پرسش: آیا تشییع جنازه برای زن جایز است؟کد: 6657
کد: 665703/27/2022 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
کد: 665703/27/2022 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
آیا تشییع جنازه برای زن جایز است؟
مکروه است
پرسش: بردن کفش داخل حرم امام رضا اشکال دارد؟کد: 6655
کد: 665507/27/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 665507/27/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در داخل حرم امام رضا (علیه السلام) کفش را داخل نایلون میگذارند و داخل حرم میشوند، این کار اشکالی ندارد؟ در مورد مساجد چطور؟
هوالعلیم
خیر مانعی ندارد. و نیز در مورد مساجد همینطور است.
پرسش: مراسم عید اول یا عید سیاهکد: 2376
کد: 237607/27/2021 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 237607/27/2021 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در بین بستگان بنده مرسوم است که در اولین عید (عید فطر یا قربان) بعد از وفات فرد (که به عید سیاه معروف است), به منزل متوفی رفته و هدیه ای به بازماندگان داده و برای متوفی طلب مغفرت می نمایند و یا در مراسمی که در مسجد توسط بازماندگان برگزار می گردد شرکت می نمایند که در این مراسم علی رغم اینکه روز عید می باشد به روضه خوانی و یاد متوفی پرداخته می شود, با توجه به توضیحات فوق الذکر, شرکت در این مراسم چه حکمی دارد؟
با تشکر فراوان
سلام علیکم
در بین بستگان بنده مرسوم است که در اولین عید (عید فطر یا قربان) بعد از وفات فرد (که به عید سیاه معروف است), به منزل متوفی رفته و هدیه ای به بازماندگان داده و برای متوفی طلب مغفرت می نمایند و یا در مراسمی که در مسجد توسط بازماندگان برگزار می گردد شرکت می نمایند که در این مراسم علی رغم اینکه روز عید می باشد به روضه خوانی و یاد متوفی پرداخته می شود, با توجه به توضیحات فوق الذکر, شرکت در این مراسم چه حکمی دارد؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
شرکت در این مجلس ایرادی ندارد ولی روضه خوانی صحیح نیست و باید مدح عید خوانده شود.
پرسش: آیا ورزش های رزمی اشکال دارد ؟کد: 2345
کد: 234510/27/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 234510/27/2019 00:00:00گروه: احکام
ایا ورزش های رزمی اشکال دارد {دفاع شخصی} ؟
هوالعلیم
خیر
پرسش: آیا پرداختن به فعالیت های ورزشی برای سلوک مضر است؟کد: 2344
کد: 234410/27/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 234410/27/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با عرض سلام و ارادت خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی. اینجانب به ورزش بدنسازی با وزنه علاقه بسیار دارم. قابل ذکر است این ورزش ذاتاً میزان نیاز به خواب و خوراک را افزایش میدهد (مثلاً 5 4 وعده خوراک در شبانه روز، و بیش از 8 7 ساعت خواب در شبانه روز). با توجه به این که تضعیف قوای حیوانی و جسمانی تابع کاهش میزان خواب و خوراک بوده و همچنان که مرحوم والد حضرتعالی و سایر علماء و عرفاء در کتب خود تضعیف قوای حیوانی و جسمانی و به تبع آن کاهش میزان خواب و خوراک را از مقتضیات مؤکد به جهت سیر سلوک روحانی میدانند، لطفاً نظر خود را در این خصوص اعلام فرمایید.
آیا با این اوصاف، به جهت سیر و سلوک روحانی، ورزش مذکور حرام میباشد؟ با تشکر بسیار.
هوالعلیم
هر چیز به اندازه مفید است.
پرسش: نگهداری مرغ و خروس در منزلکد: 2343
کد: 234310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 234310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
در پاسخ یکی از سؤالات در رابطه با نگهداری پرندگان خانگی فرموده بودید بهتر است نگهداری نکنید در حالی که شنیده شده است نگهداری کبوتر و یا مرغ و خروس در منزل مستحب است. ایا این مطلب درست است.
هوالعلیم
پرندگانی که بواسطه سکونت در محیط با آن فضا انس گرفته و احساس ناراحتی نکنند اشکالی در نگهداری آنها نیست.
پرسش: نگهداری ماهی های زینتی در منزلکد: 2341
کد: 234103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 234103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم نگهداری ماهی های زینتی در منزل در آکواریوم چه حکمی دارد؟ کدورتی ندارد؟ حفظکم اللَه
سلام علیکم نگهداری ماهی های زینتی در منزل در آکواریوم چه حکمی دارد؟ کدورتی ندارد؟ حفظکم اللَه
هوالعلیم
ماهی کدورت ندارد.
پرسش: نگهداری گربه در خانهکد: 2340
کد: 234010/27/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 234010/27/2019 00:00:00گروه: احکام
با سلام در کتابی خواندم که از امام رضا علیه السلام نقل شده بود شایسته نیست خانه از 3 چیز خالی باشد که آن 3 مایه آبادانی است گربه کبوتر خروس(مکارم اخلاق ص130) آیا داشتن گربه در داخل خانه مثلا اتاق و حال اشکال دارد؟
هوالعلیم
این به این معنی نیست که انسان گربه را به درون اتاق آورد چنانچه انسان مرغ و خروس را به اطاق نمی آورد. بلکه مقصود اینست که نباید گربه را از خانه بیرون کرد و او را رنجاند و به او آب و غذا نداد.
این به این معنی نیست که انسان گربه را به درون اتاق آورد چنانچه انسان مرغ و خروس را به اطاق نمی آورد. بلکه مقصود اینست که نباید گربه را از خانه بیرون کرد و او را رنجاند و به او آب و غذا نداد.
پرسش: نحوه نوشتن صحیح کلماتکد: 2339
کد: 233910/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 233910/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام. آیا کلمه اسم « داود» دو تا واو دارد؟ اینطوری: « داوود»؟
هوالعلیم
بلی
پرسش: استفاده از نام امیر و ترکیبات آنکد: 2338
کد: 233810/27/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 233810/27/2019 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم گذاشتن اسم امیر و مشتقّات آن برای پسرها اشکال دارد؟ چون لقب امیر المومنین مخصوص حضرت است فقط؟
سلام علیکم گذاشتن اسم امیر و مشتقّات آن برای پسرها اشکال دارد؟ چون لقب امیر المومنین مخصوص حضرت است فقط؟
هوالعلیم
اشکال ندارد آنچه که اشکال دارد لقب (امیرالمؤمنین) است.
پرسش: آیا زنان ناقص العقل هستند؟کد: 2337
کد: 233708/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 233708/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم
نظر حضرتعالی نسبت به روایات نقصان عقل زن چیست ؟ وآیا این موجب ظلم نیست ؟
والسلام علیکم
هوالعلیم
بنده درجلسات شرح حدیث عنوان بصری نسبت به این مطلب توضیح داده ام، مراجعه فرمائید
.
پرسش: حکم شرعی دانلود کتابهای سایتکد: 2336
کد: 233608/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 233608/27/2023 00:00:00گروه: احکام
با سلام
آیا کتابهایی که به صورت pdf از آیت اللَه طهرانی در سایت قرار دادید با اجازه ایشان است ؟ و می شود آنها را دانلود و استفاده کرد؟
آیا کتابهایی که به صورت pdf از آیت اللَه طهرانی در سایت قرار دادید با اجازه ایشان است ؟ و می شود آنها را دانلود و استفاده کرد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: ایام البیض، ولایت فقیه، وقت نماز مغرب، قرائت قرآن در ایام عذر بانوانکد: 2335
کد: 233508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 233508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام.
من از شاگردان شما نیستم.ایام البیض در خانه کسی بودم و دیدم که بساط صبحانه به راه بود.
1. نظر شما درباره روزه آن ایام چیست؟و آیا درست است که در آن روز سفره انداختند؟
2. نظر شما درباره ولایت فقیه و شخص ولی فقیه چیست؟
3. نظر شما درباره امام خمینی چیست؟
4. نظر اکثر علما این است که هنگام غروب افتاب نماز عصر قضا میشود و بیست دقیقه بعد نماز مغرب و چرا نظر شما متفاوت است؟
5.قران خواندن در عادات ماهانه حرام است یا مکروه یا جایز؟چرا؟ با تشکر...
هوالعلیم
1- مستحب است ولی واجب نیست و غذا خوردن اشکالی ندارد.
2- در مسئله ولایت فقیه مرحوم علّامه طهرانی چهار جلد کتاب نوشته اند.
3- بنده راجع به افراد إظهار نظر نمی کنم.
4- همه ما باید رأی خود را از احادیث و آثار اهل بیت علیهم السّلام اخذ نمائیم و طبیعی است که آراء با یکدیگر ممکن است اختلاف داشته باشد و مگر اختلاف آراء منحصر در این قضیّه است و آنان با یکدیگر اختلاف ندارند؟
5- مکروه است.
پرسش: سیر مطالعاتی کتب علامه طهرانیکد: 2334
کد: 233410/27/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 233410/27/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
سیر مطالعاتی پیشنهادیتان برای کتب حضرت علامه طهرانی رحمةاللَه علیه چهگونه است؟ به ترتیب از چه کتابی شروع کرده و به چه ترتیب مطالعه را پیگیری کنم؟
سؤال دیگر اینکه به نظرتان چه پیشنیازهایی برای درک بهتر مجموعه کتابها لازم است؟ منظورم زبان عربی، منطق، فلسفه و ... است.
ممنون و متشکر
سلام علیکم
سیر مطالعاتی پیشنهادیتان برای کتب حضرت علامه طهرانی رحمةاللَه علیه چهگونه است؟ به ترتیب از چه کتابی شروع کرده و به چه ترتیب مطالعه را پیگیری کنم؟
سؤال دیگر اینکه به نظرتان چه پیشنیازهایی برای درک بهتر مجموعه کتابها لازم است؟ منظورم زبان عربی، منطق، فلسفه و ... است.
ممنون و متشکر
هو العالم
سیر خاصی را بنده هیچ گاه پیشنهاد نکرده ام ، البته بهتر است از کتابهای سهل و آسان تر شروع کنید و در مورد مطالبی که احتیاج به مطالعات وسیع تری دارد و طبعا ضرورتی ندارد ذهن خود را مشغول نکنید، به سایر مطالب بپردازید.
سیر خاصی را بنده هیچ گاه پیشنهاد نکرده ام ، البته بهتر است از کتابهای سهل و آسان تر شروع کنید و در مورد مطالبی که احتیاج به مطالعات وسیع تری دارد و طبعا ضرورتی ندارد ذهن خود را مشغول نکنید، به سایر مطالب بپردازید.
پرسش: سنگ شرف شمسکد: 2333
کد: 233310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 233310/27/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا استفاده از سنگ شرف شمس به صورت گردنبد به صورتی که پشت آن کاملا بسته باشد و دعای آن با بدن تماس نداشته باشد برای خانمها جایز است؟
2 آیا رفتن به دستشویی با آن اشکال دارد؟ در دوران حیض استفاده از این گردنبند چه حکمی دارد؟
3 به طور کلی قاب این سنگ با طلا اشکال دارد؟
4 در صورتی که فاصله پشت سنگ با قاب طلای آن از تربت سیداشهدا علیه السلام استفاده شده باشد چه حکمی دارد؟ التماس دعا
2 آیا رفتن به دستشویی با آن اشکال دارد؟ در دوران حیض استفاده از این گردنبند چه حکمی دارد؟
3 به طور کلی قاب این سنگ با طلا اشکال دارد؟
4 در صورتی که فاصله پشت سنگ با قاب طلای آن از تربت سیداشهدا علیه السلام استفاده شده باشد چه حکمی دارد؟ التماس دعا
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 اشکال ندارد.
3 خیر
4 اشکال ندارد.
1 اشکال ندارد.
2 اشکال ندارد.
3 خیر
4 اشکال ندارد.
پرسش: سنگ انگشترکد: 2332
کد: 233210/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 233210/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 نظر شما راجع به انگشتری که چند سنگ روی آن دارد چیست؟(مثلا عقیق و فیروزه و در و یا این 3تا با زمرد و یاقوت یا حالت های دیگر)
2 الف) نظر شما برای به دست کردن انگشتر شرف الشمس چیست؟ب) چه آثاری دارد؟
3)شما چه سنگهایی را یرای انگشتر توصیه میکنید؟
4) احکام بالا برای خانمها هم مانند آقایان صادق است؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
1 نظر شما راجع به انگشتری که چند سنگ روی آن دارد چیست؟(مثلا عقیق و فیروزه و در و یا این 3تا با زمرد و یاقوت یا حالت های دیگر)
2 الف) نظر شما برای به دست کردن انگشتر شرف الشمس چیست؟ب) چه آثاری دارد؟
3)شما چه سنگهایی را یرای انگشتر توصیه میکنید؟
4) احکام بالا برای خانمها هم مانند آقایان صادق است؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
1ـ اشکال ندارد
2ـ اشکال ندارد
.
3ـ همه سنگها خوب است
4ـ بلی .
1ـ اشکال ندارد
2ـ اشکال ندارد
.
3ـ همه سنگها خوب است
4ـ بلی .
پرسش: سن ورود به حوزهکد: 2331
کد: 233110/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 233110/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
برای رفتن به حوزه علمیه از چند سالگی خوب است
هوالعلیم
استعداد و آمادگی فرد شرط است نه سن.
پرسش: کیفیّت ساخت مساجدکد: 2330
کد: 233010/27/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 233010/27/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام عليكم، اينكه فرموديد سقف مسجد بايد از چوب و شاخه هاي درخت همراه با گِل رُس باشد، من اينگونه برداشت كردم كه سقف مساجد فعلي بايستي اينگونه باشد كه به سنت عمل شده باشد. آيا درست برداشت كرده ام؟
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: روانشناسی و روان کاوی و دیدگاه اسلامکد: 2329
کد: 232910/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232910/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم
اگرِ یک مسلمانی دوست داشته باشد بداند دیدگاه اسلام دربارهی روان شناسی و روان کاوی چیست؟ نظرِ اسلام چگونه است؟ و در واقع روان شناسی اسلامی و روان کاوی اسلامی را بشناسد و مطالعه کند و از خوبیهایش بهرهمند شود به کجا و کدام کتاب میتواند مراجعه کند ؟ کتابی که خوب باشد و یا دیدگاهی توحیدی نوشته باشد هست اصلاً ؟
و کلاً در این زمینهها کسی که دوست داشته باشد مطالعه کند و بیشتر آشنا شود چه کار کند؟ لطفاً یک چند آثارِ خوب معرفی کنید . ارجاع به چیزهایی که حقیقتاً به کارِ آدم بیایند. خستهنباشید؛ انشاءاللَه خداوند بر برکت و توفیق اینجا و رهپویانِ حقیقت بیفزاید!ممنون و متشکر . یا علی
اگرِ یک مسلمانی دوست داشته باشد بداند دیدگاه اسلام دربارهی روان شناسی و روان کاوی چیست؟ نظرِ اسلام چگونه است؟ و در واقع روان شناسی اسلامی و روان کاوی اسلامی را بشناسد و مطالعه کند و از خوبیهایش بهرهمند شود به کجا و کدام کتاب میتواند مراجعه کند ؟ کتابی که خوب باشد و یا دیدگاهی توحیدی نوشته باشد هست اصلاً ؟
و کلاً در این زمینهها کسی که دوست داشته باشد مطالعه کند و بیشتر آشنا شود چه کار کند؟ لطفاً یک چند آثارِ خوب معرفی کنید . ارجاع به چیزهایی که حقیقتاً به کارِ آدم بیایند. خستهنباشید؛ انشاءاللَه خداوند بر برکت و توفیق اینجا و رهپویانِ حقیقت بیفزاید!ممنون و متشکر . یا علی
هوالعلیم
بنده اطلاعی ندارم. البته به حول الهی انشاء اللَه مطالبی در این زمینه از این حقیر منتشر خواهد شد.
پرسش: در معرض قرار دادن بدن در مقابل نور خورشیدکد: 2328
کد: 232810/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232810/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
در حديثي خوانده ام كه تا امكان دارد در نور خورشيد ننشينيد و حتي اگر مجبور شديد، پشت به خورشيد بنشينيد؛ از طرفي دكتر براي دردهاي مفاصلم گفته كه روزانه 10الي 30 دقيقه خود را در معرض نور خورشيد قرار بدهم. وظيفه من چيست؟باتشكرفراوان.
سلام عليكم
در حديثي خوانده ام كه تا امكان دارد در نور خورشيد ننشينيد و حتي اگر مجبور شديد، پشت به خورشيد بنشينيد؛ از طرفي دكتر براي دردهاي مفاصلم گفته كه روزانه 10الي 30 دقيقه خود را در معرض نور خورشيد قرار بدهم. وظيفه من چيست؟باتشكرفراوان.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: آیا فلسطینی ها ناصبی هستند؟کد: 2327
کد: 232710/27/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 232710/27/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا اکثر فلسطینی ها ناصبی هستند؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم آیا اکثر فلسطینی ها ناصبی هستند؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
بسیاری از آنان ناصبی می باشند.
بسیاری از آنان ناصبی می باشند.
پرسش: محل جلساتکد: 2326
کد: 232610/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232610/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم احتراما عرض کنم بنده ساکن تهران هستم. می خواستم بدانم جلسات حضرت استاد در کجا برگزار میشود و چطور میشود ایشان را حضورا ملاقات کرد؟
هوالعلیم
ایشان جلسه عمومی ندارند فقط در قم روزهای اعیاد و وفیات أئمه علیهم السّلام صبحها بین الطّلوعین جلسه عمومی دارند.
ایشان جلسه عمومی ندارند فقط در قم روزهای اعیاد و وفیات أئمه علیهم السّلام صبحها بین الطّلوعین جلسه عمومی دارند.
پرسش: جلسات قمکد: 2325
کد: 232510/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232510/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
جلسات قم استاد چه ساعتی و چه روزهایی برگزار می شود؟ مشهد چطور؟ جلسه عمومی و اخلاق چه طور؟
هوالعلیم
مجالس قم خصوصی است ولی در روزهای اعیاد و وفیات بین الطّلوعین عمومی می باشد.
مجالس قم خصوصی است ولی در روزهای اعیاد و وفیات بین الطّلوعین عمومی می باشد.
پرسش: جلسات عنوان بصریکد: 2324
کد: 232410/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 232410/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم با عرض معذرت می خواستم بدانم محل تشکیل جلسات عنوان بصری در کجا می باشد ؟ با تشکر
هوالعلیم
جلسات عنوان بصری با آن تشکّل و کیفیت سابق برای همیشه تعطیل شده است.
جلسات عنوان بصری با آن تشکّل و کیفیت سابق برای همیشه تعطیل شده است.
پرسش: جلسات خدا شناسیکد: 2323
کد: 232310/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 232310/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام
بسیار مشتاق در جلسات خدا شناسی و اصول عقاید که باعث ثابت و یقین قلبی من می شود شرکت کنم اگر امکان دارد آدرس چند جلسات را به من بدهید
بسیار مشتاق در جلسات خدا شناسی و اصول عقاید که باعث ثابت و یقین قلبی من می شود شرکت کنم اگر امکان دارد آدرس چند جلسات را به من بدهید
هوالعلیم. بنده اطلاعی ندارم.
پرسش: نهضت آزادیکد: 2319
کد: 231910/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 231910/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام خدمت عالم محترم
ميخواستم نظر خود را در مورد افراد نهضت ازادي از جمله مرحوم طالقاني و بازرگان بدانم
ميخواستم نظر خود را در مورد افراد نهضت ازادي از جمله مرحوم طالقاني و بازرگان بدانم
هوالعلیم
بهتر است امر آنان را به خدا واگذار نمائیم و راه خود را با یقین و اتقان بپیمائیم. از اطلاع بر اینگونه امور، مطلب قابل توجهی به دست ما نمیآید.
بهتر است امر آنان را به خدا واگذار نمائیم و راه خود را با یقین و اتقان بپیمائیم. از اطلاع بر اینگونه امور، مطلب قابل توجهی به دست ما نمیآید.
پرسش: نحوه به هلاکت رسیدن جنایتکاران عاشوراکد: 2318
کد: 231808/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 231808/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
می خواستم نحوه دقیق به هلاکت رسیدن این افراد که همگی از جنایتکاران واقعه کربلا بودند. را بدانم. غضبان بن قبعثرى قطن بن عبد اللَه حارثى زحر بن قيس محمد بن عمير محمد بن عبد الرحمن بن سعيد
هوالعلیم
اطلاعی ندارم.
اطلاعی ندارم.
پرسش: منع آوردن موبایل در جلساتکد: 2317
کد: 231710/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 231710/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام خدمت حضرت آقا .
آیا صحت دارد که حضرتعالی ،رفقا را از آوردن موبایل در جلسات منزل خود منع نموده اید؟
لطفا علت آن را بیان فرمایید.
آیا صحت دارد که حضرتعالی ،رفقا را از آوردن موبایل در جلسات منزل خود منع نموده اید؟
لطفا علت آن را بیان فرمایید.
هوالعلیم
بلی، در جلسات، چه منزل و چه غیر منزل رفقا نباید موبایل بیاورند زیرا موجب انصراف ذهن و اغتشاش در آرامش میگردد.
بلی، در جلسات، چه منزل و چه غیر منزل رفقا نباید موبایل بیاورند زیرا موجب انصراف ذهن و اغتشاش در آرامش میگردد.
پرسش: عمامه سیاه بر سر گذاشتنکد: 2292
کد: 229210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 229210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام.
آیا کسی که مادرش سیده است طبق نظر حضرتعالی میتواند عمامه سیاه بر سر بگذارد؟
آیا کسی که مادرش سیده است طبق نظر حضرتعالی میتواند عمامه سیاه بر سر بگذارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: چرا نام امیر المومنین علیه السلام در قرآن نیامده است؟کد: 2322
کد: 2322 08/04/2020 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 2322 08/04/2020 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم؛ با عرض ادب و احترام طالب پاسخ سؤال زیر هستم:
1 این که حضرت عالی فرموده اید که امیرالمومنین علی علیه السلام باطن قرآن و ولایت است و به همین جهت نام ایشان در قرآن نیامده است، یک ادعاست. مستند و دلیل این ادعا چه می باشد؟
2 آیا سجده بر آن طرفی از مهر که نوشته دارد صحیح است؟
3 آیا عبارت « یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق اخیک الحسین» خطاب به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام مروی و ماثوراست؟
4 سالک کیست؟ و چه کسی می تواند بگوید من سالک هستم؟
5 جمله ای از مرحوم حضرت علامه نقل شده است که ایشان فرموده اند: « هر کس می خواهد بداند که خداوند چقدر او را دوست دارد ببیند خود او چقدر همسرش را دوست دارد» آیا این جمله صحیح است؟ و اگر عبارت دیگری بوده است چه بوده است؟
6 استحباب غسل در نوروز و روایات آن حتی در عبارات علمای قدیم هم آمده است و حتی در لمعه هم یکی از اغسال مستحبه شمرده شده است آیا آنها هم خطا کرده اند؟ و حتی حکایتی از مرحوم سیدجمال گلپایگانی نقل شده که امام زمان علیه السلام در نوروز به ایشان عیدی داده اند.( ناقل واعظ محترم حجه الاسلام هاشمی نژاد بوده و ایشان از از قول فرزند مرحوم سیدجمال گلپایگانی نقل کرده اند)
با تشکر و دعای خیر برای حضرتعالی که راهگشای راه ما هستید. والسلام
سلام علیکم؛ با عرض ادب و احترام طالب پاسخ سؤال زیر هستم:
1 این که حضرت عالی فرموده اید که امیرالمومنین علی علیه السلام باطن قرآن و ولایت است و به همین جهت نام ایشان در قرآن نیامده است، یک ادعاست. مستند و دلیل این ادعا چه می باشد؟
2 آیا سجده بر آن طرفی از مهر که نوشته دارد صحیح است؟
3 آیا عبارت « یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق اخیک الحسین» خطاب به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام مروی و ماثوراست؟
4 سالک کیست؟ و چه کسی می تواند بگوید من سالک هستم؟
5 جمله ای از مرحوم حضرت علامه نقل شده است که ایشان فرموده اند: « هر کس می خواهد بداند که خداوند چقدر او را دوست دارد ببیند خود او چقدر همسرش را دوست دارد» آیا این جمله صحیح است؟ و اگر عبارت دیگری بوده است چه بوده است؟
6 استحباب غسل در نوروز و روایات آن حتی در عبارات علمای قدیم هم آمده است و حتی در لمعه هم یکی از اغسال مستحبه شمرده شده است آیا آنها هم خطا کرده اند؟ و حتی حکایتی از مرحوم سیدجمال گلپایگانی نقل شده که امام زمان علیه السلام در نوروز به ایشان عیدی داده اند.( ناقل واعظ محترم حجه الاسلام هاشمی نژاد بوده و ایشان از از قول فرزند مرحوم سیدجمال گلپایگانی نقل کرده اند)
با تشکر و دعای خیر برای حضرتعالی که راهگشای راه ما هستید. والسلام
هوالعلیم
انسان در نوشتار و گفتار خوبست سریع قضاوت نکند . جهل و نادانی ما نسبت به معارف بسیار بسیار بیشتر از آگاهی های ما است . جملۀ یک ادعا مفهوم سلبی دارد و بهتر است گفته شود دلیل بر این کلام چیست؟
به هر حال :از آیات قرآن شواهدی بر این مطلب است از جمله : قل كفى باللَّه شهيداً بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب.که در روایات مقصود از (من عنده علم الكتاب) امیرالمؤمنین علیه السلام است.
و یا آیه : و كلَّ شيْءٍ أَحصيناه في إِمام مبين. مقصود نفس امام معصوم علیه السلام است که متولی بر ملک و ملکوت است و این معنی در روایات بسیار آمده است.
ویا آیه : (إِنَّما ولِيُّكم اللَّهُ)که در روایات به امیرالمؤمنین علیه السلام تعبیر شده است وغیره. وهمچنین کلام آن حضرت که من قرآن ناطق هستم در جنگ صفین و در غیر آن و نیز روایات از ائمه علیهم السلام در این باب.
2 اشكال ندارد.
3 اين منقول از بزرگان است.
4 كسي است كه تمام روش و منهج خود را بر اساس رضاي الهي تنظيم كرده است.
5 نخير صحيح نيست.و ايشان مي فرمودند:به هر اندازه كه انسان به همسر خود محبت داشته باشد موجب رضاي خدا و حضور خدا را در بيت خود فراهم كرده است.
6 بله غسل دارد. و اين غسل بواسطه ورود در سال جديد و طهارت انسان است و اين حكايت غلط است و مرحوم سيد جمال شديدا با اعتقاد به عيد بودن مخالف بودند.
پرسش: تفاوت درک و ادراک و علت ملبّس شدن طلاب به لباس پیغمبرکد: 2321
کد: 232110/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 232110/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
1 حضرتعالی در بیانات خود چند بار فرموده اید : گفتن درک غلط است و صحیح ادراک
است » لطفا فرق میان این دو و علت این امر را بیان فرمایید .
2 فرق علم و فهم چیست ؟ مثلا شخصی دکتر است و خود راجع به مضرات سیگار اطلاع دارد اما سیگار می کشد، می گویند : نمی فهمد .
3 دلیل اینکه مرحوم علامه معتقد بودند که مبلغ دینی و طلاب باید ملبس به عمامه شوند چیست وآیا دلیل شرعی بر این امر وجود دارد ؟
با عرض معذرت والسلام علیکم
1 حضرتعالی در بیانات خود چند بار فرموده اید : گفتن درک غلط است و صحیح ادراک
است » لطفا فرق میان این دو و علت این امر را بیان فرمایید .
2 فرق علم و فهم چیست ؟ مثلا شخصی دکتر است و خود راجع به مضرات سیگار اطلاع دارد اما سیگار می کشد، می گویند : نمی فهمد .
3 دلیل اینکه مرحوم علامه معتقد بودند که مبلغ دینی و طلاب باید ملبس به عمامه شوند چیست وآیا دلیل شرعی بر این امر وجود دارد ؟
با عرض معذرت والسلام علیکم
هوالعلیم
1 در لغت درک نیامده است بلکه ادراک است و دَرک به معنای دیگری غیر از فهم و شعور آمده است و ما مکلّف به متابعت از موازین لغوی می باشیم.
2 تفاوتی ندارد ولی در اینجا به معنای عدم توجه وعدم مبالات و بی اعتنایی است.
3 البته منظور ایشان طلبه بوده است نه هر مبلغ دین دیگری و دلیل آن این است که افراد بین کسی که واقعاً در رشته علوم اسلامی بطور کامل وصد درصد وارد شده اند را با افراد دیگر که کم و بیش اطلاعی دارند تشخیص دهند .دوم اینکه لباس لباس اهل علم لباس رسول اللَه صلی اللَه علیه وآله وسلم است وهنگامی مخاطبین با این لباس مورد پندو اندرز قرار گیرند طبعاً حالت خاصی و توجه ویژه ای برای آنها دست خواهد داد و در هر صورت مسئله از قبیل مسایل شرعی نیست که وجوب و الزامی داشته باشد بلکه مستحسن است.
1 در لغت درک نیامده است بلکه ادراک است و دَرک به معنای دیگری غیر از فهم و شعور آمده است و ما مکلّف به متابعت از موازین لغوی می باشیم.
2 تفاوتی ندارد ولی در اینجا به معنای عدم توجه وعدم مبالات و بی اعتنایی است.
3 البته منظور ایشان طلبه بوده است نه هر مبلغ دین دیگری و دلیل آن این است که افراد بین کسی که واقعاً در رشته علوم اسلامی بطور کامل وصد درصد وارد شده اند را با افراد دیگر که کم و بیش اطلاعی دارند تشخیص دهند .دوم اینکه لباس لباس اهل علم لباس رسول اللَه صلی اللَه علیه وآله وسلم است وهنگامی مخاطبین با این لباس مورد پندو اندرز قرار گیرند طبعاً حالت خاصی و توجه ویژه ای برای آنها دست خواهد داد و در هر صورت مسئله از قبیل مسایل شرعی نیست که وجوب و الزامی داشته باشد بلکه مستحسن است.
پرسش: ورزش کردن در باشگاهی که موسیقی پخش می کندکد: 2320
کد: 232010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 232010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام ورزش كردن در باشگاهي كه در آن موسيقي پخش مي شود در صورتي كه ما مطلب ديگري مثل قرآن را گوش دهيم چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: منظور از شراب و محبوب چارده ساله در اشعار حافظ چیست؟کد: 2316
کد: 231610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 231610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم:
خواهشمندم قبول زحمت فرموده اين دو بيت شعر حافظ را به طور كامل تشريح فرماييد.
چهل سال رنج و غصه کشیدیم و عاقبت تدبیر ما به دست شراب دو ساله بود
می دو سال و محبوب چارده ساله همین بسست مرا صحبت صغیر و کبیر
آیا این چهل سال، مدت سلوکی بوده که به مقام توحید نرسیده؟ منظور از شراب دو ساله در ابیات بالا چیست؟ منظور از محبوب چارده ساله چیست؟ با سپاس فراوان
خواهشمندم قبول زحمت فرموده اين دو بيت شعر حافظ را به طور كامل تشريح فرماييد.
چهل سال رنج و غصه کشیدیم و عاقبت تدبیر ما به دست شراب دو ساله بود
می دو سال و محبوب چارده ساله همین بسست مرا صحبت صغیر و کبیر
آیا این چهل سال، مدت سلوکی بوده که به مقام توحید نرسیده؟ منظور از شراب دو ساله در ابیات بالا چیست؟ منظور از محبوب چارده ساله چیست؟ با سپاس فراوان
هوالعلیم
قبلا توضیح داده شده است.
قبلا توضیح داده شده است.
پرسش: منارهکد: 2315
کد: 231510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 231510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، آيا براي حرم حضرات ائمه عليه السلام نصب مناره اشكال دارد و بايد فقط گنبد باشد؟
هوالعلیم
بطور کلی ساختن مناره و گنبد با این تفاصیل صحیح نیست.
بطور کلی ساختن مناره و گنبد با این تفاصیل صحیح نیست.
پرسش: ملاقات خصوصیکد: 2314
کد: 231410/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 231410/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام خدمت آيت اللَه محمد حسن حسيني تهراني مي خواستم اگر ممكن است بصورت مكاتبه و حضوري خدمتتون برسم.نمي دونم در اين دنيا و اين همه عالم و عارف پنهان كه آيا حاضر ميشوند دست يك طالب الي اللَه را بگيرند حداقل به حرمت قرابتش با اهل بيت عصمت و طهارت.
هوالعلیم
بنده آن فرد مورد نظر شما نمی باشم و خود محتاج به دستگیری هستم .ولی برای سرکار به مطالعه کتابهای مرحوم والد قدس سره توصیه می نمایم انشاءاللَه خداوند فتح باب خواهد نمود.
بنده آن فرد مورد نظر شما نمی باشم و خود محتاج به دستگیری هستم .ولی برای سرکار به مطالعه کتابهای مرحوم والد قدس سره توصیه می نمایم انشاءاللَه خداوند فتح باب خواهد نمود.
پرسش: مقصود از ساعت ظهرکوک و غروب کوک چیست؟کد: 2313
کد: 231308/27/2023 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 231308/27/2023 00:00:00گروه: متفرقه
سلام. منظور علامه تهرانی رحمه اللَه علیه از ساعت ظهر کوک و شب کوک چیست؟ و چه فایده ای داشته است؟
هوالعلیم
این مطلب را در رساله نوین نوشته اند مطالعه کنید.
پرسش: معنای بلاد کفر چیست ؟کد: 2312
کد: 231210/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 231210/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم منظوراز بلاد کفر چیست .در این مملکت که خیلی اعمال غیر اسلامی دیده میشود پس ملاک برای کفر چیست ؟ متشکرم
هوالعلیم
مملکت کفر جائی است که اکثریّت ساکن آنجا کافر باشند.
پرسش: مشاوره در رابطه با برخی افرادکد: 2311
کد: 231110/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 231110/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
سلام علیکم شاگرد مرحوم انصاری که بعد از فوت مرحوم انصاری رضوان اللَه تعالی بر عدم نیاز به استاد تاکید داشتند چه کسی است و آیا در قید حیات است؟شاگردان ایشان چطور؟
2 بحث های آیت اللَه کمیلی را در مورد سلوک و مرحوم حداد چگونه می بینید؟
3 بحث های آقای یعقوبی را که در تهران افرادی را به دور خود جمع کرده و ادعاهایی دارد و به خصوص در مورد حوادث آخرالزمان چگونه است؟برای مقابله با این بحث ها چه باید کرد؟ با تشکر
2 بحث های آیت اللَه کمیلی را در مورد سلوک و مرحوم حداد چگونه می بینید؟
3 بحث های آقای یعقوبی را که در تهران افرادی را به دور خود جمع کرده و ادعاهایی دارد و به خصوص در مورد حوادث آخرالزمان چگونه است؟برای مقابله با این بحث ها چه باید کرد؟ با تشکر
هوالعلیم
1 آنها فوت کرده اند.
2 بنده راجع به افراد إظهار نظر نمی کنم.
1 آنها فوت کرده اند.
2 بنده راجع به افراد إظهار نظر نمی کنم.
پرسش: مسجد جمکرانکد: 2310
کد: 231010/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 231010/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
به نام خدا
با عرض سلام آیا شما مسجد جمکران را قبول دارید؟ التماس دعا
با عرض سلام آیا شما مسجد جمکران را قبول دارید؟ التماس دعا
هوالعلیم
در اینکه خود مسجد مورد نظر حضرت می باشد بزرگان تأیید کرده اند.
و امّا امروزه قدری غلوّ و إغراق در آن دیده می شود.
پرسش: مسجد امام عسگری در جوار حرم حضرت معصومهکد: 2309
کد: 230910/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 230910/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم.مسجد امام حسن عسکری(علیه السلام)در قم کنار قبر حضرت معصومه(سلام اللَه علیها)با دستور امام زمان(علیه السلام)ساخته شده است؟
هوالعلیم
اینطور معروف است.
اینطور معروف است.
پرسش: مزار خواهر حضرت معصومه سلام اللَه علیهاکد: 2308
کد: 230810/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 230810/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم آیا حضرت معصومه(سلام اللَه علیها) دو خواهر دیگر هم داشته اند که خواهر وسط در کنار خود حضرت دفن می باشند و خواهر کوچکتر در روسیه دفن می باشد که بارگاهی نیز دارند؟
هوالعلیم
نسبت به دفن در روسیه اطّلاعی ندارم.
نسبت به دفن در روسیه اطّلاعی ندارم.
پرسش: اذکار سبعهکد: 409
کد: 40911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام . مي خواستم بپرسم شما ميدونين اذكار سبعه چيه؟ ممنون. اجركم عنداللَه
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: اذکار سبعهکد: 408
کد: 40811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام، احتراما بفرمائید اذکار سبعه چیست و نحوه ختم آنها در صبح که حضرت قاضی انجام میدادند چگونه است
با تشکر
با تشکر
هوالعلیم
اطلاعی ندارم.
اطلاعی ندارم.
پرسش: مکان و زمان گفتن ذکر یونسیهکد: 407
کد: 40711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ذکر یونسیه طی چهل شب حتما باید در جا و مکان یکسان اجرا شود ؟
هوالعلیم
در هرجا و هر زمان مانعی ندارد.
در هرجا و هر زمان مانعی ندارد.
پرسش: مرقد حضرت زینب و قبرستان باب الصّغیرکد: 2307
کد: 230710/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 230710/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام. با توجه به اختلاف شدید تواریخی که درباره قبور بزرگان اهل بیت علیهم السلام وجود دارد مانند اختلاف در قبر حضرت زینب و حضرت رقیه سلام اللَه علیهما و قبوری که در باب الصغیر شام هست ( که اکثر آنها می گویند این قبر منسوب به فلان شخص است و یقینی نیست) و قبر حضرت فضه خادمه و قبور رؤوس شهداء علیهم السلام ، شکی در دل ایجاد شده است که هیچکدام از اینها سندیت ندارد و میل ما به رفتن به زیارت آنها در این مکانها از بین رفته است. وظیفه ما چیست؟ لطفا شک ما را با توضیح کافی و شافی خود نسبت به این مسئله از بین ببرید. ممنونم.
هوالعلیم
1
بلاشک حضرت رقیّه دختر امام حسین علیه السّلام هستند.
2
حضرت زینب سلام اللَه علیها در مصر می باشند و در شام حضرت زینب صغری می باشند.
3
در باب الصّغیر قبوری که هستند متعلّق به اهل بیت نمی باشند.
1
بلاشک حضرت رقیّه دختر امام حسین علیه السّلام هستند.
2
حضرت زینب سلام اللَه علیها در مصر می باشند و در شام حضرت زینب صغری می باشند.
3
در باب الصّغیر قبوری که هستند متعلّق به اهل بیت نمی باشند.
پرسش: مدفن حضرت زينب كبري سلام اللَه علیهاکد: 2306
کد: 230610/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 230610/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
ميخواستم بدانم كه مدفن حضرت زينب كبري (س) در مدينه مي باشد يا در شام و يا در مصر؟ نظر مبارك را بيان فرماييد با توجه به اينكه بازگشت حضرت زينب (س) از مدينه به شام دليل خاصي ندارد به خاطر اينكه طبق نوشته تاريخ به محض رسيدن اهل بيت (ع) به مدينه عبد اللَه بن حنظله غسيل الملائكه و اصحاب او يزيد را از خلافت خلع كردند و بني اميه را از مدينه بيرون كردند و همچنين اگر قبر آن بزرگوار در مدينه مي باشد قبور شام و مصر متعلق به چه كساني مي باشد؟
هوالعلیم
ظاهرآً در مصر است. و قبور شام در باب الصّغیر ارتباطی به اهل بیت ندارد و قبر حضرت زینب در شام مربوط به حضرت اُمّ کلثوم زینب صغری است.
ظاهرآً در مصر است. و قبور شام در باب الصّغیر ارتباطی به اهل بیت ندارد و قبر حضرت زینب در شام مربوط به حضرت اُمّ کلثوم زینب صغری است.
پرسش: مدارس ویژه برای فرزندان رزمندگانکد: 2305
کد: 230510/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 230510/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام قرار است که در منطقۀ ما برای دانش آموزانی که فرزند ایثار گر رزمنده و....هستند مدرسۀ مجزّا و با معلمان بهتری ایجاد و از مهر ماه ثبت نام کنند آیا من بعنوان یک پدر و یک رزمنده فرزندم را مجازم ثبت نام کنم؟ این باعث تبعیض نخواهد شد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: محل دفن شیخ عباس هاتف قوچانیکد: 2304
کد: 230411/01/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 230411/01/2019 00:00:00گروه: تاریخ
محل دفن شیخ عباس هاتف قوچانی کجاست؟
هوالعلیم
وادی السلام نجف
پرسش: محل برگزاری کلاسهاکد: 2303
کد: 230310/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 230310/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کلاس های استاد در قم و مشهد کجا برگزار می شود؟ خیلی متشکر
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم و رحمه اللَه
كاربر محترم دروس حضرت آيت اللَه طهراني كه شامل درس خارج فقه وفلسفه مي باشد هر روز در مدرسه فيضيه قم بر قرار مي باشد.
سلام عليكم و رحمه اللَه
كاربر محترم دروس حضرت آيت اللَه طهراني كه شامل درس خارج فقه وفلسفه مي باشد هر روز در مدرسه فيضيه قم بر قرار مي باشد.
پرسش: لعن افراد منحطکد: 2302
کد: 230210/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 230210/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
از دید اولیای الهی وقتی صحبت افراد منحط به ذهن میرسد، انسان باید آنها را لعنت کند؟
هوالعلیم
لزومی ندارد.
لزومی ندارد.
پرسش: گل مالیدن به سر در ایام عزاداریکد: 2301
کد: 230110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 230110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام .
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟
شما در یکی از جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی داستانی از مرحوم آیت اللَه بروجردی نقل و در پایان آن فرموید اینها سالکین واقعی و اهل عمل هستند و ما فقط ادعای آن را داریم.
از ایشان نقل شده که در وقتی که به بیماری درد چشم مبتلا بودند، در خواست کردند تا مقداری ار خاک خره گیری(گل مالی) عزاداران روز عاشورا را برای ایشان آورده و به چشمان خود مالیدند و به برکت آن چشمان ایشان شفا یافت و تا آخر عمر حتی نیاز به عینک هم نداشتند.
حال چرا شما خره گیری را مورد سرزنش و نکوهش و تمسخر قرار میدهید؟
آیا آیت اللَه بروجردی نسبت به این مطلب آگاهی نداشتند؟پس شفای چشم ایشان چطور بوده است؟
هوالعلیم
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.
عمل مرحوم بروجردی، آنهم یک بار با کار تقلیدی افراد و تظاهر به مصیبت و چشم و همچشمی فرق میکند.
پرسش: کیفیت عزاداری در مجالس سوگواریکد: 2300
کد: 230010/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 230010/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
باسلام.
آقا جان احادیثی که در امام صادق و امام کاظم و یا سایر ائمه (علیهم السلام) در مورد کیفیت جلسه امام حسین که امر میفرمایند در آنها حتما جزع و فزع کرد و آرام ننشینید، چطور با فرمایشات شما در خصوص اینکه بایستی این جلسات با آرامش بوده و انسان بیایید و در گوشه ای بنشیند و .... سازگاری دارد؟
آقا جان احادیثی که در امام صادق و امام کاظم و یا سایر ائمه (علیهم السلام) در مورد کیفیت جلسه امام حسین که امر میفرمایند در آنها حتما جزع و فزع کرد و آرام ننشینید، چطور با فرمایشات شما در خصوص اینکه بایستی این جلسات با آرامش بوده و انسان بیایید و در گوشه ای بنشیند و .... سازگاری دارد؟
هوالعلیم.
گریه کردن با داد زدن و نعره کشیدن و بالا و پایین پریدن فرق میکند.
گریه کردن با داد زدن و نعره کشیدن و بالا و پایین پریدن فرق میکند.
پرسش: کیفیت رشد معنوی حیواناتکد: 2299
کد: 229910/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 229910/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم با توجه به این آیه قران که ( ... ولا طائر یطیر بجناحیه الا امم امثالکم ...) و مطالبی که مرحوم علّامه طهرانی در کتاب معاد شناسی ذکر فرموده اند ، میزان رشد معنوی و سیر صعودی حیوانات چقدر است ؟ ایا مراتب رشد آنها با انسان ها یکی است ؟
هوالعلیم
آنها در مرحله مثال و برزخ رشد می کنند نه بیشتر.
آنها در مرحله مثال و برزخ رشد می کنند نه بیشتر.
پرسش: کیفیت برگزاری مجالس عیدالزهراءکد: 2298
کد: 229810/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 229810/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
محضر مبارک ایت اللَه طهرانی
سلام علیکم
چند سالي است که در نهم ربيع الاول، تحت عنوان تاجگذاري صاحبالزمان(عج) و يا به نام بيبي دوعالم حضرت فاطمه زهرا(س) جلساتي غالبا توسط بانوان برگزار مي شود و در قالب و پوشش جشن، مطالبي عنوان مي شود که از ساحت و مکتب سراسر ادب و تقواي اهل بيت پيامبر اسلام دور و بعيد است.
متأسفانه به آن آب و رنگ قداست هم مي زنند و بعضي ادعا مي کنند که از آن حاجت مي گيرند و بعضي مي گويند که خوابنما شده اند و امثال ذلک.
ضمنا بعضي از باصطلاح خانم درسيها....، بي خبر از دين، فقط با ذکر خرافات و مطالب ناقص و نادرست و گاه با خواندن شعر و نواختن دف و ترنم به آوازه خوانندگان زن، مجالس تفريح و در ظاهر درس ديني برگزار مي کنند و مردم عامي کم اطلاع که تعدادشان هم کم نيست، باعث رونق اين گونه محافل مي شوند.
حال از حضرت عالي استدعا دارم، حکم شرکت مؤمنين و مؤمنات در اين جلسات و مشارکت در بخشهاي سخيف آن را بيان فرماييد تا اين بهانه عظيم که عليه شيعه به دست خونريز استکبار جهاني و به خصوص وهابيت داده شده، ان شااللَه برطرف گردد.»
سلام علیکم
چند سالي است که در نهم ربيع الاول، تحت عنوان تاجگذاري صاحبالزمان(عج) و يا به نام بيبي دوعالم حضرت فاطمه زهرا(س) جلساتي غالبا توسط بانوان برگزار مي شود و در قالب و پوشش جشن، مطالبي عنوان مي شود که از ساحت و مکتب سراسر ادب و تقواي اهل بيت پيامبر اسلام دور و بعيد است.
متأسفانه به آن آب و رنگ قداست هم مي زنند و بعضي ادعا مي کنند که از آن حاجت مي گيرند و بعضي مي گويند که خوابنما شده اند و امثال ذلک.
ضمنا بعضي از باصطلاح خانم درسيها....، بي خبر از دين، فقط با ذکر خرافات و مطالب ناقص و نادرست و گاه با خواندن شعر و نواختن دف و ترنم به آوازه خوانندگان زن، مجالس تفريح و در ظاهر درس ديني برگزار مي کنند و مردم عامي کم اطلاع که تعدادشان هم کم نيست، باعث رونق اين گونه محافل مي شوند.
حال از حضرت عالي استدعا دارم، حکم شرکت مؤمنين و مؤمنات در اين جلسات و مشارکت در بخشهاي سخيف آن را بيان فرماييد تا اين بهانه عظيم که عليه شيعه به دست خونريز استکبار جهاني و به خصوص وهابيت داده شده، ان شااللَه برطرف گردد.»
هوالعلیم
این بنده از سالیان متمادی نسبت به انعقاد این مجالس عرایضی داشته ام و از کیفیت برنامه های آن انتقاد مینموده ام. البته صرف انعقاد این مجالس و ابراز سرور اشکالی ندارد ولی باید تشکیل جلسات منطبق با موازین اهل بیت علیهم السلام باشد و منوال این است که آیا اهل بیت و رسول خدا که خود مظهر ادب و فرهنگ متعالی الهی و الگوی عمل برای همه ی افراد بنی آدم، چه مسلمان و چه غیر مسلمان میباشند به این مسائل سخیف و مادون اصول متعارف معاشرت رضایت میدهند؟ در این مجالس باید تاریخ را همانطور که بوده است برای افراد بازگو نمود و فهم حاضرین را نسبت به مبانی مکتب تشیع بالا برد. به طوری که مانند مجالس اهل بیت این مجالس نیز روشنگر عقل و فهم و بصیرت گردد. کلمات رکیک سخنان وقیح و زشت، رفتار نابخردانه و منحطّ و مفاهیم لاطائلات چه دردی از ما دوا میکنند؟ و چه سرور و فرحی برای صاحبان و موالیان ما به وجود میآورند؟ آنچه که در این مجالس برای انسان حاصل میشود، بروز و ظهور شخصیت حقیقی افراد است که در بستر مناسب میتواند عیان گردد.
این بنده از سالیان متمادی نسبت به انعقاد این مجالس عرایضی داشته ام و از کیفیت برنامه های آن انتقاد مینموده ام. البته صرف انعقاد این مجالس و ابراز سرور اشکالی ندارد ولی باید تشکیل جلسات منطبق با موازین اهل بیت علیهم السلام باشد و منوال این است که آیا اهل بیت و رسول خدا که خود مظهر ادب و فرهنگ متعالی الهی و الگوی عمل برای همه ی افراد بنی آدم، چه مسلمان و چه غیر مسلمان میباشند به این مسائل سخیف و مادون اصول متعارف معاشرت رضایت میدهند؟ در این مجالس باید تاریخ را همانطور که بوده است برای افراد بازگو نمود و فهم حاضرین را نسبت به مبانی مکتب تشیع بالا برد. به طوری که مانند مجالس اهل بیت این مجالس نیز روشنگر عقل و فهم و بصیرت گردد. کلمات رکیک سخنان وقیح و زشت، رفتار نابخردانه و منحطّ و مفاهیم لاطائلات چه دردی از ما دوا میکنند؟ و چه سرور و فرحی برای صاحبان و موالیان ما به وجود میآورند؟ آنچه که در این مجالس برای انسان حاصل میشود، بروز و ظهور شخصیت حقیقی افراد است که در بستر مناسب میتواند عیان گردد.
پرسش: کیفیت برگزاری مجالس اعیاد و وفیاتکد: 2297
کد: 229710/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 229710/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اينكه در مسجد الرضا در مراسم اعياد و وفيات اول سخنراني ميكنند (در بین الطلوعین) و بعد از آن صبحانه ميدهند ولي در مجالس قم اول صبحانه ميدهند و بعد سخنراني ميكنند و باعث ميشود روضه و سخنراني در بين الطلوعين صورت نگيرد، كدام يك مورد تأييد حضرتعالي است؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
اينكه در مسجد الرضا در مراسم اعياد و وفيات اول سخنراني ميكنند (در بین الطلوعین) و بعد از آن صبحانه ميدهند ولي در مجالس قم اول صبحانه ميدهند و بعد سخنراني ميكنند و باعث ميشود روضه و سخنراني در بين الطلوعين صورت نگيرد، كدام يك مورد تأييد حضرتعالي است؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کم حافظگیکد: 2296
کد: 229610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 229610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم دانشجوی رشتۀ عمران هستم به علت کم حافظگی هیچ گونه مطلبی یاد نمی گیرم به همین علت تحقیر می شوم!
هوالعلیم
إن شاء اللَه خداوند تسهیل امور شما را بنماید.
إن شاء اللَه خداوند تسهیل امور شما را بنماید.
پرسش: قواعد حروف ابجدکد: 2295
کد: 229510/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 229510/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام. 1 آیا برای حساب ابجدی " هاء " آخر کلمه " فاطمه " آنرا " ت " حساب کنیم یعنی عدد 400 یا " هاء " حساب کنیم یعنی عدد5 ؟ ( مجموع عدد فاطمه 135 است یا 530 ؟
2 کلماتی که تنوین دارند را چگونه باید حساب کرد؟ مثلا الف « قولا » را باید عدد 1 حساب کنیم؟ و یا کلمه نعمةً
3 در آخر بعضی از کلمات الف می گذارند مانند « آمنوا » آیا آن الف هم حساب می شود؟
4 اگر در کلمه ای یک حرف دو بار تکرار شود که یک عدد دارند چگونه حساب میشود؟ مانند زهراء ، حواء ، حمیراء؟
2 کلماتی که تنوین دارند را چگونه باید حساب کرد؟ مثلا الف « قولا » را باید عدد 1 حساب کنیم؟ و یا کلمه نعمةً
3 در آخر بعضی از کلمات الف می گذارند مانند « آمنوا » آیا آن الف هم حساب می شود؟
4 اگر در کلمه ای یک حرف دو بار تکرار شود که یک عدد دارند چگونه حساب میشود؟ مانند زهراء ، حواء ، حمیراء؟
هوالعلیم
1
باید هاء به حساب آورد.
2
تنوین الف به حساب می آید.
3
الف آمنوا حساب نمی شود.
4
هر دو حرف به حساب می آیند.
1
باید هاء به حساب آورد.
2
تنوین الف به حساب می آید.
3
الف آمنوا حساب نمی شود.
4
هر دو حرف به حساب می آیند.
پرسش: فلسفهکد: 2293
کد: 229310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 229310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
هوالعلیم
باسلام خدمث حضرتعالی آیافلسفه که فقط دردنیا وجود دارد چه فایده ی برای ما دارد؟
و آیا کتاب هایی مانند کتاب های استاد مطهری و.... که درقید حیات نیستنند معتبر هستند؟ باتشکر
باسلام خدمث حضرتعالی آیافلسفه که فقط دردنیا وجود دارد چه فایده ی برای ما دارد؟
و آیا کتاب هایی مانند کتاب های استاد مطهری و.... که درقید حیات نیستنند معتبر هستند؟ باتشکر
هوالعلیم
باید مطالب با موازین منطق و شرع سنجیده شود صرفاً به شخصیّت افراد نمی توان اعتماد نمود.
باید مطالب با موازین منطق و شرع سنجیده شود صرفاً به شخصیّت افراد نمی توان اعتماد نمود.
پرسش: علامت ستاره(*)کد: 2291
کد: 229110/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 229110/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1) علامت ستاره(*) معناي بدي دارد؟
2) آيا استعمال آن جايز است؟(مثلا براي ابتدا كردن به نكات و موارد ديگر)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1) علامت ستاره(*) معناي بدي دارد؟
2) آيا استعمال آن جايز است؟(مثلا براي ابتدا كردن به نكات و موارد ديگر)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: علّت سنگ قبر نداشتن مزار مطهر حضرت علامه طهرانی(ره)کد: 2290
کد: 229010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 229010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با عرض سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی(دامه عزه) دلیل اینکه قبر مطهر حضرت علامه در مشهد مقدس بی نشان می باشد آیا با توجه به وصیت معظم له بوده؟
هوالعلیم
خیر ما برای سنگ قبر اقدام کردیم ولی مانع گردیدند.
خیر ما برای سنگ قبر اقدام کردیم ولی مانع گردیدند.
پرسش: عدم گذاشتن تشدید بر لفظ جلاله اللَهکد: 2289
کد: 228910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 228910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
شنیده شده است که مرحوم علامه قدس اللَه می فرموده اند گذاشتن تشدید ( ّ) برلفظ جلاله حرام است. ایشان در رساله سیر و سلوک ، انطباق رسم الخط عربی با حساب ابجد فرموده اند . لکن آنچه در میان خود عرب و علما در رسم الخط متداول بوده است گذاشتن تشدید است والبته تصریح به زینت بودن آن دارند.
حال آیا دلیل مرحوم آقا همین امر است ؟ علاوه بر اینکه انطباق با حساب جمل نظر برخی قدما است نه همه ؟
والسلام علیکم
شنیده شده است که مرحوم علامه قدس اللَه می فرموده اند گذاشتن تشدید ( ّ) برلفظ جلاله حرام است. ایشان در رساله سیر و سلوک ، انطباق رسم الخط عربی با حساب ابجد فرموده اند . لکن آنچه در میان خود عرب و علما در رسم الخط متداول بوده است گذاشتن تشدید است والبته تصریح به زینت بودن آن دارند.
حال آیا دلیل مرحوم آقا همین امر است ؟ علاوه بر اینکه انطباق با حساب جمل نظر برخی قدما است نه همه ؟
والسلام علیکم
هوالعلیم
ایشان حکم به حرمت نکرده اند بلکه آنرا مخالف قواعد می دانند و حقیر نیز بر این مسئله تأکید دارم و قضیه انطباق بر
جمل و حساب ابجد صحیح است و در صورت تشدید خلاف ظاهر خواهد شد.
ایشان حکم به حرمت نکرده اند بلکه آنرا مخالف قواعد می دانند و حقیر نیز بر این مسئله تأکید دارم و قضیه انطباق بر
جمل و حساب ابجد صحیح است و در صورت تشدید خلاف ظاهر خواهد شد.
پرسش: شخصیت دکتر شریعتیکد: 2288
کد: 228810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 228810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام دلیل خداوند از معرفه آوردن کلمه <<الحمد>> در سوره ی حمد چیست؟ 2 آیا با دکتر علی شریعتی موافقید؟
سلام دلیل خداوند از معرفه آوردن کلمه <<الحمد>> در سوره ی حمد چیست؟ 2 آیا با دکتر علی شریعتی موافقید؟
هوالعلیم
1 الف و لام در اینجا به معنای جنس حمد است نه اینکه معرفه باشد و اینکه می گویند الف و لام جنس برای تعریف است اشتباه است.
2 ایشان فرد منحرفی بوده است و مطالب او قابل اعتماد نیست.
1 الف و لام در اینجا به معنای جنس حمد است نه اینکه معرفه باشد و اینکه می گویند الف و لام جنس برای تعریف است اشتباه است.
2 ایشان فرد منحرفی بوده است و مطالب او قابل اعتماد نیست.
پرسش: شخصیت خیامکد: 2287
کد: 228710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 228710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.از دیدگاه شما خیام چه جور شخصیتی بوده؟آیا این بیت از شعر او" می خوردن من حق ز ازل میدانست * گر می نخورم علم خدا جهل بود" دلیل بر جبری بودن اوست؟من در کتابهای مرحوم علامه دیده ام که از اشعار خیام استفاده کرده اند.لطفا مرا مطلع بفرمایید.باتشکر.
هوالعلیم
سراینده این شعر نمی تواند فرد مقبولی باشد.
سراینده این شعر نمی تواند فرد مقبولی باشد.
پرسش: سیر دروس حوزویکد: 2286
کد: 228610/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 228610/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
یکی از موارد نیاز برای طلاب علوم دینی وجود یک چشم انداز و نقشه راه در مسیر طلبگی است تا با بصیرت کامل در این مسیر وارد شوند و در سختیها با توجه به آن مسیر را بپیمایند.
لذا متمنی است که سیر دروس حوزوی را بیان فرمایید و اینکه هدف از خواندن هر کتاب چیست و طلبه در کنار هر کتاب چه کتابهایی را مطالعه کند و هر کتاب را چگونه بخواند و آنچه برای او لازم است . با تشکر
والسلام علیکم ورحمة اللَه
یکی از موارد نیاز برای طلاب علوم دینی وجود یک چشم انداز و نقشه راه در مسیر طلبگی است تا با بصیرت کامل در این مسیر وارد شوند و در سختیها با توجه به آن مسیر را بپیمایند.
لذا متمنی است که سیر دروس حوزوی را بیان فرمایید و اینکه هدف از خواندن هر کتاب چیست و طلبه در کنار هر کتاب چه کتابهایی را مطالعه کند و هر کتاب را چگونه بخواند و آنچه برای او لازم است . با تشکر
والسلام علیکم ورحمة اللَه
هوالعلیم
بارها این مطلب عنوان و مطرح شده است.
بارها این مطلب عنوان و مطرح شده است.
پرسش: سن ورود به حوزهکد: 2285
کد: 228510/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 228510/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
باسلام خدمت شما می خواستم بدانم می شود از اول دبیرستان وارد حوزه شد؟ سن ورود به حوزه چقدر باید باشد؟
هوالعلیم
بهتر است دوران دبیرستان طی شود.
بهتر است دوران دبیرستان طی شود.
پرسش: روحانی کاروان شدنکد: 2284
کد: 228410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 228410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام.
نظر حضرت عالی در مورد روحانی کاروانهای حج شدن ، نسبت به بنده چیست؟
روحانی کاروانهای عتبات عالیات چطور؟
نظر حضرت عالی در مورد روحانی کاروانهای حج شدن ، نسبت به بنده چیست؟
روحانی کاروانهای عتبات عالیات چطور؟
هوالعلیم
بهتر است مستقلّاً مشرف شوید.
بهتر است مستقلّاً مشرف شوید.
پرسش: آرامش در هنگام خوابکد: 2283
کد: 228310/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 228310/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام بعضی آدم ها عادت دارند هنگام خواب چیزی مانند بالش میان دو پا قرارمیدهندکه برای آرامش است آیااین کار درست است؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: آدرس جلساتکد: 2282
کد: 228210/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 228210/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام لطفا آدرس جلسات عمومی اقای طهرانی را برایم بفرستید.
هوالعلیم
ایشان دیگر جلسه عمومی ندارند.
ایشان دیگر جلسه عمومی ندارند.
پرسش: نظرات دكتر علي شريعتيکد: 2128
کد: 212810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 212810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
سلام عليكم
دلايل رد دكتر علي شريعتي را براي من بيان كنيد ،بصورت كامل اگه ميشه
دلايل رد دكتر علي شريعتي را براي من بيان كنيد ،بصورت كامل اگه ميشه
هوالعلیم
ایشان نسبت به مبانی و معلومات پایه ای اسلام اطلاع و بصیرت کافی نداشتند و لذا مطالب ایشان نوعاً اشتباه می باشد.
ایشان نسبت به مبانی و معلومات پایه ای اسلام اطلاع و بصیرت کافی نداشتند و لذا مطالب ایشان نوعاً اشتباه می باشد.
پرسش: نظر مرحوم علّامه طهرانی نسبت به مرحوم آقای دولابیکد: 2127
کد: 212710/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 212710/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
می خواستم نظر مرحوم علّامۀ طهرانی (رحمت اللَه علیه) را در مورد حاج آقا دولابی بدانم؟
و نیز علت تاکیدی که بر اجازه از ولیّ قبلی برای دستگیری از مؤمنین درکتاب روح مجرد میفرمایند؟ التماس دعا
می خواستم نظر مرحوم علّامۀ طهرانی (رحمت اللَه علیه) را در مورد حاج آقا دولابی بدانم؟
و نیز علت تاکیدی که بر اجازه از ولیّ قبلی برای دستگیری از مؤمنین درکتاب روح مجرد میفرمایند؟ التماس دعا
هوالعلیم
مرحوم علّامه نسبت به ایشان نظر مثبتی نداشتند و می فرمودند: ایشان افراد را از رسیدن به افق معارف باز می دارد و راه ورود به استاد را بر ایشان می بندد.
مرحوم علّامه نسبت به ایشان نظر مثبتی نداشتند و می فرمودند: ایشان افراد را از رسیدن به افق معارف باز می دارد و راه ورود به استاد را بر ایشان می بندد.
پرسش: نظر حضرت علامه طهرانی در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری"کد: 2126
کد: 212610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 212610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
محضر استاد معظم حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی(سخنرانی را که گوش میکردم از ذکر القاب کراهت داشتید)،
سلام اللَه علیکم و رحمته:
نظر مرحوم آقا در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری" بعد از عزل چه بودند؟آیا ایشان واقعا منافق ساده لوح بودند؟اینجانب خاطرات ایشان را خواندم،و صراحتا دیدم همه دروغ نیست،خواستم ببینم مرحوم آقا نیز چنین نظری دارند؟
آیا مرحوم آقا با مرحوم آیت اللَه نجابت بعد از انقلاب کدورتی در مسائل سیاسی داشته اند؟
محضر استاد معظم حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی(سخنرانی را که گوش میکردم از ذکر القاب کراهت داشتید)،
سلام اللَه علیکم و رحمته:
نظر مرحوم آقا در مورد "مرحوم آیة اللَه منتظری" بعد از عزل چه بودند؟آیا ایشان واقعا منافق ساده لوح بودند؟اینجانب خاطرات ایشان را خواندم،و صراحتا دیدم همه دروغ نیست،خواستم ببینم مرحوم آقا نیز چنین نظری دارند؟
آیا مرحوم آقا با مرحوم آیت اللَه نجابت بعد از انقلاب کدورتی در مسائل سیاسی داشته اند؟
هو العلیم
بنده مطلبی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه در نقد ایشان نشنیدم مگر اینکه فرموده بودند: ایشان فرد ساده ای است. انسان باید در قضاوت تعجیل نورزد و با انصاف و بدور از شایعات و غلبه جوّ و ظروف نسبت به شخصیت افراد قضاوت نماید. هر شخص می تواند نکات مثبت یا منفی داشته باشد و کیست که خود را منزّه از عیب و نقص بداند و خطا را از خود منتفی نماید.
باید به جای اشاعه اکاذیب و القاء سوءظن نسبت به افراد صادقانه آنان را در معرض قضاوت قرار دهیم و حبّ و بغض شخصی و سلیقه گی را کنار بگذاریم و بدانیم که همان طور که ما رفتار افراد را در میزان سنجش خود به محک می گذاریم دیگران نیز قضاوت ما را و رفتار ما را خواهند سنجید و می سنجند.
دأب و دیدن بزرگان پیوسته بر حسن ظنّ و حمل بر صحّت بوده است و کسی از پیروی چنین رفتاری پشیمان نگردید. البته باید توجه داشته باشید همان طور که حمل بر خلاف در جایی که احتمال صحّت می رود خلاف است، حمل صحّت در جایی که احتمال صحّت نمی رود نیز خلاف است.
و اما در مورد فرد دیگر: بین مرحوم والد و ایشان از مدتها قبل انقطاع معاشرت و مراوده بوده است و اختصاص به زمان پس از انقلاب ندارد.
بنده مطلبی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه در نقد ایشان نشنیدم مگر اینکه فرموده بودند: ایشان فرد ساده ای است. انسان باید در قضاوت تعجیل نورزد و با انصاف و بدور از شایعات و غلبه جوّ و ظروف نسبت به شخصیت افراد قضاوت نماید. هر شخص می تواند نکات مثبت یا منفی داشته باشد و کیست که خود را منزّه از عیب و نقص بداند و خطا را از خود منتفی نماید.
باید به جای اشاعه اکاذیب و القاء سوءظن نسبت به افراد صادقانه آنان را در معرض قضاوت قرار دهیم و حبّ و بغض شخصی و سلیقه گی را کنار بگذاریم و بدانیم که همان طور که ما رفتار افراد را در میزان سنجش خود به محک می گذاریم دیگران نیز قضاوت ما را و رفتار ما را خواهند سنجید و می سنجند.
دأب و دیدن بزرگان پیوسته بر حسن ظنّ و حمل بر صحّت بوده است و کسی از پیروی چنین رفتاری پشیمان نگردید. البته باید توجه داشته باشید همان طور که حمل بر خلاف در جایی که احتمال صحّت می رود خلاف است، حمل صحّت در جایی که احتمال صحّت نمی رود نیز خلاف است.
و اما در مورد فرد دیگر: بین مرحوم والد و ایشان از مدتها قبل انقطاع معاشرت و مراوده بوده است و اختصاص به زمان پس از انقلاب ندارد.
پرسش: نظام وحدانی عالمکد: 2125
کد: 212510/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 212510/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
در مورد مطلب مرحوم حداد ( رحمه اللَه ) در روح مجرد در مورد فنای در گاو و پی بردن به نظام وحدانی عالم قدری توضیح دهید ؟
هوالعلیم
این مسئله در همانجا توضیح داده شده است . مجملاً اینکه از آنجا که بین جمیع موجودات در عالم وجود ربط و تعلّق وثیق وجود دارد و یک نظام واحد بر همه حوادث و قضایا در عالم کثرت حاکم و ساری است. اطلاع بر قالب برزخی و مثالی یک شیء مثلاً حیوان ممکن است انسان را به حوادث وپدیده های دیگری که مرتبط با این قالب مثالی است راهنمائی کند و این مسئله اختصاص به گاو ندارد بلکه در همه اشیاء ساری و جاری است.
این مسئله در همانجا توضیح داده شده است . مجملاً اینکه از آنجا که بین جمیع موجودات در عالم وجود ربط و تعلّق وثیق وجود دارد و یک نظام واحد بر همه حوادث و قضایا در عالم کثرت حاکم و ساری است. اطلاع بر قالب برزخی و مثالی یک شیء مثلاً حیوان ممکن است انسان را به حوادث وپدیده های دیگری که مرتبط با این قالب مثالی است راهنمائی کند و این مسئله اختصاص به گاو ندارد بلکه در همه اشیاء ساری و جاری است.
پرسش: ندای ملکوتی حضرت ابراهیم برای حجکد: 2124
کد: 212410/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 212410/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام. علامه تهرانی در کتاب معادشناسی جلد هفتم می فرماید که ندای ابراهیم علیه السلام برای دعوت مردم به حج ندای ملکوتی بود. هر کس یکبار لبیک گفته باشد یک بار به حج مشرف می شود و اگر دوبار، دوبار و همینطور. خیلی از کسانی هستند که خیلی دوست دارند بروند مکه اما یا پول و امکانات ندارند یا مستطیع نیستند. از طرفی خیلی از انسانهایی که واقعا صالح نیستند هر سال به مکه می روند آیا اینها به ندای ابراهیم علیه السلام لبیک گفته اند؟ خیلی از سنی های وهابی هم منزلشان در مکه است آنها چی؟
هوالعلیم
منظور حجّ مقبول است نه تفریح و اقتصاد!
منظور حجّ مقبول است نه تفریح و اقتصاد!
پرسش: نحوه بيعت رسول اللَه با زنانکد: 2123
کد: 212310/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 212310/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم
طريقه بيعت زنان با حضرت رسول اكرم صلي اللَه عليه و آله آيا در تشت آبي صورت مي گرفته كه حضرت دست خود را در آن مي گذاشتند و زنان نيز دست خود را در آن تشت مي گذاشتند و يا به اين صورت بوده كه پيامبر فرمودند گفتار من با زنان براي پذيرش بيعتشان جملگي كفايت مي كند كه در نور ملكوت مطرح شده است؟
طريقه بيعت زنان با حضرت رسول اكرم صلي اللَه عليه و آله آيا در تشت آبي صورت مي گرفته كه حضرت دست خود را در آن مي گذاشتند و زنان نيز دست خود را در آن تشت مي گذاشتند و يا به اين صورت بوده كه پيامبر فرمودند گفتار من با زنان براي پذيرش بيعتشان جملگي كفايت مي كند كه در نور ملكوت مطرح شده است؟
هوالعلیم
منافاتی ندارد زیرا حضرت دستشان تا آخر نگذاشتند بلکه داخل آب کردند و بیرون آوردند سپس زنها می آمدند و دست خود را داخل آن می گذاردند.
منافاتی ندارد زیرا حضرت دستشان تا آخر نگذاشتند بلکه داخل آب کردند و بیرون آوردند سپس زنها می آمدند و دست خود را داخل آن می گذاردند.
پرسش: مولوي شیعه یا سنّی؟کد: 2122
کد: 212210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 212210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم الرحمن الرحيم
آيا مولوي سني بود يا شيعه؟ لطفا خيلي سريع به سؤالم جواب بدهيد با تشكر فراوان
آيا مولوي سني بود يا شيعه؟ لطفا خيلي سريع به سؤالم جواب بدهيد با تشكر فراوان
هوالعلیم
اگر مولانا شیعه نباشد پس اصلا شیعهای در دنیا وجود ندارد.
اگر مولانا شیعه نباشد پس اصلا شیعهای در دنیا وجود ندارد.
پرسش: موسیقی و سماعکد: 2121
کد: 212110/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 212110/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و عرض خسته نباشید شما همه انواع موسیقی را حرام می دانید و گفته اید که موسیقی حلال نداریم از طرفی هم شما و هم علامه طهرانی و حاج سید هاشم حداد و آیت اللَه قاضی مولانا جلال الدین رومی را عارف کامل می دانید در تمامی تذکره ها و شرح حال مولانا وی را اهل رقص وسماع و عاشق صدای نی و دف میدانند و گفته شده که وی ساعتها با نوای نی و دف سماع می رفته و خود مولانا در دیوان غزلیات شمس بارها در اشعارش عشق خود به نوای نی و دف و سماع را متذکر شده حال سؤال اینجاست اگر موسیقی مطلقا حرام است چگونه سالکی مثل مولانا با انجام فعل حرام مراتب سلوک را طی می کند و به کمال می رسد؟
هوالعلیم
سماع و حرکات و حالاتی که برای شاگردان مولانا بوده است در حالت بیخودی و غیر ارادی بوده است چنانچه برای بعضی از شاگردان مرحوم والد نیز مشاهده می شده است و این غیر از حالت اختیار و ارادی است!
و امّا مسئله نی و دف وجود این دو در اشعار مولانا و غیر مولانا از باب استعاره و تمثیل است! نه وجود حقیقی و خارجی چنانچه شیخ بهائی در نخستین اشعارعراقی فرموده است: چه شعر که مطرب آید بصدای چنگ و دفّ و نی .....
البتّه در مورد حرمت نی بین اهل فنّ و نظر اختلاف است.
سماع و حرکات و حالاتی که برای شاگردان مولانا بوده است در حالت بیخودی و غیر ارادی بوده است چنانچه برای بعضی از شاگردان مرحوم والد نیز مشاهده می شده است و این غیر از حالت اختیار و ارادی است!
و امّا مسئله نی و دف وجود این دو در اشعار مولانا و غیر مولانا از باب استعاره و تمثیل است! نه وجود حقیقی و خارجی چنانچه شیخ بهائی در نخستین اشعارعراقی فرموده است: چه شعر که مطرب آید بصدای چنگ و دفّ و نی .....
البتّه در مورد حرمت نی بین اهل فنّ و نظر اختلاف است.
پرسش: مهدویّتکد: 2120
کد: 212010/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 212010/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
احتراماً باتوجه به مباحثي كه امروزه در برخي پايگاههاي اطلاع رساني و نشريات مطرح ميشود، موجب امتنان است براي آگاهي همه منتظران راستين امام عصر عليه السلام به پرسشهاي زير پاسخ دهيد.
1. سخرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي در سخنرانيها و مقالات خود بيشتر بايد به چه موضوعاتي بپردازند و چه مطالبي را در اولويت قرار دهند؟
2. سخنرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي تا چه حد ميتوانند به تطبيق حوادث و رويدادهاي عصر حاضر با حوادث و رويدادهاي پيش بيني شده در روايات عصر ظهور و آخرالزمان بپردازند، يا شخصيتهايي را به عنوان شخصيتهاي مطرح در عصر ظهور مطرح كنند؟
3. برخي سخنرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي معتقدند كه با تطبيق شرايط عصر حاضر با شرايط عصر ظهور يا معرفي برخي چهرهها به عنوان چهرههاي مطرح در عصر ظهور بهتر ميتوان جوانان را به مباحث مهدوي جلب كرد و شور و نشاط سياسي و اجتماعي آنها را بالا برد، اين نظر تا چه حد درست است؟
4. در برخي روايات از هرگونه تعيين وقت براي ظهور نهي شده و در برخي ديگر تأكيد بر نزديك ديدن ظهور شده است، چگونه ميتوان اين دو دسته روايات را با هم جمع كرد؟
1. سخرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي در سخنرانيها و مقالات خود بيشتر بايد به چه موضوعاتي بپردازند و چه مطالبي را در اولويت قرار دهند؟
2. سخنرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي تا چه حد ميتوانند به تطبيق حوادث و رويدادهاي عصر حاضر با حوادث و رويدادهاي پيش بيني شده در روايات عصر ظهور و آخرالزمان بپردازند، يا شخصيتهايي را به عنوان شخصيتهاي مطرح در عصر ظهور مطرح كنند؟
3. برخي سخنرانان، مبلغان و نويسندگان مهدوي معتقدند كه با تطبيق شرايط عصر حاضر با شرايط عصر ظهور يا معرفي برخي چهرهها به عنوان چهرههاي مطرح در عصر ظهور بهتر ميتوان جوانان را به مباحث مهدوي جلب كرد و شور و نشاط سياسي و اجتماعي آنها را بالا برد، اين نظر تا چه حد درست است؟
4. در برخي روايات از هرگونه تعيين وقت براي ظهور نهي شده و در برخي ديگر تأكيد بر نزديك ديدن ظهور شده است، چگونه ميتوان اين دو دسته روايات را با هم جمع كرد؟
هوالعلیم
1 باید به آنچه خود حضرت اگر ظاهر و آشکار بود بدانها می پرداخت و توصیه می کرد و آن معرفت اللَه و مراقبه و سیر و سلوک إلی اللَه و عمل به تکالیف و احکام شرع مقدّس است بپردازند.
2 به هیچ وجه من الوجوه کسی حقّ ندارد که افراد و یا پدیدۀخاصّی را منطبق بر روایات قرار دهد چنانچه ما نظیر این مسئله را مشاهده کردیم و خلاف آن بر همگان روشن و آشکار است.
3 با کذب و فریب هیچگاه به حقّ نمی توان رسید و ایده ای که می گوید برای رسیدن به مطلوب به هر وسیله ای می توان متمسّک گشت شیطانی و مکّارانه است، امام زمان حق است و باید حقّ را با حقّ شناخت نه با شیطان و مکر و حیله و دروغ.
4 نزدیک بودن به معنای متوقّع نیست بلکه به معنای نسبی آن است در مقابل وعده های بعید پروردگار!
1 باید به آنچه خود حضرت اگر ظاهر و آشکار بود بدانها می پرداخت و توصیه می کرد و آن معرفت اللَه و مراقبه و سیر و سلوک إلی اللَه و عمل به تکالیف و احکام شرع مقدّس است بپردازند.
2 به هیچ وجه من الوجوه کسی حقّ ندارد که افراد و یا پدیدۀخاصّی را منطبق بر روایات قرار دهد چنانچه ما نظیر این مسئله را مشاهده کردیم و خلاف آن بر همگان روشن و آشکار است.
3 با کذب و فریب هیچگاه به حقّ نمی توان رسید و ایده ای که می گوید برای رسیدن به مطلوب به هر وسیله ای می توان متمسّک گشت شیطانی و مکّارانه است، امام زمان حق است و باید حقّ را با حقّ شناخت نه با شیطان و مکر و حیله و دروغ.
4 نزدیک بودن به معنای متوقّع نیست بلکه به معنای نسبی آن است در مقابل وعده های بعید پروردگار!
پرسش: منکران وحدت وجودکد: 2119
کد: 211910/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 211910/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا باللَه العلي العظيم
با عرض سلام خدمت حضرت آيت اللَه حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني مدّ ظلّه العالي ، بنده طلبه پايه پنجم هستم، در يك جلسه اي با يكي از اساتيدي كه مجتهد هستند درباره ي وحدت وجود بحثي به ميان آمد و ايشان فرمودند كه آقاياني كه اين عقيده را دارند ( با توجه به مثالي هم كه حضرت آيت اللَه خميني رحمة اللَه عليه در تفسير سوره سوره حمد مبني بر اينكه موج دريا غير دريا نيست ) قايل به عينيت هستند و اين مطلب كفرست چرا كه ليس كمثله شيء. بنده به استاد گفتم كه آن بزرگاني كه اين را مي گويند مرادشان در مقام واحديت است نه احديت . ايشان گفتند كه اين توجيهات را از خودشان در آوردند و شما هم خودتان را به خاطر حرفهاي بقيه جهنمي نكنيد و در روايات ما كجا همچنين مطلبي داريم كه دلالت بر وحدت وجود كند. بنده هم گفتم كه ائمه اطهار عليهم السلام نگفتند چونكه اگر آن بزرگواران هم مي گفتند بازهم آنان را متهم به كفر مي كرديم همانطور كه در شعر منسوب به حضرت زين العابدين عليه السلام آمده كه اگر واقع را آشكار مي كردم قطعا مي گفتيد كه بت پرستم چون مطلب حق و واقع در الفاظ نمي گنجد و ... . به هر حال در آن جلسه بنده از اينكه آنطور به بزرگان قايل به اين حقيقت جسارت شد خيلي ناراحت شدم . لطفا راهنمايي بفرمائيد
حفظكم اللَه
با عرض سلام خدمت حضرت آيت اللَه حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني مدّ ظلّه العالي ، بنده طلبه پايه پنجم هستم، در يك جلسه اي با يكي از اساتيدي كه مجتهد هستند درباره ي وحدت وجود بحثي به ميان آمد و ايشان فرمودند كه آقاياني كه اين عقيده را دارند ( با توجه به مثالي هم كه حضرت آيت اللَه خميني رحمة اللَه عليه در تفسير سوره سوره حمد مبني بر اينكه موج دريا غير دريا نيست ) قايل به عينيت هستند و اين مطلب كفرست چرا كه ليس كمثله شيء. بنده به استاد گفتم كه آن بزرگاني كه اين را مي گويند مرادشان در مقام واحديت است نه احديت . ايشان گفتند كه اين توجيهات را از خودشان در آوردند و شما هم خودتان را به خاطر حرفهاي بقيه جهنمي نكنيد و در روايات ما كجا همچنين مطلبي داريم كه دلالت بر وحدت وجود كند. بنده هم گفتم كه ائمه اطهار عليهم السلام نگفتند چونكه اگر آن بزرگواران هم مي گفتند بازهم آنان را متهم به كفر مي كرديم همانطور كه در شعر منسوب به حضرت زين العابدين عليه السلام آمده كه اگر واقع را آشكار مي كردم قطعا مي گفتيد كه بت پرستم چون مطلب حق و واقع در الفاظ نمي گنجد و ... . به هر حال در آن جلسه بنده از اينكه آنطور به بزرگان قايل به اين حقيقت جسارت شد خيلي ناراحت شدم . لطفا راهنمايي بفرمائيد
حفظكم اللَه
هوالعلیم
این افراد هیچ اطّلاعی از مبانی و مسائل فلسفی و عرفانی ندارند. این مسئله در کتاب افق وحی توضیح داده شده است.
این افراد هیچ اطّلاعی از مبانی و مسائل فلسفی و عرفانی ندارند. این مسئله در کتاب افق وحی توضیح داده شده است.
پرسش: ملاکاتی که برای ازدواج باید مد نظر قرار گیردکد: 2118
کد: 211810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 211810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با عرض سلام.
مرد در خواستگاری و ازدواج چه مسایل و ملاکاتی را باید مدّ نظر قرار دهد تا انتخابش درست و زندگی موفقی با محور اسلام داشته باشد؟
آیا طلاب باید ملاکهای خاصّی را مدّ نظر قرار دهند؟
آیا مسأله تبعیت زن از مرد در خواستگاری باید مطرح شود؟ به چه شکل؟ زیرا بعضا تصور خوبی از این مسأله ندارند. و اگر مطرح نشود به چه صورتی این مسأله سنجیده شود؟
اگر لطف بفرمایید در مورد وظیفه مرد در خانه و تشکیل خانواده و چگونگی سرپرستی و رفتارش با اعضای خانواده توضیحاتی بفرمایید تا از جنبه های مجتلف رفتار و عمل کرد مناسبی داشته باشیم!!.
با تشکر فراوان. حقیر.
مرد در خواستگاری و ازدواج چه مسایل و ملاکاتی را باید مدّ نظر قرار دهد تا انتخابش درست و زندگی موفقی با محور اسلام داشته باشد؟
آیا طلاب باید ملاکهای خاصّی را مدّ نظر قرار دهند؟
آیا مسأله تبعیت زن از مرد در خواستگاری باید مطرح شود؟ به چه شکل؟ زیرا بعضا تصور خوبی از این مسأله ندارند. و اگر مطرح نشود به چه صورتی این مسأله سنجیده شود؟
اگر لطف بفرمایید در مورد وظیفه مرد در خانه و تشکیل خانواده و چگونگی سرپرستی و رفتارش با اعضای خانواده توضیحاتی بفرمایید تا از جنبه های مجتلف رفتار و عمل کرد مناسبی داشته باشیم!!.
با تشکر فراوان. حقیر.
هوالعلیم.
این مطالب در جلسات عنوان مطرح شده است.
این مطالب در جلسات عنوان مطرح شده است.
پرسش: ملاقات آیت اللَه خمینی با مرحوم علامه قاضیکد: 2117
کد: 211711/14/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 211711/14/2019 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام. در داستان ملاقات آقای خمینی با مرحوم قاضی رحمة اللَه علیه مرحوم قوچانی حکایتی را از کتابی می خوانند. آن حکایتی که مرحوم قاضی به آقای قوچانی گفتند بخوان و در آن مجلس آقای خمینی بودند، کدام حکایت بوده است و آن کتاب چه کتابی بوده است؟
هوالعلیم
حکایت مربوط به نادرشاه بوده است.
پرسش: ملا عبدالرحمن جامیکد: 2116
کد: 211610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 211610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام. اينكه فرموده ايد عبدالرحمن جامي از صوفيه و سني بوده است منظور اين است كه آدم بدي بوده است؟ آيا عارف و عالم و محب اهل بيت نبوده است؟
هو العلیم
خیر مرد بزرگی بوده است ولی دستش از حقیقت در مراتب بالا کوتاه بوده است.
خیر مرد بزرگی بوده است ولی دستش از حقیقت در مراتب بالا کوتاه بوده است.
پرسش: مکتب تفکیککد: 2115
کد: 211510/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 211510/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با سلام.لطفا نظر خود را درباره مکتب تفکیک بیان کنید.با توجه به اختلاف نظر مکتب صدرایی با مکتب تفکیک چه کتاب هایی را برای کسب اطلاعات در این باب مناسب می دانید ؟لطفا معرفی کنید.با تشکر
هوالعلیم
در خصوص این مسئله مطالبی در کتاب حریم قدس آمده است.
در خصوص این مسئله مطالبی در کتاب حریم قدس آمده است.
پرسش: معنای ولایتکد: 2104
کد: 210410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 210410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
از محضر آقای طهرانی سؤال دارم و آن اینکه معنی و مفهوم ولایت داشتن چیست؟ ولایت خود را زیاد کردن یعنی چه؟ اصلا می شود زیاد کرد یا اینکه روز ازل به هرکس مقدار معینی داده اند؟ و کاریش نمی توان کرد. من الان که فهمیده ام ولایت اصل و لب و سر عالم است می خواهم ولایت امیرالمومنین علیه السلام را در قلب خودم زیاد کنم. چه کنم؟
هوالعلیم
شما را توصیه می کنم جلد اول امام شناسی مرحوم والد قدس سره را مطالعه بفرمائید.
و اما مجملاً،ولایت یعنی سیطره و هیمنه فردی بر فرد دیگر .زیاد کردن ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام به عمل به دستورات ایشان و تمرد نکردن از مبانی آن حضرت است.
شما را توصیه می کنم جلد اول امام شناسی مرحوم والد قدس سره را مطالعه بفرمائید.
و اما مجملاً،ولایت یعنی سیطره و هیمنه فردی بر فرد دیگر .زیاد کردن ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام به عمل به دستورات ایشان و تمرد نکردن از مبانی آن حضرت است.
پرسش: مقصود از نفحه در کلام امام علیه السلام و حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزیکد: 2114
کد: 211410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 211410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
محضر حضرت آیة اللَه آقای طهرانی سلام علیکم
خواهشمندم دو سؤال اینجانب را پاسخ بفرمایید:
1 مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه در کتاب روح مجرد از مرحوم میرزاجواد آقای ملکی تبریزی رضوان اللَه علیه نقل کرده اند که در عصر روز جمعه صد نفحه یا صد رحمت می وزد و کسی که صدمرتبه «انا انزلناه» را بخواند آن صد نفحه شامل حال او می شود.( روح مجرد صفحه 286) ولی روایتی از امام موسی بن جعفر علیه السلام در أمالی صدوق صفحه 703 نقل شده است که حضرت می فرمایند در جمعه هزار نفحه می آید. «عن أبي الحسن موسى بن جعفرعليه السلام قال: إن لله عزوجل يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته يعطي كل عبد منها ما يشاء ، فمن قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة ، وهب اللَه له تلك الالف ومثلها.»
حل این دو خبر چگونه است؟ هزار نفحه امام کاظم علیه السلام یا صد نفحه میرزا جواد آقا ملکی؟
2 مرحوم علامه در کتاب معاد شناسی پدیده های این عالم را ناشی از ملکوت می دانند و می فرمایند مثلا ملکوت خبیث اگر نازل شود سگ به وجود می آید که نجس است و دارای خصوصیات خبیثی می شود. چرا گرگ که از سگ هم خشن تر و خبیث تر و درنده تر است نجس نیست؟
با تشکر از پاسخگویی شما.
محضر حضرت آیة اللَه آقای طهرانی سلام علیکم
خواهشمندم دو سؤال اینجانب را پاسخ بفرمایید:
1 مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه در کتاب روح مجرد از مرحوم میرزاجواد آقای ملکی تبریزی رضوان اللَه علیه نقل کرده اند که در عصر روز جمعه صد نفحه یا صد رحمت می وزد و کسی که صدمرتبه «انا انزلناه» را بخواند آن صد نفحه شامل حال او می شود.( روح مجرد صفحه 286) ولی روایتی از امام موسی بن جعفر علیه السلام در أمالی صدوق صفحه 703 نقل شده است که حضرت می فرمایند در جمعه هزار نفحه می آید. «عن أبي الحسن موسى بن جعفرعليه السلام قال: إن لله عزوجل يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته يعطي كل عبد منها ما يشاء ، فمن قرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة ، وهب اللَه له تلك الالف ومثلها.»
حل این دو خبر چگونه است؟ هزار نفحه امام کاظم علیه السلام یا صد نفحه میرزا جواد آقا ملکی؟
2 مرحوم علامه در کتاب معاد شناسی پدیده های این عالم را ناشی از ملکوت می دانند و می فرمایند مثلا ملکوت خبیث اگر نازل شود سگ به وجود می آید که نجس است و دارای خصوصیات خبیثی می شود. چرا گرگ که از سگ هم خشن تر و خبیث تر و درنده تر است نجس نیست؟
با تشکر از پاسخگویی شما.
هوالعلیم
1 هر دو یکی است،مقصود از نفحه در کلام امام علیه السلام نفحات جزئیه است و در کلام حاج میرزا جواد آقا بصورت کلی و تبعی
2 این به خصوصیات روحی آنان باز می گردد.
1 هر دو یکی است،مقصود از نفحه در کلام امام علیه السلام نفحات جزئیه است و در کلام حاج میرزا جواد آقا بصورت کلی و تبعی
2 این به خصوصیات روحی آنان باز می گردد.
پرسش: مقصود از علم عنائی پروردگارکد: 2113
کد: 211310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 211310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام علم عنایی حق یعنی چه؟ این علم در مقابل چه علمی از علوم خداست؟
هوالعلیم
یعنی علمی که همیشه با ذات پروردگار معیّت داشته است و هیچگاه در رتبۀ متأخّر از ذات ( مانند علوم اکتسابی ما که در رتبۀ متأخّر از ذات ما قرار دارد) قرار ندارد و بطور کلّی یک علم بیشتر در ذات باری تعالی وجود ندارد.
یعنی علمی که همیشه با ذات پروردگار معیّت داشته است و هیچگاه در رتبۀ متأخّر از ذات ( مانند علوم اکتسابی ما که در رتبۀ متأخّر از ذات ما قرار دارد) قرار ندارد و بطور کلّی یک علم بیشتر در ذات باری تعالی وجود ندارد.
پرسش: مقصود از حضور خداوندکد: 2112
کد: 211210/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 211210/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
به نام خدا.
با عرض سلام مثلا فلان شخصي بر اثر رياضت در راه خدا و يا ارتباط با اجنّه از درون خانه اي كه مثلا در فاصله 2 كيلومتري او هست آگاهي دارد كه چه خبر است. يقينآ اين علم شخص هست در آن خانه نه خود وجود شخص.
حالا بلا تشبيه سؤال اصلي من اين است:
الف آيا وجود خدا در كنار من و شماست يا علم و قدرت او؟
ب اگر وجود خداست طبق يكي از آيات قران كه قوم حضرت موسي اصرار دارند كه بايد خدا را ببينند و خدا هم در كنار كوه جلوه اي از خود نشان ميدهد و همه ميميرند. آيا پس آن حضور با اين حضور چه فرقي دارد.
با عرض سلام مثلا فلان شخصي بر اثر رياضت در راه خدا و يا ارتباط با اجنّه از درون خانه اي كه مثلا در فاصله 2 كيلومتري او هست آگاهي دارد كه چه خبر است. يقينآ اين علم شخص هست در آن خانه نه خود وجود شخص.
حالا بلا تشبيه سؤال اصلي من اين است:
الف آيا وجود خدا در كنار من و شماست يا علم و قدرت او؟
ب اگر وجود خداست طبق يكي از آيات قران كه قوم حضرت موسي اصرار دارند كه بايد خدا را ببينند و خدا هم در كنار كوه جلوه اي از خود نشان ميدهد و همه ميميرند. آيا پس آن حضور با اين حضور چه فرقي دارد.
هوالعلیم
مثالی که دربارۀ علم شخصی زدید به صورت مثالی او باز می گردد که در خانۀ آن فرد حضور دارد نه حضور جسمانی و در مورد علم پروردگار حضور تجرّدی او می باشد.
مثالی که دربارۀ علم شخصی زدید به صورت مثالی او باز می گردد که در خانۀ آن فرد حضور دارد نه حضور جسمانی و در مورد علم پروردگار حضور تجرّدی او می باشد.
پرسش: مقام و رتبه علامه طباطباییکد: 2111
کد: 211111/01/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 211111/01/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
می خواستم بدانم نظر علامه طهرانی درباره حضرات آیات محمدحسن ومحمدحسین طباطبایی چه بوده مخصوصا اینکه آیا علامه طباطبایی بالاتر بوده اند یا برادر ایشان؟
هوالعلیم
تعیین مراتب تجرد و کمال اولیای الهی نفعی برای ما ندارد و این بنده مطلبی از مرحوم والد قدس سره نشنیدم.
پرسش: مقام پیامبرانکد: 2110
کد: 211010/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 211010/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام . سؤال بنده درمورد رفتن حضرت جبرئیل و میکائیل علیهماالسلام به خانه حضرت ابراهیم علیه السلام است . با اینکه حضرت ابراهیم علیه السلام در سنین کهولت بودند و دارای مقام امامت (که در روایتی کره زمین و درون آن برای ایشان کاملا ظاهر بود) چطور آندو بزرگوار را نشناختند؟(حداقل نور صورت آندو را که میتوانستند ببینند که از آندو نترسند) و همچنین حضرت لوط علیه السلام و اینگونه موارد . سؤال دومم هم این است که آیا مقام و منزلت بعضی از اولیاء از پیامبران (حتی ییامبران اولوالعزم ) بالاتر بوده و است؟ سؤال سوم التماس دعا است . موفق باشید یا حق .
هوالعلیم
حضرت ابراهیم و لوط و سایر انبیاء و اولیای الهی ملائکه را تشخیص می دهند، مگر در مواردی خاص، مانند داستان حضرت داوود علیه السلام که آن پیامبر در عالم مثال اعظم مطلب برایش واضح و آشکار نشده باشد و ترسی که برای حضرت ابراهیم علیه السلام حاصل شد،نه از عدم شناخت آنها بوده است واقعاً، بلکه چون آنها را به صورت انسان مشاهده کرد احساس کرد که آنها مانند سایر افراد می باشند . باید به این نکته توجه کرد که علم ولیّ خدا نسبت به حوادث و جریانات در اختیار خود اوست اگر بخواهد اطلاع می یابد واگر نخواهد در باطن نفس و ضمیر او قرار می گیرد و هر وقت بخواهد آنرا به مرتبه ظهور نفسانی در می آورد. در داستان این دو بزرگوار کشف علم باطنی نسبت به فرشته بودن آنها ابتداءاً ،نبوده است بلکه پس از مدت زمانی صورت گرفته است واینکه آنها گفتند : ما رسول پروردگاریم ، همین کشف باطن پیامبران الهی است .
حضرت ابراهیم و لوط و سایر انبیاء و اولیای الهی ملائکه را تشخیص می دهند، مگر در مواردی خاص، مانند داستان حضرت داوود علیه السلام که آن پیامبر در عالم مثال اعظم مطلب برایش واضح و آشکار نشده باشد و ترسی که برای حضرت ابراهیم علیه السلام حاصل شد،نه از عدم شناخت آنها بوده است واقعاً، بلکه چون آنها را به صورت انسان مشاهده کرد احساس کرد که آنها مانند سایر افراد می باشند . باید به این نکته توجه کرد که علم ولیّ خدا نسبت به حوادث و جریانات در اختیار خود اوست اگر بخواهد اطلاع می یابد واگر نخواهد در باطن نفس و ضمیر او قرار می گیرد و هر وقت بخواهد آنرا به مرتبه ظهور نفسانی در می آورد. در داستان این دو بزرگوار کشف علم باطنی نسبت به فرشته بودن آنها ابتداءاً ،نبوده است بلکه پس از مدت زمانی صورت گرفته است واینکه آنها گفتند : ما رسول پروردگاریم ، همین کشف باطن پیامبران الهی است .
پرسش: مفهوم یک پاسخکد: 2109
کد: 210910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 210910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم در پاسخ به سؤالی فرموده بودید در جمع نمازهایی که باید بلند خوانده شود را به علت از بین بردن تمرکز نفر بغلی و جمع آهسته میخوانند مثل نمازهای مغرب و عشا پاسخ شما : 3ـ نمازهای جدید را بدون صوت خواندن موجب بطلان نماز است ) منظور از نمازهای جدید چیست؟
هوالعلیم
نمازهای جلیّ ( یعنی آشکار ) نه جدید
نمازهای جلیّ ( یعنی آشکار ) نه جدید
پرسش: مفهوم لقب سیّدالطائفتینکد: 2108
کد: 210811/14/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 210811/14/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
سلام علیکم.آقای حداد(رضوان اللَه تعالی علیه) به مرحوم حضرت علامه تهرانی(رضوان اللَه تعالی علیه) لقب سیدالطائفتین را دادند. در صورت امکان منظور چیست؟
هوالعلیم
مقصود ایشان تفوّق و برتری علمی و معرفتی است.
پرسش: مفهوم توسل به ائمه اطهارکد: 2107
کد: 210710/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 210710/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم. می گوییم توسل به ائمه اطهار کنید یعنی چه؟ به چه شکل باید باشد که صحیح باشد؟
هوالعلیم
توسّل یعنی آنان را واسطه و شفیع قرار دهیم و از روح و نفس آنان برای سعادت و فلاح نیرو بگیریم.
توسّل یعنی آنان را واسطه و شفیع قرار دهیم و از روح و نفس آنان برای سعادت و فلاح نیرو بگیریم.
پرسش: معیار شناخت ملکه قدسیه در مرجع تقلیدکد: 2106
کد: 210610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 210610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام خدمت حضرت آقا.
در رساله ای که مربوط به آیت اللَه شیرازی و با پاورقی های شما میباشد، یکی از مهمترین ملاکات مرجع تقلید را داشن ملکه قدسیه و ارتباط با عالم معنی دانسته اید.
لطفا راه مشخص شدن این معیار را تا بتواند برای انسان محرض شود فرد موردنظر دارای این ملکه میباشد را بطور واضح بیان بفرمایید.
در رساله ای که مربوط به آیت اللَه شیرازی و با پاورقی های شما میباشد، یکی از مهمترین ملاکات مرجع تقلید را داشن ملکه قدسیه و ارتباط با عالم معنی دانسته اید.
لطفا راه مشخص شدن این معیار را تا بتواند برای انسان محرض شود فرد موردنظر دارای این ملکه میباشد را بطور واضح بیان بفرمایید.
هوالعلیم
تشخیص این مطلب با اهل فن و خبره است و هرکس نمیتواند به این مرتبه دسترسی پیدا کند و سایر افراد باید به این فرد یا افراد مراجعه کنند و از سخن آنان وثوق و اطمینان حاصل نمائید که فلان شخص حائز این رتبه میباشد و تقلید از این افراد مانعی ندارد.
تشخیص این مطلب با اهل فن و خبره است و هرکس نمیتواند به این مرتبه دسترسی پیدا کند و سایر افراد باید به این فرد یا افراد مراجعه کنند و از سخن آنان وثوق و اطمینان حاصل نمائید که فلان شخص حائز این رتبه میباشد و تقلید از این افراد مانعی ندارد.
پرسش: منظور از ولایت چیست؟کد: 2105
کد: 210509/02/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 210509/02/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرّحیم
منظور از ولایت چیست؟ همان ولایتی که روز قیامت دستگیر انسان می شود و انسان را به بهشت می برد و از کجا بدانیم که ما اهل ولایت هستیم یا نه؟ آیا ولایت داشتن فقط به زیارت ائمه رفتن و زیارت عاشورا خواندن و برای امام حسین گریه کردن و همین مسائل است؟ یا مطلب چیز دیگری است؟ ولایت داشتن یعنی چه؟ و چه کنیم ولایت داشته باشیم یا ولایتمان زیاد شود؟
منظور از ولایت چیست؟ همان ولایتی که روز قیامت دستگیر انسان می شود و انسان را به بهشت می برد و از کجا بدانیم که ما اهل ولایت هستیم یا نه؟ آیا ولایت داشتن فقط به زیارت ائمه رفتن و زیارت عاشورا خواندن و برای امام حسین گریه کردن و همین مسائل است؟ یا مطلب چیز دیگری است؟ ولایت داشتن یعنی چه؟ و چه کنیم ولایت داشته باشیم یا ولایتمان زیاد شود؟
هوالعلیم
ولایت یعنی تفویض اختیار و انتخاب به ذاتی که مورد نظر و مقصود است و انسان می تواند در وجود خود این مسئله را مشاهده کند. رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم فرمود : علی أولی است به شما از خود شما . یعنی با وجود علی دیگر اختیار و انتخابی برای شما باقی نمی ماند، اراده او اراده شما و اختیار او اختیار شما می باشد .
و انسان می تواند با مراقبه وانجام سلوک علمی و عملی مراتب ولایت را در وجود خویش زیاده گرداند . تاجائیکه به طور کلی فانی در ولایت و واصل به مقام تجرّد تام گردد در آن صورت دیگر فاصله وحجابی بین او و ذات ولی مطلق باقی نخواهد ماند.
پرسش: معنای واحدیّت در جمعیّت و نقطه وحدت بین قوس صعود و نزولکد: 2103
کد: 210310/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 210310/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی ، سؤالاتی از خدمت شما داشتم ، می خواستم بفرمایید:
1 معنی "واحدیت جمع" ، که در لسان عرفا است چیست؟ آیا به نفس مقدّس امام علیه السلام (حقیقت محمدیه صلی اللَه علیه و آله و سلم) اشاره دارد که کانون توحید و ولایت است و مُظهر کلّ عوالم وجود است و خود مَظهر ذات و اسماء و صفات الهی به نحو اتم است؟لطفا در این مورد توضیح بفرمایید.
2 لطفا در مورد عبارتی که مرحوم محی الدین ابن عربی رحمة اللَه علیه و شارحان کتب وی و متتبعان مکتب وی از عرفا باللَه در مورد انسان کامل و انسان العین و العین الانسان با عنوان "نقطة الوحدة بين قوسي الاحديّة والواحديّة"بیان کرده اند توضیح بفرمایید.
3 آیا اگر مظهری برای اسم مقدس "اللَه" و "احد" و کلمه مبارکه "هو" در عالم وجود بخواهیم بیابیم همان حقیقت و سرّ امام معصوم و همان نفس مقدّس اوست ؟ لطفا در این موارد و ارتباط ظهور خداوندگاری خدا از دریچۀ نفوس مقدّس ائمه طاهرین صلوات اللَه علیهم اجمعین در کل عوالم وجود توضیح بفرمایید.
با تشکر از حضرتعالی و پوزش از طولانی شدن سؤالات یا علی مدد
با عرض سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی ، سؤالاتی از خدمت شما داشتم ، می خواستم بفرمایید:
1 معنی "واحدیت جمع" ، که در لسان عرفا است چیست؟ آیا به نفس مقدّس امام علیه السلام (حقیقت محمدیه صلی اللَه علیه و آله و سلم) اشاره دارد که کانون توحید و ولایت است و مُظهر کلّ عوالم وجود است و خود مَظهر ذات و اسماء و صفات الهی به نحو اتم است؟لطفا در این مورد توضیح بفرمایید.
2 لطفا در مورد عبارتی که مرحوم محی الدین ابن عربی رحمة اللَه علیه و شارحان کتب وی و متتبعان مکتب وی از عرفا باللَه در مورد انسان کامل و انسان العین و العین الانسان با عنوان "نقطة الوحدة بين قوسي الاحديّة والواحديّة"بیان کرده اند توضیح بفرمایید.
3 آیا اگر مظهری برای اسم مقدس "اللَه" و "احد" و کلمه مبارکه "هو" در عالم وجود بخواهیم بیابیم همان حقیقت و سرّ امام معصوم و همان نفس مقدّس اوست ؟ لطفا در این موارد و ارتباط ظهور خداوندگاری خدا از دریچۀ نفوس مقدّس ائمه طاهرین صلوات اللَه علیهم اجمعین در کل عوالم وجود توضیح بفرمایید.
با تشکر از حضرتعالی و پوزش از طولانی شدن سؤالات یا علی مدد
هوالعلیم
مقام واحدیّت در جمعیّت و نقطه وحدت بین قوسین نزول و صعود که همان ظهور کثرات است همه اینها نفس ولایت است که موجب بروز اراده کلیّه در مرایا و قوالب امکانیه جزئیّه می گردد و اوّلین مرتبه خروج حقیقت بسیطه احدیّت در عالم اعیان است.
مقام واحدیّت در جمعیّت و نقطه وحدت بین قوسین نزول و صعود که همان ظهور کثرات است همه اینها نفس ولایت است که موجب بروز اراده کلیّه در مرایا و قوالب امکانیه جزئیّه می گردد و اوّلین مرتبه خروج حقیقت بسیطه احدیّت در عالم اعیان است.
پرسش: معنای و نفخت فیه من زوحیکد: 2102
کد: 210210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 210210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در جلسه 77عنوان بصری در مورد خلقت انسان بیاناتی داشتید که برداشت حقیر از کلام جنابعالی این بوده که خدا از ذات تنزل یافته خدا در وجود انسان قرار داده و نفخت فیه من روحی .دوسؤال دارم:برخی این روحی را مخلوق خدا می دانند که به علت ربط به ذات باری تعالی شرف یافته و روحی ذکر شده مانند بیتی در مورد خانه کعبه.
و دوم آیا مسئله با بسیط بودن ذات خدا منافات ندارد؟
و دوم آیا مسئله با بسیط بودن ذات خدا منافات ندارد؟
هوالعلیم
1ـ این بعضی چه کسانی هستند؟
2ـ هیچ منافاتی ندارد. بلکه اگر غیر از این میبود در بساطت خلل وارد میشد.
1ـ این بعضی چه کسانی هستند؟
2ـ هیچ منافاتی ندارد. بلکه اگر غیر از این میبود در بساطت خلل وارد میشد.
پرسش: معنای لعنکد: 2101
کد: 210110/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 210110/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
لعن به چه معناست و ارتقاء درجه ایمانی انسان به لعن بستگی دارد یا نه؟ و چگونه باید لعنت کنیم؟
هو العالم
لعن به معنای دورباش از رحمت الهی است. بطور کلّی در جهت گیری اعتقادی انسان، دو عنصر مهمّ نقش اصلی را دارند اوّل: عشق و علاقه نسبت به مکتب و شخصی که مکتب به او منتسب است، دوّم: عدم تمایل قلبی و نفور نسبت به مخالف مکتب و اعتقادات مباین و مقابل آن. طبیعی است اعتقاد به راه و یا فردی که متولّی آن مسیر و مکتب است بدون یکی از این دو اصل مطلب را ناتمام و ناقص می گرداند و لذا دو اصل تولّی و تبرّی در فروع دین تشریع شده است و این یک مسأله فطری و عقلانی است. درقرآن کریم نیز نسبت به مکتب و اولیای دین و در نهایت ذات پروردگار این علاقه و عشق وبرتری بسیار آمده و همینطور اظهار برائت از مخالفین چه مشرکین و چه غیر آنان و لعن و دورباش نیز بسیار است و نیز در مکتب اهل بیت علیهم السّلام به این دو اصل بسیار تأکید شده است. بنابراین در همه موارد که پای اعتقاد و یک باور دینی در زندگی انسان به میان می آید انسان ناچار باید از این دو اصل پیروی نموده تا قدم خود را در این راستا ثابت تر و پایدار تر بگرداند.
لعن به معنای دورباش از رحمت الهی است. بطور کلّی در جهت گیری اعتقادی انسان، دو عنصر مهمّ نقش اصلی را دارند اوّل: عشق و علاقه نسبت به مکتب و شخصی که مکتب به او منتسب است، دوّم: عدم تمایل قلبی و نفور نسبت به مخالف مکتب و اعتقادات مباین و مقابل آن. طبیعی است اعتقاد به راه و یا فردی که متولّی آن مسیر و مکتب است بدون یکی از این دو اصل مطلب را ناتمام و ناقص می گرداند و لذا دو اصل تولّی و تبرّی در فروع دین تشریع شده است و این یک مسأله فطری و عقلانی است. درقرآن کریم نیز نسبت به مکتب و اولیای دین و در نهایت ذات پروردگار این علاقه و عشق وبرتری بسیار آمده و همینطور اظهار برائت از مخالفین چه مشرکین و چه غیر آنان و لعن و دورباش نیز بسیار است و نیز در مکتب اهل بیت علیهم السّلام به این دو اصل بسیار تأکید شده است. بنابراین در همه موارد که پای اعتقاد و یک باور دینی در زندگی انسان به میان می آید انسان ناچار باید از این دو اصل پیروی نموده تا قدم خود را در این راستا ثابت تر و پایدار تر بگرداند.
پرسش: معنای قتیل العبراتکد: 2100
کد: 210010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 210010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام منظور امام حسین (ع) از از این جمله چه می باشد: "انا قتیل العبرات" "من کشته اشکهایم" التماس دعا
هوالعلیم
قبلا توضیح داده شده است.
قبلا توضیح داده شده است.
پرسش: معنای شرککد: 2099
کد: 209910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 209910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
شرک یعنی چه؟ چگونه از شرک رهائی یابیم تا مصداق آیه مبارکه « لا تشرک باللَه ان الشرک لظلم عظیم » سوره لقمان آیه 13 نبوده باشیم ؟
هو العالم
شرک در مقابل توحید بمعنای شرکت مؤثر و سببی در محاذات اراده و مشیّت پروردگار و در عرض آن، بخلاف توحید که انحصار اراده و مشیّت را در ذات خدا دانستن است و این اراده در نزول اسماء و صفات در عالم اعیان و شهادت تحقق می یابد. در دیدگاه توحید و عرفان هیچ اراده و مشیّتی در مقابل خواست و اختیار حضرت حقّ نمی تواند عرض اندام نماید و تمام خواستها و اراده ها در طول خواست و اراده حضرت حقّ است نه در عرض آن، و لهذا انتساب حوادث و قضایا چه بصورت کلّی و چه بصورت جزئی به اراده و مشیّت پروردگار بر می گردد و این مسئله هیچ منافاتی با اختیار مکلّف در انجام تکلیف ندارد، زیرا او مقهور و مجبور اراده حقّ نیست، بلکه نفس اختیار او فعل حقّ است در او ظهور و تجلّی یافته است. و امّا شرک بمعنای اینست که در سلسله طولیّه علل و معلولات، علّتی و سببی جدای از سیر سلسله علل بدون انتساب به ذات احدیّت در ایجاد و یا اعدام حادثه ای دخالت داشته باشد. بنابر این تصوّر و تخیّل این معنی بمعنای شریک و انباز قرار دادن غیر ذات پروردگار است با حضور حضرت حقّ در ظهور حوادث و قضایا
شرک در مقابل توحید بمعنای شرکت مؤثر و سببی در محاذات اراده و مشیّت پروردگار و در عرض آن، بخلاف توحید که انحصار اراده و مشیّت را در ذات خدا دانستن است و این اراده در نزول اسماء و صفات در عالم اعیان و شهادت تحقق می یابد. در دیدگاه توحید و عرفان هیچ اراده و مشیّتی در مقابل خواست و اختیار حضرت حقّ نمی تواند عرض اندام نماید و تمام خواستها و اراده ها در طول خواست و اراده حضرت حقّ است نه در عرض آن، و لهذا انتساب حوادث و قضایا چه بصورت کلّی و چه بصورت جزئی به اراده و مشیّت پروردگار بر می گردد و این مسئله هیچ منافاتی با اختیار مکلّف در انجام تکلیف ندارد، زیرا او مقهور و مجبور اراده حقّ نیست، بلکه نفس اختیار او فعل حقّ است در او ظهور و تجلّی یافته است. و امّا شرک بمعنای اینست که در سلسله طولیّه علل و معلولات، علّتی و سببی جدای از سیر سلسله علل بدون انتساب به ذات احدیّت در ایجاد و یا اعدام حادثه ای دخالت داشته باشد. بنابر این تصوّر و تخیّل این معنی بمعنای شریک و انباز قرار دادن غیر ذات پروردگار است با حضور حضرت حقّ در ظهور حوادث و قضایا
پرسش: معنای اهل التقویکد: 2098
کد: 209810/28/2019 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
کد: 209810/28/2019 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اینکه در دعاها خداوند را به اهل التقوی خطاب میکنیم، اهل التقوی در مورد خداوند به چه معناست؟با تشکر فراوان.
سلام علیکم اینکه در دعاها خداوند را به اهل التقوی خطاب میکنیم، اهل التقوی در مورد خداوند به چه معناست؟با تشکر فراوان.
هوالعلیم
تقوی به معنای طهارت و پاکی است.
تقوی به معنای طهارت و پاکی است.
پرسش: معنای تقیّهکد: 2097
کد: 209710/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 209710/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم، معني تقيه چيست و چه كساني ميتوانند تقيه را انجام دهند؟برای حفظ زندگی شما تقیه را صلاح میدانید؟
هوالعلیم
تقیّه به معنای پایداری بر اعتقاد و عدم پذیرش انحراف به واسطه کتمان آن از فرد و یا جریان سلطه است.
تقیّه به معنای پایداری بر اعتقاد و عدم پذیرش انحراف به واسطه کتمان آن از فرد و یا جریان سلطه است.
پرسش: معناي همطرازي حضرت حق با اميرالمومنين عليه السلامکد: 2096
کد: 209610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 209610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم
با توجه به مطالب صفحات 19 و24 از کتاب امام شناسی جلد 7
منظور از اینکه امیرالمومنین علیه السلام با ذات اقدس حضرت حق همردیف و همطراز قرار گرفت چیست و ارتباط این مطلب با صفحه 82 امام شناسی جلد 5 چیست؟
اگر کسی به مقام نا در اسم اللَه و یا هو برسد چون اللَه اسم جامع جمیع صفات حق است بنابراین مظهر هر صفت و اسمی می گردد. متشکرم
با توجه به مطالب صفحات 19 و24 از کتاب امام شناسی جلد 7
منظور از اینکه امیرالمومنین علیه السلام با ذات اقدس حضرت حق همردیف و همطراز قرار گرفت چیست و ارتباط این مطلب با صفحه 82 امام شناسی جلد 5 چیست؟
اگر کسی به مقام نا در اسم اللَه و یا هو برسد چون اللَه اسم جامع جمیع صفات حق است بنابراین مظهر هر صفت و اسمی می گردد. متشکرم
هوالعلیم
ولایت حضرت حقّ که به نحو تکوین همان تجلّی ذات بر قوالب امکانیه است و موجب پیدایش و استمرار حیات اشیاء در نفس حضرات معصومین علیهم السلام جاری و ساری است و این جریان و ظهور نه به معنای تفویض بلکه ظهور آن است که در این صورت دو ولایت دیگر معنا ندارد بلکه یک ولایت است که ظهور آن متفاوت است مانند ارادۀ انسان که نسبت به تمامی دست و یا ساعد و یا کف و انگشتان یکی است و تعدّد بر نمی دارد . بنابراین ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام عین ولایت پروردگار است نه در ردیف آن ولایت که موجب تعدّد در ولایت گردد. لذا در قرآن اسم آن حضرت البته نه به طور مشخصی در ردیف اسم پروردگار و رسول خدا قرار گرفته است .
2 فنای در اسم اللَه به معنای حیازتهمه اسماء و صفات است و این مرتبه با فناء ذاتی در اسم هوحاصل می شود .
ولایت حضرت حقّ که به نحو تکوین همان تجلّی ذات بر قوالب امکانیه است و موجب پیدایش و استمرار حیات اشیاء در نفس حضرات معصومین علیهم السلام جاری و ساری است و این جریان و ظهور نه به معنای تفویض بلکه ظهور آن است که در این صورت دو ولایت دیگر معنا ندارد بلکه یک ولایت است که ظهور آن متفاوت است مانند ارادۀ انسان که نسبت به تمامی دست و یا ساعد و یا کف و انگشتان یکی است و تعدّد بر نمی دارد . بنابراین ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام عین ولایت پروردگار است نه در ردیف آن ولایت که موجب تعدّد در ولایت گردد. لذا در قرآن اسم آن حضرت البته نه به طور مشخصی در ردیف اسم پروردگار و رسول خدا قرار گرفته است .
2 فنای در اسم اللَه به معنای حیازتهمه اسماء و صفات است و این مرتبه با فناء ذاتی در اسم هوحاصل می شود .
پرسش: معرفی کتب مرحوم علّامه طهرانیکد: 2095
کد: 209510/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 209510/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا آیا اجازه داریم کتب حضرت مرحوم علامه طهرانی و سخنرانی های شما و ایشان را به افراد معرفی کنیم .؟ و امر ممدوحی است .به فامیل و دوستان و یا برای روشن شدن مطلب به افرادی که حتی با ما در مطالب مخالفت میکنند در شهرمان معرفی نماییم یا هدیه دهیم ؟
و آیا وظیفه داریم مطالب در این مکتب را نشر دهیم؟ در چه شرایطی؟ کتب شمارا چطور اجازه داریم معرفی کنیم یا هدیه بدهیم یا نامی از شما برده شود پیش افرادی که اطلاعی ندارند؟ حفظکم اللَه .ان شاءاللَه از ادعیه صالحه محروم نفرمایید
سلام علیکم آقا آیا اجازه داریم کتب حضرت مرحوم علامه طهرانی و سخنرانی های شما و ایشان را به افراد معرفی کنیم .؟ و امر ممدوحی است .به فامیل و دوستان و یا برای روشن شدن مطلب به افرادی که حتی با ما در مطالب مخالفت میکنند در شهرمان معرفی نماییم یا هدیه دهیم ؟
و آیا وظیفه داریم مطالب در این مکتب را نشر دهیم؟ در چه شرایطی؟ کتب شمارا چطور اجازه داریم معرفی کنیم یا هدیه بدهیم یا نامی از شما برده شود پیش افرادی که اطلاعی ندارند؟ حفظکم اللَه .ان شاءاللَه از ادعیه صالحه محروم نفرمایید
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: مطالعه کتب دکترشریعتیکد: 2094
کد: 209410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 209410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام. آیا دانستن احوال دکتر شریعتی و پی جویی حقایق تاریخی و یا گوش کردن به نوارها و سخنرانی های او برای لذت بردن از فن خطابه و یا دیدن فیلم مستند زندگی اش از نظر شما چگونه است؟
هوالعلیم
نیازی به این مطالب نیست.
نیازی به این مطالب نیست.
پرسش: مرحوم علامه طهرانی و مکتب تفکیککد: 2092
کد: 209210/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 209210/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام علیکم
با توجه به جو خاص شهر مشهد که مهد مکتب تفکیک به حساب می آید و در نتیجه به شدت مخاف عرفان و فلسفه هستند
مرحم طهرانی با سردمداراران و پیروان این مکتب چگونه برخورد میکردند؟
آیا مناظراتی داشتند؟
آیا موفق به اقناع آنها درباره ی مسلکشان شدند؟
آیا از جانب آنها برای مرحوم علامه مسایل و مشکلاتی پیش آمد؟
شما چه توصیه ای برای برخورد با پیروان این مکتب برای بنده دارید؟
با توجه به جو خاص شهر مشهد که مهد مکتب تفکیک به حساب می آید و در نتیجه به شدت مخاف عرفان و فلسفه هستند
مرحم طهرانی با سردمداراران و پیروان این مکتب چگونه برخورد میکردند؟
آیا مناظراتی داشتند؟
آیا موفق به اقناع آنها درباره ی مسلکشان شدند؟
آیا از جانب آنها برای مرحوم علامه مسایل و مشکلاتی پیش آمد؟
شما چه توصیه ای برای برخورد با پیروان این مکتب برای بنده دارید؟
هوالعلیم
بطور کلّی اصل واساس در معتقدات ومبانی معرفتی میزان نزدیکی واقتراب او با ادلّه و براهین قطعیّه می باشد وصرف تسمیه و شعار موجب حجّیّت وملاک پذیرش نخواهد بود. در مکتب تفکیک سخن از ورود خطا واحتمال اشتباه در معارف اسلام اعم از فلسفه وعرفان به بهانه واهی عدم ورود آنها از جانب ائمه علیهم السلام و وحی می شود در حالیکه این سخن صحیح نیست و به صرف عدم ورود علمی از علوم از ناحیه ائمه آن علم مطرود و منفور نخواهد بود مانند علوم تجربی وغیره .مضافاً به اینکه این ادّعا از اصل باطل است .در زمان مرحوم والد رضوان اللَه علیه یکی از علماء مشهور مشهد به نام مرحوم آیة اللَه مروارید برای بحث و طرح اشکالات می خواستند با مرحوم والد رضوان اللَه علیه جلساتی داشته باشند ولی مرحوم والد تشکیل این جلسات را منوط به ضبط و انتشار این مباحث و در اختیار عموم قراردادن گذاردند و طبعاً مرحوم مروارید از این امر استنکاف نموده و حاضر به مباحثه نشدند و خود ایشان در کتاب جنگ به این مطلب اشاره دارند. و این بنده نیز در جزوه حریم قدس و نیز در جلد دوم اسرار ملکوت به این نکته اشاره کرده ام.
