سید الشهداء علیه السلام فقط در حادثه کربلا تفسیر و خلاصه نمی شود
پرسش و پاسخ های مربوط به عزاداری سیدالشهداء
تعداد: 8پرسش: چگونه امام حسین بیعت با خدا را از اصحاب برداشتکد: 6683
کد: 668311/09/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 668311/09/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
اگر به نص آيه شريفه «إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ …»، بيعت با امام عليهالسلام بيعت با خداوند باشد، آنچه كه در تاريخ نقل است و حتى فرد دقيقى مثل مرحوم علامه طهرانى در كتاب شريف «لمعات الحسين» آوردهاند كه حضرت [امام حسین علیهالسلام] در شب عاشورا فرمودند: «الا وانى قد اذنت لكم فانطلقوا جمیعا فی حل لیس علیکم منی ذمام» (آگاه باشید که من در رفتن به شما اذن و اجازه دادم؛ پس همگى برويد كه عقد بيعت را از شما بگسستم و نسبت به خود، بر شما عهده و ذمامى ندارم). آيا به نظر حضرتعالى اين نقل صحيح است؟ آيا تعارضى بين آيه و اين نقل ديده نمىشود؟ [تعارض] از جهت اينكه چطور ممکن است كه امام، بيعت با خدا را بردارد؟
هو العلیم
بلی، این نقل صحیح است و باید توجّه داشت که بیعت مراتبی دارد. امام علیهالسلام به واسطه ولایت مطلقه از ناحیه پروردگار مامور است که همه افراد را در هر رتبه، به همان مرتبه کمالی مترتّب بر آن رتبه تکویناً برساند و این مسئولیت هیچگاه از امام علیهالسلام منسلخ نخواهد شد؛ چه بخواهد چه نخواهد. بنابراین بیعتی که با امام علیهالسلام میشود بر اساس همان مرتبه از تسلیم و رضای خود شخص منعقد میگردد و لذا افرادی که در شب عاشوراء بیعت امام را شکستند، خود را از تحت تربیت و تزکیه باطنی امام علیهالسلام بیرون آوردند و حکم گلّه بدون چوپان را پیدا میکنند و اینکه امام میفرماید: «من بیعت خود را برداشتم» یعنی کسی را ملزم به متابعت راه خودم نمیکنم؛ حال اختیار با خود شما است.
پرسش: گل مالیدن به سر در ایام عزاداریکد: 2301
کد: 230111/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 230111/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام .
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟
هوالعلیم
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.
پرسش: پوشیدن لباس مشکی در عزاداری سید الشهداءکد: 2278
کد: 227811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 227811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا پوشیدن پیراهن سیاه در عزاداری ائمه علیهم السلام مکروه است؟ در صورتی که نشان دهنده ی ارادت به ایشان میباشد و عده ای که از ایام عزاداری ایشان خبر ندارند با دیدن لباس سیاه متوجه میشوند و موجبات عزا را فراهم می آورند؟
هوالعلیم
فقط در عزاداری سیدالشهداء علیه السلام کراهت ندارد.انسان نباید کاسه داغتر از آش باشد هرچه در شرع رسیده همان را باید انجام داد.
فقط در عزاداری سیدالشهداء علیه السلام کراهت ندارد.انسان نباید کاسه داغتر از آش باشد هرچه در شرع رسیده همان را باید انجام داد.
پرسش: پوشیدن لباس مشکی برای امام حسین علیه السلامکد: 2277
کد: 227711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 227711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
1 لطفا روایتی که در آن پوشیدن لباس مشکی با کراهت عنوان شده بفرمائید ؟
2 در جائی فرموده اید پوشیدن لباس مشکی فقط برای امام حسین ع اشکال ندارد چرا حضرتعالی نمی پوشید.باتشکر
1 لطفا روایتی که در آن پوشیدن لباس مشکی با کراهت عنوان شده بفرمائید ؟
2 در جائی فرموده اید پوشیدن لباس مشکی فقط برای امام حسین ع اشکال ندارد چرا حضرتعالی نمی پوشید.باتشکر
هوالعلیم
اشکال نداشتن لباس سیاه برای سیّدالشّهداء دلیلی بر رجحان آن نیست.
اشکال نداشتن لباس سیاه برای سیّدالشّهداء دلیلی بر رجحان آن نیست.
