ با تشکر...
هوالعلیم
1- مستحب است ولی واجب نیست و غذا خوردن اشکالی ندارد.
2- در مسئله ولایت فقیه مرحوم علّامه طهرانی چهار جلد کتاب نوشته اند.
3- بنده راجع به افراد إظهار نظر نمی کنم.
4- همه ما باید رأی خود را از احادیث و آثار اهل بیت علیهم السّلام اخذ نمائیم و طبیعی است که آراء با یکدیگر ممکن است اختلاف داشته باشد و مگر اختلاف آراء منحصر در این قضیّه است و آنان با یکدیگر اختلاف ندارند؟
5- مکروه است.
کد: 233310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
2 آیا رفتن به دستشویی با آن اشکال دارد؟ در دوران حیض استفاده از این گردنبند چه حکمی دارد؟
3 به طور کلی قاب این سنگ با طلا اشکال دارد؟
4 در صورتی که فاصله پشت سنگ با قاب طلای آن از تربت سیداشهدا علیه السلام استفاده شده باشد چه حکمی دارد؟ التماس دعا
1 اشکال ندارد.
2 اشکال ندارد.
3 خیر
4 اشکال ندارد.
کد: 232010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 231510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
بطور کلی ساختن مناره و گنبد با این تفاصیل صحیح نیست.
کد: 228010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
بنده یک سؤال در مورد ارتقای شغلی داشتم خواهشمندم که به آن پاسخ دهید
بنده در حال حاضر ۳۴ سال بیمه به صندوق تامین اجتماعی پرداخت کردم و در سال آینده با ۳۵ سال پرداخت بیمه بازنشسته میشوم
با توجه به قانون جدید محاسبه حقوق بازنشستگی تامین اجتماعی در صورت افزایش حقوق در دو سال آخر حقوق بازنشستگی بر اساس میانگین ۵ سال آخر پرداخت حق بیمه محاسبه می شود به شرطی که این افزایش حقوق به خاطر ارتقای شغلی نباشد.
حال بنده تا دو سال پیش به صورت خود اختیاری بیمه پرداخت میکردم و تقریبا یک سال است به عنوان مدیر فروش در یک موسسه تولیدی استخدام شده و حقوق بنده در این دو سال افزایش یافت آیا این استخدام بنده ارتقای شغلی محسوب میشود و حقوق مرا بر اساس دو سال آخر محاسبه میکنند؟
ظاهراً که ارتقای شغلی محسوب نمی شود.
کد: 227807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
فقط در عزاداری سیدالشهداء علیه السلام کراهت ندارد.انسان نباید کاسه داغتر از آش باشد هرچه در شرع رسیده همان را باید انجام داد.
کد: 227708/11/2021 00:00:00گروه: احکام
1 لطفا روایتی که در آن پوشیدن لباس مشکی با کراهت عنوان شده بفرمائید ؟
2 در جائی فرموده اید پوشیدن لباس مشکی فقط برای امام حسین ع اشکال ندارد چرا حضرتعالی نمی پوشید.باتشکر
اشکال نداشتن لباس سیاه برای سیّدالشّهداء دلیلی بر رجحان آن نیست.
کد: 224010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
بنده حقیر شبی هنگامی که خودروی خود را روشن کرده و از پارک بیرون می آوردم ناگهان صدای گربه ای را شنیدم بعد از بیرون آمدن گربه ای را دیدم که لنگان لنگان از زیر ماشین بیرون آمد من نفهمیدم که من گربه را زیر کردم یا از قبل مشکل راه رفتن داشته و من گربه را رها کردم و رفتم و از این بابت بسیار ناراحتم و دیگر به آن گربه دسترسی ندارم نمی دانم چکار کنم؟ لطفا من را راهنمایی فرمایید
یک صدقه به فقیر بدهید.
کد: 223910/28/2019 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 223810/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سؤال 1: من کار آرایشگری را بلد نیستم اما میتوانم آرایشگاه زنانه داشته باشم و خانمهای آرایشگر آنجا کار کنند. میخواستم بپرسم اینکه من خودم کار زیبایی برای خانمها انجام نمیدهم اما سالن برای من میباشد و درآمد این کار برای بنده است آیا این درآمد اشکال دارد یا خیر ؟
سؤال 2 بهترین کارهایی که میتوانیم برای عزیزی که از دنیا رفته انجام دهیم چیست ؟ از لطف حضرتعالی بی نهایت تشکر میکنم
1
اشکال ندارد.
2
طلب مغفرت و دعاء و صدقه به فقراء
کد: 223510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
خلاف سنّت است ولی حرام نیست.
کد: 223410/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
نظر شما درباره ي به دست چپ كردن انگشتر حلقه و يا انگشترهاي زينتي براي خانمها چيست؟
باتشکرفراوان.
بهتر است دست راست باشد.
کد: 223310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 214310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 171611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 208610/28/2019 00:00:00گروه: احکام
مجتهد بر خلاف حکم خدا نمیتواند به حکمی فتوا دهد.
کد: 203210/29/2019 00:00:00گروه: احکام
در این صورت بهتر است اصلا پوششی نداشته باشند شاید خداوند بیشتر خوشش بیاید!
کد: 201810/29/2019 00:00:00گروه: احکام
با تشکر از شما و طلب توفیق روز افزون از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات اختصاص می دهید. سؤالی داشتم:
_آیا خریدن هدیه برای اعضای خانواده به مناسبت تولد ایشان در صورتی که فقط همین دادن هدیه باشد نه جشن تولد اشکال دارد؟(با توجه به این موضوع که اگر برایشان هدیه نخریده و تبریک نگوییم ایشان ناراحت می شوندو ازما دلگیر می شوند)
و من اللَه التوفیق
اشکالی ندارد.
کد: 201710/29/2019 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 201008/27/2023 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
نوزاد یک عنوان عرفی است و حدّ و مرز ندارد و معمولاً عرف تا دو سه ماهگی به آن نوزاد می گویند.
کد: 200908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بلی گناه دارد.
کد: 200508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
تیمم به جای غسل محسوب میشود.
کد: 200303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
1)با توجه به اینکه فرمودید بچه ممیز کسی است که در برخورد با مسائل بعداً بتواند آنها را به یاد بیاورد، ما از کجا بفهمیم که بچه ای که با او برخورد داریم، اینطوری می باشد؟
2)آیا سن خاصی ملاک هست؟
3)نحوه پوشش در برابر چنین افرادی چگونه باید باشد ؟ (از نظر پوشاندن صورت ، آرایش کردن، لباس مناسب چه لباسی است در برابر وی؟) شکراً جزیلا.
هوالعلیم
از رفتار و حرکات او مشخص می شود .
2 خیر .
3 بهتر است رعایت شود .
کد: 200203/27/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم مادر تا چه سنی میتواند فرزند پسر خود را ببوسد یا در آغوش بگیرد؟ و آیا کلا منعی نیست؟ لباس مادر چگونه باشد با وجود پسر بچه در منزل؟ میشود لباس آستین کوتاه پوشید؟ آرایش کردن اشکال ندارد برای همسر با اینکه پسر بچه داریم؟ از چه سنی اشکال دارد؟
هوالعلیم
تا آخر عمر و مسائلی که مطرح شد اشکال ندارد.
کد: 200003/27/2022 00:00:00گروه: احکام
حکم تولد گرفتن براي فرزند چیست؟ آیا حرام است؟
خداوند به من امسال پسري هديه کرده ولي همسرم اجازه تولد گرفتن نمي دهد .
با تشکر
هوالعلیم
جشن تولّد باید برای امام باشد.
کد: 168211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تمام اقسام موسیقی حرام می باشد.
کد: 199803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام خدمت استاد گرامی، حضرت آية اللَه حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
در این مورد که سن تکلیف دختران13 سال تمام است. از لحاظ تکالیف فردی مانند نماز و روزه درست، اما از لحاظ حجاب هم لطفا توضیح بفرمایید. اگر از لحاظ حجاب هم تکلیف همان سن13 سالگی باشد در مورد برخی افراد در اجتماع مفسده ایجاد نمی شود؟ تشکر و التماس دعا.
هوالعلیم
باید والدین نسبت به حجاب دختران اهتمام داشته باشند! مسئله ترتّب عقاب بر فعلی از افعال یک مطلب است، مسئله الزام بر حجاب مطلب دیگری است.
کد: 199603/27/2022 00:00:00گروه: احکام
چندين سؤال در مورد گيم نت ها و بازي ها دارم:
1 آيا بازي كردن در گيم نت ها اشكالي دارد؟
2 در كل بازي ها از نظر شرعي چگونه هستند؟
3 آيا مي توان با محدود كردن رفتن به گيم نت هم از آثار سوء آن كاست و هم بتوان همچنان ادامه داد؟
4 آيا بازي هاي ورزشي_مانند فوتبال pes,fifa_اشكالي دارد؟
با تشكر
لطفاً پاسخ سؤالات را ايميل بزنيد.
هوالعلیم
1ـ خوب نیست.
2ـ اگر موجب فساد اخلاقی و القاء یک هدف ناموزون و بههم ریختهگری اعصاب نباشد ایرادی ندارد.
3ـ شاید بتوان.
4ـ خیر.
کد: 199503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
آيا سؤال كردن از جنسيت جنين در سونوگرافي اشكال دارد ؟
ما از عنايات خدا داريم صاحب فرزند ميشويم .آيا شما زحمت انتخاب نام را ميكشيد يا ما انتخاب كنيم ؟
ما نمي خواهيم شما را به زحمت بيندازيم درمورد اذان و اقامه خدمت شما برسيم ؟
اگر پسر باشد كي بايد ان را ختنه كرد ؟
ايا گرفتن مراسمي مانند هفته و ... اشكال دارد ؟
چه مسائلي به نفع ما و ايشان است ؟
هوالعلیم
1 خیر
2 پدر بر انتخاب اسم ولایت دارد،مناسب خود شما اسمی مناسب اختیار کنید.
3 اشکالی ندارد.
4 از روز هفتم به بعد اشکالی ندارد.
5 لزومی بر مراسم نیست.
کد: 198803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
لطفا درخصوص سوء استفاده از اسامي ائمه معصومين براي موسسات پولي و بانكي (مثلا صندوق خاتم النبياء و...) كه در مبادلات مالي خود قوانين اسلامي را رعايت نمي كنند و به اصطلاح خودشان رباي اسلامي ميگيرند (4%) و همچنين نام گذاري ميادين و خيابانهاي شهر (مثلا ميدان امام حسين (ع) ، خيابان وليعصر و....) كه سبب ميشود در اثر مرور زمان بصورت تحت الفظي بدون رعايت شان صاحب نام توسط مردم كوچه و بازار ترويج شود ، راهنمايي بفرماييد .
با تشكر
هو العلیم
باید در تسمیه اماکن و نهادها رعایت حرمت مسمّی به عمل آید.
کد: 198503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
کد: 198204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
2 زیراکس کتاب های تالیف و ترجمه ناشران داخل کشور و فروش آن ها به دانشجویان چه حکمی دارد؟
3 بازنویسی و نقل عین از کتاب های ترجمه شده برای تالیف کتاب های جدید چه حکمی دارد؟
با تشکر
هوالعلیم
پاسخ قبلا داده شده است.
کد: 150211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 150111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 150011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کلمه شهادتین جهت تلقین شخص در حالت احتضار چگونه است بصورت کامل؟و اینکه شهادت به 14معصوم هم شامل میشود؟
همین شهادتین در اذان و اقامه است.
کد: 149911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به فقیر بدهید.
کد: 194304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
2 از شاگردان سید هاشم حداد چه تعداد در قید حیات هستند اگر امکانش هست نام آنها را بگوئید؟ شنیدم آقای حداد مدتی خودشان را گم کرده بودند! آیا این امر برای تمام اهل سلوک اتفاق میفتد؟
3 من حق الناسهای زیادی گردنم است البته از نوع غیر مالی و رویم نمیشود بروم و حلالیت بگیرم و یا دسترسی ندارم اگر امکانش هست راهنماییم کنید.
هوالعلیم
1 قطعا شما فعل حرام مرتکب خواهید شد.
2 هستند عدّه ای که مرحوم حدّاد را ادراک کرده باشند.
3 باید به وسیله ای رضایت افراد جلب شود.
کد: 194204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
حکم مبله کردن مسجد چیست؟ وظیفه ما در قبال این کار چیست؟ چون وقتی عده ای با این کار مخالفت کردند هیئت امناء مسجد در جواب، نامۀ تأیید این کار با امضای رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان را به دیوار نصب کردند.
هوالعلیم
خیر درست نیست و باید مبل ها را برداشت و آنها را فروخت و صرف سایر مخارج مسجد کرد.
کد: 194104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
وقف ملک مشاع توسط یکی از صاحبان ملک جایز است ولی باید ملک تقسیم شود و سهم آن شخص معیّن گردد.
کد: 194004/06/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 193903/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و ارادت
در شهر گرمه زمین های زیادی اعم از زراعتی و غیر زراعتی وجود دارد که وقف اولاد می باشد. حال در اثر گذشت زمان و تغییر شیوۀ زندگی اقتصادی مردم از کشاورزی و دامداری به صنعت و ... این زمینها بدون استفاده و بایر مانده است. گاهاً دیده می شود بعضی از مردم کم درآمد و فقیر دارای زمینهای وقفی زیادی هستند اما بدلیل خشک شدن قنات و یا نداشتن آب کافی توانایی استفاده از این زمینها را ندارند. تکلیف چیست؟ بالاخره تا کی این زمینها بایستی به این وضعیت باقی بماند؟ تکلیف چیست؟ آیا فروش این زمینها و راه انداختن کسب و کار از پول آنها مصداق تبدیل به احسن میباشد یا خیر؟
هوالعلیم
چنانچه هیچ راهی برای عمران و احیاء آنها وجود ندارد می توان آنها را فروخت و با پول آنها دوباره چیزی را وقف نمود و استفاده کرد.
کد: 193804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اگر قصد برگشت به طهران را ندارید باید شکسته بخوانید.
کد: 193704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اگر از شهر خود إعراض کرده اید نماز شکسته است و إلّا خیر!
کد: 193604/06/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
اقامت در کشور های کفر حرام است.
کد: 193511/21/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام
امروز ظهر وقتی از حمام بیرون آمدم و رفتم که وضو بگیرم قبل از وضو متوجه سوزشی روی دستم شدم که رویش خراش ایجاد شده بود و انگار اندکی پررنگی مثل خون رویش بود برای جلوگیری از وسواس به آن زیاد توجه نکردم ولی بعد ز وضو فهمیدم که سوزش آن بیشتر شد و وقتی نگاه کردم دیدم که اندکی خون از آن تراوش میکند. آیا در این صورت آبی که هنگام وضو روی دستم کشیدم و به جاهای دیگر هم ریخته شده نجس بوده و به هر جا مثل بلوز پاشیده شده آنرا نجس کرده؟
هوالعلیم
لازم نیست این قدر دقت کنید.
کد: 193311/21/2019 00:00:00گروه: احکام
2 دچار وسواس شده ام چکار کنم؟ مثلا موقع وضو صورت را می شویم ولی احساس می کنم یک جایی از صورت آب نخورده؟یا هنگام غسل هم همینطور؟ راهنمایی کنید.
3 در موقع وضو ابتدا باید با دست چپ دست راست را شست و یا با دست راست دست چپ را ؟ در تمیم چطور است؟
4 برای رهایی از وسوسه های شیطان باید چکار کرد؟؟ یک دعای کوتاه به من یاد دهید؟؟
هوالعلیم
1 خیر
2 توجّه نکنید.
3 اوّل با دست چپ دست راست شسته می شود.
4 توکّل بر خدا را هیچگاه از یاد نبرید احتیاجی به دعا نیست.
کد: 193011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
من چند روزی هست که دچار وسواس عجیبی شده ام. هنگامی که می خواهم در یک محل عمومی اقدام به خواندن نماز کنم، و مثلا بخواهم بنابر حالی که بدست آورده ام، نماز خود را کمی طولانی تر نمایم، همواره این فکر به ذهنم خطور می کند که نکند اعمال اضافی بنده باعث از بین رفتن خلوص گردد (به علت در معرض قرار گرفتن در مکان های عمومی). حتی بیشتر اوقات عبادات خود را از همسرم هم مخفی می نمایم. از جنابعالی درخواست دارم کمک بفرمایید و بنده را از این وسواس بوجود آمده خلاصی بخشید.
هوالعلیم
فقط به مقدار واجب در نماز اکتفاء کنید.
هوالعلیم
در صورت رعایت موازین شرعی اشکال ندارد.
کد: 192803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
خواهشمند است حكم شرعي رفتن به كلاس هاي آموزشي يوگا و انجام تمرينات مداوم يوگا با توجه به اينكه مطرح است اين ورزش براي آرامش و تمركز و سلامتي بدن مفيد است را بيان فرماييد.
و من ا..توفيق
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
کد: 192704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا آموزش دیدن دررشته های ورزشی مثل کاراته که احتمال آسیب دیدگی اعضای بدن درحین تمرین بسیار زیاد است که حتی شکستگی دست یا پا بسیار مشاهده شده است اشکال دارد یا خیر؟ لطفا توضیح بفرمایید .متشکرم
هوالعلیم
هر ورزشی که احتمال بروز نقصی در آن معقول باشد اشکال دارد.بلی در ورزش های متعارف که نقص وصدمه در برخی از اوقات پیدا می شود اشکالی ندارد.
کد: 192611/21/2019 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
از زانو به پایین اشکالی ندارد.
کد: 192504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. بنده یک وام قرض الحسنه خانگی دارم که از سال 86 که مجرّد بوده ام ماهیانه 30 هزار تومان پرداخت کرده ام که هنوز هم ادامه دارد. این وام این ماه دی91 به اسمم در آمده است آیا به این مبلغ خمس تعلق می گیرد یا نه؟
هوالعلیم
آری تعلّق می گیرد البتّه به هر مقداری که پرداخت شده است.
کد: 192404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 193204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض تحیت
جوانی هستم که تا بدان جا که به خاطر دارم از حدود 6 سال پیش با انواع وسواس گریبانگیرم.از قرائت و بقای وضو و غسل و طهارت و شک در ادای ذکر در حال سکون و مانند آن.بسیار هم تلاش کرده ام که از این دست وسواس ها فرار کنم و در مقابله با بعضی از آنها موفق بوده ام و امروز خوشبختانه وسواس در بقای وضو و قرائت و ... را ندارم.
اما متاسفانه مسئله ای که با آن بسیار درگیرم و این مسئله حتی تا آرزوی مرگ و خاتمه ی زندگی هم مرا سوق می دهد و قصد جدی پرهیز از ازدواج را برای جلوگیری از بدبخت کردن یکی دیگر را هم در سرم می پروراند وسواس در مورد طهارات و نجاسات و به خصوص خون می باشد . زخمی شدن بدنم و به خصوص اعضای وضویم برایم دردسر شده است.از خون مرده زیر ناخن تا ترک خوردن و خونی شدن لب ها و پاشنه ی پا و نظایر آن.جدا از آن مسئله بی مبالاتی ای در بعضی افراد و من جمله اعضای خانواده می بینم.برادر کوچکم مرتب گوشت های نزدیک ناخن هایش را می خورد و سر انگشتانش زخمی و خونی می شود و با همان دستها بدون شستن آن ها به شیر آلات خانه دست می زند.پدر و مادرم از همان شیر آلات وضو می گیرند.مادرم در شستشوی لباس ها زیاد در قید تیره و مضاف شدن آب نیست.لباس یا جوراب خونی را که می دانید با شستن معمول تمیز نمی شود را با آب کشی ساده در ماشین لباس شوئی تمام اتومات می اندازد.توی دانشگاه هم که بودم هم اتاقی هایم دقت نمی کردند.هر جند در این مسئله با آنها مشکلی نداشتم اما مثلا دوتایی بودمند که خون روی جوش ها را با دست تر کشیدن روی آن!! تطهیر کرده و وضو می گرفتند...
مسئله ی جدیدی که ذهن مرا به خود درگیر کرده مسئله آب کر و قلیل است.قبلا به پمپ داربودن خانه ها و ساختمان های مرتفع فکر نمیکردم اما مدتی پیش که فهمیدم درپمپ هایی که ارتباط آب خانه را با آب شهر قطع می کنند مسئله ی قلیل شدن آب اتفاق می افتد یکی دیگر از بدبخی های من شروع شد.
چند سال پیش به حج مشرف شدم و در شهر مدینه جسارتا"غسل بر من واجب شد و حالاپس از آن گذشت آن همه می بینم که بی خبر حکم آب کر را بر آب هتل داده ام و غسل و طهارت بدنم احتمالا" مشکل داشته است
حضرت استاد
من منکر دقت ها زیاد خود در این مسئله نیستم اما دو مورد اساسی در این میان وجود دارد:
1.در صدر اسلام و گذشته های دور باآن شرائط خاص تطهیر با آب قلیل در فقه شیعه است مردم چه می کرده اند؟ امروز امام زمان مثل من بدبخت مجبور بودند در ساختمان هائی زندگی کنند که آبشان قلیل است به تطهیر بدن و به خصوصو لباس بپردازند چه می کردند؟جرا اهل سنت این قدر در مورد نجاسات و طهارات آسان گیرند و ما؟شما فکر کنید من ازدواج کنم :با دخترانی که پاک و نجس رعایت نمی کنند و تازه متدینینشان هم در پاکی و نجاست کر و قلیل و مانند آن را باور ندارند و مانند سنی ها رفتار می کنند چه کنم؟
من دوست نماز شب خوانی داشتم که فکر می کرد خون کمتر از حد یک ریالی پاک است!!با این مومنین و متدین چه باید کرد؟
وظیفه من چیست:در مقابل نگاه بهت زده و تعجب کرده ی کسانی که در مقابل سؤالات من در مورد پمپ دار بودن یا نبودن فلان ساختمان می پرسم چه کنم.مرجعی که می فرماید باید یقین به کر بودن آب داشت تا بر آن حکم کر جاری ساخت از بدبختی ها من خبر دارد؟
باور بفرمائید که گاهی آرزو می کنم کاش سنی بودم،کاش مثلا متدین نبودم،کاش هیچ گاه با دین آشنا نمی شدم.از شما چه پنهان که گاهی از خدا هم بدم می آید.
هر چند می دانم جواب شما هم این بار شاید ره مرا عوض نکند ولی به عنوان عزیزی که دوست داشتم تا حداقل درد دل های مرا بشنود این نامه را برایتان ارسال کردم.امیدوارم که اگر از اولیای الهی مخصوصا" مرحوم علامه دراین زمینه خاطره ای دارید بیان فرمائید شاید به سبب انفاس قدسیه آنان تاثیری بر من عاصی داشته باشد
کوچک شما
هوالعلیم
1ـ پمپهای ساختمان به هیچ وجه موجب قطع شدن آب نخواهند شد و آب داخل لوله ها همچنان کر میباشد.
2ـ وظیفه ی شما این است که با همین وضع موجود به عبادات و مسائل شرعی بپردازید و هیچ دغدغهای به خود راه ندهید.
کد: 193103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
نیازی به وسواس در این امور نیست.
کد: 192303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 192204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 192107/12/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اگر به نیت عید غدیر یا سایر روزهایی که در آنها سفارش به انفاق و هدیه به افراد شده است، زودتر از روز عید یا بعد از روز عید به افراد هدیه دهیم، ثواب هدیه ی در آن روز (که سفارش به احسان در آن روز شده)را دارد؟باتشکر فراوان.
هو العلیم
انشاء اللَه خداوند قبول می کند اگر به نیّت روز غدیر داده شده باشد.
کد: 192004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
پشت جلد ایرادی ندارد.
کد: 191911/21/2019 00:00:00گروه: احکام
1 اگر آن هدیه مقدارش مشخص و یا قابل حدس زدن باشد چه کنیم؟
2_اگر با کل هدایا مخلوط شده و قابل جداسازی و لو با حدس و گمان نباشد چه کنیم؟
3_آیا می توان آن هدیه را سالهای بعد به همان شخص (خانواده اش) برگرداند؟
4_آیا میتوان آن هدیه را به شخص سومی که این هدایا را مسئله نمی داند (پاک میداند) داد؟
1
به فقیر بدهید.
2
به میزان یقین عمل کنید .
3
بلی می توان
4
خیر
کد: 191803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
پس گرفتن هدیه خلاف موازین اخلاقی است.
کد: 191704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
استفاده از هدیه شرعا مانعی ندارد.
کد: 191604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
می خواستم بپرسم اگر قضای نمازهای مرده ای را که در زندگی اش نماز نمی خوانده است را بخوانیم آیا ثوابش به وی خواهد رسید؟
هوالعلیم.
البته که بی اثر نخواهد بود.
کد: 191504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باید ایستاده خوانده شود و تسبیحات ندارد.
کد: 191404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باید دوباره نیّت کنید.
کد: 191304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 کسی که قصد مسافرت دارد وقتی به ایستگاه قطار یا فرودگاه می رسد ؛ نماز در آن محل شکسته است یا تمام؟ نماز در فرودگاهها و یا ایستگاههای قطار در موقع رفتن به مسافرت و یا آمدن از مسافرت شکسته است یا تمام ؟ با توجه به این مطلب که فرودگاه یا ایستگاهها بیرون از شهر می باشند.
2 نماز در فرودگاه جده که شخص می خواهد از آنجا به جحفه برود ؛ تمام است یا شکسته ؟ در خود جحفه چطور ؟
3 با توجه به این مطلب که هلال ماه عربستان یک روز با ایران تفاوت دارد کسی که از ایران به حج می رود برای اعمال خود مانند عرفه و عید قربان به کدام تقویم عمل کند؟
هوالعلیم
اگر ایستگاه قطار و فرودگاه داخل شهر حساب شود نه خارج از شهر نماز تمام است و الا شکسته . مثلاً فرودگاه مشهد خارج از شهر به حساب می آید ولی فرودگاه طهران داخل شهر است و يا حداقل حدّ ترخص محسوب نمی شود.
2 در هر حال شكسته مي باشد.
3 به تقویم عربستان عمل نمایید.
کد: 184004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1 آيا تسبيحات حضرت زهرا سلام اللَه عليها فقط بعد از نمازهاي واجب مي باشد يا بعد از نوافل هم هست؟
2 آيا براي كسي كه عمامه دارد انداختن تحت الحنك فقط در نمازهاي واجب مي باشد يا در نمازهاي مستحب هم هست؟
3 آيا در ذكر ركوع و سجده فقط بايد سبحان اللَه گفت يا اينكه اذكار ديگر مانند اللَه اكبر و لا اله الا اللَه و الحمدلله و غيره هم مي شود گفت؟
4 آيا در قنوت مي شود به فارسي هم دعا كرد؟
هو العلیم
1ـ پس از نمازهای واجب و برخی از نوافل.
2ـ تحتک الحنک در همه نماز ها است.
3ـ در رکوع فقط سبحان اللَه باید گفت.
4ـ دعای به فارسی در نماز های واجب جائز نیست.
کد: 183904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
در صورتی که نقصی غیر عمدی در شرائط نافله ای خاص صورت گیرد مثلا آیه و واعدنا موسی...الخ در نافله دهه اول ذیحجه در رکعت اول خوانده نشود و شخص در رکعت دوم متوجه این نقص شود:
1 آیا نمازش به عنوان آن نافله قبول است یا نافله عام محسوب می شود؟
2 اگر نافله عام است آیا می تواند نماز را بر هم زند و از نو نافله خاص را سر گیرد؟
هوالعلیم
1
قبول است.
2
نیازی نیست.
کد: 183804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 آیا خواندن نوافل ظهر و عصر مخصوص تمام ایام سال است یا فقط اختصاص به ماههای رجب و شعبان و رمضان دارد؟
2 در سفر نافله چه نمازهایی ساقط می شود؟
3 برای ما که نمازهایمان را جدا می خوانیم اگر در وقت فضیلت مثلا نماز عصر دچار عذر شدیم باید قضای آن را به جا بیاوریم؟
هوالعلیم
1 نوافل اختصاصی به ماه معیّنی ندارد.
2 ظهر و عصر
3 بلی
کد: 183704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
فاصله نداشته باشد.
کد: 183604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب
مطلبی دیده بوم در برخی کتب مربوط به احکام شرعی مبنی بر این که نجس بودن لباس های زیر و یا جوراب و کمربند و یا وجود چیز نجس در جیب در هنگام نماز اشکال ندارد! آیا این مطلب صحت دارد؟
با کمال تشکر و سپاس
هوالعلیم.
اگر مقدار آن کمتر از ستر عورت است، اشکالی ندارد.
کد: 183504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم نافله یومیه در روز جمعه چگونه است ؟
هوالعلیم
پاسخ بارها داده شده است.
کد: 183404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام . آیا در نماز هنگام خواندن حمد و سوره ، مناط در وقف، نفس تازه کردن است یا مکث کردن و لو نفس را تازه نکند ؟
هوالعلیم
خیر نفس کشیدن معیار نیست.
کد: 183304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
واجب عینی واجبی است که بر خود شخص لازم است و فرد دیگری نمی تواند بجای او بجای آورد مثل نماز و تعیینی آن است که بدیلی برای آن نیست.
کد: 183204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 مسح روی پا برای وضو به چه حالت درست است، آیا پا را می توان روی زانوی پای دیگر بالا آورد و مسح کشید؟
2 برای شستن دستها در وضو چند بار می توان آب به روی دست ریخت؟
3 نماز خواندن جلوی آینه چه حکمی دارد؟
4 آیا می توان نمازی را که به نیّت واجب خوانده ام چون احساس می کنم حواسم در نماز نبوده به نیّت قضا بگذارم.
ممنون از راهنماییهایتان
هوالعلیم
1 اشکال ندارد البتّه در صورتی که پا تکان نخورد.
2 تا هر چند بار که تمام دست خیس شود می توان آب ریخت.
3 مکروه است.
4 خیر
کد: 183104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
از محضرتان استدعا دارم در خصوص مخاطب سلام سوم نماز "السلام عليكم و رحمه اللَه و بركاته"توضيح فرماييد.التماس دعا
هو العلیم
مخاطب جمیع مومنین اعمّ از پیامبران و سایرین می باشد.
کد: 183004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم.
نیاز به اقامۀ نماز پس از نماز جمعه نیست.
کد: 182908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1- آیا نماز در حرم امام حسین علیه السلام تمام است؟ مقدار حایر تا کجاست؟
2- آیا در حرم امیرالمومنین یا سایر حرمهای ائمه علیهم السلام چطور؟
هوالعلیم
1ـ مخیّر بین قصر و تمام. و مقدار آن حدود 8 متر از هر طرف.
2- و در حرم أمیرالمؤمنین قصر است. ولی در مسجد کوفه و تمام مدینه و تمام شهر مکه میتوان تمام خواند.
[البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
کد: 182804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر قصد ادا کردن نمازهای قضای خود را داشته باشیم ولی ندانیم که دقیقا چه میزان می باشد چه باید بکنیم؟
تشکر و التماس دعا...
هو العلیم
به همان مقدار که یقین دارید کافی است.
کد: 182704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
بلی
کد: 182604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
پوشش مرد هنگام نماز چگونه باید باشد؟آیا بر تن کردن پیراهنی که دستان مرد از بازو مشخص باشد وشلواری که از زانو به پایین مشخص باشد جایز است؟سجده کردن بر مهری که میان آن آیینه وشمایل به کار رفته باشد درست است؟
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 پیشانی هنگام سجده باید بر مهر قرار گیرد و اگر آینه در وسط مهر باشد باطل است.
کد: 182504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
بعد از نماز بهتر است 3تكبير آخر را رو به قبله بگوييم؟(تا اينكه به سمت راست و چپ و راست صورت را بگردانيم)باتشكر فراوان.
هوالعلیم
بهتر است صورت به سمت طرفین منحرف شود.
کد: 182406/04/2022 00:00:00گروه: احکام
می خواستم طریقه خواندن نماز استغفار و نماز توبه را بدانم !!! و بهترین زمان خواندن آن؟ ممنون از شما
هوالعلیم
بهترین طریقه آن که مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه هم به آن توصیه می فرمودند نحوه ای است که در مفاتیح الجنان ذیل اعمال یک شنبه اوّل ماه ذی القعده آمده است که ایشان به شاگردان توصیه می فرمودند در بدو ورود به سیر و سلوک به آن عمل کرده و هر سال هم در یک شنبه اوّل ذی القعده تجدید نمایند. علاوه اینکه در کتاب مطلع انوار جلد 4 صفحه 112 آمده است که غسل کند و وضوء بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند و در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه سوره توحید و یک مرتبه معوذّتین بخواند و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفار و ختم به لاحول و لا قوّة الّا باللَه العلیّ العظیم کند و پس از آن به روایتی هفت مرتبه بگوید یا عزیز یا غفّار اغفر ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فانّه لا یغفر الذنوب إلّا أنت و دعای توبه صحیفه کامله سجادیّه را بخواند ؛ خداوند او را خواهد آمرزید امّا در مورد وقت آن بهترین وقت برای این اعمال بین الطّلوعین می باشد.
که چنانچه بین الطّلوعین مصادف با جمعه و یا اعیاد بزرگ اسلامی و در اماکن شریف باشد بهتر است.
کد: 182304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آقا
1) آیا درنماز شب که یک سوره بزرگ را تقسیم میکنیم در هر رکعت که ادامه سوره را میخوانیم باید بعد از تمام شدن حمد بسم اللَه الرحمن الرحیم بگوییم درصورتی که وسط سوره بسم اللَه الرحمن الرحیم ندارد؟
2) آعوذ باللَه من الشیطان الرجیم چه دراول قرائت سوره حمد در نماز و اول سوره که انتخاب میشود؟
3) سوره های بزرگ که در نماز شب فرمودید بهتر است کدام سوره ها باشد ؟
4) قرائت چند آیه کفایت میکند در هر رکعت یاچند سطر؟
5) در یک رکعت در نماز واجب یا مستحب میشود چند سوره بعد از حمد خواند؟ حفظکم اللَه
هوالعلیم
1
نیازی به بسم اللَه نیست.
2
در اوّل سوره حمد اشکال ندارد.
3
به اختیار خودتان
4
5 آیه
5
فقط یک سوره
کد: 182204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
در شبهای ماه مبارک رمضان است.
نوافل (نماز) شبهای ماه رمضان را نماز تراویح گویند که در کل ماه رمضان هزار رکعت می باشد و بر آن تأکید شده و به این نحوه خوانده می شود.
از شب اول تا شب بیستم هر شب 20 رکعت ( که مجموعا 400 رکعت می شود).
دهۀ سوم هر شب 30 رکعت ( که مجموعا 300 رکعت می شود).
و در شبهای قدر هر شب 100 رکعت ( که مجموعا 300 رکعت می شود).
در مجموع 1000 رکعت می باشد.
کیفیّت خواندن در بیست شب اوّل:
هشت رکعت بین نماز مغرب و عشاء و دوازده رکعت پس از عشاء.
و در دهۀ سوّم هشت رکعت بین مغرب و عشاء و بیست و دو رکعت پس از عشاء.
کد: 182104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
کراهت نماز در قبرستان در صورتی استکه بین انسان و قبر حائلی نباشد و در غیر این صورت مانعی ندارد.
کد: 182004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1)آيا بودن تصوير نقاشي انسان يا حيوان(حالا چه به صورت تصويري طبيعي يا كارتوني) روي لباس كراهت دارد؟2)آيا در همه حال(چه نماز چه غير آن) كراهت دارد؟شكرا جزيلا.باتشكر فراوان.
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ بلی.
کد: 181904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
کسی که کثیرالشک است هیچ نمازی را نباید اعاده کند
.
کد: 181804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
البته به لفظ موسیقی در قرآن آیه ای وجود ندارد ولی برخی از روایات مقصود از آیه شریفه: و اجتنبوا قول الزّور را در روایات موسیقی دانسته اند. لازم به ذکر اینکه: قرآن کریم کتاب احکام نیست بلکه کتابی است جامع که به عقاید و اصول اخلاقی و اندرز و انذار و اصل و ریشه مباتی معرفتی در راستای تصحیح افکار و تنویر قلوب و صفاء باطن و سیر بسوی حقیقت توحید و عرفان حضرت حق پرداخته است و نیز در ضمن به بعضی از کلیّات تکلیفیّه اشاراتی دارد که توسّط ائمّه معصومین علیهم السّلام به تفصیل و بیان آمده است بنابراین انسان نباید از قرآن توقع یک رساله عملیّه را داشته باشد
کد: 181704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
به شکّ توجّهی نکنید.
کد: 181604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
در توضيح كثير الشك عنوان گرديده است كسي كه در يك نماز 3 بار شك كند و يا در 3 نماز پياپي شك نمايد.1) آيا اين امر هر بار در هنگام شك به وجود آمده بايستي چك و بررسي شود و يا اگر چنين شرايطي تعددا واقع شود فرد كثيرالشك شناخته مي شود. 2) مبناي بررسي شك در 3 نماز پياپي ( در هنگام نماز ظهر )چيست؟
هوالعلیم.
خیر توارد شکوک ثلاثه در نماز از باب مصداق است نه موضوعیّت بلکه اگر کسی در نماز به طور عادی حتی یک بار شک کند کثیر الشک محسوب میشود.
کد: 181504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
لطفا فلسفه و زمان قنوت در نماز را توضیح فرمایید
در واقع از چه زمان قنوت وارد نماز ما شیعیان شد
لطفا منبعی قوی در رابطه با اثبات امام زمان معرفی فرمایید
من اللَه توفیق
هوالعلیم
از زمان رسول خدا (صلی اللَه علیه و آله و سلّم)
کد: 181404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بلی.
کد: 181304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
من چندین نماز قضای آیات دارم که نمیدانم هر کدام برای چه بوده است. آیا زلزله بوده یا ماه گرفتگی یا خورشید گرفتگی. اگر ماه یا خورشید گرفتگی بوده کامل بوده یا ناقص. نیت نمازها را برای خواندن چگونه انجام بدهم؟
هوالعلیم
نماز آیات نیّت خاصّی ندارد.
کد: 181204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
من سن دقیق تکلیف خود را نمی دانستم و از معلم پرورشی پرسیدم که ایشان گفتند 15 سال تمام سن تکلیف است و من خیال کردم منظور ایشان سال شمسی است.من از 15 سال تمام سال شمسی شروع به اعمال دینی نمودم و بعد فهمیدم که سال قمری شرط است نه شمسی و حدود 6 ماه نماز قضا بجا آوردم و فهمیدم که یک ماه روزه نیز نگرفتم و حدود 7 سال بعد روزه قضا را بجا آوردم.
آیا به من کفاره نیز واجب می شود .آیا کفاره تأخیر نیز به من واجب می شود یا فقط روزه قضا کافیست
با تشکر از شما.
هوالعلیم
خیر کفاره برذمه شما نیست.
کد: 181104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بلی
کد: 181004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر نماز صبح قضا شود وهنگام نماز ظهر فراموش شود كه قضاي صبح را بجا بياوريم و نماز ظهر را بخوانيم و بعد از نماز ظهر به يادمان بيفتد كه نماز صبح را نخوانده ايم آيا بايد فقط قضاي نماز صبح را بخوانيم يا بعد از خواندن قضاي صبح مجددا نماز ظهر را هم اعاده نماييم . با تشكر و امتنان
هو العلیم
صرف قضای نماز صبح کفایت می کند.
کد: 180904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
2 برخى از بیماران در اثر بیمارى به حالت اغما مى روند، یا طىّ عمل جرّاحى توسّط پزشک بیهوش مى شوند و نمى توانند نماز بخوانند، آیا نمازهاى این مدّت را باید قضا کنند؟
هو العلیم
1ـ به همان مقدار که یقین دارد عمل نماید.
2ـ باید قضا کند.
کد: 180704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
در مواردی که ترک نماز و روزه به واسطه غفلت و یا مرض باشد بر پسر بزرگتر واجب است نه در مورد عمد.
کد: 180611/22/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 180504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد
2 در صورت جواز تلاوت آیات سجده دار چگونه است
3 ختم قران در نوافل امکان دارد به چه ترتیب مخصوصا در مورد سوره های سجده دار
4 همان طور که میدانیم قران به ترتیب نزول ایات مرتب نشده است و حتی در ترتیب ایات یک سوره هم ممکن است ترتیب رعایت نشده باشد مانند سوره مائده در این صورت ایا تلاوت قران در نماز باید به ترتیب آیات باشد
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 نباید خوانده شود ولی اگر شخصی بخواند باید فوراً سجده کند و بقیه نمازش را بخواند.
3 در نمازهای نافله اشکالی ندارد.
4 به همین کیفیت قرآن فعلی باید خوانده شود.
کد: 180411/22/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آيا در همه ي نمازها چه جهريه و چه غير آن و چه نمازهاي مستحب، بسم اللَه الرحمن الرحيم را بلند گفتن مستحب است؟2 اين حكم هم براي مردان و هم براي زنان يكسان است؟
باتشکرفراوان.
1ـ بلی. 2ـ فقط برای مردها است.
کد: 180304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
شما در جواب دوست عزیز برای سؤال زیر فرموده اید:
ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد؟
اشکالی ندارد.
در سایت آیت اللَه سیستانی نوشته شده:
در ركـعـت اول و دوم نـمازهاى واجب يوميه , انسان بايد اول حمد و بعد از آن بنابر احتياط يك سـوره تـمـام بخواند
می خواستم بدانم آیا شما که فرموده اید اشکال ندارد یعنی می توانیم سوره حمد و 1 آیه از توحید را بخوانیم.(احتیاط هم ندارد؟)
هوالعلیم
بنده عرض کردم چند آیه یعنی به مقدار سورۀ توحید می توان از آیات قرآن قرائت کرد.
کد: 180204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
اشکال ندارد.
هو العالم
نماز رو به حرم ائمّه علیهم السّلام حرام است، فقط رو به قبله صحیح می باشد.
کد: 180004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
حکم نماز فریضۀ فردی که به فرد دیگر اقتداء می کند و پس از اتمام نماز متوجّه می شود که نماز امام، نافله بوده است چیست؟ آیا نمازش باطل است و باید إعاده کند؟
هوالعلیم
باید إعاده کند.
کد: 179904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
توجّه به یمین و یسار به معنای شمول همه بندگان خدا در همه نقاط است.
کد: 179804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باید عربی خوانده شود.
کد: 179704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
2 آیا میشود که امام جماعت نشسته باشد و مأموم ایستاده؟
هو العلیم
1ـ یعنی استمرار در معصیت و نافرمانی.
2ـ خیر نمی شود.
کد: 179604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
خصوصيت نماز نافله صبح و نافله اول مغرب با يكديگر چيست كه در استحباب سوره هاي آن به يك شكل ميباشد؟(كافرون و توحيد)
باتشکر.
هوالعلیم
در نمازهای نافله و واجب، مستحب است که انسان از همه سوره های قرآن استفاده کند نه از سورۀ خاص و ذکر بعضی از سور رجحان دائمی نمی آورد.
کد: 179504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
محضر آیت اللَه طهرانی سلام عرض کرده خواستم در مورد ضرورت شناخت امام جماعت، 1 در حالیکه عدالت آن برای هیچ کس از مامومین محرز نشده 2 برای شخص محرز نشده است 3 عدم عدالت آن محرز شده را بدانم با تشکر
هوالعلیم
در صورت عدم احراز باید بنا را بر صحّت بگذارد.
کد: 179404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)حكم شك بين سه و چهار و همچنين دو وسه در نماز چهارركعتي چه مي باشد؟
2)درنماز بايد به تعداد ركعات خوانده شده يقين داشت يا ظن كفايت مي كند؟ (شما بالاي 50% را ظن ميدانيد؟)شكراً جزيلا.
هوالعلیم
1 باید بنا را بر بیشتر بگذارد و یک رکعت پس از نماز بجای آورد.
2 ظن کفایت می کند و بالای پنجاه در صد ظن است.
کد: 179304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
نیازی به تکرار نماز نیست.
کد: 179204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.سؤال حقیر از استاد گرامی اینست نمازهای جمعه امروزه که بدین صورت برگزار می گردد آیا جایز است که شرکت نمائیم؟
هوالعلیم
نماز جمعه واجب عینی و تعیینی است و در هر زمان چه زمان ائمه علیهم السلام و چه زمان غیبت حضرت ولیعصر ارواحنا فداه چه در حکومت اسلامی و چه در غیر حکومت اسلامی مثل نماز ظهر واجب است البته در صورتی که شرائط وجوب آن مهیا شود. و ما این مسئله را در ضمن تنظیم رسالۀ صلوة جمعه مرحوم والد رضوان اللَه علیه اثبات نمودیم.
و اما مطالب خلاف انتظاری که چه بسا از برخی از اقامه کنندگان و متصدیان امر مشاهده می شود، باید طبق تکلیف شرعی به سمع ولی فقیه و حاکماسلام برسانند و او در این موارد باید تصمیم بگیرد. انسان از پیش خود نمی تواند با طرح مسائلی فتنه انگیز موجب تشویش اذهان و سلب اعتماد امّت اسلامی شود.
کد: 179104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 بعضی از مراجع عظام در مورد فرق اعتبار عدالت بین مرجع تقلید و امام جماعت فرموده اند با توجه به مقام خاص و عظیم مرجع تقلید مرجع باید بنا بر احتیاط حریص به دنیا هم نباشد آیا مفهوم این سخن آن است که اگر امام جماعت حریص به دنیا باشد ضرری به عدالتش نمیزند ؟
2 در مورد ریش تراشی برخی اشکال میکنند که باید برای حرمت موضوعی هم وجود داشته باشد لذا اگر کسی بار اول بتراشد و بعد هر روز با ماشین اصلاح روی صورت را بگیرد این شخص فقط یک بار کار حرام انجام داده !! و اگر هم بگوییم ارسال لحیه واجب است این اشکال مطرح میشود که امر به شیئ اقتضای نهی از ضد را ندارد ... اللَهم الا که دلیل حرمت شهرت باشد ... راهنمایی بفرمایید ... با تشکر
هوالعلیم
1 قطعا مضرّ خواهد بود.
2 هر روز عمل حرام انجام می دهد و روایات در این باب موجود است.
کد: 179004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سؤال حقیر از استاد گرامیم این می باشد که آیا ما می توانیم پشت سر هر روحانی نماز بخوانیم یاخیر؟اگر امام جمعات لایقی نتوانستیم پیدا نمائیم آیا لزومی دارد که حتما در مساجد جهت اقامه نماز جماعت شرکت نمائیم(باتوجه به احادیث فراوانی که در خصوص نماز جماعت داریم)؟اگر در مساجد عکس وجود داشته باشد حکم چیست (اگر در پشت نمازگزاران باشدچه)؟
هوالعلیم
قرار دادن عکس درمساجد کراهت شدید دارد.
انسان می تواند در جماعات حضور پیدا کند و به خدا توجه کند و خیلی به امام جماعت وکیفیت رفتار او حسّاسّیت نشان ندهد زیرا این مسئله انسان را از توجه به پروردگار مانع می شود.
کد: 178904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
سجده ي سهو (مثلا براي سلام بيجا يا حرف اضافه و ...) براي نمازهاي مستحب هم بايد انجام شود؟باتشکر.
هو العلیم
برای نماز های واجب است نه مستحبّی.
کد: 178804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
برای هر کدام یک سجدۀ سهو
کد: 178704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
هوالعلیم
1ـ باید سجده به قدر متعارف باشد، نه بیشتر.
2ـ باید نسبت به کلام و تاریخ اطلاعات کافی داشته باشید.
کد: 178604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام.
1)چنانچه در پايان نماز جماعت تشهد و سلام را زودتر از امام خوانده و نماز را تمام كنيم اشكالي ندارد؟
2) آيا مي شود صورت نماز را نيز بهم زد؟
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 خیر
کد: 178504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام.
1_نماز تا چه وقت بعد از اذان ، اول وقت حساب میگردد؟
هوالعلیم
به مقدار خود نماز و هرچه به جلو برود از وقت فضیلت دورتر میشود.
کد: 178404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
می خواستم بدانم نماز مغرب و عشاء هر کدام جداگانه در چه ساعتی قضاء می شود ؟و منظور از نیمه شب شرعی یعنی چه ؟
آیا ربطی به قضاء شدن این دو نماز دارد یا نه.با تشکر
هوالعلیم
نماز مغرب تا نیمه شب شرعی و عشاء تا طلوع فجر البته بهتر است پس از نیمه شب به نیت ما فی الذمه خوانده شود .
شب در عرف مردم به حد فاصل غروب آفتاب و طلوع خورشید گفته می شود اما در شرع بین غروب آفتاب و طلوع فجر.
کد: 178304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
ذکر صلوات اشکالی ندارد.
کد: 178204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)سجده ي سهو در چه مواردي واجب و در چه مواردي مستحب ميباشد؟
2)ذكر آن ميتواند چه چيزهايي باشد؟
3)آيا در سجده هاي آيات قرآن(چه مستحب و چه واجب)،جايز است سبحان ربي الاعلي و بحمده بگوييم ؟ باتشكر فراوان .
هوالعلیم
1 در رساله های عملیه نوشته شده است.
2 ذکر سبحان ربی الأعلی و بحمده اشکالی ندارد در سجده سهو.
3 ذکر سجده های قرآن اینست :
لا اله الا اللَه حقاً حقاً
*
لا اله الا اللَه ایماناً و تصدیقا* لا اله الا اللَه عبودیةً و رقاً
*
سجدت لک یا ربّ تعبداً و رقاً.
کد: 178104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خیر
کد: 178004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام لطفا بفرماييد آيا مستحب است امام جماعت اذكار ركوع و سجود را در نماز ظهر جهرا ادا كند؟
هوالعلیم
خیر بهتر است آهسته بگوید.
کد: 177904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر انسان خسته بوده و با خستگی به منزل بازگردد، آیا بهتر است که اندکی استراحت کند و سپس نماز خود را بخواند و یا آنکه با همان خستگی اقدام به اقامه نماز اول وقت کند؟
با تشکر
هوالعلیم.
بهتر است با آرامش و آسایش نماز بخواند.
کد: 177804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
کراهت دارد.
کد: 177704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. من از كارمندان دولت مي باشم كه به صورت يك روز در ميان از ساعت 8 صبح تا ساعت 7 شب در محل كار هستم.
ايا مي توانم براي دقايقي در طول روز كاري نمازهاي قضاي خود را به جا بياورم.
هوالعلیم
چنانچه انجام نماز مانع اشتغال نشود اشکال ندارد.
کد: 177604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا نماز خواندن در منزل به صورت کاملا با اخلاص بهتر است، و یا آنکه نماز خواندن در مسجد به صورت جماعت (با فرض آنکه ممکن است گاهی افکاری جهت انجام امور ریاکارانه هم به ذهن انسان خطور نماید)
با تشکر
هوالعلیم
در مسجد فضیلت بیشتری دارد.
کد: 177504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
سوره حمد را باید خواند.
کد: 177404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
احتراما در صورت شراکت در خرید ملک با فردی که اهل خمس نمی باشد تکلیف نماز من مقید به ادای خمس در این ملک چگونه خواهد بود؟
ضمن آرزوی صحت و سلامتی از رب ودود برای جنابعالی
هوالعلیم
نماز صحیح نمی باشد.
کد: 177304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 نماز در قطار در حال حرکت و هواپیمای در حال پرواز چگونه است ؟ برای تعیین قبله در آن موارد چه کنیم ؟
2 وقت و هنگام نماز مغرب و افطار در ماه رمضان چه زمانی است ؟
3 مراد از بلوغ که شرط تکلیف است بلوغ جسمی است یا بلوغ عقلی ؟
هوالعلیم
1 برای تعیین قبله توجه به سمت کعبه نیز کافی است.
2 افطار مثل نماز است، مغرب استتار قرص خورشید.
3 جسمی است البته در بعضی از موارد بلوغ عقلی است .
کد: 177204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
1
باید کاملاً بنشینیم.
2
باید خود اذان بگوئیم.
کد: 177104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
براي هر نماز يك وضو بگيريد، كافي است.
کد: 177004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
برای زن مستحب است و برای مرد مکروه.