پرسش: مراد و مقصود از آیات اول سوره عبسکد: 2091
کد: 209106/02/2020 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
کد: 209106/02/2020 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام
لطفا در مورد آیات ابتدایی سوره مبارکه عبس و نکات مهم آن و شبهات در این رابطه توضیحاتی مکفی عنایت فرمایید.
با آرزوی سلامتی و توفیقات روزافزون
با عرض سلام
لطفا در مورد آیات ابتدایی سوره مبارکه عبس و نکات مهم آن و شبهات در این رابطه توضیحاتی مکفی عنایت فرمایید.
با آرزوی سلامتی و توفیقات روزافزون
هوالعلیم.
این آیات بر خلاف آراء اهل تسنن، به پیامبر ارتباطی ندارد و بلکه به فرد دیگری است که به واسطهی بیاعتنائی و اهانت به فقیری نابینا نازل شده است.
این آیات بر خلاف آراء اهل تسنن، به پیامبر ارتباطی ندارد و بلکه به فرد دیگری است که به واسطهی بیاعتنائی و اهانت به فقیری نابینا نازل شده است.
پرسش: مذهب ابن عربيکد: 2090
کد: 209010/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 209010/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
پس ازعرض سلام به حضورحضرت آيت اللَه حسيني تهراني دوسؤال ازايشان دارم:
1 مي دانيدکه علماي شيعه درمورد مذهب ابن عربي با يکديگر اختلاف نظردارند. برخي او را شيعه دانسته و يا احتمال قوي به تشيع او داده اند و برخي نيز بالعکس.نظرجنابعالي در اين مورد چيست ؟ اگر معتقد به تشيع او هستيد پس مدحي راکه درفتوحات ازخليفه اول يا دوم نموده است چگونه توجيه مي کنيد ؟ و يا اين که مي گويد که من ،رافضي ها را در عالم مکاشفه به فلان صورت ديدم را چگونه مي توان توجيه نمود؟
2 شخصي بسيارمشتاق است که قدم در راه سيروسلوک (مطابق با طريقت اهل بيت عليهم السلام و نه بعضي از فرق منحرف و باطل)بگذارد ولي والدين او با اين کارمخالفت مي کنند . آيا دراين مورد اطاعت از والدين واجب است؟
باتشکرازپاسخ جنابعالي
پس ازعرض سلام به حضورحضرت آيت اللَه حسيني تهراني دوسؤال ازايشان دارم:
1 مي دانيدکه علماي شيعه درمورد مذهب ابن عربي با يکديگر اختلاف نظردارند. برخي او را شيعه دانسته و يا احتمال قوي به تشيع او داده اند و برخي نيز بالعکس.نظرجنابعالي در اين مورد چيست ؟ اگر معتقد به تشيع او هستيد پس مدحي راکه درفتوحات ازخليفه اول يا دوم نموده است چگونه توجيه مي کنيد ؟ و يا اين که مي گويد که من ،رافضي ها را در عالم مکاشفه به فلان صورت ديدم را چگونه مي توان توجيه نمود؟
2 شخصي بسيارمشتاق است که قدم در راه سيروسلوک (مطابق با طريقت اهل بيت عليهم السلام و نه بعضي از فرق منحرف و باطل)بگذارد ولي والدين او با اين کارمخالفت مي کنند . آيا دراين مورد اطاعت از والدين واجب است؟
باتشکرازپاسخ جنابعالي
هوالعلیم
ایشان قطعا شیعه اثنی عشری بوده است.
این مسائل تمامی از روی تقیه بوده و نظیر آن را همیشه تاریخ شاهد بوده است.و مقصود از رافضی همان معنای واقعی ،یعنی افرادی که از دین خارج شده اند می باشد.
2 والدین نمی توانند در اعتقادات به اولاد خود تحمیل نمایند.
ایشان قطعا شیعه اثنی عشری بوده است.
این مسائل تمامی از روی تقیه بوده و نظیر آن را همیشه تاریخ شاهد بوده است.و مقصود از رافضی همان معنای واقعی ،یعنی افرادی که از دین خارج شده اند می باشد.
2 والدین نمی توانند در اعتقادات به اولاد خود تحمیل نمایند.
پرسش: انتخاب دوست دختر یا پسر بجای ازدواجکد: 1954
کد: 195403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
آيا كسي كه قادر به ازدواج نيست از طرف پدر و مادر، داشتن دوست دختر براي او اشكال دارد.اگر ممكن است كمي توضيح دهيد
هوالعلیم
گرچه ازدواج موقت (نه دوست پسر یا دختر ) برای چنین مواردی و مشابه آن تشریع شده است ولی باید توجه داشت که در بسیاری از موارد خصوصاً در جامعه کنونی بسیار محتمل است که انسان به عواقب و تبعات پیش بینی نشده مبتلی گردد پس باید در این موارد به شرائط سهل تری برای ازدواج دائم ملتزم شوید.
پرسش: اختلاف مزاجی در زوجینکد: 1953
کد: 195303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم ، در صورتی که مردی دارای طبیعت گرم و همسر او عکس وی یعنی داری طبع یا مزاج سرد باشد و نتواند در ارتباط با غرائز ، شوهر خود را راضی کند به طوری که خود بار ها اقرار به ضعف و ناتوانی در این مقوله کند و مرد وی در سختی باشد، می توان از ازدواج موقت برای مورد فوق به عنوان درمان استفاده کرد؟ نظر حضرت عالی در ارتباط با مورد فوق چیست و در صورتی که رهنمود بهتری در ارتباط با مطلب فوق در نظر دارید بفرمائید .
هوالعلیم
بهتر است که با همسر خود روزگار بگذراند و به فکر مسائل دیگر نباشد.
پرسش: همسر شایستهکد: 1952
کد: 195203/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195203/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با عرض سلام آیا میتوان به حرف زنی که میگوید که در گذشته با کسی ارتباط مخفیانه ای داشته و میگوید از ترس بوده و آن فرد مزاحمش است, اعتماد کرد و با آن زن ازدواج کرد؟ آیا حدیثی داریم که زن نباید از گذشته اش به شوهر بگوید؟
هوالعلیم
در این گونه مسایل باید به عواقب کار بیشتر بیندیشید.
پرسش: شرائط خواستگاری و ازدواجکد: 1951
کد: 195103/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195103/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگرممکن است مطالب و شرایط و سن و ملزومات خواستگاری و ازدواج را هم برای دختر و هم پسر از نظر اسلام و اولیاء بیان بفرمایید.
سلام علیکم اگرممکن است مطالب و شرایط و سن و ملزومات خواستگاری و ازدواج را هم برای دختر و هم پسر از نظر اسلام و اولیاء بیان بفرمایید.
هوالعلیم
این مسئله برای هر فرد متفاوت است و در ازدواج باید به رشد عقلی و رشد ایمان و اصالت خانواده تأکید شود.
پرسش: شرایط ازدواجکد: 1950
کد: 195003/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195003/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
در امر ازدواج با کسی که در این مکتب نیست و به خیلی از مسائل آگاهی ندارد باید چه شرایطی را برای آن فرد قرار داد ؟ ( آیا درهمان ابتدا باید مسئلۀ نوروز و عدم قبول آن را مطرح کرد یا نه؟ )
هوالعلیم
لازم به ذکر این مسائل نیست.
پرسش: اماکن برگزاری جشن ازدواجکد: 1949
کد: 194904/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194904/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام فرموده اید که: در مجالسی که معمولاً افراد غیر مذهبی و غیر ملتزم شرکت می کنند نباید مجلس عروسی برقرار کرد زیرا تأثیر شرکت آنان در فضای مجلس انکار ناپذیر است. در هر خانواده ای این چنین افرادی وجود دارد. پس چکار باید کرد؟ با این حساب در این زمانه اصلا عروسی نمیشود گرفت!
هوالعلیم
صحبت بنده راجع به خود مجلس و محلّ است و امّا افرادی که شرکت می کنند طبعاً مختلف می باشند و ایرادی ندارد.
پرسش: فعالیت در بسیجکد: 1948
کد: 194804/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194804/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام من در بسیج دانشگاه فعالیت می کنم. از طرفی این اعتقاد را دارم که بسیج در حال حاضر بسیار بی راهه رفته و حتی ما می بینیم که در خیلی از موارد خود بسیج ترویج فساد میکند. حال می خواستم ببینم که فعالیت من در این تشکل چه حکمی دارد؟
با سلام من در بسیج دانشگاه فعالیت می کنم. از طرفی این اعتقاد را دارم که بسیج در حال حاضر بسیار بی راهه رفته و حتی ما می بینیم که در خیلی از موارد خود بسیج ترویج فساد میکند. حال می خواستم ببینم که فعالیت من در این تشکل چه حکمی دارد؟
هوالعیم
انسان موظّف است به یقین خود عمل نماید.
پرسش: دعای طلب فرزندکد: 1944
کد: 194403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
من و همسرم هیچ مشکلی نداریم اما بچه دار نشدیم لطفا دعا فرمایید. آیا ذکر یا دعای خاصی در این زمینه هست؟
هو العالم
با توکل بر خدای متعال آنچه خیر و مصلحت اوست را برای خود اختیار نمائید
.
پرسش: وسواس در طهارتکد: 1935
کد: 193511/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 193511/21/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام
امروز ظهر وقتی از حمام بیرون آمدم و رفتم که وضو بگیرم قبل از وضو متوجه سوزشی روی دستم شدم که رویش خراش ایجاد شده بود و انگار اندکی پررنگی مثل خون رویش بود برای جلوگیری از وسواس به آن زیاد توجه نکردم ولی بعد ز وضو فهمیدم که سوزش آن بیشتر شد و وقتی نگاه کردم دیدم که اندکی خون از آن تراوش میکند. آیا در این صورت آبی که هنگام وضو روی دستم کشیدم و به جاهای دیگر هم ریخته شده نجس بوده و به هر جا مثل بلوز پاشیده شده آنرا نجس کرده؟
هوالعلیم
لازم نیست این قدر دقت کنید.
پرسش: انجام ورزش با شرت ورزشیکد: 1926
کد: 192611/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 192611/21/2019 00:00:00گروه: احکام
انجام ورزش با شورت اشكالي ندارد؟ فقط محدوده زانو پيدا باشد چطور؟
هوالعلیم
از زانو به پایین اشکالی ندارد.
پرسش: حدود تبیین مبانی علامه طهرانی نسبت اشخاصکد: 1947
کد: 194704/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194704/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
باعرض سلام آیا تمام مکتوبات مرحوم علامه رضوان اللَه تعالی علیه رامی توان بدون داشتن آگاهی های کافی و تحصیلات لازمه و فقط صرف خواندن کتب علامه و با درک نسبی شخصی از آن برای دیگران نقل کرد،و آیا نقل نکردن آنها برای فرد مسئولیت می آورد.لطفا دراین زمینه ودر این که چه مطالبی از کتب علامه را میتوان برای عوام مردم نقل کرد و در این صورت این شخص چه ویژگیهایی(و آمادگیهایی) باید داشته باشد.لطفا راهنمایی های لازم را برای ما ذکر نمایید.
باعرض سلام آیا تمام مکتوبات مرحوم علامه رضوان اللَه تعالی علیه رامی توان بدون داشتن آگاهی های کافی و تحصیلات لازمه و فقط صرف خواندن کتب علامه و با درک نسبی شخصی از آن برای دیگران نقل کرد،و آیا نقل نکردن آنها برای فرد مسئولیت می آورد.لطفا دراین زمینه ودر این که چه مطالبی از کتب علامه را میتوان برای عوام مردم نقل کرد و در این صورت این شخص چه ویژگیهایی(و آمادگیهایی) باید داشته باشد.لطفا راهنمایی های لازم را برای ما ذکر نمایید.
هو العلیم
طبیعی است که مؤلف وقتی کتابی را منتشر می کند بدین معنی است که مطالب مندرج در آن برای عموم افراد نسبت به شرائط خاص آنها و میزان مرتبه علمی و ادراک آنها خواهد بود. و این به غیر از مؤلفاتی است که جنبه سرّی و خصوصی دارد . بنابر این هر شخصی به میزان معرفت خویش از تالیفی می تواند بهره برد و به دیگران نیز انتقال دهد. بلی فرد ناقل باید کاملاً به محتوای تألیف رسیده باشد و در هنگام نقل، خصوصیات فردی مخاطب را نیز مدّ نظر قرار دهد . مثلاً در کتاب معاد شناسی مرحوم علامه فصل هایی وجود دارد که فهم آن برای عموم دشوار است . خوب افراد می توانند آنها را نخوانند و یا کتاب توحید علمی و عینی ایشان فقط برای فضلای محصل به تحصیلات فلسفی و عرفان نظری قابل فهم است و بر این قیاس.
پرسش: اختلاط در دانشگاه هاکد: 1946
کد: 194604/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194604/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام عليكم؛ 1 با توجه به اين كه جمهوري اسلامي ايران ام القراي جهان اسلام ميباشد و دانشگاهها و مراكز علمي در فرهنگسازي جامعه تأثير بسزايي دارند، از آن مجتهد عاليقدر استدعا داريم چگونگي پوشش دختران و پسران دانشجو به ويژه در محيط دانشگاهي را بيان فرماييد.
2 شنيده ميشود برخي مسؤلان و نمايندگان، طرح اجراء تفكيك جنسيتي دختران و پسران دانشجو را مانع پيشرفتهاي علمي و پژوهشي ميدانند و برخي ديگر به بهانه هزينه مالي كه بر دوش كشور گذاشته ميشود آن را به صرفه نميدانند. آيا سزاوار است با بهانههاي ياد شده از طرحهاي جداسازي اصولي و تدريجي اين قشر فرهيخته جلوگيري كرد؟
3 در صورت عدم ضرورت، آيا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژههاي علمي و پژوهشي مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آيا جائز است دختر و پسر جهت گفتگوي علمي، پژوهشي، فني و كاربردي و ... مشتركاً اقدام كنند؟
4 با فراهمبودن امكانات جهت تفكيك بين دختران و پسران دانشجو در كلاسها و اردوها و سرويسهاي رفتوآمد، وظيفه مسؤلان و دانشجويان چيست؟
2 شنيده ميشود برخي مسؤلان و نمايندگان، طرح اجراء تفكيك جنسيتي دختران و پسران دانشجو را مانع پيشرفتهاي علمي و پژوهشي ميدانند و برخي ديگر به بهانه هزينه مالي كه بر دوش كشور گذاشته ميشود آن را به صرفه نميدانند. آيا سزاوار است با بهانههاي ياد شده از طرحهاي جداسازي اصولي و تدريجي اين قشر فرهيخته جلوگيري كرد؟
3 در صورت عدم ضرورت، آيا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژههاي علمي و پژوهشي مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آيا جائز است دختر و پسر جهت گفتگوي علمي، پژوهشي، فني و كاربردي و ... مشتركاً اقدام كنند؟
4 با فراهمبودن امكانات جهت تفكيك بين دختران و پسران دانشجو در كلاسها و اردوها و سرويسهاي رفتوآمد، وظيفه مسؤلان و دانشجويان چيست؟
هوالعلیم
1 محیط دانشگاه با سایر امکنه عمومی تفاوتی در کیفیّت پوشش ندارد و طرح جداسازی دختران و پسران بسیار بجا و لازم الإجراء می باشد و اختلاط آنها صحیح نمی باشد و نیز اقدام مشترک چه بسا مفسده انگیز خواهد بود و باید نسبت به این مسئله اقدام کنند این بنده در کتاب حیات جاوید راجع به این مطلب عرایضی ذکر کرده ام.
پرسش: حکم ورزش شنا برای خانمهاکد: 1945
کد: 194504/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 194504/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات و شبهات قرارمیدهید کمال تشکر رادارم گرچه هیچ نوع تشکری در قدردانی از این نعمت حق مطلب را ادا نخواهد نمود که پروردگار مهربان نصیب ما بندگان سراپا تقصیر فرموده. بنده چندین سال است که به دردهای مفصلی و عضلانی مبتلا هستم و هر بار به هر دکتری مراجعه کرده ام با تاکید فراوان ورزش شنا را تجویز نموده است. چندسال قبل که به این ورزش می پرداختم کلیه ی مشکلاتم برطرف شده بود اما الان چند سالی است که از این ورزش کناره گرفته ام که باز هم به طور شدیدتری مشکلاتم عود کرده است میخواستم ببینم آیا پرداختن به این ورزش با توجه به مشکلاتی که مطرح نمودم برای بنده با رعایت نوع پوشیده تر لباس شنا و اینکه از استخرهایی استفاده کنم که اشخاص بد حجاب نسبت به استخرهای دیگر کمتر رفت و آمد دارند اشکال دارد یا خیر ؟ خواهشمندم این بنده حقیر را راهنمایی بفرمایید.
التماس دعا
از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات و شبهات قرارمیدهید کمال تشکر رادارم گرچه هیچ نوع تشکری در قدردانی از این نعمت حق مطلب را ادا نخواهد نمود که پروردگار مهربان نصیب ما بندگان سراپا تقصیر فرموده. بنده چندین سال است که به دردهای مفصلی و عضلانی مبتلا هستم و هر بار به هر دکتری مراجعه کرده ام با تاکید فراوان ورزش شنا را تجویز نموده است. چندسال قبل که به این ورزش می پرداختم کلیه ی مشکلاتم برطرف شده بود اما الان چند سالی است که از این ورزش کناره گرفته ام که باز هم به طور شدیدتری مشکلاتم عود کرده است میخواستم ببینم آیا پرداختن به این ورزش با توجه به مشکلاتی که مطرح نمودم برای بنده با رعایت نوع پوشیده تر لباس شنا و اینکه از استخرهایی استفاده کنم که اشخاص بد حجاب نسبت به استخرهای دیگر کمتر رفت و آمد دارند اشکال دارد یا خیر ؟ خواهشمندم این بنده حقیر را راهنمایی بفرمایید.
التماس دعا
هو العلیم
اگر رعایت ضوابط و امنیّت مکان تأمین شود مانعی ندارد.
پرسش: وکالت، حقّ النّاسکد: 1943
کد: 194304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 194304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
1 با توجه به اینکه من دانشجوی حقوق میباشم و برخی از قوانین ما غیر اسلامی هستند اگر من وکیل بشوم و برای اعمال آنها تلاش کنم یا آنها را اعمال کنم، یا علم دارم که موکل من گناهکار است اما من بی گناهی اش را ثابت کنم، آیا من گناه میکنم؟ و آیا اگر بخواهم وارد عرفان و سیرو سلوک بشوم این امر برایم مشکلی ایجاد نمیکند؟
2 از شاگردان سید هاشم حداد چه تعداد در قید حیات هستند اگر امکانش هست نام آنها را بگوئید؟ شنیدم آقای حداد مدتی خودشان را گم کرده بودند! آیا این امر برای تمام اهل سلوک اتفاق میفتد؟
3 من حق الناسهای زیادی گردنم است البته از نوع غیر مالی و رویم نمیشود بروم و حلالیت بگیرم و یا دسترسی ندارم اگر امکانش هست راهنماییم کنید.
2 از شاگردان سید هاشم حداد چه تعداد در قید حیات هستند اگر امکانش هست نام آنها را بگوئید؟ شنیدم آقای حداد مدتی خودشان را گم کرده بودند! آیا این امر برای تمام اهل سلوک اتفاق میفتد؟
3 من حق الناسهای زیادی گردنم است البته از نوع غیر مالی و رویم نمیشود بروم و حلالیت بگیرم و یا دسترسی ندارم اگر امکانش هست راهنماییم کنید.
هوالعلیم
1 قطعا شما فعل حرام مرتکب خواهید شد.
2 هستند عدّه ای که مرحوم حدّاد را ادراک کرده باشند.
3 باید به وسیله ای رضایت افراد جلب شود.
پرسش: وقف مبل برای مسجدکد: 1942
کد: 194204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 194204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام فردی 60 عدد مبل برای مسجد شهر ما وقف کرده است که دور تا دور مسجد را پوشانده است. آیا این وقف درست است؟
حکم مبله کردن مسجد چیست؟ وظیفه ما در قبال این کار چیست؟ چون وقتی عده ای با این کار مخالفت کردند هیئت امناء مسجد در جواب، نامۀ تأیید این کار با امضای رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان را به دیوار نصب کردند.
حکم مبله کردن مسجد چیست؟ وظیفه ما در قبال این کار چیست؟ چون وقتی عده ای با این کار مخالفت کردند هیئت امناء مسجد در جواب، نامۀ تأیید این کار با امضای رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان را به دیوار نصب کردند.
هوالعلیم
خیر درست نیست و باید مبل ها را برداشت و آنها را فروخت و صرف سایر مخارج مسجد کرد.
پرسش: وقف مال مشاعکد: 1941
کد: 194104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 194104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر زمينى چند وارث داشته باشد و يکى از ورّاث که در قيد حيات نمىباشد بدون اجازه بقيه ورّاث آن ملک را وقف نموده باشد حکم اين وقف چه مىباشد؟
هوالعلیم
وقف ملک مشاع توسط یکی از صاحبان ملک جایز است ولی باید ملک تقسیم شود و سهم آن شخص معیّن گردد.
پرسش: مسجدکد: 1940
کد: 194004/06/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 194004/06/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، سرویس بهداشتی مسجدی که نمی دانیم وقف است یا خیر، می توان در آن وضو گرفت ولی در مسجد آن نماز نخواند؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: تغییر کاربری موقوفاتکد: 1939
کد: 193903/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193903/27/2022 00:00:00گروه: احکام
محضر مبارک حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی (حفظه اللَه)
با عرض سلام و ارادت
در شهر گرمه زمین های زیادی اعم از زراعتی و غیر زراعتی وجود دارد که وقف اولاد می باشد. حال در اثر گذشت زمان و تغییر شیوۀ زندگی اقتصادی مردم از کشاورزی و دامداری به صنعت و ... این زمینها بدون استفاده و بایر مانده است. گاهاً دیده می شود بعضی از مردم کم درآمد و فقیر دارای زمینهای وقفی زیادی هستند اما بدلیل خشک شدن قنات و یا نداشتن آب کافی توانایی استفاده از این زمینها را ندارند. تکلیف چیست؟ بالاخره تا کی این زمینها بایستی به این وضعیت باقی بماند؟ تکلیف چیست؟ آیا فروش این زمینها و راه انداختن کسب و کار از پول آنها مصداق تبدیل به احسن میباشد یا خیر؟
با عرض سلام و ارادت
در شهر گرمه زمین های زیادی اعم از زراعتی و غیر زراعتی وجود دارد که وقف اولاد می باشد. حال در اثر گذشت زمان و تغییر شیوۀ زندگی اقتصادی مردم از کشاورزی و دامداری به صنعت و ... این زمینها بدون استفاده و بایر مانده است. گاهاً دیده می شود بعضی از مردم کم درآمد و فقیر دارای زمینهای وقفی زیادی هستند اما بدلیل خشک شدن قنات و یا نداشتن آب کافی توانایی استفاده از این زمینها را ندارند. تکلیف چیست؟ بالاخره تا کی این زمینها بایستی به این وضعیت باقی بماند؟ تکلیف چیست؟ آیا فروش این زمینها و راه انداختن کسب و کار از پول آنها مصداق تبدیل به احسن میباشد یا خیر؟
هوالعلیم
چنانچه هیچ راهی برای عمران و احیاء آنها وجود ندارد می توان آنها را فروخت و با پول آنها دوباره چیزی را وقف نمود و استفاده کرد.
پرسش: اعراض از وطنکد: 1938
کد: 193804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام .من 14 سال پس از زمان تولد در تهران زندگی می کردم و 8 سال است که در رشت سکونت دارم. وقتی به تهران برای مسافرت می آیم باید نمازم را شکسته بخوانم؟
هوالعلیم
اگر قصد برگشت به طهران را ندارید باید شکسته بخوانید.
پرسش: اعراض از وطنکد: 1937
کد: 193704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
باسلام من در شهری (فلاورجان) به مدت13سال که خانه پدری ام بود زندگی کردم بعد از ازدواجم به خمینی شهر رفتم آیا هر وقت من خانۀ پدرم می روم نماز و روزه ام شکسته است ؟
هوالعلیم
اگر از شهر خود إعراض کرده اید نماز شکسته است و إلّا خیر!
پرسش: حرمت اقامت در کشورهای کفرکد: 1936
کد: 193604/06/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193604/06/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا كساني كه مذهبي هستند و بدون هيچ قصد بدي ميخواهند در خارج كشور تحصيل كنند ممكنه از لحاظ اخلاقي براشون مشكلي پيش بياد
هو العلیم
اقامت در کشور های کفر حرام است.
پرسش: وسواس خارج از حدّ و مرزکد: 1934
کد: 193404/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 193404/02/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام در ابتدا تشکر ویژه ای می کنم بابت راهنمایی ها و کمک هایی که از مرکز شما دریافت کردم اما مثل اینکه ما درست بشو نیستیم در ابتدا که اصلا قبول نداشتم وسواسم! اما چون دیدم همه و کارشناسان دینی می گویند، قبول کردم و هر روز در حال مبارزه ام و هر روز هم کم می آورم اما به حرف های سینه ام محل نمی گذارم .
این مشکل جوری شده که قید ازدواج را هم زدم و دائماً با خودم می گویم آن شخصی که به عنوان همسر می خواهد بیاید در زندگی ات که مثل مادرت نیست و نمیتواند کارهای تو را راجع به نجس و پاکی و یا سایر احکام دین تحمل کند. تازه اصلا معلوم نیست که این خانم مقید به رعایت احکام شرعی باشد و هر روز من باید زجر بکشم که مثلا درست لباس و یا جایی را تطهیر نکرده و ... . کلا عذابم از الان که مجرّد هستم و تنها بیشتر میشود، زیرا الان تنها احکام خودم است ولی بعد از ازدواج احکام همسرم هم اضافه میشود و این یعنی مصیبت.
همچنین میگویم موقع نزدیکی من از کجا بدانم ترشحاتی که از همان اول در اثر ملاعبه با همسر خارج میشود پاک است یا نجس؟ نسبت به بچه ها در آینده چه کار کنم و مطمئنم در تطهیر بچه ها و سایر مسائل دچار مشکل میشوم.
این ها راجع به احکام و من دائماً اضطراب دارم که حتی اگر تحقیق هم کنم از کجا معلوم که این خانم واقعا پاک بوده باشد، از کجا معلوم که رابطه ای با هیچ پسری نداشته و مرتکب زنا نباشد؟ از کجا معلوم مثل این همه دختری که تو کوچه و خیابان ها هستند و یا راجع به آنها تو اینترنت میخوانم نباشد،از کجا بدانم واقعا چشم و گوشش بسته است و خیلی فکرهای دیگر که از دایره حوصله خارج است و گفتن آن من را بیشتر مضطرب میکند.
پس نتیجه ای که گرفتم این است که فردای قیامت در دادگاه عدل الهی من راجع به مسئله ازدواج باز خواست نمیشوم و همین دلیل ها را به خدا می گویم و می گویم که من روسیاه عذرم موجه است. حال شما چه میگویید؟
این مشکل جوری شده که قید ازدواج را هم زدم و دائماً با خودم می گویم آن شخصی که به عنوان همسر می خواهد بیاید در زندگی ات که مثل مادرت نیست و نمیتواند کارهای تو را راجع به نجس و پاکی و یا سایر احکام دین تحمل کند. تازه اصلا معلوم نیست که این خانم مقید به رعایت احکام شرعی باشد و هر روز من باید زجر بکشم که مثلا درست لباس و یا جایی را تطهیر نکرده و ... . کلا عذابم از الان که مجرّد هستم و تنها بیشتر میشود، زیرا الان تنها احکام خودم است ولی بعد از ازدواج احکام همسرم هم اضافه میشود و این یعنی مصیبت.
همچنین میگویم موقع نزدیکی من از کجا بدانم ترشحاتی که از همان اول در اثر ملاعبه با همسر خارج میشود پاک است یا نجس؟ نسبت به بچه ها در آینده چه کار کنم و مطمئنم در تطهیر بچه ها و سایر مسائل دچار مشکل میشوم.
این ها راجع به احکام و من دائماً اضطراب دارم که حتی اگر تحقیق هم کنم از کجا معلوم که این خانم واقعا پاک بوده باشد، از کجا معلوم که رابطه ای با هیچ پسری نداشته و مرتکب زنا نباشد؟ از کجا معلوم مثل این همه دختری که تو کوچه و خیابان ها هستند و یا راجع به آنها تو اینترنت میخوانم نباشد،از کجا بدانم واقعا چشم و گوشش بسته است و خیلی فکرهای دیگر که از دایره حوصله خارج است و گفتن آن من را بیشتر مضطرب میکند.
پس نتیجه ای که گرفتم این است که فردای قیامت در دادگاه عدل الهی من راجع به مسئله ازدواج باز خواست نمیشوم و همین دلیل ها را به خدا می گویم و می گویم که من روسیاه عذرم موجه است. حال شما چه میگویید؟
هوالعلیم
اگر با این طرز تفکّر بخواهید به زندگی ادامه دهید راهی جز فناء و نیستی برای شما باقی نمی ماند.
پرسش: وسواس -شککد: 1933
کد: 193311/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 193311/21/2019 00:00:00گروه: احکام
1 آیا مایع بی رنگی که از اندام تناسلی مرد خارج میشود وضو را باطل می کند؟ آیا غسل جنابت واجب می شود؟ ورود به مسجد اشکال دارد؟
2 دچار وسواس شده ام چکار کنم؟ مثلا موقع وضو صورت را می شویم ولی احساس می کنم یک جایی از صورت آب نخورده؟یا هنگام غسل هم همینطور؟ راهنمایی کنید.
3 در موقع وضو ابتدا باید با دست چپ دست راست را شست و یا با دست راست دست چپ را ؟ در تمیم چطور است؟
4 برای رهایی از وسوسه های شیطان باید چکار کرد؟؟ یک دعای کوتاه به من یاد دهید؟؟
2 دچار وسواس شده ام چکار کنم؟ مثلا موقع وضو صورت را می شویم ولی احساس می کنم یک جایی از صورت آب نخورده؟یا هنگام غسل هم همینطور؟ راهنمایی کنید.
3 در موقع وضو ابتدا باید با دست چپ دست راست را شست و یا با دست راست دست چپ را ؟ در تمیم چطور است؟
4 برای رهایی از وسوسه های شیطان باید چکار کرد؟؟ یک دعای کوتاه به من یاد دهید؟؟
هوالعلیم
1 خیر
2 توجّه نکنید.
3 اوّل با دست چپ دست راست شسته می شود.
4 توکّل بر خدا را هیچگاه از یاد نبرید احتیاجی به دعا نیست.
پرسش: چطور اخلاص نیت در نماز تحصیل کنم؟کد: 1930
کد: 193011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 193011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد؛
من چند روزی هست که دچار وسواس عجیبی شده ام. هنگامی که می خواهم در یک محل عمومی اقدام به خواندن نماز کنم، و مثلا بخواهم بنابر حالی که بدست آورده ام، نماز خود را کمی طولانی تر نمایم، همواره این فکر به ذهنم خطور می کند که نکند اعمال اضافی بنده باعث از بین رفتن خلوص گردد (به علت در معرض قرار گرفتن در مکان های عمومی). حتی بیشتر اوقات عبادات خود را از همسرم هم مخفی می نمایم. از جنابعالی درخواست دارم کمک بفرمایید و بنده را از این وسواس بوجود آمده خلاصی بخشید.
من چند روزی هست که دچار وسواس عجیبی شده ام. هنگامی که می خواهم در یک محل عمومی اقدام به خواندن نماز کنم، و مثلا بخواهم بنابر حالی که بدست آورده ام، نماز خود را کمی طولانی تر نمایم، همواره این فکر به ذهنم خطور می کند که نکند اعمال اضافی بنده باعث از بین رفتن خلوص گردد (به علت در معرض قرار گرفتن در مکان های عمومی). حتی بیشتر اوقات عبادات خود را از همسرم هم مخفی می نمایم. از جنابعالی درخواست دارم کمک بفرمایید و بنده را از این وسواس بوجود آمده خلاصی بخشید.
هوالعلیم
فقط به مقدار واجب در نماز اکتفاء کنید.
هوالعلیم
در صورت رعایت موازین شرعی اشکال ندارد.
پرسش: يوگاکد: 1928
کد: 192803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
خواهشمند است حكم شرعي رفتن به كلاس هاي آموزشي يوگا و انجام تمرينات مداوم يوگا با توجه به اينكه مطرح است اين ورزش براي آرامش و تمركز و سلامتي بدن مفيد است را بيان فرماييد.
و من ا..توفيق
خواهشمند است حكم شرعي رفتن به كلاس هاي آموزشي يوگا و انجام تمرينات مداوم يوگا با توجه به اينكه مطرح است اين ورزش براي آرامش و تمركز و سلامتي بدن مفيد است را بيان فرماييد.
و من ا..توفيق
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
پرسش: آمو ختن ورزش رزمیکد: 1927
کد: 192704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم. سلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
آیا آموزش دیدن دررشته های ورزشی مثل کاراته که احتمال آسیب دیدگی اعضای بدن درحین تمرین بسیار زیاد است که حتی شکستگی دست یا پا بسیار مشاهده شده است اشکال دارد یا خیر؟ لطفا توضیح بفرمایید .متشکرم
آیا آموزش دیدن دررشته های ورزشی مثل کاراته که احتمال آسیب دیدگی اعضای بدن درحین تمرین بسیار زیاد است که حتی شکستگی دست یا پا بسیار مشاهده شده است اشکال دارد یا خیر؟ لطفا توضیح بفرمایید .متشکرم
هوالعلیم
هر ورزشی که احتمال بروز نقصی در آن معقول باشد اشکال دارد.بلی در ورزش های متعارف که نقص وصدمه در برخی از اوقات پیدا می شود اشکالی ندارد.
پرسش: وسواسکد: 1932
کد: 193204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
محضر حضرت آیت اللَه طهرانی
با سلام و عرض تحیت
جوانی هستم که تا بدان جا که به خاطر دارم از حدود 6 سال پیش با انواع وسواس گریبانگیرم.از قرائت و بقای وضو و غسل و طهارت و شک در ادای ذکر در حال سکون و مانند آن.بسیار هم تلاش کرده ام که از این دست وسواس ها فرار کنم و در مقابله با بعضی از آنها موفق بوده ام و امروز خوشبختانه وسواس در بقای وضو و قرائت و ... را ندارم.
اما متاسفانه مسئله ای که با آن بسیار درگیرم و این مسئله حتی تا آرزوی مرگ و خاتمه ی زندگی هم مرا سوق می دهد و قصد جدی پرهیز از ازدواج را برای جلوگیری از بدبخت کردن یکی دیگر را هم در سرم می پروراند وسواس در مورد طهارات و نجاسات و به خصوص خون می باشد . زخمی شدن بدنم و به خصوص اعضای وضویم برایم دردسر شده است.از خون مرده زیر ناخن تا ترک خوردن و خونی شدن لب ها و پاشنه ی پا و نظایر آن.جدا از آن مسئله بی مبالاتی ای در بعضی افراد و من جمله اعضای خانواده می بینم.برادر کوچکم مرتب گوشت های نزدیک ناخن هایش را می خورد و سر انگشتانش زخمی و خونی می شود و با همان دستها بدون شستن آن ها به شیر آلات خانه دست می زند.پدر و مادرم از همان شیر آلات وضو می گیرند.مادرم در شستشوی لباس ها زیاد در قید تیره و مضاف شدن آب نیست.لباس یا جوراب خونی را که می دانید با شستن معمول تمیز نمی شود را با آب کشی ساده در ماشین لباس شوئی تمام اتومات می اندازد.توی دانشگاه هم که بودم هم اتاقی هایم دقت نمی کردند.هر جند در این مسئله با آنها مشکلی نداشتم اما مثلا دوتایی بودمند که خون روی جوش ها را با دست تر کشیدن روی آن!! تطهیر کرده و وضو می گرفتند...
مسئله ی جدیدی که ذهن مرا به خود درگیر کرده مسئله آب کر و قلیل است.قبلا به پمپ داربودن خانه ها و ساختمان های مرتفع فکر نمیکردم اما مدتی پیش که فهمیدم درپمپ هایی که ارتباط آب خانه را با آب شهر قطع می کنند مسئله ی قلیل شدن آب اتفاق می افتد یکی دیگر از بدبخی های من شروع شد.
چند سال پیش به حج مشرف شدم و در شهر مدینه جسارتا"غسل بر من واجب شد و حالاپس از آن گذشت آن همه می بینم که بی خبر حکم آب کر را بر آب هتل داده ام و غسل و طهارت بدنم احتمالا" مشکل داشته است
حضرت استاد
من منکر دقت ها زیاد خود در این مسئله نیستم اما دو مورد اساسی در این میان وجود دارد:
1.در صدر اسلام و گذشته های دور باآن شرائط خاص تطهیر با آب قلیل در فقه شیعه است مردم چه می کرده اند؟ امروز امام زمان مثل من بدبخت مجبور بودند در ساختمان هائی زندگی کنند که آبشان قلیل است به تطهیر بدن و به خصوصو لباس بپردازند چه می کردند؟جرا اهل سنت این قدر در مورد نجاسات و طهارات آسان گیرند و ما؟شما فکر کنید من ازدواج کنم :با دخترانی که پاک و نجس رعایت نمی کنند و تازه متدینینشان هم در پاکی و نجاست کر و قلیل و مانند آن را باور ندارند و مانند سنی ها رفتار می کنند چه کنم؟
من دوست نماز شب خوانی داشتم که فکر می کرد خون کمتر از حد یک ریالی پاک است!!با این مومنین و متدین چه باید کرد؟
وظیفه من چیست:در مقابل نگاه بهت زده و تعجب کرده ی کسانی که در مقابل سؤالات من در مورد پمپ دار بودن یا نبودن فلان ساختمان می پرسم چه کنم.مرجعی که می فرماید باید یقین به کر بودن آب داشت تا بر آن حکم کر جاری ساخت از بدبختی ها من خبر دارد؟
باور بفرمائید که گاهی آرزو می کنم کاش سنی بودم،کاش مثلا متدین نبودم،کاش هیچ گاه با دین آشنا نمی شدم.از شما چه پنهان که گاهی از خدا هم بدم می آید.
هر چند می دانم جواب شما هم این بار شاید ره مرا عوض نکند ولی به عنوان عزیزی که دوست داشتم تا حداقل درد دل های مرا بشنود این نامه را برایتان ارسال کردم.امیدوارم که اگر از اولیای الهی مخصوصا" مرحوم علامه دراین زمینه خاطره ای دارید بیان فرمائید شاید به سبب انفاس قدسیه آنان تاثیری بر من عاصی داشته باشد
کوچک شما
با سلام و عرض تحیت
جوانی هستم که تا بدان جا که به خاطر دارم از حدود 6 سال پیش با انواع وسواس گریبانگیرم.از قرائت و بقای وضو و غسل و طهارت و شک در ادای ذکر در حال سکون و مانند آن.بسیار هم تلاش کرده ام که از این دست وسواس ها فرار کنم و در مقابله با بعضی از آنها موفق بوده ام و امروز خوشبختانه وسواس در بقای وضو و قرائت و ... را ندارم.
اما متاسفانه مسئله ای که با آن بسیار درگیرم و این مسئله حتی تا آرزوی مرگ و خاتمه ی زندگی هم مرا سوق می دهد و قصد جدی پرهیز از ازدواج را برای جلوگیری از بدبخت کردن یکی دیگر را هم در سرم می پروراند وسواس در مورد طهارات و نجاسات و به خصوص خون می باشد . زخمی شدن بدنم و به خصوص اعضای وضویم برایم دردسر شده است.از خون مرده زیر ناخن تا ترک خوردن و خونی شدن لب ها و پاشنه ی پا و نظایر آن.جدا از آن مسئله بی مبالاتی ای در بعضی افراد و من جمله اعضای خانواده می بینم.برادر کوچکم مرتب گوشت های نزدیک ناخن هایش را می خورد و سر انگشتانش زخمی و خونی می شود و با همان دستها بدون شستن آن ها به شیر آلات خانه دست می زند.پدر و مادرم از همان شیر آلات وضو می گیرند.مادرم در شستشوی لباس ها زیاد در قید تیره و مضاف شدن آب نیست.لباس یا جوراب خونی را که می دانید با شستن معمول تمیز نمی شود را با آب کشی ساده در ماشین لباس شوئی تمام اتومات می اندازد.توی دانشگاه هم که بودم هم اتاقی هایم دقت نمی کردند.هر جند در این مسئله با آنها مشکلی نداشتم اما مثلا دوتایی بودمند که خون روی جوش ها را با دست تر کشیدن روی آن!! تطهیر کرده و وضو می گرفتند...
مسئله ی جدیدی که ذهن مرا به خود درگیر کرده مسئله آب کر و قلیل است.قبلا به پمپ داربودن خانه ها و ساختمان های مرتفع فکر نمیکردم اما مدتی پیش که فهمیدم درپمپ هایی که ارتباط آب خانه را با آب شهر قطع می کنند مسئله ی قلیل شدن آب اتفاق می افتد یکی دیگر از بدبخی های من شروع شد.
چند سال پیش به حج مشرف شدم و در شهر مدینه جسارتا"غسل بر من واجب شد و حالاپس از آن گذشت آن همه می بینم که بی خبر حکم آب کر را بر آب هتل داده ام و غسل و طهارت بدنم احتمالا" مشکل داشته است
حضرت استاد
من منکر دقت ها زیاد خود در این مسئله نیستم اما دو مورد اساسی در این میان وجود دارد:
1.در صدر اسلام و گذشته های دور باآن شرائط خاص تطهیر با آب قلیل در فقه شیعه است مردم چه می کرده اند؟ امروز امام زمان مثل من بدبخت مجبور بودند در ساختمان هائی زندگی کنند که آبشان قلیل است به تطهیر بدن و به خصوصو لباس بپردازند چه می کردند؟جرا اهل سنت این قدر در مورد نجاسات و طهارات آسان گیرند و ما؟شما فکر کنید من ازدواج کنم :با دخترانی که پاک و نجس رعایت نمی کنند و تازه متدینینشان هم در پاکی و نجاست کر و قلیل و مانند آن را باور ندارند و مانند سنی ها رفتار می کنند چه کنم؟
من دوست نماز شب خوانی داشتم که فکر می کرد خون کمتر از حد یک ریالی پاک است!!با این مومنین و متدین چه باید کرد؟
وظیفه من چیست:در مقابل نگاه بهت زده و تعجب کرده ی کسانی که در مقابل سؤالات من در مورد پمپ دار بودن یا نبودن فلان ساختمان می پرسم چه کنم.مرجعی که می فرماید باید یقین به کر بودن آب داشت تا بر آن حکم کر جاری ساخت از بدبختی ها من خبر دارد؟
باور بفرمائید که گاهی آرزو می کنم کاش سنی بودم،کاش مثلا متدین نبودم،کاش هیچ گاه با دین آشنا نمی شدم.از شما چه پنهان که گاهی از خدا هم بدم می آید.
هر چند می دانم جواب شما هم این بار شاید ره مرا عوض نکند ولی به عنوان عزیزی که دوست داشتم تا حداقل درد دل های مرا بشنود این نامه را برایتان ارسال کردم.امیدوارم که اگر از اولیای الهی مخصوصا" مرحوم علامه دراین زمینه خاطره ای دارید بیان فرمائید شاید به سبب انفاس قدسیه آنان تاثیری بر من عاصی داشته باشد
کوچک شما
هوالعلیم
1ـ پمپهای ساختمان به هیچ وجه موجب قطع شدن آب نخواهند شد و آب داخل لوله ها همچنان کر میباشد.
2ـ وظیفه ی شما این است که با همین وضع موجود به عبادات و مسائل شرعی بپردازید و هیچ دغدغهای به خود راه ندهید.
پرسش: وسواسکد: 1931
کد: 193103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 193103/27/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام من جراحی هموروئید داشته ام و حالا روزانه ترشحاتی دارم که جهت جلوگیری از پخش شدن مقداری پنبه در محل میگذارم وضعیت من در بجا آوردن مستحبات و واجبات با شک و شبهه و همچنین وسواسی به گونه ای است که در مجالس و نماز جماعت شرکت نمی کنم و نماز را سریع میخوانم لطفاً چگونه با این مشکل مواجه شوم.
هوالعلیم
نیازی به وسواس در این امور نیست.
پرسش: وام قرض الحسنهکد: 1925
کد: 192504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام علیکم. بنده یک وام قرض الحسنه خانگی دارم که از سال 86 که مجرّد بوده ام ماهیانه 30 هزار تومان پرداخت کرده ام که هنوز هم ادامه دارد. این وام این ماه دی91 به اسمم در آمده است آیا به این مبلغ خمس تعلق می گیرد یا نه؟
سلام علیکم. بنده یک وام قرض الحسنه خانگی دارم که از سال 86 که مجرّد بوده ام ماهیانه 30 هزار تومان پرداخت کرده ام که هنوز هم ادامه دارد. این وام این ماه دی91 به اسمم در آمده است آیا به این مبلغ خمس تعلق می گیرد یا نه؟
هوالعلیم
آری تعلّق می گیرد البتّه به هر مقداری که پرداخت شده است.
پرسش: صندوق های قرض الحسنه محلّیکد: 1924
کد: 192404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. اگر چند نفر صندوق قرض الحسنه داشته باشند که هر نفر مبلغی را بدهد و مجموع آن پول را به یک نفر به قید قرعه وام بدهند که ماهانه اقساطش را پرداخت نماید و همینطور هر ماه مجموع پولهایی که شرکت کننده ها می گذارند به یکی از شرکت کننده ها بدهند. آیا این کار اشکال دارد؟ آیا این پول حرام و رباست؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: صندوق های قرض الحسنه خانوادگیکد: 1923
کد: 192303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
در صندوق فاميلي، مبلغ يک ميليون تومان گذاشتهام و بعداً طبق نوبت و قرعه کشي، به مقدار دو برابر مبلغ پول (طبق قانون صندوق) وام دريافت نمودهام و طي 20 قسط آن را ميپردازم. آيا چنين چيزي اشکال دارد؟ .
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: هدیه دادن قرآنکد: 1922
کد: 192204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.دیده می شود برخی افراد قرآن هدیه می دهند و روی جلد آن می نویسند: به عنوان تقدیم واهداء می کنند. آیا این عمل صحیح است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: هدیه به نیت روز غدیرکد: 1921
کد: 192107/12/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192107/12/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اگر به نیت عید غدیر یا سایر روزهایی که در آنها سفارش به انفاق و هدیه به افراد شده است، زودتر از روز عید یا بعد از روز عید به افراد هدیه دهیم، ثواب هدیه ی در آن روز (که سفارش به احسان در آن روز شده)را دارد؟باتشکر فراوان.
سلام علیکم
اگر به نیت عید غدیر یا سایر روزهایی که در آنها سفارش به انفاق و هدیه به افراد شده است، زودتر از روز عید یا بعد از روز عید به افراد هدیه دهیم، ثواب هدیه ی در آن روز (که سفارش به احسان در آن روز شده)را دارد؟باتشکر فراوان.
هو العلیم
انشاء اللَه خداوند قبول می کند اگر به نیّت روز غدیر داده شده باشد.
پرسش: هديهکد: 1920
کد: 192004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 192004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، ديده مي شود برخي روي قرآن مطلبي را نوشته و آنرا هديه مي دهند. آيا اين كار صحيح مي باشد؟
هوالعلیم
پشت جلد ایرادی ندارد.
پرسش: هدایای شبه ناککد: 1919
کد: 191911/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 191911/21/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام آیا در دریافت هدیه عروسی سکه و پولی که از افرادی که شاغل بانک هستند و یا شغل شبه ناک یا حتی حرام دارند و یا معتقد به خمس نیستند:
1 اگر آن هدیه مقدارش مشخص و یا قابل حدس زدن باشد چه کنیم؟
2_اگر با کل هدایا مخلوط شده و قابل جداسازی و لو با حدس و گمان نباشد چه کنیم؟
3_آیا می توان آن هدیه را سالهای بعد به همان شخص (خانواده اش) برگرداند؟
4_آیا میتوان آن هدیه را به شخص سومی که این هدایا را مسئله نمی داند (پاک میداند) داد؟
1 اگر آن هدیه مقدارش مشخص و یا قابل حدس زدن باشد چه کنیم؟
2_اگر با کل هدایا مخلوط شده و قابل جداسازی و لو با حدس و گمان نباشد چه کنیم؟
3_آیا می توان آن هدیه را سالهای بعد به همان شخص (خانواده اش) برگرداند؟
4_آیا میتوان آن هدیه را به شخص سومی که این هدایا را مسئله نمی داند (پاک میداند) داد؟
هوالعلیم
1
به فقیر بدهید.
2
به میزان یقین عمل کنید .
3
بلی می توان
4
خیر
1
به فقیر بدهید.
2
به میزان یقین عمل کنید .
3
بلی می توان
4
خیر
پرسش: پس گرفتن هدیهکد: 1918
کد: 191803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام بادختری دوست بودم وهیچ رابطه نداشتم براش هدیه وکارت شارژ میگرفتم الان ازش جدا شدم میخوام بگیرمشون از نظر شرعی گرفتن و استفاده کردن از انها اشکال ندارد؟
هوالعلیم
پس گرفتن هدیه خلاف موازین اخلاقی است.
پرسش: استفاده از هدایای افراد غیر ملتزمکد: 1917
کد: 191704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم فامیل من در خارج از کشور زندگی میکند و فکر میکنم آنجا اصلا حجاب ندارد. ایشان به عنوان هدیه برای من سوغات میاورد من میتوانم ااز هدایای ایشان استفاده کنم ؟ ب ) به هنگام نماز خواندن چطور؟
هوالعلیم
استفاده از هدیه شرعا مانعی ندارد.
پرسش: انجام نماز قضاء میتکد: 1916
کد: 191604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
می خواستم بپرسم اگر قضای نمازهای مرده ای را که در زندگی اش نماز نمی خوانده است را بخوانیم آیا ثوابش به وی خواهد رسید؟
می خواستم بپرسم اگر قضای نمازهای مرده ای را که در زندگی اش نماز نمی خوانده است را بخوانیم آیا ثوابش به وی خواهد رسید؟
هوالعلیم.
البته که بی اثر نخواهد بود.
پرسش: نماز میتکد: 1915
کد: 191504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا نماز نشتسه خواندن برای میت اشکال دارد؟ آیا تسبیحات هم؟
هوالعلیم
باید ایستاده خوانده شود و تسبیحات ندارد.
پرسش: نماز مسافرکد: 1914
کد: 191404/11/2022 00:00:00 گروه: احکام
کد: 191404/11/2022 00:00:00 گروه: احکام
مسافر کرج هستیم و نیت ده روز را کرده بودیم و قصد داریم بعد از اذان ظهر به تهران برویم و تا شب برگردیم آیا موقعی که برگشتیم باید برای نماز و روزه دوباره نیت ده روز را بکنیم؟
هوالعلیم
باید دوباره نیّت کنید.
پرسش: نماز مسافرکد: 1913
کد: 191304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 کسی که قصد مسافرت دارد وقتی به ایستگاه قطار یا فرودگاه می رسد ؛ نماز در آن محل شکسته است یا تمام؟ نماز در فرودگاهها و یا ایستگاههای قطار در موقع رفتن به مسافرت و یا آمدن از مسافرت شکسته است یا تمام ؟ با توجه به این مطلب که فرودگاه یا ایستگاهها بیرون از شهر می باشند.
2 نماز در فرودگاه جده که شخص می خواهد از آنجا به جحفه برود ؛ تمام است یا شکسته ؟ در خود جحفه چطور ؟
3 با توجه به این مطلب که هلال ماه عربستان یک روز با ایران تفاوت دارد کسی که از ایران به حج می رود برای اعمال خود مانند عرفه و عید قربان به کدام تقویم عمل کند؟
سلام علیکم
1 کسی که قصد مسافرت دارد وقتی به ایستگاه قطار یا فرودگاه می رسد ؛ نماز در آن محل شکسته است یا تمام؟ نماز در فرودگاهها و یا ایستگاههای قطار در موقع رفتن به مسافرت و یا آمدن از مسافرت شکسته است یا تمام ؟ با توجه به این مطلب که فرودگاه یا ایستگاهها بیرون از شهر می باشند.
2 نماز در فرودگاه جده که شخص می خواهد از آنجا به جحفه برود ؛ تمام است یا شکسته ؟ در خود جحفه چطور ؟
3 با توجه به این مطلب که هلال ماه عربستان یک روز با ایران تفاوت دارد کسی که از ایران به حج می رود برای اعمال خود مانند عرفه و عید قربان به کدام تقویم عمل کند؟
هوالعلیم
اگر ایستگاه قطار و فرودگاه داخل شهر حساب شود نه خارج از شهر نماز تمام است و الا شکسته . مثلاً فرودگاه مشهد خارج از شهر به حساب می آید ولی فرودگاه طهران داخل شهر است و يا حداقل حدّ ترخص محسوب نمی شود.
2 در هر حال شكسته مي باشد.
3 به تقویم عربستان عمل نمایید.
پرسش: نماز مسافرکد: 1912
کد: 191211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 191211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
بنده معلم هستم و تا محل کارم حداقل 25 کیلومتر فاصله است.و در هفته حداقل 4 روز رفت و آمد می کنم.
1 نمازم در این حال چه حکمی دارد.
2 آیا می توانم آن جا را همانند وطن دوم قرار دهم و برای همیشه نمازم را کامل بخوانم؟ اگر نه، حکم نماز و روزه ام در ایام عید و تابستان و مواقعی که برای غیر امر تدریس(کار شخصی) به آن محل می روم چیست؟
بسیار ممنونم
با سلام
بنده معلم هستم و تا محل کارم حداقل 25 کیلومتر فاصله است.و در هفته حداقل 4 روز رفت و آمد می کنم.
1 نمازم در این حال چه حکمی دارد.
2 آیا می توانم آن جا را همانند وطن دوم قرار دهم و برای همیشه نمازم را کامل بخوانم؟ اگر نه، حکم نماز و روزه ام در ایام عید و تابستان و مواقعی که برای غیر امر تدریس(کار شخصی) به آن محل می روم چیست؟
بسیار ممنونم
1ـ تمام است. 2ـ خواهی نخواهی به واسطهی کثرت سفر نماز شما تمام است، اما نمیتوانید وطن خود قرار دهید و در غیر وقت شغلی باید شکسته بخوانید.
پرسش: نماز مسافرکد: 1911
کد: 191104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام بنده در تابستان امسال به مسافرت (شمال)رفتم در حین رفتن قبل از خارج شدن از تهران و حد ترخص اذان گفته شد و به دلایلی نتوانستیم نماز را در شهر خودمان بخوانیم و به حرکت ادامه دادیم و به شمال رسیدیم . آیا نمازمان کامل است یا شکسته برای اینکه موقع اذان گفتن در شهر خودمان بودیم. با تشکر
هوالعلیم
شکسته است.
پرسش: نماز قصد و اتمامکد: 1910
کد: 191004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 191004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم اینجانب به عنوان کارمند شرکتی در خارج از کشور ( دبی ) مشغول به کار هستم به صورت نیمه دائم.بعضی مواقع در ماه 10 روز کامل در آن شهر اقامت دارم . آیا آن شهر به عنوان وطن من به حساب می آید. حکم من در ارتباط با نماز و روزه چیست. با تشکر. التماس دعا
هوالعلیم
در آنجا باید نماز را تمام بخوانید و روزه خود را به جای آورید.
پرسش: نماز شکستهکد: 1909
کد: 190904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
من 12 سال است كه به تهران مهاجرت كرده ام .
حكم نماز من هنگامي كه براي ديدن پدر و مادر خود به شهرستان ميروم چگونه است.
من 12 سال است كه به تهران مهاجرت كرده ام .
حكم نماز من هنگامي كه براي ديدن پدر و مادر خود به شهرستان ميروم چگونه است.
هوالعلیم
اگر نسبت به شهرستان اعراض نکرده اید در هر دو جا نماز تمام است.
و اگر دیگر قصد برگشت به آنجا را ندارید هنگام زیارت والدین نماز شکسته است.
پرسش: نماز شکستهکد: 1908
کد: 190804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت شما و تشکر از محبتتان در خصوص تاسیس این مکان جهت پاسخگوئی سؤالات شرعی و دینی ,بنده حدود 6 سال است که از شهری که در آن متولد شدم و بزرگ شدم به شهری دیگر با فاصله 150 کیلومتر نقل مکان کردم درصورتی که هفته یا 2هفته ای یکبار جهت سر زدن به زمینهای کشاورزی و خانه سابقمان و دیدن بستگان به آنجا برمیگردم خواستم از حضورتان وضعت نمازم را سؤال کنم , آیا در هردو مکان کامل است ./
هوالعلیم
خیر به این مقدار از مسافرت نماز شما تمام نخواهد بود و باید شکسته بخوانید مگر اینکه قصد اعراض از وطن اصلی خود نکرده باشد و احتمال دهید روزی دوباره به آنجا باز خواهید گشت.
پرسش: نماز شکستهکد: 1907
کد: 190704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگركسي بعد از اذان ظهر نماز نخوانده و وطن خود راترك كرده و به شهر ديگري برود نماز ظهر همان روز شكسته است ياكامل?
هوالعلیم
شکسته است.
پرسش: نماز شخص کثیر السفرکد: 1906
کد: 190604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بنده سرباز امریه سپاه در جهاد کشاورزی شهرستان هفتکل میباشم وساکن اهواز میباشم .
از شنبه تا پنج شنبه در ان شهرستان هستم و پنج شنبه ظهر برمیگردم
و مدت یک سال و اندی انجا میباشم
ایا نماز من شکسته است یا کامل و اگر در بین هفته تعطیلی باشد و بیایم وبروم(مثلا دو روز مانده باشد به اخر هفته) نماز شکسته است یا کامل؟
من الان نمازهایم را شکسته میخوانم.
ممنون
از شنبه تا پنج شنبه در ان شهرستان هستم و پنج شنبه ظهر برمیگردم
و مدت یک سال و اندی انجا میباشم
ایا نماز من شکسته است یا کامل و اگر در بین هفته تعطیلی باشد و بیایم وبروم(مثلا دو روز مانده باشد به اخر هفته) نماز شکسته است یا کامل؟
من الان نمازهایم را شکسته میخوانم.
ممنون
هوالعلیم
نماز شما کامل است، زیرا کثیر السفر میباشید.
پرسش: نماز در مکه و مدینهکد: 1905
کد: 190504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
در مکه و مدینه نماز فرادی در هتل خواندن بهتر است یا نماز جماعت با اهل تسنن ؟ چرا ؟
در مکه و مدینه نماز فرادی در هتل خواندن بهتر است یا نماز جماعت با اهل تسنن ؟ چرا ؟
هوالعلیم
انسان شایسته است نمازهای خود را در این دو شهر مقدس در مساجد آن (مسجدالنبی و مسجدالحرام) بخواند،خواه فرادا و خواه به جماعت. و البته به جماعت با آنها بهتر است.
پرسش: نمازکد: 1904
کد: 190404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
من برای انجام کاری به تهران رفته و قصد ده کرده بودم و نمازم را کامل میخواندم .روز یازدهم که می خواستم به قم برگردم ، موقع اذان ظهر در ترمینال جنوب بودم. نماز من در آن مکان چگونه است؟ تمام یا قصر؟
من برای انجام کاری به تهران رفته و قصد ده کرده بودم و نمازم را کامل میخواندم .روز یازدهم که می خواستم به قم برگردم ، موقع اذان ظهر در ترمینال جنوب بودم. نماز من در آن مکان چگونه است؟ تمام یا قصر؟
هوالعلیم
تمام است.
پرسش: روزه شخص کثیرالسفرکد: 1903
کد: 190304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
شخصی که برای کار خود مجبور است 5 روز در شهری غیر از شهر و محل زندگی خود و 2 روز در شهر دیگر و 3 روز در شهر دیگر و چند روزی خارج از ایران و ممکن است برای کار خود به شهرهای دیگر مسافرت کند و در این بین 2 روز هم در شهر خود باشد،
یا اینکه در طول هفته فقط 2 روز در محل زندگی خود و بقیه را خارج از شهر خود باشد:
1 تکلیف نماز و روزه او چیست؟
2 زمانی که با خانواده اش برای سفر غیر کاری و مسافرت می رود حکم نماز و روزه اوچیست؟باید کامل بخواند یا شکسته؟
شخصی که برای کار خود مجبور است 5 روز در شهری غیر از شهر و محل زندگی خود و 2 روز در شهر دیگر و 3 روز در شهر دیگر و چند روزی خارج از ایران و ممکن است برای کار خود به شهرهای دیگر مسافرت کند و در این بین 2 روز هم در شهر خود باشد،
یا اینکه در طول هفته فقط 2 روز در محل زندگی خود و بقیه را خارج از شهر خود باشد:
1 تکلیف نماز و روزه او چیست؟
2 زمانی که با خانواده اش برای سفر غیر کاری و مسافرت می رود حکم نماز و روزه اوچیست؟باید کامل بخواند یا شکسته؟
هوالعلیم
1
در همه جا باید نماز را تمام بخواند و روزه بگیرد.
2
شکسته است.
1
در همه جا باید نماز را تمام بخواند و روزه بگیرد.
2
شکسته است.
پرسش: روزه در بلاد کبیرهکد: 1902
کد: 190204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 190204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، در اين مورد كه بين بلد كبيره و صغيره تفاوتي از حيث ترتب احكام نمي باشد، يعني اينكه ما از هر نقطه تهران مسيري را در همان تهران طي كنيم كه بيشتر از 22.5 كيلومتر باشد،آيا باز هم نمازمان شكسته مي شود؟ اگر مسافت كمتر از 8 فرسخ باشد، به خاطر دوري از ترافيك يك مسيري را انتخاب كنيم كه بيشتر از 8 فرسخ شود، حكم چيست؟
هوالعلیم
شکسته می شود.
شکسته می شود.
پرسش: در چه اماکنی نماز کامل است؟کد: 1901
کد: 190109/24/2024 00:00:00گروه: احکام
کد: 190109/24/2024 00:00:00گروه: احکام
در سفر چه مكان هايي حتي اگر كمتر از 10 روز آن جا بمانيم مي توانيم نماز را كامل بخوانيم؟سپاس گزارم
هوالعلیم
1 تمام شهر مکّه
2 تمام شهر مدینه
3 مسجد کوفه [البته نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
4 حرم سیّدالشّهداء یعنی شعاع حدود هشت متر از ضریح مطهّر
1 تمام شهر مکّه
2 تمام شهر مدینه
3 مسجد کوفه [البته نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
4 حرم سیّدالشّهداء یعنی شعاع حدود هشت متر از ضریح مطهّر
پرسش: حکم نماز مسافرکد: 1900
کد: 190011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 190011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. کسی که از قم به تهران می خواهد برود و موقع اذان در عوارضی قم است نمازش را تمام بخواند یا شکسته؟
هوالعلیم
شکسته
شکسته
پرسش: حکم نماز مسافرکد: 1899
کد: 189904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم من به مسافرت رفتم و در شهری چهار روز ماندم و به مدت یک هفته به خارج کشور سفر کردم و دوباره به همان شهر اولی برگشتم و چهار روز دیگر ماندم نماز من چگونه می شود؟
هوالعلیم
شکسته است.
پرسش: حکم نماز در وطن های متعددکد: 1898
کد: 189804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
فردی در شهر م . متولد شده و تا 15 سالگی آنجا زندگی کرده سپس در معیت والدین به شهر ب که زادگاه والدین بوده امده و پس از 2 سال زندگی برای تحصیلات دانشگاهی در شهر ت. به مدت حدود 7 سال اقامت گزیده سپس به شهر ب برگشته و حدود 4 سال آنجا اقامت و کار کرده سپس به شهر ت بازگشته و حدود 5 سال انجا بوده و اکنون در شهر ب مقیم است ،اکنون هنگام سفر به شهر م و شهر ت تکلیف وی در نماز و روزه چیست ؟ آیا آن دو شهر که اولی زادگاه او بوده و دومی محل تحصیل و کار او ، وطن دوم و سوم او محسوب می شود یا نه ؟
هوالعلیم
در شهری که محل تولد او بوده است باید نماز را تمام بخواند و امّا شهرهای محل تحصیل و کار خیر.
پرسش: حکم نماز در حرم حضرت عبدالعظیم هنگام مسافرت از تهرانکد: 1897
کد: 189705/04/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189705/04/2022 00:00:00گروه: احکام
وقتي از تهران به حرم حضرت عبدالعظيم مي رويم نمازمان شكسته است يا كامل ؟
هو العالم
نماز کامل است.
پرسش: حکم نماز کثیر السفرکد: 1896
کد: 189604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
اگر کسی چهار روز در هفته به خاطر مکان دور دانشگاه و... مجبور باشد نمازش را آنجا بخواند آیا باید نماش را شکسته بخواند؟
اگر کسی چهار روز در هفته به خاطر مکان دور دانشگاه و... مجبور باشد نمازش را آنجا بخواند آیا باید نماش را شکسته بخواند؟
هوالعلیم
تمام بخواند.
پرسش: وام خود اشتغالیکد: 1669
کد: 166911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آیه اللَه طهرانی مد ظله من از محبین مرحوم آقا هستم و چند سالی ست که با ایشان و کتب ایشان آشنا شده ام سؤالی داشتم از شما نسبت به این وام های صندوق مهر رضا که به عنوان کارمزد یا سود 4 درصد پرداخته میشود مثلا یکی از بستگان وامی از این صندوق گرفته بود به میزان 6 میلیون تومان که در عرض 4 سال باید مبلغ 7 میلیون و دویست هزار تومان بپردازد یعنی یک میلیون و دویست هزار تومان به عنوان سود که آیا این مقدار به اندازه میزان افت ارزش پول محسوب میشود یا بیش از آن است؟ چون در جایی از قول یکی از آقایان خوانده بودم که سود زیر 4 درصد را جایز شمرده بودند. سؤال دیگرم از خدمت شما اینکه با توجه به حدیثی که از حضرت علی علیه السلام خطاب به امام مجتبی علیه السلام داریم که فرمودند: و لا تکن عبد غیرک و قد جعلک اللَه حرا ... آیا مراجعه به برخی افراد برای انجام برخی امور مثل اشتغال که متضمن برخی ایجاد حس خجلت و حقارت در برابر آنها در انسان میشود نیز جزو این روایت شریف میباشد؟ با اصرار خانواده در مورد این دو موضوع( وام و مراجعه به افراد چه کنیم؟) با تشکر و امید توفیق برای حضرتعالی.
هوالعلیم
میزان افت ارزش مالی به تشخیص اهل خبره در بازار معین می شود و بنده اطلاعی ندارم.
1 اگر مراجعه به افراد موجب تحقیر انسان شود مشمول این حدیث خواهد بود.
میزان افت ارزش مالی به تشخیص اهل خبره در بازار معین می شود و بنده اطلاعی ندارم.
1 اگر مراجعه به افراد موجب تحقیر انسان شود مشمول این حدیث خواهد بود.
پرسش: وام بدون بهرهکد: 1668
کد: 166811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام غرض از مزاحمت بنده در مسئله ای به مشکل برخورده ام و استدعای مساعدت دارم یکی از موسسه های مالی و اعتباری مبلغی که در حساب میگذارید برای وام را بعد سه ماه همان مبلغ موجود در حساب را به شما به صورت وام پرداخت مینماید و شما میتوانید به مبلغ داخل حساب خود نیز دسترسی داشته باشید آیا این وام مطابق با موازین اسلامی میباشد یا خیر؟ در ضمن این وام بدون بهره میباشد.
هوالعلیم
اگر صورت مسئله این چنین باشد ایرادی ندارد.
اگر صورت مسئله این چنین باشد ایرادی ندارد.
پرسش: وام بانکیکد: 1667
کد: 166711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
سؤال بنده در مورد وام بانکی میباشد که بدون سود و بهره بوده و تنها کارمزد بانکی در پایان سال قابل پرداخت است که متناسب با تورم میباشد.
حال سؤال بنده این است که بانکی که وام را پرداخت میکند شرایطش این است که مبلغی را باید در حساب خود قرار داد تا بعد از سه ماه همان مبلغ خود شما را به شما وام دهند و شما توانایی برداشت اصل پول خود را نیز دارا میباشید.
برای مثال با واریز سه میلیون تومان، یک وام سه میلیون تومانی به شما داده میشود.
آیا این وام متناسب با موازین اسلامی بوده و یا ربا میباشد؟
سلام علیکم
سؤال بنده در مورد وام بانکی میباشد که بدون سود و بهره بوده و تنها کارمزد بانکی در پایان سال قابل پرداخت است که متناسب با تورم میباشد.
حال سؤال بنده این است که بانکی که وام را پرداخت میکند شرایطش این است که مبلغی را باید در حساب خود قرار داد تا بعد از سه ماه همان مبلغ خود شما را به شما وام دهند و شما توانایی برداشت اصل پول خود را نیز دارا میباشید.
برای مثال با واریز سه میلیون تومان، یک وام سه میلیون تومانی به شما داده میشود.
آیا این وام متناسب با موازین اسلامی بوده و یا ربا میباشد؟
شرط سپردهگذاری اگر برای استفاده از پول و استحصال منافع آن باشد اشکال دارد و اگر برای واگذاری به دیگران باشد بلامانع است.
پرسش: بهره وجریمه دیرکرد بانکیکد: 1666
کد: 166611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام: آیا بهره هائی که بانکها برای وامهای داده شده میگیرند و همچنین دیر کرد اقساط آیااز نظر شرع مبین اسلام جایز میباشد؟با نظر به سؤال بالا گرفتن وام از بانکها چه حکمی دارد
هو العالم
بهره ای که بر وام تعلق می گیرد قطعا ربا و حرام می باشد. البته اگر میزان تنزّل ارزش مالی پول ، بیش از مقدار بهره یا مساوی باشد اشکالی ندارد.
بهره ای که بر وام تعلق می گیرد قطعا ربا و حرام می باشد. البته اگر میزان تنزّل ارزش مالی پول ، بیش از مقدار بهره یا مساوی باشد اشکالی ندارد.
پرسش: گرفتن وام از بانکهای خارجیکد: 1665
کد: 166511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
نظر حضرت عالی در مورد استفاده از وام های بزرگ با سود کم از بانکهای خارجی جهت خرید تجهیزات کاری چیست؟
التماس دعا
نظر حضرت عالی در مورد استفاده از وام های بزرگ با سود کم از بانکهای خارجی جهت خرید تجهیزات کاری چیست؟
التماس دعا
هوالعلیم.
پرداختن ربا به بانکهای خارجی حرام است
پرداختن ربا به بانکهای خارجی حرام است
پرسش: گرفتن وام از بانککد: 1664
کد: 166411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کارمند بانک هستم تاکنون علاوه بر وامهای کارمندی وامهای متفرقه زیادی از بانکهای مختلف با عنوانهای مختلف گرفته ام اخیرا"با تماسی که با شخصی صاحب نظرداشتم میفرمایند بجز وامهای کارمندی که بدون بهره و سپرده گذاری گرفته ای باید بابت بقه وامها یک هفتم رد مظلمه به فقیر پرداخت کنی سؤال من از شما اینست که با توجه به عدم اطلاع اینجانب از این موضوع آیا باید این مبلغ را پرداخت نمایم یا خیر در صورت پرداخت آیا میتوانم آنرا بصورت اقساط بپردازم یا خیر
هو العلیم
]اگرمیزان بهره ای که به بانک می پردازد به میزان تنزّل ارزش پولی مملکت باشد اشکالی ندارد،در غیر اینصورت اضافی را باید به فقیر بپردازید.
]اگرمیزان بهره ای که به بانک می پردازد به میزان تنزّل ارزش پولی مملکت باشد اشکالی ندارد،در غیر اینصورت اضافی را باید به فقیر بپردازید.
پرسش: گرفتن سود از بانککد: 1663
کد: 166311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
باتوجه به شروع ثبت نام حج عمره ازتاریخ 24/6/90 واقدام بعضی از بانکها مبنی بردادن وام جعاله حج عمره با سود14% آیا ثبت نام باگرفتن این وام اشکال دارد.
باتوجه به شروع ثبت نام حج عمره ازتاریخ 24/6/90 واقدام بعضی از بانکها مبنی بردادن وام جعاله حج عمره با سود14% آیا ثبت نام باگرفتن این وام اشکال دارد.
هوالعلیم
اگر میزان بهره ی وام از افت ارزش پولی کمتر باشد ایرادی ندارد.
اگر میزان بهره ی وام از افت ارزش پولی کمتر باشد ایرادی ندارد.
پرسش: حساب سپردۀ طلاکد: 1662
کد: 166211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام يكي از بانكها، حساب سپردۀ طلا براي مردم باز ميكند، به اين نحو كه شخص، مثلاً مبلغي به قيمت 5 گرم طلا نزد بانك ميگذارد و بطور فرض حدود يك ماه ديگر – اگر بخواهد به قيمت روز طلا (خواه قيمت طلا افزايش و خواه كاهش يافته باشد)، پول 5 گرم را به او تحويل ميدهند. حكم اين سپردهگذاري چيست؟ با تشكر
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
ایرادی ندارد.
پرسش: میزان سود متعارفکد: 1661
کد: 166111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
مغازه داران (خار و بار فروشی یا لوازم التحریر و ...) به چه مقدار می بایست بر روی اجناس خودشان سود بکشند؟
بسیار ممنونم
با سلام
مغازه داران (خار و بار فروشی یا لوازم التحریر و ...) به چه مقدار می بایست بر روی اجناس خودشان سود بکشند؟
بسیار ممنونم
هوالعلیم
به مقدار متعارف اهل دیانت، نه به میزان متعارف سایر افراد.
به مقدار متعارف اهل دیانت، نه به میزان متعارف سایر افراد.
پرسش: معامله با یهودیانکد: 1660
کد: 166011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 166011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اینجانب ورزشکار هستم . و در زمینه پرواز در آسمان در رشته پاراگلایدر که چیزی شبیه چتربازی است مدتی است مشغول هستم .این رشته ورزشی می تواند بسیار خطرناک باشد اگر رعایت اصول ایمنی آنرا در نظر نگرفت . طبق آمار رسمی که در دنیا ارائه میشود بهترین وسیله پروازی ( بال یا چتر نجات ) توسط کشور اسرائیل غاصب ساخته میشود .
اینجانب اصلا قصد ترویج کالاهای این کشور را نداشته و ندارم و حتی بعد از خرید میتوانم آثار ساخت آنرا محو نمایم .
و فقط برای ایمنی بیشتر در پرواز در آسمان و حفظ جان خود قصد خرید آنرا دارم . و ضمنا از یک کشور اسلامی قصد این خرید را داشته و دارم .
لطفا نظر مبارک خود را بفرماید .
آیا با این شرایط میتوانم این کار ( خرید پاراگلایدر یا بال پروازی ) را انجام دهم ؟ یا خیر ؟
اینجانب ورزشکار هستم . و در زمینه پرواز در آسمان در رشته پاراگلایدر که چیزی شبیه چتربازی است مدتی است مشغول هستم .این رشته ورزشی می تواند بسیار خطرناک باشد اگر رعایت اصول ایمنی آنرا در نظر نگرفت . طبق آمار رسمی که در دنیا ارائه میشود بهترین وسیله پروازی ( بال یا چتر نجات ) توسط کشور اسرائیل غاصب ساخته میشود .
اینجانب اصلا قصد ترویج کالاهای این کشور را نداشته و ندارم و حتی بعد از خرید میتوانم آثار ساخت آنرا محو نمایم .
و فقط برای ایمنی بیشتر در پرواز در آسمان و حفظ جان خود قصد خرید آنرا دارم . و ضمنا از یک کشور اسلامی قصد این خرید را داشته و دارم .
لطفا نظر مبارک خود را بفرماید .
آیا با این شرایط میتوانم این کار ( خرید پاراگلایدر یا بال پروازی ) را انجام دهم ؟ یا خیر ؟
هوالعلیم
اجناسی که در کشور یهود ساخته می شود اگر مشابه آن را می توان از سایر بلاد تهیه نمود، جائز نیست از یهود خریداری شود.
اجناسی که در کشور یهود ساخته می شود اگر مشابه آن را می توان از سایر بلاد تهیه نمود، جائز نیست از یهود خریداری شود.
پرسش: نشان دادن چهره حضرت اباالفضل در فیلمکد: 1472
کد: 147211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و اكرام
همانطور که مستحضريد چندي است سريال ارزشمند مختارنامه در حال پخش از سيماي جمهوري اسلامي است. اما حسب اعلام، قرار است در بخشي از اين مجموعه، تصوير چهرهي حضرت ابوالفضل العباس عليهالسلام نيز نشان داده شود. اين امر موجب نگراني بسياري از مؤمنان و عاشقان خاندان نبوّت عليهم السلام شده است.
بيشتر نگراني از اين جهات است که:
اولاً: بازيگر اين نقش، پس از اين سريال، در نقشهاي ديگر ـ و چه بسا نامناسب ـ ظاهر خواهد شد و اين امر، موجب آزردگي خاطر بينندگان يا مخدوش شدن تصاوير ذهني آنان ميگردد.
ثانياً: امکان بسيار دارد که اين کار، موجب گسترش شمايل، پوسترها و خرافهگرايي گردد.
با اينکه سازندگان محترم اين سريال ميتوانند مانند سريال ولايت عشق(امام رضا عليهالسلام)، از نور به جاي چهره بازيگر استفاده کنند؛ اما ظاهراً اصرار دارند که خود بازيگر را نشان دهند.
لذا خواهشمنديم نظر مبارک را در اين رابطه بيان فرماييد.
همانطور که مستحضريد چندي است سريال ارزشمند مختارنامه در حال پخش از سيماي جمهوري اسلامي است. اما حسب اعلام، قرار است در بخشي از اين مجموعه، تصوير چهرهي حضرت ابوالفضل العباس عليهالسلام نيز نشان داده شود. اين امر موجب نگراني بسياري از مؤمنان و عاشقان خاندان نبوّت عليهم السلام شده است.
بيشتر نگراني از اين جهات است که:
اولاً: بازيگر اين نقش، پس از اين سريال، در نقشهاي ديگر ـ و چه بسا نامناسب ـ ظاهر خواهد شد و اين امر، موجب آزردگي خاطر بينندگان يا مخدوش شدن تصاوير ذهني آنان ميگردد.
ثانياً: امکان بسيار دارد که اين کار، موجب گسترش شمايل، پوسترها و خرافهگرايي گردد.
با اينکه سازندگان محترم اين سريال ميتوانند مانند سريال ولايت عشق(امام رضا عليهالسلام)، از نور به جاي چهره بازيگر استفاده کنند؛ اما ظاهراً اصرار دارند که خود بازيگر را نشان دهند.
لذا خواهشمنديم نظر مبارک را در اين رابطه بيان فرماييد.
هوالعلیم
البته فردی که به عنوان تمثال و ممثل حضرت به ایفاء نقش میپردازد دیگر نمیتواند در سایر مواردی که دور از شأن و فرهنگ و رفتار آن حضرت میباشد نقش بازی نماید، چه به صورت واقعی خود را بنمایاند یا با پوشاندن چهره توسط هالهای از نور و غیره و بدین لحاظ قطعا باید فرد مذکور به جامهی صلاح و سداد آراسته باشد و از سایر هنرمندان امتیاز داشته باشد و همه او را به پارسائی و تظاهر به دیانت و تقوی بشناسند. این از این جهت؛ و اما صرف ایفاء نقش به صورت ظاهر، شرعا اشکال ندارد زیرا در هر حال مردم او را میشناسند چه صورت خود را بپوشاند یا ظاهر نماید و به نظر میرسد اشکال و ایرادی که در این مورد شده است به خلط بین ابراز حقیقت و معنی با توجه به صورت و ظاهر برگشته است. بیننده هیچگاه صورت حضرت أباالفضل را در چنین شخصی نمییابد بلکه او را ممثل و شبیه در رفتار تلقی میکند.
بلی شخص مذکور حتما باید نسبت به سیره و ملکات و صفات و روش و منش آن حضرت اشراف کافی داشته باشد و چنین فردی غیر از اولیای الهی و عرفاء باللَه کس دیگری نمیتواند باشد.
البته فردی که به عنوان تمثال و ممثل حضرت به ایفاء نقش میپردازد دیگر نمیتواند در سایر مواردی که دور از شأن و فرهنگ و رفتار آن حضرت میباشد نقش بازی نماید، چه به صورت واقعی خود را بنمایاند یا با پوشاندن چهره توسط هالهای از نور و غیره و بدین لحاظ قطعا باید فرد مذکور به جامهی صلاح و سداد آراسته باشد و از سایر هنرمندان امتیاز داشته باشد و همه او را به پارسائی و تظاهر به دیانت و تقوی بشناسند. این از این جهت؛ و اما صرف ایفاء نقش به صورت ظاهر، شرعا اشکال ندارد زیرا در هر حال مردم او را میشناسند چه صورت خود را بپوشاند یا ظاهر نماید و به نظر میرسد اشکال و ایرادی که در این مورد شده است به خلط بین ابراز حقیقت و معنی با توجه به صورت و ظاهر برگشته است. بیننده هیچگاه صورت حضرت أباالفضل را در چنین شخصی نمییابد بلکه او را ممثل و شبیه در رفتار تلقی میکند.
بلی شخص مذکور حتما باید نسبت به سیره و ملکات و صفات و روش و منش آن حضرت اشراف کافی داشته باشد و چنین فردی غیر از اولیای الهی و عرفاء باللَه کس دیگری نمیتواند باشد.
پرسش: مشاهده كارتونکد: 1471
کد: 147111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم.سلام عليكم. ديدن چه كارتونهايي مورد رضايت خداوند نيست؟شنيده شده كه شما فرموديد كه كارتونهايي كه شخصيت اصلي شان حيوانات هستند اشكال دارد.آيا اين سخن شماست؟لطفا كاملا توضيح دهيد.ببخشيد اشكال دارد در كلام شما به چه معناست؟يعني حرام شرعي است يا براي سالك ضرر دارد؟باتشكر.
هو العلیم
این مطلب از بنده نیست.باید به این نکته توجّه کرد که بسیاری از این کارتونها بر اساس اغراض شیطانی تهیه می شود و مقصد از آنها تغییر و تحویل روح و نفس کودک است ،بر اساس خواستها و اغراض شخصی و دنباله روی از اهداف سازندگان آنها.البته وجود موسیقی در آنها خود حرام است.
این مطلب از بنده نیست.باید به این نکته توجّه کرد که بسیاری از این کارتونها بر اساس اغراض شیطانی تهیه می شود و مقصد از آنها تغییر و تحویل روح و نفس کودک است ،بر اساس خواستها و اغراض شخصی و دنباله روی از اهداف سازندگان آنها.البته وجود موسیقی در آنها خود حرام است.
پرسش: معامله با شرکتهای آمریکاییکد: 1659
کد: 165911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا خرید و فروش یا معامله کردن با شرکت های آمریکایی با علم به اینکه آنها به دولت آمریکا مالیات می دهند و قسمتی از این مالیات ها صرف امور نظامی می شود جایز است؟
بسیار متشکرم
آیا خرید و فروش یا معامله کردن با شرکت های آمریکایی با علم به اینکه آنها به دولت آمریکا مالیات می دهند و قسمتی از این مالیات ها صرف امور نظامی می شود جایز است؟
بسیار متشکرم
هوالعلیم
اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...
اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...
پرسش: معامله با اهل کتابکد: 1658
کد: 165811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.
آیا معامله و داد و ستد با کسانی که دینی غیر از اسلام (مانند یهودی و یا بهایی) دارند جایز است؟
سلام علیکم.
آیا معامله و داد و ستد با کسانی که دینی غیر از اسلام (مانند یهودی و یا بهایی) دارند جایز است؟
هو العلیم
چنانچه با ملت اسلام در مقام خصومت و حرب نباشد جایز است.
چنانچه با ملت اسلام در مقام خصومت و حرب نباشد جایز است.
پرسش: معامله با اهل سنت چه حکمی دارد؟کد: 1657
کد: 165711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام معامله کردن ودریافت کردن چیزی با اهل سنت اشکال دارد
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
ایرادی ندارد.
پرسش: معاملات آتیکد: 1656
کد: 165611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام! معاملاتی تحت عنوان معامات آتی رایج شده است به این صورت که یکنفر متعهد می شود کالایی را به قیمت مشخص جهت تحویل در آینده و تاریخ معین به خریدار آن تحویل نماید و خریدار نیز متعهد میگردد در سر رسید وجه کالا را پرداخت و کالا را تحویل بگیرد .جهت حسن انجام تعهدات هر یک از طرفین معامله 10 درصد مبلغ معامله را نزد فرد ثالث میگذارند که در صورت تخلف از معامله به فرد دیگر پرداخت شود .آیا این گونه معاملات صحیح است ؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: مزایده های اینترنتیکد: 1655
کد: 165511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم؛
به استحضار ميرساند اخيراً سايتهايي در فضاي مجازي با عنوان مزايده اينترنتي مشغول به فعاليت شدهاند. به همين منظور افرادي در اين سايت عضو ميشوند و با پرداخت مبلغي كه در سايت معين است حساب كاربري خود را شارژ ميكنند.
شخص با ارسال يك پيامك خالي در مزايده موجود ثبتنام ميكند و بدين ترتيب در اين صف به جلو حركت كرده و در وقت مقتضي به صورت خودكار، پيشنهاد افزايش قيمت كالا را ميدهد. سپس به انتهاي صف منتقل شده تا پس از حركت دوباره در صف و رسيدن نوبت پيشنهاد دوباره افزايش قيمت، كالا را عرضه كند. اين عمل تا جايي كه كاربر از اعتبار برخوردار است و كالاي مورد نظر به قيمت نهايي نرسيده ادامه مييابد. حكم شرع درباره اين نوع مزايده چيست؟ البته اين نوع مزايده به طرق ديگري هم انجام ميگيرد كه در تمام آنها افزايش قيمت به صورت تدريجي و آرام و همراه با برداشتن مبلغي از حساب شركتكنندگان است.
به استحضار ميرساند اخيراً سايتهايي در فضاي مجازي با عنوان مزايده اينترنتي مشغول به فعاليت شدهاند. به همين منظور افرادي در اين سايت عضو ميشوند و با پرداخت مبلغي كه در سايت معين است حساب كاربري خود را شارژ ميكنند.
شخص با ارسال يك پيامك خالي در مزايده موجود ثبتنام ميكند و بدين ترتيب در اين صف به جلو حركت كرده و در وقت مقتضي به صورت خودكار، پيشنهاد افزايش قيمت كالا را ميدهد. سپس به انتهاي صف منتقل شده تا پس از حركت دوباره در صف و رسيدن نوبت پيشنهاد دوباره افزايش قيمت، كالا را عرضه كند. اين عمل تا جايي كه كاربر از اعتبار برخوردار است و كالاي مورد نظر به قيمت نهايي نرسيده ادامه مييابد. حكم شرع درباره اين نوع مزايده چيست؟ البته اين نوع مزايده به طرق ديگري هم انجام ميگيرد كه در تمام آنها افزايش قيمت به صورت تدريجي و آرام و همراه با برداشتن مبلغي از حساب شركتكنندگان است.
هوالعلیم
مزایده ایرادی ندارد.
مزایده ایرادی ندارد.
پرسش: گوئيستکد: 1654
کد: 165411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم ، شركتهاي هرمي بنام گوئيست (گلد گوئيست سابق ) در تهران فعاليت ميكنندكه بايد در ابتدا مبلغي را به حساب كمپاني اصلي واريز كنيم و بتوانيم دو نفر را بعنوان زير شاخه معرفي نماييم تا آنها نيز همان مبلغ را واريز نمايند و دو نفر ديگر را معرفي نمايند و به همين ترتيب الي ماشاءاللَه افراد معرفي و پول واريز نمايند. در ضمن نفر اول بعد از معرفي دو نفر ميتواند 1/8 مبلغ را دريافت نمايد و به ترتيب هرچه افراد بيشتري را معرفي نمايد ميتواند پول اوليه خود را بدست بياورد و بعد از آن به سود پول خود برسد كه به اذعان آنها به پول سرشاري ميرسند. حال ميخواستم خواهش كنم نظر جنابعالي درمورد فعاليت در اين شركتها را بفرماييد .با كمال تشكر
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: کسب درآمد توسط سایتهای زیر مجموعه گیرکد: 1653
کد: 165311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام ايا پول در اوردن از اينترنت از طريق سايت هاي زير مجموعه گير كه هر چه ان سايت ها از طريق شما عضو بگيرند به شما پول بيشتري ميرسد حلال است يا حرام
.و همچنين نظر شما در باره ي وقت ظهور و علايم ان بفرماييد با تشكر
.و همچنين نظر شما در باره ي وقت ظهور و علايم ان بفرماييد با تشكر
هوالعلیم
1 باید کیفیت استفاده ازسایت روشن شود.
2 وقت ظهور از مسائل مختصه به پروردگار متعال وامام عصر علیه السلام می باشد وکسی دیگر اطلاع ندارد.
1 باید کیفیت استفاده ازسایت روشن شود.
2 وقت ظهور از مسائل مختصه به پروردگار متعال وامام عصر علیه السلام می باشد وکسی دیگر اطلاع ندارد.
پرسش: قیمت فروشکد: 1652
کد: 165211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حکم اسلام دربارۀ کسی که کتاب چاپ قدیم را به قیمت روز می فروشد چیست؟ مثلا چاپ84 با قیمت حدود یک سوم قیمت سال92
هوالعلیم
خرید و فروش در اختیار فروشنده و خریدار است.
خرید و فروش در اختیار فروشنده و خریدار است.
پرسش: فعاليت در شركتهاي كوئستکد: 1651
کد: 165111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم احتراما" پيرو سؤالي كه در منزلتان در روز ولادت حضرت رسول اكرم (ص) از حضرتعالي در مورد كوئست پرسيده شد ، در جواب فرموديد: اگر در اين معامله الزام و شرطي در بين نباشد و جنس ارسالي از خارج از كشور ارزش واقعي را داشته باشد فعاليت در اين شركتها اشكالي ندارد در غير اينصورت ربوي خواهد بود و نيز فرموديد :اين قضيه ريشه صهيونيستي دارد. حقير چون جنس ارسالي آنها را اصلا" جنس با ارزشي نميدانم و مي بينم كه افراد در اين شركت براي رسيدن به اصل پول خود مجبورند زير شاخه هاي خود راتهيه كنند لذا استنباط كردم كه هم از نظر شرعي اشكال دارد و هم از نظر سلوكي ولي متاسفانه بعضي از رفقا صحبتهاي جنابعالي را توجيه كرده و ميگويند، چون آقا گفتند :بايد آنها جنس بفرستند و نيز چون ما مجبور به آوردن زير شاخه نيستيم و مي توانيم بعد از گرفتن جنس كاري با آنها نداشته باشيم ولي بابت تبليغاتي كه براي آنها ميكنيم پورسانت ميگيريم، لذااز نظر آقا اشكالي ندارد و افرادي كه نگران نظر حضرتعالي بودند را دعوت به عضويت مي كنند،حال با توجه به اينكه فرموديد سر منشاهارا ميشناسيد خواهش ميكنم در اين مورد تحقيقات لازم را نموده و نظر قطعي و شرعي خود را بفرماييد .( به ادعاي آنها شركت كوئست ،جديد ميباشد و مثل گلد كوئست سابق نميبا شد )
هوالعلیم
پاسخ همان است که به جنابعالی عرض شد و از نظر بنده اشکال دارد.
پاسخ همان است که به جنابعالی عرض شد و از نظر بنده اشکال دارد.
پرسش: فروش وسایل ماهوارهکد: 1650
کد: 165011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 165011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
من مغازه الکتریکی دارم
خواستم ببینم فروختن وسایل ماهواره حرام است یا نه.
من مغازه الکتریکی دارم
خواستم ببینم فروختن وسایل ماهواره حرام است یا نه.
هوالعلیم
چنانچه بدانید استفادهی حرام میشود، حرام است.
چنانچه بدانید استفادهی حرام میشود، حرام است.
پرسش: فروش وسایل ماهوارهکد: 1649
کد: 164911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
من الکتریکی دارم .
ایا فروختن وسایل ماهواره حرام است
من الکتریکی دارم .
ایا فروختن وسایل ماهواره حرام است
هوالعلیم.
فروش این لوازم برای استفاده ی حرام و گناه اشکال دارد.
فروش این لوازم برای استفاده ی حرام و گناه اشکال دارد.
پرسش: فروش تمبر و غیرهکد: 1648
کد: 164811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.نظر حضرتعالی در مورد فروش تمبر ویا کارتهای شارز انواع تلفنها و کلا موارد مشابه که باید بیشتر از قیمت ارزش آن فروخته شود(مثلا کارتی که به مقدار1000 تومان قابل استفاده است را 1100 تومان بفروشیم)و ارتزاق از این راه چیست؟ آیا در حکم فروش پول نیست؟متشکرم
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: شرط در معاملهکد: 1647
کد: 164711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 شخصی خانه ای را خریده و پول آنرا کاملا پرداخته است ولی با فروشنده شرط کرده که تا یکسال هرگونه خرابی و اشکالی پیدا کرد، تعمیرات به عهده فروشنده است. مانند لوله های آب و فاضلاب و کولر و غیره. آیا این شرط صحیح است؟
2 حسن بصری چه شخصیتی بوده است؟ آیا از اصحاب ائمه علیهم السلام بوده است؟
1 شخصی خانه ای را خریده و پول آنرا کاملا پرداخته است ولی با فروشنده شرط کرده که تا یکسال هرگونه خرابی و اشکالی پیدا کرد، تعمیرات به عهده فروشنده است. مانند لوله های آب و فاضلاب و کولر و غیره. آیا این شرط صحیح است؟
2 حسن بصری چه شخصیتی بوده است؟ آیا از اصحاب ائمه علیهم السلام بوده است؟
هوالعلیم
1 بلی صحیح است.
2 راجع به حسن بصری قبلاً پاسخ داده شده است.
1 بلی صحیح است.
2 راجع به حسن بصری قبلاً پاسخ داده شده است.
پرسش: سود حاصل از تکثیر سی دی دارای حق کپی رایتکد: 1646
کد: 164611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 اگر از سیدی رایتی ، که سیدی اصلی آن کپی رایت(رایت ممنوع) داشته است ، استفاده کنیم و درامد در بیاوریم آن پول چه حکمی دارد؟
2 حکم پولی که نوازندگان از نواختن و رقصاندن مردم در عروسی بدست می آورند چه حکمی دارد؟
3 اگر کسی با یک مال یا وسیله دزدی کسب و کار کند و پول در بیاورد حکم آن چیست؟
4 چرا نوشته اند کسی که این ذکر را بگوید فلان می شود زمانی که می گوییم تاثیری مشاهده نمی شود؟
2 حکم پولی که نوازندگان از نواختن و رقصاندن مردم در عروسی بدست می آورند چه حکمی دارد؟
3 اگر کسی با یک مال یا وسیله دزدی کسب و کار کند و پول در بیاورد حکم آن چیست؟
4 چرا نوشته اند کسی که این ذکر را بگوید فلان می شود زمانی که می گوییم تاثیری مشاهده نمی شود؟
هوالعلیم
1 اشکال دارد .
2 اشکال دراد .
3 اصل و فرع به شخص دزد تعلق ندارد.
4 بر فرض صحت ، آثار تابع مصالح الهیه است و در صورت عدم مصلحت اثری مترتّب نمی شود.
1 اشکال دارد .
2 اشکال دراد .
3 اصل و فرع به شخص دزد تعلق ندارد.
4 بر فرض صحت ، آثار تابع مصالح الهیه است و در صورت عدم مصلحت اثری مترتّب نمی شود.
پرسش: خرید و فروش عروسک هایی که شبیه به جانداران نیستندکد: 1645
کد: 164511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا بافتن و یا خرید و فروش عروسک هایی که با کاموا بافته می شوند به صورتی که اجزای بدن مثل بینی، مژه، انگشت و گوش وجود ندارد و تشابه جدّی با انسان واقعی ندارند اشکال دارد ؟
آیا بافتن و یا خرید و فروش عروسک هایی که با کاموا بافته می شوند به صورتی که اجزای بدن مثل بینی، مژه، انگشت و گوش وجود ندارد و تشابه جدّی با انسان واقعی ندارند اشکال دارد ؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: خرید و فروش امتیاز وام مسکنکد: 1644
کد: 164411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
خرید و فروش امتیاز وام مسکن از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
آیا حلال است یا حرام
خرید و فروش امتیاز وام مسکن از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
آیا حلال است یا حرام
هوالعلیم
چنانچه پرداخت وام به شخص مستحق باشد جائز نیست آنرا واگذار کرد.
چنانچه پرداخت وام به شخص مستحق باشد جائز نیست آنرا واگذار کرد.
پرسش: خرید اجناس از شهرهای مرزیکد: 1643
کد: 164311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ، می خواستم بدانم خرید اجناس بصورت عمده (از قبیل پوشاک و لوازم خانگی) از شهرهای مرزی ایران مثل شهر بانه و فروش در شهر تهران اشکال دارد یا نه ؟
زیرا در این شهر ها اجناس اکثرا بصورت قاچاق وارد کشور می شوند و به همین دلیل قیمت پایین تری دارند .
زیرا در این شهر ها اجناس اکثرا بصورت قاچاق وارد کشور می شوند و به همین دلیل قیمت پایین تری دارند .
هوالعلیم
باید طبق قوانین حکومت اسلام عمل نمود.
باید طبق قوانین حکومت اسلام عمل نمود.
پرسش: خريد و فروش سهام و طلاو دلارکد: 1642
کد: 164211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و ارزوي سلامتي براي حضرتعالي
اينجانب قصد دارم براي امرار معاش و انجام امور خير كسب درامدي داشته باشم از خريد و فروش سهام در بورس و همچنين طلا و ارز . مي خواستم راهنمايي بفرمائيد ايا اين گونه معاملات صحيح مي باشد يا خير
اينجانب قصد دارم براي امرار معاش و انجام امور خير كسب درامدي داشته باشم از خريد و فروش سهام در بورس و همچنين طلا و ارز . مي خواستم راهنمايي بفرمائيد ايا اين گونه معاملات صحيح مي باشد يا خير
هوالعلیم
در صورتی که خلاف شرع نباشد اشکال ندارد.
در صورتی که خلاف شرع نباشد اشکال ندارد.
پرسش: خريد و فروش چك اشخاص ديگرکد: 1641
کد: 164111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضمن عرض سلام و احترام خدمت شما مرجع عزيز. بفرماييد خريد و فروش چك اشخاص ديگر، با قيمت كمتر به شخص ثالث چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: حکم گرفتن خسارتکد: 1640
کد: 164011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 164011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام، قرار بود برای انجام کاری علمی، هزینه ای دریافت کنم اما بعد از حدود 5 ساعت وقت گذاشتن برای انجام پروژه، کار کنسل شد، گرفتن خسارت در این مورد حلال است یا حرام با توجه به اینکه میزان خسارت حدود 20% کل هزینه ی طی شده است؟ امکانش هست در اسرع وقت به من پاسخ بدهید.
ممنون از وقتی که میگذارید
ممنون از وقتی که میگذارید
هوالعلیم
اگر طبق قرارداد انجام گرفته است حلال است و إلّا خیر!
اگر طبق قرارداد انجام گرفته است حلال است و إلّا خیر!
پرسش: حکم گرفتن بهره پول جهت تأمین اجاره بهاء منزلکد: 1639
کد: 163911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام با احترام درخصوص مبلغ رهن منازل در عرف میباشد که به ازای هر یک میلیون تومان سی هزارتومان از اجاره منزل کم میگردد حال اگر صاحبخانه مبلغ رهن منزل را نخواسته باشد و اجاره از مستاجر طلب نماید آیا مستاجر میتواند بابت تامین اجاره بها، پول رهنی که مورد نظر است به شخصی داده و برهمین منوال از او اجاره پول مسکن خود را بگیرد و به صاحبخانه بپردازد؟
هوالعلیم
باید تحت یک معامله مشروع صورت پذیرد و بدون آن اشکال دارد.
باید تحت یک معامله مشروع صورت پذیرد و بدون آن اشکال دارد.
پرسش: حکم سود سهامکد: 1638
کد: 163811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم روال كاربعضي ازموسسات بدين صورت است كه سهامي مثلا سهام مخابرات وخدمات ارتباطي را دراختيارمردم قرار ميدهندسپس از سود حاصل از كار درصدي سود بصورت ماهانه پرداخت ميكنند آيا سود گرفتن از اين موسسات شرعا صحيح است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: حکم سود اوراق مشارکتکد: 1637
کد: 163711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در سایت خواندم خرید و فروش اوراق مشارکت بانکها اشکال ندارد ولی قبلا از بعضی از رفقا شنیده بودم که حرام است. با توجه به اینکه اوراق مشارکت دارای سود می باشد آیا خرید این اوراق اشکال دارد؟ آیاحکم سود تعلق گرفته به این اوراق نیز دارای اشکال است؟
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
ایرادی ندارد.
پرسش: حکم دوختن لباس برای بانوان بد حجابکد: 1636
کد: 163611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1 نظر حضرتعالی را در مورد خیاطی برای بانوان با توجه به اینکه بعضی ها رعایت حجاب را ندارند دوخت لباس برای آنها چگونه است ؟
2 دوخت مانتو با در نظر گرفتن اینکه اکثرا همراه با زینتی می باشد برای خانم های مانتویی جایز است؟
2 دوخت مانتو با در نظر گرفتن اینکه اکثرا همراه با زینتی می باشد برای خانم های مانتویی جایز است؟
هوالعلیم
1 دوخت لباس برای خانمی که رعایت و التزام به حجاب ندارد اشکال دارد.
2 مانند پاسخ بالا
1 دوخت لباس برای خانمی که رعایت و التزام به حجاب ندارد اشکال دارد.
2 مانند پاسخ بالا
پرسش: حکم دریافت ما به التفاوت در اختلافات مالیکد: 1635
کد: 163511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمة اللَه بعد از خرید خانه متوجه شدیم که چند متر از آن در طرح میباشد اگر بعد از شکایت ، قاضی حکم بر پرداخت جریمه توسط فروشنده نمود.، 1 آیا پولی که فروشنده میدهد حلال است؟ 2 اگرفروشنده اعلام کند که راضی نیستم چطور؟ این پول حلال است؟ باتشکر
هوالعلیم
1ـ چنانچه جریمه با ما به التفاوت عرفی یکسان باشد اشکالی ندارد گرچه بگوید راضی نیستم.
1ـ چنانچه جریمه با ما به التفاوت عرفی یکسان باشد اشکالی ندارد گرچه بگوید راضی نیستم.
پرسش: حکم خرید و فروش با ارامنهکد: 1634
کد: 163411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام ميخواستم بدونم خريد شير و ماست از ارامنه چه حكمي دارد
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: بانک و بورسکد: 1633
کد: 163311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام با توجه به عرایض شما در قسمت بانک و بورس آنچه به عقل ناقص حقیر می رسد این است که کلیه فعالیت های بانکها آغشته به ربا است.
حال این سؤال به ذهن این حقیر افتاده که آیا سپرده ای که در بانک موجود است و هیچ گونه سودی به آن واریز نمیشود و صرفا برای پس انداز در بانک می باشد و خواسته یا نا خواسته با پول های بانک مخلوط می شود اشکال ندارد؟ آیا با ربا مخلوط نیست؟
سلام با توجه به عرایض شما در قسمت بانک و بورس آنچه به عقل ناقص حقیر می رسد این است که کلیه فعالیت های بانکها آغشته به ربا است.
حال این سؤال به ذهن این حقیر افتاده که آیا سپرده ای که در بانک موجود است و هیچ گونه سودی به آن واریز نمیشود و صرفا برای پس انداز در بانک می باشد و خواسته یا نا خواسته با پول های بانک مخلوط می شود اشکال ندارد؟ آیا با ربا مخلوط نیست؟
هوالعلیم
ظاهراً اشکالی ندارد.
ظاهراً اشکالی ندارد.
پرسش: بازار سهام - نماز جمعهکد: 1632
کد: 163211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خرید و فروش سهام در بورس ایران چه حکمی دارد؟ اگر قصد گرفتن سود آخر سال شرکت نباشد بلکه فقط با بالا و پایین رفتن قیمت سهم ها اقدام به خرید و فروش نمود؟ با توجه به اینکه عوامل مختلفی در تغییر قیمت ها در ایران تاثیر دارند ( از جمله احساسات و باند های مافیایی و تکنیک های افزایش قیمت سهام، رانت های اطلاعاتی و...)، شرکتی که از لحاظ تولید پیشرفت چندانی ندارد یک دفعه ارزش سهمش خیلی بالا میرود و یا پایین می آید.
سؤال دوم : در نماز جمعه دو رکعت نماز جمعه جای نماز ظهر را می گیرد یا اینکه پس از آن باید نماز ظهر هم خوانده شود؟
سؤال دوم : در نماز جمعه دو رکعت نماز جمعه جای نماز ظهر را می گیرد یا اینکه پس از آن باید نماز ظهر هم خوانده شود؟
هوالعلیم
1 ظاهرا مانعی ندارد.
2 نماز جمعه از نماز ظهر کفایت می کند.
1 ظاهرا مانعی ندارد.
2 نماز جمعه از نماز ظهر کفایت می کند.
پرسش: امور مربوط به بانککد: 1631
کد: 163111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. آیا بانک ( و کارهایی که در آن اعم از سپرده گذاری و سود دهی و سرمایه گذاری و ... می شود) از نظر اسلام مشروعیت دارد؟
هوالعلیم
اگر معاملات بانک بر اساس قوانین شرع باشد صحیح است و الّا خیر.
اگر معاملات بانک بر اساس قوانین شرع باشد صحیح است و الّا خیر.
پرسش: افزایش قیمت کالا به قیمت روزکد: 1630
کد: 163011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 163011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمة اللَه مستدعی است در صورت امکان بفرمایید با توجه به تورم های فوق العاده بازار در سنوات اخیر، کسبه می توانند جهت حفظ ارزش سرمایه خویش کالاهای خرید قبل خویش را به قیمت روز بفروشند یا الزاما می بایست به سود متعارف خویش بسنده کنند؟ در صورت مثبت بودن جواب آیا در فرض تورم های معمولی جواب تفاوت دارد یا خیر؟
هوالعلیم
کسبه باید معیار روز را در نظر بگیرند.
کسبه باید معیار روز را در نظر بگیرند.
پرسش: استفاده وام در غیر منظور آنکد: 1629
کد: 162911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام بنده متخصص زنان هستم. بانکها وامی به عنوان خرید تجهیزات در اختیار بزشکان قرار می دهند، اگر این وام را گرفته ولی تجهیزات نخریده و جای دیگری هزینه کرده مثلا خانه بخرم اشکال دارد؟ و خانه خریده شده چه حکمی دارد؟ با تشکر
هوالعلیم
باید طبق قانون عمل شود.
باید طبق قانون عمل شود.
پرسش: عقد مضاربهکد: 1628
کد: 162811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی
آیا عقد مضاربه بدین گونه که یک سوم درصد سود برای مالک و دو سوم برای عامل و ماهیانه مثلا 30 هزار تومان به صورت علی الحساب به ازای هر یک میلیون تومان عامل به مالک پرداخت کند و در پایان قرارداد ذکر شود مابقی حساب بین طرفین صلح شود با توجه به اینکه عامل یقینا سودی بیشتر از ماهیانه 30هزار تومان دارد و مشخص کردن سود کار مشکلی هست.آیا این عقد مضاربه صحیح است؟
با تشکر و سپاس فراوان
آیا عقد مضاربه بدین گونه که یک سوم درصد سود برای مالک و دو سوم برای عامل و ماهیانه مثلا 30 هزار تومان به صورت علی الحساب به ازای هر یک میلیون تومان عامل به مالک پرداخت کند و در پایان قرارداد ذکر شود مابقی حساب بین طرفین صلح شود با توجه به اینکه عامل یقینا سودی بیشتر از ماهیانه 30هزار تومان دارد و مشخص کردن سود کار مشکلی هست.آیا این عقد مضاربه صحیح است؟
با تشکر و سپاس فراوان
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: سود مشارکتکد: 1627
کد: 162711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام یک فرد بنگاه دار از بنده مبلغ پنج میلیون گرفته تا در معاملات ملک استفاده کند و از سود معاملات مبلغ مشخصی ماهانه به بنده بدهد این پول ماهانه چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: سود اوراق مشارکت بانککد: 1626
کد: 162611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام من از بانک اوراق مشارکت گرفتم با سود 15% سالیانه آیا این سود رباست؟ اگر هست میتوانم بخشی از آن را انفاق کنم؟با تشکر
هوالعلیم
اگر اوراق مشارکت طبق ضوابط شرع ارزیابی گردد ایرادی ندارد.
اگر اوراق مشارکت طبق ضوابط شرع ارزیابی گردد ایرادی ندارد.
پرسش: درآمد و سود پولکد: 1625
کد: 162511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من می خواهم مبلغ 4 میلیون تومان برای کار به کسی بدهم و او ماهانه مبلغ 180 هزار تومان به من بدهد میخواستم بدانم از نظر شما ایرادی ندارد
هو العالم
این معامله در تحت مضاربه شکل میگیرد و باید سود و زیان مشخص شود. بنابراین الزام شخص به پرداخت این مبلغ اشکال دارد
این معامله در تحت مضاربه شکل میگیرد و باید سود و زیان مشخص شود. بنابراین الزام شخص به پرداخت این مبلغ اشکال دارد
پرسش: حکم سود مشارکتکد: 1623
کد: 162311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم , با عرض احترام و خسته نباشید:
الف) خانمی قبل از ازدواج در شرکتی مشغول بکار بوده است و بدرخواست مدیریت آن شرکت مبلغی را بعنوان سرمایه گذاری به مدیریت تحویل میدهد وبا رضایت خود آنها ماهانه مبلغی ثابت دریافت میکرده است ( البته ایشان از حکم مسئله آگاهی نداشته است ) در حال حاضر حکم ایشان چیست ؟
ب) اگر خانمی مبلغی را به عنوان سرمایه کاری و با تاکید بر شریک شدن در سود و ضرر سرمایه گذاری به همسرش بدهد و مبلغی ثابت بصورت علی الحساب ماهانه دریافت دارد و در پایان هر سال دو طرف بر کم و زیاد بودن سود به دست آمده یکدیگر را حلال کنند . 1 آیا این طریق معامله حکم رباء دارد ؟ 2 در صورتی که همسر بر اثر تعداد معاملات نتواند به طور مشخص و دقیق مبلغ سود و زیان را محاسبه نماید آیا درصورت گذشت دوطرف این سود شامل رباء میشود؟
الف) خانمی قبل از ازدواج در شرکتی مشغول بکار بوده است و بدرخواست مدیریت آن شرکت مبلغی را بعنوان سرمایه گذاری به مدیریت تحویل میدهد وبا رضایت خود آنها ماهانه مبلغی ثابت دریافت میکرده است ( البته ایشان از حکم مسئله آگاهی نداشته است ) در حال حاضر حکم ایشان چیست ؟
ب) اگر خانمی مبلغی را به عنوان سرمایه کاری و با تاکید بر شریک شدن در سود و ضرر سرمایه گذاری به همسرش بدهد و مبلغی ثابت بصورت علی الحساب ماهانه دریافت دارد و در پایان هر سال دو طرف بر کم و زیاد بودن سود به دست آمده یکدیگر را حلال کنند . 1 آیا این طریق معامله حکم رباء دارد ؟ 2 در صورتی که همسر بر اثر تعداد معاملات نتواند به طور مشخص و دقیق مبلغ سود و زیان را محاسبه نماید آیا درصورت گذشت دوطرف این سود شامل رباء میشود؟
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 ایراد ندارد.
3 مصالحه کنند.
1 اشکال ندارد.
2 ایراد ندارد.
3 مصالحه کنند.
پرسش: مكانهاي مشرفهکد: 1622
کد: 162211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، خارج شدن از مكانهاي مشرفه مانند شهر مشهد در شب و روز جمعه كراهت شديد دارد. آيا خارج شدن از شهر قم هم همين حكم را دارد؟
هوالعلیم
خیر! البتّه در مشهد نیز کراهت ندارد در صورتی که انسان دوباره بخواهد برگردد.
خیر! البتّه در مشهد نیز کراهت ندارد در صورتی که انسان دوباره بخواهد برگردد.
پرسش: پاپیونکد: 1621
کد: 162111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام آیا پاپیون فقط وقتی بعنوان کراوات استفاده شود اشکال دارد؟ آیا روی کیف یا کفش یا مثلا گلسر دختر بچه ها هم ایراد دارد؟ یعنی حرام است؟
سلام آیا پاپیون فقط وقتی بعنوان کراوات استفاده شود اشکال دارد؟ آیا روی کیف یا کفش یا مثلا گلسر دختر بچه ها هم ایراد دارد؟ یعنی حرام است؟
هوالعیم
در هر جا که باشد حرام است.
در هر جا که باشد حرام است.
پرسش: تقلّبکد: 1620
کد: 162011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.اینجانب دردوران تحصیل باتوجه به شرایط سختی که داشتم برای کسب نمره قبولی گاهی درامتحانات تقلب میکردم.باتوجه به این شرایط اکنون که سر کار میروم و مدرک من در حقوقم موثر است1 پولی که میگیرم چه حکمی دارد .2 چیزهایی که با این پول در گذشته بدست اورده ام چه حکمی دارد با توجه به اینکه کارهای دیگری هم انجام میدادم و اکنون امکان جدا سازی و محاسبه اموال وجود ندارد.3 همچنین اگر بخواهم ادامه تحصیل بدهم یعنی از فوق دیپلم به لیسانس در این حالت چه کار باید بکنم.با تشکر
هوالعلیم
1 اگر چنانچه میزان بازدهی شما در اشتغالی که دارید مطابق با میزان توقّع مدرکی است ایرادی ندارد.
2 پاسخ از مطلب گذشته معلوم می شود.
3 ادامه تحصیل ایرادی ندارد.
1 اگر چنانچه میزان بازدهی شما در اشتغالی که دارید مطابق با میزان توقّع مدرکی است ایرادی ندارد.
2 پاسخ از مطلب گذشته معلوم می شود.
3 ادامه تحصیل ایرادی ندارد.
پرسش: برداشتن خاک قبور أئمه و استشفا به آنکد: 1619
کد: 161911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمت اللَه برداشتن خاک قبور أئمه و خوردن به نیّت استشفا چه حکمی دارد برداشتن خاک قبور أئمه و اولیااللَه و ریختن آن در قبر چه حکمی دارد ؟
هوالعلیم
آنچه مأثور است فقط تربت سیّد الشّهداء علیه السّلام می باشد.
آنچه مأثور است فقط تربت سیّد الشّهداء علیه السّلام می باشد.
پرسش: برخورد با افراد منافقکد: 1618
کد: 161811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
حكم برخورد شرعي با منافقيني كه در زمان پيامبر بوده اند مانند عبداللَه بن ابي چيست؟ آيا بايد اعدام شوند؟ يا اجازه زندگي داشته اند؟ در زمان غيبت ما افراد منافق داريم؟
حكم برخورد شرعي با منافقيني كه در زمان پيامبر بوده اند مانند عبداللَه بن ابي چيست؟ آيا بايد اعدام شوند؟ يا اجازه زندگي داشته اند؟ در زمان غيبت ما افراد منافق داريم؟
هو العلیم
حکم همان است که رسول خدا اعمال نمود.
حکم همان است که رسول خدا اعمال نمود.
پرسش: حکم سود معاملات شبهه ناککد: 1624
کد: 162411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 162411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت جناب عالی از محضر حضرت عالی خواهشمند است به سؤالات اینجانب جواب دهید:
1 اینجانب چند سال پیش تحت عنوان مضاربه مقداری پول ( مثلا سه میلیون تومان ) به شخصی دادم و آن شخص ادعا می کرد که این پول را به شخص ثالثی می دهد و با آن کار می کند و ماهانه سود مشخصی (به ازای هر یک میلیون پنجاه هزار تومان ) به من پرداخت کند و البته من در نظرم بود که این پول به عنوان مضاربه باشد و ما در سود و ضرر شریک باشیم و اگر سود بیش از پنجاه هزار تومان بود من مقدار اضافی را حلال کنم و اگر کمتر بود او مقدار اضافی را به من ببخشد (البته ما قرار دادکتبی ننوشتیم و فقط در ذهنمان بود ) بعد از چند سال پرداخت سود کم کم سودها به تاخیر افتاد و در نهایت قطع شد و این شخص به علت بدهی به زندان افتاد من مقداری از این سود را به همراه مقدار دیگری پول به شرکت مسکن پرداخت می کردم و بعد از قطع شدن سودها به علت ناتوانی در پرداخت اقساط خانه از خرید خانه منصرف شدم و پول خود را پس گرفتم حال من چند سؤال دارم :
1 بعد از آن که این شخص در زندان افتاد شایعه های زیادی در بین افرادی که نزد آن شخص پول داشتند افتاد که معلوم نیست با پول ها کسب حلال می کرده یا نه و آیا اصلا شخص ثالثی بوده و این شخص واسطه بوده یا نه خودش با پول کار می کرده و یا نه از پول هایی که دیگران به او می داده اند به عنوان سود پرداخت می کرده است حال من نمی دانم تکلیف سودهایی که من از این شخص گرفته ام چیست ؟ آیا من باید تحقیق کنم که او چه می کرده یا نه ؟ و ظاهر این است که تشخیص واقعیت دشوار است و همه چیز مبهم است و چون او به زندان افتاد اصل پول که من به او داده بودم پس نداده است و مقدار سود ماهیانه در مجموع بیش از اصل پول من است حال آیا من می توانم سودها را به جای اصل پول در نظر بگیرم در این صورت حدود هشتصد هزار تو مان اضافه پیش من است که البته من دو چک دویست و پنجاه هزار تومانی برای ایشان داده بودم که چون خودش پاس نکرد من خودم پرداخت کردم حال آیا می شود این پانصد هزار تومان را بخشی از هشتصد هزار تومان حساب کرد و سیصد هزار تومان دیگر به این شخص پرداخت نمود تا سود های نزد ما حلال شود
اگر من باید پولی به آن شخص برگردانم باید این پول را به چه کسی بدهم ضمنا او طلبکاران زیادی دارد که همه را نمی شناسم آیا باید پول را به خودش بدهم یا حاکم شرع یا یکی از طلبکاران (در این صورت من باید به کدام یک از طلبکاران بدهم )
2 نمی دانم چه مقدار از این پول که در دست من است سود حاصل از مضاربه است و چه مقدار از غیر مضاربه است و قابل محاسبه هم نیست چون وقتی سودها را می گرفتم مقداری را خرج عمومی و مقداری را جهت مسکن پرداخت می کردم
بعد از این که پول را از شرکت مسکن گرفتم مقداری را جهت بدهی هایی که داشتم و مقداری را جهت درمان بیماری پرداخت کردم و مقداری نیز خرج کرده ام اما در خاطر ندارم چه خرجی کرده ام و مقداری از آن را قرض داده ام و هنوز پس نگرفته ام و ما بقی نزد خودم باقی است حال آیا اگر بخواهم این پول ها حلال و قابل تصرف باشد و تصرفات قبلی هم نیز حلال شود باید چه کنم ؟
4 آیا این پول از آن جهت که بیش از یک سال در نزد شرکت مسکن بوده و من پس گرفتم خمس دارد یا نه ؟
با سلام خدمت جناب عالی از محضر حضرت عالی خواهشمند است به سؤالات اینجانب جواب دهید:
1 اینجانب چند سال پیش تحت عنوان مضاربه مقداری پول ( مثلا سه میلیون تومان ) به شخصی دادم و آن شخص ادعا می کرد که این پول را به شخص ثالثی می دهد و با آن کار می کند و ماهانه سود مشخصی (به ازای هر یک میلیون پنجاه هزار تومان ) به من پرداخت کند و البته من در نظرم بود که این پول به عنوان مضاربه باشد و ما در سود و ضرر شریک باشیم و اگر سود بیش از پنجاه هزار تومان بود من مقدار اضافی را حلال کنم و اگر کمتر بود او مقدار اضافی را به من ببخشد (البته ما قرار دادکتبی ننوشتیم و فقط در ذهنمان بود ) بعد از چند سال پرداخت سود کم کم سودها به تاخیر افتاد و در نهایت قطع شد و این شخص به علت بدهی به زندان افتاد من مقداری از این سود را به همراه مقدار دیگری پول به شرکت مسکن پرداخت می کردم و بعد از قطع شدن سودها به علت ناتوانی در پرداخت اقساط خانه از خرید خانه منصرف شدم و پول خود را پس گرفتم حال من چند سؤال دارم :
1 بعد از آن که این شخص در زندان افتاد شایعه های زیادی در بین افرادی که نزد آن شخص پول داشتند افتاد که معلوم نیست با پول ها کسب حلال می کرده یا نه و آیا اصلا شخص ثالثی بوده و این شخص واسطه بوده یا نه خودش با پول کار می کرده و یا نه از پول هایی که دیگران به او می داده اند به عنوان سود پرداخت می کرده است حال من نمی دانم تکلیف سودهایی که من از این شخص گرفته ام چیست ؟ آیا من باید تحقیق کنم که او چه می کرده یا نه ؟ و ظاهر این است که تشخیص واقعیت دشوار است و همه چیز مبهم است و چون او به زندان افتاد اصل پول که من به او داده بودم پس نداده است و مقدار سود ماهیانه در مجموع بیش از اصل پول من است حال آیا من می توانم سودها را به جای اصل پول در نظر بگیرم در این صورت حدود هشتصد هزار تو مان اضافه پیش من است که البته من دو چک دویست و پنجاه هزار تومانی برای ایشان داده بودم که چون خودش پاس نکرد من خودم پرداخت کردم حال آیا می شود این پانصد هزار تومان را بخشی از هشتصد هزار تومان حساب کرد و سیصد هزار تومان دیگر به این شخص پرداخت نمود تا سود های نزد ما حلال شود
اگر من باید پولی به آن شخص برگردانم باید این پول را به چه کسی بدهم ضمنا او طلبکاران زیادی دارد که همه را نمی شناسم آیا باید پول را به خودش بدهم یا حاکم شرع یا یکی از طلبکاران (در این صورت من باید به کدام یک از طلبکاران بدهم )
2 نمی دانم چه مقدار از این پول که در دست من است سود حاصل از مضاربه است و چه مقدار از غیر مضاربه است و قابل محاسبه هم نیست چون وقتی سودها را می گرفتم مقداری را خرج عمومی و مقداری را جهت مسکن پرداخت می کردم
بعد از این که پول را از شرکت مسکن گرفتم مقداری را جهت بدهی هایی که داشتم و مقداری را جهت درمان بیماری پرداخت کردم و مقداری نیز خرج کرده ام اما در خاطر ندارم چه خرجی کرده ام و مقداری از آن را قرض داده ام و هنوز پس نگرفته ام و ما بقی نزد خودم باقی است حال آیا اگر بخواهم این پول ها حلال و قابل تصرف باشد و تصرفات قبلی هم نیز حلال شود باید چه کنم ؟
4 آیا این پول از آن جهت که بیش از یک سال در نزد شرکت مسکن بوده و من پس گرفتم خمس دارد یا نه ؟
هوالعلیم
در اصل این معامله صحیح نبوده است زیرا بخشش ضرر به عنوان یک حکم لازم الإجراء مقصود بوده است! بنابراین می توان گفت سودهائی که پرداخت می شده است حکم مجهول المالک را پیدا می کند که باید به مصارف آن برسد ولی از آنجایی که شخص باید اصل پول را برگرداند به اضافۀ سقوط ارزش پول می توانید این مبالغ را به حساب اصل پول در نظر بگیرید . و به آن خمس تعلّق می گیرد.
