صوتهای مربوط به اهل سنت
تعداد: 29پرسش و پاسخ های مربوط به اهل سنت
تعداد: 7کد: 726602/05/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
براى بيشتر روشن شدن برترى شيعه نسبت به سنى توضيحاتى را مىخواستم يا اينكه كتبى را برايمان معرفى كنيد.
ممنون.
برتری تشیّع بر مذهب تسنّن، برتری حقّ بر باطل است. دین و مذهب بر اساس آرزوهای مندرآوردی نیست که هر کسی بخواهد از پیش خود مبانی و قواعدی را به عنوان دین جعل و وضع کند. باید طبق آنچه از رسول خدا و ائمه هدی علیهمالسلام به ما رسیده است پایبند بوده و عمل نماییم.
کد: 680112/02/2025 00:00:00گروه: اجتماعی
استماع این کلمات به تنهایی اشکالی ندارد، البته برخی از افراد به واسطه خبث باطن و کدورت نفس، شنیدن صدای آنان موجب کدورت انسان میشود.
کد: 212411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
منظور حجّ مقبول است نه تفریح و اقتصاد!
کد: 199111/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
هوالعلیم
آنچه را که از منابع موثّق و کتب اهل سنّت نقل شده است بیان کنید.
کد: 178711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
هوالعلیم
1ـ باید سجده به قدر متعارف باشد، نه بیشتر.
2ـ باید نسبت به کلام و تاریخ اطلاعات کافی داشته باشید.
کد: 19411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
مرحوم حضرت علامه طهرانی رضوان اللَه علیه در کتاب ولایت فقیه ج1 ص 118 می فرمایند: « تمام مسائلی که شیعه با عامه از آن زمان تا به حال در آنها اختلاف دارند فقط به یک اصل بر می گردد که: شیعه متعبد به نص است ولی آنها از نص تجاوز می کنند و می گویند: و لو این که در مساله ای نص وارد شده و قرآن است، نص است، یا سنت پیغمبر مسلما آمده است ولی مصلحت نیست ما طبق آن رفتار کنیم بلکه ما هم خودمان فکر داریم...»
اینجانب در مقام دفاع از عامه و اهل سنت نیستم ولی سؤال این است آیا شیعه که به فرمایش ایشان متعبد به نص است؛ یعنی عقل و فهم و بینش خود را کنار می زند و با نفهمی به سراغ مامورٌبه می رود و فقط به فکر انجام آن کار است و نه چیز دیگر؟ آیا شیعه در انجام تکالیف خود نباید شرائط و ظروف و مصالح عرفیه و عقلیه را لحاظ کند؟ به عبارت دیگر در چه مواردی انسان باید با سؤال و فکر به دنبال انجام عمل باشد و اگر در نظرش وقفه ای آمد متوقف شود؟ و در چه مواردی باید فورا به انجام آن مبادرت نماید؟
پاسخ این سؤال مشروحاً در کتاب افق وحی از این حقیر آمده است مراجعه فرمائید. و امّا اجمالاً عرض می شود:
رجوع شیعه به ائمه معصومین علیهم السلام عین حکم عقل و مقتضای برهان است.ائمه اطهار علیهم السلام مثل ما نیستند تا رجوع به آنها نیاز به وجود مرجح داشته باشد. بلکه کلام و فعل آنها به ملاک حجیّت کلام پیامبر حجّت است و بلکه عین او است. باید از عامه سؤال شود شما که علی علیه السلام را کنار گذاشتید و به ابوبکر و سایرین اقتداء نمودید به چه ملاک عقلی این عمل را انجام دادید؟
آیا تبعیّت عامّه از فردی که خود بارها در زمان حیاتش اعتراف می کند:
لولا علی لهلک عمر ، یک عمل خلاف عقل نیست؟
کد: 18311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
حساب خداوند نسبت به افرادی مانند ابنابیالحدید که اشعاری در مدح امیرالمؤمنین علی علیهالسلام دارند، یا سیوطی که میگویند شیعه شده است، و یا سایر افرادی که محبت اهلبیت را در دل دارند، چگونه است؟ آیا آنها جهنمی هستند؟
خداوند عالمِ به خفیّات و علّامالغیوب است و برای هر فرد، پروندهای خاصّ به خودِ او وجود دارد؛ ولی بر حسبِ ظاهر، اینگونه افراد، اهل جهنم و عذاب نیستند و مشمول عفو و رحمت پروردگار خواهند شد.