کد: 176904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 حكم روزه واجب به شرط خوردن و آشاميدن در هنگام اذان صبح
2 حكم ارجحيت و فضيلت نماز جماعت عصر متصل به ظهر به نماز فراداي سروقت تفريق صلوات
3 حكم سود بانكي 12 و يا 17 درصد كنوني بانكها با توجه به اينكه تورم حدود 20 درصد است و ارزش كاهش پول معلوم نيست (كاهش پول با تورم متفاوت است)
4 شرايط عدالت امام جماعت به شرطيكه مي دانيد از سازمان تبليغات حقوق مي گيرد و عقايد غلطي هم با توجه به شرايط زمان دارد.
با تشكر
هوالعلیم.
1ـ اگر در ابتدای اذان باشد اشکالی ندارد.
2ـ نماز در اول وقت ارجح است.
3ـ اشکالی ندارد.
4ـ ایرادی ندارد.
کد: 176804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم اگر کسی یقین کند موقع نماز صبح است و نماز خود را بخواند و بعد متوجه شود زودتر از وقت نماز ، نماز خوانده است آیا باید نماز خود را دوباره بخواند؟
هوالعلیم
بلی باید دوباره بخواند.
کد: 176704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
زن اگر پس از اقامه ی نماز مرد جلو بایستد نمازش باطل است.
کد: 176604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
عالم بزرگوار آيا عدم بطلان نماز به دليل تقدم و تاخر مكان ايستادن زنان و مردان صرفا متعلق به مكه مكرمه "بيت ا.." است؟ مثلا اگر در منزل زن و شوهر در يك رديف قرار بگيرند نمازشان باطل است؟و من ال..توفيق
هوالعلیم
فقط اختصاص به مکه دارد.
کد: 157011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمه اللَه
با عرض معذرت از تعداد زیاد سئوالات
1. آیا به فیش حج عمره یا تمتع خمس تعلق می گیرد؟ با توجه به اینکه چاره ای جز این روش برای رفتن به حج وجود ندارد.
2. آیا به پولی که برای خرید منزل کنار گذاشته می شود خمس تعلق می گیرد؟
3. نگهداشتن عروسک چه حکمی دارد؟ عروسک ناقص باشد چطور؟ عروسک حیوان، انسان و یا موجوداتی که وجود خارجی ندارند چطور؟
4. حکم تحصیل در خارج از کشور چه می باشد؟
5. نماز جماعت عصر، همراه نماز ظهر خواندن بر نماز فرادای سر وقت ارجحیت دارد؟
6. آیا حکومت ایران اسلامی می باشد؟ در حالیکه احکام اسلام در آن اجراء نمی شود.
7. عمل به قول داده شده واجب می باشد یعنی چه؟ مثلاً در زمان مقرر واجب است آن کار انجام شود؟
8. حکم خمس جهیزیه در صورتیکه پدر همسر خمس مال را پرداخت نکرده باشد چه می باشد؟ آیا نماز خواندن بر روی آن فرش اشکال دارد؟ در صورت اشکال حکم نمازهایی که تاکنون خوانده شده چه می باشد؟ اگر بنا بر پرداخت خمس باشد بایستی تمام مبلغ یکجا پرداخت شود؟ مطابق حکم مرجع قبلی عمل شده باشد تکلیف چیست؟ مرجع همسر متفاوت باشد حکم چیست؟
9. قضیه دست گردان در خمس چه می باشد؟
10. حکم نماز جمعه در حال حاضر چه می باشد؟
11. متوجه شدم خمس غذایی را که خمس آن پرداخت نشده است بایستی پرداخت نمود، آیا خمس غداهای قبلی که خوردم نیز بایستی پرداخت شود تا تأثیر بد آنها محو شد؟
12. آیا خوردن دلستر اشکال دارد؟
13. با کسی که خمس مالش را پرداخت نمی کند، می شود شراکت نمود؟
14. آیا در دانشگاهی که دختر و پسر مختلط می باشند، می شود تحصیل نمود؟
1ـ اگر از مال مخمّس باشد یا از ربح و در آمد سال قبل از انتهای سال خمسی خمس تعلق نمی گیرد.
2ـ بلی.
3ـ وجود عروسک اشکال دارد به هر نحو.
4ـ اگر بتوان در داخل تحصیل کرد جائز نیست.
5ـ خیر.
6ـ بنده در این خصوص مطلبی ندارم.
7ـ عمل به قول و قرار واجب است.
8ـ اشکال دارد مگر اینکه خمس پرداخت شود حکم نماز های خوانده شده چون جاهل به مسئله بودید اشکال ندارد و خمس را می توان کم کم پرداخت نمود.
9ـ در خمس دست گردان معنا ندارد.
10ـ نماز جمعه در هر شرایطی واجب عینی و تعیینی است.
11ـ بله باید پرداخت نمود.
12ـ ظاهراً اشکالی ندارد.
13ـ در این شراکت خیر و برکت نیست.
14ـ اگر بتوان برخورد با آنان نباشد اشکال ندارد.
کد: 156911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) اگر پولی نزد کسی قرض داده باشیم در حالی که اگر بود به آن نیاز داشتیم و خرج میشد و ایشان بعد از گذشت سال خمسی پول را پس دهند خمس آن را باید بدهیم؟
2) اگر پولی را در صندوق قرض الحسنه خوابانده باشیم تا با آن وام بگیریم باید خمس آن را بپردازیم؟
3) لوازم آرایش و کرم هایی که مقداری از آنها باقی مانده باید خمسش را حساب کنیم؟
با تشکر
1
بلی
2
بلی
3
نیازی نیست.
کد: 156811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم امشب وقتی به آسمان نگاه کردم ماه را دیدم که البته آن طور که من می دانم ماه شب اول نبود و ضخامت داشت حال آن که در تقویم و رسانه ها و خود پرتال، ماه محرّم از جمعه شروع می شود .می خواستم بدانم وظیفۀ ما چیست؟ (مثلا برای روز اول محرم)
شکرا جزیلا
ضخامت هلال دلیل بر شب دوم بودن نیست.
کد: 156711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نیازی به دسترسی به آنان نیست، از خداوند طلب مغفرت کنید کافی است.
کد: 156611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه رقص در فرض سؤال محرک باشد حرام است.
سؤالات مرتبط
کد: 156511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خودتان می توانید اداء کنید.
کد: 142411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم غسل ارتماسی در استخر کلردار صحیح است؟ با تشکر فراوان
إشکالی ندارد.
کد: 156111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سپاس از شما
اصلاح با تیغ حرام است ولی زیر گلو و اطراف آن اشکالی ندارد.
کد: 156011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)باسمه تعالي صحيح است با بسمه تعالي ؟ لطفا دلیل آن را ذکر بفرمایید.
2)خوردن پوست كنده شده ي لب و كنار ناخن حرام است؟
3)حكم نگهداري ماهي در منزل(در تنگ يا آكواريوم) چيست ؟ آيا كراهت دارد؟
4)آتش زدن پرچمي كه نام اسرائيل روي آن است چه حكمي دارد؟(با توجه به اينكه "ئيل" به معناي خداست)
شكراً جزيلا.
1 بسمه تعالی زیرا همزه آن وصل است و حذف می شود.
2 بلی حرام است.
3 خیر.
4 هتک حرمت به نام اللَه یا هر اسمی که حکایت از ذات پروردگار کند حرام است .
کد: 155911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هر صدایی که توسط آلات موسیقی خارج میشود یا با وسیلهای که همان لحن را به وجود آورَد حرام است. ما موسیقی حلال نداریم.
کد: 155811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر شرط نیست و شنیدن آن به هر نحو حرام است.
کد: 155711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 155611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است استعمال موسیقی در هر حال حرام است.
کد: 155511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میخواستم بپرسم که گوش دادن به همه ی موسیقی ها اشکال دارد؟!
موسیقی هایی که از تلویزیون پخش میشه گوش دادنش اشکال دارد؟!
بلی
کد: 155411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 155311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا استفاده از نرم افزارهای تولید خارج از کشور به طور قفل شکسته برای مقاصد آموزشی جایز است؟ برخی از نرم افزارهای مهندسی پیشرفته اصولا به طور عادی غیر قابل دسترسی هستند.
حفظ حریم حقوقی افراد لازم است ولی اگر چنانچه اینها توسط سایر افراد انجام شده باشد، استفاده از آنها برای شما ایرادی ندارد.
کد: 155211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اینجانب 34 سال سن دارم و مدت 7 سال است که ازدواج کرده ام و از ابتدا قصد بچه دار شدن را داشتم ولی بهیچ وجه من الوجوه در من اسپرمی یافت نشد و برای همین یکبار عمل جراحی واریکوسل و یکبار هم عمل جراحی نمونه برادری تیکه برادری از بیضه ها را کردم ولی هیچ نتیجه ای هم نداد و در پایان به آخرین دکتری که مراجعه کردم آن دکتر با تمامی آزمایشاتی که داده بودم در این مدت نتیجه را به این ترتیب که من یعنی اینجانب بهیچ وجه من الوجوه عضوی که سازنده نطفه باشد را در بدن خود ندارم و علنا من را کاملا عقیم و فاقد نطفه دانست و تنها راه ممکن برای بچه دار شدنم را اهدای جنین از یک زوج که کاملا محرم همدیگر هستند به این صورت که تخمک زن و نطفه مرد را به داخل رحم زن دیگر القاح داده و به این صورت جنین در داخل رحم زن ایجاد می شود و در کل من از شما حضرت آقا تقاضا مندم که آیا این عمل از لحاظ شرع کاملا مشروع بوده یا نه و من می توانم این عمل را انجام دهم یا نه ؟ با تشکر از شما
در این صورت این جنین فرزند شما نخواهد بود بلکه متعلّق به همان زوج است ولی شرعاً مانعی ندارد.
کد: 155111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با تشکر
اشکال ندارد. و فرزند متعلّق به همان مرد و زن خارجی است.
کد: 155011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اسپرم و اوول باید بر اساس ازدواج لقاح شوند چه در رحم و چه در آزمایشگاه و اگر تخمدان حاوی تخمک زن باشد فقط باید اسپرم شوهر او با او لقاح شود. نه شوهر زنی که پیوند دریافت کرده است.
کد: 154911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم خواهشمندم نظر خود را به طور صریح در رابطه با تغییر جنسیت بفرمایید.
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
کد: 154811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضرت آیة اللَه طهرانی سلام علیکم
با توجه به پیشرفت علمی در زمینه علم پزشکی و آزمایشگاهی آیا شبیه سازی و استفاده از سلولهای بنیادین در انسان و حیوان و استفاده این علم به عنوان ابزار در زمینه های مربوطه از نظر شرعی چه حکم و جایگاهی دارد؟ با تشکر و آرزوی سلامتی برای شما .
اشکالی ندارد .
کد: 154711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد استعمال سیگار(چه به مقدار کم چه به مقدار زیاد)
حرام است یا خیر ؟
مسئله استعمال سیگار از مسائلی است که در تشخیص موضوع آن باید از فن تجربی بهره گرفت، چنانچه از نظر بهداشت ضرری بر استعمال دخانیات ترتّب گردد حرام می باشد.
کد: 154611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد. البتّه باید حقّ ورثه آن شخص در صورت باقیماندن سرقفلی داده شود.
کد: 154511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا خواندن سوره در نماز از روی قرآن و یا موبایل صحیح است؟
2 آیا خواندن قرآن و یا دعاها از روی موبایل و تبلت و یا کامپیوتر بهتر است یا از روی کتاب دعا و مفاتیح؟ ( از نظر معنوی)؟
1
در نماز واجب خوانده نشود.
2
از کتاب دعا بهتر است.
کد: 154411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 154311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 154211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تشبّه به آداب غرب است و خلاف روش و سنّت معموله در این مجالس و نیز خلاف مقتضای تنبّه و تذکّر و اعتبار.
کد: 154111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
قلیان مانند سیگار اگر مضر باشد حرام است.
کد: 154011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اینکه بعضیها به هنگام شنیدن نام مبارک امیرالمومنین علیه السلام صلوات می فرستند آیا صحیح است؟ در این مورد آیا روایتی هم وجود دارد؟
2 اگر کسی در روز جمعه هم مثلا غسل جمعه هم جنابت و هم مثلا غسل روز خاصی بخواهد انجام دهد آیا با 1 غسل می تواند یا باید چند غسل انجام دهد؟
3 در این زمان که قیمت اجناس هر روز یک قیمتی دارد مغازه داری که جنسی از قبل دارد قیمت آن مثلا 1000 تومان بوده الان عمده فروش به او 2000 تومان میفروشد، این مغازه دار باید قیمت خرید بفروشد یا قیمت روز بازار؟ آیا قاعده لا ضرر در اینجا می توان استفاده کرد که قیمت روز بفروشد؟ اگر قیمت روز بفروشد مرتکب حرام شده؟
4 روز جمعه نماز ظهر را باید بلند خواند یا مستحب است بلند خواند؟
5 وامی که بانک می دهد فاکتور میخواهد اگر فاکتور صوری باشد مثلا وام برای خرید وسایل منزل هست ولی من میخواهم ماشین مثلا بخرم این فاکتور برای فاکتور نویس و گیرنده فاکتور چه حکمی دارد؟مصرف این وام در خرید ماشین چه حکمی دارد؟
1 درباره رسول خدا آیات و روایات وارد است ولی نسبت به سایر أئمه علیهم السّلام ایرادی ندارد.
2 بلی می توانید.
3 باید به قیمت روز بفروشد.
4 واجب است بلند خوانده شود.
5 باید طبق شرائط عمل شود.
کد: 153911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 علت حرام بودن موسیقی چیست؟
2 آیا شنیدنِ نوحه ها که دارای موسیقی هستند نیز حرام است؟
3 کسی که قبلا نوازندۀ آلات موسیقی بوده، با توبه میتواند وارد مسیر عرفان و سلوک إلی اللَه شود؟
1
تأثیر سوئی است که بر نفس انسان می گذارد گر چه خود انسان متوجّه نشود.
2
ا گر همراه با آلات موسیقی باشد حرام است.
3
بلی می تواند در مسیر خدا قرار گیرد.
کد: 153811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پاسخ قبلا داده شده است.
کد: 153711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا ریش پروفسوری حکم ریش شرعی را دارد؟ باتشکر
خیر
کد: 153611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اخذ مایع مني جهت آزمایشات به طریق استمنا چه حكمي دارد؟ (بخصوص در افراد مجرد).
2 انجام آزمایشات تشخیصي احتیاج به برائت ذمه دارد؟ (از نظر ایجاد خون مردگي یا درد در بیمار یا سایر عوارض جنبي).
3 انجام آزمایشات ضروري توسّط افراد ناهمگن چه حكمي دارد؟
1ـ اگر راهی جز این طریق باقی نباشد بلا مانع است.
2ـ نیاز ندارد.
3ـ در صورت ضرورت مانعی ندارد.
کد: 1535 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خواستم بدانم فایل ها ، کتاب ها و برنامه هایی را در بعضی از وبلاگ ها برای دانلود قرار می دهند
در صورتی که ما ندانیم که آیا با اجازه مؤلف و یا صاحب امتیاز آن فایل می باشد یا خیر و دست به دانلود آن فایل زده و از آن استفاده نماییم
چه حکمی دارد
با تشکر
تا وقتی احراز نشود که صاحب آن مقاله راضی به انتشار آن نمی باشد اشکال ندارد.
کد: 153411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
الف) ژلاتيني كه از حيوان حلال گوشت(مثل گاو و ...)به دست مي آيد در چه صورتي حلال است؟آيا در صورتي كه ذبح شرعي شود حلال ميشود؟ ب) در ايران اگر روي محصولي ژلاتين گاو بود آن را حلال بدانيم؟(ما كه نميدانيم چگونه ذبح شده است، وظيفه مان چيست؟)
1ـ اگر ذبح شرعی شده باشد حلال است.
2ـ اشکالی ندارد.
کد: 153311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مرد مورد نظر استاد موسیقی من هستند و گاهی به طور اتفاقی بدن هایمان با هم تماس داشته آیا گناه است؟
1
بلی
2
بلی
کد: 153211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آيا نشستن بر سر سفره اي كه نامحرم هست حرام است؟ باتشکرفراوان.
چنانچه مقابل یکدیگر قرار گیرند و یا در معرض دید باشند بلی حرام است.
کد: 153111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1
محرمیت مادر زن مانند خواهر و خاله انسان است.
2
کسی فتوی به نامحرم بودن داماد نمی دهد.
کد: 153011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خواهشمند است در صورت امکان نسبت به ادله اثبات محرمیت دایی و عمو راهنمایی و ارشاد بفرمایید. حسب آنچه که در آیات قران آمده ظاهرا بعد از نهی عام از کشف حجاب زن، دایی و عمو جزء استثنائات شمرده نشده و همچنین رابطه تلازم بین عدم امکان ازدواج با برخی زنان و محرم بودن آنان نیز ثابت نگردید (بدلیل وجود حکم خاص خواهر زن). از تتبع در احادیث نیز مشخص شد که پیامبر اکرم صلی اللَه علیه و آله نیز ظاهرا زنان خود را امر به رعایت حجاب نسبت به عمو و دایی می نموده اند. با عرض تشکر و امتنان
قبلا پاسخ داده شده است.
کد: 152911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1) اگر سر سفره اي افراد نامحرمي وجود داشته باشند ولي ما به همه محرم باشيم، نظر شما راجع به نشستن بر سر اين سفره چيست؟2) آيا اين فرد محرم اگر مرد يا زن باشد تفاوتي ميكند؟ اگر بله لطفا توضيح بفرماييد.باتشکرفراوان.
1 نباید در این سفره نشست.
2 فرقی ندارد.
کد: 152811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 152711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 152611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
مادربزرگ هاي زن به شوهر محرم هستند؟باتشکر.
بلی
کد: 152511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
پدر بزرگ هاي شوهر (چه مادري و چه پدري) به زن محرم هستند؟باتشکر.
بلی
کد: 152411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
فرزندخوانده به مرد و یا زن خانواده محرم نمی باشد و برای ایجاد محرمیت باید به راههای شرعی آن متوسل گردید.
کد: 152311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا زن بابای همسر به داماد محرم می شود یا نه؟
خیر
کد: 152211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من به همراه دو تن از دوستانم در فکر ایجاد شغلی هستیم که در ان باید روی عکس عروس و داماد طراحی انجام دهیم از طرفی میدانیم که 99% عکس عروس خانمها از نظر پوشش مثل سر و گردن _دستها و قسمت بالای قفسه سینه انها برهنه است حالا میخواستم بدانم که اگر اولا" ان عروس غریبه باشد و ما او را نشناسیم ثانیا" اگر به انها بگوییم که مردی روی این عکس کار میکند و انها هم راضی باشند حالا ایا کار ما از نظر شرعی اشکال دارد و ایا درامد ما از این کار حلال است؟ضمنا" هر سه نفر ما مجرد هستیم.
با تشکر از راهنمایی شما
چه بشناسید یا نشناسید، عمل شما حرام است.
کد: 152111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام به نامحرم مرجوح است ولی جواب سلام واجب است.
کد: 151911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 151811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 151711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی میکنند و سالی یک یا دو بار به شهر ما می آیند وقتی سالی یکبار و یا دوبار به شهر ما می آیند و به خانه ما می آیند شوهر خواهرم برایم دست دراز میکند و با من دست میدهد شوهرم نیز ناراحت میشود و پنهانی به من می گوید که من به شما اجازه نمیدهم با او دست بدهی! حالا تکلیف من چیست؟ آخر من چطور میتوانم دستش را رد کنم چون سالی یکبار می آیند و من خجالت می کشم دستش را رد کنم خواهشمندم به طور کامل راهنمائی ام کنید با تشکر از زحمات شما
شما کار حرام انجام می دهید دلیل ندارد که نزدیک او بیائید تا او دست دراز کند شوهر شما چه اجازه دهد یا ندهد دست دادن به مرد نامحرم حرام است.
کد: 151611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی می کند و سالی یکبار یا دو بار به شهرستان ما می آیند و شوهر خواهرم که 35 ساله است موقع آمدن خانه ما با من دست میدهد و شوهر من هم که 27 ساله است از این کار ناراحت میشود و به من میگوید نباید با شوهر خواهرت دست بدهی و من نمیتوانم این حرف را قبول کنم آخر چطور میتوانم به او دست ندهم درصورتی که در جمع دست دراز میکند همه به او دست میدهند آخر من چطوری دستش را رد کنم خجالت می کشم و تو رودرواسی میمانم.خواهشمندم راهنمائیم کنید
حرام است.
کد: 151511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
الف) آیا شنیدن صدای هر مردی برای زن ضرر دارد؟( چه به صورت زنده یا به صورت ضبط شده و غیر زنده) ب) آیا متقی بودن و نبودن در این مسئله تفاوتی دارد؟
شکرا جزیلا.
اشکال ندارد، مگر اینکه زن احساس کند برای او خطورات و تعلّقاتی پیدا می شود و بهتر است مرد متّقی باشد.
کد: 151411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
ديدن فيلمهاي زبان اصلي كه زنها در بعضي از قسمتهاي فيلم لباسهاي نامناسبي پوشيده اند از نظر شرعي چه حكمي دارد؟
باتشكر
اشکال دارد.
کد: 151311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 151211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 151111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1. آيا دختري كه نامزد است و در دوران عقد به سر ميبرد ميتواند با پسر مجرد در حد درد و دل مثل يك خواهر و برادر بدون هيچ كلمات عاشقانه بدون اطلاع شوهر با او ارتباط تلفني داشته باشد؟
2. آيا اين كار او گناه است؟
3. در حين رابطه تلفني اگر روزه باشد روزه ي او باطل ميشود؟
1_ حرام است.
3_ ولی روزه اش باطل نمی شود.
.
کد: 151011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همسرم در کلاسهای آموزش قرآن شرکت نموده است و استاد ایشان روحانی است که بیان نموده است روحانی همانند دکتر در جامعه می باشد و ایرادی ندارد که خانم های کلاس با صوت در حضور استاد(روحانی) قرآن بخوانند
لطفا نظر خود را در این خصوص بفرمائید
اگر جواب شما منفی می باشد کمی درمورد علت آن توضیح دهید
این روحانی از روی کدام دلیل شرعی یک همچنین فتوای مزخرفی را صادر کرده است؟ لابد پرداختن به ترانه و تصنیف نیز از نظر ایشان حکم پزشک را دارا میباشد.
کد: 150911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 150811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1)دیدن صورت و اجزای بدن زن نامحرم غیر مسلمان تا چه حد جایز است؟
2)آیا دیدن زن نامحرم (مسلمان و غیرمسلمان) در فیلم یا عکس با دیدن به صورت زنده تفاوت دارد؟
3)آیا آثار سوء نگاه کردن به زن مسلمان و غیرمسلمان از دیدگاه شما متفاوت است؟باتشکرفراوان.
1 جائز نیست.
2 فرقی نمی کند.
3 تفاوت ندارد.
کد: 150711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 150611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 150511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زنا در هر صورت حرام است.
کد: 150411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا این استدلال صحیح است؟هرچه برای بدن ضرر دارد، حرام است. نوشابه و پفک برای بدن ضرر دارند. در نتیجه نوشابه و پفک حرامند.
الف) آیا این استدلال صحیح می باشد؟ ب)آیا شما حکم به حرمت نوشابه و پفک می کنید؟ ج) اگر گاهی اوقات اینها و امثال اینها را بخوریم مرتکب حرام شده ایم؟
شکرا جزیلا.
چنانچه ضرر به نحوی باشد که از جهت عرف، عقلاء ترک آنرا لازم می دانند، بلی حرام است. و مصادیق فوق باید بر این اساس سنجیده شود.
کد: 149811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کراهت دارد ولی در عزای سیّد الشّهداء علیه السّلام کراهت ندارد.
کد: 149711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استاد درس اندیشه اسلامی مطلبی بیان کرد که احکام دینی که مربوط به مسائل اجتماعی، در اثر گذشت زمان و با توجه به مسائل روز قابل تغییر است بعنوان مثال
بحث دیه زن و اینکه با توجه به شرایط امروز جامعه بحث اینکه دیه زن باید نصف دیه مرد باشد برای زمان گذشته است و باید برابر باشد.
با توجه به موضوع بالا
اولاً آیا بحث گذشت زمان تاثیری بر احکام اجتماعی دارد؟
ثانیاً جایگاه تفکر و عقل در مسائل دینی کجاست وآیا با سنت و قرآن برابر است؟
درپایان خواهشمند است در صورت امکان منبعی معرفی بفرمایید تا در صورت لزوم
با استناد به آن پاسخ استاد را بدهم.
با تشکر
1
هیچ دلیلی بر اینکه دیه زن مربوط به زمانهای گذشته است نمی باشد. و بحث تأثیر زمان و شرائط بر احکام دخلی به این قضیّه ندارد.
2
عقل برای وصول به مفاهیم و احکام شرع است نه اینکه در مقابل شرع استقلالی داشته باشد.
کد: 149604/20/2022 00:00:00گروه: احکام
1 شب قدر یک شبی است که بیست و چهار ساعت مدّت آن است و تمام کرۀ زمین را شامل می شود.
2 شهادت حضرت هم طبق توضیح بالا واضح می شود.
کد: 149511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شرط بندي در عرف بدين صورت كه در جايي هستيم كه بين دو يا چند نفر مسئله اي پيش مي آيد و با هم مي گويند كه اگه فلان چيز اتفاق نيفتاد تو مثلاً شامي يا شيريني يا چيز ديگري مي دهي .اگر جريان بدين صورت باشد حكم چنين كاري چيست؟با تشكر.
این نحوه شرط بندی که التزامی شرعی و عرفی ندارد اشکالی ندارد.
کد: 149407/28/2023 00:00:00گروه: احکام
1_برای طرفین چه حکمي دارد؟
2_برای صاحب کسب (مسؤول یا مدیر سالن ورزشی ، گیم نت ، رستوران و...) چه حکمی دارد؟
هو العلیم
1ـ حرام است.
2ـ حرام است.
کد: 149311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده مدتی به نواختن موسیقی اشتغال داشتم ولی مدتی است که آنرا ترک کرده ام و قصد فروش آنرا دارم ، می خواستم بدانم آیا پولی که از بابت فروش ساز خود بدست میاورم را می توانم خرج کنم یا جایز نیست
خرید و فروش آلات موسیقی به مسلمان اشکال دارد.
کد: 149211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باتوجه به نظر حضرتعالی در مورد حرمت بازی شطرنج وپاسور با استفاده از کامپیوتر
(سؤال کد 12309)وقسمت آخر پاسخ ان حضرت به سؤال کد 29204 دو سؤال پیش می اید 1 در بازی با کامپیوتر اصلا حریفی وجود ندارد که شرط بندی و مسابقه ای در کار باشدو عنوان قمار پیدا کند . 2 آیا هر اسباب قماری که در شرع مقدس تصریح برآن شده با تغییر میزان وکمیت مورد استفاده درغیر قمارعرفا عنوان قمار بر ان صادق نباشد جایز است ؟ پس در این زمان که شطرنج بنا به نظر برخی از مراجع متوفی فقط یک بازی است . دلالت روایات وارده بر حرمت را چگونه میتوان توجیه نمود . باتشکر فراوان
1 اگر چه در فرض مذکور فرد خارجی وعینی وجود ندارد لکن نفس ایجاد موقعیتی که خصوصیات همان فرد خارجی را داشته باشد نیز حرام است.
2 بازی با شطرنج در هر حال و به هر نحوی حرام است و تو ضیح بیشتر در این مسأله محتاج به ارائه ادله و ایراد بحثها و بیانات تخصصی و فقهی می باشد.
کد: 149111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بازی شطرنج و پاسور که در کامپیوتر وجود دارد چه حکمی دارد . متشکرم
حرام است.
کد: 125811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 شرایط گرفتن وام از بانک ها ( با توجه به نظر فقهی شما ) به چه شکلی می باشد؟
2 اگرجواب عدم جواز است با توجه به تمکن و بضاعت مالی خود و خانواده و یا دوستان برای مشکلات شخصی چه راهکاری پیشنهاد می فرمائید؟
3 از پولی که خمس آن پرداخت شده است در صورت سپری شدن یکسال آیا مجدداً به آن خمس می گیرد؟
1ـ باید مقدار بهره از میزان افت ارزش پولی کشور کمتر باشد.
2ـ توکل بر خداوند و قناعت بر میزان موجود.
3ـ خیر تعلق نمیگیرد.
کد: 125711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر هدیه ها به طور مثال حدود 10 تا 20 سکه به همراه حدود 5 میلیون تومان پول (اگر به طور متوسط هر نفر 20 هزار تومان داده باشند):
1_اگر بدانیم 10 نفر از افرادی که سکه دادند خمس پرداخت می کنند ولی باقی افراد مقید به پرداخت خمس نیستند و حتی 2 نفر شغل شبهه ناک و حرام دارند باید چه کنیم؟
2_حدود 2 ماه بعد سال خمسی داماد است .اگر پول هدیه داده شده را خمس آنرا داده ایم آیا 2باره باید خمس جدیدی برای سال خمس دهیم؟
3_به پول داده شده نیازمند باشیم برای خرید منزل و یا اجاره خانه بهتر و یا سفر مذهبی چه کنیم؟
1 باید خمس اموال هبه شده را پرداخت نمود.
2 خیر
3 هر طور خود صلاح می دانید.
کد: 125611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده در سال 1384 مبلغ 5/4 میلیون تومان در بانک به عنوان سپرده 4 ساله گذاشتم و هر ماه حدود 84 هزار تومان سود می گرفتم و سال 1385 حساب را بسته و پول را دریافت کردم.بعد از آشنایی با مکتب حضرت علامه متوجه ایراد داشتن این امر شدم.حال از حضرتعالی استدعا دارم مرا راهنمایی کنید که:1 خمس به آن پول تعلق می گیرد؟ و چقدر؟ 2 چون این پول خرج پول پیش خانه و اجاره شده و در اموال من آمیخته شده حکم نمازهای خوانده شده چیست؟ 3 اگر بخواهم خمس را به حضرتعالی پرداخت کنم از چه طریق امکان دارد؟
ضمنا بنده مدتی هست در کلاسهای عنوان بصری حضرتعالی شرکت می کنم.
1 ـ نمازهای خوانده شده صحیح می باشد. 2 ـ مبلغ خمس آن مال یک
پنجم می باشد.
کد: 125511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالی که از محضر شما داشتم در مورد این است که اگر پولی را به عنوان قرض به شخصی بدهیم و بعد از گذشت یک سال ان را به ما بر گرداند ایا به این پول خمس تعلق میگیرد یانه ؟
بلی.
کد: 125411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید هر فردی سال خمسی داشته باشد چه به او تعلّق بگیرد یا نگیرد.
کد: 125311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده طلبه میباشم. میخواستم بدانم آیا قرار دادن روزی مشخص بعنوان سال خمسی واجب است؟ یا اینکه هر مالی را که یک سال قمری بر او بگذرد و استفاده نشود مشمول خمس می شود؟
به هر جهت باید هر شخصی برای خود سال خمسی داشته باشد.
کد: 125211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام.
1)چنانچه در طول سال خمسي براي همسر خود مقداري طلا ( افزون بر مقادير قبلي)خريداري كرده و ايشان نيز در طول سال از آن حداقل يكبار استفاده نمايد آيا به آن خمس تعلق مي گيرد؟
2) زكات چطور؟
3) در صورتي كه هم خمس داشته باشد و هم زكات كدام ارجح در محاسبه ابتدايي است؟
4) آيا مقداري از طلا كه زكات آن پرداخت شده در محاسبات مقادير بعدي كه اضافه شده اند باز هم مورد محاسبه قرارا مي گيرد؟
1ـ بلی.
2ـ خیر.
3ـ خمس جای خود را دارد و زکات جای خود را.
4ـ خیر.
کد: 125111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پرداخت خمس و زكات براي قشر كارمند كه هيچ منبع در آمد ديگري ندارند چگونه است.
به آنها خمس تعلق نمی گیرد.
کد: 125011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
احتراما برخی از رفقا صندوقی تحت عنوان قرض الحسنه و بدون سود تاسیس کرده اند بطوریکه بعنوان نمونه 33 نفر ثبت نام کرده و ماهی 155000 تومان هرماه جمع آوری میشود و به قید قرعه کل مبلغ هرماه به یک نفر داده میشود . آیا کسانیکه نفرات آخر هستند مثلا 32 و آن موقع نوبت وامشان می شود باید خمس پول را همان روز کسر نمایند ؟ شایان ذکر است اینجانب کارمند می باشم .با تشکر
خیر باید رأس سنۀ مالیه، خمس مقدار پس انداز را بپردازند.
کد: 124911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
و به اندازه مبلغ خودش باید خمس بپردازد.
کد: 124811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. 1) اگر به فرد نا بالغ وجهي به عنوان هديه داده شود آيا مشمول پرداخت خمس از ناحيۀ سرپرست آن فرد مي شود؟ اگر سرپرست فرد نابالغ نيز مقداري وجه به عنوان هديه به آن فرد نابالغ دهد چطور؟
اگر مقدار آن زیاد باشد بلی!
کد: 124711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نمی تواند.
کد: 124611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از پدر به فرزند و یا بالعکس خمس ندارد.
کد: 124511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 124411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام .
اگر يك تاريخ جهت پرداخت خمس مشخص شود و پيش از شروع آن مقداري مواد غذايي مثلا چندين كيلو برنج تهيه شود كه بخش عمده آن جهت زمان پس از موعد پرداخت خمس باشد آيا خمس به آن تعلق مي گيرد به طوريكه مدت مصرف به يك سال نرسد؟
خیر.
کد: 124311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 124211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طلبه ای هستم که تعداد زیادی کتاب دارم اما فعلا به همه ی آنها نیازی ندارم وبعدا مورد استفاده قرار خواهد گرفت آیا خمس این کتابها را باید بپردازم؟و در ضمن آیا شهریه ی طلبگی خمس دارد؟
خیر در هر دو سؤال
کد: 124111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در حال حاضر دارای یک باب منزل مسکونی می باشم . به قصد خرید ملکی بهتر و بزرگتر مقداری پول پس انداز کرده ام که خمس آنرا قبلا حساب کرده ام ، بعلاوه مقداری پول هدیه و مقداری پول از درآمد سال خود که در مجموع به اندازه هزینه شروع یک سرمایه گذاری در یک شرکت تعاونی برای احداث مسکن می باشد شده است.چنانچه مجموع این پولها را در این شرکت سرمایه گذاری نمایم تا بعد از 2 سال و طی قرارداد مشخص شرکت مذکور آپارتمان به من تحویل دهد و من پس از تحویل ، آنها را بفروشم تا با مجموع پولهای بدست آمده از فروش منازل موجود بتوانم منزل مناسبتری خریداری نمایم ، آیا خمس به پول فروش تعلق میگیرد یا نه ؟ واگر تعلق میگیرد به چه بخشی از آن تعلق میگیرد؟
به مقدار زیادی بر اصل.
کد: 124011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خمس طلا ،ارتباطی به استفادۀ از آن ندارد و به عنوان زینت محسوب می شود.
کد: 123911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
خمس زمين و غير منقولات چه زماني بر ذمّه مالك مي آيد؟
باتشكر فراوان
به مجرد تملک بر ذمّه مالك مي آيد.
کد: 123811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی تعلّق میگیرد به قیمت امروز
کد: 123711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه زائد بر مخارج سال باشد تعلّق می گیرد.
کد: 123511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفا نظر مبارکتان را در مورد خمس موارد زیر مرقوم فرمائید :
1 هدیه و جایزه اگر از مخارج سال زیاد بیاید؟ 2 سرمایه کار 3 حداقل سرمایه که با دادن خمس نتواند با بقیه آن کار کند.
4 جهیزیه دختر (اگر نتواند یک دفعه تهیه کند) 5 پول جهزیه دختر 6 پس انداز جهت ازدواج 7 پس انداز جهت تهیه مسکن
8 پولی که بابت رهن خانه داده شده است 9 مهریه زن 1 0 وسایل منزل که رفع نیاز شده 11 باقیمانده آذوقه سال
12 پولی که قرض گرفته و سر سال در دست اوست و هنوز بدهکار است. 13 افزایش قیمت اموال غیر سرمایه ای در هنگام فروش مانند : ارث و مالی که خمس ندارد یا مالی که خمسش را داده است. 14 ارث اگر میّت خمس بدهکار است. 15 کفن و دفن (بعد از یک سال)
16 فیش حج (بعد از یک سال) 17 بازخرید (بعد از یک سال) 18 حقوق باز نشستگی (بعد از یک سال)
1 در صورت معتنابه بودن خمس دارد.
2و 3 خمس دارد امّا اگر نتواند با بقیّه کار کند می تواند کم کم بپردازد.
4 و 5 و 6 و 7 جهیزیّه در این صورت خمس ندارد. و همینطور جهت ازدواج و مسکن در صورتی که بیش از دو سال نباشد.
8 و 9 رهن خمس ندارد. و مهریّه اگر زیاد نباشد.
12 در صورت قرض خمس ندارد.
14 باید خمس ارث داده شود.
15 کفن و دفن اگر بطور معمولی باشد خمس ندارد.
17 و 18 حقوق بازنشستگی و بازخرید خمس دارد.
کد: 123411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) آیا مبلغ رهنی که مستأجر به صورت یکساله می پردازد، مالک باید خمس آنرا پرداخت کند؟
2) اگر این مبلغ با سکونت مستأجر چند سال در دست مالک باشد چطور؟
3) اگر این مبلغ در بانک سرمایه گذاری شود یا خود مالک با آن کار اقتصادی کند چگونه است؟
4) مبلغی که مالک جهت بازپرداخت رهن مستأجر کنار میگذارد تا سر موعد پرداخت کند خمس دارد؟
5) مبلغی که برای پرداخت سایر قرضها کنار گذاشته شود و سال بر آن بگذرد چطور؟
1
خیر
2
خیر
3
به سود آن خمس تعلّق می گیرد.
4
خیر
5
آری خمس دارد.
کد: 123311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده چون مجرد هستم مخارج زندگيم را پدرم ميپردازد، با اين نيت كه حقوقم را پس انداز كنم براي مخارج ازدواج و تهيه مسكن، به همين خاطر برايم چند سؤال پيش آمده، ميخواستم نظر حضرتعالي را بدانم.
1) آيا به حقوقم كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد ؟
2) آيا ميتوانم حقوقم را به عنوان سپرده ثابت در بانك بگذارم ؟ در اين صورت به سود آن كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد؟
3) پدرم گاهي مبلغي را به من ميدهد كه براي نيت مذكور پس انداز كنم، آيا به اين مبلغ خمس تعلق ميگيرد ؟ با توجه به اينكه براي شروع زندگي ناچار به اين پس انداز هستم چون خودم حدالاقل حقوق را دريافت ميكنم و پدرم هم باز نشسته است و به يكباره نمي تواند به من كمك كند .
4) اگر به عنوان پس انداز سكه بانكي خريداري كنم چه حكمي دارد؟
5) گاهي به عنوان عيدي و يا تشويق به كارمندان سكه ميدهند در صورت نگهداري آيا به اين سكه خمس تعلق ميگيرد ؟
با تشكر
1 بلی
2 بلی
3 بلی
4 خمس دارد .
5 بلی
کد: 123211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1.کارمند هستم و از حقوقم مقداری را پس انداز می کنم و از بانک حداقل سود به آن تعلق می گیرد، مقدار مشخصی را هم بطور مستمر به صندوقهای خیریه پرداخت میکنم و علاوه بر آن همیشه مبالغی را برای رفع مشکلات بدون شرط سود و زمان پرداخت به افراد پرداخت میکنم . آیا باز هم خمس به این پس انداز من تعلق می گیرد؟
2.از پس اندازم برای خود وخانواده ام 2سال پیش برای حج عمره ثبت نام کردم که طبق روال برای آن نیز سود محاسبه و جزء بقیه هزینه سفر مطالبه گردید ، آیا به این هزینه ثبت نامی و سود حاصال آن خمس تعلق می گیرد؟ با تشکر ودعای خیر و السلام.
1 بلی.
2 خیر
کد: 123111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. قصد دارم بخشي از درآمد خود را به صورت سكه پس انداز نمايم تا ارزش آن با توجه به تورم در طول زمان كاهش نيابد.1) به سكه هاي پس انداز شده فقط خمس تعلق مي گيرد و يا زكات و يا هردو؟
اگر مقدار سکّه به حدّ نصاب طلا برسد زکوة فقط تعلّق می گیرد و إلّا خمس!
کد: 123011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. آپارتماني دارم كه در اجاره ديگري است. قصد دارم تا پس از پايان قرار داد اجاره خود در اين محل ساكن شوم و مبلغي را در طول سال خمسي پسنداز كرده ام تا جهت خريد وسايل نو و بازسازي منزل هزينه نمايم. اگر پايان قرارداد اجاره و هزينه هاي خريد وسايل نو و بازسازي منزل پس از مهلت سال خمسي باشد آيا بايستي از پول پس انداز شده خمس پرداخت شود.
بلی باید خمس آن پرداخته شود.
کد: 122911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مشمول خمس می شود.
کد: 122811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 سال پیش مادر بنده مبلغ 34 میلیون تومان پولی را که حاصل از فروش ملکش بود به بنده هدیه دادند . بنده چند میلیون از این پول را خرج برگزار کردن عروسی و هزینه های آغاز زندگی مشترک نمودم و با بقیه پول ماشین کامیونتی برای کار کردن و درآوردن خرج زندگی خریدم . ولی قبل از شروع به کار کردن با ماشین کامیونت شغل دیگری برایم فراهم شد . حالا تصمیم دارم که ماشین کامیونت را بفروشم ( البته بنده ماشین را با دریافت مقداری وام، 28 میلیون تومان خریدم و الان ماشین را تقریبا مبلغ 35 میلیون تومان می خرند که با کسر وامی که گرفتم مبلغ 4 میلیون سود می کنم ) و با پول آن می خواهم ( ان شا اللَه ) یا خانه بخرم یا اینکه زمینی برای ساخت خانه بخرم . حالا از شما درخواست می کنم بفرمایید به پول بنده خمسی تعلق می گیرد یا نه ؟ و اگر تعلق می گیرد مبلغ آن چقدر است ؟
اگر آن را برای خرید خانه در نظر گرفته اید تعلّق نمی گیرد.
کد: 122711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض ادب و احترام خدمت عالم بزرگوار آقای حاج سید محمد محسن طهرانی
بنده حقوق بگیر هستم و سرمایه کمی هم دارم که برای مضاربه به کسی داده ام و مبلغی دریافت می کنم و اجاره خانه هم میدهم و تا الان هم خمس نداده ام و اصلا چیزی راجع به خمس نمیدانم .
1) خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید با این شرایط چطور باید خمس بدهم و کدام قسمت دارایی من خمس دارد ؟
2) اگر زمانی آن سرمایه را برای خرید خانه و یا ماشین بخواهم صرف کنم چه شرایطی دارد ؟
3) پولی را که شخص برای خرید ماشین ، رفتن به حج و ... پس انداز میکند تکلیف خمسش چیست ؟
1 اگر میزان مخارج شما به مقدار حقوق باشد خمس ندارد . ولی نسبت به سرمایه باید خمس را پرداخت کنید.
2 چون تا بحال خمس نپرداخته اید باید اول بپردازید آنگاه منزل یا ماشین تهیه کنید.
3 برای حج خمس ندارد ولی برای ماشین دارد.
کد: 122611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 122511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 122411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نرخ روز
کد: 122311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگرشخصی برای خرید مسکن بخواهد پول پس انداز کند به این صورت که از مایحتاج منزلش کم بگذارد مثلا هرماه تقریبا 6 کیلو گوشت مصرف می کند حالا به 3 کیلو قناعت کند و... این پس انداز آیا خمس دارد؟
بلی.
کد: 122211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا خمس به بنده تعلق می گیرد یا خیر ؟ در صورت جواب مثبت چگونه محاسبه می گردد؟ با تشکر
اگر تا کنون مشمول پرداخت خمس نبوده اید یعنی درآمد شما اضافه بر مخارج نبوده است ، خمس به شما تعلّق نمی گیرد. و اگر اضافه بوده است باید آن مقدار را محاسبه کنید و خمسش را بپردازید.
کد: 122111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آری
کد: 122011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه خمس آنرا پرداخت نمایید اشکالی ندارد.
کد: 121911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی.
کد: 121711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر بیش از حدّ مصرف باشد بلی تعّلق میگیرد.
کد: 121611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 121511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من یقین دارم که برادر من نماز نمی خواند و التزامی به احکام شرع ندارد و یقین هم دارم که خمس و زکات هم نمی دهد. رابطه من با او چگونه باید باشد. آیا من می تونم به خانه او بروم و از غذای منزل او استفاده کنم؟
اشکالی ندارد ولی باید خمس میزان مصرفی را بپردازید.
کد: 121411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر بیش از میزان تنزّل ارزش پول باشد بلی.
2 نسبت به خانه مسکونی خیر ولی خانه دوّم بلی.
کد: 121311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
برای اینکه غذای شبهه ناک در تولد فرزند تاثیر نداشته باشد آیا می شود خمس غذاهایی را که همسر مثلا در خانه پدرش که اهل خمس نیستند استفاده می کند شوهر کنار بگذارد و سر سال خمسی خودش بدهد؟
بلی
کد: 121211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ بلی.
2ـ بلی.
3ـ مربوط به سالهای پیش است.
کد: 121111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر احتمال بدهیم که با پس انداز طی 5 سال و وامهایی که بدین منظور تهیه می کنیم می توانیم خانه ای بخریم و مبادرت به انجام این کار نماییم آیا به این پس اندازها خمس تعلق می گیرد؟
2 اگر مقداری از این پس انداز به صورت سکه طلا ( رایج در کشور) باشد چطور؟
3 در چه صورت به سکه هایی با شرایط گفته شده زکات تعلق می گیرد؟ (سکه ها به منظور پس انداز برای خرید خانه باشند) و من اللَه التوفیق
1 بلی
2 بلی
3 در صورتی که به بیست عدد برسد.
کد: 121011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با توجه به نظر حضرتعالی ،
1_آیا انسان میتواند خمسش را به مرجعی غیر از مرجع خودش بدهد؟
2_آیا گرفتن اجازه از دفاتر مراجع جهت جمع آوری خمس صحیح میباشد؟
3_آیا این روش از سوی دفتر مراجع و بعضا شخص ایشان که هنگام تحویل گرفتن خمس،ثلث یا نصف و گاهی همه آن را به شخص، بر میگردانند صحیح است؟
4_اگر کسی بخاطر همین برگرداندن به دفتر مرجعی خاص خمسش را بدهد،آیا اینکار صحیح است؟
5_شخصی که از شما تقلید میکند میتواند بخاطر همین برگرداندن خمسش را به مرجعی دیگر بدهد؟
با تشکر
1ـ اشکال ندارد ، در صورتی که احراز کند موارد مصرف مورد رضای امام علیه السلام می باشد .
2ـ یک مبلغ دین نباید در این امور دخالت کند.
3ـ پاسخ از مطلب بالا روشن است.
4ـ متوجه سؤال نشدم.
5ـ در پاسخ سؤال اول مطلب روشن شد.
کد: 120911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر بلکه مشمول خمس میشود.
کد: 120811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا پولي كه براي منبر و تبليغ به اهل علم داده مي شود خمس دارد؟
اگر پولي براي امري پس انداز شود مثل سفر حج يا كربلا يا امور ديگر كه لازمه اش گذشتن چند سال است خمس دارد؟
1 بلی
2 بلی
کد: 120711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 120611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حکم خدا که چرا ندارد!
کد: 120511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده طلبه هستم و مجرد و در خانه پدر زندگی میکنم و از نظر اموال چیز دیگری ندارم. ممنونم از پاسخگوییتان و زمانی که برای هدایت ما میگذارید.
چنانچه وسیله نقلیّه به قیمت متعارف و عمومی باشد تعلّق نمی گیرد، البتّه در صورتی که ضرورت و نیاز برای انسان احساس شود ولی برای فرد مجرّد چنین ضرورتی به نظر نمی رسد.
کد: 120411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. 1) چنانچه كارمندي مبلغي را به عنوان وام دريافت نمايد آيا صحيح است در هنگام محاسبه خمس از درآمد سال خود مبلغ وام باقي مانده را كسر نمايد و يا خير؟ 2) اگر كارمندي مبلغي را جهت انجام بازسازي منزل و يا خريد وسايل براي مدت دو سال پس انداز تا به يكباره اين امور را انجام دهد آيا چنانچه پيش از انجام آن سال خمسي فرا رسد آيا اين مبلغ مشمول خمس مي گردد؟
1 به وام خمس تعلق نمیگیرد.
2ـ شامل خمس نمیشود.
کد: 120311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 خیر
2 باید خود شما خمس هدیه را بپردازید .
3 اگر جهیزیه در حدّ متعارف باشد خیر.
4 اگر مقدار آن زیاد باشد باید بدهید.
کد: 120211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر اثاثیه جزء لوازم متعارف زندگی باشد خمس ندارد. گر چه در طول یکسال استفاده نشود.
کد: 120111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 آیا اگر حلال خواهی از کسی مستلزم یادآوری خاطرات تلخ گذشته و تحمل رنجهای زیاد و اقرار به گناه (مثلاً من فلان چیز را درباره تو گفتم یا درباره تو غیبت کردم) باشد میتوان به جای آن برای آن فرد دعا کرد یا برای وی نماز خواند یا در ثواب زیارت وی را شریک کرد یا ... که شاید حتی برای وی بهتر باشد؟
3 اگر کسی مثلا 800 هزار تومان قرض دارد و ماهی 200 هزار تومان میتواند برای پرداخت قرض کنار بگذارد (و باید قرض را یکجا بدهد) اگر وقتی مثلا پولش به 600 هزار تومان رسید و موعد پرداخت خمس آن رسید به آن پول خمس تعلق میگیرد.
4 در کتاب اسرار ملکوت جلد اول صفحه 312 در بیت «چو در سرّ عطا اخلاص او راست/ سه نان را هفده آیت خاص او راست» در اینجا منظور شیخ عطار از سه نان و هفده آیت و سرّ عطا چیست؟
1 خیر
2 اگر چنانچه فرد مذکور از جریان مطّلع نباشد نباید او را آگاه ساخت و اگر مطّلع باشد باید از او حلالیّت طلبید.
3 خیر تعلّق نمی گیرد البتّه در صورتی که قرض برای امر ضروری باشد و اگر برای امور کسبی و یا غیر ضروری زندگی باشد تعلّق می گیرد.
4 یعنی از آنجا که سرّ و باطن عطاء و بخشش آن حضرت اخلاص نهفته است برای بخشش به فقیر 17 آیه سورۀ هل أتی آمده است.
کد: 120011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر فردي چند سال در ادارات دولتي کارکرده و طبق شرايط اعلام شده دولت به ازاي هرسال خدمت خود را بازخريد نمايد آيا به پول دريافت شده از بابت بازخريدي خمس تعلق مي گيرد ؟ با توجه به اينکه تقاضاي بازخريدي فرد بدليل نياز مالي و پرداخت قروض مي باشد .(البته قسمتي از پول صرف اداي دين مي باشد و مابقي جهت ايجاد شغلي ديگر براي گذران زندگي مصرف خواهد شد)
2 در صورت تعلق گرفتن خمس آيا ابتدا قرض را بايد پرداخت کند و به مابقي خمس تعلق مي گيرد يا به کل پول دريافتي خمس تعلق مي گيرد؟
1 بلی
2 باید قرض را پرداخت نماید.
کد: 119911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه از یک سال بگذرد مشمول می شود.
کد: 119811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر در حد عرف باشد خیر و اگر زیاد باید بدهد.
کد: 119711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با تشکر با توجه به اینکه سال خمسی، قمری در نظر گرفته شده ولی حقوق دریافتی بر اساس سال شمسی می باشد. گاهی اتفاق می افتد که درست ابتدای دریافت حقوق مصادف با سال خمسی می شود. معمولا حقوق برای خرج ماه نیز کفاف نمی دهد. آیا در این وضعیت به حقوق خمس تعلق می گیرد؟
اگر اضافی بر مخارج نباشد خمس تعلّق نمی گیرد.