در اصل این معامله صحیح نبوده است زیرا بخشش ضرر به عنوان یک حکم لازم الإجراء مقصود بوده است! بنابراین می توان گفت سودهائی که پرداخت می شده است حکم مجهول المالک را پیدا می کند که باید به مصارف آن برسد ولی از آنجایی که شخص باید اصل پول را برگرداند به اضافۀ سقوط ارزش پول می توانید این مبالغ را به حساب اصل پول در نظر بگیرید . و به آن خمس تعلّق می گیرد.
پرسش: یارانهکد: 1617
کد: 161711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم، سلام علیکم و الرحمه اللَه، آیا شخصی که موطن او ایران است ولی در خارج از ایران زندگی میکند میتواند از مبلغ سهمی که بعنوان یارانه دولت در اختیار مردم قرار میدهد استفاده کند یا اشکال شرعی دارد؟
هوالعلیم
باید دید که به او تعلّق می گیرد یا خیر؟
باید دید که به او تعلّق می گیرد یا خیر؟
پرسش: وازکتومیکد: 1616
کد: 161611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.همسرم مقلدحضرتعالی نیستندوتصمیم به بستن لوله دارند.ایاحقیرمسولیتی برای نهی ایشان از این کاردارم؟ایااین موضوع ازنظرروایات صحت دارد که به اوبگویم ناقص واردمحشرمیشود؟
هوالعلیم
بستن لوله حرام است.
بستن لوله حرام است.
پرسش: هیپنوتیزمکد: 1615
کد: 161511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام خدمت استاد . آیا یادگیری و استفاده از هیپنوتیزم حرام است ؟ اگر حرام است آیا موارد استثناء نیز وجود دارد ؟ لطفاً تشریح بفرمایید . با تشکر از حضرتعالی .
هوالعلیم
جائز نیست انسان به این علوم توجه نماید.
جائز نیست انسان به این علوم توجه نماید.
پرسش: احکام تخليکد: 1392
کد: 139211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي سلام عليكم. در هنگام انجام تطهير در امور تخلّي چنانچه احساس شود آب مورد استفاده پس از برخورد به زمين و يا عورت بر روي لباس ريخته شود آيا باعث نجاست مي شود بطوريكه اطمينان از نجاست آب مذكور وجود نداشته باشد؟
هوالعلیم.
نجس نمیشود.
نجس نمیشود.
پرسش: موجبات جنابتکد: 1391
کد: 139111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. با خواندن مطالبی در مورد مسائل جنسی و حتی همین مطالب این سایت در مورد جنابت از من مایعی خارج میشود. آیا غسل لازم است؟ اینطوری من نمیتوانم هیچ مطلبی در این رابطه بخوانم!. آیا غسل واجب است؟ و اصلا این مایع چیست؟
2)کسی را دوست دارم.گاهی توی تصوراتم با او حرف میزنم مثلا روزی را که قرار است ببینمش و در مورد خودمان با او حرف بزنم را تصور میکنم.حتی مساله اصلا موضوع جنسی نیست اما تمام تنم غرق عرق میشود و بعد میبینم مایعی از من خارج شده. آیا این هم غسل دارد؟
3) فکر کردن به مسائل جنسی که باعث خروج مایعی میشود آیا همان جنابت است؟
2)کسی را دوست دارم.گاهی توی تصوراتم با او حرف میزنم مثلا روزی را که قرار است ببینمش و در مورد خودمان با او حرف بزنم را تصور میکنم.حتی مساله اصلا موضوع جنسی نیست اما تمام تنم غرق عرق میشود و بعد میبینم مایعی از من خارج شده. آیا این هم غسل دارد؟
3) فکر کردن به مسائل جنسی که باعث خروج مایعی میشود آیا همان جنابت است؟
هوالعلیم
خیر واجب نمی شود. این مایع با مایعی که موجب غسل است فرق می کند اینها هیچ کدام باعث جنابت نمی شود.
خیر واجب نمی شود. این مایع با مایعی که موجب غسل است فرق می کند اینها هیچ کدام باعث جنابت نمی شود.
پرسش: آبی که ناخوداگاه از انسان خارج میشودکد: 1390
کد: 139011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
سؤالی داشتم من با نامزدم وقتی صحبت میکنم نا خودآگاه آبی از من خارج میشه الان روزه هستم آیا روزه را باطل میکنه آیا باید من غسل کنم آیا باید لباسم عوض کنم برای خواندن نماز یا نه
میشه جواب منو بدید
سؤالی داشتم من با نامزدم وقتی صحبت میکنم نا خودآگاه آبی از من خارج میشه الان روزه هستم آیا روزه را باطل میکنه آیا باید من غسل کنم آیا باید لباسم عوض کنم برای خواندن نماز یا نه
میشه جواب منو بدید
هوالعلیم
اشکال ندارد وغسل واجب نمی شود.
اشکال ندارد وغسل واجب نمی شود.
پرسش: نحوه رعایت طهارت در بلاد کفرکد: 1389
کد: 138911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشید ما در لندن زندگی می كنیم و اینجا مانند ایران نجس و پاكی را رعایت نمی كنند. اینجا توالت ها شلنگ و آب برای شستشو ندارند لطفا بفرمایید چگونه می توان طهارت گرفت. مخصوصا در محل كار كه از صبح تا عصر آنجا هستیم و نمی توان خارج شد و امكان بردن وسیله ای برای طهارت گرفتن را ندارم. حتی كف توالت و دستشویی در خانه پاركت و چوب است و اصلا امكان آب كشیدن هم نیست . من چگونه میتوانم اگر كف توالت نجس شد آنجا را آبكشی كنم. چگونه مطمئن باشم شخصی كه قبلا آنجا زندگی می كرده كف توالت را نجس نكرده است چون خارجی ها به نجس و پاكی اهمیت نمی دهند. متشكرم
هوالعلیم
اتّفاقا هیچ مشکلی برای تطهیر وجود ندارد مثل اینکه به هتلی وارد شدید که همین شرایط را دارد.
اتّفاقا هیچ مشکلی برای تطهیر وجود ندارد مثل اینکه به هتلی وارد شدید که همین شرایط را دارد.
پرسش: نحوه تطهیر دندان های ایمپلنتکد: 1388
کد: 138811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دندان های ایمپلنت در صورت نجس شدن با خون چگونه تطهیر می شوند ؟
هوالعلیم
مثل سایر دندان ها تفاوتی ندارند.
مثل سایر دندان ها تفاوتی ندارند.
پرسش: نحوه تطهیر پارکتکد: 1387
کد: 138711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمة اللَه پارکت چوبی که احتمال قریب به یقین می دانیم نجس شده است را چگونه تطهیر نماییم. متشکر و سپاسگذارم.
هوالعلیم
مثل زمین نجس فرقی ندارد با دو بار آب کشیدن پاک است.
مثل زمین نجس فرقی ندارد با دو بار آب کشیدن پاک است.
پرسش: نحوه آب کشیدن تختکد: 1386
کد: 138611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر تختی که روی آن می خوابیم نجس شود و نجاست (مثلا بول) به تشک تخت برسد، چگونه میتوان آن را آب کشید و پاک کرد؟
( توضیح این که، همانطور که می دانید، ضخامت تشک تخت بیشتر از فرش است و به دلیل داشتن فنر، آبکشی آن سخت است) با تشکر
( توضیح این که، همانطور که می دانید، ضخامت تشک تخت بیشتر از فرش است و به دلیل داشتن فنر، آبکشی آن سخت است) با تشکر
هوالعلیم
می توان با دوبار آب روی آن ریختن و سپس خشک کردن آن را تطهیر نمود.
می توان با دوبار آب روی آن ریختن و سپس خشک کردن آن را تطهیر نمود.
پرسش: نحوه تیممکد: 1385
کد: 138511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اگر برای تیمم بازوی دست دچار آسیب شده باشدو حرکت آن تقریبا غیر ممکن باشد و نتوان هردو دست را به پیشانی رساند باید چکار کرد؟
اگر برای تیمم بازوی دست دچار آسیب شده باشدو حرکت آن تقریبا غیر ممکن باشد و نتوان هردو دست را به پیشانی رساند باید چکار کرد؟
هوالعلیم
با یک دست نیز کافی است.
با یک دست نیز کافی است.
پرسش: حکم تيمم بر گچ و سیمان و چوب و کاغذکد: 1384
کد: 138411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، آیا تیمم با گچ، سیمان، سنگ، چوب و کاغذ صحیح است؟
هوالعلیم
با گچ و سیمان صحیح نیست و بهتر است با چوب و کاغذ نباشد.
با گچ و سیمان صحیح نیست و بهتر است با چوب و کاغذ نباشد.
پرسش: لزوم اجراء صیغه برای تحقق طلاقکد: 1383
کد: 138311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زن و شوهری مدت 3 سال از یکدیگر جدا زندگی کنند و علاقه ای به یکدیگر نداشته باشند میتوان کفت این دو از همدیگر طلاق گرفته اند یا خیر؟
درحال حاضر در یک کشور دیگر زندگی میکنند که آن کشور طلاق را قبول نموده است.
آیا این دو شرعا" طلاق گرفته اند یا خیر؟
وضعیت زن برای ازدواج مجدد با مرد دیگر با این شرائط چگونه خواهد بود؟
باتشکر
درحال حاضر در یک کشور دیگر زندگی میکنند که آن کشور طلاق را قبول نموده است.
آیا این دو شرعا" طلاق گرفته اند یا خیر؟
وضعیت زن برای ازدواج مجدد با مرد دیگر با این شرائط چگونه خواهد بود؟
باتشکر
هوالعلیم
1ـ تا صیغهی طلاق اجرا نشود آن دو زن و شوهر محسوب میشوند.
2ـ خیر، باید صیغهی طلاق توسط شوهر انجام شود.
1ـ تا صیغهی طلاق اجرا نشود آن دو زن و شوهر محسوب میشوند.
2ـ خیر، باید صیغهی طلاق توسط شوهر انجام شود.
پرسش: حق طلاقکد: 1382
کد: 138211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
نظر آیت اللَه تهرانی در باره دادن حق طلاق به زن چیست؟
هوالعلیم
جائز نیست.
جائز نیست.
پرسش: حکم شراکتکد: 1379
کد: 137911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اینجانب رفیقی دارم که می خواهد بداند اگرکسی پولی به صاحب یک مرغداری (به پیشنهادخود مرغدار) بدهد و بگوید با این پول کارمی کنم تا بعد از فروش مرغها اصل پول به همراه 3%سود را باز میگردانم چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
در شرکت هم سود و هم ضرر باید محاسبه شود.
در شرکت هم سود و هم ضرر باید محاسبه شود.
پرسش: کیفیّت سجده های قرآنیکد: 1378
کد: 137811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب شرایط سجده واجب قرآن به چه نحو است؟ (آیا باید همانند سجده نماز باشد، رو به قبله، سجده بر مهر، گذاردن هفت عضو بر زمین و …) و مسئله دوم این که آیا می توانیم بگوییم که این سجده واجب یک حالت خضوع و خشوع درونی است و همین حالت کافی است؟ یا اصل عمل سجده لازم است؟ خدا شما را توفیق دهد.
با سلام و عرض ادب شرایط سجده واجب قرآن به چه نحو است؟ (آیا باید همانند سجده نماز باشد، رو به قبله، سجده بر مهر، گذاردن هفت عضو بر زمین و …) و مسئله دوم این که آیا می توانیم بگوییم که این سجده واجب یک حالت خضوع و خشوع درونی است و همین حالت کافی است؟ یا اصل عمل سجده لازم است؟ خدا شما را توفیق دهد.
هوالعلیم
باید سجده بصورت خارجی آن باشد ولی ضرورت رو به قبله و قرار گرفتن هفت عضو وجود ندارد.
باید سجده بصورت خارجی آن باشد ولی ضرورت رو به قبله و قرار گرفتن هفت عضو وجود ندارد.
پرسش: پرداخت فطریهکد: 1377
کد: 137704/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 137704/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام.اگر شب عید فطر میهمان کسی باشیم قضیه فطریه چی میشه
هو العلیم
اگر قبل و یا مقارن غروب آفتاب مهمان باشد باید فطریه او را صاحب خانه بپردازد و اگر بعد از غروب آفتاب مهمان باشد بر عهده خود اوست.
اگر قبل و یا مقارن غروب آفتاب مهمان باشد باید فطریه او را صاحب خانه بپردازد و اگر بعد از غروب آفتاب مهمان باشد بر عهده خود اوست.
پرسش: كفارهکد: 1376
کد: 137611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام 1 آيا حاكم شرع مي تواند رعيت خود را به پرداخت كفاره اجبار نمايد؟ 2 آيا سربازان آمزيكايي كه به عراق حمله كرده اند حكم كافر حربي را دارند؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آيا مي توان آنها را اسير كرده و مثلا به عنوان كفاره افطار عمدي روزه ماه رمضان آزاد نمود؟
هوالعلیم
1 مقصود چه کفّاره ای است؟
2 حملۀ آمریکا به عراق به عنوان از بین بردن صدّام بوده است و حکم اسیر و امثال آن را ندارد.
1 مقصود چه کفّاره ای است؟
2 حملۀ آمریکا به عراق به عنوان از بین بردن صدّام بوده است و حکم اسیر و امثال آن را ندارد.
پرسش: طريق صحيح صدقه دادنکد: 1375
کد: 137511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
خواهشمند است، طريقه صحيح صدقه دادن را براي فردي كه قصد دارد روزانه براي خود و افراد خانواده خود صدقه كنار بگذارد را بيان فرمائيد. آيا هر روز مي بايست يك مبلغي كنار گذاشته شود و يا اين امكان وجود دارد كه انسان نيت كند فلان مقدار را روزانه به جهت صدقه در نظر مي گيرم و به صورت بدهكار جمع اين مبلغ را در اول ماه پرداخت نمايد. مزاحمت بنده را عفو فرمائيد. التماس دعا
سلام عليكم
خواهشمند است، طريقه صحيح صدقه دادن را براي فردي كه قصد دارد روزانه براي خود و افراد خانواده خود صدقه كنار بگذارد را بيان فرمائيد. آيا هر روز مي بايست يك مبلغي كنار گذاشته شود و يا اين امكان وجود دارد كه انسان نيت كند فلان مقدار را روزانه به جهت صدقه در نظر مي گيرم و به صورت بدهكار جمع اين مبلغ را در اول ماه پرداخت نمايد. مزاحمت بنده را عفو فرمائيد. التماس دعا
هوالعلیم.
هر دو طریق خوب است.
هر دو طریق خوب است.
پرسش: صدقهکد: 1374
کد: 137411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اگر كسي بخواهد روزانه صدقه بدهد، زمان آن از غروب تا غروب است؟(مثلا از غروب شب جمعه تا غروب شب شنبه؟)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
اگر كسي بخواهد روزانه صدقه بدهد، زمان آن از غروب تا غروب است؟(مثلا از غروب شب جمعه تا غروب شب شنبه؟)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
هر وقت صدقه دهد خوب است.
هر وقت صدقه دهد خوب است.
پرسش: زکات فطرهکد: 1373
کد: 137311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
فی مابین کارگر و کارفرما توافق گردیده است که تهیه و تامین خوراک کارگر (به صورت شبانه روزی) بر عهده کارفرما باشد. ولی مسلما این مطلب در میزان حقوق قراردادی بین طرفین تاثیر گذار بوده اما مبلغ دقیق و مشخصی برای میزان مخارج خوراک تعیین نگردیده است.
1 حال آیا کارگر نانخور کارفرمای خود محسوب میشود یا خیر؟
2 در این صورت آیا کارفرما میتواند از روی اختیار و طبق پیشنهاد خود، پرداخت زکات فطره این کارگر را بر عهده بگیرد؟
فی مابین کارگر و کارفرما توافق گردیده است که تهیه و تامین خوراک کارگر (به صورت شبانه روزی) بر عهده کارفرما باشد. ولی مسلما این مطلب در میزان حقوق قراردادی بین طرفین تاثیر گذار بوده اما مبلغ دقیق و مشخصی برای میزان مخارج خوراک تعیین نگردیده است.
1 حال آیا کارگر نانخور کارفرمای خود محسوب میشود یا خیر؟
2 در این صورت آیا کارفرما میتواند از روی اختیار و طبق پیشنهاد خود، پرداخت زکات فطره این کارگر را بر عهده بگیرد؟
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ بلی.
1ـ بلی.
2ـ بلی.
پرسش: کیفیت اثبات هلال اول ماهکد: 1372
کد: 137211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.در هنگام اختلاف بین مراجع در تعیین اول ماه قمری مثل اول ماه رمضان ویا عید فطر چگونه عمل کنیم؟چطور از نظر جنابعالی مطلع شویم؟
هوالعلیم
پیدایش اوّل ماه باید برای خود شما ثابت شود.
پیدایش اوّل ماه باید برای خود شما ثابت شود.
پرسش: اهمیّت رؤيت هلال ماه در غير از ماه مبارك رمضانکد: 1371
کد: 137104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 137104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني در خصوص بحث رؤيت هلال ماه نو در كشور، ظاهراً رويه معمول چنين است كه فقط در ماه مبارك اقدام به تشكيل گروه هاي رؤيت ماه شده و در ساير ماه ها مطابق با تعداد روزهاي مشخص شده در تقويم جاري كشور براي ماه هاي قمري، تاريخ قمري اعلام ميشود. نظر حضرت عالي در خصوص اين رويه چه مي باشد. و آيا چنانچه اين امر خلاف باشد، وظيفه شرعي هر فرد در اين خصوص چه مي باشد؟ (با توجه به صعوبت رؤيت هلال در جوامع شهري امروزي و در اختيار نداشتن تجهيزات مربوطه) با تشكر
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني در خصوص بحث رؤيت هلال ماه نو در كشور، ظاهراً رويه معمول چنين است كه فقط در ماه مبارك اقدام به تشكيل گروه هاي رؤيت ماه شده و در ساير ماه ها مطابق با تعداد روزهاي مشخص شده در تقويم جاري كشور براي ماه هاي قمري، تاريخ قمري اعلام ميشود. نظر حضرت عالي در خصوص اين رويه چه مي باشد. و آيا چنانچه اين امر خلاف باشد، وظيفه شرعي هر فرد در اين خصوص چه مي باشد؟ (با توجه به صعوبت رؤيت هلال در جوامع شهري امروزي و در اختيار نداشتن تجهيزات مربوطه) با تشكر
هوالعلیم
گر چه رؤیت هلال در هر ماه مستحب است چه رمضان و یا غیر آن، ولی از آنجا که در سایر ماه ها حکم شرعی تکلیفی مترتّب نمی شود بجز ماه ذوالحجّه لذا چندان لزومی در رؤیت هلال احساس نمی شود.
گر چه رؤیت هلال در هر ماه مستحب است چه رمضان و یا غیر آن، ولی از آنجا که در سایر ماه ها حکم شرعی تکلیفی مترتّب نمی شود بجز ماه ذوالحجّه لذا چندان لزومی در رؤیت هلال احساس نمی شود.
پرسش: حکم افطار روزه قضاء در بعد از ظهرکد: 1330
کد: 133011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، قضاي روزه را مي توان با وسعت وقت در بعد از ظهر افطار كرد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: افق و هلال ماهکد: 1370
کد: 137011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 137011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. 1 در تصویری که به خط مرحوم علامه طهرانی رحمة اللَه علیه کشیده شده است از مشهد تا لیبی و الجزایر را دارای یک افق برای مشاهده هلال ماه دانسته اند. آیا درست است که شما مشهد و طهران را دارای یک افق نمی دانید؟ ( این عکس در سایت علوم و معارف اسلام تحت عنوان نقاط متحد الافق آمده است). 2 کسی که در شب عید فطر در قم رویت هلال کرده است آیا کسانی که در مشهد هستند می توانند فردا را عید فطر بگیرند؟
هوالعلیم
1
این مطلب خلاف است زیرا این کشورها در سمت غربی قرار دارند چگونه ممکن است هم افق باشند؟
2
خیر نمی توانند.
1
این مطلب خلاف است زیرا این کشورها در سمت غربی قرار دارند چگونه ممکن است هم افق باشند؟
2
خیر نمی توانند.
پرسش: اعلام اول ماه مبارک رمضان و عید فطر از شوون کیست؟کد: 1369
کد: 136904/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 136904/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اعلام آغاز ماه مبارک رمضان و عید فطر از شئونات ولی فقیه است یا مراجع؟
اعلام آغاز ماه مبارک رمضان و عید فطر از شئونات ولی فقیه است یا مراجع؟
هو العلیم
این مسئله نه به ولیّ فقیه و نه به مرجع بستگی ندارد بلکه به خود مکلّف بر می گردد و ولیّ فقیه و مرجع در تشخیص حلول شهر جدید و رؤیت ماه مانند خود او می باشند.
این مسئله نه به ولیّ فقیه و نه به مرجع بستگی ندارد بلکه به خود مکلّف بر می گردد و ولیّ فقیه و مرجع در تشخیص حلول شهر جدید و رؤیت ماه مانند خود او می باشند.
پرسش: میزان اعتبار محاسبات نجومی در اثبات اول ماهکد: 1368
کد: 136811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام می خواستم بدانم راههای اثبات اول ماه کدام است؟و دوم اینکه آیا دیدن با چشم مسلّح کفایت می کند؟ سوم آیا هلال روزگاهی که بعد از مقارنه اتفاق بیفتند می تواند دلیل بر ثبوت اول ماه باشد؟ و دیگر اینکه آیا صرف دیدن در نقطه ای از کشور می تواند حجت شرعی بر اول ماه و عید فطر باشد یا خیر؟چون مثل اینکه به مجرد اینکه در نقطه ای از کشور رویت بشود برای تمام کشور اعلان اول ماه می شود،در حالیکه افق شهری مثل مشهد کاملا با اهواز متفاوت است.بنابراین شاید عید در کشور پهناوری مثل ایران در دو روز اتفاق بیفتد و شهرهای نزدیک به هم با هم اعلام عید کنند. ضمنا جایگاه پیش بینی های نجومی در این مورد چیست؟مثلا امسال پیش بینی های نجومی و محاسبات نشان می داد که هلال ماه در نقاط مختلف ایران با چشم معمولی قابل رویت نیست و تنها در برخی نقاط با چشم مسلح آنهم به سختی و در شرایط بحرانی قابل رویت خواهد بود.اما در همین سایت هم روز یکشنبه عید اعلام شد!! ضمنا اگر کسی با فرض عید افطار کند و بعد بفهمد که اشتباه بوده چه وظیفه ای دارد؟ خواهشمند است نظر فقهی حضرت علامه و آیت اللَه تهرانی را در این زمینه بیان کنید. با تشکر
هوالعلیم
1ـ گذشت سی روز از ماه یا رؤیت ماه در غروب آفتاب شب سیام در صورتی که مانع ابر یا دود و گرد و غبار نباشد می توان با چشم غیر مسلّح دید.
3ـ خیر هلال باید هنگام غروب آفتاب قابل رؤیت باشد.
4ـ باید افق دو شهر قریب باشند، بنا بر این مثل مشهد و طهران نمیتوانند حجت باشند. اگر تشخیص نجومی یقین آور باشد میتواند حجت باشد. چنانچه ثابت شود که رؤیت ماه در آخر رمضان منحصراً با چشم مسلح بوده است و به هیچ وجه امکان رؤیت آن با چشم عادی وجود نداشته است میبایست یک روز از آخر رمضان را قضاء نمود.
1ـ گذشت سی روز از ماه یا رؤیت ماه در غروب آفتاب شب سیام در صورتی که مانع ابر یا دود و گرد و غبار نباشد می توان با چشم غیر مسلّح دید.
3ـ خیر هلال باید هنگام غروب آفتاب قابل رؤیت باشد.
4ـ باید افق دو شهر قریب باشند، بنا بر این مثل مشهد و طهران نمیتوانند حجت باشند. اگر تشخیص نجومی یقین آور باشد میتواند حجت باشد. چنانچه ثابت شود که رؤیت ماه در آخر رمضان منحصراً با چشم مسلح بوده است و به هیچ وجه امکان رؤیت آن با چشم عادی وجود نداشته است میبایست یک روز از آخر رمضان را قضاء نمود.
پرسش: وقت افطار روزهکد: 1367
کد: 136711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آقا
آیا این درست است که با غروب آفتاب می شود روزه را باز کرد؟
من چند باری موقع غروب آفتاب روزه ام را باز کردم چه حکمی دارد؟
آیا این درست است که با غروب آفتاب می شود روزه را باز کرد؟
من چند باری موقع غروب آفتاب روزه ام را باز کردم چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: وضعیت روزه فرد بیمارکد: 1366
کد: 136611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر فرد بيماري، مريضي وي تا دو سال ديگر ادامه يابد، آيا قضاي روزه ماه رمضان قبل تا آخر عمر او هر موقع خوب شد، واجب است كه بجاي آورد؟
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: همبستر شدن در ماه رمضانکد: 1365
کد: 136504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 136504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در ماه رمضان زن و شوهر همبستر شود و هردوي آنها ارضاع شود و بعد غسل كنند روزه آنها باطل مي شود ( درصورتي كه يكي از آنها در آن لحظه احتياج داردو نمي تواند جلوي خودش را بگيرد )
هوالعلیم
روزه هر دو باطل است و باید 60 روز کفاره بجای آورند.
روزه هر دو باطل است و باید 60 روز کفاره بجای آورند.
پرسش: همبستر شدن با همسر در ماه مبارك رمضانکد: 1364
کد: 136404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 136404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام وخسته نباشيد.
اگر در ماه مبارك رمضان .روزه باشيم ايا نزديكي با همسر خود ميتوانيم داشته باشيم يا خير
اگر در ماه مبارك رمضان .روزه باشيم ايا نزديكي با همسر خود ميتوانيم داشته باشيم يا خير
هوالعلیم
خیر، حرام است.
خیر، حرام است.
پرسش: نماز روزه قضا میتکد: 1363
کد: 136311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خریداری نماز و روزه قضا برای میت توفیق دارد ؟
چگونه پدر و مادر می توانند نماز قضای اولاد مرحوم را بجای آورند.
چگونه پدر و مادر می توانند نماز قضای اولاد مرحوم را بجای آورند.
هوالعلیم
1
به هر حال موجب ثواب خواهد شد.
2
چگونه ندارد مثل سایر موارد.
1
به هر حال موجب ثواب خواهد شد.
2
چگونه ندارد مثل سایر موارد.
پرسش: مواردی که روزه را باطل نمی کنند!کد: 1362
کد: 136205/01/2020 00:00:00گروه: احکام
کد: 136205/01/2020 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا موارد زیر روزه را باطل می کند؟
1- بخوور برای افرادی که سرما خورده اند؟
2- تزریق آمپول تقویتی و یا درمانی مثل پنی سیلین و دگزا؟
3- اگر تزریق آمپول عضلانی باشد یا وریدی برای روزه فرق می کند؟
4- تزریق سرم؟ سرم قندی نمکی و یا سایر سرم ها که تغذیه ای است؟ و سرم غیر مغذی؟
هوالعلیم
1ـ خیر.
2ـ خیر.
3ـ خیر.
4ـ خیر.
پرسش: مسواكکد: 1361
کد: 136111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 136111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در ماه مبارک رمضان حکم مسواک زدن بعد از اذان صبح چیست؟
هو العالم اشکالی ندارد.
پرسش: مبطلات روزه برای بانوانکد: 1360
کد: 136004/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 136004/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید میخواستم بدانم اگر زنی در ماه رمضان بعد از نماز صبح خواب ببیندکه با شوهرش نزدیکی کرده و به اوج لذت برسد. آیا روزه اش باطل است؟
آیا غسل واجب میگردد؟ ممنون
آیا غسل واجب میگردد؟ ممنون
هوالعلیم
خیر باطل نمی شود.
خیر باطل نمی شود.
پرسش: مبطلات روزهکد: 1359
کد: 135911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا عطر و ادکلن روزه را باطل می کند؟؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: کیفیت روزه در کشورهایی که طول روز از شب بسیار بیشتر است.کد: 1358
کد: 135811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام :
آیا کسانی که در کشورهای اروپایی زندگی می کنند که معمولا کشور های مذکور با روزهای طولانی اند یعنی اذان صبح را ساعت 3:56 و اذان مغرب را ساعت 8:42 می دهد باید مثل ما که از اذان صبح تا مغرب روزه بگیرد یا نه به گفته بعضی ها مجتهدین برای انها برنامه ای درست می کنند ؟ تشکر
آیا کسانی که در کشورهای اروپایی زندگی می کنند که معمولا کشور های مذکور با روزهای طولانی اند یعنی اذان صبح را ساعت 3:56 و اذان مغرب را ساعت 8:42 می دهد باید مثل ما که از اذان صبح تا مغرب روزه بگیرد یا نه به گفته بعضی ها مجتهدین برای انها برنامه ای درست می کنند ؟ تشکر
هو العلیم
برای او روزه از اذان صبح تا غروب است.
برای او روزه از اذان صبح تا غروب است.
پرسش: کیفیت اقامه نماز در زادگاه وغیر آن؟کد: 1357
کد: 135711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.خسته نباشید.من 4ساله کرمان زندگی میکنم و زادگاهم مشهد است.هر وقت می رم مشهد نمازم را کامل میخوانم چه 10 روز باشد چه کمتر از 10 روز وممکنه در چند سال اینده برای زندگی بریم مشهد انشاا.. چه 10سال دیگه چه 1 سال دیگه در ماه مبارک قصد سفر به مشهد را دارم البته 7 روز.روزه ام درست؟در ضمن ساعت پروازم 11 ظهر ایا میتونم در روز پرواز هم روزه بگیرم؟با توجه به اینکه ممکن قبل از اذان ظهر به مشهد برسم.لطفا مرا راهنمایی کنید.
هوالعلیم
بلی درست است و اگر قبل از ظهر رسیدید میتوانید نیّت روزه کنید.
بلی درست است و اگر قبل از ظهر رسیدید میتوانید نیّت روزه کنید.
پرسش: کفاره روزهکد: 1356
کد: 135604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 135604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام کفاره ی استمنا، درماه رمضان چیست?
هوالعلیم
شصت روز روزه و شصت مسکین طعام دادن.
شصت روز روزه و شصت مسکین طعام دادن.
پرسش: کفاره روزهکد: 1355
کد: 135511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نام خدا. درود بر شما. اگر کسی که روزه گرفته است، روزه اش را به عمد بخورد و پس از آن گناهی انجام دهد، حکمش چیست و چه باید بکند؟ درضمن اگر کسی به دلیل تشنگی و گرمای زیاد آب بخورد ولی تا افطار چیزی نخورد و همه ی موارد روزه را رعایت کند، چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
در صورت اوّل باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت نفر غذا بدهد و روزه خود را قضاء کند و در صورت دوّم روزه خود را قضاء کند.
در صورت اوّل باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت نفر غذا بدهد و روزه خود را قضاء کند و در صورت دوّم روزه خود را قضاء کند.
پرسش: کفاره روزهکد: 1354
کد: 135411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با سلام.
يكي از كفاره در نظر گرفته شده جهت روزه دار اطعام شصت فقير مي باشد.1) آيا اين شصت فقير به يكباره با يستي اطعام شوند و يا مي توان در طول سال اين كار را انجام داد؟2) آيا شصت فقير بايستي افراد مختلف باشند و يا مي توان در 2 يا چند نوبت به يك فقير طعام داد.به طوري كه شامل همان شصت فقير گردد.3) آيا مي توان به جاي دادن طعام مبلغي وجه معادل عرفي يك وعده غذا را نيت و به آن فقير داد؟4) آيا تهيه طعام و توزيع آن در يك محله فقير نشين رافع اين كفاره خواهد بود؟
با سلام.
يكي از كفاره در نظر گرفته شده جهت روزه دار اطعام شصت فقير مي باشد.1) آيا اين شصت فقير به يكباره با يستي اطعام شوند و يا مي توان در طول سال اين كار را انجام داد؟2) آيا شصت فقير بايستي افراد مختلف باشند و يا مي توان در 2 يا چند نوبت به يك فقير طعام داد.به طوري كه شامل همان شصت فقير گردد.3) آيا مي توان به جاي دادن طعام مبلغي وجه معادل عرفي يك وعده غذا را نيت و به آن فقير داد؟4) آيا تهيه طعام و توزيع آن در يك محله فقير نشين رافع اين كفاره خواهد بود؟
هوالعلیم
1ـ به طور متفرق نیز میشود انجام داد.
2ـ میتوان به یک نفر چند نوبت اطعام کرد.
3ـ بلی.
4ـ بلی.
1ـ به طور متفرق نیز میشود انجام داد.
2ـ میتوان به یک نفر چند نوبت اطعام کرد.
3ـ بلی.
4ـ بلی.
پرسش: کفاره روزهکد: 1353
کد: 135311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
کفاره روزه برای مرد و زن چگونه است و آیا کفاره زن را باید شوهرش بپردازد؟و اگر چند سال عقب بیفتد کفاره های سالهای قبلی را به چه قیمتی بدهد ؟
کفاره روزه برای مرد و زن چگونه است و آیا کفاره زن را باید شوهرش بپردازد؟و اگر چند سال عقب بیفتد کفاره های سالهای قبلی را به چه قیمتی بدهد ؟
هو العلیم
کفاره روزه یا به واسطه باطل کردن آن به طور عمدی است که باید در ازاء هر روز به شصت مسکین غذا بدهد و یا بجهت عذر شرعی قادر به انجام روزه نبوده است و باید در ازاء هر روز ده سیر گندم بدون سبوس به فقیر بدهد.
و کفاره زن در عهده شوهرش نمی باشد و هر چند عقب بیفتد مسئله فرقی نمی کند.
کفاره روزه یا به واسطه باطل کردن آن به طور عمدی است که باید در ازاء هر روز به شصت مسکین غذا بدهد و یا بجهت عذر شرعی قادر به انجام روزه نبوده است و باید در ازاء هر روز ده سیر گندم بدون سبوس به فقیر بدهد.
و کفاره زن در عهده شوهرش نمی باشد و هر چند عقب بیفتد مسئله فرقی نمی کند.
پرسش: کفاره روزهکد: 1352
کد: 135211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه حاج محمد محسن طهرانی
اگر شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان نعوذ باللَه قصد انجام استمناء بکند ولی قبل از انجام آن با آب مثلا افطار کند و پس از آن استمناء کند کفاره روزه او به چه نحوی است؟تخییر است یا جمع؟
با تشکر
اگر شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان نعوذ باللَه قصد انجام استمناء بکند ولی قبل از انجام آن با آب مثلا افطار کند و پس از آن استمناء کند کفاره روزه او به چه نحوی است؟تخییر است یا جمع؟
با تشکر
هوالعلیم
اگر به قصد انجام فعل حرام روزه را با آب بشکند کفّارۀ جمع باید بدهد اما اگر ابتدا با آب روزه را شکست و بعداً اقدام به امر قبیح نمود فقط کفاره تخییر بر عهدۀ او خواهد بود.
اگر به قصد انجام فعل حرام روزه را با آب بشکند کفّارۀ جمع باید بدهد اما اگر ابتدا با آب روزه را شکست و بعداً اقدام به امر قبیح نمود فقط کفاره تخییر بر عهدۀ او خواهد بود.
پرسش: کفاره بطلان روزه در ماه رمضانکد: 1351
کد: 135104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 135104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر با مشاهده تصاویر محرک بی اختیار منی بیرون بیاید به غیر از این که روزه باطل است چه کفاره ای دارد?
هوالعلیم
فقط قضاء دارد ولی اگر شخصی بداند که منجر به این مسئله خواهد شد باید شصت روز روزه و یا شصت فقیر را اطعام کند.
فقط قضاء دارد ولی اگر شخصی بداند که منجر به این مسئله خواهد شد باید شصت روز روزه و یا شصت فقیر را اطعام کند.
پرسش: کفاره باطل کردن روزهکد: 1350
کد: 135011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 135011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم,كفاره كسي كه روزه خود را به عمد باطل كرده باشد را بيان فرماييد؟با تشكر
هو العلیم
باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت فقیر غذا بدهد.
باید شصت روز روزه بگیرد یا به شصت فقیر غذا بدهد.
پرسش: کفّاره روزهکد: 1349
کد: 134911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید اینجانب حدود 10 ماه روزه قضا که بدون دلیل (نداشتن آگاهی در مورد مسائل دینی و احکام) دارم. اکنون توانایی مالی و جسمی را برای کفاره و گرفتن روزه ندارم. اما با این حال بعضی روزها را روزه می گیرم ولی تعداد روزها به حد نصاب نمی رسد. لطفا در این مورد مرا راهنمایی کنید. با تشکر
هوالعلیم
به هر مقدار که می توانید قضاء کنید.
به هر مقدار که می توانید قضاء کنید.
پرسش: کراهت کشیدن دندان در ماه مبارک رمضانکد: 1348
کد: 134804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 134804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم در ايام ماه مبارك رمضان بعلت درد دندان ناچار به كشيدن دندان شدم دوستي به من گفت كشيدن دندان در ايام ماه مبارك رمضان كراهت دارد آيا اين نظر از نظر شرعي صحت دارد
هو العلیم
در صورت ضرورت مسئله تفاوت می کند.
در صورت ضرورت مسئله تفاوت می کند.
پرسش: قضاء روزهکد: 1347
کد: 134711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام خدمت حضرت ایت اللَه طهرانی
نظر جنابعالی در مورد روزه هایی که بابت حاملگی وشیردهی نگرفته ایم ایاباید قضای ان رادروقت دیگر بگیرم واگردر طول یکسال تمام نشد اشکالی ندارد؟
نظر جنابعالی در مورد روزه هایی که بابت حاملگی وشیردهی نگرفته ایم ایاباید قضای ان رادروقت دیگر بگیرم واگردر طول یکسال تمام نشد اشکالی ندارد؟
هوالعلیم
باید قضاء کرد حتی در سالهای آینده.
باید قضاء کرد حتی در سالهای آینده.
پرسش: عدم اطلاع از احكام شرعيکد: 1346
کد: 134611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه حسيني طهراني
چنانچه فردي در دوره اي از زندگي خود به وظايف شرعي اش آگاه نباشد، مثلا اينكه نداند در صورت شكستن روزه با فعل حرام، كفاره جمع بر گردن اوست، وظيفه اين فرد پس از اطلاع از احكام شرعي در قبال كفارات و ... كه بر ذمه اوست چه خواهد بود؟
و اينكه، آيا نوع علت عدم اطلاع او از احكام شرعي (كاهلي در پي گيري موارد، عدم داشتن راهنماي مناسب در زندگي و ...) در وظيفه او پس از آگاه شدنش نقشي خواهد داشت؟ با احترام و تشكر
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه حسيني طهراني
چنانچه فردي در دوره اي از زندگي خود به وظايف شرعي اش آگاه نباشد، مثلا اينكه نداند در صورت شكستن روزه با فعل حرام، كفاره جمع بر گردن اوست، وظيفه اين فرد پس از اطلاع از احكام شرعي در قبال كفارات و ... كه بر ذمه اوست چه خواهد بود؟
و اينكه، آيا نوع علت عدم اطلاع او از احكام شرعي (كاهلي در پي گيري موارد، عدم داشتن راهنماي مناسب در زندگي و ...) در وظيفه او پس از آگاه شدنش نقشي خواهد داشت؟ با احترام و تشكر
هوالعلیم
میزان، اطّلاع و معرفت افراد به احکام است و چنین اشخاصی مشمول عفو و رحمت خداوند قرار می گیرند و در این صورت فقط قضای روزه را بجای آورند.
میزان، اطّلاع و معرفت افراد به احکام است و چنین اشخاصی مشمول عفو و رحمت خداوند قرار می گیرند و در این صورت فقط قضای روزه را بجای آورند.
پرسش: طولانی کردن سفر جهت شکستن روزهکد: 1345
کد: 134511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر كسي بداند كه پيش از ظهر به وطنش مي رسد، مي تواند با قصد كاري كند كه ديرتر بازگردد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: شکستن روزه به دلیل درد داشتنکد: 1344
کد: 134404/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 134404/30/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی در ماه رمضان به علت درد شدید و غیر قابل تحمل مجبور به باز کردن روزه و خوردن قرص شود. چه حکمی دارد؟ اگر بعد از ظهر این مشکل پیش آید و به دلیل تشدید درد مجبور به مصرف قرص باشد، گناه کرده؟
هوالعلیم
باید روزه خود را قضاء کند.
باید روزه خود را قضاء کند.
پرسش: حکم روزه مسافرکد: 1333
کد: 133311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام من دانشجو هستم و برای ترم تابستان باید سه روز در هفته از اصفهان به شهرکرد بروم و کل مدت کلاس هایم 45 روزه که 30 روز آن در ماه رمضان است و نمی توانم تا قبل از اذان ظهر برگردم، تکلیف روزه هایم چه می شود؟
هوالعلیم
باید روزهای در سفر را قضاء کرد.
باید روزهای در سفر را قضاء کرد.
پرسش: حکم روزه شخص در صورت خونریزی لثهکد: 1332
کد: 133211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خونریزی لثه در هنگام روزه داری روزه را باطل میکند؟ با تشکر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: حکم روزه در شهرهای بزرگکد: 1331
کد: 133111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، فردي كه منزل او در شرق تهران است، اگر به غرب تهران مثلاً فرودگاه مهرآباد برود و سپس از كمربندي نواب به شهر ري برود، آيا روزه او دچار اشكال مي گردد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: شرائط بلوغ دختران و پسران و احکام روزهکد: 1343
کد: 134304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 134304/30/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
از نظر حضرتعالی بلوغ دختر و پسر در چه صورتی است و چه علامتهایی دارد ؟
2 این حقیر در مورد اول بلوغ خود مشکوک هستم و شک دارم که آیا قبل از زمانی
که روزه گرفتم دو سه سالی بالغ بوده ام یا نبوده ام . وظیفه ام چیست ؟ وآیا می توانم روزه مستحبی بگیرم ؟
3 آیا در نیت روزه مستحبی می توان گفت " خدایا اگر روزه قضا به گردنم است این روزه روزه قضا باشد و الا مستحبی باشد" ؟
4 آیا افطار افضل است یا نماز و بعد افطار ؟
والسلام علیکم
از نظر حضرتعالی بلوغ دختر و پسر در چه صورتی است و چه علامتهایی دارد ؟
2 این حقیر در مورد اول بلوغ خود مشکوک هستم و شک دارم که آیا قبل از زمانی
که روزه گرفتم دو سه سالی بالغ بوده ام یا نبوده ام . وظیفه ام چیست ؟ وآیا می توانم روزه مستحبی بگیرم ؟
3 آیا در نیت روزه مستحبی می توان گفت " خدایا اگر روزه قضا به گردنم است این روزه روزه قضا باشد و الا مستحبی باشد" ؟
4 آیا افطار افضل است یا نماز و بعد افطار ؟
والسلام علیکم
هوالعلیم
1 بلوغ پسر پانزده سال تمام و یا احتلام،و دختر چهارده سال تمام
2 روزه ای برذمّه شما نیست و روزه مستحبی اشکال ندارد ولی بهتر است که در عین حال نیّت کنید که اگر بر ذمّه شما روزه باشد این روزه مستحبی قضای آن قرار گیرد اگر فردی از گرسنگی در اذیّت باشد اول افطار کند والّا نماز بخواند.
1 بلوغ پسر پانزده سال تمام و یا احتلام،و دختر چهارده سال تمام
2 روزه ای برذمّه شما نیست و روزه مستحبی اشکال ندارد ولی بهتر است که در عین حال نیّت کنید که اگر بر ذمّه شما روزه باشد این روزه مستحبی قضای آن قرار گیرد اگر فردی از گرسنگی در اذیّت باشد اول افطار کند والّا نماز بخواند.
پرسش: زمان سحری خوردن و نماز صبحکد: 1342
کد: 134211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم از قول شما نقل شده كه فرموديد نماز صبح را ميشود در موقع اذان صبح خواند ولي سحري را تا 5 دقيقه بعد از ابتداي اذان صبح ميشود خورد. آيا اين مطلب صحيح و طبق نظر شما ميباشد؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم از قول شما نقل شده كه فرموديد نماز صبح را ميشود در موقع اذان صبح خواند ولي سحري را تا 5 دقيقه بعد از ابتداي اذان صبح ميشود خورد. آيا اين مطلب صحيح و طبق نظر شما ميباشد؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بلی همینطور است.
بلی همینطور است.
پرسش: زمان امساک روزه در هنگام سحرکد: 1341
کد: 134111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم و رحمه اللَه
در خصوص خوردن سحري تا چه زماني وقت داريم؟ آيا شروع اذان براي اين موضوع خط قرمز بوده و آيا حكم آن براي روزه مستحبي و واجب يكسان مي باشد؟
در خصوص خوردن سحري تا چه زماني وقت داريم؟ آيا شروع اذان براي اين موضوع خط قرمز بوده و آيا حكم آن براي روزه مستحبي و واجب يكسان مي باشد؟
هوالعلیم
در وقت اذان بهتر است انسان امساک کند و حکم روزه واجب و مستحب یکی است.
در وقت اذان بهتر است انسان امساک کند و حکم روزه واجب و مستحب یکی است.
پرسش: زمان امساک روزهکد: 1340
کد: 134011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 134011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
شنیده شده که از نظر شما زمان امساک ازمبطلات روزه تا اواخر اذان صبح است. از جوابهای مطرح شده در سایت نیز مخالفت صریحی با این مسئله مشاهده نکردم.
1. این مسأله صحیح است؟
2. در صورت عدم صحت کسی که چند سال بدین نحو روزه گرفته آیا روزه اش باطل و قضا میخواهد؟
3. وقت نماز صبح چه هنگام است، از شروع اذان یا باید تا پایان اذان صبر کرد؟
4. آیا ملاک وقت نماز صبح با روزه متفاوت است یا به خاطر این است که اذان را احتیاطاً زودتر از وقت میگویند؟
شنیده شده که از نظر شما زمان امساک ازمبطلات روزه تا اواخر اذان صبح است. از جوابهای مطرح شده در سایت نیز مخالفت صریحی با این مسئله مشاهده نکردم.
1. این مسأله صحیح است؟
2. در صورت عدم صحت کسی که چند سال بدین نحو روزه گرفته آیا روزه اش باطل و قضا میخواهد؟
3. وقت نماز صبح چه هنگام است، از شروع اذان یا باید تا پایان اذان صبر کرد؟
4. آیا ملاک وقت نماز صبح با روزه متفاوت است یا به خاطر این است که اذان را احتیاطاً زودتر از وقت میگویند؟
5452
هوالعلیم
1
تا دو سه دقیقه نه بیشتر
2
خیر قضاء ندارد.
3
از اوّل اذان می توان نماز خواند.
4
متفاوت است.
هوالعلیم
1
تا دو سه دقیقه نه بیشتر
2
خیر قضاء ندارد.
3
از اوّل اذان می توان نماز خواند.
4
متفاوت است.
پرسش: زمان امساک در صومکد: 1339
کد: 133911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا وقت امساک از خوردن و آشامیدن اذان صبح می باشد یا وقت آن فرق می کند؟ با توجه به آیات قرآن و روایات
هو العالم تقریباً در همان حدّ اذان صبح است. یعنی قطعاً قبل از اذان نیست و نیاز نیست که انسان قبل از اذان احتیاط کند و دست از غذا بردارد.
پرسش: روزه سکوتکد: 1338
کد: 133811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام و خسته نباشید
در مورد روزه سکوت سؤال هایی داشتم با توجه به اینکه علما می گویند حرام است. ولی نمیگویند که بر اساس چه آیه ای و چه حدیثی و چه دلیلی؟ با توجه به اینکه در سوره مریم (س) آیه 26 و سوره آل عمران آیه 41 آمده است که حضرت مریم سلام اللَه علیها روزه سکوت گرفتند.
در مورد روزه سکوت سؤال هایی داشتم با توجه به اینکه علما می گویند حرام است. ولی نمیگویند که بر اساس چه آیه ای و چه حدیثی و چه دلیلی؟ با توجه به اینکه در سوره مریم (س) آیه 26 و سوره آل عمران آیه 41 آمده است که حضرت مریم سلام اللَه علیها روزه سکوت گرفتند.
هوالعلیم
این مسئله در سنّت پیامبر صلّ اللَه علیه و آله و سلّم و روایات معصومین علیهم السّلام مردود می باشد.
این مسئله در سنّت پیامبر صلّ اللَه علیه و آله و سلّم و روایات معصومین علیهم السّلام مردود می باشد.
پرسش: روزهکد: 1337
کد: 133711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. من فردی لاغر هستم که در صورت روزه گرفتن قوای خود را از دست می دهم .به قدری که مریض نشوم روزه هایم را می گیرم.کفاره باقی برای من واجب است؟و چه چیزی باید کفاره بدهم.
هوالعلیم
پاسخ داده شده است.
پاسخ داده شده است.
پرسش: خارج شدن منی در خوابکد: 1336
کد: 133611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خارج شدن منی در خواب روزه را باطل می کند؟ اگر نه پس از متوجه شدن برای ادامه روزه چه باید کرد؟
هوالعلیم
خیر و باید غسل کرد.
خیر و باید غسل کرد.
پرسش: حکم شکستن روزه به صورت عمدیکد: 1335
کد: 133511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم,شخصي كه در ماه مبارك رمضان سالهاي قبل 3 روز از روزههاي واجب خود را بصورت عمدي باطل كرده باشد جه حكمي دارد؟و براي جبران اين عمل وقيح چه بايد انجام دهد؟با تشكر
هو العلیم
باید توبه کند و قضاء و کفاره روزه را بجای آورد.
باید توبه کند و قضاء و کفاره روزه را بجای آورد.
پرسش: حکم روزه هایی که به حرام افطار شدهکد: 1334
کد: 133411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 133411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم من چندروز (حداکثر 7روز) از روزه های سالهای قبل را با کار حرام باطل کردم حکم آن چیست؟
هوالعلیم
شصت روز روزه بگیرید و به شصت نفر غذا بدهید.
شصت روز روزه بگیرید و به شصت نفر غذا بدهید.
پرسش: چگونگی گرفتن 60 روز کفاره روزهکد: 1329
کد: 132911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خدمت سرور معظم از خدمت جنابعالی سؤال داشتم که نظر معظم له در مورد چگونگی اعاده کفاره روزه که 60 روز می باشد چیست،آیا باید 31 روز آن پشت سرهم باشد یا این مطلب الزامی نیست؟ با تشکر
هوالعلیم
بلی باید سی و یک روز آن به ترتیب باشد.
بلی باید سی و یک روز آن به ترتیب باشد.
پرسش: تیمم بدل از غسلکد: 1328
کد: 132811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر در ماه رمضان شخصی مریض باشد و نتواند غسل جنابت کند می تواند تیمم بدل غسل انجام دهد .
هوالعلیم.
بلی.
بلی.
پرسش: ترمیم دندان در هنگام روزهکد: 1327
کد: 132711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا عصب كشي و ترميم دندان درهنگام روزه آيا روزه را باطل مي كند يا خير؟
هو العلیم
خیر باطل نمی کند.
خیر باطل نمی کند.
پرسش: تر كردن لب در روزهکد: 1326
کد: 132611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
آيا تر كردن لبان در ماه رمضان و خوردن دوباره لبان اشكال دارد؟ من اين سؤال را از خيلي ها كردم و همه يكجور جواب دادند
بعضي ها ميگفتند رطو بت دهان مقداري هست كه داخل دهان حل ميشود و از بين ميرود و قابل اعتنا نيست آيا درست است؟
آيا تر كردن لبان در ماه رمضان و خوردن دوباره لبان اشكال دارد؟ من اين سؤال را از خيلي ها كردم و همه يكجور جواب دادند
بعضي ها ميگفتند رطو بت دهان مقداري هست كه داخل دهان حل ميشود و از بين ميرود و قابل اعتنا نيست آيا درست است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: پر كردن دندان و تزريق آمپول بي حسي روزه را باطل ميكند ؟کد: 1325
کد: 132511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا در هنگام روزه داري پر كردن دندان و تزريق آمپول بي حسي روزه را باطل ميكند يا نه ؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: بیماری کولیت اولستروز و روزهکد: 1324
کد: 132411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1 آیا گرفتن روزه درماه رمضان برای کسیکه بیماری کولیت اولستروز (التهاب و زخم روده) دارد واجب است؟
2 با توجه به مادام العمر بودن این بیماری، قضای روزه های نگرفته چگونه است؟ گفتنی است روزانه باید چندین قرص جهت کنترل بیماری مصرف شود.
با توجه به اینکه پزشکان درمورد روزه گرفتن یا نگرفتن جواب روشن و قطعی نمیدهند، لطفا مرا راهنمایی کنید. التماس دعا
2 با توجه به مادام العمر بودن این بیماری، قضای روزه های نگرفته چگونه است؟ گفتنی است روزانه باید چندین قرص جهت کنترل بیماری مصرف شود.
با توجه به اینکه پزشکان درمورد روزه گرفتن یا نگرفتن جواب روشن و قطعی نمیدهند، لطفا مرا راهنمایی کنید. التماس دعا
هوالعلیم
1 طبق دستور پزشک باید عمل نمود.
2 به جای قضاء روزه باید کفّاره داد.
1 طبق دستور پزشک باید عمل نمود.
2 به جای قضاء روزه باید کفّاره داد.
پرسش: آیا نیت آب خوردن باعث بطلان روزه می شود؟کد: 1323
کد: 132311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا من که روزه هستم نیت می کنم که آب بخورم ولی نمی خورم ایا روزه من باطل است یا نه لطفا کمی در این مورد توضیح دهید ممنون از شما
هوالعلیم.
روزه باطل میشود، ولی تا غروب نباید مُفطِر به جای آورد.
روزه باطل میشود، ولی تا غروب نباید مُفطِر به جای آورد.
پرسش: آیا میتوان در ماه رمضان روزه نگرفت؟کد: 1322
کد: 132204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 132204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام لطفا راهنمایی فرمایید بنده در ماه مبارک رمضان در برخی از روزها از ساعت 2 الی 8 بعد از عصر کلاس درس سنگینی دارم لذا با دهان روزه باید قید یاد گرفتن درس را سر کلاس بزنم آیا راهی وجود دارد تا قضای روزه این چند روز را بتوانم به جا آورم و در این روزها که تعداد آن در ماه مبارک 10 روز است روزه نباشم . باتشکر
هوالعلیم
حرام است روزه خود را به خاطر درس بشکنید.
حرام است روزه خود را به خاطر درس بشکنید.
پرسش: آیا مسافر قبل از اذان ظهر می تواند افطار کند ؟کد: 1321
کد: 132111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا مسافر قبل از اذان ظهر می تواند افطار کند ؟
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: آیا روزۀ مستحبّی قضاء دارد؟کد: 1320
کد: 132011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 132011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1) آيا ميشود روزه هاي مستحبي را قضا كرد؟ (مثل روزه عيد غدير و ...)؟
2) شنيده ام كه ميشود روزه هاي مستحبي پنجشنبۀ اول و آخر و چهارشنبه وسط ماه را قضا كرد. آيا اين مطلب صحيح است؟
3) آيا در ماهي كه در آن هستيم يا ماههاي بعد ميشود در همان 3روز مذكور به عنوان قضاي 3روز ماه قبل روزه گرفت و به جاي هر دو حساب شود (هم اين ماه هم ماه قبل) باتشکر فراوان.
سلام علیکم 1) آيا ميشود روزه هاي مستحبي را قضا كرد؟ (مثل روزه عيد غدير و ...)؟
2) شنيده ام كه ميشود روزه هاي مستحبي پنجشنبۀ اول و آخر و چهارشنبه وسط ماه را قضا كرد. آيا اين مطلب صحيح است؟
3) آيا در ماهي كه در آن هستيم يا ماههاي بعد ميشود در همان 3روز مذكور به عنوان قضاي 3روز ماه قبل روزه گرفت و به جاي هر دو حساب شود (هم اين ماه هم ماه قبل) باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 قضاء، مخصوص روزۀ واجب است.
2 هر روز تکلیف خودش را دارد.
1 قضاء، مخصوص روزۀ واجب است.
2 هر روز تکلیف خودش را دارد.
پرسش: آیا بادگلو روزه را باطل می کند؟کد: 1319
کد: 131911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ضمن عرض احترام خدمت استادگرامی سؤالی در رابطه با روزه داشتم:
اکر شخصی درحال روزه در ماه مبارک دچار باد گلو شود و غذا به گلویش برسد (نه به فضای دهان) و او فکر میکرده که خوردن این غذا بلامانع است و غذا را خورده باشد آیا علاوه بر قضا، کفاره هم لازم است؟ میزان کفاره چقدراست؟
اکر شخصی درحال روزه در ماه مبارک دچار باد گلو شود و غذا به گلویش برسد (نه به فضای دهان) و او فکر میکرده که خوردن این غذا بلامانع است و غذا را خورده باشد آیا علاوه بر قضا، کفاره هم لازم است؟ میزان کفاره چقدراست؟
هوالعلیم
روزه اش صحیح است و نیاز به قضاء ندارد.
روزه اش صحیح است و نیاز به قضاء ندارد.
پرسش: آیا استمناء روزه را باطل می کند؟کد: 1318
کد: 131811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا استمناء روزه راباطل می کند جریمۀ استمناء درماه رمضان چیست؟
هوالعلیم
باطل می کند و باید کفّاره جمع یعنی شصت روز قضاء و شصت فقیر غذا داد.
باطل می کند و باید کفّاره جمع یعنی شصت روز قضاء و شصت فقیر غذا داد.
پرسش: آغاز زمان امساک روزهکد: 1317
کد: 131711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خدمت سرور مکرم آقای حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی.....
1.شما فرموده بودید که میشود 5دقیقه از ابتدای اذان صبح هم میشود نماز خواند هم سحری خورد لطفا این مسئله را برای حقیر توضیح بفرمایید آخه از بچگی به ما گفتند وقتی اذان صبح دادند نباید چیزی خورد.
2.آیا پوشیدن لباس هندی برای بانوان در مجالس اشکال دارد یعنی آیا لباس هندی مثل کراوات تشبه به کفار است وآیا حرام است؟در مورد شلوار لی چه طور؟
3.آیا انسان میتواند خمس مالش را به فقیری بدهد؟
با تشکر از زحمات شما التماس دعا
1.شما فرموده بودید که میشود 5دقیقه از ابتدای اذان صبح هم میشود نماز خواند هم سحری خورد لطفا این مسئله را برای حقیر توضیح بفرمایید آخه از بچگی به ما گفتند وقتی اذان صبح دادند نباید چیزی خورد.
2.آیا پوشیدن لباس هندی برای بانوان در مجالس اشکال دارد یعنی آیا لباس هندی مثل کراوات تشبه به کفار است وآیا حرام است؟در مورد شلوار لی چه طور؟
3.آیا انسان میتواند خمس مالش را به فقیری بدهد؟
با تشکر از زحمات شما التماس دعا
هوالعلیم
1 بنده عرض کردم یک یا دو دقیقه نه پنج دقیقه
2 اگر مانند کراوات باشد حرام است و الا خیر
3 خیر از پیش خود نمی تواند.
1 بنده عرض کردم یک یا دو دقیقه نه پنج دقیقه
2 اگر مانند کراوات باشد حرام است و الا خیر
3 خیر از پیش خود نمی تواند.
پرسش: افطار عمدی روزهکد: 1316
کد: 131611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
1 کسی که روزه استیجاری را با حرام افطارکند درحالی که هواسش نبوده که ان روز را روزه بوده است چه حکمی دارد.
2 کسی که روزه کفاره را با حرام افطار نماید حکمش چیست؟ باتشکرفراوان
1 کسی که روزه استیجاری را با حرام افطارکند درحالی که هواسش نبوده که ان روز را روزه بوده است چه حکمی دارد.
2 کسی که روزه کفاره را با حرام افطار نماید حکمش چیست؟ باتشکرفراوان
هوالعلیم
1 حکمی متوجه او نیست.
2 روزه اش باطل است.
1 حکمی متوجه او نیست.
2 روزه اش باطل است.
پرسش: افطار روزه متسحبیکد: 1315
کد: 131511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام خدمت شما استاد گرامی
آیا در ماه رجب اگر کسی بخواهدروزه مارا افطارکند آیا بهتر است که روزه مستحبی خود را افطار کنیم یا گرفتن روزه در این ماه ارجح است، چون وقتی کسی شرایط روزه برایش فراهم است غالبا بقیه کسانی که روزه نمی گیرند قصد افطار کردن اورا دارند و میگویند: 1)واجب نیست؟ 2)حضرت علامه هم روزه شاگردانشان را افطار میکردند؟ از راهنمایی شما متشکرم
آیا در ماه رجب اگر کسی بخواهدروزه مارا افطارکند آیا بهتر است که روزه مستحبی خود را افطار کنیم یا گرفتن روزه در این ماه ارجح است، چون وقتی کسی شرایط روزه برایش فراهم است غالبا بقیه کسانی که روزه نمی گیرند قصد افطار کردن اورا دارند و میگویند: 1)واجب نیست؟ 2)حضرت علامه هم روزه شاگردانشان را افطار میکردند؟ از راهنمایی شما متشکرم
هوالعلیم
بهتر است در ماه رجب روزه مستحبی گرفته شود و بنده به خاطر ندارم که مرحوم علّامه طهرانی افطار کرده باشند.
بهتر است در ماه رجب روزه مستحبی گرفته شود و بنده به خاطر ندارم که مرحوم علّامه طهرانی افطار کرده باشند.
پرسش: افطار روزه به دلیل بیماریکد: 1314
کد: 131411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شخصی بدلیل مریضی نتواند روزه بگیرد و این بیماری تا سال آینده هم ادامه پیدا کند آیا گرفتن قضای روزه ها بر شخص واجب است؟ چه چیزهایی باید انجام دهد؟ درصورتی که بعد از 2 سال بهبودی پیداکند روزه های قبلی را باید چگونه انجام دهد؟ در زمینه کفاره آنها نیز راهنمایی کنید
هوالعلیم
خیر و فقط به ازاء هر روز یک وعده غذا به فقیر بدهد.
خیر و فقط به ازاء هر روز یک وعده غذا به فقیر بدهد.
پرسش: استمناءکد: 1313
کد: 131311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام چگونه میتوان تشخیص داد که انسات مرتکب استمنا شده یعنی اینکه آیا تنها با خارج شدن آب از آلت انسان روزه باطل میشود یا بدن باید حتما سست شود البته خیلی شرمنده ام جون متاسفانه نمیتوان چنین سؤالی را حضورا پرسید!
هوالعلیم
با خروج مایع غسل واجب می شود.
با خروج مایع غسل واجب می شود.
پرسش: احکام روزۀ بیمارانکد: 1312
کد: 131211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام کسی که به دلیل غلظت خون سابقه سکته دارد میتواند روزه بگیرد؟ فقط آب بیاشامد! شنیده ام جدیدا بعضی از مراجع راهکاری برای این افراد گذاشته اند
هوالعلیم
روزه با خوردن آب باطل می شود.
روزه با خوردن آب باطل می شود.
پرسش: احکام روزه بیماران کلیویکد: 1311
کد: 131111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام من کلیه ام شن ساز است بارها شن دفع کرده ام و الان هم شن کلیه دارم تکلیف روزه ام چه میشود ؟
هوالعلیم
روزه بر شما واجب نیست باید به إزاء هر روز یک غذا به فقیر بدهید.
روزه بر شما واجب نیست باید به إزاء هر روز یک غذا به فقیر بدهید.
پرسش: احکام روزهکد: 1310
کد: 131011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 131011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. من برای یک ماه رمضان به شهرستان رفته بودم. روز بیست و پنجم به سی کیلومتری بیرون شهر رفتیم و افطار آنجا بودیم و شب به همان جایی که بودیم برگشتیم. آیا روزه و نماز روزهای آینده ما شکسته است؟
هوالعلیم
بلی شکسته است.
بلی شکسته است.
پرسش: احکام روزهکد: 1309
کد: 130911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
نظر جناب عالی در مورد اماله (آب) در مورد کسی که در ماه رمضان روزه میباشد
اگر اطلاع ازحکم نداشته باشد؟
اگر دچار یبوست ودرد شکم شود بطوری که روزه گرفتن برای او سخت شود؟
نظر جناب عالی در مورد اماله (آب) در مورد کسی که در ماه رمضان روزه میباشد
اگر اطلاع ازحکم نداشته باشد؟
اگر دچار یبوست ودرد شکم شود بطوری که روزه گرفتن برای او سخت شود؟
هوالعلیم
1 اگر اطلاع نداشته باشید اشکالی ندارد.
2 باید آن روز را قضا کند.
1 اگر اطلاع نداشته باشید اشکالی ندارد.
2 باید آن روز را قضا کند.
پرسش: وامکد: 1308
کد: 130811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اينكه در سئوال معامله صوري و گرفتن وام كه آيا اين ربا تلقي مي شود، فرموديد اين مسئله كلاه شرعي است. در اين مورد فاكتورهايي به دروغ داده شده و وام گرفته شده است. آيا پولي هم كه گرفته شده است، ربا مي باشد؟ يا تورم بازار نيز بايستي ملاك در نظر گرفته شود؟
هوالعلیم
تورّم نیز ملاک است.
تورّم نیز ملاک است.
پرسش: میزان افت ارزش پولکد: 1307
کد: 130711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
میخواستم بدانم افت ارزش پولی کشور به چه میزان هست؟ آیا این افت . همان تورمی است که به صورت درصدی اعلام میشود؟
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
میخواستم بدانم افت ارزش پولی کشور به چه میزان هست؟ آیا این افت . همان تورمی است که به صورت درصدی اعلام میشود؟
هوالعلیم
بله همان تورم است.
بله همان تورم است.
پرسش: لزوم رعایت مسائل شرعیکد: 1118
کد: 111811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم؛
بنده در حدود 2 سال است که ازدواج کرده ام. بعد از ازدواج، به اصرار همسرم، به خانواده اقوام ایشان که در یکی از شهرستان های شمالی ایران قرار گرفته اند، عازم سفر شدم. بعد از رسیدن به مقصد، متوجه شدم که اغلب آنها از حجاب مناسبی برخوردار نبوده و در مقابل اینجانب بدون داشتن حجاب رفت و آمد می کنند.
از جنابعالی تقاضا دارم که وظیفه اینجانب را در این خصوص بفرمایید. آیا می بایست ارتباط خود را با آنها قطع نمایم، اگر چنانچه به آنها تذکر دهم، ممکن است باعث ناراحتی ها و مشکلات زیادی شود، در این حالت می بایست تحمل کرده و به روی خود نیاورم. لطفا راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
بنده در حدود 2 سال است که ازدواج کرده ام. بعد از ازدواج، به اصرار همسرم، به خانواده اقوام ایشان که در یکی از شهرستان های شمالی ایران قرار گرفته اند، عازم سفر شدم. بعد از رسیدن به مقصد، متوجه شدم که اغلب آنها از حجاب مناسبی برخوردار نبوده و در مقابل اینجانب بدون داشتن حجاب رفت و آمد می کنند.
از جنابعالی تقاضا دارم که وظیفه اینجانب را در این خصوص بفرمایید. آیا می بایست ارتباط خود را با آنها قطع نمایم، اگر چنانچه به آنها تذکر دهم، ممکن است باعث ناراحتی ها و مشکلات زیادی شود، در این حالت می بایست تحمل کرده و به روی خود نیاورم. لطفا راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
هوالعلیم
باید رعایت مسایل شرعی بشود.
باید رعایت مسایل شرعی بشود.
پرسش: کیفیت استفاده از مبلمان و مسائل مربوط به زناشوییکد: 1117
کد: 111711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
استفاده از مبلمان و تخت خواب و میز ناهار خوری در منزل اشکال دارد؟ دلیل خود را بفرمایید. لطفا منبعی را برای تحقیق بیشتر ذکر کنید.
در ضمن ارضاء شدن زن و شوهر بدون جماع به واسطه بازی کردن با آلات تناسلی هر یک اشکال دارد یا نه؟
استفاده از مبلمان و تخت خواب و میز ناهار خوری در منزل اشکال دارد؟ دلیل خود را بفرمایید. لطفا منبعی را برای تحقیق بیشتر ذکر کنید.
در ضمن ارضاء شدن زن و شوهر بدون جماع به واسطه بازی کردن با آلات تناسلی هر یک اشکال دارد یا نه؟
هوالعلیم
1 شرعا اشکالی ندارد.
2 خیر اشکال ندارد.
1 شرعا اشکالی ندارد.
2 خیر اشکال ندارد.
پرسش: قمر در عقرب، کراهت در آمیزش، تأخیر در غسل کردنکد: 1116
کد: 111611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمت اللَه از حضور گرامی شما سؤالاتی داشتم.
1 با توجه به یکی از سؤالات مطرح شده در سایت میخواستم راجع به قمر در عقرب و اینکه دقیقا چه زمانی است توضیح بفرمایید.
2 در صورتی که زن و شوهر با اینکه زن راضی نباشد در ایامی که آمیزش کراهت دارد مبادرت به این قضیه داشته باشندچه تکلیفی بر عهده زن است؟ و اثرات ناشی از انجام آن را لطفا بفرمایید. و لطفا علت کراهت مثلا در ایام شهادت و اول و وسط و آخر ماه و زمانهای دیگری که در شرع ذکر شده را برای عمل واقعی و از روی یقین به این دستورات را متذکر شوید.
3 اگر غسل جنابت پس از واجب شدن آن بر فرد به تاخیر بیفتد ( البته به گونه ای نباشد که نماز واجبی از دست برود) چه اثرات روحی و معنوی برای فرد دارد؟ و لطفا دلیل ملکوتی این امر را بفرمایید.
1 با توجه به یکی از سؤالات مطرح شده در سایت میخواستم راجع به قمر در عقرب و اینکه دقیقا چه زمانی است توضیح بفرمایید.
2 در صورتی که زن و شوهر با اینکه زن راضی نباشد در ایامی که آمیزش کراهت دارد مبادرت به این قضیه داشته باشندچه تکلیفی بر عهده زن است؟ و اثرات ناشی از انجام آن را لطفا بفرمایید. و لطفا علت کراهت مثلا در ایام شهادت و اول و وسط و آخر ماه و زمانهای دیگری که در شرع ذکر شده را برای عمل واقعی و از روی یقین به این دستورات را متذکر شوید.
3 اگر غسل جنابت پس از واجب شدن آن بر فرد به تاخیر بیفتد ( البته به گونه ای نباشد که نماز واجبی از دست برود) چه اثرات روحی و معنوی برای فرد دارد؟ و لطفا دلیل ملکوتی این امر را بفرمایید.
هوالعلیم
1 در تقویم ها موجود است.
2 بر عهده زن تکلیف نیست. و علّت کراهت در بسیاری از موارد ذکر نشده است.
3 روح و نفس او را خسته و مکدّر می سازد.
1 در تقویم ها موجود است.
2 بر عهده زن تکلیف نیست. و علّت کراهت در بسیاری از موارد ذکر نشده است.
3 روح و نفس او را خسته و مکدّر می سازد.
پرسش: عده نگه داشتم زن برای ازدواج مجددکد: 1115
کد: 111511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.ایا زنی که به سن یائسگی رسیده و یا نازا میباشد برای ازدواج مجدد به صورت موقت یا ازدواج دایم باید عده نگهدارد؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: طلاق خلعکد: 1114
کد: 111411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده در سال 76 عقد کردم و در سال 77 به خانه بخت رفته و به مدت 3 ماه زندگی مشترک داشته و رابطه نزدیکی هم داشتیم که با هم اختلاف پیدا کردیم و من 5 سال خانه پدری بودم و در این 5 سال هم رابطه نزدیکی با هم داشتیم تا در سال 82 بنده طلاق خلع از همسرم گرفتم ولی هنوز یکماه از طلاقمان نگذشته بود که به بدون خواندن خطبه عقد با هم ارتباط داشتیم به امید درست کردن زندگی از نو، و حتی چندین بار با هم نزدیکی داشتیم ولی دوباره اختلاف پیدا کرده و هر کس رفت دنبال زندگی خودش. و من در سال 85 ازدواج دوم داشتم . اون رابطه نزدیکی بعد از طلاق خلع چه حکمی دارد. و چه کار باید بکنم ازدواج دوم من صحیح باشد. آیا ازدواج دومم صحیح نیست لطفا کمکم کنید. متشکرم.
هوالعلیم
1 ایجاد رابطۀ مجدد پس از طلاق خلع در حکم رجوع و شروع زندگی مجدد است.
2 در مورد سؤال دوم از فتوای مجتهد اعلم کسب اطلاع نمائید.
1 ایجاد رابطۀ مجدد پس از طلاق خلع در حکم رجوع و شروع زندگی مجدد است.
2 در مورد سؤال دوم از فتوای مجتهد اعلم کسب اطلاع نمائید.
پرسش: روابط زناشویی در ایام محرّمکد: 1113
کد: 111311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام نزديكي با همسر در ايام محرّم چه حكمي دارد ؟
هوالعلیم
شرعاً اشکالی ندارد.
شرعاً اشکالی ندارد.
پرسش: روابط زناشوییکد: 1112
کد: 111211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم با عرض ادب و احترام :حکم خوردن آلت تناسلی در روابط زناشویی چیست؟ آیا جایز است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: روابط زناشوییکد: 1111
کد: 111111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا در روابط زناشویی بوسیدن و یا لیسیدن آلت طرفین اشکال ندارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: رابطه نامشروعکد: 1110
کد: 111011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پسر و دختری با هم دوست بوده و در همین دوران با هم رابطه جنسی داشته اند بطوریکه دختر دیگر باکره نیست، تکلیف این دوچیست؟ آیا میتوانند باهم ازدواج کنند یا بهم نامحرم هستند؟ کلاً تکلیف شرعیشان چیست؟ باتشکر
هوالعلیم
ازدواج شرعا اشکالی ندارد.
ازدواج شرعا اشکالی ندارد.
پرسش: رابطه زناشویی در هیچ حالتی حکم استمناء را ندارد!کد: 1109
کد: 110911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام 1. آیا اگر مردان از راهی دیگر غیر از دخول توسط همسرانشان ملزم به غسل شوند این عمل نیز استمنا تلقی می شود؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: حکم همبستر شدن در زمان عقدکد: 1108
کد: 110811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا در دوران عقد بستگی میتوان نزدیکی کرد یا نه؟
آیا میتوان عمل دخول را انجام داد یا نه؟لطفاً جواب را شرعاً و عرفاً توضیح دهید
آیا میتوان عمل دخول را انجام داد یا نه؟لطفاً جواب را شرعاً و عرفاً توضیح دهید
هوالعلیم
پس از عقد طرفین به یکدیگر حلال می شوند ولی در بعضی از جوامع مثل ایران انجام این عمل قبل از محفل زفاف را نامناسب می دانند.
پس از عقد طرفین به یکدیگر حلال می شوند ولی در بعضی از جوامع مثل ایران انجام این عمل قبل از محفل زفاف را نامناسب می دانند.
پرسش: حکم هدایای شوهر به همسر خودکد: 1107
کد: 110711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام علیکم. خواهشمند است به سؤالات ذیل پاسخ بفرمائید:
در بین مردم عرف است قبل از عقد در جلسه ای تحت عنوان بله برون، توافقاتی بین عروس و داماد و خانواده های آنان کتبی یا حتی شفاهی به عنوان نمونه به شرح ذیل صورت میگیرد:
1 مهریه: مهرالسنه حضرت زهرا سلام اللَه علیها.
2 داماد یک سرویس طلا به مبلغ A ریال برای عروس بخرد.(بحثی از هدیه و غیر هدیه نشده است)
3 داماد یک دانگ از منزل خود را به نام عروس نماید.
4 داماد یک سری لباس و کفش و... برای عروس بخرد.
5 داماد چند دست رختخواب تهیه نماید.
6 عروس یک انگستر نقره عقیق، دُرّ یا ... به مبلغ A ریال برای داماد بخرد و سایر توافقات دیگر.
سؤال 1. آیا داماد یا خانواده او، بعد از ازدواج و چند سال زندگی، میتوانند ادعای استرداد موارد فوق بخصوص طلا و جواهرات خریداری شده را از عروس بنمایند؟
سؤال2. طلا و جواهراتی که خارج از موارد فوق، در طول زندگی، داماد برای عروس میخرد آیا میتواند درخواست استرداد نماید؟ باتشکر از الطاف بی دریغ شما.
حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام علیکم. خواهشمند است به سؤالات ذیل پاسخ بفرمائید:
در بین مردم عرف است قبل از عقد در جلسه ای تحت عنوان بله برون، توافقاتی بین عروس و داماد و خانواده های آنان کتبی یا حتی شفاهی به عنوان نمونه به شرح ذیل صورت میگیرد:
1 مهریه: مهرالسنه حضرت زهرا سلام اللَه علیها.
2 داماد یک سرویس طلا به مبلغ A ریال برای عروس بخرد.(بحثی از هدیه و غیر هدیه نشده است)
3 داماد یک دانگ از منزل خود را به نام عروس نماید.
4 داماد یک سری لباس و کفش و... برای عروس بخرد.
5 داماد چند دست رختخواب تهیه نماید.
6 عروس یک انگستر نقره عقیق، دُرّ یا ... به مبلغ A ریال برای داماد بخرد و سایر توافقات دیگر.
سؤال 1. آیا داماد یا خانواده او، بعد از ازدواج و چند سال زندگی، میتوانند ادعای استرداد موارد فوق بخصوص طلا و جواهرات خریداری شده را از عروس بنمایند؟
سؤال2. طلا و جواهراتی که خارج از موارد فوق، در طول زندگی، داماد برای عروس میخرد آیا میتواند درخواست استرداد نماید؟ باتشکر از الطاف بی دریغ شما.
هوالعلیم
1 خیر
2 خیر
1 خیر
2 خیر
پرسش: حکم نزدیکی دز زمانهای مکروههکد: 1106
کد: 110611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
زن و شوهری که قصد بچه دار شدن دارند، اگر مواقع مکروهه نزدیکی نمایند، وظیفه ی آنها چیست؟( آیا واجب است عزل کنند؟ یا عزل در اینجا که امادگی دارند حرام است؟ یا شق دیگری؟) لطفا مرا راهنمایی نمایید.
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
زن و شوهری که قصد بچه دار شدن دارند، اگر مواقع مکروهه نزدیکی نمایند، وظیفه ی آنها چیست؟( آیا واجب است عزل کنند؟ یا عزل در اینجا که امادگی دارند حرام است؟ یا شق دیگری؟) لطفا مرا راهنمایی نمایید.
باتشکر فراوان.
هو العلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: حکم زناشویی از طریق مقعدکد: 1105
کد: 110511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام .نزدیکی کردن مرد با همسرش از مقعد چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
نباید انجام شود.
نباید انجام شود.
پرسش: حکم خودارضایی در صورت عدم ارتباط همسرکد: 1104
کد: 110411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خانمی که همسرش تمایلی برای نزدیکی کردن نشان نمی دهد می تواند برای ارضای خود عمل زشت خود ارضایی را انجام بدهد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: حکم استفاده از قرصهایی که برای افزایش توان جنسی مفید استکد: 1103
کد: 110311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلا م .1 استفاده کردن از قرص و یا کاندوم اشکال شرعی دارد . در این صورت بهترین روش برای جلو گیری چیست؟2 استفاده کرن از مواد یا قرصهایی که برای افزایش توان جنسی میباشد چه حکمی دارد و اگر کسی چنین مشکلی داشت چه کار باید بکند؟
هوالعلیم
در این امور تشخیص پزشک متخصص لازم الجراء است.
در این امور تشخیص پزشک متخصص لازم الجراء است.
پرسش: حکم ارضاء بدون نردیکیکد: 1102
کد: 110211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر بدون نزدیکی در اثر ملاعبه مرد یا زن ارضاء شوند حکمش چیست؟
هو العالم
چنانچه بواسطه ارضاء مرد یا زن محتلم شوند غسل واجب می شود.
چنانچه بواسطه ارضاء مرد یا زن محتلم شوند غسل واجب می شود.
پرسش: حرمت عمل زناشویی در هنگام حیضکد: 1101
کد: 110111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من وقتی عادت ماهانه هستم شوهرم خیلی مرا آزارمیدهد وگاهی درحال حیض مراجنب میکند.الان 4سال است که ازدواج کردیم وهرچه به اومی گویم که گناه دارد اصلا فایده ندارد.البته شوهرم بسیارآدم مذهبی ومتدینی است.تکلیف من چیست؟
هوالعلیم نمی توانید تمکین کنید. البته در این ایام فقط نفس عمل زناشویی حرام است ولی سایر تمتّعات ایرادی ندارد./
پرسش: جماع با جن ؟!کد: 1100
کد: 110011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 110011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چندی پیش در یک مجلسی شنیدم که احکامی در خصوص جماع با جن در اسلام هست؟!
آیا صحیح است؟
آیا صحیح است؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: جماع از مقعدکد: 1099
کد: 109911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دخول از طریق مقعد در صورتیکه انزال برای مرد حاصل نشود چه حکمی دارد؟
هوالعالم ، 1) کراهت شدید دارد و نیز غسل واجب می شود.
پرسش: حلقه ازدواجکد: 1068
کد: 106811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا حلقه ازدواج را به دست چپ میکنیم کار غلطی است توضیح دهید؟
هوالعلیم
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
پرسش: جلوگیری از بارداریکد: 1098
کد: 109811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم باعرض سلام و خسته نباشید بنده حدود یک ماه است که وضع حمل نموده ام و نمی خواهم حداقل تا 3 الی 4 سال آینده باردار شوم . پزشک بنده 3 راه را جهت جلوگیری از بارداری معرفی نمود که به ترتیب اطمینان بیشتر: اول دستگاه iud دوم قرص ضد بارداری و سوم آمپول می باشد می خواستم بدانم که استفاده از این راه ها برای جلوگیری از بارداری در صورت رضایت همسر از دیدگاه شما اشکال دارد یا خیر ؟ البته نظر خود بنده و پزشکم برای جلوگیری روی دستگاه است . با سپاس از جنابعالی اگر امکان دارد سریع پاسخ داده شود . نحوه کار دستگاه iud حلقه مسی (که به سیستم درون رحمی (IUS) یا دستگاه درون رحمی (IUD) نیز معروف است) مانند حلقه هورمونی در رحم زن قرار داده می شود. حلقه مانع از چسبیدن اسپرم به رحم می گردد. همچنین مانع از حرکت اسپرم در رحم می گردد.
هوالعلیم
چنانچه وسیله جلوگیری مانع از انعقاد نطفه شود و ضرری برای سلامتی انسان نداشته باشد اشکال ندارد.
چنانچه وسیله جلوگیری مانع از انعقاد نطفه شود و ضرری برای سلامتی انسان نداشته باشد اشکال ندارد.
پرسش: تصوّرات گناهکد: 1097
کد: 109711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مردی با تصور زن دیگری با همسرش زناشویی کند این کار حرام است؟
هوالعلیم
خوب نیست.
خوب نیست.
پرسش: پیشگیری از باردارشدنکد: 1096
کد: 109611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم خسته نباشیدازاینکه وقت می گذاریدوبه سؤالات پاسخ میدهید کمال تشکررادارم.1 روش صحیح پیشگیری ازبارداری چیست که ازنظراسلام هم مشکلی نداشته باشد؟آیامی شودازقرص استفاده کرد؟
2 ارضاءشدن زن درزمان عذرشرعی توسط همسربدون دخول چه حکمی دارد؟
لطفامراراهنمایی کنیدباتشکر.حفظکم اللَه.التماس دعا.
2 ارضاءشدن زن درزمان عذرشرعی توسط همسربدون دخول چه حکمی دارد؟
لطفامراراهنمایی کنیدباتشکر.حفظکم اللَه.التماس دعا.
هوالعلیم
1ـ در صورتی که ضرر نداشته باشد ایرادی ندارد.
2ـ اشکال ندارد ولی خوب نیست.
1ـ در صورتی که ضرر نداشته باشد ایرادی ندارد.
2ـ اشکال ندارد ولی خوب نیست.
پرسش: انعقاد نطفه در حالت جنابتکد: 1095
کد: 1095 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 1095 11/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر زن و مرد در حال جنابت صاحب فرزند شوند حکمش چیست؟ یعنی یکبار آمیزش کرده باشند و غسل نکنند و دوباره آمیزش کنند و بچه دار شوند؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: استمتاعکد: 1094
کد: 109411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زن وشوهر باهم شوخی بدنی مثل لمس کردن کنند نیاز به حمام رفتن دارند یا نه؟
هو العالم
در صورت عدم انزال غسل واجب نیست. و اگرانزال از یکی از طرفین محقّق شد گر چه همبستر نشده باشند غسل واجب است
.
در صورت عدم انزال غسل واجب نیست. و اگرانزال از یکی از طرفین محقّق شد گر چه همبستر نشده باشند غسل واجب است
.
پرسش: ازتباط جنسیکد: 1093
کد: 109311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
1 آیا ارتباط جنسی زن شوهر از پشت درحالی که زن راضی باشد گناه دارد؟
2 من 30سالم هستم و نیاز جنسی بالایی دارم و هر روز ارتباط جنسی دارم آیا برای سلامتی ضررندارد؟
3 آیا امکان کم کردن شهوت بدون مراجعه به دکتر درمانی دارد ؟ لطفا جواب بدهید.
1 آیا ارتباط جنسی زن شوهر از پشت درحالی که زن راضی باشد گناه دارد؟
2 من 30سالم هستم و نیاز جنسی بالایی دارم و هر روز ارتباط جنسی دارم آیا برای سلامتی ضررندارد؟
3 آیا امکان کم کردن شهوت بدون مراجعه به دکتر درمانی دارد ؟ لطفا جواب بدهید.
هوالعلیم
1
کراهت دارد.
2
باید خود را تعدیل کنید.
3
از خوردن غذاهای محرّک و نیز مواجهه با مناظر شهوت انگیز پرهیز کنید.
1
کراهت دارد.
2
باید خود را تعدیل کنید.
3
از خوردن غذاهای محرّک و نیز مواجهه با مناظر شهوت انگیز پرهیز کنید.
پرسش: ارتباط زناشویی از راه دهانکد: 1092
کد: 109211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم . سلام علیکم . آیا تحریک آلت تناسلی با دهان جایز است؟حکم آن چیست؟
هوالعلیم
برای زن و شوهر مانعی ندارد.
برای زن و شوهر مانعی ندارد.
پرسش: ارتباط زن شوهردار با اجنبیکد: 1091
کد: 109111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زن شوهر داری با مرد دیگری ارتباط داشته باشد مانند شوهرش وشوهرش از این موضوع اطلاع داشته باشد .حکمش چیست کلا اگر امکان دارد برایم توضیح بدهید ممنون
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: ارتباط با زن شوهر دارکد: 1090
کد: 109011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 109011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام .ميخواستم بپرسم اگر كسي با خانمي كه همسر دارد اما مدتي با همسرش در تلاطم طلاق است ارتباط جنسي داشته باشد .اين خانم براي ايشان تا اخر عمر حرام است .اما راهي ندارد تا انها با هم ازدواج كنن .ممنون
هوالعلیم
حرام تا آخر عمر هستند.
حرام تا آخر عمر هستند.
پرسش: احكام مربوط به تحدید نسلکد: 1089
کد: 108911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
احكام مربوط به تحدید نسل
1) كلاً بستن لوله هاي رحم از نظر شرع مقدس اسلام در بیماريهاي مختلف چه حكمي دارد؟
2) بستن لوله هاي مني ، در مردان براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
3) بستن لوله هاي رحم براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
4) آیا زن (بدون شوهر) میتواند اقدام به بستن لوله نماید؟
5) در مواردیكه حاصل حاملگي، جنین داراي نقص در خلقت یا بیماري ژنتیكي است آیا ميتوان با بستن لوله هاي زن یا مرد اقدام به جلوگیري از حاملگي بعدي كرد؟
6) در صورتیكه بستن لوله هاي زن یا مرد اجازه داده شود حق تقدم با كدام یكي است؟ (زن یا مرد).
7) با توجّه به منابع علمي پزشكي معتبر در مورد مادرانیكه بیش از 5 زایمان داشته اند و داراي سن بالاتر از 35 سال میباشند اگر حامله شوند در معرض خطرات جسمي قرار دارند (حاملگيهاي پرخطر یاهاي ریسك) آیا مجاز به بستن لوله هاي رحمي هستند؟
1) كلاً بستن لوله هاي رحم از نظر شرع مقدس اسلام در بیماريهاي مختلف چه حكمي دارد؟
2) بستن لوله هاي مني ، در مردان براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
3) بستن لوله هاي رحم براي كنترل جمعیت چه حكمي دارد؟
4) آیا زن (بدون شوهر) میتواند اقدام به بستن لوله نماید؟
5) در مواردیكه حاصل حاملگي، جنین داراي نقص در خلقت یا بیماري ژنتیكي است آیا ميتوان با بستن لوله هاي زن یا مرد اقدام به جلوگیري از حاملگي بعدي كرد؟
6) در صورتیكه بستن لوله هاي زن یا مرد اجازه داده شود حق تقدم با كدام یكي است؟ (زن یا مرد).
7) با توجّه به منابع علمي پزشكي معتبر در مورد مادرانیكه بیش از 5 زایمان داشته اند و داراي سن بالاتر از 35 سال میباشند اگر حامله شوند در معرض خطرات جسمي قرار دارند (حاملگيهاي پرخطر یاهاي ریسك) آیا مجاز به بستن لوله هاي رحمي هستند؟
هو العلیم
1ـ در صورت ضرورت طبق تشخیص پزشک متخصّص و متعهّد اشکال ندارد.
2ـ حرام است.
3ـ حرام است.
4ـ حرام است.
5ـ چنانچه مسلّم شود حاصل حمل بروز چنین بیماریهایی می باشد اشکال ندارد.
6ـ اختیار با خود آنها است.
7ـ حرام است و آنچه در سؤال ذکر شده است صحّت ندارد.
1ـ در صورت ضرورت طبق تشخیص پزشک متخصّص و متعهّد اشکال ندارد.
2ـ حرام است.
3ـ حرام است.
4ـ حرام است.
5ـ چنانچه مسلّم شود حاصل حمل بروز چنین بیماریهایی می باشد اشکال ندارد.
6ـ اختیار با خود آنها است.
7ـ حرام است و آنچه در سؤال ذکر شده است صحّت ندارد.
پرسش: مهریه عقد موقتکد: 1088
کد: 108811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام مدتی پیش با خانمی آشنا شدم و قرار ازدواج موقت گذاشتیم و صیغه عقد را جاری کردیم اما این خانم از من مهریه طلب نکرده و مدت عقد هم نا محدود قرار گذاشتیم میخواستم ببینم این نوع صیغه صحیح است یا حتما باید مهریه و مدت به صورت مشخص در نظر گرفته شود متشکرم
هوالعلیم
باید مهریه مشخص شود.
باید مهریه مشخص شود.
پرسش: عقد دائم در زمان عقد موقتکد: 1087
کد: 108711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام .یک سال پیش خانم مطلقه ای رابه عقد موقت خویش درآوردم. اما متاسفانه چندروز پیش به اجبار و زور برادران وخانواده، ایشان را برخلاف میل خودش به عقد مجدد همسر سابقشان درآورده اند. سؤال اینجاست که با توجه به آنکه خطبه عقد ایشان به اجبار و بدون رضایت ایشان جاری شده موضوع عقد موقّت ما چه می شود و چه حکمی دارد. و رابطه من با این خانم از نظر شرع مقدّس اسلام چگونه میباشد. آیاعقد موقّت ما باطل میباشد؟ یا آنکه خیر استدعای راهنمائی دارم.
هوالعلیم
اگر اجراء عقد در زمان عقد موقّت بوده عقد باطل است و ایشان همچنان زن شرعی شما محسوب می شوند.
اگر اجراء عقد در زمان عقد موقّت بوده عقد باطل است و ایشان همچنان زن شرعی شما محسوب می شوند.
پرسش: متعه و نکاحکد: 1086
کد: 108611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.لطفا درباره ی متعه و نکاح دائم و نحوه ی صحیح آنها و تا ثیراتی که در نفس انسان دارد و اینکه چرا امروزه در جامعه ی ما ترویج نیافته و نکاح دائم نیز کاری سخت و غولی ترسناک جلوه کرده وانجام این دو و به خصوص متعه توسط مشاورین و حتی علما به جوانان توصیه نمی شود و از طرفی فشار جنسی بر جوانان و خطر آلوده شدن به گناهان و مفاسد و جامعه ی آلوده و خطرناک واز طرفی نیاز طبیعی انسان به این امر مهم و حیاتی و روایات معصومین علیهم السلام در تائید و تاکید این سنت حسنه به این امر اهتمام نمی شود و با دیده ی متحجرانه و مقدس مابانه به آن نگریسته میشود و برای خیلی ها مسئله ای خلاف و متضاد با عرف و شرع تلقی می شود توضیحاتی بفرمائید.
سلام علیکم.لطفا درباره ی متعه و نکاح دائم و نحوه ی صحیح آنها و تا ثیراتی که در نفس انسان دارد و اینکه چرا امروزه در جامعه ی ما ترویج نیافته و نکاح دائم نیز کاری سخت و غولی ترسناک جلوه کرده وانجام این دو و به خصوص متعه توسط مشاورین و حتی علما به جوانان توصیه نمی شود و از طرفی فشار جنسی بر جوانان و خطر آلوده شدن به گناهان و مفاسد و جامعه ی آلوده و خطرناک واز طرفی نیاز طبیعی انسان به این امر مهم و حیاتی و روایات معصومین علیهم السلام در تائید و تاکید این سنت حسنه به این امر اهتمام نمی شود و با دیده ی متحجرانه و مقدس مابانه به آن نگریسته میشود و برای خیلی ها مسئله ای خلاف و متضاد با عرف و شرع تلقی می شود توضیحاتی بفرمائید.
هوالعلیم
بحمداللَه خود جنابعالی توضیح و شرح بسیار مفید و گویا برای مخاطبین و همچنین برای خود بنده داده اید و حقیر را از بیان و تبیین این مسئله بی نیاز فرمودید .جزاکم اللَه خیراً. انشاء اللَه دعا بفرمائید همه در انجام این مطالب موفق گردیم!!
بحمداللَه خود جنابعالی توضیح و شرح بسیار مفید و گویا برای مخاطبین و همچنین برای خود بنده داده اید و حقیر را از بیان و تبیین این مسئله بی نیاز فرمودید .جزاکم اللَه خیراً. انشاء اللَه دعا بفرمائید همه در انجام این مطالب موفق گردیم!!
پرسش: فلسفه ازدواج موقّتکد: 1085
کد: 108511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مسئلۀ تشریع ازدواج موقّت با معتبر دانستن اذن پدر برای ازدواج دختر چگونه قابل جمع است ؟ کدام پدر است که اجازه دهد دخترش به حسب ضرورت و نیاز با یک پسر ازدواج موقّت کند و برای ازدواج دائمش دچار مشکل شود ؟ و کدام پسر است که با وجود اعتبار اذن بتواند با دختری ازدواج موقّت نماید ؟آیا ازدواج موقّت برای دختران و پسران مجرّد کارایی دارد یا صرفا برای بیوه زنان و مردانی است که همسر خود را از دست داده اند ؟
هوالعلیم
ازدواج موقّت مانند دائم باید تحت شرائط خاصّ انجام پذیرد و هر ازدواج با ازدواج دیگر از جهت شرائط و مصالحی که مدّنظر است متفاوت است. ممکن است در برخی از موارد رغبت والدین و نیز خود دختر به ازدواج موقّت در تحت شرائط خاصّ بیشتر باشد. بنابراین در این موارد باید مصلحت دختر را بر هر چیزی مقدّم داشت.
ازدواج موقّت مانند دائم باید تحت شرائط خاصّ انجام پذیرد و هر ازدواج با ازدواج دیگر از جهت شرائط و مصالحی که مدّنظر است متفاوت است. ممکن است در برخی از موارد رغبت والدین و نیز خود دختر به ازدواج موقّت در تحت شرائط خاصّ بیشتر باشد. بنابراین در این موارد باید مصلحت دختر را بر هر چیزی مقدّم داشت.
پرسش: علت اذن پدرکد: 1084
کد: 108411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، چرا در ازدواج دختر باكره بايد نظر پدر و يا جد پدري باشد، نه نظر مادر؟
هوالعلیم
چون آنها ولایت دارند.
چون آنها ولایت دارند.
پرسش: عقد موقت قبل از اجرای طلاقکد: 1083
کد: 108311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
زن شوهر داری که شوهرش معتاد است و زن دیگر با آن زندگی نمیکند و به خانه پدر خود رفته و دنبال اخذ طلاق از راه های قانونی میباشد،آیا نزدیکی با این زن حرام است؟آیا میتوان صیغه خواند؟ از نظر منطقی، این زن کاملا از شوهر خود جدا شده است و فقط اسمش در شناسنامه ی وی است.آیا این توجیهی برای ارتباط با این زن میشود یا خیر؟
هوالعلیم
ارتباط با زن شوهردار مادامی که شرعاً از شوهر خود طلاق نگرفته باشد به هر نحوی حرام می باشد.
ارتباط با زن شوهردار مادامی که شرعاً از شوهر خود طلاق نگرفته باشد به هر نحوی حرام می باشد.
پرسش: عقد موقت دوشیزهکد: 1082
کد: 108211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
عقد موقت و صیغه محرمیّت و صیغه چه فرقی با هم دارند؟ آیا برای دختر جایز میباشد یا نه؟
هوالعلیم
دوشیزه نمی تواند عقد موقّت شود.
دوشیزه نمی تواند عقد موقّت شود.
پرسش: عقد موقتکد: 1081
کد: 108111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه دختری با مردی صیغه یخوانند و بهم محرم شوند و پس از انقضای مدت صیغه دختر بخواهد ازدواج دائم با شخص دیگری داشته باشد آیا باید عدّه نگه دارد یا می تواند بلافاصله ازدواج کند آن دختر هم باکره است، تکلیف چیست؟
هوالعلیم
می تواند ازدواج کند و عدّه ندارد.
می تواند ازدواج کند و عدّه ندارد.
پرسش: عدم جواز متعۀ دختر بدون اذن پدرکد: 1080
کد: 108011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 108011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. من دختری رشیده را بدون اذن پدرش متعه کرده ام من مقلد آیت اله بهجت هستم .من هم اکنون نمیدانم معصیت کرده ام .آیا صیغه عقد مذکور صحیح یا باطل است؟
هوالعلیم
متعه دختر بدون اذن ولیّ آن جائز نیست.
متعه دختر بدون اذن ولیّ آن جائز نیست.
پرسش: طلاق صیغه موقتکد: 1079
کد: 107911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا شرایط طلاق عقد موقت مانند عقد دائم است .یعنی اگر سه بار بخشیده شود دیگر نمی توانند عقد موقت و یا دائم کنند؟
هوالعلیم
خیر در عقد موقّت حدّی وجود ندارد.
خیر در عقد موقّت حدّی وجود ندارد.
پرسش: صیغه موقتکد: 1078
کد: 107811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم؛
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخص دیگری همبستر بوده است، اما نمی دانیم که با وی صیغه محرمیت خوانده است یا خیر، چه حکمی دارد؟
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخصی دیگری همبتسر بوده است، اما نمی دانیم عده گذرانده است، یا لزومی دارد که در این خصوص از وی سؤال پرسیده شده و یا تحقیقی از سوی ما صورت پذیرد؟
با تشکر
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخص دیگری همبستر بوده است، اما نمی دانیم که با وی صیغه محرمیت خوانده است یا خیر، چه حکمی دارد؟
ازدواج موقت (صیغه) با خانمی که می دانیم به تازگی با شخصی دیگری همبتسر بوده است، اما نمی دانیم عده گذرانده است، یا لزومی دارد که در این خصوص از وی سؤال پرسیده شده و یا تحقیقی از سوی ما صورت پذیرد؟
با تشکر
هوالعلیم
جائز نیست و برای عدّه باید سؤال شود.
جائز نیست و برای عدّه باید سؤال شود.
پرسش: صیغه موقتکد: 1077
کد: 107711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر صیغه ی موقت را به عربی گفته باشیم و اشتباه خوانده باشیم ولی قصدمان از جملات همانی باشد که درستش است آیا صیغه باطل است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: صیغه موقّت دوشیزهکد: 1076
کد: 107611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام دختری که دوشیزه است و پدرش فوت کرده و نمیتواند برای ازدواج موقت از پدرش اجازه بگیرد و در صورتی هم که دختر و پسر توافقی کرده باشند که دوشیزگی دختر از بین نرود آیا صیغه موقت در این امر اشکال شرعی دارد یا خیر؟
هوالعیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: صیغه محرمیتکد: 1075
کد: 107511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشيد پسري هستم 22ساله من از ازدواج هاي سنتي که پدر و مادر، دختري را براي پسر خود انتخاب ميکنند خوشم نميايد و دوست دارم همسر خود را با شناخت کامل انتخاب کنم ولي براي شناخت نياز به رفت و آمد است که در شرع ما رفت و آمد بین دو نامحرم کاری خلاف از اعتقادات است .من برای رفع این مشکل میخواستم از جنابعالی بپرسم که میتوان صیغه محرمیتی بین ما جاری شود و با شروط خاص باشد ولی پدر و مادر طرفین اطلاعی از آن نداشته باشند و این صیغه فقط برای دوری از گناه باشد. آیا در شرع ما چنین صیغه ای وجود دارد؟ طرفین هم راضی هستند و قصد ازدواج دارند ولی هردو شرایط ازدواج را ندارند و نمیتوانند با خانواده هایشان در میان بگذارند.اگر میشود راهنماییم کنید متشکرم.
هوالعلیم
شما می توانید با هم صحبت کنید ولی صیغه محرمیّت در شرع نیامده است.
شما می توانید با هم صحبت کنید ولی صیغه محرمیّت در شرع نیامده است.
پرسش: صيغه موقت دوشیزهکد: 1074
کد: 107411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام بنده ازدواج كرده ام ولي يكي از كارمندان زن شركت مان علاقه زيادي به رابطه با بنده دارد و ايشان هم پدرشان فوت شده و دوشيزه هستند ولي از نظر عقلي كامل هستند و سنشان 28 سال است آيا از نظر شرعي ايرادي ندارد ايشان را صيغه موقت بكنم؟ با تشكر
هوالعلیم
در مورد دوشیزه عقد موقّت مشکل است.
در مورد دوشیزه عقد موقّت مشکل است.
پرسش: صحت خطبه عقد در هنگام عادت ماهیانه بانوانکد: 1073
کد: 107311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام وخسته نباشید خواستم بدانم هنگام جاری شد خطبه عقد اگر عروس در حالت حیض باشد (عادت ماهیانه) آیا عقد صحیح است؟ اگر می شود روایت یا حدیثی در این خصوص برایم ذکر کنید.
هوالعلیم.
صحیح است.
صحیح است.
پرسش: شروط ضمن عقدکد: 1072
کد: 107211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم آيا اين نظر از شماست كه امضا كردن شروط ضمن عقد (١٣ شرط) مندرج در عقدنامه ازدواج كه توسط شوراي نگهبان تنظيم شده مبطل عقد است؟ اگر هست آيا اين مرد كه امروز خوب هست و شناختي از او داريم و قوامون علي النساء هست فردا به دلايل مختلف منحرف شد و شرايط زندگي را سخت و غير ممكن كرد ( اين انحرافات مردان را از زمان پيغمبر و ائمه عليم السلام و اصحاب دور و نزديك ايشان و قبل از آن و تا زمان مرحوم علامه و شاگردان ايشان و تا همين امروز در خيلي از نزديكان به وضوح ميبينيم و خود حضرت عالي هم در موارد متعدد از اين موارد اشاره فرموده ايد) آيا اين زن بايد به دنبال طلاق چندين سال بدود و نتواند جدا شود چون امضا نكرده اند؟ چرا در مورد مساله به اين مهمي هيچ رساله يا نظر مبسوطي نيست؟ (نه در رساله هاي مراجع نه در رساله آقاي شيرازي نه رساله مرحوم آقا در مورد الرجال قوامون علي النسا و نه در رساله نكاحيه)، ضمنا در مورد حق طلاق كه اسلام به مرد داده و وكالت حق طلاق كه مرد به زن ميدهد كه زن بتواند خودش را از طرف شوهر مطلّقه كند هم توضيح فرمائيد. ممنون ميشوم اولا موكول به آينده نفرماييد و ثانيا جوري توضيح بدهيد كه فردي كه زن را هم انسان ميداند و براي او حق قائل است جواب را بفهمد. بسيار بسيار سپاسگزارم
هوالعلیم
1ـ بلی این شروط خلاف است. و میتوان با قوانین دیگر مرد را ملزم به رعایت ضوابط نمود. بنده در این مورد رسالهای در دست تهیّه دارم.
1ـ بلی این شروط خلاف است. و میتوان با قوانین دیگر مرد را ملزم به رعایت ضوابط نمود. بنده در این مورد رسالهای در دست تهیّه دارم.
پرسش: شرایط ضمن عقدکد: 1071
کد: 107111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام ، پسر و دختری در هنگام عقد (۵ سال پیش) شرایطی گذاشتند و قبول کردند. شرایطی از قبیل عدم نیاز خانوم به گرفتن اجازه از شوهر برای رفتن بیرون و سفر و فقط اطلاع رسانی به شوهر. آرایش کردن همراه با حجاب (ظاهر دختر نیز در آن هنگام همان بود ) و عدم حساسیت نشان دادن مرد . کار و اختلاط با نا محرم ( استاد دانشگاه ). متاسفانه این قبیل شرایط باب خانواده های به ظاهر مذهبی نظیر ما شده است. و بنده می دانم که حماقت بنده بوده و حاضر به پرداخت غرامت آن هستم تا در آخرت عذاب نشوم . حتی اگر صبر و خون دل خوردن غرامت آن است. بعد از مدتی با آگاه شدن طرفین از غیر شرعی بودن مسائل بالا ، و یقین دو طرف از طریق مطا لعه ، بررسی احکام فقهای سنتی و اصیل و مشورت با انسان های اهل، خانم می گویند که این ها شرایط عقد است و تو مواظف به اجرای عهد هستی و تو مرا فریب دادی. در حالی که همراهی با بازی شرایط یعنی بی غیرتی بنده و گناه. سؤال بنده این است که آیا عهدی خلاف شر ع بسته شود و بعدا طرفین متوجه غیر شرعی بودن آن شوند ، وظیفه چیست؟ با عذر خواهی از اینکه وقت شما را گرفتم و تشکر فراوان،
هوالعلیم
هر شرطی که مخالف شرع مقدّس باشد بدون القاء طرفین از اوّل خود به خود لغو و باطل است.
هر شرطی که مخالف شرع مقدّس باشد بدون القاء طرفین از اوّل خود به خود لغو و باطل است.
پرسش: خواندن عقد در ایام نحسکد: 1070
کد: 107011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 107011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در عقد دائم،بعد از خوانده شدن خطبه ی طلاق،آیا می شود بدون فاصله خطبه ی عقد جدیدی با همان فرد را خواند؟به منظور تغییر زمان عقد در تاریخ نجومی.مثلا عقد در تاریخ بدی خوانده شده.اگر آن عقد را باطل کنیم و در تاریخ مبارکی از نظر تقویم نجومی اسلامی عقد جدیدی را بخوانیم اثر نحوثت آن دفع می شود؟اگر بلافاصله اثر ندارد چقدر فاصله داشته باشد؟چون بدون خواندن عد جدید ظاهرا میشود تا مدتی رجوع کرد.؟(چگونه می شود بعد از باطل کردن عقد خطبه ی جدیدی را در زمانی که عقد در آن منع نشده خواند )با تشکر
هوالعلیم
در صورت طلاق، عقد جدید باطل است مگر اینکه عدّه طلاق بسرآید. امّا باید بدانید که این مسئله چندان مهمّ نمی باشد در هر زمان که عقد خوانده شود ایرادی ندارد و با صدقه دادن رفع نحوست می گردد.
در صورت طلاق، عقد جدید باطل است مگر اینکه عدّه طلاق بسرآید. امّا باید بدانید که این مسئله چندان مهمّ نمی باشد در هر زمان که عقد خوانده شود ایرادی ندارد و با صدقه دادن رفع نحوست می گردد.
پرسش: حلقه ازدواج دست چپکد: 1069
کد: 106911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در سؤالی در سایت آمده:
سؤال: آیا حلقه ازدواج را به دست چپ میکنیم کار غلطی است توضیح دهید؟
پاسخ:
هوالعلیم
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
...........................................................................................
آقا یعنی کراهت ندارد و خانم ها اجازه دارند در دست چپ انگشتر داشته باشند.فقط حلقه ازدواج را یا هر انگشتری را میشود در دست چپ به این عنوان دست کرد؟
حلقه را فروختم و مدت هاست که متوجه شدم در دست چپم انگشتر نکردم چه تفاوتی دارد؟
سلام علیکم در سؤالی در سایت آمده:
سؤال: آیا حلقه ازدواج را به دست چپ میکنیم کار غلطی است توضیح دهید؟
پاسخ:
هوالعلیم
حلقه ازدواج با انگشتر فرق می کند.
...........................................................................................
آقا یعنی کراهت ندارد و خانم ها اجازه دارند در دست چپ انگشتر داشته باشند.فقط حلقه ازدواج را یا هر انگشتری را میشود در دست چپ به این عنوان دست کرد؟
حلقه را فروختم و مدت هاست که متوجه شدم در دست چپم انگشتر نکردم چه تفاوتی دارد؟
هوالعلیم
آنچه که در مورد دست راست گفته شده است مربوط به انگشتر است نه حلقه ازدواج گر چه حلقه ازدواج از آداب غرب است و باید ترک شود و بهتر است بجای آن از انگشتری استفاده شود.
آنچه که در مورد دست راست گفته شده است مربوط به انگشتر است نه حلقه ازدواج گر چه حلقه ازدواج از آداب غرب است و باید ترک شود و بهتر است بجای آن از انگشتری استفاده شود.
پرسش: حکم صیغه موقّت با زن اهل کتاب ویا کافری که عدّه نگه نمی دارد؟کد: 1067
کد: 106711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض احترام 1 آيا ميتوان زنان و دختران اهل كتاب مانند مسيحي ها و يهودي ها و زرتشتي ها را در آن كشورها يا در ايران صيغه موقت نموده و عمل زناشويي انجام داد، البته اين زنان مسئله عده را نگه نمي دارند؟
2 آيا با دختران و زنان كمونيست و كسانيكه به خدا اعتقادي ندارند مي توان صيغه و عمل زناشويي انجام داد ؟ البته اين زنان ممر درآمدشان از اين طريق است و خودشان مايل بوده و خود را عرضه ميكنند و شايد چند ساعت ديگر با مرد ديگري ارتباط برقرار نمايند.اگر جواب مثبت است لطفا" بفرماييد با چه شرايطي و چگونه؟ و اگر منفي است دليل آنرا بفرماييد .
2 آيا با دختران و زنان كمونيست و كسانيكه به خدا اعتقادي ندارند مي توان صيغه و عمل زناشويي انجام داد ؟ البته اين زنان ممر درآمدشان از اين طريق است و خودشان مايل بوده و خود را عرضه ميكنند و شايد چند ساعت ديگر با مرد ديگري ارتباط برقرار نمايند.اگر جواب مثبت است لطفا" بفرماييد با چه شرايطي و چگونه؟ و اگر منفي است دليل آنرا بفرماييد .
هوالعلیم
1 اگر عدّه نگه ندارند اشکال دارد.
2 خیر
1 اگر عدّه نگه ندارند اشکال دارد.
2 خیر
پرسش: حکم شرعی صیغهکد: 1066
کد: 106611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.با سلام.نظر حضرت آقا در مورد صیغه فرد مجرد چه میباشد؟آیا صیغه دختر باکره جایز است؟ما چطور جواب جوانان در مورد صیغه (دختر باکره و غیره) را بدهیم؟یاحق
هوالعلیم
ازدواج موقت یکی از اقسام تشکیل رابطه مشروع زناشوئی و همسریابی است. که تشریح آن از زمان رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم بوده است و در زمان خلافت ابوبکر نیز رائج بوده ولی در زمان خلافت عمر این مسئله ممنوع و تحریم گشت و حتی عمر تهدید نمود که مرتکب ازدواج موقت را حدّ خواهد زد.طبیعی است که شرائط مختلف افراد چه جوان و چه کهن سال و نیز شرائط اجتماعی در بسیاری از اوقات اجازه تشکیل خانواده بطور دائم را نمی دهد و افراد در صورت منع از انجام این ازدواج طبعاً به راه های انحرافی و مفسده انگیز درخواهند غلطید.بنابراین مسئله ازدواج موقت یک راه عقلائی و اجتماعی این مشکل خواهد بود و چنانچه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: اگر عمر این ازدواج را تحریم نکرده بود کسی به حرام نمی افتاد.ولی باید توجه داشت که در صورت باکره بودن زن، بدون اذن پدر و یا جدّ پدری محلّ اشکال است. بلی چنانچه در عقد شرط عدم ازاله بکارت شود و دختر نیز از نظر رشد عقلی عرفاً فرد قابل اعتمادی در تشخیص مصالح و مفاسد خود بشمار آید ، اشکالی ندارد.
ازدواج موقت یکی از اقسام تشکیل رابطه مشروع زناشوئی و همسریابی است. که تشریح آن از زمان رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم بوده است و در زمان خلافت ابوبکر نیز رائج بوده ولی در زمان خلافت عمر این مسئله ممنوع و تحریم گشت و حتی عمر تهدید نمود که مرتکب ازدواج موقت را حدّ خواهد زد.طبیعی است که شرائط مختلف افراد چه جوان و چه کهن سال و نیز شرائط اجتماعی در بسیاری از اوقات اجازه تشکیل خانواده بطور دائم را نمی دهد و افراد در صورت منع از انجام این ازدواج طبعاً به راه های انحرافی و مفسده انگیز درخواهند غلطید.بنابراین مسئله ازدواج موقت یک راه عقلائی و اجتماعی این مشکل خواهد بود و چنانچه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: اگر عمر این ازدواج را تحریم نکرده بود کسی به حرام نمی افتاد.ولی باید توجه داشت که در صورت باکره بودن زن، بدون اذن پدر و یا جدّ پدری محلّ اشکال است. بلی چنانچه در عقد شرط عدم ازاله بکارت شود و دختر نیز از نظر رشد عقلی عرفاً فرد قابل اعتمادی در تشخیص مصالح و مفاسد خود بشمار آید ، اشکالی ندارد.
پرسش: حکم ازدواج مرد با خواهرکسی که با او لواط کرده استکد: 1065
کد: 106511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
ازدواج با خواهر کسی که با آن لواط صورت گرفته چیست و اگر ازدواج صورت بپذیرد چه حکمی دارد؟ راهی برای ازدواج وجود دارد.؟
آیا وظیفه ما این است که از این ازدواج جلوگیری کنیم؟
ازدواج با خواهر کسی که با آن لواط صورت گرفته چیست و اگر ازدواج صورت بپذیرد چه حکمی دارد؟ راهی برای ازدواج وجود دارد.؟
آیا وظیفه ما این است که از این ازدواج جلوگیری کنیم؟
هوالعلیم
باطل است. ولی وظیفۀ شما نیست که مانع شوید.
باطل است. ولی وظیفۀ شما نیست که مانع شوید.
پرسش: پول رهن منزل مسکونیکد: 1064
کد: 106411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد! آیا پول رهن منزل مسکونی هم در صورتی که بیشتر از شأن نباشد، مستثنی از دین است؟ چنانچه زن به عنوان بخشی مهریه خود این پول را تصرف کند و مرد را بی سرپناه سازد وضعیت تمکین و زناشویی به چه صورت خواهد بود؟ با تشکر
هوالعلیم
زن نمی تواند تصرّف کند.
زن نمی تواند تصرّف کند.
پرسش: پرداخت مهريهکد: 1063
کد: 106311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم و رحمه اللَه
لطفا در خصوص پرداخت ميزان مهريه به زوجه كه در سند ازدواج مهر السنه حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه عليها بيان شده است با توجه به شرايط روز جامعه راهنمايي بفرماييد . با تشكر
لطفا در خصوص پرداخت ميزان مهريه به زوجه كه در سند ازدواج مهر السنه حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه عليها بيان شده است با توجه به شرايط روز جامعه راهنمايي بفرماييد . با تشكر
هوالعلیم
این مقدار را باید از بازار و اهل خبره سؤال نمود.
این مقدار را باید از بازار و اهل خبره سؤال نمود.
پرسش: آیا عدالت در عاقد شرط است؟کد: 1062
کد: 106211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر یک شخص به یک نفر از نظر صلاحیت قبولش نداشته باشد ولی عقد محرمی ازدواج آن شخص را بخواند آیا عقد صحیح است و همسرش بر او حلال است یا باید در پیش یک فرد امین عقد خوانده شود و محرم شود.
هوالعلیم
عدالت در صحّت عقد دخالت ندارد.
عدالت در صحّت عقد دخالت ندارد.
پرسش: آیا صرف رضایت طرفین دلیل بر رابطه جنسی است؟کد: 1061
کد: 106111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. ببخشيد اگر يك دختر مجرد با يك مرد به طور مخفيانه رابطه جنسي داشته باشد با اين شرط كه هر 2 راضي باشند و اين كار از روي علاقه ي شديد به يكديگر صورت بگيرد. گناه و زنا محسوب مي شود؟ يا نه؟
هوالعلیم
البته در اغلب امور خلاف رضایت از طرفین است ولی مسئله زنا مشروط به عدم تحقّق عقد ازدواج است و صحّت عقد ازدواج منوط به رضایت زن و ولیّ او و با رشد عقلی در رعایت مصالح او می باشد.
البته در اغلب امور خلاف رضایت از طرفین است ولی مسئله زنا مشروط به عدم تحقّق عقد ازدواج است و صحّت عقد ازدواج منوط به رضایت زن و ولیّ او و با رشد عقلی در رعایت مصالح او می باشد.
پرسش: آیا خواندن خطبه عقد موقت به فارسی حرام است؟کد: 1060
کد: 106011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 106011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خطبه عقد موقت را فقط میتوان به عربی خواند؟ اگر عربی آن را نتوان درست أدا کرد ، آیا می توان آن را فارسی خواند؟ و اگر میتوان ، فارسی آن را چه باید گفت؟ با تشکر.
هوالعلیم
1 به فارسی و یا هر لغت دیگری اشکال ندارد.
2 زن به مرد می گوید: من خود را به عقد تو در می آوردم در این مدت و به این مهر. مرد می گوید: قبول کردم.
1 به فارسی و یا هر لغت دیگری اشکال ندارد.
2 زن به مرد می گوید: من خود را به عقد تو در می آوردم در این مدت و به این مهر. مرد می گوید: قبول کردم.
پرسش: آیا به زن ناشزه مهریه تعلق می گیرد؟کد: 1059
کد: 105911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اگر چنانچه زني ناشزه باشد. مهريه به او تعلق مي گيرد يا خير.
اگر زني از حضور در منزل شوهر و انجام تكاليف زناشويي امتناع ورزد حكم درباره او چيست؟ آيا نمازش صحيح است يا خير؟
اگر چنانچه زني ناشزه باشد. مهريه به او تعلق مي گيرد يا خير.
اگر زني از حضور در منزل شوهر و انجام تكاليف زناشويي امتناع ورزد حكم درباره او چيست؟ آيا نمازش صحيح است يا خير؟
هوالعلیم
1 خیر
2 نمازش بر حسب ظاهر صحیح است گر چه ثوابی بر او مترتب نشود.
1 خیر
2 نمازش بر حسب ظاهر صحیح است گر چه ثوابی بر او مترتب نشود.
پرسش: اطاعت زن از همسر خویشکد: 1058
کد: 105811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شوهر اينجانب معتاد است هيچ گونه خرجي درخانه نميدهد من ازحقوق خود زندگي او و بچه هايم را تامين ميكنم آيا با اين وجود من بازهم بايد تابع بدون چون و چراي او در خانه باشم؟
هوالعلیم
تا وقتی زن در تحت حبالۀ نکاح شوهر است باید اطاعت کند مگر برای امر ضروری.
تا وقتی زن در تحت حبالۀ نکاح شوهر است باید اطاعت کند مگر برای امر ضروری.
پرسش: ازدواج موقت بدون نزدیکی و بدون اذن پدرکد: 1057
کد: 105711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ازدواج موقت بدون لقاح و بدون اذن ولی چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
چنانچه دختر دوشیزه باشد اذن ولی لازم است.
چنانچه دختر دوشیزه باشد اذن ولی لازم است.
پرسش: ازدواج موقتکد: 1056
کد: 105611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم،نظر حضرتعالی در مورد ازدواج موقت چیست و آیا برای سلوک انسان مضر است؟
هوالعلیم.