پرسش: ضجه زدن در عزاداری هاکد: 2159
کد: 215911/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215911/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسمه تعالی
باسلام و احترام
آیا می توان با استناد به روایاتی از این قبیل (در کامل الزیارات آمده است) که حضرت صدیقه سلام اللَه علیها هرروز صبح و شام برای حضرت سیدالشهداء علیه السلام ضجه می زند و یا حال خود حضرت ابی عبداللَه کنار بدن حضرت علی اکبر که نوشته اند "صاح الامام سبع مرات" و ... بیان کرد که بلند گریه کردن و داد زدن در عزاداری فضیلت بیشتری دارد؟
باسلام و احترام
آیا می توان با استناد به روایاتی از این قبیل (در کامل الزیارات آمده است) که حضرت صدیقه سلام اللَه علیها هرروز صبح و شام برای حضرت سیدالشهداء علیه السلام ضجه می زند و یا حال خود حضرت ابی عبداللَه کنار بدن حضرت علی اکبر که نوشته اند "صاح الامام سبع مرات" و ... بیان کرد که بلند گریه کردن و داد زدن در عزاداری فضیلت بیشتری دارد؟
هوالعلیم
فضیلتی ندارد.
فضیلتی ندارد.
پرسش: مسائل مربوط به عزاداریکد: 1610
کد: 161011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
لطفانظرمرحوم علامه راذکرکنید
1 مشکی پوشیدن غیر از امام حسین ع برای سایر اهل بیت
2 صدای سیستم صوتی
3 سبک مداحان و استفاده از سبک خوانندگان موسیقی
4 استفاده از اشعاری که از ابرو چشم و حسن ظاهری است نه جمال و جلال باطن
5 گریه باصدای بلند و فریاد مستمعین
6 خودزنی و لطمه
7 قمه زنی
8 گفتن اسم شریف امام حسین ع به صورت تند و یک نفس پشت هم به عنوان ذکر سینه زنی به شکل حسین حسین حسین ..
لطفانظرمرحوم علامه راذکرکنید
1 مشکی پوشیدن غیر از امام حسین ع برای سایر اهل بیت
2 صدای سیستم صوتی
3 سبک مداحان و استفاده از سبک خوانندگان موسیقی
4 استفاده از اشعاری که از ابرو چشم و حسن ظاهری است نه جمال و جلال باطن
5 گریه باصدای بلند و فریاد مستمعین
6 خودزنی و لطمه
7 قمه زنی
8 گفتن اسم شریف امام حسین ع به صورت تند و یک نفس پشت هم به عنوان ذکر سینه زنی به شکل حسین حسین حسین ..
هوالعلیم
1
خوب نیست.
2
اشکال ندارد.
3
صحیح نیست.
4
صحیح نیست.
5
صحیح نیست.
6
صحیح نیست.
7
درباره قمه زنی مطلبی از ایشان نشنیده ایم.
8
صحیح نیست.
1
خوب نیست.
2
اشکال ندارد.
3
صحیح نیست.
4
صحیح نیست.
5
صحیح نیست.
6
صحیح نیست.
7
درباره قمه زنی مطلبی از ایشان نشنیده ایم.
8
صحیح نیست.
پرسش: اشک ریختن حضرت امام سجاد علیه السلام بر سید الشهداءکد: 777
کد: 77711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام و عرض خسته نباشید : در روایات ما آمده که حضرت سجاد علیه السلام به بهانه های مختلف برای مظلومیت حضرت سید الشهداء اشک می ریخته در صورتی که در کتاب روح مجرد آمده که حضرت حداد (ره) در عزاداری حضرت سید الشهداء اشک شوق می ریخته چه فرقی میان این دو اشک و عزاداری می باشد همچنین در هیئات ما روایاتی می آورند مبنی بر اینکه از طرف اهل بیت عصمت و طهارت سفارش بر عزاداری حضرت سیدالشهداء شده حتی با صدای بلند گریه کردن یا حتی صدمه زدن بر سر و صورت را در بعضی از سخنرانیها بدون اشکال شنیده ایم آیا این روایات صحیح می باشد . با تشکر از جنابعالی
هوالعلیم
این بنده درباره واقعۀ عاشوراء مشغول به تألیف می باشم إن شاء اللَه توضیح خواهم داد.
این بنده درباره واقعۀ عاشوراء مشغول به تألیف می باشم إن شاء اللَه توضیح خواهم داد.
پرسش: نقش اهل بیت در پذیرش اعمال امام قبول کند یا خدا قبول کندکد: 171
کد: 17111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 17111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام؛
یک سؤال داشتم.
وقتی روضۀ امام حسین یا هر امام دیگری برگزار میشود، میگویند: «فلان امام قبول کند»؛ آیا بیان این جمله اشکالی ندارد؟ چرا نمیگویند: «خدا قبول کند»؟ آخر مگر خدا نباید این اعمال را قبول کند، درحالیکه او بالاتر از همه و پروردگار جهانیان است؟
هوالعلیم.
امام علیهالسلام که زنده و مرده ندارد و تفاوتی نمیکند که بگوییم «خدا قبول کند» یا «امام زمان علیهالسلام قبول کند»؛ هر دو یکی است.
امام علیهالسلام که زنده و مرده ندارد و تفاوتی نمیکند که بگوییم «خدا قبول کند» یا «امام زمان علیهالسلام قبول کند»؛ هر دو یکی است.