کد: 119611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پولي را که ماهيانه بعنوان انفاق و کمک به افراد نيازمند پرداخت مي شود (مثل افراد فاميل يا دوست و آشنايي که نيازمند هستند)و مبلغ اين مقدار پول نيز متغير است ممکن است رقم بيشتر از 100هزارتومان باشد
1 آيا شخص انفاق کننده به ازاي اين مقدار کمک ماهيانه مي بايست خمس بپردازد البته پول پرداختي مبلغي است که از طريق حقوق ماهيانه بدست مي آيد و پس انداز نيست
2 آيا اين نوع انفاق عنوان هديه دارد و مشمول خمس هست يا خير ؟
3 قبلا فرموده بوديدکه هديه بيش از 100هزارتومان خمس دارد آيا خمس براي هديه گيرنده است يا هديه دهنده؟باتشکر از حضرتعالي
1ـ خمس نمی خواهد.
2ـ خیر.
3ـ برای هر دو.
کد: 119511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ) اخیرا شکم بند هایی برای خانمهای باردار ساخته شده که قرائت قران برای جنین مینماید ایا استفاده از این را توصیه میفرمایید ؟
2 ) ایا اینکه میگویند در اسلام احکام فردی نداریم صحیح است ؟
3 ) اینکه فرمودید هدیه بالای 100 هزار تومان خمس دارد ایا در صورتی است که سال بر ان بگذرد یا خیر ؟ اگر از لوازمی باشد که در زندگی به ان احتیاج است چطور ؟ اگر هدیه دهنده اهل خمس باشد چطور ؟
4 ) ایا مرد باید خمس جهیزیه همسرش را بدهد ؟ اگر پدر عروس اهل خمس نباشد چطور ؟
1 خیر قرائت قرآن باید توسط شخص حیّ باشد تا تأثیر داشته باشد.
2 خیر
3 اگر در زندگی مورد استفاده قرارگیرد و جزء ضروریات باشد خمس ندارد و در غیر این صورت دارد.
4 خمس جهیزیه برعهدۀ زن می باشد نه مرد.
کد: 119411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.پدر بنده یک فردی است که واجبات را انجام میدهد و نسبتا هم پولدار است.چند سال قبل که مشرف به حج شد مقداری از خمس تعیین شده خود را پرداخت کرد.اما حقیر از مقدار باقی مانده که پرداخت شده یا نه اطلاعی ندارم.ایشان هر چند وقتی مقداری پول به بنده به عنوان کمک خرجی میدهند و همچنین من وقتی به منزل میایم از وسایل آنجا(غذا آب و...)استفاده میکنم.آیااموال پدرم واجب الخمس است؟وظیفه بنده در قبال مبلغی که ایشان میدهند و لوازمی که در منزل استفاده میکنم چیست؟با تشکر
شما به این مطلب کاری نداشته باشید واستفاده ازوسایل آنجا بلا مانع است.
کد: 119311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید خمس اموال مصرف شده را پرداخت نمود.
کد: 99911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدرمن درسال 1377 فوت نمود.ضمناًپدرم زماني كه درقيدحيات بودندبراي برادرناتني ام مقدار 25000 متر زمين كشاورزي دادندبدون هيچگونه دستنوشته اي كه ديگر از همسر ودوپسر و6 دختر از همسر ديگرش ادعايي نداشته باشدودرسال 1386 مقدار 10000 متر ازاين زمين را رسماً به نام ايشان انتقال داديم ولي حالا پس از 10 سال از فوت پدرم برادرم ادعا كرده كه ازتمام املاك ازجمله يك باب مغازه ويك باب منزل مسكوني ودو قطعه زمين كشاورزي ارثم راميخواهم .باتوجه به اينكه سهم الرث وراث تقريباٌ به اندازه همان زمين است كه گرفته آيا ميبايست سهم الارث ازكليه اموال را به ايشان داد؟به حق ترين كاري كه بايد انجام داد تا خانواده ام را ازاين نگراني درآورم وحقي نيز از ايشان ضايع نشودچيست؟
باتشكرفراوان
اگر چنانچه برای اهداء مقدار 25000 متر در زمان حیات قرائنی وجود دارد باید همان مقدار را بعنوان ارث از مایملک پدر به ایشان واگذار نمود، در غیر این صورت سهم ارث ایشان مثل سایر ورثه می باشد.
کد: 99811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حکم شرعی انحصار ارث در فرزند و همسر او می باشد و برادران متوفی سهمی ندارند.
کد: 99711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده از سهم دولت اطّلاعی ندارم ولی انحصار وراثت الزامی نیست.
کد: 99611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه آن خانم نسبت به مسائل شرعی اهتمام داشته باشد ایرادی ندارد.
کد: 99511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
یکسان نمی باشد و راجع به بهشت زهرا ظاهراً اشکالی ندارد.
کد: 99411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مردی که دارای مذهب شافعی است فوت نماید و از طبقه اول تنها ورثه یک دختر باشد آیا برادر و خواهر متوفا نیز جزء وراث وی درمذهب مذکور تلقی میشوند و یا خیر؟درصورت مثبت بودن پاسخ ،سهم الارث هرکدام از آنان چقدر است؟
لطفاٌراهنمایی بفرمایید.
فقط ارث به دختر می رسد.
کد: 99311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
پدر من در سال 1363 فوت نمود و پدر بزرگم قانونا"و شرعا" از يكي از وراث محسوب ميشد و ارث به او نيز تعلق گرفت. پدر بزرگم در سال1368 فوت نمود عموهايم با اين عذر كه پدر من قبل از پدر بزرگم فوت نموده ما را از سهم برندگان ارث ندانستند و تنها عنوان كردند كه مبلغ نا چيزي (50 هزار تومان) طبق وصيت پدر بزرگم(كه ما هيچ وقت آن وصيت نامه را نديديم) به ما تعلق ميگيرد.حال سؤال من اين است كه:
1 آيا به ما ارث تعلق ميگرفت يا نه؟
2 اگر جواب مثبت است بعد از گذشت 20 سال ما ميتوانيم ادعايي داشته باشيم يا نه؟
با تشكر و آرزوي توفيق روزافزون براي شما عزيزان
1 خیر
2 خیر
کد: 99211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سهمی که پس از فوت دختر به مادر او می رسد به فرزندان آن مادر منتقل می شود.
کد: 99111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 99011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طبق قانون عمل نمایند.
کد: 98911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر از نظر شرعی اشکالی در تقسیم اموال پیش نیاید مانعی ندارد زیرا در هر حال سهم ایشان باید شرعا پرداخت گردد چه دائی شما بخواهد یا نخواهد.
کد: 98811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام. پدر اينجانب زمين بايري را در دامنه كوه با همكاري پسر عمو ها با خيابان بندي و احداث جوي آب و كاشتن درختان ميوه آباد مي كنند. بعد از فوت پدر پسر عمو ها اين درختان را به علت خشكسالي به خرج موجر در مي آورند و به آنها اجاره مي دهند كه درآن گلخانه سنتي احداث كنند. ولي از اجاره اين محل به اينجانب و برادرم كه قيم او هستم مبلغي پرداخت نمي كنند. وقتي از آنها پرسيدم كه با پول اجاره چكار كرده ايد گفتند كه چاه كنديم و غيره. سؤال اينجانب: آيا اعياني به ارث مي رسد؟ حق اينجانب از اجاره اين محل چیست؟
اعیانی مشمول ارث است و حقّ شما به اندازه سهم پدر شما است.
کد: 98711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به همه ورّاث باید تقسیم شود.
کد: 98611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 98501/13/2024 00:00:00گروه: احکام
بنظر می رسد که این فرد معاند و لامذهب و مغرض است که در این صورت از او باید تحقیق شود و غرض و مقصودش مشخّص گردد که در صورت خباثت نیّت قطعاً مرتدّ می باشد.
کد: 98411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر، ارتداد به این راحتی و سهولت عارض بر شخص نمیگردد.
کد: 98311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگربرای فرداستفاده کننده مفسده آور نباشد.
اشکال ندارد.
کد: 98211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر پدر نسبت به فرزند تشویق و ترغیب به شرکت در جلسات حضرتعالی بنماید و مادر از اینکه فرزندش در این مسیر است به شدت دلگیر و ناراحت شود وظیفه فرزند چیست ؟
در صورت تعارض بین دو نظریه مختلف از آنجا که پدر ولایت بر فرزند دارد ، نارضایتی مادر جایگاهی نخواهد داشت. و از این مطلب گذشته تشخیص راه صحیح ،حقّ مسلّم هر فرد است و هیچ کدام از والدین نمی توانند فرزند را مجبور به اختیار مسیر و مکتب خاصی نماید.
کد: 98111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نسبت به مسئلهی تحصیل، والدین نمیتوانند فرزند را شرعاً مجبور به رشتهی خاصی نمایند.
کد: 98011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مخالفت با پدر صحیح نیست.
کد: 97911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر عدم رضایت ناشی از نگرانی به مسایل امنیتی است خوبست رفع نگرانی شود و اگر به جهت معاندت با مسائل دینی و اعتقادی است اشکالی ندارد.
کد: 97811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 97711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده 29 سال سن دارم و در موارد شرعي بسيار حساس مي باشم و هميشه در حد توانم سعي ميكنم درآمدي كه كسب مي كنم هرچند كم ولي اشكالي در آن نباشد. انشاءاللَه.
از شما سرور گرامي خواهشمندم نظر خودتان را در موارد ذیل بفرماييد.
1. با توجه به اينكه بزرگان نگهداري پرندگان در خانه را نهي كرده اند، آيا اين حكم در مورد آكواريوم و ماهي هاي زينتي در منزل هم صادق است و اگر مشكلي ندارد چه تفاوتي بين پرنده و ماهي وجود دارد؟
2. آيا تكثير و پرورش ماهي هاي آكواريومي و زينتي به عنوان شغل و كسب درآمد از اين طريق صحيح است؟
3. آيا تكثير و پرورش گونه هايي از ماهي هاي زينتي و خوراكي به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده (بچه ماهي ) در اختيار گونه هاي ديگر زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
4. آيا تكثير و پرورش ميگوي آب شور (آرتميا) و كرم خاكي و كرم جسد (ماگوت) و حشرات ديگر (مگس و پشه) به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده يا مرده (خشك، فريز و يا پودر شده) در اختيار ماهي هاي زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
با تشكر فراوان از شما
1
ماهی در آب اذیّت نمی شود ولی پرنده در قفس در آزار است.
2
اشکال ندارد.
3
اشکال ندارد.
4
اشکال ندارد.
کد: 97611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده اطلاع چندانی از مسایل و امور جاریه در این نهادها را ندارم.
کد: 97511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شخصی در زمان کار اداره خودکه ماهانه حقوق ثابتی هم دارد اگر بعضی وقتها در زمان فراغت خودمشغول کار دیگری شودوبه کاراصلی هیچ لطمه ای واردنشودآیا مانعی دارد؟وآیا درآمدی هم که از کاردوم می گیردحلال است؟ باتشکر التماس دعا
اشکال ندارد.
کد: 97411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کاری که موجب هتک حرمت مسجد و قرآن شود نباید انجام داد.
کد: 97311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
معلوم نیست که شرائط رضاع کاملاً متحقّق شده باشد فلذا حکمی ندارد.
کد: 97211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نباید بخورد.
کد: 97111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طبق دستور پزشک باید عمل کرد.
کد: 96911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
قرار گرفتن اسپرم در رحم بدون عقد شرعی حرام است و فرزند به مادر ملحق نمی شود.
کد: 96811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آنچه از آیات شریفه و احادیث استفاده می شود اصل خلقت انسان یا بر مذکّر بودن و یا بر مؤنث بودن است. امّا در هنگام تولّد ممکن است بصورت مشتبه خارج از این دو قسم باشد، پس در عالم خلقت انسان موجودی خارج از مذکّر و مؤنّث نیست. بنابراین افراد مشتبه در اصل و اساس خلقتشان یا مذکّرند یا مؤنّث و اگر توسّط اختبارات مشخّص شد که به کدام طرف ترجیح دارد اشکالی ندارد که انجام پذیرد، و این در واقع تغییر نیست.
ا
دامه پاسخ در سؤالات مرتبط
کد: 96711/05/2022 00:00:00گروه: احکام
احتراما مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد 4سؤال ذیل:
1 اهداکردن عضوی از بدن شخصی که در قید حیات است به فردی که حیاتش به این عضو اهدائی بسته است چه به صورت رایگان یادر مقابل وجه.
2 وصیت کردن به اینکه بعداز مرگ من اعضای بدنم را به افراد نیازمند اهدا یا بفروشید ایا این وصیت جائز است
3 حکم شرعی مبالغی که خود انسان یا وصیش در قبال فروش اعضاء بدن بدست میاورد چیست
4 اگر عضوی که مدتی در بدن فردی بوده و بعد به فرد دیگری پیوند زده شده دچار خیر یا شری و گناه یا ثوابی در نفس قبلی بوده در این نفس جدید چه اثرات وضعی خواهد داشت
هوالعلیم
1 حرام است.
2
به این سؤال قبلا پاسخ داده شده است
،مجملاً اینکه در این مورد وصیت نافذ نیست.
3 اگر اعطاء عضو حرام باشد مبلغ نیز حرام خواهد بود. و اما در مورد متوفّی بر فرض جواز اشکالی ندارد.
3 در هر صورت وجود عضوی در بدن انسان متأثر به آثار خیر و شرّ خواهد شد.ولی مسألۀ تاثیرگذاری در اینجا به نحوی که موجب تبدّل و تحوّل آن فرد گردد منتفی است.
کد: 96611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت استاد آیا اهدای خون (به همین طریقی که در سازمان انتقال خون انجام میشود) برای سالک :
1. ضرر دارد؟
2.در راه سلوک مؤثّر است؟
3.بی تاثیر است؟
اشکالی ندارد.
کد: 96511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ خیر.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ بنده از این مسایل اطلاع ندارم.
کد: 96411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
قبل از پاسخ به این سئوال متذکر می شوم مثله کردن بدن مسلمان شرعا حرام می باشد. بنابراین اگر چنانچه بتوانند آن را از جائی بدون این محذور تهیه نماید، نمی شود از بدن مسلمان استفاده نمود. و بر فرض جواز، و یا عدم آن وصیت تأثیری در جواز نخواهد داشت
کد: 96311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در این موارد با متخصصین مشورت نمائید.
کد: 94511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1) بد حجاب از نظر شما چه شخصي است؟(از نظر آرایش،بیرون بودن وجه و کفین، بیرون ماندن مو و...)2)افراد بد حجابي كه فرموديد آنها را به منزل راه ندهيد، آيا همان ويژگيهاي پاسخ سؤال 1 را دارند؟.باتشکرفراوان.
1ـ لغت بدحجاب لغت مناسبی نیست، بلکه باید گفت بیحجاب. منتها بیحجاب مراتب مختلفی دارد و از آرایش نمودن تا برهنه بیرون آمدن.
2ـ بلی، منظور افرادی هستند که موی خود را ظاهر کرده و نیز افرادی که آرایش میکنند.
کد: 94411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 آیا لاک زدن در دوران حیض به صورتی که جلب توجهی هم نکند حرام است؟
3 شرکت در باشگاه ورزشی که در آن موسیقی پخش می شود ،حرام است؟
1
اطّلاعی ندارم.
2
خیر
3
آری
کد: 94311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
مواضع زينت چه قسمت هايي است؟باتشکرفراوان.
به گردن ودست ها گفته می شود .
کد: 96211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 با توجّه به اینكه تشخیص بیماري و تجویز دارو بعهده پزشك معالج واگذار شده و طبق قوانین موجود داروساز موظف به تحویل داروي تجویزي میباشد، آیا داروساز نسبت به عوارض یا عواقب مضره ناشي از تجویز غیر علمي یا غیر ضروري و احیاناً تجویز بر اساس سودجوئي و غیره ضامن است؟ و با توجّه بشرح فوق و با توجه به اطلاع علمي از عوارض مترقبه بعدي بري الذمه میباشد؟
2 نظر باینكه قانوناً تجویز دارو بعهده داروساز نمیباشد (به استثناي داروهاي بدون نسخه) چنانچه مریض بحال اضطرار مراجعه نماید و با توجه به فوریت در صورت ندادن دارو و منجر به نقص، جرح و یا فوت بیمار گردد. آیا داروساز در عواقب فوق متهم به قصور است؟
3 با توجه باینكه در كشف و توسعه داروهاي جدید یكي از مراحل نهائي قبل از ورود دارو به بازار آزمایش روي انسانهاي داوطلب سالم یا بیمار بمنظور ارزیابي اثرات و عوارض دارو میباشد و همچنین در مورد داروهاي رایج المصرف نیز بعضاً بمنظور بررسي و تحقیق اثرات جدید لازم است روي انسانها انجام شود چنانچه این امر منجر به عوارض نامطلوب روي این افراد گردد، آیا علیرغم داوطلب بودن افراد تحت آزمایش، ذمّه اي بعهده محقّقین میباشد؟
4 حرمت و نجاست استفاده از الكل اتلیك (اعم از منابع تخمیري، شیمیائي و صناعي) در طب و داروسازي بصورت موضعي (زداینده، خشك كننده، ضد عفوني كننده) و خوراكي اعم از اینكه خوردن آن جنبه داروئي داشته باشد مثل سم زدائي متانول و یا بصورت جزئي فرعي در یك فرآورده داروئي مایع بعنوان حلال یا محافظ وارد شده باشد را تعیین فرمائید؟
5 با توجّه به اینكه برخي از داروهاي ضروري و حیاتي از منابع حرام یا نجس مثل اعضاء یا دفعیات انسان یا حیوان تهیه میگردند و اصولاً اینگونه داروها از كشورهاي خارج و غیر مسلمان وارد میشوند حكم شرعي مصرف اینگونه داروها در انسان و نیز معامله بر روي آنها چیست؟
1ـ بلی داروساز باید طبق وظیفه و تکلیف شرعی مصلحت را به بیمار گوشزد نماید.
2ـ اگر داروساز تشخیص دهد تأخیر در دارو ممکن است موجب ضرر و هلاکت شود، واجب است اقدام نماید و در غیر این صورت شرعا ضامن است.
3ـ خیر
4ـ چنانچه الکل ابتدائاً مایع باشد، نجس است و در غیر این صورت مثل تخمیر و امثاله پاک است.
5ـ اشکال ندارد.
کد: 96111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر اشکال ندارد.
کد: 96011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر هم جنبه درمانی داشته باشد و هم جنبه زیبایی چطور؟ خیلی متشکرم
اشکال ندارد.
کد: 95911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 93511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استحاضه باید به حساب آورید.
کد: 93411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2.میخواستم بپرسم در غسل باید چند بار روی هر طرف بدن آب بریزیم. بعضی میگویند 3 بار وبعضی میگویند 1 بار؟
با تشکر
1 باید هفت روز تمام حساب کنید.
2 یک بار کافیست.
کد: 93311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر در ایام حیض نباشد، استحاضه محسوب میشود.
کد: 93111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا لاک زدن در قسمت مردار ناخن (جایی که به گوشت وصل نمی باشد) در هنگام غسل اشکال دارد؟
2 آیا صحیح است که برای وضو می توان فقط از سر انگشت کوچک پا مسح کشید و بقیه ناخن ها لاک زده باشد؟
1
آری
2
خیر
کد: 95811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) آزمایشات اجباري در مورد بیماريهاي ذیل (مثل آزمایشاتي كه اكنون براي ابتلاء به بیماریهاي مقاربتي بصورت اجباري انجام میشود) از جنبه شرعي چه حكمي دارد؟
1 در مورد بیماریهاي خوني مثل تالاسمي، هموفیلي.
2 در مورد بیماریهاي آمیزشي.
2) در مورد بیماریهائي كه موجب فسخ نكاح ميشود و مواردیكه به لحاظ علم پزشكي قابل برگشت میباشد چه حكمي دارد؟ مثال:
1 افضاء
2 قرن
3 جذام
3) در مورد برص تعریف چیست؟ حدود چیست؟ و اگر علم پزشكي بگوید كه برص به معني لك و پیس جز اشكال زیبائي سرایت در پي ندارد، حكم چه میباشد؟
4) با پیشرفتهاي علمي موجود كه امكان رشد جنین (لقاح نطفه و تخمك زن) در خارج بدن وجود دارد و پس از انجام اینكار (با رعایت موازین شرعي) در صورتي كه مادر رحم نداشته باشد آیا میتوان اقدام به جایگزیني و پرورش جنین آزمایشگاهي در رحم مادر بزرگ یا اقرباي نسبي و یا سببي و یا رحم بیگانه (رحم كرایه اي) نمود تا رشد یابد؟ حكم طفل چگونه است؟ (بویژه از لحاظ مسائل ارثي و حقوقي).
5) حكم تغییر جنسیت از نظر اسلام در موارد زیر چیست؟
1 دو جنسي حقیقي (فردي كه از نظر ژنتیكي نه مرد و نه زن اطلاق میگردد)
2 فردي كه اصالتاً مرد ولي تا به حال در جامعه بعنوان زن زندگي و یا حتي چندین سال است كه ازدواج كرده است.
3 همین مسأله در مورد مردي كه اصالتاً زن است و تا به حال مرد قلمداد ميشده است.
4 پس از تغییر جنسیت احتمالي وضعیت ازدواجي و حقوقي هر یك از موارد فوق چگونه است؟
1ـ اشکالی ندارد. البته در صورتی که هیچ طریقی برای تشخیص غیر از معاینه وجود نداشته باشد.
2ـ در مواردی که ذکر شده است ایرادی ندارد.
3ـ برص یک نوع بیماری است که چهرهی انسان را از میزان طبیعی خارج میسازد به نحوی که مشخص و بارز شود نه مقدار کم آن که چندان از نظر عرف قابل توجه و اعتنا نمیباشد. در این صورت نیز مانعی ندارد.
4ـ اشکال ندارد. و میتوان نطفه را پس از لقاح آزمایشگاهی که از زن و شوهر شرعی در حال استخراج نطفه گرفته شده باشد در رحم دیگری قرار داد، ولی احتیاط این است که غیر از مادربزرگ باشد. و طفل مانند سایر اطفال به پدر و مادر حقیقی که نطفه از آنها گرفته شده است ملحق میشود و سایر احکام بر او مترتّب میشود.
5ـ در مورد عدم جنسیّت حقیقی نمیتوان فرد را به یکی از دو طرف برگرداند. و اما در دو مورد دیگر اشکالی ندارد.
6ـ طبعا ازدواج فسخ خواهد شد و هیچ ارتباطی بین دو طرف باقی نخواهد ماند ولی تعهدات شرعی در دوران نکاح باید ملاحظه گردد.
کد: 94111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ارتباط با مرد نباید داشته باشند.
کد: 94011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در دعوت میهمان، خروج از منزل، اقامت در مکانهای خاص، امور زناشوئی، ارتباط با افراد، مخارج منزل و... .
کد: 93911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نیازی به غسل نیست و نماز و روزه صحیح می باشد.
کد: 93811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت ضرورت و پوشاندن چهره اشکالی ندارد.
کد: 93711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت نبودن دکتر زن ایرادی ندارد.
کد: 93611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر آثار حیض را داشته باشد باید حیض به حساب آورد.
کد: 95711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات احكام مربوط به تشریح جسد
1) در مورد آموزش در صورت عدم دستیابي، مشكلات تهیه و گراني اجساد غیر مسلمان، آیا ميتوان از جسد مرده مسلمان براي آموزش دانشجویان استفاده كرد؟
2) در صورت لزوم براي تشریح قطعه اي از بدن (مثلاً استخوان گیجگاهي) براي دستیاران تخصصي آیا این مسئله امكانپذیر است.
3) در صورت مجوز تشریح بند 1 و 2 آیا دیه تعلق ميگیرد؟ به چه كسي؟ دولت، تشریح كننده...
4) با توجه به توسعه شهرها و تخریب قبرستانهاي قدیمي آیا میتوان از استخوانهاي مكشوفه، در امر آموزش استفاده كرد؟
5) حكم استفاده از جسد مسلمان جهت تشریح با وصیت قبلي متوفي مبني بر این امر چه میباشد؟
6) حكم تشریح و رؤیت دستگاه تناسلي مردان و زنان متوفي براي دانشجویان همگن و ناهمگن چگونه است؟ (با توجه به اهمیت آموزش براي دانشجویان).
7) آیا میتوان براي تشخیص جرم واقع شده در مرگهاي مشكوك اقدام به كالبد گشائي كرد؟ آیا رضایت متولیان متوفي شرط است؟ (در عرف بین المللي این مجوز وجود دارد)
8) آیا براي پیشرفت علم پزشكي میتوان اقدام به كالبد گشائي نمود؟ (لازم بتذكر است كه كالبد گشایي در جوامع پزشكي بعنوان یك تأیید نهائي براي تشخیص و غني كردن تجارب درماني براي استفاده در موارد بیماران آتي با بیماريهاي مشابه ضروري است).
9) آیا تشریح جسد جنین كامل انسان از نظر حكم تشریح متفاوت است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
10) سؤال قبلي در مورد جنین با سن قبل از ولوج روح چگونه است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
11) نگهداري جنین مرده در شیشه براي نشان دادن به دانشجویان چه حكمي دارد؟ و همچنین در مورد قطعات یا اعضاء اجسادي كه تشریح شده اند؟
1ـ فقط در صورت عدم دستیابی میتوان. گرانی نمیتواند مجوّز برای تشریح مسلمان باشد.
2ـ در صورت حذاقت دستیار مانعی ندارد.
3ـ دیه به کسی تعلق نمیگیرد.
4ـ بلی.
5ـ وصیت کننده هیچ تکلیفی را نفیاً و اثباتاً ایجاب نمیکند.
6ـ اشکالی ندارد.
7ـ اشکالی ندارد.
8ـ در صورت عدم کالبد غیر مسلمان ایرادی ندارد.
9ـ تفاوتی ندارد.
10ـ در صورت لزوم ایرادی ندارد.
11ـ ایرادی ندارد.
کد: 95611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
قطعا ایشان برای دارو این تجویز را کرده است چنانچه امروزه در بسیاری از شربت ها مقداری الکل وجود دارد. در این صورت اگر داروئی به عنوان بدیل وجود داشته باشد نمی توان از این دارو ها استفاده کرد و در غیر این صورت اشکال ندارد.
کد: 95511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به خانمی که خوابی ببیند و ارضا شود آیا جنب گفته میشود ؟ و باید غسل کند؟ امروز روزه ی قضایی گرفته ام، بعد از نماز صبح کمی خوابیدم و در خواب ارضا شدم و همان وقت بیدار شدم، همان حالت سستی را حس کردم، حالا نمیدانم روزه ام صحیح است یا باطل شده ؟ لطفا پاسخ دهید
1
آری
2
صحیح است.
کد: 95411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا در حالت پريود بودن مي توان قرآن خواند؟
بیش از هفت آیه نخوانید.
کد: 95311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالی که خدمت شما داشتم این است که در تمامی منابع اسلامی از خون استحاضه به صورت زردرنگ و سرد نام برده شده است در حالیکه معمولا امکان ندارد مایعاتی که از بدن خارج می شوند سرد باشند. پس معنی سرد بودن خون استحاضه چیست؟
آیا در احادیث و روایات به ویژگیهای خون استحاضه اشاره شده؟ اگر اشاره شده منبع حدیث یا روایت را ذکر بفرمایید.
ممنون
منظور اینست که آن حرارت در خون حیض را ندارد و نه اینکه بطور کلّی سرد باشد.
کد: 191211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
بنده معلم هستم و تا محل کارم حداقل 25 کیلومتر فاصله است.و در هفته حداقل 4 روز رفت و آمد می کنم.
1 نمازم در این حال چه حکمی دارد.
2 آیا می توانم آن جا را همانند وطن دوم قرار دهم و برای همیشه نمازم را کامل بخوانم؟ اگر نه، حکم نماز و روزه ام در ایام عید و تابستان و مواقعی که برای غیر امر تدریس(کار شخصی) به آن محل می روم چیست؟
بسیار ممنونم
کد: 191104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
شکسته است.
کد: 191004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
در آنجا باید نماز را تمام بخوانید و روزه خود را به جای آورید.
کد: 190904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
من 12 سال است كه به تهران مهاجرت كرده ام .
حكم نماز من هنگامي كه براي ديدن پدر و مادر خود به شهرستان ميروم چگونه است.
هوالعلیم
اگر نسبت به شهرستان اعراض نکرده اید در هر دو جا نماز تمام است.
و اگر دیگر قصد برگشت به آنجا را ندارید هنگام زیارت والدین نماز شکسته است.
کد: 190804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خیر به این مقدار از مسافرت نماز شما تمام نخواهد بود و باید شکسته بخوانید مگر اینکه قصد اعراض از وطن اصلی خود نکرده باشد و احتمال دهید روزی دوباره به آنجا باز خواهید گشت.
کد: 190704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
شکسته است.
کد: 190604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
از شنبه تا پنج شنبه در ان شهرستان هستم و پنج شنبه ظهر برمیگردم
و مدت یک سال و اندی انجا میباشم
ایا نماز من شکسته است یا کامل و اگر در بین هفته تعطیلی باشد و بیایم وبروم(مثلا دو روز مانده باشد به اخر هفته) نماز شکسته است یا کامل؟
من الان نمازهایم را شکسته میخوانم.
ممنون
هوالعلیم
نماز شما کامل است، زیرا کثیر السفر میباشید.
کد: 190504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
در مکه و مدینه نماز فرادی در هتل خواندن بهتر است یا نماز جماعت با اهل تسنن ؟ چرا ؟
هوالعلیم
انسان شایسته است نمازهای خود را در این دو شهر مقدس در مساجد آن (مسجدالنبی و مسجدالحرام) بخواند،خواه فرادا و خواه به جماعت. و البته به جماعت با آنها بهتر است.
کد: 190404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
من برای انجام کاری به تهران رفته و قصد ده کرده بودم و نمازم را کامل میخواندم .روز یازدهم که می خواستم به قم برگردم ، موقع اذان ظهر در ترمینال جنوب بودم. نماز من در آن مکان چگونه است؟ تمام یا قصر؟
هوالعلیم
تمام است.
کد: 190304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
شخصی که برای کار خود مجبور است 5 روز در شهری غیر از شهر و محل زندگی خود و 2 روز در شهر دیگر و 3 روز در شهر دیگر و چند روزی خارج از ایران و ممکن است برای کار خود به شهرهای دیگر مسافرت کند و در این بین 2 روز هم در شهر خود باشد،
یا اینکه در طول هفته فقط 2 روز در محل زندگی خود و بقیه را خارج از شهر خود باشد:
1 تکلیف نماز و روزه او چیست؟
2 زمانی که با خانواده اش برای سفر غیر کاری و مسافرت می رود حکم نماز و روزه اوچیست؟باید کامل بخواند یا شکسته؟
1
در همه جا باید نماز را تمام بخواند و روزه بگیرد.
2
شکسته است.
کد: 190204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
شکسته می شود.
کد: 190109/24/2024 00:00:00گروه: احکام
1 تمام شهر مکّه
2 تمام شهر مدینه
3 مسجد کوفه [البته نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
4 حرم سیّدالشّهداء یعنی شعاع حدود هشت متر از ضریح مطهّر
کد: 190011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شکسته
کد: 189904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
شکسته است.
کد: 189804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
در شهری که محل تولد او بوده است باید نماز را تمام بخواند و امّا شهرهای محل تحصیل و کار خیر.
کد: 189705/04/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
نماز کامل است.
کد: 189604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی چهار روز در هفته به خاطر مکان دور دانشگاه و... مجبور باشد نمازش را آنجا بخواند آیا باید نماش را شکسته بخواند؟
هوالعلیم
تمام بخواند.
کد: 189504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بله شما کثیر السفر محسوب می شوید و نمازتان کامل است و روزه نیز واجب است.
کد: 189404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خوب است خوانده نشود ولی حرام نیست.
کد: 189304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم.
1ـ باید شکسته بخواند.
2ـ باید شکسته بخوانند.
3ـ باید شکسته بخوانند در صورتی که از انتهای شهر تا آنجا بیش از بیست و دو کیلومتر باشد.
کد: 189204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بلی
کد: 189104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا این مطلب صحیح است که اگر اذان صبح را گفتند و نماز شب نخوانده باشیم باید ابتدا نافله و نماز صبح را بخوانیم و سپس نماز شب را؟
هوالعلیم
این بدان جهت است که همیشه نماز را در اوّل وقت باید خواند.
کد: 189004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باید شب زودتر بخوابید تا بتوانیداز فرصت ها استفاده کنید . بزرگان طی مسیر را با همین شرائط و حتی سخت تر به انجام رساندند.
کد: 188904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
هر سوره ای که خود مایل بودید.
کد: 188804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا این جمله صحیح است:" فقط برای ائمه ی معصومین علیهم السلام دو رکعت نماز به نیت نماز زیارت میتوان خواند و سایر افراد اعم از امامزادگان یا شهدای کربلا یا اولیای الهی و... را باید دورکعت نماز خواند و بعد از نماز، آن را هدیه به روح آن شخص نمود و نمیتوان نیت نماز زیارت کرد." اگر صحیح نیست لطفا صحیح آن را بفرمایید.(برای نیت نماز برای معصومین و نیت نماز برای غیر 14معصوم)
شکرا جزیلا.
هو العلیم
بلی صحیح است .
کد: 188704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اگر نماز جمعه از طرف حکومت اسلام در شهری برگزار شود جائز نیست افراد دیگری اقامه نماز جمعه کنند .بلی اگر در شهر یا قریه ای نماز جمعه نباشد واجب است افراد خود اقامه کنند.
کد: 188604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب
ظاهرا وجوب نماز جمعه(آن هم با توجه به نحوه برگزاری فعلی آن در جامعه) منوط به شرایطی است که تا به حال در سایت مطلبی در این مورد نوشته نشده است. تقاضامندم مطلب را به طور کامل تشریح فرمایید که ما وظیفه خود را در این مورد بدانیم...
خدا شما را توفیق دهد.
در رساله نماز جمعه توضیح این مطلب داده شده است.
کد: 188504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب
1 آیا این که می گویند اگر به نماز جمعه نرفتید قدری نماز ظهر را دیرتر اقامه کنید صحت دارد؟اگر در مساجد روستاها به جماعت باشد چطور؟ در صورت صحت مطلب تاخیر انداختن به چه مقدار باشد؟
با کمال تشکر و سپاس
هوالعلیم.
1ـ خیر.
2ـ فرقی ندارد.
کد: 188404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
در محل سکونت حقیر در خارج از کشور شیعیان نماز جمعه برگزار می کنند. شرکت کردن در آن چه حکمی دارد؟
متشکرم
هو العالم
بسیار مستحسن و پسندیده است . حتما شرکت کنید
کد: 188304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم و رحمة اللَه و بركاته
1. مدت زماني كه اختصاص به ايراد خطبه نماز جمعه وجود دارد چقدر است؟ مثلا اگر خطبه ها يك و نيم ساعت يا دو ساعت طول بكشد نماز با مشكل مواجه نخواهد شد؟
2. در نماز جماعت قرار گرفتن مخدرات در كنار مردان چه حكمي دارد؟
3. اگر در نماز جمعه هيچ مكاني براي خواندن نماز پيدا نشود جز مكاني كه پشت به مرقد امام عليه السلام است نماز صحيح است يا خير؟
حفظكم اللَه
هوالعلیم
1
اشکال ندارد.
2
باید فاصله داشته باشند مگر در مسجدالحرام و مکّه که ایرادی ندارد.
3
اشکال ندارد.
کد: 188204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 188104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
2 در هنگام نماز روی پا باید پوشیده باشد؟ کف پا چطور؟ در مقابل نامحرم چه طور؟
3 خانمها می توانند پشت سر خانم نماز بخوانند؟
4 در قنوت نماز می توان فارسی دعا کرد؟
5 آیا نیت نماز را می توان در رکعت دوم تغییر داد؟مثلا احساس کنم توجهم به نماز نبوده و بخواهم دوباره آن را ادا کنم و آنرا به عنوان نماز قضا بخوانم
ممنون از شما
هوالعلیم
1 در صورتی که ذهن متوجّه آن نشود اشکال ندارد.
2 کف پا اشکال ندارد. در مقابل نامحرم هم همینطور
3 اقتداء زن به زن مانعی ندارد.
4 در نماز های مستحبّ می توان قنوت را به فارسی گفت.
5 نیّت را نباید تغییر داد.
کد: 188011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
نباید اقتداء کرد.
کد: 187904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعالم
حضرت آیت اللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی (دامه برکاته)
سلام علیکم
ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه خداوند منان برای حضرتعالی چند سؤال در خصوص نماز جماعت و امام جماعت که هر از گاهی دچار ابهام برای اینجانب و رفقایم که از حضرتعالی تقلید می کنیم داشتم:
1 گاهی اوقات با برخی از روحانیون و طلاب شهرمان در خصوص مطالب حقی که از این مکتب دریافت کردیم صبحت می شود که بعضیهاشون به هر نحوی قادر به پذیرفتن نیستند و گاهی منکر بعضی از مطالب هم می شوند آیا اینها پیش ما عدالت دارند که پشت سر آنها نماز بخوانیم؟
2 بعضی اوقات در مسافرتها یا زیارتها وقتی در جماعت قرار می گیریم و هیچ شناختی هم از امام جماعت نداریم آیا می توانیم به او اقتدا کنیم (برخی دوستان میگویند اصلا لزومی ندارد در جماعت قرار گیریم برخی می گویند از ثواب نماز جماعت بهره نمی شویم کدام صحیح است)؟
3 بعضی از افراد که نمی توانیم بر آنها اقتدا کنیم آیا میشود که پشت سرشان بایستیم همراه با جماعت نیت فرادی نمائیم در این صورت نماز مغرب وعشاء که باید بلند خوانده شود چه کنیم یا همراه آنها مشغول خواندن نماز نافله شویم(در این مسئله هم بعضی از رفقا می گویند همین که ما پشت سر آنها می ایستسم نشانگر تائید آنهاست)در صورت امکان توضیح بفرمائید
4 فلسفه امام جماعت و نماز جماعت چیست؟با توجه به شرایط امروز جامعه ما، که بعضی از مطالب واضح و مشخص است
باتشکر فراوان از رفقای زحمتکش این پایگاه اطلاع رسانی در ضمن خصوصی یا عمومی بودن سؤال را خود معظم له مشخص فرمایند. خدا قوت
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 اشکال ندارد.
3 قرائت حمد و سوره در نمازهای جهریه در حد شنیدن الفاظ کفایت می کند .
4 در نمازهای فُرادی میزان نزول خیر و رحمت در حد ارتباط خود نماز گزار است با پروردگار نه بیشتر ولی در نماز های جماعت ارتباط سایر افراد نیز موجب نزول خیر و برکت برای هر فردی خواهد شد.
کد: 187804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
نماز صحیح است.
کد: 187704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
به همان نماز اقتدا کنید.
کد: 187604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
اشکالی ندارد.
کد: 187504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
مستحبّ است.
کد: 187404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
نباید قصد فرادا کند.
کد: 187304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1 امام جماعت باید عادل باشد به چه معناست؟2 عدالت از نظر شما یعنی چه؟ (چه برای امام جماعت چه شهادت و...)؟ با تشکر فراوان.
هوالعلیم
دوری از گناهان و ترک هوای نفس.
کد: 187204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در نماز اقتداي زن به زن چگونه است؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
اشکال ندارد.
کد: 187104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
کد: 187004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
موسیقی از موضوعات فقهیّه است واظهار نظر در مسایل فقهی بر عهدۀ شخص مجتهد فقیه می باشد. اگر چنانچه از شخص ولی فقیه حکم و فتوائی مبنی بر جواز استماع و استفاده موسیقی و آلات موسیقی رسیده باشد در این صورت مسئله متفاوت خواهد بود ولی چنین مطلبی تاکنون شنیده نشده است.
کد: 186904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
بلی قضا کند
کد: 186804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم اگر در شهری زمین لرزه فقط در دستگاههای زلزله نگار ثبت شود و کسی متوجه آن نشود آیا نماز آیات بر مردم آن شهر واجب میشود؟باتشکر
هوالعلیم
خیر
کد: 186704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
واجب است قضاء نماز آیات را بجای آورد
کد: 186604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
ببخشید چند دقیقه قبل از اذان مغرب میتوان نماز را خواند و روزه را خورد و اگر امکان دارد دلیلی یا کتابی ذکر بفرمایید؟
هوالعلیم
میزان استتار خورشید در افق است و ادلّه آن در کتب موجود است.
کد: 186504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
1 چرا وقت نیمه شب شرعی در قسمت اوقات شرعی سایت ذکر نشده است؟ آیا این کار دلیل خاصی دارد؟
2 چرا وقت نماز مغرب را غروب آفتاب می دانید نه اذان مغرب؟ دلیل شرعی و عقلی آن را بیان کنید.
هوالعلیم
وقت نماز دلیل شرعی می خواهد نه عقلی و دلیل آن در کتب فقهی موجود است.
کد: 186404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
با توجه به نظر حضرت آقا، وقت نماز مغرب همان غروب آفتاب است.حال خواستم بدانم که درج اذان مغرب در قسمت اوقات شرعی سایت چه لزومی دارد؟
خداوند توفیقتان دهد.
هوالعلیم.
این مطلب صرفا جهت اطلاع بر حلول وقت نماز است.
کد: 186304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
میخواستم بدانم وقت نماز عصر و عشا چه موقع است..
آیا میتوان نماز مغرب و عشا یا ظهر و عصر را با هم خواند و آیا خواندن آنها با هم اشتباه است؟
هوالعلیم
1 وقت اذان عصر وقت فضیلت نماز است و نیز وقت فضیلت عشاءاز بین رفتن قرمزی در سمت مغرب می باشد
.
2 بهتر است با هم خوانده نشود.
کد: 186211/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 186104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
وقت خواندن نماز عشاء تاکی میباشد؟
هو العالم
تا نصف شب شرعی و آن بر حسب فصول متفاوت است. تقریبا بین 20/11 تا 12.
کد: 186004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب آیا این که گفته می شود نماز صبح را نسبت به هنگام اذان قدری دیرتر بخوانید صحیح است؟ اگر اینطور است به چه مقدار؟ با تشکر
هوالعلیم
همان موقع اذان کافی است.
کد: 185904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم زمان دقیق نماز ظهر و عصر و نافله آنها چه وقت است و بهتر است چگونه عمل شود ؟
هوالعلیم
پاسخ بارها داده شده است.
کد: 185804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باید قضاء کند.
کد: 185704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
نمازها همه درست است.
کد: 185604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا شرکت در نماز جمعه هایی که در خارج از بلاد اسلام در کشورهای غربی برگزار می شود نیز وجوب عینی دارد؟ این مسئله برای بنده ایجاد نگرانی و زحمت فراوانی را نموده است که نمیدانم با آن چگونه برخورد کنم به طوری که به جای آنکه از رفتن به نماز احساس آرامش داشته باشم مرتب دچار تشویش و نگرانی به جهت امور کاری و مسائل جاری می شدم لهذا رفتن را برای مدتی متوقف کردم.
از خداوند متعال توفیق حضرات را خواهانم
والسلام
هوالعلیم
1 نماز جمعه درهر حال واجب است چه در کشور های اسلامی و یا غیر اسلامی ولی باید امام جماعت شیعه باشد.
کد: 185504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 اگر نماز واجب وعدۀ قبل ما (مثلا نماز صبح) قضا شده باشد و ما باز هم نماز قضا داشته باشیم و تنها این یک نمازقضا بر عهدۀ ما نباشد، آیا واجب است قبل از خواندن نماز واجب وعدۀ بعد (مثلا نماز ظهر) ، قضای این یکی (که برای وعدۀ قبل بوده) را به جا بیاوریم؟
2 آیا اگر نماز قضای دیگری نداشته باشیم و فقط این یکی باشد، واجب است قبل از نماز بعدی خوانده شود؟
3 وقتی نماز صبحمان قضا شد و نماز قضای دیگری نداشتیم و مشغول نماز ظهر شدیم بعد یادمان آمد نماز صبحمان قضا شده، آیا باید نیت نماز ظهر خود را به قضای صبح تبدیل نماییم؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
1
بلی واجب است.
2
بلی
3
خیر پس از نماز ظهر قضای آن را بجای آورید.
کد: 185404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)براي اينكه ثوابي به ميتي برسانيم (حال چه فرد معمولي چه اولياي الهي چه امامزاده ها) بهتر است چگونه نيت كنيم ؟ مثلاً قرآني كه ميخوانيم بگوييم ثواب آن هديه به روح آن ميت ؟ يا از طرف ميت نيابتاً به روح رسول اللَه صلي اللَه عليه و آله ؟ يا به نحو ديگري ؟ چگونه بهتر است ؟
2)آيا مي شود ثواب ذكر گفتني و همچنين انفاقي را به مرده اي هديه كرد ؟ بهتر است در نيت خود چه چيزي را مد نظر داشته باشيم؟شكراً جزيلا.
هوالعلیم
هر قسم که نیت کنید خوب است
2 در ذکر فقط خدا را مد نظر قرار دهید.
کد: 185304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آیا نوافل روزانه همینطور نماز شب را در سفر هم باید به جا آورد؟
2 از مرحوم قاضی رحمه اللَه علیه نقل شده است که ایشان به نوافل ظهر و عصر صلاة اوابین می گفتند و بسیار بر آن تاکید داشتند؟ آیا صحیح است؟ و ایا نظر مرحوم آقا درباره اهمیت نوافل کدامیک بوده است؟
3 کسی که برای جنابت، تیمم بدل از غسل کرده است، بعد از اینکه آب پیدا کرد آیا باید غسل کند؟
4 آیا فرش و اشیائی که با بول بچه و یا سایر نجاسات مثل خون نجس شده است بعد از خشک شدن آن محل چه حکمی دارد؟ تماس بدن مرطوب با آن محل ،موجب نجاست است؟
هوالعلیم
1 نافله ظهر و عصر ساقط است.
2 همینطور است .
3 بلی باید غسل کند.
4 خیر.
کد: 185208/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام .
1- برای کسیکه کمتر از ده روز در نجف و کوفه اقامت دارد، نماز چهار رکعتی واجب در حرم امام علی علیه السلام و در مسجد کوفه و در مسجد سهله شکسته است یا تمام؟
2- آیا قبر حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام داخل در مسجد کوفه است؟
3- نماز چهار رکعتی واجب در کنار قبر آنحضرت شکسته است یا تمام؟
4- محل شهادت امیرالمومنین علیه السلام در محراب اصلی مسجد کوفه است یا در محراب نافله؟
هو العلیم
1ـ فقط در مسجد کوفه نماز تمام است*.
2ـ قبر حضرت مسلم سلام اللَه علیه داخل مسجد نیست.
3ـ نمازهای مشاهد مشرفه همگی مستحب هستند نه واجب.
4ـ در محراب نافله.
___________________________________________________
* [البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
کد: 185104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
مادر بزرگ یکی از دوستان بعد از 80 سال سن اخیرا به رحمت خدا رفته است
ایشان در تمام عمرشان فقط چند ماهی نماز خوانده است آیا قضای نماز بر عهده فرزندانشان میباشد؟
انشاءاله خداوند توفیقات روز افزون نصیب شما بگرداند
هو العلیم
خیر واجب نیست. باید به این نکته توجه داشت که نماز و روزه هایی که از پدر و مادر بواسطۀ مرض و یا نسیان بدون سهل انگاری و یا عمداً فوت می شود بر عهدۀ فرزند بزرگتر است و سایر از نمازها و روزه ها واجب نمی باشد.
کد: 184904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
میتواند بخواند.
کد: 184804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
اشکالی ندارد ولی بجای نافله مغرب حساب نمی شود.
کد: 184704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بین مغرب و عشاء و از روی کتاب دعاء ایرادی ندارد. نیازی به گفتن نیست بلکه در دل نیّت کنید.
کد: 184604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
تکرار آن ضرری ندارد.
کد: 184504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
1. در اوّل وقت
کد: 184404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
در چنین مکانی نباید نماز خواند. ولی اگر انسان در حال نماز به چنین محظوری برخورد کرد می تواند مهر را به پیشانی نزدیک کند.
کد: 184304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بنده برای ادامه تحصیل در یک کشور اروپایی زندگی می کنم. بعضی مواقع به دلیل سفرها یا کنفرانس هایی که در شهرها یا کشورهای دیگر برگزار می شود، کل روز را خارج از منزل یا هتل سپری می کنم و جایی را که برای خواندن نماز مناسب باشد، پیدا نمی کنم. می خواستم بدانم آیا در اینگونه مواقع می توان در یک رستوران یا جایی مشابه و پشت میز نماز را به جای آورد؟ (با توجه به اینکه گاهاً افراد حاضر در اطراف میز ممکن است از ادیان دیگر و یا حتی بی دین باشند). در غیر این صورت چه راهکاری را پیشنهاد می کنید؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
هوالعلیم
هر جا که میسّر باشد مانعی ندارد.
کد: 184204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
کد: 184104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
مطلب همین است.
کد: 162411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت جناب عالی از محضر حضرت عالی خواهشمند است به سؤالات اینجانب جواب دهید:
1 اینجانب چند سال پیش تحت عنوان مضاربه مقداری پول ( مثلا سه میلیون تومان ) به شخصی دادم و آن شخص ادعا می کرد که این پول را به شخص ثالثی می دهد و با آن کار می کند و ماهانه سود مشخصی (به ازای هر یک میلیون پنجاه هزار تومان ) به من پرداخت کند و البته من در نظرم بود که این پول به عنوان مضاربه باشد و ما در سود و ضرر شریک باشیم و اگر سود بیش از پنجاه هزار تومان بود من مقدار اضافی را حلال کنم و اگر کمتر بود او مقدار اضافی را به من ببخشد (البته ما قرار دادکتبی ننوشتیم و فقط در ذهنمان بود ) بعد از چند سال پرداخت سود کم کم سودها به تاخیر افتاد و در نهایت قطع شد و این شخص به علت بدهی به زندان افتاد من مقداری از این سود را به همراه مقدار دیگری پول به شرکت مسکن پرداخت می کردم و بعد از قطع شدن سودها به علت ناتوانی در پرداخت اقساط خانه از خرید خانه منصرف شدم و پول خود را پس گرفتم حال من چند سؤال دارم :
1 بعد از آن که این شخص در زندان افتاد شایعه های زیادی در بین افرادی که نزد آن شخص پول داشتند افتاد که معلوم نیست با پول ها کسب حلال می کرده یا نه و آیا اصلا شخص ثالثی بوده و این شخص واسطه بوده یا نه خودش با پول کار می کرده و یا نه از پول هایی که دیگران به او می داده اند به عنوان سود پرداخت می کرده است حال من نمی دانم تکلیف سودهایی که من از این شخص گرفته ام چیست ؟ آیا من باید تحقیق کنم که او چه می کرده یا نه ؟ و ظاهر این است که تشخیص واقعیت دشوار است و همه چیز مبهم است و چون او به زندان افتاد اصل پول که من به او داده بودم پس نداده است و مقدار سود ماهیانه در مجموع بیش از اصل پول من است حال آیا من می توانم سودها را به جای اصل پول در نظر بگیرم در این صورت حدود هشتصد هزار تو مان اضافه پیش من است که البته من دو چک دویست و پنجاه هزار تومانی برای ایشان داده بودم که چون خودش پاس نکرد من خودم پرداخت کردم حال آیا می شود این پانصد هزار تومان را بخشی از هشتصد هزار تومان حساب کرد و سیصد هزار تومان دیگر به این شخص پرداخت نمود تا سود های نزد ما حلال شود
اگر من باید پولی به آن شخص برگردانم باید این پول را به چه کسی بدهم ضمنا او طلبکاران زیادی دارد که همه را نمی شناسم آیا باید پول را به خودش بدهم یا حاکم شرع یا یکی از طلبکاران (در این صورت من باید به کدام یک از طلبکاران بدهم )
2 نمی دانم چه مقدار از این پول که در دست من است سود حاصل از مضاربه است و چه مقدار از غیر مضاربه است و قابل محاسبه هم نیست چون وقتی سودها را می گرفتم مقداری را خرج عمومی و مقداری را جهت مسکن پرداخت می کردم
بعد از این که پول را از شرکت مسکن گرفتم مقداری را جهت بدهی هایی که داشتم و مقداری را جهت درمان بیماری پرداخت کردم و مقداری نیز خرج کرده ام اما در خاطر ندارم چه خرجی کرده ام و مقداری از آن را قرض داده ام و هنوز پس نگرفته ام و ما بقی نزد خودم باقی است حال آیا اگر بخواهم این پول ها حلال و قابل تصرف باشد و تصرفات قبلی هم نیز حلال شود باید چه کنم ؟
4 آیا این پول از آن جهت که بیش از یک سال در نزد شرکت مسکن بوده و من پس گرفتم خمس دارد یا نه ؟
در اصل این معامله صحیح نبوده است زیرا بخشش ضرر به عنوان یک حکم لازم الإجراء مقصود بوده است! بنابراین می توان گفت سودهائی که پرداخت می شده است حکم مجهول المالک را پیدا می کند که باید به مصارف آن برسد ولی از آنجایی که شخص باید اصل پول را برگرداند به اضافۀ سقوط ارزش پول می توانید این مبالغ را به حساب اصل پول در نظر بگیرید . و به آن خمس تعلّق می گیرد.