ازدواج موقت باید بر اساس ملاکهای عقلانی صورت پذیرد و در غیر این صورت موجب ازدیاد توقع و خواستهای توهّمی و تخیّلی و در نتیجه هجوم اوهام خواهد شد
ازدواج موقت باید بر اساس ملاکهای عقلانی صورت پذیرد و در غیر این صورت موجب ازدیاد توقع و خواستهای توهّمی و تخیّلی و در نتیجه هجوم اوهام خواهد شد
پرسش: ازدواج موقتکد: 1055
کد: 105511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
برای جوانی که در معرض گناه جنسی است و شرایط ازدواج ندارد ایا صیغه کردن درست است؟ خدا گناهانم را می بخشد؟ باتشکر
هوالعالم
ازدواج متعه و موقّت در اسلام جائز است و براي كساني كه قادر بر ازدواج دائم نيستند به طريق اولي مشروع مي باشد و هيچ فردي نمي تواند انسان را از عمل به تكليف شرعي منع نمايد و اول كسي كه بر خلاف دستور صريح اسلام و سنّت قطعي رسول خدا از انجام متعه و ازدواج موقّت منع نمود خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بود و أمير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: اگر عمر جلوي اين تكليف الهي و سنّت اسلامي را نمي گرفت هيچگاه زنا در ميان اجتماع واقع نمي گرديد. بنابراين جلوگيري و ممانعت از اين تكليف و دستور الهي متابعت از خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بوده و رويگرداني از آئين مقدّس اسلام تلقّي خواهد شد.
ازدواج متعه و موقّت در اسلام جائز است و براي كساني كه قادر بر ازدواج دائم نيستند به طريق اولي مشروع مي باشد و هيچ فردي نمي تواند انسان را از عمل به تكليف شرعي منع نمايد و اول كسي كه بر خلاف دستور صريح اسلام و سنّت قطعي رسول خدا از انجام متعه و ازدواج موقّت منع نمود خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بود و أمير المؤمنين عليه السّلام فرمودند: اگر عمر جلوي اين تكليف الهي و سنّت اسلامي را نمي گرفت هيچگاه زنا در ميان اجتماع واقع نمي گرديد. بنابراين جلوگيري و ممانعت از اين تكليف و دستور الهي متابعت از خليفه ي دوّم عمر بن الخطّاب بوده و رويگرداني از آئين مقدّس اسلام تلقّي خواهد شد.
پرسش: ازدواج موقتکد: 1054
کد: 105411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
برای ازدواج موقت چه شرایطی باید رعایت شود
هوالعلیم
ازدواج موقّت مثل دائم است منتهی حقوق و الزام های آن را ندارد.
ازدواج موقّت مثل دائم است منتهی حقوق و الزام های آن را ندارد.
پرسش: ازدواج موقتکد: 1053
کد: 105311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام وخسته نباشید می خواستم بپرسم ترویج ازدواج موقت ازطریق اینترنت وآشناکردن دونفرباهم ازاین راه چه حکمی داره گناه هست یانه؟
خیلی ممنون می شم اگه جواب بدین اجرتون باخدا
خیلی ممنون می شم اگه جواب بدین اجرتون باخدا
هوالعلیم
به هیچوجه اقدام نکنید.
به هیچوجه اقدام نکنید.
پرسش: ازدواج موقتکد: 1052
کد: 105211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا ازدواج موقت برای دختره باکره جایز میباشد اگر خیر بر چه اساس و استناد برخی از علما مانند آیت اللَه روحانی این کار را مجاز دانسته اند؟
هوالعلیم
جائز نیست.
جائز نیست.
پرسش: ازدواج موقتکد: 1051
کد: 105111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مردي با زني ارتباط داشته باشد و بعد از داشتن رابطه جنسي بفهمد كه زن شوهر داشته است و بعد از آن كاملا قطع رابطه كند و بعد از 3 ماه زن از شوهر جدا شود آيا دوباره زن مي تواند با همان مرد كه قبل از طلاق رابطه جنسي داشته صيغه موقت داشته باشد منوط به اينكه مرد در دوراني كه زن شوهر داشته نمي دانسته كه زن شوهر دارد. و با مرد با علم ندانستن تن به عمل جنسي داده است .
هوالعلیم.
حرام است.
حرام است.
پرسش: ازدواج موقّت با دوشیزهکد: 1050
کد: 105011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 105011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا دختر باکره ای که با پدر و مادرش زندگی میکند میتوان به عقد ازدواج موقت درآورد البته فقط جهت محرمیت ( دخول صورت نگیرد) متشکرم
هوالعیم
خیر
خیر
پرسش: ازدواج با فرقه نعمت اللَهیکد: 1049
کد: 104911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا دراویش نعمت اللَهی(تابنده) شیعه هستند
و می شود با آنها ازدواج کرد
و می شود با آنها ازدواج کرد
هوالعلیم
بله شیعه دوازده امامی هستند. اما در مسئله ی ازدواج باید دقت و رعایت بیشتری به خرج داد و جوانب امر به خوبی سنجیده شود و این مسئله اختصاصی به مورد سؤال ندارد.
بله شیعه دوازده امامی هستند. اما در مسئله ی ازدواج باید دقت و رعایت بیشتری به خرج داد و جوانب امر به خوبی سنجیده شود و این مسئله اختصاصی به مورد سؤال ندارد.
پرسش: احکام حائضکد: 833
کد: 83311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)با توجه به اينكه بسم اللَه الرحمن الرحيم يك آيه حساب ميشود :
آيا حائض ميتواند در دوران حيض براي ابتدا به هر كاري بسم اللَه الرحمن الرحيم بگويد؟
2)آن بسم اللَه الرحمن الرحيمي كه آيه حساب ميشود، همان بسم اللَه الرحمن الرحيم مختص به آن سوره است؟
3)دست زدن حائض با وضو به آيه قرآن چه حكمي دارد؟
4)دست زدن حائض با وضو به حواشي قرآن چه حكمي دارد؟ باتشكرفراوان.
سلام عليكم
1)با توجه به اينكه بسم اللَه الرحمن الرحيم يك آيه حساب ميشود :
آيا حائض ميتواند در دوران حيض براي ابتدا به هر كاري بسم اللَه الرحمن الرحيم بگويد؟
2)آن بسم اللَه الرحمن الرحيمي كه آيه حساب ميشود، همان بسم اللَه الرحمن الرحيم مختص به آن سوره است؟
3)دست زدن حائض با وضو به آيه قرآن چه حكمي دارد؟
4)دست زدن حائض با وضو به حواشي قرآن چه حكمي دارد؟ باتشكرفراوان.
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 خیر.
3 جائز نیست.
4 اشکال ندارد.
1 اشکال ندارد.
2 خیر.
3 جائز نیست.
4 اشکال ندارد.
پرسش: احکام ترشّحات بانوانکد: 832
کد: 83211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام 27 ساله مجرد متدین در هنگام اولین روز عادت ماهیانه بدنم شروع به ترشح مایعی بسیار چسبنده و کش دار که تا دو روز اول حیض ادامه دارد (نظر به شفاف بودن آن دارم) و با خون حیض مخلوط می شود ( با توجه به اینکه به هیچ عنوان تا به امروز، یا حتی در دوران پایان حیض تا شروع حیض بعدی نه استمناء دارم نه خود ارضایی و نه بدنم سست می شود) حکم این مایع چیست ؟ آیا مربوط به تخمک گذاری می شود ؟ حکم غسل دارد یا نه ؟
هوالعلیم
این مایع ارتباطی به احتلام ندارد و حکم خاصّی بر آن مترتّب نمی باشد.
این مایع ارتباطی به احتلام ندارد و حکم خاصّی بر آن مترتّب نمی باشد.
هوالعلیم
غسل دارد.
غسل دارد.
پرسش: اپیلاسیونکد: 830
کد: 83011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام 1 حکم اپیلاسیون قسمتهایی از بدن و یا کل بدن خانم ها در سالن های آرایش از نظر شرعی و اخلاقی چیست ؟
2 ویزیت توسط پزشک زنان بعد عقد برای گرفتن گواهی بکارت چه حکمی دارد؟
2 ویزیت توسط پزشک زنان بعد عقد برای گرفتن گواهی بکارت چه حکمی دارد؟
هوالعلیم.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ چنانچه ضرورت داشته باشد اشکالی ندارد.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ چنانچه ضرورت داشته باشد اشکالی ندارد.
پرسش: معرفی مرجع تقلیدکد: 829
کد: 82911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من تاکنون مرجع تقلیدی را بدلیل بی اعتقادی به رساله نداشته ام ولی می خواستم بدانم آ یا انتخاب آن بعنوان یک مسلمان شیعی ضروری است یا خیر مگر رجوع به قران و عقل کافی نمیباشد لطفا" مرا درانتخاب یک مرجع تقلید امین راهنمایی فرمایید.
هوالعلیم
رجوع به مرجع تقلید مانند رجوع مریض به پزشک است زیرا در هر دو صورت انسان نسبت به موضوع جاهل می باشد. البته مرجع تقلید باید علاوه بر اعلمیّت ظاهری در احکام شرعیّه نفس و قلب او از تعلّق به دنیا و زخارف آن قطع شده و سرّش متصل به عالم ملکوت شده باشد و بنده یک چنین فردی را سراغ ندارم .
رجوع به مرجع تقلید مانند رجوع مریض به پزشک است زیرا در هر دو صورت انسان نسبت به موضوع جاهل می باشد. البته مرجع تقلید باید علاوه بر اعلمیّت ظاهری در احکام شرعیّه نفس و قلب او از تعلّق به دنیا و زخارف آن قطع شده و سرّش متصل به عالم ملکوت شده باشد و بنده یک چنین فردی را سراغ ندارم .
پرسش: معرفي مرجع تقليدکد: 828
کد: 82811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با توجه به در گذشت آيت اللَه بهجت خواهشمند است نظر خود را در رابطه با جايگزين ايشان به عنوان مرجع تقليد بيان بفرماييد تا بنده را در جهت انتخاب شخص اعلم راهنما باشد .
با توجه به در گذشت آيت اللَه بهجت خواهشمند است نظر خود را در رابطه با جايگزين ايشان به عنوان مرجع تقليد بيان بفرماييد تا بنده را در جهت انتخاب شخص اعلم راهنما باشد .
هوالعلیم
بنده فردی را تعیین نمی نمایم.
بنده فردی را تعیین نمی نمایم.
پرسش: مرجع تقلید و استاد عرفان و اخلاقکد: 827
کد: 82711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.
1) بنده مدتی است که به دنبال مرجع تقلیدی اعلم و آگاه به امور زمانه هستم که هیچگونه وابستگی فکری و سیاسی نسبت به هیچ ارگان و گروهی نداشته باشد. لطفا من را در این امر راهنمایی کنید.اگر خودتان را هم به عنوان مرجع تقلید معرفی کنید ایرادی ندارد. من فقط میخواهم از این سر درگمی و سرگردانی نجات پیدا کنم. و بسیار سپاس گذار خواهم شد اگر من را راهنمایی کنید. در پاسخهایتان هیچگونه تعارفی روا ندارید.
2) در مورد تزکیه و سلوک و عرفان چون استادی ندارم که من را راهنمایی و از من دستگیری کند سرخورده و نا امید شده و مستاصل مانده ام که به کجا رجوع کنم. و تعدادی هم کتاب اوراد و اذکار دارم (بعضی تخصصی و بعضی هم غیر تخصصی) آیا میتوانم سر خود از ذکرهای مخصوص (اسماءاللَه) آن استفاده کنم؟ آیا عوارضی هم دارند اگر ایرادی ندارد بسیار سپاسگذار میشوم من را راهنمایی کنید.
1) بنده مدتی است که به دنبال مرجع تقلیدی اعلم و آگاه به امور زمانه هستم که هیچگونه وابستگی فکری و سیاسی نسبت به هیچ ارگان و گروهی نداشته باشد. لطفا من را در این امر راهنمایی کنید.اگر خودتان را هم به عنوان مرجع تقلید معرفی کنید ایرادی ندارد. من فقط میخواهم از این سر درگمی و سرگردانی نجات پیدا کنم. و بسیار سپاس گذار خواهم شد اگر من را راهنمایی کنید. در پاسخهایتان هیچگونه تعارفی روا ندارید.
2) در مورد تزکیه و سلوک و عرفان چون استادی ندارم که من را راهنمایی و از من دستگیری کند سرخورده و نا امید شده و مستاصل مانده ام که به کجا رجوع کنم. و تعدادی هم کتاب اوراد و اذکار دارم (بعضی تخصصی و بعضی هم غیر تخصصی) آیا میتوانم سر خود از ذکرهای مخصوص (اسماءاللَه) آن استفاده کنم؟ آیا عوارضی هم دارند اگر ایرادی ندارد بسیار سپاسگذار میشوم من را راهنمایی کنید.
هوالعلیم
1 بنده در این مورد اطّلاعی ندارم شما خود در رسیدن به مرحلۀ اطمینان باید تحقیق کافی بنمائید.
2 اذکار باید از روی بصیرت باشد و چه بسا موجب پیامدهای ناگوار خواهد شد و بنده در این امور سررشته و خبرویّتی ندارم.
1 بنده در این مورد اطّلاعی ندارم شما خود در رسیدن به مرحلۀ اطمینان باید تحقیق کافی بنمائید.
2 اذکار باید از روی بصیرت باشد و چه بسا موجب پیامدهای ناگوار خواهد شد و بنده در این امور سررشته و خبرویّتی ندارم.
پرسش: مرجع تقلیدکد: 825
کد: 82511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
به نظر حضرتعالي كداميك از صاحبان رساله صلاحيت مرجعيت و تقليد را در حال حاضر دارند ؟
به نظر شما طلاب در منبرهاي تبليغي از رساله كداميك از علما براي عموم مردم نقل مسايل بنمايند كه مطابق واقع يا اقرب به آن باشد؟
گاهي مسايلي پيش مي آيد كه بايد سريع به آن عمل نمود. در اينگونه مسايل مقلدين حضرتعالي كه دسترسي فوري به شما ورفقا ندارند چگونه عمل كنند؟
به نظر حضرتعالي كداميك از صاحبان رساله صلاحيت مرجعيت و تقليد را در حال حاضر دارند ؟
به نظر شما طلاب در منبرهاي تبليغي از رساله كداميك از علما براي عموم مردم نقل مسايل بنمايند كه مطابق واقع يا اقرب به آن باشد؟
گاهي مسايلي پيش مي آيد كه بايد سريع به آن عمل نمود. در اينگونه مسايل مقلدين حضرتعالي كه دسترسي فوري به شما ورفقا ندارند چگونه عمل كنند؟
هوالعلیم
1 بنده اطلاعی ندارم ودر این امور اظهار نظر نمی کنم.
2 بهتر است از متن روایات مسائل شرعی بیان شود نه از رساله های خاص .
3 تابه حال مشکلی پیش نیامده است.
1 بنده اطلاعی ندارم ودر این امور اظهار نظر نمی کنم.
2 بهتر است از متن روایات مسائل شرعی بیان شود نه از رساله های خاص .
3 تابه حال مشکلی پیش نیامده است.
پرسش: لزوم رعایت احتیاط تا پیداکردن مرجع جامع الشرایطکد: 823
کد: 82311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
من الان حیرونم که کدوم مرجع رو انتخاب کنم.چون مثلاً یکی میگه در ماه رمضان دود کشیدن حرام و دیگری میگه برا رفع خماری اشکال نداره یا اینکه میگن ریش تراشیدن با تیغ حرام ولی اگر گونه ها روبا تیغ بتراشیم مشکل نداره و یا مثلاً بعضی ها اصلاً رساله ندارند و رفتن چندتا سؤال که الکی هست و حرف دل بیشترین ها نیست رو در آوردن و جواب دادن وغیره ...! که اگه بگم سرتون به درد میاد.
حالا حیرونم چیکار کنم! به نظر شما اگر اعتقاد نداشته باشم و انتخاب نکنم چی میشه؟
من الان حیرونم که کدوم مرجع رو انتخاب کنم.چون مثلاً یکی میگه در ماه رمضان دود کشیدن حرام و دیگری میگه برا رفع خماری اشکال نداره یا اینکه میگن ریش تراشیدن با تیغ حرام ولی اگر گونه ها روبا تیغ بتراشیم مشکل نداره و یا مثلاً بعضی ها اصلاً رساله ندارند و رفتن چندتا سؤال که الکی هست و حرف دل بیشترین ها نیست رو در آوردن و جواب دادن وغیره ...! که اگه بگم سرتون به درد میاد.
حالا حیرونم چیکار کنم! به نظر شما اگر اعتقاد نداشته باشم و انتخاب نکنم چی میشه؟
هوالعلیم
بالاخره باید با تحقیق به اطمینان برسید و تا رسیدن به اطمینان طریق احتیاط را در پیش گیرید.
بالاخره باید با تحقیق به اطمینان برسید و تا رسیدن به اطمینان طریق احتیاط را در پیش گیرید.
پرسش: علت تقلید از مرجع حیکد: 822
کد: 82211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
لطفا بفرمایید :
1 ) دلیل نقلی مبنی بر وجوب تقلید از مرجع حی داریم یا خیر ؟ ( به چه منبعی مراجعه کنیم ) / معنی حیات در این مسئله چیست ؟ ( به معنای اتصال ضمیر مرجع ولی است یا به معنی همین حیات ظاهری ؟)
2 ) اگر کسی از ادنی الحل در یک ماه خارج شود و بدون احرام در همان ماه وارد حرم شود حکمش چیست ؟
لطفا بفرمایید :
1 ) دلیل نقلی مبنی بر وجوب تقلید از مرجع حی داریم یا خیر ؟ ( به چه منبعی مراجعه کنیم ) / معنی حیات در این مسئله چیست ؟ ( به معنای اتصال ضمیر مرجع ولی است یا به معنی همین حیات ظاهری ؟)
2 ) اگر کسی از ادنی الحل در یک ماه خارج شود و بدون احرام در همان ماه وارد حرم شود حکمش چیست ؟
هوالعلیم
1 نیازی به دلیل نقلی نیست زیرا کلام معصوم علیه السلام بواسطه عصمت جاودانگی دارد و کلام غیر معصوم از آنجا که محتمل الخطاء می باشد جاودانگی ندارد و حجیّت اعتباری آن تا مادامی است که خود فرد بتواند از صحّت و اتقان او دفاع کند و مجتهدی که از دنیا رفته است دیگر نمی تواند ضامن صحّت و حجیّت فتوای خود باشد. لذا ما می بینیم مجتهدین هر از چند گاهی فتوای خود را تغییر می دهند و چه بسا در یک روز دو فتوای مخالف صادر می کنند در حالیکه برای امام علیه السلام این چنین نیست .
2 اگر در همان ماه وارد شود نیازی به عمره نیست ولی اگر از یک ماه تجاوز کرد باید عمره مفرده بجای آورد.
1 نیازی به دلیل نقلی نیست زیرا کلام معصوم علیه السلام بواسطه عصمت جاودانگی دارد و کلام غیر معصوم از آنجا که محتمل الخطاء می باشد جاودانگی ندارد و حجیّت اعتباری آن تا مادامی است که خود فرد بتواند از صحّت و اتقان او دفاع کند و مجتهدی که از دنیا رفته است دیگر نمی تواند ضامن صحّت و حجیّت فتوای خود باشد. لذا ما می بینیم مجتهدین هر از چند گاهی فتوای خود را تغییر می دهند و چه بسا در یک روز دو فتوای مخالف صادر می کنند در حالیکه برای امام علیه السلام این چنین نیست .
2 اگر در همان ماه وارد شود نیازی به عمره نیست ولی اگر از یک ماه تجاوز کرد باید عمره مفرده بجای آورد.
پرسش: عدم جواز اعراض از حکم مرجع تقلیدکد: 821
کد: 82111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا می شود در حکمی که مرجع مان آنرا حرام اعلام کرده، (درآن حکم) از مرجع دیگری تقلید شود یا خیر؟ باتشکر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: رسالۀ عملیّهکد: 820
کد: 82011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چرا حضرت آقا رساله عملیه ندارند؟ کجا مراجعه کنیم؟ باسپاس
هوالعلیم
ایشان می گویند: بحمداللَه آن قدر رسالۀ عملیّه منتشر شده است که دیگر نوبت به بقیّه نمی رسد.
ایشان می گویند: بحمداللَه آن قدر رسالۀ عملیّه منتشر شده است که دیگر نوبت به بقیّه نمی رسد.
پرسش: رساله توضیح المسائلکد: 819
کد: 81911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام آیا حضرت آیت اللَه سیدمحسن حسینی طهرانی رساله عملیه دارند؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: راه رسیدن به مرجع اعلمکد: 818
کد: 81811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.
راههای ثابت شدن اعلمیت یک مرجع چیست؟
با تشکر
راههای ثابت شدن اعلمیت یک مرجع چیست؟
با تشکر
هوالعلیم
راه اعلمیّت توسط اهل خبره انجام میپذیرد
راه اعلمیّت توسط اهل خبره انجام میپذیرد
پرسش: دفتر پاسخ گوئی به سؤالات شرعیکد: 817
کد: 81711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم.
آيا دفتر پاسخگويي به مسايل شرعي داريد؟ و ياشماره تماسهاي پاسخگويي؟ تشكر
آيا دفتر پاسخگويي به مسايل شرعي داريد؟ و ياشماره تماسهاي پاسخگويي؟ تشكر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: تکلیف مقلّد در برابر اشتباه مرجع اوکد: 816
کد: 81611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا زمانی که ما مرجع تقلید داریم و از او سؤال می پرسیم و او جواب می دهد اگر او اشتباه راهنمایی کند گناه به گردن خود اوست یا اینکه متوجه ما هم می شود؟
هوالعلیم
اگر بدانیم فتوای مرجع اشتباه است نمی توان تبعیّت نمود.
اگر بدانیم فتوای مرجع اشتباه است نمی توان تبعیّت نمود.
پرسش: تقلید از مرجع متوّفیکد: 815
کد: 81511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.آیاتقلیدازرساله مرحوم سیدعبدالهادی شیرازی که درقیدحیات نیست اشکال ندارد؟ با تشکر التماس دعا
هوالعلیم
مرجع تقلید باید حیّ باشد و چون ایشان در قید حیات نیستند جایز نیست.
مرجع تقلید باید حیّ باشد و چون ایشان در قید حیات نیستند جایز نیست.
پرسش: تقلیدکد: 814
کد: 81411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام وتشکر از سایت شما که منهاج است! بنده چندیست قریب به 1سال این سؤال را میپرسم اماجوابی حاصل نمیشود. بعد ازبررسی های فراوان شما را به عنوان اعلم میدانم. اجازه تقلید از شما را دارم؟ خواهشا لطفا جواب بدهید.
هوالعلیم
تقلید نیاز به اجازه ندارد.
تقلید نیاز به اجازه ندارد.
پرسش: تقليدکد: 813
کد: 81311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم . فرمودید انجام اعمال اگر از روی مشورت و بصیرت باشد عاقلانه است . تکلیف مقلد شما که سالک وشاگرد دستوری نیست چیست ؟ از لطف ومرحمت شما متشکرم .
سلام علیکم . فرمودید انجام اعمال اگر از روی مشورت و بصیرت باشد عاقلانه است . تکلیف مقلد شما که سالک وشاگرد دستوری نیست چیست ؟ از لطف ومرحمت شما متشکرم .
هوالعلیم
مسئله تقلید با سیر سلوکی متفاوت است و تلازمی بین آن دو نمی باشد.
مسئله تقلید با سیر سلوکی متفاوت است و تلازمی بین آن دو نمی باشد.
پرسش: تغییر مرجع تقلیدکد: 812
کد: 81211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا برای تغییر مرجع ،در صورت وجود ادله کافی برای انتخاب مرجع جدید لازم است از مرجع قبلی اذن گرفته شود ؟
هو العالم خیر، لازم نیست.
پرسش: ترتیب مطالعه کتب مرحوم علامهکد: 811
کد: 81111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 شما چندین جا به بینندگان سایت برای شروع و عمل، مطالعه کتابهای آیت اللَه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس اللَه نفس الزکیه را توصیه کرده اید حال از شما می خواهم اگر امکان دارد کامل کتابهای ایشان را برای من اولویت بندی کنید که از کدام کتاب شروع کنم؟ و به همین ترتیب.و نکته دیگر این که آیا تمام این کتابها در سایت موجود است یا باید از بیرون تهیه کنم؟
2 حدیثی که در صفحه اول سایت است که :"امام صادق علیه السلام می فرمایند:
جائز نیست تصدّی فتوی و مرجعیّت برای فردی که با صفاء ضمیر و نورانیت قلب متوصّل به مبداء أعلی و ذات پروردگار نشده است و از روی اخلاص، عمل در پنهان و آشکار و دلیل قاطع از ناحیه حضرت حق در جمیع احوال و اوقات، معضلات و خواست ها را بدون واسطه کشف نماید". به این معنی است که مرجع تقلید انسان باید مراحل تزکیه نفس را پشت سر گذاشته باشد؟
با تشکر
1 شما چندین جا به بینندگان سایت برای شروع و عمل، مطالعه کتابهای آیت اللَه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس اللَه نفس الزکیه را توصیه کرده اید حال از شما می خواهم اگر امکان دارد کامل کتابهای ایشان را برای من اولویت بندی کنید که از کدام کتاب شروع کنم؟ و به همین ترتیب.و نکته دیگر این که آیا تمام این کتابها در سایت موجود است یا باید از بیرون تهیه کنم؟
2 حدیثی که در صفحه اول سایت است که :"امام صادق علیه السلام می فرمایند:
جائز نیست تصدّی فتوی و مرجعیّت برای فردی که با صفاء ضمیر و نورانیت قلب متوصّل به مبداء أعلی و ذات پروردگار نشده است و از روی اخلاص، عمل در پنهان و آشکار و دلیل قاطع از ناحیه حضرت حق در جمیع احوال و اوقات، معضلات و خواست ها را بدون واسطه کشف نماید". به این معنی است که مرجع تقلید انسان باید مراحل تزکیه نفس را پشت سر گذاشته باشد؟
با تشکر
هوالعلیم.
در ترتیب کتابها تفاوتی ندارد و همه ی آنها در سایت موجود است و مرجع باید همانطور که امام علیه السلام میفرمایند متصف به آنها باشد.
در ترتیب کتابها تفاوتی ندارد و همه ی آنها در سایت موجود است و مرجع باید همانطور که امام علیه السلام میفرمایند متصف به آنها باشد.
پرسش: تبعیت نکردن از مرجع تقلیدکد: 810
کد: 81011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 81011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. من چند سال یعنی حدود 6 سال رساله مرجع تقلیدم را تهیه نکرده بودم و مطالعه نکرده بودم.سؤال شرعی هم از مادر و پدرم می پرسیدم.مادر و پدرم هم در این مورد بی خیال بودند. می خواستم بدانم که تکلیف من در این چند سالی که طبق حرف مرجع تقلیدم عمل نمی کردم چیست؟آیا نماز و روزه ام درست است؟
هوالعلیم
ان شاءاللَه اشکالی ندارد.
ان شاءاللَه اشکالی ندارد.
پرسش: آیا از مرجع تقلیدی که وحدت وجود را قبول ندارد باید عدول کردکد: 809
کد: 80910/30/2024 00:00:00گروه: احکام
کد: 80910/30/2024 00:00:00گروه: احکام
مرجع تقلید همسرم قایلین به وحدت وجود را قبول ندارد آیا من وظیفه ای دارم که همسرم را در این مورد توضیحاتی بدهم و در مورد اینکه مرجع تقلید خود را عوض کنند ؟ همسرم در این موارد اطلاعاتی ندارند. والحمد لله کما هو اهله الهی و ربی من لی غیرک
نیازی به تغییر مرجع تقلید نیست بلکه خود مقلّد باید نسبت به مرجع خود اطمینان حاصل کند که او اعلم از سایر مجتهدین می باشد و ادراک او از معارف الهیّه بر سایرین ترجیح و برتری دارد و شما در این مورد تکلیفی ندارید.
پرسش: انتخاب مرحع و راه بدست آوردن فتاواکد: 808
کد: 80811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
بنده درحال حاضر با اجازه ی آیت اللَه خامنه ای بر تقلید ازآیت اللَه بهجت باقی مانده ام.
وتصمیم دارم از حضرتعالی تقلید کنم.
ولی فقط از بعضی نظرات شما (مطرح شده درهمین سایت و بیان شده درجلسات) اطلاع دارم.
با این اوصاف هم اکنون به تقلید از شما اقدام بکنم ؟ یا تا اطلاع یافتن از همه ی مسایل مبتلا به صبر کنم ؟
درضمن چگونه به نظرات حضرتعالی اطلاع پیدا کنم؟(علاوه برمطالعه ی سایت و گوش دادن به جلسات)
بنده درحال حاضر با اجازه ی آیت اللَه خامنه ای بر تقلید ازآیت اللَه بهجت باقی مانده ام.
وتصمیم دارم از حضرتعالی تقلید کنم.
ولی فقط از بعضی نظرات شما (مطرح شده درهمین سایت و بیان شده درجلسات) اطلاع دارم.
با این اوصاف هم اکنون به تقلید از شما اقدام بکنم ؟ یا تا اطلاع یافتن از همه ی مسایل مبتلا به صبر کنم ؟
درضمن چگونه به نظرات حضرتعالی اطلاع پیدا کنم؟(علاوه برمطالعه ی سایت و گوش دادن به جلسات)
هوالعلیم
بر همان تقلید خود باقی باشید .
1 بنده جز این دو طریق مذکور راهی بنظرم نمی رسد.
بر همان تقلید خود باقی باشید .
1 بنده جز این دو طریق مذکور راهی بنظرم نمی رسد.
پرسش: انتخاب مرجع تقلیدکد: 807
کد: 80711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هو العلیم
مکلفی که بخواهد تقلید کند و مراجع تقلید و علما هر یک شرایط متفاوتی برای تقلید معرفی میکنند مثلا شرط اعلم یا عالم بودن یا سن تکلیف، در اینجا وظیفه هر مکلفی جیست؟
چون دور پیش می آید اگر به حرف آقای الف یا ب گوش بدهد تقلید کرده در حالیکه هنوز وارد وادی تقلید نشده و بدنبال مرجع است.
مکلفی که بخواهد تقلید کند و مراجع تقلید و علما هر یک شرایط متفاوتی برای تقلید معرفی میکنند مثلا شرط اعلم یا عالم بودن یا سن تکلیف، در اینجا وظیفه هر مکلفی جیست؟
چون دور پیش می آید اگر به حرف آقای الف یا ب گوش بدهد تقلید کرده در حالیکه هنوز وارد وادی تقلید نشده و بدنبال مرجع است.
هو العلیم
باید با تفحّص تامّ أعلمیت فردی برای او احراز شود.
باید با تفحّص تامّ أعلمیت فردی برای او احراز شود.
پرسش: انتخاب مرجع تقلیدکد: 806
کد: 80611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام مرا در انتخاب مجتهد و مرجع تقلید راهنمايي کنيد با تشکر
هو العالم
مرجع تقلید باید فرد اعلم و اتقي و خبیربه مسائل شرع و اقتضائات زمان باشد و نیز باید قلب و نفس او متّصل به عالم ملکوتبوده، از افاضات و عنایات خاصّه الهی برخوردار باشد؛ و مقلّد باید در انتخاب چنین مرجع و مجتهدی او را بیازماید و کورکورانه از فردی تقلید نکند و باید احراز کند که قلب او به هواهای نفسانی و دنیا متمایل نباشد که تقلید از چنین فردی باطل است و دراین راه از اهل خبره استمداد نماید و به سخنان عوام و شایعه ها توجّه نکند و به تبلیغات گوش نسپارد بلکه هم خود و هم افراد بصیر و خبیر نسبت به تشخیص مصداق اینملاکات سعی کافی و بذل توجّه وافی بنمایند که خداوند متعال هیچ عذری را در کوتاهی از این امر مهم و حیاتی نخواهد بخشید.
مرجع تقلید باید فرد اعلم و اتقي و خبیربه مسائل شرع و اقتضائات زمان باشد و نیز باید قلب و نفس او متّصل به عالم ملکوتبوده، از افاضات و عنایات خاصّه الهی برخوردار باشد؛ و مقلّد باید در انتخاب چنین مرجع و مجتهدی او را بیازماید و کورکورانه از فردی تقلید نکند و باید احراز کند که قلب او به هواهای نفسانی و دنیا متمایل نباشد که تقلید از چنین فردی باطل است و دراین راه از اهل خبره استمداد نماید و به سخنان عوام و شایعه ها توجّه نکند و به تبلیغات گوش نسپارد بلکه هم خود و هم افراد بصیر و خبیر نسبت به تشخیص مصداق اینملاکات سعی کافی و بذل توجّه وافی بنمایند که خداوند متعال هیچ عذری را در کوتاهی از این امر مهم و حیاتی نخواهد بخشید.
پرسش: انتخاب مرجع تقلیدکد: 805
کد: 80511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام وتشکر از راهنماییهای شما بزرکواران سؤالی در خصوص انتخاب مرجع تقلید از شما داشتم خواهشمندم راهنماییم کنید . تاکنون هیچگونه مرجع تقلیدی برای انجام فرایض دینیم بدلیل عدم اعتقاد به آنها نداشتم و همیشه اعتقادم این بود که انسان با توکل به خدا و استعانت از قران و عقل میتواند به مشکلات شرعی خود سامان بخشد وبرای حل پاره ای از مشکلات احتمالی یک جلد رساله ایت اله بهجت را نیز در منزل دارم حال میخواهم بدانم آیا این روش صحیح است یا خیر ؟ در صورت غلط بودن تقاضا دارم نسبت به معرفی یک فقیه مورد قبول به اینجانب در صورت امکان هرچه سریعتر بمنظور تقلید اقدام وبه آدرس ایمیل من ارسال فرمایید. ضمنا"سؤال دیگر بنده اینست که تاکنون نمیدانستم نزدیکی با همسر در ایام حیض حرام است حال با اگاهی از این موضوع آیا باید کفاره آنرا بپردازم اگر جواب آری است به چه کسی و چگونه و آیا پرداخت آن بشکل اقساط ماهانه میسر است یا خیر؟
ردازم
ردازم
هوالعالم
اینجانب قبلاً درباره شرائط فقیه و مرجع توضیح داده ام و تشخیص این مسئله را بر عهدۀ خود مقلِّد می گذارم،البته مقلّد باید با رجوع به افراد خبیر بدون تمایلات به گروهی خاصّ و سلیقه های خاصّ بر اساس معیارهای معیّن شده در شرع مقدّسی که از ناحیه حضرت صادق علیه السلام در روایت معروف:و
أما مَن کان مِن الفقهاء،صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لأمر مولاه
واردشده است،فرد مصداق این ملاکات را تعیین کنند و خود حقیر هیچ فردی را معرفی نمی کنم.
سؤال دوم :باعدم اطلاع بر مسئله و جهل به حکم ،کفاره ای مترتب نمی شود.
اینجانب قبلاً درباره شرائط فقیه و مرجع توضیح داده ام و تشخیص این مسئله را بر عهدۀ خود مقلِّد می گذارم،البته مقلّد باید با رجوع به افراد خبیر بدون تمایلات به گروهی خاصّ و سلیقه های خاصّ بر اساس معیارهای معیّن شده در شرع مقدّسی که از ناحیه حضرت صادق علیه السلام در روایت معروف:و
أما مَن کان مِن الفقهاء،صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لأمر مولاه
واردشده است،فرد مصداق این ملاکات را تعیین کنند و خود حقیر هیچ فردی را معرفی نمی کنم.
سؤال دوم :باعدم اطلاع بر مسئله و جهل به حکم ،کفاره ای مترتب نمی شود.
پرسش: انتخاب مرجعکد: 804
کد: 80411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام و دعای خیر
بنده چندین باراین سؤال را پرسیدم اما پاسخی از شما دریافت نکردم.
مرجع حقیر آقای ...... هستند اما با توجه به حدیث امام حسن عسکری و شرح علامه حلی و مطالب مرحوم علامه در باب تقلید و مطالعه کتب و آثارشما و بررسی های لازم به این نتیجه رسیدم که حضرتعالی اعلم از سایرین هستید.
حال با توجه به این صحبتهای باب شده که مرجع را بایدجامعه مدرسین تاییدکند و یا جز مراجع اعلام شده باشد که بنده این را قبول ندارم و شمارا اعلم میدانم میتوانم درمسایل از شما تقلیدکنم؟ تشکر لطفا این بار پاسخ بدهید.
بنده چندین باراین سؤال را پرسیدم اما پاسخی از شما دریافت نکردم.
مرجع حقیر آقای ...... هستند اما با توجه به حدیث امام حسن عسکری و شرح علامه حلی و مطالب مرحوم علامه در باب تقلید و مطالعه کتب و آثارشما و بررسی های لازم به این نتیجه رسیدم که حضرتعالی اعلم از سایرین هستید.
حال با توجه به این صحبتهای باب شده که مرجع را بایدجامعه مدرسین تاییدکند و یا جز مراجع اعلام شده باشد که بنده این را قبول ندارم و شمارا اعلم میدانم میتوانم درمسایل از شما تقلیدکنم؟ تشکر لطفا این بار پاسخ بدهید.
هوالعلیم
تقلید نیازی به اجازه ندارد فقط نیاز به تشخیص صحیح دارد.
پرسش: انتخاب مرجعکد: 803
کد: 80311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام بنده چند نوبت سؤال پرسیدم. اماجوابی از سمت حضرتعالی داده نشد. لطفا بیان کنید از شما تقلید جایز است؟ اگر بنده شما را اعلم بدانم و مرجع تقلید خود بخواهم بنمایم .تشکر
هوالعلیم
بنده بارها گفته ام تقلید از فردی نیاز به اجازۀ از او ندارد.
بنده بارها گفته ام تقلید از فردی نیاز به اجازۀ از او ندارد.
پرسش: اجازه تقلیدکد: 802
کد: 80211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم
باسلام خدمت آیت اللَه طهرانی من ازطریق پسر دایی ام با شما آشنا شدم و او از شما تقلید می کند و من هم می خواهم از شما تقلید کنم چند بار هم سؤال فرستادم اما جواب ندادید! باتشکر
باسلام خدمت آیت اللَه طهرانی من ازطریق پسر دایی ام با شما آشنا شدم و او از شما تقلید می کند و من هم می خواهم از شما تقلید کنم چند بار هم سؤال فرستادم اما جواب ندادید! باتشکر
هوالعلیم
سلام علیکم تقلید نیاز به اجازه ندارد بلکه انسان باید مطمئن شود که صالح ترین فرد را برای تقلید انتخاب کرده است.
سلام علیکم تقلید نیاز به اجازه ندارد بلکه انسان باید مطمئن شود که صالح ترین فرد را برای تقلید انتخاب کرده است.
پرسش: اتحاد میان احکام شرعی و مسیر سلوک الی اللَهکد: 801
کد: 80111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
سؤالي از محضر آيت اللَه سيد محسن تهراني داشتم.اگر فقيهي كه داراي صفاي سر است در بررسي ادله در مساله اي به نتيجه اي برسد كه خلاف مسير سلوكي او باشد و مانع طريقت بايد كدام را برگزيند؟
سؤالي از محضر آيت اللَه سيد محسن تهراني داشتم.اگر فقيهي كه داراي صفاي سر است در بررسي ادله در مساله اي به نتيجه اي برسد كه خلاف مسير سلوكي او باشد و مانع طريقت بايد كدام را برگزيند؟
هوالعلیم
امکان ندارد چنین فقیهی به اینگونه نتایج برسد.
امکان ندارد چنین فقیهی به اینگونه نتایج برسد.
پرسش: حکم گرفتن غرامتکد: 800
کد: 80011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 80011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اينجانب مستاجري داشتم كه با خط تلفن خانه 500000 تومان مكالمه كرده وخط تلفن از جانب مخابرات قطع كامل شده .سؤال : من در هنگام دادن خانه به مستاجر بعد 500000 تومان از پول رهن مستاجر قبلي كم كردم تا بروم مخابرات وخط را وصل كنم.حال مخابرات سستي مي كندكه تا الان نزديك 2سال ميگذرد و اين پول را از من نمي گيرندچون در اين موارد قانون تعريف شده اي ندارند. از حيث اين كه من مديون نباشم وظيفه ام چيست آيا بايد پول را به آن مستاجر برگردانم يا ...؟
هوالعلیم
به هر میزان که موجب ضرر شده است باید از او گرفته شود نه بیشتر!
به هر میزان که موجب ضرر شده است باید از او گرفته شود نه بیشتر!
پرسش: اجاره و قرض الحسنهکد: 799
کد: 79911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 79911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر رهن منزل 23 ميليون تومان باشد و اجاره بهای ماهانه 50 هزار تومان باشد، آيا چون مقدار اجاره كم است، حكم ربا را دارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: اجاره مسكن مصادره ایکد: 798
کد: 79811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 79811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت اقاي سيد محمد محسن حسيني طهراني اينجانب مدتي است كه منزلي را اجاره نموده ام كه متوجه شدم كه زمين ان متعلق به شخصي است كه در اول انقلاب زمين ان توسط دولت مصادره شده ودر اختيار ارگاني قرار گرفته وان ارگان ان راساخته و به پرسنل خود فروخته است ايا اجاره نمودن اين ملك با توجه به اينكه صاحب اوليه زمين ناراضي باشد اشكال دارد؟
هوالعلیم
باید در این گونه موارد احتیاط شود.
باید در این گونه موارد احتیاط شود.
پرسش: اجاره به همراه قرض الحسنهکد: 797
کد: 79711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 79711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، خانه اي را كه مي خواهيم اجاره بدهيم، طريقه صحيح اينكه مقداري پول را به عنوان قرض الحسنه مي دهد و مقداري را اجاره مي دهد، چگونه عنوان كنيم كه مبتلا به ربا نشويم؟
هوالعلیم
اگر گفته شود که به این مبلغ اجاره می کنیم و شرط ضمن عقد را مقداری پول به عنوان قرض الحسنه قرار می دهیم ایرادی ندارد.
اگر گفته شود که به این مبلغ اجاره می کنیم و شرط ضمن عقد را مقداری پول به عنوان قرض الحسنه قرار می دهیم ایرادی ندارد.
پرسش: عدم نزدیکی مرد با همسرشکد: 796
کد: 79611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 79611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر همسر زنی با وی بدرستی نزدیکی نکند و در واقع مشکل جنسی داشته باشد و حاضر به مراجعه به پزشک هم نباشد زن باید چه کند؟
هو العلیم
باید شوهر را متقاعد کند که مشکل را حل کند.
باید شوهر را متقاعد کند که مشکل را حل کند.
پرسش: دفع بلایا بواسطۀ قربانیکد: 795
کد: 79506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 79506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سؤال من اين است كه آيا سنت قرباني كردن، در جلوگيري از حوادث و اتفاقات ناگوار و يا به اصطلاح به خير گذشتن اين قبيل امور، تاثيري دارد؟ ..
هوالعلیم
آری تأثیر دارد.
آری تأثیر دارد.
پرسش: نامگذاريکد: 794
کد: 79411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم، آيا فرزندان برخي از حضرات ائمه عليه السلام را عمر يا ابوبكر نامگذاري كرده اند؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: آیا مقام حضرت زینب از انبیاء بالاتر است؟کد: 793
کد: 79308/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79308/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم.
یه جایی یه شخصی این بیت رو قرائت کرد :
ایوب که خود کشتی رنج و غم دنیاست
در مرتبه صبر مثل بر همه دنیاست
با این همه حرف و مثل و شهره آفاق
شاگرد کلاس اول زینب کبری ست
من بصورت خصوصی به ایشان تذکر دادم که اینطور راجع به پیامبر خدا صحبت کردن درست نیست ولی آن شخص با آوردن دلایل و مستنداتی اظهار داشت که حضرت زینب (س) مقامشان بسیار والاتر از حضرت ایوب و بسیاری دیگر از پیامبران خداست.
می خواهم بدانم نظر شما راجع به اینگونه اشعار و افکار که البته کم هم نیست و بسیاری از آنها خود را شیعه دو آتشه آل علی علیه السلام نیز میدانند ، چیست؟
با تشکر
یه جایی یه شخصی این بیت رو قرائت کرد :
ایوب که خود کشتی رنج و غم دنیاست
در مرتبه صبر مثل بر همه دنیاست
با این همه حرف و مثل و شهره آفاق
شاگرد کلاس اول زینب کبری ست
من بصورت خصوصی به ایشان تذکر دادم که اینطور راجع به پیامبر خدا صحبت کردن درست نیست ولی آن شخص با آوردن دلایل و مستنداتی اظهار داشت که حضرت زینب (س) مقامشان بسیار والاتر از حضرت ایوب و بسیاری دیگر از پیامبران خداست.
می خواهم بدانم نظر شما راجع به اینگونه اشعار و افکار که البته کم هم نیست و بسیاری از آنها خود را شیعه دو آتشه آل علی علیه السلام نیز میدانند ، چیست؟
با تشکر
هوالعلیم
البتّه انبیاء دارای مقامات و مراتب مختلفه هستند و بنده توضیح این مطلب را در کتاب افق وحی داده ام و چه اشکال دارد که مقام حضرت زینب سلام اللَه علیها از انبیاء بالاتر باشد؟
البتّه انبیاء دارای مقامات و مراتب مختلفه هستند و بنده توضیح این مطلب را در کتاب افق وحی داده ام و چه اشکال دارد که مقام حضرت زینب سلام اللَه علیها از انبیاء بالاتر باشد؟
پرسش: مقام حضرت زهرا سلام اللَه علیهاکد: 792
کد: 79212/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79212/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم؛ آیا مقام حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها از امام حسن و امام حسین و ائمه دیگر علیهم السلام بالاتر است؟ آیا حدیث «فاطمه حجة علینا» صحیح است؟ معنای آن چیست؟ با تشکر.
هوالعلیم
ظاهرا اخبار دلالت بر این مطلب دارد و معنای حجت یعنی وسیلهی ارتباط انسان با خدا.
ظاهرا اخبار دلالت بر این مطلب دارد و معنای حجت یعنی وسیلهی ارتباط انسان با خدا.
پرسش: مقام حضرت عباس و حضرت علی اکبر علیهم السّلامکد: 791
کد: 79108/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79108/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام. از نظر حضرت علامه طهرانی مقام حضرت عباس بالاتر بوده یا حضرت علی اکبر (از لحاظ حیثیت بقا)؟ چون که شما فرموده بودید که تکرار در تجلی محال است؟ نظر شما چیست آیا از روایات چیزی اثبات می شود؟ تشکر
با سلام. از نظر حضرت علامه طهرانی مقام حضرت عباس بالاتر بوده یا حضرت علی اکبر (از لحاظ حیثیت بقا)؟ چون که شما فرموده بودید که تکرار در تجلی محال است؟ نظر شما چیست آیا از روایات چیزی اثبات می شود؟ تشکر
هوالعلیم
ما در حدّی نیستیم که بخواهیم برای آن بزرگواران مقام و درجه تعیین کنیم! هر دوی آنها تالی تلو معصوم هستند و هر دو، دو ظهور متفاوت از صفات و اسماء کلیّۀ الهیّه می باشند. تازه اگر هم بدانیم کدام بالاتراند چه نفعی به حال ما دارد.
ما در حدّی نیستیم که بخواهیم برای آن بزرگواران مقام و درجه تعیین کنیم! هر دوی آنها تالی تلو معصوم هستند و هر دو، دو ظهور متفاوت از صفات و اسماء کلیّۀ الهیّه می باشند. تازه اگر هم بدانیم کدام بالاتراند چه نفعی به حال ما دارد.
پرسش: مقام حضرت سجّآد و حضرت علی اکبر علیهم السّلامکد: 790
کد: 79008/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 79008/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
سلام اين مطلب كه گفته ميشود اكر حضرت علي اكبر زنده ميماندند, بعد از سيدالشهدا امام ميشدند مطلب صحيحي است؟
آيا لازمه اين مطلب اين نيست كه فردي برتر و بالاتر از امام معصوم باشد؟چون تنها علت دارا نشدن مقام امامت براي حضرت علي اكبر شهادت ايشان است , و با فرض زنده ماندن ايشان , امام شدن ايشان بر حضرت سجاد ارجح است. لطفا اين سؤال و شبه را براي بنده حل بفرماييد. با تشكر
آيا لازمه اين مطلب اين نيست كه فردي برتر و بالاتر از امام معصوم باشد؟چون تنها علت دارا نشدن مقام امامت براي حضرت علي اكبر شهادت ايشان است , و با فرض زنده ماندن ايشان , امام شدن ايشان بر حضرت سجاد ارجح است. لطفا اين سؤال و شبه را براي بنده حل بفرماييد. با تشكر
هوالعلیم
بنده متوجّه ارجحیّت حضرت علی اکبر بر امام سجّاد علیه السّلام نشدم. شهادت موجب ارجحیّت یک فرد بر فرد دیگر است در صورتی که فرد دوّم طالب شهادت نباشد و امّا حضرت سجّاد که خود می خواست به شهادت برسد ولی سیّدالشّهداء او را منع کرد.
بنده متوجّه ارجحیّت حضرت علی اکبر بر امام سجّاد علیه السّلام نشدم. شهادت موجب ارجحیّت یک فرد بر فرد دیگر است در صورتی که فرد دوّم طالب شهادت نباشد و امّا حضرت سجّاد که خود می خواست به شهادت برسد ولی سیّدالشّهداء او را منع کرد.
پرسش: آخر الزمانکد: 789
کد: 78911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
با توجه به حدیث زیر منظور از جبل الاهواز ،کجا میشود .با تشکر
در برخى روايات،از وي به عنوان يكى از فرماندهان سپاه حضرت مهدى (ع) نام برده شده است. امام صادق (ع) فرمود:جبير بن خابور، گنجينه دار معاويه بود. او مادر پيري داشت كه در شهر كوفه زندگى مي كرد روزى جبير به معاويه گفت: دلم براى مادرم تنگ شده است اجازه بده تا از او ديداركنم تا كمي از حقوقى كه برگردن من دارد، ادا كنم. معاويه گفت: در شهر كوفه چه كار دارى در آن جا مرد جادوگرى به نام على بن ابى طالب است و اطمينان ندارم كه تو را نفريبد. جبيرگفت: من با على كارى ندارم من مي خواهم به ديدار مادرم بروم و حق او را به جا آورم. جبير پس ازكسب اجازه عازم سفر شد. آن گاه كه به شهركوفه رسيد، چون اميرالمؤمنين (ع) پس از جنگ صفين، پيرامون شهر كوفه ديده بان گماشته بود و رفت و آمدها را كنترل ميكردند، ديده بانان او را دستگيركردند و به شهر آوردند. حضرت على (ع) به او فرمود: تو يكى ازگنجينه هاى خداوندى. معاويه به تو چنين گفته است كه من جادوگر هستم .جبير گفت: سوگند به خداكه چنين گفته است. حضرت فرمود: تو مالى همراه داشته اى كه مقدارى از آن را در منطقه عين التمر به خاك سپرده اى جبير اين مطلب را نيز تصديق كرد سپس امير مؤمنان (ع) به امام حسن دستور داد تا از وى پذيرايى كند روز بعد، على (ع)به ياران خود فرمود: اين شخص در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر در حالى که سلاح ها را از نيام كشيده اند، منتظرند تا قائم اهل بيت ما ظهوركند آن گاه اين شخص، همراه حضرت و در ركابش با دشمنان خواهد جنگيد(1)
با سلام
با توجه به حدیث زیر منظور از جبل الاهواز ،کجا میشود .با تشکر
در برخى روايات،از وي به عنوان يكى از فرماندهان سپاه حضرت مهدى (ع) نام برده شده است. امام صادق (ع) فرمود:جبير بن خابور، گنجينه دار معاويه بود. او مادر پيري داشت كه در شهر كوفه زندگى مي كرد روزى جبير به معاويه گفت: دلم براى مادرم تنگ شده است اجازه بده تا از او ديداركنم تا كمي از حقوقى كه برگردن من دارد، ادا كنم. معاويه گفت: در شهر كوفه چه كار دارى در آن جا مرد جادوگرى به نام على بن ابى طالب است و اطمينان ندارم كه تو را نفريبد. جبيرگفت: من با على كارى ندارم من مي خواهم به ديدار مادرم بروم و حق او را به جا آورم. جبير پس ازكسب اجازه عازم سفر شد. آن گاه كه به شهركوفه رسيد، چون اميرالمؤمنين (ع) پس از جنگ صفين، پيرامون شهر كوفه ديده بان گماشته بود و رفت و آمدها را كنترل ميكردند، ديده بانان او را دستگيركردند و به شهر آوردند. حضرت على (ع) به او فرمود: تو يكى ازگنجينه هاى خداوندى. معاويه به تو چنين گفته است كه من جادوگر هستم .جبير گفت: سوگند به خداكه چنين گفته است. حضرت فرمود: تو مالى همراه داشته اى كه مقدارى از آن را در منطقه عين التمر به خاك سپرده اى جبير اين مطلب را نيز تصديق كرد سپس امير مؤمنان (ع) به امام حسن دستور داد تا از وى پذيرايى كند روز بعد، على (ع)به ياران خود فرمود: اين شخص در جبل الاهواز به همراه چهار هزار نفر در حالى که سلاح ها را از نيام كشيده اند، منتظرند تا قائم اهل بيت ما ظهوركند آن گاه اين شخص، همراه حضرت و در ركابش با دشمنان خواهد جنگيد(1)
هوالعلیم
اطلاعی ندارم.
اطلاعی ندارم.
پرسش: زدن دف در عروسیکد: 788
کد: 78811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام خدمت شما. آیا در مراسم عروسی حضرت زهرا سلام اللَه علیها دف نواخته شده است یا خیر. منبع خاصی در این مورد موجود می باشد یا خیر؟ نظر مرحوم علامه در این مورد چه بود؟ آیا دف زدن در عروسی مجاز است؟ با تشکر
هوالعلیم
در شب عروسی حضرت بوده است. در عروسی اشکال ندارد.
در شب عروسی حضرت بوده است. در عروسی اشکال ندارد.
پرسش: ازدواج حضرت قاسم ابن الحسنکد: 785
کد: 78511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
هوالعیم.
با سلام. شما در سخنرانی مخدرات قم در محرم 1432 فرمودید که تنها ازدواجی که در شب عاشورا و در کربلا صورت گرفت ، ازدواج حسن مثنی بن الحسن علیهما السلام با فاطمه کبری بنت الحسین علیهما السلام بود و ازدواج حضرت قاسم بن الحسن با فاطمه صغری بنت الحسین علیها سلام سند ندارد، در حالی که مرحوم آقا در کتاب نورملکوت جلد اول در پاورقی صفحه 60 دو ازدواج را تایید کرده و نظر آقایانی را که این قول را نپذیرفته اند را رد میفرمایند.
لطفا دلیل اختلافی که در فرمایشات شما و نظر مرحوم آقا دید میشود را بیان بفرمایید.
با تشکر
با سلام. شما در سخنرانی مخدرات قم در محرم 1432 فرمودید که تنها ازدواجی که در شب عاشورا و در کربلا صورت گرفت ، ازدواج حسن مثنی بن الحسن علیهما السلام با فاطمه کبری بنت الحسین علیهما السلام بود و ازدواج حضرت قاسم بن الحسن با فاطمه صغری بنت الحسین علیها سلام سند ندارد، در حالی که مرحوم آقا در کتاب نورملکوت جلد اول در پاورقی صفحه 60 دو ازدواج را تایید کرده و نظر آقایانی را که این قول را نپذیرفته اند را رد میفرمایند.
لطفا دلیل اختلافی که در فرمایشات شما و نظر مرحوم آقا دید میشود را بیان بفرمایید.
با تشکر
هوالعلیم
مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه به عنوان ترجیح احدالإحتمالین صحبت فرموده اند و ترجیح یکی از احتمالات به قرائن خارجیّه و داخلیّه کار متخصص و مجتهد است و این مسئله اختلاف در یک مسأله تاریخی مسلّم و قطعی نیست. و شاهد بر این مسأله اینست که دربارۀ حضرت قاسم داریم: لم یبلغ الحلم یعنی هنوز به سن بلوغ نرسیده بودند.
مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه به عنوان ترجیح احدالإحتمالین صحبت فرموده اند و ترجیح یکی از احتمالات به قرائن خارجیّه و داخلیّه کار متخصص و مجتهد است و این مسئله اختلاف در یک مسأله تاریخی مسلّم و قطعی نیست. و شاهد بر این مسأله اینست که دربارۀ حضرت قاسم داریم: لم یبلغ الحلم یعنی هنوز به سن بلوغ نرسیده بودند.
پرسش: ازدواج حضرت ام كلثوم دختر اميرالمومنين علیه السلام با عمربن الخطابکد: 784
کد: 78411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام
آيا حضرت ام كلثوم دختر اميرالمومنين و فاطمه زهرا سلام اللَه عليهما با عمربن الخطاب ازدواج كرده است؟ برخي از علما مي گويند:اين مطلب اشتباه بوده و حضرت ام كلثوم با عون پسر جعفر طيار ازدواج كرده اند (قول شيخ مفيد). نظر حضرتعالي چيست؟
آيا حضرت ام كلثوم دختر اميرالمومنين و فاطمه زهرا سلام اللَه عليهما با عمربن الخطاب ازدواج كرده است؟ برخي از علما مي گويند:اين مطلب اشتباه بوده و حضرت ام كلثوم با عون پسر جعفر طيار ازدواج كرده اند (قول شيخ مفيد). نظر حضرتعالي چيست؟
هوالعلیم
بلی ازدواج کرده اند.
بلی ازدواج کرده اند.
پرسش: سنّ حضرت علی اکبر علیه السلامکد: 783
کد: 78308/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78308/11/2021 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام در کتاب امام شناسی ، حضرت علامه فرموده بودند که سن حضرت علی اکبر علیه السلام بیست و پنج سال بوده است اما شما در بیانات خود فرموده اید که سن ایشان بیشتر از سی سال بوده است. لطفا این مطلب را برای اینجانب روشن فرمایید.
هوالعلیم
مدارک این قضیّه متفاوت است.
مدارک این قضیّه متفاوت است.
پرسش: تعیین امیرالمومنین علیه السلام به عنوان وصیکد: 782
کد: 78211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسمه تعالي
چرا پيامبر اكرم هنگام رحلتشان وقتي مي خواستند چيزي بنويسند كه امت گمراه نشود ( آتوني بكتاب و قرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا ابدا) چرا چنين نامه اي را قبلا ننوشته بودند؟ تا آن عمر ممانعت نكند و آنحضرت را متهم به هجر نكند؟
چرا پيامبر اكرم هنگام رحلتشان وقتي مي خواستند چيزي بنويسند كه امت گمراه نشود ( آتوني بكتاب و قرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا ابدا) چرا چنين نامه اي را قبلا ننوشته بودند؟ تا آن عمر ممانعت نكند و آنحضرت را متهم به هجر نكند؟
هوالعلیم
پیامبر همان روز بالای منبر تعیین وصایت فرمودند ولی گوش شنوا کجاست؟
پیامبر همان روز بالای منبر تعیین وصایت فرمودند ولی گوش شنوا کجاست؟
پرسش: حکم پوشیدن لباس سیاهکد: 787
کد: 78711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم در مورد پوشیدن لباس مشکی که شما میفرمایید حتی برای همه امامان پوشیدنش کراهت دارد .در این مورد چند تقریری از امامان در این مورد پیدا کردم که حضرات در هنگام عزا لباس مشکی پوشیدند.
سیاهپوشى بر مصائب اهل بیت(ع) تداوم سیره انسانى است.
گزارشهاى مستند تاریخى حکایتگر این حقیقت است که پیامبر و ائمه اطهار(ع) بر این سنت منطقى و رسم طبیعى مُهر تأیید گذاشته، در عزاى عزیزانشان سیاه پوشیدهاند. به روایت ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه، امام حسن(ع) در سوگ امیرمؤمنان على(ع) جامه سیاه پوشید و با همین جامه براى مردم خطبه خواند.(7)
براساس حدیثى که اکثر محدثان نقل کردهاند، زنان بنى هاشم در سوگ اباعبداللَه الحسین(ع) جامه سیاه پوشیدند(8).
از این حدیث شریف ـ که مورد اعتماد و حجّت بوده و شخصیّتهایی از مشاهیر و ثقات اهل بیت آن را روایت نمودهاند ـ استفاده میشود:
1ـ پوشیدن لباس سیاه در ماتم و عزا از صدر اسلام مرسوم بوده، بانوان بنیهاشم در ماتم حضرت سیّد الشّهدا(ع) لباس سیاه پوشیدند.
2ـ تشویق و ترغیب امام(ع) از این عمل، دلیل بر رجحان و مطلوبیت آن است؛ و فهمیده میشود که ادامه آن جهت فراموش نشدن این واقعة بسیار بزرگ تاریخی و بزرگداشت قیام سیّد الشّهدا مستحب است.
مرحوم کلینى نقل مىکند که سلیمان بن راشد از پدرش نقل کرد: امام سجاد(ع) را دیدم که جبّهاى جلو باز و سیاه رنگ و طیلسانى کبود رنگ پوشیده بود.(9)
برخی نوشته اند که دختر "ام سلمه" و زنان انصار در عزای "حمزه" و شهیدان اُحد لباس سیاه پوشیدند و "اسما بنت عمیس" نیز در عزای "جعفر طیار" سیاه پوشید.(10)
ابونعیم اصفهانی روایت می کند: زمانی که خبر شهادت امام حسین(ع) به ام سلمه رسید، در مسجد پیامبر(ص) خیمه سیاه برپا کرد و خود جامة سیاه پوشید.(11)
پس از شهادت امام حسین(ع) و یاران او، زنان بنی هاشم و طایفة قریش برای امام حسین(ع) لباس سیاه پوشیدند.(12)
پوشیدن لباس سیاه توسط امام دلیل بر جواز آن در هنگام عزاداری است؛ زیرا در اندیشه شیعیان گفتار و رفتار ائمه(ع) حجت و دلیل بر مشروعیت هر کاری است
چرا لباس و پوشش سیاه؟
رنگ سیاه، از جهات گوناگون، آثار و خواص مختلف دارد و به اعتبار هر یک، در مورد یا مواردى خاص، به کار مىرود.
یکى از خواص و آثار رنگ سیاه، آن است که به صورت طبیعى، حزن آور و دلگیر و مناسب عزا و ماتم است. از همین رو، بسیارى از مردم جهان از این رنگ براى اظهار اندوه در مرگ دوستان و عزیزان خود استفاده میکنند. البته انتخاب رنگ سیاه در ایام سوگوارى، علاوه بر نکته فوق، علتى منطقى عاطفى نیز دارد. آنکه در ماتم عزیزان خویش جامه سیاه مىپوشد و در و دیوار را سیاهپوش مىکند، بااین عمل مىخواهد بگوید و بفهماند: عزیز از دست رفته، مایه روشنى چشم و فروغ دیدگانم بود و دفن پیکرش در دل خاک به سان افول ماه و خورشید در چاه مغرب، پهنه حیات و زندگى را در چشمم تیره و تار ساخته و زمین و زمان را در سیاهى و ظلمت فرو برده است.
سیاهپوشى بر مصائب اهل بیت(ع) تداوم سیره انسانى است.
گزارشهاى مستند تاریخى حکایتگر این حقیقت است که پیامبر و ائمه اطهار(ع) بر این سنت منطقى و رسم طبیعى مُهر تأیید گذاشته، در عزاى عزیزانشان سیاه پوشیدهاند. به روایت ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه، امام حسن(ع) در سوگ امیرمؤمنان على(ع) جامه سیاه پوشید و با همین جامه براى مردم خطبه خواند.(7)
براساس حدیثى که اکثر محدثان نقل کردهاند، زنان بنى هاشم در سوگ اباعبداللَه الحسین(ع) جامه سیاه پوشیدند(8).
از این حدیث شریف ـ که مورد اعتماد و حجّت بوده و شخصیّتهایی از مشاهیر و ثقات اهل بیت آن را روایت نمودهاند ـ استفاده میشود:
1ـ پوشیدن لباس سیاه در ماتم و عزا از صدر اسلام مرسوم بوده، بانوان بنیهاشم در ماتم حضرت سیّد الشّهدا(ع) لباس سیاه پوشیدند.
2ـ تشویق و ترغیب امام(ع) از این عمل، دلیل بر رجحان و مطلوبیت آن است؛ و فهمیده میشود که ادامه آن جهت فراموش نشدن این واقعة بسیار بزرگ تاریخی و بزرگداشت قیام سیّد الشّهدا مستحب است.
مرحوم کلینى نقل مىکند که سلیمان بن راشد از پدرش نقل کرد: امام سجاد(ع) را دیدم که جبّهاى جلو باز و سیاه رنگ و طیلسانى کبود رنگ پوشیده بود.(9)
برخی نوشته اند که دختر "ام سلمه" و زنان انصار در عزای "حمزه" و شهیدان اُحد لباس سیاه پوشیدند و "اسما بنت عمیس" نیز در عزای "جعفر طیار" سیاه پوشید.(10)
ابونعیم اصفهانی روایت می کند: زمانی که خبر شهادت امام حسین(ع) به ام سلمه رسید، در مسجد پیامبر(ص) خیمه سیاه برپا کرد و خود جامة سیاه پوشید.(11)
پس از شهادت امام حسین(ع) و یاران او، زنان بنی هاشم و طایفة قریش برای امام حسین(ع) لباس سیاه پوشیدند.(12)
پوشیدن لباس سیاه توسط امام دلیل بر جواز آن در هنگام عزاداری است؛ زیرا در اندیشه شیعیان گفتار و رفتار ائمه(ع) حجت و دلیل بر مشروعیت هر کاری است
چرا لباس و پوشش سیاه؟
رنگ سیاه، از جهات گوناگون، آثار و خواص مختلف دارد و به اعتبار هر یک، در مورد یا مواردى خاص، به کار مىرود.
یکى از خواص و آثار رنگ سیاه، آن است که به صورت طبیعى، حزن آور و دلگیر و مناسب عزا و ماتم است. از همین رو، بسیارى از مردم جهان از این رنگ براى اظهار اندوه در مرگ دوستان و عزیزان خود استفاده میکنند. البته انتخاب رنگ سیاه در ایام سوگوارى، علاوه بر نکته فوق، علتى منطقى عاطفى نیز دارد. آنکه در ماتم عزیزان خویش جامه سیاه مىپوشد و در و دیوار را سیاهپوش مىکند، بااین عمل مىخواهد بگوید و بفهماند: عزیز از دست رفته، مایه روشنى چشم و فروغ دیدگانم بود و دفن پیکرش در دل خاک به سان افول ماه و خورشید در چاه مغرب، پهنه حیات و زندگى را در چشمم تیره و تار ساخته و زمین و زمان را در سیاهى و ظلمت فرو برده است.
هوالعلیم
تنها در مورد سیّدالشّهداء علیه السّلام می توان گفت که کراهت ندارد البتّه دلیلی بر استحباب نیز نداریم ولی در مورد سایر أئمّه علیهم السّلام دیده نشده است که امام علیه السّلام پس از فوت پدر لباس سیاه به تن کند.
تنها در مورد سیّدالشّهداء علیه السّلام می توان گفت که کراهت ندارد البتّه دلیلی بر استحباب نیز نداریم ولی در مورد سایر أئمّه علیهم السّلام دیده نشده است که امام علیه السّلام پس از فوت پدر لباس سیاه به تن کند.
پرسش: آیا قیام مختار مورد تایید اهل بیت می باشد؟کد: 786
کد: 78611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
باسلام نظر حضرتعالی درموردمختار وقیامش را خواستم بدانم؟نظر مرحوم علامه ره چه بود؟واینکه در برخی روایات آمده که پس از قیام مختار بانوان اهل بیت ع خود را آراستند صحیح هست یاخیر؟با سپاس و تشکر فراوان
هو العلیم
قیام مختار جهت خونخواهی از قتله سالار شهیدان بوده است و مورد تأیید ائمّه می باشد. با قیام مختار حزن از اهل بیت تا حدّی تخفیف پیدا کرد.
قیام مختار جهت خونخواهی از قتله سالار شهیدان بوده است و مورد تأیید ائمّه می باشد. با قیام مختار حزن از اهل بیت تا حدّی تخفیف پیدا کرد.
پرسش: تعلیم حضرت زهراء توسط پیامبر اسلامکد: 781
کد: 78112/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78112/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم، روايتي به اين مضمون درباره حضرت زهرا سلام اللَه عليها است كه روزي پيامبر صلي اللَه عليه و آله از در آمد، درحاليكه حضرت زهرا خوابيده بود و پيامبر با پاي مبارك حضرت زهرا را تكان داده و فرمود دختركم برخيز و شاهد روزي پروردگارت باش ( در طلب روزي بكوش ) و از غافلان مباش، زيرا خداوند روزي مردم را به هنگام سپيده صبح تا طلوع خورشيد تقسيم مي كند. در صورت امكان بفرماييد مگر معصومين مكروه انجام مي دهند؟
هوالعلیم
این مطلب جهت تعلیم بوده است و اشکالی ندارد.
این مطلب جهت تعلیم بوده است و اشکالی ندارد.
پرسش: آیا پیامبر در نماز از مهر استفاده می کردند؟کد: 780
کد: 78011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 78011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم، آيا مهر نماز در زمان پيامبر صلي اللَه عليه و آله بوده است؟
هوالعلیم
در آن زمان پیشانی بر خاک می گذاردند.
در آن زمان پیشانی بر خاک می گذاردند.
پرسش: نحوه حجاب حضرت زهرا سلام اللَه علیهاکد: 779
کد: 77912/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77912/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
آيا حضرت فاطمه زهرا(س)و زنان پيامبر و امامان(علیهم السّلام) صورت خود را كاملاً از نامحرم ميپوشاندند؟
هوالعلیم
کاملا
کاملا
پرسش: استحباب استفاده از انگشتر در دست راستکد: 778
کد: 77811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام
1)لطفا احادیثی را که منع از گذاشتن انگشتر به دست چپ می کنند را با ذکر سند نقل بفرمایید.
2) این امر(نهی انگشتر به دست چپ کردن) در کدام دوره بوده است؟
1)لطفا احادیثی را که منع از گذاشتن انگشتر به دست چپ می کنند را با ذکر سند نقل بفرمایید.
2) این امر(نهی انگشتر به دست چپ کردن) در کدام دوره بوده است؟
هو العلیم
انگشتر بدست راست کردن سنت رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام و همه ائمه است و معاویه اول کسی بود که در دست چپ کرد. و روایت امام عسگری علیه السلام نیز بر این مسئله تصریح دارد.
انگشتر بدست راست کردن سنت رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام و همه ائمه است و معاویه اول کسی بود که در دست چپ کرد. و روایت امام عسگری علیه السلام نیز بر این مسئله تصریح دارد.
پرسش: اشک ریختن حضرت امام سجاد علیه السلام بر سید الشهداءکد: 777
کد: 77711/07/2023 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77711/07/2023 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام و عرض خسته نباشید : در روایات ما آمده که حضرت سجاد علیه السلام به بهانه های مختلف برای مظلومیت حضرت سید الشهداء اشک می ریخته در صورتی که در کتاب روح مجرد آمده که حضرت حداد (ره) در عزاداری حضرت سید الشهداء اشک شوق می ریخته چه فرقی میان این دو اشک و عزاداری می باشد همچنین در هیئات ما روایاتی می آورند مبنی بر اینکه از طرف اهل بیت عصمت و طهارت سفارش بر عزاداری حضرت سیدالشهداء شده حتی با صدای بلند گریه کردن یا حتی صدمه زدن بر سر و صورت را در بعضی از سخنرانیها بدون اشکال شنیده ایم آیا این روایات صحیح می باشد . با تشکر از جنابعالی
هوالعلیم
این بنده درباره واقعۀ عاشوراء مشغول به تألیف می باشم إن شاء اللَه توضیح خواهم داد.
این بنده درباره واقعۀ عاشوراء مشغول به تألیف می باشم إن شاء اللَه توضیح خواهم داد.
پرسش: علت سلام نکردن امیرالمومنین علیه السلام به زنهای جوانکد: 776
کد: 77611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.چرا حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به زنهای جوان سلام نمیکردند؟آیا فقط برای درس دادن به مردان بوده است؟لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.باتشکر.
هوالعلیم
چون پاسخ سلام واجب است و از آنجا که صدای خانمها برای مردها جاذب می باشد شنیدن آن صحیح نمی باشد.
چون پاسخ سلام واجب است و از آنجا که صدای خانمها برای مردها جاذب می باشد شنیدن آن صحیح نمی باشد.
پرسش: صحت یک حدیثکد: 775
کد: 77511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
آیا این حدیث وجود دارد؟
گویند: طفل شیرخواری نزدیک بود از بام سقوط کند. به دستور امام علی(ع) بچه ای همسال او را آوردند. بچه با او صحبت کرد و در نتیجه از سقوط نجات یافت.
گویند: طفل شیرخواری نزدیک بود از بام سقوط کند. به دستور امام علی(ع) بچه ای همسال او را آوردند. بچه با او صحبت کرد و در نتیجه از سقوط نجات یافت.
هوالعلیم
بله چنین چیزی وجود دارد.
بله چنین چیزی وجود دارد.
پرسش: صحت واقعه تاریخیکد: 774
کد: 77411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا این قضیه که حضرت فاطمه سلام اللَه علیها ناراحت شدند که سر امیرالمؤمنین روی پای کنیزشان بود، صحت دارد؟
باتشکر
سلام علیکم
آیا این قضیه که حضرت فاطمه سلام اللَه علیها ناراحت شدند که سر امیرالمؤمنین روی پای کنیزشان بود، صحت دارد؟
باتشکر
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: شوخ طبعی امیر المومنینکد: 773
کد: 77311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
باعرض سلام خدمت حضرت آقا
آیا این که گفته میشود حضرت علی (ع) شخصی شوخ طبع بوده اند درست است؟
آیا این که گفته میشود حضرت علی (ع) شخصی شوخ طبع بوده اند درست است؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: رفتار امیرالمونین علیه السلام با خلفاکد: 772
کد: 77211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
آیا این مطلب که خود امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام هم در برخی موارد اتحاد با خلفای جور لعنت اللَه علیهم را برای حفظ اسلام رعایت می کرده اند صحت دارد؟
هوالعلیم
البته بجهت مصالح عالیه ائمه علیهم السلام در بسیاری از اوقات با خلفاء جور مخالفت علنی نمی نمودند، و حتی شیعیان را از این مسئله نهی می نمودند و بطور کلی جز در برخی از اوقات تمامی اوقات ائمه اطهار علیهم السلام این چنین بوده اند.
البته بجهت مصالح عالیه ائمه علیهم السلام در بسیاری از اوقات با خلفاء جور مخالفت علنی نمی نمودند، و حتی شیعیان را از این مسئله نهی می نمودند و بطور کلی جز در برخی از اوقات تمامی اوقات ائمه اطهار علیهم السلام این چنین بوده اند.
پرسش: آیا امیرالمومنین در نماز جماعت خلفا شرکت می کردند؟کد: 771
کد: 77111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
آيا حضرت علي علیه السّلام در دوره حکومت ابوبکر و عمر و عثمان پشت سر آنها در مسجد نماز مي خواندند؟
هو العالم.
بلی امیرالمؤمنین علیه السّلام از باب تقیّه و حفظ وحدت مسلمین گاهی از اوقات نماز را به جماعت می خواندند.
بلی امیرالمؤمنین علیه السّلام از باب تقیّه و حفظ وحدت مسلمین گاهی از اوقات نماز را به جماعت می خواندند.
پرسش: علّت تبدیل فردی به سگ توسط امام مجتبی علیه السّلامکد: 770
کد: 77009/03/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 77009/03/2022 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم، اينكه امام حسن مجتبي عليه السلام به آن فرد كه جسارت و اهانت مي كرد، فرمود سگ چه مي گويي و آن فرد سگ شد. سئوالي به ذهنم مي آيد، اينكه با آن حلم امام عليه السلام چطور ممکن است چنین کاری بکنند؟ در صورت امكان توضيح فرماييد.
هوالعلیم
البتّه در بعضی از موارد باید امام علیه السّلام کاری انجام دهد و الّا مسئله امامت را لوث می کنند ولی این در همه جا نیست.
البتّه در بعضی از موارد باید امام علیه السّلام کاری انجام دهد و الّا مسئله امامت را لوث می کنند ولی این در همه جا نیست.
پرسش: نحوه اکتساب معرفة النفسکد: 626
کد: 62611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا علم معرفت النفس چیست؟ چگونه یاد بگیریم؟ در کتب علامه در کدام قسمت است؟ چگونه خود را بشناسیم؟
با این همه جهل چگونه مقابله کنیم؟
سلام علیکم آقا علم معرفت النفس چیست؟ چگونه یاد بگیریم؟ در کتب علامه در کدام قسمت است؟ چگونه خود را بشناسیم؟
با این همه جهل چگونه مقابله کنیم؟
هوالعلیم
معرفة النّفس بواسطۀ مراقبه و تربیت سلوکی حاصل می شود و خواندنی نیست.
معرفة النّفس بواسطۀ مراقبه و تربیت سلوکی حاصل می شود و خواندنی نیست.
پرسش: موثرترین و بدترین عمل در مسیر سیروسلوک الی اللَهکد: 625
کد: 62511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
براي برطرف شدن گيرهاي سلوكي چگونه توسل و دعا كنيم؟ آيا نذر كردن پول براي حرم امامزاده ها و حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم و ائمه عليهم السلام ، راهگشاست ؟ آيا نذر كردن خواندن قرآن براي رسيدن ثواب آن به اولياي الهي راهگشاست ؟ چه راه حلي پيشنهاد ميكنيد كه بسيار مؤثر براي رفع حجب و موانع طريق باشد؟باتشكر فراوان.
سلام عليكم
براي برطرف شدن گيرهاي سلوكي چگونه توسل و دعا كنيم؟ آيا نذر كردن پول براي حرم امامزاده ها و حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم و ائمه عليهم السلام ، راهگشاست ؟ آيا نذر كردن خواندن قرآن براي رسيدن ثواب آن به اولياي الهي راهگشاست ؟ چه راه حلي پيشنهاد ميكنيد كه بسيار مؤثر براي رفع حجب و موانع طريق باشد؟باتشكر فراوان.
هوالعلیم
قضاء حوائج مردم در حد امکان پس از مراقبه و انجامتکالیف شرعیّه مهم ترین و مؤثرترین راه برای این منظور می باشد و مقابل آن یعنی آزرده نمودن خاطر یک فرد بدترین مانع از موانع سلوک است.
قضاء حوائج مردم در حد امکان پس از مراقبه و انجامتکالیف شرعیّه مهم ترین و مؤثرترین راه برای این منظور می باشد و مقابل آن یعنی آزرده نمودن خاطر یک فرد بدترین مانع از موانع سلوک است.
پرسش: ملاک صحت مکاشفاتکد: 624
کد: 62411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام مکاشفاتی که در بین الطلوعین برای سالک پیش می آید ممکن است شیطانی باشند؟ چطور تشخیص دهیم الهی بودن آنها را؟
با سلام مکاشفاتی که در بین الطلوعین برای سالک پیش می آید ممکن است شیطانی باشند؟ چطور تشخیص دهیم الهی بودن آنها را؟
هوالعلیم
سالک باید یا خود دارای میزان و معیار باشد یا اینکه آنها را به شخصی خبیر و بصیر بازگو کند.
سالک باید یا خود دارای میزان و معیار باشد یا اینکه آنها را به شخصی خبیر و بصیر بازگو کند.
پرسش: مقدار و کیفیت خواب برای سالکانکد: 623
کد: 62311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
1 دقیقا چند ساعت خواب در طول 24ساعت برای سالک لازم است؟
2 خواب قیلوله زمانش چه وقتی است؟ اگر خواب قیلوله چند ساعت شود استحبابش از بین میرود؟
3 اگرسالک بعد از بین الطلوعین 3یا4 ساعت (در طول سال) بخوابد مکروه میباشد (البته مجموع خوابش بیش از هشت ساعت در طول شبانه روز نشود)؟
1 دقیقا چند ساعت خواب در طول 24ساعت برای سالک لازم است؟
2 خواب قیلوله زمانش چه وقتی است؟ اگر خواب قیلوله چند ساعت شود استحبابش از بین میرود؟
3 اگرسالک بعد از بین الطلوعین 3یا4 ساعت (در طول سال) بخوابد مکروه میباشد (البته مجموع خوابش بیش از هشت ساعت در طول شبانه روز نشود)؟
هوالعلیم
1 هر کس باید ملاحظات خاص خودش را مدّ نظر قرار دهد.
2 قبل از ظهر و حدود یک ساعت.
3 خوب نیست.
1 هر کس باید ملاحظات خاص خودش را مدّ نظر قرار دهد.
2 قبل از ظهر و حدود یک ساعت.
3 خوب نیست.
پرسش: مقدار مصرف لبنیات و فراورده هاي حيوانيکد: 622
کد: 62211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالي
با سلام خدمت آقاي طهراني در يكي از سخنراني هاي عنوان بصري اعلام نموديد كه خوردن گوشت در هفته 2 بار باشد لطفا اگر امكان دارد در خصوص خوردن لبنيات و فراورده هاي حيواني غير از گوشت اينجانب را راهنمايي نماييد .
با تشكر
با سلام خدمت آقاي طهراني در يكي از سخنراني هاي عنوان بصري اعلام نموديد كه خوردن گوشت در هفته 2 بار باشد لطفا اگر امكان دارد در خصوص خوردن لبنيات و فراورده هاي حيواني غير از گوشت اينجانب را راهنمايي نماييد .
با تشكر
هوالعلیم
به میزان لازم اشکالی ندارد البته برخی از افراد که ناراحتی خاصّی دارند طبق دستور پزشک باید مراعات کنند.
به میزان لازم اشکالی ندارد البته برخی از افراد که ناراحتی خاصّی دارند طبق دستور پزشک باید مراعات کنند.
پرسش: مفهوم فتح باب، زمان قمر در عقربکد: 621
کد: 62111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا.
قمر در عقرب را چگونه محاسبه میکنند و ماچطوری بفهمیم که مثلا امروز قمر در عقرب است
2. فتح باب چیست یعنی بعد از فتح باب چه چیزهایی رؤیت میشود؟
3.برای شروع بهتراست چه کارهایی انجام بدهیم؟
4.وقتی عذر شرعی داشتیم این سیر متوقف میشود؟
قمر در عقرب را چگونه محاسبه میکنند و ماچطوری بفهمیم که مثلا امروز قمر در عقرب است
2. فتح باب چیست یعنی بعد از فتح باب چه چیزهایی رؤیت میشود؟
3.برای شروع بهتراست چه کارهایی انجام بدهیم؟
4.وقتی عذر شرعی داشتیم این سیر متوقف میشود؟
هوالعلیم
1 برخی از تقویم ها نوشته اند.
2 فتح باب به معنی إدراک و بینش انسان نسبت به مصالح و مفاسد خویش است.
3 آنچه تکلیف شرع و رضای الهی است بجای آورید.
4 خیر
1 برخی از تقویم ها نوشته اند.
2 فتح باب به معنی إدراک و بینش انسان نسبت به مصالح و مفاسد خویش است.
3 آنچه تکلیف شرع و رضای الهی است بجای آورید.
4 خیر
پرسش: معنای محاسبهکد: 620
کد: 62011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام ، سؤال بنده راجع به کیفیت محاسبه میباشد. لطفا تفصیلا پاسخ بفرمایید و در صورت شرح در سخنرانی ها یا کتب ذکر نمایید. با تشکر
با عرض سلام ، سؤال بنده راجع به کیفیت محاسبه میباشد. لطفا تفصیلا پاسخ بفرمایید و در صورت شرح در سخنرانی ها یا کتب ذکر نمایید. با تشکر
هوالعلیم
محاسبه یعنی انسان تمام کارهای روز خود را از خوبی و بدی در نظر آورده و شکر خدا را بر خوبی ها و استغفار بر بدی ها بنماید.
محاسبه یعنی انسان تمام کارهای روز خود را از خوبی و بدی در نظر آورده و شکر خدا را بر خوبی ها و استغفار بر بدی ها بنماید.
پرسش: معنای کدورتکد: 619
کد: 61911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
كدورت يعني چي؟ چه كارهايي كدورت مياره؟ چه كارهايي كدورت از بين مي بره؟
هو العلیم
کدورت یعنی احساس دوری و قبض نسبت به پروردگار و توبه و قرائت قرآن و استغفار آنرا از بین می برد.
کدورت یعنی احساس دوری و قبض نسبت به پروردگار و توبه و قرائت قرآن و استغفار آنرا از بین می برد.
پرسش: معنای سیر و سلوککد: 618
کد: 61811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا سیر و سلوک یک اصطلاح خاص است یا اینکه سیر به یک معنی و سلوک به معنی دیگر است؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خیر هر دو به معنای حرکت و پیمودن راه خدا است. و أنَّ هذا صراطی مستقیماً فَاتّبعوه و لا تَتّبعوا السُبُل فَتَفَرَّقَ بِکُم. سیر الی اللَه و سلوک الی اللَه هر دو بمعنای واحد است.
خیر هر دو به معنای حرکت و پیمودن راه خدا است. و أنَّ هذا صراطی مستقیماً فَاتّبعوه و لا تَتّبعوا السُبُل فَتَفَرَّقَ بِکُم. سیر الی اللَه و سلوک الی اللَه هر دو بمعنای واحد است.
پرسش: معاشرت با افرادکد: 617
کد: 61711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام عليكم
شما در عنوان 179 فرموديد كه بدترين چيز براي سالك ، شنيدن اخباري است كه فكر او را به خود مشغول كند. خانواده ي شوهرم با آنكه از رفقا هستند ولي خيلي حرف هايي مي زنند كه فكر مرا به خود مشغول ميكند؛ در صورت تذكر دادن يا كم كردن ارتباط، ممكن است موجب ناراحتي آنها و سپس ناراحتي شوهرم شود. لطفا بفرماييد وظيفه ي من چيست؟وقتي چنين حرفهايي ميزنند چه كنم كه بر من اثر سوء نگذارد؟باتشکر فراوان.
سلام عليكم
شما در عنوان 179 فرموديد كه بدترين چيز براي سالك ، شنيدن اخباري است كه فكر او را به خود مشغول كند. خانواده ي شوهرم با آنكه از رفقا هستند ولي خيلي حرف هايي مي زنند كه فكر مرا به خود مشغول ميكند؛ در صورت تذكر دادن يا كم كردن ارتباط، ممكن است موجب ناراحتي آنها و سپس ناراحتي شوهرم شود. لطفا بفرماييد وظيفه ي من چيست؟وقتي چنين حرفهايي ميزنند چه كنم كه بر من اثر سوء نگذارد؟باتشکر فراوان.
هو العلیم
توجه نکنید.
توجه نکنید.
پرسش: مطالعه کتب مرحوم علّامه طهرانیکد: 616
کد: 61611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام با توجه به اینکه من دانشجو هستم و نمیتوانم و وقت ندارم تمام کتابهای مرحوم علامه طهرانی را بخوانم می شود بگوئید کدامیک از این کتابها را بخوانم برای فتح باب کفایت میکند؟ آیا اگر تمام کتابها را بخوانم و عمل کنم برایم فتح باب میشود؟ در جایی از کتابهای مرحوم طهرانی خواندم که نوشته نیاز به استاد هست من در اهواز زندگی میکنم امکان رفتن به شهر دیگری برایم نیست از طرفی آدمی هستم که نمیتوانم با خواندن کتاب به تنهایی وارد سیرو سلوک بشوم و نیاز دارم که یک استاد کامل کمکم کند در شهر ما کسی نیست و از طرف دیگر افرد شیاد زیاد هستند و نمیخواهم در دام آنها بیفتم اگر لطف کنید کمکم کنید و بگوئید با توجه به این موارد من چکار باید بکنم آیا امکانش هست که شماره ایی از خودتان یا یکی از شاگردان مورد اطمینان خودتان را بدهید یا اصلا کسی را در اهواز یا شوشتر میشناسید که من بتوانم از او استفاده کنم؟ ممنون
هوالعلیم
روزی یک صفحه بخوانید کافیست.
روزی یک صفحه بخوانید کافیست.
پرسش: مضر بودن خروج انسان از منزل در هنگام شبکد: 615
کد: 61511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1 شب بيرون رفتن براي همه ي افراد چه زن چه مرد و چه بچه مضر است؟
2 برای کدامیک مضرتر است؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1 شب بيرون رفتن براي همه ي افراد چه زن چه مرد و چه بچه مضر است؟
2 برای کدامیک مضرتر است؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
برای زنان بیشتر است.
برای زنان بیشتر است.
پرسش: مضرّ بودن صیغه موقّت برای سالککد: 614
کد: 61411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام علیکم. خواهشمند است به سؤال ذیل پاسخ بفرمائید:
از یکی از رفقای روحانی شنیده ام که حضرت علامه آیت اللَه سید محمد حسین طهرانی رضوان اللَه علیه فرموده اند:
الف) با توجه به اینکه صیغه(متعه) حلال است ولی یک عمل حرام سلوکی است.
ب) برای سالک، یک زن بس است و تعدّد زوجات باعث مشغله فکری میشود.
1. آیا مطالب اظهار شده فوق را از قول آن ولی الهی تأیید میفرمائید؟ 2. نظر حضرتعالی در این رابطه به خصوص توسط رفقای روحانی متأهل چیست؟ با تشکر از لطف شما.
حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام علیکم. خواهشمند است به سؤال ذیل پاسخ بفرمائید:
از یکی از رفقای روحانی شنیده ام که حضرت علامه آیت اللَه سید محمد حسین طهرانی رضوان اللَه علیه فرموده اند:
الف) با توجه به اینکه صیغه(متعه) حلال است ولی یک عمل حرام سلوکی است.
ب) برای سالک، یک زن بس است و تعدّد زوجات باعث مشغله فکری میشود.
1. آیا مطالب اظهار شده فوق را از قول آن ولی الهی تأیید میفرمائید؟ 2. نظر حضرتعالی در این رابطه به خصوص توسط رفقای روحانی متأهل چیست؟ با تشکر از لطف شما.
هوالعلیم
ایشان لفظ حرام استعمال نکرده اند ولی آن را در غیر از ضرورت خوب نمی دانستند، بطور کلّی هر چیزی که باعث مشغله فکری شود برای سالک مضرّ است بخصوص این مسئله!
ایشان لفظ حرام استعمال نکرده اند ولی آن را در غیر از ضرورت خوب نمی دانستند، بطور کلّی هر چیزی که باعث مشغله فکری شود برای سالک مضرّ است بخصوص این مسئله!
پرسش: مشکلات راه سیر و سلوککد: 613
کد: 61311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة اللَه
من به تازگی در این مسیر قرار گرفتم و مشکلات عدیده ای با همسرم دارم.
در حالی که ایشان خود آشنایی با تمام این مسائل دارند و اصلا خود ایشان مرا در چنین مسیری قرار دادند و در ابتدا ایشان مرا با این مسائل آشنا کردند .
ولی در حال حاضر حتی نمازشان را با اصرار من می خوانند . ولی خود علاقه مند به این مطالب و مسائل هستند و بیشتر مواقع از من راجع به مطالبی که گذشته سؤال میکنند.
با توجه به اینکه نظر بر این است که مطالب را در اختیار هر کسی نگذاریم . من چگونه نسبت ایشان عمل کنم . آیا اشکالی دارد که ایشان را دعوت کرده و بخواهم که مسیرش را عوض کند یا باید به حال خود بگذارم در حالی که خود به شدت نیاز به همراهی ایشان دارم.
من به تازگی در این مسیر قرار گرفتم و مشکلات عدیده ای با همسرم دارم.
در حالی که ایشان خود آشنایی با تمام این مسائل دارند و اصلا خود ایشان مرا در چنین مسیری قرار دادند و در ابتدا ایشان مرا با این مسائل آشنا کردند .
ولی در حال حاضر حتی نمازشان را با اصرار من می خوانند . ولی خود علاقه مند به این مطالب و مسائل هستند و بیشتر مواقع از من راجع به مطالبی که گذشته سؤال میکنند.
با توجه به اینکه نظر بر این است که مطالب را در اختیار هر کسی نگذاریم . من چگونه نسبت ایشان عمل کنم . آیا اشکالی دارد که ایشان را دعوت کرده و بخواهم که مسیرش را عوض کند یا باید به حال خود بگذارم در حالی که خود به شدت نیاز به همراهی ایشان دارم.
هوالعلیم
با مهر و محبت می توانید در ایشان امید ونشاط وطراوت بوجود آورید.
با مهر و محبت می توانید در ایشان امید ونشاط وطراوت بوجود آورید.
پرسش: مشکلات راهکد: 612
کد: 61211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام محضر عبد خدا! بنده به مدت چند هفته ای میباشد که ان شاءاللَه گام در مسیر سیرو سلوک نهاده ام و کارها و اعمال عمومی در این زمینه را انجام میدهم اما در این چند شب گذشته اجنه به خواب همسرم می آیند و ایشان را آزار میدهند طوری که با داد از خواب بر می خیزند ولی بنده تا حد زیادی از آنها نمیترسم و تنها در هنگام خواندن نماز شب کمی سر و صدای عجیب از اطراف منزل به گوش من میرسد و احساس میکنم که مرا نگاه میکنند. چون در ابتدای مسیر این راه قرار دارم از شما تقاضای کمک و راهنمایی در این خصوص را دارم. اجرکم عند اللَه
هوالعلیم
توجّه نکنید خود به خود برطرف می شود.
توجّه نکنید خود به خود برطرف می شود.
پرسش: مسیرهای مختلف امتحانکد: 611
کد: 61111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
مگه گفته نمی شه خدا هر کسی رو در برابر ما و در مسیر ما قرار می ده برحسب شخصیت خودما هست.من خودم ادم هوس بازی نیستم اما هر کی در مسیر من قرار می گیر ادم هوس باری
اخه برای چی؟
اخه برای چی؟
هوالعلیم
ممکن است این امور برای امتحان و کسب مراقبه بیشتر باشد.
ممکن است این امور برای امتحان و کسب مراقبه بیشتر باشد.
پرسش: مستحبّ بودن احیاء در اماکن متبرّکهکد: 610
کد: 61011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 61011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اگر در شبهایی که احیا دارد در شهری بودیم که امام علیه السلام مدفون هستند, آیا بهتر است شب تا صبح را در حرم باشیم؟ آیا برای خانمها هم در این مواقع بهتر است شب تا صبح را در حرم باشند؟ با تشکر فراوان.
سلام علیکم
اگر در شبهایی که احیا دارد در شهری بودیم که امام علیه السلام مدفون هستند, آیا بهتر است شب تا صبح را در حرم باشیم؟ آیا برای خانمها هم در این مواقع بهتر است شب تا صبح را در حرم باشند؟ با تشکر فراوان.
هوالعلیم
برای آقایان بهتر است در اماکن متبرّکه باشند.
برای آقایان بهتر است در اماکن متبرّکه باشند.
پرسش: مراقبه شرط اصلی بدست آوردن توفیقکد: 609
کد: 60911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ما انسانها گاه دُچار سلب توفيق ميشويم . چگونه منشأ اين سلب توفيقها را پيدا كنيم ؟
هوالعلیم
مراقبه شرط اصلی حرکت و توفیق است و هر چه در تحصیل آن بیشتر بکوشیم بر توفیق اضافه می شود و الا خیر.
مراقبه شرط اصلی حرکت و توفیق است و هر چه در تحصیل آن بیشتر بکوشیم بر توفیق اضافه می شود و الا خیر.
پرسش: مراقبه بهترین عملکد: 608
کد: 60811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت استاد گرامی
به نظر شما بهترین اعمالی که انسان می تواند در زیارت امام رضا (ع) انجام دهد چیست؟ البته منظور بیشتر امور معنوی می باشد
در مسیر الی اللَه موفق و پایدار باشید
یا علی مدد
به نظر شما بهترین اعمالی که انسان می تواند در زیارت امام رضا (ع) انجام دهد چیست؟ البته منظور بیشتر امور معنوی می باشد
در مسیر الی اللَه موفق و پایدار باشید
یا علی مدد
هوالعلیم
مراقبه بهترین عمل است در هر جا و هر زمان
مراقبه بهترین عمل است در هر جا و هر زمان
پرسش: مراقبه از لقمه مشكوك و اثر وضعی آنکد: 607
کد: 60711/05/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60711/05/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا مراقبه از خوردن لقمه مشكوك توسط مادر باردار لازم است؟ و اگر مادري لقمه اي را در حالي خورد كه از حرام بودن آن اطلاعي نداشت، آيا آن لقمه حرام اثري وضعي بر جنين دارد يا خير؟
هوالعلیم
بلی لازم است، و اگر متوجه شد لقمه مشکوک است، باید پول آنرا به فقیر بپردازد.
پرسش: مراقبهکد: 606
کد: 60611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
آقا جان سلام علیکم
معمولا با توجه به شرایط جامعه امروزی و ناگزیر از رفت و آمد در آن و مهم تر از این، نقصان تامّ نفوس امثال بنده، هر چند هم سعی کنیم نگاهمان را حفظ کنیم و در عمل مراقبت کنیم اما باز قلوب سراسر شیطانی مان تمایل به دیدن و یا حتی مسائلی بالاتر از این را دارد. حال می خواهم راهنماییمان نموده و دستوراتی را مرقوم بفرمایید.
التماس دعا
آقا جان سلام علیکم
معمولا با توجه به شرایط جامعه امروزی و ناگزیر از رفت و آمد در آن و مهم تر از این، نقصان تامّ نفوس امثال بنده، هر چند هم سعی کنیم نگاهمان را حفظ کنیم و در عمل مراقبت کنیم اما باز قلوب سراسر شیطانی مان تمایل به دیدن و یا حتی مسائلی بالاتر از این را دارد. حال می خواهم راهنماییمان نموده و دستوراتی را مرقوم بفرمایید.
التماس دعا
هوالعلیم
دستور همان مراقبه است و چیز اضافه ای بنده نمی دانم.
دستور همان مراقبه است و چیز اضافه ای بنده نمی دانم.
پرسش: مراتب شهودکد: 605
کد: 60511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا افراد عادي هم ميتوانند مراتبي از شهود داشته باشند؟
هوالعلیم
شهود یعنی ادراک حقائق هستی و انتساب آنها به ذات پروردگار و این موضوع در هر عالمی به تناسب همان عالم برای انسان حاصل خواهد شد . در عالم ماده برای افراد عادی و در عالم مثال بصورت رؤیاهای صادقه و مکاشفات برای برخی دیگر و همینطور تا به بالاترها و لذا در آیه شریفه می فرماید:
سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ .
شهود یعنی ادراک حقائق هستی و انتساب آنها به ذات پروردگار و این موضوع در هر عالمی به تناسب همان عالم برای انسان حاصل خواهد شد . در عالم ماده برای افراد عادی و در عالم مثال بصورت رؤیاهای صادقه و مکاشفات برای برخی دیگر و همینطور تا به بالاترها و لذا در آیه شریفه می فرماید:
سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ .
پرسش: مجاهده نفسکد: 604
کد: 60411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم براي آنکه زمينه وجوديمان را براي ورود به راه سلوک بيشتر کنيم بهتر است چه کار کنيم؟
هو العالم
زمینه وجودی هر کس همان کیفیّت خلقت اوست که مشرّف به شرف خلیفة اللَهی می باشد و استعداد وصول به مقام معرفت ذات پروردگار بواسطه سلوک و مجاهدت و ریاضات شرعیّه را دارد. پس برای همه افراد زمینه موجود است ولی بعضی از این فرصت استفاده نموده به تربیت و تزکیه نفس می پردازند و بسیاری از افراد از این مطلب غفلت می ورزند و این مسائل را سرسری می گیرند و چه بسا با تمسخر و استهزاء با آن برخورد می کنند و به اهل معرفت خرده می گیرند، اینان افرادی هستند که سرمایه وجودی خود را به هلاکت سپرده هیچ طرفی از این درّ گرانمایه که خداوند در وجود آنان به ودیعت نهاده است نمی بندند.
زمینه وجودی هر کس همان کیفیّت خلقت اوست که مشرّف به شرف خلیفة اللَهی می باشد و استعداد وصول به مقام معرفت ذات پروردگار بواسطه سلوک و مجاهدت و ریاضات شرعیّه را دارد. پس برای همه افراد زمینه موجود است ولی بعضی از این فرصت استفاده نموده به تربیت و تزکیه نفس می پردازند و بسیاری از افراد از این مطلب غفلت می ورزند و این مسائل را سرسری می گیرند و چه بسا با تمسخر و استهزاء با آن برخورد می کنند و به اهل معرفت خرده می گیرند، اینان افرادی هستند که سرمایه وجودی خود را به هلاکت سپرده هیچ طرفی از این درّ گرانمایه که خداوند در وجود آنان به ودیعت نهاده است نمی بندند.
پرسش: لزوم همّت در سلوککد: 603
کد: 60311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم مدتی است من و شوهرم در باب سلوک با هم بحث می کنیم ولی برای ما این سؤال پیش آمده که انسان های معمولی مثل ما چگونه می توانند مثلا به فنای ذات که خود بزرگان در آخر عمر خود به آن می رسیدند برسیم؟ یا کدام فرد معمولی مثل ما غیر از آنانی که در کنار امام معصوم علیه السلام بودند به نهایت غایت خود رسیده اند؟ ما همین قدر که فقط از روی زمین کنده شویم و پری بزنیم و یا وسیله امتحانی بشویم برای امثال شما تا به فوز عظیم برسید و... لطفا اگر ما اشتباه می کنیم بفرمایید کدام افراد عامی مثل ما به غایت خود رسیده اند؟
هوالعلیم
مگر افرادی که به مقامات عالیه رسیده اند با دیگران فرق داشتند!؟ و خداوند آنها را از اوّل طور دیگری آفریده بوده است؟ شما هم اگربخواهید و همّت کنید و به دستورات بزرگان عمل نمائید و مطلب را شوخی نگیرید إن شاء اللَه خواهید رسید.
مگر افرادی که به مقامات عالیه رسیده اند با دیگران فرق داشتند!؟ و خداوند آنها را از اوّل طور دیگری آفریده بوده است؟ شما هم اگربخواهید و همّت کنید و به دستورات بزرگان عمل نمائید و مطلب را شوخی نگیرید إن شاء اللَه خواهید رسید.
پرسش: لزوم رعایت مراقبه در امکنه پرترددکد: 602
کد: 60211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.1.بنده در یکی از بانکها مشغول کار هستم.محل کار از ابتدای وقت اداری پر از غیبت وتهمت و فحش و حرکات ناشایست و..... میباشد.کار کردن در این محیط چگونه است؟
2.خود من هم اسیر اوهام و خیالات هستم و گرفتار امراض روحی مثل:عجب کبر حسد و...میباشم.خیلی ناراحت هستم.لطفا راهنمایی بفرمایید .ممنونم.
2.خود من هم اسیر اوهام و خیالات هستم و گرفتار امراض روحی مثل:عجب کبر حسد و...میباشم.خیلی ناراحت هستم.لطفا راهنمایی بفرمایید .ممنونم.
هوالعلیم
1ـ طبعا اثر نامطلوب میگذارد.
2ـ باید با مراقبه برطرف نمائید.
1ـ طبعا اثر نامطلوب میگذارد.
2ـ باید با مراقبه برطرف نمائید.
پرسش: لزوم توجه به توحید و ذات پروردگارکد: 601
کد: 60111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام و ادب
در برخی از مکاتب که قبلا با آن ها آشنایی و ارتباط داشتیم بیان می شد که انسان می بایست در تمام اوقات شبانه روز ذهن و اندیشه خود را با صورت استاد و ولی الهی تربیت نموده و این صورت مانند یک بت بشود(غیر از حالت شرک) و اگر حتی کار صواب یا خیری را بدون این نوع توجه انجام دهد باطل و بیهوده است. تا جایی که اذعان به این مطلب دارند که در نماز نیز باید این مطلب مورد نظر قرار گیرد. و استناد می کنند که ما که خدا را ندیده ایم(که دائما خدا را در ذهن داشته باشیم) در مرتبه پایین تر امام زمان خود را نیز که ندیده ایم(که او خلیفه خدا و انسان کامل است) ، لذا می بایست با این چهره استاد معنوی، ذهن را از اغیار خالی کنیم تا ذهن بتواند پس از طی مراحلی از عالم ملکوت صورت بگیرد و ...
حال آیا این مطلب واقعیت دارد و تربیت اندیشه می بایست به همین طریق انجام شود یا حقیقت مطلب چیز دیگری است.در غیر این صورت ولی الهی و استاد معنوی در اندیشه آمی چه جایگاهی دارد...؟
با تشکر فراوان از حضرت استاد
با عرض سلام و ادب
در برخی از مکاتب که قبلا با آن ها آشنایی و ارتباط داشتیم بیان می شد که انسان می بایست در تمام اوقات شبانه روز ذهن و اندیشه خود را با صورت استاد و ولی الهی تربیت نموده و این صورت مانند یک بت بشود(غیر از حالت شرک) و اگر حتی کار صواب یا خیری را بدون این نوع توجه انجام دهد باطل و بیهوده است. تا جایی که اذعان به این مطلب دارند که در نماز نیز باید این مطلب مورد نظر قرار گیرد. و استناد می کنند که ما که خدا را ندیده ایم(که دائما خدا را در ذهن داشته باشیم) در مرتبه پایین تر امام زمان خود را نیز که ندیده ایم(که او خلیفه خدا و انسان کامل است) ، لذا می بایست با این چهره استاد معنوی، ذهن را از اغیار خالی کنیم تا ذهن بتواند پس از طی مراحلی از عالم ملکوت صورت بگیرد و ...
حال آیا این مطلب واقعیت دارد و تربیت اندیشه می بایست به همین طریق انجام شود یا حقیقت مطلب چیز دیگری است.در غیر این صورت ولی الهی و استاد معنوی در اندیشه آمی چه جایگاهی دارد...؟
با تشکر فراوان از حضرت استاد
هوالعلیم
اینها همه خلاف سلوک و تخلیه ذهن است. باید فقط خدا را در نظر آورد و بس.
اینها همه خلاف سلوک و تخلیه ذهن است. باید فقط خدا را در نظر آورد و بس.
پرسش: لااله الا اللَه انت سبحانک انی کنت من الظالمینکد: 600
کد: 60011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 60011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و احترام
درخصوص لااله الا اللَه انت سبحانک انی کنت من الظالمین وقف در کدام قسمت است؟ یا اصلا وقفی ندارد و یکپارچه است ؟
لااله الا اللَه انت سبحانک، انی کنت من الظالمین .
لا اله الا اللَه انت، سبحانک انی کنت من الظالمین .
لا اله الا اللَه، انت سبحانک، انی کنت منالظالمین .
درخصوص لااله الا اللَه انت سبحانک انی کنت من الظالمین وقف در کدام قسمت است؟ یا اصلا وقفی ندارد و یکپارچه است ؟
لااله الا اللَه انت سبحانک، انی کنت من الظالمین .
لا اله الا اللَه انت، سبحانک انی کنت من الظالمین .
لا اله الا اللَه، انت سبحانک، انی کنت منالظالمین .
هوالعلیم
مورد دوّم
مورد دوّم
پرسش: گفتن یا لیتنا کنا معکمکد: 599
کد: 59911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
مضمون حديثي اين است كه اگر ميخواهيد در ثواب شهداي سيدالشهداء شريك باشيد، هرگاه حضرت را ياد كرديد بگوييد : يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما. با توجه به اينكه من ميدانم آنقدر اخلاص ندارم كه اگر زمان حضرت بودم از اصحاب آن حضرت باشم، آيا باز هم بهتر است اين جمله را بگويم؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
مضمون حديثي اين است كه اگر ميخواهيد در ثواب شهداي سيدالشهداء شريك باشيد، هرگاه حضرت را ياد كرديد بگوييد : يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما. با توجه به اينكه من ميدانم آنقدر اخلاص ندارم كه اگر زمان حضرت بودم از اصحاب آن حضرت باشم، آيا باز هم بهتر است اين جمله را بگويم؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: گفتن ذکر یونسیه زمان خاصی دارد.؟کد: 597
کد: 59711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)آيا ذكر يونسيه را ميشود در همه اوقات گفت؟(صبح،شب و...)
2) آيا كساني كه سعي ميكنند در اين دنيا خوب باشند ولي گاهي اوقات هم گناه ميكنند و اگر متوجه گناه و خطاي خود شوند توبه ميكنند آن دنيا سير طولي دارند؟ چه كساني پس از مرگ سير طولي دارند؟
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
1)آيا ذكر يونسيه را ميشود در همه اوقات گفت؟(صبح،شب و...)
2) آيا كساني كه سعي ميكنند در اين دنيا خوب باشند ولي گاهي اوقات هم گناه ميكنند و اگر متوجه گناه و خطاي خود شوند توبه ميكنند آن دنيا سير طولي دارند؟ چه كساني پس از مرگ سير طولي دارند؟
شكرا جزيلا.
هوالعلیم
1 بلی
2 کسی که توبه کند مانند کسی است که گناه مرتکب نشده است.
1 بلی
2 کسی که توبه کند مانند کسی است که گناه مرتکب نشده است.
پرسش: گفتن ذکر لا اله الا اللَه جهت یاد خداکد: 596
کد: 59611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم؛
می خواستم بدانم که می توانم در طول روز، به هر مقدار که خواستم، اقدام به گفتن ذکر لا اله الا اللَه کنم. آیا این ذکر جزء اذکاریست که می بایست بنا به شرایط فرد و به تعداد مشخص گفته شود و یا آنکه همه می توانند از آن، به هر تعداد که خواستند استفاده نمایند.
با تشکر
می خواستم بدانم که می توانم در طول روز، به هر مقدار که خواستم، اقدام به گفتن ذکر لا اله الا اللَه کنم. آیا این ذکر جزء اذکاریست که می بایست بنا به شرایط فرد و به تعداد مشخص گفته شود و یا آنکه همه می توانند از آن، به هر تعداد که خواستند استفاده نمایند.
با تشکر
هوالعلیم.
میتوانید.
میتوانید.
پرسش: کیقیت اداء ذکر یونوسیهکد: 595
کد: 59511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم؛
آیا امکان داره که ذکر یونسیه در غیر از سجده گفته بشه؟
با تشکر
آیا امکان داره که ذکر یونسیه در غیر از سجده گفته بشه؟
با تشکر
هوالعلیم
پاسخ داده شده است.
پاسخ داده شده است.
پرسش: کیفیت و کمیت نفی خواطرکد: 594
کد: 59411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
با آرزوی توفیقات روز افزون شما و علو درجات مرحوم علامه تهرانی، از علامه طباطبائی ره نقل شده که اسرع طرق نفی خواطر توجه به نفس می باشد . اینجانب رساله الولایه علامه و رساله لب اللّباب ایشان و ... را هم مطالعه نموده ام لکن روش ، کیفیت و کمیت ، آن را نفهمیده ام خواهشمندم مرا در این خصوص راهنمائی فرمائید و نشانه های انجام صحیح و غلط آن را تبیین فرمائید
متشکرم
با آرزوی توفیقات روز افزون شما و علو درجات مرحوم علامه تهرانی، از علامه طباطبائی ره نقل شده که اسرع طرق نفی خواطر توجه به نفس می باشد . اینجانب رساله الولایه علامه و رساله لب اللّباب ایشان و ... را هم مطالعه نموده ام لکن روش ، کیفیت و کمیت ، آن را نفهمیده ام خواهشمندم مرا در این خصوص راهنمائی فرمائید و نشانه های انجام صحیح و غلط آن را تبیین فرمائید
متشکرم
هوالعلیم
در مسئله توجّه به نفس زدودن تخیّلات وخطورات در زمانی خاصّ است وبه طور کلّی هر فکر و ذکری را از ذهن دور نمودن و پس از این به عمق حقیقت نفسغور نمودن و خود را در آنجا یافتن است.
در مسئله توجّه به نفس زدودن تخیّلات وخطورات در زمانی خاصّ است وبه طور کلّی هر فکر و ذکری را از ذهن دور نمودن و پس از این به عمق حقیقت نفسغور نمودن و خود را در آنجا یافتن است.
پرسش: کیفیت نفی خواطرکد: 593
کد: 59311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
برای نفی خواطر اساتید دستور به توجه به نفس میدهند، حال اگر امکان دارد در این مورد توضیح مناسبی ارائه دهید و سؤال بعدی این که آیا این توجه باید با چشمان باز باشد یا بسته؟
با تشکر
برای نفی خواطر اساتید دستور به توجه به نفس میدهند، حال اگر امکان دارد در این مورد توضیح مناسبی ارائه دهید و سؤال بعدی این که آیا این توجه باید با چشمان باز باشد یا بسته؟
با تشکر
هوالعلیم
توجه به نفس در اولین مرتبه آن به معنای زدودن هر گونه خطور و تصور ذهنی و خالی نمودن ذهن از صفات و ملکات و صور روزمره است .البته مراتب دیگری نیز دارد . و طبعاً باید چشمها بسته باشد تا نتیجه بهتر حاصل شود.
توجه به نفس در اولین مرتبه آن به معنای زدودن هر گونه خطور و تصور ذهنی و خالی نمودن ذهن از صفات و ملکات و صور روزمره است .البته مراتب دیگری نیز دارد . و طبعاً باید چشمها بسته باشد تا نتیجه بهتر حاصل شود.
پرسش: کیفیت گفتن ذکر یونوسیهکد: 592
کد: 59211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم؛
می خواستم بدونم که آیا ذکر شریف یونیسه رو حتما باید در سجده گفت؟ به عبارت دیگه نمیشه اون رو علاوه بر سجده، در مواقع دیگر هم گفت؟
با تشکر
می خواستم بدونم که آیا ذکر شریف یونیسه رو حتما باید در سجده گفت؟ به عبارت دیگه نمیشه اون رو علاوه بر سجده، در مواقع دیگر هم گفت؟
با تشکر
هوالعلیم
باید در سجده یا در حال دیگر، ولی در نیت سجده گفته شود.
باید در سجده یا در حال دیگر، ولی در نیت سجده گفته شود.
پرسش: کیفیت گفتن ذکر یونسیهکد: 591
کد: 59111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در رابطه با ذكر يونسيه كه خيلي معروف است آيا بايد بصورت سجده با هفت عضو(هفت عضو ،پيشاني دو زانو دو انگشت پا دو كف دست) انجام گيرد.
هوالعلیم
همین که در سجده باشید کافی است.
همین که در سجده باشید کافی است.
پرسش: کیفیت قرائت آیة الکرسیکد: 590
کد: 59011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 59011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کسانی که بی سوادند وقت بیرون رفتن از منزل چگونه می توانند از برکات و محافظت آیة الکرسی بهره مند شوند؟
هوالعلیم
آیة الکرسی را می توانند از روی صوت بخوانند.
آیة الکرسی را می توانند از روی صوت بخوانند.
پرسش: کیفیت تسلط بر افکارکد: 589
کد: 58911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالی
با عرض سلام
چگونه میتوان بر افکار مسلط شد و به آنها نظم داد؟
با عرض سلام
چگونه میتوان بر افکار مسلط شد و به آنها نظم داد؟
هوالعلیم
عدم توجّه به افکار و تخیّلات بیهوده و آنها را از ذهن دور کردن و پیش از انجام هر عملی لحظاتی قبل به اطراف و جوانب آن فکر نمودن.
عدم توجّه به افکار و تخیّلات بیهوده و آنها را از ذهن دور کردن و پیش از انجام هر عملی لحظاتی قبل به اطراف و جوانب آن فکر نمودن.
پرسش: کیفیت استماع سخنان بزرگانکد: 588
کد: 58811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا در هنگام گوش دادن به سخنان بزرگان از طریق سی دی و... دراز کشیدن یا خوردن غذا و... بی احترامی محسوب میشود؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: کیفیّت ارتباط با ولی خدا در مسائل شخصیکد: 586
کد: 58611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني همانطوری که در کتاب اسرار ملکوت جلد 1 بیان داشته اید.انسان برای کمال ،احوالات شخصی خود را نیز به ولی خدا بسپارد.بنده نیز برای این امر که نیمی از کمال در گرو آن است چگونه عمل نمایم؟ با تشکر
سلام علیکم حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني همانطوری که در کتاب اسرار ملکوت جلد 1 بیان داشته اید.انسان برای کمال ،احوالات شخصی خود را نیز به ولی خدا بسپارد.بنده نیز برای این امر که نیمی از کمال در گرو آن است چگونه عمل نمایم؟ با تشکر
هوالعلیم
پاسخ مفصّل در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم وجود دارد.
پاسخ مفصّل در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم وجود دارد.
پرسش: کسالت روحی و تکاهل انسان در امور معنویکد: 584
کد: 58411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام مدتي است كه دچار كاهلي در امور معنوي شده ام حال و حوصله براي انجام مستحباتي كه قبلا انجام مي دادم را ندارم، دليلش را نمي دانم احساس مي كنم امام زمان خود را نمي شناسم يا از او خيلي فاصله گرفته ام، انگار زندگي ام هيچ رنگ و بويي ندارد، بعضي وقت ها فكر ميكنم دارم ازمسير اصلي زندگي ام دور مي شوم، نمي دانم چه كار بايد بكنم؟ خواهش ميكنم مرا راهنمايي بفرماييد.
هوالعلیم
چنانچه انسان به مراقبه و دستوری که بزرگان داده اند پایبند باشد دچار این حالت نمی شود.
چنانچه انسان به مراقبه و دستوری که بزرگان داده اند پایبند باشد دچار این حالت نمی شود.
پرسش: کراهت خوابیدن در بین الطلوعینکد: 583
کد: 58311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آیا خوابیدن نیم ساعت به غروب آفتاب کراهت دارد؟
2 الف) آیا در زمان بین نماز مغرب و عشاء خوابیدن کراهت دارد؟ب) آیا این حدیث صحیح است که در بین زمان نماز مغرب و عشاء(علاوه بر بین الطلوعین) روزی میدهند و اگر بخوابیم از روزی محروم میشویم؟
3 آیا بعد از بین الطلوعین خوابیدن کراهت دارد؟(اگر بله تا چند ساعت بعد؟)
4 خواب بعد از عصر که در روایات آمده کراهت دارد آیا صحیح است؟اگر بله منظور چه زمانی است؟(چند دقیقه به غروب، بعد از عصر میباشد؟)
5 توفیقاتی که در شب پیدا میکنیم به واسطه ی روزی دادن خدا در چه زمانی است؟(مثلا شب جمعه توفیقات یا سلب آنها برای ما ایجاد میشود، این مسئله در صورت روزی دادن در بین الطلوعین پنج شنبه صبح است؟یا وقت دیگری؟)
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
1 آیا خوابیدن نیم ساعت به غروب آفتاب کراهت دارد؟
2 الف) آیا در زمان بین نماز مغرب و عشاء خوابیدن کراهت دارد؟ب) آیا این حدیث صحیح است که در بین زمان نماز مغرب و عشاء(علاوه بر بین الطلوعین) روزی میدهند و اگر بخوابیم از روزی محروم میشویم؟
3 آیا بعد از بین الطلوعین خوابیدن کراهت دارد؟(اگر بله تا چند ساعت بعد؟)
4 خواب بعد از عصر که در روایات آمده کراهت دارد آیا صحیح است؟اگر بله منظور چه زمانی است؟(چند دقیقه به غروب، بعد از عصر میباشد؟)
5 توفیقاتی که در شب پیدا میکنیم به واسطه ی روزی دادن خدا در چه زمانی است؟(مثلا شب جمعه توفیقات یا سلب آنها برای ما ایجاد میشود، این مسئله در صورت روزی دادن در بین الطلوعین پنج شنبه صبح است؟یا وقت دیگری؟)
شکرا جزیلا.
هو العلیم
1ـ خوب نیست.
2ـ اشکال ندارد ولی بهتر است انسان نخوابد و بعد از بین الطلوعین مانعی ندارد. توفیقات علل مختلف دارد و منحصر به بیداری بین الطلوعین نیست.
1ـ خوب نیست.
2ـ اشکال ندارد ولی بهتر است انسان نخوابد و بعد از بین الطلوعین مانعی ندارد. توفیقات علل مختلف دارد و منحصر به بیداری بین الطلوعین نیست.
پرسش: كمك در خصوص سيروسلوكکد: 582
کد: 58211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام وارزوي دعاي خير براي شما.خواهشي داشتم اگر ممكن است در خصوص خودسازي از طريق كتاب ما را كمك كنيد.
هوالعلیم
مطالعه کتب مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه را سفارش می نمایم .
مطالعه کتب مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه را سفارش می نمایم .
پرسش: قدم اول در شناخت خدا چیست؟کد: 581
کد: 58111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم. قدم اول در شناخت خدا چیست و چگونه می توان بدان دست یافت! خدانگاه دارتان
هو العلیم
شناخت خدا قدم اول و دوّم ندارد باید در راه سیر و سلوک قدم گذاشت تا به معرفت حق رسید.
شناخت خدا قدم اول و دوّم ندارد باید در راه سیر و سلوک قدم گذاشت تا به معرفت حق رسید.
پرسش: شناخت ولی خداکد: 580
کد: 58011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 58011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ولی خدا را چگونه میتوان تشخیص داد؟
اين مطلب در جلد دوّم اسرار ملكوت توضيح داده شده است .
پرسش: سیرو سلوک و خانوادهکد: 579
کد: 57911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
وقتی می فهمیم باید برای خدا کار کنیم .حرکت کنیم عمل کنیم . باید از خیلی ازامور پرهیز کنیم مثلا به خیلی از مهمانیها نرویم .در خیلی از مجالس از خیلی از بحثها خودداری کنیم بطور کلی کمتر برویم کمتر بیاییم کمتر صحبت کنیم و خیلی از اموری را که تا به امروز فقط صرف اینکه عرف بوده اند انجام می دادیم انجام ندهیم . در این موقع است که با مخالفت شدید خانواده روبرو می شویم زیرا آنها می خواهند طبق رسم ورسوم و حرف و حدیث رفتار کنند .با آنها چه کنیم و چگونه عمل کنیم ؟
هوالعلیم
باید با روشی متین و مؤدب به آداب انسانی و اسلامی با آنها برخورد نمائیم و اگر به آنها توضیح دهیم که شرکت در این امور برای انسان ضرر روحی و چه بسا جسمانی و کدورت و خستگی دارد آنان بپذیرند وانسان را معاف گردانند.
باید با روشی متین و مؤدب به آداب انسانی و اسلامی با آنها برخورد نمائیم و اگر به آنها توضیح دهیم که شرکت در این امور برای انسان ضرر روحی و چه بسا جسمانی و کدورت و خستگی دارد آنان بپذیرند وانسان را معاف گردانند.
پرسش: سیر و سلوککد: 578
کد: 57807/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57807/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
میخواستم بدانم مراتب سیر و سلوک چگونه است؟
درضمن چند درصد از سیر و سلوک به ریاضات بستگی دارد؟ اذکار چقدر تاثیر دارند؟
درضمن برای من که16 ساله ام هم هم ممکن است مکاشفه ایجاد بشود؟
هوالعلیم
رساله لب اللباب و سیر و سلوک بحرالعلوم را مطالعه بفرمایید.
پرسش: سیرو سلوککد: 577
کد: 57711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام . با عرض خسته نباشید خدمت متقین عزیز ضمن تشکر به خاطر سایت پربارتان خواهشمندم مرا در موارد زیر راهنمای بفرمایید.1.دنبال یک استاد کامل برای سیرو سلوک می گردم فعلاً در تهران دانشجویم ولی اهل یزد هستم لطفاً در این زمینه مرا راهنمایی کنید و در ضمن از زمان و محل برگزاری جلساتتون اطلاع ندارم اگر امکان دارد مرا باخبر کنید.2.سخنرانی های حدیث عنوان بصری ودر کل سایر برنامه های استاد تهرانی را از کجا می شود پیدا کرد .غیر از اینترنت "والسلام علیکم"
هوالعلیم
1
از خداوند و ولی حی او حضرت حجة بن الحسن علیهم السلام توسل و در خواست کنید تا به مقصد و منظور خود نایل شوید.
1
از خداوند و ولی حی او حضرت حجة بن الحسن علیهم السلام توسل و در خواست کنید تا به مقصد و منظور خود نایل شوید.
پرسش: سیر و سلوک و عدم تاثرپذیری از جامعهکد: 576
کد: 57611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم احتراما" می خواستم از محضرتا" بپرسم: چگونه میتوان در این هیاهو عزت نفس خویش را حفظ نمود و محکوم به عقب افتادگی یا عدم همراهی جهت پیشرفت از نگاه دیگران نشود و بر نفس خود مسلط بوده و همزمان مسائل دنیایی را نیز منطقی و با فکر به گونه ای پیش برد که در باطن انسان تاثیر خوب بگذارد واز نگاه دیگران نیز منطقی جلوه کندو نیازی به همرنگی دیگران نداشته باشیم و حر و آزاده درست و منطقی عمل کنیم.
هوالعلیم
سلوک یعنی حرکت به سوی پروردگار و عبور از رذایل و تعیّنات دنیوی واین مسئله با خواست سایر افراد متباین است و طبیعی است که آنها از روش و ممشای سالک ناراضی باشند چنانچه در هر گروه و صنفی این مسئله به خوبی و وضوح نسبت به مرام سلوک مشاهده می شود ولی خدای متعال می فرماید :( ولا یخافون فی اللَه لومة لائم) بنابر این در مسیر الی اللَه انسان نباید به دنبال این باشد که افراد را از خود راضی نگه دارد زیرا این محال است وچه بسا افراد از انسان راضی نشوند تا اینکه سالک دست از مبانی سلوکی بردارد چنانچه می فرماید: (ولن ترضی عنک الیهود حتی تتبع ملتهم) . بلی انسان باید طبق مبانی و دستورات اولیای الهی درمیان جامعه حرکت کند وکاری به ایرادها و سخریه های آنان نداشته باشد واین همان عزّتی است که می فرماید : (ان العزة لله ولرسوله وللمومنین ولکن المنافقون لا یفقهون) انسان باید از حرکات افراطی و یا تفریطی که موجب وهن سلوک می شود و بهانه به دست دشمنان راه خدا می دهد پرهیز نماید و عّزت خویش را در عزّت خدای متعال جستجو کند.
سلوک یعنی حرکت به سوی پروردگار و عبور از رذایل و تعیّنات دنیوی واین مسئله با خواست سایر افراد متباین است و طبیعی است که آنها از روش و ممشای سالک ناراضی باشند چنانچه در هر گروه و صنفی این مسئله به خوبی و وضوح نسبت به مرام سلوک مشاهده می شود ولی خدای متعال می فرماید :( ولا یخافون فی اللَه لومة لائم) بنابر این در مسیر الی اللَه انسان نباید به دنبال این باشد که افراد را از خود راضی نگه دارد زیرا این محال است وچه بسا افراد از انسان راضی نشوند تا اینکه سالک دست از مبانی سلوکی بردارد چنانچه می فرماید: (ولن ترضی عنک الیهود حتی تتبع ملتهم) . بلی انسان باید طبق مبانی و دستورات اولیای الهی درمیان جامعه حرکت کند وکاری به ایرادها و سخریه های آنان نداشته باشد واین همان عزّتی است که می فرماید : (ان العزة لله ولرسوله وللمومنین ولکن المنافقون لا یفقهون) انسان باید از حرکات افراطی و یا تفریطی که موجب وهن سلوک می شود و بهانه به دست دشمنان راه خدا می دهد پرهیز نماید و عّزت خویش را در عزّت خدای متعال جستجو کند.
پرسش: سیر و سلوک راه عقل است یا عشقکد: 575
کد: 57511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا در سیروسلوک باید از عقل هم استفاده نماییم یا باید عاشق خداوند باشیم و از راه دل به او برسیم ؟
هوالعلیم
عقل موهبتی است الهی که راه صواب را از خطا متمایز می کند ، چگونه است که خداوند این موهبت را به انسان عطا می کند اما از استفاده واستشاره از او در راه رسیدن به قربش منع می کند؟این مطالب عقلاً و شرعاً و تجربتاً مردود می باشد.
عقل موهبتی است الهی که راه صواب را از خطا متمایز می کند ، چگونه است که خداوند این موهبت را به انسان عطا می کند اما از استفاده واستشاره از او در راه رسیدن به قربش منع می کند؟این مطالب عقلاً و شرعاً و تجربتاً مردود می باشد.
پرسش: سیر و سلوککد: 574
کد: 57411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام. در کتاب روح مجرد آمده است که مرحوم حضرت آقای حداد رضوان اللَه علیه فرموده اند: مرحوم آقای انصاری از یک راه سالکان را در راه سلوک سیر می داده اند و من از سه طریق. منظور آقای حداد از سه طریق، چه طرق و راههایی بوده است؟
هوالعلیم
بنده در این مورد چیزی از مرحوم حدّاد نشنیدم.
بنده در این مورد چیزی از مرحوم حدّاد نشنیدم.
پرسش: سیر مطالعاتی عرفان نظری و پیش نیازهایشکد: 573
کد: 57311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی بنده دانشجوی مهندسی هستم و بسیار علاقمند به مباحث عرفان و سلوک و فلسفه میخواستم بدانم 1 برای عمیق شدن و متخصص شدن در عرفان نظری چه کتابهایی به ترتیب باید خواند؟ 2 برای شروع سیری که میفرمایید چه پیش نیازهایی از فلسفه (یا علوم دیگر) باید داشت (چه کتابهایی از آن علوم باید خواند)؟ با تشکر
هوالعلیم
از کتابهای مرحوم علّامه طهرانی استفاده کنید.
از کتابهای مرحوم علّامه طهرانی استفاده کنید.
پرسش: سؤالی در مورد کتاب عرفان عملی دکتر یحیی یثربیکد: 572
کد: 57211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در کتاب عرفان عملی در اسلام (دکتر یحیی یثربی )که کتاب درسی دانشگاه نیز می باشد مطلبی به شرح ذیل نقل شده است ((ابوعبید بسری می گفت: خدای بزرگ بندگانی دارد که از یافته های پایانی سیر و سلوک چیزهایی در همان مراحل آغازین کار به آن ها نشان می دهد)) عرفان عملی در اسلام. دکتر یحیی یثربی .ص111.
سؤال بنده این است که آیا ممکن است یک سالک که تازه در مرحله یقظه است تجربه مراحل فنا و توحید را داشته باشد؟ و ایا این حالت برای عموم سالکان است یا افرادی خاص؟و کلا سالکی که از اول چنین تجاربی را کسب میکند چرا باید دوباره از منزل اول شروع به حرکت کند؟
کد: 57211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در کتاب عرفان عملی در اسلام (دکتر یحیی یثربی )که کتاب درسی دانشگاه نیز می باشد مطلبی به شرح ذیل نقل شده است ((ابوعبید بسری می گفت: خدای بزرگ بندگانی دارد که از یافته های پایانی سیر و سلوک چیزهایی در همان مراحل آغازین کار به آن ها نشان می دهد)) عرفان عملی در اسلام. دکتر یحیی یثربی .ص111.
سؤال بنده این است که آیا ممکن است یک سالک که تازه در مرحله یقظه است تجربه مراحل فنا و توحید را داشته باشد؟ و ایا این حالت برای عموم سالکان است یا افرادی خاص؟و کلا سالکی که از اول چنین تجاربی را کسب میکند چرا باید دوباره از منزل اول شروع به حرکت کند؟
هوالعلیم
البتّه در بعضی از افراد ابتدای سیر آنان با برخی از تجلّیات و ظهور و بروز حالات و جذبه های روحی همراه می باشد که این مسئله با آنجه در نهایت سیر برای ایشان پیش می آید تفاوت دارد.
البتّه در بعضی از افراد ابتدای سیر آنان با برخی از تجلّیات و ظهور و بروز حالات و جذبه های روحی همراه می باشد که این مسئله با آنجه در نهایت سیر برای ایشان پیش می آید تفاوت دارد.
پرسش: سن سیر الی اللَه برای جوانانکد: 571
کد: 57111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا سن 21 سال برای شروع رسیدن به خدا یا همان مراقبت هایی که سالک باید داشته باشد دیر است؟
هوالعلیم
در هر سنّ و هر موقعیّتی راه به سوی خدا باز است.
در هر سنّ و هر موقعیّتی راه به سوی خدا باز است.
پرسش: رهایی از توهمات و تخیلاتکد: 570
کد: 57011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 57011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت آقای طهرانی
بدون مقدمه:اینجانب فرئی هستم اهل گناه (بیشتر در زمینه شهوات و نگاه به نا محرم و کارهایی که از گفتن آن
شرم دارم). ذهنم همیشه در گیر توهمات و تخیلات چه شهوانی و چه غیره
هر بار که از گناه توبه می کنم تا مدتی ترک می شود ولی باز شروع می شود.
2در ابتدای آشنایی با راه سلوک جدیت و شوقی داشتم ولی الان اون مبانی کلی که به کنار رفته به جاش یک سری توهمات و تخیلات جایگزین شده
همه این ها را گفتم تا حرف آخر را از شما شنیده و من راهنمایی کنید
ببخشید که مزاحمتان شدم . من را دعا کنید متشکرم
با عرض سلام خدمت آقای طهرانی
بدون مقدمه:اینجانب فرئی هستم اهل گناه (بیشتر در زمینه شهوات و نگاه به نا محرم و کارهایی که از گفتن آن
شرم دارم). ذهنم همیشه در گیر توهمات و تخیلات چه شهوانی و چه غیره
هر بار که از گناه توبه می کنم تا مدتی ترک می شود ولی باز شروع می شود.
2در ابتدای آشنایی با راه سلوک جدیت و شوقی داشتم ولی الان اون مبانی کلی که به کنار رفته به جاش یک سری توهمات و تخیلات جایگزین شده
همه این ها را گفتم تا حرف آخر را از شما شنیده و من راهنمایی کنید
ببخشید که مزاحمتان شدم . من را دعا کنید متشکرم
هوالعلیم
بنده پاسخ این سؤال را داده ام.
سؤالات مرتبط با این سؤال
بنده پاسخ این سؤال را داده ام.
سؤالات مرتبط با این سؤال
پرسش: رفع مشکلات اعتقادیکد: 569
کد: 56911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام من پانزده ساله هستم ومشکلات اعتقادی بسیاری دارم
درست است میتوانم به ظاهرخدا را اثبات کنم اما ازدرون ایمانی که مرا وادار به عمل کند ندارم و بسیار به گناه الوده میشوم من که نه پدر شما را میشناسم و نمیتوانم از کتب ایشان چیزی سر در بیاورم لطفا مرا راهنمایی کنید و اگر کتابی در این زمینه که اعتقاداتم را بتواند شکل دهد و ساده هم باشد به من معرفی کنید. یک سؤال دیگر در سوره بقره ایه 17 منظور از این اتش چیست؟ برای چی خدا اتششان را خاموش میکند منظور از ظلمات چیست؟ ایا منظور این است که وقتی میخواهند بیایند به راه راست خدا نور را از سر راهشان برمیدارد.
التماس دعا.
درست است میتوانم به ظاهرخدا را اثبات کنم اما ازدرون ایمانی که مرا وادار به عمل کند ندارم و بسیار به گناه الوده میشوم من که نه پدر شما را میشناسم و نمیتوانم از کتب ایشان چیزی سر در بیاورم لطفا مرا راهنمایی کنید و اگر کتابی در این زمینه که اعتقاداتم را بتواند شکل دهد و ساده هم باشد به من معرفی کنید. یک سؤال دیگر در سوره بقره ایه 17 منظور از این اتش چیست؟ برای چی خدا اتششان را خاموش میکند منظور از ظلمات چیست؟ ایا منظور این است که وقتی میخواهند بیایند به راه راست خدا نور را از سر راهشان برمیدارد.
التماس دعا.
هوالعلیم
1 از کتابهای مرحوم آیة اللَه شهید سید عبد الحسین دستغیب رضوان اللَه علیه استفاده کنید.
2 منظور از آیه این است که خداوند اسباب نکبت و بدبختی را برای افرادی که به دنبال آن هستند فراهم می نماید.
1 از کتابهای مرحوم آیة اللَه شهید سید عبد الحسین دستغیب رضوان اللَه علیه استفاده کنید.
2 منظور از آیه این است که خداوند اسباب نکبت و بدبختی را برای افرادی که به دنبال آن هستند فراهم می نماید.
پرسش: رفع خواطر و چگونگی تفکرکد: 568
کد: 56811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
الف)برای رفع خواطر چه باید کرد؟
ب)اینجانب نمی توانم در آیات الهی ومسئله نفس تفکر کنم و اصلا تمرکز ندارم چه عملی باید انجام دهم؟ واساسا انسان در چه زمانی و چه مواردی تفکر کندبهتراست؟
انشاءاله خداوند توفیقات روز افزون نصیب شما بگرداند
الف)برای رفع خواطر چه باید کرد؟
ب)اینجانب نمی توانم در آیات الهی ومسئله نفس تفکر کنم و اصلا تمرکز ندارم چه عملی باید انجام دهم؟ واساسا انسان در چه زمانی و چه مواردی تفکر کندبهتراست؟
انشاءاله خداوند توفیقات روز افزون نصیب شما بگرداند
هوالعلیم
خطوراتی که برای انسان عارض می شود ناشی از فعالیّت قوّۀ وهمیّه ومتخیّله است وآن حاصل دو نکته می باشد: اول ضعف ونقصان قوّۀ عاقله. دوم حوادث وجریانات روز مره که صورت مثالی آن در نفس باقی می ماند .برای رفع نقصان عقلی مطالعه و تفکّر در مطالب بجای مانده از علمای الهی و عرفاءباللَه همراه با انجام برنامه سلوکی وتهذیب وتربیت نفس ضروری است و برای مسئله دوّم عدم پرداختن به اخبار و وقایعی است که هیچ نفعی برای انسان ندارد. و به طور کلی هر چه قوه متخیّله انسان را تقویت کند باید از آن دوری کرد .مثل مشاهده فیلمهای بیهوده وشنیدن اخبار و حوادث و صحبت از وقایع روزمره خارجی وغیره و باید توجه داشت که از بدترین ومخرب ترین کارها در مسئله خطورات گناهان است که موجب تضعیف قوه عاقله و تقویت قوای واهمه ومتخیّله می شود و بزرگان برای تقویت نفس در مقابله با خطورات دستور توجه نفس را می دادند . یعنی انسان حداقل در شبانه روز بیست دقیقه ذهن خود را از صورتی پاک گرداند و نگذارد خطوری برای او حاصل شود . البته در این زمینه مطالب دیگری هم هست و براین اساس پاسخ سؤال دوم نیز روشن شد . بهترین وقت برای تفکّر در نفس نیم ساعت قبل از طلوع فجر است.
خطوراتی که برای انسان عارض می شود ناشی از فعالیّت قوّۀ وهمیّه ومتخیّله است وآن حاصل دو نکته می باشد: اول ضعف ونقصان قوّۀ عاقله. دوم حوادث وجریانات روز مره که صورت مثالی آن در نفس باقی می ماند .برای رفع نقصان عقلی مطالعه و تفکّر در مطالب بجای مانده از علمای الهی و عرفاءباللَه همراه با انجام برنامه سلوکی وتهذیب وتربیت نفس ضروری است و برای مسئله دوّم عدم پرداختن به اخبار و وقایعی است که هیچ نفعی برای انسان ندارد. و به طور کلی هر چه قوه متخیّله انسان را تقویت کند باید از آن دوری کرد .مثل مشاهده فیلمهای بیهوده وشنیدن اخبار و حوادث و صحبت از وقایع روزمره خارجی وغیره و باید توجه داشت که از بدترین ومخرب ترین کارها در مسئله خطورات گناهان است که موجب تضعیف قوه عاقله و تقویت قوای واهمه ومتخیّله می شود و بزرگان برای تقویت نفس در مقابله با خطورات دستور توجه نفس را می دادند . یعنی انسان حداقل در شبانه روز بیست دقیقه ذهن خود را از صورتی پاک گرداند و نگذارد خطوری برای او حاصل شود . البته در این زمینه مطالب دیگری هم هست و براین اساس پاسخ سؤال دوم نیز روشن شد . بهترین وقت برای تفکّر در نفس نیم ساعت قبل از طلوع فجر است.
پرسش: راهکار درمان حسدکد: 567
کد: 56711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام .وتشکر از شما.بنده مبتلا به مرض عجب وحسد هستم.وهمین هم باعث شده تا کسل وتنبل شوم.2.راهکار برای درمان میخواستم.کتب اخلاقی زیادی را هم مطالعه کرده ام ولی اثر ان هم زیاد نبوده و بعد از مدتی به همان حالت قبل بر میگردم.حتما مرضهای دیگری هم به تبع اینها در من وجود دارد که از انها غافلم .لطفا راهنمایی بفرمایید که دیگران را هم مانند خود دوست بدارم.التماس دعا
هو العلیم
اگر انسان خدا را مؤثر در همه امور بداند دیگر حسد معنا و مفهومی نخواهد داشت.
اگر انسان خدا را مؤثر در همه امور بداند دیگر حسد معنا و مفهومی نخواهد داشت.
پرسش: راهکار جلوگیری از خطوراتکد: 566
کد: 56611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض خسته نباشید انسان چگونه می تواند از وسواس فکری و تکرار افکار ناخوشایند در ذهن به صورت ناخودآگاه رهایی یابد؟
هو العلیم
هر بار که خطور خلافی حاصل شد ذهن خود را منعطف به امور دیگری بنماید و از برخورد با اموری که موجب تقویت تخیّل و توهّمات است دوری کند.
هر بار که خطور خلافی حاصل شد ذهن خود را منعطف به امور دیگری بنماید و از برخورد با اموری که موجب تقویت تخیّل و توهّمات است دوری کند.
هوالعلیم
عاشق شو ارنه روزی کار جهان سرآید نا خوانده درس مقصود از کارگاه هستی
عشق باید خدائی باشد.
عاشق شو ارنه روزی کار جهان سرآید نا خوانده درس مقصود از کارگاه هستی
عشق باید خدائی باشد.
پرسش: استحباب پاسخ سلام به صورت کتبی-عمل به دستورات و اذکار سلوکی می بایست تحت اشراف فرد خبیر باشدکد: 421
کد: 42111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم ورحمۀ اللَه وبرکاته
1. با توجه به بیانات فقها رضوان اللَه تعالی علیهم در رد سلام غیر شفاهی (همچون غائب یا نامه) و روایات باب، آيا قدر متقین استحباب رد است؟ وآيا مي توان با تمسك به سیره حضرت رسول أكرم وأئمة هداة معصومين عليهم السلام وجوب رد اينگونه سلام را ثابت کرد؟ (با توجه به اینکه حضرات معصومین علیهم السلام جواب سلام نامه ها را می نوشته، و خود نیز مثلا امام حسین علیه السلام ابتداء در نامه سلام می نوشته اند) وآیا اساسا می توان با تمسک به وجوب فوری رد سلام شفاهی، این گونه سلام هایی که فاقد جنبه فوریت هستند را سلام شرعی قلمداد نکرد؟ آیا تشخیص مسأله به عرف راجع نیست؟ علی العموم آیا جواب سلام نامه و موارد غیر مباشر، جزء مکارم اخلاق نیست؟!
2. در رابطه با کتب شیخ أكبر قدس سره وشيخ كبير رضوان اللَه تعالى عليه كه فرموديد قابل استفاده براي عموم نيست، آيا فرموده شما مخالف با بيانات خود شيخ أكبر قدس سره درباره كتاب هاي گوناگون خودشان نيست. مگر نه این است که در باره مثلا كتاب (مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم) خود فرموده اند اين كتاب را براي همه طبقات مسلمان تاليف كرده اند، چه مبتدی و چه متوسط و چه استاد کامل، بلکه فرموده اند این کتاب انسان را از استاد بی نیاز می کند، بلکه استاد به این کتاب نیازمند است و هر که این کتاب به دستش رسید با توکل بر خداوند از آن استفاده کند. این نص گفتار شیخ اکبر است:
(یغني عن الأستاذ، بل الأستاذ محتاج إليه، فإن الأستاذين فيهم العالي والأعلى، وهذا الكتاب على أعلى مقام يكون الأستاذ عليه، ليس وراءه مقام في هذه الشريعة التي تعبدنا بها. فمن حصل لديه فليعتمد بتوفيق اللَه عليه، فإنه عظيم المنفعة. وما جعلني أن أعرّفك بمنزلته إلا أني رأيت الحق في النوم مرتين وهو يقول لي: أنصح عبادي، وهذا من أكبر نصيحة نصحتك بها، واللَه الموفق...).
وبالجملة منظور آن است كه آیا می شود به دل را به (کتب حضرت شیخ محیی الدین عربی رضوان اللَه علیه منوط به معرفت وافی نسبت به مبانی فلسفه و عرفان است و هر کسی نمی تواند استفاده کند) خوش کرده و دل های عاشق را از آشنایی با کتب اصیل عرفانی بر حذر داشت؟!!
در آخر، آیا می توان در دوران أمر بین گفتار شیخ أکبر قدس سره (که به فرموده حضرت آقای قاضی قدس سره بعد از معصوم علیهم السلام کسی به علو قدر ایشان نیامده) وبین فرموده شما سید بزرگوار، گفتار شما را ترجیح داد؟!
در پایان از اطاله حدیث جثیث وجأث جديث معتذر و از جوث داران جثیث حث حثیث خواستارم.
1. با توجه به بیانات فقها رضوان اللَه تعالی علیهم در رد سلام غیر شفاهی (همچون غائب یا نامه) و روایات باب، آيا قدر متقین استحباب رد است؟ وآيا مي توان با تمسك به سیره حضرت رسول أكرم وأئمة هداة معصومين عليهم السلام وجوب رد اينگونه سلام را ثابت کرد؟ (با توجه به اینکه حضرات معصومین علیهم السلام جواب سلام نامه ها را می نوشته، و خود نیز مثلا امام حسین علیه السلام ابتداء در نامه سلام می نوشته اند) وآیا اساسا می توان با تمسک به وجوب فوری رد سلام شفاهی، این گونه سلام هایی که فاقد جنبه فوریت هستند را سلام شرعی قلمداد نکرد؟ آیا تشخیص مسأله به عرف راجع نیست؟ علی العموم آیا جواب سلام نامه و موارد غیر مباشر، جزء مکارم اخلاق نیست؟!
2. در رابطه با کتب شیخ أكبر قدس سره وشيخ كبير رضوان اللَه تعالى عليه كه فرموديد قابل استفاده براي عموم نيست، آيا فرموده شما مخالف با بيانات خود شيخ أكبر قدس سره درباره كتاب هاي گوناگون خودشان نيست. مگر نه این است که در باره مثلا كتاب (مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم) خود فرموده اند اين كتاب را براي همه طبقات مسلمان تاليف كرده اند، چه مبتدی و چه متوسط و چه استاد کامل، بلکه فرموده اند این کتاب انسان را از استاد بی نیاز می کند، بلکه استاد به این کتاب نیازمند است و هر که این کتاب به دستش رسید با توکل بر خداوند از آن استفاده کند. این نص گفتار شیخ اکبر است:
(یغني عن الأستاذ، بل الأستاذ محتاج إليه، فإن الأستاذين فيهم العالي والأعلى، وهذا الكتاب على أعلى مقام يكون الأستاذ عليه، ليس وراءه مقام في هذه الشريعة التي تعبدنا بها. فمن حصل لديه فليعتمد بتوفيق اللَه عليه، فإنه عظيم المنفعة. وما جعلني أن أعرّفك بمنزلته إلا أني رأيت الحق في النوم مرتين وهو يقول لي: أنصح عبادي، وهذا من أكبر نصيحة نصحتك بها، واللَه الموفق...).
وبالجملة منظور آن است كه آیا می شود به دل را به (کتب حضرت شیخ محیی الدین عربی رضوان اللَه علیه منوط به معرفت وافی نسبت به مبانی فلسفه و عرفان است و هر کسی نمی تواند استفاده کند) خوش کرده و دل های عاشق را از آشنایی با کتب اصیل عرفانی بر حذر داشت؟!!
در آخر، آیا می توان در دوران أمر بین گفتار شیخ أکبر قدس سره (که به فرموده حضرت آقای قاضی قدس سره بعد از معصوم علیهم السلام کسی به علو قدر ایشان نیامده) وبین فرموده شما سید بزرگوار، گفتار شما را ترجیح داد؟!
در پایان از اطاله حدیث جثیث وجأث جديث معتذر و از جوث داران جثیث حث حثیث خواستارم.
هوالعلیم
و علیکم السلام و رحمة اللَه.
پاسخ سؤال اول: قدر متیقّن و ماهو المتعارف و علیه السیرة وجوب ردّ سلام است بصورت شفاهی و به لحاظ ترتّب ملاک استحباب آن در غیر صورت شفاهی .
واما مسئله حضرت شیخ محی الدین أعلی اللَه مقامه:
فرمایشات ایشان منافاتی با عرائض حقیر ندارد.عرض بنده این است که رعایت دستورات سلوکی و اذکار باید با اشراف فرد خبیر باشد و چه بسا در بعضی از اذکار و دستورات تغییراتی بر حسب اختلاف نفوس و تفاوت حالات پیدا می شود و خودسرانه عمل کردن چه بسا افراد را با مخاطره هایی مواجه خواهد ساخت.
و اینکه ایشان می فرمایند این کتاب برای همه است ، منظور اینست که با هدایت و ارشاد خبیر همه می توانند استفاده کنند.
و علیکم السلام و رحمة اللَه.
پاسخ سؤال اول: قدر متیقّن و ماهو المتعارف و علیه السیرة وجوب ردّ سلام است بصورت شفاهی و به لحاظ ترتّب ملاک استحباب آن در غیر صورت شفاهی .
واما مسئله حضرت شیخ محی الدین أعلی اللَه مقامه:
فرمایشات ایشان منافاتی با عرائض حقیر ندارد.عرض بنده این است که رعایت دستورات سلوکی و اذکار باید با اشراف فرد خبیر باشد و چه بسا در بعضی از اذکار و دستورات تغییراتی بر حسب اختلاف نفوس و تفاوت حالات پیدا می شود و خودسرانه عمل کردن چه بسا افراد را با مخاطره هایی مواجه خواهد ساخت.
و اینکه ایشان می فرمایند این کتاب برای همه است ، منظور اینست که با هدایت و ارشاد خبیر همه می توانند استفاده کنند.
پرسش: اثبات ولایت علامه طهرانیکد: 420
کد: 42011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم با عرض سلام لطفا بفرماید در برابر این پرسشی که دیگران از انسان می کنن مبنی براین که به چه اساسی علامه طهرانی را ولی میدانی و ولی خدا چه صفتی دارند چه پاسخی بدهیم چون این مسئله برای خودم حل شده بود و علامه را از روی کتبش شناخته ام ویقین دارم به ولی بودن ایشون ولی برای دیگران که تفکرات مادی دارند قابل پذیرش و قانع کننده نیست و من نمی خواهم که دیگران فکر کنن که مکتب ما حرفی برای گفتن ندارد لطفا کمکم کنید
هوالعلیم
پاسخ این سؤال در جلد دوم اسرار ملکوت آمده است.
پاسخ این سؤال در جلد دوم اسرار ملکوت آمده است.
پرسش: مشکلات ازدواجکد: 415
کد: 41511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
دختری هستم 30 ساله مجرد دارای دو خواهر کوچکتر از خود هستم که تفاوت سنی ام با انها به ترتیب 1و 9 سال است من فرزند اول خانواده هستم خواهر کوچکتر از من 5 سال پیش ازدواج کردو دارای یک فرزند می باشد و حالا خواهری که 9 سال ازمن کوچکتر است قصد ازدواج دارد و خانواده و خواهرم راضی به این وصلت هستند و به خانواده پسر هم تا حدی جواب مثبت داده اند و این مسئله به شدت در روحیه من تاثیر گذاشته به طوری که کمتر با خانواده صحبت می کنم و احساس افسردگی و ناراحتی شدید دارم با اینکه دختری هستم که ازنظر قیافه ظاهری بهتر از خواهرم هستم اما تا کنون با تمام دعاهایی که کرده ام قسمتم به ازدواج نشده است دیگر از همه چیز نا امید شده ام و هم اکنون هم خانواده ام من را در کار انجام شده قرار داده اند و ازمن می خواهند که نظرم را بیان کنم و من که بسیار از انها دلگیر هستم ( به دلیل نادیده گرفتن احساسات من) راضی به جواب دادن نیستم و هر چه به انها می گویم که خودتان هر کاری که به صلاح می دانید انجام دهید و من را به حال خودم بگذارید قانع نمی شوند و من تصمیم دارم که در هیچ یک از مراسمهای خواهرم شرکت نکنم و به حال خودم باشم اما باز خانواده ام با این کار من هم مخالف هستند و می گویند که تو باید در همه مراسم باشی و گرنه ما به خانواده پسر جواب رد می دهیم بر خلاف میل باطنیمان و من نمی دانم چه کنم
خودم را نادیده بگیرم و بر خلاف میلم و با ناراحتی تمام راضی شوم که می دانم این امر به شدت به روحیه من ضربه می زند
یا اینکه سر حرف خودم باشم و راضی نشوم
خواهشمندم من را راهنمایی کنید
دختری هستم 30 ساله مجرد دارای دو خواهر کوچکتر از خود هستم که تفاوت سنی ام با انها به ترتیب 1و 9 سال است من فرزند اول خانواده هستم خواهر کوچکتر از من 5 سال پیش ازدواج کردو دارای یک فرزند می باشد و حالا خواهری که 9 سال ازمن کوچکتر است قصد ازدواج دارد و خانواده و خواهرم راضی به این وصلت هستند و به خانواده پسر هم تا حدی جواب مثبت داده اند و این مسئله به شدت در روحیه من تاثیر گذاشته به طوری که کمتر با خانواده صحبت می کنم و احساس افسردگی و ناراحتی شدید دارم با اینکه دختری هستم که ازنظر قیافه ظاهری بهتر از خواهرم هستم اما تا کنون با تمام دعاهایی که کرده ام قسمتم به ازدواج نشده است دیگر از همه چیز نا امید شده ام و هم اکنون هم خانواده ام من را در کار انجام شده قرار داده اند و ازمن می خواهند که نظرم را بیان کنم و من که بسیار از انها دلگیر هستم ( به دلیل نادیده گرفتن احساسات من) راضی به جواب دادن نیستم و هر چه به انها می گویم که خودتان هر کاری که به صلاح می دانید انجام دهید و من را به حال خودم بگذارید قانع نمی شوند و من تصمیم دارم که در هیچ یک از مراسمهای خواهرم شرکت نکنم و به حال خودم باشم اما باز خانواده ام با این کار من هم مخالف هستند و می گویند که تو باید در همه مراسم باشی و گرنه ما به خانواده پسر جواب رد می دهیم بر خلاف میل باطنیمان و من نمی دانم چه کنم
خودم را نادیده بگیرم و بر خلاف میلم و با ناراحتی تمام راضی شوم که می دانم این امر به شدت به روحیه من ضربه می زند
یا اینکه سر حرف خودم باشم و راضی نشوم
خواهشمندم من را راهنمایی کنید
هوالعلیم
مسئله ازدواج از مسائلی است که انسان به وضوح تقدیر ومشیت الهی را درآن مشاهده می کند ، بنابر این شما با تسلیم در برابر اراده پروردگار واستعانت از او در همه این مراسم شرکت کنید وشاید همین عبور شما از مسائل نفسانی و گذشت شما راه را برای رسیدن به آینده ای دل پذیر فراهم کند.
مسئله ازدواج از مسائلی است که انسان به وضوح تقدیر ومشیت الهی را درآن مشاهده می کند ، بنابر این شما با تسلیم در برابر اراده پروردگار واستعانت از او در همه این مراسم شرکت کنید وشاید همین عبور شما از مسائل نفسانی و گذشت شما راه را برای رسیدن به آینده ای دل پذیر فراهم کند.
پرسش: فاصله زمانی بین عقد و عروسیکد: 414
کد: 41411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بهترین فاصله زمانی بین عقد و عروسی(دوران عقد ) چقدر است 5 ماه آیا مناسب است؟
هوالعلیم
این مقدار زیاد است حدّ مناسب بیش از دو ماه نباشد.
این مقدار زیاد است حدّ مناسب بیش از دو ماه نباشد.
پرسش: عدم ازدواجکد: 413
کد: 41311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام ، جواني تقريبا مذهبي هستم و از وضع مالي نسبتا خوبي برخوردارم اما به هيچ وجه علاقه اي به ازدواج كردن ندارم با توجه به اين موضوع كه در صورت عدم ازدواج به گناه آلوده نميشوم آيا عدم ازدواج اينجانب اشكال دارد يا خير ؟
هوالعلیم.
ازدواج مستحب است نه واجب، گرچه برای این مورد در شرع تأکید فراوان شده است.
ازدواج مستحب است نه واجب، گرچه برای این مورد در شرع تأکید فراوان شده است.
پرسش: راهکار مقابله با افکار نفسانیکد: 412
کد: 41211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالی
شخصی که به دلیل نداشتن همسر دچار پریشانی فکر و عدم تمرکز می شود و به ظاهر هیچ گونه راهی برای ازدواج ندارد بهترین راه برای از بین بردن نیاز جنسی اش چه می باشد؟ چگونه می توان نیاز به زن را بطور کامل از بین برد؟ با تشکر
شخصی که به دلیل نداشتن همسر دچار پریشانی فکر و عدم تمرکز می شود و به ظاهر هیچ گونه راهی برای ازدواج ندارد بهترین راه برای از بین بردن نیاز جنسی اش چه می باشد؟ چگونه می توان نیاز به زن را بطور کامل از بین برد؟ با تشکر
هوالعلیم
نیازی به از بین بردن نیست با صرف اوقات در امور مستحسنه و مطالعه کتب سودمند و پرهیز از غذاهای محرّک و عدم مواجهه با مناظر تحریک کننده و ذکر خدا می توان تا حدودی بر این مشکل غالب گردید.
نیازی به از بین بردن نیست با صرف اوقات در امور مستحسنه و مطالعه کتب سودمند و پرهیز از غذاهای محرّک و عدم مواجهه با مناظر تحریک کننده و ذکر خدا می توان تا حدودی بر این مشکل غالب گردید.
پرسش: کیفیت ارتباط با پدر شارب الخمر و تارک الصلاةکد: 411
کد: 41111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم در مورد پدر و مادری که تارک صلاة و شارب خمر میباشند ایا ارتباط فرزند با انها صحیح است یا خیر ؟ این ارتباط زیاد باشد یا در حد ضرورت ؟
هو العلیم
فرزند بواسطه گناه والدین نمی تواند ارتباط خود را با آنان قطع گرداند،بلکه همچنان باید در مقام ادب و احترام موجبات تنبّه و استبصار آنان را فراهم نماید.
فرزند بواسطه گناه والدین نمی تواند ارتباط خود را با آنان قطع گرداند،بلکه همچنان باید در مقام ادب و احترام موجبات تنبّه و استبصار آنان را فراهم نماید.
پرسش: ارتباط با امام زمانکد: 410
کد: 41002/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41002/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
چگونه وبا چه وسيله اي (ذكر:زيارت:عمل) مي توان با ولي عصر
حضرت بقيه اله العظم ارتباط برقرار كرد ؟
لطفا توضيح بفرماييد چگونه واز چه راه آسانتري (ذكر:دعا:زيارت)
مي توان راحتر وساده تر با امام زمان مي توان ارتباط معنوي پيدا كرد
چگونه وبا چه وسيله اي (ذكر:زيارت:عمل) مي توان با ولي عصر
حضرت بقيه اله العظم ارتباط برقرار كرد ؟
لطفا توضيح بفرماييد چگونه واز چه راه آسانتري (ذكر:دعا:زيارت)
مي توان راحتر وساده تر با امام زمان مي توان ارتباط معنوي پيدا كرد
هوالعلیم
انسان همیشه با امام زمان ارواحنا فداه خود مرتبط است ولی خود، این ارتباط را احساس نمی کند . امام زمان علیه السلام از خود ما به ما نزدیک تر است و او هیچگاه از ما نخواسته است که برای عرض حاجت کاری انجام دهیم تا او را حضوراً مشاهده کنیم .آنچه ازما خواسته شده است قیام وظیفه وتکلیف الهی است خواه موفق به زیارتش بشویم یا نشویم بزرگان از این راه به مقصد رسیده اند نه از این طرف وآن طرف رفتن وسر خود را به این امور غیر مفید گرم کردن.
انسان همیشه با امام زمان ارواحنا فداه خود مرتبط است ولی خود، این ارتباط را احساس نمی کند . امام زمان علیه السلام از خود ما به ما نزدیک تر است و او هیچگاه از ما نخواسته است که برای عرض حاجت کاری انجام دهیم تا او را حضوراً مشاهده کنیم .آنچه ازما خواسته شده است قیام وظیفه وتکلیف الهی است خواه موفق به زیارتش بشویم یا نشویم بزرگان از این راه به مقصد رسیده اند نه از این طرف وآن طرف رفتن وسر خود را به این امور غیر مفید گرم کردن.
پرسش: فلسفه عدد در اذکار سلوکیکد: 406
کد: 40611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
محضر مبارک حضرت استاد آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
1 فلسفه عدد در اذکار سلوکی چیست؟ مثلا اگر ذکری به جای سه مرتبه، هفت مرتبه گفته شود و یا صد مرتبه؛ چه می شود؟ و آیا عدد در تفاوت اذکار و افراد و قابلیت ها متفاوت می شود؟ عموم روایاتی که می فرمایند: « من قال ... » هر کس که بگوید یا هر کس که فلان عمل را بکند. آیا عبارت «هر کس» مجوّز گفتن این اذکار هست یا خیر؟
2 آیا این عبارت از نظر عرفانی و فلسفی صحیح است؟« فلان حادثه ناگواری که مثلا در سفر اتفاق افتاده ناشی از اثر سوء نفس فلانی است، اگر او در این سفر همراه ما نبود اتفاق بدی نمی افتاد»؟ در حالیکه آن بنده خدا اصلا روحش هم خبر ندارد. آیا ذهن در فاعلیت نفس موثر است؟ اصولا نفوس در تاثیرات خود از مجرای ذهن عبور می کنند یا فعل مستقل دارند؟
3 آیا امیال عادیه اولیاء خدا مثل میل به فلان غذا و یا کراهت از فلان شیئ ، حقیقتی در عالم امر دارد؟ و تبعیت کنندگان باید خود را با آن تطبیق دهند یا خیر؟ مثلا روایت شده است که پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلّم گوشت کتف گوسفند را میل می نموده اند، آیا واقعا گوشت کتف بهتر از ران گوسفند است؟ یا میل شخصی رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلّم آن بوده و ارتباطی به افراد دیگر ندارد؟ یا اینکه مرحوم علامه فرموده بودند «من از فلان شخص خوشم نیامد».
محضر مبارک حضرت استاد آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
1 فلسفه عدد در اذکار سلوکی چیست؟ مثلا اگر ذکری به جای سه مرتبه، هفت مرتبه گفته شود و یا صد مرتبه؛ چه می شود؟ و آیا عدد در تفاوت اذکار و افراد و قابلیت ها متفاوت می شود؟ عموم روایاتی که می فرمایند: « من قال ... » هر کس که بگوید یا هر کس که فلان عمل را بکند. آیا عبارت «هر کس» مجوّز گفتن این اذکار هست یا خیر؟
2 آیا این عبارت از نظر عرفانی و فلسفی صحیح است؟« فلان حادثه ناگواری که مثلا در سفر اتفاق افتاده ناشی از اثر سوء نفس فلانی است، اگر او در این سفر همراه ما نبود اتفاق بدی نمی افتاد»؟ در حالیکه آن بنده خدا اصلا روحش هم خبر ندارد. آیا ذهن در فاعلیت نفس موثر است؟ اصولا نفوس در تاثیرات خود از مجرای ذهن عبور می کنند یا فعل مستقل دارند؟
3 آیا امیال عادیه اولیاء خدا مثل میل به فلان غذا و یا کراهت از فلان شیئ ، حقیقتی در عالم امر دارد؟ و تبعیت کنندگان باید خود را با آن تطبیق دهند یا خیر؟ مثلا روایت شده است که پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله وسلّم گوشت کتف گوسفند را میل می نموده اند، آیا واقعا گوشت کتف بهتر از ران گوسفند است؟ یا میل شخصی رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلّم آن بوده و ارتباطی به افراد دیگر ندارد؟ یا اینکه مرحوم علامه فرموده بودند «من از فلان شخص خوشم نیامد».
هوالعلیم
انشاءاللَه این مطالب در شرح حدیث عنوان بصری خواهد آمد.
انشاءاللَه این مطالب در شرح حدیث عنوان بصری خواهد آمد.
پرسش: غفلت از انجام اذکارکد: 405
کد: 40511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
الان مدتیه به خاطر زیاد شدن مشکلات زندگی از گفتن ذکر باز موندیم یعنی بعضی وقتها نگفتیم حالا تکلیف ما چیه؟ باید چیکار کنیم ؟ راه جبران مافات چیه؟
هو العالم مشکلات نباید مانع از یاد خدا شود. بزرگان طیّ این مسیر را همواره با مشکلات نمودند و دنیا بدون مشکلات و فراز و نشیب معنی ندارد. سعی نمائید از این پس به وظائف و تکالیف عمل نمائید.
پرسش: شرعی- اخلاقیکد: 404
کد: 40411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمان الرحیم
سلام علیکم
سؤال: آیا می شود برای بر آورده شدن یک حاجت از چند نماز مستحبی مثل نماز جعفر طیار استغاثه به حضرت زهرا امام زمان اذکاری که از معصومین می باشد مثل ذکر یونسیه صلوات استغفار و دعاهای صحیفه سجادیه استفاده کرد یا باید یکی را انتخاب کرد وانجام داد لطفا راهنمایی بفرمائید.
سلام علیکم
سؤال: آیا می شود برای بر آورده شدن یک حاجت از چند نماز مستحبی مثل نماز جعفر طیار استغاثه به حضرت زهرا امام زمان اذکاری که از معصومین می باشد مثل ذکر یونسیه صلوات استغفار و دعاهای صحیفه سجادیه استفاده کرد یا باید یکی را انتخاب کرد وانجام داد لطفا راهنمایی بفرمائید.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: شرط استفاده از اذکارکد: 403
کد: 40311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالي اينجانب مدتي است كه تمايل به گفتن اسماء الهي به صورت ذكر لساني وهمچنين به صورت ذهني وخفي دارم ليكن با مطالعه كتب اسماء الهي و مشاهده خواصي كه براي آنها ذكر گرديده است از يك سو اشتياقم بيشتر واز سوي ديگر مردد مي شوم كه دچار عوارض آن نگردم و گاهي با توسل به استخاره آنرا انتخاب مي كنم لطفا" راهنمايي جامعي بفرماييد تا بهتر از اسماء الهي بتوانم بهره ببرم ويا اذكاري كه عارضه اي ندارند برايم معرفي نماييد تا به خداي خود تقرب پيدا كنم.سپاسگزارم
هوالعلیم
انسان نمیتواند از سر خود هر ذکری را بگوید.
انسان نمیتواند از سر خود هر ذکری را بگوید.
پرسش: شرائط صحت ذکرکد: 402
کد: 40211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم،1)در دستورات چله مثل دستور توبه،اگر بین ادای دستور یک یا دو روز وقفه ایجاد شود دوباره از اول می بایست شروع نمود؟2)در مورد ایام عادت در خانم ها حکم چله در ایام عذر چگونه است؟3)دستور توبه را فقط یکبار باید انجام داد یا میشود هر از مدتی یکبار آنرا تکرار کرد؟
هوالعلیم
1ـ بلی
2ـ قضای آن را به جای آورند.
3ـ فقط یک بار.
1ـ بلی
2ـ قضای آن را به جای آورند.
3ـ فقط یک بار.
پرسش: راهکار تقویت حافظهکد: 401
کد: 40111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
هوالعليم
باسلام.براي افزايش حافظه چه دستورات اذكاري را توصيه مي فرماييد؟با تشكر
باسلام.براي افزايش حافظه چه دستورات اذكاري را توصيه مي فرماييد؟با تشكر
هوالعلیم
اطلاعی ندارم . ولی قرائت قرآن هر روز علی الخصوص بین الطلوعین توصیه شده است.
اطلاعی ندارم . ولی قرائت قرآن هر روز علی الخصوص بین الطلوعین توصیه شده است.
پرسش: ذکر یونسیهکد: 400
کد: 40011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 40011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.اینکه گفته می شود ذکر یونسیه در سجده گفته شود ،منظور این است که بعد از اتمام نماز عشاء به سجده رفته و ذکر را شروع کنیم یا در سجده نماز ذکر گفته شود
هوالعلیم
سجده یونسیّه خارج از نماز باید باشد.
سجده یونسیّه خارج از نماز باید باشد.
پرسش: تكبرکد: 391
کد: 39111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام وقت بخير می خواستم بپرسم كه آيا كبر با غرور فرق دارد؟ تفاوت اش چيست؟
چگونه می توانيم خودمان را بهتر از ديگران نبينيم و ندانيم و افراد خودپسندی نباشيم؟ خيلی متشكرم خدانگهدار
چگونه می توانيم خودمان را بهتر از ديگران نبينيم و ندانيم و افراد خودپسندی نباشيم؟ خيلی متشكرم خدانگهدار
هوالعلیم
فرقی ندارد.
فرقی ندارد.
پرسش: تفاوت شوخی و کلام خلاف در شیوه معصومینکد: 390
کد: 39011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اینکه پیامبر صلی اللَه علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:" هرکه هستۀ خرمای بیشتری جلویش است، بیشتر خرما خورده" و اینکه امیرالمومنین در جواب عرضه میدارند:"هرکه با هسته خورده بیشتر خورده"، با توجه به این سخنان، مگر از معصوم کلام مخالف با حقیقت و لو به شوخی سر میزند؟ (چون در حقیقت این طور نیست که هرکه هسته بیشتر جلویش است بیشتر خرما خورده باشد و اینطور هم نیست که هرکه هسته ها را با خرما خورده بیشتر خرما خورده باشد).با عرض پوزش و با تشکر فراوان.
سلام علیکم اینکه پیامبر صلی اللَه علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:" هرکه هستۀ خرمای بیشتری جلویش است، بیشتر خرما خورده" و اینکه امیرالمومنین در جواب عرضه میدارند:"هرکه با هسته خورده بیشتر خورده"، با توجه به این سخنان، مگر از معصوم کلام مخالف با حقیقت و لو به شوخی سر میزند؟ (چون در حقیقت این طور نیست که هرکه هسته بیشتر جلویش است بیشتر خرما خورده باشد و اینطور هم نیست که هرکه هسته ها را با خرما خورده بیشتر خرما خورده باشد).با عرض پوزش و با تشکر فراوان.
هوالعلیم
بطور کلّی مزاح در همین موارد است. کلام خلاف و دروغ در جائی است که مخاطب را به اشتباه و إغواء بیندازد.
بطور کلّی مزاح در همین موارد است. کلام خلاف و دروغ در جائی است که مخاطب را به اشتباه و إغواء بیندازد.
پرسش: بلند بسم اللَه الرحمن الرحیم گفتنکد: 389
کد: 38911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا در همه ي كارها كه بايد ابتدا به بسم اللَه الرحمن الرحيم كنيم بهتر است آن را بلند بگوييم؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
آيا در همه ي كارها كه بايد ابتدا به بسم اللَه الرحمن الرحيم كنيم بهتر است آن را بلند بگوييم؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: معنای غرورکد: 388
کد: 38811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
درباره ی غرور یه سؤالی داشتم اینکه میگن به خاطر اعمالی مثل نماز شب و غیره برای اینکه مغرور نشین میگن فکر کنین شاید اون طرف از شما بهتره و کارهایی دیگر برای رضای خدا انجام میده حالا سؤال من اینه که مثلا وقتی یه نفر غیبت زیاد میکنه و مثلا" من غیبت اصلا" نمیکنم خب تو این زمینه ی غیبت من از اون بهترم دیگه،اگه انسان این رو هم بگه غروره؟!اگه غروره پس بایدچی بگه که مغرور نشه؟
هوالعلیم
غرور این است که انسان فعل پسندیدۀ خود را حساب خودش بگذارد ولی اگر آن را توفیق الهی بداند دیگر مغرور نخواهد شد.
غرور این است که انسان فعل پسندیدۀ خود را حساب خودش بگذارد ولی اگر آن را توفیق الهی بداند دیگر مغرور نخواهد شد.
پرسش: لزوم سخن گفتن بر اساس صدقکد: 382
کد: 38207/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38207/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه طهرانی.
نظر جناب عالی در مورد گفتن این که مثلا "انا کلب الحسین" یا "کلب زینبم"یا"ما کلب آستان اهل بیت هستیم"چیست؟اگر اشتباه است دلیل آن چیست؟
نظر جناب عالی در مورد گفتن این که مثلا "انا کلب الحسین" یا "کلب زینبم"یا"ما کلب آستان اهل بیت هستیم"چیست؟اگر اشتباه است دلیل آن چیست؟
هوالعلیم
هرکس بر اساس فهم و ادراکش سخن میگوید و باید در سخن گفتن صادق بود. با ائمه شوخی نمیشود کرد. اینگونه سخن گفتن باید با توجه به معانی آن باشد.
پرسش: لزوم درس خواندن برای طلبهکد: 381
کد: 38111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با غرض سلام. آیا طلبگی شغل است؟
آیا بنده به عنوان طلبه ای که وظیفه خود را درس خواندن میدانم و روزی با خداوند است و به عنوان شاگردی امام زمان روحی فداه و خدمت وارد حوزه شدم جایز است در حدی به کاری بپردازم بطوریکه فقط روزهای غیر درسی مشغول شوم و یا این روزها را هم صرف درس یا کارهای دیگر کنم؟
انشاللَه بزرگواری بفرمایید و من حقیر را راهنمایی کنید!.
آیا بنده به عنوان طلبه ای که وظیفه خود را درس خواندن میدانم و روزی با خداوند است و به عنوان شاگردی امام زمان روحی فداه و خدمت وارد حوزه شدم جایز است در حدی به کاری بپردازم بطوریکه فقط روزهای غیر درسی مشغول شوم و یا این روزها را هم صرف درس یا کارهای دیگر کنم؟
انشاللَه بزرگواری بفرمایید و من حقیر را راهنمایی کنید!.
هوالعلیم
تمام همّ و غمّ خود را به درس اختصاص دهید.
تمام همّ و غمّ خود را به درس اختصاص دهید.
پرسش: گوش ندادن به حرف والدینکد: 380
کد: 38011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام .دلم نمی خواهد که مادر و پدرم در مورد کارهای شخصی ام نظر بدهند. وقتی که به من دستور میدهند که این جوری باشم خوشم نمیاد و بیشتر اوقات عمل نمی کنم. از نظر من خدا به من اختیار داده من نمی توانم مطیع حرف آنها باشم. می خواستم بدانم اشکالی دارد؟
هوالعلیم
انسان همیشه باید از تجربه و نصیحت دیگران بهرهمند باشد بالخصوص اگر آنان والدین انسان باشد.
مرد آن است که گیرد اندر گوش
ور نوشته است پند بر دیوار
انسان همیشه باید از تجربه و نصیحت دیگران بهرهمند باشد بالخصوص اگر آنان والدین انسان باشد.
مرد آن است که گیرد اندر گوش
ور نوشته است پند بر دیوار
پرسش: کیفیت صله رحمکد: 379
کد: 37911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
الف_ ارتباط با ارحام هر چند وقت یکبار انجام بشود تکلیف صله رحم انجام شده است؟(در سال چند بار) ب_ رفتن به خانه ارحام که همه در یک اتاق پذیرایی مینشینند( ولی مردان یک سمت خانمها یک سمت) واجب است؟ ج_ اگر به منزلشان نروی ولی سالیانه تماس بگیری احوالپرسی کنی ولی احتمال دارد نامحرم گوشی تلفن را بردارد ایا اینطور صله رحم واجب است؟د_ اگر ارحام مشکل مالی خاصی نداشته باشند و آنها اصلا با ما ارتباط برقرار نکنند آیا بر ما واجب است که به آنها زنگ بزنیم؟ و آیا در صله رحم بر بزرگان واجب است که به کوچکترهای فامیل سر بزنند؟
الف_ ارتباط با ارحام هر چند وقت یکبار انجام بشود تکلیف صله رحم انجام شده است؟(در سال چند بار) ب_ رفتن به خانه ارحام که همه در یک اتاق پذیرایی مینشینند( ولی مردان یک سمت خانمها یک سمت) واجب است؟ ج_ اگر به منزلشان نروی ولی سالیانه تماس بگیری احوالپرسی کنی ولی احتمال دارد نامحرم گوشی تلفن را بردارد ایا اینطور صله رحم واجب است؟د_ اگر ارحام مشکل مالی خاصی نداشته باشند و آنها اصلا با ما ارتباط برقرار نکنند آیا بر ما واجب است که به آنها زنگ بزنیم؟ و آیا در صله رحم بر بزرگان واجب است که به کوچکترهای فامیل سر بزنند؟
هوالعلیم
این مسئله در افراد متفاوت است و انسان باید رعایت حد اعتدال را بنماید.
این مسئله در افراد متفاوت است و انسان باید رعایت حد اعتدال را بنماید.
پرسش: معضلات اخلاقیکد: 387
کد: 38711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اين وجود وجودي پركثافت است.فكرها همه شهواني است و گويي عادت كرده هر نعمتي را به كثافت تبديل كند.و از كودكي اينگونه بودم.بدبيني نسبت به خدا يك طرف بي ادبي نسبت به همه يك طرف شهوت و عناد و جمود در برابر حق و حالت ترس و اضطراب و پرخاشگري و.......از طرف ديگر تازه با همه اين احوالات با كوچكترين توفيق خود را از خدا هم بالاتر دانسته فرياد:اين منم طاوس علين شده سر ميدهد!آدمي كمرو در امر دينم و تنبل.تازه چون در كودكي مورد آزار قرار گرفته ام دچار بيماري ابنه{گرايش به مفعوليتم}گاها هستم.و از نظر گرايش شهوي هم به هر دو جنس گرايش دارم.حرافي و چيزهاي ديگه كه بگذريم بيشتر ندانستن تكليف و عناد در پذدرش اذيتم ميكند.چاره اي جز گفتن نداشتم وگمان نبريد از گفتن اين مطالب لذت ميبرم. چه كنم!؟
ب:آيا راهي وجود دارد كه بتوانم جواب سؤالاتم را زودتر گيرم؟با تشكر خدانگهدار.
سلام عليكم
اين وجود وجودي پركثافت است.فكرها همه شهواني است و گويي عادت كرده هر نعمتي را به كثافت تبديل كند.و از كودكي اينگونه بودم.بدبيني نسبت به خدا يك طرف بي ادبي نسبت به همه يك طرف شهوت و عناد و جمود در برابر حق و حالت ترس و اضطراب و پرخاشگري و.......از طرف ديگر تازه با همه اين احوالات با كوچكترين توفيق خود را از خدا هم بالاتر دانسته فرياد:اين منم طاوس علين شده سر ميدهد!آدمي كمرو در امر دينم و تنبل.تازه چون در كودكي مورد آزار قرار گرفته ام دچار بيماري ابنه{گرايش به مفعوليتم}گاها هستم.و از نظر گرايش شهوي هم به هر دو جنس گرايش دارم.حرافي و چيزهاي ديگه كه بگذريم بيشتر ندانستن تكليف و عناد در پذدرش اذيتم ميكند.چاره اي جز گفتن نداشتم وگمان نبريد از گفتن اين مطالب لذت ميبرم. چه كنم!؟
ب:آيا راهي وجود دارد كه بتوانم جواب سؤالاتم را زودتر گيرم؟با تشكر خدانگهدار.
هو العالم
نفس انسان در دو حیثیت فاعلی و قابلی دائماً در حرکت و جنبش است، از جهت قابلی نسبت به عوامل موثّر صورتهای پی در پی می پذیرد وچه بسا تکرار این صورتها در نفس بصورت امری ثابت و مستحکم در خواهد آمد و از جهت حیثیت فاعلی بر اساس ملکات و صفات و غرائز و صور تثبیت شده به انجام افعال و اعمال خارجی اقدام می نماید.
بدیهی است نفسی که در مدتی مدید تحت شرائط نامناسب در تخیلات و وساوس قرار گرفته است انتظار اصلاح یک شبه از او نمی توان داشت.
بنابراین باید با نیتی خالص و عزمی متین و همتی عالی با استمداد از الطاف الهی و عنایات صاحب ولایت کلیه ارواحنا فداه نسبت به ترک این گناه اقدام فرمایید:
1 غسل توبه صبح روز جمعه همراه با نیت غسل جمعه.
2 دو رکعت نماز پس از نماز صبح به نیت نماز استخاره و توبه و پس از آن سر به سجده گذارد ،صد مرتبه می گوید استغفراللَه ربی و اتوب الیه و نسبت به هر لغزش و خطائی که تا کنون سرزده است جداً از خداوند طلب مغفرت کنید و بنا را بر عدم تکرار در آینده بگذارید .
3 تا چهل روز ، روزی 500 بار همین ذکر (استغفراللَه ربی و اتوب الیه) را انجام دهید.
4 از مراجعه به اینترنت حتی برای امور و موارد مناسب جداً خودداری کنید، و نیز از هرگونه تخیّل و ارتباطی که می تواند موجب تجدّد تخیلات گردد ، پرهیز نمایید.
5 قرائت قرآن روزی یک حزب را ترک نکنید.
6 دائم الوضو باشید و نسبت به قیام قبل الفجر و نماز شب اهتمام ورزید.
7 تصورکنید که فقط یک روز از عمر شما باقی مانده است و پس از گذشت آن روز، خداوند یک روز دیگر، عمر شما را تمدید کرده است .هیچگاه تصور نکنید که تا یک هفته یا بیشتر زنده خواهید ماند.(نسبت به این نکته خیلی دقت کنید).
8 مطالعه کتب حضرت والد ر ا بر خود فرض نمائید، روزی حداقل یک ساعت.
9 به مجرد خطور امری نامناسب فوراً خود را به مسأله ای که موجب انصراف شود مشغول کنید و اذکار توحیدیه در این مسأله می توانند مفید باشند.
10 مراقبه از اول برخاستن از خواب تا شب هنگام خواب نصب العین خویش قرار دهید.
11 انشاءاللَه موفق خواهید بود.
نفس انسان در دو حیثیت فاعلی و قابلی دائماً در حرکت و جنبش است، از جهت قابلی نسبت به عوامل موثّر صورتهای پی در پی می پذیرد وچه بسا تکرار این صورتها در نفس بصورت امری ثابت و مستحکم در خواهد آمد و از جهت حیثیت فاعلی بر اساس ملکات و صفات و غرائز و صور تثبیت شده به انجام افعال و اعمال خارجی اقدام می نماید.
بدیهی است نفسی که در مدتی مدید تحت شرائط نامناسب در تخیلات و وساوس قرار گرفته است انتظار اصلاح یک شبه از او نمی توان داشت.
بنابراین باید با نیتی خالص و عزمی متین و همتی عالی با استمداد از الطاف الهی و عنایات صاحب ولایت کلیه ارواحنا فداه نسبت به ترک این گناه اقدام فرمایید:
1 غسل توبه صبح روز جمعه همراه با نیت غسل جمعه.
2 دو رکعت نماز پس از نماز صبح به نیت نماز استخاره و توبه و پس از آن سر به سجده گذارد ،صد مرتبه می گوید استغفراللَه ربی و اتوب الیه و نسبت به هر لغزش و خطائی که تا کنون سرزده است جداً از خداوند طلب مغفرت کنید و بنا را بر عدم تکرار در آینده بگذارید .
3 تا چهل روز ، روزی 500 بار همین ذکر (استغفراللَه ربی و اتوب الیه) را انجام دهید.
4 از مراجعه به اینترنت حتی برای امور و موارد مناسب جداً خودداری کنید، و نیز از هرگونه تخیّل و ارتباطی که می تواند موجب تجدّد تخیلات گردد ، پرهیز نمایید.
5 قرائت قرآن روزی یک حزب را ترک نکنید.
6 دائم الوضو باشید و نسبت به قیام قبل الفجر و نماز شب اهتمام ورزید.
7 تصورکنید که فقط یک روز از عمر شما باقی مانده است و پس از گذشت آن روز، خداوند یک روز دیگر، عمر شما را تمدید کرده است .هیچگاه تصور نکنید که تا یک هفته یا بیشتر زنده خواهید ماند.(نسبت به این نکته خیلی دقت کنید).
8 مطالعه کتب حضرت والد ر ا بر خود فرض نمائید، روزی حداقل یک ساعت.
9 به مجرد خطور امری نامناسب فوراً خود را به مسأله ای که موجب انصراف شود مشغول کنید و اذکار توحیدیه در این مسأله می توانند مفید باشند.
10 مراقبه از اول برخاستن از خواب تا شب هنگام خواب نصب العین خویش قرار دهید.
11 انشاءاللَه موفق خواهید بود.
پرسش: مسلمانان میانمارکد: 386
کد: 38611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام آقای من و سرورم میخواستم بدانم تاکی شاهدکشته شدن مسلمانان میانمار و برمه باشیم تکلیف ما چیست؟ چه کسی باید به فکر آنها باشد و کمکشان کند؟ آیا می شود ما بی خیال نسبت به برادرانمان باشیم؟
هوالعلیم
این مسئله در همه جا جاری است حتّی در خود بلاد اسلامی و نظام های اسلامی چنانچه شاهد هستیم.
این مسئله در همه جا جاری است حتّی در خود بلاد اسلامی و نظام های اسلامی چنانچه شاهد هستیم.
پرسش: مسافرت بدون خانوادهکد: 385
کد: 38511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
مسافرتهاي مجردي رفقا كه مردان بدون خانواده هاي خود(زن و بچه) ميروند، مورد نظر و تأييد حضرتعالي است؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
مسافرتهاي مجردي رفقا كه مردان بدون خانواده هاي خود(زن و بچه) ميروند، مورد نظر و تأييد حضرتعالي است؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
باید دید چه مسافرتهایی است.
باید دید چه مسافرتهایی است.
پرسش: مرز تکالیف درقبال دوستانی که زمینگیر شدندکد: 384
کد: 38411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم وظیفه و مسئولیت ما درقبال اشخاصی که مدتها بیمارهستند و از اداره کردن خود و خانواده درمعذوریت هستند چیست؟ باتشکر
هوالعلیم
رسیدگی به آنان قطعا موجب رضای خدا خواهد بود.
رسیدگی به آنان قطعا موجب رضای خدا خواهد بود.
پرسش: مراجعه افراد مستمند به درب خانهکد: 383
کد: 38311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 38311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا هر گدایی آمد در خانه بايد پول به او بدهم؟ يك خانم آمده بود و گفت كه به او كمك كنم چون شوهرش بايد عمل كند. (گفت پول زياد كمك كنم مثلاً 50000 تومان). من خانه نبودم و خانمم گفته بود كه ندارد
هوالعلیم
باید در این گونه امور تحقیق شود.
باید در این گونه امور تحقیق شود.
پرسش: کیفیت ارتباط با مادر خواندهکد: 377
کد: 37711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام خدمت استاد سید محمد محسن حسینی طهرانی پدرومادر بنده در سن طفولیت مرا به
شیرخوارگاه سپرده وزن ومردی که اکنون پدر ومادر خوانده من هستند مرا بزرگ کرده و
هم اکنون ازدواج کرده وصاحب فرزند میباشم حال پس ازچندین سال پدر ومادر اصلی ام
پیدا شده اند ولی نمیتوانم انها را بپذیرم زیرا خلق خوی انها با من متفا وت است و روزی خداوند
را هزاران بار شکر میگویم که مرا از این خانواده بیرون اورده است چون که انها احکام
اسلامی را رعایت نمیکنند وفقط به همین دلیل است که انها را نمی پذیرم وگرنه انها را
بخشیده وکینه ای نسبت به انها ندارم حال با توجه به این مسایل اولا ایا انها نسبت به من
حقوقی دارندودرچه حد باید رعایت کنم ؟ ثانیا اگر شوهر من به انها حکم کند که نباید با
من در ارتباط باشند تکلیف من چیست؟ثالثا مادر خوانده من مرا چند وقتی است مورد
ازار و اذیت قرار میدهد وما مجبوریم به دلیل مشکلا ت اقتصادی کنار ان زندگی کنیم حق
وحقوق او در چه حدی است وچگونه ان را رعایت کنم؟
شیرخوارگاه سپرده وزن ومردی که اکنون پدر ومادر خوانده من هستند مرا بزرگ کرده و
هم اکنون ازدواج کرده وصاحب فرزند میباشم حال پس ازچندین سال پدر ومادر اصلی ام
پیدا شده اند ولی نمیتوانم انها را بپذیرم زیرا خلق خوی انها با من متفا وت است و روزی خداوند
را هزاران بار شکر میگویم که مرا از این خانواده بیرون اورده است چون که انها احکام
اسلامی را رعایت نمیکنند وفقط به همین دلیل است که انها را نمی پذیرم وگرنه انها را
بخشیده وکینه ای نسبت به انها ندارم حال با توجه به این مسایل اولا ایا انها نسبت به من
حقوقی دارندودرچه حد باید رعایت کنم ؟ ثانیا اگر شوهر من به انها حکم کند که نباید با
من در ارتباط باشند تکلیف من چیست؟ثالثا مادر خوانده من مرا چند وقتی است مورد
ازار و اذیت قرار میدهد وما مجبوریم به دلیل مشکلا ت اقتصادی کنار ان زندگی کنیم حق
وحقوق او در چه حدی است وچگونه ان را رعایت کنم؟
هوالعلیم
نسبت به پدر و مادر حقیقی باید رعایت احترام و ادب را داشته باشید گرچه ارتباطی نداشته باشید و شوهر شما نمی تواند شما را از انجام صله رحم ولو مختصر منع نماید و اما نسبت به پدر و مادر خوانده باید بدانید که اینها حق بزرگی بر گردن شما دارند همانطور مانند یک پدر واقعی و مادر واقعی باید احترام و ادب مَرعی داشته از انجام هیچ خدمتی در صورت رضایت و اجازه شوهر دریغ نفرمایید.
نسبت به پدر و مادر حقیقی باید رعایت احترام و ادب را داشته باشید گرچه ارتباطی نداشته باشید و شوهر شما نمی تواند شما را از انجام صله رحم ولو مختصر منع نماید و اما نسبت به پدر و مادر خوانده باید بدانید که اینها حق بزرگی بر گردن شما دارند همانطور مانند یک پدر واقعی و مادر واقعی باید احترام و ادب مَرعی داشته از انجام هیچ خدمتی در صورت رضایت و اجازه شوهر دریغ نفرمایید.
پرسش: کسب معارفکد: 376
کد: 37611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم ببخشید که وقت شما را می گیرم سؤالی داشتم یکی از دوستان من در قم هستند و آن طوری که تعریف می کرد شما در قم کلاسهای علوم اسلامی را دارید با توجه به اینکه ما که در قم زندگی نمی کنیم و ماهم دوست داریم از این معارف بهره ببریم خواهش می کنم این کلاسها روی سایت بگذارید تا ما هم استفاده ببریم . در ضمن از اینکه کلاسهای تهران را جمع کردید متشکرم چون با جمع شدن این کلاسها تازه ما مکتب مرحوم حضرت علامه را شناختیم. ولی وقتی از قم شنیدم رفتار شما و دوستانتان را به شدت شیفته قم و راه مرحوم پدرتان شدم آرزوی زیارت حضرت معصومه سلام اللَه علیها و دیدار شما و سکونت در قم را دارم و از زحمات شما سپاسگزارم
هوالعلیم
همۀ سخنرانی های بنده روی سایت قرار می گیرد. خداوند به شما توفیق دهد.
همۀ سخنرانی های بنده روی سایت قرار می گیرد. خداوند به شما توفیق دهد.
پرسش: فروتنیکد: 375
کد: 37511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام وقت بخير می خواستم بپرسم كه در اسلام ، تواضع واقعی به چه معنا است؟
ممكن است لطفا يك تعريف جامع و پر جزئيات از زهد و توضيحی درباره ی اينكه در رابطه با چه كسی و كجا و چقدر بايد انسان فروتنی باشيم ، بفرماييد؟
می شود لطفا در اين خصوص كتاب هایی (با ذكر صفحه يا فصل) معرفی نماييد؟ خيلی متشكرم خدانگهدار
ممكن است لطفا يك تعريف جامع و پر جزئيات از زهد و توضيحی درباره ی اينكه در رابطه با چه كسی و كجا و چقدر بايد انسان فروتنی باشيم ، بفرماييد؟
می شود لطفا در اين خصوص كتاب هایی (با ذكر صفحه يا فصل) معرفی نماييد؟ خيلی متشكرم خدانگهدار
هوالعلیم
تواضع یعنی اظهار مسکنت و کوچکی در برابر عظمت و کبریائیّت خدای متعال که در چنین حالت و موقعیّتی انسان نسبت به مخلوقات او نیز از همان جایگاه و موقف نگاه می کند و نمی تواند در برابر آنها غرور و کبر و خودمحوری إعمال کند.
تواضع یعنی اظهار مسکنت و کوچکی در برابر عظمت و کبریائیّت خدای متعال که در چنین حالت و موقعیّتی انسان نسبت به مخلوقات او نیز از همان جایگاه و موقف نگاه می کند و نمی تواند در برابر آنها غرور و کبر و خودمحوری إعمال کند.
پرسش: فرق میان غیبت و انتقادکد: 374
کد: 37411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام خدمت حضرت آقا
فرق بین انتقاد وغیبت چیست آیا انتقاد کردن هم گناه محسوب میشود .در حالی که در روایات داریم از عیب جویی از یکدیگر ما را نهی میکنند.
فرق بین انتقاد وغیبت چیست آیا انتقاد کردن هم گناه محسوب میشود .در حالی که در روایات داریم از عیب جویی از یکدیگر ما را نهی میکنند.
هوالعلیم
غیبت چنانچه بارها مطرح شده است عبارت است از یادآوری صفت و عملی که مورد نکوهش سایر افراد می باشد و شخص غیبت شده از بیان آن در نزد سایرین اکراه دارد.
طبیعی است در این مورد آن صفت یا فعل برای سایر افراد شناخته شده نیست و این عمل در حکم افشاء آن نیز محسوب می گردد. ولی اگر آن صنعت یا فعل برای همه یا افرادی که نزد آنها مطرح می شود آشکار است،دیگر غیبت محسوب نمی شود،گرچه بهتر است انسان در این موارد نیز اجتناب کند و اما مساله انتقاد به معنای بازکردن مطلبی است به قصد اصلاح و یا عبرت گرفتن سایر افراد و این مورد قطعا باید روشن باشد و برای سایر اشخاص مخفی نباشد.
غیبت چنانچه بارها مطرح شده است عبارت است از یادآوری صفت و عملی که مورد نکوهش سایر افراد می باشد و شخص غیبت شده از بیان آن در نزد سایرین اکراه دارد.
طبیعی است در این مورد آن صفت یا فعل برای سایر افراد شناخته شده نیست و این عمل در حکم افشاء آن نیز محسوب می گردد. ولی اگر آن صنعت یا فعل برای همه یا افرادی که نزد آنها مطرح می شود آشکار است،دیگر غیبت محسوب نمی شود،گرچه بهتر است انسان در این موارد نیز اجتناب کند و اما مساله انتقاد به معنای بازکردن مطلبی است به قصد اصلاح و یا عبرت گرفتن سایر افراد و این مورد قطعا باید روشن باشد و برای سایر اشخاص مخفی نباشد.
پرسش: فحش و ناسزاگوئىکد: 373
کد: 37311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام فحش دادن چه جور گناهي است؟
هو العالم
فحش به معنای سبّ است و این خود یک گناهمستقلّی است زیرا موجب هتک احترام و آبروی مؤمن می شود.
فحش به معنای سبّ است و این خود یک گناهمستقلّی است زیرا موجب هتک احترام و آبروی مؤمن می شود.
پرسش: فاسقکد: 372
کد: 37211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1 از نظر شما فاسق چه کسی است؟ 2 آیا عناد داشتن در این مسئله دخیل است؟ با تشکر فراوان.
سلام علیکم 1 از نظر شما فاسق چه کسی است؟ 2 آیا عناد داشتن در این مسئله دخیل است؟ با تشکر فراوان.
هوالعلیم
شخص معاند و مغرض، فاسق شمرده می شود امّا صرف گناه از روی غفلت فسق نمی آورد.
شخص معاند و مغرض، فاسق شمرده می شود امّا صرف گناه از روی غفلت فسق نمی آورد.
پرسش: غلبه بر افكار شيطانيکد: 371
کد: 37111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چگونه بر افکار شیطانی خود پیروز شویم؟
هوالعلیم
با توجه به مبدأ اعلی و دوری جستن از مواضعی که موجب تحریک و ترغیب این گونه افکار می شود .
با توجه به مبدأ اعلی و دوری جستن از مواضعی که موجب تحریک و ترغیب این گونه افکار می شود .
پرسش: غضبکد: 370
کد: 37011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 37011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام لطفا بفرمایید برای رفع غضب باید چکار کنم و یا چه ذکری را بگوییم.؟؟
هو العلیم
باید انسان بر افکار خود تسلّط یابد.
باید انسان بر افکار خود تسلّط یابد.
پرسش: عناد و دشمنی با اهل بیتکد: 369
کد: 36911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علَیکم
ایا کسانی که دچار عناد با اهل بیت (ع)شده اند از طینت اشقیا هستند ودیگر راه به سوی سعادت ومحبت و عبودیت ندارند و اگر دارند چگونه ؟
ایا کسانی که دچار عناد با اهل بیت (ع)شده اند از طینت اشقیا هستند ودیگر راه به سوی سعادت ومحبت و عبودیت ندارند و اگر دارند چگونه ؟
هوالعلیم
هر کسی در این دنیا براساس مدرکات خویش مورد تکلیف قرار می گیرد خواه آن مدرکات صحیح یا سقیم باشد.و خدای متعال در وجود آدمی عقل را به عنوان فارق بین حقّ و باطل قرار داده است و به آن در روز قیامت احتجاج خواهد نمود.بنابراین مراد در ارزش میزان عمل به عقل و اختیار است وسرانجام انسان مطابق با آغاز او در ازل خواهد بود.بنابر این پذیرش ولایت و عدم آن به اختیار و انتخاب خود انسان بر می گردد و در این موضوع جبری در کار نمی باشد.
هر کسی در این دنیا براساس مدرکات خویش مورد تکلیف قرار می گیرد خواه آن مدرکات صحیح یا سقیم باشد.و خدای متعال در وجود آدمی عقل را به عنوان فارق بین حقّ و باطل قرار داده است و به آن در روز قیامت احتجاج خواهد نمود.بنابراین مراد در ارزش میزان عمل به عقل و اختیار است وسرانجام انسان مطابق با آغاز او در ازل خواهد بود.بنابر این پذیرش ولایت و عدم آن به اختیار و انتخاب خود انسان بر می گردد و در این موضوع جبری در کار نمی باشد.
پرسش: عمل انسان موجب سلب توفیق می شود!کد: 368
کد: 36811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم در جلسه196عنوان بصري مسئله ارتباط نماز را با شفاعت امام حسين عليه السلام را مطرح فرمودند.
1 كسي كه بي نماز است و اهل موسيقي و بي حجابي آيا امام حسين شفاعت نفرموده كه به اين روز افتاده يا در اثر اعمال خود از شفاعت محروم شده كدام يك سبقت دارد ؟ روگرداني امام از او در اثر اعمال بد خود فرد يا روگرداني امام و عدم شفاعت او و در نتيجه عدم توفيق اعمال عبادي مثل نماز و ...
2 چگونه مي شود كه يك نفر ناگهاني توبه مي كند و متوجه كارهاي اشتباه خود مي شود آيا اين نيز در اثر شفاعت امام است؟ اگر بلي چرا در مورد همه صدق نمي كند و همه موفق به توبه نمي شوند؟
1 كسي كه بي نماز است و اهل موسيقي و بي حجابي آيا امام حسين شفاعت نفرموده كه به اين روز افتاده يا در اثر اعمال خود از شفاعت محروم شده كدام يك سبقت دارد ؟ روگرداني امام از او در اثر اعمال بد خود فرد يا روگرداني امام و عدم شفاعت او و در نتيجه عدم توفيق اعمال عبادي مثل نماز و ...
2 چگونه مي شود كه يك نفر ناگهاني توبه مي كند و متوجه كارهاي اشتباه خود مي شود آيا اين نيز در اثر شفاعت امام است؟ اگر بلي چرا در مورد همه صدق نمي كند و همه موفق به توبه نمي شوند؟
هوالعلیم
1 عمل انسان موجب سلب توفیق می شود.
2 تنبّه فرد دارای علل متعدّد است که بخش مهمّ آن نفس اختیار خود اوست.
1 عمل انسان موجب سلب توفیق می شود.
2 تنبّه فرد دارای علل متعدّد است که بخش مهمّ آن نفس اختیار خود اوست.
پرسش: علت بروز احساس پوچيکد: 367
کد: 36711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1. چرا بعضي انسانها دچار احساس پوچي ميشوند؟
2. از نظر عرفاني حقيقت مرگ چيست ؟
2. از نظر عرفاني حقيقت مرگ چيست ؟
هوالعلیم
1عدم ادراک صحیح از زندگی و احساس بی هدفی از حیات دنیوی و جهالت نسبت به مراتب اخروی و کمالات انسانی چنین نتیجه ای ببار خواهد آورد.
2 تغییر و تبدیل لباس به لباس دیگر .
1عدم ادراک صحیح از زندگی و احساس بی هدفی از حیات دنیوی و جهالت نسبت به مراتب اخروی و کمالات انسانی چنین نتیجه ای ببار خواهد آورد.
2 تغییر و تبدیل لباس به لباس دیگر .
پرسش: علاقه به همسر و عدم تعلق به آنکد: 366
کد: 36611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
كسي كه همسرش را دوست دارد: اولا از كجا بفهمد كه به او تعلق دارد يا نه؟ ثانيا چطور ميشود هم همسرم را دوست داشته باشم و هم تعلق نداشته باشم؟ ثالثا اگر فهميدم كه تعلق دارم چطور آن تعلق را رفع كنم؟
باتشكرفراوان.
سلام عليكم
كسي كه همسرش را دوست دارد: اولا از كجا بفهمد كه به او تعلق دارد يا نه؟ ثانيا چطور ميشود هم همسرم را دوست داشته باشم و هم تعلق نداشته باشم؟ ثالثا اگر فهميدم كه تعلق دارم چطور آن تعلق را رفع كنم؟
باتشكرفراوان.
هوالعلیم
هم همسر خود را دوست داشته باشید و هم به او تعلق داشته باشید و بدانید این تعلق،تعلق الهی است نه مادّی و حیوانی.
هم همسر خود را دوست داشته باشید و هم به او تعلق داشته باشید و بدانید این تعلق،تعلق الهی است نه مادّی و حیوانی.
پرسش: علّت سستی در عقائدکد: 365
کد: 36511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم 1) مدتی است گرفتار شک در همه اعتقادات شده ام، و هر چه دعا می کنم مدتی درست شده و دوباره به همان ورطه می افتم. به کلام بزرگان، احادیث و خیلی از حرفهای حقی که قبلا خیلی راحت می پذیرفتم شک میکنم، هر چه فکر میکنم علت پیدایش این حال را نمی یابم، خواهش می کنم بفرمایید برای رفع آن چه باید کرد؟
2) آیا با بزرگان و اولیا میتوان شوخی کرد یا بی ادبی است و آفت سلوک؟
2) آیا با بزرگان و اولیا میتوان شوخی کرد یا بی ادبی است و آفت سلوک؟
هوالعلیم
1 التزام به دستورات شک را زایل می کند و سستی در آنها باعث رکود و تردید می گردد.
2 شوخی در محدودۀ متعارف و طبیعی آن اشکالی ندارد.
1 التزام به دستورات شک را زایل می کند و سستی در آنها باعث رکود و تردید می گردد.
2 شوخی در محدودۀ متعارف و طبیعی آن اشکالی ندارد.
پرسش: عصبانیت وتاثیر منفی آن در خودسازیکد: 364
کد: 36411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
*بسمه تعالی*
سلام علیکم *یا حسین(علیه السلام)*
عصبانیت را چگونه درمان کنیم؟
من درگذشته آدم عصبانی نبودم یاکمتر عصبانی میشدم ولی الآن مدت زیادی است که دربرخورد با مشکلات و مسائلی که در حل آنها نیاز به همکاری نزدیکانم (همسرم) دارم. به دلیل عدم برخورداری از همکاریشان کنترل بر اعصاب خویش را از دست میدهم.از آنجاییکه مدتی است برای سال جدید برنامه خودسازی ساده ای طراحی کرده ام بروز عصبانیت اجرای برنامه ام را مختل میسازد .اشک چشمانم را میگیرد و آن مختصر حالی که ممکن بود در اثر خواندن دعائی و زیارت عاشورایی بدست بیاورم ازدستم میرود.لطفا راهنماییم کنید.متشکرم
سلام علیکم *یا حسین(علیه السلام)*
عصبانیت را چگونه درمان کنیم؟
من درگذشته آدم عصبانی نبودم یاکمتر عصبانی میشدم ولی الآن مدت زیادی است که دربرخورد با مشکلات و مسائلی که در حل آنها نیاز به همکاری نزدیکانم (همسرم) دارم. به دلیل عدم برخورداری از همکاریشان کنترل بر اعصاب خویش را از دست میدهم.از آنجاییکه مدتی است برای سال جدید برنامه خودسازی ساده ای طراحی کرده ام بروز عصبانیت اجرای برنامه ام را مختل میسازد .اشک چشمانم را میگیرد و آن مختصر حالی که ممکن بود در اثر خواندن دعائی و زیارت عاشورایی بدست بیاورم ازدستم میرود.لطفا راهنماییم کنید.متشکرم
هوالعلیم
باید به خود مسلّط باشید.
باید به خود مسلّط باشید.
پرسش: عرفان نظريکد: 362
کد: 36211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1. آيا خواندن عرفان نظري براي دانشجويان مفيد است؟
2. آيا موسيقيهاي عرفاني يا اشعار عارفانه ميتواند ما را به خدا نزديكتر كند؟
2. آيا موسيقيهاي عرفاني يا اشعار عارفانه ميتواند ما را به خدا نزديكتر كند؟
هوالعلیم
عرفان نظری باید بر اساس و پایه فلسفه و حکمت متعالیه باشد و در غیر اینصورت با احتمال زیاد خطراتی برای شخص بوجود خواهد آورد .
2 بنده اطلاعی از موسیقی عرفانی ندارم ولی اشعار عرفانی قطعاً می تواند مفید باشد .
عرفان نظری باید بر اساس و پایه فلسفه و حکمت متعالیه باشد و در غیر اینصورت با احتمال زیاد خطراتی برای شخص بوجود خواهد آورد .
2 بنده اطلاعی از موسیقی عرفانی ندارم ولی اشعار عرفانی قطعاً می تواند مفید باشد .
پرسش: عذاب وجدانکد: 361
کد: 36111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام
چندی پیش یکی از دوستانمان با ماشین به عابر پیاده میانسالی زد و متاسفانه مرد. این دوست ما خیلی ناراحت است. چون سرعتش کمی زیاد بوده. دایم برای آن مرحوم نماز و دعا می خواند و طلب مغفرت می کند ولی بازآرام نمی شود. هرچه اطرافیان برای او حرف می زنند که خدا می بخشد باز قبول نمی کند. چه کنیم ما با او؟ و خود او چه کند که مطمئن شود آن مرحوم ازاو راضی شده است؟ باتشکر
چندی پیش یکی از دوستانمان با ماشین به عابر پیاده میانسالی زد و متاسفانه مرد. این دوست ما خیلی ناراحت است. چون سرعتش کمی زیاد بوده. دایم برای آن مرحوم نماز و دعا می خواند و طلب مغفرت می کند ولی بازآرام نمی شود. هرچه اطرافیان برای او حرف می زنند که خدا می بخشد باز قبول نمی کند. چه کنیم ما با او؟ و خود او چه کند که مطمئن شود آن مرحوم ازاو راضی شده است؟ باتشکر
هو العلیم
در صورتی که حقوق شرعی انجام پذیرفته باشد خداوند از خطاهای ما در می گذرد.
در صورتی که حقوق شرعی انجام پذیرفته باشد خداوند از خطاهای ما در می گذرد.
پرسش: عدم دخالت زن در امور شوهرکد: 360
کد: 36011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 36011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم خدمت استاد گرامی ام اقای طهرانی
شوهر من خیلی اینترنت میرود و 2 الی 3 بار متوجه شدم به طور مخفیانه فیلمی را نگاه میکند که بعد از متوجه حضور من سایت علمی باز میکند . من را راهنمایی کنید جگونه با او برخورد کنم وقتی به شوهرم موضوع را بازگو میکنم قسم میخورد که سایت خاصی یا فیلم خاصی را نگاه نمی کرده/من چگونه رفتار کنم که هم راستش را بگوید و هم من بد بین نشوم وهم او اقتدارش از بین نرود . البته شوهر من معتقد میباشد ولی کنجکاوی او نسبت به بعضی از مسایل او را به این سمت وسو میکشاند؟
شوهر من خیلی اینترنت میرود و 2 الی 3 بار متوجه شدم به طور مخفیانه فیلمی را نگاه میکند که بعد از متوجه حضور من سایت علمی باز میکند . من را راهنمایی کنید جگونه با او برخورد کنم وقتی به شوهرم موضوع را بازگو میکنم قسم میخورد که سایت خاصی یا فیلم خاصی را نگاه نمی کرده/من چگونه رفتار کنم که هم راستش را بگوید و هم من بد بین نشوم وهم او اقتدارش از بین نرود . البته شوهر من معتقد میباشد ولی کنجکاوی او نسبت به بعضی از مسایل او را به این سمت وسو میکشاند؟
هوالعلیم.
در کار ایشان کنجکاوی نکنید.
در کار ایشان کنجکاوی نکنید.
پرسش: عدم جواز ارتباط با بهائیت و بابیتکد: 359
کد: 35911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
رفت و آمد فامیلی و صله رحم با افرادی که ادعای بابی گری و بهائیت می کنند چگونه است؟ خوردن اموال چنین اشخاصی به چه صورت خواهد بود؟
هو العالم
مدعیان بابیت و بهائیت را در شرایط حکومت اسلامی و سهولت تحقیق و انکشاف حقیقت امر نمی توان از زمره مستضعفین بحساب آورد و ارتباط با آنان مجاز نمی باشد و حکم اموال در دست آنان ، حکم اموال مالکین فرق از اهل کتاب را ندارد و در هر حال این مسأله از جمله مسائل حکومتی بوده و تکلیف آن با حاکم شرع است .
مدعیان بابیت و بهائیت را در شرایط حکومت اسلامی و سهولت تحقیق و انکشاف حقیقت امر نمی توان از زمره مستضعفین بحساب آورد و ارتباط با آنان مجاز نمی باشد و حکم اموال در دست آنان ، حکم اموال مالکین فرق از اهل کتاب را ندارد و در هر حال این مسأله از جمله مسائل حکومتی بوده و تکلیف آن با حاکم شرع است .
پرسش: عدم توجه به خطورات نفسانیکد: 358
کد: 35811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام من موقعی که در نماز یا بعد از آن به سجده می روم بعد از نماز یک احساس به من می گوید که برای اینکه جای سجده بر پیشانی ات باشد سجده می کنی و اکثر اوقات این مسئله در نظرم است و خیلی من را عذاب می دهد ولی به خودم که رجوع می کنم این طور نیست لطفا بگویید چکار کنم؟
هو العلیم
توجه نکنید.
توجه نکنید.
پرسش: عبادت فردی و اجتماعیکد: 357
کد: 35711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
عبادات فردي زودتر انسان را به كمال ميرساند يا عبادات اجتماعي ؟
هوالعلیم
هر کدام جای خود را دارد.
هر کدام جای خود را دارد.
پرسش: طلب حلالیتکد: 356
کد: 35611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و تشکر از سایت بسیار آموزنده شما. این حقیر در صدد حسابرسی اعمال هستم انشااللَه .سؤال بنده در مورد طلب حلالیت کردن از افرادیست که حقی بر گردن من دارند می باشد. 1- آیا وقتی که از کسی حلالیت می طلبم باید آن شخص با زبان پاسخ دهد ، مثلا باشد حلال کردم . یا اینکه همینکه ما طلب کنیم حضورا کافیست؟آیا اگر شخص مطلوب به زبان بگوید که حلالت کردم ولی در دل و پشت سر بگوید که حلالت نکردم حکم چیست؟
هو العلیم
1ـ باید چه با سخن و چه با اشاره و یا بروز و ظهوری حلالیّت مکشوف گردد.
2ـ همان گفته اول کافی است.
1ـ باید چه با سخن و چه با اشاره و یا بروز و ظهوری حلالیّت مکشوف گردد.
2ـ همان گفته اول کافی است.
پرسش: طرح مسائل ضروری خارج از منزل با همسرکد: 355
کد: 35511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام خدمت شما تحت عنوان سیدی از شما گوش میدادم که فرموده بودید مرد هنگام ورود به خانه از کارش و مشکلات بیرون حرفی نزند چرا؟ در صورتیکه پدر من وقتی در حال ورشکستگی بود اگر در این مورد با مادرم و ما فرزندان حرفی نمیزد ما با او همکاری نکرده و هم سکته میکرد یا اگر جلوتر با مادرم مشورت میکرد به این حال و اوضاع نمی افتاد چرا شما همچین خواسته ای را فرمودید ؟
هوالعلیم
معمولا افراد که به خانه می آیند از مسائل غیر ضروری صحبت می کنند و الّا در چنین مواردی قطعا سخن گفتن لازم است.
معمولا افراد که به خانه می آیند از مسائل غیر ضروری صحبت می کنند و الّا در چنین مواردی قطعا سخن گفتن لازم است.
پرسش: اولویت زیارت حضرت معصومه سلام اللَه علیها نسبت به مسجد جمکرانکد: 2281
کد: 228110/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 228110/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
خدمت آیة اللَه طهرانی سلام علیکم
1 آیا حضرت معصومه سلام اللَه علیها ولی کامل خدا بوده اند؟ اسفار اربعه خود را تکمیل نموده بودند؟
2 آیا حضرت معصومه سلام اللَه علیها ازدواج کرده و همسر و اولاد داشته اند؟
3 حضرت عبدالعظیم حسنی و سایر امامزادگان مشهور که در کتب تاریخ نام آنها به بزرگی برده می شود چه نسبتی با مقام ولایت داشته اند؟
4 رفتن به جمکران در شبهای چهارشنبه آیا سند و موضوعیت دارد؟ کسانی هستند که شبهای چهارشنبه با این دلیل که مقام امام زمان علیه السلام بالاتر است مستقیما از تهران و شهرستانها به جمکران می روند و به حرم حضرت معصومه سلام اللَه علیها مشرف نمی شوند. آیا عمل آنها صحیح است؟
خدمت آیة اللَه طهرانی سلام علیکم
1 آیا حضرت معصومه سلام اللَه علیها ولی کامل خدا بوده اند؟ اسفار اربعه خود را تکمیل نموده بودند؟
2 آیا حضرت معصومه سلام اللَه علیها ازدواج کرده و همسر و اولاد داشته اند؟
3 حضرت عبدالعظیم حسنی و سایر امامزادگان مشهور که در کتب تاریخ نام آنها به بزرگی برده می شود چه نسبتی با مقام ولایت داشته اند؟
4 رفتن به جمکران در شبهای چهارشنبه آیا سند و موضوعیت دارد؟ کسانی هستند که شبهای چهارشنبه با این دلیل که مقام امام زمان علیه السلام بالاتر است مستقیما از تهران و شهرستانها به جمکران می روند و به حرم حضرت معصومه سلام اللَه علیها مشرف نمی شوند. آیا عمل آنها صحیح است؟
هوالعلیم
1 خدا عالم است.
2 خیر.
3 همه از بزرگان و راه رفته می باشند.
4 صد در صد عمل آنها باطل است. برای آمدن به قم فقط و فقط باید به نیت زیارت بی بی حضرت معصومه علیها السلام باشد.
1 خدا عالم است.
2 خیر.
3 همه از بزرگان و راه رفته می باشند.
4 صد در صد عمل آنها باطل است. برای آمدن به قم فقط و فقط باید به نیت زیارت بی بی حضرت معصومه علیها السلام باشد.
پرسش: ارتقای شغلکد: 2280
کد: 228010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 228010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
با سلام
بنده یک سؤال در مورد ارتقای شغلی داشتم خواهشمندم که به آن پاسخ دهید
بنده در حال حاضر ۳۴ سال بیمه به صندوق تامین اجتماعی پرداخت کردم و در سال آینده با ۳۵ سال پرداخت بیمه بازنشسته میشوم
با توجه به قانون جدید محاسبه حقوق بازنشستگی تامین اجتماعی در صورت افزایش حقوق در دو سال آخر حقوق بازنشستگی بر اساس میانگین ۵ سال آخر پرداخت حق بیمه محاسبه می شود به شرطی که این افزایش حقوق به خاطر ارتقای شغلی نباشد.
حال بنده تا دو سال پیش به صورت خود اختیاری بیمه پرداخت میکردم و تقریبا یک سال است به عنوان مدیر فروش در یک موسسه تولیدی استخدام شده و حقوق بنده در این دو سال افزایش یافت آیا این استخدام بنده ارتقای شغلی محسوب میشود و حقوق مرا بر اساس دو سال آخر محاسبه میکنند؟
بنده یک سؤال در مورد ارتقای شغلی داشتم خواهشمندم که به آن پاسخ دهید
بنده در حال حاضر ۳۴ سال بیمه به صندوق تامین اجتماعی پرداخت کردم و در سال آینده با ۳۵ سال پرداخت بیمه بازنشسته میشوم
با توجه به قانون جدید محاسبه حقوق بازنشستگی تامین اجتماعی در صورت افزایش حقوق در دو سال آخر حقوق بازنشستگی بر اساس میانگین ۵ سال آخر پرداخت حق بیمه محاسبه می شود به شرطی که این افزایش حقوق به خاطر ارتقای شغلی نباشد.
حال بنده تا دو سال پیش به صورت خود اختیاری بیمه پرداخت میکردم و تقریبا یک سال است به عنوان مدیر فروش در یک موسسه تولیدی استخدام شده و حقوق بنده در این دو سال افزایش یافت آیا این استخدام بنده ارتقای شغلی محسوب میشود و حقوق مرا بر اساس دو سال آخر محاسبه میکنند؟
هوالعلیم
ظاهراً که ارتقای شغلی محسوب نمی شود.
ظاهراً که ارتقای شغلی محسوب نمی شود.
پرسش: قرائت فاتحه براي ائمه و بزرگانکد: 2279
کد: 227910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 227910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت حضرت آقای طهرانی ؛ خواهشمندم سؤالات زیر را پاسخ بگویید:
1 آیا به هنگام زیارت یکی از ائمه علیهم السلام و یا اولیاء مثل حضرت معصومه و یا حضرت عبدالعظیم سلام اللَه علیهما ، برای آنها فاتحه بخوانیم؟ اگر به قصد قرآن باشد چطور؟
2 آیا می توان گوسفند را در شب ذبح نمود؟
3 شرکت در مراسم ارتحال هفتم و چهلم و یا سالگرد اموات فامیل و یا دیگران چه حکمی دارد؟
4 آیا اعتقاد به ایام و اوقات سعد و نحس درست است ؟ مانند قمر در عقرب که حتی در روایات هم آمده است؟ از کجا بدانیم که اوقات سعد هستند و یا نحس ؟ و چگونه باید راعایت کنیم تا مشمول نحوست آن نشویم؟
5 احترام به سادات چگونه باید باشد ؟ آیا هر سیدی را باید احترام کرد ؟ اگر آن سید اهل معصیت و یا اینکه اعمال ناشایستی انجام بدهد چطور ؟ قهر با سید گناه دارد ؟
با عرض سلام خدمت حضرت آقای طهرانی ؛ خواهشمندم سؤالات زیر را پاسخ بگویید:
1 آیا به هنگام زیارت یکی از ائمه علیهم السلام و یا اولیاء مثل حضرت معصومه و یا حضرت عبدالعظیم سلام اللَه علیهما ، برای آنها فاتحه بخوانیم؟ اگر به قصد قرآن باشد چطور؟
2 آیا می توان گوسفند را در شب ذبح نمود؟
3 شرکت در مراسم ارتحال هفتم و چهلم و یا سالگرد اموات فامیل و یا دیگران چه حکمی دارد؟
4 آیا اعتقاد به ایام و اوقات سعد و نحس درست است ؟ مانند قمر در عقرب که حتی در روایات هم آمده است؟ از کجا بدانیم که اوقات سعد هستند و یا نحس ؟ و چگونه باید راعایت کنیم تا مشمول نحوست آن نشویم؟
5 احترام به سادات چگونه باید باشد ؟ آیا هر سیدی را باید احترام کرد ؟ اگر آن سید اهل معصیت و یا اینکه اعمال ناشایستی انجام بدهد چطور ؟ قهر با سید گناه دارد ؟
هوالعلیم
1 معمولاً قرائت فاتحه برای اموات با نیت انقطاع آنها از دنیا توأم می باشد و بدین لحاظ صحیح نیست که انسان برای معصومین و اولیای خدا به این قصد فاتحه بخواند ولی اگر آنها را حیّ و زنده بدانیم و صرفاً جهت اهداء ثواب قرآن قرائت فاتحه کنیم اشکالی ندارد .
2 کراهت دارد.
3 مراسم چهلم از آنجا که مختص سید الشهداء علیه السلام است اشکال دارد و اما هفتم و سالگرد بهتر است انجام نشود . سنت رسول خدا فقط 3 روز بوده است و ما باید آداب و رسوم مخالف با سنّت را کنار بگذاریم و از پیش خود کم و زیاد نکنیم و به صرف بهانه تکریم اموات و اهداء ثواب از حدود سنن و آداب ترسیم شده و تبیین شده در اسلام پا فراتر نگذاریم .
4 اینها صحّت ندارد . و در صورت شکّ و تردید صدقه بدهیم ، ، بلی نسبت به ازدواج بهتر است رعایت این نکته بشود و در برخی از تقویم ها منازل برج ها ذکر شده است .
5 احترام سید به خاطر انتساب او باشد نه شخص او و اگر فردی خلافکار است باید مثل دیگران با او برخورد شود.
1 معمولاً قرائت فاتحه برای اموات با نیت انقطاع آنها از دنیا توأم می باشد و بدین لحاظ صحیح نیست که انسان برای معصومین و اولیای خدا به این قصد فاتحه بخواند ولی اگر آنها را حیّ و زنده بدانیم و صرفاً جهت اهداء ثواب قرآن قرائت فاتحه کنیم اشکالی ندارد .
2 کراهت دارد.
3 مراسم چهلم از آنجا که مختص سید الشهداء علیه السلام است اشکال دارد و اما هفتم و سالگرد بهتر است انجام نشود . سنت رسول خدا فقط 3 روز بوده است و ما باید آداب و رسوم مخالف با سنّت را کنار بگذاریم و از پیش خود کم و زیاد نکنیم و به صرف بهانه تکریم اموات و اهداء ثواب از حدود سنن و آداب ترسیم شده و تبیین شده در اسلام پا فراتر نگذاریم .
4 اینها صحّت ندارد . و در صورت شکّ و تردید صدقه بدهیم ، ، بلی نسبت به ازدواج بهتر است رعایت این نکته بشود و در برخی از تقویم ها منازل برج ها ذکر شده است .
5 احترام سید به خاطر انتساب او باشد نه شخص او و اگر فردی خلافکار است باید مثل دیگران با او برخورد شود.
پرسش: پوشیدن لباس مشکی در عزاداری سید الشهداءکد: 2278
کد: 227807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 227807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا پوشیدن پیراهن سیاه در عزاداری ائمه علیهم السلام مکروه است؟ در صورتی که نشان دهنده ی ارادت به ایشان میباشد و عده ای که از ایام عزاداری ایشان خبر ندارند با دیدن لباس سیاه متوجه میشوند و موجبات عزا را فراهم می آورند؟
هوالعلیم
فقط در عزاداری سیدالشهداء علیه السلام کراهت ندارد.انسان نباید کاسه داغتر از آش باشد هرچه در شرع رسیده همان را باید انجام داد.
فقط در عزاداری سیدالشهداء علیه السلام کراهت ندارد.انسان نباید کاسه داغتر از آش باشد هرچه در شرع رسیده همان را باید انجام داد.
پرسش: پوشیدن لباس مشکی برای امام حسین علیه السّلامکد: 2277
کد: 227708/11/2021 00:00:00گروه: احکام
کد: 227708/11/2021 00:00:00گروه: احکام
باسلام
1 لطفا روایتی که در آن پوشیدن لباس مشکی با کراهت عنوان شده بفرمائید ؟
2 در جائی فرموده اید پوشیدن لباس مشکی فقط برای امام حسین ع اشکال ندارد چرا حضرتعالی نمی پوشید.باتشکر
1 لطفا روایتی که در آن پوشیدن لباس مشکی با کراهت عنوان شده بفرمائید ؟
2 در جائی فرموده اید پوشیدن لباس مشکی فقط برای امام حسین ع اشکال ندارد چرا حضرتعالی نمی پوشید.باتشکر
هوالعلیم
اشکال نداشتن لباس سیاه برای سیّدالشّهداء دلیلی بر رجحان آن نیست.
اشکال نداشتن لباس سیاه برای سیّدالشّهداء دلیلی بر رجحان آن نیست.
پرسش: پوشیدن لباس سیاه در عزای ائمه علیهم السلامکد: 2276
کد: 227610/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 227610/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم با توجه به روایتی که درمقاتل سیدالشهداء علیه السلام آمده که حضرت سکینه سلام اللَه علیها درمجلس یزید لعنه اللَه میفرماید جده ام فاطمه سلام اللَه علیها را در خواب دیدم که لباس سیاه به تن کرده بود و ... تا آخر خبر و یا درخبری گفته شده که حضرت زینب سلام اللَه در عزای امیرالمومنین علیه السلام لباس سیاه پوشیدند آیا این اخبار کذب است یا این امر جزو سیره اهل بیت بوده ؟ با تشکر
هوالعلیم
دربارۀ پوشیدن لباس سیاه در سیرۀ اهل بیت علیهم السّلام اخبار موثّقی در دست نیست.
دربارۀ پوشیدن لباس سیاه در سیرۀ اهل بیت علیهم السّلام اخبار موثّقی در دست نیست.
پرسش: استقامت در را ه طلبگیکد: 2275
کد: 227510/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 227510/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم؛
بنده طلبه معمم و ساکن قم هستم ولی هر ماه یکبار به تهران می روم. یکبار که کنار خیابان ایستاده بودم تا سوار ماشین شوم. مردم تهران انگار یک موجود فضایی دیده اند از بس که به من نگاه کردند. یک راننده ای آمد و با توهین و تمسخر گفت: ... ؛ آنقدر دلم شکست که خدا می داند. آیا او به شخص من این کلام ناپسند را گفته است یا به لباس پیامبر؟ آیا من می توانم برای رفتن به تهران لباس خودم را عوض کنم و لباس عادی بپوشم تا دیگران متعرض من نشوند؟
بنده طلبه معمم و ساکن قم هستم ولی هر ماه یکبار به تهران می روم. یکبار که کنار خیابان ایستاده بودم تا سوار ماشین شوم. مردم تهران انگار یک موجود فضایی دیده اند از بس که به من نگاه کردند. یک راننده ای آمد و با توهین و تمسخر گفت: ... ؛ آنقدر دلم شکست که خدا می داند. آیا او به شخص من این کلام ناپسند را گفته است یا به لباس پیامبر؟ آیا من می توانم برای رفتن به تهران لباس خودم را عوض کنم و لباس عادی بپوشم تا دیگران متعرض من نشوند؟
هوالعلیم
الّذین قالوا ربّنا اللَه ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملئکة أن لا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنّة التی کنتم توعدون.
الّذین قالوا ربّنا اللَه ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملئکة أن لا تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنّة التی کنتم توعدون.
پرسش: جزا و پاداش ساداتکد: 2274
کد: 227410/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 227410/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا این کلام صحیح است که گناهان سیدها 2برابر مجازات و طاعات آنها 2برابر پاداش دارد؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم آیا این کلام صحیح است که گناهان سیدها 2برابر مجازات و طاعات آنها 2برابر پاداش دارد؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
چنین مطلبی از بزرگان نقل نشده است.
چنین مطلبی از بزرگان نقل نشده است.
پرسش: نامگذاری در خوابکد: 2273
کد: 227310/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 227310/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
اگر مادری در روز سوم محرّم خواب ببیند فرزندی دارد به نام امیر حسین در صورتی که میخواسته نامش را چیز دیگری بگذارد و اطرفیان میگویند که به خوابش توجه نکند . حکمش چیست؟
هوالعلیم
این خواب دلیلی بر این نام گذاری نمی باشد.
این خواب دلیلی بر این نام گذاری نمی باشد.
پرسش: بین الطلوعین ملحق به شب است یا روزکد: 2272
کد: 227210/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 227210/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
1 : بین الطلوعین ملحق به شب است یا روز ؟
2 : قمر در عقرب یعنی چه ؟ وایا در اسلام معتبر دانسته شده ؟
2 : قمر در عقرب یعنی چه ؟ وایا در اسلام معتبر دانسته شده ؟
هو العلیم
1ـ روز
2ـ یعنی ماه در موقعّیتی خاص از آسمان قرار گیرد و در بعضی از موارد معتبر است.
1ـ روز
2ـ یعنی ماه در موقعّیتی خاص از آسمان قرار گیرد و در بعضی از موارد معتبر است.
پرسش: رسالۀ نور وحدتکد: 2271
کد: 227110/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 227110/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم. نظر حضرتعالي درباره رساله ي نور وحدت خواجه حورا چيست ؟ مرحوم سيدهاشم حداد و علامه فقيد دراين خصوص چه نظري داشتند ؟ آيا مطالعه ي دائمي و مكرر اين رساله آثار خاصي دارد ؟ و باعث روشنايي دل مي شود ؟ ممنون
هوالعلیم
کتاب توحیدی مفیدی است و مطالعه آن برای افراد مطّلع و اهل فنّ خوب است ولی افرادی که هنوز به مراتب عالیه از درک این مسائل نرسیده اند نباید مطالعه کنند.
کتاب توحیدی مفیدی است و مطالعه آن برای افراد مطّلع و اهل فنّ خوب است ولی افرادی که هنوز به مراتب عالیه از درک این مسائل نرسیده اند نباید مطالعه کنند.
پرسش: یادگیری زبان انگلیسیکد: 2270
کد: 227010/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 227010/26/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
آيا ياد گرفتن زبان خارجه مخصوصا انگليسي ايرادي و يا تاثير سوئي دارد؟چون عده اي با اشاره به اينكه زبان انگليسي زبان بهائم است مطالبي در مورد تاثير سوء آن ذكر ميكنند.
ان شاء اللَه در سلامت كامل باشيد.
سلام عليكم
آيا ياد گرفتن زبان خارجه مخصوصا انگليسي ايرادي و يا تاثير سوئي دارد؟چون عده اي با اشاره به اينكه زبان انگليسي زبان بهائم است مطالبي در مورد تاثير سوء آن ذكر ميكنند.
ان شاء اللَه در سلامت كامل باشيد.
هوالعلیم
اشکالی ندارد .
اشکالی ندارد .
پرسش: جادو و طلسمکد: 2260
کد: 226010/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226010/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام 1. آیا جادو و طلسم کردن واقعیت دارد؟ اینکه مثلاً میگویند در خانه کسی طلسم پیدا شده و بعد از آن در روند عادی زندگی خلل وارد میشود و منجر به طلاق و یا ایجاد کینه بین افراد میشود. 2. آیا راهی برای باطل کردن سحر و جادو وجود دارد؟ با تشکر
هوالعلیم
1 بلی
2 بلی
1 بلی
2 بلی
پرسش: اجازه ترجمه کتب، وصی علامه طهرانی، تالیف کتاب انوارالملکوتکد: 2268
کد: 226810/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 226810/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
محضر مبارک استاد معظم آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی:
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته.
میخواستم در مورد سؤالات زیر نظرات خود را اعلان فرمایید.
1.صحت تفسیر امام حسن عسکری(علیه السلام)و مصباح الشریعه
2.ترجمه الاضواء ابوریه توسط اینجانب:(اجازه ترجمه میفرمائید؟)
3.ترجمه رساله صلاة جمعة مرحوم آقا مع تعلیقاتکم القیمة.
4.چرا کتاب "انوار الملکوت "مرحوم آقا با تعلیقات توسط انتشارات علامه طباطبایی منتشر نشد؟
5. کتاب آیت نور وصیتنامه ای از مرحوم آقا داده که وصی ایشان را اخوی ارشد حضرتعالی میداند،اما آخر کتاب اسرار ملکوت و سخنرانی شما چیز دیگری گوید؟داستان چیست؟
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته.
میخواستم در مورد سؤالات زیر نظرات خود را اعلان فرمایید.
1.صحت تفسیر امام حسن عسکری(علیه السلام)و مصباح الشریعه
2.ترجمه الاضواء ابوریه توسط اینجانب:(اجازه ترجمه میفرمائید؟)
3.ترجمه رساله صلاة جمعة مرحوم آقا مع تعلیقاتکم القیمة.
4.چرا کتاب "انوار الملکوت "مرحوم آقا با تعلیقات توسط انتشارات علامه طباطبایی منتشر نشد؟
5. کتاب آیت نور وصیتنامه ای از مرحوم آقا داده که وصی ایشان را اخوی ارشد حضرتعالی میداند،اما آخر کتاب اسرار ملکوت و سخنرانی شما چیز دیگری گوید؟داستان چیست؟
هوالعلیم
1 هر دو منتسب به معصوم علیه السلام است اما در کیفیت تعبیر اختلافی وجود دارد.
2 ترجمۀ کتاب مذکور بصورت دقیق و متقن ایرادی ندارد.
3 راجع به ترجمۀ رسالۀ صلوة جمعه قرار است بعضی از فضلاء به این مهم اقدام کنند.
4 کتاب انوار الملکوت مرحوم والد رضوان اللَه علیه با کمال تأسف و خجلت از ساحت آن بزرگ مرد الهی بصورت دستخط ایشان منتشر شد .
این بنده تاکنون هیچ دلیلی بر انتشار آثار ایشان به این صورت قبیح نیافتم . مؤسسه مذکور و انتشارات آن باید پاسخگوی این بی حرمتیها در روز قیامت باشند.
5 وصیتنامه مرحوم والد رضوان اللَه علیه مربوط به مسائل حقوقی است و هیچ ارتباطی به قضیۀ سلوک و ارشاد ندارد.
1 هر دو منتسب به معصوم علیه السلام است اما در کیفیت تعبیر اختلافی وجود دارد.
2 ترجمۀ کتاب مذکور بصورت دقیق و متقن ایرادی ندارد.
3 راجع به ترجمۀ رسالۀ صلوة جمعه قرار است بعضی از فضلاء به این مهم اقدام کنند.
4 کتاب انوار الملکوت مرحوم والد رضوان اللَه علیه با کمال تأسف و خجلت از ساحت آن بزرگ مرد الهی بصورت دستخط ایشان منتشر شد .
این بنده تاکنون هیچ دلیلی بر انتشار آثار ایشان به این صورت قبیح نیافتم . مؤسسه مذکور و انتشارات آن باید پاسخگوی این بی حرمتیها در روز قیامت باشند.
5 وصیتنامه مرحوم والد رضوان اللَه علیه مربوط به مسائل حقوقی است و هیچ ارتباطی به قضیۀ سلوک و ارشاد ندارد.
پرسش: نقش شیطان در گمراهی انسانکد: 2267
کد: 226710/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 226710/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
هوالحکیم
با عرض سلام و ادب خدمت جناب آقای تهرانی ، دو سؤال از جنابعالی داشتم :
۱)هنگامی که شیطان سعی در گمراه کردن انسان دارد چه باید کرد؟
۲)چگونه میتوان بر وسواس فکری (که انسان مرتبا دارای یکسری افکار آزار دهنده است) غلبه کرد؟
با عرض سلام و ادب خدمت جناب آقای تهرانی ، دو سؤال از جنابعالی داشتم :
۱)هنگامی که شیطان سعی در گمراه کردن انسان دارد چه باید کرد؟
۲)چگونه میتوان بر وسواس فکری (که انسان مرتبا دارای یکسری افکار آزار دهنده است) غلبه کرد؟
هوالعلیم
1
آیه شریفه: إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا
2
مؤمنین زمانی که گروه شیطان بخواهند با آنان تماس حاصل کنند متنبّه و متوجّه می شوند، انسان باید در این موارد فوری ذهن خود را برگرداند و حضور پروردگار را در فضای موجود ایجاد نماید. و بر همین اساس مسئله وسواس حل خواهد شد.
1
آیه شریفه: إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا
2
مؤمنین زمانی که گروه شیطان بخواهند با آنان تماس حاصل کنند متنبّه و متوجّه می شوند، انسان باید در این موارد فوری ذهن خود را برگرداند و حضور پروردگار را در فضای موجود ایجاد نماید. و بر همین اساس مسئله وسواس حل خواهد شد.
پرسش: نسبت شخص سید به اولاد و ذراری رسول اللَهکد: 2266
کد: 226610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
) آيا افرادي كه مادرشان سيد هستند جزء ذراري رسول اللَه محسوب ميشوند و بايد همان احترامي كه به افرادي كه پدرشان سيد هستند نسبت به آنها داشت؟ و فقط خمس به آنها تعلق نمي گيرد و از نظر احترام گذاشتن يكي است؟ 2) آيا اين احترام را نسبت به نسلشان هم بايد رعايت كرد؟ مثلا اگر كسي مادربرزگش يا بالاتر سيد باشد(چه پدري چه مادري) بايد احترام فرزند رسول اللَه بودن را به او گذاشت؟باتشکر فراوان.
سلام علیکم
) آيا افرادي كه مادرشان سيد هستند جزء ذراري رسول اللَه محسوب ميشوند و بايد همان احترامي كه به افرادي كه پدرشان سيد هستند نسبت به آنها داشت؟ و فقط خمس به آنها تعلق نمي گيرد و از نظر احترام گذاشتن يكي است؟ 2) آيا اين احترام را نسبت به نسلشان هم بايد رعايت كرد؟ مثلا اگر كسي مادربرزگش يا بالاتر سيد باشد(چه پدري چه مادري) بايد احترام فرزند رسول اللَه بودن را به او گذاشت؟باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1ـ البته با سیّد متفاوت هستند، ولی باز از اولاد رسول اللَه محسوب میشوند.
2ـ بله.
1ـ البته با سیّد متفاوت هستند، ولی باز از اولاد رسول اللَه محسوب میشوند.
2ـ بله.
پرسش: آغشته کردن پلاک خودرو به خون قربانیکد: 2265
کد: 226510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
در قربانی گوسفند وقتی خون را به پلاک ماشین ما زدند، آیا ریشه روایی دارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: نقد کلام مرتضی آوینیکد: 2264
کد: 226410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم. یکی از اشخاص بلندپایه مسئول، از قول مرتضی آوینی نقل کرد که او گفته بوده است کسانی که در جبهه و جنگ شهید می شوند به راههای آسمان آشناترند تا راههای زمین!!! ما این کلام را درباره امیرالمومنین علیه السلام داریم که آنحضرت آنرا درباره خود فرموده بودند. آیا افراد دیگری می توانند اینگونه باشند؟
هوالعلیم
انسان باید مواظب گفتار خویش باشد و کلام را مسئولانه اداء کند و تابع عواطف و احساسات خویش نباشد.
انسان باید مواظب گفتار خویش باشد و کلام را مسئولانه اداء کند و تابع عواطف و احساسات خویش نباشد.
پرسش: چشم زخمکد: 2263
کد: 226310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
اگر امکان دارد درباره بسته شدن بخت کسی توضیح بفرمایید آیا حقیقت دارد؟ چاره چیست ؟ اگر منبعی در این رابطه از کتب حضرت آقا است معرفی بفرمایید؟
در رابطه با چشم زخم چه طور ؟
اگر امکان دارد درباره بسته شدن بخت کسی توضیح بفرمایید آیا حقیقت دارد؟ چاره چیست ؟ اگر منبعی در این رابطه از کتب حضرت آقا است معرفی بفرمایید؟
در رابطه با چشم زخم چه طور ؟
هوالعلیم
1 امکان دارد . و راههایی برای آن وجود دارد. گرچه در هر حال انسان باید فقط بر خدا توکل نماید.
2 چشم زخم حقیقت دارد. و بعضی از ادعیه آنرا دفع می کند.
1 امکان دارد . و راههایی برای آن وجود دارد. گرچه در هر حال انسان باید فقط بر خدا توکل نماید.
2 چشم زخم حقیقت دارد. و بعضی از ادعیه آنرا دفع می کند.
پرسش: چشم زخمکد: 2262
کد: 226210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم ایا چشم زخم و جادو و بخت بستن سندیت دینی دارد؟
هوالعلیم
بلی چنین مسئله ای وجود دارد.
بلی چنین مسئله ای وجود دارد.
پرسش: جادوگریکد: 2261
کد: 226110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 226110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام .چگونگی جادوگریهای افراد خارجی توضیح دهید.
هوالعلیم
در جادو و سحر، فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست.
در جادو و سحر، فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست.
پرسش: اولویّت زیارت بارگاه حضرت معصومه بر مسجد جمکرانکد: 2259
کد: 225910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 225910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام عليكم. احتراماً باستحضار ميرساند اخيراً در برخي سايتها، مصاحبههايي انجام شده است مبني بر اينكه مسجد مقدس جمكران مانند بقيه مساجد است و هيچ تقدس خاصي ندارد. اين اقدام انجامشده كه در آستانه نيمه شعبان المعظم ميلاد موفور السرور حضرت امام زمان عليه السلام احتمالاً با هدف كمرنگتر كردن مراسم نيمه شعبان انجام شده است، ما را بر آن كرد تا با استفتاء از حضرتعالي، نظر مباركتان را نسبت به اعتبار اين مسجد جويا شويم؟ با احترام
هوالعلیم
البتّه مسجد جمکران به جهت انتساب به بقیّة اللَه الأعظم ارواحنا فداه دارای مزیّتی خاصّ می باشد امّا نکته مهمّ این است که خدای ناکرده اهتمام به زیارت آن؛ زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام اللَه علیها را تحت الشّعاع قرار ندهد! هر چه هست زیارت آن بانوی معظّمه است و آن باید تحت الشّعاع زیارت حضرت واقع شود.
البتّه مسجد جمکران به جهت انتساب به بقیّة اللَه الأعظم ارواحنا فداه دارای مزیّتی خاصّ می باشد امّا نکته مهمّ این است که خدای ناکرده اهتمام به زیارت آن؛ زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام اللَه علیها را تحت الشّعاع قرار ندهد! هر چه هست زیارت آن بانوی معظّمه است و آن باید تحت الشّعاع زیارت حضرت واقع شود.
پرسش: وظیفه فرزند در قبال والدین در امور تحصیلیکد: 2258
کد: 225810/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 225810/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام بنده سال آخر رشته فنی هستم و شخصا علاقمند به ادامه تحصیل در حوزه هستم، اما خانواده مخالف تحصیل در حوزه و علاقمند به تحصیل بنده دردانشگاه هستند. از طرفی شاید به علت مشکلات زندگی در آینده فرصت تحصیل درحوزه ها را نیابم و مجبور باشم که در رشته ای فعالیت کنم که به آن علاقه جدّی ندارم و فقط به خاطر خانواده مجبور به تحصیل در آن هستم و از طرفی خانواده زحمت زیادی برای من تا اینجا کشیدند و حقوقی بر گردن من دارند و علاقه ندارم که آنها را ناراحت کنم. لطفا راهنمایی بفرمایید.
با عرض سلام بنده سال آخر رشته فنی هستم و شخصا علاقمند به ادامه تحصیل در حوزه هستم، اما خانواده مخالف تحصیل در حوزه و علاقمند به تحصیل بنده دردانشگاه هستند. از طرفی شاید به علت مشکلات زندگی در آینده فرصت تحصیل درحوزه ها را نیابم و مجبور باشم که در رشته ای فعالیت کنم که به آن علاقه جدّی ندارم و فقط به خاطر خانواده مجبور به تحصیل در آن هستم و از طرفی خانواده زحمت زیادی برای من تا اینجا کشیدند و حقوقی بر گردن من دارند و علاقه ندارم که آنها را ناراحت کنم. لطفا راهنمایی بفرمایید.
هوالعلیم
دربارۀ انتخاب رشته والدین نمی توانند به فرزند رشید اجبار نمایند البتّه باید رعایت احترام و ادب را همیشه نگاه داشت.
دربارۀ انتخاب رشته والدین نمی توانند به فرزند رشید اجبار نمایند البتّه باید رعایت احترام و ادب را همیشه نگاه داشت.