کد: 161711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید دید که به او تعلّق می گیرد یا خیر؟
کد: 161611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بستن لوله حرام است.
کد: 161511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
جائز نیست انسان به این علوم توجه نماید.
کد: 161411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر متخصّصین راجح می باشد.
کد: 161311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این مسئله نیاز به یک بررسی جامع جهت تشخیص جنسیّت در فرد دارد و به صرف گرایش به جنس موافق نمی توان حکم به وجود جنسیّت مخالف در این شخص نمود. چه بسا فردی که بواسطۀ بعضی از بیماریهای روحی و یا اعتیاد به این آلودگی گمان می برد که دارای جنسیّتی مخالف است. بنابراین تا احراز این مسئله، انجام عمل خلاف، گناه محسوب می شود.
کد: 161211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
نظر شما راجع به نوشتن اسامي ائمه عليهم السلام و خداوند روي شله زرد و مواد خوراكي(نظیر آش و...) چيست؟
باتشکرفراوان.
اشکالی ندارد.
کد: 161111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 معاینات توسط دانشجویان جهت آموزش چه حكمي دارد؟
2 معاینه افراد غیر بیمار براي كنترل سلامتي، استخدام، سربازي و كارهاي پژوهشي چه حكمي دارد؟
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
کد: 161008/11/2021 00:00:00گروه: احکام
لطفانظرمرحوم علامه راذکرکنید
1 مشکی پوشیدن غیر از امام حسین ع برای سایر اهل بیت
2 صدای سیستم صوتی
3 سبک مداحان و استفاده از سبک خوانندگان موسیقی
4 استفاده از اشعاری که از ابرو چشم و حسن ظاهری است نه جمال و جلال باطن
5 گریه باصدای بلند و فریاد مستمعین
6 خودزنی و لطمه
7 قمه زنی
8 گفتن اسم شریف امام حسین ع به صورت تند و یک نفس پشت هم به عنوان ذکر سینه زنی به شکل حسین حسین حسین ..
1
خوب نیست.
2
اشکال ندارد.
3
صحیح نیست.
4
صحیح نیست.
5
صحیح نیست.
6
صحیح نیست.
7
درباره قمه زنی مطلبی از ایشان نشنیده ایم.
8
صحیح نیست.
کد: 160907/26/2022 00:00:00گروه: احکام
لطمه جایز نیست.
کد: 160811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 160711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
آيا گره زدن به صورت پاپيون اشكال دارد؟(مثلا بند كفش يا بند لباس و...)
باتشکر فراوان.
بلی البته در صورتی که از جهت ظاهر مشابهت حاصل شود ولی در کفش و جاهای مختلف لباس این مسئله مشاهده نمی شود.
کد: 160511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
آيا كشتن جانوران موذي مانند سوسك و هزارپا و مار وغيره كه موجب بيماري و يا خطراست و كشتن غيرموذي مانند مورچه و يا مارمولك كه در منازل وجود دارد چه حكمي دارد؟
اشکال ندارد.
کد: 160411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به جهت تقیّه بوده است و باید در دست راست باشد.
کد: 160311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باتشکر از حضرتعالی استدعا دارد بفرمایید آیا قمه زنی برای سیدالشهدا
علیه السلام جایز است یا خیر؟باتوجه به اینکه برخی ازپزشکان آنرا حجامت سر میدانند
البته همانطور که خود اشاره کردید این خود نوعی حجامت است. ولی دربارۀ این موضوع نسبت به عزاداری سید الشهداء علیه السلام این بنده توصیه ای از بزرگان طریق و اهل معرفت نشنیده ام. واللَه العالم
کد: 160211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.نظر حضرت آقا در مرد قمه زدن در روز عاشورا و شهادات دیگر ائمه علیهم السلام چیست؟با تشکر
از آنجا که بنابر مصالحی انجام این عمل در ایران ممنوع شده است مناسب است از انجام آن خودداری گردد.
کد: 160111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم و تعدادي از مردم اين كشور نياز به اين جواب روشن (كد:40838 تغییرجنسیت ) حضرتعالي دارند لذا خواهشمندم اجازه دهيد اين حقير اين سؤال را به زبان انگليسي ترجمه و به عزيزان تقديم دارم.
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
کد: 160011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شرکت در مجالس مختلط حرام است.
کد: 159911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 آیامیتوان ازگردنبند طلا که پلاک اللَه و محمدکه بر روی آن حک شده به دستشویی برد؟
3 اگر بخواهیم کسی را به نمازخواندن عادتش دهیم بهترین کارچیست؟
1
از هر زمانی که قدرت تشخیص در انسان بوجود آید.
2
اشکال ندارد ولی خوب نیست.
3
تشویق و تبیین هدف نماز است.
کد: 159811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید با طهارت باشد.
کد: 159711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ظاهرا اشکالی ندارد.
2 این مورد هم مانعی ندارد.
کد: 159611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده مشمول خدمت سربازی هستم
اخیرا اشنای در ارتش پیدا نمودم که میتواند خدمت سربازی من را به شهرم تهران منتقل نمایید ولی در قبال کاری که میخواهد انجام دهد یک نیم سکه درخواست نموده است
ایا بنده میتوانم این نیم سکه را به نیت حق الزحمه به ایشان بپردازم
یا این کار از مصادیق رشوه هست
باتشکر از شما
رشوه محسوب می شود.
کد: 159511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در برخی از مساجد به غیر از شبستان اصلی مسجد، قسمتی از مسجد به عنوان سالن اجتماعات در نظر گرفته می شود و کاملا به همان کیفیت سالن اجتماعات با میز و صندلی و حتی سن در نظر گرفته می شود و در هنگام عقد مجالس ترحیم مورد استفاده قرار میگرد آیا شرکت در این مجالس و رفتن به این سالن همان حکم قرار دادن صندلی در مسجد را دارد و مورد اشکال است ؟
نباید شرکت نمود.
کد: 159411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1) اگر بين كشته شدن و عمل حرام مثل زنا قرار گرفتيم، بايد كدام را انتخاب كنيم؟
2) بين مجروح شدن و عمل حرام(مثل زنا) چطور؟(يعني مثلا اگر كسي بخواهد با ما زنا كند و اگر امتناع كنيم، ما را مجروح ميكند، وظيفه ي ما چيست؟)
باتشکر فراوان.
چنانچه انسان در مواردی این چنین مورد تعدّی قرار گیرد تکلیف بر او نیست.
کد: 159311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر توان تأمین مخارج او را دارد باید انجام دهد.
کد: 159211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید آنها را دفن یا خمیر کرد و یا اسماء متبرکه را از آنها برداشت.
کد: 159111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1_نگاه کردن به تلویزیون چه حکمی دارد؟
2_از آنجا که شبکه ها بسیاری در ماهواره ها مذهبی و تبلیغ مذهب شیعه و در حال پاسخ به شبهات میباشند، استفاده از ماهواره چه حکمی دارد؟
تشکر
استفاده از وسایل ارتباطی در موارد مشروعه حلال و در غیر موارد محلّله حرام میباشد.
کد: 159011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه مستحضرید با توجه به اينكه حاملگي هاي ناخواسته و پرخطر از نظر پزشکی منجر به افزایش مرگ و میر مادر و نوزاد و بروز عوارض متعددی از جمله ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی و ... مي شوند، استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در زوجيني که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند، ضرورت می یابد.
لذا از معظم له استدعا دارد با بيان حکم شرعی سؤالات زیر ما را مساعدت فرماييد.
1. استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در افرادی که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند.
2. توافق زوجین در استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری.
3. استفاده از روش منقطع (عزل) در پیشگیری از حاملگی.
4. استفاده از كاندوم (پوشش پلاستيكي مردانه).
5. استفاده از قرص هاي پيشگيري از بارداري، لازم به ذكر است كه اين قرص ها با جلوگيري از تخمك گذاري، تاثير بر مخاط رحم و ترشحات زنانه از لقاح اسپرم و تخمك ممانعت به عمل مي اورند.
6. یکی از راههای جلوگیری از انعقاد نطفه استفاده از آي يو دي است. آی یو دی وسيله كوچكي است که توسط ماما یا متخصص زنان آموزش دیده در داخل رحم گذاشته مي شود و از طريق ايجاد التهاب استریل در مخاط رحم، اختلال در حركات لوله هاي رحمي و جلوگيري از انتقال اسپرم و رسيدن آن به تخمك بطور موقت از بارداري ناخواسته جلوگيري مي نمايد (مدت اثر آی یو دی حداکثر ده سال است که در حال حاضر در کشور ما با توجه به استفاده از این روش برای فاصله گذاری بین بارداری ها، استفاده کنندگان از این روش آن را پس از حدود پنج سال و بطور عمده برای بارداری بعدی خارج می نمایند). درحال حاضر قریب یک میلیون نفر از خانمها در کشورمان از این روش استفاده مینمایند و این روش را به دلایل مختلف، از جمله قادر نبودن به استفاده از سایر روشهاي پيشگيري از بارداري انتخاب نموده اند.
7. آمپول های جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون دو نوع آمپول پیشگیری از بارداری با مدت اثر یک ماهه و سه ماهه در کشور وجود دارند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
8. کپسول های کاشتنی جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون یک نوع روش کاشتنی پیشگیری از بارداری با حداکثر مدت اثر پنج سال در کشور وجود دارد. استفاده کنندگان از این روش نیز بلافاصله پس از نمودن کپسول ها، توان باروری خود را باز خواهند یافت. این کپسولها در زیر پوست بازوی خانمها استفاده کننده قرار داده می شوند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
9. حکم استفاده از روش های پیشگیری فوری از بارداری چیست؟ شایان ذکر است که چنانچه پس از عمل نزدیکی زوجین تصمیم به جلوگیری از بارداری داشته باشند (در مواردی مثل پارگی کاندوم که نطفه بدون خواست مرد به داخل مهبل ریخته شود)، در کتب علمی استفاده از قرص های پیشگیری از بارداری در سه روز اول پس از نزدیکی توصیه میشود. نحوه اثر این داروها عبارتست از:
الف: چنانچه مصرف دارو قبل از تخمک گذاری باشد مانع از آزاد شدن تخمک می شود.
ب: چنانچه مصرف دارو بعد از تخمک گذاری باشد به 2 طریق از حاملگی جلوگیری می نماید:
1 تأثیر بر حرکات لوله های رحمی و جلوگیری از تماس اسپرم (سلول جنسی مردانه) و تخمک
2 جلوگیری از لانه گزینی تخم لقاح یافته در رحم.
10. يكي از روش هاي پيشگيري از بارداري در زوجيني كه ديگر نمي خواهند بچه دار شوند بستن لوله های رحمی است كه منجر به قطع دائم حاملگی می شود و ایجاد زمینه برای امکان آبستنی مجدد مستلزم عمل جراحی میکروسکوپی و دقیقی است که در مراکز مجهز داخل کشور صورت می پذيرد (و سازمان های بیمه گر نیز مسئولیت پرداخت هزینه های آن را بر عهده دارند) و يا با تكنولوژي هاي جديد باروري (IVF) انجام شود. با استفاده از این روش ها احتمال بازگشت توانایی باروری در زن به میزان قابل توجهی افزایش می یابد. با در نظر گرفتن موارد فوق بستن لوله های رحمی در شرايط زير چگونه است؟
*بانوان سالم كه تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* زناني که حاملگی برای آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی آنان از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که حامله نشوند.
* بانوانی که زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
11. یکی از راههای مورد استفاده در جامعه درحال حاضر عمل جراحی وازکتومی است. (بستن لوله های مجرای ناقل اسپرم در مردان در اين حالت مايع مني فاقد اسپرم بوده و لقاح صورت نخواهد گرفت) و با بررسی انجام شده، ميزان موفقيت عمل برگشت بين 60% تا 80% و ظهور اسپرم در مايع مني پس از عمل تا بيش از 95% گزارش گرديده است (شایان ذکر است که این عمل نیز در مراکز داخل کشور انجام می شوند و سازمان های بیمه گر موظف به پرداخت هزینه های آن هستند). با انجام عمل برگشت و نیز سایر تکنولوژی های موجود، درصورت درخواست مجدد میزان باروری اینگونه افراد نیز بسیار زیاد است. با توجه به شرایط فوق حکم انجام این عمل در گروه های زیر چیست؟
*مردان با همسران سالمی که تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و همسران آنها در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* مردانی که حاملگی برای همسران آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی این خانم ها از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که همسران این مردان حامله نشوند.
* مردانی که همسران آنها زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
12. سقط جنين در دو حالت قبل و بعد از ولوج روح در مواردي كه:
* خطر جانی برای مادر درصورت ادامه حاملگی
*وجود نقائص مادرزادی جسمی و عقلی و روانی بطور سرشتی یا اکتسابی در مورد جنین (مثل انواع بیماریهای ارثی و یا ناشی از تأثیر مواد، داروها و اشعه ایکس و ...)
انعقاد نطفه چه در رحم و چه در محیط خارج به معنای لقاح بین اسپرم و اوول و قرار گرفتن در شرائط مساعد برای رشد و ترقّی به سوی ماهیّت انسانی است. و در این موقعیت است که از بین بردن آن شرعاً حرام می شود. و به هیچ وجه نمی توان آنرا سقط نمود مگر در صورت ضرر که متعاقباً ذکر خواهد شد.
بنابر این به صرف ورود اسپرم در اوول لقاح و انعقاد صورت نمی پذیرد،بلکه باید به نحوی در جدارۀ رحم و یا وضعیّت آزمایشگاهی قرار گیرد که عادتاً سقط و از بین بردن آن بعید شمرده شود.
حال در چنین فرضی اگر از ورود اسپرم به اوول و یا از قرار گرفتن آن در موقعیت رشد جلوگیری شود شرعاً اشکالی نخواهد داشت . چه بصورت آمپولو یا قرص و یا وسائل دیگر. بلی اگر استفاده از هر کدام از این وسائل موجب ضرر و مخلّ به سلامتی بدن گردد حرام است.
و بر این اساس پاسخ هر کدام از سؤالهای ذکر شده مشخص خواهد گردید.
1
پاسخ سؤالهای یک تا نه جواز استفاده از این وسائل می باشد، و حکم لکه بینی در فرض مذکور استحاضه است.
2
عمل بستن لوله چه در مرد و چه در زن از آنجا که موجب نقص عضو خواهد شد حرام می باشد.و احتمال ترمیم مجدّد پس از عمل ضعیف می باشد،حتی اگر احتمال نقص عضو از نصف هم کمتر باشد باز بستن لوله ها جایز نمی باشد. و برای جلوگیری به وسائل و راههای دیگر باید مراجعه نمود.در فرضهای مذکور تعداد فرزندان و عدم آنها دخالتی در جواز و عدم جواز ندارد. و نیز ضیق معیشت دلیلی بر جواز نیست .فقط در صورت خطر جانی برای مادر و یا بیماریهایی چون فلج و نظیر آن که دامنگیر آنان تا آخر عمر می گردد مجوّز بستن لوله ها خواهد شد.(این مسأله فقط برای زن است ولی بستن لوله های مرد تحت هیچ عنوانی جائز نخواهد بود.)
و نیز احتمال به وجود آمدن فرزندان ناقص دلیل بر جواز بستن لوله های زن نمی شود، بلی اگر از نظر پزشکی این مسأله قطعیت پیدا کرده باشد اشکالی ندارد.
3
سقط جنین فقط در صورت خطر برای مادر چه خطر جانی باشد و یا چنانچه گفته شد بیماری که دامان مادر را بطور پیوسته خواهد گرفت جائز می باشد و احتمال تولد نوزاد ناقص الخلقه مجوّز سقط نخواهد بود.
کد: 158911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ماهواره استانی که به هیچ وجه صحنه های مفسده آمیز در آن پخش نمیشود و صرفا برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی از آن پخش میشود آیا دیدن آن شرعا مجاز میباشد؟
اشکالی ندارد.
کد: 158811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با آرزوی صحت و سلامتی حضرت عالی لطفا بفرمائید استفاده لیزر در بر طرف کردن:
1 موهای زائد در صورت خانمها و 2 موهای زائد بدن (در خانمها وآقایان ) دارای اشکال است؟
ان شااللَه خداوند متعال در ظل توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه طول عمر و سلامتی به حضرت عالی عنایت فرمایید
خیر اشکالی ندارد.
کد: 158711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
کد: 158611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت اللَه تهراني
بعضاٌ در خصوص محصولات شركت كوكا كولا چنين گفته ميشود كه برند اصلي تجاري شركت مزبور (با خط لاتين شكسته) به گونه اي طراحي شده است كه وقتي همان عبارت لاتين از سمت چپ به راست بصورت فارسي و يا عربي خوانده شود عبارت " لا محمد لا مكه" بدست خواهد آمد. با توجه به اينكه اخيراً خبر درج اسماء مقدسه در كف برخي از كفشهاي وارد شده به بازار كشور مورد تأييد رسمي مراجع قضائي كشور قرار گرفته است، آيا بايستي در خصوص شركت فوق الذكر نيز تأمل نمود و در رابطه با مصرف محصولات ايشان حرمت قائل شد.
با تشكر
گرچه استفاده از این محصولات خوب نیست (به جهت ضرر و زیاد آن و امور دیگر) ولی به صرف این نکته که فقط حدس در آن راه دارد، نمیتوان حکم به حرمت نمود.
کد: 158511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کسی که مادرش سیّده است فرزند پیامبر محسوب می شود ولی حکم سیّد را ندارد.
کد: 158411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هر فردي اعمال مخصوصه را بايد طبق تاريخ مسكن خود در همان وقت انجام دهد، مثلاً در فرض مذكور اعمال روز عرفه طبق تاريخ ايران بايد در ايران انجام شود نه عربستان
سؤالات مرتبط
کد: 157711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خدمت حاج آقای طهرانی سلام علیکم
1 آیا با سه انگشت کشیدن از شست تا برآمدگی روی پا مسح کفایت می کند؟
2 زنی که بچه شیر می دهد و روزه گرفتن موجب کم شدن یا خشک شدن شیر می گردد آیا باید روزه بگیرد؟ در صورت روزه نگرفتن قضا و کفاره دارد؟
3 پاداشی که کارمندان پس از بازنشستگی می گیرند آیا خمس دارد؟
4 ارتباط با اقوام و فامیلی که قطع داریم آنها اهل نماز و روزه نیستند و اهل شیطنت و فتنه هستند چگونه باید باشد؟
5 قبر بی بی دوعالم حضرت زینب کبری سلام اللَه علیها کجاست؟ مصر یا سوریه؟
1 با تمام دست باید باشد مگر اینکه بعضی از انگشتان آسیب دیده باشند.
2 باید افطار کند و قضاء آنرا بجای آورد.
3 بلی
4 در حد مختصر و ضرورت.
5 مرحوم والد رضوان اللَه علیه این موضوع را افشا نکردند بنده نیز معذورم.
کد: 158311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ایا استماع غیبت به نحوی که هیچ ذهنیتی و هیچ تغییری در انسان نسبت به فرد غیبت شونده ایجاد نشود حرام است ؟؟
2 مرحوم صفای اصفهانی چگونه شخصیتی است ؟
1 قطعاًحرام است.
2 فردی عادی بوده است.
کد: 158011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
مگر روح در 4ماهگي در بچه كه در رحم است دميده نميشود؟پس چرا سقط كردن حرام است؟
شكرا جزيلا.
جنین از ابتداء در نزد خداوند مورد احترام و کرامت است .و این به جهت استعداد و قابلیتی است که در او وجود دارد و می تواند به یک انسان تام و کامل متبدّل شود.آیا جنین یک گربه وسگ با انسان در نزد شما یکی است ؟
کد: 157911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)آيا صله رحم خاله، دايي، عمو و عمه براي زن واجب است ؟
2)صله رحم براي زن شامل چه كساني ميشود ؟
3)آيا صله رحم (در صورت رضايت شوهر)براي زن واجب است ؟
4)صله رحم براي مرد شامل چه كساني ميشود؟باتشكر فراوان.
افرادی که بواسطه نسب به انسان مرتبط می شوند و البته باید توجه نمود که صله رحم منحصر در دیدن و ملاقات حضوری نیست بلکه صرف ایجاد ارتباط و گر چه با مکالمه بوسیله تلفن و یا نامه و یا سلام رساندن و یا رفع حاجت شخصی را نمودن موجب صله رحم خواهد شد و شوهر نمی تواند زن را از ملاقات پدر و مادر و اقرباء نزدیک منع نماید مگر اینکه دلیل شرعی موجّه و قابل قبولی در این موضوع داشته باشد.
کد: 157111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من دختری هستم که پدرم اهل خمس نیست ومن ازدواج کردم وپدرم با این پول به من جهاز داده است وشوهرم هم حقوق مختصری دارد ومن برای حفظ آبروی پدرم به ایشان چیزی نگفتم تکلیف من چیست .
2ـ می خواستم بدانم جدا کردن بچه از پدر ومادر از چه سنی مناسب است دختر وپسر فرق می کند؟
1 مسئولیت پرداخت خمس بر عهدۀ پدر شما می باشد.
2 جدا نمودن بچّه از مادر صحیح نیست و بسیار برای روحیّه او ضرر دارد و اطفال در این موضوع مختلف می باشند معیار در این مسئله احساس راحتی و عدم اضطراب و نگرانی برای طفل هنگام خوابیدن است.
کد: 156411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تعدادي از كتاب هاي موجود محل كار فرسوده و ازبين رفته است در داخل اين كتاب ها آيات قرآن و احاديث نيز نوشته شده درمحل و شهر ما كارخانه اي نيست كه كاغذ را خمير كند تصميم به خاك كردن آنها داريم راه كار و حكم مربوطه را بفرمايند
باتشكر
می توان آنها را در رودخانه انداخت و یا دفن نمود.
کد: 156311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 156211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 157804/30/2022 00:00:00گروه: احکام
خدمت حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی دام ظله الشریف
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
با احترام و عرض تشکر از اینکه به سؤالات زیر جواب می دهید:
1 با توجه به حرمت شطرنج، حکم بازیهای فکری شبیه آن مانند جدول سودوکو که برای تقویت حافظه و هوش مطرح شده است، چیست ؟
2 موارد مصرف فطریه و کفاره ماه رمضان را بیان فرمایید؟ (به خویشاوندان فقیرجایز است یا نه )
3 فردی به جهت هوای نفس چند روز از روزه های سالهای گذشته را با حلال یا حرام باطل کرده و از سایر مفطرات پرهیز نموده است، بعد از چند سال وظیفه وی با توجه به عدم توان مالی و بدنی کفاره فرد و جمع، چیست؟
4 با توجه به حرمت نگه داشتن عروسک، با عروسکهای جمع آوری شده چه کار باید کرد؟ آیا می شود آن را به دیگران هدیه داد یا فروخت ؟
5 فردی در مغازه ماهی فروشی کار می کند. بعد ازغسل متوجه فلس ماهی بر روی بدن می گردد (علی رغم تفحص قبل از غسل) وظیفه او چیست ؟ بعد از وضو چطور ؟
6 قضا و کفاره چند ماه رمضان گذشته برای زن حامله و شیرده چگونه است ؟
7 حکم خرید و فروش پول خرد یا نو چیست ؟
8 قضای تشهد یا سلام فراموش شده و هکذا اجزاء دیگر، بعد از نماز چگونه انجام شود؟
9 به جهت نیاز مالی از فردی تقاضای قرض شده، اما وی شرط نموده است که مثلا 20 هزار تومان اضافه بر اصل پول، به هنگام تسویه عودت شود، آیا حیله شرعی برای رفع حرمت این مساله و نظائر آن وجود دارد ؟بطور کلی در این موارد حیل شرعی از قبیل مصالحه، هبه و مانند آن صحیح است ؟
10 فردی به جهت تصادف از ناحیه شانه و دست راست کاملا و روی سر باندپیچی شده است و فقط دست چپ وی باز و سالم است . وظیفه وی برای وضو و غسل و تیمم چیست ؟
11 همانطور که حضرتعالی به عنوان استادِ فن و مدرِّس اسفارِ اربعه مستحضر هستید، یکی از مسائل مهم و بنیادین فلسفه اسلامی اینست که اصالت با وجود است و نه با ماهیت که حدِّ وجود است. در اینجا از قدیم الایام بحوث مفصلی مطرح شده است و تاکنون ادامه یافته که غلبه با نظریه اصالت وجود است، آنطور که حکمای عالیقدر مخصوصا صدرالمتالهین شیرازی و شارحان حکمت متعالیه ایشان فرموده اند.
اخیرا در تحقیقات و تاملات درسی طلاب و اساتید، نظریه اصالت ملکوت مطرح شده است که با توجه به معنای ملکوت و آن جنبه ربطی و وجه الربی و وجه الخلقی همه موجودات با باری تعالی، اصالت با آن است و نه با وجود بنابر نظر اصالت الوجود و نه با ماهیت بنابر نظر اصالت الماهوی ها. و یکی از اساتید هم این مطلب را به بحوث ملکوت در تفسیر المیزان استاد علامه طباطبایی قدس سره ربط داده و اینکه ملکوت خود منشا وجود است و وجودی که ما از او به عنوان اصیل مطرح می نماییم از خود ملکوت منشاء گرفته است. حال با توجه به این نظریه، آیا می توان آن را یک نظریه متقن فلسفی دانست و آن را مطرح نمود یا اینکه مبنا همان مبنای اصالت وجود است؟!
با تشکر
1
شطرنج و هر وسیله ای که مانند او برای قمار استفاده شود حرام است.
2
به فقراء باید پرداخت شود و در مرحلۀ اول خویشاوندان فقیر.
3
قضاء آنها را بجای آورد.
4
خیر نمی شود. می توان به غیرمسلمان فروخت.
5
باید دوباره غسل و یا وضوء را انجام دهد.
6
به عوض هر روز از ماه رمضان یک نفر را غذا دهد. که معادل 750گرم گندم است. و قضاء آن را نیز بجای آورد. البته در صورتی که تا سال آینده بتواند قضاء آن را بجای آورد دیگر کفّاره لازم نیست.
7
نمی توان اضافه خرید و فروش نمود.
8
پس از سجدۀ سهو همان ذکر و یا سجده خوانده شود.
9
این شروط باطل است.
10
باید دیگران او را تیمّم دهند و اگر خود می تواند باید خودش انجام دهد.
11
بحث از اصالت ملکوت در قبال اصالت الطبیعه و عالم مادّه و ملک است و هیچ ربطی به بحث اصالت وجود و ماهیّت ندارد. زیرا در مسئلۀ ملکوت سخن از اصل و علیّت عالم ملکوت برای عوالم مادون است نه بحث از خود وجود و این نحوه از طرح بحث کاملا غلط و نابجا است.
کد: 157611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) آیا در موارد زیر قبل از ولوج روح ميتوان سقط درماني انجام داد؟
الف: بیماریهائي كه ميدانیم مسلماً جنین پس از تولد خواهد مرد. ب: بیماریهاي ژنتیكي. ج: ناهنجاریهاي نوزدان (مثل آنانسفالي)
2) عوامل فوق در مورد جنین پس از ولوج روح چگونه خواهد بود؟
3) ولوج روح چه زماني میباشد؟
4) آیا در زن مبتلا به سرطان رحم كه حامله است میتوان قبل از دادن اشعه سقط درماني كرد؟
5) هنگامي كه دادن اشعه یا شیمي درماني (مثلاً به یك مادر 6 ماهه حامله) چند ماه زندگي او را طولانيتر ميكند آیا جنین را باید حفظ كرد (یعني اشعه را تأخیر كرد) یا اینكه درمان ضد سرطان را شروع كرد كه با فرض اخیر جنین سقط میشود؟
6) تا چند درصد احتمال به ناهنجاري در مصرف دارو، اشعه، شیمي درماني، اجازه سقط وجود دارد؟
7) سقط درماني براي حفظ جان مادر در بیماریهاي مختلف كه در كتب علمي معتبر و متخصصین مورد وثوق اعلام مينمایند، چه حكمي دارد؟
1 در کلیّۀ این موارد سقط جائز نیست.
2 سقط جائز نیست.
3 در حدود چهار ماهگی
4 نمی توان
5 باید درمان مادر را مقدّم نمود.
6 سقط جائز نیست.
7 اشکال ندارد.
کد: 157511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
الف در صورتی که پدر و مادر بر اثر عدم آگاهی و بیان این مطلب ازطرف دیگران که جنین تا پیش از دو ماه را میتوان سقط کرد وشرعا مشکلی ندارد وبا رضایت هر دو طرف اقدام به سقط جنین کنند درحال حاضرپس از گذشت چندین سال حکم هر طرف چیست ؟
ب در صورتی که شخصی براثر عدم آگاهی پزشکی را جهت انجام سقط جنین معرفی نمایدآیا درکارخلاف آنها شریک بوده ؟ در حال حاضر چه حکمی دارد ؟
توبه کند ان شاء اللَه خداوند می گذرد.
کد: 157411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
اسماء الهي يا اسماء ائمه عليهم السلام را كه در دفتري يا تقويمي يا ... وجود دارد و ديگر آن دفتر يا تقويم را نمي خواهيم ، چه كنيم؟آيا انداختن اين تقويم يا دفتر در سطل آشغال موجب بي احترامي ميشود ؟ اگر بله لطفاً بفرماييد چه كنيم تا بي احترامي نشود ؟ شكراً جزيلا.
جائز نیست در جائی انداخته شود که موجب هتک شود باید آنرا دفن کرد و یا در نهر آبی انداخت .
کد: 157311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام، احتراما، اینجانب در خصوص سؤالات ذیل از جنابعالی درخواست رهنمود دارم:
1) در صورت داشتن نماز قضا آیا خواندن نماز نافله مورد قبول است یا خیر؟ با توجه به اینکه اشتیاق بنده به نماز نافله بیش از قضا است.
2) آیا در صورت عدم رعایت پرداخت خمس و زکات از جانب همسر، خوردن غذایی که با پول یا مواد اولیه که خمس و زکات آن پرداخت نمیشود و یا از پول سود بانکی تهیه میشود و زن نمیتواند به آن اعتراض کند و موجب بهم خوردن روابط زناشویی میشود برای زن جایز است؟
3) آیا الهام قران کریم به دل جناب آقای کربلایی کاظم صحت دارد یا خیر؟
1 اشکالی ندارد.
2 اشکالی ندارد.
3 بلی.
کد: 157211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 مقدار روزی هر فرد به خود فرد بستگی دارد یا به تقدیر و مشیت الهی (چه مادی وچه معنوی) خواست و اراده امام عصر در این باب چگونه است؟
2 خمس را باید به چه کسی داد آیا شما نماینده یا دفتری برای دریافت خمس دارید در کرج یا قم؟
3 ماشین کردن ریش صورت با نمره 2 و بلند کردن ریش قسمت چانه چگونه است؟
1 اراده انسان و تعلیم او در کیفیّت به دست آوردن روزی در سرنوشت او تأثیر دارد.
2 بنده نماینده ای در این زمینه ندارم.
3 نمره 2 برای یک مؤمن مناسب نیست.
کد: 132611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا تر كردن لبان در ماه رمضان و خوردن دوباره لبان اشكال دارد؟ من اين سؤال را از خيلي ها كردم و همه يكجور جواب دادند
بعضي ها ميگفتند رطو بت دهان مقداري هست كه داخل دهان حل ميشود و از بين ميرود و قابل اعتنا نيست آيا درست است؟
اشکال ندارد.
کد: 132511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 132411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 با توجه به مادام العمر بودن این بیماری، قضای روزه های نگرفته چگونه است؟ گفتنی است روزانه باید چندین قرص جهت کنترل بیماری مصرف شود.
با توجه به اینکه پزشکان درمورد روزه گرفتن یا نگرفتن جواب روشن و قطعی نمیدهند، لطفا مرا راهنمایی کنید. التماس دعا
1 طبق دستور پزشک باید عمل نمود.
2 به جای قضاء روزه باید کفّاره داد.
کد: 132311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
روزه باطل میشود، ولی تا غروب نباید مُفطِر به جای آورد.
کد: 132204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
حرام است روزه خود را به خاطر درس بشکنید.
کد: 132111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آری
کد: 132011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1) آيا ميشود روزه هاي مستحبي را قضا كرد؟ (مثل روزه عيد غدير و ...)؟
2) شنيده ام كه ميشود روزه هاي مستحبي پنجشنبۀ اول و آخر و چهارشنبه وسط ماه را قضا كرد. آيا اين مطلب صحيح است؟
3) آيا در ماهي كه در آن هستيم يا ماههاي بعد ميشود در همان 3روز مذكور به عنوان قضاي 3روز ماه قبل روزه گرفت و به جاي هر دو حساب شود (هم اين ماه هم ماه قبل) باتشکر فراوان.
1 قضاء، مخصوص روزۀ واجب است.
2 هر روز تکلیف خودش را دارد.
کد: 131911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اکر شخصی درحال روزه در ماه مبارک دچار باد گلو شود و غذا به گلویش برسد (نه به فضای دهان) و او فکر میکرده که خوردن این غذا بلامانع است و غذا را خورده باشد آیا علاوه بر قضا، کفاره هم لازم است؟ میزان کفاره چقدراست؟
روزه اش صحیح است و نیاز به قضاء ندارد.
کد: 131811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باطل می کند و باید کفّاره جمع یعنی شصت روز قضاء و شصت فقیر غذا داد.
کد: 131711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1.شما فرموده بودید که میشود 5دقیقه از ابتدای اذان صبح هم میشود نماز خواند هم سحری خورد لطفا این مسئله را برای حقیر توضیح بفرمایید آخه از بچگی به ما گفتند وقتی اذان صبح دادند نباید چیزی خورد.
2.آیا پوشیدن لباس هندی برای بانوان در مجالس اشکال دارد یعنی آیا لباس هندی مثل کراوات تشبه به کفار است وآیا حرام است؟در مورد شلوار لی چه طور؟
3.آیا انسان میتواند خمس مالش را به فقیری بدهد؟
با تشکر از زحمات شما التماس دعا
1 بنده عرض کردم یک یا دو دقیقه نه پنج دقیقه
2 اگر مانند کراوات باشد حرام است و الا خیر
3 خیر از پیش خود نمی تواند.
کد: 131611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 کسی که روزه استیجاری را با حرام افطارکند درحالی که هواسش نبوده که ان روز را روزه بوده است چه حکمی دارد.
2 کسی که روزه کفاره را با حرام افطار نماید حکمش چیست؟ باتشکرفراوان
1 حکمی متوجه او نیست.
2 روزه اش باطل است.
کد: 131511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا در ماه رجب اگر کسی بخواهدروزه مارا افطارکند آیا بهتر است که روزه مستحبی خود را افطار کنیم یا گرفتن روزه در این ماه ارجح است، چون وقتی کسی شرایط روزه برایش فراهم است غالبا بقیه کسانی که روزه نمی گیرند قصد افطار کردن اورا دارند و میگویند: 1)واجب نیست؟ 2)حضرت علامه هم روزه شاگردانشان را افطار میکردند؟ از راهنمایی شما متشکرم
بهتر است در ماه رجب روزه مستحبی گرفته شود و بنده به خاطر ندارم که مرحوم علّامه طهرانی افطار کرده باشند.
کد: 131411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر و فقط به ازاء هر روز یک وعده غذا به فقیر بدهد.
کد: 131311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با خروج مایع غسل واجب می شود.
کد: 131211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
روزه با خوردن آب باطل می شود.
کد: 131111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
روزه بر شما واجب نیست باید به إزاء هر روز یک غذا به فقیر بدهید.
کد: 131011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی شکسته است.
کد: 130911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر جناب عالی در مورد اماله (آب) در مورد کسی که در ماه رمضان روزه میباشد
اگر اطلاع ازحکم نداشته باشد؟
اگر دچار یبوست ودرد شکم شود بطوری که روزه گرفتن برای او سخت شود؟
1 اگر اطلاع نداشته باشید اشکالی ندارد.
2 باید آن روز را قضا کند.
کد: 130811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تورّم نیز ملاک است.
کد: 130711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
میخواستم بدانم افت ارزش پولی کشور به چه میزان هست؟ آیا این افت . همان تورمی است که به صورت درصدی اعلام میشود؟
بله همان تورم است.
کد: 130611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني 1 مبلغي كه بانكها به عنوان كارمزد (برابر درصدي از ميزان وام ،كه در بدو امر و قبل از پرداخت وام، از مبلغ وام شخص وام گيرنده كسر ميگردد) اخذ مي نمايند چه حكمي دارد؟ 2 در پاسخ هاي حضرتعالي در خصوص ملاك مجاز بودن اخذ وام از موسسات مالي بحث مقايسه سود وام با ميزان افت ارزش پول مطرح شده است. آيا در شرع مقدّس ملاك و معياري براي محاسبه ميزان ارزش پول مطرح شده است (به چه نحو)، يا اينكه بايستي موارد بر اساس علم اقتصاد روز محاسبه شود. با احترام
چنانچه بارها عرض کرده ام سودی که از اُفت ارزش مالی پول بر وام تعلّق می گیرد سود به حساب نمی آید و این میزان را می توان به راحتی از کسبه و اهل بازار و ادارات سؤال نمود.
کد: 130511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ربا به معنای زیاده در چیزی است که عوض و مقابلی برای او نمی باشد، مثلا هزار تومان عوض یکهزار و صد تومان و این حرام است چه در قرض باشد یا سایر معاملات و اما قرض حلال مطابقت داشتن دین است با پرداخت آن در موعد مقرّر.
کد: 130411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با این فرض که در پایان سال مالی سود خالص آن شعب از این گونه عملیات به کشور جمهوری اسلامی ایران انتقال و در داخل کشوراسلامی مصرف می شود.
فعالیت بانکها باید بر اساس موازین شرع چه در داخل و یا خارج از کشور و این ضابطه در هر دو حیطۀ تصرفات بانکها تفاوتی نمی کند.
کد: 130311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه سود حاصل به اندازه تنزّل ارزش پول است اشکالی ندارد .
کد: 130211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
احتراما به عرض میرسانم اینجانب در سازمانی اشتغال دارم که حقوقمان را در حساب سپرده کوتاه مدت واریز مینماید و یا در دستگاه ATM سود مختصری توسط بانک بصورت ماهیانه واریز میشود. آیا این سود حرام است ؟آیا باید تمام آن سود را به مستحق داد و وارد بقیه پول خود نگردد؟
درصورتیکه جهت خرید مسکن از وام بانک مسکن 18 میلیونی استفاده کنیم و یا برای ساخت مسکن ودیعه یکساله 7 میلیونی گذاشته تا 30 میلیون وام ساخت دریافت کنیم آیا اشکال شرعی دارد؟
ازطریق اداره ما را به بانک معرفی و به ما وامهایی با سود کم به نام وام خرید کالا یا جعاله میدهند اگر قبلا ازاین وامها استفاده کرده باشیم تکلیف چیست؟ آیا ازاین به بعد هم اگر معرفی شویم میتوانیم استفاده کنیم؟
خواهشمنداست راهنمایی فرمایید. باتشکر
البته این مورد اگر به میزان افت ارزش سپرده باشد اشکالی ندارد، و لی در هر حال بهتراست خود مصرف نکرده و به فقیر بدهید.
کد: 130111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 130011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این معامله ربوی و حرام است.
کد: 1299 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمـت اللَه.از حضور جنابعالی تقاضادارم حکم مسئله زیر را بفرمائید:
حسابی به نام پس انداز مسکن جوانان در بانک مسکن موجود است که با افتتاح آن و مبلغ واریزی به مقدار 15000تومان تا85000در ماه و پس انداز آن در 5 الی 15 سال آینده و متناسب با نحوه پس انداز :بانک خود را مکلف به پرداخت وام مینماید.سؤال این است که آیا میتوان این پرداخت وام را نوعی امتیاز از طرف بانک به دلیل این نوع کارکرد و پس انداز در نظر گرفت و این وام را برای خرید مسکن دریافت نمود. در صورتیکه از این حساب برای پس انداز استفاده کرده ودریافت و پرداخت بر حسب نیاز از این حساب داشته باشیم حکم دریافت وام آن چگونه است آیا اشکال شرعی دارد؟
شرط بقاء سرمایه تا مدت مذکور به معنای استفاده بانک از این مبلغ در این مدت است که این خود ربا محسوب می شود . مگر اینکه مدت زمان پرداخت واماز نظر ارزشی پولی به میزان استفاده بانک یکسان باشد.
کد: 129811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا طبق ادله شرعی و منابع فقه (من جمله فهم اقتصاد دانان و عرف عقلاء و نیز فهم عرف مردم عوام از عدم ارزش استقلالی و ذاتی اسکناس و پول (غیر از نقدین) و آیه شریفه مربوط به ربا که ملاک حرمت را "لا تضلمون و لا تظلمون" مطرح فرموده است، می توان قائل شد که ملاک در ادای دین توسط مدیون مقدار اعداد و مبلغ ریالی دین نیست بلکه آنچه بر ذمه شخص مستقر می شود ارزش پولی و مقدار قدرت خریدی است که هنگام دین دریافت نموده است؟ لذا:
1 ممکن است 100 هزار تومان مدیون باشد ولی بعد از یک سال به علت تنزل ارزش پول به دلیل تورم شخص مدیون باید 150 هزار تومان بپردازد و مقدار زائد دریافتی ربای قرضی نمی باشد؟
2 در صورت تورم بالعکس و نزول تورم یعنی بعد از یک سال هشتاد هزار تومان کار صد هزار تومان را بکند چقدر بر ذمه بدهکارست همان مبلغ مندرج در اسکناس دریافتی و یا قدرت خرید دریافتی؟ دلیل آن چیست؟
3 ملاک حلال بودن سود روزشمار سپرده های بانک ها و موسسات اعتباری می تواند این مطلب قرار گیرد؟ یا ملاک اعطای وکالت از طرف سپرده گذار به بانک طرف قرارداد و تقسیم سود حاصله بین طرفین است؟
4 وام دریافتی با سود 25 درصد حلال است با توجه به اینکه تا اکنون (27 ذیقعده 1434) نرخ تورم از جانب وزیر اقتصاد در حدود 30 درصد اعلام شده است؟
یا ملاک در جواز این سنخ وام ها همان قراداد مشارکتی که شخص در ضمن اوراقی که در بانک امضا می نماید است؟
با تشکر فراوان
1 خیر ربا نمی باشد.
2 به همان مقدار اضافی ارزش ریال
3 به این زیاده سود نمی گویند بلکه تنزّل ارزش پول گفته می شود.
4 در واقع این 25 درصد سود نیست بلکه میزان تورّم است و اشکالی ندارد.
کد: 129711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وهمچنین سپرده قرض الحسنه و احیانا برنده شدن جوایز در نظر گرفته شده توسط بانک چه حکمی دارد؟
سپرده های بانکی و نیز قرض الحسنه اگر به قصد ترتّب بهره انجام پذیرد حرام می باشد و اگر صرفا به جهت حفظ اموال باشد و میزانی که از بابت ربح پرداخت می شود در حدّ میزان تنرّل ارزش پولی باشد ایرادی ندارد.و نیز جوائزی که به قرض الحسنه تعلق می گیرد اگر در نیت قرض الحسنه دخالت داشته باشد اشکال دارد.
کد: 129611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید توجّه کرد که سپرده به چه عنوانی و در تحت چه معامله ای قرار داده می شود.
کد: 129511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باتوجه به سؤالی که قبلا شده بود آیا دریافت دیرکرد اقساط توسط بانکها شرعا جایز میباشد.
خیر
کد: 129411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تشخیص افت ارزش پول با اهل خبره است.
کد: 129311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اینجانب کارمند بانک میباشم آیا حقوق اینجانب با توجه به شرایط موجود اشکال شرعی دارد.2 بدلیل اضطرار مجبور شدم وامهای متعدد بانکی بگیرم.مابه التفاوتی که بانک بابت وامها میگیرد حکمش چیست؟
با امتنان و سپاس
1ـ باید نسبت به درآمد بانک تحقیق نمود. 2ـ ما به التفاوت اگر زیاد باشد ربا است.
کد: 129211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ربا به معنای زیاده است که در عرف و شرع به زیادتی مال و سرمایه بدون عوض و مقابلی گفته می شود.بطور کلی در معاملاتی که برای طرفین جنبه الزامی و تعهد وجوبی می آورد، مال در مقابل متاع و یا کار باید قرار گیرد. یعنی شخصی که مالی به او پرداخت می شود باید نسبت به آن مال کاری انجام داده باشد حال این کار چه از خود او سر زده باشد و یا توسط دیگران باشد ولی آن فرد نسبت به ضرر و بهره متعهد گردد. مثلاً در شرکت ، فرد سرمایه دار خود نیز بخشی از امور شرکت را بدست می گیرد و یا اینکه نسبت به ضرر در شرکت متعهد می شود. این تعهد خود فعلی است که شخص را از رها بودن و بی دغدغه بودن خارج می سازد.
و یا مانند مضاربه که سرمایه از فردی و کار از شخص دیگر است ولی فرد سرمایه دار نسبت به زیان نیز شریک خواهد بود.
در این تصورها یا خود شخص بواسطه کار ، مالی بدست می آورد و یا بواسطۀ سرمایه ای که ذمۀ خود را نسبت به ضرر و زیان نیز ملزم می گرداند به نحوی خود را در کار فرد دیگر شریک می سازد.
و اما اگر مضاربه ای صورت پذیرد که فرد سرمایه گذار تعهدی نسبت به ضرر نداشته باشد وفقط سود سرمایه را مطالبه کند این ربا خواهد شد ، زیرا در قبال بهره عوضی در اینجا وجود ندارد بنابراین حکم اسلام به حرمت ربا به جهت احترام دادن به افراد نسبت به کاری است که انجام می دهند تا کار آنها بدون عوض و صرفاً به خاطر رفاه و زیاده طلبی عدّه ای خاص نباشد و این طور نباشد که عدّه ای در جای خود بنشینند و دیگران را به بیگاری بکشانند.
و این یک قانون عقلانی وعرفی است.
کد: 129111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از لیزینگ ایران خودرو وام خودرو دریافت کردم و در سر رسید مبلغ معین شده را پرداخت کرده ام ولی در فاصله ی پرداخت فیش ها تاخیراتی انجام شده. شرکت برای این تاخیرات جریمه ی دیرکرد می خواهد . آیا این جریمه ی دیرکرد ربا نیست؟
بلی ربا است.
کد: 129011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 128911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میخواهم بدانم حکم کشتن حیوانی مانند گربه که به حیوانات خانگی حمله میکند چیست ! در واقع گربه ای به حیوانات خانگی بنده ( خرگوشها ) حمله کرده و یکی از آنها را با خود برده ! با توجه به این قضیه آیا کشتن این گربه اشکال شرعی دارد ؟
با توجه به اینکه در ماه حرام هم قرار داریم چگونه میتوانم مشکل را رفع کنم !
حرام است.
و نگهداشتن خرگوش در منزل خوب نیست.
کد: 128811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام.
1) كشتن موجوداتي مانند سوسك پشه مگس و يا مارمولك در حريم خانه و يا حياط ساختمان چه حكمي دارد؟
2) آيا كشتن ساير موجودات در خانه كه باعث تشويش ذهن اهل منزل مي گردد بلا مانع است؟
1ـ اشکال ندارد.
2ـ مورد را مشخص نمائید.
کد: 128711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 128611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ایرادی ندارد
کد: 128511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
عقیقه مستحب است و هر یک از طرفین پدر و مادر یا حتی شخص ثالثی برای فردی انجام دهد اشکالی ندارد.
کد: 128411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 128311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر چهار رگ او قطع نشود حرام است.
کد: 128211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زنی باضرب وشتم شوهروتهدیدبه طلاق ازجانب اواقدام به سقط جنین باواکسن کرده است
هم اکنون بشیمان شده می خواهدبداندچه بکند ایا باید دیه بدهد؟ اگرنداشته باشد چه کند؟(حدودا3یا4ماهه)
دیه سقط جنین در این فرض بر عهده شوهر می باشد.
کد: 128111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید دیه آن را به فقیر بدهید.
کد: 128011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
حضور محترمتان عارضم مادر همسرم 17 سال پيش فرزند چهارمشان را باردار شدند كه در 28 روزگي آن را سقط كردند. آن موقع گفته بودند سقط جنين تا قبل از 40 روزگي اشكالي ندارد..يكسال بعد همسرشان را از دست داده و مدام به مصایبي دچار گشتند، از قبيل اينكه سه فرزندشان بسيار صدمه خوردند و زندگيشان را از دست دادند. در حال حاضر با توجه به وضعيت مالي و مستأجري توانايي پرداخت ديه را ندارند و بارها به درگاه خداوند توبه كرده اند، اما باز هم صدمه مي بينند و مشكلاتشان برطرف نمي شود. لطفا بفرماييد كه وظيفه ايشان چيست؟
سقط جنین حرام است و ایشان باید توبه کنند و دیه آن را بپردازند.
کد: 127911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 دندانهائی كه بعلّت بیماري لثه دچار لقي هستند و در اثر كوچكترین ضربه از دهان بیرون ميافتد آیا در صورت اصابت ضربه از سوي فردي دیه به آن تعلّق میگیرد؟ و دیه اینگونه دندانها مثل دندان طبیعي است؟
2 به دندانهائیكه در اثر ضربه سیاه ميشود كه طبق فتواي موجود مشمول دیه است در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و سفید كردن دندان ظاهراً شبیه دندان طبیعي میگردد آیا دیه كامل تعلق میگیرد؟
3 اگر در اثر ضربه تاج دندان دچار شكستگي شده باشد كه مشمول دیه كامل است و در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و گذاشتن تاج مصنوعي ظاهراً درمان میشود چه حكمي دارد؟
4 در كلیه درمانهاي دندانپزشكي كه توسّط دانشجو انجام میشود (وظایف آموزشي) و چون كار عملي است گاهي باعث خسارت و بعضي اوقات موجب از دست دادن دندان با عوارض دیگر میشود چه كسي ضامن است؟ (دولت، پزشك مسئول، دانشجوي عامل،...).
1ـ خیر، یعنی تمام دیه تعلق نمیگیرد، ولی باید توسط پزشک میزان استحکام آن بررسی شود و نسبت به استحکام متعارف سنجیده شود و به همان میزان دریافت شود.
2ـ اگر میتوان آنرا مرمّت نمود، یعنی به واسطهی معالجه ریشه و غیره تا حدودی به حالت عادی بر گردد، از آنجا که بالاخره ریشه از بین رفته است، توسط متخصص باید نسبت به صحت و معیب بودن آن دیه دریافت شود.
3ـ حکم این مسئله مانند صورت قبلی است.
4ـ چنانچه تقصیری از ناحیهی دانشجو صورت نگرفته باشد دولت باید بپردازد و در صورت تقصیر خود دانشجو مدیون خواهد بود.