پرسش: طلسم و جادوکد: 2257
کد: 225710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 225710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام و احترام. اينجانب چند ماه پيش با شخصي كه مدعي ارتباط با جنها بود آشنا شدم. ايشان با ادعاي اينكه مشكلات بنده در زندگي بخاطر طلسمي است كه من شدهام، دعايي به من تعليم داد و تعهد كرد كه طلسم مرا بشكند. وي با خواندن اذكار و اورادي، و نيز توسل به شيطان و مدح او، ادعا كرد كه طلسم مرا شكسته است. سؤال بنده اين است كه آيا طلسم و جادو حقيقت دارد؟ و چنانچه حقيقت ندارد و صرف ادعا است، معاشرت و ادامه ارتباط با چنين اشخاصي چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
البتّه از این قبیل مسائل وجود دارد امّا افراد شیّادی نیز وجود دارند که سوء استفاده می کنند.
البتّه از این قبیل مسائل وجود دارد امّا افراد شیّادی نیز وجود دارند که سوء استفاده می کنند.
پرسش: انجام دستورات کتاب مطلع انوار جهت افزایش حافظهکد: 2256
کد: 225610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 225610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام علیکم . با توجه به اینکه در کتاب مطلع انوار آمده که حضرت حداد دستوراتی را برای افزایش علم و حافظه به مرحوم علامه دادند آیا ما نیز می توانیم این دستورات را انجام دهیم یا خیر ؟ متشکرم
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: برنامه راهبردي در نظام آموزشي حوزهکد: 2255
کد: 225510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 225510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
از آنجایی که حقیر درحوزه علمیه مشهد درس می خوانم از حضرتعالی خواهشمندم و استدعا دارم که یک برنامه راهبردی نظام آموزشی حوزه طبق نظر و ممشی علامه حسینی طهرانی ارائه فرمائید تا طلبه های کوشا طبق آن عمل کرده و از این همه ابهام و سرگردانی خارج شوند .(حتی اگر مفصل مقدور نیست، مجمل و اشاره وار هم بفرمائید بسیار عالی است)
هوالعلیم
نظام آموزشی طلاب باید بر اساس کتب درسی و نیز سیر در تفسیرو تاریخ و اخلاق و حدیث باشد. طلبه پس از مطالعات دروس عادی اوقات فراغت خود را باید به این مطالب بپردازد.
نظام آموزشی طلاب باید بر اساس کتب درسی و نیز سیر در تفسیرو تاریخ و اخلاق و حدیث باشد. طلبه پس از مطالعات دروس عادی اوقات فراغت خود را باید به این مطالب بپردازد.
پرسش: تحصیل در رشته فلسفهکد: 2243
کد: 224310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 224310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام بنده سال آخر رشته مهندسی عمران هستم.اما به دلیل عدم علاقه به رشته های فنی درصدد تغییر رشته هستم.با توجه به اصرار قلبی خانواده بر ادامه تحصیل در دانشگاه تصمیم دارم تا در رشته فلسفه ادامه تحصیل بدهم.با توجه به اینکه در این زمینه قاعدتا با نظرات فیلسوفان مغرب زمین نیز آشنایی حاصل می شود آیا به صلاح است تا در این رشته تحصیل کنم.اگر توصیه ای دارید لطف بفرمایید.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: دیدن اموات در خوابکد: 2254
کد: 225410/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 225410/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام و تشکر از سایت خوبتان!
سؤالی که داشتم این است که؛ حدود 35 روزه پدرم به رحمت خدا رفته، من فرزند آخرش هستم و همیشه هم پدرم میگفت که نسبت به بقیه خواهر برادر ها بیشتر دوستم دارد، و اینکه پدرم 14 سال در بستر بیماری بودند ( سکته کرده بودند و سمت راست بدنشان فلج بود). ایشان ساعت 11 صبح فوت کردند، من خیلی گریه میکردم، همان شب به خوابم آمدند اما ندیدمشان، فقط در خواب به خانه زنگ زدند، من گوشی را برداشتم به من گفتند بابایی من خوبم. هر شب خوابشان را میدیدم اما یک بار خواب دیدم رفتم سر خاکش یک گلدان گل سفید و یک درختچه کوچک بالا سر قبرش بود و پدرم رو قبر بود ، دست سالمش را تکان میداد انگار که عروسی برادرم بود و یک بار دیگر هم خواب دیدم رفتم سر خاکش روی قبرش خوابیده ، رفتم دستش را گرفتم برایش قرآن میخواندم. خواستم از شما بپرسم تعبیر این 2 خوابم چیست؟ پدرمن در جوانی هایش نماز میخوانده ولی هر از گاهی، بعد از اینکه در بستر هم افتاد نمیتوانست بخواند .من نمازهای قضایش را برایش میخوانم. تعبیر اینکه روی قبر بودند نه داخل آن چیست؟ لطفأ راهنمایی ام کنــــید. ممنون میشوم.
سؤالی که داشتم این است که؛ حدود 35 روزه پدرم به رحمت خدا رفته، من فرزند آخرش هستم و همیشه هم پدرم میگفت که نسبت به بقیه خواهر برادر ها بیشتر دوستم دارد، و اینکه پدرم 14 سال در بستر بیماری بودند ( سکته کرده بودند و سمت راست بدنشان فلج بود). ایشان ساعت 11 صبح فوت کردند، من خیلی گریه میکردم، همان شب به خوابم آمدند اما ندیدمشان، فقط در خواب به خانه زنگ زدند، من گوشی را برداشتم به من گفتند بابایی من خوبم. هر شب خوابشان را میدیدم اما یک بار خواب دیدم رفتم سر خاکش یک گلدان گل سفید و یک درختچه کوچک بالا سر قبرش بود و پدرم رو قبر بود ، دست سالمش را تکان میداد انگار که عروسی برادرم بود و یک بار دیگر هم خواب دیدم رفتم سر خاکش روی قبرش خوابیده ، رفتم دستش را گرفتم برایش قرآن میخواندم. خواستم از شما بپرسم تعبیر این 2 خوابم چیست؟ پدرمن در جوانی هایش نماز میخوانده ولی هر از گاهی، بعد از اینکه در بستر هم افتاد نمیتوانست بخواند .من نمازهای قضایش را برایش میخوانم. تعبیر اینکه روی قبر بودند نه داخل آن چیست؟ لطفأ راهنمایی ام کنــــید. ممنون میشوم.
هوالعلیم
إن شاء اللَه مراقب کارها و رفتار شما هستند و حالشان در آنجا خوب است مردگان گر چه به ظاهر رفته اند ولی در واقع زنده اند و فقط لباس و جایگاه خود را تغییر داده اند.
إن شاء اللَه مراقب کارها و رفتار شما هستند و حالشان در آنجا خوب است مردگان گر چه به ظاهر رفته اند ولی در واقع زنده اند و فقط لباس و جایگاه خود را تغییر داده اند.
پرسش: توضیحات دربارۀ مربّعات مرحوم حدّادکد: 2253
کد: 225311/14/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 225311/14/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام. با توجه به مطالب مطلع انوار و دستورات مرحوم آقای حداد رحمة اللَه علیه 1 حرفی که در کتابت «یاء» است و الف خوانده میشود مانند «بُشری» در حساب ابجد 10 است یا 1؟ و نیز « ة » در « فاطمة » تاء است یا هاء؟ و نیز کلمه زهرا در آخرش همزه دارد « زهراء» و حساب میشود؟و یا بدون همزه است ؟ 2 پس از آنکه مربعی درست شد باید آنرا چه کار کرد؟
هوالعلیم
1 بشری در ابجد الف به حساب می آید.
2 ة در فاطمة همان تاء تأنیث است.
3 آخر زهراء همزه است.
4 مربّع را باید با خود همراه داشت.
پرسش: آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟کد: 2251
کد: 225110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 225110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
آیا جادو و چشم زخم حقیقت دارد؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: تهیه نرم افزار شرح حدیث عنوان بصریکد: 2250
کد: 225010/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 225010/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام چگونه ميتوانم سي دي هاي استاد را تهيه كنم شرح حديث عنوان بصري و سير وسلوك را چون من امكان دانلود ندارم
سلام علیکم
کاربر محترم شما می توانید نرم افزار آوای ملکوت که شامل مجموعه سخنرانیهای شرح حدیث عنوان عنوان بصری می باشد را از فروشگاه سرای جاوید تهیه نمایید.
www.sarayejavid.com
کاربر محترم شما می توانید نرم افزار آوای ملکوت که شامل مجموعه سخنرانیهای شرح حدیث عنوان عنوان بصری می باشد را از فروشگاه سرای جاوید تهیه نمایید.
www.sarayejavid.com
پرسش: تهیه کتابهای حضرت علامه طهرانیکد: 2249
کد: 224901/17/2021 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 224901/17/2021 00:00:00گروه: متفرقه
به نام خدا / سلام علیکم / کتابهای علامه سید محمد حسین طهرانی را از کجا بخرم ؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضور محترم شما کاربر محترم
در حال حاضر شما می توانید کلیه آثار حضرت علامه آیة اللَه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی و همچنین آثار فرزند بزرگوارشان را از سایت sarayejavid.com تهیه فرمایید.
باتشکر
پرسش: نگرش ناصحیح افراد نسبت به استخارهکد: 2228
کد: 222810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222810/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
باسلام
اگر خدا در تمام حوادث عالم نظارت داردپس چرا بعنوان مثال گاهی اوقات استخاره اشتباه درمی آید؟
اگر خدا در تمام حوادث عالم نظارت داردپس چرا بعنوان مثال گاهی اوقات استخاره اشتباه درمی آید؟
هوالعلیم
انسان نسبت به مصالح و مفاسد خود بی اطّلاع است و شاید استخاره بر خلاف انتظار او را بنمایاند ولی در واقع به صلاح او باشد. مضافاً به اینکه استخاره اصلی عبارت است از طلب خیر از خدای متعال نه طرق دیگری که فعلاً مرسوم است.
انسان نسبت به مصالح و مفاسد خود بی اطّلاع است و شاید استخاره بر خلاف انتظار او را بنمایاند ولی در واقع به صلاح او باشد. مضافاً به اینکه استخاره اصلی عبارت است از طلب خیر از خدای متعال نه طرق دیگری که فعلاً مرسوم است.
پرسش: برای خواستگاری رفتن نیازی به استخاره نیستکد: 2227
کد: 222710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222710/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام و عرض ادب
چند وقتي است تصميم به ازدواج گرفتهام و زياد به خواستگاري رفتهام؛ ولي هر بار بعد از صحبتكردن با فرد مورد نظر، استخاره بد ميآمد. خواهشمند است بفرماييد آيا استخارهكردن بنده در اين مورد وجه شرعي دارد يا خير؟ از راهنمايي حضرتعالي متشكرم
چند وقتي است تصميم به ازدواج گرفتهام و زياد به خواستگاري رفتهام؛ ولي هر بار بعد از صحبتكردن با فرد مورد نظر، استخاره بد ميآمد. خواهشمند است بفرماييد آيا استخارهكردن بنده در اين مورد وجه شرعي دارد يا خير؟ از راهنمايي حضرتعالي متشكرم
هوالعلیم
نیازی به استخاره نیست بلکه توکّل به خدا کنید و امر خود را به او بسپارید.
نیازی به استخاره نیست بلکه توکّل به خدا کنید و امر خود را به او بسپارید.
پرسش: تنگی معیشتکد: 2248
کد: 224810/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 224810/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام و احترام. بنده مدتی است كه در زندگی ام گره ای خورده است و به طور شفاف، اين است كه دخل وخرج زندگيم جور در نمیاد. به هر دری هم ميزنم نتيجه نميگيرم،حس ميكنم خداوند درهای رزق و روزي را برای من باز نمیكند و دائما فكر وذهنم را اين مشكلات مادی مشغول كرده است و آنقدر به من فشار آورده كه هميشه بعد از نماز، از خدا طلب ميكنم كه من وپولدار كن ، لذا از حضرت آقا تقاضا دارم بنده را راهنمايی بفرمايند، برای باز شدن اين گره ی دنيوی و نجات پيدا كردن از اين وضعيت درد آور، چه بكنم؟آيا به معصوم خاصی متوسل شوم و چگونه؟ آيا ذكر خاصی بگويم؟ با تشكر
هوالعلیم
در آیات قرآن مانند آیه:(و من یتق اللَه یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لا یحتسب) ونیز آیه :( قل من یرزقکم من دون اللَه) و آیه ( وفی السماء رزقکم) رزق را به خدای متعال نسبت می دهد چناچه صریحاً می فرماید:(و ما من دابة الا علی اللَه رزقها) و از طرفی سعی وکوشش انسان را وسیله برای تحصیل رزق می داند :( و أن لیس للانسان الا ما سعی ) بنابر این انسان باید با سعی وکوشش وقیام به تکلیف از راه حلال و مشروع و توکل بر خدا و او را علت اصلی و مسبّب فیض دانستن به دنبال کسب حلال برود و اگر احساس کرد رزق او بطور متوقع حاصل نمی شود باید آنرا از ناحیه پروردگار بداند و بداند که صلاح او در همین است نه آنچه توقع دارد . البته دراین مسئله کارهاییکه از ما سر می زند دخالت دارند ،مثلا آزردن پدر ومادر در قطع رزق تاثیر دارد وهمچنین ظلم به مظلوم وغیره ونیز باید دانست که مقصود از رزق در آیات و روایات خصوصاً کلمات بزرگان بیشتر جنبه رزق علمی و معنوی آن است . بیداری بین الطلوعین در پیدایش رزق معنوی حکم کلیه را دارد .و اما درباره ذکر و کاری که موجب ازدیاد و رزق ظاهری شود مطالبی گفته و یا نوشته شده است امااین بنده فقط به آنچه عرض شد اکتفا می کنیم .
در آیات قرآن مانند آیه:(و من یتق اللَه یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لا یحتسب) ونیز آیه :( قل من یرزقکم من دون اللَه) و آیه ( وفی السماء رزقکم) رزق را به خدای متعال نسبت می دهد چناچه صریحاً می فرماید:(و ما من دابة الا علی اللَه رزقها) و از طرفی سعی وکوشش انسان را وسیله برای تحصیل رزق می داند :( و أن لیس للانسان الا ما سعی ) بنابر این انسان باید با سعی وکوشش وقیام به تکلیف از راه حلال و مشروع و توکل بر خدا و او را علت اصلی و مسبّب فیض دانستن به دنبال کسب حلال برود و اگر احساس کرد رزق او بطور متوقع حاصل نمی شود باید آنرا از ناحیه پروردگار بداند و بداند که صلاح او در همین است نه آنچه توقع دارد . البته دراین مسئله کارهاییکه از ما سر می زند دخالت دارند ،مثلا آزردن پدر ومادر در قطع رزق تاثیر دارد وهمچنین ظلم به مظلوم وغیره ونیز باید دانست که مقصود از رزق در آیات و روایات خصوصاً کلمات بزرگان بیشتر جنبه رزق علمی و معنوی آن است . بیداری بین الطلوعین در پیدایش رزق معنوی حکم کلیه را دارد .و اما درباره ذکر و کاری که موجب ازدیاد و رزق ظاهری شود مطالبی گفته و یا نوشته شده است امااین بنده فقط به آنچه عرض شد اکتفا می کنیم .
پرسش: در خواب دیدن میّتکد: 2247
کد: 224710/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 224710/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
ممنون می شوم نظر دهید! بنده با برادر بزرگتر خود بر سر زمین شراکتی بحث و اختلاف داشتم و مدتی بود با هم قهر بودیم و حرف نمی زدیم یک شب در خواب دیدیم بمن میگوید بیا آشتی کنیم و با من حرف می زد هر چند من اعتنایی به او نمیکردم ... فردای آن شب که خوابش را دیدم بمن خبر دادند برادرم دیشب در خواب دچار گاز گرفتگی شده و فوت کرده ! خواستم بدانم تعبیر خاصی دارد ؟
هوالعلیم
شما باید برای شادی روح ایشان دعا کنید و در دل خود کینه و نقار را از بین ببرید.
شما باید برای شادی روح ایشان دعا کنید و در دل خود کینه و نقار را از بین ببرید.
پرسش: تعبیر خواب و عملی شدن آنکد: 2246
کد: 224610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 224610/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اگر كسي راجع به ما خواب بدي ببيند و براي فرد ديگري تعريف كند و او هم از خود تعبيري نمايد،با توجه به اينكه شنيده ايم اولين نفري كه خواب را تعبير كند ، آن اتفاق رخ ميدهد،اگر اين حرف صحيح است ما چه گناهي كرديم كه فردي خواب بدي ببيند و فرد ديگري تعبير سوء كند ولي در نتيجه بلا ، گريبان ما را بگيرد؟آيا اين اتفاق رخ ميدهد؟شكراً جزيلا.
سلام عليكم
اگر كسي راجع به ما خواب بدي ببيند و براي فرد ديگري تعريف كند و او هم از خود تعبيري نمايد،با توجه به اينكه شنيده ايم اولين نفري كه خواب را تعبير كند ، آن اتفاق رخ ميدهد،اگر اين حرف صحيح است ما چه گناهي كرديم كه فردي خواب بدي ببيند و فرد ديگري تعبير سوء كند ولي در نتيجه بلا ، گريبان ما را بگيرد؟آيا اين اتفاق رخ ميدهد؟شكراً جزيلا.
هوالعلیم
انشاء اللَه مشکلی پیش نخواهد آمد. شما توکل بر خدا کنید.
انشاء اللَه مشکلی پیش نخواهد آمد. شما توکل بر خدا کنید.
پرسش: تسخیر روح افراد زندهکد: 2245
کد: 224510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 224510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم آیا این امکان وجود دارد شخصی اشخاص دیگر را تسخیر و بنده خود کند بطوری که از روح و اعمال آنها برای رسیدن اهداف و مراتب رشد خود استفاده کند و اگر این اتفاق ممکن شود آیا راهی برای رهایی وجود دارد ؟
هوالعلیم
بلی امکان دارد و باید با آنان مقابله شود.
بلی امکان دارد و باید با آنان مقابله شود.
پرسش: تخریب خانه کعبه، تربت کربلاکد: 2244
کد: 224410/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 224410/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام خدمت حضرت آقا.
1_ چرا خداوند در برابر حملۀ سپاه شام به کعبه مانند حملۀ ابرهه از کعبه از طریق معجزه دفاع نفرمود؟
2_تربت امام حسین که در روایات دربارۀ فضایل آن ذکر شده چیست؟ از کجا تا کجا را شامل میشود؟
3_همین مهرهایی که از کربلا میاورند حکم تربت را دارد؟ با تشکر
1_ چرا خداوند در برابر حملۀ سپاه شام به کعبه مانند حملۀ ابرهه از کعبه از طریق معجزه دفاع نفرمود؟
2_تربت امام حسین که در روایات دربارۀ فضایل آن ذکر شده چیست؟ از کجا تا کجا را شامل میشود؟
3_همین مهرهایی که از کربلا میاورند حکم تربت را دارد؟ با تشکر
هوالعلیم
1 در مورد ابرهه قضیّه از بین بردن کعبه و تسلّط بر سرزمین توحید بواسطۀ فرد کافر بود و موجب وهن توحید و استهزاء کفّار می شد. بخلاف هجوم لشکر شام که گر چه افراد منحرفی بودند ولی بظاهر مسلمان و این مسئله هم در زمان حکومت مسلمین اتّفاق افتاده است.
2 منظور تربت قبر مطهّر است.
3 این مهر های متعارف نیز تربت است ولی نه مانند خود قبر حضرت.
1 در مورد ابرهه قضیّه از بین بردن کعبه و تسلّط بر سرزمین توحید بواسطۀ فرد کافر بود و موجب وهن توحید و استهزاء کفّار می شد. بخلاف هجوم لشکر شام که گر چه افراد منحرفی بودند ولی بظاهر مسلمان و این مسئله هم در زمان حکومت مسلمین اتّفاق افتاده است.
2 منظور تربت قبر مطهّر است.
3 این مهر های متعارف نیز تربت است ولی نه مانند خود قبر حضرت.
پرسش: تبلیغکد: 2242
کد: 224210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 224210/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام. آیا به تبلیغ رفتن طلبه ها درست است؟ اگر طلبه ای مطلبی را به اشتباه بیان کند و افرادی تا آخر عمر یا مدتی بر اساس این بیان در گمراهی باشند و اشتباه عمل کنند یا به چیزی معتقد شوند که خلاف واقع است آیا این امر زیانی نخواهد داشت؟ آیا خداوند نمیتواند بر این اساس در آخرت او را مورد مواخذه قرار دهد که چرا تو افراد را گمراه کردی مگر من گفتم که تبلیغ دین مرا بکنی؟ و اصولا بر چه مبنایی است که طلبه ها در مقام تبلیغ دین برآمده اند مگر خدا چنین مطلبی را از کسی خواسته است که فرد بیاید و با تحصیل علوم مذهبی در مقام بیان دین و دفاع از دین خدا قرار گیرد؟ آیا این وظیفه ائمه علیهم السلام نیست؟ با توجه به اینکه طرز بیان افرادی که تبلیغ میکنند ظهور در این مطلب به این شکل دارد که در مقام فرد آگاه و مبلغ و مدافع دین خدا هستند و مردم آنها را نماینده دین میدانند و این مطلب تبعات دیگری نیز دارد که مشاهده میشود از جمله اینکه اگر از هر کدام از این افراد اشتباهاتی سربزند مردم این را به حساب دینی که تبلیغ میکند و از آن دفاع میکند میگذارند و چه بسا افراد بسیاری از همین طریق از دین خدا نا امید شده اند و میگویند اگر این است دینی که شما تبلیغ میکنید به درد خودتان میخورد. و آیا اگر مسئله به این شکل بود که ظهور در این مقام نداشت و اگر کسی سؤالی داشت خود به دنبال پرسش آن می آمد تا جواب بگیرد از باب رجوع جاهل به عالم و فرد فقط در مقام اینکه اطلاعاتی دارد که ارائه میدهد بود بهتر نبود؟
هوالعلیم
پاسخ داده شده است.
پاسخ داده شده است.
پرسش: پاسخ دهندگان سؤالاتکد: 2241
کد: 224110/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 224110/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بسم اللَه الرحمن الرحيم
.آيا پاسخ پرسشهايي كه در اين سايت انجام ميگيرد تماما توسط آقاي طهراني پاسخ داده ميشود!؟ يا اينكه بعضي از آنها بله و بعض ديگر توسط دیگران درصورت دوم لطفا در پاسخ سؤالات مشخص نماييد باتشكر
.آيا پاسخ پرسشهايي كه در اين سايت انجام ميگيرد تماما توسط آقاي طهراني پاسخ داده ميشود!؟ يا اينكه بعضي از آنها بله و بعض ديگر توسط دیگران درصورت دوم لطفا در پاسخ سؤالات مشخص نماييد باتشكر
هوالعلیم
پاسخ ها از نظر ایشان می گذرد.
پاسخ ها از نظر ایشان می گذرد.
پرسش: آسیب رساندن به جاندارانکد: 2240
کد: 224010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 224010/28/2019 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام خدمت گرامیتان؛
بنده حقیر شبی هنگامی که خودروی خود را روشن کرده و از پارک بیرون می آوردم ناگهان صدای گربه ای را شنیدم بعد از بیرون آمدن گربه ای را دیدم که لنگان لنگان از زیر ماشین بیرون آمد من نفهمیدم که من گربه را زیر کردم یا از قبل مشکل راه رفتن داشته و من گربه را رها کردم و رفتم و از این بابت بسیار ناراحتم و دیگر به آن گربه دسترسی ندارم نمی دانم چکار کنم؟ لطفا من را راهنمایی فرمایید
بنده حقیر شبی هنگامی که خودروی خود را روشن کرده و از پارک بیرون می آوردم ناگهان صدای گربه ای را شنیدم بعد از بیرون آمدن گربه ای را دیدم که لنگان لنگان از زیر ماشین بیرون آمد من نفهمیدم که من گربه را زیر کردم یا از قبل مشکل راه رفتن داشته و من گربه را رها کردم و رفتم و از این بابت بسیار ناراحتم و دیگر به آن گربه دسترسی ندارم نمی دانم چکار کنم؟ لطفا من را راهنمایی فرمایید
هوالعلیم
یک صدقه به فقیر بدهید.
یک صدقه به فقیر بدهید.
پرسش: آیا داشتن آکواریوم در منزل اشکال دارد؟کد: 2239
کد: 223910/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 223910/28/2019 00:00:00گروه: احکام
آیا داشتن آکواریوم در منزل اشکال دارد ؟ و از لحاظ معنوی اثر منفی دارد یا نه؟
هو العلیم
خیر.
خیر.
پرسش: آریشگری بانوانکد: 2238
کد: 223810/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 223810/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
سؤال 1: من کار آرایشگری را بلد نیستم اما میتوانم آرایشگاه زنانه داشته باشم و خانمهای آرایشگر آنجا کار کنند. میخواستم بپرسم اینکه من خودم کار زیبایی برای خانمها انجام نمیدهم اما سالن برای من میباشد و درآمد این کار برای بنده است آیا این درآمد اشکال دارد یا خیر ؟
سؤال 2 بهترین کارهایی که میتوانیم برای عزیزی که از دنیا رفته انجام دهیم چیست ؟ از لطف حضرتعالی بی نهایت تشکر میکنم
سؤال 1: من کار آرایشگری را بلد نیستم اما میتوانم آرایشگاه زنانه داشته باشم و خانمهای آرایشگر آنجا کار کنند. میخواستم بپرسم اینکه من خودم کار زیبایی برای خانمها انجام نمیدهم اما سالن برای من میباشد و درآمد این کار برای بنده است آیا این درآمد اشکال دارد یا خیر ؟
سؤال 2 بهترین کارهایی که میتوانیم برای عزیزی که از دنیا رفته انجام دهیم چیست ؟ از لطف حضرتعالی بی نهایت تشکر میکنم
هوالعلیم
1
اشکال ندارد.
2
طلب مغفرت و دعاء و صدقه به فقراء
1
اشکال ندارد.
2
طلب مغفرت و دعاء و صدقه به فقراء
پرسش: توصیه به مطالعه تاریخ سید الشهداء در دهه اول محرمکد: 2237
کد: 223707/26/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 223707/26/2022 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف) درس خواندن در روزهای شهادت ائمه علیهم السلام بهتر است صورت نگیرد؟ب)خواندن درس حوزوی و غیر آن در روز شهادت تفاوتی دارد؟ج) در دهه ی محرم درس خواندن چطور است؟(لطفا هم خواندن درس حوزوی را در این دهه بفرمایید و هم غیر آن) د) جواب قسمت "ج" بهتر است تا دهم محرم است یا تا دوازدهم یا بیشتر؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
الف) درس خواندن در روزهای شهادت ائمه علیهم السلام بهتر است صورت نگیرد؟ب)خواندن درس حوزوی و غیر آن در روز شهادت تفاوتی دارد؟ج) در دهه ی محرم درس خواندن چطور است؟(لطفا هم خواندن درس حوزوی را در این دهه بفرمایید و هم غیر آن) د) جواب قسمت "ج" بهتر است تا دهم محرم است یا تا دوازدهم یا بیشتر؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
1ـ اشکال ندارد . ولی در دهه محرم بهتر است تاریخ سیّد الشهداء و مقتل مطالعه شود و تا دوازدهم ادامه یابد.
1ـ اشکال ندارد . ولی در دهه محرم بهتر است تاریخ سیّد الشهداء و مقتل مطالعه شود و تا دوازدهم ادامه یابد.
پرسش: اهميت نمازکد: 2236
کد: 223610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 223610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام حاج آقا ميخواستم سؤالي را بپرسم كه شايد يكي از مهمترين سؤالات زندگي من باشد. ميخواستم بدانم اينكه اينقدر به نماز سفارش شده براي چيست؟ و اينكه من خودم وقتي نماز ميخوانم چندان احساس نزديكي به خدا نميكنم و وقتي كه در تنهايي دعايي ميكنم به خدا نزديكترم. ضمن اينكه خانمها كه دست كم هفت روز در ماه نماز نميخوانند به نظر من نشان ميدهد كه اين مسئله از اهميت نماز ميكاهد. لطفا پاسخ خيلي محكمي به من بدهيد چون من اين سؤال را از خيليها پرسيدم و پاسخ خوبي دريافت نكردم. با تشكر
هوالعلیم
البته پاسخ بنده آن چنان که تأکید کرده اید چندان هم محکم نخواهد بود ولی به اندازۀ فهم قاصر خویش عرض می کنم: نماز ربط بین انسان و پروردگار است و همچنانکه در این دنیا شما برای زنده بودن به غذا و هوا و آب و دارو نیاز دارید برای رشد نفس و تعالی روح و زندگانی آخرت به نماز نیاز دارید. کسی که نماز نمی خواند مانند کسی که درس نمی خواند ممکن است در این دنیا زنده بماند و صد سال هم عمر کند ولی بی سواد و جاهل و بدون فائده است و صرفا یک زندگانی حیوانی را سپری می کند نماز نیز چنین است سخنان بنده در شبهای ماه رمضان را گوش دهید.
البته پاسخ بنده آن چنان که تأکید کرده اید چندان هم محکم نخواهد بود ولی به اندازۀ فهم قاصر خویش عرض می کنم: نماز ربط بین انسان و پروردگار است و همچنانکه در این دنیا شما برای زنده بودن به غذا و هوا و آب و دارو نیاز دارید برای رشد نفس و تعالی روح و زندگانی آخرت به نماز نیاز دارید. کسی که نماز نمی خواند مانند کسی که درس نمی خواند ممکن است در این دنیا زنده بماند و صد سال هم عمر کند ولی بی سواد و جاهل و بدون فائده است و صرفا یک زندگانی حیوانی را سپری می کند نماز نیز چنین است سخنان بنده در شبهای ماه رمضان را گوش دهید.
پرسش: انگشتر در دست چپکد: 2235
کد: 223510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 223510/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. اگر کسی در دست راستش انگشتر باشد، و انگشتری را در دست چپ خود بکند آیا این کار حرام است؟
هوالعلیم
خلاف سنّت است ولی حرام نیست.
خلاف سنّت است ولی حرام نیست.
پرسش: انگشتر به دست چپ کردنکد: 2234
کد: 223410/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 223410/28/2019 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
نظر شما درباره ي به دست چپ كردن انگشتر حلقه و يا انگشترهاي زينتي براي خانمها چيست؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
نظر شما درباره ي به دست چپ كردن انگشتر حلقه و يا انگشترهاي زينتي براي خانمها چيست؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بهتر است دست راست باشد.
بهتر است دست راست باشد.
پرسش: انگشترکد: 2233
کد: 223310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 223310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، آیا گذاشتن انگشتر در جیب در زمان استفاده از دستشویی کراهت دارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: گل بردن بر سر مزارکد: 2232
کد: 223204/01/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 223204/01/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با عرض سلام حضور محترم حضرت آیة اللَه طهرانی
خواهشمندم بفرمایید چرا نباید هنگام تشییع جنازه روی مرده گل بگذاریم و همچنین بر سر مزار آن.
وعلت اینکه زن نباید در تشییع جنازه شرکت کند چیست؟
خواهشمندم بفرمایید چرا نباید هنگام تشییع جنازه روی مرده گل بگذاریم و همچنین بر سر مزار آن.
وعلت اینکه زن نباید در تشییع جنازه شرکت کند چیست؟
پرسش: گرفتن شست ميتکد: 2231
کد: 223110/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 223110/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام لطفا در مورد گرفتن شصت ميّت در رويا و اخبار او از عوالم فوق طبيعت از لحاظ عقل و شرع توضيح بفرماييد؟ نه تنها حكاياتي از افواه مردم در اين مورد شنيده مي شود و امثال دائره نظير «شستم خبردار شد» و«شستت محكم» هم مويد اين معني مي باشد بلكه از علماي اعلام نيز نمونه هايي نقل شده است از جمله علامه طهراني در توحيد علمي و عيني صفحه 20 به نقل از علامه آقا بزرگ طهراني و گرفتن شست آقا سيد احمد كربلايي طهراني و حكايت 124 (سلطنت حسين عليه السلام در عالم ديگر) داستان هاي شگفت انگيز جناب دستغيب و ...
هوالعلیم
این مسئله در بین عوام مشهور است و مستند شرعی ندارد.
این مسئله در بین عوام مشهور است و مستند شرعی ندارد.
پرسش: کیفیت مقابله حضرت حجت با اعداءکد: 2230
کد: 223010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 223010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با سلام. لطفا بفرمائيد ،حضرت كه ظهور مي كنند آيا جنگهايي كه صورت مي گيرد با استفاده از سلاحهاي امروزي است يا با استفاده از شمشير است؟
هوالعلیم
ظاهرا با همین سلاحهای متعارف است.
ظاهرا با همین سلاحهای متعارف است.
پرسش: نحوه برخورد با مدعیان ظهور امام زمانکد: 2229
کد: 222910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 222910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
محضر استاد سید محسن تهرانی با سلام و احترام در یکی از سخنرانیهای شرح حدیث شریف بصری بنده فکر می کنم جنابعالی به طور غیر مستقیم فعالیت های علامه میر جهانی را زیر سؤال بردید خصوصا در خصوص داشتن علم کیمیا و تهیه کتاب نوائب الدهور در این خصوص بنده خواهان شنیدن نظرات جنابعالی هستم.
هو العالم
بنده چنانچه مستحضرید از شخص خاصّی اسم نبردم و معمولاً اسم نمی برم نظیر این افراد بسیار هستند انسان همیشه باید از مطلب به مطلوب برسد و بدنبال این نباشد که مصداق چه کسی و چه موردی هست، دنبال این مسئله رفتن چندان برای انسان نیست. بزرگان و اولیای الهی همیشه آن قسم اوّل را توصیه و ترغیب می فرمودند. تعیین مصداق و مشخّص کردن فرد خاص بطور کلّی صحیح نیست. بلی آنچه در سخنرانی راجع به اخبار افرادی درباره ظهور حضرت ولیعصر أرواحنا فداه و تاریخ آن و علامات آن شنیده اید همه صحیح و منطبق با واقع است و این بنده فقط اشاراتی به بعضی از سخنان داشته ام و همه مطالب را نگفتم، انسان باید از این مطالب راه خود را پیدا کند و صراط مستقیم و منهج و ممشای مکتب اهل بیت علیهم السّلام را باز شناسد و از بین راه های مختلف و مکاتب گوناگون آنرا که مرضی و مختار اولیاء الهی و عرفاء باللَه است انتخاب کند. انشاءاللَه موفق باشید.
بنده چنانچه مستحضرید از شخص خاصّی اسم نبردم و معمولاً اسم نمی برم نظیر این افراد بسیار هستند انسان همیشه باید از مطلب به مطلوب برسد و بدنبال این نباشد که مصداق چه کسی و چه موردی هست، دنبال این مسئله رفتن چندان برای انسان نیست. بزرگان و اولیای الهی همیشه آن قسم اوّل را توصیه و ترغیب می فرمودند. تعیین مصداق و مشخّص کردن فرد خاص بطور کلّی صحیح نیست. بلی آنچه در سخنرانی راجع به اخبار افرادی درباره ظهور حضرت ولیعصر أرواحنا فداه و تاریخ آن و علامات آن شنیده اید همه صحیح و منطبق با واقع است و این بنده فقط اشاراتی به بعضی از سخنان داشته ام و همه مطالب را نگفتم، انسان باید از این مطالب راه خود را پیدا کند و صراط مستقیم و منهج و ممشای مکتب اهل بیت علیهم السّلام را باز شناسد و از بین راه های مختلف و مکاتب گوناگون آنرا که مرضی و مختار اولیاء الهی و عرفاء باللَه است انتخاب کند. انشاءاللَه موفق باشید.
پرسش: مخالفین اولیای الهیکد: 2089
کد: 208911/14/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 208911/14/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضرت آیت اللَه حاج سید محسن حسینی طهرانی
با عرض سلام . اینجانب انشا ءاللَه از علاقمندان و شیفتگان شخصیت برجسته فقید علم وعرفان حضرت علامه طهرانی قدس اللَه سره می باشم . اخیرا بر حسب اتفاق در برخی جلسات که بازمانده همان جلساتی که پس از فوت مرحوم انصاری برگزار و درآن بر عدم لزوم استاد در سیر الی اللَه تاکید می شده و در کتاب روح مجرد تفصیلا بدان اشاره گردیده است شرکت نمودم . پیرو مباحث مطروحه در جلسه برای حقیر سه سؤال مطرح شد. یکی اینکه آیا صحت دارد که مرحوم انصاری قدس سره چندان توجه وعلاقه ای به مرحوم آقا (حضرت علامه قدس اللَه نفسه الزکیه) نداشته و بدون اینکه به ایشان بی احترامی کند تقریبا سرد بر خورد می نموده مخصوصا در مقایسه با آقای نجابت و شهید دستغیب و امثالهم (رحمهم اللَه)؟ و سؤال دوم اینکه آن شخص محرک اصلی که شاگرد سید عبدالغفار مازندرانی بوده و آتش عدم نیاز به استاد پس از مرحوم انصاری را شعله ور می نموده کیست ؟
وسوم اینکه آن دو شاگرد مرحوم انصاری که تحت تاثیر حرفهای این شخص واقع شدند یکی را می دانم که حاج اسماعیل دولابی بوده دیگری را بفرمایید کیست ؟کمال تشکر را دارم وملتزم خواهم بود که این سؤالات در راستای فتنه انگیزی و فساد مطرح نشده وصرفاً جنبه شخصی و خصوصی دارد . ملتمس هستم که پاسخ فرمایید .
حضرت آیت اللَه حاج سید محسن حسینی طهرانی
با عرض سلام . اینجانب انشا ءاللَه از علاقمندان و شیفتگان شخصیت برجسته فقید علم وعرفان حضرت علامه طهرانی قدس اللَه سره می باشم . اخیرا بر حسب اتفاق در برخی جلسات که بازمانده همان جلساتی که پس از فوت مرحوم انصاری برگزار و درآن بر عدم لزوم استاد در سیر الی اللَه تاکید می شده و در کتاب روح مجرد تفصیلا بدان اشاره گردیده است شرکت نمودم . پیرو مباحث مطروحه در جلسه برای حقیر سه سؤال مطرح شد. یکی اینکه آیا صحت دارد که مرحوم انصاری قدس سره چندان توجه وعلاقه ای به مرحوم آقا (حضرت علامه قدس اللَه نفسه الزکیه) نداشته و بدون اینکه به ایشان بی احترامی کند تقریبا سرد بر خورد می نموده مخصوصا در مقایسه با آقای نجابت و شهید دستغیب و امثالهم (رحمهم اللَه)؟ و سؤال دوم اینکه آن شخص محرک اصلی که شاگرد سید عبدالغفار مازندرانی بوده و آتش عدم نیاز به استاد پس از مرحوم انصاری را شعله ور می نموده کیست ؟
وسوم اینکه آن دو شاگرد مرحوم انصاری که تحت تاثیر حرفهای این شخص واقع شدند یکی را می دانم که حاج اسماعیل دولابی بوده دیگری را بفرمایید کیست ؟کمال تشکر را دارم وملتزم خواهم بود که این سؤالات در راستای فتنه انگیزی و فساد مطرح نشده وصرفاً جنبه شخصی و خصوصی دارد . ملتمس هستم که پاسخ فرمایید .
هوالعلیم
بنده سخت متحیرم که چگونه افرادی حاضر می شوند با کمال جسارت به اولیای الهی همچون مرحوم انصاری افتراء نمایند و این چنین حقائق را وارونه مطرح کنند.
2 شخص مذکور فردی به نام سید هاشم رضوی هندی بوده است.
3 آن دو نفر هنوز در قید حیاتند.
پرسش: محي الدين عربی كيست؟کد: 2088
کد: 208810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 208810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
با سلام و قبولی طاعات
تا آنجایی که من کتب علامه تهرانی (ره) را مطالعه نموده بودم شخصیت محیی الدین عربی به نظرم یک شخصیت مثبت بوده اگر اشتباه نکنم.
اخیراَ با سایت و مباحثی در سایت ...... درباره این که او یک کابالیست و نفوذی ماسونها در جهان اسلام بوده است برخورده ام می خواستم این موضوع را برایم روشن کنید که نظر علامه و .. در این باره چیست محیی الدین که بود؟
با تشکر
تا آنجایی که من کتب علامه تهرانی (ره) را مطالعه نموده بودم شخصیت محیی الدین عربی به نظرم یک شخصیت مثبت بوده اگر اشتباه نکنم.
اخیراَ با سایت و مباحثی در سایت ...... درباره این که او یک کابالیست و نفوذی ماسونها در جهان اسلام بوده است برخورده ام می خواستم این موضوع را برایم روشن کنید که نظر علامه و .. در این باره چیست محیی الدین که بود؟
با تشکر
هوالعلیم
به نظر می رسد نویسندۀ این سایت و مقاله ، خود از این دست افراد بوده باشد. اگر سازمانی تأسیس شود و شخصی مانند محیی الدین را بپروراند و وارد جهان اسلام کند باید بر آن سازمان تربیت هزاران آفرین گفت و از زحمات آن قدردانی کرد و به تربیت چنین فرهیختگانی تشویق نمود.
محیی الدین عربی فخر عالم اسلام و تشیّع است و مانند او تا کنون کسی نیامده است جائی که مفاخر عالم علم و معرفت همچون ملّاصدرای شیرازی و شیخ بهاء الدین عاملی و علّامه طباطبائی و علّامه طهرانی رضوان اللَه علیهم اجمعین در مقابل دریای وسیع معرفت و دانش او تعظیم و تجلیل می کنند امثال این نابخردان را نسزد که دست به چنین ترّهاتی یازند و بیش از پیش متاع ورشکسته و به زباله افتادۀ جهل و عناد خویش را به رخ افراد کشند.
به نظر می رسد نویسندۀ این سایت و مقاله ، خود از این دست افراد بوده باشد. اگر سازمانی تأسیس شود و شخصی مانند محیی الدین را بپروراند و وارد جهان اسلام کند باید بر آن سازمان تربیت هزاران آفرین گفت و از زحمات آن قدردانی کرد و به تربیت چنین فرهیختگانی تشویق نمود.
محیی الدین عربی فخر عالم اسلام و تشیّع است و مانند او تا کنون کسی نیامده است جائی که مفاخر عالم علم و معرفت همچون ملّاصدرای شیرازی و شیخ بهاء الدین عاملی و علّامه طباطبائی و علّامه طهرانی رضوان اللَه علیهم اجمعین در مقابل دریای وسیع معرفت و دانش او تعظیم و تجلیل می کنند امثال این نابخردان را نسزد که دست به چنین ترّهاتی یازند و بیش از پیش متاع ورشکسته و به زباله افتادۀ جهل و عناد خویش را به رخ افراد کشند.
پرسش: مجلس ختمکد: 2087
کد: 2087 10/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 2087 10/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسمه تعالی
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه تهرانی ادلّۀ مرحوم علامه طهرانی (ره) براین که مراسم فاتحه و ختم گرفتن برای اموات را قبول نداشتند چه بوده است ؟
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه تهرانی ادلّۀ مرحوم علامه طهرانی (ره) براین که مراسم فاتحه و ختم گرفتن برای اموات را قبول نداشتند چه بوده است ؟
هوالعلیم
راجع یه این مسئله بنده سخنانی در نوارها دارم و قصد دارم مقاله ای نیز بنویسم.
راجع یه این مسئله بنده سخنانی در نوارها دارم و قصد دارم مقاله ای نیز بنویسم.
پرسش: مجتهد برخلاف حکم خدا نمی تواند فتوا بدهدکد: 2086
کد: 208610/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 208610/28/2019 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا مجتهد جامع الشرایط نظیر ولی فقیه و مرجع تقلید می تواند حکمی برخلاف حکم خداوند در قران و یا معصومین در سنت و سیره به بهانه های مختلف نظیر مقتضای زمان و غیره جعل نماید چون وقتی به قانون اساسی مراجعه می کنیم می بینیم بعضی از احکام برخلاف نص صریح قران است وحال آنکه مولی علی علیه السلام در دوران حکومت خود ذره ای از احکام خداوند تخطی نکرد و با این وجود وقتی روحانیون شریعت خداوند را عوض می کنند از مردم چه انتظاری باید داشت؟
هوالعلیم
مجتهد بر خلاف حکم خدا نمیتواند به حکمی فتوا دهد.
مجتهد بر خلاف حکم خدا نمیتواند به حکمی فتوا دهد.
پرسش: مجازات مؤمنینکد: 2085
کد: 208510/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 208510/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم معادشناسی ج3 ص 239: " اگر مومن نیز کردارش ناپسند باشد، در برزخ گوشمالی خواهد شد". 1 منظور از کردار ناپسند برای مومن چیست؟ 2 آیا چه با عناد و چه بی عناد هر دو منظور است؟ 3 آیا مومن، باعناد هم کار ناپسند میکند؟ 4 شرک خفی(موثر دانستن اسباب و علل و غفلت از مسبب الاسباب) هم جزء کردار ناپسند مومن است؟ لطفا بنده را در این مسائل روشن بفرمایید.
با تشکر فراوان
سلام علیکم معادشناسی ج3 ص 239: " اگر مومن نیز کردارش ناپسند باشد، در برزخ گوشمالی خواهد شد". 1 منظور از کردار ناپسند برای مومن چیست؟ 2 آیا چه با عناد و چه بی عناد هر دو منظور است؟ 3 آیا مومن، باعناد هم کار ناپسند میکند؟ 4 شرک خفی(موثر دانستن اسباب و علل و غفلت از مسبب الاسباب) هم جزء کردار ناپسند مومن است؟ لطفا بنده را در این مسائل روشن بفرمایید.
با تشکر فراوان
هوالعلیم
کردار ناپسند یعنی عملی که برخلاف رضای خدا باشد حال هر چه می خواهد باشد.
کردار ناپسند یعنی عملی که برخلاف رضای خدا باشد حال هر چه می خواهد باشد.
پرسش: متصدی تدفین حضرت مهدی عجل اللَه بعد از شهادتکد: 2084
کد: 208410/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 208410/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) بعد از شهادت امام مهدي عليه السلام چه ميشود؟2)چه كسي حضرت را دفن ميكند؟باتوجه به اينكه امام را فقط امام بايد دفن نمايد.
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
1) بعد از شهادت امام مهدي عليه السلام چه ميشود؟2)چه كسي حضرت را دفن ميكند؟باتوجه به اينكه امام را فقط امام بايد دفن نمايد.
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
1ـ ظاهرا فرزندان حضرت به حکومت ادامه خواهند داد.
2ـ این مسئله از اسرار است و ما را بدان راه نیست.
1ـ ظاهرا فرزندان حضرت به حکومت ادامه خواهند داد.
2ـ این مسئله از اسرار است و ما را بدان راه نیست.
پرسش: ماهیّت روح انسانکد: 2083
کد: 208310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 208310/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام مي خواستم بدانم روح انسان خود يك مخلوق است يا از روح خدا گرفته شده ؟
هوالعلیم
هم از ناحیه خدا است و هم مخلوق است.
هم از ناحیه خدا است و هم مخلوق است.
پرسش: لقب آیة اللَه العظمیکد: 2082
کد: 208208/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 208208/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام علیکم در فرازی از زیارت حضرت امام امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام (زیارت مخصوصه روز میلاد حضرت رسول اکرم صلی اللَه علیه و آله (بحارالانوار/ ج 97/ ص 373/ حدیث 9)) ، که از حضرت امام جعفر صادق (صلی اللَه علیه) نقل شده می خوانیم: ((... السلام علیک یا آیة اللَه العظمی ...)) . با عنایت به این مطلب، بکار بردن لقب ((آیة اللَه العظمی)) برای علما و مراجع بر چه اساسی است و به چه علت؟ در حالیکه این لقب، حتی برای سایر ائمه هدی بعد از امیرالمؤمنین (علیهم السلام) نیز ذکر نشده است. با تشکر.
سلام علیکم در فرازی از زیارت حضرت امام امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام (زیارت مخصوصه روز میلاد حضرت رسول اکرم صلی اللَه علیه و آله (بحارالانوار/ ج 97/ ص 373/ حدیث 9)) ، که از حضرت امام جعفر صادق (صلی اللَه علیه) نقل شده می خوانیم: ((... السلام علیک یا آیة اللَه العظمی ...)) . با عنایت به این مطلب، بکار بردن لقب ((آیة اللَه العظمی)) برای علما و مراجع بر چه اساسی است و به چه علت؟ در حالیکه این لقب، حتی برای سایر ائمه هدی بعد از امیرالمؤمنین (علیهم السلام) نیز ذکر نشده است. با تشکر.
هوالعلیم
برای خود بنده نیز این سؤال می باشد. البتّه اولیای الهی که به مقام فناء و ولایت حقّ رسیده باشند نیز مصداق آیت عظمای حقّ خواهند بود.
پرسش: کیفیت معرفت حیواناتکد: 2081
کد: 208111/05/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 208111/05/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیم با توجه به اینکه اسب امام حسین علیه السلام در روز عاشورا بعد از شهادت حضرت سیدالشهدا علیه السلام صورت خود را به خون حضرت خضاب کرد سپس به سمت خیمه ها آمد و اهل بیت هر کدام به زبان خود با این حیوان صبحت کردند سپس حیوان به پشت خیمه ها رفت آنقدر سر خود را به زمین کوبید تا جان داد.
سؤال بنده اینست که چطور این اسب به این معرفت رسیده ولی اسبهای دیگر حاضر شدند بعد از اینکه پیکر حضرت روی زمین بود به روی حضرت بتازند؟
اگر حیوانات عقل و شعور ندارند چرا باید یک سری به این معرفت برسند ولی یک سری نرسند؟
آیا حیوانات چون ارده ندارند مطیع مشیت الهی هستند؟
آیا حیوانات مانند اجنه دارای دو گروه هستند؟
ممنونم وقت گرامیتان را برای پاسخ به این سؤالات گذاشته اید تشکر خدا قوت
سلام علیم با توجه به اینکه اسب امام حسین علیه السلام در روز عاشورا بعد از شهادت حضرت سیدالشهدا علیه السلام صورت خود را به خون حضرت خضاب کرد سپس به سمت خیمه ها آمد و اهل بیت هر کدام به زبان خود با این حیوان صبحت کردند سپس حیوان به پشت خیمه ها رفت آنقدر سر خود را به زمین کوبید تا جان داد.
سؤال بنده اینست که چطور این اسب به این معرفت رسیده ولی اسبهای دیگر حاضر شدند بعد از اینکه پیکر حضرت روی زمین بود به روی حضرت بتازند؟
اگر حیوانات عقل و شعور ندارند چرا باید یک سری به این معرفت برسند ولی یک سری نرسند؟
آیا حیوانات چون ارده ندارند مطیع مشیت الهی هستند؟
آیا حیوانات مانند اجنه دارای دو گروه هستند؟
ممنونم وقت گرامیتان را برای پاسخ به این سؤالات گذاشته اید تشکر خدا قوت
هوالعلیم
در این مورد خود اراده امام علیه السّلام دخیل بوده است بدین معنی که گرچه حیوانات امام را می شناسند ولی خود امام نمی گذارد که آنها برخلاف جریان ظاهر عمل نمایند.
پرسش: کیفیت معاشرت علامه طهرانی با افراد مختلفکد: 2080
کد: 208010/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 208010/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
به نظر میرسد نحوه برخورد و معاشرت مرحوم علامه با اهل علم و تحصیل کردگان دانشگاهی و اطبا ، با عوام از شاگردان ایشان متفاوت بوده است ، ایا این مسئله صحیح است ؟ اگر صحیح است چرا این تفاوت را در نظر می گرفتند ؟
هوالعلیم
مرحوم علامه رضوان اللَه علیه با هر فرد به میزان سعه شخصیتی و استعداد نفسانی او برخورد می نمودند بنظر می رسد این مطلب از مرحوم علامه صحیح نباشد.
مرحوم علامه رضوان اللَه علیه با هر فرد به میزان سعه شخصیتی و استعداد نفسانی او برخورد می نمودند بنظر می رسد این مطلب از مرحوم علامه صحیح نباشد.
پرسش: کیفیت قیام امام زمان علیه السلام ؟کد: 2079
کد: 207910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 207910/28/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام سلاحهای امروزی مانند بمب و تفنگ و سلاحهای پیشرفته عجیب همه از کار می افتند و شمشیر جایگزین می شود؟ می گویند قیام امام زمان «بالسیف» است و منظور از سیف همین شمشیر است ؟ قیام و جهاد حضرت چگونه است ؟
آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام سلاحهای امروزی مانند بمب و تفنگ و سلاحهای پیشرفته عجیب همه از کار می افتند و شمشیر جایگزین می شود؟ می گویند قیام امام زمان «بالسیف» است و منظور از سیف همین شمشیر است ؟ قیام و جهاد حضرت چگونه است ؟
هوالعلیم
پاسخ این سؤال مشکل است زیرا ما نمی دانیم که تصرّف امام علیه السلام چگونه است آنچه از مضمون احادیث استفاده می شود اینست که علوم زمان امام علیه السلام بواسطۀ تدبیر آن حضرت بیست و پنج برابر مضاعف می گردد.
پاسخ این سؤال مشکل است زیرا ما نمی دانیم که تصرّف امام علیه السلام چگونه است آنچه از مضمون احادیث استفاده می شود اینست که علوم زمان امام علیه السلام بواسطۀ تدبیر آن حضرت بیست و پنج برابر مضاعف می گردد.
پرسش: کیفیت برخورد با مدعیان مهدویتکد: 2078
کد: 207810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 207810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
مدتی است فردی در عراق مدعی شده که سید یمانی و نایب امام زمان (عج) است و به نام سيد احمد الحسن يماني مي باشد و ايشان مستندا" طبق احاديث و وصيت رسول(ص) خود را اثبات مي كند و کراماتی از او نقل شده است بالاخص از لحاظ علمی و تأویل قرآن، پیشگویی آینده و خواندن اندیشه افراد و درمان بیماریهای سرطانی... تاچه حد باید به این مطالب اعتنا شود؟ او حتی از تمام مخالفان تقاضای مناظره و يا مباهله کرده، وظیفه ما چیست؟ خواهشمند است بررسي جدي بفرماييد ريرا كه من در حال مناظره ومباحثه با يكي از پيروان وي ميباشم.
هو العالم
تا کنون افراد بسیاری آمده اند و از این قبیل دعوت ها بعمل آورده اند و آنها هم دارای بعضی از حالات غیر عادی چون شفای بعضی از بیماران بوده اند، و یا نسبت به آینده پیشگوئیهایی کرده اند و بعد معلوم شده است که تمامی کاذب و مدّعی بیش نبوده اند. و در همین عراق نیز خیلیها چنین ادّعائی کرده اند و مدّتها بعد حال و وضع آنها بر همگان روشن شده است. مطلبی که باید دقّت نمود صرف نظر از کذب و صدق مسئله اینست که بر فرض صادق بودن او چه دلیلی بر اطاعت و انقیاد از او هست؟ متابعت از فرد مشکوک بدون حجّت و دلیل شرعی قطعاً حرام است، گر چه او خود امام زمان علیه السّلام باشد. 1 آیا با صرف شفا دادن و یا پیشگوئی و نظائر آن حجّت شرعی و تکلیف الهی برای انسان منجّز می شود؟ 2 آیا ایشان تمام امراض و گرفتاریها را بطور قطعی شفا و بهبود می بخشد؟ اگر اینطور است که دیگر باید بیمارستانها و مطب اطبّاء در سراسر دنیا بسته شود؟ 3 آیا پیشگوئیهای ایشان نسبت به حوادث گذشته نیز صادق است؟ 4 آیا از معارف الهیّه و حقائق توحید چیزی می داند؟ و این مطلب مهمتر از همه اینهاست. الآن افراد بسیاری مدّعی همان سیّد یمانی بودن هستند و هر کدام برای خود ادلّه ای ذکر می کنند و امّا پاسخ صریح و روشن اینکه تا از ناحیه خود امام علیه السّلام دلیل قاطع و غیر قابل تردید بر اطاعت از فردی نرسد انقیاد و پیروی از او موجب هلاکت و دخول در آتش است.
تا کنون افراد بسیاری آمده اند و از این قبیل دعوت ها بعمل آورده اند و آنها هم دارای بعضی از حالات غیر عادی چون شفای بعضی از بیماران بوده اند، و یا نسبت به آینده پیشگوئیهایی کرده اند و بعد معلوم شده است که تمامی کاذب و مدّعی بیش نبوده اند. و در همین عراق نیز خیلیها چنین ادّعائی کرده اند و مدّتها بعد حال و وضع آنها بر همگان روشن شده است. مطلبی که باید دقّت نمود صرف نظر از کذب و صدق مسئله اینست که بر فرض صادق بودن او چه دلیلی بر اطاعت و انقیاد از او هست؟ متابعت از فرد مشکوک بدون حجّت و دلیل شرعی قطعاً حرام است، گر چه او خود امام زمان علیه السّلام باشد. 1 آیا با صرف شفا دادن و یا پیشگوئی و نظائر آن حجّت شرعی و تکلیف الهی برای انسان منجّز می شود؟ 2 آیا ایشان تمام امراض و گرفتاریها را بطور قطعی شفا و بهبود می بخشد؟ اگر اینطور است که دیگر باید بیمارستانها و مطب اطبّاء در سراسر دنیا بسته شود؟ 3 آیا پیشگوئیهای ایشان نسبت به حوادث گذشته نیز صادق است؟ 4 آیا از معارف الهیّه و حقائق توحید چیزی می داند؟ و این مطلب مهمتر از همه اینهاست. الآن افراد بسیاری مدّعی همان سیّد یمانی بودن هستند و هر کدام برای خود ادلّه ای ذکر می کنند و امّا پاسخ صریح و روشن اینکه تا از ناحیه خود امام علیه السّلام دلیل قاطع و غیر قابل تردید بر اطاعت از فردی نرسد انقیاد و پیروی از او موجب هلاکت و دخول در آتش است.
پرسش: کیفیت احترام زن و شوهر به یکدیگرکد: 2076
کد: 207610/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 207610/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
شوهرم به من میگویند که نوع احترامی که زن به مرد میگذارد با احترامی که مرد به زن میگذارد باید فرق داشته باشد.ایشان میگویند من از این مکتب اینطور فهمیدم که مرد باید نسبت به زن در مرتبه بالاتری قرار داشته باشد همانطوری که پدر و مادر نسبت به فرزند در رتبه بالاتری قرار دارند چون از طرف خداوند شوهر نسبت به زن ولایت دارد و همچنین ایشان میگویند که زن باید علاوه بر احترام و اطاعت از شوهر، نسبت به او خضوع داشته باشد ولی مرد باید احترام بگذارد ولی خضوع لازم نیست.
1)آیا این مطلب صحیح است؟
2)آیا فقط زن باید خضوع داشته باشد؟
3)مرد در مرتبه بالاتر قرار دارد به چه معناست؟
4)خضوعی که مرد دارد با خضوع زن متفاوت است؟لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.متشکرم
سلام علیکم
شوهرم به من میگویند که نوع احترامی که زن به مرد میگذارد با احترامی که مرد به زن میگذارد باید فرق داشته باشد.ایشان میگویند من از این مکتب اینطور فهمیدم که مرد باید نسبت به زن در مرتبه بالاتری قرار داشته باشد همانطوری که پدر و مادر نسبت به فرزند در رتبه بالاتری قرار دارند چون از طرف خداوند شوهر نسبت به زن ولایت دارد و همچنین ایشان میگویند که زن باید علاوه بر احترام و اطاعت از شوهر، نسبت به او خضوع داشته باشد ولی مرد باید احترام بگذارد ولی خضوع لازم نیست.
1)آیا این مطلب صحیح است؟
2)آیا فقط زن باید خضوع داشته باشد؟
3)مرد در مرتبه بالاتر قرار دارد به چه معناست؟
4)خضوعی که مرد دارد با خضوع زن متفاوت است؟لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.متشکرم
هوالعلیم
ایشان اشتباه متوجه شده اند و مکتب عرفان این چنین برداشتی ارائه نمی دهد ولایت شوهر نسبت به زن دلیل بر علوّ مقام ومرتبۀ او نیست.بلی زن بیشتر باید جانب احترام را نسبت به همسر خود داشته باشد والبته این مسئله برای تصفیه وتزکیه نفس او مؤثرتر است.
ایشان اشتباه متوجه شده اند و مکتب عرفان این چنین برداشتی ارائه نمی دهد ولایت شوهر نسبت به زن دلیل بر علوّ مقام ومرتبۀ او نیست.بلی زن بیشتر باید جانب احترام را نسبت به همسر خود داشته باشد والبته این مسئله برای تصفیه وتزکیه نفس او مؤثرتر است.
پرسش: کتاب المراقبات مرحوم آیة اللَه میرزا جواد آقا ملکی تبریزیکد: 2075
کد: 207510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 207510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا و با عرض سلام آيا كتاب المراقبات ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي كتابي قابل اعتماد براي عمل كردن مي باشد ؟
بله
پرسش: کتاب افق وحیکد: 2074
کد: 207410/29/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 207410/29/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام.
ببخشید شما در کتاب افق وحی که در رد نظرات دکتر سروش میباشد آیا بهتر نبود که دلائل او را نیز در هر قسمت که از سخنرانیش بیان میکنید،ذکر فرموده و مورد نقد قرار میداید؟
سلام.
ببخشید شما در کتاب افق وحی که در رد نظرات دکتر سروش میباشد آیا بهتر نبود که دلائل او را نیز در هر قسمت که از سخنرانیش بیان میکنید،ذکر فرموده و مورد نقد قرار میداید؟
هوالعلیم
در قسمت دوم تقریبا اینگونه عمل شده است.
در قسمت دوم تقریبا اینگونه عمل شده است.
پرسش: قرائت کل قرآن در یک لحظهکد: 2072
کد: 207210/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 207210/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
در روایات و اخبار دیده می شودکه امیر المومنین علیه السلام در یک شب تا به صبح قران را ختم می کردند و یا هنگامی که پای خود را از روی زین بر طرف دیگر آن قرار می دادند یک ختم قرآن انجام میدادند ، و یا از بزرگان دیگر وارد است که از حجر الاسود تا درب کعبه ختم قرآنی را انجام می دادند. این قضیه قطعا در عالم ماده امکان پذیر نمی باشد چون هر چقدر هم انسان قران را سریع بخواند به اندازه فاصله درب کعبه تا حجر الاسود نمیشود ، خواهشمندم این مطلب راتوضیح دهید
هو العالم
البته چنانچه خود جنابعالی اشاره فرمودید قرائت قرآن در شرائط مادی و محکوم بر زمان و مکان از عهده چنین موردی ناتوان و عاجز می باشد ولی مسئله از این قبیل نیست.یعنی حادثه ای که در این موارد اتفاق می افتد،از جنس حوادث و پدیده های عالم ماده و طبع نمی باشد،بلکه از سنخ قضایا و حوادث عالم ملکوت و مثال است. یعنی نفس انسان بواسطه اشراف و قدرت در بکارگیری قوای ملکوتی می تواند اجسام مادی را از جمله بدن و زبان و چشم و گوش و غیرۀ خود را در تسخیر قوای ملکوتی درآورد و قانون ماده را برطبق آن تسخیر و اراده تغییر دهد. و با خواست و میل خود منطبق سازد.
مثلا شنیده می شود که بعضی طی الارض دارند یا بر روی آب حرکت می کنند، و یا در هوا راه می روند.این همان تسخیر ماده در تحت سلطه و سیطره ملکوت است که قانون مکان و زمان را در احاطه خود می آورد، نه اینکه خود مقهور قانون زمان و مکان گردد. بدین صورت که بدن خود را از ثقل و سنگینی می اندازد و شرائط ماده را در زمین بر طبق میل خود عوض می کند و بر این قیاس ،حال دربارۀ قرائت قرآن نیز مسئله این چنین است.امیرالمومنین علیه السلام با تصرف در ملکوت ماده که همان زبان ،گوش،چشم و غیره است،زبان را بر طبق قانون ملکوت و قاعده عالم برزخ و مثال به خدمت می گیرد و این زبانی که در شرائط عادی سرعتی محدود دارد و الفاظی محدود می تواند ادا نماید. با همین سرعت عادی زمان را برای خود آن چنان بسط می دهد که تمام قرآن بر همان زبان در 5 ثانیه تلاوت می شود.ولی گوشهای عادی نمی تواند آن تلاوت را بشنود.
البته چنانچه خود جنابعالی اشاره فرمودید قرائت قرآن در شرائط مادی و محکوم بر زمان و مکان از عهده چنین موردی ناتوان و عاجز می باشد ولی مسئله از این قبیل نیست.یعنی حادثه ای که در این موارد اتفاق می افتد،از جنس حوادث و پدیده های عالم ماده و طبع نمی باشد،بلکه از سنخ قضایا و حوادث عالم ملکوت و مثال است. یعنی نفس انسان بواسطه اشراف و قدرت در بکارگیری قوای ملکوتی می تواند اجسام مادی را از جمله بدن و زبان و چشم و گوش و غیرۀ خود را در تسخیر قوای ملکوتی درآورد و قانون ماده را برطبق آن تسخیر و اراده تغییر دهد. و با خواست و میل خود منطبق سازد.
مثلا شنیده می شود که بعضی طی الارض دارند یا بر روی آب حرکت می کنند، و یا در هوا راه می روند.این همان تسخیر ماده در تحت سلطه و سیطره ملکوت است که قانون مکان و زمان را در احاطه خود می آورد، نه اینکه خود مقهور قانون زمان و مکان گردد. بدین صورت که بدن خود را از ثقل و سنگینی می اندازد و شرائط ماده را در زمین بر طبق میل خود عوض می کند و بر این قیاس ،حال دربارۀ قرائت قرآن نیز مسئله این چنین است.امیرالمومنین علیه السلام با تصرف در ملکوت ماده که همان زبان ،گوش،چشم و غیره است،زبان را بر طبق قانون ملکوت و قاعده عالم برزخ و مثال به خدمت می گیرد و این زبانی که در شرائط عادی سرعتی محدود دارد و الفاظی محدود می تواند ادا نماید. با همین سرعت عادی زمان را برای خود آن چنان بسط می دهد که تمام قرآن بر همان زبان در 5 ثانیه تلاوت می شود.ولی گوشهای عادی نمی تواند آن تلاوت را بشنود.
پرسش: فناء قهری و اختیاریکد: 2071
کد: 207110/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 207110/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم معادشناسی ج4 ص 168:" نفخ اولی که در صور دمیده میشود و همۀ مردم میمیرند، همان فناء در ذات خداست". آیا این فناء همان فنائی است که اولیای الهی در دنیا به آن میرسند؟ یعنی در آن موقع هم سعید و هم شقی فانی میشوند؟ لطفا توضیح بفرمایید. با تشکر فراوان.
سلام علیکم معادشناسی ج4 ص 168:" نفخ اولی که در صور دمیده میشود و همۀ مردم میمیرند، همان فناء در ذات خداست". آیا این فناء همان فنائی است که اولیای الهی در دنیا به آن میرسند؟ یعنی در آن موقع هم سعید و هم شقی فانی میشوند؟ لطفا توضیح بفرمایید. با تشکر فراوان.
هوالعلیم
این فناء فناء قهری است نه اختیاری!
این فناء فناء قهری است نه اختیاری!
پرسش: فطرس ملك و تمثّل ملائکه به شکل انسانکد: 2070
کد: 207010/29/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 207010/29/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
سلام در سؤالات ديدم شما صحت قضيه فطرس ملك را تاييد فرموده بوديد. همه مي دانيم كه ملائكه موجودات مجرّد هستند! بال و پر و... صرفا تعبيرات معقول به محسوس هستند و مشاهده آنها هم طبق بحث تمثل است لذا به اين نحوه متعارف كه در نقل ها آمده اين داستان از لحاظ عقلي و شهودي معنا ندارد .
هوالعلیم
تمثّل ملائکه بصورت انسان و غیر انسان امری است ممکن چنانکه مردم در زمان رسول خدا چه بسا جبرائیل را بصورت یک فرد معروف مشاهده می کردند. اشکالی ندارد.
تمثّل ملائکه بصورت انسان و غیر انسان امری است ممکن چنانکه مردم در زمان رسول خدا چه بسا جبرائیل را بصورت یک فرد معروف مشاهده می کردند. اشکالی ندارد.
پرسش: فرمایشات مرحوم حداد راجع به گریه بر سید الشهداءکد: 2069
کد: 206907/26/2022 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 206907/26/2022 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
مدتي است سايتی ....... پستي قرار داده با اين عنوان "پیامکی با تفکر فلسفی و عرفانی برای انحراف تشیّع از مسیرحقه" و گريه هاي مرحوم سيد هاشم را اين گونه نوشته اند:
چقدر مردم غافلند كه براى اين شهيد جان باخته غصّه ميخورند و ماتم و اندوه بپا ميدارند! .... تحقيقاً روز شادى و مسرّت اهل بيت است.
منظور مرحوم سيدهاشم از مردم غافلند چيست؟ منظور مرحوم سيدهاشم از اين كه روز عاشورا روز شادي است چيست ؟ آيا در احاديث مذمت بر گريه كردن داريم كه ايشان مذمت مي كنند مردم را به گريه كردن؟ بنده از ارادتمندان علامه طهراني و مرحوم سيدهاشم هستم
چقدر مردم غافلند كه براى اين شهيد جان باخته غصّه ميخورند و ماتم و اندوه بپا ميدارند! .... تحقيقاً روز شادى و مسرّت اهل بيت است.
منظور مرحوم سيدهاشم از مردم غافلند چيست؟ منظور مرحوم سيدهاشم از اين كه روز عاشورا روز شادي است چيست ؟ آيا در احاديث مذمت بر گريه كردن داريم كه ايشان مذمت مي كنند مردم را به گريه كردن؟ بنده از ارادتمندان علامه طهراني و مرحوم سيدهاشم هستم
هوالعلیم
این مطلب در کتاب روح مجرّد است مطالعه بفرمائید.
پرسش: فایده دعا با توجه به تقدیر الهیکد: 2068
کد: 206810/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206810/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با توجه به اين كه شقاوت وسعادت انسان از بدو خلقت مقدر است و از طرفي رسيدن به مقام رضا وتسليم از كمالات حاصله مي باشد پس بايد راضي و تسليم به مقدرات پروردگار باشيم پس دعا و تلاش براي كمال چگونه است؟
هو العالم
معلوم بودن شقاوت و سعادت انسان چه ارتباطی به خواست و اراده ما دارد. از شما می پرسم هنگامی که گرسنه می شوید هیچ از خود می پرسید خوردن نهار و نخوردن آنرا خداوند از اوّل مقدّر کرده است پس دیگر چرا نهار بخورم؟ آیا فقط پروردگار و مقدّرات به شقاوت و سعادت تعلّق گرفته است یا همه اشیاء و حوادث در عالم وجود همه و همه مقدّر و محفوظ است؟ چرا در وقت گرسنگی نمی گوئید شاید خداوند نخوردن را در این وقت مقدّر کرده است پس من غذا نمی خورم! بلکه بدون توجّه به تقدیر به دنبال رفع گرسنگی می روید. مسئله شقاوت و سعادت هم همینطور است. تقدیر خدا بر اساس اراده و خواست ما صورت پذیرفته نه جدای از آن، از مثالی که زده شد باید پی به رمز و راز تقدیر و اراده خداوند ببرید.
معلوم بودن شقاوت و سعادت انسان چه ارتباطی به خواست و اراده ما دارد. از شما می پرسم هنگامی که گرسنه می شوید هیچ از خود می پرسید خوردن نهار و نخوردن آنرا خداوند از اوّل مقدّر کرده است پس دیگر چرا نهار بخورم؟ آیا فقط پروردگار و مقدّرات به شقاوت و سعادت تعلّق گرفته است یا همه اشیاء و حوادث در عالم وجود همه و همه مقدّر و محفوظ است؟ چرا در وقت گرسنگی نمی گوئید شاید خداوند نخوردن را در این وقت مقدّر کرده است پس من غذا نمی خورم! بلکه بدون توجّه به تقدیر به دنبال رفع گرسنگی می روید. مسئله شقاوت و سعادت هم همینطور است. تقدیر خدا بر اساس اراده و خواست ما صورت پذیرفته نه جدای از آن، از مثالی که زده شد باید پی به رمز و راز تقدیر و اراده خداوند ببرید.
پرسش: علو مرتبه و جایگاه حضرت مولانا و حافظ شیرازکد: 2067
کد: 206710/30/2024 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 206710/30/2024 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
باسلام
1 معنای این بیت از حضرت حافظ چیست:
پیر ما گفت که خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نفس پاک خطا پوشش باد؟؟؟؟
2 در کتاب کیمیای محبت تالیف آقای ری شهری در احوال مرحوم رجبعلی خیاط آمده است که ایشان از مقام بالای حضرت حافظ در برزخ و درمقابل از گرفتار بودن جناب مولوی خبر میدادند ، نظر جنابعالی چیست؟علت این اختلافی که درباره مولوی بین علما بسیار دیده میشود(برخلاف جناب حافظ)چیست؟
باسلام
1 معنای این بیت از حضرت حافظ چیست:
پیر ما گفت که خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نفس پاک خطا پوشش باد؟؟؟؟
2 در کتاب کیمیای محبت تالیف آقای ری شهری در احوال مرحوم رجبعلی خیاط آمده است که ایشان از مقام بالای حضرت حافظ در برزخ و درمقابل از گرفتار بودن جناب مولوی خبر میدادند ، نظر جنابعالی چیست؟علت این اختلافی که درباره مولوی بین علما بسیار دیده میشود(برخلاف جناب حافظ)چیست؟
هوالعلیم
معنای این بیت این است :
جهان چون چشم و خطّ و خال و ابروست
که هر چیزی بجای خویش نیکوست
2 و اما مطلبی که از آقای رجبعلی نقل شده است خلاف است.
حضرت مولانا و جناب حافظ شیرازی هر دو از یک منبعو مبدأ و منشأ سیراب می گشتند و هر دو در یک آبشخوار حقیقت و وحدت به اکتساب فیوضات الهی متنعم اند.
و اما علت اختلاف در باره مولانا ، پرداختن به مسئله وحدت وجود است که در اشعار مولانا زیاد از آن یاد شده است.
و دوم ذکر مناقب خلفاء ثلاثه جور و ظلم که تقیّةً ایراد فرموده است و با تأمل در کیفیت آن و اشعاری که درباره مولی علی علیه السلام سروده است می توان حکم قطعی و جزمی به تشیّع و ارادت ایشان به ساحت اهل بیت علیهم السلام داد.
معنای این بیت این است :
جهان چون چشم و خطّ و خال و ابروست
که هر چیزی بجای خویش نیکوست
2 و اما مطلبی که از آقای رجبعلی نقل شده است خلاف است.
حضرت مولانا و جناب حافظ شیرازی هر دو از یک منبعو مبدأ و منشأ سیراب می گشتند و هر دو در یک آبشخوار حقیقت و وحدت به اکتساب فیوضات الهی متنعم اند.
و اما علت اختلاف در باره مولانا ، پرداختن به مسئله وحدت وجود است که در اشعار مولانا زیاد از آن یاد شده است.
و دوم ذکر مناقب خلفاء ثلاثه جور و ظلم که تقیّةً ایراد فرموده است و با تأمل در کیفیت آن و اشعاری که درباره مولی علی علیه السلام سروده است می توان حکم قطعی و جزمی به تشیّع و ارادت ایشان به ساحت اهل بیت علیهم السلام داد.
پرسش: علت قرائت نماز به زبان عربیکد: 2066
کد: 206610/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206610/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام خدمت استاد محترم .دليل عربي خواندن نماز و قران چيست؟و ايا اگر به زبان خودمان هم با خدا صحبت كنيم همان تاثير را دارد ؟ و اگر نه چرا؟و اگر در تلفظ زبان عربي اشكال داشته باشيم نماز ما صحيح است؟ با سپاس فراوان .
هو العلیم
گرچه سخن گفتن و راز و نیاز با خداوند به زبان هر قوم و ملتی اشکال ندارد و او همه منویّات را می داند و بر ضمائر اشراف دارد ، امّا کیفیت خاص ارتباط با خداوند در نماز و قرآن اقتضا می کند که با همان زبانی که او مقرّر کرده است انجام پذیرد. و اشکال در تلفظ موجب بطلان نماز نیست.
گرچه سخن گفتن و راز و نیاز با خداوند به زبان هر قوم و ملتی اشکال ندارد و او همه منویّات را می داند و بر ضمائر اشراف دارد ، امّا کیفیت خاص ارتباط با خداوند در نماز و قرآن اقتضا می کند که با همان زبانی که او مقرّر کرده است انجام پذیرد. و اشکال در تلفظ موجب بطلان نماز نیست.
پرسش: علت اختلاف در کلمات اولیاء الهیکد: 2065
کد: 206511/14/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 206511/14/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.با توجه به اینکه علم مرحوم علامه طهرانی، علم اللَه بوده، برایم این سؤال ایجاد شده که چرا ایشان در بعضی از قسمتهای کتابهایشان چند روایت یا چند نقل قول ذکر میکنند وگاهی اوقات بعد از آنها نظر قطعی خود را بیان نمیکنند؟باتوجه به اینکه اگر ذکرکنند ما قطعا متوجه میشویم که مطلب همین است و جز این نیست.لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.باتشکر.
هوالعلیم
در برخی از اوقات صلاح در عدم اظهار است چنانچه در غیر این موارد نیز از ایشان مشاهده می شده است.
پرسش: علائم ظهور امام زمان عجل اللَه تعالی فرجه الشریفکد: 2064
کد: 206410/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206410/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
باسلام وعرض ارادت و آرزوي سعادت براي شما
سؤال بنده حقير اين است
كه آيا شما نسبت به علائم ظهور امام عصر كه درروايت ها از قول معصومين عليهم السلام آمده ميتوان اتكا كرد يا خير؟
آيا شما در اين باره مقاله اي و يا سخنراني هايي دراين باره علي الخصوص علائم ظهور امام عصر عج گفته ايد ويا نوشته ايد؟
آيا الفاظي مانند سيد خراساني ،سيديماني،سفياني نظري داريد ؟
محبت قلبي به شما و التماس خالصانه دعا وهمچنين آرزوي خدمت به امام عصر خداحافظ
سؤال بنده حقير اين است
كه آيا شما نسبت به علائم ظهور امام عصر كه درروايت ها از قول معصومين عليهم السلام آمده ميتوان اتكا كرد يا خير؟
آيا شما در اين باره مقاله اي و يا سخنراني هايي دراين باره علي الخصوص علائم ظهور امام عصر عج گفته ايد ويا نوشته ايد؟
آيا الفاظي مانند سيد خراساني ،سيديماني،سفياني نظري داريد ؟
محبت قلبي به شما و التماس خالصانه دعا وهمچنين آرزوي خدمت به امام عصر خداحافظ
هو العلیم
بطور کلّی افرادی که در این مسئله اظهار نظر کرده اند عموماً بر اساس توهّم و تخیّلاتشان بوده است و آنها که بر حقیقت امر واقف بودند سخنی بر زبان نیاورده اند، بهتر است انسان بجای پرداختن به این امور به اصلاح نفس خویش بپردازد.
بطور کلّی افرادی که در این مسئله اظهار نظر کرده اند عموماً بر اساس توهّم و تخیّلاتشان بوده است و آنها که بر حقیقت امر واقف بودند سخنی بر زبان نیاورده اند، بهتر است انسان بجای پرداختن به این امور به اصلاح نفس خویش بپردازد.
پرسش: علامه طهرانی وصی حضرت آقای حاج سید هاشم حدادکد: 2063
کد: 206310/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 206310/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باعرض سلام
آیا مرحوم حضرت علامه طهرانی (ره) در زمان حیاتشان در مورد نشر دستخط مرحوم حضرت حداد(ره) مبنی بر اجازه دستگیری ایشان رضایت داشتند که بعد از فوتشان این دستخط در ابتدا کتاب آیت نور چاپ گردیده است؟
آیا مرحوم حضرت علامه طهرانی (ره) در زمان حیاتشان در مورد نشر دستخط مرحوم حضرت حداد(ره) مبنی بر اجازه دستگیری ایشان رضایت داشتند که بعد از فوتشان این دستخط در ابتدا کتاب آیت نور چاپ گردیده است؟
هوالعلیم
این نوشته در زمان حیات ایشان بین کثیری از افراد معروف و مشهور بوده است و اتفاقاً بنظر حقیر می بایست این نوشته منتشر گردد تا همگان بدانند که وصی اولیای خدا تراشیدنی نیست و من درآوردی نمی باشد؛ باید دستخطّ داشته باشد چنانچه خود ایشان در روح مجرد توضیح داده اند امّا متأسفانه پس از فوت ایشان طور دیگری عمل شد.
پرسش: ظهور صغریکد: 2062
کد: 206210/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206210/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
لطفا درباره این مطلب(ظهور صغری) توضیح بفرمایید؟
هوالعلیم
ظهور صغری هیچ مستندی ندارد.
ظهور صغری هیچ مستندی ندارد.
پرسش: ظهور حضرت عیسیکد: 2061
کد: 206110/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206110/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
آیا غربی ها درست می گویند که حضرت عیسی نمرده و مانند امام زمان ما زمانی ظهور میکنند؟
هوالعلیم
این ادّعا را اسلام نموده است و غربی ها مدّعی قتل حضرت عیسی می باشند.
این ادّعا را اسلام نموده است و غربی ها مدّعی قتل حضرت عیسی می باشند.
پرسش: ظهور امام زمانکد: 2060
کد: 206002/26/2023 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206002/26/2023 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم . از حضرت آقای سید محمد محسن طهرانی 2 سؤال دارم و آن اینکه :
1 به نظر شخص ایشان حقیقتا چه مقدار از نشانه های ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام که در روایات معتبر ائمه روایت شده است تحقق یافته است؟ و این که به نظر شخصی ایشان ظهور امام زمان بسیار نزدیک هست یا نه ؟ ( از شما خواهش و درخواست می کنم جواب کامل بفرمائید )
2 و سؤال دیگر اینکه آیا آقا سید محمد محسن از مرحوم علامه طهرانی والد محترمشان یا از مرحوم آقا سید هاشم حداد رحمت اللَه علیه چیزی در مورد زمان ظهور امام زمان یا میزان نزدیکی به ظهور امام زمان به خاطر دارند ؟ اگر مطلبی هست عاجزانه درخواست می کنم دریغ نفرمائید . با تشکر
1 به نظر شخص ایشان حقیقتا چه مقدار از نشانه های ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام که در روایات معتبر ائمه روایت شده است تحقق یافته است؟ و این که به نظر شخصی ایشان ظهور امام زمان بسیار نزدیک هست یا نه ؟ ( از شما خواهش و درخواست می کنم جواب کامل بفرمائید )
2 و سؤال دیگر اینکه آیا آقا سید محمد محسن از مرحوم علامه طهرانی والد محترمشان یا از مرحوم آقا سید هاشم حداد رحمت اللَه علیه چیزی در مورد زمان ظهور امام زمان یا میزان نزدیکی به ظهور امام زمان به خاطر دارند ؟ اگر مطلبی هست عاجزانه درخواست می کنم دریغ نفرمائید . با تشکر
هوالعلیم
بنده راجع به ظهور مطلبی نمی دانم و توصیه می کنم به جای تفکّر و دنبال این مطالب رفتن ظهور باطنی امام علیه السّلام را برای خویش فراهم آوریم.
بنده راجع به ظهور مطلبی نمی دانم و توصیه می کنم به جای تفکّر و دنبال این مطالب رفتن ظهور باطنی امام علیه السّلام را برای خویش فراهم آوریم.
پرسش: ظهور امام زمانکد: 2059
کد: 205910/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 205910/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسمه تعالی.
در کتاب اخوی گرامی بحثی در مورد ظهور امام زمان صورت گرفته است.و در آنجا مرحوم آیت اللَه انصاری همدانی بیان می کنند که سفیانی 17 سال دارد یا اینکه فرزندشان ظهور را درک خواهد کرد؟ آیا حرف مرحوم انصاری همدانی مطابق با واقع است و فرزندشان ظهور را درک خواهد کرد؟یا سفیانی الان 70 سال دارد؟ با تشکر.
در کتاب اخوی گرامی بحثی در مورد ظهور امام زمان صورت گرفته است.و در آنجا مرحوم آیت اللَه انصاری همدانی بیان می کنند که سفیانی 17 سال دارد یا اینکه فرزندشان ظهور را درک خواهد کرد؟ آیا حرف مرحوم انصاری همدانی مطابق با واقع است و فرزندشان ظهور را درک خواهد کرد؟یا سفیانی الان 70 سال دارد؟ با تشکر.
هوالعلیم
بنده از این مطلب اطّلاعی ندارم.
بنده از این مطلب اطّلاعی ندارم.
پرسش: ظهور اتم و اکمل اسماء و صفات الهی در امت رسول اللَهکد: 2058
کد: 205810/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 205810/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با توجه به تفسیر ایه و علم ادم الاسماء که در کتاب افق وحی ذکر فرمودید ، چرا این ظهور اتم و اکمل اسماء و صفات الهی در امت رسول اللَه قرار داده شده و انبیا دیگر و پیروانشان محروم بودند چه اینکه خود شما فرمودید ( هدف از سلوک رسیدن به درجه ای است که انبیا در حسرت ان بودند )و حال اینکه طبق فرمایش شما در کتاب ،خدا این امانت در انسان بما هو هو قرار داده است ؟ جمع بین این دو مطلب چگونه است ؟؟؟
هوالعلیم
مسئله تعلیم آدم چنانچه درکتاب افق وحی آمده است عبارت است از ودیعه نهادن جمیع اسماء وصفات کلیه الهی به نحو جزئی و محدود و هر کس به مقدار سعۀ وجودی خویش واجد آن اسماء و صفات می باشد و در این موضوع فرقی بین امّت های گذشته و حال نیست ،صحبت در سیر عرضی پس از فناء ذاتی در نشئۀ بقاء و مراتب اسماء است که در امت رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم بواسطۀ سعه وجودی آن حضرت بیشتر می باشد. بنابر این منافاتی دربین نخواهد بود.
مسئله تعلیم آدم چنانچه درکتاب افق وحی آمده است عبارت است از ودیعه نهادن جمیع اسماء وصفات کلیه الهی به نحو جزئی و محدود و هر کس به مقدار سعۀ وجودی خویش واجد آن اسماء و صفات می باشد و در این موضوع فرقی بین امّت های گذشته و حال نیست ،صحبت در سیر عرضی پس از فناء ذاتی در نشئۀ بقاء و مراتب اسماء است که در امت رسول خدا صلی اللَه علیه وآله وسلم بواسطۀ سعه وجودی آن حضرت بیشتر می باشد. بنابر این منافاتی دربین نخواهد بود.
پرسش: طول عمر امام زمانکد: 2057
کد: 205710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 205710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سؤال مهمی ذهن حقیر رو مشغول کرده که به یک پاسخ متقن هم برای حقیر و هم برای حقیر به کسانی که مجهولند در این زمینه و پاسخی ندارند نمیرسم.خواهشمند تبیین بفرمایید...در پناه یار
وجود مبارک حضرت صاحب زمان ( عج ) را هم در بعد علمی بی دخالت معرفت برای کسانی که ذهن خود را فقط بر راه علم باز گذاشته و از معرفت دورند اثبات بفرمایید.( منظورم اهالی علمند که فقط زندگی خود را بر مبانی و ادله علمی استوار میبینند)
اختلاط بعد معرفتی و درونی و معنوی به همراه بعد علمی وجود ایشان و عمر زیادشان و ... چگونه تبیین میشود در کنار هم..؟
وجود مبارک حضرت صاحب زمان ( عج ) را هم در بعد علمی بی دخالت معرفت برای کسانی که ذهن خود را فقط بر راه علم باز گذاشته و از معرفت دورند اثبات بفرمایید.( منظورم اهالی علمند که فقط زندگی خود را بر مبانی و ادله علمی استوار میبینند)
اختلاط بعد معرفتی و درونی و معنوی به همراه بعد علمی وجود ایشان و عمر زیادشان و ... چگونه تبیین میشود در کنار هم..؟
هوالعلیم
از جهت وجود تاریخی که نیازی به تفحّص زیاد و کنکاش فوق العاده نیست در تمامی کتب شیعه و حتّی اهل سنّت تولّد ایشان در آن زمان مخصوص به اثبات رسیده است مثل تولّد حضرت عیسی و موسی و پیامبر و سایر أئمه.
و امّا از جهت رؤیت اشخاص نیز در کتب و تاریخ شیعه إلی ماشاءاللَه افرادی که خود آن حضرت را دیده اند با ذکر خصوصیّات و شواهد عینی موجود هستند و داستانهای آنها در این کتب موجود است. و امّا از جهت طولانی بودن عمر آن حضرت نیز پرواضح است که کسی که اطّلاع بر مسائل بهداشتی و کیفیّت سلامت جسمی بطور کامل داشته باشد دلیلی بر فرسودگی و از بین رفتن بدن و جسم او وجود ندارد ( حال بگذریم که حتّی بدون این مطلب با اعجاز نیز این مسئله انجام می پذیرد ) و اشخاصی که در زمانهای گذشته دارای سنین طولانی بوده اند در تاریخ ذکر شده اند. پس هیچ نقطۀ اشکال و ضعفی در وجود آن حضرت چه از نظر تولّد و چه از جهت ظهور وجود ندارد.
از جهت وجود تاریخی که نیازی به تفحّص زیاد و کنکاش فوق العاده نیست در تمامی کتب شیعه و حتّی اهل سنّت تولّد ایشان در آن زمان مخصوص به اثبات رسیده است مثل تولّد حضرت عیسی و موسی و پیامبر و سایر أئمه.
و امّا از جهت رؤیت اشخاص نیز در کتب و تاریخ شیعه إلی ماشاءاللَه افرادی که خود آن حضرت را دیده اند با ذکر خصوصیّات و شواهد عینی موجود هستند و داستانهای آنها در این کتب موجود است. و امّا از جهت طولانی بودن عمر آن حضرت نیز پرواضح است که کسی که اطّلاع بر مسائل بهداشتی و کیفیّت سلامت جسمی بطور کامل داشته باشد دلیلی بر فرسودگی و از بین رفتن بدن و جسم او وجود ندارد ( حال بگذریم که حتّی بدون این مطلب با اعجاز نیز این مسئله انجام می پذیرد ) و اشخاصی که در زمانهای گذشته دارای سنین طولانی بوده اند در تاریخ ذکر شده اند. پس هیچ نقطۀ اشکال و ضعفی در وجود آن حضرت چه از نظر تولّد و چه از جهت ظهور وجود ندارد.
پرسش: صلوات فرستادن بر اشخاصی بجز پیامبر اکرمکد: 2056
کد: 205610/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 205610/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با سلام آيا صلوات فرستادن هنگام برده شدن نام اشخاص به جز پيامبر(ص) اشكال ندارد؟!آيا اين كار موجب پايين آمدن شان پيامبر(ص) در انظار عمومي نمي شود؟
با سلام آيا صلوات فرستادن هنگام برده شدن نام اشخاص به جز پيامبر(ص) اشكال ندارد؟!آيا اين كار موجب پايين آمدن شان پيامبر(ص) در انظار عمومي نمي شود؟
هوالعلیم
صلوات در این موارد به معنای طلب رحمت و برکت از پروردگار بر اجتماع موجود بواسطۀ نفس قدسی رسول خدا صلی اللَه علیه و آله وسلم است. پس انسان در واقع به رسول خدا صوات می فرستد نه به شخصی خاص . مثل اینکه وقتی چراغ روشن شود صلوات می فرستیم ، یا گلی خوشبو را استشمام می کنیم صلوات می فرستیم و همینطور...
صلوات در این موارد به معنای طلب رحمت و برکت از پروردگار بر اجتماع موجود بواسطۀ نفس قدسی رسول خدا صلی اللَه علیه و آله وسلم است. پس انسان در واقع به رسول خدا صوات می فرستد نه به شخصی خاص . مثل اینکه وقتی چراغ روشن شود صلوات می فرستیم ، یا گلی خوشبو را استشمام می کنیم صلوات می فرستیم و همینطور...
پرسش: صحت کلام مرحوم انصاری راجع به آقای دولابی محرز نمی باشد.کد: 2055
کد: 205510/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 205510/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت سيد محمد محسن حسيني طهراني
نظر مرحوم علامه درباره مرحوم دولابي جيست؟أيا نظري غير از آقاي انصاري همداني داشتند؟ براي اينكه آقاي انصاري همداني درباره أقاي دولابي گفته بودند : ايشان به نفس زكيه رسيده اند. و أيا اصلا مرحوم علامه با مرحوم دولابي مشكلي داشتند؟ بر فرض وجود مشكل كلام أقاي انصاري همداني چه مي شود؟!
وفقنا اللَه علي طاعته
نظر مرحوم علامه درباره مرحوم دولابي جيست؟أيا نظري غير از آقاي انصاري همداني داشتند؟ براي اينكه آقاي انصاري همداني درباره أقاي دولابي گفته بودند : ايشان به نفس زكيه رسيده اند. و أيا اصلا مرحوم علامه با مرحوم دولابي مشكلي داشتند؟ بر فرض وجود مشكل كلام أقاي انصاري همداني چه مي شود؟!
وفقنا اللَه علي طاعته
هو العلیم
بنده نیز از برخی شنیده ام که چنین سخنی دربارۀ ایشان گفته شده است ولی صحّت آن محرز نشده در هر صورت میزان، موقعیّت فعلی افراد است نه گذشتۀ آنان.
بنده نیز از برخی شنیده ام که چنین سخنی دربارۀ ایشان گفته شده است ولی صحّت آن محرز نشده در هر صورت میزان، موقعیّت فعلی افراد است نه گذشتۀ آنان.
پرسش: شهادت اختیاری حضرت علی اصغرکد: 2054
کد: 205410/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 205410/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در متنی که در بارۀ احساس و عواطف امام (ع) آورده بودید نوشته بود که حضرت علی اصغر با اختیار خود شهادت را برگزید این امر چگونه ممکن است؟ شکرا جزیلا
سلام علیکم در متنی که در بارۀ احساس و عواطف امام (ع) آورده بودید نوشته بود که حضرت علی اصغر با اختیار خود شهادت را برگزید این امر چگونه ممکن است؟ شکرا جزیلا
هوالعلیم
روح طفل گر چه در این عالم ظهور خاصی دارد ولی در عالم ملکوت ظهور او فرق می کند و مشاعر او متفاوت است.
روح طفل گر چه در این عالم ظهور خاصی دارد ولی در عالم ملکوت ظهور او فرق می کند و مشاعر او متفاوت است.
پرسش: سیر تکاملی انسان در عالم برزخکد: 2050
کد: 205010/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 205010/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم چطور امام میفرمایند: که شفاعت ما مربوط به قیامت است و من از برزخ شما میترسم. امامی که حتی در این دنیا شفیع ما هستند و ایشانند که به ما کمک میکنند که در راه عبودیت قدم برداریم. چطور در برزخ شفیع ما نیستند؟ منظور حضرت چیست؟ آیا واقعا در برزخ شفیع ما نیستند و مارا کمک نمیکنند؟ لطفا توضیح بفرمایید.
با تشکر فراوان
سلام علیکم چطور امام میفرمایند: که شفاعت ما مربوط به قیامت است و من از برزخ شما میترسم. امامی که حتی در این دنیا شفیع ما هستند و ایشانند که به ما کمک میکنند که در راه عبودیت قدم برداریم. چطور در برزخ شفیع ما نیستند؟ منظور حضرت چیست؟ آیا واقعا در برزخ شفیع ما نیستند و مارا کمک نمیکنند؟ لطفا توضیح بفرمایید.
با تشکر فراوان
هوالعلیم
منظور اینست که در برزخ سیری را که در دنیا به خلاف طیّ کرده باید جبران کند و بدین لحاظ متحمّل سختی هائی خواهد شد.
منظور اینست که در برزخ سیری را که در دنیا به خلاف طیّ کرده باید جبران کند و بدین لحاظ متحمّل سختی هائی خواهد شد.
پرسش: شبهه ای نسبت به ارتباط حضرت علامه طهرانی و آیت اللَه انصاری همدانیکد: 2053
کد: 205310/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 205310/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
پیشاپیش از طولانی بودن این متن عذر می خواهم
با عرض سلام اینجانب نزدیک به دو هفته است که سؤالی را مطرح نموده و دو بار هم ارسال داشته ام ولی هیچ پاسخی دریافت نمی کنم . آیا کسی نیست که پاسخ بدهد ؟ پس چرا این بانک را از روی سایت حذف نمی کنید ؟ اگر هم سؤال بنده حقیر درخور جواب نیست حد اقل بفرمایید که روزی چند بار برای پیگیری مراجعه نکنم . مگر این سایت متعلق به حضرت علامه قدس اللَه نفسه و بنام ایشان و در جهت احیا ایشان نیست ؟ در هر صورت سؤال خود را برای سومین بار مطرح می کنم وتمنی دارم به حرمت مرحوم آقا که پاسخ بدهید
1 آیا صحت دارد که مرحوم آیت اللَه انصاری همدانی به مرحوم آقا چندان توجه و التفاتی نداشتند و به قول معروف مرحوم آقا را چندان تحویل نمی گرفته اند ؟
2 در آن نامه ای که مرحوم انصاری درپاسخ مرحوم آقا در شکوه از نفس ارسال کرده اند و آخر آن فرموده اند وعلیک بالجوع آیا منظور گرسنگی ظاهری است ویا گرسنگی نفس است از ایراد تراشی ؟ وآیا مرحوم آقا در آن اوان پر خور بوده اند ؟ (نعوذ باللَه من هذا النسبه الی ولی اللَه ولی این مطلب در جلسه ای مطرح شد و بنده برایم ایجاد شبهه گردید اگر چه آن دوره هم اوایل سلوک مرحوم آقا بوده است )
3 سؤال دارم که آن شخص اصلی محرک فتنه عدم نیاز به استاد بعد از فوت مرحوم انصاری که در روح مجرد به آن اشاره شده کیست ؟
4 آن دو نفر شاگرد مرحوم انصاری که از آن شخص محرک پیروی کردند یکی حاج اسماعیل دولابی بوده دیگری را بفرمایید کیست ؟
اگر پاسخ این سؤالات را ندهید در شبهه وشکی عجیب مدتهای مدید فرو خواهم رفت . خواهش می کنم به خاطر اینکه این گره فکری بنده را باز کنید و در راه خدا پاسخ این فقیر را مرحمت فرمایید. اگر هم سؤالاتم بیجا و غیر صحیح است لا اقل بفرمایید که دیگر مصدع نگردم . من پاسخها را فقط برای اطلاع شخصی خودم می خواهم و محرمانه نزد خودم نگاه می دارم . دریغ نفرمایید . اللَهم صل علی محمد و آل محمد .
پیشاپیش از طولانی بودن این متن عذر می خواهم
با عرض سلام اینجانب نزدیک به دو هفته است که سؤالی را مطرح نموده و دو بار هم ارسال داشته ام ولی هیچ پاسخی دریافت نمی کنم . آیا کسی نیست که پاسخ بدهد ؟ پس چرا این بانک را از روی سایت حذف نمی کنید ؟ اگر هم سؤال بنده حقیر درخور جواب نیست حد اقل بفرمایید که روزی چند بار برای پیگیری مراجعه نکنم . مگر این سایت متعلق به حضرت علامه قدس اللَه نفسه و بنام ایشان و در جهت احیا ایشان نیست ؟ در هر صورت سؤال خود را برای سومین بار مطرح می کنم وتمنی دارم به حرمت مرحوم آقا که پاسخ بدهید
1 آیا صحت دارد که مرحوم آیت اللَه انصاری همدانی به مرحوم آقا چندان توجه و التفاتی نداشتند و به قول معروف مرحوم آقا را چندان تحویل نمی گرفته اند ؟
2 در آن نامه ای که مرحوم انصاری درپاسخ مرحوم آقا در شکوه از نفس ارسال کرده اند و آخر آن فرموده اند وعلیک بالجوع آیا منظور گرسنگی ظاهری است ویا گرسنگی نفس است از ایراد تراشی ؟ وآیا مرحوم آقا در آن اوان پر خور بوده اند ؟ (نعوذ باللَه من هذا النسبه الی ولی اللَه ولی این مطلب در جلسه ای مطرح شد و بنده برایم ایجاد شبهه گردید اگر چه آن دوره هم اوایل سلوک مرحوم آقا بوده است )
3 سؤال دارم که آن شخص اصلی محرک فتنه عدم نیاز به استاد بعد از فوت مرحوم انصاری که در روح مجرد به آن اشاره شده کیست ؟
4 آن دو نفر شاگرد مرحوم انصاری که از آن شخص محرک پیروی کردند یکی حاج اسماعیل دولابی بوده دیگری را بفرمایید کیست ؟
اگر پاسخ این سؤالات را ندهید در شبهه وشکی عجیب مدتهای مدید فرو خواهم رفت . خواهش می کنم به خاطر اینکه این گره فکری بنده را باز کنید و در راه خدا پاسخ این فقیر را مرحمت فرمایید. اگر هم سؤالاتم بیجا و غیر صحیح است لا اقل بفرمایید که دیگر مصدع نگردم . من پاسخها را فقط برای اطلاع شخصی خودم می خواهم و محرمانه نزد خودم نگاه می دارم . دریغ نفرمایید . اللَهم صل علی محمد و آل محمد .
هوالعلیم
بنظر می رسد طرح اینگونه مطالب حاکی از نوعی تنگ نظری و برخاسته از برخی محرومیتها و مشکلات نفسانی است و الّا کیست که با وجود این حجم عظیم از متون معارف و آثار بجای مانده از آن بزرگ پی به عظمت روح و حصول مراتب قصوای معرفت و توحید در ایشان نبرد و زبان به تحسین نگشاید و ثانیاً با عرض پوزش از محضر ولینعمت خویش مرحوم آیة اللَه طهرانی جسارت نموده و عرض می کنم : گیرم که مرحوم انصاری رضوان اللَه علیه به ایشان چندان التفات نمی نمودند، آیا مراتب اثبات و ظهوری که ما از ایشان مشاهده می نمودیم و می نمائیم حکایت از اکملیّت و أوسعیّت و اتمیّت در فعلیّت مراتب توحید نسبت به مرحوم انصاری رحمة اللَه علیه ندارد؟ بنده که چنین تصوّری دارم .
2 و اما مسئله جوع ، این مطلب مورد توجّه همه اساتید عرفان و اخلاق نسبت به تلامذه خود بوده است که از جوع روزه و کمتر خوردن از حد متعارف را قصد می کردند نه جلوگیری از پرخوری.
3 شخصی بنام : سید هاشم رضوی هندی.
4 مرحوم دولابی از جمله آن دو نفر نبوده است و آن دو هنوز در قید حیاتند.
انشاء اللَه موفق باشید.
بنظر می رسد طرح اینگونه مطالب حاکی از نوعی تنگ نظری و برخاسته از برخی محرومیتها و مشکلات نفسانی است و الّا کیست که با وجود این حجم عظیم از متون معارف و آثار بجای مانده از آن بزرگ پی به عظمت روح و حصول مراتب قصوای معرفت و توحید در ایشان نبرد و زبان به تحسین نگشاید و ثانیاً با عرض پوزش از محضر ولینعمت خویش مرحوم آیة اللَه طهرانی جسارت نموده و عرض می کنم : گیرم که مرحوم انصاری رضوان اللَه علیه به ایشان چندان التفات نمی نمودند، آیا مراتب اثبات و ظهوری که ما از ایشان مشاهده می نمودیم و می نمائیم حکایت از اکملیّت و أوسعیّت و اتمیّت در فعلیّت مراتب توحید نسبت به مرحوم انصاری رحمة اللَه علیه ندارد؟ بنده که چنین تصوّری دارم .
2 و اما مسئله جوع ، این مطلب مورد توجّه همه اساتید عرفان و اخلاق نسبت به تلامذه خود بوده است که از جوع روزه و کمتر خوردن از حد متعارف را قصد می کردند نه جلوگیری از پرخوری.
3 شخصی بنام : سید هاشم رضوی هندی.
4 مرحوم دولابی از جمله آن دو نفر نبوده است و آن دو هنوز در قید حیاتند.
انشاء اللَه موفق باشید.
پرسش: حقانیت قرآنکد: 2036
کد: 203610/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 203610/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام با توجه به اینکه اصل وجودی قران حقیقت تمام است باز در مقابل شبهاتی همانند اینکه چگونه به حقیقت معجزه بودن این کتاب مقدس و تحریف نشدن ان پی ببریم و از این گونه سؤالات و شبهات خلاص شویم خواستار کمک وبیان برهانات جدی شما را خواستاریم.
هو العلیم
در این باره باید به کتبی که دراین زمینه تألیف شده است مراجعه کرده . کتاب افق وحی از این حقیر تا حدودی پاسخ شما را خواهد داد.
در این باره باید به کتبی که دراین زمینه تألیف شده است مراجعه کرده . کتاب افق وحی از این حقیر تا حدودی پاسخ شما را خواهد داد.
پرسش: حضرت سلمان با اذن وارد منزل حضرت زهرا علیها السلام می شدند .کد: 2035
کد: 203510/29/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 203510/29/2019 00:00:00گروه: تاریخ
هو الحق سلام علیکم، می خواستم بدانم چرا حضرت سلمان بدون اذن وارد منزل حضرت زهرا علیها سلام می شدند؟
هوالعلیم
این مسأله صحیح نیست. اذن ورود شرط اول و اساسی ارتباط با افراد است،حتی رسول خدا نیز هر وقت به منزل دخترشان تشریف می آوردند با اطلاع و اجازۀ ورود بوده است.بله در مورد جناب سلمان اینطور گفته اند که هر وقت مایل بود می توانست به منزل حضرت فاطمه سلام اللَه علیها مشرّف گردد.
این مسأله صحیح نیست. اذن ورود شرط اول و اساسی ارتباط با افراد است،حتی رسول خدا نیز هر وقت به منزل دخترشان تشریف می آوردند با اطلاع و اجازۀ ورود بوده است.بله در مورد جناب سلمان اینطور گفته اند که هر وقت مایل بود می توانست به منزل حضرت فاطمه سلام اللَه علیها مشرّف گردد.
پرسش: حکم روزه و نماز شخص کثیرالسفرکد: 1895
کد: 189504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ، بنده ساکن تهران و کارشناس نرم افزار هستم و اغلب با شرکتها و کارخانه هایی کار میکنم که در حوالی تهران هستند مثلا یک روز به جاجرود می روم و روز دیگر به کرج و روز دیگری به پرند و در حوالی تهران بطور نامرتب رفت و آمد کاری دارم آیا دراین نقاط روزه من کامل هست ؟ و نماز بنده باید به چه صورتی باشد؟ ممنون و متشکرم از عنایت حضرتعالی .
هوالعلیم
بله شما کثیر السفر محسوب می شوید و نمازتان کامل است و روزه نیز واجب است.
پرسش: حرمت نام گذاری مساجد به نام کعبهکد: 1894
کد: 189404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، فرموديد كه قرار دادن نام كعبه بر روي مسجدي حرام است. آيا نماز خواندن در اين مسجد نيز حرام است؟
هوالعلیم
خوب است خوانده نشود ولی حرام نیست.
پرسش: حد ترخّصکد: 1893
کد: 189304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام. ایستگاه قطار محمدیه قم بیرون شهر بوده و حدود 30 کیلومتر فاصله دارد. 1 مسافری که ده روز سکونت در قم داشته و نمازش را در قم کامل می خوانده است و هم اکنون می خواهد برگردد نماز ظهر و عصر و یا عشا را در آن ایستگاه چگونه بخواند؟ 2 ساکنین قم که به قصد مسافرت به آن ایستگاه می روند یا هنگام برگشت از مسافرت نمازشان را در آنجا چگونه بخوانند؟ 3 کسی که ساکن قم است و برای همراهی مسافر تا آنجا می رود اگر بخواهد نمازش را آنجا بخواند چگونه بخواند؟
هوالعلیم.
1ـ باید شکسته بخواند.
2ـ باید شکسته بخوانند.
3ـ باید شکسته بخوانند در صورتی که از انتهای شهر تا آنجا بیش از بیست و دو کیلومتر باشد.
پرسش: نماز شبکد: 1892
کد: 189204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، نماز شب مستحب ، نشسته دو رکعت، یک رکعت محسوب میشود؟
هوالعلیم
بلی
پرسش: نماز شبکد: 1891
کد: 189104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا این مطلب صحیح است که اگر اذان صبح را گفتند و نماز شب نخوانده باشیم باید ابتدا نافله و نماز صبح را بخوانیم و سپس نماز شب را؟
سلام علیکم آیا این مطلب صحیح است که اگر اذان صبح را گفتند و نماز شب نخوانده باشیم باید ابتدا نافله و نماز صبح را بخوانیم و سپس نماز شب را؟
هوالعلیم
این بدان جهت است که همیشه نماز را در اوّل وقت باید خواند.
پرسش: نماز شبکد: 1890
کد: 189004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 189004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر شبها براي نماز شب بلند شويم ، روز دچار كسالت ميشويم و مسائل تحصيلي ما لطمه ميبيند؟! برنامههاي خود را چگونه تنظيم كنيم تا هم نماز شب بخوانيم و هم از درس نمانيم؟
هوالعلیم
باید شب زودتر بخوابید تا بتوانیداز فرصت ها استفاده کنید . بزرگان طی مسیر را با همین شرائط و حتی سخت تر به انجام رساندند.
پرسش: نحوه تقطیع سوره در نماز شبکد: 1889
کد: 188904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اینکه فرمودید در نماز شب یک سوره به یازده قسمت تقسیم شود ،میشود از ابتدای قرآن شروع کرد و هرشب تعدادی از آیات در نمازشب تقسیم شود؟
هوالعلیم
هر سوره ای که خود مایل بودید.
پرسش: اختصاص نماز زیارت به ائمه معصومین علیهم السلامکد: 1888
کد: 188804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا این جمله صحیح است:" فقط برای ائمه ی معصومین علیهم السلام دو رکعت نماز به نیت نماز زیارت میتوان خواند و سایر افراد اعم از امامزادگان یا شهدای کربلا یا اولیای الهی و... را باید دورکعت نماز خواند و بعد از نماز، آن را هدیه به روح آن شخص نمود و نمیتوان نیت نماز زیارت کرد." اگر صحیح نیست لطفا صحیح آن را بفرمایید.(برای نیت نماز برای معصومین و نیت نماز برای غیر 14معصوم)
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
آیا این جمله صحیح است:" فقط برای ائمه ی معصومین علیهم السلام دو رکعت نماز به نیت نماز زیارت میتوان خواند و سایر افراد اعم از امامزادگان یا شهدای کربلا یا اولیای الهی و... را باید دورکعت نماز خواند و بعد از نماز، آن را هدیه به روح آن شخص نمود و نمیتوان نیت نماز زیارت کرد." اگر صحیح نیست لطفا صحیح آن را بفرمایید.(برای نیت نماز برای معصومین و نیت نماز برای غیر 14معصوم)
شکرا جزیلا.
هو العلیم
بلی صحیح است .
پرسش: برپایی نماز جمعهکد: 1887
کد: 188704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ، آیا در صورت نداشتن شرایط نماز جمعه در شهرمان، ما بین خودمان می توانیم نماز جمعه برگزار کنیم؟
هوالعلیم
اگر نماز جمعه از طرف حکومت اسلام در شهری برگزار شود جائز نیست افراد دیگری اقامه نماز جمعه کنند .بلی اگر در شهر یا قریه ای نماز جمعه نباشد واجب است افراد خود اقامه کنند.
پرسش: نماز جمعهکد: 1886
کد: 188604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب
ظاهرا وجوب نماز جمعه(آن هم با توجه به نحوه برگزاری فعلی آن در جامعه) منوط به شرایطی است که تا به حال در سایت مطلبی در این مورد نوشته نشده است. تقاضامندم مطلب را به طور کامل تشریح فرمایید که ما وظیفه خود را در این مورد بدانیم...
خدا شما را توفیق دهد.
با سلام و عرض ادب
ظاهرا وجوب نماز جمعه(آن هم با توجه به نحوه برگزاری فعلی آن در جامعه) منوط به شرایطی است که تا به حال در سایت مطلبی در این مورد نوشته نشده است. تقاضامندم مطلب را به طور کامل تشریح فرمایید که ما وظیفه خود را در این مورد بدانیم...
خدا شما را توفیق دهد.
هوالعلیم.
در رساله نماز جمعه توضیح این مطلب داده شده است.
در رساله نماز جمعه توضیح این مطلب داده شده است.
پرسش: نماز جمعهکد: 1885
کد: 188504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب
1 آیا این که می گویند اگر به نماز جمعه نرفتید قدری نماز ظهر را دیرتر اقامه کنید صحت دارد؟اگر در مساجد روستاها به جماعت باشد چطور؟ در صورت صحت مطلب تاخیر انداختن به چه مقدار باشد؟
با کمال تشکر و سپاس
با سلام و عرض ادب
1 آیا این که می گویند اگر به نماز جمعه نرفتید قدری نماز ظهر را دیرتر اقامه کنید صحت دارد؟اگر در مساجد روستاها به جماعت باشد چطور؟ در صورت صحت مطلب تاخیر انداختن به چه مقدار باشد؟
با کمال تشکر و سپاس
هوالعلیم.
1ـ خیر.
2ـ فرقی ندارد.
پرسش: نماز جمعهکد: 1884
کد: 188404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم ،سلام علیکم.
در محل سکونت حقیر در خارج از کشور شیعیان نماز جمعه برگزار می کنند. شرکت کردن در آن چه حکمی دارد؟
متشکرم
در محل سکونت حقیر در خارج از کشور شیعیان نماز جمعه برگزار می کنند. شرکت کردن در آن چه حکمی دارد؟
متشکرم
هو العالم
بسیار مستحسن و پسندیده است . حتما شرکت کنید
پرسش: نماز جمعه و جماعتکد: 1883
کد: 188304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا باللَه العلي العظيم
سلام عليكم و رحمة اللَه و بركاته
1. مدت زماني كه اختصاص به ايراد خطبه نماز جمعه وجود دارد چقدر است؟ مثلا اگر خطبه ها يك و نيم ساعت يا دو ساعت طول بكشد نماز با مشكل مواجه نخواهد شد؟
2. در نماز جماعت قرار گرفتن مخدرات در كنار مردان چه حكمي دارد؟
3. اگر در نماز جمعه هيچ مكاني براي خواندن نماز پيدا نشود جز مكاني كه پشت به مرقد امام عليه السلام است نماز صحيح است يا خير؟
حفظكم اللَه
سلام عليكم و رحمة اللَه و بركاته
1. مدت زماني كه اختصاص به ايراد خطبه نماز جمعه وجود دارد چقدر است؟ مثلا اگر خطبه ها يك و نيم ساعت يا دو ساعت طول بكشد نماز با مشكل مواجه نخواهد شد؟
2. در نماز جماعت قرار گرفتن مخدرات در كنار مردان چه حكمي دارد؟
3. اگر در نماز جمعه هيچ مكاني براي خواندن نماز پيدا نشود جز مكاني كه پشت به مرقد امام عليه السلام است نماز صحيح است يا خير؟
حفظكم اللَه
هوالعلیم
1
اشکال ندارد.
2
باید فاصله داشته باشند مگر در مسجدالحرام و مکّه که ایرادی ندارد.
3
اشکال ندارد.
پرسش: نماز قضاء به جماعتکد: 1882
کد: 188204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
باسلام مادر مسجد محله نماز قضا مي خوانيم كه پيش نماز (امام جماعت ) آن مسجد نماز براي ميت ميخواند و ما با اقتدا به آن پيش نماز ، نماز قضاي خودمان راميخوانيم آيا نماز ما درست است ؟ باتشكر
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: نماز خواندن در مقابل آئینه، اقتداء زن به زن در نماز،کد: 1881
کد: 188104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 188104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 نماز خواندن جلوی آینه اشکال دارد؟ حتی اگر به آن نگاه نکنیم.
2 در هنگام نماز روی پا باید پوشیده باشد؟ کف پا چطور؟ در مقابل نامحرم چه طور؟
3 خانمها می توانند پشت سر خانم نماز بخوانند؟
4 در قنوت نماز می توان فارسی دعا کرد؟
5 آیا نیت نماز را می توان در رکعت دوم تغییر داد؟مثلا احساس کنم توجهم به نماز نبوده و بخواهم دوباره آن را ادا کنم و آنرا به عنوان نماز قضا بخوانم
ممنون از شما
2 در هنگام نماز روی پا باید پوشیده باشد؟ کف پا چطور؟ در مقابل نامحرم چه طور؟
3 خانمها می توانند پشت سر خانم نماز بخوانند؟
4 در قنوت نماز می توان فارسی دعا کرد؟
5 آیا نیت نماز را می توان در رکعت دوم تغییر داد؟مثلا احساس کنم توجهم به نماز نبوده و بخواهم دوباره آن را ادا کنم و آنرا به عنوان نماز قضا بخوانم
ممنون از شما
هوالعلیم
1 در صورتی که ذهن متوجّه آن نشود اشکال ندارد.
2 کف پا اشکال ندارد. در مقابل نامحرم هم همینطور
3 اقتداء زن به زن مانعی ندارد.
4 در نماز های مستحبّ می توان قنوت را به فارسی گفت.
5 نیّت را نباید تغییر داد.
پرسش: نماز جماعت به امامت غیر معمّمکد: 1880
کد: 188011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 188011/21/2019 00:00:00گروه: احکام
اخيراً در بعضي از مساجد، نماز جماعت به امامت غير روحاني تشكيل ميشود و مأمومين به ايشان اقتدا مينمايند. بفرماييد آيا اين كار از نظر شرع مقدّس جايز است؟
هوالعلیم
نباید اقتداء کرد.
نباید اقتداء کرد.
پرسش: اقتدا به امام جماعتکد: 1870
کد: 187004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم،اگر امام جماعتی موسیقی هایی که تلویزیون ایران پخش می کند را گوش دهد وبنا را به اینکه جمهوری اسلامی آن را تائید نموده گذاشته و به همین جهت گوش می هد آیا جایز است پشت سر او نماز خواند؟
هوالعلیم
موسیقی از موضوعات فقهیّه است واظهار نظر در مسایل فقهی بر عهدۀ شخص مجتهد فقیه می باشد. اگر چنانچه از شخص ولی فقیه حکم و فتوائی مبنی بر جواز استماع و استفاده موسیقی و آلات موسیقی رسیده باشد در این صورت مسئله متفاوت خواهد بود ولی چنین مطلبی تاکنون شنیده نشده است.
پرسش: نماز تراویحکد: 1869
کد: 186904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
در ايام ماه رمضان زني كه عذر شرعي دارد نماز هاي تراويح را بايد قضا كند كه تا پايان ماه هزار ركعت كامل شود؟
هو العالم
بلی قضا کند
پرسش: نماز آیات در مورد زلزله های خفیفکد: 1868
کد: 186804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگر در شهری زمین لرزه فقط در دستگاههای زلزله نگار ثبت شود و کسی متوجه آن نشود آیا نماز آیات بر مردم آن شهر واجب میشود؟باتشکر
سلام علیکم اگر در شهری زمین لرزه فقط در دستگاههای زلزله نگار ثبت شود و کسی متوجه آن نشود آیا نماز آیات بر مردم آن شهر واجب میشود؟باتشکر
هوالعلیم
خیر
پرسش: نماز آیاتکد: 1867
کد: 186704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در زمان خسوف يا كسوف زني عذر شرعي داشته باشد آيا بايد قضاي نماز آيات را بخواند؟
هو العالم
واجب است قضاء نماز آیات را بجای آورد
پرسش: نماز جماعتکد: 1879
کد: 187904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
هوالعالم
حضرت آیت اللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی (دامه برکاته)
سلام علیکم
ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه خداوند منان برای حضرتعالی چند سؤال در خصوص نماز جماعت و امام جماعت که هر از گاهی دچار ابهام برای اینجانب و رفقایم که از حضرتعالی تقلید می کنیم داشتم:
1 گاهی اوقات با برخی از روحانیون و طلاب شهرمان در خصوص مطالب حقی که از این مکتب دریافت کردیم صبحت می شود که بعضیهاشون به هر نحوی قادر به پذیرفتن نیستند و گاهی منکر بعضی از مطالب هم می شوند آیا اینها پیش ما عدالت دارند که پشت سر آنها نماز بخوانیم؟
2 بعضی اوقات در مسافرتها یا زیارتها وقتی در جماعت قرار می گیریم و هیچ شناختی هم از امام جماعت نداریم آیا می توانیم به او اقتدا کنیم (برخی دوستان میگویند اصلا لزومی ندارد در جماعت قرار گیریم برخی می گویند از ثواب نماز جماعت بهره نمی شویم کدام صحیح است)؟
3 بعضی از افراد که نمی توانیم بر آنها اقتدا کنیم آیا میشود که پشت سرشان بایستیم همراه با جماعت نیت فرادی نمائیم در این صورت نماز مغرب وعشاء که باید بلند خوانده شود چه کنیم یا همراه آنها مشغول خواندن نماز نافله شویم(در این مسئله هم بعضی از رفقا می گویند همین که ما پشت سر آنها می ایستسم نشانگر تائید آنهاست)در صورت امکان توضیح بفرمائید
4 فلسفه امام جماعت و نماز جماعت چیست؟با توجه به شرایط امروز جامعه ما، که بعضی از مطالب واضح و مشخص است
باتشکر فراوان از رفقای زحمتکش این پایگاه اطلاع رسانی در ضمن خصوصی یا عمومی بودن سؤال را خود معظم له مشخص فرمایند. خدا قوت
هوالعالم
حضرت آیت اللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی (دامه برکاته)
سلام علیکم
ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه خداوند منان برای حضرتعالی چند سؤال در خصوص نماز جماعت و امام جماعت که هر از گاهی دچار ابهام برای اینجانب و رفقایم که از حضرتعالی تقلید می کنیم داشتم:
1 گاهی اوقات با برخی از روحانیون و طلاب شهرمان در خصوص مطالب حقی که از این مکتب دریافت کردیم صبحت می شود که بعضیهاشون به هر نحوی قادر به پذیرفتن نیستند و گاهی منکر بعضی از مطالب هم می شوند آیا اینها پیش ما عدالت دارند که پشت سر آنها نماز بخوانیم؟
2 بعضی اوقات در مسافرتها یا زیارتها وقتی در جماعت قرار می گیریم و هیچ شناختی هم از امام جماعت نداریم آیا می توانیم به او اقتدا کنیم (برخی دوستان میگویند اصلا لزومی ندارد در جماعت قرار گیریم برخی می گویند از ثواب نماز جماعت بهره نمی شویم کدام صحیح است)؟
3 بعضی از افراد که نمی توانیم بر آنها اقتدا کنیم آیا میشود که پشت سرشان بایستیم همراه با جماعت نیت فرادی نمائیم در این صورت نماز مغرب وعشاء که باید بلند خوانده شود چه کنیم یا همراه آنها مشغول خواندن نماز نافله شویم(در این مسئله هم بعضی از رفقا می گویند همین که ما پشت سر آنها می ایستسم نشانگر تائید آنهاست)در صورت امکان توضیح بفرمائید
4 فلسفه امام جماعت و نماز جماعت چیست؟با توجه به شرایط امروز جامعه ما، که بعضی از مطالب واضح و مشخص است
باتشکر فراوان از رفقای زحمتکش این پایگاه اطلاع رسانی در ضمن خصوصی یا عمومی بودن سؤال را خود معظم له مشخص فرمایند. خدا قوت
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 اشکال ندارد.