کد: 127811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
البته رای دادگاه بستن راه بیمه و مانع شدن از رسیدن دیه لازمه به فرزند آن مرحوم میباشد
دیه به فرزند میرسد.
کد: 127711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفا توریه را تعریف کنید؟
آیا توریه جایز است؟
توریه عبارت است از آنکه انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده و مخاطب کلام و سخنی را بگوید که مراد وی از آن کلام معنائی غیر از مفهوم ظاهر آن کلام باشد. مثل اینکه بگوید فلان کار را انجام نداده و منظورش در غیر مکان و زمانی باشد که آن را انجام داده.
توریه در صورت ضرورت مانند حفظ جان مسلم جایز است. رسول خدا در تمام غزوات خود توریه می نمود و محل جنگ را بدواً مشخّص نمی ساخت. ( امام شناسی جلد 10 صفحۀ 206)
امیرالمؤمنین که قسطاس مستقیم است از کتاب و سنّت پیامبر تجاوز نمی کند و حتّی در گفتار ظاهری برای إعداد حکومت و استنقاذ آن از أیدی جبابره به طور توریه هم نمی گوید که سنّت شیخین را معتبر می دانم. (امام شناسی جلد 8 صفحۀ 251)
کد: 127611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 127511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
.
کد: 127411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از نظر ظاهر شرع پاک است و اشکالی ندارد، البته بهتر است انسان حتی المقدور اجتناب ورزد.
کد: 127311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه پزشک متخصص تشخیص چنین داروئی را بدهد می توان بدان عمل نمود.
کد: 127211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده به بيماري سنگ كليه حاد مبتلا هستم و تاكيد چند پزشك بر مصرف يكدوره 10 روزه به ابجو الكل دار ميباشند خواهشمند است مرا راهنمايي فرماييد. التماس دعا
چنانچه راهی برای درمان جز از این طریق وجود نداشته باشد اشکالی ندارد..
کد: 127111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من جديداً در يكي از فروشگاه هاي زنجيره اي معتبر بزرگ در تهران بسته اي با عنوان فيله گوشت كوسه ماهي ديدم و روي اين بسته بر چسب حلال خورده بود با توجه به اين كه شركت حلال بنا بر فقه اهل سنت مي باشد آيا خوردن اين گوشت حلال است؟
گوشت کوسه حرام است.
کد: 127011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آقا
لطفا در مورد مسائل مربوط به خون موجود در تخم مرغ توضیحات لازم را عنایت فرمایید.
خداوند بر توفیقات شما بیفزاید.
چنانچه خون در تخم مرغ منتشر نشده باشد، میتوان همان قسمت را برداشت و باقی را استفاده نمود.
کد: 126911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بعضی از خانواده ها غذایی با استخوان گاو درست میکنند که بعد از پختن غذا مغز استخوان را درآورده و با بقیه مخلّفات میکوبند، خوردن آن چه حکمی دارد؟ با تشکر از زحمات شما
1 مکروه است.
2 مکروه است.
کد: 126807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
1 محدوده برداشتن تربت سيدالشهداء براي استشفاء و سجده بر آن آيا يك ميل است(همانگونه كه در يك روايت آمده) يا هفتاد ذراع است(همینگونه كه در روايت ديگري آمده است؟
2 آيا استفاده و خوردن تربت براي استشفاء فقط در صورتي است كه راههاي درمان عادي مسدود شده باشد يا اينكه در صورت امكان علاج با دارو نيز ميتوان از تربت استفاده نمود؟
3 اينكه در روايات متعددي آمده است اگر كسي با اعتقاد به شفادهي توسط تربت آن را بخورد حتما شفا مي يابد ؛ چرا گاهي تخلف مي يابد؟
4 آيا اكل آن جهت شفا فقط در امراض جسمي است يا امراض روحي و موانع سلوكي را نيز برميدارد؟
5 روايتي كه مي فرمايد: الصلاه علي التربه تخرق الحجب السبع به چه معناست؟
با تشكر از شما
1ـ برای خوردن هفتاد و برای سجده بیشتر است.
2ـ در هر حال میتوان استفاده کرد.
3ـ شفا چه ظاهری و چه باطنی تحقق پیدا میکند. شفا یعنی ظهور عافیت برای مریضی گرچه به حسب ظاهر بهبودی عادی پیدا نکند.
4ـ در امراض روحی قویتر است.
5ـ یعنی تقرّب و تجرد انسان با پروردگار بیشتر میشود.
کد: 126711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده چنین چیزی نشنیده ام.
کد: 126611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کراهت دارد.
کد: 126511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 126411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
بريدن نان با چاقو وقيچي چه حكمي دارد؟
باتشکر فراوان.
بهتر است با دست باشد ولی اشکال ندارد.
کد: 126311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام؛ شنیده شده است که حضرتعالی نسبت به موارد ذیل الذکر نظر خاصی داشته و منع فرموده اید . چون شائبه غربی گرایی و استفاده از مواد مضر عنوان شده است. لطفاً با بیان خود راهنمایی بفرمایید.
1 آیا خوردن پیتزا و ساندویچ که طبق استانداردهای بهداشتی و مارک حلال از مواد گوشتی غیر حرام استفاده می کنند؛ از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد؟
2 آیا نوشیدن نوشابه و دلستر با مارکهای مختلف مانند پپسی از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد ؟
1 خیر.
2 خیر ولی مصرف نوشابه ها که سراسر ضرر است و هیچ فایده ای ندارد ، بهتر است ترک شود و بجای آن از نوشیدنیهای مفید استفاده شود.
کد: 126211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 126111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استفاده از چنگال در هنگام غذا خوردن چه حکمی دارد؟
آیا استفاده از نان در دست چپ هنگام غذا خوردن همان حکم استفاده از چنگال را ندارد؟
با توجه به اینکه در عصر رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام با دست غذا می خوردند، استفده از قاشق چطور میباشد؟
1ـ خلاف تواضع است، ولی اشکال ندارد.
2ـ خیر.
3ـ در هر حال استفاده از دست مزایائی دارد.
کد: 126011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2.اگر كسي درزمان حيات مرجع خود خمس بدهكاربوده ولي نمي دانسته وپس از آن متوجه شده وبر تقليد ميت هم باقي است چه بايد بكند؟
1 اشکال ندارد.
2 پرداخت خمس به هر مجتهد موثق و مورد اعتماد رفع تکلیف می نماید.
کد: 106711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 آيا با دختران و زنان كمونيست و كسانيكه به خدا اعتقادي ندارند مي توان صيغه و عمل زناشويي انجام داد ؟ البته اين زنان ممر درآمدشان از اين طريق است و خودشان مايل بوده و خود را عرضه ميكنند و شايد چند ساعت ديگر با مرد ديگري ارتباط برقرار نمايند.اگر جواب مثبت است لطفا" بفرماييد با چه شرايطي و چگونه؟ و اگر منفي است دليل آنرا بفرماييد .
1 اگر عدّه نگه ندارند اشکال دارد.
2 خیر
کد: 106611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقت یکی از اقسام تشکیل رابطه مشروع زناشوئی و همسریابی است. که تشریح آن از زمان رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم بوده است و در زمان خلافت ابوبکر نیز رائج بوده ولی در زمان خلافت عمر این مسئله ممنوع و تحریم گشت و حتی عمر تهدید نمود که مرتکب ازدواج موقت را حدّ خواهد زد.طبیعی است که شرائط مختلف افراد چه جوان و چه کهن سال و نیز شرائط اجتماعی در بسیاری از اوقات اجازه تشکیل خانواده بطور دائم را نمی دهد و افراد در صورت منع از انجام این ازدواج طبعاً به راه های انحرافی و مفسده انگیز درخواهند غلطید.بنابراین مسئله ازدواج موقت یک راه عقلائی و اجتماعی این مشکل خواهد بود و چنانچه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: اگر عمر این ازدواج را تحریم نکرده بود کسی به حرام نمی افتاد.ولی باید توجه داشت که در صورت باکره بودن زن، بدون اذن پدر و یا جدّ پدری محلّ اشکال است. بلی چنانچه در عقد شرط عدم ازاله بکارت شود و دختر نیز از نظر رشد عقلی عرفاً فرد قابل اعتمادی در تشخیص مصالح و مفاسد خود بشمار آید ، اشکالی ندارد.
کد: 106511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج با خواهر کسی که با آن لواط صورت گرفته چیست و اگر ازدواج صورت بپذیرد چه حکمی دارد؟ راهی برای ازدواج وجود دارد.؟
آیا وظیفه ما این است که از این ازدواج جلوگیری کنیم؟
باطل است. ولی وظیفۀ شما نیست که مانع شوید.
کد: 106411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زن نمی تواند تصرّف کند.
کد: 106311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفا در خصوص پرداخت ميزان مهريه به زوجه كه در سند ازدواج مهر السنه حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه عليها بيان شده است با توجه به شرايط روز جامعه راهنمايي بفرماييد . با تشكر
این مقدار را باید از بازار و اهل خبره سؤال نمود.
کد: 106211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
عدالت در صحّت عقد دخالت ندارد.
کد: 106111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
البته در اغلب امور خلاف رضایت از طرفین است ولی مسئله زنا مشروط به عدم تحقّق عقد ازدواج است و صحّت عقد ازدواج منوط به رضایت زن و ولیّ او و با رشد عقلی در رعایت مصالح او می باشد.
کد: 88611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نمی تواند
کد: 82411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از این به بعد داشته باشید.
کد: 106011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 به فارسی و یا هر لغت دیگری اشکال ندارد.
2 زن به مرد می گوید: من خود را به عقد تو در می آوردم در این مدت و به این مهر. مرد می گوید: قبول کردم.
کد: 105911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر چنانچه زني ناشزه باشد. مهريه به او تعلق مي گيرد يا خير.
اگر زني از حضور در منزل شوهر و انجام تكاليف زناشويي امتناع ورزد حكم درباره او چيست؟ آيا نمازش صحيح است يا خير؟
1 خیر
2 نمازش بر حسب ظاهر صحیح است گر چه ثوابی بر او مترتب نشود.
کد: 105811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تا وقتی زن در تحت حبالۀ نکاح شوهر است باید اطاعت کند مگر برای امر ضروری.
کد: 105711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه دختر دوشیزه باشد اذن ولی لازم است.
کد: 105611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقت باید بر اساس ملاکهای عقلانی صورت پذیرد و در غیر این صورت موجب ازدیاد توقع و خواستهای توهّمی و تخیّلی و در نتیجه هجوم اوهام خواهد شد
کد: 105511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج متعه و موقّت در اسلام جائز است و براي كساني كه قادر بر ازدواج دائم نيستند به طريق اولي مشروع مي باشد و هيچ فردي نمي تواند انسان را از عمل به تكليف شرعي منع نمايد و اول كسي كه بر خلاف دستور صريح اسلام و سنّت قطعي رسول خدا از انجام متعه و ازدواج موقّت منع نمود خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بود و أمير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: اگر عمر جلوي اين تكليف الهي و سنّت اسلامي را نمي گرفت هيچگاه زنا در ميان اجتماع واقع نمي گرديد. بنابراين جلوگيري و ممانعت از اين تكليف و دستور الهي متابعت از خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بوده و رويگرداني از آئين مقدّس اسلام تلقّي خواهد شد.
کد: 105411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقّت مثل دائم است منتهی حقوق و الزام های آن را ندارد.
کد: 105311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیلی ممنون می شم اگه جواب بدین اجرتون باخدا
به هیچوجه اقدام نکنید.
کد: 105211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
جائز نیست.
کد: 105111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 105011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 104911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
و می شود با آنها ازدواج کرد
بله شیعه دوازده امامی هستند. اما در مسئله ی ازدواج باید دقت و رعایت بیشتری به خرج داد و جوانب امر به خوبی سنجیده شود و این مسئله اختصاصی به مورد سؤال ندارد.
کد: 104811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا ازدواج با عمه و یا خاله همسر در حالی که همسر در عقد فرد میباشد جایز است؟ یا عمه و یا خاله همسر در حکم عمه و خاله خود فرد میباشند و ازدواج با آنها تا زمانی که در عقد همسر میباشد حرام است؟
اشکالی ندارد.
کد: 104711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 104611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید ازدواج بر اساس مصالح طرفین صورت پذیرد و البتّه در این مورد باید با افراد بزرگتر و با تجربه تر مشورت نمود.
کد: 104511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
عقاید این گروه باطل است.
کد: 104411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
عاقبت این ارتباطات معلوم نیست که ختم به خیر شود.
کد: 104311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ارتباط تلفنی اشکال ندارد و مدّت زمان بین آن دو نباید طولانی باشد .
کد: 104211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر دختر به سنّ رشد رسیده باشد و صلاح و فساد خویش را بتواند تشخیص دهد و تحت تأثیر سخنان احساسی قرار نگیرد و به تأیید اهل خبره بر آینده و زندگی خود حریص باشد می تواند با فرد دلخواه خویش ازدواج کند.
کد: 104111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا پدر اجازه رد کردن خواستگار دخترش را به دلیل خوب نبودن استخاره و یا دلیلی که چندان موجه نیست دارد؟
اصولاً محدوده ولایت پدر در مورد ازدواج دخترش چقدر است؟
متشکرم
اگرچنانچه دختر رشیده باشد یعنی عقل و درایت او نسبت به مصالح خود کافی و توانمند باشد پدر نمی تواند بر خلاف تشخیص او عمل نماید ولی میتواند رای و نظر خود را مطرح کند و از این جهت مخالفت نماید اما این به معنای منع قانونی و جلوگیری از وقوع ازدواج نمی باشد ولی چنانچه دختر هنوز به این مرتبه از رشد نرسیده باشد پدر می تواند نظر خود را در مخالفت با ازدواج به مرحله منع قانونی برساند.
کد: 104011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی ارث می رسد بدین صورت که یک بار فرض بر تقدّم فوت پدر می شود و بار دیگر فرض بر تأخّر آن و نتیجه به ورثه پسر تحویل می شود.
کد: 103911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سهم همسر شخص متوفّی یک چهارم از کل موجودی و قیمت ساختمان.
و مابقی بین افراد طبقۀ دوم بر اساس اولاد ذکور و اناث تقسیم می شود.
کد: 103811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 .اگر این زمین بلافاصله پس از مرگ مرد بین وراث تقسیم نشود تا زمانی که مادر او نیز بمیرد .در اینصورت سهم الارث چه میشود؟
اگر زمین مسکونی باشد ساختمان آن تعیین قیمت شده و سهم همسر یک هشتم از آن پرداخت شده و بعد یک ششم از ارزش زمین و باقیمانده ارزش ساختمان به عنوان سهم مادر جدا می شود و بقیّه به نسبت دو به یک سهم هر پسر و دختر تقسیم می گردد. و اگر بعد از فوت مادر مال الارث تقسیم گردد بعد از اخراج سهم مادر مابقی بر اساس سهام بین فرزندان تقسیم می شود.
کد: 103711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سه پنجم از ترکه سهم یک دختر، فرضاً و ردّاً می باشد.
دو پنجم از آن، سهم پدر و مادر است فرضاً و ردّاً
کد: 103611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به پدر و مادر می رسد.
کد: 103511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
واحد مسکونی را قیمت نموده و ارزش ساختمان را جداگانه حساب نموده و با انضمام پول موجود سهم همسر یک هشتم ماترک تعیین شده و به او پرداخت می گردد و باقی مانده را به انضمام قیمت زمین ساختمان مسکونی و قیمت زمین بین فرزندان به نسبت دو به یک بین پسران و دختران تقسیم می گردد.
کد: 103411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با تشکر
اگر مالیات به همه ملک تعلّق بگیرد از نظر قانون باید از کل کسر شود و چنانچه فقط به چهار دانگ تعلّق بگیرد فقط از همان مقدار.
کد: 103311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دختر نصف برادرانش ارث می برد.
کد: 103211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سهم ایشان باید محفوظ باشد و تقسیم نشود.
کد: 103111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
گرفتن سهم ارث اشکالی ندارد البتّه با رضایت تام و پیشنهاد خود والدین و محروم کردن ارث صحیح نیست.
کد: 103011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
درسال 1352 پدرم با داشتن زن و 6 فرزند كه بزرگترين12 سال و كوچكترين آنها 9 ماهه بوده فوت نمود. پدر بزرگ و مادربزرگم چند سال بعد از ايشان فوت شدند. كه طبق قانون از وراث محسوب ميشوند كه آنها نيز اكنون فوت شده اند و اين ارث به فرزندان آنها ميرسد حال سئوال اين است كه از اين خانه اي كه از پدرما به جا مانده آيا طبق ادعايي كه دارند مي توانند از ما كرايه اي بابت اين چندسال زندگي در خانه بگيرند يا نه؟ آيا غير از يك دانگ از آن كه سهم مادرمان است چيزي ديگر به او ميرسد يانه و سئوال سوم اينكه آيا مهريه مادرم را مي توانيم به اجرا گذاشته و از كل ارث بجا مانده قبل از تقسيم كم كنيم؟ و آيا ميزان ارثي كه به پدربزرگ و مادربزرگمان و اكنون به وارثين ايشان ( عموهايم ) ميرسد از مقدار كل عرصه و اعياني است و يا اعياني تنها ؟
1ـ بلی می توانند مدّعی کرایه منزل به میزان یک سوم شوند.
2ـ زن از زمین خانه ارث نمی برد بلکه از اعیانی آن.
3ـ بلی قبل از تقسیم ارث باید بدهی ها از جمله مهریه را خارج نمود.
4ـ از عرصه و اعیانی.
کد: 102911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شرعا به دختر او میرسد، ولی قانونا اطلاعی ندارم
کد: 102811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در زمان فوت مادر اگر ملکی به نام او باشد میتوان دخترانش از پدر طلب سهم کنند . در صورت به نام بودن 3 دانگ سند خانه.
1
حق ندارد که مطالبه کند.
2
می توانند.
کد: 102711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی صحیح است.
کد: 102611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدرم چند سال پیش فوت نموده و پدربزرگم هنوز در قید حیات می باشد در زمان تقسیم ارث نمی دانستم پدربزرگ جزء وراث محسوب می شود و ایشان هم ادعایی ننمودند با این توصیف که کارهای ارث همه قانونی انجام شده بود مانند اعلام در روزنامه و صدور حکم دادگاه. حال حکم این مسئله چیست آیا حق ایشان تضییع شده و مالی که به ما رسیده حرام است یا نه. آیا باید سهم ایشان را برگرداند.
باید سهم ایشان را به خودشان تحویل دهید.
کد: 102511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 آيا قانون جديد تعيين سهم الارث زوجه عطف به ماسبق ميشود؟ ( تاريخ فوت 22/12/1386 تاريخ انحصار وراثت 27/2/1387 تاريخ اجراي قانون جديد 20/ 12/ 1387 ميباشد )
3 آيا سهم الارث زوجه بايد بصورت نقدي پرداخت شود يا بايد ملك باشد؟( لازم به ذكر است با توجه به فرزند دار بودن زوجه از زوج بعد از فوت زوج يك هشتم از كليه درآمدهاي حاصله نقداٌ به زوجه پرداخت شده است. )
1 زمان تقسیم ارث مثل سایر وراث.
2 بنده از قانون جدید اطلاعی ندارم.
3 زوجه از زمین ارث نمی برد و فقط از بناء و سایر ما یملک ارث می برد.
کد: 102411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر در قيد حيات است و مبلغ فروش يك باب خانه را بين مادر دو خواهر و يك پسر ميخواهد تقسيم نمايد چگونه ميشود وسهم الارث هرنفر را بفرماييد چقدر ميشود .
من اللَه التوفيق
6/1 یک ششم را به مادر و بقیه را به چهار قسم تقسیم می کند، به پسر دو قسمت و به هر کدام از دختر ها یک قسمت می پردازد.
کد: 102311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤال 1 : با توجه به اين كه هيچ وصيت نامه اي در كار نيست ايا به حرف مادر مي شود اكتفا كرد با توجه به اين كه چند تا ار فرزندان ناراضي هستند.
سؤال 2 : 2 تا برادر مجرد و 1 خواهر مجرد در خانه داريم و 2 تا خواهر و 3 تا برادر ازدواج كرده ان در زمان حيات پدرمان ايا براي هزينه ازدواج انها چيزي تعلق مي گيرد از مال و اموال يا خير؟؟
سؤال 3:سهم زن در حال حاضر طبق قانون چطوري بايد به ايشان سهم تعلق گيرد ايا مثل زمان قديم فقط از ارزش ساخت خانه ميتواند ارث ببرد يا نه بيشتر است ؟؟؟
سؤال 4 :ميزان سهم برادران و خواهران چطوري است منظورم اين است كه ايا خواهر نصف برادر است يا نه به طور مساوي سهم مي برند.
سؤال 5 : يك زميني است كه پدر ان را خريده بوده و از يكي ازبرادران ام ملبغي را البته به گفته مادرم و برادرم گرفته بود و در ان زمان گفته بوده كه يك سوم زمين براي تواست و مادرم هم اين را مي گويد باتوجه به اينكه هيچ گونه سندي در خصوص يك سوم سهم برادرم تكليف چيست ايا به ايشان بدهيم يا نه ؟؟
لازم به ذكر است كه هيچ وصيت نامه اي وجود ندارد...
با كمال تشكر
اجركم عنداللَه
1ـ به صرف ادعای مادر نمی شود از حکم شرعی صرف نظر کرد.
2ـ خیر.
3ـ فقط از ارزش ساختمان.
4ـ سهم خواهر نصف برادر است.
5ـ در این مورد چون سندی وجود ندارد شرعا نمی شود چیزی پرداخت نمود مگر اینکه شهود بر این ادعا شهادت شرعیه بدهند .
کد: 102111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ابتداء یک هشتم سهم زن داده می شود سپس باقی مانده تقسیم بر هفده می شود پسرها هر کدام دوسهم و دخترها یک سهم خواهند برد.
کد: 102011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
الف دختر اگر در زمان فوت مادر زنده باشد از مادر ارث می برد.
ب از تمام ماترک مادر، دختران بر اساس سهم خود ارث خواهند برد.
کد: 101911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
.
کد: 101811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر هزینه ازدواج ارتباطی به ثلث ندارد مگر اینکه متوفی وصیت کرده باشد.
کد: 101711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر من زمانی که فوت کرد بازنشسته تامین اجتماعی بود ( با حداقل حقوق بازنشستگی ) مادر ایشان فعلا" در قید حیات بوده و تحت تکفل پدرم نمیباشد. آیا از حقوق بازنشستگی پدرم ارث میبرند یا خیر؟ باتشکر
خیر
کد: 1016 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر من بعد از فوت پدرش زمینی به ارث برده بود. پدر من چند سال پیش فوت کرد. میخواستم بدانم سهم ارث مادرم و من و خواهرم به چه گونه میباشد؟
سهم مادر از زمین نخواهد بود و زمین به دو قسم تقسیم می شود و دو سهم به پسر و یک سهم به دختر می رسد.
کد: 101511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مادر 6/1 یک ششم و زن 8/1 یک هشتم و بقیه بین دو پسر و یک دختر تقسیم می شود.
کد: 101411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وارث حق دارد درخواست ارث کند.
کد: 101311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همسر بنده در سال1385 وصیتنامه رسمی تنظیم نموده وبنده را وصی ثلث قرار داده است در سال 1387 ایشان فوت نمود. بعد از فوت متوجه شدیم که قبل از فوتشان به بانک رفته وسپرده های ثابتی را که داشته به نام من و بچه ها بطور جداگانه نموده است تا از جنبه ارث بیرون بیاید وبه یکی از بچه ها نرسد.اما بانک به دلیل اشکالات قانونی حاضر به پرداخت این سپرده ها نشد وهمه را به صورت قانونی که مد نظر خودشان می باشد یعنی یک هشتم به بنده وبقیه به نسبت دو برابر سهم پسر ودختر تقسیم نمود ودر نتیجه مبلغی بیشتر از سهم سایر وراث به اولادی رسیده که متوفی نمی خواسته است وایشان نیز حاضر به پرداخت مابه التفاوت وجه نمی باشد ومی گوید این پول را چون بانک به من داده قانونی می باشد. حال سؤال من اینست که با توجه به اینکه بنده وصی ثلث می باشم می توانم خسارت بقیه را از ثلث جبران نمایم یا خیر اگر بله تا چه مقدار ؟2 زمینی در زمانی که زنده بودند فروخته اند که پول آن بعد از فوتشان به دست بنده رسیده است آیا می توانم مبلغی را که آن ورثه اضافه بر حقش گرفته از سهم ایشان از این زمین کم کنم زیرا ایشان اطلاعی از این پول ندارد.3 آیا به پول این زمین خمس تعلق می گیرد یا خیر؟4 وظیفه بنده در قبال ایشان که به پدر خود یعنی متوفی فحش می دهد وبدوبیراه می گوید چیست ؟
1 راجع به ارث متوفّی از آنجا که تقسیم درزمان حیاتشان انجام نشده است باید کما فرض اللَه یعنی یک هشتم سهم زوجه و باقی بین اولاد تقسیم شود و صرف عدم رضایت متوفّی نسبت به سهم الارث یکی از ورثه موجب منع او از ارث نخواهد شد.بنابراین میزان ارثیه ای که به ورّاث رسیده است صحیح است و ثلث باید در مورد خود صرف شود و به کسی پرداخت نشود.
2 درباره زمین فروخته شده اگر خمس آن قبلاً داده شده است چیزی تعلّق نمی گیرد و گرنه باید اوّل خمس آنرا پرداخت نمود.
3 باید فرزند را نصیحت کرد که رعایت ادب را نسبت به والدین انجام دهد و بداند که این گونه روش زیان و خسارت دنیا و آخرت را در پی خواهد داشت و راه ورود به رضوان الهی را مسدود خواهد ساخت . گذشتگان هرچه بودند و گفتند فعلاً در میان ما نیستند و انسان باید قلب خود را از رفتار آنان اگر به ناحق بوده است پاک کند و بداند که گذشت و اغماض انسان نسبت به سایر افراد موجب اغماض و عفو پروردگار نسبت به اعمال خود او در روز قیامت خواهد شد.
کد: 101211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید به تقسیم اموال بپردازند و انحصار وراثت تاثیری ندارد.
کد: 101111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم . یک خواهر و برادر هستیم پدرمان فوت شده .هنگام تقسیم ارث در سندی که اداره کشاورزی به ماداده بود سند نصف به نصف بود حال برای من این سؤال پیش آمده که آیا این تقسیم نصف به نصف صحیح است یا یک سوم از ارث به من میرسد. با تشکر
یک سوّم در صورتی است که متوفّی در حال حیات خود آن را به تملّک ورّاث درنیاورده باشد و اگر معلوم شود که در زمان حیات خود نصف به نصف آن را به وارثان خود بخشیده است همان صحیح است.
کد: 100911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به مادر 6/1 یک ششم . به همسر 8/1 یک هشتم. و بقیه به دختر.
ارث دختر به مادر می رسد.
کد: 100811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سهم دختر نصف سهم پسر است.
کد: 100711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زنی فوت کرده در حالی که همسر و فرزندی ندارد همچنین پدر و مادر ایشان نیز فوت کرده اند. دارای یک برادر و پنج خواهر می باشند. سهم الارث ایشان چگونه است؟
1 برادر دو سهم و خواهر یک سهم می برد.
کد: 100611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زائد بر ارث تصرف کرده است حرام است و باید به قیم باز گرداند.
کد: 100511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر .
کد: 100411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 100311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورتي كه شخصي بعد از پدر خود فوت كند اما اموال پدر بين فرزندان و وراث تقسيم نشود تا خود اين شخص نيز فوت كند و اكنون فرزندان آن پدر تصميم به تقسيم ارث داشته باشند آيا فرزندان اين شخص سهمي از ارث دارند؟
بلی
کد: 100211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پسر خوانده هیچگاه از شما ارث نمی برد مگر اینکه وصیّت به ثلث کرده باشید ، یا اینکه قبل از فوت قدری از اموال خود را به او ببخشید.
کد: 100111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نوه های ایشان.
کد: 100011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طبعاً همسر بر دیگران ترجیح دارد.
کد: 176504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
چشم ها باید باز باشد.
کد: 176404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
به نماز ادامه دهید و تمام کنید.
کد: 176304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
طلای سفید حرام است ولی پلاتین اشکالی ندارد.
کد: 176204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا مي شود نمازهاي نافله ظهر را قبل از اذان ظهر خواند؟
هوالعلیم
در صورت سعۀ وقت خیر .
کد: 176104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
چرا نماز ظهر و عصر را باید آهسته خواند در صورتی که خداوند متعال در قران کریم فرموده نماز را نه آهسته و نه بلند بخوانید بلکه میانه بخوانید.
هوالعلیم
دستور به آهسته در سنّت رسول خدا است و آیه مربوط به نمازهای جهریّه ایست نه إخفائیّه!
کد: 176004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 در اماکن متبرّکه مانند حرم ائمه علیهم السلام یا امامزادگان یا مساجد:
الف) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز بعدی مثل نماز عصر در آنجا نیستیم بهتر است نماز ظهر و عصر را با هم در همانجا بخوانیم؟ ب) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز عصر در آنجا نیستیم اگر میشود فاصله بین دو نماز بیاندازیم ولی وقت فضیلت نماز بعدی(مثل نماز عصر) نمیشود آیا بهتر است فاصله بیاندازیم؟
2 در جایی که نماز جماعت میخوانند(و نمازها را جمع میکنند مثلا ظهر و عصر یا مغرب و عشاء را با هم میخوانند): الف) بهتر است ما هم هر دو نماز را به آنها اقتدا کنیم و جمع نماییم؟ ب) اگر چند نفر مأموم باشد بهتر است که هر دو نمازمان را به جماعت بخوانیم و جمع صلاتین نماییم؟
3 احکامی که بالا فرمودید برای خانمها هم مانند آقایان اگر در چنین شرایطی قرار بگیرند، صادق است؟ شکرا جزیلا.
هوالعلیم
1 بهتر است نمازها را در وقت خاصّ خود بخوانیم.
2 اشکال ندارد جمع کنید بین دو نماز را
3 بین زن و مرد فرقی نیست.
کد: 175904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 در روز جمعه برای خانم ها هم مانند آقایان بهتر است نماز ظهر و عصر را جمع کنند و با هم بخوانند؟
2 در چه اوقاتی به غیر از جمعه ها جمع نمازها بهتر است؟
3 آیا برای مسافر بهتر است نمازهایش را جمع کند؟(بهتر است جمع کند یا بهتر است جدا بخواند یا جمع و تفریق صلاتین در سفر علی السویه است؟)
4 آیا این درست است که نظر شما این است که "مردان چون برای آنها نماز جمعه واجب شده، اگر در روز جمعه به نماز جمعه نروند میتوانند مقداری نماز ظهر را از اول وقت تاخیر بیاندازند"الف) آیا نظر شما این است و این مطلب صحیح میباشد؟ ب) اگر بله تا چند دقیقه این تاخیر جایز است و باز هم نماز اول وقت حساب میشود؟ج) آیا خانمها هم در روز جمعه جایز است نماز ظهر اول وقت را تاخیر بیاندازند؟(اگر بله چند دقیقه؟)
شکرا جزیلا.
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ هیچوقت.
3ـ مختار است.
4ـ خیر نمیتوانند به تأخیر بیندازند.
5ـ تاخیر نیندازند.
کد: 175804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1.چه کنیم تا ارتباطمان باحضرت عاشقانه ترشود؟
2.چه راه حلی برای قضانشدن نماز صبح وجود دارد:باتوجه به اینکه نمازهای دیگرم اول وقت وهمراه نوافل میخوانم ونیز علاقه ی زیادی به مستحبات دارم ولی چون شبها دیر میخوابم صبحها به سختی بلند میشوم واکثرا خواب میمونم وخیلی ناراحت میشم از اینکه چرا بلند نشدم:دايم الوضو نیز هستم ودعای وقت خواب هم میخونم:ممنون میشم اگر راه حل دیگری نیز پیشنهاد کنید
.
هوالعلیم
1 به دستورات شرع عمل کنید.
2 خود شما علّت قضا شدن را ذکر کردید.
کد: 175704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
در سجده های طولانی خارج از نماز آیا حرکت پیشانی روی مهر اشکال دارد ؟ یعنی ختم ذکر را دچار اشکال می کند؟ کلا برای سجده های طولانی بهترین راه برای خسته نشدن بدن کدام حالت است ؟ با تشکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
کد: 175604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
به همه رفتگان و زندگان می توانید هدیه کنید.
کد: 175504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
مأمومین باید سوره را بخوانند.
کد: 175404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خواستن توانستن است! نمی خوانم معنائی ندارد!
کد: 175308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
خدمت حضرت سیدنا الاستاد سلام علیکم
1 حقیقت معنای تقلید چیست و به چه ملاکی تحقق می یابد ؟
2 برای زیاد شدن حافظه چکار کنیم؟
3 در کربلا در کجا نماز تمام است؟
4 آیا در مسجد سهله و یا در تمام شهر کوفه هم نماز تمام است ؟
التماس دعای فراوان والسلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
هوالعلیم
1- تقلید یعنی اختیار صلاح و فساد خود را به دست دیگری دادن و سعادت و شقاوت را برعهده کسی دیگری قرار دادن.
2- حفظ قرآن مفید است.
3- در تحت قبّه مطهّره تا حدودی که ضریح دیده می شود.
4- فقط در مسجد کوفه نماز تمام است. [البته نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
کد: 175204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا در نماز هاي مستحبي مي توان قنوت نماز را به زبان فارسي گفت؟
لطفا بفرماييد چرا گفتن آمين بعد از حمداشكال دارد ولي خواندن قنوت ما اشكال ندارد؟(هر دو حالت دعايي دارد)
و من ا.. توفيق
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 آمین از مبدعات خلیفۀثانی است و در سنت رسول خدا وائمه علیهم السلام نیامده است فلذا اشکال دارد.
کد: 175104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سؤالم این هست که در صورتی که ما نماز نخوانیم آیا ذکرهای عام مثل لا حول و لا قوه ... و یا خواصی که برای خواندن بعضی سوره ها و یا آیات خاص ذکرشده ، شامل حال شخص بی نماز هم میشود؟
هوالعلیم
نماز واجب است و ذکر مستحب! و بدون پرداختن به امر واجب، مستحب راه به جائی نخواهد برد.
کد: 175004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
ایا قنوت نماز از زمان پیامبر ص در نماز قرار داده شده یا توسط معصومین دیگر
و چرا اهل سنت قنوت را انجام نمیدهد
هوالعلیم
مسلم از زمان رسول خدا بوده است.
کد: 174904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
1 بلی می تواند و قرائت نماز شب منزلت خاص خود را خواهد داشت.
2 البته اشکالی ندارد ولی دیگر نماز شب نخواهد بود.
کد: 174704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
مستحّب است گفته شود ولی داخل در اجزای آن نیست.
کد: 174604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم اگر نماز قضا داشته باشیم می توانیم نماز شب یا نافله مستحب یا نمازهای مستحب و تراویح را بخوانیم یا بهتر است یا واجب است در نیمه شب که بیدار میشویم به جای نیت نافله شب نیت نماز قضا نماییم. یا به جای نمازهای مستحب دیگر در آن وقت مخصوص به آن نماز. نیت نماز قضایی که به گردن داریم را بنماییم.
هوالعلیم
هر دو قسم را می توانید بجای آورید.
کد: 174504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
1 موقع نماز ظهر اول اذان است یا باید بگذاریم اذان تمام شود؟
2 موقع اذان صبح دقیقاً چه موقع است؟
3 برای خوردن افطاری باید بگذاریم اذان تمام شود یا موقع اللَه اکبر افطارمان را باز کنیم.
هوالعلیم
1
اوّل اذان
2
وقتی که فجر صادق طلوع کند.
3
اوّل شروع اذان نیز می توان افطار کرد.
کد: 174404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
فاصله نماز ظهر تا عصر ومغرب وعشا چند ساعت است؟
خوردن گوشت برای سالک هر چهل روز است یا اصلا نخورد؟
هو العلیم
1ـ به قدر دو برابر شاخص از اول وقت برای نماز ظهر و عصر و پنهان شدن قرمزی در طرف مغرب برای نماز عشاء.
2ـ گوشت هفته ای دوبار اشکال ندارد.
کد: 174308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
میخواستم بدانم در کدام اماکن میتوان نماز را هم کامل و هم شکسته خواند ؟
علت این امر چیست ؟
با تشکر
هوالعلیم.
1ـ شهر مکه و مدینه ـ مسجد کوفه و حرم سید الشهداء علیه السلام
[البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
کد: 174204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1 آيا خواندن نماز عشاء بين غروب تا مغرب كراهت دارد؟
2 آیا میشود اللَه را تنها بدون تعالی یا... استعمال نمود؟
3 آیا میشود سوره های قرآن را بدون ذکر سوره در اول آن استعمال نمود؟(مثلا بگوییم بقره آیه فلان. نگوییم سوره ی بقره)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
1ـ بهتر است عشاء را در وقت خود بخواند.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد .
کد: 174104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
از قول شما نقل شده كه فرموديد: " چنانچه كسي نماز مغربش را نتوانست در اول وقت بخواند، در اسرع وقتي كه ميتوانست نخواند بلكه صبر كند تا وقت نماز عشاء و هر دو را با هم بخواند.":
1) آيا اين مطلب از شماست؟
2) آيا اين كلام، كلام صحيحي است؟
3) نظر حضرتعالي در رابطه با كسي كه نتوانسته نماز ظهر يا مغربش را در اول وقت بخواند چيست؟(آيا در اسرع وقتي كه ميتوانست بايد بخواند يا صبر كند تا وقت نماز بعدي و با آن بخواند؟) لطفا مرا راهنمايي بفرماييد.
هو العلیم
1ـ خیر این مطلب از بنده نیست.
2ـ خیر
3ـ بهتر است هرچه زود تر بخواند.
کد: 174004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
آری با نماز است، امّا بهتر است پوشش خود را تغییر دهند.
کد: 173904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العالم
اقامه بسیار مؤکّد است و اگر قبل از رکوع انسان متوجّه شود نگفته است بهتر است نماز را بشکند و اقامه گوید
کد: 173804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
ابتدا سجده شکر و سپس تسبیحات
کد: 173704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا در رکوع وسجده میتوان در کنار ذکرهای اصلی ذکرهای دیگری نیز خواند مانند استغفار والهی العفو و شکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
کد: 173604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آيا اين مطلب صحيح است كه مي گويند مستحب است 3تكبير آخر نماز را به سمت راست و چپ و راست رو كرد و گفت؟( با توجه به اينكه فرموديد بعد از نماز قبل از اينكه از حالت نماز خارج شويم سجده شكر و سپس تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را به جا آوريم.)
باتشكر فراوان.
هوالعلیم
بلی صحیح است.
کد: 173504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
انداختن تحتک الحنک از مستحبات بسیار اکیده است که متاسفانه امروزه به آن توجه نمی شود ولی در هر حال اقتداء به فردی که این امر بسیار مهم و سیره مسلم را ترک می کند اشکالی ندارد.
کد: 173404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
دو سؤال در رابطه با نماز داشتم:
1 در نماز جماعت اگر امام به رکوع رود و ماموم آنقدر با تاخیر به رکوع رود که امام سر از رکوع بردارد یعنی به رکوع او نرسد نماز ماموم چه حالتی پیدا میکند و وظیفه او چیست؟
2 وقت فضیلت نماز عصر و عشا چه موقع است؟اگر ممکن است حدود آنرا به دقیقه و ساعت
(مثلا چند دقیقه یا ساعت بعد از نماز ظهر یا مغرب) بیان فرمایید.
سؤال سوم بنده در رابطه با نوروز است.
3 میخواستم بدانم در ایام نوروز هدیه دادن به نیت عید نوروز حکمش چیست و هدیه گرفتن چه حکمی دارد؟ و بطور کلی رفتار ما با مردم در این ایام که مثلا عید بودن نوروز را تبریک میگویند چطور باشد؟ وهمچنین به دیدن اقوام رفتن به شکلی که احساس کنند ما این روز را به عنوان عید قبول داریم چه حکمی دارد؟
قبلا از جواب شما به این سؤالات ممنون میباشم
هوالعلیم
1 اگر به سجده برسد کافی است.
2 چون در فصول مختلف سال فرق می کند لذا نمی توان به طور دقیق تعیین کرد.
3 صحیح نیست زیرا در شرع عید نوروز نیامده است.
کد: 173304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
1 جفت کردن پا در نماز براي مرد موجب بطلان نماز است؟
2 پيدا کردن لباس در محل کار و پیدا نشدن صاحب آن در مدت يکسال و استفاده کردن از آن چه حکمي دارد؟ نمازهايي را که تا به حال با آن خوانده ام باطل است؟ با تشکر
هوالعلیم
1
باطل نیست ولی پاها باید باز باشد.
2
اشکال ندارد.
کد: 173211/23/2019 00:00:00گروه: احکام
تا وقتی در قید حیات است خیر! نمی تواند.
کد: 173111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 173011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
می خواستم بپرسم آیا نقاشی کردن مشکل شرعی دارد؟
بهتر است از نقاشی جاندارانپرهیز شود.
کد: 172911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خوب نیست.
اختیار با خودتان است.
کد: 172811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 کشیدن چه نقاشی هایی حرام است؟
2 کشیدن چه نقاشی هایی مکروه است؟
3 عکس گرفتن از چهره و هیکل خود و یا محرم خود چه حکمی دارد؟
شکرا جزیلا.
1ـ هرچه که موجب تحریک و مفسده گردد.
2ـ حیوان و انسان
3ـ اشکال ندارد.
کد: 172711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
می توانید او را با چیز دیگری سرگرم کنید.
کد: 172611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
كشيدن چه نقاشي هايي اشكال دارد و جايز نميباشد؟
باتشکرفراوان.
نقاشی حیوان و انسان
کد: 172511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 172411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تصاویری که صرفاً بر اساس تخیّلات وتوهّمات افراد ترسیم شده است، حفظ آنها در منازل اشکال دارد مثل صورت ملائکه و امام علیه السّلام و امّا سایر تصاویر بهتر است نگهداری نشود زیرا نقش حیوان و انسان کراهت دارد و ملائکه در اطاقی که چنین نقشهائی وجود دارد حضور نمی یابند.
کد: 172311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
عكس اولياي الهي اگر در اتاقي كه نماز ميخوانيم باشد، كراهت دارد؟باتشکر فراوان.
خیر
کد: 172211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 172111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 172011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 آیا ساخت عروسک هم همان حکم مجسمه را دارد؟
2 وجودش در خانه شرعا و از لحاظ سیر و سلوک چه حکمی دارد؟
سپاسگزارم
2ـ جائز نیست.
کد: 171911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نقّاشی از مناظر طبیعی اشکالی ندارد ولی از حیوان ذی روح کراهت دارد . ونیز حفظ و نگهداری عکس اولیای الهی ممدوح می باشد.
کد: 171811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
می تواند به طور متفرقه بگیرد.
کد: 171711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 171511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
بنده برای جلوگیری از انجام یک عمل خطا برای خودم جریمه ای قرار دادم به این صورت که عهد کردم اگر این عمل اتفاق افتاد یک ماه از حقوقم را در راه خدا پرداخت کنم و از کارم هم استعفاء بدهم. حال که این عمل رخ داد با انجام عهدم هیچ مشکلی ندارم ولیکن چند مسئله وجود دارد:
اولاً ترک کردن کار موجب بحران در خانواده و برای پدر و مادرم می شود و آنها قطعاً ناراحت و تحت شعاع این عمل قرار می گیرند و همچنین مشکلات دیگر
ثانیاً قصد انجام حج واجب را داشتم که با پرداخت حقوقم دیگر امکانش نیست
چون وفای به عهد واجب است آیا می توانم یک ماه از حقوقم را در راه خدا بدهم و به جای ترک شغل کفاره عهد بدهم و سفر حج را در صورت عدم استطاعت امسال به سال آینده موکول کنم؟
پاسخ شما موجب امتنان است
فی امان اللَه
سفر حج را باید امسال انجام دهید و کفاره عهد را بپردازید.
کد: 171411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ملاک نجاست در الکل چه صنعتی چه طبی مایع بودن مایه اولیه آن است .در الکل طبی که معمولا از انگور گرفته می شود قطعا نجس خواهد بود و اما اگر آنرا از چوب ویا ماده ای دیگر که اصالتاً جامد است بگیرند نجس نمی باشد. البته در ادکلن و شوینده ها چنانچه مایع بودن الکل محرز نشود پاک است.
کد: 171311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نجس است.
کد: 171211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر به علت پادرد و مشکل پا، کفش کلارک از ویتنام یا در بعضی مواقع از پرتقال می آید اشکال دارد؟ آیا نجس است؟ اگر بله به چه صورت این نجاست منتقل می شود؟ آیا عرق پا در کفش هم نجاست ایجاد می کند؟
اگر عرق پا زیاد باشد نجاست به جوراب و یا پا سرایت می کند و اگر کم باشد نجس نمی شود.
کد: 171111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طاهر است.
کد: 171011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ متنجّس میشود و باید شسته شود.
2ـ شرط خاصی ندارد.
کد: 170911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر نجس نیست.
کد: 170811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تا این لحظه موردی که دلالت بر نجاست آن کند بنده نیافته ام.
کد: 170711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1
خیر نجس نمی شود.
2
اگر بر فرض این وسایل نجس هم شده اند ولی بواسطه عرق دست و غیره سرایت نمی کند.
کد: 169611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر کشمش داخل غذایی بریزیم که با آب آن بجوشد آیا حرام است و حکم شراب پیدا می کند یااشکال ندارد ؟
خیر حرام نیست.
کد: 170611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا خروج این مایع، وضو یا غسل را باطل می کند؟ 2 آیا این مایع نجس است؟ با تشکر
این مایع نجس نیست و وضوء را باطل نمی کند.
کد: 170511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مایع مخاطی که از مقعد به صورت غیر ارادی خارج می شود پاک است یا نجس؟
نجس
کد: 170411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آبی که از انسان بعد از دیدن عکس های مبتذل یا ....بیرون می آید نجس است؟ البته آبی که بدون جهش بیرون می آید و خیلی کم است
در همین مورد آبی که خیلی کم است از مرد بعد از بازی کردن با زن خود بیرون می آید چطور در حالی که کم و بدون جهش باشد؟
خیر نجس نیست.
کد: 170311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پاک است.
کد: 170211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2بعضی از آدامس ها و شکلات ها که دارای یک در صد،sugar alkholمی باشد چه حکمی دارد؟
1. چنانچه مشخص نباشد که الکل آن از مایعات مثل انگور میباشد، پاک است.
2. نجس است.
کد: 170111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
و من اللَه توفیق
اگر الکل در این موارد در اصل مایع بوده چون انگور و غیره نجس می باشد و نماز باطل است و اگر اصالتاً مایع نبوده مانند چوب پاک است و در صورت شک حکم به طهارت است. جوراب بدن نما در حال نماز اشکال دارد.
کد: 170011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا پوشیدن کفش های خارجی که چرم هستند به علت زانو درد و کمر درد شدید اشکال دارد؟
2 آیا این کفش ها نجس هستند؟ اگر نجس هستند این نجاست با عرق پا منتقل میشود یا نه؟
پوشیدن آن اشکال ندارد ولی بواسطه سرایت رطوبت، بدن نجس می شود.
کد: 169911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا وسایلی که از چرمهای خارجی که از پوست حیوانات حلال گوش که ذبح شرعی نشده اند مثل کفش، صندلی، و سائر وسایل پاک هستند؟ آیا بر فرض پاک نبودن متنجس هستند؟
با تشکر
خیر نجس هستند.
کد: 169811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کفشها یا صندلیهای که از چرم درست شده پاک است؟ بعضی از مراجع گویند که چون چرم تغییر میکند در تبدیل به شکلی که درکفش و صندلی و سأیر وسأیل پس پاک هستند؟ آیا نظر والد بزرگور هم همین بود؟
مهدی
اگر چرم از ذبیحه کشور مسلمان باشد پاک است.
2 تغییر در شکل چرم اورا پاک نمی کند.ونظر والد قدس سره نیز اینچنین بوده است.
کد: 169711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا درست است که اگر مشروبات جوشانده شوند تا دو سوم آب انها تبخیر گردد پاک و حلال می گردند. اگر اینطور است آیا این حکم در مورد همه مشروبات الکلی صدق می کند؟
این مسئله مربوط به انگور است.
کد: 169511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤال : آیا موی گربه پاک است؟ و اگر داخل آبغوره افتاده باشد آن آبغوره چه حکمی دارد؟
پاک است و آبغوره نجس نمی شود ولی نمی توان روی لباس نمازگزار باشد.
کد: 169411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا سگ نجس است ؟كجای بدن سگ نجس است؟ سگهای پلیس حکمشان چیست؟
بلی همه نوع سگ نجس است و تمام بدن او حتّی موهای او!
کد: 169311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر الکل را از چیز مایع گرفته باشند، مثل انگور حتی در صورت تبخیر آن شیی پاک نمی شود.
کد: 169211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 169111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این رطوبت نجس نیست و باعث انتقال نخواهد شد.
کد: 169011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
گناهی متوجه شما نمی باشد.
کد: 168911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 مسلمانان و شیعیانی که همه کار و زندگیشان در آمریکار و انگلیس و اروپا می باشد، آیا می توانند از آب شرب لوله کشی انها استفاده کنند با اینکه می دانیم متصدی آب و فاضلاب کشورهای غربی به طهارت و نجاست مانند سگ و خوک و مشروبات اهمیتی نمی دهند و احتمال تماس این موارد با آب آشامیدنی و مصرفی هست؟2 آیا رفتن به رستورانها و کافی شاپ های آنها برای نوشیدن چای و آب اشکال دارد؟
1ـ اشکالی ندارد. 2ـ ظاهرا حکم به طهارت باید نمود.
کد: 168811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه الکل در آن از انگور باشد جائز نیست.
کد: 168711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ حرام است.
2ـ این امور باعث انحراف میگردد.
کد: 168611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 168511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 بلی درست است.
2 و ما موسیقی حلال نداریم.
3 مولانا موسیقی نداشت.
4 هیچ استادی به شاگردش موسیقی تجویز نمیکند.
کد: 168411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خريد آن چطور؟
رفتن به كلاس موسيقي براي خانمها چه حكمي دارد؟
همه حرام است.
کد: 168311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر حرام نیست.
کد: 149007/28/2023 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
خیر
کد: 148911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا به نظر شما این بازیها حلال است ؟
2 این احکام حکومتی ریشه فقهی دارد یا سیاسی و آرام کردن جو برای تداوم حکومت شرعی و ... می باشد ؟
3 این قبیل احکام در خصوص مسائل دیگر مانند گوشت خوک و کوسه و ... هم صادر می شود . ! آیا اعتبار شرعی هم دارد ، یا حکایت برگزاری نماز جمعه در چهارشنبه است ؟
1 تمام این بازیها حرام می باشد .
2 بنده اطلاعی ندارم.
3 اطلاعی ندارم.
کد: 148811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شطرنج اشکال دارد.
کد: 148711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ايا بازي شطرنج و پاسور در صورتي كه فقط براي سرگرمي و به صورت خانوادگي و بدون شرط بندي انجام شود حرام است ؟
حرام است.
بلی
کد: 148511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شکل کارت تغییر یابد اشکالی ندارد.
کد: 148411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 148311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هربازی که وسیله برای قمار بازی به حساب آید گرچه در او شرط بندی نباشد حرام است .منچ از این قبیل می باشد مثل شطرنج ونرد.اما بازی دوم خیر اشکالی ندارد.
کد: 148211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضمن آرزوی توفیق و سلامتی از درگاه ایزد منان برای حضرتعالی می خواستم بدانم 1 بازی منچ حرام است؟2 به طور کلی بازیهایی که در آنها از تاس استفاده می شود حرام است؟
1 بلی.
2ـ بلی.
کد: 148107/28/2023 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
باسلام چرا استفاده از آلات قمار مانند بيليارد و پاستور در صورت عدم شرطبندي و قمار حرام است
خواهشمندم توضيح دهيد
هو العالم
آلات و ادواتی که در اصل برای قمار ساخته شده و مورد استفاده قرار گرفته اند بلحاظ احراز این عنوان حرام می باشند گر چه در برخی موارد بعنوان قمار استفاده نشوند. امّا اگر میزان و کمّیّت موارد استفاده در غیر قمار بحدّی رسید که عرفاً دیگر آن عنوان قمار بر آنها صادق نباشد ، اشکالی ندارد.
کد: 148011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سعی کنید تکرار نکنید.
کد: 147911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 147811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا قسم دروغ خوردن به قرآن برای برائت از گناه مرتکب شده در حالی که برای کسی مشکلی ایجاد نکند و فقط برای حفظ آبرو فرد گناهکار باشد مشکل دارد. (فرد گناهکار از کرده خود نادم و پشیمان است و توبه کرده باشد )
مسئولیت این مسئله به عهده شخص قسم خورده می باشد.
کد: 147711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دست روی قرآن گذاشتن قسم نیست گر چه مخالفت با آن گناه دارد و حرام است ولی کفّاره ندارد.
کد: 147611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر قرض او با فرصت باشد اشکالی ندارد که به زیارت نیز نائل شود ولی اگر دارای مدّت معیّن است و با زیارت در تنافی میباشد باید به اداء قرض بپردازد.
کد: 147506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
این مسأله سنّت نیست.
کد: 147411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدري هستم 30 ساله پسري دارم 1 ساله.آيا ميشود هر دو ما با هم با يك قرباني عقيقه شويم؟اگر بلي لطفا دعاي مربوط به عقيقه مشترك را بفرمائيد.
با تشكر و آرزوي سلامتي
خیر بایدهر کدام جداجدا باشد.
کد: 147311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 147211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همانطور که مستحضريد چندي است سريال ارزشمند مختارنامه در حال پخش از سيماي جمهوري اسلامي است. اما حسب اعلام، قرار است در بخشي از اين مجموعه، تصوير چهرهي حضرت ابوالفضل العباس عليهالسلام نيز نشان داده شود. اين امر موجب نگراني بسياري از مؤمنان و عاشقان خاندان نبوّت عليهم السلام شده است.
بيشتر نگراني از اين جهات است که:
اولاً: بازيگر اين نقش، پس از اين سريال، در نقشهاي ديگر ـ و چه بسا نامناسب ـ ظاهر خواهد شد و اين امر، موجب آزردگي خاطر بينندگان يا مخدوش شدن تصاوير ذهني آنان ميگردد.
ثانياً: امکان بسيار دارد که اين کار، موجب گسترش شمايل، پوسترها و خرافهگرايي گردد.
با اينکه سازندگان محترم اين سريال ميتوانند مانند سريال ولايت عشق(امام رضا عليهالسلام)، از نور به جاي چهره بازيگر استفاده کنند؛ اما ظاهراً اصرار دارند که خود بازيگر را نشان دهند.
لذا خواهشمنديم نظر مبارک را در اين رابطه بيان فرماييد.
البته فردی که به عنوان تمثال و ممثل حضرت به ایفاء نقش میپردازد دیگر نمیتواند در سایر مواردی که دور از شأن و فرهنگ و رفتار آن حضرت میباشد نقش بازی نماید، چه به صورت واقعی خود را بنمایاند یا با پوشاندن چهره توسط هالهای از نور و غیره و بدین لحاظ قطعا باید فرد مذکور به جامهی صلاح و سداد آراسته باشد و از سایر هنرمندان امتیاز داشته باشد و همه او را به پارسائی و تظاهر به دیانت و تقوی بشناسند. این از این جهت؛ و اما صرف ایفاء نقش به صورت ظاهر، شرعا اشکال ندارد زیرا در هر حال مردم او را میشناسند چه صورت خود را بپوشاند یا ظاهر نماید و به نظر میرسد اشکال و ایرادی که در این مورد شده است به خلط بین ابراز حقیقت و معنی با توجه به صورت و ظاهر برگشته است. بیننده هیچگاه صورت حضرت أباالفضل را در چنین شخصی نمییابد بلکه او را ممثل و شبیه در رفتار تلقی میکند.
بلی شخص مذکور حتما باید نسبت به سیره و ملکات و صفات و روش و منش آن حضرت اشراف کافی داشته باشد و چنین فردی غیر از اولیای الهی و عرفاء باللَه کس دیگری نمیتواند باشد.
کد: 146311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ديدن انيميشين مذهبي بدون موسيقي براي كودكان چه حكمي دارد .
اشکال ندارد.
کد: 142511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لازم نیست.
کد: 147111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این مطلب از بنده نیست.باید به این نکته توجّه کرد که بسیاری از این کارتونها بر اساس اغراض شیطانی تهیه می شود و مقصد از آنها تغییر و تحویل روح و نفس کودک است ،بر اساس خواستها و اغراض شخصی و دنباله روی از اهداف سازندگان آنها.البته وجود موسیقی در آنها خود حرام است.
کد: 147011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
اگر مردي بگويد من با ديدن زنهاي غير مسلماني كه در فيلمها هستند و لباس نامناسب و باز پوشيده اند تحريك نميشوم و رويم اثري ندارد، آيا از نظر شرعي جايز است به ديدن اين صحنه ها بپردازد؟
باتشكر
این فرد قطعاً باید از ملائکه باشد زیرا بشر عادی امکان ندارد بدون تأثر از این صحنه ها باقی بماند. البته نکته قابل توجّه اینکه در بعضی از اوقات نفس بواسطۀ تکرار یک پدیده وتأثیر سوء آن در خود کم کم به آن حادثه عادت می کند وپس از گذشت مدّتی قبح آن مسئله دیگر برای او باقی نمی ماند و این نه به معنای واکسینه شدن نفس در قبال گناه است بلکه به معنای از دست رفتن معیار سنجش پاکی و ناپاکی است مانند فرد بیهوش که هیچ احساسی از درد و جراحت در او نمی باشد.
کد: 146911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دیدن زن بیحجاب اشکال دارد.
کد: 146811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
ديدن زنهاي غير مسلمان كه در فيلمها بازي ميكنند اگر تا چه حد پوشش داشته باشند از نظر شرعي جايز است؟
باتشكر
رؤیت زن در فیلم و غیره که موجب تحریک قوای شهوانی و تولید خطورات شیطانی گردد حرام است خواه مسلمان و یا کافر.
کد: 146711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 دیدن فیلمهایی که بدن مرد برهنه باشد بر زن حرام است و بالعکس چه آنها مسلمان باشند یا نباشند.
2 فیلمی که تأثیر مخرّب بر نفس بگذارد و موجب تخریب اعصاب شود حرام است.
3 فیلمی که مقصد و غرضی بر خلاف اصول و مبانی اسلام داشته باشد حرام است.
4 فیلمی که ترویج سنن و آداب ملل کافر و سازمانهای فرهنگی کفار را می نماید حرام است.
کد: 146611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بطورکلی تمام فیلمهایی که صرفاً تخیّل و توهم سازنده را منتقل می کند برای نفس انسان ضرر دارد و انسان را از حرکت بسوی کلیّت باز می دارد و روح و نفس انسان را در کثرات و جزئیّت ها محبوس و گرفتار و زمینگیر می نماید، بلی در فیلمهایی که مطالب روحانی و یا علمی بدون موسیقی مطرح می شود ایرادی ندارد.
کد: 146511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نگاه کردن به سریال های تلویزیون و گوش کردن به موسیقی های آن چه حکمی دارد؟
بر فرض حرمت نگاه کردن به این سریال ها برای جلوگیری از رفتن بچه ها به منزل همسایه یا سینما یا جلوگیری از مشغولیت افراد منزل به کارهای دیگر و دفع افسد به فاسد چه حکمی دارد؟
با تشکر
سریال های تلویزیون اگر چنانچه مفید مطالب اخلاقی و تاریخی و اجتماعی باشد اشکالی ندارد . مهم شنیدن موسیقی است که محل اشکال است. وبرای حل سؤال دوم می توان از برنامه های مفیدی که در معرض دسترسی می باشد استفاده نمود.
کد: 146411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نباید به فیلم یا عکس نگاه کند ولی این استمناء نمیباشد.
کد: 146211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آيا علّت حرمت جمع بين دو خواهر اين است كه كدورت بين دو خواهر ايجاد نشود؟ باتشکرفراوان.
در منابع اسلامی علّت این مسئله ذکر نشده است و کدورت نمی تواند علّت باشد زیرا این مسئله در موارد دیگر هم ممکن است بوجود آید.
کد: 146111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چرا در کشور های غربی استفاده میشود و هیچ مشکلی پیش نمی آید(اگر به اندازه بخورند)،و بقول خودشان برای بدنشان نیز مفید است.
بعضی از دوستان میگویند که ما عرق استفاده میکنیم و تا حالا هیچ مشکلی نداشتیم.
جواب اینها را چه بدهم؟
این که بگویم حرام خدا حلال نمیشود،فایده ای ندارد و تازه دلیلی میشود که بتوانند نعوذوبه اللَه بگویند قرآن قدیمی شده.
مسئله حرمت فقط به جنبۀ بدنی و جسمانی انسان باز نمی گردد تا بگوئیم برای بدن مفید است یا نیست . اگر کسی به شما ناسزا گفت چرا با او برخورد می کنید؟ مگر به بدن شما ضرر رسانده؟!
کد: 146011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.با تو جه به اینکه در پاسخ به سؤال یکی از سائلین در مورد حرمت سیگار فرموده بودید که با توجه به ضرری که برای بدن دارد و تجربه این را ثابت نموده است حرام است باید عرض کنم که سیگار در کنار ضررهایی که دارد و آنها بدیهی است. فوائدی چون آرامش اعصاب در مواردی وبه دلیل داشتن نیکوتین رفع خستگی و .... دارد و اگر ملاک فقط مترتب بودن ضرر برای بدن باشد خیلی چیزها برای بدن مطلقا ضرر دارند و هیچ فائده ای هم ندارند و شاهد مثال نوشابه است پس آنها نیز حرام محسوب می شوند.لطفا در این باره توضیح دهید.با تشکر از حضرتعالی.
سیگار آرامش اعصاب نمی آورد بلکه تخیّل آرامش از روی عادت ایجاد می کند. و با توجه به مسلّم بودن ضرر آن حرام می باشد،امّا اشیاء دیگر مثل نوشابه و غیره چنانچه ضرر آنها به حدّی باشد که دست آوردهای پزشکی ضرر آنها را یک اصل مسلّم قابل توجه بداند آنها هم حرام است.
مشاهده سؤال قبلی پیرامون استعمال سیگار
کد: 145911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر یقین داشته باشید که تصرّف زمین از روی غصب و با شرائط غصب بوده است که حکم مشکل است و باید صاحب زمین را راضی کنید و الّا خیر.
کد: 145811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
صحیح نیست.
کد: 145711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر غسل یا وضو اشکال ندارد.
کد: 145611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
یک پارچه روی آن کشیده شود و غسل بر روی آن واقع شود در صورت عسر تیمّم باید کرد.
کد: 145511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پهنای سه انگشت را در قسمت جلوی سر قرار می دهید و به سمت جلو می کشید.
کد: 145411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دست خود را با دستمال یا نایلون بپوشانید و بعد وضوء یا تیمّم کنید.
کد: 145311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 145111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لاک با کاشت ناخن فرق می کند و باید هنگام وضوء پاک شود.
کد: 145011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در این صورت حدثی اتفاق نیفتاده و شخص بر طهارت خویش باقی است.
کد: 144911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خوب نیست.
کد: 144811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام.
1) من گاها مشاهده مي كنم كه پس از استبراء و گذشت لحاظاتي و گاها با انجام فعاليت بدني وقتي دوباره استبراء مي كنم از عورت به ميزان حدودا 1 قطره بول خارج ميشود. آيا با يك بار استبرا گرفتن وضو صحيح است ونياز به استبراء دوم نيست يا خير؟
2)من در هنگام گرفتن وضو گاها دچار شك و گاهي وسواس در تعداد شستن دست و صورت مي شوم.بخصوص در هنگام وضو از ذكرهاي وضو نيز بهره مي برم كه باعث طولاني تر شدن وضو مي شود و شك در تعدد شستن اعضا ايجاد مي كند.چه بايد بكنم؟
1 وضو باطل نمی شود.
2 ذکر را در وضو قطع کنید و فقط به شستن اعضاء بیندیشید.
کد: 144711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 144611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
ضمن عرض ادب و احترام و ارادت و آرزوي سلامتي و توفيق روز افزون درجهت سير الي اللَه و نشر مباني تشيع براي استاد معظم ، علامه محمد محسن حسيني تهراني و همچنين تشكر از دست اندركاران راه اندازي اين سايت به استحضار ميرساند، بنده مدتهاست كه بدليل عدم خروج كامل و يكباره ادرار از مثانه داراي ترشح آن تا مدتي پس از ادرار نمودن مي باشم كه سالها قبل پس از مراجعه به چند پزشك و انجام سونوگرافي و مشخص شدن عدم خروج 15 درصد از ادرار هنگام تخليه،پزشكان راه كاري براي درمان ارائه ندادند. لذا مسائل خود را در قالب 3 بخش مطرح مي كنم:
1) فكر بنده بطور دائم با اين مساله كه لباس زير و شلوارم نجس مي باشد در گير است ،در بسياري از اوقات بخصوص هنگام اداي نماز ظهر و عصر كه در محل كار هستم و يا درهنگام مسافرتها و زيارتها و هنگام حضور در جلسات و اماكن مقدس كه پس از ادرار امكان تعويض لباس و پوشيدن لباس پاك ميسر نمي باشدبه ناچار نسبت به اداي نماز و حضور در اماكن مقدس اقدام مي نمايم ولي موضوع عدم پاكي لباس ذهن بنده را دائما به خود مشغول مي كند و نمي دانم كه آيا نمازم درست است يا خير؟
2) در رابطه با نگهداشتن وضو نيز چنين است.در صورتي كه در هنگام وقت اداي نماز نياز به ادرار نمودن نيز باشد، اگر قبل از گرفتن وضو ادرار نمايم با توجه به اينكه تا مدتي ترشح ادرار كماكان ادامه خواهد داشت و در صورت وضو گرفتن باطل خواهد شد نمي توانم در وقت اداي نماز اقدام به وضو گرفتن نمايم و غالبا تلاش مي كنم كه در آن زمان يا ادرار ننمايم و به سرعت وضو گرفته و نماز را (حال آن كه شرايط تعويض لباس را كه قبلا نجس شده است داشته باشم ياخير )بجا آورم و يا به تاخير انداخته و هنگاميكه مطمئن شدم ديگر ترشح ادامه نخواهد داشت نسبت به وضو گرفتن اقدام نمايم . با اين وصف تكليف چيست؟
3) در صورت جايز بودن خواندن نماز در حالتيكه امكان تعويض لباس وجود ندارد و همچنين جايز بودن گرفتن يكبار وضو حتي در حالتيكه بعد از گرفتن وضو ترشحي بروز نمايد(با توجه به نظر جنابعالي در رابطه با مورد تقريبا مشابه كد 45420/473) اين سئوال در ذهن بنده مي باشد كه آيا اين موضوع براي بنده در هنگام خواندن نماز و يا حضور در اماكن مقدس باعث حجاب هست يا خير؟
والسلام عليكم و رحمت اللَه و بركاته
18 رمضان 1430
وظیفه و تکلیف شما با سایرین تفاوتی ندارد و برای وضو گرفتن مشکلی ندارید گرچه در اثناء وضو ادرار بیاید و همچنین در موقع نماز و رفتن به اماکن مقدسه در جمیع این امور عبادت و زیارت صحیح است و با سایرین فرقی نخواهد داشت.
کد: 144511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 144411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
غسل بر او واجب نمی شود. و به آن مایع مذی گفته می شود.
کد: 144311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی.
کد: 144211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1) نماز عيد فطر و قربان كه مستحبي ميباشند را ميشود به جماعت خواند؟
2) كسي كه به ميّتي دست زده و غسل مس ميّت نكرده، اگر كسي به اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده دست بزند، او هم بايد غسل كند؟
3) آيا با اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده ميشود نزديكي كرد؟ باتشکر فراوان.
1 بلی
2 خیر
3 اشکال ندارد.
کد: 144111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1)طلوع فجر یعنی اذان صبح یا طلوع آفتاب؟
2)مثلا اگه شب جمعه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
3)اگر روز پنجشنبه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
باعرض پوزش وتشکر فراوان.
1 اذان صبح
2 تا اذان صبح
3 تا اذان صبح
کد: 143911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
غسل جنابت چه با لذت باشد یا نباشد مترتب بر اموری است:
اول:دخول
دوم: احتلام در خواب و نیز انزال در زن به نحوی که زن کاملا آثار ارضاء را در خود احساس کند و در غیر این سه صورت غسل واجب نیست.
کد: 143804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
باید پیش از اذان باشد.
کد: 143711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آيا بعداز غسل جنابت وضو براي نمازهاي يوميه لازم است؟
2 بعد از غسل جنابت غسل ديگري هم براي نماز ميتوانيم بکنیم؟اگر اين غسل رو کردیم ميتوانيم بدون وضو نماز بخونيم؟
1ـ خیر بلکه حرام است.
2ـ غسل دیگر اگر جمعه و یا زیارت و یا اغسال مستحب دیگر باشد نیاز به وضو ندارد.
کد: 143611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی.
کد: 143511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ) کف زدن در مجالس اهل بیت به نحوی که امروزه مرسوم است چه حکمی دارد ؟
2 ) با چه غسل هایی میتوان نماز واجب اقامه نمود ؟ ( ایا با غسلهای ثلاثه هم میشود ؟ )
3 ) ایا بعد از گذشتن وقت 3 رکعت از غروب افتاب ( قبل از اذان فعلی ) میتوان نماز عشا خواند ؟
4 ) ایا غیبت کسیکه از اسلام فقط اسم انرا میشناسد و هیچ التزامی به هیچ یک از احکام اسلام ندارد جایز است ؟
1 صحیح نیست
2 با هر غسلی چه واجب وچه مستحب غیر از مس میت وغسلهای ثلاثه می توان نماز خواند.
3 اشکال ندارد .
4 خیر
کد: 143411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 143311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در غسلهای واجب مثل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت وضو لازم است ولیکن در غسلهای مستحبه مثل جمعه و غیره وضو لازم نیست.
کد: 143211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ، لطفا بفرمایید بعد از چه غسلهای مستحبی نیاز به وضو نمیباشد و آن غسل برای عبادات کفایت میکند ؟ و کدام غسلها کفایت نمیکنند و باید وضو گرفت ؟ ( بطور مثال غسل توبه ، غسل زیارت ائمه علیهم السلام از راه دور ، غسل مناسبتهای مختلف : عید ، عرفه ، قدر ، عاشورا ، اربعین و...) با تشکر فراوان ، اجرکم عنداللَه ، والسلام علیکم .
همهگونه غسلهای مستحبی از وضوء کفایت میکنند.
غسل ندارد.
کد: 143001/17/2021 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
بلی
کد: 142911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نیازی به غسل مجدّد نیست.
کد: 142811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به واسطهی نزدیکی غسل واجب میشود ولی اگر انسان به دلایلی نتواند غسل کند، میتواند عجالتاً وضو بگیرد تا بعد غسل کند.
کد: 142711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر هنگام بیرون آمدن منی از بدن با فشردن آلت مانع از خارج شدن آن شویم غسل جنابت بر ما واجب میشود؟
با تشکر
بلی واجب می شود.
کد: 142611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا غسل جمعه کفایت از وضو می کند.؟
قضاء غسل جمعه را تا زمانی می شود انجام داد و آیا قضاء آن کفایت از وضو می کند؟
1 بلی
2 تا فردا شب می توان انجام داد ولی کفایت از وضو نمی کند.
کد: 142311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید با پارچه یا نایلونی روی آن را بست و اگر مشکل است تیمّم نمود.
کد: 142211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نیازی نیست.
کد: 142111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفا جواب را به ایمیلم هم ارسال نمایید
خیر غسل واجب نمی شود.
کد: 141911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمه اللَه، طبق فرمایش شما در پاسخ سؤالی مربوط به زمان مبدأ غسل زیارت، حال اگر غسل زیارت یکساعت قبل از فجر صادق برای تشرّف به حرم برای ادای نوافل شب و نماز صبح انجام پذیرد آیا با طلوع فجر صادق باطل می گردد؟ و آیا نماز صبحی که با آن غسل خوانده شده است قضاء می شود؟ بنابراین تشرّف به حرم برای ادای نماز صبح باید بعد از طلوع فجر و اذان صبح باشد. آیا ما مطلب را صحیح متوجّه شده ایم یا خیر؟ از راهنمائی شما متشکریم.
1 خیر
2 باطل نمی شود.
کد: 141711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از اول طلوع فجر تا اذان ظهر
کد: 141611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وضوی جبیره کنید یعنی از روی همان چسب وضو بگیرید.
کد: 141511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 141411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با انجام یک غسل دیگر غسلی بر عهده انسان نیست.
کد: 141311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید غسل نمود.
کد: 141211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 141111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسیار ممدوح و پسندیده است و آثار خویش را بر آنان می گذارد.
کد: 141011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
طاهر هستند و جای نگرانی نیست.
کد: 119211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر دوستی یا آشنایی آن فیلم را خریده باشد و مثلا به من بدهد و من برای خود یک نسخه کپی کنم وصاحب آن که همان دوست یا آشناست
راضی است آیا بازم مشکلی دارد؟
درمورد فیلم های خارجی چه طور؟
آیا کپی کردن نرم افزار های ایرانی مشکل دارد؟
آیا کپی کردن نرم افزار های خارجی مشکل دارد؟
البته یک نکته رو بگم در حال حاضر هیچ قانون کپی رایتی در مجلس به تصویب نرسیده است
1ـ اشکالی ندارد.
2ـ اشکالی ندارد.
3ـ مانعی ندارد.
4ـ در صورتی که صاحب آنها راضی باشد مانعی ندارد.
5 ـ در صورتی که راضی نباشد اشکال دارد.
کد: 119011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من برای درس هایم نیاز به یکسری جزوه دارم که بر روی جلد این جزوات قید شده "واگذاری آن به غیر یا کپی از آن شرعا حرام است". اما به دلیل بالا بودن قیمت این جزوات تعدادی از دوستانم خواهان خرید این جزوات به صورت شریکی هستند. آیا این کار از نظر شرعی با توجه به حرام بودن واگذاری این جزوات به غیر حرام است؟
با تشکر
طبق نظر نویسنده باید عمل شود.
کد: 118911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالم این است که: نرم افزارهايي كه مربوط به امريكاست و امكان خريد رسمي آن به راحتي وجود نداشته و يا به دليل تحريم اصولا به ايران فروخته نمي شوند و پشتيباني هم براي كشور ما نمي شوند و از طرف ديگر به دليل الزام به استفاده از آن برروي همه كامپيوترها وجود دارند و از آن گريزي نيست، آيا استفاده از اين نرم افزار كه مجبور به استفاده هستيم و در بازار نيز به وفور موجود است، اشكال دارد ؟
ضمنا يك مهندس كه سالهاست در جواني زحمت و هزينه و زمان خود را صرف درس خواندن نموده و هم اكنون خانواده و جامعه انتظار ثمردهي و بازدهي سالها سرمايه گذاري از وي دارند با تصور مشكل داشتن استفاده از نرم افزارهاي فوق دانشگاه و مدرسه و محاسبات مهندسي را رها كرده و در حالي كه جهت امور ساختماني در جامعه به وي احتياج است به استناد تشخيص شخصي خود عملا اين سرمايه گذاري آموزشي و علمي و هزينه هايي كه خانواده براي تحصيلات وي متحمل شده اند را معطل نموده كه اين خود شايد از مصاديق اسراف و تبذير باشد
فلذا خواهشمند است راهنمايي لازم را جهت استفاده نامبرده كه از علاقمندان و مقلدان حضرتعالي مي باشد بفرماييد كه يقينا راهنمايي حضرتعالي راهگشا خواهد بود .
ظاهراً از آنجا که از انحصار خارج شده است ایرادی ندارد.
کد: 118811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1
اشکالی ندارد.
2
اگر چنانچه حریم حقوقی این نرم افزارها بطوری شکسته شده است که دیگر مفهومی جهت رعایت قوانین حقوقی آن باقی نمانده است اشکالی ندارد.
کد: 118711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اينجانب در محيط كار قبلي از تلفن محل كار براي امور شخصي استفاده نمودم با توجه به اينكه در حال حاضر دسترسي به صاحب كار خود ندارم و نمي دانم راضي بوده يا خير، چگونه دينم را ادا كنم؟
به میزان استفاده از طرف صاحب کار به فقیر صدقه بدهید.
کد: 118611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
گر چه کار شما خلاف بوده است ولی بازگو کردن آن برای فرد متخلّف نیز خلافی دیگر است. از خداوند طلب بخشش کنید و مطلب را فراموش نمایید.
کد: 118511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر اطّلاع افراد بر ناهنجاری ها موجب تکدّر خاطر آنان شود نباید مطرح گردد.
کد: 118411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نسبت به افرادی که می شناسید به نحوی که خود آنها متوجّه نشوند اموالشان را به آنها برسانید و نسبت به اشخاصی که نمی شناسید و یا دسترسی به آنها ممکن نیست از طرف آنها به فقیر صدقه بدهید.
کد: 118311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بصورت ناشناس برگردانید.
کد: 118211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شرکت هایی در ایران مجموعه ای از نرم افزار های تولید شده در کشورهای مختلف را جمع آوری کرده و در کنار هر نرم افزار یک برنامه قرار می دهند که با اجرای آن به نرم افزار اصلی نفوذ می شود و می توان از آن بدون محدودیت استفاده نمود .
با توجه به اینکه این عمل تولید انبوه دارد و در تمام کشور این مجموعه های نرم افزاری فروخته شده و در اختیار همگان قرار می گیرند و به امری عادی تبدیل شده است و "فرد خریدار بعد از خرید مخیّر به استفاده از برنامۀ نفوذ کننده است" این کار چه حکمی دارد؟
کار صحیحی نیست.
کد: 118111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از نظر اخلاق در فناوری اطلاعات
1 استفاده از زحمت دیگران بدون اجازه ی آ نها جایز نمی باشد.چه بسا فردی ماه ها یا سال ها برای تولید نرم افزاری زحمت کشیده و بعضا هزینه ای نیز پرداخت نموده آیا صحیح است استفاده از آن کتاب یا نرم افزار؟
2 آیا تفاوتی بین حقوق معنوی مسلمان و غیر مسلمان می باشد مگر انسانیت بر دین ارجحیت ندارد ؟
3 شما سیستم عامل ویندوز را باید 200 دلار بخری ولی 2000 تومان در ایران رد و بدل می شود . آیا فراوانی و رواج یک چیز دال بر صحت آن دارد ؟
حق استفاده از دستاوردهای علمی و فنی مخصوص متصدّی آن دستاورد می باشد و استفاده از آن بدون اجازه حرام است.اما نکته ای که ممکن است مطرح شود اینست که در بسیاری از مواقع این عمل خلاف توسط بعضی انجام می شود و آن دستاورد در اختیار همگان قرار می گیرد و دیگر آن حرمت و حریم مفهوم خود را از دست می دهد و از اختیار مالک خارج می شود، در این صورت استفاده از آن منعی ندارد.
کد: 118011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
با توجه به اينكه بچه ها بيشتر با مادر مأنوس هستند و مادرها هم نسبت به پدران بيشتر با بچه ها انس و الفت دارند:
1) آيا اين قانون اسلام است كه پس از طلاق، بچه به پدر برسد؟
2) اگر بله، علت اين مطلب چيست؟
3) در چه سني دختر و پسر بايد نزد پدر بروند؟ باتشکر فراوان.
1 البته برای پسر تا پنج سالگی و دختر تا هفت سالگی حضانت مادر در نظر گرفته شده است و پس از آن نیز اگر احساس شود جدا کردن فرزند موجب ضربه روحی و یا جسمی خواهد شد جائز نیست که از مادر جدا گردد. پاسخ سؤالات دیگر نیز روشن شده است.
کد: 117911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
فردی که هنوز از عالم ماده نگذشته در طواف چگونه باید در شوط های خود و ... به عوالم بالاتر توجه کند؟
اگر نماز احرام قبل از تلبیه فراموش شود، می شود بعد از محرم شدن آن را خواند؟
خواندن زیارت جامعه کبیره طبق دستور در روزهای جمعه (در ماههای رجب و شعبان و رمضان)در مکه اشکال دارد یا خیر؟
بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟
بیداری در بین الطلوعین یا بیداری در سحر کدام افضل است؟ برای کسی که طاقت یکی از آن دو را دارد.باتشکر.
1ـ هر کس به اندازه فهم و درک خود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
4ـ قصد خود را برای خدا کند حال هر کاری می خواهد انجام دهد.
5ـ بین الطلوعین همان سحر است.
کد: 117811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 خیر
2 بلی ساقط می شود.
کد: 117711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 بنابرنظرحضرتعالي درتمام مكه و مدينه بايد نماز را تمام خواند. چه مكه قديم و چه جديد. آيا عرفات جزو مكه است تا نماز را درآنجا تمام بخوانيم؟ 2 كسي كه مي داند بيشتر از ده روز در مكه خواهد ماند؛ در عرفات چگونه بخواند؟ 3 نماز در مني براي كسي كه در بين روز به مكه مراجعت دارد و دوباره به مني مي آيد آيا تمام است يا شكسته؟ 4 آيا در بيتوته شب در مني بايد از اول مغرب تا فردا صبح بيتوته داشته باشد يا مغرب تا نصف شب؟ و يا نصف شب تا صبح؟ 5 نماز در فرودگاه جده يا مدينه براي كسي كه قصد محرم شدن و ورود به مكه يا مدينه را دارد و نماز كسي كه مي خواهد به ايران برگردد تمام است يا شكسته؟6 اگر درهنگام ورود به مكه ماشين بدون سقف نباشد ؛ وظيفه محرم چيست؟ با درخواست دعا از شما؛ ممنون شما هستيم.
1ـ بله می شود تمام خواند. عرفات خارج مکّه است و نماز شکسته است
2ـ شکسته است
3ـ تمام است
4ـ از نصف شب به بعد
5ـ شکسته است
6ـ اگر در شب باشد اشکالی ندارد .
کد: 117611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کسی که در اعمال حج مرتکب کاری شده است که باید کفاره بدهد ولی مخارج او فقط به مقدار معمولی است و پول کفاره ندارد چه کار کند؟ آیا بعدا کفاره بدهد ؟کجا بدهد؟
پس از بازگشت از حج کفاره بدهد.
کد: 117511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
كسي كه از طرف ديگري ( ميت يا شخص زنده ديگري) به صورت نيابتي به حج مشرف شده است. در ايامي كه اعمال نيابتي را انجام داده ، مثلا بين عمره تمتع و حج فرصتي پيدا نموده است ، آيا مي تواند براي خودش عمره مفرده انجام دهد؟ بهترين عمل براي چنين شخصي چه عملي است؟ با تشكر
خیر نمی تواند بلکه بهتر است به طور مستمر طواف کند.
کد: 117401/31/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
حج عمره مفرده در ماه رجب افضل است یا ماه مبارک رمضان؟
باتشکر
ماه رجب
کد: 117011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 نماز در مکه و مدینه تمام است یا شکسته ؟ 2 در عرفات و مشعر چطور؟ 3 پوشاندن بدن و سر و روی پا با پتو در هنگامی که هوا سرد است برای محرم آیا اشکال دارد؟ 4 کسی که در مکه مالی از او گم شده و یا سرقت می شود آیا معنای خاصی دارد؟ 5 حال حاجی و برخورد با حجاجی که از سایر مذاهب هستند و اهل ولایت نیستند باید چگونه باشد؟
1و2 در هر دو جا تمام است .در مشعر شکسته است ولی در شب عرفه برای کسی که بیش از ده روز در مکه بوده است تمام و ظهر روز بعد شکسته است و برای کسی که کمتر از ده روز در مکه بوده است شکسته است.
3 پوشاندن باید بدون دوخته باشد ولی سر را نباید پوشاند و اگر اضطرار باشد باید کفاره بدهد.
4 خیر
5 باید مثل برادران شیعه با رحمت وعطوفت برخورد شود.
کد: 116911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی در آخر ماه قمری مثلا رجب محرم شود و اعمل خود را در شعبان آنجام دهد عمره او متعلق به کدام ماه می باشد؟
متعلق به ماه رجب است.
کد: 117311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
فرموده اید محدوده ی طواف حتی الامکان بین حجر و مقام باشد در صورت ازدحام جمعیت اگر طواف مشکل بود میتواند محدوده وسیعتر باشد؟( جمعیت ما را ببرد یا خودمان خارج از مقام از اول ادامه دهیم؟)با توجه به اینکه اکثر مواقع حتی در شلوغترین حالت هم می شود در محدوده ی بین حجر و مقام طواف کرد ولی به علت ازدحام توجه انسان به توحید و اذکار کمتر می شود اما در محدوده ی خارج از حجر و مقام، توجه انسان بیشتر خواهد بود.در این حالت تکلیف ماچیست؟
در میقات و در مسیر کعبه تلبیه گفتن خانم ها به صورت دسته جمعی و شنیدن صدای آنان توسط مردان اشکال دارد یا خیر؟
اشکال دارد یا خیر؟
مردان در حال طواف، ادعیه ی وارده را دسته جمعی و یا انفرادی بلند خواندن اشکال دارد یا خیر؟(با توجه به اینکه صدای آنان برای دیگران ایجاد مزاحمت می نماید.)
با توجه به اینکه فرموده اید عرفات خارج از حرم است از طرفی فرموده اید همان شبی که به عرفات می آیید، نماز کامل است و در صورتی در شب اول نماز کامل است که قبل از آن 10 روز در مکه اقامت داشته باشد. با عنایت به توضیح فوق اگر عرفات جزء حرم نمی باشد، چرا باید نماز شب اول در عرفات را کامل خواند؟باتشکر.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
پس از شب اول نماز شکسته است.
کد: 117211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضور محترم استاد گرامی حضرت آیه اللَه طهرانی سلام علیکم
احترما ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه حق تعالی به استحضار حضرتعالی می رساند اینجانب به همراه همسرم یک روز بعد از ازدواج توفیق حج بیت اللَه الحرام و به مدینه منوره مشرف شدیم سفر ما مدینه اول، بود شش روز اقامت ما در جوار حضرت رسول صل اللَه علیه و آله در آخرین روز 29ماه جمادی الآول (به تاریخ ایران) به مسجد شجره رفتیم و بعداز نماز مغرب محرم شدیم و درفردای آن روز 30 ماه حج عمره را در بیت اللَه الحرام انجام دادیم با توجه به اینکه تاریخ عربستان یک روز بعد از ما میباشد
1 عمره ما برای ماه جمادی الاول محسوب می شود یا جمادی الثانی؟
2 تاریخ عمره ملاک زمان محرم شدن می باشد یا اتمام کل اعمال عمره که نمازه طواف نساء است؟
3 روحانی کاروان برای راحتی کار خود تاکید داشت کاروان2عمره نشوند ولی ما عمره دوم را در روز3جمادی الثانی به مسجد تنعیم رفتیم و وچون شک داشتم که عمره اول در اول ماه جمادی الثانی بوده یا نه نیت به این شکل شد که اگر جزء ماه جمادی الثانی محسوب می شود برای آن ماه و اگر نمی شود مستحبی به نیت رسول اللَه باشد آیا صحیح است؟
4 بعضی از افراد هر روز به مسجد تنعیم می رفتند و محرم می شدند و عمره مستحبی انجام می دادند با توجه به اینکه انجام 2عمره در فاصله کمتر از10روز حرام و کمتر 1ماه کراهت دارد آیا در عمره مستحبی هم به این شکل است؟
5 همسر بنده بنا به دستور بزرگان قرص مصرف نکرد و عذر شرعی پیدا کرد و در مسجد شجره بنا به فتوای شما از یک در وارد شد و در حال عبور نیت احرام کرد و از در دیگر خارج شد و بعد از 5 روز محرم ماندن در مکه وارد مسجدالحرام شد و عمره خود را انجام داد وقتی به هتل برگشتیم لکه کمرنگ و ریزی مشاهده شد و این در صورتی بود که روز نهم بود و روحانی کاروان گفت اعمال غلط است و باید 10روز تمام می شد و بعد اعمال انجام شود که فردای آن روز 10روز تمام شد و چند ساعت بعد اعمال انجام شد کدام صحیح است؟ در صورتیکه اشتباه آیا کفاره تعلق می گیرد اگر میگیرد چقدر و به چه صورت؟ با تشکر
معیار در عمره زمان احرام است و انجام عمره مستحبّی قبل از ده روز باطل است. عمره به نیابت از امام علیه السّلام نیز مستحبّی خواهد بود.
کد: 117111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 منا هم متصل به مکه است و جزو شهر مکه محسوب میشود و شما فرموده اید نماز در تمام شهر مکه تمام است؟
3 آیا نماز در مسجد کوفه تمام است یا شکسته؟ آیا فقط مسجد کوفه یا تمام شهر کوفه مانند مسجد سهله و مزار حضرت کمیل هم جزو کوفه است؟
4 آیا قبر حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام جزو مسجد کوفه است؟
1ـ اگر پیش از رفتن به عرفات ده روز در مکه اقامت کند، شب اول ورود به عرفات نماز تمام است، ولی روز بعد باید ظهر و عصر را شکسته بخواند.
2ـ نماز در منی شکسته است. صرف اتّصال کافی نیست.
3ـ در مسجد کوفه و شهر کوفه نماز تمام است.
4ـ خیر، داخل مسجد کوفه نیست.
کد: 116811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر ثواب آن را به رسول اللَه هدیه کند به همه می رسد.
2 حج او به عنوان واجب پذیرفته می شود.
کد: 1167 10/13/2021 00:00:00گروه: احکام
قطعاً نیّت حجة الاسلام نباید بکند بلکه استحبابی است و امّا دربارۀ تشرّف به حج نسبت به دو امام معصوم علیهما السّلام باید عرض کرد که امام هادی سالها در مدینه بودند و مسئله درباره امام عسگری است که تشرّف ایشان را برخی منتفی می دانند ولی از نظر حقیر این فرض صحیح نمی باشد. زیرا با وجود استطاعتی که توضیح مفصّل آن را در مباحث حج داده ایم قطعاً امام عسگری علیهما السّلام باید به حج مشرّف شده باشند.
کد: 116511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به طور کلی اگر برای معتمر چه قصد حجّ تمتّع داشته باشد یا خیر، یعنی نیّت حجّ مفرد را پس از عمرهی مفرده داشته باشد، در صورت بروز عذر شرعی مثل احتمال خطر برای خود یا دیگری، بخواهد از انجام حج صرف نظر کند ایرادی نخواهد بود. و برای آن حضرت نیز چنین بود، با این تفاوت که حضرت محرم به احرام حجّ بودند و قصد داشتند تا روز هشتم ذوالحجه که حجّاج به عرفات میروند در حال احرام باقی بمانند ولی وقتی احساس کردند یزید لعنة اللَه علیه قصد قتل ایشان را دارد احرام را تبدیل به عمره کردند و اعمال عمره را به جای آوردند و از احرام خارج شدند.
کد: 116406/30/2022 00:00:00گروه: احکام
باید به فقراء داد.
کد: 116311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 116211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا شخصي كه براي اولين بار در غير موسم حج به مكه مشرف مي شود مي تواند عمره تمتع كند ؟
خیر
کد: 116111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
براي خارج شدن از احرام در عمره مفرده حلق بايد كرد يا تقصير ؟ كدام بهتر است؟
هرکدام انجام شود خوب است البته حلق بهتر است.
کد: 116011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سفر حج برای اینگونه امور تعطیل نمیشود.
کد: 115911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا لازم است برای رمی جمار منی که در اعمال حج انجام می دهیم ، حتما سنگ به آن دیوار بخورد؟ با اینکه الان دیوار بیضی شکلی درست کرده اند؛ کجای دیوار باید زد؟ از طرفی بعضی از آقایان خوردن سنگ به دیوار را لازم نمی دانند و ادله ظاهرا وجیهی هم ارائه دادند. تکلیف مقلدان شما چیست؟
2 آیا خواندن و تحقیق علمی برای طلبه در کتب غیر مسلمانان و اهل سنت و غیره برای انسان کدورت می آورد؟ در جایی که تحقیق، ضرورت ندارد چطور؟
1 به هر کجا که خورد اشکالی ندارد.
2 باید به دیوار بخورد.
3 اشکال ندارد.
کد: 115811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم دفن نمودن مو و ناخن در سرزمین منا و یا در دیگر اماکن مقدسه مانند بقیع و وادی السلام ریشه دینی دارد یا خیر؟
در منی باید مو و ناخن حاجی که حلق یا تقصیر می کند دفن شود و امّا در جاهای دیگر ترجیحی ندارد.
کد: 115711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
5 سال پیش برای ثبت نام حج مبلغ 1 میلیون تومان به بانک ملی و به حساب حج و زیارت واریز کردم . به حمد اللَه امسال نوبت ما شده است . بانک اعلام کرده است که به پول شما سود تعلق گرفته است (و البته ما اصلا نمی دانیم که بانک با آن پول چه کار کرده است که برایش سود آوری داشته است) آیا به این مبلغ سود ، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟
خیر
کد: 115611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این سؤال را می توان به صور متعددی مطرح نمود.
1 شخص مستطیع می تواند فیش آزاد تهیه کند یا خیر؟
اگر فردی استطاعت انجام حج را پیدا کند باید در اولین فرصت به انجام آن اقدام نماید و اگر چنانچه ده ها میلیون هزینه دربر داشته باشد تأخیر آن به سال بعد شرعاً حرام است واگر در این فاصله فوت نماید او را در زمرۀ تارکین حج بیت اللَه بحساب می آورند.
2 برای فرد مستطیع آیا فروش فیش حج مباح است یا خیر؟
شخص مستطیع به هیچ عنوان نمی تواند حج خود را به تأخیر اندازد و اگر فیش حج واجب خود را فروخت آن پول حرام و استفاده از آن جائز نخواهد بود و اگر شخص مستطیع بداند که فروشنده خود واجب الحج می باشد جائز نیست که آن فیش را خریداری نماید.
3 در صورتیکه حجِّ فروشنده فیش واجب نباشد می تواند آنرا به دیگری واگذار نماید ولی اضافه بر مبلغ پرداخت شده نمی تواند اخذ نماید البته با احتساب تفاوت ارزش پولی.
کد: 115511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورتی که فروشنده خود مستطیع باشد و حجّ بر او واجب شده باشد جائز نیست و در غیر اینصورت جائز است.
کد: 115411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
صبح به مسجد الحرام رفتیم ابتدا 7 شوط طواف، بعد نماز طواف، بعد سعی 7 دور و در مروه تقصیر نکردیم به هتل آمدیم و ابتدا در هتل تقصیر کرده و بعد از تقصیر سرخودم و بچه ام را تراشیدم و در هنگام تراشیدن سر در آینه نگاه کردیم بعد شب برای طواف نسا رفته که درحین طواف لباس دوخته شده زیر هم تنمان بود بعد از 7شوط طواف نماز آن را خوانده و اعمالمان تمام شد. در مکان تقصیر و استعمال لباس دوخته شرایطی پیش آمد که بدین صورت عمل نمودیم حال از نظر حضرتعالی صحت اعمال ما چگونه است ؟
2 برای این عمره پدرم سه سال قبل پول فیش ثبت نامی را داد و آن را به ما هدیه کرد و در هنگام تشرف مقداری سود از سوی بانک بر آن آمده بود و مابقی پول ثبت نام را خودم دادم.
آیا به پول فیش ثبت نام اولیه که پدرم داده خمس تعلق میگیرد ؟
آیا به سود بانک فیش ها خمس تعلق میگیرد یا اینکه خود سود هم اشکال دارد؟
1 عمره صحیح است و اشکالی ندارد.
2 خیر تعلّق نمی گیرد.
کد: 115311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد ولی باید صورت خود را باز کند
کد: 115211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر نمی تواند.
کد: 115111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
تراشیدن موی دختر بچه ی کوچک چه حکمی دارد؟
تراشیدن موی سر زن در غیر از مراسم حج تمتع و در حج تمتع چه حکمی دارد؟
در هنگام طواف واجب و مستحبی دست زدن(اختیاری یا خارج از اختیار) به حجر اسماعیل چه حکمی دارد؟
با توجه به کامل بودن نماز در مکه و مدینه، آیا نمازهای نافله را که دستور است در پنج نوبت خواند، باید به جا آورد؟
فلسفه ی اینکه حضرت رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله فرموده اند که بین منبر و قبر من روضه ای است از روضه های بهشتی، چیست؟
باتشکر.
1ـ تراشیدن موی زن در غیر از حج تمتع و در اوقات عادی اشکالی ندارد.
2ـ نباید دست زد.
3ـ می توان نماز نافله را بجای آورد.
4ـ این مسئله روشن نشده است.
کد: 115011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
در میقات غسل توبه و غسل احرام هر دو مستحب است یا فقط غسل احرام کافی است؟
سرّ غسل توبه یا احرام در میقات چیست؟
عمره دارای چه اسرار و معانی باطنی است؟
اسرار عرفانی کعبه چیست؟
اسرار نام های کعبه چیست؟
اسرار عرفانی احرام چیست؟
اسرار توقف در میقات چیست؟با تشکر.
1ـ می توان یک غسل به دو نیت انجام داد.
2ـ چون انسان می خواهد بسوی حرم خدا حرکت و پرواز نماید و باید از گناهان و تعلقات به کثرات خارج شود.
سر زده داخل مشو میکده حمّام نیست
3ـ پاسخ سؤال به طور مشروح بعدا خواهد آمد.
کد: 114911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمه اللَه
آیا به این دلیل که پدر و مادر به حج مشرف نشده اند و برای احترام به ایشان به حج نرویم صحیح است ؟ اگر خمس به گردن کسی باشد می تواند حج برود ؟ این سفر برای مخدرات چگونه واجب می شود در حالیکه درآمدی ندارد؟ و اگر نتواند همسرش را راضی کند آیا چیزی بر عهده زن هست یا نه ؟ از لطف و عنایت شما بسیار متشکرم خداوند خیرتان دهد
1ـ حج مثل نماز، عبادت شخصی و تکلیف شخصی است ارتباطی به سایرین ندارد.
2ـ باید اوّل خمس را پرداخت نماید بعد برود.
3ـ اگر استطاعت نباشد واجب هم نیست.
کد: 114811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم ثبت نام عمره با وام جعاله از بانك به مبلغ 5000000 ريال با سود 14% و اقساط 198000ريال در30ماه جايز مي باشد ؟
در صورتی که سود کمتر از میزان تورّم باشد اشکالی ندارد.
کد: 114711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1 ميخواستم بدانم اخذ وام از بانك اشكال دارد يا نه ؟ ينده شنيده ام كه اگر نرخ بهره وام تا ميزان نرخ تورم باشد ربا محسوب نميشود آيا صحيح است؟
2 بنده ميخواهم با وام ازدواج براي حج عمره ثبت نام كنم آيا اشكال دارد يا نه؟
3 كلا مصرف وام براي اموري غير مرتبط با عنوان وام جايز است ؟ مثلا وام ازدواج براي حج, تعمير خانه و اموري كه ارتباطي با نام وام (ازدواج ) ندارد ؟
1
در صورت پائین تر بودن صحیح است.
2
اشکال ندارد.
3
اگر امور ضروری زندگی باشد اشکال ندارد.
کد: 114611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر آن فیش را از پول خود خریده اند در ملکیّت ایشان می باشد و اگر مشترک با مال مادر خریده اند سهم ایشان را باید به ورثه بدهند.
کد: 114511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مسائل حج در همه جا موجود است.
کد: 114411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
الف)اسرار طواف نساء بعد از طواف عمره مفرده یا طواف حج تمتع چیست؟ب)چرا به نام طواف نساء نامیده شده است؟
اسرار خروج از مکه در حج تمتع و وقوف در عرفات چیست؟(به خصوص از ظهر روز نهم تا غروب . چرا صبح آن روز وارد نشده است؟)
اسرار وقوف در مشعر از اذان صبح روز عید قربان تا طلوع آفتاب چیست؟(چرا قبل و بعد از آن نه)
اسرار وقوف در منی چیست؟
چرا باید اول رمی جمره ی عقبه در روز عید قربان صورت گیرد؟
اسرار قربانی کردن آن هم در روز عید قربان چیست؟با تشکر.
پاسخ سؤالها خواهد آمد.
کد: 114311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اینجانب مبلغ قابل توجهی پول را مقروض هستم که البته می توانم پرداخت آن را به تعویق بیاندازم (هر چند قلباً مایلم که هر چه زودتر از ذمه آن خارج شوم). با توجه به این مطلب اگر بنده از نظر مالی هزینه سفر حج را برای امسال داشته باشم آیا می توانم به حج بروم؟
بسیار متشکرم
اگر پرداخت قرض معجّل نباشد می توانید بروید.
کد: 114211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
می خواستم در گروه جهاد سؤال مطرح نمایم که این گروه در گروه های شما نبود .
حکم جهاد در جایگاهی که اسلام در آستانه تحریف به جهت حفظ حکومت است چگونه است ؟ در زمانی که اسلام ملعبه حکام است . آیا روایتی از پیامبر و ائمه در این خصوص وجود دارد ؟
این مسئله إن شاءاللَه درکتاب ارتداد در اسلام به قلم حقیر خواهد آمد. جهاد به معنای بسط وگسترش آئین اسلام مختص به امام معصوم علیه السلام یا فرد نائب و مجاز از طرف اوست و اما مسئله دفاع از کیان اسلام که در صورت هجوم دشمنان اختصاص به امام معصوم ندارد.
کد: 114111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ميخواستم بدانم (مرغ مينا) جز پرندگان حلال گوشت است يا حرام گوشت و اينكه بطور كلي نگه داشتن پرندگان در خانه چه حكمي دارد؟
با تشكر.
بطور کلی نگهداری پرندگان در منزل صحیح نیست و بزرگان از آن نهی می کردند، مرغ مینا اگر سنگدان داشته باشد حلال است.
کد: 114011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 حکم بیمه تامین اجتماعی که برای طلاب از ناحیه مرکز خدمات حوزه انجام گرفته چیست ؟
2 بیمه تکمیلی : برخی شرکت های بیمه گذار در ازای دریافت مبلغ ماهیانه آن مقدار از هزینه ها ی درمان که تامین اجتماعی نمی پردازد ( تا سقف مشخصی ) پرداخت می کنند که اگر شخص بخواهد از همۀ این سقف استفاده کند مبلغ دریافتی اش چند برابر مبلغ پرداختی می گردد .
با توجه به این که شما در مورد بیمه در یکی از پاسخ سؤالات فرموده بودید که اگر این پول بابت شراکت در اصل شرکت بیمه مصرف می شود و در سود و زیان شریک هستید صحیح می باشد و ماتحقیق کرده ایم که در قرار داد بحث ضرر مطرح نیست و آنها خود را متعهد می دانند که هزینه های درمان را تا سقف مشخصی پرداخت کنند آیا دریافت این هزینه ها صحیح است یا نه ؟ و آیا این که بیمه یک قرار داد عرفی شده در جواز آن کفایت نمی کند ؟
3 پدر اینجانب آموزگار بازنشسته است و حقوق بازنشستگی دریافت می کند اگر به نظر شما دریافت حقوق بازنشستگی از شرکت بیمه جایز نیست تکلیف من چیست ؟ چون ما چه بسا به منزل ایشان می رویم و غذا می خوریم و یا ایشان هدیه ای به ما می دهد .
1 اشکالی ندارد.
2 بیمه تکمیلی نیز چنانچه توضیح داده شده است ایرادی ندارد.
3 پولی که بیمه به پدر شما می دهد نیز مانعی ندارد.
کد: 113211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام.
1)من كارمند مخابرات هستم. در اداره يك سري خطوط تلفن جهت كارهاي اداري و جاري در اختيار داريم.اگر محدوديتي براي ما ازلحاظ اداري وجود نداشته باشد در حد عرف اداري مي توان از اين خطوط جهت كار شخصي استفاده كرد.