3 قرائت حمد و سوره در نمازهای جهریه در حد شنیدن الفاظ کفایت می کند .
4 در نمازهای فُرادی میزان نزول خیر و رحمت در حد ارتباط خود نماز گزار است با پروردگار نه بیشتر ولی در نماز های جماعت ارتباط سایر افراد نیز موجب نزول خیر و برکت برای هر فردی خواهد شد.
پرسش: نماز جماعتکد: 1878
کد: 187804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام در رکعت دوم اگر امام جماعت به رکوع رفته و سر از رکوع بردارد و ماموم هنوز در حال قنوت باشد و به رکوع امام نرسد تکلیف ماموم چیست؟
هوالعلیم
نماز صحیح است.
پرسش: نماز جماعتکد: 1877
کد: 187704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با توجه به اینکه بزرگان موافق نبودند که بیش از یک نماز واجب توسط امام جماعتهای مختلف در حرم ائمه علیهم السلام و همینطور حرم حضرت معصومه علیها السلام خوانده شود (یعنی چندین نماز صبح نخوانند یا نمازهای واجب دیگر )،با توجه به این مسئله اگر ما زمانی به حرم رسیدیم که در حال خواندن نماز واجب برای غیر از دفعه اول و برای دفعه چندم بودند، آیا بهتر است که به آنها اقتدا نکنیم؟لطفا وظیفه ما و آنچه که افضل است را بفرمایید. باتشکر فراوان .
هوالعلیم
به همان نماز اقتدا کنید.
پرسش: نماز جماعتکد: 1876
کد: 187604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا مي شود دو نفر نماز جماعت بخوانند يعني يك پيشنماز ويك ماموم؟
هو العالم
اشکالی ندارد.
پرسش: نماز جماعتکد: 1875
کد: 187504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر محل زندگی درنزدیکی مسجد باشد حتما باید نماز را در مسجد اقامه کرد؟
هوالعلیم
مستحبّ است.
پرسش: نماز جماعتکد: 1874
کد: 187404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در هنگام نماز جماعت تعدادی از افراد در وسط نماز،(بدلیل شکسته بودن نماز) نماز را با هم تمام کرده و بلافاصله دوباره وصل کردند در این صورت تعداد این افراد اگر زیاد باشد ایا موقع سلام دادن انها، باید قصد فرادا کرد یا باز نماز جماعت است.
هو العلیم
نباید قصد فرادا کند.
پرسش: امام جماعت عادلکد: 1873
کد: 187304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1 امام جماعت باید عادل باشد به چه معناست؟2 عدالت از نظر شما یعنی چه؟ (چه برای امام جماعت چه شهادت و...)؟ با تشکر فراوان.
سلام علیکم 1 امام جماعت باید عادل باشد به چه معناست؟2 عدالت از نظر شما یعنی چه؟ (چه برای امام جماعت چه شهادت و...)؟ با تشکر فراوان.
هوالعلیم
دوری از گناهان و ترک هوای نفس.
پرسش: اقتداء زن به زن در نمازکد: 1872
کد: 187204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در نماز اقتداي زن به زن چگونه است؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم در نماز اقتداي زن به زن چگونه است؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: اقتداء به امام جماعتکد: 1871
کد: 187104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 187104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
در خصوص نماز جماعت . اگر امام جماعت محل كارمان كه براي خواندن نماز مبلغي از اداره دريافت مي نمايد. آيا اقتدا به ايشان دچار اشكال نمي شود و مي توان به او اقتدا كرد.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
پرسش: وقت نماز مغرب و افطار روزهکد: 1866
کد: 186604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186604/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید
ببخشید چند دقیقه قبل از اذان مغرب میتوان نماز را خواند و روزه را خورد و اگر امکان دارد دلیلی یا کتابی ذکر بفرمایید؟
ببخشید چند دقیقه قبل از اذان مغرب میتوان نماز را خواند و روزه را خورد و اگر امکان دارد دلیلی یا کتابی ذکر بفرمایید؟
هوالعلیم
میزان استتار خورشید در افق است و ادلّه آن در کتب موجود است.
پرسش: وقت نماز مغربکد: 1865
کد: 186504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالی سلام علیکم.
1 چرا وقت نیمه شب شرعی در قسمت اوقات شرعی سایت ذکر نشده است؟ آیا این کار دلیل خاصی دارد؟
2 چرا وقت نماز مغرب را غروب آفتاب می دانید نه اذان مغرب؟ دلیل شرعی و عقلی آن را بیان کنید.
1 چرا وقت نیمه شب شرعی در قسمت اوقات شرعی سایت ذکر نشده است؟ آیا این کار دلیل خاصی دارد؟
2 چرا وقت نماز مغرب را غروب آفتاب می دانید نه اذان مغرب؟ دلیل شرعی و عقلی آن را بیان کنید.
هوالعلیم
وقت نماز دلیل شرعی می خواهد نه عقلی و دلیل آن در کتب فقهی موجود است.
پرسش: وقت نماز مغربکد: 1864
کد: 186404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
با توجه به نظر حضرت آقا، وقت نماز مغرب همان غروب آفتاب است.حال خواستم بدانم که درج اذان مغرب در قسمت اوقات شرعی سایت چه لزومی دارد؟
خداوند توفیقتان دهد.
با سلام
با توجه به نظر حضرت آقا، وقت نماز مغرب همان غروب آفتاب است.حال خواستم بدانم که درج اذان مغرب در قسمت اوقات شرعی سایت چه لزومی دارد؟
خداوند توفیقتان دهد.
هوالعلیم.
این مطلب صرفا جهت اطلاع بر حلول وقت نماز است.
پرسش: وقت نماز عصر و عشاکد: 1863
کد: 186304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت شما.
میخواستم بدانم وقت نماز عصر و عشا چه موقع است..
آیا میتوان نماز مغرب و عشا یا ظهر و عصر را با هم خواند و آیا خواندن آنها با هم اشتباه است؟
میخواستم بدانم وقت نماز عصر و عشا چه موقع است..
آیا میتوان نماز مغرب و عشا یا ظهر و عصر را با هم خواند و آیا خواندن آنها با هم اشتباه است؟
هوالعلیم
1 وقت اذان عصر وقت فضیلت نماز است و نیز وقت فضیلت عشاءاز بین رفتن قرمزی در سمت مغرب می باشد
.
2 بهتر است با هم خوانده نشود.
پرسش: وقت نماز عشاءکد: 1862
کد: 186211/21/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 186211/21/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم . نظر مرحوم علامه طهرانی در وقت نماز عشاء 1:30 ساعت پس از مغرب است در حالیکه ساعت شرعی که شما در سایت اعلام می فرمائید خیلی کمتر می باشد . کدامین نظر درست است ؟
در حال حاضر حدود 1 ساعت و 20 دقیقه اختلاف است.
پرسش: وقت نماز عشاءکد: 1861
کد: 186104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
وقت خواندن نماز عشاء تاکی میباشد؟
سلام علیکم
وقت خواندن نماز عشاء تاکی میباشد؟
هو العالم
تا نصف شب شرعی و آن بر حسب فصول متفاوت است. تقریبا بین 20/11 تا 12.
پرسش: وقت نماز صبحکد: 1860
کد: 186004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 186004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب آیا این که گفته می شود نماز صبح را نسبت به هنگام اذان قدری دیرتر بخوانید صحیح است؟ اگر اینطور است به چه مقدار؟ با تشکر
با سلام و عرض ادب آیا این که گفته می شود نماز صبح را نسبت به هنگام اذان قدری دیرتر بخوانید صحیح است؟ اگر اینطور است به چه مقدار؟ با تشکر
هوالعلیم
همان موقع اذان کافی است.
پرسش: وقت نمازکد: 1859
کد: 185904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم زمان دقیق نماز ظهر و عصر و نافله آنها چه وقت است و بهتر است چگونه عمل شود ؟
سلام علیکم زمان دقیق نماز ظهر و عصر و نافله آنها چه وقت است و بهتر است چگونه عمل شود ؟
هوالعلیم
پاسخ بارها داده شده است.
پرسش: وضعیت نماز انسان در صورت جهل نسبت به مبطلات نمازکد: 1858
کد: 185804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید،اگر انسانی حکم شرعی موضوعی را در رابطه با نماز نمی دانسته، مثلا جایی واجب بوده غسل کند و او نمی دانسته و بدون غسل نماز خوانده است، آیا تمامی نمازهایی که با عدم آگاهی از حکم شرعی خوانده باطل می شود و باید قضا کند؟
هوالعلیم
باید قضاء کند.
پرسش: وضعیّت نماز در بلاد کبیرهکد: 1857
کد: 185704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، وطن ما تهران است. با هواپيما كه از سفر آمديم در فرودگاه تهران نماز را كامل خوانديم. از فرودگاه تا محل زندگي ما بيش از 22 كيلومتر فاصله است. آيا نماز را درست خوانده ايم. ضمناً از محل زندگي ما تا شهر ري نيز بيش از 22 كيلومتر است. آيا نماز در شهر ري را بايستي كامل يا شكسته خواند؟
هوالعلیم
نمازها همه درست است.
پرسش: وجوب عینی نماز جمعهکد: 1856
کد: 185604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا شرکت در نماز جمعه هایی که در خارج از بلاد اسلام در کشورهای غربی برگزار می شود نیز وجوب عینی دارد؟ این مسئله برای بنده ایجاد نگرانی و زحمت فراوانی را نموده است که نمیدانم با آن چگونه برخورد کنم به طوری که به جای آنکه از رفتن به نماز احساس آرامش داشته باشم مرتب دچار تشویش و نگرانی به جهت امور کاری و مسائل جاری می شدم لهذا رفتن را برای مدتی متوقف کردم.
از خداوند متعال توفیق حضرات را خواهانم
والسلام
سلام علیکم
آیا شرکت در نماز جمعه هایی که در خارج از بلاد اسلام در کشورهای غربی برگزار می شود نیز وجوب عینی دارد؟ این مسئله برای بنده ایجاد نگرانی و زحمت فراوانی را نموده است که نمیدانم با آن چگونه برخورد کنم به طوری که به جای آنکه از رفتن به نماز احساس آرامش داشته باشم مرتب دچار تشویش و نگرانی به جهت امور کاری و مسائل جاری می شدم لهذا رفتن را برای مدتی متوقف کردم.
از خداوند متعال توفیق حضرات را خواهانم
والسلام
هوالعلیم
1 نماز جمعه درهر حال واجب است چه در کشور های اسلامی و یا غیر اسلامی ولی باید امام جماعت شیعه باشد.
پرسش: وجوب ادای نماز قضا پیش از وقت نماز بعدکد: 1855
کد: 185504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 اگر نماز واجب وعدۀ قبل ما (مثلا نماز صبح) قضا شده باشد و ما باز هم نماز قضا داشته باشیم و تنها این یک نمازقضا بر عهدۀ ما نباشد، آیا واجب است قبل از خواندن نماز واجب وعدۀ بعد (مثلا نماز ظهر) ، قضای این یکی (که برای وعدۀ قبل بوده) را به جا بیاوریم؟
2 آیا اگر نماز قضای دیگری نداشته باشیم و فقط این یکی باشد، واجب است قبل از نماز بعدی خوانده شود؟
3 وقتی نماز صبحمان قضا شد و نماز قضای دیگری نداشتیم و مشغول نماز ظهر شدیم بعد یادمان آمد نماز صبحمان قضا شده، آیا باید نیت نماز ظهر خود را به قضای صبح تبدیل نماییم؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم
1 اگر نماز واجب وعدۀ قبل ما (مثلا نماز صبح) قضا شده باشد و ما باز هم نماز قضا داشته باشیم و تنها این یک نمازقضا بر عهدۀ ما نباشد، آیا واجب است قبل از خواندن نماز واجب وعدۀ بعد (مثلا نماز ظهر) ، قضای این یکی (که برای وعدۀ قبل بوده) را به جا بیاوریم؟
2 آیا اگر نماز قضای دیگری نداشته باشیم و فقط این یکی باشد، واجب است قبل از نماز بعدی خوانده شود؟
3 وقتی نماز صبحمان قضا شد و نماز قضای دیگری نداشتیم و مشغول نماز ظهر شدیم بعد یادمان آمد نماز صبحمان قضا شده، آیا باید نیت نماز ظهر خود را به قضای صبح تبدیل نماییم؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
1
بلی واجب است.
2
بلی
3
خیر پس از نماز ظهر قضای آن را بجای آورید.
پرسش: نیت نمار مستحبی برای امواتکد: 1854
کد: 185404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)براي اينكه ثوابي به ميتي برسانيم (حال چه فرد معمولي چه اولياي الهي چه امامزاده ها) بهتر است چگونه نيت كنيم ؟ مثلاً قرآني كه ميخوانيم بگوييم ثواب آن هديه به روح آن ميت ؟ يا از طرف ميت نيابتاً به روح رسول اللَه صلي اللَه عليه و آله ؟ يا به نحو ديگري ؟ چگونه بهتر است ؟
2)آيا مي شود ثواب ذكر گفتني و همچنين انفاقي را به مرده اي هديه كرد ؟ بهتر است در نيت خود چه چيزي را مد نظر داشته باشيم؟شكراً جزيلا.
سلام عليكم
1)براي اينكه ثوابي به ميتي برسانيم (حال چه فرد معمولي چه اولياي الهي چه امامزاده ها) بهتر است چگونه نيت كنيم ؟ مثلاً قرآني كه ميخوانيم بگوييم ثواب آن هديه به روح آن ميت ؟ يا از طرف ميت نيابتاً به روح رسول اللَه صلي اللَه عليه و آله ؟ يا به نحو ديگري ؟ چگونه بهتر است ؟
2)آيا مي شود ثواب ذكر گفتني و همچنين انفاقي را به مرده اي هديه كرد ؟ بهتر است در نيت خود چه چيزي را مد نظر داشته باشيم؟شكراً جزيلا.
هوالعلیم
هر قسم که نیت کنید خوب است
2 در ذکر فقط خدا را مد نظر قرار دهید.
پرسش: نوافل در سفر، صلاة اوّابین، غسل پس از تیمّم، نجاستکد: 1853
کد: 185304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آیا نوافل روزانه همینطور نماز شب را در سفر هم باید به جا آورد؟
2 از مرحوم قاضی رحمه اللَه علیه نقل شده است که ایشان به نوافل ظهر و عصر صلاة اوابین می گفتند و بسیار بر آن تاکید داشتند؟ آیا صحیح است؟ و ایا نظر مرحوم آقا درباره اهمیت نوافل کدامیک بوده است؟
3 کسی که برای جنابت، تیمم بدل از غسل کرده است، بعد از اینکه آب پیدا کرد آیا باید غسل کند؟
4 آیا فرش و اشیائی که با بول بچه و یا سایر نجاسات مثل خون نجس شده است بعد از خشک شدن آن محل چه حکمی دارد؟ تماس بدن مرطوب با آن محل ،موجب نجاست است؟
سلام علیکم
1 آیا نوافل روزانه همینطور نماز شب را در سفر هم باید به جا آورد؟
2 از مرحوم قاضی رحمه اللَه علیه نقل شده است که ایشان به نوافل ظهر و عصر صلاة اوابین می گفتند و بسیار بر آن تاکید داشتند؟ آیا صحیح است؟ و ایا نظر مرحوم آقا درباره اهمیت نوافل کدامیک بوده است؟
3 کسی که برای جنابت، تیمم بدل از غسل کرده است، بعد از اینکه آب پیدا کرد آیا باید غسل کند؟
4 آیا فرش و اشیائی که با بول بچه و یا سایر نجاسات مثل خون نجس شده است بعد از خشک شدن آن محل چه حکمی دارد؟ تماس بدن مرطوب با آن محل ،موجب نجاست است؟
هوالعلیم
1 نافله ظهر و عصر ساقط است.
2 همینطور است .
3 بلی باید غسل کند.
4 خیر.
پرسش: نماز در مشاهد مشرفهکد: 1852
کد: 185208/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 185208/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام .
1- برای کسیکه کمتر از ده روز در نجف و کوفه اقامت دارد، نماز چهار رکعتی واجب در حرم امام علی علیه السلام و در مسجد کوفه و در مسجد سهله شکسته است یا تمام؟
2- آیا قبر حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام داخل در مسجد کوفه است؟
3- نماز چهار رکعتی واجب در کنار قبر آنحضرت شکسته است یا تمام؟
4- محل شهادت امیرالمومنین علیه السلام در محراب اصلی مسجد کوفه است یا در محراب نافله؟
هو العلیم
1ـ فقط در مسجد کوفه نماز تمام است*.
2ـ قبر حضرت مسلم سلام اللَه علیه داخل مسجد نیست.
3ـ نمازهای مشاهد مشرفه همگی مستحب هستند نه واجب.
4ـ در محراب نافله.
___________________________________________________
* [البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
پرسش: نماز در حرم سیدالشهد علیه السلام و مسجد کوفهکد: 1851
کد: 185104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم:مستدعی است از محضر حضرتعالی محدوده ای که میشود در حرم مطهر حضرت سیدالشهداعلیه السلام و مسجد مقدس کوفه نماز را بصورت کامل خواند. التماس دعا
هو العالم نماز در حرم مطهر سيد الشهداء عليه السلام زير گنبد و رواقهايي كه مشرف به ضريح مطهر است تمام است و در رواقهايي كه پشت ديوار است ، ناقص است . ودر مسجد كوفه در تمام صحن مسجد و همه شهر نماز تمام است.
پرسش: نماز قضای میتکد: 1850
کد: 185004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 185004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
مادر بزرگ یکی از دوستان بعد از 80 سال سن اخیرا به رحمت خدا رفته است
ایشان در تمام عمرشان فقط چند ماهی نماز خوانده است آیا قضای نماز بر عهده فرزندانشان میباشد؟
انشاءاله خداوند توفیقات روز افزون نصیب شما بگرداند
مادر بزرگ یکی از دوستان بعد از 80 سال سن اخیرا به رحمت خدا رفته است
ایشان در تمام عمرشان فقط چند ماهی نماز خوانده است آیا قضای نماز بر عهده فرزندانشان میباشد؟
انشاءاله خداوند توفیقات روز افزون نصیب شما بگرداند
هو العلیم
خیر واجب نیست. باید به این نکته توجه داشت که نماز و روزه هایی که از پدر و مادر بواسطۀ مرض و یا نسیان بدون سهل انگاری و یا عمداً فوت می شود بر عهدۀ فرزند بزرگتر است و سایر از نمازها و روزه ها واجب نمی باشد.
پرسش: نماز غفیلهکد: 1849
کد: 184904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. 1 وقت نماز غفیله تا کی است؟ 2 اگر کسی نماز مغرب و عشا را 2 یا 3 ساعت بعد از اذان بخواند می تواند نماز غفیله را بین آنها بخواند؟ 3 فضیلت نماز غفیله چیست؟
هوالعلیم
میتواند بخواند.
پرسش: نماز غفیلهکد: 1848
کد: 184804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم نظر حضرتعالی در مورد نماز غفیله چیست؟ آیا خواندن این نماز نیاز به دستور خاص دارد؟ و آیا خواندن این نماز بجای نافله مغرب حساب می شود یا دو نماز نافله را نیز باید خواند؟
هو العالم
اشکالی ندارد ولی بجای نافله مغرب حساب نمی شود.
پرسش: نماز غفيلهکد: 1847
کد: 184704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام نماز غفيله را تا چه ساعتي ميشود خواند آيا حتما بايد بعد اينكه اذان ميزند خواند يا فرقي نميكند؟ بعد موقع خواندن ايرادي ندارد كتاب دستمان باشد و از روی كتاب بخوانيم ؟ موقع اينكه ميخواهيم حاجت بگوييم به جاي (بي كذاوكذا) ميگوييم يا بي را با تفعل ميگوييم؟
هوالعلیم
بین مغرب و عشاء و از روی کتاب دعاء ایرادی ندارد. نیازی به گفتن نیست بلکه در دل نیّت کنید.
پرسش: نماز غفيلهکد: 1846
کد: 184604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا نماز غفيله را هر روز بايد خواند یا یک بار بخوانيم كافي است و هر حاجتي بخواهيم بر آورده ميشود يا نه؟
هوالعلیم
تکرار آن ضرری ندارد.
پرسش: نماز در اول وقتکد: 1845
کد: 184504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم با عرض خسته نباشيد 1 نماز در اول وقت افضل است يا نماز در محلي از اماكن متبركه مثل حرم هاي ائمه عليهم السلام و يا حرمهاي اولياء و امامزادگان به اصطلاح واجب التعظيم با تاخير از اول وقت و بطور كلي مراعات وقت بايد كرد يا مكان را؟ 2 مقدار اين تاخير تا چقدر ميتواند باشد؟
هوالعلیم
1. در اوّل وقت
پرسش: نماز خواندن درجای تنگ طوری که برای سجده کردن نتوان سر برزمین گذاشتکد: 1844
کد: 184404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
باسلام نماز خواندن درجای تنگ طوری که برای سجده کردن نتوان سر برزمین گذاشت، آیا با گذاشتن مهر روی دست و تا جاییکه توانست خم شود و سجده کند، نماز صحیح میباشد؟ اگر صحیح نیست چه باید کرد؟ لطفا راهنمایی بفرمایید. باتشکر
هوالعلیم
در چنین مکانی نباید نماز خواند. ولی اگر انسان در حال نماز به چنین محظوری برخورد کرد می تواند مهر را به پیشانی نزدیک کند.
پرسش: نماز خواندن در کشورهای غیر اسلامی در جایی که مکانی برای نماز خواندن وجود نداردکد: 1843
کد: 184304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم،
بنده برای ادامه تحصیل در یک کشور اروپایی زندگی می کنم. بعضی مواقع به دلیل سفرها یا کنفرانس هایی که در شهرها یا کشورهای دیگر برگزار می شود، کل روز را خارج از منزل یا هتل سپری می کنم و جایی را که برای خواندن نماز مناسب باشد، پیدا نمی کنم. می خواستم بدانم آیا در اینگونه مواقع می توان در یک رستوران یا جایی مشابه و پشت میز نماز را به جای آورد؟ (با توجه به اینکه گاهاً افراد حاضر در اطراف میز ممکن است از ادیان دیگر و یا حتی بی دین باشند). در غیر این صورت چه راهکاری را پیشنهاد می کنید؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
بنده برای ادامه تحصیل در یک کشور اروپایی زندگی می کنم. بعضی مواقع به دلیل سفرها یا کنفرانس هایی که در شهرها یا کشورهای دیگر برگزار می شود، کل روز را خارج از منزل یا هتل سپری می کنم و جایی را که برای خواندن نماز مناسب باشد، پیدا نمی کنم. می خواستم بدانم آیا در اینگونه مواقع می توان در یک رستوران یا جایی مشابه و پشت میز نماز را به جای آورد؟ (با توجه به اینکه گاهاً افراد حاضر در اطراف میز ممکن است از ادیان دیگر و یا حتی بی دین باشند). در غیر این صورت چه راهکاری را پیشنهاد می کنید؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
با تشکر
هوالعلیم
هر جا که میسّر باشد مانعی ندارد.
پرسش: نماز خواندن در قبرستانکد: 1842
کد: 184204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
خواندن نماز عید فطر در مکانی که قبرستان هست و قدمت قبرها به 100 سال نمی رسد ولی آن قبر ها را با گریدر صاف کرده اند و از قبرستانی خارج کردهاند چه حکمی دارد اگر درست نیست چه باید کرد.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
پرسش: نماز جهت سعادت فرزندکد: 1841
کد: 184104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، در مكارم الاخلاق طبرسي است كه پيامبر اسلام صلي اللَه عليه و آله مي فرمايد، هركس اين نماز را بخواند من سعادت فرزندش را تضمين مي كنم و آن نماز چهار ركعتي است كه مثلاً در ركعت اول بعد از حمد آيه 128 سوره بقره ده مرتبه بايد خوانده شود و در ركعت دوم سوره هاي ديگر و اين نماز مانند نماز ظهر به صورت چهار ركعتي خوانده مي شود، در حاليكه نمازهاي مستحبي بايستي دو ركعتي باشد. در صورت امكان توضيح فرماييد.
هوالعلیم
مطلب همین است.
پرسش: نمازکد: 1840
کد: 184004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 184004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرّحيم
سلام عليكم
1 آيا تسبيحات حضرت زهرا سلام اللَه عليها فقط بعد از نمازهاي واجب مي باشد يا بعد از نوافل هم هست؟
2 آيا براي كسي كه عمامه دارد انداختن تحت الحنك فقط در نمازهاي واجب مي باشد يا در نمازهاي مستحب هم هست؟
3 آيا در ذكر ركوع و سجده فقط بايد سبحان اللَه گفت يا اينكه اذكار ديگر مانند اللَه اكبر و لا اله الا اللَه و الحمدلله و غيره هم مي شود گفت؟
4 آيا در قنوت مي شود به فارسي هم دعا كرد؟
سلام عليكم
1 آيا تسبيحات حضرت زهرا سلام اللَه عليها فقط بعد از نمازهاي واجب مي باشد يا بعد از نوافل هم هست؟
2 آيا براي كسي كه عمامه دارد انداختن تحت الحنك فقط در نمازهاي واجب مي باشد يا در نمازهاي مستحب هم هست؟
3 آيا در ذكر ركوع و سجده فقط بايد سبحان اللَه گفت يا اينكه اذكار ديگر مانند اللَه اكبر و لا اله الا اللَه و الحمدلله و غيره هم مي شود گفت؟
4 آيا در قنوت مي شود به فارسي هم دعا كرد؟
هو العلیم
1ـ پس از نمازهای واجب و برخی از نوافل.
2ـ تحتک الحنک در همه نماز ها است.
3ـ در رکوع فقط سبحان اللَه باید گفت.
4ـ دعای به فارسی در نماز های واجب جائز نیست.
پرسش: نقص غیر عمدی در شرائط نوافل خاصکد: 1839
کد: 183904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
در صورتی که نقصی غیر عمدی در شرائط نافله ای خاص صورت گیرد مثلا آیه و واعدنا موسی...الخ در نافله دهه اول ذیحجه در رکعت اول خوانده نشود و شخص در رکعت دوم متوجه این نقص شود:
1 آیا نمازش به عنوان آن نافله قبول است یا نافله عام محسوب می شود؟
2 اگر نافله عام است آیا می تواند نماز را بر هم زند و از نو نافله خاص را سر گیرد؟
در صورتی که نقصی غیر عمدی در شرائط نافله ای خاص صورت گیرد مثلا آیه و واعدنا موسی...الخ در نافله دهه اول ذیحجه در رکعت اول خوانده نشود و شخص در رکعت دوم متوجه این نقص شود:
1 آیا نمازش به عنوان آن نافله قبول است یا نافله عام محسوب می شود؟
2 اگر نافله عام است آیا می تواند نماز را بر هم زند و از نو نافله خاص را سر گیرد؟
هوالعلیم
1
قبول است.
2
نیازی نیست.
پرسش: نحوه خواندن نوافل در سفرکد: 1838
کد: 183804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آیا خواندن نوافل ظهر و عصر مخصوص تمام ایام سال است یا فقط اختصاص به ماههای رجب و شعبان و رمضان دارد؟
2 در سفر نافله چه نمازهایی ساقط می شود؟
3 برای ما که نمازهایمان را جدا می خوانیم اگر در وقت فضیلت مثلا نماز عصر دچار عذر شدیم باید قضای آن را به جا بیاوریم؟
1 آیا خواندن نوافل ظهر و عصر مخصوص تمام ایام سال است یا فقط اختصاص به ماههای رجب و شعبان و رمضان دارد؟
2 در سفر نافله چه نمازهایی ساقط می شود؟
3 برای ما که نمازهایمان را جدا می خوانیم اگر در وقت فضیلت مثلا نماز عصر دچار عذر شدیم باید قضای آن را به جا بیاوریم؟
هوالعلیم
1 نوافل اختصاصی به ماه معیّنی ندارد.
2 ظهر و عصر
3 بلی
پرسش: نحوه خواندن قنوتکد: 1837
کد: 183704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام.حالت قرار گرفتن دستها در قنوت در نماز مستحب و واجب بهم چسبیده باشد یا با فاصله و جدا دستها تا سینه باشد یا صورت
هوالعلیم
فاصله نداشته باشد.
پرسش: نجاست لباس در نمازکد: 1836
کد: 183604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب
مطلبی دیده بوم در برخی کتب مربوط به احکام شرعی مبنی بر این که نجس بودن لباس های زیر و یا جوراب و کمربند و یا وجود چیز نجس در جیب در هنگام نماز اشکال ندارد! آیا این مطلب صحت دارد؟
با کمال تشکر و سپاس
با سلام و عرض ادب
مطلبی دیده بوم در برخی کتب مربوط به احکام شرعی مبنی بر این که نجس بودن لباس های زیر و یا جوراب و کمربند و یا وجود چیز نجس در جیب در هنگام نماز اشکال ندارد! آیا این مطلب صحت دارد؟
با کمال تشکر و سپاس
هوالعلیم.
اگر مقدار آن کمتر از ستر عورت است، اشکالی ندارد.
پرسش: نافله روز جمعهکد: 1835
کد: 183504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم نافله یومیه در روز جمعه چگونه است ؟
سلام علیکم نافله یومیه در روز جمعه چگونه است ؟
هوالعلیم
پاسخ بارها داده شده است.
پرسش: مناط در وقف در قرائت حمدکد: 1834
کد: 183404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام . آیا در نماز هنگام خواندن حمد و سوره ، مناط در وقف، نفس تازه کردن است یا مکث کردن و لو نفس را تازه نکند ؟
با سلام . آیا در نماز هنگام خواندن حمد و سوره ، مناط در وقف، نفس تازه کردن است یا مکث کردن و لو نفس را تازه نکند ؟
هوالعلیم
خیر نفس کشیدن معیار نیست.
پرسش: معنای واجب عینی وتعیینی بودن نماز جمعهکد: 1833
کد: 183304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم لطفا معنی واجب عینی و تعیینی در نماز جمعه را با بیان ساده شرح دهید سپاسگزارم
هوالعلیم
واجب عینی واجبی است که بر خود شخص لازم است و فرد دیگری نمی تواند بجای او بجای آورد مثل نماز و تعیینی آن است که بدیلی برای آن نیست.
پرسش: مسائل مربوط به وضوء و نمازکد: 1832
کد: 183204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید
1 مسح روی پا برای وضو به چه حالت درست است، آیا پا را می توان روی زانوی پای دیگر بالا آورد و مسح کشید؟
2 برای شستن دستها در وضو چند بار می توان آب به روی دست ریخت؟
3 نماز خواندن جلوی آینه چه حکمی دارد؟
4 آیا می توان نمازی را که به نیّت واجب خوانده ام چون احساس می کنم حواسم در نماز نبوده به نیّت قضا بگذارم.
ممنون از راهنماییهایتان
1 مسح روی پا برای وضو به چه حالت درست است، آیا پا را می توان روی زانوی پای دیگر بالا آورد و مسح کشید؟
2 برای شستن دستها در وضو چند بار می توان آب به روی دست ریخت؟
3 نماز خواندن جلوی آینه چه حکمی دارد؟
4 آیا می توان نمازی را که به نیّت واجب خوانده ام چون احساس می کنم حواسم در نماز نبوده به نیّت قضا بگذارم.
ممنون از راهنماییهایتان
هوالعلیم
1 اشکال ندارد البتّه در صورتی که پا تکان نخورد.
2 تا هر چند بار که تمام دست خیس شود می توان آب ریخت.
3 مکروه است.
4 خیر
پرسش: مخاطب سلام سوم نماز چه كساني هستند؟کد: 1831
کد: 183104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
از محضرتان استدعا دارم در خصوص مخاطب سلام سوم نماز "السلام عليكم و رحمه اللَه و بركاته"توضيح فرماييد.التماس دعا
از محضرتان استدعا دارم در خصوص مخاطب سلام سوم نماز "السلام عليكم و رحمه اللَه و بركاته"توضيح فرماييد.التماس دعا
هو العلیم
مخاطب جمیع مومنین اعمّ از پیامبران و سایرین می باشد.
پرسش: کیفیت نماز ظهر و عصر بعد از نماز جمعهکد: 1830
کد: 183004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 183004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی در نماز جمعه شرکت نکند ، آیا بر او واجب است که بعد از اقامه نماز جمعه ، نماز ظهر و عصر را بجا آورد ؟
هوالعلیم.
نیاز به اقامۀ نماز پس از نماز جمعه نیست.
پرسش: کیفیت نماز در حرم سیدالشهداکد: 1829
کد: 182908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 182908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1- آیا نماز در حرم امام حسین علیه السلام تمام است؟ مقدار حایر تا کجاست؟
2- آیا در حرم امیرالمومنین یا سایر حرمهای ائمه علیهم السلام چطور؟
هوالعلیم
1ـ مخیّر بین قصر و تمام. و مقدار آن حدود 8 متر از هر طرف.
2- و در حرم أمیرالمؤمنین قصر است. ولی در مسجد کوفه و تمام مدینه و تمام شهر مکه میتوان تمام خواند.
[البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
پرسش: کیفیت محاسبه قضاء نمازهای فوت شدهکد: 1828
کد: 182804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اگر قصد ادا کردن نمازهای قضای خود را داشته باشیم ولی ندانیم که دقیقا چه میزان می باشد چه باید بکنیم؟
تشکر و التماس دعا...
اگر قصد ادا کردن نمازهای قضای خود را داشته باشیم ولی ندانیم که دقیقا چه میزان می باشد چه باید بکنیم؟
تشکر و التماس دعا...
هو العلیم
به همان مقدار که یقین دارید کافی است.
پرسش: کیفیت قرائت حمد و سوره در نماز ظهر روز جمعهکد: 1827
کد: 182704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، اگر دو ساعت و نیم از ظهر روز جمعه گذشت می توان حمد و سوره نماز ظهر را آهسته خواند؟
هو العلیم
بلی
پرسش: کیفیت پوشش مردان هنگام خواندن نمازکد: 1826
کد: 182604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آقا
پوشش مرد هنگام نماز چگونه باید باشد؟آیا بر تن کردن پیراهنی که دستان مرد از بازو مشخص باشد وشلواری که از زانو به پایین مشخص باشد جایز است؟سجده کردن بر مهری که میان آن آیینه وشمایل به کار رفته باشد درست است؟
پوشش مرد هنگام نماز چگونه باید باشد؟آیا بر تن کردن پیراهنی که دستان مرد از بازو مشخص باشد وشلواری که از زانو به پایین مشخص باشد جایز است؟سجده کردن بر مهری که میان آن آیینه وشمایل به کار رفته باشد درست است؟
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 پیشانی هنگام سجده باید بر مهر قرار گیرد و اگر آینه در وسط مهر باشد باطل است.
پرسش: کیفیت اداء 3 تکبیر آخر نمازکد: 1825
کد: 182504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
بعد از نماز بهتر است 3تكبير آخر را رو به قبله بگوييم؟(تا اينكه به سمت راست و چپ و راست صورت را بگردانيم)باتشكر فراوان.
سلام علیکم
بعد از نماز بهتر است 3تكبير آخر را رو به قبله بگوييم؟(تا اينكه به سمت راست و چپ و راست صورت را بگردانيم)باتشكر فراوان.
هوالعلیم
بهتر است صورت به سمت طرفین منحرف شود.
پرسش: هیپنوتراپیکد: 1614
کد: 161411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم پسری 14ساله دارم که او را بدلیل مشکلاتی که داشت نزد مشاور برده ام ایشان نظرشان این است که پسرم باید هیپنوتراپی شود تا مشکلات روحی اش و همچنین اظطراب و استرسش از بین برود. از شما خواهشمندم مرا راهنمایی بفرمایید که این مساله چه حکمی دارد؟ از اینکه مزاحم اوقات شریفتان شدم پوزش میطلبم.
هوالعلیم
نظر متخصّصین راجح می باشد.
نظر متخصّصین راجح می باشد.
پرسش: همجنسگراییکد: 1613
کد: 161311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام .باتوجه به یافته های پزشکی مبنی بر ژنتیکی بودن همجنسگرایی وبی اختیار بودن شخص درهمجنسگرایی آبا انجام آن گناه است؟
هوالعلیم
این مسئله نیاز به یک بررسی جامع جهت تشخیص جنسیّت در فرد دارد و به صرف گرایش به جنس موافق نمی توان حکم به وجود جنسیّت مخالف در این شخص نمود. چه بسا فردی که بواسطۀ بعضی از بیماریهای روحی و یا اعتیاد به این آلودگی گمان می برد که دارای جنسیّتی مخالف است. بنابراین تا احراز این مسئله، انجام عمل خلاف، گناه محسوب می شود.
این مسئله نیاز به یک بررسی جامع جهت تشخیص جنسیّت در فرد دارد و به صرف گرایش به جنس موافق نمی توان حکم به وجود جنسیّت مخالف در این شخص نمود. چه بسا فردی که بواسطۀ بعضی از بیماریهای روحی و یا اعتیاد به این آلودگی گمان می برد که دارای جنسیّتی مخالف است. بنابراین تا احراز این مسئله، انجام عمل خلاف، گناه محسوب می شود.
پرسش: نوشتن نام ائمه روی غذاهاکد: 1612
کد: 161211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
نظر شما راجع به نوشتن اسامي ائمه عليهم السلام و خداوند روي شله زرد و مواد خوراكي(نظیر آش و...) چيست؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
نظر شما راجع به نوشتن اسامي ائمه عليهم السلام و خداوند روي شله زرد و مواد خوراكي(نظیر آش و...) چيست؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: معاینه افراد جهت آموزشکد: 1611
کد: 161111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 161111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات مربوط به معاینات پزشكي
1 معاینات توسط دانشجویان جهت آموزش چه حكمي دارد؟
2 معاینه افراد غیر بیمار براي كنترل سلامتي، استخدام، سربازي و كارهاي پژوهشي چه حكمي دارد؟
1 معاینات توسط دانشجویان جهت آموزش چه حكمي دارد؟
2 معاینه افراد غیر بیمار براي كنترل سلامتي، استخدام، سربازي و كارهاي پژوهشي چه حكمي دارد؟
هوالعلیم.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
پرسش: مسائل مربوط به عزاداریکد: 1610
کد: 161008/11/2021 00:00:00گروه: احکام
کد: 161008/11/2021 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
لطفانظرمرحوم علامه راذکرکنید
1 مشکی پوشیدن غیر از امام حسین ع برای سایر اهل بیت
2 صدای سیستم صوتی
3 سبک مداحان و استفاده از سبک خوانندگان موسیقی
4 استفاده از اشعاری که از ابرو چشم و حسن ظاهری است نه جمال و جلال باطن
5 گریه باصدای بلند و فریاد مستمعین
6 خودزنی و لطمه
7 قمه زنی
8 گفتن اسم شریف امام حسین ع به صورت تند و یک نفس پشت هم به عنوان ذکر سینه زنی به شکل حسین حسین حسین ..
لطفانظرمرحوم علامه راذکرکنید
1 مشکی پوشیدن غیر از امام حسین ع برای سایر اهل بیت
2 صدای سیستم صوتی
3 سبک مداحان و استفاده از سبک خوانندگان موسیقی
4 استفاده از اشعاری که از ابرو چشم و حسن ظاهری است نه جمال و جلال باطن
5 گریه باصدای بلند و فریاد مستمعین
6 خودزنی و لطمه
7 قمه زنی
8 گفتن اسم شریف امام حسین ع به صورت تند و یک نفس پشت هم به عنوان ذکر سینه زنی به شکل حسین حسین حسین ..
هوالعلیم
1
خوب نیست.
2
اشکال ندارد.
3
صحیح نیست.
4
صحیح نیست.
5
صحیح نیست.
6
صحیح نیست.
7
درباره قمه زنی مطلبی از ایشان نشنیده ایم.
8
صحیح نیست.
1
خوب نیست.
2
اشکال ندارد.
3
صحیح نیست.
4
صحیح نیست.
5
صحیح نیست.
6
صحیح نیست.
7
درباره قمه زنی مطلبی از ایشان نشنیده ایم.
8
صحیح نیست.
پرسش: لطمه زدن به خود در عزاداری سید الشهداءکد: 1609
کد: 160907/26/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 160907/26/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا لطمه زدن به خود در عزاي سيدالشهداء جايز است؟ و ديگر اينكه حد آن چه مقدار است . قمه زدن نيز جايز است؟ با تشكر
هو العلیم
لطمه جایز نیست.
لطمه جایز نیست.
پرسش: گوش دادن به صدای قاریان سنیکد: 1608
کد: 160811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم لطفا بفرمائید آیا گوش کردن به صدای قاریان سنی مذهب اشکال دارد ؟ مانند احمد العجمی و ...(باتوجه به اینکه در دل ایشان مهری از ائمه اطهار سلام اللَه علیها وجود ندارد)
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: گره زدن به شکل پاپیونکد: 1607
کد: 160711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
آيا گره زدن به صورت پاپيون اشكال دارد؟(مثلا بند كفش يا بند لباس و...)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
آيا گره زدن به صورت پاپيون اشكال دارد؟(مثلا بند كفش يا بند لباس و...)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
بلی البته در صورتی که از جهت ظاهر مشابهت حاصل شود ولی در کفش و جاهای مختلف لباس این مسئله مشاهده نمی شود.
بلی البته در صورتی که از جهت ظاهر مشابهت حاصل شود ولی در کفش و جاهای مختلف لباس این مسئله مشاهده نمی شود.
پرسش: کشتن جانوران موذیکد: 1605
کد: 160511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با سلام
آيا كشتن جانوران موذي مانند سوسك و هزارپا و مار وغيره كه موجب بيماري و يا خطراست و كشتن غيرموذي مانند مورچه و يا مارمولك كه در منازل وجود دارد چه حكمي دارد؟
با سلام
آيا كشتن جانوران موذي مانند سوسك و هزارپا و مار وغيره كه موجب بيماري و يا خطراست و كشتن غيرموذي مانند مورچه و يا مارمولك كه در منازل وجود دارد چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کراهت قرار دادن انگشتر در دست چپکد: 1604
کد: 160411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باتوجه به اينكه در برخي از روايات نسبت به امام حسن و امام حسين و امام حسن عسكري عليهم السلام تختّم باليسار مروي است حكم تختّم باليسار چگونه است و اينكه در دست راست انگشتر باشد مي شود در دست مخالف انگشتر كرد؟
هوالعلیم
به جهت تقیّه بوده است و باید در دست راست باشد.
به جهت تقیّه بوده است و باید در دست راست باشد.
پرسش: قمه زنیکد: 1603
کد: 160311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم:
باتشکر از حضرتعالی استدعا دارد بفرمایید آیا قمه زنی برای سیدالشهدا
علیه السلام جایز است یا خیر؟باتوجه به اینکه برخی ازپزشکان آنرا حجامت سر میدانند
باتشکر از حضرتعالی استدعا دارد بفرمایید آیا قمه زنی برای سیدالشهدا
علیه السلام جایز است یا خیر؟باتوجه به اینکه برخی ازپزشکان آنرا حجامت سر میدانند
هو العالم
البته همانطور که خود اشاره کردید این خود نوعی حجامت است. ولی دربارۀ این موضوع نسبت به عزاداری سید الشهداء علیه السلام این بنده توصیه ای از بزرگان طریق و اهل معرفت نشنیده ام. واللَه العالم
البته همانطور که خود اشاره کردید این خود نوعی حجامت است. ولی دربارۀ این موضوع نسبت به عزاداری سید الشهداء علیه السلام این بنده توصیه ای از بزرگان طریق و اهل معرفت نشنیده ام. واللَه العالم
پرسش: قمه زنیکد: 1602
کد: 160211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام.نظر حضرت آقا در مرد قمه زدن در روز عاشورا و شهادات دیگر ائمه علیهم السلام چیست؟با تشکر
با سلام.نظر حضرت آقا در مرد قمه زدن در روز عاشورا و شهادات دیگر ائمه علیهم السلام چیست؟با تشکر
هوالعلیم
از آنجا که بنابر مصالحی انجام این عمل در ایران ممنوع شده است مناسب است از انجام آن خودداری گردد.
از آنجا که بنابر مصالحی انجام این عمل در ایران ممنوع شده است مناسب است از انجام آن خودداری گردد.
پرسش: علت حرمت تغییر جنسیت.کد: 1601
کد: 160111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللة الرحم الرحيم
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم و تعدادي از مردم اين كشور نياز به اين جواب روشن (كد:40838 تغییرجنسیت ) حضرتعالي دارند لذا خواهشمندم اجازه دهيد اين حقير اين سؤال را به زبان انگليسي ترجمه و به عزيزان تقديم دارم.
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم و تعدادي از مردم اين كشور نياز به اين جواب روشن (كد:40838 تغییرجنسیت ) حضرتعالي دارند لذا خواهشمندم اجازه دهيد اين حقير اين سؤال را به زبان انگليسي ترجمه و به عزيزان تقديم دارم.
هوالعالم
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
پرسش: شرکت در مجلس عروسی مختلطکد: 1600
کد: 160011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 160011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مجلس عروسی مختلطی در پیش است که فامیل های نزدیکم از شهرستان به آنجا می آیند می دانم این مجالس گناه است و نباید شرکت کرد اما نفسم مرا دو دل کرده با خودم فکر میکنم با وجود پوشیده بودنم و رفتن در آخر مجلس (مثلا زمان شام ) فقط برای دیدن فامیلم (زیراکه بعد آنها به شهرشان می روند و من تا چند ماه دیگر نمی بینمشان) شاید گناهی به پای من ننویسند .نمی دانم چکارکنم لطفا شما کمکم کنید.
هوالعیم
شرکت در مجالس مختلط حرام است.
شرکت در مجالس مختلط حرام است.
پرسش: زمان تکلیفکد: 1599
کد: 159911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 ازچه زمانی و چه سنی اعمال انسان توسط فرشتگان الهی نوشته میشود؟
2 آیامیتوان ازگردنبند طلا که پلاک اللَه و محمدکه بر روی آن حک شده به دستشویی برد؟
3 اگر بخواهیم کسی را به نمازخواندن عادتش دهیم بهترین کارچیست؟
2 آیامیتوان ازگردنبند طلا که پلاک اللَه و محمدکه بر روی آن حک شده به دستشویی برد؟
3 اگر بخواهیم کسی را به نمازخواندن عادتش دهیم بهترین کارچیست؟
هوالعلیم
1
از هر زمانی که قدرت تشخیص در انسان بوجود آید.
2
اشکال ندارد ولی خوب نیست.
3
تشویق و تبیین هدف نماز است.
1
از هر زمانی که قدرت تشخیص در انسان بوجود آید.
2
اشکال ندارد ولی خوب نیست.
3
تشویق و تبیین هدف نماز است.
پرسش: رعایت طهارت در استخارهکد: 1598
کد: 159811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا می توان بدون وضو استخاره گرفت و آیا به این نوع استخاره می توان اعتماد کرد ؟ با سپاس التماس دعا
هوالعلیم
باید با طهارت باشد.
باید با طهارت باشد.
پرسش: رشوهکد: 1597
کد: 159711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام 1 آیا هدایایی که شرکت ها یا اشخاص برای تبلیغ کالا یا موسسۀ خود به سایرین میدهند نوعی رشوه محسوب میشود؟ یا فرضاً با خرید دو عدد کالا یکی از آن کالا به طور مجانی میدهند همچنین جایزه هایی که شرکت ها یا سازمان ها به قید قرعه به درصدی از مشتریان خود میدهند چه حکمی دارد؟ 2 اگر شخصی برای کسی کاری انجام دهد و آن شخص بعد از انجام کار برای تشکر از او هدیه ای برای او بخرد نوعی رشوه محسوب میشود؟ درحالیکه اگر آن کار را برای او انجام ندهد از هدیه خبری نیست! متشکر
هوالعلیم
1 ظاهرا اشکالی ندارد.
2 این مورد هم مانعی ندارد.
1 ظاهرا اشکالی ندارد.
2 این مورد هم مانعی ندارد.
پرسش: رشوهکد: 1596
کد: 159611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
بنده مشمول خدمت سربازی هستم
اخیرا اشنای در ارتش پیدا نمودم که میتواند خدمت سربازی من را به شهرم تهران منتقل نمایید ولی در قبال کاری که میخواهد انجام دهد یک نیم سکه درخواست نموده است
ایا بنده میتوانم این نیم سکه را به نیت حق الزحمه به ایشان بپردازم
یا این کار از مصادیق رشوه هست
باتشکر از شما
بنده مشمول خدمت سربازی هستم
اخیرا اشنای در ارتش پیدا نمودم که میتواند خدمت سربازی من را به شهرم تهران منتقل نمایید ولی در قبال کاری که میخواهد انجام دهد یک نیم سکه درخواست نموده است
ایا بنده میتوانم این نیم سکه را به نیت حق الزحمه به ایشان بپردازم
یا این کار از مصادیق رشوه هست
باتشکر از شما
هوالعلیم
رشوه محسوب می شود.
رشوه محسوب می شود.
پرسش: حکم شرکت در بخشی از مسجد به شکل آمفی تئاترکد: 1595
کد: 159511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در برخی از مساجد به غیر از شبستان اصلی مسجد، قسمتی از مسجد به عنوان سالن اجتماعات در نظر گرفته می شود و کاملا به همان کیفیت سالن اجتماعات با میز و صندلی و حتی سن در نظر گرفته می شود و در هنگام عقد مجالس ترحیم مورد استفاده قرار میگرد آیا شرکت در این مجالس و رفتن به این سالن همان حکم قرار دادن صندلی در مسجد را دارد و مورد اشکال است ؟
سلام علیکم در برخی از مساجد به غیر از شبستان اصلی مسجد، قسمتی از مسجد به عنوان سالن اجتماعات در نظر گرفته می شود و کاملا به همان کیفیت سالن اجتماعات با میز و صندلی و حتی سن در نظر گرفته می شود و در هنگام عقد مجالس ترحیم مورد استفاده قرار میگرد آیا شرکت در این مجالس و رفتن به این سالن همان حکم قرار دادن صندلی در مسجد را دارد و مورد اشکال است ؟
هوالعلیم
نباید شرکت نمود.
نباید شرکت نمود.
پرسش: حکم اجبار به ارتکاب گناهکد: 1594
کد: 159411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1) اگر بين كشته شدن و عمل حرام مثل زنا قرار گرفتيم، بايد كدام را انتخاب كنيم؟
2) بين مجروح شدن و عمل حرام(مثل زنا) چطور؟(يعني مثلا اگر كسي بخواهد با ما زنا كند و اگر امتناع كنيم، ما را مجروح ميكند، وظيفه ي ما چيست؟)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1) اگر بين كشته شدن و عمل حرام مثل زنا قرار گرفتيم، بايد كدام را انتخاب كنيم؟
2) بين مجروح شدن و عمل حرام(مثل زنا) چطور؟(يعني مثلا اگر كسي بخواهد با ما زنا كند و اگر امتناع كنيم، ما را مجروح ميكند، وظيفه ي ما چيست؟)
باتشکر فراوان.
هوالعلیم
چنانچه انسان در مواردی این چنین مورد تعدّی قرار گیرد تکلیف بر او نیست.
چنانچه انسان در مواردی این چنین مورد تعدّی قرار گیرد تکلیف بر او نیست.
پرسش: حقوق طلبهکد: 1593
کد: 159311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.آیا پدر یک پسر مجرد طلبه26ساله، واجب است و وظیفه دارد مخارج او را تامین کند یا نه؟
هوالعلیم
اگر توان تأمین مخارج او را دارد باید انجام دهد.
اگر توان تأمین مخارج او را دارد باید انجام دهد.
پرسش: اسماء متبرکهکد: 1592
کد: 159211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسمه تعالي با تشكر از آن بزرگواران پرسشم اين است كه امروزه آيات و احاديث در روزنامه ها و نيز خبرنامه هاي داخلي ادارات به فراواني چاپ مي شود و پيداست كه زير دست و پا هم مي افتد.اكنون وظيفه ي فرد مسلمان در اين مورد چيست و اگر خودش مقدار زيادي از اين جرايد و...داشته باشد و بخواهد بدون اهانت به آيات و...آنها را نابود كند چكار بايد بكند؟
هوالعلیم
باید آنها را دفن یا خمیر کرد و یا اسماء متبرکه را از آنها برداشت.
باید آنها را دفن یا خمیر کرد و یا اسماء متبرکه را از آنها برداشت.
پرسش: استفاده از وسایل ارتباط جمعیکد: 1591
کد: 159111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.
1_نگاه کردن به تلویزیون چه حکمی دارد؟
2_از آنجا که شبکه ها بسیاری در ماهواره ها مذهبی و تبلیغ مذهب شیعه و در حال پاسخ به شبهات میباشند، استفاده از ماهواره چه حکمی دارد؟
تشکر
1_نگاه کردن به تلویزیون چه حکمی دارد؟
2_از آنجا که شبکه ها بسیاری در ماهواره ها مذهبی و تبلیغ مذهب شیعه و در حال پاسخ به شبهات میباشند، استفاده از ماهواره چه حکمی دارد؟
تشکر
هوالعلیم
استفاده از وسایل ارتباطی در موارد مشروعه حلال و در غیر موارد محلّله حرام میباشد.
استفاده از وسایل ارتباطی در موارد مشروعه حلال و در غیر موارد محلّله حرام میباشد.
پرسش: استفاده از وسايل پيشگيري از بارداريکد: 1590
کد: 159011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 159011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
چنانچه مستحضرید با توجه به اينكه حاملگي هاي ناخواسته و پرخطر از نظر پزشکی منجر به افزایش مرگ و میر مادر و نوزاد و بروز عوارض متعددی از جمله ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی و ... مي شوند، استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در زوجيني که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند، ضرورت می یابد.
لذا از معظم له استدعا دارد با بيان حکم شرعی سؤالات زیر ما را مساعدت فرماييد.
1. استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در افرادی که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند.
2. توافق زوجین در استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری.
3. استفاده از روش منقطع (عزل) در پیشگیری از حاملگی.
4. استفاده از كاندوم (پوشش پلاستيكي مردانه).
5. استفاده از قرص هاي پيشگيري از بارداري، لازم به ذكر است كه اين قرص ها با جلوگيري از تخمك گذاري، تاثير بر مخاط رحم و ترشحات زنانه از لقاح اسپرم و تخمك ممانعت به عمل مي اورند.
6. یکی از راههای جلوگیری از انعقاد نطفه استفاده از آي يو دي است. آی یو دی وسيله كوچكي است که توسط ماما یا متخصص زنان آموزش دیده در داخل رحم گذاشته مي شود و از طريق ايجاد التهاب استریل در مخاط رحم، اختلال در حركات لوله هاي رحمي و جلوگيري از انتقال اسپرم و رسيدن آن به تخمك بطور موقت از بارداري ناخواسته جلوگيري مي نمايد (مدت اثر آی یو دی حداکثر ده سال است که در حال حاضر در کشور ما با توجه به استفاده از این روش برای فاصله گذاری بین بارداری ها، استفاده کنندگان از این روش آن را پس از حدود پنج سال و بطور عمده برای بارداری بعدی خارج می نمایند). درحال حاضر قریب یک میلیون نفر از خانمها در کشورمان از این روش استفاده مینمایند و این روش را به دلایل مختلف، از جمله قادر نبودن به استفاده از سایر روشهاي پيشگيري از بارداري انتخاب نموده اند.
7. آمپول های جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون دو نوع آمپول پیشگیری از بارداری با مدت اثر یک ماهه و سه ماهه در کشور وجود دارند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
8. کپسول های کاشتنی جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون یک نوع روش کاشتنی پیشگیری از بارداری با حداکثر مدت اثر پنج سال در کشور وجود دارد. استفاده کنندگان از این روش نیز بلافاصله پس از نمودن کپسول ها، توان باروری خود را باز خواهند یافت. این کپسولها در زیر پوست بازوی خانمها استفاده کننده قرار داده می شوند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
9. حکم استفاده از روش های پیشگیری فوری از بارداری چیست؟ شایان ذکر است که چنانچه پس از عمل نزدیکی زوجین تصمیم به جلوگیری از بارداری داشته باشند (در مواردی مثل پارگی کاندوم که نطفه بدون خواست مرد به داخل مهبل ریخته شود)، در کتب علمی استفاده از قرص های پیشگیری از بارداری در سه روز اول پس از نزدیکی توصیه میشود. نحوه اثر این داروها عبارتست از:
الف: چنانچه مصرف دارو قبل از تخمک گذاری باشد مانع از آزاد شدن تخمک می شود.
ب: چنانچه مصرف دارو بعد از تخمک گذاری باشد به 2 طریق از حاملگی جلوگیری می نماید:
1 تأثیر بر حرکات لوله های رحمی و جلوگیری از تماس اسپرم (سلول جنسی مردانه) و تخمک
2 جلوگیری از لانه گزینی تخم لقاح یافته در رحم.
10. يكي از روش هاي پيشگيري از بارداري در زوجيني كه ديگر نمي خواهند بچه دار شوند بستن لوله های رحمی است كه منجر به قطع دائم حاملگی می شود و ایجاد زمینه برای امکان آبستنی مجدد مستلزم عمل جراحی میکروسکوپی و دقیقی است که در مراکز مجهز داخل کشور صورت می پذيرد (و سازمان های بیمه گر نیز مسئولیت پرداخت هزینه های آن را بر عهده دارند) و يا با تكنولوژي هاي جديد باروري (IVF) انجام شود. با استفاده از این روش ها احتمال بازگشت توانایی باروری در زن به میزان قابل توجهی افزایش می یابد. با در نظر گرفتن موارد فوق بستن لوله های رحمی در شرايط زير چگونه است؟
*بانوان سالم كه تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* زناني که حاملگی برای آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی آنان از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که حامله نشوند.
* بانوانی که زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
11. یکی از راههای مورد استفاده در جامعه درحال حاضر عمل جراحی وازکتومی است. (بستن لوله های مجرای ناقل اسپرم در مردان در اين حالت مايع مني فاقد اسپرم بوده و لقاح صورت نخواهد گرفت) و با بررسی انجام شده، ميزان موفقيت عمل برگشت بين 60% تا 80% و ظهور اسپرم در مايع مني پس از عمل تا بيش از 95% گزارش گرديده است (شایان ذکر است که این عمل نیز در مراکز داخل کشور انجام می شوند و سازمان های بیمه گر موظف به پرداخت هزینه های آن هستند). با انجام عمل برگشت و نیز سایر تکنولوژی های موجود، درصورت درخواست مجدد میزان باروری اینگونه افراد نیز بسیار زیاد است. با توجه به شرایط فوق حکم انجام این عمل در گروه های زیر چیست؟
*مردان با همسران سالمی که تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و همسران آنها در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* مردانی که حاملگی برای همسران آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی این خانم ها از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که همسران این مردان حامله نشوند.
* مردانی که همسران آنها زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
12. سقط جنين در دو حالت قبل و بعد از ولوج روح در مواردي كه:
* خطر جانی برای مادر درصورت ادامه حاملگی
*وجود نقائص مادرزادی جسمی و عقلی و روانی بطور سرشتی یا اکتسابی در مورد جنین (مثل انواع بیماریهای ارثی و یا ناشی از تأثیر مواد، داروها و اشعه ایکس و ...)
چنانچه مستحضرید با توجه به اينكه حاملگي هاي ناخواسته و پرخطر از نظر پزشکی منجر به افزایش مرگ و میر مادر و نوزاد و بروز عوارض متعددی از جمله ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی و ... مي شوند، استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در زوجيني که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند، ضرورت می یابد.
لذا از معظم له استدعا دارد با بيان حکم شرعی سؤالات زیر ما را مساعدت فرماييد.
1. استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری در افرادی که در حال حاضر خواهان تولد فرزند نیستند.
2. توافق زوجین در استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری.
3. استفاده از روش منقطع (عزل) در پیشگیری از حاملگی.
4. استفاده از كاندوم (پوشش پلاستيكي مردانه).
5. استفاده از قرص هاي پيشگيري از بارداري، لازم به ذكر است كه اين قرص ها با جلوگيري از تخمك گذاري، تاثير بر مخاط رحم و ترشحات زنانه از لقاح اسپرم و تخمك ممانعت به عمل مي اورند.
6. یکی از راههای جلوگیری از انعقاد نطفه استفاده از آي يو دي است. آی یو دی وسيله كوچكي است که توسط ماما یا متخصص زنان آموزش دیده در داخل رحم گذاشته مي شود و از طريق ايجاد التهاب استریل در مخاط رحم، اختلال در حركات لوله هاي رحمي و جلوگيري از انتقال اسپرم و رسيدن آن به تخمك بطور موقت از بارداري ناخواسته جلوگيري مي نمايد (مدت اثر آی یو دی حداکثر ده سال است که در حال حاضر در کشور ما با توجه به استفاده از این روش برای فاصله گذاری بین بارداری ها، استفاده کنندگان از این روش آن را پس از حدود پنج سال و بطور عمده برای بارداری بعدی خارج می نمایند). درحال حاضر قریب یک میلیون نفر از خانمها در کشورمان از این روش استفاده مینمایند و این روش را به دلایل مختلف، از جمله قادر نبودن به استفاده از سایر روشهاي پيشگيري از بارداري انتخاب نموده اند.
7. آمپول های جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون دو نوع آمپول پیشگیری از بارداری با مدت اثر یک ماهه و سه ماهه در کشور وجود دارند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
8. کپسول های کاشتنی جلوگیری از بارداری که با جلوگیری از تخمک گذاری و جلوگیری از انعقاد نطفه عمل می کنند (تقریباً مشابه با قرصهای جلوگیری از بارداری) چیست؟ هم اکنون یک نوع روش کاشتنی پیشگیری از بارداری با حداکثر مدت اثر پنج سال در کشور وجود دارد. استفاده کنندگان از این روش نیز بلافاصله پس از نمودن کپسول ها، توان باروری خود را باز خواهند یافت. این کپسولها در زیر پوست بازوی خانمها استفاده کننده قرار داده می شوند.
در ضمن چون استفاه از این روش در برخی خانمها منجر به بروز لکه بینی یا طول کشیدن قاعدگی میشود آیا در مورد مسائل شرعیه باید همان حکم استحاضه رعایت شود؟
9. حکم استفاده از روش های پیشگیری فوری از بارداری چیست؟ شایان ذکر است که چنانچه پس از عمل نزدیکی زوجین تصمیم به جلوگیری از بارداری داشته باشند (در مواردی مثل پارگی کاندوم که نطفه بدون خواست مرد به داخل مهبل ریخته شود)، در کتب علمی استفاده از قرص های پیشگیری از بارداری در سه روز اول پس از نزدیکی توصیه میشود. نحوه اثر این داروها عبارتست از:
الف: چنانچه مصرف دارو قبل از تخمک گذاری باشد مانع از آزاد شدن تخمک می شود.
ب: چنانچه مصرف دارو بعد از تخمک گذاری باشد به 2 طریق از حاملگی جلوگیری می نماید:
1 تأثیر بر حرکات لوله های رحمی و جلوگیری از تماس اسپرم (سلول جنسی مردانه) و تخمک
2 جلوگیری از لانه گزینی تخم لقاح یافته در رحم.
10. يكي از روش هاي پيشگيري از بارداري در زوجيني كه ديگر نمي خواهند بچه دار شوند بستن لوله های رحمی است كه منجر به قطع دائم حاملگی می شود و ایجاد زمینه برای امکان آبستنی مجدد مستلزم عمل جراحی میکروسکوپی و دقیقی است که در مراکز مجهز داخل کشور صورت می پذيرد (و سازمان های بیمه گر نیز مسئولیت پرداخت هزینه های آن را بر عهده دارند) و يا با تكنولوژي هاي جديد باروري (IVF) انجام شود. با استفاده از این روش ها احتمال بازگشت توانایی باروری در زن به میزان قابل توجهی افزایش می یابد. با در نظر گرفتن موارد فوق بستن لوله های رحمی در شرايط زير چگونه است؟
*بانوان سالم كه تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* زناني که حاملگی برای آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی آنان از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که حامله نشوند.
* بانوانی که زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
11. یکی از راههای مورد استفاده در جامعه درحال حاضر عمل جراحی وازکتومی است. (بستن لوله های مجرای ناقل اسپرم در مردان در اين حالت مايع مني فاقد اسپرم بوده و لقاح صورت نخواهد گرفت) و با بررسی انجام شده، ميزان موفقيت عمل برگشت بين 60% تا 80% و ظهور اسپرم در مايع مني پس از عمل تا بيش از 95% گزارش گرديده است (شایان ذکر است که این عمل نیز در مراکز داخل کشور انجام می شوند و سازمان های بیمه گر موظف به پرداخت هزینه های آن هستند). با انجام عمل برگشت و نیز سایر تکنولوژی های موجود، درصورت درخواست مجدد میزان باروری اینگونه افراد نیز بسیار زیاد است. با توجه به شرایط فوق حکم انجام این عمل در گروه های زیر چیست؟
*مردان با همسران سالمی که تعداد فرزندان مطلوب خانواده را به دنيا آورده اند و همسران آنها در معرض خطر بارداری های ناخواسته و تهدیدهای مربوط به آن مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار دارند.
* مردانی که حاملگی برای همسران آنان خطر جانی دارد و امکان بهبود وضع جسمی و روانی این خانم ها از نظر مساعد شدن برای حاملگی در آینده هم وجود ندارد و با باردار شدن در معرض بارداری های پرخطر مانند ایجاد مشکلات روحی و روانی، ایجاد عسر و حرج در زندگی، احتمال خطر جانی برای مادر، افزایش تقاضا برای سقط های غیر شرعی و غیر قانونی قرار می گیرند و به عبارت دیگر ضرورتهای پزشکی ایجاب می کند که همسران این مردان حامله نشوند.
* مردانی که همسران آنها زمینه مساعد برای بدنیا آوردن فرزندان ناقص الخلقه و یا بیماریهای ارثی جسمی و روانی را دارند (بویژه مواردی ثابت شده در زایمانهای پیشین).
12. سقط جنين در دو حالت قبل و بعد از ولوج روح در مواردي كه:
* خطر جانی برای مادر درصورت ادامه حاملگی
*وجود نقائص مادرزادی جسمی و عقلی و روانی بطور سرشتی یا اکتسابی در مورد جنین (مثل انواع بیماریهای ارثی و یا ناشی از تأثیر مواد، داروها و اشعه ایکس و ...)
هوالعلیم
انعقاد نطفه چه در رحم و چه در محیط خارج به معنای لقاح بین اسپرم و اوول و قرار گرفتن در شرائط مساعد برای رشد و ترقّی به سوی ماهیّت انسانی است. و در این موقعیت است که از بین بردن آن شرعاً حرام می شود. و به هیچ وجه نمی توان آنرا سقط نمود مگر در صورت ضرر که متعاقباً ذکر خواهد شد.
بنابر این به صرف ورود اسپرم در اوول لقاح و انعقاد صورت نمی پذیرد،بلکه باید به نحوی در جدارۀ رحم و یا وضعیّت آزمایشگاهی قرار گیرد که عادتاً سقط و از بین بردن آن بعید شمرده شود.
حال در چنین فرضی اگر از ورود اسپرم به اوول و یا از قرار گرفتن آن در موقعیت رشد جلوگیری شود شرعاً اشکالی نخواهد داشت . چه بصورت آمپولو یا قرص و یا وسائل دیگر. بلی اگر استفاده از هر کدام از این وسائل موجب ضرر و مخلّ به سلامتی بدن گردد حرام است.
و بر این اساس پاسخ هر کدام از سؤالهای ذکر شده مشخص خواهد گردید.
1
پاسخ سؤالهای یک تا نه جواز استفاده از این وسائل می باشد، و حکم لکه بینی در فرض مذکور استحاضه است.
2
عمل بستن لوله چه در مرد و چه در زن از آنجا که موجب نقص عضو خواهد شد حرام می باشد.و احتمال ترمیم مجدّد پس از عمل ضعیف می باشد،حتی اگر احتمال نقص عضو از نصف هم کمتر باشد باز بستن لوله ها جایز نمی باشد. و برای جلوگیری به وسائل و راههای دیگر باید مراجعه نمود.در فرضهای مذکور تعداد فرزندان و عدم آنها دخالتی در جواز و عدم جواز ندارد. و نیز ضیق معیشت دلیلی بر جواز نیست .فقط در صورت خطر جانی برای مادر و یا بیماریهایی چون فلج و نظیر آن که دامنگیر آنان تا آخر عمر می گردد مجوّز بستن لوله ها خواهد شد.(این مسأله فقط برای زن است ولی بستن لوله های مرد تحت هیچ عنوانی جائز نخواهد بود.)
و نیز احتمال به وجود آمدن فرزندان ناقص دلیل بر جواز بستن لوله های زن نمی شود، بلی اگر از نظر پزشکی این مسأله قطعیت پیدا کرده باشد اشکالی ندارد.
3
سقط جنین فقط در صورت خطر برای مادر چه خطر جانی باشد و یا چنانچه گفته شد بیماری که دامان مادر را بطور پیوسته خواهد گرفت جائز می باشد و احتمال تولد نوزاد ناقص الخلقه مجوّز سقط نخواهد بود.
انعقاد نطفه چه در رحم و چه در محیط خارج به معنای لقاح بین اسپرم و اوول و قرار گرفتن در شرائط مساعد برای رشد و ترقّی به سوی ماهیّت انسانی است. و در این موقعیت است که از بین بردن آن شرعاً حرام می شود. و به هیچ وجه نمی توان آنرا سقط نمود مگر در صورت ضرر که متعاقباً ذکر خواهد شد.
بنابر این به صرف ورود اسپرم در اوول لقاح و انعقاد صورت نمی پذیرد،بلکه باید به نحوی در جدارۀ رحم و یا وضعیّت آزمایشگاهی قرار گیرد که عادتاً سقط و از بین بردن آن بعید شمرده شود.
حال در چنین فرضی اگر از ورود اسپرم به اوول و یا از قرار گرفتن آن در موقعیت رشد جلوگیری شود شرعاً اشکالی نخواهد داشت . چه بصورت آمپولو یا قرص و یا وسائل دیگر. بلی اگر استفاده از هر کدام از این وسائل موجب ضرر و مخلّ به سلامتی بدن گردد حرام است.
و بر این اساس پاسخ هر کدام از سؤالهای ذکر شده مشخص خواهد گردید.
1
پاسخ سؤالهای یک تا نه جواز استفاده از این وسائل می باشد، و حکم لکه بینی در فرض مذکور استحاضه است.
2
عمل بستن لوله چه در مرد و چه در زن از آنجا که موجب نقص عضو خواهد شد حرام می باشد.و احتمال ترمیم مجدّد پس از عمل ضعیف می باشد،حتی اگر احتمال نقص عضو از نصف هم کمتر باشد باز بستن لوله ها جایز نمی باشد. و برای جلوگیری به وسائل و راههای دیگر باید مراجعه نمود.در فرضهای مذکور تعداد فرزندان و عدم آنها دخالتی در جواز و عدم جواز ندارد. و نیز ضیق معیشت دلیلی بر جواز نیست .فقط در صورت خطر جانی برای مادر و یا بیماریهایی چون فلج و نظیر آن که دامنگیر آنان تا آخر عمر می گردد مجوّز بستن لوله ها خواهد شد.(این مسأله فقط برای زن است ولی بستن لوله های مرد تحت هیچ عنوانی جائز نخواهد بود.)
و نیز احتمال به وجود آمدن فرزندان ناقص دلیل بر جواز بستن لوله های زن نمی شود، بلی اگر از نظر پزشکی این مسأله قطعیت پیدا کرده باشد اشکالی ندارد.
3
سقط جنین فقط در صورت خطر برای مادر چه خطر جانی باشد و یا چنانچه گفته شد بیماری که دامان مادر را بطور پیوسته خواهد گرفت جائز می باشد و احتمال تولد نوزاد ناقص الخلقه مجوّز سقط نخواهد بود.
پرسش: استفاده از ماهواره استانیکد: 1589
کد: 158911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام خدمت استاد گرامی
ماهواره استانی که به هیچ وجه صحنه های مفسده آمیز در آن پخش نمیشود و صرفا برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی از آن پخش میشود آیا دیدن آن شرعا مجاز میباشد؟
ماهواره استانی که به هیچ وجه صحنه های مفسده آمیز در آن پخش نمیشود و صرفا برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی از آن پخش میشود آیا دیدن آن شرعا مجاز میباشد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: استفاده از لیزر جهت اصلاح موهای زائد بدنکد: 1588
کد: 158811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با آرزوی صحت و سلامتی حضرت عالی لطفا بفرمائید استفاده لیزر در بر طرف کردن:
1 موهای زائد در صورت خانمها و 2 موهای زائد بدن (در خانمها وآقایان ) دارای اشکال است؟
ان شااللَه خداوند متعال در ظل توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه طول عمر و سلامتی به حضرت عالی عنایت فرمایید
با آرزوی صحت و سلامتی حضرت عالی لطفا بفرمائید استفاده لیزر در بر طرف کردن:
1 موهای زائد در صورت خانمها و 2 موهای زائد بدن (در خانمها وآقایان ) دارای اشکال است؟
ان شااللَه خداوند متعال در ظل توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه طول عمر و سلامتی به حضرت عالی عنایت فرمایید
هوالعلیم
خیر اشکالی ندارد.
خیر اشکالی ندارد.
پرسش: از بین بردن موهای زائد با لیزرکد: 1587
کد: 158711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم با عرض سلام وادب لطفا بفرمائید از بین بردن 1 موهای زائد بدن در اقایان وخانمهاو 2 موهای صورت خانمها با استفاده از اشعه لیزر صحیح است با تشکر
هوالعلیم.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ اشکال ندارد.
پرسش: آیا کلمه کوکاکولا از چپ به راست که خوانده می شود عبارت " لا محمد لا مكه" بدست خواهد آمد؟کد: 1586
کد: 158611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت اللَه تهراني
بعضاٌ در خصوص محصولات شركت كوكا كولا چنين گفته ميشود كه برند اصلي تجاري شركت مزبور (با خط لاتين شكسته) به گونه اي طراحي شده است كه وقتي همان عبارت لاتين از سمت چپ به راست بصورت فارسي و يا عربي خوانده شود عبارت " لا محمد لا مكه" بدست خواهد آمد. با توجه به اينكه اخيراً خبر درج اسماء مقدسه در كف برخي از كفشهاي وارد شده به بازار كشور مورد تأييد رسمي مراجع قضائي كشور قرار گرفته است، آيا بايستي در خصوص شركت فوق الذكر نيز تأمل نمود و در رابطه با مصرف محصولات ايشان حرمت قائل شد.
با تشكر
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت اللَه تهراني
بعضاٌ در خصوص محصولات شركت كوكا كولا چنين گفته ميشود كه برند اصلي تجاري شركت مزبور (با خط لاتين شكسته) به گونه اي طراحي شده است كه وقتي همان عبارت لاتين از سمت چپ به راست بصورت فارسي و يا عربي خوانده شود عبارت " لا محمد لا مكه" بدست خواهد آمد. با توجه به اينكه اخيراً خبر درج اسماء مقدسه در كف برخي از كفشهاي وارد شده به بازار كشور مورد تأييد رسمي مراجع قضائي كشور قرار گرفته است، آيا بايستي در خصوص شركت فوق الذكر نيز تأمل نمود و در رابطه با مصرف محصولات ايشان حرمت قائل شد.
با تشكر
هوالعلیم
گرچه استفاده از این محصولات خوب نیست (به جهت ضرر و زیاد آن و امور دیگر) ولی به صرف این نکته که فقط حدس در آن راه دارد، نمیتوان حکم به حرمت نمود.
گرچه استفاده از این محصولات خوب نیست (به جهت ضرر و زیاد آن و امور دیگر) ولی به صرف این نکته که فقط حدس در آن راه دارد، نمیتوان حکم به حرمت نمود.
پرسش: آیا انسان از طریق مادر، سیّد محسوب می شوند؟کد: 1585
کد: 158511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از آنجایی که ائمه علیهم السلام از طریق مادرشان حضرت فاطمه سلام اللَه علیها به پیامبر منسوب میشوند. کسی که مادرش سیده است نیز به عنوان سید در این دنیا و آن دنیا با آنها معامله میشود؟ با تشکر
هوالعلیم
کسی که مادرش سیّده است فرزند پیامبر محسوب می شود ولی حکم سیّد را ندارد.
کسی که مادرش سیّده است فرزند پیامبر محسوب می شود ولی حکم سیّد را ندارد.
پرسش: ملاک در تاریخ قمریکد: 1584
کد: 158411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم احتراماً در جواب يكي از سؤالات درباره تاريخ قمري و حوادث آن فرمودهايد : ملاك در تعيين تاريخ قمري وقوع حادثه در همان منطقه ميباشد يعني نفس همان روز معين براي همه بلاد ملاك ميباشد، ميخواستم بدانم روز عرفه كه در عربستان تاريخ آن يك روز قبل از تاريخ قمري در ايران است چگونه بايد برگزار شود، يعني اعمال آنروز را كساني كه در ايران هستند چه تاريخي بايد انجام دهند طبق عربستان يا ايران؟ با تشكر فراوان
هو العالم
هر فردي اعمال مخصوصه را بايد طبق تاريخ مسكن خود در همان وقت انجام دهد، مثلاً در فرض مذكور اعمال روز عرفه طبق تاريخ ايران بايد در ايران انجام شود نه عربستان
سؤالات مرتبط
هر فردي اعمال مخصوصه را بايد طبق تاريخ مسكن خود در همان وقت انجام دهد، مثلاً در فرض مذكور اعمال روز عرفه طبق تاريخ ايران بايد در ايران انجام شود نه عربستان
سؤالات مرتبط
پرسش: سؤالات شرعیکد: 1577
کد: 157711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
خدمت حاج آقای طهرانی سلام علیکم
1 آیا با سه انگشت کشیدن از شست تا برآمدگی روی پا مسح کفایت می کند؟
2 زنی که بچه شیر می دهد و روزه گرفتن موجب کم شدن یا خشک شدن شیر می گردد آیا باید روزه بگیرد؟ در صورت روزه نگرفتن قضا و کفاره دارد؟
3 پاداشی که کارمندان پس از بازنشستگی می گیرند آیا خمس دارد؟
4 ارتباط با اقوام و فامیلی که قطع داریم آنها اهل نماز و روزه نیستند و اهل شیطنت و فتنه هستند چگونه باید باشد؟
5 قبر بی بی دوعالم حضرت زینب کبری سلام اللَه علیها کجاست؟ مصر یا سوریه؟
خدمت حاج آقای طهرانی سلام علیکم
1 آیا با سه انگشت کشیدن از شست تا برآمدگی روی پا مسح کفایت می کند؟
2 زنی که بچه شیر می دهد و روزه گرفتن موجب کم شدن یا خشک شدن شیر می گردد آیا باید روزه بگیرد؟ در صورت روزه نگرفتن قضا و کفاره دارد؟
3 پاداشی که کارمندان پس از بازنشستگی می گیرند آیا خمس دارد؟
4 ارتباط با اقوام و فامیلی که قطع داریم آنها اهل نماز و روزه نیستند و اهل شیطنت و فتنه هستند چگونه باید باشد؟
5 قبر بی بی دوعالم حضرت زینب کبری سلام اللَه علیها کجاست؟ مصر یا سوریه؟
هوالعلیم
1 با تمام دست باید باشد مگر اینکه بعضی از انگشتان آسیب دیده باشند.
2 باید افطار کند و قضاء آنرا بجای آورد.
3 بلی
4 در حد مختصر و ضرورت.
5 مرحوم والد رضوان اللَه علیه این موضوع را افشا نکردند بنده نیز معذورم.
1 با تمام دست باید باشد مگر اینکه بعضی از انگشتان آسیب دیده باشند.
2 باید افطار کند و قضاء آنرا بجای آورد.
3 بلی
4 در حد مختصر و ضرورت.
5 مرحوم والد رضوان اللَه علیه این موضوع را افشا نکردند بنده نیز معذورم.
پرسش: ملاک تنظیم وقایع با تاریخ قمریکد: 1583
کد: 158311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بعنوان مثال اگر امروز در منطقه عربستان اتفاق تاريخي رخ دهد و آنجا 23 شعبان باشد و اگر قرار باشد در سالهاي آينده اين روز گرامي داشته شود . لازم است ما در كشور خود يك روز پس از عربستان آنروز را گرامي بداريم . و همين سؤال براي اعياد و مناسبتها مطرح است يعني اگر حضرت ولي عصر در نيمه شعبان متولد شده است .چرا ما يكروز پس از منطقه حادثه مراسم برگزار ميكنيم و همين مسئله در بين علماي داخلي نيز مطرح ميباشد .
شكّي نيست كه در تاريخ قمري بواسطه كرويّت زمين بعضي از مناطق هر ماه يك روز زودتر از مناطق ديگر وارد ماه قمري مي شوند. بنابراين ملاك در تعيين تاريخ قمري وقوع حادثه در همان منطقه مي باشد چنانچه در آثار تاريخي مثل واقعة عاشورا و امثال آن همان نفس روز معيّن براي همه بلاد ملاك شده است. و اين مطلب حتّي در مورد زمان وقوع حادثه در شب يا روز صدق ميكند در حاليكه مردم به اين نكته توجه نمي كنند و صرفاً خود تاريخ حادثه را مدّ نظر مي دهند. بنابراين اگر حادثهاي مثل شهادت سيّدالشهداء و يا ولادت امام عصر عليهماالسّلام اتّفاق افتد ميزان كشور عراق خواهد بود و اگر حادثه اي مانند شهادت امام رضا عليه السّلام واقع گردد ملاك تاريخ همان روز در خراسان است. و همه مناطق بايد از اين اصل پيروي نمايند .
پرسش: غیبتکد: 1581
کد: 158111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 ایا استماع غیبت به نحوی که هیچ ذهنیتی و هیچ تغییری در انسان نسبت به فرد غیبت شونده ایجاد نشود حرام است ؟؟
2 مرحوم صفای اصفهانی چگونه شخصیتی است ؟
1 ایا استماع غیبت به نحوی که هیچ ذهنیتی و هیچ تغییری در انسان نسبت به فرد غیبت شونده ایجاد نشود حرام است ؟؟
2 مرحوم صفای اصفهانی چگونه شخصیتی است ؟
هوالعلیم
1 قطعاًحرام است.
2 فردی عادی بوده است.
1 قطعاًحرام است.
2 فردی عادی بوده است.
پرسش: علت حرمت سقط جنینکد: 1580
کد: 158011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 158011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
مگر روح در 4ماهگي در بچه كه در رحم است دميده نميشود؟پس چرا سقط كردن حرام است؟
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
مگر روح در 4ماهگي در بچه كه در رحم است دميده نميشود؟پس چرا سقط كردن حرام است؟
شكرا جزيلا.
هوالعلیم
جنین از ابتداء در نزد خداوند مورد احترام و کرامت است .و این به جهت استعداد و قابلیتی است که در او وجود دارد و می تواند به یک انسان تام و کامل متبدّل شود.آیا جنین یک گربه وسگ با انسان در نزد شما یکی است ؟
جنین از ابتداء در نزد خداوند مورد احترام و کرامت است .و این به جهت استعداد و قابلیتی است که در او وجود دارد و می تواند به یک انسان تام و کامل متبدّل شود.آیا جنین یک گربه وسگ با انسان در نزد شما یکی است ؟
پرسش: صله رحم به چه معناست؟کد: 1579
کد: 157911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)آيا صله رحم خاله، دايي، عمو و عمه براي زن واجب است ؟
2)صله رحم براي زن شامل چه كساني ميشود ؟
3)آيا صله رحم (در صورت رضايت شوهر)براي زن واجب است ؟
4)صله رحم براي مرد شامل چه كساني ميشود؟باتشكر فراوان.
سلام عليكم
1)آيا صله رحم خاله، دايي، عمو و عمه براي زن واجب است ؟
2)صله رحم براي زن شامل چه كساني ميشود ؟
3)آيا صله رحم (در صورت رضايت شوهر)براي زن واجب است ؟
4)صله رحم براي مرد شامل چه كساني ميشود؟باتشكر فراوان.
هوالعلیم
افرادی که بواسطه نسب به انسان مرتبط می شوند و البته باید توجه نمود که صله رحم منحصر در دیدن و ملاقات حضوری نیست بلکه صرف ایجاد ارتباط و گر چه با مکالمه بوسیله تلفن و یا نامه و یا سلام رساندن و یا رفع حاجت شخصی را نمودن موجب صله رحم خواهد شد و شوهر نمی تواند زن را از ملاقات پدر و مادر و اقرباء نزدیک منع نماید مگر اینکه دلیل شرعی موجّه و قابل قبولی در این موضوع داشته باشد.
افرادی که بواسطه نسب به انسان مرتبط می شوند و البته باید توجه نمود که صله رحم منحصر در دیدن و ملاقات حضوری نیست بلکه صرف ایجاد ارتباط و گر چه با مکالمه بوسیله تلفن و یا نامه و یا سلام رساندن و یا رفع حاجت شخصی را نمودن موجب صله رحم خواهد شد و شوهر نمی تواند زن را از ملاقات پدر و مادر و اقرباء نزدیک منع نماید مگر اینکه دلیل شرعی موجّه و قابل قبولی در این موضوع داشته باشد.
پرسش: خمس و زمان جدا کردن فرزند از والدینکد: 1571
کد: 157111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خدمت استاد محترم وسرور گرامیم جناب حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی
من دختری هستم که پدرم اهل خمس نیست ومن ازدواج کردم وپدرم با این پول به من جهاز داده است وشوهرم هم حقوق مختصری دارد ومن برای حفظ آبروی پدرم به ایشان چیزی نگفتم تکلیف من چیست .
2ـ می خواستم بدانم جدا کردن بچه از پدر ومادر از چه سنی مناسب است دختر وپسر فرق می کند؟
من دختری هستم که پدرم اهل خمس نیست ومن ازدواج کردم وپدرم با این پول به من جهاز داده است وشوهرم هم حقوق مختصری دارد ومن برای حفظ آبروی پدرم به ایشان چیزی نگفتم تکلیف من چیست .
2ـ می خواستم بدانم جدا کردن بچه از پدر ومادر از چه سنی مناسب است دختر وپسر فرق می کند؟
هوالعلیم
1 مسئولیت پرداخت خمس بر عهدۀ پدر شما می باشد.
2 جدا نمودن بچّه از مادر صحیح نیست و بسیار برای روحیّه او ضرر دارد و اطفال در این موضوع مختلف می باشند معیار در این مسئله احساس راحتی و عدم اضطراب و نگرانی برای طفل هنگام خوابیدن است.
1 مسئولیت پرداخت خمس بر عهدۀ پدر شما می باشد.
2 جدا نمودن بچّه از مادر صحیح نیست و بسیار برای روحیّه او ضرر دارد و اطفال در این موضوع مختلف می باشند معیار در این مسئله احساس راحتی و عدم اضطراب و نگرانی برای طفل هنگام خوابیدن است.
پرسش: حکم دفن کردن اسماء متبرکهکد: 1564
کد: 156411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام و عرض ارادت
تعدادي از كتاب هاي موجود محل كار فرسوده و ازبين رفته است در داخل اين كتاب ها آيات قرآن و احاديث نيز نوشته شده درمحل و شهر ما كارخانه اي نيست كه كاغذ را خمير كند تصميم به خاك كردن آنها داريم راه كار و حكم مربوطه را بفرمايند
باتشكر
تعدادي از كتاب هاي موجود محل كار فرسوده و ازبين رفته است در داخل اين كتاب ها آيات قرآن و احاديث نيز نوشته شده درمحل و شهر ما كارخانه اي نيست كه كاغذ را خمير كند تصميم به خاك كردن آنها داريم راه كار و حكم مربوطه را بفرمايند
باتشكر
هوالعلیم
می توان آنها را در رودخانه انداخت و یا دفن نمود.
می توان آنها را در رودخانه انداخت و یا دفن نمود.
پرسش: حکم دست زدن در اسلامکد: 1563
کد: 156311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد سید محمد محسن حسینی طهرانی حکم دست زدن در اسلام چیست؟در مجالس عروسی وعید الزهرا چگونه است؟
هو العالم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم تراشیدن زیر گلو و گونه هاکد: 1562
کد: 156211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استفاده از تیغ برای تراشیدن موهای روی گونه و زیر فک (ریش) چه حکمی دارد ؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: شطرنج و فطریهکد: 1578
کد: 157804/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 157804/30/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خدمت حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی دام ظله الشریف
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
با احترام و عرض تشکر از اینکه به سؤالات زیر جواب می دهید:
1 با توجه به حرمت شطرنج، حکم بازیهای فکری شبیه آن مانند جدول سودوکو که برای تقویت حافظه و هوش مطرح شده است، چیست ؟
2 موارد مصرف فطریه و کفاره ماه رمضان را بیان فرمایید؟ (به خویشاوندان فقیرجایز است یا نه )
3 فردی به جهت هوای نفس چند روز از روزه های سالهای گذشته را با حلال یا حرام باطل کرده و از سایر مفطرات پرهیز نموده است، بعد از چند سال وظیفه وی با توجه به عدم توان مالی و بدنی کفاره فرد و جمع، چیست؟
4 با توجه به حرمت نگه داشتن عروسک، با عروسکهای جمع آوری شده چه کار باید کرد؟ آیا می شود آن را به دیگران هدیه داد یا فروخت ؟
5 فردی در مغازه ماهی فروشی کار می کند. بعد ازغسل متوجه فلس ماهی بر روی بدن می گردد (علی رغم تفحص قبل از غسل) وظیفه او چیست ؟ بعد از وضو چطور ؟
6 قضا و کفاره چند ماه رمضان گذشته برای زن حامله و شیرده چگونه است ؟
7 حکم خرید و فروش پول خرد یا نو چیست ؟
8 قضای تشهد یا سلام فراموش شده و هکذا اجزاء دیگر، بعد از نماز چگونه انجام شود؟
9 به جهت نیاز مالی از فردی تقاضای قرض شده، اما وی شرط نموده است که مثلا 20 هزار تومان اضافه بر اصل پول، به هنگام تسویه عودت شود، آیا حیله شرعی برای رفع حرمت این مساله و نظائر آن وجود دارد ؟بطور کلی در این موارد حیل شرعی از قبیل مصالحه، هبه و مانند آن صحیح است ؟
10 فردی به جهت تصادف از ناحیه شانه و دست راست کاملا و روی سر باندپیچی شده است و فقط دست چپ وی باز و سالم است . وظیفه وی برای وضو و غسل و تیمم چیست ؟
11 همانطور که حضرتعالی به عنوان استادِ فن و مدرِّس اسفارِ اربعه مستحضر هستید، یکی از مسائل مهم و بنیادین فلسفه اسلامی اینست که اصالت با وجود است و نه با ماهیت که حدِّ وجود است. در اینجا از قدیم الایام بحوث مفصلی مطرح شده است و تاکنون ادامه یافته که غلبه با نظریه اصالت وجود است، آنطور که حکمای عالیقدر مخصوصا صدرالمتالهین شیرازی و شارحان حکمت متعالیه ایشان فرموده اند.
اخیرا در تحقیقات و تاملات درسی طلاب و اساتید، نظریه اصالت ملکوت مطرح شده است که با توجه به معنای ملکوت و آن جنبه ربطی و وجه الربی و وجه الخلقی همه موجودات با باری تعالی، اصالت با آن است و نه با وجود بنابر نظر اصالت الوجود و نه با ماهیت بنابر نظر اصالت الماهوی ها. و یکی از اساتید هم این مطلب را به بحوث ملکوت در تفسیر المیزان استاد علامه طباطبایی قدس سره ربط داده و اینکه ملکوت خود منشا وجود است و وجودی که ما از او به عنوان اصیل مطرح می نماییم از خود ملکوت منشاء گرفته است. حال با توجه به این نظریه، آیا می توان آن را یک نظریه متقن فلسفی دانست و آن را مطرح نمود یا اینکه مبنا همان مبنای اصالت وجود است؟!
با تشکر
خدمت حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی دام ظله الشریف
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
با احترام و عرض تشکر از اینکه به سؤالات زیر جواب می دهید:
1 با توجه به حرمت شطرنج، حکم بازیهای فکری شبیه آن مانند جدول سودوکو که برای تقویت حافظه و هوش مطرح شده است، چیست ؟
2 موارد مصرف فطریه و کفاره ماه رمضان را بیان فرمایید؟ (به خویشاوندان فقیرجایز است یا نه )
3 فردی به جهت هوای نفس چند روز از روزه های سالهای گذشته را با حلال یا حرام باطل کرده و از سایر مفطرات پرهیز نموده است، بعد از چند سال وظیفه وی با توجه به عدم توان مالی و بدنی کفاره فرد و جمع، چیست؟
4 با توجه به حرمت نگه داشتن عروسک، با عروسکهای جمع آوری شده چه کار باید کرد؟ آیا می شود آن را به دیگران هدیه داد یا فروخت ؟
5 فردی در مغازه ماهی فروشی کار می کند. بعد ازغسل متوجه فلس ماهی بر روی بدن می گردد (علی رغم تفحص قبل از غسل) وظیفه او چیست ؟ بعد از وضو چطور ؟
6 قضا و کفاره چند ماه رمضان گذشته برای زن حامله و شیرده چگونه است ؟
7 حکم خرید و فروش پول خرد یا نو چیست ؟
8 قضای تشهد یا سلام فراموش شده و هکذا اجزاء دیگر، بعد از نماز چگونه انجام شود؟
9 به جهت نیاز مالی از فردی تقاضای قرض شده، اما وی شرط نموده است که مثلا 20 هزار تومان اضافه بر اصل پول، به هنگام تسویه عودت شود، آیا حیله شرعی برای رفع حرمت این مساله و نظائر آن وجود دارد ؟بطور کلی در این موارد حیل شرعی از قبیل مصالحه، هبه و مانند آن صحیح است ؟
10 فردی به جهت تصادف از ناحیه شانه و دست راست کاملا و روی سر باندپیچی شده است و فقط دست چپ وی باز و سالم است . وظیفه وی برای وضو و غسل و تیمم چیست ؟
11 همانطور که حضرتعالی به عنوان استادِ فن و مدرِّس اسفارِ اربعه مستحضر هستید، یکی از مسائل مهم و بنیادین فلسفه اسلامی اینست که اصالت با وجود است و نه با ماهیت که حدِّ وجود است. در اینجا از قدیم الایام بحوث مفصلی مطرح شده است و تاکنون ادامه یافته که غلبه با نظریه اصالت وجود است، آنطور که حکمای عالیقدر مخصوصا صدرالمتالهین شیرازی و شارحان حکمت متعالیه ایشان فرموده اند.
اخیرا در تحقیقات و تاملات درسی طلاب و اساتید، نظریه اصالت ملکوت مطرح شده است که با توجه به معنای ملکوت و آن جنبه ربطی و وجه الربی و وجه الخلقی همه موجودات با باری تعالی، اصالت با آن است و نه با وجود بنابر نظر اصالت الوجود و نه با ماهیت بنابر نظر اصالت الماهوی ها. و یکی از اساتید هم این مطلب را به بحوث ملکوت در تفسیر المیزان استاد علامه طباطبایی قدس سره ربط داده و اینکه ملکوت خود منشا وجود است و وجودی که ما از او به عنوان اصیل مطرح می نماییم از خود ملکوت منشاء گرفته است. حال با توجه به این نظریه، آیا می توان آن را یک نظریه متقن فلسفی دانست و آن را مطرح نمود یا اینکه مبنا همان مبنای اصالت وجود است؟!
با تشکر
هوالعلیم
1
شطرنج و هر وسیله ای که مانند او برای قمار استفاده شود حرام است.
2
به فقراء باید پرداخت شود و در مرحلۀ اول خویشاوندان فقیر.
3
قضاء آنها را بجای آورد.
4
خیر نمی شود. می توان به غیرمسلمان فروخت.
5
باید دوباره غسل و یا وضوء را انجام دهد.
6
به عوض هر روز از ماه رمضان یک نفر را غذا دهد. که معادل 750گرم گندم است. و قضاء آن را نیز بجای آورد. البته در صورتی که تا سال آینده بتواند قضاء آن را بجای آورد دیگر کفّاره لازم نیست.
7
نمی توان اضافه خرید و فروش نمود.
8
پس از سجدۀ سهو همان ذکر و یا سجده خوانده شود.
9
این شروط باطل است.
10
باید دیگران او را تیمّم دهند و اگر خود می تواند باید خودش انجام دهد.
11
بحث از اصالت ملکوت در قبال اصالت الطبیعه و عالم مادّه و ملک است و هیچ ربطی به بحث اصالت وجود و ماهیّت ندارد. زیرا در مسئلۀ ملکوت سخن از اصل و علیّت عالم ملکوت برای عوالم مادون است نه بحث از خود وجود و این نحوه از طرح بحث کاملا غلط و نابجا است.
1
شطرنج و هر وسیله ای که مانند او برای قمار استفاده شود حرام است.
2
به فقراء باید پرداخت شود و در مرحلۀ اول خویشاوندان فقیر.
3
قضاء آنها را بجای آورد.
4
خیر نمی شود. می توان به غیرمسلمان فروخت.
5
باید دوباره غسل و یا وضوء را انجام دهد.
6
به عوض هر روز از ماه رمضان یک نفر را غذا دهد. که معادل 750گرم گندم است. و قضاء آن را نیز بجای آورد. البته در صورتی که تا سال آینده بتواند قضاء آن را بجای آورد دیگر کفّاره لازم نیست.
7
نمی توان اضافه خرید و فروش نمود.
8
پس از سجدۀ سهو همان ذکر و یا سجده خوانده شود.
9
این شروط باطل است.
10
باید دیگران او را تیمّم دهند و اگر خود می تواند باید خودش انجام دهد.
11
بحث از اصالت ملکوت در قبال اصالت الطبیعه و عالم مادّه و ملک است و هیچ ربطی به بحث اصالت وجود و ماهیّت ندارد. زیرا در مسئلۀ ملکوت سخن از اصل و علیّت عالم ملکوت برای عوالم مادون است نه بحث از خود وجود و این نحوه از طرح بحث کاملا غلط و نابجا است.
پرسش: استمناءکد: 1503
کد: 150311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا اگر کسی از قصد به همسرش فکر کند تا این که موجب انزال شود اشکال دارد؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: استمناءکد: 1502
کد: 150211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ايا تفكربه امورشهوانى يا تصور امور جنسى به گونه اي كه انزال صورت گيرد استمناء محسوب ميشود؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: آیا خود ارضایی گناه دارد؟کد: 1501
کد: 150111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خود ارضایی آیا گناه دارد؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: سقط درمانیکد: 1576
کد: 157611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات احكام مربوط به سقط جنین (سقط درماني)
1) آیا در موارد زیر قبل از ولوج روح ميتوان سقط درماني انجام داد؟
الف: بیماریهائي كه ميدانیم مسلماً جنین پس از تولد خواهد مرد. ب: بیماریهاي ژنتیكي. ج: ناهنجاریهاي نوزدان (مثل آنانسفالي)
2) عوامل فوق در مورد جنین پس از ولوج روح چگونه خواهد بود؟
3) ولوج روح چه زماني میباشد؟
4) آیا در زن مبتلا به سرطان رحم كه حامله است میتوان قبل از دادن اشعه سقط درماني كرد؟
5) هنگامي كه دادن اشعه یا شیمي درماني (مثلاً به یك مادر 6 ماهه حامله) چند ماه زندگي او را طولانيتر ميكند آیا جنین را باید حفظ كرد (یعني اشعه را تأخیر كرد) یا اینكه درمان ضد سرطان را شروع كرد كه با فرض اخیر جنین سقط میشود؟
6) تا چند درصد احتمال به ناهنجاري در مصرف دارو، اشعه، شیمي درماني، اجازه سقط وجود دارد؟
7) سقط درماني براي حفظ جان مادر در بیماریهاي مختلف كه در كتب علمي معتبر و متخصصین مورد وثوق اعلام مينمایند، چه حكمي دارد؟
1) آیا در موارد زیر قبل از ولوج روح ميتوان سقط درماني انجام داد؟
الف: بیماریهائي كه ميدانیم مسلماً جنین پس از تولد خواهد مرد. ب: بیماریهاي ژنتیكي. ج: ناهنجاریهاي نوزدان (مثل آنانسفالي)
2) عوامل فوق در مورد جنین پس از ولوج روح چگونه خواهد بود؟
3) ولوج روح چه زماني میباشد؟
4) آیا در زن مبتلا به سرطان رحم كه حامله است میتوان قبل از دادن اشعه سقط درماني كرد؟
5) هنگامي كه دادن اشعه یا شیمي درماني (مثلاً به یك مادر 6 ماهه حامله) چند ماه زندگي او را طولانيتر ميكند آیا جنین را باید حفظ كرد (یعني اشعه را تأخیر كرد) یا اینكه درمان ضد سرطان را شروع كرد كه با فرض اخیر جنین سقط میشود؟
6) تا چند درصد احتمال به ناهنجاري در مصرف دارو، اشعه، شیمي درماني، اجازه سقط وجود دارد؟
7) سقط درماني براي حفظ جان مادر در بیماریهاي مختلف كه در كتب علمي معتبر و متخصصین مورد وثوق اعلام مينمایند، چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
1 در کلیّۀ این موارد سقط جائز نیست.
2 سقط جائز نیست.
3 در حدود چهار ماهگی
4 نمی توان
5 باید درمان مادر را مقدّم نمود.
6 سقط جائز نیست.
7 اشکال ندارد.
1 در کلیّۀ این موارد سقط جائز نیست.
2 سقط جائز نیست.
3 در حدود چهار ماهگی
4 نمی توان
5 باید درمان مادر را مقدّم نمود.
6 سقط جائز نیست.
7 اشکال ندارد.
پرسش: سقط جنینکد: 1575
کد: 157511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم , با عرض احترام و خسته نباشید:
الف در صورتی که پدر و مادر بر اثر عدم آگاهی و بیان این مطلب ازطرف دیگران که جنین تا پیش از دو ماه را میتوان سقط کرد وشرعا مشکلی ندارد وبا رضایت هر دو طرف اقدام به سقط جنین کنند درحال حاضرپس از گذشت چندین سال حکم هر طرف چیست ؟
ب در صورتی که شخصی براثر عدم آگاهی پزشکی را جهت انجام سقط جنین معرفی نمایدآیا درکارخلاف آنها شریک بوده ؟ در حال حاضر چه حکمی دارد ؟
الف در صورتی که پدر و مادر بر اثر عدم آگاهی و بیان این مطلب ازطرف دیگران که جنین تا پیش از دو ماه را میتوان سقط کرد وشرعا مشکلی ندارد وبا رضایت هر دو طرف اقدام به سقط جنین کنند درحال حاضرپس از گذشت چندین سال حکم هر طرف چیست ؟
ب در صورتی که شخصی براثر عدم آگاهی پزشکی را جهت انجام سقط جنین معرفی نمایدآیا درکارخلاف آنها شریک بوده ؟ در حال حاضر چه حکمی دارد ؟
هوالعلیم
توبه کند ان شاء اللَه خداوند می گذرد.
توبه کند ان شاء اللَه خداوند می گذرد.
پرسش: دفن کردن و یا به نهر انداختن اسماء متبرکهکد: 1574
کد: 157411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اسماء الهي يا اسماء ائمه عليهم السلام را كه در دفتري يا تقويمي يا ... وجود دارد و ديگر آن دفتر يا تقويم را نمي خواهيم ، چه كنيم؟آيا انداختن اين تقويم يا دفتر در سطل آشغال موجب بي احترامي ميشود ؟ اگر بله لطفاً بفرماييد چه كنيم تا بي احترامي نشود ؟ شكراً جزيلا.
سلام عليكم
اسماء الهي يا اسماء ائمه عليهم السلام را كه در دفتري يا تقويمي يا ... وجود دارد و ديگر آن دفتر يا تقويم را نمي خواهيم ، چه كنيم؟آيا انداختن اين تقويم يا دفتر در سطل آشغال موجب بي احترامي ميشود ؟ اگر بله لطفاً بفرماييد چه كنيم تا بي احترامي نشود ؟ شكراً جزيلا.
هوالعلیم
جائز نیست در جائی انداخته شود که موجب هتک شود باید آنرا دفن کرد و یا در نهر آبی انداخت .
جائز نیست در جائی انداخته شود که موجب هتک شود باید آنرا دفن کرد و یا در نهر آبی انداخت .
پرسش: خمس و زکات و سود بانکی و الهام قرآن به قلب کربلایی کاظمکد: 1573
کد: 157311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضور محترم جناب حاج آقا حسینی
با سلام، احتراما، اینجانب در خصوص سؤالات ذیل از جنابعالی درخواست رهنمود دارم:
1) در صورت داشتن نماز قضا آیا خواندن نماز نافله مورد قبول است یا خیر؟ با توجه به اینکه اشتیاق بنده به نماز نافله بیش از قضا است.
2) آیا در صورت عدم رعایت پرداخت خمس و زکات از جانب همسر، خوردن غذایی که با پول یا مواد اولیه که خمس و زکات آن پرداخت نمیشود و یا از پول سود بانکی تهیه میشود و زن نمیتواند به آن اعتراض کند و موجب بهم خوردن روابط زناشویی میشود برای زن جایز است؟
3) آیا الهام قران کریم به دل جناب آقای کربلایی کاظم صحت دارد یا خیر؟
با سلام، احتراما، اینجانب در خصوص سؤالات ذیل از جنابعالی درخواست رهنمود دارم:
1) در صورت داشتن نماز قضا آیا خواندن نماز نافله مورد قبول است یا خیر؟ با توجه به اینکه اشتیاق بنده به نماز نافله بیش از قضا است.
2) آیا در صورت عدم رعایت پرداخت خمس و زکات از جانب همسر، خوردن غذایی که با پول یا مواد اولیه که خمس و زکات آن پرداخت نمیشود و یا از پول سود بانکی تهیه میشود و زن نمیتواند به آن اعتراض کند و موجب بهم خوردن روابط زناشویی میشود برای زن جایز است؟
3) آیا الهام قران کریم به دل جناب آقای کربلایی کاظم صحت دارد یا خیر؟
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 اشکالی ندارد.
3 بلی.
1 اشکالی ندارد.
2 اشکالی ندارد.
3 بلی.
پرسش: خمس و روزیکد: 1572
کد: 157211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم لطفا پاسخ پرسشهای زیر را جواب بفرمایید:
1 مقدار روزی هر فرد به خود فرد بستگی دارد یا به تقدیر و مشیت الهی (چه مادی وچه معنوی) خواست و اراده امام عصر در این باب چگونه است؟
2 خمس را باید به چه کسی داد آیا شما نماینده یا دفتری برای دریافت خمس دارید در کرج یا قم؟
3 ماشین کردن ریش صورت با نمره 2 و بلند کردن ریش قسمت چانه چگونه است؟
1 مقدار روزی هر فرد به خود فرد بستگی دارد یا به تقدیر و مشیت الهی (چه مادی وچه معنوی) خواست و اراده امام عصر در این باب چگونه است؟
2 خمس را باید به چه کسی داد آیا شما نماینده یا دفتری برای دریافت خمس دارید در کرج یا قم؟
3 ماشین کردن ریش صورت با نمره 2 و بلند کردن ریش قسمت چانه چگونه است؟
هوالعلیم
1 اراده انسان و تعلیم او در کیفیّت به دست آوردن روزی در سرنوشت او تأثیر دارد.
2 بنده نماینده ای در این زمینه ندارم.
3 نمره 2 برای یک مؤمن مناسب نیست.
1 اراده انسان و تعلیم او در کیفیّت به دست آوردن روزی در سرنوشت او تأثیر دارد.
2 بنده نماینده ای در این زمینه ندارم.
3 نمره 2 برای یک مؤمن مناسب نیست.
پرسش: خمسکد: 1570
کد: 157011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 157011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمه اللَه
با عرض معذرت از تعداد زیاد سئوالات
1. آیا به فیش حج عمره یا تمتع خمس تعلق می گیرد؟ با توجه به اینکه چاره ای جز این روش برای رفتن به حج وجود ندارد.
2. آیا به پولی که برای خرید منزل کنار گذاشته می شود خمس تعلق می گیرد؟
3. نگهداشتن عروسک چه حکمی دارد؟ عروسک ناقص باشد چطور؟ عروسک حیوان، انسان و یا موجوداتی که وجود خارجی ندارند چطور؟
4. حکم تحصیل در خارج از کشور چه می باشد؟
5. نماز جماعت عصر، همراه نماز ظهر خواندن بر نماز فرادای سر وقت ارجحیت دارد؟
6. آیا حکومت ایران اسلامی می باشد؟ در حالیکه احکام اسلام در آن اجراء نمی شود.
7. عمل به قول داده شده واجب می باشد یعنی چه؟ مثلاً در زمان مقرر واجب است آن کار انجام شود؟
8. حکم خمس جهیزیه در صورتیکه پدر همسر خمس مال را پرداخت نکرده باشد چه می باشد؟ آیا نماز خواندن بر روی آن فرش اشکال دارد؟ در صورت اشکال حکم نمازهایی که تاکنون خوانده شده چه می باشد؟ اگر بنا بر پرداخت خمس باشد بایستی تمام مبلغ یکجا پرداخت شود؟ مطابق حکم مرجع قبلی عمل شده باشد تکلیف چیست؟ مرجع همسر متفاوت باشد حکم چیست؟
9. قضیه دست گردان در خمس چه می باشد؟
10. حکم نماز جمعه در حال حاضر چه می باشد؟
11. متوجه شدم خمس غذایی را که خمس آن پرداخت نشده است بایستی پرداخت نمود، آیا خمس غداهای قبلی که خوردم نیز بایستی پرداخت شود تا تأثیر بد آنها محو شد؟
12. آیا خوردن دلستر اشکال دارد؟
13. با کسی که خمس مالش را پرداخت نمی کند، می شود شراکت نمود؟
14. آیا در دانشگاهی که دختر و پسر مختلط می باشند، می شود تحصیل نمود؟
سلام علیکم و رحمه اللَه
با عرض معذرت از تعداد زیاد سئوالات
1. آیا به فیش حج عمره یا تمتع خمس تعلق می گیرد؟ با توجه به اینکه چاره ای جز این روش برای رفتن به حج وجود ندارد.
2. آیا به پولی که برای خرید منزل کنار گذاشته می شود خمس تعلق می گیرد؟
3. نگهداشتن عروسک چه حکمی دارد؟ عروسک ناقص باشد چطور؟ عروسک حیوان، انسان و یا موجوداتی که وجود خارجی ندارند چطور؟
4. حکم تحصیل در خارج از کشور چه می باشد؟
5. نماز جماعت عصر، همراه نماز ظهر خواندن بر نماز فرادای سر وقت ارجحیت دارد؟
6. آیا حکومت ایران اسلامی می باشد؟ در حالیکه احکام اسلام در آن اجراء نمی شود.
7. عمل به قول داده شده واجب می باشد یعنی چه؟ مثلاً در زمان مقرر واجب است آن کار انجام شود؟
8. حکم خمس جهیزیه در صورتیکه پدر همسر خمس مال را پرداخت نکرده باشد چه می باشد؟ آیا نماز خواندن بر روی آن فرش اشکال دارد؟ در صورت اشکال حکم نمازهایی که تاکنون خوانده شده چه می باشد؟ اگر بنا بر پرداخت خمس باشد بایستی تمام مبلغ یکجا پرداخت شود؟ مطابق حکم مرجع قبلی عمل شده باشد تکلیف چیست؟ مرجع همسر متفاوت باشد حکم چیست؟
9. قضیه دست گردان در خمس چه می باشد؟
10. حکم نماز جمعه در حال حاضر چه می باشد؟
11. متوجه شدم خمس غذایی را که خمس آن پرداخت نشده است بایستی پرداخت نمود، آیا خمس غداهای قبلی که خوردم نیز بایستی پرداخت شود تا تأثیر بد آنها محو شد؟
12. آیا خوردن دلستر اشکال دارد؟
13. با کسی که خمس مالش را پرداخت نمی کند، می شود شراکت نمود؟
14. آیا در دانشگاهی که دختر و پسر مختلط می باشند، می شود تحصیل نمود؟
هو العلیم
1ـ اگر از مال مخمّس باشد یا از ربح و در آمد سال قبل از انتهای سال خمسی خمس تعلق نمی گیرد.
2ـ بلی.
3ـ وجود عروسک اشکال دارد به هر نحو.
4ـ اگر بتوان در داخل تحصیل کرد جائز نیست.
5ـ خیر.
6ـ بنده در این خصوص مطلبی ندارم.
7ـ عمل به قول و قرار واجب است.
8ـ اشکال دارد مگر اینکه خمس پرداخت شود حکم نماز های خوانده شده چون جاهل به مسئله بودید اشکال ندارد و خمس را می توان کم کم پرداخت نمود.
9ـ در خمس دست گردان معنا ندارد.
10ـ نماز جمعه در هر شرایطی واجب عینی و تعیینی است.
11ـ بله باید پرداخت نمود.
12ـ ظاهراً اشکالی ندارد.
13ـ در این شراکت خیر و برکت نیست.
14ـ اگر بتوان برخورد با آنان نباشد اشکال ندارد.
1ـ اگر از مال مخمّس باشد یا از ربح و در آمد سال قبل از انتهای سال خمسی خمس تعلق نمی گیرد.
2ـ بلی.
3ـ وجود عروسک اشکال دارد به هر نحو.
4ـ اگر بتوان در داخل تحصیل کرد جائز نیست.
5ـ خیر.
6ـ بنده در این خصوص مطلبی ندارم.
7ـ عمل به قول و قرار واجب است.
8ـ اشکال دارد مگر اینکه خمس پرداخت شود حکم نماز های خوانده شده چون جاهل به مسئله بودید اشکال ندارد و خمس را می توان کم کم پرداخت نمود.
9ـ در خمس دست گردان معنا ندارد.
10ـ نماز جمعه در هر شرایطی واجب عینی و تعیینی است.
11ـ بله باید پرداخت نمود.
12ـ ظاهراً اشکالی ندارد.
13ـ در این شراکت خیر و برکت نیست.
14ـ اگر بتوان برخورد با آنان نباشد اشکال ندارد.
پرسش: خمسکد: 1569
کد: 156911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام بنده چند سؤال خمسی داشتم:
1) اگر پولی نزد کسی قرض داده باشیم در حالی که اگر بود به آن نیاز داشتیم و خرج میشد و ایشان بعد از گذشت سال خمسی پول را پس دهند خمس آن را باید بدهیم؟
2) اگر پولی را در صندوق قرض الحسنه خوابانده باشیم تا با آن وام بگیریم باید خمس آن را بپردازیم؟
3) لوازم آرایش و کرم هایی که مقداری از آنها باقی مانده باید خمسش را حساب کنیم؟
با تشکر
1) اگر پولی نزد کسی قرض داده باشیم در حالی که اگر بود به آن نیاز داشتیم و خرج میشد و ایشان بعد از گذشت سال خمسی پول را پس دهند خمس آن را باید بدهیم؟
2) اگر پولی را در صندوق قرض الحسنه خوابانده باشیم تا با آن وام بگیریم باید خمس آن را بپردازیم؟
3) لوازم آرایش و کرم هایی که مقداری از آنها باقی مانده باید خمسش را حساب کنیم؟
با تشکر
هوالعیم
1
بلی
2
بلی
3
نیازی نیست.
1
بلی
2
بلی
3
نیازی نیست.
پرسش: حلول ماهکد: 1568
کد: 156811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه ارحمن الرحیم
سلام علیکم امشب وقتی به آسمان نگاه کردم ماه را دیدم که البته آن طور که من می دانم ماه شب اول نبود و ضخامت داشت حال آن که در تقویم و رسانه ها و خود پرتال، ماه محرّم از جمعه شروع می شود .می خواستم بدانم وظیفۀ ما چیست؟ (مثلا برای روز اول محرم)
شکرا جزیلا
سلام علیکم امشب وقتی به آسمان نگاه کردم ماه را دیدم که البته آن طور که من می دانم ماه شب اول نبود و ضخامت داشت حال آن که در تقویم و رسانه ها و خود پرتال، ماه محرّم از جمعه شروع می شود .می خواستم بدانم وظیفۀ ما چیست؟ (مثلا برای روز اول محرم)
شکرا جزیلا
هوالعلیم
ضخامت هلال دلیل بر شب دوم بودن نیست.
ضخامت هلال دلیل بر شب دوم بودن نیست.
پرسش: حکم غیبت افرادی که امکان حلالیت طلبیدن از انها وجود نداردکد: 1567
کد: 156711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام .من در مورد افراد غریبه غیبت کردم و به آنها هم دسترسی ندارم یا اینکه رهگذر هستند یا اینکه خارجی اند یا این که در تلویزیون دیدمشان، الان برای توبه کردن نمی توانم از آنها حلالیت بطلبم. پس باید چکار کنم؟ممنون میشوم که راهنمایی ام کنید.
هوالعلیم
نیازی به دسترسی به آنان نیست، از خداوند طلب مغفرت کنید کافی است.
نیازی به دسترسی به آنان نیست، از خداوند طلب مغفرت کنید کافی است.
پرسش: حکم رقص زن برای زن و مرد برای مردکد: 1566
کد: 156611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
رقص زن برای زن و مرد برای مرد چه حکمی دارد؟ آیا این حکم فقط شامل مراسم عروسی است ؟
هو العالم
چنانچه رقص در فرض سؤال محرک باشد حرام است.
سؤالات مرتبط
چنانچه رقص در فرض سؤال محرک باشد حرام است.
سؤالات مرتبط
پرسش: حکم رد مظالمکد: 1565
کد: 156511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم آیا رد مظلمه راخودمان به نیازمند می توانیم بدهیم اگر باید با اجازه باشد چگونه بایداجازه گرفت اگرمقدار آن کم باشد چطور؟
هوالعلیم
خودتان می توانید اداء کنید.
خودتان می توانید اداء کنید.
پرسش: كارمزد بانك ها، ميزان شرع در افت ارزش پولکد: 1306
کد: 130611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم االه الرحمن الرحيم
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني 1 مبلغي كه بانكها به عنوان كارمزد (برابر درصدي از ميزان وام ،كه در بدو امر و قبل از پرداخت وام، از مبلغ وام شخص وام گيرنده كسر ميگردد) اخذ مي نمايند چه حكمي دارد؟ 2 در پاسخ هاي حضرتعالي در خصوص ملاك مجاز بودن اخذ وام از موسسات مالي بحث مقايسه سود وام با ميزان افت ارزش پول مطرح شده است. آيا در شرع مقدّس ملاك و معياري براي محاسبه ميزان ارزش پول مطرح شده است (به چه نحو)، يا اينكه بايستي موارد بر اساس علم اقتصاد روز محاسبه شود. با احترام
با عرض سلام و احترام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني 1 مبلغي كه بانكها به عنوان كارمزد (برابر درصدي از ميزان وام ،كه در بدو امر و قبل از پرداخت وام، از مبلغ وام شخص وام گيرنده كسر ميگردد) اخذ مي نمايند چه حكمي دارد؟ 2 در پاسخ هاي حضرتعالي در خصوص ملاك مجاز بودن اخذ وام از موسسات مالي بحث مقايسه سود وام با ميزان افت ارزش پول مطرح شده است. آيا در شرع مقدّس ملاك و معياري براي محاسبه ميزان ارزش پول مطرح شده است (به چه نحو)، يا اينكه بايستي موارد بر اساس علم اقتصاد روز محاسبه شود. با احترام
هوالعلیم
چنانچه بارها عرض کرده ام سودی که از اُفت ارزش مالی پول بر وام تعلّق می گیرد سود به حساب نمی آید و این میزان را می توان به راحتی از کسبه و اهل بازار و ادارات سؤال نمود.
چنانچه بارها عرض کرده ام سودی که از اُفت ارزش مالی پول بر وام تعلّق می گیرد سود به حساب نمی آید و این میزان را می توان به راحتی از کسبه و اهل بازار و ادارات سؤال نمود.
پرسش: فرق ربا با قرضکد: 1305
کد: 130511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام سول بنده راجع به فرق بین ربا و قرض در چیست حداقل یک صفحه توضیح لازم دارم با تشکر
هوالعلیم
ربا به معنای زیاده در چیزی است که عوض و مقابلی برای او نمی باشد، مثلا هزار تومان عوض یکهزار و صد تومان و این حرام است چه در قرض باشد یا سایر معاملات و اما قرض حلال مطابقت داشتن دین است با پرداخت آن در موعد مقرّر.
ربا به معنای زیاده در چیزی است که عوض و مقابلی برای او نمی باشد، مثلا هزار تومان عوض یکهزار و صد تومان و این حرام است چه در قرض باشد یا سایر معاملات و اما قرض حلال مطابقت داشتن دین است با پرداخت آن در موعد مقرّر.
پرسش: شبهه ربوی یا غیر ربوی بودن عملیات بانکی شعب بانک های ایرانی در خارجکد: 1304
کد: 130411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا فعالیت بانکی شعب بانک های ایرانی واقع در خارج از کشور که با اقشار مختلف مردم و بر اساس بانگداری غربی و سنتی وتحت ضوابط شرایط و نظارت بانک مرکزی کشور متبوع اداره میگردند از نظر شرعی برای کارگزاران و کارکنان آن شعب مجاز است یا خیر؟
با این فرض که در پایان سال مالی سود خالص آن شعب از این گونه عملیات به کشور جمهوری اسلامی ایران انتقال و در داخل کشوراسلامی مصرف می شود.
با این فرض که در پایان سال مالی سود خالص آن شعب از این گونه عملیات به کشور جمهوری اسلامی ایران انتقال و در داخل کشوراسلامی مصرف می شود.