2)آيا با رفتن از تهران به شهر ري و بهشت زهرا(س) روزه مسافر باطل مي شود.
1 چنانچه از طرف اداره منعی نباشد اشکالی ندارد.
2 خیر ،روزه باطل نمی شود.
کد: 111911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
حكم پلاتين براي مردان چيست؟باتشکرفراوان.
مانعی ندارد.
کد: 106811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
کد: 95211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شما در بيانات مختلف خود فرزند دارشدن و شيردادن خانم ها را جز وظيفه اصلي آنها معرفي كرديد (درحد معقول شكي درآن نيست ) و تاكيد در مداومت در اين وظيفه داشتيد بطوري كه فرموديد كه براي زن بهتراست كه يا حامله و يا درحال شيردادن باشد. با توجه به اينكه بهتراست تمام وظايف مربوط به خانمها مثل پزشكي يا تدریس توسط خانم ها اداره شود، يعني بطور مثال حتي واجب است پزشك زنان و زايمان خانمها و يا مربي و معلم خانم ها زن باشد آيا مقدور است زني كه دائم بايد حامله و يا درحال بزرگ كردن فرزندان متعدد باشد بتواند مطالعه كند و يا طبابت يا تدریس كند؟ اصلا خستگي و فرسودگي حاصل از زايمانهاي متعدد و شيردهي مدام و تربيت فرزندان زياد فرصت و انرژي باقي مي گذارد تا يك زن مطالعه ، تحقيق و يا به ساير امور دررابطه با خانم ها بپردازد لطفاراهنمائي بفرمائيد.
شکّی نیست که وظائف افراد نسبت به خصوصیّات شخصی و موقعیّت آنها ارزیابی می شود. همه خانم ها استعداد درس خواندن و طبیب شدن را ندارند وهمه آنها خانه دار و مشغول به امور خانه نیز نمی باشند. این حکم برای عموم خانم ها به نحو غالب است و هر چیز جای خود را دارد.
کد: 95111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من و همسرم تازه ازدواج کردیم و نامزد هستیم و همسرم در خانه پدری خودش در ولایت زندگی میکند و من هم در خانه پدری خودم در شهر که فاصله روستا تا شهر ما 50 کیلومتر هست و همسرم میخواهد یکی دو روز به خانه پدر من که پدرشوهرش هست بیاید میخواهم بدانم نمازش شکسته و روزه اش شکسته میشود در حالی که پدر و مادر من پدر و مادر همسرم هستند و برعکس
تا پیش از ازدواج باید شکسته بخواند و پس از آن تابع شوهر می باشد.
کد: 95011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نمازش شکسته است و تابع پدر نیست.
کد: 94911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کیفیت ارتباط با خانم هایی که در محیط کاری و اداری و شرکت هستند چگونه باید باشد؟
وقتی که جایی مجبور به این ارتباط شدیم چه باید کرد و چگونه باید رفتار نمود؟
باید کاملاً رسمی و بدور از مزاح و نگاه انجام پذیرد.
کد: 94811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا بهتر است خانمها در دوران حیض به زیارت ائمه علیهم السلام و امامزادگان (مانند حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم و...) بروند؟ (میخواهم بدانم چه چیزی بهتر است. آیا در دوران حیض به زیارت رفتن بهتر است یا نرفتن؟ آیا در مواردی بهتر است بروند و در مواردی خیر. مثلا اگر میدانند امکانش هست که بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است در حیض نروند ولی اگر امکانش نیست یا احتمالش ضعیف است بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است بروند. لطفا کاملا برای بنده توضیح دهید.) شکرا جزیلا.
بهتر است در وقت طهارت باشد.
کد: 94711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
داخل مساجد حرم و محوّطه دور ضریح نمی تواند شود.
کد: 94611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زنان اگر به جای رفتن فاتحه بخوانند محروم نمی شوند.
کد: 93011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا زنان می توانند قسمت زاید ناخن که بلند می شود و روی گوشت نمی باشد را لاک بزنند و همیشه باهمان نماز بخوانند.
زیرا این قسمت مردار حساب می شود .
اشکال ندارد.
کد: 92911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لاک زدن ایرادی ندارد امّا چون روی ناخن فاصله ایجاد میکند آب وضو به آن نمیرسد و باید آن را پاک نمود.
کد: 92811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم اگر فقط قسمت مرده ناخن دست لاک داشته باشد (یعنی بخشی از ناخن که بلند شده) آیا در این حالت وضو و غسل صحیح است؟
خیر باید پاک شود.
کد: 92711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
مرحوم علامه قدس اللَه نفسه الزکیه در کتاب رساله بدیعه حدیثی از پیامبر نقل نمودند که در قسمتی از آن، ایشان به امیرالمؤمنین فرمودند که اذان و اقامه بر زنها نیست.
1)منظور از این جمله چیست؟آیا بهتر است زنها اذان و اقامه بگویند؟
2)در قسمت دیگر حدیث میفرمایند که زنها کنار قبر نایستند.
الف)منظور از این جمله چیست؟بهتر است کنار قبر مردگان چه از آشنایان چه غیر آنها نایستیم و نرویم؟
ب)قبر اولیای الهی هم شامل مطلب ذکر شده از حضرت میشود؟
3)سؤالاتی که در سایت از شما به صورت عمومی پرسیده میشود برای همه قابل اجراست؟
باتشکر.
زنها باید آهسته بگویند نه اینکه بطور کلی ترک کنند.
2 زنها در تشییع جنازه نباید شرکت کنند و نیز به قبرستان نروند و قبر اولیاء الهی اگر چنانچه در قبرستان باشد بهتر است نروند.
و امّا پاسخ به سؤالات درسایت سعی می شود که برای همه قابل استفاده باشد مگر اینکه خصوصیّت مورد لحاظ گردد.
کد: 92611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استفاده از پوشیه ملازم با پوشش صورت زن نیست می توان بدون پوشیه نیز صورت خود را از نامحرم پوشاند.
کد: 92511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زن باید تمام بدن خود را چه از نظر دیدن بدن و یا حجم بدن از نامحرم بپوشاند و صحبت با او را ترک گوید مگر در بعضی از ضرورتها مثل مراجعه به طبیب و غیره.
حکم در شک رکعات و اجزای آن در رساله های عملیه موجود است . در قضاء نماز ها به قدر متقین عمل کند.
کد: 92411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم كفش زنانه اي كه صدا ميدهد چه حكمي دارد؟ آيا پوشیدن آن حرام است؟ باتشکر فراوان.
خوب نیست و چنانچه باعث توجّه مرد گردد حرام است.
کد: 92311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پرداخت نمایم یا خیر باید یکجا بپردازم .
در صورت عدم اطلاع بر حکم مساله کفاره واجب نمی باشد.
اگر خداوند بر بندگانش ترحم نمی نمود که بسیاری ور شکست می شدند.
کد: 92211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 92111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مکروه است.
کد: 92011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم کاشت ناخن به این صورت است که سطح ناخن را تراشیده و نازک می کنند، پودری را با مایعی ترکیب میکنند و آنرا روی ناخن قرار داده و به آن فرم می دهند و مقداری را هم زیر گوشت ناخن برده تا کامل سطح ناخن پوشیده شود. این ماده بعد اندک زمانی خشک شده و به رنگ و شکل ناخن در می آید. بعد از یک مدت اگر این کاشت برداشته شود ناخن اصلی بر اثر نرسیدن هوا ،زرد و نازک می شود یعنی حتی مانعی است از رسیدن هوا .حال سؤال اینست که این کاشت برای وضو و غسل مانع است؟چون شما در پاسخی فرموده بودید کاشت ناخن ایرادی ندارد برای وضو و غسل.
2. آیا دف زدن چند نفر همزمان با هم (یک ریتم و هم آهنگ)در عروسی اشکال دارد ؟ یا فقط یک دف مجاز است؟
1 کاشت ناخن به این صورت اشکالی ندارد.
2 دف زدن نباید به شکل موسیقی درآید.
کد: 91911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 915 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ازرفقا شنیده ام نظرحضرتعالی راجع به کاشت ناخن بلامانع میباشد. باتوجه باینکه کاشت ناخن مستلزم اضافه کردن ماده ای (ظاهرا مواد دندانپزشکی) بروی ناخن اصلی است و بمرور زمان و با رشد ناخن اصلی بالا میاید و احتیاج به تمدید دارد و دائمی نیست چون درصورت تمایل میتوان آنرا برداشت. حقیرخواستم تا مستقیما نظرحضرتعالی را بدانم .تشکر و ارادت فراوان دارم.
اشکال ندارد.
کد: 91411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 91311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میخواستم نظر شما را درمورد کاشت مژه موقت بدانم و اینکه برای غسل کردن و وضو ایراد دارد؟
با تشکر
اشکال ندارد.
کد: 91211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 91111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت منطبق بودن با موازین ایرادی ندارد.
کد: 91011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید قضا کند.
کد: 90911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 زنی که بچه شیر می دهد و نمی تواند روزه بگیرد آیا اگر تا سال آینده قضای آنرا نگیرد باید کفاره بدهد؟ 2 زنی که یقین دارد عادت او 5 روزه است اگر بعد از پاک شدن برود و غسل کند و سپس بعد از 7 روز در همان ماه دوباره عادت بشود چه حکمی دارد؟
1 بلی
2 استحاضه است.
کد: 90811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم زني كه از زمانيكه حائض شده نميدانسته كه بايد روزه هاي قضاي خود را بگيرد ولي در ماه رجب و شعبان سال بعد آن حدودا 10 روز را به نيّت روزه مستحبي ميگرفته است. اكنون وظيفه اش چيست؟ باتشکر فراوان.
باید روزه ها را قضاء کند.
کد: 90711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضمن تشکر از راهنمائیهای جنابعالی ، لطفاً پاسخ سؤالات بنده را بفرمائید . با تشکر 1 طبق نظر بعضی از علما خواندن قران بیش از 7 آیه توسط بانوان در دوران حیض کراهت دارد و بعضی دیگر فرموده اند که منظور از کراهت در اینجا ثواب کمتر است . لطفاً بفرمائید به نظر شما کدام مورد صحیح است ؟ 2 آیا بانوان در دوران حیض می توانند وضو و غسل مستحبی انجام دهند ؟ (درصورت منفی بودن پاسخ اگر بخواهیم چهل جمعه پشت هم غسل جمعه انجام دهیم باید چه کنیم ؟ ) 3 آیا پختن غذا در دوران حیض برای بانوان کراهت دارد ؟
1ـ نباید خوانده شود.
2ـ غسل نمیتوانند انجام دهند.
3ـ خیر کراهت ندارد.
کد: 90611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر زنی هم جنب باشد و هم حائض ، آیا در زمان حیض می تواند غسل جنابت کند و آیا در این صورت آثار جنابت برداشته می شود ؟
2 اگر در مجلس همخوانی قرآن که فردی می خواند و هرکس نیز برای خود زمزمه می کند در صورت خواندن آیات سجده اعم از واجب و مستحب چند سجده باید انجام داد ؟ والسلام علیکم و رحمة اللَه
1
غسل جنابت پس از حیض می باشد.
2
یک سجده باید انجام داد.
کد: 90411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1: آیا خانمی که حائض است اگر به طریقی جنب شود باید غسل انجام دهد؟ یعنی بعد از غسل از جنابت در می آید یا باید صبر کند تا پاک شود و دو غسل را باهم انجام دهد؟
2: آیا قبل از انجام غسل حیض اگر خانمی پاک شده باشد می تواند مجامعت داشته باشد؟
باید همراه با غسل حیض غسل جنابت نیز انجام دهد و پیش از غسل حیض نمی تواند مجامعت نماید.
کد: 90311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
فرقی نمی کند در هر دو حال چنانچه به اوج لذت جنسی برسد و از او مایعی خارج گردد که نشانه آن ضعف وسستی است غسل واجب می شود.البته در صورت ضعف و رسیدن به این مرتبه خروج مایه شرط نیست ولی غالباً این مسئله صورت می گیرد و اگر انسان نمی داند که آیا زن به این نقطه رسیده است یا خیر ،درصورتی که دخول صورت گرفته باشد غسل واجب است والّا خیر.
کد: 90211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پس از پاک شدن غسل کند.
کد: 90011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
موجب جنابت نمی شود.
کد: 89911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همینطور غسل کنید صحیح است.
کد: 89811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در مواقع عذر شرعی خانم ها در حرم ائمه علیهم السلام چگونه باید عمل کنند؟ در حرم امام رضا علیه السلام این قسمت های مسقف جدید مثل دار الحجة و دار الحکمة و ساختمانی به نام ایت اللَه خمینی و زیرزمین های حرم ایا ورود اشکال دارد . از رفقا شنیدم نظر شما بر این است که فقط در صحن ها توقف شود گاهی هوا سرد است یا خیلی گرم در این موارد چه؟
در محدودۀ رواقها اگر مسجد نباشد اشکالی ندارد، اما در محوطۀ ضریح مطهر نباید وارد شد.
کد: 89711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آیا برای زنی که عادت مضطربه دارد بعد از چند روز که شرایط حیض را داشت و حیض به حساب آورد ( قبل از تمام شدن 10 روز ) و غسل حیض بجا آورد و 10 الی 15 ساعت پاک بود. دوباره چند تا لک دید. لکهای بعد از پاکی استحاضه است حتی اگر کمتر از 10 روز باشد ؟
2 آیا در ماه رمضان نیز حتی اگر کمتر از 10 روز باشد لکهای بعد از پاکی مجدد احتیاج به غسل حیض ندارد؟
3 آیا این پاکی 10 ساعته منوط بر وارسی کردن باطن است یا همینکه در لباسمان پاکی دیدیم کافی است؟ (برای افراد کثیر الشک و حتی افراد عادی)
1
آری
2
خیر
3
کافی است.
کد: 89611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
روزه اش درست نبوده است.
کد: 89511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آری
کد: 89407/12/2022 00:00:00گروه: احکام
در صورتی که صدا شخصی نباشد ایرادی ندارد.
کد: 89311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خانم ها برای تشییع جنازه پدر و مادر هم نباید بروند؟ تشیع جنازه مادر شوهر چه ؟ اگر همسر توقع داشته باشد یا ناراحت شود؟
خیر
کد: 89211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
برای دختران سیزده سال تمام است ولی خوب است که از نه سالگی آنها را تشویق به رعایت تکالیف بنمائید. در این مورد قصد دارم رساله ای برشته تحریر آورم.
کد: 89111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا سن تکلیف دختران 9 سالگی است یا از زمان حیض به بعد دختران مکلّف می شوند؟
2 من از زمان حیض به بعد(13 سالگی) نماز و روزه ام را یه جا آورده ام. ولی عذر من در دو سال اول به صورت نامرتب بود ( گاها هر دو ماه یک بارعذر می شدم و یا در هر بار میزان آن کمتر از 3 روز بود) و من به دلیل عدم آگاهی غسل حیض به جا می آوردم (نه غسل استحاضه) و موارد مربوط به استحاضه را انجام نمی دادم ،حکم نماز و روزه هایی که در مدت تقریبا 3 سال انجام داده ام به چه شکل است؟
1 از زمان حیض و یا نه سالگی باید والدین دختر را به انجام تکالیف مُلزم نمایند البته در این مسئله باید رعایت حال و شرائط او در نظر گرفته شود ولی سنّ تکلیف چهارده سالگی است.
2 فقط نمازهائی که در ایّام مخصوصه از شما فوت شده است قضاء کنید.
کد: 89011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر ایشان نیز همین حدود بوده است گر چه ابراز نمی کردند.
کد: 88911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دخترانی که در ده سالگی حیض می شوند آیا سنّ تکلیفشان همان چهارده سالگی است؟
بلی
کد: 88811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 شما فرمودید که چنانچه قبر اولیای الهی در قبرستان باشد، بهتر است خانمها به زیارتشان نروند. از طرفی فرمودید گاهی از اوقات رفتن خانمها به قبرستان اشکالی ندارد. میخواستم بدانم آیا بهتر است که خانمها در نجف و کربلا به زیارت حضرت قاضی و حضرت حداد و پیامبران مدفون در قبرستان آنجا نروند؟ (میخواهم بدانم بهتر است چه کاری انجام بدهند نه صرف اشکال نداشتن)
2 الف) هم چنین بهتر است به زیارت مرحوم انصاری و آقا میرزا جوادآقا ملکی تبریزی که قبرشان در قبرستان واقع است، نروند؟ب) یا بهتر است هرچند وقت یکبار بروند؟ ج) در صورت مثبت بودن پاسخ قبل(ب) هر چند وقت یکبار؟ لطفا بفرمایید بهتر چیست.
3 برای زیارت قبر پدر و مادر چطور؟ برای خانمها بهتر است که هرگز نروند؟ اگر بهتر است خب نمیرویم. میخواهم بدانم چه چیزی برای یک خانم در این مسائل بهتر میباشد. با تشکر فراوان
منظور بنده بطور مستمرّ و پیاپی بود و إلّا هر از چند گاهی مثلا ماهی یک بار ایراد ندارد.
کد: 88711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پاسخ سریع موجب امتنان و رفع نگرانی است.
نباید روزه بگیرد.
کد: 88511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1
خیر
2
بلی
کد: 88311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حدودا چهارده سالگی
کد: 88211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 بلی
2 به غیر از غسل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت می توان عبادات را بجای آورد.
کد: 88111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مجلس مختلط نباید شرکت کرد.
کد: 88011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زن بدون اجازۀ شوهر حرام است در مجلسی شرکت کند وبر شوهر واجب است اورا از رفتن به مجالس حرام منع نماید.
کد: 87911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر ضرری نرساند اشکال ندارد.
کد: 87811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا زن حامله در صورتی که بداند می تواند در ماه رمضان روزه بگیرد و مشکلی از لحاظ جسمی برای او پیش نمی آید، می تواند روزه بگیرد؟
بلی
کد: 87711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آبی که از فرج زن بعد از جماع که شبیه منی است ولی مشکوک به منی است حکمش چیست؟
اگر زن به حال ارضاء رسیده باشد نجس است.
کد: 87611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مي خواستم بدانم رانندگي براي خانم ها چه حکمي دارد, ايا جايز هست يا خير؟
با تشکر
اشکالی ندارد.
کد: 87511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زن در توطّن و قصر و اتمام تابع شوهر می باشد.
کد: 87411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر! باید با اطّلاع و رضایت همسرش باشد.
کد: 87311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا پول رهن منزل مسکونی جزء مستثنیات دِین می باشد. آیا زن می تواند در حالی که در عقد دائم همسر خود می باشد. وجه رهن منزل مسکونی را توقیف و برداشت کند؟ با تشکر
1 بلی جزء مستثنیات است.
2 باید از شوهر اجازه بگیرد.
کد: 87211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 87111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر اشکالی ندارد.
کد: 87011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
حکم پوشش کف و روی پا در نماز برای بانوان چیست؟آیا پوشاندن این قسمتها واجب است یا خیر؟
لازم نیست.
کد: 86911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نمی تواند روزه خود را بشکند.
کد: 86811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ استفاده از موی مصنوعی مانند موی طبیعی است و نمیتوان آن را مکشوف کرد.
2ـ همسر نمیتواند اجبار کند.
کد: 86711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید دید چه کاری منظور شما است.
کد: 86611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2.شوهر تا چه حد و به چه صورت می تواند در مورد پوشش زن و طریقه ارتباط و تکلم او با نامحرم دخالت کند؟
3.ادله وجوب پوشش صورت زن از نامحرم و حرمت نگاه کردن به صورت او چیست؟
4.آیا در امر تبلیغ برای طلاب لازم است طبق (آیه نفر) به آن منطقه خود بروند؟در این مورد آیا باید با دعوت افراد منطقه به آنجا برود یا وظیفه دارد که خود نسبت به این مسئله اقدام نماید؟
5.آیا تبلیغ رفتن برای طلاب واجب است؟
1رفتن به اماکن عمومی باید با رعایت امنیت صورت پذیرد.
2شوهر نسبت به پوشش زن و ارتباط او با نامحرم در راستای وظیفۀ شرعی باید دخالت کند.
3ادلۀ وجوب پوشش در فقه می باشد.
4در هر دو صورت باید تبلیغ انجام پذیرد.
کد: 86511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
از محضر حضرت آقا میخواستم سؤال کنم که1_ آیا زن بدون رضایت همسر میتواند مرجعی غیر از مرجع همسرش را انتخاب و از او تقلید کند؟2_شرکت زنان در مجامع عمومی از قبیل راهپیمایی و نماز جمعه چه حکمی دارد؟ آیا زن بدون اطلاع همسر میتواند وارد در مسائل سلوک شود؟
1 بلی
2 _____
3 بلی.
کد: 86411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی واجب است.
کد: 86211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2. چنانچه خانم ها بعد از دخول اولیه ظرف چند روز دچار خونریزی شوند چگونه باید نماز بخوانند؟ آیا احکام آن همچون احکام استحاضه است؟
1 بارها پاسخ این سؤال داده شده است.
2 باید استحاضه حساب کنند.
کد: 86111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ارضاء برای طرفین بمعنای رسیدن به آخرین مرتبه از التذاذ نفسانی است که همراه با آن خروج رطوبت است و احساس لذت همراه با رطوبت ارضاء نیست. و اگر زن چه قبل از دخول و چه در خواب و غیره این حالت در او حاصل شود غسل واجب است.
کد: 86011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عذرخواهی بخاطر سخن گفتن بی پرده :
در همه رساله ها فقط نوشته شده منی و شکل و حالت آن گفته نشده؟ چه رطوبتی منی است ؟ فرق آن با ترشحات معمول زنانه چیست؟ لطفا توضیح دهید.
اگر زن بدون جنابت و یا دختر بدون برقراری ارتباط و به واسطه فکر کردن یا دیدن یا شنیدن چیزی منی ببیند ، حکم آن چیست؟ آیا اینگونه افکار بدون دیدن یا شنیدن چیزی که گناه است ، و صرفا فکر کردن گناه است؟
با تشکر
1 اگر خروج رطوبت از زن همراه با حالت شهوانی و به اصطلاح اورگاسم باشد او محتلم شده و باید غسل کند و در غیر این صورت جنابت حاصل نشده است.
2 با فکر و تخیّل بدون رسیدن چنین حالتی که عرض شد جنابت حاصل نمی شود.
3 تخیّل در این امور اشکال دارد.
کد: 85911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خدا قوت
1.آیا بر خانم مجرد که تحریک میشه و احساس کنه که انزال مایع منی داشته غسل جنابت واجب است؟
2.آیا مایع منی همان مایع لزجی است که در ابتدای تحریک خارج میشود یا مایع آب مانندی که در انتها و پس از ارضا خارج میشود؟
3.آیا خود ارضایی حرام است؟
به صرف تحریک و خروج مایع، غسل واجب نیست، مگر اینکه حالت خاصّ جنسی برای او حاصل شود. مایع منی هنگام اورگاسم از زن خارج میشود.
خود ارضایی حرام است.
کد: 85811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم اگر اذان ظهر را داده اند يا غروب شده است و نماز اول را بخوانيم و احتمال دهيم كه ممكن است تا وقت نماز دوم (عصر يا عشاء) حائض شويم، نظر شما براي تفريق يا جمع صلاتين در اين مواقع چيست؟ باتشکر فراوان.
باید بین دو نماز جمع کنید.
کد: 85704/20/2022 00:00:00گروه: احکام
غیر از قرآن ایرادی ندارد.
کد: 85611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
خانمی که ازدواج کرده و به وطن شوهرش رفته است و مثلا هر ماه یک یا دو بار برای مدت چند روز به جهت دید و بازدید به وطنش مراجعه می کند نماز و روزه اش چه حکمی دارد؟
بسیار ممنونم
کد: 85511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نماز زن، تابع شوهر است.
کد: 85411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خانمهایی که ابرو یا چشمشان تاتو دارد، هنگام فوت زینت به حساب نمی آید؟
شنیدم که در بعضی از غسال خانه ها، تاتو خانمها را با مواد شیمیایی از بین میبرند که موقع دفن کردن زینت نداشته باشند.
در این صورت حکم تاتو کردن خانمها چیست؟ باتشکر فراوان
1
خیر
2
نیازی نیست.
کد: 85311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 168111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همانطور که خود شما متدکّر شده اید انسان به اموری در این دنیا نیازمند است که از آن جمله می توان به صدای خوش و دلپذیر اشاره نمود ولی الزاما این صدای دلنشین نباید موسیقی باشد بلکه استماع الحان و صدای نیکوی یک خواننده نیز می تواند همان تأثیر را داشته باشد.
کد: 168011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا موسیقی حلال وجود دارد ؟ اگر موسیقی حلال وجود دارد نشانه اش چیست ؟
2 بر چه اساسی موسیقی حرام است ؟
3 برخورد بزرگان در موقع مواجه شدن و یا گذشتن از مکانی که موسیقی حرام شنیده می شود چگونه بوده است ؟ مثلا در تاکسی که موسیقی حرام گذاشته اند چه باید کرد ؟
1 خیر
3 با تذکّر به راننده از پخش آن جلوگیری می کردند.
کد: 167911/05/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام چند سؤال با سپاس از جوابگویتان آدرس مکان جلسات و مکان اقامه نماز آیت اللَه طهرانی
1 امکان ملاقات حضوری وخصوصی وجود دارد؟
2 سر گرمى به امور لهو که از گناهان کبیره است در جوامع امروزی چند مصداق ازآن را بیان کنید آیا نگاه کردن به فیلم لغو است؟ آنطور که من فهمیدم هر نوع موسیقی اثر وضعی دارد بر روح آیا در صورت حلیت بعض اقسام موسیقی وهمرای موسیقی با تصویر یک فیلم میتوان به آن فیلم نگاه کرد آیا اثر وضعی دارد؟ اگر گفته شود به صورت مطلق حرام است در جمع یک خانواده که مثلا سر سفره غذا تلویزیون روشن است و فیلم وموسیقی پخش می شود انسان چه باید بکند از تاثیر وضعی واجتناب ناپذیر آن بر روح جلوگیری کند؟ آیا بعضی که عنوان می کنند فیلمی را که به همراه آن موسیقی هم پخش می شود می توان بدون توجه و استماع موسیقی نگاه کرد,درست است با تشکر
هوالعلیم
1 بنده جائی اقامه نماز نمی کنم و فرصتی برای زیارت دوستان ندارم و لذا از این بابت شرمنده هستم.
2 موسیقی حرام می باشد و اثر وضعی بر روح و روان انسان باقی می گذارد و موجب حجاب نفس خواهد شد و انسان را از خدا دور می کند و لذا می توانیم آن را از جمله موارد لهو بشمار بیاوریم زیرا لهو به هر عملی گفته می شود که یک منظور عقلانی و شرعی در آن وجود نداشته باشد و باعث اتلاف عمر گردد و در بعضی موارد اثری زیانبار بر روح و جان انسان وارد می نماید.
کد: 167811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
انسان خوب است به آنچه خداوند امر کرده اطاعت کند ما از خیلی چیزها خوشمان می آید.
کد: 167711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بهتر است استفاده نشود، اما حرام نیست.
کد: 167611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ خیر.
2ـ خیر.
کد: 167511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همه حرام است.
کد: 150311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 167411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا طبق موازین اسلامی این وام که سودی را برای بانک به همراه ندارد و تنها آن چند ماهی که مبلغ موجود در حساب است را با آن کار میکند ربا محسوب میشود یا ایرادی ندارد؟ ممنون از پاسخگوییتان/ همانطوری که ما را از گمراهی نجات میدهید خداوند شما از اولیای الهی قرار دهد
نگه داشتن پول و کار کردن با آن علاوه بر اصل مال ربا محسوب می شود مگر اینکه این میزان صرفاً جهت سدّ مصارف و جبران مخارج به حساب آید.
کد: 167311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مقدار سود کمتر از افت ارزش پولی کشور باشد ربا نیست.
کد: 167211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ومن اللَه التوفیق
1ـ در صورتی که خلاف شرع نباشد ایرادی ندارد.
2ـ مانند مسئله اول.
3ـ سود سپرده اگر در ضمن عقد شرعی باشد ایرادی ندارد.
کد: 167011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام حضور محترم حضرت آیه اللَه طهرانی
یکی از راههای وام دادن بانک داشتن فاکتور خرید وسایل منزل و یا فاکتور اشیاء و وسایل دیگر است. بسیاری از افراد با تهیه فاکتور جعلی و صوری از فروشگاهها، فاکتور را تسلیم بانک کرده و بانک بر اساس آن فاکتور مبلغی را وام می دهد. آیا این کار شرعا صحیح است؟ تصرف در چنین مالی که وام گرفته شده اشکال دارد؟ و ایا محذور ربا پیش می آید؟ یا خیر؟
1 خیر
2 بلی اشکال دارد،ولی ارتباطی به ربا ندارد.
کد: 166911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میزان افت ارزش مالی به تشخیص اهل خبره در بازار معین می شود و بنده اطلاعی ندارم.
1 اگر مراجعه به افراد موجب تحقیر انسان شود مشمول این حدیث خواهد بود.
کد: 166811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر صورت مسئله این چنین باشد ایرادی ندارد.
کد: 166711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
سؤال بنده در مورد وام بانکی میباشد که بدون سود و بهره بوده و تنها کارمزد بانکی در پایان سال قابل پرداخت است که متناسب با تورم میباشد.
حال سؤال بنده این است که بانکی که وام را پرداخت میکند شرایطش این است که مبلغی را باید در حساب خود قرار داد تا بعد از سه ماه همان مبلغ خود شما را به شما وام دهند و شما توانایی برداشت اصل پول خود را نیز دارا میباشید.
برای مثال با واریز سه میلیون تومان، یک وام سه میلیون تومانی به شما داده میشود.
آیا این وام متناسب با موازین اسلامی بوده و یا ربا میباشد؟
کد: 166611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بهره ای که بر وام تعلق می گیرد قطعا ربا و حرام می باشد. البته اگر میزان تنزّل ارزش مالی پول ، بیش از مقدار بهره یا مساوی باشد اشکالی ندارد.
کد: 166511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر حضرت عالی در مورد استفاده از وام های بزرگ با سود کم از بانکهای خارجی جهت خرید تجهیزات کاری چیست؟
التماس دعا
پرداختن ربا به بانکهای خارجی حرام است
کد: 166411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
]اگرمیزان بهره ای که به بانک می پردازد به میزان تنزّل ارزش پولی مملکت باشد اشکالی ندارد،در غیر اینصورت اضافی را باید به فقیر بپردازید.
کد: 166311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باتوجه به شروع ثبت نام حج عمره ازتاریخ 24/6/90 واقدام بعضی از بانکها مبنی بردادن وام جعاله حج عمره با سود14% آیا ثبت نام باگرفتن این وام اشکال دارد.
اگر میزان بهره ی وام از افت ارزش پولی کمتر باشد ایرادی ندارد.
کد: 166211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ایرادی ندارد.
کد: 166111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
مغازه داران (خار و بار فروشی یا لوازم التحریر و ...) به چه مقدار می بایست بر روی اجناس خودشان سود بکشند؟
بسیار ممنونم
به مقدار متعارف اهل دیانت، نه به میزان متعارف سایر افراد.
کد: 166011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اینجانب ورزشکار هستم . و در زمینه پرواز در آسمان در رشته پاراگلایدر که چیزی شبیه چتربازی است مدتی است مشغول هستم .این رشته ورزشی می تواند بسیار خطرناک باشد اگر رعایت اصول ایمنی آنرا در نظر نگرفت . طبق آمار رسمی که در دنیا ارائه میشود بهترین وسیله پروازی ( بال یا چتر نجات ) توسط کشور اسرائیل غاصب ساخته میشود .
اینجانب اصلا قصد ترویج کالاهای این کشور را نداشته و ندارم و حتی بعد از خرید میتوانم آثار ساخت آنرا محو نمایم .
و فقط برای ایمنی بیشتر در پرواز در آسمان و حفظ جان خود قصد خرید آنرا دارم . و ضمنا از یک کشور اسلامی قصد این خرید را داشته و دارم .
لطفا نظر مبارک خود را بفرماید .
آیا با این شرایط میتوانم این کار ( خرید پاراگلایدر یا بال پروازی ) را انجام دهم ؟ یا خیر ؟
اجناسی که در کشور یهود ساخته می شود اگر مشابه آن را می توان از سایر بلاد تهیه نمود، جائز نیست از یهود خریداری شود.
کد: 165911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خرید و فروش یا معامله کردن با شرکت های آمریکایی با علم به اینکه آنها به دولت آمریکا مالیات می دهند و قسمتی از این مالیات ها صرف امور نظامی می شود جایز است؟
بسیار متشکرم
اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...
کد: 165811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.
آیا معامله و داد و ستد با کسانی که دینی غیر از اسلام (مانند یهودی و یا بهایی) دارند جایز است؟
چنانچه با ملت اسلام در مقام خصومت و حرب نباشد جایز است.
کد: 165711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ایرادی ندارد.
کد: 165611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 165511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به استحضار ميرساند اخيراً سايتهايي در فضاي مجازي با عنوان مزايده اينترنتي مشغول به فعاليت شدهاند. به همين منظور افرادي در اين سايت عضو ميشوند و با پرداخت مبلغي كه در سايت معين است حساب كاربري خود را شارژ ميكنند.
شخص با ارسال يك پيامك خالي در مزايده موجود ثبتنام ميكند و بدين ترتيب در اين صف به جلو حركت كرده و در وقت مقتضي به صورت خودكار، پيشنهاد افزايش قيمت كالا را ميدهد. سپس به انتهاي صف منتقل شده تا پس از حركت دوباره در صف و رسيدن نوبت پيشنهاد دوباره افزايش قيمت، كالا را عرضه كند. اين عمل تا جايي كه كاربر از اعتبار برخوردار است و كالاي مورد نظر به قيمت نهايي نرسيده ادامه مييابد. حكم شرع درباره اين نوع مزايده چيست؟ البته اين نوع مزايده به طرق ديگري هم انجام ميگيرد كه در تمام آنها افزايش قيمت به صورت تدريجي و آرام و همراه با برداشتن مبلغي از حساب شركتكنندگان است.
مزایده ایرادی ندارد.
کد: 165411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 165311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
.و همچنين نظر شما در باره ي وقت ظهور و علايم ان بفرماييد با تشكر
1 باید کیفیت استفاده ازسایت روشن شود.
2 وقت ظهور از مسائل مختصه به پروردگار متعال وامام عصر علیه السلام می باشد وکسی دیگر اطلاع ندارد.
کد: 165211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خرید و فروش در اختیار فروشنده و خریدار است.
کد: 165111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پاسخ همان است که به جنابعالی عرض شد و از نظر بنده اشکال دارد.
کد: 165011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من مغازه الکتریکی دارم
خواستم ببینم فروختن وسایل ماهواره حرام است یا نه.
چنانچه بدانید استفادهی حرام میشود، حرام است.
کد: 164911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من الکتریکی دارم .
ایا فروختن وسایل ماهواره حرام است
فروش این لوازم برای استفاده ی حرام و گناه اشکال دارد.
کد: 164811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 164711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 شخصی خانه ای را خریده و پول آنرا کاملا پرداخته است ولی با فروشنده شرط کرده که تا یکسال هرگونه خرابی و اشکالی پیدا کرد، تعمیرات به عهده فروشنده است. مانند لوله های آب و فاضلاب و کولر و غیره. آیا این شرط صحیح است؟
2 حسن بصری چه شخصیتی بوده است؟ آیا از اصحاب ائمه علیهم السلام بوده است؟
1 بلی صحیح است.
2 راجع به حسن بصری قبلاً پاسخ داده شده است.
کد: 164611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 حکم پولی که نوازندگان از نواختن و رقصاندن مردم در عروسی بدست می آورند چه حکمی دارد؟
3 اگر کسی با یک مال یا وسیله دزدی کسب و کار کند و پول در بیاورد حکم آن چیست؟
4 چرا نوشته اند کسی که این ذکر را بگوید فلان می شود زمانی که می گوییم تاثیری مشاهده نمی شود؟
1 اشکال دارد .
2 اشکال دراد .
3 اصل و فرع به شخص دزد تعلق ندارد.
4 بر فرض صحت ، آثار تابع مصالح الهیه است و در صورت عدم مصلحت اثری مترتّب نمی شود.
کد: 164511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا بافتن و یا خرید و فروش عروسک هایی که با کاموا بافته می شوند به صورتی که اجزای بدن مثل بینی، مژه، انگشت و گوش وجود ندارد و تشابه جدّی با انسان واقعی ندارند اشکال دارد ؟
خیر
کد: 164411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خرید و فروش امتیاز وام مسکن از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
آیا حلال است یا حرام
چنانچه پرداخت وام به شخص مستحق باشد جائز نیست آنرا واگذار کرد.
کد: 164311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زیرا در این شهر ها اجناس اکثرا بصورت قاچاق وارد کشور می شوند و به همین دلیل قیمت پایین تری دارند .
باید طبق قوانین حکومت اسلام عمل نمود.
کد: 164211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اينجانب قصد دارم براي امرار معاش و انجام امور خير كسب درامدي داشته باشم از خريد و فروش سهام در بورس و همچنين طلا و ارز . مي خواستم راهنمايي بفرمائيد ايا اين گونه معاملات صحيح مي باشد يا خير
در صورتی که خلاف شرع نباشد اشکال ندارد.
کد: 164111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 164011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ممنون از وقتی که میگذارید
اگر طبق قرارداد انجام گرفته است حلال است و إلّا خیر!
کد: 163911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید تحت یک معامله مشروع صورت پذیرد و بدون آن اشکال دارد.
کد: 163811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 163711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ایرادی ندارد.
کد: 163611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 دوخت مانتو با در نظر گرفتن اینکه اکثرا همراه با زینتی می باشد برای خانم های مانتویی جایز است؟
1 دوخت لباس برای خانمی که رعایت و التزام به حجاب ندارد اشکال دارد.
2 مانند پاسخ بالا
کد: 163511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ چنانچه جریمه با ما به التفاوت عرفی یکسان باشد اشکالی ندارد گرچه بگوید راضی نیستم.
کد: 163411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 163311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام با توجه به عرایض شما در قسمت بانک و بورس آنچه به عقل ناقص حقیر می رسد این است که کلیه فعالیت های بانکها آغشته به ربا است.
حال این سؤال به ذهن این حقیر افتاده که آیا سپرده ای که در بانک موجود است و هیچ گونه سودی به آن واریز نمیشود و صرفا برای پس انداز در بانک می باشد و خواسته یا نا خواسته با پول های بانک مخلوط می شود اشکال ندارد؟ آیا با ربا مخلوط نیست؟
ظاهراً اشکالی ندارد.
کد: 163211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤال دوم : در نماز جمعه دو رکعت نماز جمعه جای نماز ظهر را می گیرد یا اینکه پس از آن باید نماز ظهر هم خوانده شود؟
1 ظاهرا مانعی ندارد.
2 نماز جمعه از نماز ظهر کفایت می کند.
کد: 163111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر معاملات بانک بر اساس قوانین شرع باشد صحیح است و الّا خیر.
کد: 163011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کسبه باید معیار روز را در نظر بگیرند.
کد: 162911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید طبق قانون عمل شود.
کد: 162811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا عقد مضاربه بدین گونه که یک سوم درصد سود برای مالک و دو سوم برای عامل و ماهیانه مثلا 30 هزار تومان به صورت علی الحساب به ازای هر یک میلیون تومان عامل به مالک پرداخت کند و در پایان قرارداد ذکر شود مابقی حساب بین طرفین صلح شود با توجه به اینکه عامل یقینا سودی بیشتر از ماهیانه 30هزار تومان دارد و مشخص کردن سود کار مشکلی هست.آیا این عقد مضاربه صحیح است؟
با تشکر و سپاس فراوان
خیر
کد: 162711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 162611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر اوراق مشارکت طبق ضوابط شرع ارزیابی گردد ایرادی ندارد.
کد: 162511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این معامله در تحت مضاربه شکل میگیرد و باید سود و زیان مشخص شود. بنابراین الزام شخص به پرداخت این مبلغ اشکال دارد
کد: 162311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
الف) خانمی قبل از ازدواج در شرکتی مشغول بکار بوده است و بدرخواست مدیریت آن شرکت مبلغی را بعنوان سرمایه گذاری به مدیریت تحویل میدهد وبا رضایت خود آنها ماهانه مبلغی ثابت دریافت میکرده است ( البته ایشان از حکم مسئله آگاهی نداشته است ) در حال حاضر حکم ایشان چیست ؟
ب) اگر خانمی مبلغی را به عنوان سرمایه کاری و با تاکید بر شریک شدن در سود و ضرر سرمایه گذاری به همسرش بدهد و مبلغی ثابت بصورت علی الحساب ماهانه دریافت دارد و در پایان هر سال دو طرف بر کم و زیاد بودن سود به دست آمده یکدیگر را حلال کنند . 1 آیا این طریق معامله حکم رباء دارد ؟ 2 در صورتی که همسر بر اثر تعداد معاملات نتواند به طور مشخص و دقیق مبلغ سود و زیان را محاسبه نماید آیا درصورت گذشت دوطرف این سود شامل رباء میشود؟
1 اشکال ندارد.
2 ایراد ندارد.
3 مصالحه کنند.
کد: 162211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر! البتّه در مشهد نیز کراهت ندارد در صورتی که انسان دوباره بخواهد برگردد.
کد: 162111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام آیا پاپیون فقط وقتی بعنوان کراوات استفاده شود اشکال دارد؟ آیا روی کیف یا کفش یا مثلا گلسر دختر بچه ها هم ایراد دارد؟ یعنی حرام است؟
در هر جا که باشد حرام است.
کد: 162011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر چنانچه میزان بازدهی شما در اشتغالی که دارید مطابق با میزان توقّع مدرکی است ایرادی ندارد.
2 پاسخ از مطلب گذشته معلوم می شود.
3 ادامه تحصیل ایرادی ندارد.
کد: 161911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آنچه مأثور است فقط تربت سیّد الشّهداء علیه السّلام می باشد.
کد: 161811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حكم برخورد شرعي با منافقيني كه در زمان پيامبر بوده اند مانند عبداللَه بن ابي چيست؟ آيا بايد اعدام شوند؟ يا اجازه زندگي داشته اند؟ در زمان غيبت ما افراد منافق داريم؟
حکم همان است که رسول خدا اعمال نمود.
کد: 140911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نجاست منتقل نمی شود.
کد: 140811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
همه پاک است.
کد: 140711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد و پاک است.
کد: 140611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر پس از تحریک احساس احتلام کردید باید غسل کنید و إلّا خیر.
کد: 140511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این مایع منی نیست و موجب غسل نمیشود.
کد: 140411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در هنگام بول کردن بی اختیار مایعی شبیه به منی(خود منی) از من خارج میشود و سه نشانه ای را که باید داشته باشد را ندارد
این امر برای من بسیار پیش می آید و من را خسته کرده و من را به شک می اندازد که آیا غسل بر من واجب است یا نه
اگر واجب شود که من باید روزانه چندین دفعه غسل کنم
این کار در کارهای روزمره ی من اختلال به وجود می آورد
لطفا به من کمک کنید
در هنگام بول مقداری خارج میشود و ممکن است چندین دفعه در روز این اتفاق برای من بیفتد
ممنون
1 غسل واجب نیست.
کد: 140311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این رطوبت موجب جنابت نمی شود و آثار احتلام را ندارد.
کد: 140211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
گاهی در فکر فرو میروم که زانو هایم کمی سست میشود نمیدانم از من با این فکرها منی خارج میشود یا نه؟ فقط تنها مشکلم این است که کمی زانوهایم سست میشود ؟ آیا غسل بر من واجب میشود؟ آیا روزه ام باطل است؟
غسل واجب نمی شود.
کد: 140111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی عمدا غسل جنابت را به تعویق بیاندازد تا جایی که وقت تنگ شود و تیمم بدل از آن کند، آیا با آن تیمم روزه اش صحیح است؟ آیا بعدا برای نماز باید غسل کند؟
ممنون
باید آن روز را روزه بگیرد و یک روز پس از ماه رمضان نیز قضا کند و باید برای نماز غسل کند.
کد: 140011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ در تیمّم بدل از غسل دو بار دست به خاک زده میشود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ خواب باعث میشود که اثر تیمّم بدل از غسل که جواز نماز است از بین برود و برای نماز باید وضوء یا تیمّم بدل از وضوء به جای آورد.
کد: 139911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی باید خود آفتاب بر شیئ بتابد.
کد: 139811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 139711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آبی که در هنگام شستن دست ها پس از رفتن به دستشویی بر روی لباسم ترشح می کند نجس است؟
خیر، پاک است.
کد: 139611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
انشاء اللَه پاک است .
کد: 139511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وهمچنین نوزاد بعد از چهل روز باید غسل داده شود؟
مستحب است همان بدو تولد غسل داده شود.
کد: 139411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 لطفا" احکام غسل جنابت را به طور ساده برای کسی که دچار وسواس است بیان کنید.(به طور مثال چربی لاله گوش و گوشه های چشم و زیر ناخن هاو.....)
2 استبرا را برای شخص مبتلا به وسواس توضیح دهید.
1 هیچ نیازی به دقت دراین امور نیست و زیر ناخن و امثال ذلک به همان مقدار که بطور عادی شسته می شود کافی است.
2 استبراءهمان طور که همه انجام می دهند،باید انجام داد نه بیشتر.
کد: 139311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا این فتوی از شما صحییح است که هر آبی از مرد در خواب خارج شود باعث وجوب غسل جنابت می شود و آن آب نجس است ؟
2 چه بسا در خواب به علت نعوظ آلت و کشیده شدن به لباس انسان تحریکاتی حاصل و آبی کمی که مثل آب هنگام ملاعبه است از انسان خارج می شود که ظاهرا خصوصیات منی را ندارد آیا برای این آب هم غسل لازم است ؟
3 برخی اوقات نیز انسان خواب شیطانی می بیند اما قبل از رسیدن به اوج از خواب بیدار می شود و همان آب از انسان خارج می شود آیا در این صورت غسل واجب می شود ؟
4 بنده مشکلی دارم که بعد از ادرار کردن مقداری ادرار در مجرا می ماند و بعدا به تدریج خارج می شود حال اگر این بول در هنگام خواب خارج شود آیا غسل دارد؟
5 گاهی اوقات بر اثر ملاعبه قبل از خواب مقداری آب پاک در هنگام بیداری خارج می شود و با توجه به همین مشکل مقداری در مجرا می ماند و در هنگام خواب خارج می شود آیا این آب هم غسل دارد ؟
6 گاهی اوقات انسان خواب شیطانی می بیند و احساس می کند به اوج لذت رسیده ولی وقتی از خواب بیدار می شود هیچ آبی از او خارج نشده است آیا این رسیدن به اوج لذت بدون خروج آب باعث غسل می شود یا خیر ؟
1 خیر باید احراز شود که مایع نجس بوده است.
2 غسل لازم نیست.
3 اگر احساس کند که همان آثار را دارد واجب می شود.
4 خیر غسل ندارد.
5 خیر
6 خیر
کد: 139211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نجس نمیشود.
کد: 139111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2)کسی را دوست دارم.گاهی توی تصوراتم با او حرف میزنم مثلا روزی را که قرار است ببینمش و در مورد خودمان با او حرف بزنم را تصور میکنم.حتی مساله اصلا موضوع جنسی نیست اما تمام تنم غرق عرق میشود و بعد میبینم مایعی از من خارج شده. آیا این هم غسل دارد؟
3) فکر کردن به مسائل جنسی که باعث خروج مایعی میشود آیا همان جنابت است؟
خیر واجب نمی شود. این مایع با مایعی که موجب غسل است فرق می کند اینها هیچ کدام باعث جنابت نمی شود.
کد: 139011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالی داشتم من با نامزدم وقتی صحبت میکنم نا خودآگاه آبی از من خارج میشه الان روزه هستم آیا روزه را باطل میکنه آیا باید من غسل کنم آیا باید لباسم عوض کنم برای خواندن نماز یا نه
میشه جواب منو بدید
اشکال ندارد وغسل واجب نمی شود.
کد: 138911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اتّفاقا هیچ مشکلی برای تطهیر وجود ندارد مثل اینکه به هتلی وارد شدید که همین شرایط را دارد.
کد: 138811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مثل سایر دندان ها تفاوتی ندارند.
کد: 138711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مثل زمین نجس فرقی ندارد با دو بار آب کشیدن پاک است.
کد: 138611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
( توضیح این که، همانطور که می دانید، ضخامت تشک تخت بیشتر از فرش است و به دلیل داشتن فنر، آبکشی آن سخت است) با تشکر
می توان با دوبار آب روی آن ریختن و سپس خشک کردن آن را تطهیر نمود.
کد: 138511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر برای تیمم بازوی دست دچار آسیب شده باشدو حرکت آن تقریبا غیر ممکن باشد و نتوان هردو دست را به پیشانی رساند باید چکار کرد؟
با یک دست نیز کافی است.
کد: 138411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با گچ و سیمان صحیح نیست و بهتر است با چوب و کاغذ نباشد.
کد: 138311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
درحال حاضر در یک کشور دیگر زندگی میکنند که آن کشور طلاق را قبول نموده است.
آیا این دو شرعا" طلاق گرفته اند یا خیر؟
وضعیت زن برای ازدواج مجدد با مرد دیگر با این شرائط چگونه خواهد بود؟
باتشکر
1ـ تا صیغهی طلاق اجرا نشود آن دو زن و شوهر محسوب میشوند.
2ـ خیر، باید صیغهی طلاق توسط شوهر انجام شود.
کد: 138211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
جائز نیست.
کد: 138111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد
کد: 138011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این مسئله به حاکم شرع مربوط می شود.
کد: 137911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در شرکت هم سود و هم ضرر باید محاسبه شود.
کد: 137811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب شرایط سجده واجب قرآن به چه نحو است؟ (آیا باید همانند سجده نماز باشد، رو به قبله، سجده بر مهر، گذاردن هفت عضو بر زمین و …) و مسئله دوم این که آیا می توانیم بگوییم که این سجده واجب یک حالت خضوع و خشوع درونی است و همین حالت کافی است؟ یا اصل عمل سجده لازم است؟ خدا شما را توفیق دهد.
باید سجده بصورت خارجی آن باشد ولی ضرورت رو به قبله و قرار گرفتن هفت عضو وجود ندارد.
کد: 137704/30/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر قبل و یا مقارن غروب آفتاب مهمان باشد باید فطریه او را صاحب خانه بپردازد و اگر بعد از غروب آفتاب مهمان باشد بر عهده خود اوست.
کد: 137611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 مقصود چه کفّاره ای است؟
2 حملۀ آمریکا به عراق به عنوان از بین بردن صدّام بوده است و حکم اسیر و امثال آن را ندارد.
کد: 137511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
خواهشمند است، طريقه صحيح صدقه دادن را براي فردي كه قصد دارد روزانه براي خود و افراد خانواده خود صدقه كنار بگذارد را بيان فرمائيد. آيا هر روز مي بايست يك مبلغي كنار گذاشته شود و يا اين امكان وجود دارد كه انسان نيت كند فلان مقدار را روزانه به جهت صدقه در نظر مي گيرم و به صورت بدهكار جمع اين مبلغ را در اول ماه پرداخت نمايد. مزاحمت بنده را عفو فرمائيد. التماس دعا
هر دو طریق خوب است.
کد: 137411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
اگر كسي بخواهد روزانه صدقه بدهد، زمان آن از غروب تا غروب است؟(مثلا از غروب شب جمعه تا غروب شب شنبه؟)
باتشکر فراوان.
هر وقت صدقه دهد خوب است.
کد: 137311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
فی مابین کارگر و کارفرما توافق گردیده است که تهیه و تامین خوراک کارگر (به صورت شبانه روزی) بر عهده کارفرما باشد. ولی مسلما این مطلب در میزان حقوق قراردادی بین طرفین تاثیر گذار بوده اما مبلغ دقیق و مشخصی برای میزان مخارج خوراک تعیین نگردیده است.
1 حال آیا کارگر نانخور کارفرمای خود محسوب میشود یا خیر؟
2 در این صورت آیا کارفرما میتواند از روی اختیار و طبق پیشنهاد خود، پرداخت زکات فطره این کارگر را بر عهده بگیرد؟
1ـ بلی.
2ـ بلی.
کد: 137211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پیدایش اوّل ماه باید برای خود شما ثابت شود.
کد: 137104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني در خصوص بحث رؤيت هلال ماه نو در كشور، ظاهراً رويه معمول چنين است كه فقط در ماه مبارك اقدام به تشكيل گروه هاي رؤيت ماه شده و در ساير ماه ها مطابق با تعداد روزهاي مشخص شده در تقويم جاري كشور براي ماه هاي قمري، تاريخ قمري اعلام ميشود. نظر حضرت عالي در خصوص اين رويه چه مي باشد. و آيا چنانچه اين امر خلاف باشد، وظيفه شرعي هر فرد در اين خصوص چه مي باشد؟ (با توجه به صعوبت رؤيت هلال در جوامع شهري امروزي و در اختيار نداشتن تجهيزات مربوطه) با تشكر
گر چه رؤیت هلال در هر ماه مستحب است چه رمضان و یا غیر آن، ولی از آنجا که در سایر ماه ها حکم شرعی تکلیفی مترتّب نمی شود بجز ماه ذوالحجّه لذا چندان لزومی در رؤیت هلال احساس نمی شود.
کد: 137011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1
این مطلب خلاف است زیرا این کشورها در سمت غربی قرار دارند چگونه ممکن است هم افق باشند؟
2
خیر نمی توانند.
کد: 136904/30/2022 00:00:00گروه: احکام
اعلام آغاز ماه مبارک رمضان و عید فطر از شئونات ولی فقیه است یا مراجع؟
این مسئله نه به ولیّ فقیه و نه به مرجع بستگی ندارد بلکه به خود مکلّف بر می گردد و ولیّ فقیه و مرجع در تشخیص حلول شهر جدید و رؤیت ماه مانند خود او می باشند.
کد: 136811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ گذشت سی روز از ماه یا رؤیت ماه در غروب آفتاب شب سیام در صورتی که مانع ابر یا دود و گرد و غبار نباشد می توان با چشم غیر مسلّح دید.
3ـ خیر هلال باید هنگام غروب آفتاب قابل رؤیت باشد.
4ـ باید افق دو شهر قریب باشند، بنا بر این مثل مشهد و طهران نمیتوانند حجت باشند. اگر تشخیص نجومی یقین آور باشد میتواند حجت باشد. چنانچه ثابت شود که رؤیت ماه در آخر رمضان منحصراً با چشم مسلح بوده است و به هیچ وجه امکان رؤیت آن با چشم عادی وجود نداشته است میبایست یک روز از آخر رمضان را قضاء نمود.
کد: 136711/04/2017 00:00:00 گروه: احکام
آیا این درست است که با غروب آفتاب می شود روزه را باز کرد؟
من چند باری موقع غروب آفتاب روزه ام را باز کردم چه حکمی دارد؟
آری
کد: 136611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آری
کد: 136504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
روزه هر دو باطل است و باید 60 روز کفاره بجای آورند.
کد: 136404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در ماه مبارك رمضان .روزه باشيم ايا نزديكي با همسر خود ميتوانيم داشته باشيم يا خير
خیر، حرام است.
کد: 136311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چگونه پدر و مادر می توانند نماز قضای اولاد مرحوم را بجای آورند.
1
به هر حال موجب ثواب خواهد شد.
2
چگونه ندارد مثل سایر موارد.
کد: 136205/01/2020 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا موارد زیر روزه را باطل می کند؟
1- بخوور برای افرادی که سرما خورده اند؟
2- تزریق آمپول تقویتی و یا درمانی مثل پنی سیلین و دگزا؟
3- اگر تزریق آمپول عضلانی باشد یا وریدی برای روزه فرق می کند؟
4- تزریق سرم؟ سرم قندی نمکی و یا سایر سرم ها که تغذیه ای است؟ و سرم غیر مغذی؟
هوالعلیم
1ـ خیر.
2ـ خیر.
3ـ خیر.
4ـ خیر.
کد: 136111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136004/30/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا غسل واجب میگردد؟ ممنون
خیر باطل نمی شود.
کد: 135911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 135811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کسانی که در کشورهای اروپایی زندگی می کنند که معمولا کشور های مذکور با روزهای طولانی اند یعنی اذان صبح را ساعت 3:56 و اذان مغرب را ساعت 8:42 می دهد باید مثل ما که از اذان صبح تا مغرب روزه بگیرد یا نه به گفته بعضی ها مجتهدین برای انها برنامه ای درست می کنند ؟ تشکر
برای او روزه از اذان صبح تا غروب است.
کد: 135711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی درست است و اگر قبل از ظهر رسیدید میتوانید نیّت روزه کنید.
کد: 135604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
شصت روز روزه و شصت مسکین طعام دادن.
کد: 135511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت اوّل باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت نفر غذا بدهد و روزه خود را قضاء کند و در صورت دوّم روزه خود را قضاء کند.
کد: 135411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
يكي از كفاره در نظر گرفته شده جهت روزه دار اطعام شصت فقير مي باشد.1) آيا اين شصت فقير به يكباره با يستي اطعام شوند و يا مي توان در طول سال اين كار را انجام داد؟2) آيا شصت فقير بايستي افراد مختلف باشند و يا مي توان در 2 يا چند نوبت به يك فقير طعام داد.به طوري كه شامل همان شصت فقير گردد.3) آيا مي توان به جاي دادن طعام مبلغي وجه معادل عرفي يك وعده غذا را نيت و به آن فقير داد؟4) آيا تهيه طعام و توزيع آن در يك محله فقير نشين رافع اين كفاره خواهد بود؟
1ـ به طور متفرق نیز میشود انجام داد.
2ـ میتوان به یک نفر چند نوبت اطعام کرد.
3ـ بلی.
4ـ بلی.
کد: 135311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کفاره روزه برای مرد و زن چگونه است و آیا کفاره زن را باید شوهرش بپردازد؟و اگر چند سال عقب بیفتد کفاره های سالهای قبلی را به چه قیمتی بدهد ؟
کفاره روزه یا به واسطه باطل کردن آن به طور عمدی است که باید در ازاء هر روز به شصت مسکین غذا بدهد و یا بجهت عذر شرعی قادر به انجام روزه نبوده است و باید در ازاء هر روز ده سیر گندم بدون سبوس به فقیر بدهد.
و کفاره زن در عهده شوهرش نمی باشد و هر چند عقب بیفتد مسئله فرقی نمی کند.
کد: 135211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان نعوذ باللَه قصد انجام استمناء بکند ولی قبل از انجام آن با آب مثلا افطار کند و پس از آن استمناء کند کفاره روزه او به چه نحوی است؟تخییر است یا جمع؟
با تشکر
اگر به قصد انجام فعل حرام روزه را با آب بشکند کفّارۀ جمع باید بدهد اما اگر ابتدا با آب روزه را شکست و بعداً اقدام به امر قبیح نمود فقط کفاره تخییر بر عهدۀ او خواهد بود.
کد: 135104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
فقط قضاء دارد ولی اگر شخصی بداند که منجر به این مسئله خواهد شد باید شصت روز روزه و یا شصت فقیر را اطعام کند.
کد: 135011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت فقیر غذا بدهد.
کد: 134911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به هر مقدار که می توانید قضاء کنید.
کد: 134804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
در صورت ضرورت مسئله تفاوت می کند.
کد: 134711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر جنابعالی در مورد روزه هایی که بابت حاملگی وشیردهی نگرفته ایم ایاباید قضای ان رادروقت دیگر بگیرم واگردر طول یکسال تمام نشد اشکالی ندارد؟
باید قضاء کرد حتی در سالهای آینده.
کد: 134611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه حسيني طهراني
چنانچه فردي در دوره اي از زندگي خود به وظايف شرعي اش آگاه نباشد، مثلا اينكه نداند در صورت شكستن روزه با فعل حرام، كفاره جمع بر گردن اوست، وظيفه اين فرد پس از اطلاع از احكام شرعي در قبال كفارات و ... كه بر ذمه اوست چه خواهد بود؟
و اينكه، آيا نوع علت عدم اطلاع او از احكام شرعي (كاهلي در پي گيري موارد، عدم داشتن راهنماي مناسب در زندگي و ...) در وظيفه او پس از آگاه شدنش نقشي خواهد داشت؟ با احترام و تشكر
میزان، اطّلاع و معرفت افراد به احکام است و چنین اشخاصی مشمول عفو و رحمت خداوند قرار می گیرند و در این صورت فقط قضای روزه را بجای آورند.
کد: 134511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 134404/30/2022 00:00:00گروه: احکام
باید روزه خود را قضاء کند.
کد: 134304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
از نظر حضرتعالی بلوغ دختر و پسر در چه صورتی است و چه علامتهایی دارد ؟
2 این حقیر در مورد اول بلوغ خود مشکوک هستم و شک دارم که آیا قبل از زمانی
که روزه گرفتم دو سه سالی بالغ بوده ام یا نبوده ام . وظیفه ام چیست ؟ وآیا می توانم روزه مستحبی بگیرم ؟
3 آیا در نیت روزه مستحبی می توان گفت " خدایا اگر روزه قضا به گردنم است این روزه روزه قضا باشد و الا مستحبی باشد" ؟
4 آیا افطار افضل است یا نماز و بعد افطار ؟
والسلام علیکم
1 بلوغ پسر پانزده سال تمام و یا احتلام،و دختر چهارده سال تمام
2 روزه ای برذمّه شما نیست و روزه مستحبی اشکال ندارد ولی بهتر است که در عین حال نیّت کنید که اگر بر ذمّه شما روزه باشد این روزه مستحبی قضای آن قرار گیرد اگر فردی از گرسنگی در اذیّت باشد اول افطار کند والّا نماز بخواند.
کد: 134211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم از قول شما نقل شده كه فرموديد نماز صبح را ميشود در موقع اذان صبح خواند ولي سحري را تا 5 دقيقه بعد از ابتداي اذان صبح ميشود خورد. آيا اين مطلب صحيح و طبق نظر شما ميباشد؟ باتشکرفراوان.
بلی همینطور است.
کد: 134111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در خصوص خوردن سحري تا چه زماني وقت داريم؟ آيا شروع اذان براي اين موضوع خط قرمز بوده و آيا حكم آن براي روزه مستحبي و واجب يكسان مي باشد؟
در وقت اذان بهتر است انسان امساک کند و حکم روزه واجب و مستحب یکی است.
کد: 134011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شنیده شده که از نظر شما زمان امساک ازمبطلات روزه تا اواخر اذان صبح است. از جوابهای مطرح شده در سایت نیز مخالفت صریحی با این مسئله مشاهده نکردم.
1. این مسأله صحیح است؟
2. در صورت عدم صحت کسی که چند سال بدین نحو روزه گرفته آیا روزه اش باطل و قضا میخواهد؟
3. وقت نماز صبح چه هنگام است، از شروع اذان یا باید تا پایان اذان صبر کرد؟
4. آیا ملاک وقت نماز صبح با روزه متفاوت است یا به خاطر این است که اذان را احتیاطاً زودتر از وقت میگویند؟
هوالعلیم
1
تا دو سه دقیقه نه بیشتر
2
خیر قضاء ندارد.
3
از اوّل اذان می توان نماز خواند.
4
متفاوت است.
کد: 133911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مورد روزه سکوت سؤال هایی داشتم با توجه به اینکه علما می گویند حرام است. ولی نمیگویند که بر اساس چه آیه ای و چه حدیثی و چه دلیلی؟ با توجه به اینکه در سوره مریم (س) آیه 26 و سوره آل عمران آیه 41 آمده است که حضرت مریم سلام اللَه علیها روزه سکوت گرفتند.
این مسئله در سنّت پیامبر صلّ اللَه علیه و آله و سلّم و روایات معصومین علیهم السّلام مردود می باشد.
کد: 133711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پاسخ داده شده است.
کد: 133611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر و باید غسل کرد.
کد: 133511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید توبه کند و قضاء و کفاره روزه را بجای آورد.
کد: 133411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شصت روز روزه بگیرید و به شصت نفر غذا بدهید.
کد: 133311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید روزهای در سفر را قضاء کرد.
کد: 133211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 133111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 133011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 132911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی باید سی و یک روز آن به ترتیب باشد.
کد: 132811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی.
کد: 132711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر باطل نمی کند.
کد: 113911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤال بنده از محضر حضرتعالي در مورد بيمه عمر و سرمايه گذاري است به تازگي از سوي شركتهاي بيمه گذار طرحي مطرح شده به اين صورت كه به مدت بيست سال شخص هر سال مبلغي ميپردازد تا بيست سال بعد از بيست سال بيمه مبلغي علاوه بر مبلغ پرداخت شده توسط شخص به او ميپردازند.
به اين صورت كه مثلا سال اول دويست تومان ميپردازد سال دوم دويست و بيست تومان تا سال بيستم 1.2ميليون تومان ميپردازي كه كلا ميشود 11 ميليون تومان يعني هر سال ده درصد بيش از سال گذشته ميپردازد .
بعد از بيست سال بيمه مبلغ 60 ميليون تومان به شخص ميپردازد حالا ميتواند بصورت يكجا دريافت كند يا بصورت مستمري به صورت حقوق ماهيانه حالا سؤال بنده اينست كه ايا دريافت اين وجوه به صورت فوق الذكر از لحاظ شرعي جايز است يا خير؟
اگر پرداخت این مبلغ در راستای انعقاد شرکت است که سود حاصل از آن بدین کیفیّت توزیع می شود ،ایرادی ندارد البته در صورتی که احتساب ضرر در اینجا لحاظ شده باشد و اگر صورت مسئله به عنوان سپرده و امانت بوده باشد ایراد دارد.
کد: 113811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا سرمایه گذاری در شرکتهای بیمه ای تحت عنوان بیمه عمر و سرمایه گذاری ایراد شرعی دارد یا نه؟
2 اگر ایراد ندارد آیا به سرمایه ای پس از 10 الی 20 سال به بیمه گزار داده می شود خمس تعلق می گیرد؟ آیا می شود خمس مبلغی راکه به صورت ماهیانه به عنوان حق بیمه به شرکت داده می شود محاسبه و پرداخت کرد تا به سرمایه نهایی خمس تعلق نگیرد؟ باتشکر و دعای خیر
1
خیر اشکال ندارد.
2
تعلّق می گیرد و تفاوت نمی کند هم به مبلغی که پرداخته می شود.
3
خمس تعلّق می گیرد و هم به آنچه بعدا داده می شود.
کد: 113711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید با مسئول مربوط در میان بگذارد.
کد: 113611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید با اجازه دولت باشد.
کد: 113511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ بستگی به اختیاری است که به او داده شده است.
2ـ در صورت عدم اجازه جائز نیست.
کد: 113411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مورد منازل سازماني كه به كارمندان دولت واگذار مي شود و در ازاي اين واگذاري مبلغ ناچيزي من جمله حق مسكن و حق سرويس از دريافتي آنها حذف مي شود كه در مقايسه با مبلغ واقعي اجاره روز جامعه ناچيز است لطفاً راهنمايي بفرماييد . ضمناً رعايت عدالت در واگذاري اين منازل با وجود متقاضيان زيادي كه دارد كاملا مبهم است .
دولت حق دارد جهت رفاه کارکنان چنین تسهیلاتی در اختیار مردم قرار دهد و اما مسئله رعایت عدالت چیز دیگری است .
کد: 113311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
اينجانب در يكي از ادارات دولتي مشغول به كار هستم كه داراي تجهيزاتي مانند فاكس پرينتر اسكنر و ... مي باشد.1) در صورتي كه از لحاظ اداري منعي جهت استفاده شخصي ( به صورت موردي) وجود نداشته باشد آيا اين امر مجاز است.2) چنانچه جهت جبران آن تعدادي كاغذ سفيد ( با توجه به نياز سازمان هاي اداري جهت اين گونه مصارف ) به اداره عرضه شود چطور؟
اشکالی ندارد و جبران نیز بهتر است.
کد: 113111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)بچه مميز به چه كسي ميگويند؟
2)برخورد و ارتباط با بچه مميز تا چه حد جايز است؟
3)آيا زن بايد صورت خود را هم از مميز بپوشاند؟
4)در دستورات مرحوم قاضي براي ماه رجب زمان غسل توبه و اعمال آن چه روزي است؟
5)كندن پوست لب و پوست كنار ناخن جايز است؟
6)آيا پوست لب كنده شده مردار حساب ميشود و نجس است؟
شكرا جزيلا.
1 پاسخ طفل ممیز قبلاً داده شده است .
2 قبل از حلول ماه رجب
3 کندن پوست صحیح نیست ولی شرعاً حرام نمی باشد و نجس نیست.
کد: 113011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
إن شاء اللَه
کد: 112911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در روایت آمده است.
کد: 112811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بلی
کد: 112611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ساخت بنا ، مقبره و سازه ی فلزی مزین به اشکال تزیینی بر قبور اموات عوام یعنی غیر از شهدا و اولیای الهی مجاز است یا خیر؟
لازم به ذکر است که در روستای ما جدیدا برای احترام به اموات ، مقبره هایی با سنگ های گران قیمت و نسبتا مرتفع با سازه های فلزی تزیینی می سازند و با توجه به تقلید افراد از یکدیگر، بزودی ایجاد قبرستانی با سازه های فلزی رنگارنگ و متنوع محتمل است. لذا نظر حضرتعالی در باب جواز یا عدم جواز ساخت چنین مقبره هایی برای اموات عوام چیست.
با تشکر و التماس دعا.
این امور در شرع نهی شده است.
کد: 112511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 112411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1) آيا در جايي كه كسي مدفون شده،ميشود كسي را بعد از چند سال در همانجا دفن كرد؟
2) بعد از چند سال اين كار جايز است؟
باتشکر فراوان.
پس از سی سال اشکال ندارد .
کد: 112311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چه موقع می توان امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ فرضا اگر بخواهیم با کسی در مورد حجابش تذکر بدهیم آیا این امر مستلزم نگاه به او و خطر وقوع در مفسده ای هر چند در نفس و درون نیست؟ اینجا توجه به حال نفس مهم است و یا فریضه نهی از منکر؟ اصولا با این منطق، بسیاری از موارد نهی از منکر و برخی موارد امر به معروف را باید ساقط شده دانست زیرا در بر دارنده مفسده ای احتمالی در درون و نفس است. این امر چه اندازه و تا کجا صحت دارد و می توان به آن اعتماد نمود؟
انسان میتواند بدون نگاه کردن هم امر به معروف کند. مضافاً بر اینکه نیاز نیست یک فرد خاصی به این امر اقدام کند.
کد: 112207/01/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر رفت و آمد باعث تمایل آنها به شرع و تکالیف شود خوبست.
اگر پدر و مادر باشند در هر حال نمی توان قطع رحم نمود.
کد: 112111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میخواستم بدانم نظر حضرت عالی در مورد زمانی که از وسیله عمومی جهت سفر زیارتی استفاده میکنیم و در طول مسیر راننده ازموسقی حرام استفاده میکند چیست و وظیفه ما در اینگونه مواقع چه میباشدبا ارزوی موفقیت
باید تذکر دهید.
کد: 112011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 111811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده در حدود 2 سال است که ازدواج کرده ام. بعد از ازدواج، به اصرار همسرم، به خانواده اقوام ایشان که در یکی از شهرستان های شمالی ایران قرار گرفته اند، عازم سفر شدم. بعد از رسیدن به مقصد، متوجه شدم که اغلب آنها از حجاب مناسبی برخوردار نبوده و در مقابل اینجانب بدون داشتن حجاب رفت و آمد می کنند.
از جنابعالی تقاضا دارم که وظیفه اینجانب را در این خصوص بفرمایید. آیا می بایست ارتباط خود را با آنها قطع نمایم، اگر چنانچه به آنها تذکر دهم، ممکن است باعث ناراحتی ها و مشکلات زیادی شود، در این حالت می بایست تحمل کرده و به روی خود نیاورم. لطفا راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
باید رعایت مسایل شرعی بشود.
کد: 111711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استفاده از مبلمان و تخت خواب و میز ناهار خوری در منزل اشکال دارد؟ دلیل خود را بفرمایید. لطفا منبعی را برای تحقیق بیشتر ذکر کنید.
در ضمن ارضاء شدن زن و شوهر بدون جماع به واسطه بازی کردن با آلات تناسلی هر یک اشکال دارد یا نه؟
1 شرعا اشکالی ندارد.
2 خیر اشکال ندارد.
کد: 111611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 با توجه به یکی از سؤالات مطرح شده در سایت میخواستم راجع به قمر در عقرب و اینکه دقیقا چه زمانی است توضیح بفرمایید.
2 در صورتی که زن و شوهر با اینکه زن راضی نباشد در ایامی که آمیزش کراهت دارد مبادرت به این قضیه داشته باشندچه تکلیفی بر عهده زن است؟ و اثرات ناشی از انجام آن را لطفا بفرمایید. و لطفا علت کراهت مثلا در ایام شهادت و اول و وسط و آخر ماه و زمانهای دیگری که در شرع ذکر شده را برای عمل واقعی و از روی یقین به این دستورات را متذکر شوید.
3 اگر غسل جنابت پس از واجب شدن آن بر فرد به تاخیر بیفتد ( البته به گونه ای نباشد که نماز واجبی از دست برود) چه اثرات روحی و معنوی برای فرد دارد؟ و لطفا دلیل ملکوتی این امر را بفرمایید.
1 در تقویم ها موجود است.
2 بر عهده زن تکلیف نیست. و علّت کراهت در بسیاری از موارد ذکر نشده است.
3 روح و نفس او را خسته و مکدّر می سازد.
کد: 111511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر.
کد: 111411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ایجاد رابطۀ مجدد پس از طلاق خلع در حکم رجوع و شروع زندگی مجدد است.
2 در مورد سؤال دوم از فتوای مجتهد اعلم کسب اطلاع نمائید.
کد: 111311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شرعاً اشکالی ندارد.
کد: 111211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 111111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 111011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج شرعا اشکالی ندارد.
کد: 110911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 110811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا میتوان عمل دخول را انجام داد یا نه؟لطفاً جواب را شرعاً و عرفاً توضیح دهید
پس از عقد طرفین به یکدیگر حلال می شوند ولی در بعضی از جوامع مثل ایران انجام این عمل قبل از محفل زفاف را نامناسب می دانند.
کد: 110711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام علیکم. خواهشمند است به سؤالات ذیل پاسخ بفرمائید:
در بین مردم عرف است قبل از عقد در جلسه ای تحت عنوان بله برون، توافقاتی بین عروس و داماد و خانواده های آنان کتبی یا حتی شفاهی به عنوان نمونه به شرح ذیل صورت میگیرد:
1 مهریه: مهرالسنه حضرت زهرا سلام اللَه علیها.
2 داماد یک سرویس طلا به مبلغ A ریال برای عروس بخرد.(بحثی از هدیه و غیر هدیه نشده است)
3 داماد یک دانگ از منزل خود را به نام عروس نماید.
4 داماد یک سری لباس و کفش و... برای عروس بخرد.
5 داماد چند دست رختخواب تهیه نماید.
6 عروس یک انگستر نقره عقیق، دُرّ یا ... به مبلغ A ریال برای داماد بخرد و سایر توافقات دیگر.
سؤال 1. آیا داماد یا خانواده او، بعد از ازدواج و چند سال زندگی، میتوانند ادعای استرداد موارد فوق بخصوص طلا و جواهرات خریداری شده را از عروس بنمایند؟
سؤال2. طلا و جواهراتی که خارج از موارد فوق، در طول زندگی، داماد برای عروس میخرد آیا میتواند درخواست استرداد نماید؟ باتشکر از الطاف بی دریغ شما.
1 خیر
2 خیر
کد: 110611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
زن و شوهری که قصد بچه دار شدن دارند، اگر مواقع مکروهه نزدیکی نمایند، وظیفه ی آنها چیست؟( آیا واجب است عزل کنند؟ یا عزل در اینجا که امادگی دارند حرام است؟ یا شق دیگری؟) لطفا مرا راهنمایی نمایید.
باتشکر فراوان.
اشکال ندارد.
کد: 110511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نباید انجام شود.
کد: 110411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 110311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در این امور تشخیص پزشک متخصص لازم الجراء است.
کد: 110211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه بواسطه ارضاء مرد یا زن محتلم شوند غسل واجب می شود.
کد: 110111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا صحیح است؟
خیر.
کد: 109911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه وسیله جلوگیری مانع از انعقاد نطفه شود و ضرری برای سلامتی انسان نداشته باشد اشکال ندارد.
کد: 109711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خوب نیست.
کد: 109611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 ارضاءشدن زن درزمان عذرشرعی توسط همسربدون دخول چه حکمی دارد؟
لطفامراراهنمایی کنیدباتشکر.حفظکم اللَه.التماس دعا.
1ـ در صورتی که ضرر نداشته باشد ایرادی ندارد.
2ـ اشکال ندارد ولی خوب نیست.
کد: 109511/04/2017 00:00:00 گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 109411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت عدم انزال غسل واجب نیست. و اگرانزال از یکی از طرفین محقّق شد گر چه همبستر نشده باشند غسل واجب است
.
کد: 109311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا ارتباط جنسی زن شوهر از پشت درحالی که زن راضی باشد گناه دارد؟
2 من 30سالم هستم و نیاز جنسی بالایی دارم و هر روز ارتباط جنسی دارم آیا برای سلامتی ضررندارد؟
3 آیا امکان کم کردن شهوت بدون مراجعه به دکتر درمانی دارد ؟ لطفا جواب بدهید.
1
کراهت دارد.
2
باید خود را تعدیل کنید.
3
از خوردن غذاهای محرّک و نیز مواجهه با مناظر شهوت انگیز پرهیز کنید.
کد: 109211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
برای زن و شوهر مانعی ندارد.
کد: 109111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام است.
کد: 109011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حرام تا آخر عمر هستند.
کد: 108911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) كلاً بستن لوله هاي رحم از نظر شرع مقدس اسلام در بیماريهاي مختلف چه حكمي دارد؟
2) بستن لوله هاي مني ، در مردان براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
3) بستن لوله هاي رحم براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
4) آیا زن (بدون شوهر) میتواند اقدام به بستن لوله نماید؟
5) در مواردیكه حاصل حاملگي، جنین داراي نقص در خلقت یا بیماري ژنتیكي است آیا ميتوان با بستن لوله هاي زن یا مرد اقدام به جلوگیري از حاملگي بعدي كرد؟
6) در صورتیكه بستن لوله هاي زن یا مرد اجازه داده شود حق تقدم با كدام یكي است؟ (زن یا مرد).
7) با توجّه به منابع علمي پزشكي معتبر در مورد مادرانیكه بیش از 5 زایمان داشته اند و داراي سن بالاتر از 35 سال میباشند اگر حامله شوند در معرض خطرات جسمي قرار دارند (حاملگيهاي پرخطر یاهاي ریسك) آیا مجاز به بستن لوله هاي رحمي هستند؟
1ـ در صورت ضرورت طبق تشخیص پزشک متخصّص و متعهّد اشکال ندارد.
2ـ حرام است.
3ـ حرام است.
4ـ حرام است.
5ـ چنانچه مسلّم شود حاصل حمل بروز چنین بیماریهایی می باشد اشکال ندارد.
6ـ اختیار با خود آنها است.
7ـ حرام است و آنچه در سؤال ذکر شده است صحّت ندارد.
کد: 108811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید مهریه مشخص شود.
کد: 108711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر اجراء عقد در زمان عقد موقّت بوده عقد باطل است و ایشان همچنان زن شرعی شما محسوب می شوند.
کد: 108611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.لطفا درباره ی متعه و نکاح دائم و نحوه ی صحیح آنها و تا ثیراتی که در نفس انسان دارد و اینکه چرا امروزه در جامعه ی ما ترویج نیافته و نکاح دائم نیز کاری سخت و غولی ترسناک جلوه کرده وانجام این دو و به خصوص متعه توسط مشاورین و حتی علما به جوانان توصیه نمی شود و از طرفی فشار جنسی بر جوانان و خطر آلوده شدن به گناهان و مفاسد و جامعه ی آلوده و خطرناک واز طرفی نیاز طبیعی انسان به این امر مهم و حیاتی و روایات معصومین علیهم السلام در تائید و تاکید این سنت حسنه به این امر اهتمام نمی شود و با دیده ی متحجرانه و مقدس مابانه به آن نگریسته میشود و برای خیلی ها مسئله ای خلاف و متضاد با عرف و شرع تلقی می شود توضیحاتی بفرمائید.
بحمداللَه خود جنابعالی توضیح و شرح بسیار مفید و گویا برای مخاطبین و همچنین برای خود بنده داده اید و حقیر را از بیان و تبیین این مسئله بی نیاز فرمودید .جزاکم اللَه خیراً. انشاء اللَه دعا بفرمائید همه در انجام این مطالب موفق گردیم!!
کد: 108511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقّت مانند دائم باید تحت شرائط خاصّ انجام پذیرد و هر ازدواج با ازدواج دیگر از جهت شرائط و مصالحی که مدّنظر است متفاوت است. ممکن است در برخی از موارد رغبت والدین و نیز خود دختر به ازدواج موقّت در تحت شرائط خاصّ بیشتر باشد. بنابراین در این موارد باید مصلحت دختر را بر هر چیزی مقدّم داشت.
کد: 108411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چون آنها ولایت دارند.
کد: 108311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ارتباط با زن شوهردار مادامی که شرعاً از شوهر خود طلاق نگرفته باشد به هر نحوی حرام می باشد.
کد: 108211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دوشیزه نمی تواند عقد موقّت شود.
کد: 108111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
می تواند ازدواج کند و عدّه ندارد.
کد: 108011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
متعه دختر بدون اذن ولیّ آن جائز نیست.
کد: 107911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر در عقد موقّت حدّی وجود ندارد.
کد: 107811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخص دیگری همبستر بوده است، اما نمی دانیم که با وی صیغه محرمیت خوانده است یا خیر، چه حکمی دارد؟
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخصی دیگری همبتسر بوده است، اما نمی دانیم عده گذرانده است، یا لزومی دارد که در این خصوص از وی سؤال پرسیده شده و یا تحقیقی از سوی ما صورت پذیرد؟
با تشکر
جائز نیست و برای عدّه باید سؤال شود.
کد: 107711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال ندارد.
کد: 107611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکال دارد.
کد: 107511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شما می توانید با هم صحبت کنید ولی صیغه محرمیّت در شرع نیامده است.
کد: 107411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مورد دوشیزه عقد موقّت مشکل است.
کد: 107311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
صحیح است.
کد: 107211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ بلی این شروط خلاف است. و میتوان با قوانین دیگر مرد را ملزم به رعایت ضوابط نمود. بنده در این مورد رسالهای در دست تهیّه دارم.
کد: 107111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هر شرطی که مخالف شرع مقدّس باشد بدون القاء طرفین از اوّل خود به خود لغو و باطل است.
کد: 107011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت طلاق، عقد جدید باطل است مگر اینکه عدّه طلاق بسرآید. امّا باید بدانید که این مسئله چندان مهمّ نمی باشد در هر زمان که عقد خوانده شود ایرادی ندارد و با صدقه دادن رفع نحوست می گردد.
کد: 106911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در سؤالی در سایت آمده:
سؤال: آیا حلقه ازدواج را به دست چپ میکنیم کار غلطی است توضیح دهید؟
پاسخ:
هوالعلیم
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
...........................................................................................
آقا یعنی کراهت ندارد و خانم ها اجازه دارند در دست چپ انگشتر داشته باشند.فقط حلقه ازدواج را یا هر انگشتری را میشود در دست چپ به این عنوان دست کرد؟
حلقه را فروختم و مدت هاست که متوجه شدم در دست چپم انگشتر نکردم چه تفاوتی دارد؟
آنچه که در مورد دست راست گفته شده است مربوط به انگشتر است نه حلقه ازدواج گر چه حلقه ازدواج از آداب غرب است و باید ترک شود و بهتر است بجای آن از انگشتری استفاده شود.
کد: 85211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در قرار دادن پوشیه هیچ الزامی نیست، بلکه به هر نحوی که بتوانید صورت خود را از دیدگاه نامحرمان محفوظ بدارید کفایت میکند.
کد: 85111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم حجاب دختر 10 ساله باید حتما چادر باشد؟ التماس دعا
چادر در هیچ زمانی الزامی نیست.
کد: 85011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا این درست است که نظر مرحوم علامه این بوده که موی زن باید بلند باشد؟ اگر بله تا چه میزانی مد نظر است؟ آیا زن میشود موهایش را کوتاه کند؟تا چه میزان میشود؟باتشکرفراوان.
بلی؛ ایشان میفرمودند پشت گردن نباید ظاهر باشد.
کد: 84911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نباید دیده شود.
کد: 84811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر ناخن کاملاً به انگشت بچسبد به نحوی که جدا نمودن آن بسیار سخت باشد اشکالی ندارد و در غیر این صورت باید آن را خارج نمود.
کد: 84711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1. آیا سرمه ای که از چهار مغز تهیه شده باشد برای وضو مانع است؟
2.آیا نماز خواندن با چادر نازک اشکال دارد؟
3. آیا تنقیه سهوا یا عمدا روزه را باطل میکند؟
با تشکر
1 خیر
2 در صورتی که بدن زن معلوم نشود اشکالی ندارد.
3 سهواً اشکالی ندارد.
کد: 84611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1)مواضع زینت که باید خانمها از بچه ممیز بپوشانند کدام قسمتهاست؟
2)آیا میشود بچه ممیز را بوسید یا به او دست داد؟
2)صوت زن بهتر است در نماز در صورتیکه نامحرم نباشد به چه کیفیتی باشد؟(آهسته یا معمولی یا بلند یافرقی ندارد؟)باتشکر فراوان.
1 حجاب زن نامحرم از بچۀ ممیز مثل سایر افراد است.
2 جائز نیست.
3 آهسته باشد.
کد: 84511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اشکالی ندارد.
کد: 84411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1ـ اشکال ندارد تأخیر در نماز.
2ـ انتخاب مرجع ارتباطی به همسر ندارد و فقط در حدّ مشورت باید ملاحظه گردد.
کد: 84311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا استفاده مخدرات از سالن هاي شنا ( استخر هاي عمومي ) مجاز مي باشد .
با تشكر .
اين مساله بستگي به امنيت و رعايت ضوابط آنجا دارد.
کد: 84211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نقاب زدن نه تنها اشکال ندارد بلکه بسیار خوب و مناسب است.
کد: 84111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر اشکال ندارد.
کد: 84011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
واجب نیست بلکه مستحسن است.
کد: 83911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر احساس رطوبت کند واجب می شود و إلّا خیر!
کد: 83811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
نظرتان نسبت به مسائل زير براي خانمها چيست؟آيا بهتر است انجام دهند؟
1)ديدار اخوان ديني؟
2)عيادت مرضي ؟
3)صله رحم؟
4)زيارت اهل قبور؟
5) زيارت قبر بزرگان ؟
شكرا جزيلا.
1 دیدار دوستان و صله رحم و نیز عیادت اقرباء و دوستان با اجازه شوهر اشکالی ندارد.
2 زیارت اهل قبور و مرقد بزرگان و اولیاء خدا نیز مانند حکم بالا بلامانع است.
کد: 83711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آن روز را فقط قضاء کنید.
کد: 83611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضرت آیت اللَه سیدمحمد محسن حسینی طهرانی حفظکم اللَه
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
إ نشاء اللَه خداوند شما را جزای خیر دهد برای این همه لطف و زحمتی که برای ما انجام می فرمایید
1)ایا ذکر یونسیه را در ایام عادت ماهیانه میشود خواند بیشتر از هفت مرتبه با توجه به اینکه ایه قران است و کراهت دارد خواندن بیش از هفت ایه یا باید ترک کرد بنده با توجه به این مسیله ترک مینمودم.
2)داخل شدن به حرم ائمه علیهم السلام در ایام عادت ماهیانه اشکال دارد ایا فقط همان رواق های اصلی چسبیده به ضریح را نباید رفت یا مطلقا نباید وارد حرم شد وفقط در حیاط وصحن بود؟جواب های مختلفی در این مورد شنیده ام لطفا مطلب صحیح را بفرمایید
در حرم حضرت معصومه سلام اللَه علیها در ایوان ایینه میشود رفت و قسمت های تازه ساخته شده رواق حضرت خدیجه سلام اللَه علیها شبستان وغیره در حرم حضرت عبد العظیم علیهم السلام چه؟
در حرم امام رضا علیه السلام هم قسمت هایی در زیر زمین و دیگر جدید ساخته شده میشود رفت محدود ههای مجاز را لطفا بفرمایید
گاهی هوا گرم ویا خیلی سرد است ودر صحن نمیشود ماند بخصوص با بچه کوچک
3)اگر در زمانی که معمولا عادت ماهیانه شروع میشود لک دیده شود و تا چند روز لک با فاصله دیده شود و بعد بیشتر شود بنابر اینکه شروع عادت ماهیانه است ایا باید عبادات ترک شود؟
متشکرم
1ـ باید ترک شود.
2ـ در رواقهای اطراف می شود رفت و همینطور در حرم حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم علیهما السلام . در محوطه ضریح و رواقهای متصل به آن جائز نیست اما دورتر اشکال ندارد.
کد: 83511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر آثار حیض را داشته باشد حیض است و الّا همان هفت روز باید محاسبه شود.
کد: 83411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام و عرض ادب و احترام
حجاب برای خانمها به این صورت که ابروها کاملا پوشانده شود و لبها کافیست یا اینکه مثلا اگر نقاب میزنیم باید بینی هم پوشانده شود؟ با تشکر
لازم نیست.
کد: 83311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1)با توجه به اينكه بسم اللَه الرحمن الرحيم يك آيه حساب ميشود :
آيا حائض ميتواند در دوران حيض براي ابتدا به هر كاري بسم اللَه الرحمن الرحيم بگويد؟
2)آن بسم اللَه الرحمن الرحيمي كه آيه حساب ميشود، همان بسم اللَه الرحمن الرحيم مختص به آن سوره است؟
3)دست زدن حائض با وضو به آيه قرآن چه حكمي دارد؟
4)دست زدن حائض با وضو به حواشي قرآن چه حكمي دارد؟ باتشكرفراوان.
1 اشکال ندارد.
2 خیر.
3 جائز نیست.
4 اشکال ندارد.
کد: 83211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
این مایع ارتباطی به احتلام ندارد و حکم خاصّی بر آن مترتّب نمی باشد.
غسل دارد.
کد: 83011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2 ویزیت توسط پزشک زنان بعد عقد برای گرفتن گواهی بکارت چه حکمی دارد؟
1ـ اشکال ندارد.
2ـ چنانچه ضرورت داشته باشد اشکالی ندارد.
کد: 82911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
رجوع به مرجع تقلید مانند رجوع مریض به پزشک است زیرا در هر دو صورت انسان نسبت به موضوع جاهل می باشد. البته مرجع تقلید باید علاوه بر اعلمیّت ظاهری در احکام شرعیّه نفس و قلب او از تعلّق به دنیا و زخارف آن قطع شده و سرّش متصل به عالم ملکوت شده باشد و بنده یک چنین فردی را سراغ ندارم .
کد: 82811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با توجه به در گذشت آيت اللَه بهجت خواهشمند است نظر خود را در رابطه با جايگزين ايشان به عنوان مرجع تقليد بيان بفرماييد تا بنده را در جهت انتخاب شخص اعلم راهنما باشد .
بنده فردی را تعیین نمی نمایم.
کد: 82711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1) بنده مدتی است که به دنبال مرجع تقلیدی اعلم و آگاه به امور زمانه هستم که هیچگونه وابستگی فکری و سیاسی نسبت به هیچ ارگان و گروهی نداشته باشد. لطفا من را در این امر راهنمایی کنید.اگر خودتان را هم به عنوان مرجع تقلید معرفی کنید ایرادی ندارد. من فقط میخواهم از این سر درگمی و سرگردانی نجات پیدا کنم. و بسیار سپاس گذار خواهم شد اگر من را راهنمایی کنید. در پاسخهایتان هیچگونه تعارفی روا ندارید.
2) در مورد تزکیه و سلوک و عرفان چون استادی ندارم که من را راهنمایی و از من دستگیری کند سرخورده و نا امید شده و مستاصل مانده ام که به کجا رجوع کنم. و تعدادی هم کتاب اوراد و اذکار دارم (بعضی تخصصی و بعضی هم غیر تخصصی) آیا میتوانم سر خود از ذکرهای مخصوص (اسماءاللَه) آن استفاده کنم؟ آیا عوارضی هم دارند اگر ایرادی ندارد بسیار سپاسگذار میشوم من را راهنمایی کنید.
1 بنده در این مورد اطّلاعی ندارم شما خود در رسیدن به مرحلۀ اطمینان باید تحقیق کافی بنمائید.
2 اذکار باید از روی بصیرت باشد و چه بسا موجب پیامدهای ناگوار خواهد شد و بنده در این امور سررشته و خبرویّتی ندارم.
کد: 82511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نظر حضرتعالي كداميك از صاحبان رساله صلاحيت مرجعيت و تقليد را در حال حاضر دارند ؟
به نظر شما طلاب در منبرهاي تبليغي از رساله كداميك از علما براي عموم مردم نقل مسايل بنمايند كه مطابق واقع يا اقرب به آن باشد؟
گاهي مسايلي پيش مي آيد كه بايد سريع به آن عمل نمود. در اينگونه مسايل مقلدين حضرتعالي كه دسترسي فوري به شما ورفقا ندارند چگونه عمل كنند؟
1 بنده اطلاعی ندارم ودر این امور اظهار نظر نمی کنم.
2 بهتر است از متن روایات مسائل شرعی بیان شود نه از رساله های خاص .
3 تابه حال مشکلی پیش نیامده است.
کد: 82311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من الان حیرونم که کدوم مرجع رو انتخاب کنم.چون مثلاً یکی میگه در ماه رمضان دود کشیدن حرام و دیگری میگه برا رفع خماری اشکال نداره یا اینکه میگن ریش تراشیدن با تیغ حرام ولی اگر گونه ها روبا تیغ بتراشیم مشکل نداره و یا مثلاً بعضی ها اصلاً رساله ندارند و رفتن چندتا سؤال که الکی هست و حرف دل بیشترین ها نیست رو در آوردن و جواب دادن وغیره ...! که اگه بگم سرتون به درد میاد.
حالا حیرونم چیکار کنم! به نظر شما اگر اعتقاد نداشته باشم و انتخاب نکنم چی میشه؟
بالاخره باید با تحقیق به اطمینان برسید و تا رسیدن به اطمینان طریق احتیاط را در پیش گیرید.
کد: 82211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفا بفرمایید :
1 ) دلیل نقلی مبنی بر وجوب تقلید از مرجع حی داریم یا خیر ؟ ( به چه منبعی مراجعه کنیم ) / معنی حیات در این مسئله چیست ؟ ( به معنای اتصال ضمیر مرجع ولی است یا به معنی همین حیات ظاهری ؟)
2 ) اگر کسی از ادنی الحل در یک ماه خارج شود و بدون احرام در همان ماه وارد حرم شود حکمش چیست ؟
1 نیازی به دلیل نقلی نیست زیرا کلام معصوم علیه السلام بواسطه عصمت جاودانگی دارد و کلام غیر معصوم از آنجا که محتمل الخطاء می باشد جاودانگی ندارد و حجیّت اعتباری آن تا مادامی است که خود فرد بتواند از صحّت و اتقان او دفاع کند و مجتهدی که از دنیا رفته است دیگر نمی تواند ضامن صحّت و حجیّت فتوای خود باشد. لذا ما می بینیم مجتهدین هر از چند گاهی فتوای خود را تغییر می دهند و چه بسا در یک روز دو فتوای مخالف صادر می کنند در حالیکه برای امام علیه السلام این چنین نیست .
2 اگر در همان ماه وارد شود نیازی به عمره نیست ولی اگر از یک ماه تجاوز کرد باید عمره مفرده بجای آورد.
کد: 82111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 82011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ایشان می گویند: بحمداللَه آن قدر رسالۀ عملیّه منتشر شده است که دیگر نوبت به بقیّه نمی رسد.
کد: 81911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 81811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
راههای ثابت شدن اعلمیت یک مرجع چیست؟
با تشکر
راه اعلمیّت توسط اهل خبره انجام میپذیرد
کد: 81711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا دفتر پاسخگويي به مسايل شرعي داريد؟ و ياشماره تماسهاي پاسخگويي؟ تشكر
خیر
کد: 81611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر بدانیم فتوای مرجع اشتباه است نمی توان تبعیّت نمود.
کد: 81511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مرجع تقلید باید حیّ باشد و چون ایشان در قید حیات نیستند جایز نیست.
کد: 81411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تقلید نیاز به اجازه ندارد.
کد: 81311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم . فرمودید انجام اعمال اگر از روی مشورت و بصیرت باشد عاقلانه است . تکلیف مقلد شما که سالک وشاگرد دستوری نیست چیست ؟ از لطف ومرحمت شما متشکرم .
مسئله تقلید با سیر سلوکی متفاوت است و تلازمی بین آن دو نمی باشد.
کد: 81211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 شما چندین جا به بینندگان سایت برای شروع و عمل، مطالعه کتابهای آیت اللَه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس اللَه نفس الزکیه را توصیه کرده اید حال از شما می خواهم اگر امکان دارد کامل کتابهای ایشان را برای من اولویت بندی کنید که از کدام کتاب شروع کنم؟ و به همین ترتیب.و نکته دیگر این که آیا تمام این کتابها در سایت موجود است یا باید از بیرون تهیه کنم؟
2 حدیثی که در صفحه اول سایت است که :"امام صادق علیه السلام می فرمایند:
جائز نیست تصدّی فتوی و مرجعیّت برای فردی که با صفاء ضمیر و نورانیت قلب متوصّل به مبداء أعلی و ذات پروردگار نشده است و از روی اخلاص، عمل در پنهان و آشکار و دلیل قاطع از ناحیه حضرت حق در جمیع احوال و اوقات، معضلات و خواست ها را بدون واسطه کشف نماید". به این معنی است که مرجع تقلید انسان باید مراحل تزکیه نفس را پشت سر گذاشته باشد؟
با تشکر
در ترتیب کتابها تفاوتی ندارد و همه ی آنها در سایت موجود است و مرجع باید همانطور که امام علیه السلام میفرمایند متصف به آنها باشد.
کد: 81011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ان شاءاللَه اشکالی ندارد.
کد: 80911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده درحال حاضر با اجازه ی آیت اللَه خامنه ای بر تقلید ازآیت اللَه بهجت باقی مانده ام.
وتصمیم دارم از حضرتعالی تقلید کنم.
ولی فقط از بعضی نظرات شما (مطرح شده درهمین سایت و بیان شده درجلسات) اطلاع دارم.
با این اوصاف هم اکنون به تقلید از شما اقدام بکنم ؟ یا تا اطلاع یافتن از همه ی مسایل مبتلا به صبر کنم ؟
درضمن چگونه به نظرات حضرتعالی اطلاع پیدا کنم؟(علاوه برمطالعه ی سایت و گوش دادن به جلسات)
بر همان تقلید خود باقی باشید .
1 بنده جز این دو طریق مذکور راهی بنظرم نمی رسد.
کد: 80711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مکلفی که بخواهد تقلید کند و مراجع تقلید و علما هر یک شرایط متفاوتی برای تقلید معرفی میکنند مثلا شرط اعلم یا عالم بودن یا سن تکلیف، در اینجا وظیفه هر مکلفی جیست؟
چون دور پیش می آید اگر به حرف آقای الف یا ب گوش بدهد تقلید کرده در حالیکه هنوز وارد وادی تقلید نشده و بدنبال مرجع است.
باید با تفحّص تامّ أعلمیت فردی برای او احراز شود.
کد: 80611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مرجع تقلید باید فرد اعلم و اتقي و خبیربه مسائل شرع و اقتضائات زمان باشد و نیز باید قلب و نفس او متّصل به عالم ملکوتبوده، از افاضات و عنایات خاصّه الهی برخوردار باشد؛ و مقلّد باید در انتخاب چنین مرجع و مجتهدی او را بیازماید و کورکورانه از فردی تقلید نکند و باید احراز کند که قلب او به هواهای نفسانی و دنیا متمایل نباشد که تقلید از چنین فردی باطل است و دراین راه از اهل خبره استمداد نماید و به سخنان عوام و شایعه ها توجّه نکند و به تبلیغات گوش نسپارد بلکه هم خود و هم افراد بصیر و خبیر نسبت به تشخیص مصداق اینملاکات سعی کافی و بذل توجّه وافی بنمایند که خداوند متعال هیچ عذری را در کوتاهی از این امر مهم و حیاتی نخواهد بخشید.
کد: 80511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ردازم
اینجانب قبلاً درباره شرائط فقیه و مرجع توضیح داده ام و تشخیص این مسئله را بر عهدۀ خود مقلِّد می گذارم،البته مقلّد باید با رجوع به افراد خبیر بدون تمایلات به گروهی خاصّ و سلیقه های خاصّ بر اساس معیارهای معیّن شده در شرع مقدّسی که از ناحیه حضرت صادق علیه السلام در روایت معروف:و
أما مَن کان مِن الفقهاء،صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لأمر مولاه
واردشده است،فرد مصداق این ملاکات را تعیین کنند و خود حقیر هیچ فردی را معرفی نمی کنم.
سؤال دوم :باعدم اطلاع بر مسئله و جهل به حکم ،کفاره ای مترتب نمی شود.
کد: 80411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده چندین باراین سؤال را پرسیدم اما پاسخی از شما دریافت نکردم.
مرجع حقیر آقای ...... هستند اما با توجه به حدیث امام حسن عسکری و شرح علامه حلی و مطالب مرحوم علامه در باب تقلید و مطالعه کتب و آثارشما و بررسی های لازم به این نتیجه رسیدم که حضرتعالی اعلم از سایرین هستید.
حال با توجه به این صحبتهای باب شده که مرجع را بایدجامعه مدرسین تاییدکند و یا جز مراجع اعلام شده باشد که بنده این را قبول ندارم و شمارا اعلم میدانم میتوانم درمسایل از شما تقلیدکنم؟ تشکر لطفا این بار پاسخ بدهید.
هوالعلیم
تقلید نیازی به اجازه ندارد فقط نیاز به تشخیص صحیح دارد.
کد: 80311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده بارها گفته ام تقلید از فردی نیاز به اجازۀ از او ندارد.
کد: 80211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام خدمت آیت اللَه طهرانی من ازطریق پسر دایی ام با شما آشنا شدم و او از شما تقلید می کند و من هم می خواهم از شما تقلید کنم چند بار هم سؤال فرستادم اما جواب ندادید! باتشکر
سلام علیکم تقلید نیاز به اجازه ندارد بلکه انسان باید مطمئن شود که صالح ترین فرد را برای تقلید انتخاب کرده است.
کد: 80111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالي از محضر آيت اللَه سيد محسن تهراني داشتم.اگر فقيهي كه داراي صفاي سر است در بررسي ادله در مساله اي به نتيجه اي برسد كه خلاف مسير سلوكي او باشد و مانع طريقت بايد كدام را برگزيند؟
امکان ندارد چنین فقیهی به اینگونه نتایج برسد.
کد: 80011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به هر میزان که موجب ضرر شده است باید از او گرفته شود نه بیشتر!
کد: 799 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خیر
کد: 79811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید در این گونه موارد احتیاط شود.
کد: 79711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر گفته شود که به این مبلغ اجاره می کنیم و شرط ضمن عقد را مقداری پول به عنوان قرض الحسنه قرار می دهیم ایرادی ندارد.
کد: 79611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باید شوهر را متقاعد کند که مشکل را حل کند.
کد: 79506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
آری تأثیر دارد.
کد: 70211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر کاشت به نحوی باشد که دیگر به راحتی نمی توان آن را جدا نمود حکم ناخن را پیدا می کند و همین طور کاشت مژه! ولی لاک را باید پاک نمود.