هو العلیم
فعالیت بانکها باید بر اساس موازین شرع چه در داخل و یا خارج از کشور و این ضابطه در هر دو حیطۀ تصرفات بانکها تفاوتی نمی کند.
فعالیت بانکها باید بر اساس موازین شرع چه در داخل و یا خارج از کشور و این ضابطه در هر دو حیطۀ تصرفات بانکها تفاوتی نمی کند.
پرسش: سودسپردهکد: 1303
کد: 130311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.میخواهم حقوقم را در بانک به صورت سپرده کوتاه مدت بگذارم .میخواستم حکم سپرده کوتاه مدت وبلند مدت را بدانم .آیا سود سپرده بانک حلال است یا حرام؟
هوالعلیم
چنانچه سود حاصل به اندازه تنزّل ارزش پول است اشکالی ندارد .
چنانچه سود حاصل به اندازه تنزّل ارزش پول است اشکالی ندارد .
پرسش: سود حساب سپرده کوتاه مدت بانک و وام بانکیکد: 1302
کد: 130211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنام خدا
سلام علیکم
احتراما به عرض میرسانم اینجانب در سازمانی اشتغال دارم که حقوقمان را در حساب سپرده کوتاه مدت واریز مینماید و یا در دستگاه ATM سود مختصری توسط بانک بصورت ماهیانه واریز میشود. آیا این سود حرام است ؟آیا باید تمام آن سود را به مستحق داد و وارد بقیه پول خود نگردد؟
درصورتیکه جهت خرید مسکن از وام بانک مسکن 18 میلیونی استفاده کنیم و یا برای ساخت مسکن ودیعه یکساله 7 میلیونی گذاشته تا 30 میلیون وام ساخت دریافت کنیم آیا اشکال شرعی دارد؟
ازطریق اداره ما را به بانک معرفی و به ما وامهایی با سود کم به نام وام خرید کالا یا جعاله میدهند اگر قبلا ازاین وامها استفاده کرده باشیم تکلیف چیست؟ آیا ازاین به بعد هم اگر معرفی شویم میتوانیم استفاده کنیم؟
خواهشمنداست راهنمایی فرمایید. باتشکر
سلام علیکم
احتراما به عرض میرسانم اینجانب در سازمانی اشتغال دارم که حقوقمان را در حساب سپرده کوتاه مدت واریز مینماید و یا در دستگاه ATM سود مختصری توسط بانک بصورت ماهیانه واریز میشود. آیا این سود حرام است ؟آیا باید تمام آن سود را به مستحق داد و وارد بقیه پول خود نگردد؟
درصورتیکه جهت خرید مسکن از وام بانک مسکن 18 میلیونی استفاده کنیم و یا برای ساخت مسکن ودیعه یکساله 7 میلیونی گذاشته تا 30 میلیون وام ساخت دریافت کنیم آیا اشکال شرعی دارد؟
ازطریق اداره ما را به بانک معرفی و به ما وامهایی با سود کم به نام وام خرید کالا یا جعاله میدهند اگر قبلا ازاین وامها استفاده کرده باشیم تکلیف چیست؟ آیا ازاین به بعد هم اگر معرفی شویم میتوانیم استفاده کنیم؟
خواهشمنداست راهنمایی فرمایید. باتشکر
هو العلیم
البته این مورد اگر به میزان افت ارزش سپرده باشد اشکالی ندارد، و لی در هر حال بهتراست خود مصرف نکرده و به فقیر بدهید.
البته این مورد اگر به میزان افت ارزش سپرده باشد اشکالی ندارد، و لی در هر حال بهتراست خود مصرف نکرده و به فقیر بدهید.
پرسش: سود بانکیکد: 1301
کد: 130111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر کسی پولی داشته باشد و نتواند برای امرار معاش به کسب و کار بزند به لحاظ اینکه در حال تحصیل باشد و پول را در بانک بگذارد و از سود ماهیانه آن استفاده کند. آیا این سود حلال است یا حرام؟ اگر حرام است راهکار آن چیست؟
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: ربا در قرضکد: 1300
کد: 130011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 130011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شخصی مبلغ 20 ملیون تومان به شخص دیگری قرض میدهد ودرمقابل مبلغ 30 ملیون تومان قراردادی مبنی بر خرید اپارتمانی را با همان شخص دوم میبندد که اگر شخص دوم بعد از یک سال مبلغ 30 ملیون تومان پس ندهد اپارتمان مال شخص قرض دهنده میشود . متاسفانه شخص دوم نتوانسته 30 ملیون تومان را بدهد. آیا طرف اول میتواند برای تصاحب اپارتمان دعوای حقوقی کند . آیا این معامله ربا نیست
هوالعلیم
این معامله ربوی و حرام است.
این معامله ربوی و حرام است.
پرسش: حکم صندوق پس انداز مسکن جوانان بانک مسکنکد: 1299
کد: 129911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمـت اللَه.از حضور جنابعالی تقاضادارم حکم مسئله زیر را بفرمائید:
حسابی به نام پس انداز مسکن جوانان در بانک مسکن موجود است که با افتتاح آن و مبلغ واریزی به مقدار 15000تومان تا85000در ماه و پس انداز آن در 5 الی 15 سال آینده و متناسب با نحوه پس انداز :بانک خود را مکلف به پرداخت وام مینماید.سؤال این است که آیا میتوان این پرداخت وام را نوعی امتیاز از طرف بانک به دلیل این نوع کارکرد و پس انداز در نظر گرفت و این وام را برای خرید مسکن دریافت نمود. در صورتیکه از این حساب برای پس انداز استفاده کرده ودریافت و پرداخت بر حسب نیاز از این حساب داشته باشیم حکم دریافت وام آن چگونه است آیا اشکال شرعی دارد؟
سلام علیکم و رحمـت اللَه.از حضور جنابعالی تقاضادارم حکم مسئله زیر را بفرمائید:
حسابی به نام پس انداز مسکن جوانان در بانک مسکن موجود است که با افتتاح آن و مبلغ واریزی به مقدار 15000تومان تا85000در ماه و پس انداز آن در 5 الی 15 سال آینده و متناسب با نحوه پس انداز :بانک خود را مکلف به پرداخت وام مینماید.سؤال این است که آیا میتوان این پرداخت وام را نوعی امتیاز از طرف بانک به دلیل این نوع کارکرد و پس انداز در نظر گرفت و این وام را برای خرید مسکن دریافت نمود. در صورتیکه از این حساب برای پس انداز استفاده کرده ودریافت و پرداخت بر حسب نیاز از این حساب داشته باشیم حکم دریافت وام آن چگونه است آیا اشکال شرعی دارد؟
هوالعلیم
شرط بقاء سرمایه تا مدت مذکور به معنای استفاده بانک از این مبلغ در این مدت است که این خود ربا محسوب می شود . مگر اینکه مدت زمان پرداخت واماز نظر ارزشی پولی به میزان استفاده بانک یکسان باشد.
شرط بقاء سرمایه تا مدت مذکور به معنای استفاده بانک از این مبلغ در این مدت است که این خود ربا محسوب می شود . مگر اینکه مدت زمان پرداخت واماز نظر ارزشی پولی به میزان استفاده بانک یکسان باشد.
پرسش: حکم سودهای بانکیکد: 1298
کد: 129811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
آیا طبق ادله شرعی و منابع فقه (من جمله فهم اقتصاد دانان و عرف عقلاء و نیز فهم عرف مردم عوام از عدم ارزش استقلالی و ذاتی اسکناس و پول (غیر از نقدین) و آیه شریفه مربوط به ربا که ملاک حرمت را "لا تضلمون و لا تظلمون" مطرح فرموده است، می توان قائل شد که ملاک در ادای دین توسط مدیون مقدار اعداد و مبلغ ریالی دین نیست بلکه آنچه بر ذمه شخص مستقر می شود ارزش پولی و مقدار قدرت خریدی است که هنگام دین دریافت نموده است؟ لذا:
1 ممکن است 100 هزار تومان مدیون باشد ولی بعد از یک سال به علت تنزل ارزش پول به دلیل تورم شخص مدیون باید 150 هزار تومان بپردازد و مقدار زائد دریافتی ربای قرضی نمی باشد؟
2 در صورت تورم بالعکس و نزول تورم یعنی بعد از یک سال هشتاد هزار تومان کار صد هزار تومان را بکند چقدر بر ذمه بدهکارست همان مبلغ مندرج در اسکناس دریافتی و یا قدرت خرید دریافتی؟ دلیل آن چیست؟
3 ملاک حلال بودن سود روزشمار سپرده های بانک ها و موسسات اعتباری می تواند این مطلب قرار گیرد؟ یا ملاک اعطای وکالت از طرف سپرده گذار به بانک طرف قرارداد و تقسیم سود حاصله بین طرفین است؟
4 وام دریافتی با سود 25 درصد حلال است با توجه به اینکه تا اکنون (27 ذیقعده 1434) نرخ تورم از جانب وزیر اقتصاد در حدود 30 درصد اعلام شده است؟
یا ملاک در جواز این سنخ وام ها همان قراداد مشارکتی که شخص در ضمن اوراقی که در بانک امضا می نماید است؟
با تشکر فراوان
آیا طبق ادله شرعی و منابع فقه (من جمله فهم اقتصاد دانان و عرف عقلاء و نیز فهم عرف مردم عوام از عدم ارزش استقلالی و ذاتی اسکناس و پول (غیر از نقدین) و آیه شریفه مربوط به ربا که ملاک حرمت را "لا تضلمون و لا تظلمون" مطرح فرموده است، می توان قائل شد که ملاک در ادای دین توسط مدیون مقدار اعداد و مبلغ ریالی دین نیست بلکه آنچه بر ذمه شخص مستقر می شود ارزش پولی و مقدار قدرت خریدی است که هنگام دین دریافت نموده است؟ لذا:
1 ممکن است 100 هزار تومان مدیون باشد ولی بعد از یک سال به علت تنزل ارزش پول به دلیل تورم شخص مدیون باید 150 هزار تومان بپردازد و مقدار زائد دریافتی ربای قرضی نمی باشد؟
2 در صورت تورم بالعکس و نزول تورم یعنی بعد از یک سال هشتاد هزار تومان کار صد هزار تومان را بکند چقدر بر ذمه بدهکارست همان مبلغ مندرج در اسکناس دریافتی و یا قدرت خرید دریافتی؟ دلیل آن چیست؟
3 ملاک حلال بودن سود روزشمار سپرده های بانک ها و موسسات اعتباری می تواند این مطلب قرار گیرد؟ یا ملاک اعطای وکالت از طرف سپرده گذار به بانک طرف قرارداد و تقسیم سود حاصله بین طرفین است؟
4 وام دریافتی با سود 25 درصد حلال است با توجه به اینکه تا اکنون (27 ذیقعده 1434) نرخ تورم از جانب وزیر اقتصاد در حدود 30 درصد اعلام شده است؟
یا ملاک در جواز این سنخ وام ها همان قراداد مشارکتی که شخص در ضمن اوراقی که در بانک امضا می نماید است؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
1 خیر ربا نمی باشد.
2 به همان مقدار اضافی ارزش ریال
3 به این زیاده سود نمی گویند بلکه تنزّل ارزش پول گفته می شود.
4 در واقع این 25 درصد سود نیست بلکه میزان تورّم است و اشکالی ندارد.
1 خیر ربا نمی باشد.
2 به همان مقدار اضافی ارزش ریال
3 به این زیاده سود نمی گویند بلکه تنزّل ارزش پول گفته می شود.
4 در واقع این 25 درصد سود نیست بلکه میزان تورّم است و اشکالی ندارد.
پرسش: حکم سود سپرده گذاری و جوائز قرض الحسنهکد: 1297
کد: 129711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سپرده گذاری کوتاه مدت یا بلند مدت در بانک وسودی که به آن تعلق میگیرد چه حکمی دارد؟
وهمچنین سپرده قرض الحسنه و احیانا برنده شدن جوایز در نظر گرفته شده توسط بانک چه حکمی دارد؟
وهمچنین سپرده قرض الحسنه و احیانا برنده شدن جوایز در نظر گرفته شده توسط بانک چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
سپرده های بانکی و نیز قرض الحسنه اگر به قصد ترتّب بهره انجام پذیرد حرام می باشد و اگر صرفا به جهت حفظ اموال باشد و میزانی که از بابت ربح پرداخت می شود در حدّ میزان تنرّل ارزش پولی باشد ایرادی ندارد.و نیز جوائزی که به قرض الحسنه تعلق می گیرد اگر در نیت قرض الحسنه دخالت داشته باشد اشکال دارد.
سپرده های بانکی و نیز قرض الحسنه اگر به قصد ترتّب بهره انجام پذیرد حرام می باشد و اگر صرفا به جهت حفظ اموال باشد و میزانی که از بابت ربح پرداخت می شود در حدّ میزان تنرّل ارزش پولی باشد ایرادی ندارد.و نیز جوائزی که به قرض الحسنه تعلق می گیرد اگر در نیت قرض الحسنه دخالت داشته باشد اشکال دارد.
پرسش: حکم سود سپرده گذاریکد: 1296
کد: 129611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم آيا سود گرفتن ماهانه ازبانك هاي دولتي كه بصورت سپرده گذاري پنج ساله ميباشد ودرصد مشخصي دارد صحيح است؟
هوالعلیم
باید توجّه کرد که سپرده به چه عنوانی و در تحت چه معامله ای قرار داده می شود.
باید توجّه کرد که سپرده به چه عنوانی و در تحت چه معامله ای قرار داده می شود.
پرسش: حکم دیر کرد اقساط توسط بانککد: 1295
کد: 129511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
باتوجه به سؤالی که قبلا شده بود آیا دریافت دیرکرد اقساط توسط بانکها شرعا جایز میباشد.
باتوجه به سؤالی که قبلا شده بود آیا دریافت دیرکرد اقساط توسط بانکها شرعا جایز میباشد.
هو العالم
خیر
خیر
پرسش: حکم بهره وام های 4 درصدکد: 1294
کد: 129411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت استاد طهرانی سؤال بنده این می باشد که حکم دریافت وام از برخی صندوق ها مثل صندوق مهر رضا که با عنوان کارمزد یا سود 4 درصد به متقاضیان پرداخت می شود چگونه است؟ آیا این میزان معادل با افت ارزش پول میتواند باشد یا خیر؟ با تشکر.
هوالعلیم
تشخیص افت ارزش پول با اهل خبره است.
تشخیص افت ارزش پول با اهل خبره است.
پرسش: حکم اشتغال در بانککد: 1293
کد: 129311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اینجانب کارمند بانک میباشم آیا حقوق اینجانب با توجه به شرایط موجود اشکال شرعی دارد.2 بدلیل اضطرار مجبور شدم وامهای متعدد بانکی بگیرم.مابه التفاوتی که بانک بابت وامها میگیرد حکمش چیست؟
با امتنان و سپاس
اینجانب کارمند بانک میباشم آیا حقوق اینجانب با توجه به شرایط موجود اشکال شرعی دارد.2 بدلیل اضطرار مجبور شدم وامهای متعدد بانکی بگیرم.مابه التفاوتی که بانک بابت وامها میگیرد حکمش چیست؟
با امتنان و سپاس
هوالعلیم
1ـ باید نسبت به درآمد بانک تحقیق نمود. 2ـ ما به التفاوت اگر زیاد باشد ربا است.
1ـ باید نسبت به درآمد بانک تحقیق نمود. 2ـ ما به التفاوت اگر زیاد باشد ربا است.
پرسش: تعریف رباکد: 1292
کد: 129211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با اهدای سلام و تحیلات بنده دانشجوی رشته علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی هستم. چندی است درباره ربا شبهاتی در دانشکده مطرح شده است. از جنابعالی خواهشمندم که تعریفی جامع و مانع و کامل و شرعی از ربا و اینکه آیا مثل گفته علامه طباطبایی پول، مال(کالا)هست یا نه به بنده ارایه دهید. همچنین تقاضا دارم با توجه به فضای دانشگاهها به دلایل و عوامل صرفا عقلی(فارغ از علل نقلی) نیز اشاره فرمایید.
هو العلیم
ربا به معنای زیاده است که در عرف و شرع به زیادتی مال و سرمایه بدون عوض و مقابلی گفته می شود.بطور کلی در معاملاتی که برای طرفین جنبه الزامی و تعهد وجوبی می آورد، مال در مقابل متاع و یا کار باید قرار گیرد. یعنی شخصی که مالی به او پرداخت می شود باید نسبت به آن مال کاری انجام داده باشد حال این کار چه از خود او سر زده باشد و یا توسط دیگران باشد ولی آن فرد نسبت به ضرر و بهره متعهد گردد. مثلاً در شرکت ، فرد سرمایه دار خود نیز بخشی از امور شرکت را بدست می گیرد و یا اینکه نسبت به ضرر در شرکت متعهد می شود. این تعهد خود فعلی است که شخص را از رها بودن و بی دغدغه بودن خارج می سازد.
و یا مانند مضاربه که سرمایه از فردی و کار از شخص دیگر است ولی فرد سرمایه دار نسبت به زیان نیز شریک خواهد بود.
در این تصورها یا خود شخص بواسطه کار ، مالی بدست می آورد و یا بواسطۀ سرمایه ای که ذمۀ خود را نسبت به ضرر و زیان نیز ملزم می گرداند به نحوی خود را در کار فرد دیگر شریک می سازد.
و اما اگر مضاربه ای صورت پذیرد که فرد سرمایه گذار تعهدی نسبت به ضرر نداشته باشد وفقط سود سرمایه را مطالبه کند این ربا خواهد شد ، زیرا در قبال بهره عوضی در اینجا وجود ندارد بنابراین حکم اسلام به حرمت ربا به جهت احترام دادن به افراد نسبت به کاری است که انجام می دهند تا کار آنها بدون عوض و صرفاً به خاطر رفاه و زیاده طلبی عدّه ای خاص نباشد و این طور نباشد که عدّه ای در جای خود بنشینند و دیگران را به بیگاری بکشانند.
و این یک قانون عقلانی وعرفی است.
ربا به معنای زیاده است که در عرف و شرع به زیادتی مال و سرمایه بدون عوض و مقابلی گفته می شود.بطور کلی در معاملاتی که برای طرفین جنبه الزامی و تعهد وجوبی می آورد، مال در مقابل متاع و یا کار باید قرار گیرد. یعنی شخصی که مالی به او پرداخت می شود باید نسبت به آن مال کاری انجام داده باشد حال این کار چه از خود او سر زده باشد و یا توسط دیگران باشد ولی آن فرد نسبت به ضرر و بهره متعهد گردد. مثلاً در شرکت ، فرد سرمایه دار خود نیز بخشی از امور شرکت را بدست می گیرد و یا اینکه نسبت به ضرر در شرکت متعهد می شود. این تعهد خود فعلی است که شخص را از رها بودن و بی دغدغه بودن خارج می سازد.
و یا مانند مضاربه که سرمایه از فردی و کار از شخص دیگر است ولی فرد سرمایه دار نسبت به زیان نیز شریک خواهد بود.
در این تصورها یا خود شخص بواسطه کار ، مالی بدست می آورد و یا بواسطۀ سرمایه ای که ذمۀ خود را نسبت به ضرر و زیان نیز ملزم می گرداند به نحوی خود را در کار فرد دیگر شریک می سازد.
و اما اگر مضاربه ای صورت پذیرد که فرد سرمایه گذار تعهدی نسبت به ضرر نداشته باشد وفقط سود سرمایه را مطالبه کند این ربا خواهد شد ، زیرا در قبال بهره عوضی در اینجا وجود ندارد بنابراین حکم اسلام به حرمت ربا به جهت احترام دادن به افراد نسبت به کاری است که انجام می دهند تا کار آنها بدون عوض و صرفاً به خاطر رفاه و زیاده طلبی عدّه ای خاص نباشد و این طور نباشد که عدّه ای در جای خود بنشینند و دیگران را به بیگاری بکشانند.
و این یک قانون عقلانی وعرفی است.
پرسش: آیا جریمه دیر کرد لیزینگ ربا محسوب می شود؟کد: 1291
کد: 129111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نام خدا
از لیزینگ ایران خودرو وام خودرو دریافت کردم و در سر رسید مبلغ معین شده را پرداخت کرده ام ولی در فاصله ی پرداخت فیش ها تاخیراتی انجام شده. شرکت برای این تاخیرات جریمه ی دیرکرد می خواهد . آیا این جریمه ی دیرکرد ربا نیست؟
از لیزینگ ایران خودرو وام خودرو دریافت کردم و در سر رسید مبلغ معین شده را پرداخت کرده ام ولی در فاصله ی پرداخت فیش ها تاخیراتی انجام شده. شرکت برای این تاخیرات جریمه ی دیرکرد می خواهد . آیا این جریمه ی دیرکرد ربا نیست؟
هوالعلیم
بلی ربا است.
بلی ربا است.
پرسش: کشتن مارمولککد: 1290
کد: 129011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 129011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام ببخشید کشتن مارمولک چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: کشتن حیوان مزاحمکد: 1289
کد: 128911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشید
میخواهم بدانم حکم کشتن حیوانی مانند گربه که به حیوانات خانگی حمله میکند چیست ! در واقع گربه ای به حیوانات خانگی بنده ( خرگوشها ) حمله کرده و یکی از آنها را با خود برده ! با توجه به این قضیه آیا کشتن این گربه اشکال شرعی دارد ؟
با توجه به اینکه در ماه حرام هم قرار داریم چگونه میتوانم مشکل را رفع کنم !
میخواهم بدانم حکم کشتن حیوانی مانند گربه که به حیوانات خانگی حمله میکند چیست ! در واقع گربه ای به حیوانات خانگی بنده ( خرگوشها ) حمله کرده و یکی از آنها را با خود برده ! با توجه به این قضیه آیا کشتن این گربه اشکال شرعی دارد ؟
با توجه به اینکه در ماه حرام هم قرار داریم چگونه میتوانم مشکل را رفع کنم !
هوالعلیم
حرام است.
و نگهداشتن خرگوش در منزل خوب نیست.
حرام است.
و نگهداشتن خرگوش در منزل خوب نیست.
پرسش: کشتن حشرات و حیوانات موذیکد: 1288
کد: 128811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1) كشتن موجوداتي مانند سوسك پشه مگس و يا مارمولك در حريم خانه و يا حياط ساختمان چه حكمي دارد؟
2) آيا كشتن ساير موجودات در خانه كه باعث تشويش ذهن اهل منزل مي گردد بلا مانع است؟
با عرض سلام.
1) كشتن موجوداتي مانند سوسك پشه مگس و يا مارمولك در حريم خانه و يا حياط ساختمان چه حكمي دارد؟
2) آيا كشتن ساير موجودات در خانه كه باعث تشويش ذهن اهل منزل مي گردد بلا مانع است؟
هوالعلیم.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ مورد را مشخص نمائید.
1ـ اشکال ندارد.
2ـ مورد را مشخص نمائید.
پرسش: كشتن ماهي بوسیله برقکد: 1287
کد: 128711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مشاهده شده در حوالي كلاردشت براي كشتن ماهي درحوضچۀ آب از برق استفاده ميكنند... و ماهي را كه از حوضچه آب خارج ميكنند مرده است. خوردنش چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: عقیقهکد: 1286
کد: 128611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام بر اثر بی توجهی باعث شدم گوشت عقیقه پدر و مادر شخص بخورند، تکلیف چیست؟
هوالعلیم
ایرادی ندارد
ایرادی ندارد
پرسش: عقیقهکد: 1285
کد: 128511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت اقای سید محمد محسن حسینی طهرانی پسری دارم پنج ساله که تا کنون او را عقیقه نکرده ایم وهر زمان که به همسرم میگویم ناراحت شده ومیگوید الان پول ندارم و من هم تصمیم گرفتم طبق دستور شما دیگر روی این قضیه پافشاری نکنم حال ایا عقیقه فرزند تا هفت سال واجب است ؟ واگر بنده مالی را داشته باشم و فرزندم رابدون اینکه همسرم بفهمد عقیقه کنم اشکال دارد؟
هو العلیم
عقیقه مستحب است و هر یک از طرفین پدر و مادر یا حتی شخص ثالثی برای فردی انجام دهد اشکالی ندارد.
عقیقه مستحب است و هر یک از طرفین پدر و مادر یا حتی شخص ثالثی برای فردی انجام دهد اشکالی ندارد.
پرسش: عقيقه فرزندکد: 1284
کد: 128411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام خدمت آیه اللَه طهراني در خصوص عقيقه فرزندم سؤالي داشتم با توجه به اينكه منزل ما بسيار كوچك است و امكان مهماني براي عقيقه را نداريم براي عقيقه كردن دخترم كه 8 سال دارد آيا مي توانيم گوسفند را كشته دعاي عقيقه را بخوانيم و گوشتش را به صورت خام به فقرا خيرات دهيم يا حتما بايد مهماني دهيم؟ اينكه مي گويند بايد تمامي استخوانها را خاك كنيم منافاتي با خيرات كردن گوشت ندارد (چونكه گوشت خام را نمي شود از استخوان جدا كرد)
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: نحوۀ کشتار گاوکد: 1283
کد: 128311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر در هنگام کشتار، گاوی که سر او نصفه بریده شده بگریزد چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
اگر چهار رگ او قطع نشود حرام است.
اگر چهار رگ او قطع نشود حرام است.
پرسش: سقط جنینکد: 1282
کد: 128211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم باسلام
زنی باضرب وشتم شوهروتهدیدبه طلاق ازجانب اواقدام به سقط جنین باواکسن کرده است
هم اکنون بشیمان شده می خواهدبداندچه بکند ایا باید دیه بدهد؟ اگرنداشته باشد چه کند؟(حدودا3یا4ماهه)
زنی باضرب وشتم شوهروتهدیدبه طلاق ازجانب اواقدام به سقط جنین باواکسن کرده است
هم اکنون بشیمان شده می خواهدبداندچه بکند ایا باید دیه بدهد؟ اگرنداشته باشد چه کند؟(حدودا3یا4ماهه)
هوالعلیم
دیه سقط جنین در این فرض بر عهده شوهر می باشد.
دیه سقط جنین در این فرض بر عهده شوهر می باشد.
پرسش: سقط جنینکد: 1281
کد: 128111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام من متاسفانه در جوانی فرزند 4 ماهه خود را توسط دکتر سقط کردم و بسیار پشیمان هستم . لطفا تکلیف شرعی اینجانب را بفرمایید و برای آرامش روحی چه باید بکنم
هوالعلیم
باید دیه آن را به فقیر بدهید.
باید دیه آن را به فقیر بدهید.
پرسش: سقط جنينکد: 1280
کد: 128011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 128011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
حضور محترمتان عارضم مادر همسرم 17 سال پيش فرزند چهارمشان را باردار شدند كه در 28 روزگي آن را سقط كردند. آن موقع گفته بودند سقط جنين تا قبل از 40 روزگي اشكالي ندارد..يكسال بعد همسرشان را از دست داده و مدام به مصایبي دچار گشتند، از قبيل اينكه سه فرزندشان بسيار صدمه خوردند و زندگيشان را از دست دادند. در حال حاضر با توجه به وضعيت مالي و مستأجري توانايي پرداخت ديه را ندارند و بارها به درگاه خداوند توبه كرده اند، اما باز هم صدمه مي بينند و مشكلاتشان برطرف نمي شود. لطفا بفرماييد كه وظيفه ايشان چيست؟
سلام عليكم
حضور محترمتان عارضم مادر همسرم 17 سال پيش فرزند چهارمشان را باردار شدند كه در 28 روزگي آن را سقط كردند. آن موقع گفته بودند سقط جنين تا قبل از 40 روزگي اشكالي ندارد..يكسال بعد همسرشان را از دست داده و مدام به مصایبي دچار گشتند، از قبيل اينكه سه فرزندشان بسيار صدمه خوردند و زندگيشان را از دست دادند. در حال حاضر با توجه به وضعيت مالي و مستأجري توانايي پرداخت ديه را ندارند و بارها به درگاه خداوند توبه كرده اند، اما باز هم صدمه مي بينند و مشكلاتشان برطرف نمي شود. لطفا بفرماييد كه وظيفه ايشان چيست؟
هوالعلیم
سقط جنین حرام است و ایشان باید توبه کنند و دیه آن را بپردازند.
سقط جنین حرام است و ایشان باید توبه کنند و دیه آن را بپردازند.
پرسش: دیه دندانکد: 1279
کد: 127911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات مربوط به دندانپزشكي
1 دندانهائی كه بعلّت بیماري لثه دچار لقي هستند و در اثر كوچكترین ضربه از دهان بیرون ميافتد آیا در صورت اصابت ضربه از سوي فردي دیه به آن تعلّق میگیرد؟ و دیه اینگونه دندانها مثل دندان طبیعي است؟
2 به دندانهائیكه در اثر ضربه سیاه ميشود كه طبق فتواي موجود مشمول دیه است در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و سفید كردن دندان ظاهراً شبیه دندان طبیعي میگردد آیا دیه كامل تعلق میگیرد؟
3 اگر در اثر ضربه تاج دندان دچار شكستگي شده باشد كه مشمول دیه كامل است و در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و گذاشتن تاج مصنوعي ظاهراً درمان میشود چه حكمي دارد؟
4 در كلیه درمانهاي دندانپزشكي كه توسّط دانشجو انجام میشود (وظایف آموزشي) و چون كار عملي است گاهي باعث خسارت و بعضي اوقات موجب از دست دادن دندان با عوارض دیگر میشود چه كسي ضامن است؟ (دولت، پزشك مسئول، دانشجوي عامل،...).
1 دندانهائی كه بعلّت بیماري لثه دچار لقي هستند و در اثر كوچكترین ضربه از دهان بیرون ميافتد آیا در صورت اصابت ضربه از سوي فردي دیه به آن تعلّق میگیرد؟ و دیه اینگونه دندانها مثل دندان طبیعي است؟
2 به دندانهائیكه در اثر ضربه سیاه ميشود كه طبق فتواي موجود مشمول دیه است در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و سفید كردن دندان ظاهراً شبیه دندان طبیعي میگردد آیا دیه كامل تعلق میگیرد؟
3 اگر در اثر ضربه تاج دندان دچار شكستگي شده باشد كه مشمول دیه كامل است و در حال حاضر بوسیله معالجه ریشه و گذاشتن تاج مصنوعي ظاهراً درمان میشود چه حكمي دارد؟
4 در كلیه درمانهاي دندانپزشكي كه توسّط دانشجو انجام میشود (وظایف آموزشي) و چون كار عملي است گاهي باعث خسارت و بعضي اوقات موجب از دست دادن دندان با عوارض دیگر میشود چه كسي ضامن است؟ (دولت، پزشك مسئول، دانشجوي عامل،...).
هوالعلیم
1ـ خیر، یعنی تمام دیه تعلق نمیگیرد، ولی باید توسط پزشک میزان استحکام آن بررسی شود و نسبت به استحکام متعارف سنجیده شود و به همان میزان دریافت شود.
2ـ اگر میتوان آنرا مرمّت نمود، یعنی به واسطهی معالجه ریشه و غیره تا حدودی به حالت عادی بر گردد، از آنجا که بالاخره ریشه از بین رفته است، توسط متخصص باید نسبت به صحت و معیب بودن آن دیه دریافت شود.
3ـ حکم این مسئله مانند صورت قبلی است.
4ـ چنانچه تقصیری از ناحیهی دانشجو صورت نگرفته باشد دولت باید بپردازد و در صورت تقصیر خود دانشجو مدیون خواهد بود.
1ـ خیر، یعنی تمام دیه تعلق نمیگیرد، ولی باید توسط پزشک میزان استحکام آن بررسی شود و نسبت به استحکام متعارف سنجیده شود و به همان میزان دریافت شود.
2ـ اگر میتوان آنرا مرمّت نمود، یعنی به واسطهی معالجه ریشه و غیره تا حدودی به حالت عادی بر گردد، از آنجا که بالاخره ریشه از بین رفته است، توسط متخصص باید نسبت به صحت و معیب بودن آن دیه دریافت شود.
3ـ حکم این مسئله مانند صورت قبلی است.
4ـ چنانچه تقصیری از ناحیهی دانشجو صورت نگرفته باشد دولت باید بپردازد و در صورت تقصیر خود دانشجو مدیون خواهد بود.
پرسش: پرداخت دیهکد: 1278
کد: 127811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام شخصی در اثر تصادف فوت کرده است و ان مرحوم دارای یک فرزند پسر 16 ساله میباشد و ان مرحوم قبل از فوت دیه ای هم به گردن داشت که آن هم پرداخت نکرده بود در حال حاضر خواهر آن مرحوم در صدد جلوگیری از رسیدن دیه به فرزند ان مرحوم میاشد تا در نوبت اول دیه شخصی که توسط آن مرحوم به رحمت پروردگار الهی رفته بود رسیده شود آیا بر گردن خواهر آن مرحوم حق الناسی خواهد بود ؟
البته رای دادگاه بستن راه بیمه و مانع شدن از رسیدن دیه لازمه به فرزند آن مرحوم میباشد
البته رای دادگاه بستن راه بیمه و مانع شدن از رسیدن دیه لازمه به فرزند آن مرحوم میباشد
هوالعلیم.
دیه به فرزند میرسد.
دیه به فرزند میرسد.
پرسش: توریهکد: 1277
کد: 127711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.
لطفا توریه را تعریف کنید؟
آیا توریه جایز است؟
لطفا توریه را تعریف کنید؟
آیا توریه جایز است؟
هوالعلیم
توریه عبارت است از آنکه انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده و مخاطب کلام و سخنی را بگوید که مراد وی از آن کلام معنائی غیر از مفهوم ظاهر آن کلام باشد. مثل اینکه بگوید فلان کار را انجام نداده و منظورش در غیر مکان و زمانی باشد که آن را انجام داده.
توریه در صورت ضرورت مانند حفظ جان مسلم جایز است. رسول خدا در تمام غزوات خود توریه می نمود و محل جنگ را بدواً مشخّص نمی ساخت. ( امام شناسی جلد 10 صفحۀ 206)
امیرالمؤمنین که قسطاس مستقیم است از کتاب و سنّت پیامبر تجاوز نمی کند و حتّی در گفتار ظاهری برای إعداد حکومت و استنقاذ آن از أیدی جبابره به طور توریه هم نمی گوید که سنّت شیخین را معتبر می دانم. (امام شناسی جلد 8 صفحۀ 251)
توریه عبارت است از آنکه انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده و مخاطب کلام و سخنی را بگوید که مراد وی از آن کلام معنائی غیر از مفهوم ظاهر آن کلام باشد. مثل اینکه بگوید فلان کار را انجام نداده و منظورش در غیر مکان و زمانی باشد که آن را انجام داده.
توریه در صورت ضرورت مانند حفظ جان مسلم جایز است. رسول خدا در تمام غزوات خود توریه می نمود و محل جنگ را بدواً مشخّص نمی ساخت. ( امام شناسی جلد 10 صفحۀ 206)
امیرالمؤمنین که قسطاس مستقیم است از کتاب و سنّت پیامبر تجاوز نمی کند و حتّی در گفتار ظاهری برای إعداد حکومت و استنقاذ آن از أیدی جبابره به طور توریه هم نمی گوید که سنّت شیخین را معتبر می دانم. (امام شناسی جلد 8 صفحۀ 251)
پرسش: دروغ در هنگام چت کردنکد: 1276
کد: 127611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید. کسانی که در اینترنت با یکدیگر چت میکنند و به همدیگر دروغ میگویند آیا گناه برایشان نوشته خواهد شد یا خیر ؟ البته باید توجه داشت در آنجا هیچ کس همدیگر را نمیشناسد! با تشکر
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: خوردن ماهيکد: 1275
کد: 127511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام ایا خوردن ماهی در کشورهای غربی جایز می باشد
هو العالم چنانچه ماهی فلس دار باشد اشکالی ندارد
.
.
پرسش: خوردن غذا در رستورانهای ارمنیکد: 1274
کد: 127411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم: آیا غذا خوردن در رستورانهایی که متصدیان آنها ارمنی هستند و همچنین خرید شیرینی از قنادیهای آنها چه حکمی دارد؟
هو العالم
از نظر ظاهر شرع پاک است و اشکالی ندارد، البته بهتر است انسان حتی المقدور اجتناب ورزد.
از نظر ظاهر شرع پاک است و اشکالی ندارد، البته بهتر است انسان حتی المقدور اجتناب ورزد.
پرسش: خوردن آبجو بنا بر دستور پزشكکد: 1273
کد: 127311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم بنده به سنگ کلیه شدید دچار هستم و دکترها به من اجازه روزه گرفتن نمی دهند و خوردن آبجو الکل دار را تجویز نموده اند و من با ماالشعیر شروع بدرمان کردم و لیکن افاقه نکرد و دکترها تاکید بر ابجو الکل دار برای درمان میکنند لطفا" مرا راهنمایی بفرمایید التماس دعا
هو العلیم
چنانچه پزشک متخصص تشخیص چنین داروئی را بدهد می توان بدان عمل نمود.
چنانچه پزشک متخصص تشخیص چنین داروئی را بدهد می توان بدان عمل نمود.
پرسش: خوردن آبجو بنا بر دستور پزشكکد: 1272
کد: 127211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
بنده به بيماري سنگ كليه حاد مبتلا هستم و تاكيد چند پزشك بر مصرف يكدوره 10 روزه به ابجو الكل دار ميباشند خواهشمند است مرا راهنمايي فرماييد. التماس دعا
بنده به بيماري سنگ كليه حاد مبتلا هستم و تاكيد چند پزشك بر مصرف يكدوره 10 روزه به ابجو الكل دار ميباشند خواهشمند است مرا راهنمايي فرماييد. التماس دعا
هوالعلیم
چنانچه راهی برای درمان جز از این طریق وجود نداشته باشد اشکالی ندارد..
چنانچه راهی برای درمان جز از این طریق وجود نداشته باشد اشکالی ندارد..
پرسش: حکم گوشت فيله كوسهکد: 1271
کد: 127111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
من جديداً در يكي از فروشگاه هاي زنجيره اي معتبر بزرگ در تهران بسته اي با عنوان فيله گوشت كوسه ماهي ديدم و روي اين بسته بر چسب حلال خورده بود با توجه به اين كه شركت حلال بنا بر فقه اهل سنت مي باشد آيا خوردن اين گوشت حلال است؟
من جديداً در يكي از فروشگاه هاي زنجيره اي معتبر بزرگ در تهران بسته اي با عنوان فيله گوشت كوسه ماهي ديدم و روي اين بسته بر چسب حلال خورده بود با توجه به اين كه شركت حلال بنا بر فقه اهل سنت مي باشد آيا خوردن اين گوشت حلال است؟
هوالعلیم
گوشت کوسه حرام است.
گوشت کوسه حرام است.
پرسش: حکم خون موجود در تخم مرغکد: 1270
کد: 127011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 127011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت حضرت آقا
لطفا در مورد مسائل مربوط به خون موجود در تخم مرغ توضیحات لازم را عنایت فرمایید.
خداوند بر توفیقات شما بیفزاید.
با سلام خدمت حضرت آقا
لطفا در مورد مسائل مربوط به خون موجود در تخم مرغ توضیحات لازم را عنایت فرمایید.
خداوند بر توفیقات شما بیفزاید.
هوالعلیم.
چنانچه خون در تخم مرغ منتشر نشده باشد، میتوان همان قسمت را برداشت و باقی را استفاده نمود.
چنانچه خون در تخم مرغ منتشر نشده باشد، میتوان همان قسمت را برداشت و باقی را استفاده نمود.
پرسش: حکم خوردن مغز استخوان حیوانات حلال گوشتکد: 1269
کد: 126911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خوردن مغز استخوان حیوانات حلال گوشت چه حکمی دارد؟
بعضی از خانواده ها غذایی با استخوان گاو درست میکنند که بعد از پختن غذا مغز استخوان را درآورده و با بقیه مخلّفات میکوبند، خوردن آن چه حکمی دارد؟ با تشکر از زحمات شما
بعضی از خانواده ها غذایی با استخوان گاو درست میکنند که بعد از پختن غذا مغز استخوان را درآورده و با بقیه مخلّفات میکوبند، خوردن آن چه حکمی دارد؟ با تشکر از زحمات شما
هوالعلیم
1 مکروه است.
2 مکروه است.
1 مکروه است.
2 مکروه است.
پرسش: حکم خوردن تربت سیدالشهداءکد: 1268
کد: 126807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 126807/26/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
1 محدوده برداشتن تربت سيدالشهداء براي استشفاء و سجده بر آن آيا يك ميل است(همانگونه كه در يك روايت آمده) يا هفتاد ذراع است(همینگونه كه در روايت ديگري آمده است؟
2 آيا استفاده و خوردن تربت براي استشفاء فقط در صورتي است كه راههاي درمان عادي مسدود شده باشد يا اينكه در صورت امكان علاج با دارو نيز ميتوان از تربت استفاده نمود؟
3 اينكه در روايات متعددي آمده است اگر كسي با اعتقاد به شفادهي توسط تربت آن را بخورد حتما شفا مي يابد ؛ چرا گاهي تخلف مي يابد؟
4 آيا اكل آن جهت شفا فقط در امراض جسمي است يا امراض روحي و موانع سلوكي را نيز برميدارد؟
5 روايتي كه مي فرمايد: الصلاه علي التربه تخرق الحجب السبع به چه معناست؟
با تشكر از شما
1 محدوده برداشتن تربت سيدالشهداء براي استشفاء و سجده بر آن آيا يك ميل است(همانگونه كه در يك روايت آمده) يا هفتاد ذراع است(همینگونه كه در روايت ديگري آمده است؟
2 آيا استفاده و خوردن تربت براي استشفاء فقط در صورتي است كه راههاي درمان عادي مسدود شده باشد يا اينكه در صورت امكان علاج با دارو نيز ميتوان از تربت استفاده نمود؟
3 اينكه در روايات متعددي آمده است اگر كسي با اعتقاد به شفادهي توسط تربت آن را بخورد حتما شفا مي يابد ؛ چرا گاهي تخلف مي يابد؟
4 آيا اكل آن جهت شفا فقط در امراض جسمي است يا امراض روحي و موانع سلوكي را نيز برميدارد؟
5 روايتي كه مي فرمايد: الصلاه علي التربه تخرق الحجب السبع به چه معناست؟
با تشكر از شما
هوالعلیم.
1ـ برای خوردن هفتاد و برای سجده بیشتر است.
2ـ در هر حال میتوان استفاده کرد.
3ـ شفا چه ظاهری و چه باطنی تحقق پیدا میکند. شفا یعنی ظهور عافیت برای مریضی گرچه به حسب ظاهر بهبودی عادی پیدا نکند.
4ـ در امراض روحی قویتر است.
5ـ یعنی تقرّب و تجرد انسان با پروردگار بیشتر میشود.
1ـ برای خوردن هفتاد و برای سجده بیشتر است.
2ـ در هر حال میتوان استفاده کرد.
3ـ شفا چه ظاهری و چه باطنی تحقق پیدا میکند. شفا یعنی ظهور عافیت برای مریضی گرچه به حسب ظاهر بهبودی عادی پیدا نکند.
4ـ در امراض روحی قویتر است.
5ـ یعنی تقرّب و تجرد انسان با پروردگار بیشتر میشود.
پرسش: حکم خوردن آدامسکد: 1267
کد: 126711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.از افرادی شنیدم که همه ی آدامس ها دارای الکل است و در واقع ما در این همه مدت الکل خورده ایم. آیا این مطلب صحت دارد و حکم خوردن آدامس چیست؟ با تشکر
هوالعلیم
بنده چنین چیزی نشنیده ام.
بنده چنین چیزی نشنیده ام.
پرسش: حکم خوردن مغز قلمکد: 1266
کد: 126611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، آيا خوردن مغز قلم حرام است؟
هوالعلیم
کراهت دارد.
کراهت دارد.
پرسش: حکم خرمای پخته شدهکد: 1265
کد: 126511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا با پختن خرما داخل آب برای درست کردن غذا به ماده مست کننده تبدیل می شود؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: حکم بریدن نان بوسیله چاقوکد: 1264
کد: 126411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
بريدن نان با چاقو وقيچي چه حكمي دارد؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
بريدن نان با چاقو وقيچي چه حكمي دارد؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
بهتر است با دست باشد ولی اشکال ندارد.
بهتر است با دست باشد ولی اشکال ندارد.
پرسش: حکم استفاده از نوشابه و موارد مشابهکد: 1263
کد: 126311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام؛ شنیده شده است که حضرتعالی نسبت به موارد ذیل الذکر نظر خاصی داشته و منع فرموده اید . چون شائبه غربی گرایی و استفاده از مواد مضر عنوان شده است. لطفاً با بیان خود راهنمایی بفرمایید.
1 آیا خوردن پیتزا و ساندویچ که طبق استانداردهای بهداشتی و مارک حلال از مواد گوشتی غیر حرام استفاده می کنند؛ از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد؟
2 آیا نوشیدن نوشابه و دلستر با مارکهای مختلف مانند پپسی از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد ؟
با سلام؛ شنیده شده است که حضرتعالی نسبت به موارد ذیل الذکر نظر خاصی داشته و منع فرموده اید . چون شائبه غربی گرایی و استفاده از مواد مضر عنوان شده است. لطفاً با بیان خود راهنمایی بفرمایید.
1 آیا خوردن پیتزا و ساندویچ که طبق استانداردهای بهداشتی و مارک حلال از مواد گوشتی غیر حرام استفاده می کنند؛ از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد؟
2 آیا نوشیدن نوشابه و دلستر با مارکهای مختلف مانند پپسی از نظر شرعی و سلوکی اشکال دارد ؟
هوالعلیم
1 خیر.
2 خیر ولی مصرف نوشابه ها که سراسر ضرر است و هیچ فایده ای ندارد ، بهتر است ترک شود و بجای آن از نوشیدنیهای مفید استفاده شود.
1 خیر.
2 خیر ولی مصرف نوشابه ها که سراسر ضرر است و هیچ فایده ای ندارد ، بهتر است ترک شود و بجای آن از نوشیدنیهای مفید استفاده شود.
پرسش: مصرف سرکه های خارجیکد: 1262
کد: 126211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم حکم مصرف سرکه های خارجی که در ایران خریداری می شوند از نظر ظاهری و باطنی چگونه است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: استفاده از چنگالکد: 1261
کد: 126111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.
استفاده از چنگال در هنگام غذا خوردن چه حکمی دارد؟
آیا استفاده از نان در دست چپ هنگام غذا خوردن همان حکم استفاده از چنگال را ندارد؟
با توجه به اینکه در عصر رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام با دست غذا می خوردند، استفده از قاشق چطور میباشد؟
استفاده از چنگال در هنگام غذا خوردن چه حکمی دارد؟
آیا استفاده از نان در دست چپ هنگام غذا خوردن همان حکم استفاده از چنگال را ندارد؟
با توجه به اینکه در عصر رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام با دست غذا می خوردند، استفده از قاشق چطور میباشد؟
هوالعلیم
1ـ خلاف تواضع است، ولی اشکال ندارد.
2ـ خیر.
3ـ در هر حال استفاده از دست مزایائی دارد.
1ـ خلاف تواضع است، ولی اشکال ندارد.
2ـ خیر.
3ـ در هر حال استفاده از دست مزایائی دارد.
پرسش: 1.ازبين بردن كاغذهايي كه اسم خدا دارد 2.وجوه شرعيکد: 1260
کد: 126011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 126011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم 1.آيا ميتوان كاغذهاي اداري و غير آن را كه نام خدا و معصومين و آيات و...برآنها هست در صورت ناممكن بودن دفن و بسبب كثرت آنها مثلاً سوزاند يا هتك است ؟درنهايت تكليف چيست؟
2.اگر كسي درزمان حيات مرجع خود خمس بدهكاربوده ولي نمي دانسته وپس از آن متوجه شده وبر تقليد ميت هم باقي است چه بايد بكند؟
2.اگر كسي درزمان حيات مرجع خود خمس بدهكاربوده ولي نمي دانسته وپس از آن متوجه شده وبر تقليد ميت هم باقي است چه بايد بكند؟
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 پرداخت خمس به هر مجتهد موثق و مورد اعتماد رفع تکلیف می نماید.
1 اشکال ندارد.
2 پرداخت خمس به هر مجتهد موثق و مورد اعتماد رفع تکلیف می نماید.
پرسش: وامکد: 1258
کد: 125811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و تحیات محضر آقا سید محسن عزیز:
1 شرایط گرفتن وام از بانک ها ( با توجه به نظر فقهی شما ) به چه شکلی می باشد؟
2 اگرجواب عدم جواز است با توجه به تمکن و بضاعت مالی خود و خانواده و یا دوستان برای مشکلات شخصی چه راهکاری پیشنهاد می فرمائید؟
3 از پولی که خمس آن پرداخت شده است در صورت سپری شدن یکسال آیا مجدداً به آن خمس می گیرد؟
1 شرایط گرفتن وام از بانک ها ( با توجه به نظر فقهی شما ) به چه شکلی می باشد؟
2 اگرجواب عدم جواز است با توجه به تمکن و بضاعت مالی خود و خانواده و یا دوستان برای مشکلات شخصی چه راهکاری پیشنهاد می فرمائید؟
3 از پولی که خمس آن پرداخت شده است در صورت سپری شدن یکسال آیا مجدداً به آن خمس می گیرد؟
هوالعلیم
1ـ باید مقدار بهره از میزان افت ارزش پولی کشور کمتر باشد.
2ـ توکل بر خداوند و قناعت بر میزان موجود.
3ـ خیر تعلق نمیگیرد.
1ـ باید مقدار بهره از میزان افت ارزش پولی کشور کمتر باشد.
2ـ توکل بر خداوند و قناعت بر میزان موجود.
3ـ خیر تعلق نمیگیرد.
پرسش: نحوه محاسبه خمس هدایاکد: 1257
کد: 125711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام خدمت آیت اللَه طهرانی درزمان ما مرسوم است که در مراسمات ازدواج_جشن عقد پاتختی حنابندان عروسی و یا هنگامی که فامیل خانه تازه عروس می آیند _ هدیه میدهند. هدیه شامل ربع سکه یانیم سکه یا... یا کادوی ظروف و وسایل... میباشد.
اگر هدیه ها به طور مثال حدود 10 تا 20 سکه به همراه حدود 5 میلیون تومان پول (اگر به طور متوسط هر نفر 20 هزار تومان داده باشند):
1_اگر بدانیم 10 نفر از افرادی که سکه دادند خمس پرداخت می کنند ولی باقی افراد مقید به پرداخت خمس نیستند و حتی 2 نفر شغل شبهه ناک و حرام دارند باید چه کنیم؟
2_حدود 2 ماه بعد سال خمسی داماد است .اگر پول هدیه داده شده را خمس آنرا داده ایم آیا 2باره باید خمس جدیدی برای سال خمس دهیم؟
3_به پول داده شده نیازمند باشیم برای خرید منزل و یا اجاره خانه بهتر و یا سفر مذهبی چه کنیم؟
اگر هدیه ها به طور مثال حدود 10 تا 20 سکه به همراه حدود 5 میلیون تومان پول (اگر به طور متوسط هر نفر 20 هزار تومان داده باشند):
1_اگر بدانیم 10 نفر از افرادی که سکه دادند خمس پرداخت می کنند ولی باقی افراد مقید به پرداخت خمس نیستند و حتی 2 نفر شغل شبهه ناک و حرام دارند باید چه کنیم؟
2_حدود 2 ماه بعد سال خمسی داماد است .اگر پول هدیه داده شده را خمس آنرا داده ایم آیا 2باره باید خمس جدیدی برای سال خمس دهیم؟
3_به پول داده شده نیازمند باشیم برای خرید منزل و یا اجاره خانه بهتر و یا سفر مذهبی چه کنیم؟
هوالعلیم
1 باید خمس اموال هبه شده را پرداخت نمود.
2 خیر
3 هر طور خود صلاح می دانید.
1 باید خمس اموال هبه شده را پرداخت نمود.
2 خیر
3 هر طور خود صلاح می دانید.
پرسش: محاسبه خمس و پولی که در بانک بوده استکد: 1256
کد: 125611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام حضور استاد محترم حضرت سید محمد محسن تهرانی
بنده در سال 1384 مبلغ 5/4 میلیون تومان در بانک به عنوان سپرده 4 ساله گذاشتم و هر ماه حدود 84 هزار تومان سود می گرفتم و سال 1385 حساب را بسته و پول را دریافت کردم.بعد از آشنایی با مکتب حضرت علامه متوجه ایراد داشتن این امر شدم.حال از حضرتعالی استدعا دارم مرا راهنمایی کنید که:1 خمس به آن پول تعلق می گیرد؟ و چقدر؟ 2 چون این پول خرج پول پیش خانه و اجاره شده و در اموال من آمیخته شده حکم نمازهای خوانده شده چیست؟ 3 اگر بخواهم خمس را به حضرتعالی پرداخت کنم از چه طریق امکان دارد؟
ضمنا بنده مدتی هست در کلاسهای عنوان بصری حضرتعالی شرکت می کنم.
بنده در سال 1384 مبلغ 5/4 میلیون تومان در بانک به عنوان سپرده 4 ساله گذاشتم و هر ماه حدود 84 هزار تومان سود می گرفتم و سال 1385 حساب را بسته و پول را دریافت کردم.بعد از آشنایی با مکتب حضرت علامه متوجه ایراد داشتن این امر شدم.حال از حضرتعالی استدعا دارم مرا راهنمایی کنید که:1 خمس به آن پول تعلق می گیرد؟ و چقدر؟ 2 چون این پول خرج پول پیش خانه و اجاره شده و در اموال من آمیخته شده حکم نمازهای خوانده شده چیست؟ 3 اگر بخواهم خمس را به حضرتعالی پرداخت کنم از چه طریق امکان دارد؟
ضمنا بنده مدتی هست در کلاسهای عنوان بصری حضرتعالی شرکت می کنم.
هوالعلیم
1 ـ نمازهای خوانده شده صحیح می باشد. 2 ـ مبلغ خمس آن مال یک
پنجم می باشد.
1 ـ نمازهای خوانده شده صحیح می باشد. 2 ـ مبلغ خمس آن مال یک
پنجم می باشد.
پرسش: لزوم پرداخت خمس مال مقروضکد: 1255
کد: 125511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت ایت اللَه تهرانی
سؤالی که از محضر شما داشتم در مورد این است که اگر پولی را به عنوان قرض به شخصی بدهیم و بعد از گذشت یک سال ان را به ما بر گرداند ایا به این پول خمس تعلق میگیرد یانه ؟
سؤالی که از محضر شما داشتم در مورد این است که اگر پولی را به عنوان قرض به شخصی بدهیم و بعد از گذشت یک سال ان را به ما بر گرداند ایا به این پول خمس تعلق میگیرد یانه ؟
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: سال خمسی برای طلّابکد: 1254
کد: 125411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. آیا طلاب علوم دینی که شاغل نیستند و درآمد آنها فقط از طریق شهریه و یا تبلیغ است باید سال خمسی داشته باشند؟
هوالعلیم
باید هر فردی سال خمسی داشته باشد چه به او تعلّق بگیرد یا نگیرد.
باید هر فردی سال خمسی داشته باشد چه به او تعلّق بگیرد یا نگیرد.
پرسش: سال خمسیکد: 1253
کد: 125311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته.
بنده طلبه میباشم. میخواستم بدانم آیا قرار دادن روزی مشخص بعنوان سال خمسی واجب است؟ یا اینکه هر مالی را که یک سال قمری بر او بگذرد و استفاده نشود مشمول خمس می شود؟
بنده طلبه میباشم. میخواستم بدانم آیا قرار دادن روزی مشخص بعنوان سال خمسی واجب است؟ یا اینکه هر مالی را که یک سال قمری بر او بگذرد و استفاده نشود مشمول خمس می شود؟
هوالعللیم
به هر جهت باید هر شخصی برای خود سال خمسی داشته باشد.
به هر جهت باید هر شخصی برای خود سال خمسی داشته باشد.
پرسش: زكات و خمس طلاکد: 1252
کد: 125211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1)چنانچه در طول سال خمسي براي همسر خود مقداري طلا ( افزون بر مقادير قبلي)خريداري كرده و ايشان نيز در طول سال از آن حداقل يكبار استفاده نمايد آيا به آن خمس تعلق مي گيرد؟
2) زكات چطور؟
3) در صورتي كه هم خمس داشته باشد و هم زكات كدام ارجح در محاسبه ابتدايي است؟
4) آيا مقداري از طلا كه زكات آن پرداخت شده در محاسبات مقادير بعدي كه اضافه شده اند باز هم مورد محاسبه قرارا مي گيرد؟
با عرض سلام.
1)چنانچه در طول سال خمسي براي همسر خود مقداري طلا ( افزون بر مقادير قبلي)خريداري كرده و ايشان نيز در طول سال از آن حداقل يكبار استفاده نمايد آيا به آن خمس تعلق مي گيرد؟
2) زكات چطور؟
3) در صورتي كه هم خمس داشته باشد و هم زكات كدام ارجح در محاسبه ابتدايي است؟
4) آيا مقداري از طلا كه زكات آن پرداخت شده در محاسبات مقادير بعدي كه اضافه شده اند باز هم مورد محاسبه قرارا مي گيرد؟
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ خیر.
3ـ خمس جای خود را دارد و زکات جای خود را.
4ـ خیر.
1ـ بلی.
2ـ خیر.
3ـ خمس جای خود را دارد و زکات جای خود را.
4ـ خیر.
پرسش: خمس وزكات اشخاص کارمندکد: 1251
کد: 125111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
پرداخت خمس و زكات براي قشر كارمند كه هيچ منبع در آمد ديگري ندارند چگونه است.
پرداخت خمس و زكات براي قشر كارمند كه هيچ منبع در آمد ديگري ندارند چگونه است.
هوالعلیم
به آنها خمس تعلق نمی گیرد.
به آنها خمس تعلق نمی گیرد.
پرسش: خمس وام های قرض الحسنهکد: 1250
کد: 125011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 125011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حضور استاد گرامی
سلام علیکم
احتراما برخی از رفقا صندوقی تحت عنوان قرض الحسنه و بدون سود تاسیس کرده اند بطوریکه بعنوان نمونه 33 نفر ثبت نام کرده و ماهی 155000 تومان هرماه جمع آوری میشود و به قید قرعه کل مبلغ هرماه به یک نفر داده میشود . آیا کسانیکه نفرات آخر هستند مثلا 32 و آن موقع نوبت وامشان می شود باید خمس پول را همان روز کسر نمایند ؟ شایان ذکر است اینجانب کارمند می باشم .با تشکر
سلام علیکم
احتراما برخی از رفقا صندوقی تحت عنوان قرض الحسنه و بدون سود تاسیس کرده اند بطوریکه بعنوان نمونه 33 نفر ثبت نام کرده و ماهی 155000 تومان هرماه جمع آوری میشود و به قید قرعه کل مبلغ هرماه به یک نفر داده میشود . آیا کسانیکه نفرات آخر هستند مثلا 32 و آن موقع نوبت وامشان می شود باید خمس پول را همان روز کسر نمایند ؟ شایان ذکر است اینجانب کارمند می باشم .با تشکر
هوالعلیم
خیر باید رأس سنۀ مالیه، خمس مقدار پس انداز را بپردازند.
خیر باید رأس سنۀ مالیه، خمس مقدار پس انداز را بپردازند.
پرسش: خمس وام قرض الحسنهکد: 1249
کد: 124911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم، سلام علیکم، با عرض خسته نباشید حضور محترم شما، آیا وام قرص الحسنه در صندوق خانوادگی که بصورت پس اندازِ مبلغی در هر ماه و به صورت قرعه کشی به اشخاص تعلق میگیرد شرعاً صحیح است؟ و آیا شخص پس از دریافت وام باید خمس تمام آن را بپردازد یا فقط مبلغی که تا آن زمان توسط او در صندوق جمع شده باید مخمس بشود؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
و به اندازه مبلغ خودش باید خمس بپردازد.
اشکال ندارد.
و به اندازه مبلغ خودش باید خمس بپردازد.
پرسش: خمس هدیه فرد نابالغکد: 1248
کد: 124811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام. 1) اگر به فرد نا بالغ وجهي به عنوان هديه داده شود آيا مشمول پرداخت خمس از ناحيۀ سرپرست آن فرد مي شود؟ اگر سرپرست فرد نابالغ نيز مقداري وجه به عنوان هديه به آن فرد نابالغ دهد چطور؟
با عرض سلام. 1) اگر به فرد نا بالغ وجهي به عنوان هديه داده شود آيا مشمول پرداخت خمس از ناحيۀ سرپرست آن فرد مي شود؟ اگر سرپرست فرد نابالغ نيز مقداري وجه به عنوان هديه به آن فرد نابالغ دهد چطور؟
هوالعلیم
اگر مقدار آن زیاد باشد بلی!
اگر مقدار آن زیاد باشد بلی!
پرسش: خمس هدیه در صورت طلب داشتن از شحصکد: 1247
کد: 124711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، شخصی از دیگری طلبکار است. بدهکار هدیه ای به او می دهد که بالاتر از یکصد هزار تومان است. آیا آن فرد می تواند آن هدیه را جزء طلب خود حساب کرده و خمس آن را ندهد؟
هوالعلیم
نمی تواند.
نمی تواند.
پرسش: خمس هدیه پدر به فرزند و بالعکسکد: 1246
کد: 124611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، آیا هدایای بالاتر از یکصد هزار تومان که از پدر به فرزند و بالعکس داده می شود، خمس دارد؟
هوالعلیم
از پدر به فرزند و یا بالعکس خمس ندارد.
از پدر به فرزند و یا بالعکس خمس ندارد.
پرسش: خمس هدیهکد: 1245
کد: 124511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر كسي هديه اي به انسان داد كه مبلغ آن 300 هزار تومان بود و خمس آن را بايد گيرنده هديه بدهد. اگر 9 ماه بعد سال خمسي اين شخص باشد و اين پول خرج شده باشد، آيا باز هم بايستي خمس آن 300 هزار تومان را داد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: خمس مالکد: 1244
کد: 124411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام .
اگر يك تاريخ جهت پرداخت خمس مشخص شود و پيش از شروع آن مقداري مواد غذايي مثلا چندين كيلو برنج تهيه شود كه بخش عمده آن جهت زمان پس از موعد پرداخت خمس باشد آيا خمس به آن تعلق مي گيرد به طوريكه مدت مصرف به يك سال نرسد؟
با عرض سلام .
اگر يك تاريخ جهت پرداخت خمس مشخص شود و پيش از شروع آن مقداري مواد غذايي مثلا چندين كيلو برنج تهيه شود كه بخش عمده آن جهت زمان پس از موعد پرداخت خمس باشد آيا خمس به آن تعلق مي گيرد به طوريكه مدت مصرف به يك سال نرسد؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: خمس مازاد اموالکد: 1243
کد: 124311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شخصی ملکی داشته و چندین مدت از آن اسنفاده می کرده و بعد از آن به مدت چند سال آن را به اجاره داده و حالا آن را فروخته ضمنا این منزل دوم ایشان است آیا به پولی که از بابت فروش این منزل بدست آورده خمس تعلق می گیرید یا خیر؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: خمس کتابهای بدون استفادهکد: 1242
کد: 124211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
طلبه ای هستم که تعداد زیادی کتاب دارم اما فعلا به همه ی آنها نیازی ندارم وبعدا مورد استفاده قرار خواهد گرفت آیا خمس این کتابها را باید بپردازم؟و در ضمن آیا شهریه ی طلبگی خمس دارد؟
طلبه ای هستم که تعداد زیادی کتاب دارم اما فعلا به همه ی آنها نیازی ندارم وبعدا مورد استفاده قرار خواهد گرفت آیا خمس این کتابها را باید بپردازم؟و در ضمن آیا شهریه ی طلبگی خمس دارد؟
هو العلیم
خیر در هر دو سؤال
خیر در هر دو سؤال
پرسش: خمس فروش مسکنکد: 1241
کد: 124111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
در حال حاضر دارای یک باب منزل مسکونی می باشم . به قصد خرید ملکی بهتر و بزرگتر مقداری پول پس انداز کرده ام که خمس آنرا قبلا حساب کرده ام ، بعلاوه مقداری پول هدیه و مقداری پول از درآمد سال خود که در مجموع به اندازه هزینه شروع یک سرمایه گذاری در یک شرکت تعاونی برای احداث مسکن می باشد شده است.چنانچه مجموع این پولها را در این شرکت سرمایه گذاری نمایم تا بعد از 2 سال و طی قرارداد مشخص شرکت مذکور آپارتمان به من تحویل دهد و من پس از تحویل ، آنها را بفروشم تا با مجموع پولهای بدست آمده از فروش منازل موجود بتوانم منزل مناسبتری خریداری نمایم ، آیا خمس به پول فروش تعلق میگیرد یا نه ؟ واگر تعلق میگیرد به چه بخشی از آن تعلق میگیرد؟
در حال حاضر دارای یک باب منزل مسکونی می باشم . به قصد خرید ملکی بهتر و بزرگتر مقداری پول پس انداز کرده ام که خمس آنرا قبلا حساب کرده ام ، بعلاوه مقداری پول هدیه و مقداری پول از درآمد سال خود که در مجموع به اندازه هزینه شروع یک سرمایه گذاری در یک شرکت تعاونی برای احداث مسکن می باشد شده است.چنانچه مجموع این پولها را در این شرکت سرمایه گذاری نمایم تا بعد از 2 سال و طی قرارداد مشخص شرکت مذکور آپارتمان به من تحویل دهد و من پس از تحویل ، آنها را بفروشم تا با مجموع پولهای بدست آمده از فروش منازل موجود بتوانم منزل مناسبتری خریداری نمایم ، آیا خمس به پول فروش تعلق میگیرد یا نه ؟ واگر تعلق میگیرد به چه بخشی از آن تعلق میگیرد؟
هوالعلیم
به مقدار زیادی بر اصل.
به مقدار زیادی بر اصل.
پرسش: ازدواج با عمه و یا خاله همسرکد: 1048
کد: 104811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا ازدواج با عمه و یا خاله همسر در حالی که همسر در عقد فرد میباشد جایز است؟ یا عمه و یا خاله همسر در حکم عمه و خاله خود فرد میباشند و ازدواج با آنها تا زمانی که در عقد همسر میباشد حرام است؟
سلام علیکم
آیا ازدواج با عمه و یا خاله همسر در حالی که همسر در عقد فرد میباشد جایز است؟ یا عمه و یا خاله همسر در حکم عمه و خاله خود فرد میباشند و ازدواج با آنها تا زمانی که در عقد همسر میباشد حرام است؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: ازدواج با زن داییکد: 1047
کد: 104711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام میشود یک زن دایی با پسر خواهر شوهرش بعداز مرگ شوهرش ازدواج کند
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: ازدواج با دختر بیوهکد: 1046
کد: 104611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا ازدواج يك پسر با يك دختر بيوه كه طلاق گرفته كار درستي مي باشد
هوالعلیم
باید ازدواج بر اساس مصالح طرفین صورت پذیرد و البتّه در این مورد باید با افراد بزرگتر و با تجربه تر مشورت نمود.
باید ازدواج بر اساس مصالح طرفین صورت پذیرد و البتّه در این مورد باید با افراد بزرگتر و با تجربه تر مشورت نمود.
پرسش: ازدواج با اهل حقکد: 1045
کد: 104511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام من دوسال است خواستگاري دارم كه شرايط اجتماعي و اخلاقي خوبي دارد تنها دليل مخالفت خانواده ام مذهب اهل حق اين پسر است راهنمايي ام كنيد ما به هم علاقمند هستيم
هوالعلیم
عقاید این گروه باطل است.
عقاید این گروه باطل است.
پرسش: ازدواج اینترنتیکد: 1044
کد: 104411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا آشنایی با فردی از طریق اینترنت به قصد ازدواج دایم اشکالی داره؟
هوالعلیم.
عاقبت این ارتباطات معلوم نیست که ختم به خیر شود.
عاقبت این ارتباطات معلوم نیست که ختم به خیر شود.
پرسش: ارتباط دختر و پسر در دوران نامزدیکد: 1043
کد: 104311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام از زمان نامزدی تا محرم شدن، دختر و پسر امکان ارتباط کلامی یا تلفنی دارند یا نه و چه حکمی دارد؟ زمان بین نامزدی و عقد حد اکثر چقدر باید باشد؟
هوالعلیم
ارتباط تلفنی اشکال ندارد و مدّت زمان بین آن دو نباید طولانی باشد .
ارتباط تلفنی اشکال ندارد و مدّت زمان بین آن دو نباید طولانی باشد .
پرسش: اذن پدر در ازدواجکد: 1042
کد: 104211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضرورت اجازه پدر برای ازدوراج دختر چیست؟ آیا دختر ملزم است اجازه پدر را بگیرد؟ پدر به هر دلیلی می تواند مانع ازدواج شود؟ از نظر مراجع مختلف اجازه پدر اجباری است؟
هوالعلیم
اگر دختر به سنّ رشد رسیده باشد و صلاح و فساد خویش را بتواند تشخیص دهد و تحت تأثیر سخنان احساسی قرار نگیرد و به تأیید اهل خبره بر آینده و زندگی خود حریص باشد می تواند با فرد دلخواه خویش ازدواج کند.
اگر دختر به سنّ رشد رسیده باشد و صلاح و فساد خویش را بتواند تشخیص دهد و تحت تأثیر سخنان احساسی قرار نگیرد و به تأیید اهل خبره بر آینده و زندگی خود حریص باشد می تواند با فرد دلخواه خویش ازدواج کند.
پرسش: اجازه پدرکد: 1041
کد: 104111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
آیا پدر اجازه رد کردن خواستگار دخترش را به دلیل خوب نبودن استخاره و یا دلیلی که چندان موجه نیست دارد؟
اصولاً محدوده ولایت پدر در مورد ازدواج دخترش چقدر است؟
متشکرم
آیا پدر اجازه رد کردن خواستگار دخترش را به دلیل خوب نبودن استخاره و یا دلیلی که چندان موجه نیست دارد؟
اصولاً محدوده ولایت پدر در مورد ازدواج دخترش چقدر است؟
متشکرم
هو العالم
اگرچنانچه دختر رشیده باشد یعنی عقل و درایت او نسبت به مصالح خود کافی و توانمند باشد پدر نمی تواند بر خلاف تشخیص او عمل نماید ولی میتواند رای و نظر خود را مطرح کند و از این جهت مخالفت نماید اما این به معنای منع قانونی و جلوگیری از وقوع ازدواج نمی باشد ولی چنانچه دختر هنوز به این مرتبه از رشد نرسیده باشد پدر می تواند نظر خود را در مخالفت با ازدواج به مرحله منع قانونی برساند.
اگرچنانچه دختر رشیده باشد یعنی عقل و درایت او نسبت به مصالح خود کافی و توانمند باشد پدر نمی تواند بر خلاف تشخیص او عمل نماید ولی میتواند رای و نظر خود را مطرح کند و از این جهت مخالفت نماید اما این به معنای منع قانونی و جلوگیری از وقوع ازدواج نمی باشد ولی چنانچه دختر هنوز به این مرتبه از رشد نرسیده باشد پدر می تواند نظر خود را در مخالفت با ازدواج به مرحله منع قانونی برساند.
پرسش: وضعیت ارث نوه در صورت فوت پدر و جدّ در یک زمانکد: 1040
کد: 104011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 104011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر پدر و پسری همزمان فوت شوند، به ورثه پسر ارثی از پدر میرسد؟
هوالعلیم
بلی ارث می رسد بدین صورت که یک بار فرض بر تقدّم فوت پدر می شود و بار دیگر فرض بر تأخّر آن و نتیجه به ورثه پسر تحویل می شود.
بلی ارث می رسد بدین صورت که یک بار فرض بر تقدّم فوت پدر می شود و بار دیگر فرض بر تأخّر آن و نتیجه به ورثه پسر تحویل می شود.
پرسش: نحوۀ تقسیم ارث برادر زاده ها و خواهر زاده هاکد: 1039
کد: 103911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ورثۀ شخصی برادر زاده ها و خواهر زاده های پدری و مادری هستند بعلاوۀ همسر که فرزند ندارد. اگر ماترک متوفّی یک آپارتمان و یکصد میلیون تومان پول باشد به همسر چه میزان و به برادر زاده ها که دو دختر و سه پسر هستند و خواهر زاده ها که دو دختر و یک پسر هستند چقدر از کل اموال میرسد؟
هوالعلیم
سهم همسر شخص متوفّی یک چهارم از کل موجودی و قیمت ساختمان.
و مابقی بین افراد طبقۀ دوم بر اساس اولاد ذکور و اناث تقسیم می شود.
سهم همسر شخص متوفّی یک چهارم از کل موجودی و قیمت ساختمان.
و مابقی بین افراد طبقۀ دوم بر اساس اولاد ذکور و اناث تقسیم می شود.
پرسش: نحوه تقسیم سهم الارثکد: 1038
کد: 103811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 .مردی که فوت کرده و دارای مادر و همسر و دو پسر و یک دختر است. و 105 متر زمین دارد. این زمین چگونه بین وراث تقسیم میشود. یا به عبارتی سهم الارث هر کدام چقدر است؟ (مرد فوق الذکر دارای یک خواهر و یک برادر هم می باشد.)
2 .اگر این زمین بلافاصله پس از مرگ مرد بین وراث تقسیم نشود تا زمانی که مادر او نیز بمیرد .در اینصورت سهم الارث چه میشود؟
2 .اگر این زمین بلافاصله پس از مرگ مرد بین وراث تقسیم نشود تا زمانی که مادر او نیز بمیرد .در اینصورت سهم الارث چه میشود؟
هوالعلیم
اگر زمین مسکونی باشد ساختمان آن تعیین قیمت شده و سهم همسر یک هشتم از آن پرداخت شده و بعد یک ششم از ارزش زمین و باقیمانده ارزش ساختمان به عنوان سهم مادر جدا می شود و بقیّه به نسبت دو به یک سهم هر پسر و دختر تقسیم می گردد. و اگر بعد از فوت مادر مال الارث تقسیم گردد بعد از اخراج سهم مادر مابقی بر اساس سهام بین فرزندان تقسیم می شود.
اگر زمین مسکونی باشد ساختمان آن تعیین قیمت شده و سهم همسر یک هشتم از آن پرداخت شده و بعد یک ششم از ارزش زمین و باقیمانده ارزش ساختمان به عنوان سهم مادر جدا می شود و بقیّه به نسبت دو به یک سهم هر پسر و دختر تقسیم می گردد. و اگر بعد از فوت مادر مال الارث تقسیم گردد بعد از اخراج سهم مادر مابقی بر اساس سهام بین فرزندان تقسیم می شود.
پرسش: نحوه تقسیم ارث زن مطلّقهکد: 1037
کد: 103711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام در صورتیکه مادری که مطلّقه است و 1 فرزند دختر دارد فوت نماید ، قدرالسهم ارث از یک دستگاه آپارتمان برای فرزند و پدر و مادرش چقدر است؟
هوالعلیم
سه پنجم از ترکه سهم یک دختر، فرضاً و ردّاً می باشد.
دو پنجم از آن، سهم پدر و مادر است فرضاً و ردّاً
سه پنجم از ترکه سهم یک دختر، فرضاً و ردّاً می باشد.
دو پنجم از آن، سهم پدر و مادر است فرضاً و ردّاً
پرسش: نحوه تقسیم ارث دخترکد: 1036
کد: 103611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ارث یک زن که ازدواج نکرده بعد از مرگش چطوری تقسیم میشود زن تنها یک خواهر و پدر و مادر دارد.
هوالعلیم
به پدر و مادر می رسد.
به پدر و مادر می رسد.
پرسش: نحوه تقسیم ارٍثکد: 1035
کد: 103511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام . اینجانب وکیل خانواده جهت تقسیم ارث می باشم و تقاضا دارم جهت این امر و نحوه محاسبه حق السهم هر یک از وراث بنده را راهنمایی نمایید . ارث شامل مقداری پول نقد، یک قطعه زمین و یک باب منزل مسکونی و وراث شامل مادر ،دو دختر و چهار پسر می باشند .
هوالعلیم
واحد مسکونی را قیمت نموده و ارزش ساختمان را جداگانه حساب نموده و با انضمام پول موجود سهم همسر یک هشتم ماترک تعیین شده و به او پرداخت می گردد و باقی مانده را به انضمام قیمت زمین ساختمان مسکونی و قیمت زمین بین فرزندان به نسبت دو به یک بین پسران و دختران تقسیم می گردد.
واحد مسکونی را قیمت نموده و ارزش ساختمان را جداگانه حساب نموده و با انضمام پول موجود سهم همسر یک هشتم ماترک تعیین شده و به او پرداخت می گردد و باقی مانده را به انضمام قیمت زمین ساختمان مسکونی و قیمت زمین بین فرزندان به نسبت دو به یک بین پسران و دختران تقسیم می گردد.
پرسش: میزان محاسبۀ مالیات ارثکد: 1034
کد: 103411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام مادر بنده 2 سال است که فوت نموده است. من با ایشان در خانه ای شریک بودم (2 دانگ بنده و 4 دانگ مادر مرحومم). بنده 3 برادر و یک خواهر نیز دارم و پدرم در قید حیات هستند. همانطور که اطلاع دارید طبق قانون، مالیات بر ارث داریم و در صورتیکه بخواهیم خانه را بفروشیم باید مبلغی به عنوان همان مالیات بر ارث کسر شود. سؤال من اینست که هنگام تقسیم 4 دانگ (که يک چهارم به پدر و مابقی به نسبت 2 به یک تقسیم میگردد) مالیات پرداخت شده را باید از کل مبلغ دریافتی برای خانه کسر نماییم و یا نه، این مبلغ فقط از 4 دانگ مذکور کسر میشود؟؟
با تشکر
با تشکر
هوالعلیم
اگر مالیات به همه ملک تعلّق بگیرد از نظر قانون باید از کل کسر شود و چنانچه فقط به چهار دانگ تعلّق بگیرد فقط از همان مقدار.
اگر مالیات به همه ملک تعلّق بگیرد از نظر قانون باید از کل کسر شود و چنانچه فقط به چهار دانگ تعلّق بگیرد فقط از همان مقدار.
پرسش: میزان ارث بردن دخترکد: 1033
کد: 103311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم گفته می شود بنابر آیه سوره نساء تک دختر با برادرهای خود چه یک برادر چه بیشتر به یک اندازه ارث می برند. آیا این تفسیر و برداشت صحت دارد؟ باتشکر التماس دعا
هوالعلیم
دختر نصف برادرانش ارث می برد.
دختر نصف برادرانش ارث می برد.
پرسش: محفوظ بودن سهم الارث شخص مفقود شدهکد: 1032
کد: 103211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام من یک دایی دارم و مجرّد است و حدودا چهل و خورده ای سال دارد و 4 سال است که رفته است و نه زنگی و نه خبری داده. دایی من دارای دو خواهر بوده است که 2سال پیش مادرشان رااز دست دادند حالا میخواهند خانه و زمین را بفروشند و برگه انحصار وراثت را گرفتند من میخواهم بدانم آیا بعد پیدا نشدن دایی من یا همان برادرشان و رأی دادگاه بعد از فروش ملک آیا سهم برادرشان بین دو خواهر تقسم میشود یا در صندوق دادگاه میماند میخواستم این بند ماده را کاملا توضیح دهید ممنونم.
هوالعلیم
سهم ایشان باید محفوظ باشد و تقسیم نشود.
سهم ایشان باید محفوظ باشد و تقسیم نشود.
پرسش: محروم نمودن از سهم ارثکد: 1031
کد: 103111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا می توان در زمان حیات پدر سهم ارث خود را گرفت و آیا والدین میتوانند فرزند خود را از ارث محروم کنند؟
هوالعلیم
گرفتن سهم ارث اشکالی ندارد البتّه با رضایت تام و پیشنهاد خود والدین و محروم کردن ارث صحیح نیست.
گرفتن سهم ارث اشکالی ندارد البتّه با رضایت تام و پیشنهاد خود والدین و محروم کردن ارث صحیح نیست.
پرسش: کیفیت تقسیم ارثکد: 1030
کد: 103011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 103011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشيد
درسال 1352 پدرم با داشتن زن و 6 فرزند كه بزرگترين12 سال و كوچكترين آنها 9 ماهه بوده فوت نمود. پدر بزرگ و مادربزرگم چند سال بعد از ايشان فوت شدند. كه طبق قانون از وراث محسوب ميشوند كه آنها نيز اكنون فوت شده اند و اين ارث به فرزندان آنها ميرسد حال سئوال اين است كه از اين خانه اي كه از پدرما به جا مانده آيا طبق ادعايي كه دارند مي توانند از ما كرايه اي بابت اين چندسال زندگي در خانه بگيرند يا نه؟ آيا غير از يك دانگ از آن كه سهم مادرمان است چيزي ديگر به او ميرسد يانه و سئوال سوم اينكه آيا مهريه مادرم را مي توانيم به اجرا گذاشته و از كل ارث بجا مانده قبل از تقسيم كم كنيم؟ و آيا ميزان ارثي كه به پدربزرگ و مادربزرگمان و اكنون به وارثين ايشان ( عموهايم ) ميرسد از مقدار كل عرصه و اعياني است و يا اعياني تنها ؟
درسال 1352 پدرم با داشتن زن و 6 فرزند كه بزرگترين12 سال و كوچكترين آنها 9 ماهه بوده فوت نمود. پدر بزرگ و مادربزرگم چند سال بعد از ايشان فوت شدند. كه طبق قانون از وراث محسوب ميشوند كه آنها نيز اكنون فوت شده اند و اين ارث به فرزندان آنها ميرسد حال سئوال اين است كه از اين خانه اي كه از پدرما به جا مانده آيا طبق ادعايي كه دارند مي توانند از ما كرايه اي بابت اين چندسال زندگي در خانه بگيرند يا نه؟ آيا غير از يك دانگ از آن كه سهم مادرمان است چيزي ديگر به او ميرسد يانه و سئوال سوم اينكه آيا مهريه مادرم را مي توانيم به اجرا گذاشته و از كل ارث بجا مانده قبل از تقسيم كم كنيم؟ و آيا ميزان ارثي كه به پدربزرگ و مادربزرگمان و اكنون به وارثين ايشان ( عموهايم ) ميرسد از مقدار كل عرصه و اعياني است و يا اعياني تنها ؟
هو العلیم
1ـ بلی می توانند مدّعی کرایه منزل به میزان یک سوم شوند.
2ـ زن از زمین خانه ارث نمی برد بلکه از اعیانی آن.
3ـ بلی قبل از تقسیم ارث باید بدهی ها از جمله مهریه را خارج نمود.
4ـ از عرصه و اعیانی.
1ـ بلی می توانند مدّعی کرایه منزل به میزان یک سوم شوند.
2ـ زن از زمین خانه ارث نمی برد بلکه از اعیانی آن.
3ـ بلی قبل از تقسیم ارث باید بدهی ها از جمله مهریه را خارج نمود.
4ـ از عرصه و اعیانی.
پرسش: قانون تقسيم ارث در اهل تسننکد: 1029
کد: 102911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مردي از اهل تسنن و مذهب شافعي ، بغير از دختر فرزندي نداشته باشد و زن اول يا مادر اين خانم را طلاق داده و بعدا با همسر فعليشان ازدواج كردند آيا ارث به همسر فعليشان هم ميرسد يا خواهر و برادر ايشان ....لطفا در اين مورد و قانون موجود راهنمايي بفرمائيد .
هوالعلیم.
شرعا به دختر او میرسد، ولی قانونا اطلاعی ندارم
شرعا به دختر او میرسد، ولی قانونا اطلاعی ندارم
پرسش: طلب کردن ارث از پدر در زمان حیات اوکد: 1028
کد: 102811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حق طلب کردن ارثیه پدر در زمان حیات او توسط دختر چیست؟
در زمان فوت مادر اگر ملکی به نام او باشد میتوان دخترانش از پدر طلب سهم کنند . در صورت به نام بودن 3 دانگ سند خانه.
در زمان فوت مادر اگر ملکی به نام او باشد میتوان دخترانش از پدر طلب سهم کنند . در صورت به نام بودن 3 دانگ سند خانه.
هوالعلیم
1
حق ندارد که مطالبه کند.
2
می توانند.
1
حق ندارد که مطالبه کند.
2
می توانند.
پرسش: سهم در ارثکد: 1027
کد: 102711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام، پدر پدر بزرگ من مقداری زمین داشته و ایشان ۹ پسر و ۴ دختر داشتند. پدربزرگ من هم ۴ پسر و ۱ دختر دارند ( البته پدر بزرگ من هم خیلی سال پیش فوت کردند) در این سالها هم بعد از فوت پدر پدر بزرگ از بین این ۹ پسر و ۴ دختر همگی فوت میکنند تا ۲ سال پیش که فقط یک پسر مانده و او وارث خواهر و برادارانی میشود که از خود فرزندی نداشتند. پدر من چندین سال پیش یعنی قبل از آخرین عموی خود فوت میکند. حالا مبلغ فروش این زمین ها را بین بازمانده ها دارند تقسیم میکنند اما به من و خواهرم (۲ دختر) که وارث پدر خودمان هستیم سهمی کمتر از بقیه تعلق گرفته و میگویند چون پدر ما قبل از عموی خودش فوت کرده از او چیزی به ارث نمیبرد و تنها از سهم پدر خودش ارث میبرد که بین ۴ پسر و ۱ دختر تقسیم میشود.. حتی 3 عموی من و عمه من از این عموی خودشان ارث بردند به غیر از من و خواهرم که پدرمان قبل ازعموی خودش فوت کرده. میخواستم بدانم این مطلب در مورد ارث صحیح هست؟
هوالعلیم
بلی صحیح است.
بلی صحیح است.
پرسش: سهم پدر از ارث فرزندکد: 1026
کد: 102611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
پدرم چند سال پیش فوت نموده و پدربزرگم هنوز در قید حیات می باشد در زمان تقسیم ارث نمی دانستم پدربزرگ جزء وراث محسوب می شود و ایشان هم ادعایی ننمودند با این توصیف که کارهای ارث همه قانونی انجام شده بود مانند اعلام در روزنامه و صدور حکم دادگاه. حال حکم این مسئله چیست آیا حق ایشان تضییع شده و مالی که به ما رسیده حرام است یا نه. آیا باید سهم ایشان را برگرداند.
پدرم چند سال پیش فوت نموده و پدربزرگم هنوز در قید حیات می باشد در زمان تقسیم ارث نمی دانستم پدربزرگ جزء وراث محسوب می شود و ایشان هم ادعایی ننمودند با این توصیف که کارهای ارث همه قانونی انجام شده بود مانند اعلام در روزنامه و صدور حکم دادگاه. حال حکم این مسئله چیست آیا حق ایشان تضییع شده و مالی که به ما رسیده حرام است یا نه. آیا باید سهم ایشان را برگرداند.
هوالعلیم
باید سهم ایشان را به خودشان تحویل دهید.
باید سهم ایشان را به خودشان تحویل دهید.
پرسش: سهم الارث زوجهکد: 1025
کد: 102511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آيا محاسبه سهم الارث زوجه بر اساس سال فوت است يا زمان تقسيم ارث؟
2 آيا قانون جديد تعيين سهم الارث زوجه عطف به ماسبق ميشود؟ ( تاريخ فوت 22/12/1386 تاريخ انحصار وراثت 27/2/1387 تاريخ اجراي قانون جديد 20/ 12/ 1387 ميباشد )
3 آيا سهم الارث زوجه بايد بصورت نقدي پرداخت شود يا بايد ملك باشد؟( لازم به ذكر است با توجه به فرزند دار بودن زوجه از زوج بعد از فوت زوج يك هشتم از كليه درآمدهاي حاصله نقداٌ به زوجه پرداخت شده است. )
2 آيا قانون جديد تعيين سهم الارث زوجه عطف به ماسبق ميشود؟ ( تاريخ فوت 22/12/1386 تاريخ انحصار وراثت 27/2/1387 تاريخ اجراي قانون جديد 20/ 12/ 1387 ميباشد )
3 آيا سهم الارث زوجه بايد بصورت نقدي پرداخت شود يا بايد ملك باشد؟( لازم به ذكر است با توجه به فرزند دار بودن زوجه از زوج بعد از فوت زوج يك هشتم از كليه درآمدهاي حاصله نقداٌ به زوجه پرداخت شده است. )
هوالعلیم
1 زمان تقسیم ارث مثل سایر وراث.
2 بنده از قانون جدید اطلاعی ندارم.
3 زوجه از زمین ارث نمی برد و فقط از بناء و سایر ما یملک ارث می برد.
1 زمان تقسیم ارث مثل سایر وراث.
2 بنده از قانون جدید اطلاعی ندارم.
3 زوجه از زمین ارث نمی برد و فقط از بناء و سایر ما یملک ارث می برد.
پرسش: سهم الارثکد: 1024
کد: 102411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هو الغفور
پدر در قيد حيات است و مبلغ فروش يك باب خانه را بين مادر دو خواهر و يك پسر ميخواهد تقسيم نمايد چگونه ميشود وسهم الارث هرنفر را بفرماييد چقدر ميشود .
من اللَه التوفيق
پدر در قيد حيات است و مبلغ فروش يك باب خانه را بين مادر دو خواهر و يك پسر ميخواهد تقسيم نمايد چگونه ميشود وسهم الارث هرنفر را بفرماييد چقدر ميشود .
من اللَه التوفيق
هو العلیم
6/1 یک ششم را به مادر و بقیه را به چهار قسم تقسیم می کند، به پسر دو قسمت و به هر کدام از دختر ها یک قسمت می پردازد.
6/1 یک ششم را به مادر و بقیه را به چهار قسم تقسیم می کند، به پسر دو قسمت و به هر کدام از دختر ها یک قسمت می پردازد.
پرسش: سهم الارثکد: 1023
کد: 102311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میزان سهم الارث شوهر ویک دختر و دو پسر یک زن متوفی چگونه است؟
هو العالم شوهر یک چهارم از ارث را می برد و باقی به نسبت دو و یک بین دو پسر و یک دختر تقسیم می شود یعنی ماترک پس از کسر سهم شوهر به پنج سهم تقسیم می شود، چهار سهم به دو برادر و یک سهم به دختر می رسد.
پرسش: سهم الارثکد: 1022
کد: 102211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر من در سال 1387 فوت نمودند و هيچ وصيت نامه هم نداشتند ولي در زمان حيات خود به گفته مادرم به ايشان گفته بوده كه يكي ار 2 خانه اي كه دارم را به اسم تو مي كنم و بقيه مال و اموال را خود فرزندان تقسيم مي نمايند.
سؤال 1 : با توجه به اين كه هيچ وصيت نامه اي در كار نيست ايا به حرف مادر مي شود اكتفا كرد با توجه به اين كه چند تا ار فرزندان ناراضي هستند.
سؤال 2 : 2 تا برادر مجرد و 1 خواهر مجرد در خانه داريم و 2 تا خواهر و 3 تا برادر ازدواج كرده ان در زمان حيات پدرمان ايا براي هزينه ازدواج انها چيزي تعلق مي گيرد از مال و اموال يا خير؟؟
سؤال 3:سهم زن در حال حاضر طبق قانون چطوري بايد به ايشان سهم تعلق گيرد ايا مثل زمان قديم فقط از ارزش ساخت خانه ميتواند ارث ببرد يا نه بيشتر است ؟؟؟
سؤال 4 :ميزان سهم برادران و خواهران چطوري است منظورم اين است كه ايا خواهر نصف برادر است يا نه به طور مساوي سهم مي برند.
سؤال 5 : يك زميني است كه پدر ان را خريده بوده و از يكي ازبرادران ام ملبغي را البته به گفته مادرم و برادرم گرفته بود و در ان زمان گفته بوده كه يك سوم زمين براي تواست و مادرم هم اين را مي گويد باتوجه به اينكه هيچ گونه سندي در خصوص يك سوم سهم برادرم تكليف چيست ايا به ايشان بدهيم يا نه ؟؟
لازم به ذكر است كه هيچ وصيت نامه اي وجود ندارد...
با كمال تشكر
اجركم عنداللَه
سؤال 1 : با توجه به اين كه هيچ وصيت نامه اي در كار نيست ايا به حرف مادر مي شود اكتفا كرد با توجه به اين كه چند تا ار فرزندان ناراضي هستند.
سؤال 2 : 2 تا برادر مجرد و 1 خواهر مجرد در خانه داريم و 2 تا خواهر و 3 تا برادر ازدواج كرده ان در زمان حيات پدرمان ايا براي هزينه ازدواج انها چيزي تعلق مي گيرد از مال و اموال يا خير؟؟
سؤال 3:سهم زن در حال حاضر طبق قانون چطوري بايد به ايشان سهم تعلق گيرد ايا مثل زمان قديم فقط از ارزش ساخت خانه ميتواند ارث ببرد يا نه بيشتر است ؟؟؟
سؤال 4 :ميزان سهم برادران و خواهران چطوري است منظورم اين است كه ايا خواهر نصف برادر است يا نه به طور مساوي سهم مي برند.
سؤال 5 : يك زميني است كه پدر ان را خريده بوده و از يكي ازبرادران ام ملبغي را البته به گفته مادرم و برادرم گرفته بود و در ان زمان گفته بوده كه يك سوم زمين براي تواست و مادرم هم اين را مي گويد باتوجه به اينكه هيچ گونه سندي در خصوص يك سوم سهم برادرم تكليف چيست ايا به ايشان بدهيم يا نه ؟؟
لازم به ذكر است كه هيچ وصيت نامه اي وجود ندارد...
با كمال تشكر
اجركم عنداللَه
هو العلیم
1ـ به صرف ادعای مادر نمی شود از حکم شرعی صرف نظر کرد.
2ـ خیر.
3ـ فقط از ارزش ساختمان.
4ـ سهم خواهر نصف برادر است.
5ـ در این مورد چون سندی وجود ندارد شرعا نمی شود چیزی پرداخت نمود مگر اینکه شهود بر این ادعا شهادت شرعیه بدهند .
1ـ به صرف ادعای مادر نمی شود از حکم شرعی صرف نظر کرد.
2ـ خیر.
3ـ فقط از ارزش ساختمان.
4ـ سهم خواهر نصف برادر است.
5ـ در این مورد چون سندی وجود ندارد شرعا نمی شود چیزی پرداخت نمود مگر اینکه شهود بر این ادعا شهادت شرعیه بدهند .
پرسش: سهم الارثکد: 1021
کد: 102111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام من در مورد تقسیم ارث سؤالی دارم: طریقه محاسبه سهم پسر و دختر و مادر پس از فوت چگونه است با توجه به اینکه پسر 2 سهم و مادر 1/8 ارث میبرد چگونه محاسبه میشود یعنی کل ارث تقسیم بر 8 میشود سهم مادر و باقیمانده بین پسر ها و دختر ها تقسیم میشود ؟ مابقی چگونه بین 6 پسر و 5 دختر تقسیم میشود؟ آیا تقسیم بر 11 شده و سهم پسر ضرب در 2 میشود ؟ اینطوری که سهمی برای دخترها نمیماند!
هوالعلیم
ابتداء یک هشتم سهم زن داده می شود سپس باقی مانده تقسیم بر هفده می شود پسرها هر کدام دوسهم و دخترها یک سهم خواهند برد.
ابتداء یک هشتم سهم زن داده می شود سپس باقی مانده تقسیم بر هفده می شود پسرها هر کدام دوسهم و دخترها یک سهم خواهند برد.
پرسش: سهم الارثکد: 1020
کد: 102011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 102011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام .پدرمن در آخرین روزهای زندگی خود وصیت کرد که بعد از من اختیار خانه و مغازه با مادرتان میباشد و بعد از فوت پدر، سند خانه را به نام مادرمان انتقال دادیم ولی مغازه خیر! پس از چند سال مغازه فروخته شد و هرکس سهم الارث خود را گرفت و همینطور مادرمان. و بازهم بعد از چند سال مادرمان خانه را فروخت و با سهم الارث خود که یک هشتم از فروش مغازه بود و یک ملک کلنگی خرید و با مشارکت آنجا را ساخت سئوال1 :از پدربزرگ مادری ام زمینی به ارث به مادرم رسیده است ،آیا از مادر به دختر چه قبل از فوت و چه بعد از فوت ازنظر شرعی یا قانونی ارث تعلق میگیرد یا خیر؟ سئوال2 :از خانه ای که الان تبدیل به دو واحد آپارتمان شده است و سند نیز به نام مادر میباشد و همینطور سهم الارثی که از فروش مغازه یعنی همان یک هشتم را به ارزش آپارتمان اضافه کرده است ، آیا از آن یک هشتم ارث که مال مادرمان بوده است، خواهرانم سهم الارث دریافت خواهند کرد یا خیر؟ با توجه به قانون و شرع
هوالعلیم
الف دختر اگر در زمان فوت مادر زنده باشد از مادر ارث می برد.
ب از تمام ماترک مادر، دختران بر اساس سهم خود ارث خواهند برد.
الف دختر اگر در زمان فوت مادر زنده باشد از مادر ارث می برد.
ب از تمام ماترک مادر، دختران بر اساس سهم خود ارث خواهند برد.
پرسش: سهم الارثکد: 1019
کد: 101911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر مراجع تقلید وارثان میتی متعدد بوده و نظر آنها درباره سهم الارث آن وارثان مختلف باشد کدام نظردر تقسیم ارث معیار عمل است؟
هو العالم در صورت عدم رعایت احتیاط و مصالحه ازطرف ورّاث، طبق نظر حاکم شرع بین آنان تقسیم می شود
.
.
پرسش: سهم ازدواج از ارثکد: 1018
کد: 101811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من پسر آخر خانواده ام و پدرم 2 سال است که فوت کرده و تمام برادرانم قبل از فوت پدر ازدواج کرده که همه هزینه ازدواج برادرانم را پدر داده است و من پس از فوت پدر ازدواج کرده ام سؤال من این است که آیا هزینه ازدواج من از ثلث سهم پدر کسر میشود اگر کسر شود تا چه مقدار تعلق میگیرد کلیه هزینه ها یا مقدار خاصی از هزینه ها متشکرم
هوالعلیم
خیر هزینه ازدواج ارتباطی به ثلث ندارد مگر اینکه متوفی وصیت کرده باشد.
خیر هزینه ازدواج ارتباطی به ثلث ندارد مگر اینکه متوفی وصیت کرده باشد.
پرسش: سهم ارث مادر از حقوق فرزندکد: 1017
کد: 101711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
پدر من زمانی که فوت کرد بازنشسته تامین اجتماعی بود ( با حداقل حقوق بازنشستگی ) مادر ایشان فعلا" در قید حیات بوده و تحت تکفل پدرم نمیباشد. آیا از حقوق بازنشستگی پدرم ارث میبرند یا خیر؟ باتشکر
پدر من زمانی که فوت کرد بازنشسته تامین اجتماعی بود ( با حداقل حقوق بازنشستگی ) مادر ایشان فعلا" در قید حیات بوده و تحت تکفل پدرم نمیباشد. آیا از حقوق بازنشستگی پدرم ارث میبرند یا خیر؟ باتشکر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: سهم ارث پدرکد: 1016
کد: 101611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
پدر من بعد از فوت پدرش زمینی به ارث برده بود. پدر من چند سال پیش فوت کرد. میخواستم بدانم سهم ارث مادرم و من و خواهرم به چه گونه میباشد؟
پدر من بعد از فوت پدرش زمینی به ارث برده بود. پدر من چند سال پیش فوت کرد. میخواستم بدانم سهم ارث مادرم و من و خواهرم به چه گونه میباشد؟
هوالعلیم
سهم مادر از زمین نخواهد بود و زمین به دو قسم تقسیم می شود و دو سهم به پسر و یک سهم به دختر می رسد.
سهم مادر از زمین نخواهد بود و زمین به دو قسم تقسیم می شود و دو سهم به پسر و یک سهم به دختر می رسد.
پرسش: سهم ارثکد: 1015
کد: 101511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
میزان سهم ارث مادر و زن و دو پسر و یک دختر و برادر و خواهر چگونه محاسبه می شود؟
هو العلیم
مادر 6/1 یک ششم و زن 8/1 یک هشتم و بقیه بین دو پسر و یک دختر تقسیم می شود.
مادر 6/1 یک ششم و زن 8/1 یک هشتم و بقیه بین دو پسر و یک دختر تقسیم می شود.
پرسش: حق طلب ارث در زمان حیات مادرکد: 1014
کد: 101411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
درصورت فوت پدر ووصیت شفاهی مبنی بررد نمودن اموال به همسر آیا وراث حق درخواست ارث درزمان حیات مادر خود را دارند اگر یکی از وراث اظهار نارضایتی کند تکلیف چیست .
هوالعلیم.
وارث حق دارد درخواست ارث کند.
وارث حق دارد درخواست ارث کند.
پرسش: تقسیم ارث و ثلث اموالکد: 1013
کد: 101311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
همسر بنده در سال1385 وصیتنامه رسمی تنظیم نموده وبنده را وصی ثلث قرار داده است در سال 1387 ایشان فوت نمود. بعد از فوت متوجه شدیم که قبل از فوتشان به بانک رفته وسپرده های ثابتی را که داشته به نام من و بچه ها بطور جداگانه نموده است تا از جنبه ارث بیرون بیاید وبه یکی از بچه ها نرسد.اما بانک به دلیل اشکالات قانونی حاضر به پرداخت این سپرده ها نشد وهمه را به صورت قانونی که مد نظر خودشان می باشد یعنی یک هشتم به بنده وبقیه به نسبت دو برابر سهم پسر ودختر تقسیم نمود ودر نتیجه مبلغی بیشتر از سهم سایر وراث به اولادی رسیده که متوفی نمی خواسته است وایشان نیز حاضر به پرداخت مابه التفاوت وجه نمی باشد ومی گوید این پول را چون بانک به من داده قانونی می باشد. حال سؤال من اینست که با توجه به اینکه بنده وصی ثلث می باشم می توانم خسارت بقیه را از ثلث جبران نمایم یا خیر اگر بله تا چه مقدار ؟2 زمینی در زمانی که زنده بودند فروخته اند که پول آن بعد از فوتشان به دست بنده رسیده است آیا می توانم مبلغی را که آن ورثه اضافه بر حقش گرفته از سهم ایشان از این زمین کم کنم زیرا ایشان اطلاعی از این پول ندارد.3 آیا به پول این زمین خمس تعلق می گیرد یا خیر؟4 وظیفه بنده در قبال ایشان که به پدر خود یعنی متوفی فحش می دهد وبدوبیراه می گوید چیست ؟
همسر بنده در سال1385 وصیتنامه رسمی تنظیم نموده وبنده را وصی ثلث قرار داده است در سال 1387 ایشان فوت نمود. بعد از فوت متوجه شدیم که قبل از فوتشان به بانک رفته وسپرده های ثابتی را که داشته به نام من و بچه ها بطور جداگانه نموده است تا از جنبه ارث بیرون بیاید وبه یکی از بچه ها نرسد.اما بانک به دلیل اشکالات قانونی حاضر به پرداخت این سپرده ها نشد وهمه را به صورت قانونی که مد نظر خودشان می باشد یعنی یک هشتم به بنده وبقیه به نسبت دو برابر سهم پسر ودختر تقسیم نمود ودر نتیجه مبلغی بیشتر از سهم سایر وراث به اولادی رسیده که متوفی نمی خواسته است وایشان نیز حاضر به پرداخت مابه التفاوت وجه نمی باشد ومی گوید این پول را چون بانک به من داده قانونی می باشد. حال سؤال من اینست که با توجه به اینکه بنده وصی ثلث می باشم می توانم خسارت بقیه را از ثلث جبران نمایم یا خیر اگر بله تا چه مقدار ؟2 زمینی در زمانی که زنده بودند فروخته اند که پول آن بعد از فوتشان به دست بنده رسیده است آیا می توانم مبلغی را که آن ورثه اضافه بر حقش گرفته از سهم ایشان از این زمین کم کنم زیرا ایشان اطلاعی از این پول ندارد.3 آیا به پول این زمین خمس تعلق می گیرد یا خیر؟4 وظیفه بنده در قبال ایشان که به پدر خود یعنی متوفی فحش می دهد وبدوبیراه می گوید چیست ؟
هوالعلیم
1 راجع به ارث متوفّی از آنجا که تقسیم درزمان حیاتشان انجام نشده است باید کما فرض اللَه یعنی یک هشتم سهم زوجه و باقی بین اولاد تقسیم شود و صرف عدم رضایت متوفّی نسبت به سهم الارث یکی از ورثه موجب منع او از ارث نخواهد شد.بنابراین میزان ارثیه ای که به ورّاث رسیده است صحیح است و ثلث باید در مورد خود صرف شود و به کسی پرداخت نشود.
2 درباره زمین فروخته شده اگر خمس آن قبلاً داده شده است چیزی تعلّق نمی گیرد و گرنه باید اوّل خمس آنرا پرداخت نمود.
3 باید فرزند را نصیحت کرد که رعایت ادب را نسبت به والدین انجام دهد و بداند که این گونه روش زیان و خسارت دنیا و آخرت را در پی خواهد داشت و راه ورود به رضوان الهی را مسدود خواهد ساخت . گذشتگان هرچه بودند و گفتند فعلاً در میان ما نیستند و انسان باید قلب خود را از رفتار آنان اگر به ناحق بوده است پاک کند و بداند که گذشت و اغماض انسان نسبت به سایر افراد موجب اغماض و عفو پروردگار نسبت به اعمال خود او در روز قیامت خواهد شد.
1 راجع به ارث متوفّی از آنجا که تقسیم درزمان حیاتشان انجام نشده است باید کما فرض اللَه یعنی یک هشتم سهم زوجه و باقی بین اولاد تقسیم شود و صرف عدم رضایت متوفّی نسبت به سهم الارث یکی از ورثه موجب منع او از ارث نخواهد شد.بنابراین میزان ارثیه ای که به ورّاث رسیده است صحیح است و ثلث باید در مورد خود صرف شود و به کسی پرداخت نشود.
2 درباره زمین فروخته شده اگر خمس آن قبلاً داده شده است چیزی تعلّق نمی گیرد و گرنه باید اوّل خمس آنرا پرداخت نمود.
3 باید فرزند را نصیحت کرد که رعایت ادب را نسبت به والدین انجام دهد و بداند که این گونه روش زیان و خسارت دنیا و آخرت را در پی خواهد داشت و راه ورود به رضوان الهی را مسدود خواهد ساخت . گذشتگان هرچه بودند و گفتند فعلاً در میان ما نیستند و انسان باید قلب خود را از رفتار آنان اگر به ناحق بوده است پاک کند و بداند که گذشت و اغماض انسان نسبت به سایر افراد موجب اغماض و عفو پروردگار نسبت به اعمال خود او در روز قیامت خواهد شد.
پرسش: تقسیم ارثکد: 1012
کد: 101211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر ما بر اثر تصادف فوت کردند وهنوز انحصار وراثت نشده است .در ضمن ورثه با هم اختلاف دارند و مال اموال هم مشخص نشده است .ناظر قید شده در وصیت نامه اقدام به فروش قالیهای متوفی ودیگر اموال او بدون اطلاع ورثه و انحصار وراثت کرده است .1_تکلیف ورثه چیست2_آیا در صورت انحصار وراثت اموال باید برگرد
هوالعلیم
باید به تقسیم اموال بپردازند و انحصار وراثت تاثیری ندارد.
باید به تقسیم اموال بپردازند و انحصار وراثت تاثیری ندارد.
پرسش: تقسیم ارثکد: 1011
کد: 101111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 101111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم . یک خواهر و برادر هستیم پدرمان فوت شده .هنگام تقسیم ارث در سندی که اداره کشاورزی به ماداده بود سند نصف به نصف بود حال برای من این سؤال پیش آمده که آیا این تقسیم نصف به نصف صحیح است یا یک سوم از ارث به من میرسد. با تشکر
سلام علیکم . یک خواهر و برادر هستیم پدرمان فوت شده .هنگام تقسیم ارث در سندی که اداره کشاورزی به ماداده بود سند نصف به نصف بود حال برای من این سؤال پیش آمده که آیا این تقسیم نصف به نصف صحیح است یا یک سوم از ارث به من میرسد. با تشکر
هوالعلیم
یک سوّم در صورتی است که متوفّی در حال حیات خود آن را به تملّک ورّاث درنیاورده باشد و اگر معلوم شود که در زمان حیات خود نصف به نصف آن را به وارثان خود بخشیده است همان صحیح است.
یک سوّم در صورتی است که متوفّی در حال حیات خود آن را به تملّک ورّاث درنیاورده باشد و اگر معلوم شود که در زمان حیات خود نصف به نصف آن را به وارثان خود بخشیده است همان صحیح است.
پرسش: تقسیم ارثکد: 1009
کد: 100911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشيد عموي اينجانب ده سال پيش فوت كرده است و از او فقط يك دختر بوده است كه بعد از دو ماه از ايشان فوت مي كند . در هنگام فوت عمو ، مادر و همسرش در قيد حيات بوده اند و همان يك دختر . حالا مي خواستم از شما بپرسم ارث اين عمو چطوري بين اين سه نفر تقسيم ميشود ؟ لطفا مشخص فرماييد آيا ارث دختر هم به مادر مي رسد ؟
هو العلیم
به مادر 6/1 یک ششم . به همسر 8/1 یک هشتم. و بقیه به دختر.
ارث دختر به مادر می رسد.
به مادر 6/1 یک ششم . به همسر 8/1 یک هشتم. و بقیه به دختر.
ارث دختر به مادر می رسد.
پرسش: تفاوت میزان سهم الارث بین 1 دختر و 2 برادرکد: 1008
کد: 100811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در خانواده ای که 2 پسر و یک دختر وجود دارد ارث چگونه تقسیم می شود؟آیا سهم الارث بین این 3 فرزند به لحاظ اینکه 1 دختر است با برادران برابر است؟
هوالعلیم
سهم دختر نصف سهم پسر است.
سهم دختر نصف سهم پسر است.
پرسش: تعیین سهم الارثکد: 1007
کد: 100711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشید.
اگر زنی فوت کرده در حالی که همسر و فرزندی ندارد همچنین پدر و مادر ایشان نیز فوت کرده اند. دارای یک برادر و پنج خواهر می باشند. سهم الارث ایشان چگونه است؟
اگر زنی فوت کرده در حالی که همسر و فرزندی ندارد همچنین پدر و مادر ایشان نیز فوت کرده اند. دارای یک برادر و پنج خواهر می باشند. سهم الارث ایشان چگونه است؟
هوالعلیم
1 برادر دو سهم و خواهر یک سهم می برد.
1 برادر دو سهم و خواهر یک سهم می برد.
پرسش: تصرف در سهم الارثکد: 1006
کد: 100611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر همسرم بعد از فوت دو دختر (دو ساله و یکماهه)داشت . همسرش بعد از مرگ از داراییهای آن مرحوم یک خانه به اسم خود می خرد و بعد از چندسال ازدواج میکند .لازم به ذکر است که قیم پدر بزرگم بوده و از همان اول مخالف این کار بوده
هوالعلیم
اگر زائد بر ارث تصرف کرده است حرام است و باید به قیم باز گرداند.
اگر زائد بر ارث تصرف کرده است حرام است و باید به قیم باز گرداند.
پرسش: بازگشت ارث به ورثه قبليکد: 1005
کد: 100511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
چنانچه فردي به نام الف داراي پدري فوت شده وعلاوه بر فرزندان يك ششم به مادر ايشان (مادربزرگ الف) ارث برسد. پس از فوت مادربزرگ چنانچه ايشان شوهر و فرزندي نداشته باشند. آيا اين ارث به نوه ايشان يعني آقاي الف بر مي گردد؟
هو العلیم
خیر .
خیر .
پرسش: آیا دختر از ارث پدر سهمی به عنوان سهم ازدواج دارد؟کد: 1004
کد: 100411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دخترانی که پدر و مادر آنها فوت کرده اند و دیگر اعضا خانواده آنها ازدواج کرده اند آیا سهمی از ارث به عنوان سهم ازدواج دریافت می کنند به چه اندازه؟ با تشکر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: آیا ارث پدر بزرگ به نوه هایی که پدرشان بعد از پدر بزرگ فوت کرده است می رسد؟کد: 1003
کد: 100311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
در صورتي كه شخصي بعد از پدر خود فوت كند اما اموال پدر بين فرزندان و وراث تقسيم نشود تا خود اين شخص نيز فوت كند و اكنون فرزندان آن پدر تصميم به تقسيم ارث داشته باشند آيا فرزندان اين شخص سهمي از ارث دارند؟
در صورتي كه شخصي بعد از پدر خود فوت كند اما اموال پدر بين فرزندان و وراث تقسيم نشود تا خود اين شخص نيز فوت كند و اكنون فرزندان آن پدر تصميم به تقسيم ارث داشته باشند آيا فرزندان اين شخص سهمي از ارث دارند؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: ایا پسر خوانده ارث می برد؟کد: 1002
کد: 100211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هفت سال پيش پسري از طريق مراجع قانوني تحت تكفل من قرار گرفت. با توجه به اينكه خانواده من تشكيل شده است از : خواهر مادر همسر (اشخاصي كه از نظر احكام اسلامي از من ارث برد) راهنمايي بفرماييد، بهترين روش تا بعد از مرگم اين پسر خوانده نيز داراي بخشي از اموالم باشد چگونه است. سپاسگذارم
هو العلیم
پسر خوانده هیچگاه از شما ارث نمی برد مگر اینکه وصیّت به ثلث کرده باشید ، یا اینکه قبل از فوت قدری از اموال خود را به او ببخشید.
پسر خوانده هیچگاه از شما ارث نمی برد مگر اینکه وصیّت به ثلث کرده باشید ، یا اینکه قبل از فوت قدری از اموال خود را به او ببخشید.
پرسش: اولویت ارث نوه نسبت به دیگرانکد: 1001
کد: 100111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام! ببخشید من یک خاله دارم که شوهرش تازه فوت کرده و فرزندانش قبل از پدرشان فوت کرده اند حالا ارث به نوه های این مرحوم می رسد یا خواهر و برادران مرحوم؟؟؟
هوالعلیم
به نوه های ایشان.
به نوه های ایشان.
پرسش: اولویّت شوهر بر دیگر شرکت کنندگان در مزایده ارث همسرکد: 1000
کد: 100011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 100011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورتی که خانه سهم الارثی به مزایده گذاشته شده کدامیک از افراد زیر حق تقدم برای خرید دارند؟ 1.همسر 2.پسر 3.دختران متوفی زن میباشد.
هوالعلیم
طبعاً همسر بر دیگران ترجیح دارد.
طبعاً همسر بر دیگران ترجیح دارد.
پرسش: اهداء ملک قبل از وفاتکد: 999
کد: 99911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
پدرمن درسال 1377 فوت نمود.ضمناًپدرم زماني كه درقيدحيات بودندبراي برادرناتني ام مقدار 25000 متر زمين كشاورزي دادندبدون هيچگونه دستنوشته اي كه ديگر از همسر ودوپسر و6 دختر از همسر ديگرش ادعايي نداشته باشدودرسال 1386 مقدار 10000 متر ازاين زمين را رسماً به نام ايشان انتقال داديم ولي حالا پس از 10 سال از فوت پدرم برادرم ادعا كرده كه ازتمام املاك ازجمله يك باب مغازه ويك باب منزل مسكوني ودو قطعه زمين كشاورزي ارثم راميخواهم .باتوجه به اينكه سهم الرث وراث تقريباٌ به اندازه همان زمين است كه گرفته آيا ميبايست سهم الارث ازكليه اموال را به ايشان داد؟به حق ترين كاري كه بايد انجام داد تا خانواده ام را ازاين نگراني درآورم وحقي نيز از ايشان ضايع نشودچيست؟
باتشكرفراوان
پدرمن درسال 1377 فوت نمود.ضمناًپدرم زماني كه درقيدحيات بودندبراي برادرناتني ام مقدار 25000 متر زمين كشاورزي دادندبدون هيچگونه دستنوشته اي كه ديگر از همسر ودوپسر و6 دختر از همسر ديگرش ادعايي نداشته باشدودرسال 1386 مقدار 10000 متر ازاين زمين را رسماً به نام ايشان انتقال داديم ولي حالا پس از 10 سال از فوت پدرم برادرم ادعا كرده كه ازتمام املاك ازجمله يك باب مغازه ويك باب منزل مسكوني ودو قطعه زمين كشاورزي ارثم راميخواهم .باتوجه به اينكه سهم الرث وراث تقريباٌ به اندازه همان زمين است كه گرفته آيا ميبايست سهم الارث ازكليه اموال را به ايشان داد؟به حق ترين كاري كه بايد انجام داد تا خانواده ام را ازاين نگراني درآورم وحقي نيز از ايشان ضايع نشودچيست؟
باتشكرفراوان
هوالعلیم
اگر چنانچه برای اهداء مقدار 25000 متر در زمان حیات قرائنی وجود دارد باید همان مقدار را بعنوان ارث از مایملک پدر به ایشان واگذار نمود، در غیر این صورت سهم ارث ایشان مثل سایر ورثه می باشد.
اگر چنانچه برای اهداء مقدار 25000 متر در زمان حیات قرائنی وجود دارد باید همان مقدار را بعنوان ارث از مایملک پدر به ایشان واگذار نمود، در غیر این صورت سهم ارث ایشان مثل سایر ورثه می باشد.
پرسش: انحصار وراثتکد: 998
کد: 99811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام در صورتي كه متوفي شافعي مذهب باشد اما همسر وتنها فرزندش شيعه باشند وحصر وراثت فقط همسر ودختر را وارث خوانده باشد درصورتي كه برادر وخواهر متوفي با استناد به استفتا ئيه در منطقه شافعي نشين در رديف سوم وچهارم وراث نوشته شده باشند حصر وراست قبلي با وجود اجراي حكم باطل مي شود يا خير لطفا مرا راهنمايي فرماييد حكم شرعي و قانوني آن چيست . متشكرم
هوالعلیم
حکم شرعی انحصار ارث در فرزند و همسر او می باشد و برادران متوفی سهمی ندارند.
حکم شرعی انحصار ارث در فرزند و همسر او می باشد و برادران متوفی سهمی ندارند.
پرسش: انحصار وراثتکد: 997
کد: 99711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا انحصار وراثت در مورد متوفّی دارای وارث و ماترکه الزامی است یا می توان موکول به آینده کرد در صورتی که الزام دارد سهم دولت چقدر است؟
هوالعلیم
بنده از سهم دولت اطّلاعی ندارم ولی انحصار وراثت الزامی نیست.
بنده از سهم دولت اطّلاعی ندارم ولی انحصار وراثت الزامی نیست.
پرسش: استفاده از مال یتیمکد: 996
کد: 99611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا از مال خانمی که شوهرش به رحمت خدا رفته و دو فرزند دارد و حقوقی که دریافت می کند مخلوط است با مال فرزندان یتیمش میتوان استفاده کرد به این معنی که می شود وقتی به خانه آنها به صورت میهمان می رویم از غذاها و خوراکی هایی که با این حقوق تهیه شده استفاده کرد ؟
هوالعلیم
چنانچه آن خانم نسبت به مسائل شرعی اهتمام داشته باشد ایرادی ندارد.
چنانچه آن خانم نسبت به مسائل شرعی اهتمام داشته باشد ایرادی ندارد.
پرسش: ارث مادرکد: 995
کد: 99511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. آیا ارث مادر بین پسر و دختر یکسان تقسیم می شود و آیا بهشت زهرا غصبی است و نمی توان مرده در آن دفن کرد؟
هوالعلیم
یکسان نمی باشد و راجع به بهشت زهرا ظاهراً اشکالی ندارد.
یکسان نمی باشد و راجع به بهشت زهرا ظاهراً اشکالی ندارد.
پرسش: ارث در مذهب شافعیکد: 994
کد: 99411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اگر مردی که دارای مذهب شافعی است فوت نماید و از طبقه اول تنها ورثه یک دختر باشد آیا برادر و خواهر متوفا نیز جزء وراث وی درمذهب مذکور تلقی میشوند و یا خیر؟درصورت مثبت بودن پاسخ ،سهم الارث هرکدام از آنان چقدر است؟
لطفاٌراهنمایی بفرمایید.
اگر مردی که دارای مذهب شافعی است فوت نماید و از طبقه اول تنها ورثه یک دختر باشد آیا برادر و خواهر متوفا نیز جزء وراث وی درمذهب مذکور تلقی میشوند و یا خیر؟درصورت مثبت بودن پاسخ ،سهم الارث هرکدام از آنان چقدر است؟
لطفاٌراهنمایی بفرمایید.
هو العلیم
فقط ارث به دختر می رسد.
فقط ارث به دختر می رسد.
پرسش: ارث بردن نوه از پدر بزرگکد: 993
کد: 99311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
سلام عليكم
پدر من در سال 1363 فوت نمود و پدر بزرگم قانونا"و شرعا" از يكي از وراث محسوب ميشد و ارث به او نيز تعلق گرفت. پدر بزرگم در سال1368 فوت نمود عموهايم با اين عذر كه پدر من قبل از پدر بزرگم فوت نموده ما را از سهم برندگان ارث ندانستند و تنها عنوان كردند كه مبلغ نا چيزي (50 هزار تومان) طبق وصيت پدر بزرگم(كه ما هيچ وقت آن وصيت نامه را نديديم) به ما تعلق ميگيرد.حال سؤال من اين است كه:
1 آيا به ما ارث تعلق ميگرفت يا نه؟
2 اگر جواب مثبت است بعد از گذشت 20 سال ما ميتوانيم ادعايي داشته باشيم يا نه؟
با تشكر و آرزوي توفيق روزافزون براي شما عزيزان
سلام عليكم
پدر من در سال 1363 فوت نمود و پدر بزرگم قانونا"و شرعا" از يكي از وراث محسوب ميشد و ارث به او نيز تعلق گرفت. پدر بزرگم در سال1368 فوت نمود عموهايم با اين عذر كه پدر من قبل از پدر بزرگم فوت نموده ما را از سهم برندگان ارث ندانستند و تنها عنوان كردند كه مبلغ نا چيزي (50 هزار تومان) طبق وصيت پدر بزرگم(كه ما هيچ وقت آن وصيت نامه را نديديم) به ما تعلق ميگيرد.حال سؤال من اين است كه:
1 آيا به ما ارث تعلق ميگرفت يا نه؟
2 اگر جواب مثبت است بعد از گذشت 20 سال ما ميتوانيم ادعايي داشته باشيم يا نه؟
با تشكر و آرزوي توفيق روزافزون براي شما عزيزان
هوالعلیم
1 خیر
2 خیر
1 خیر
2 خیر
پرسش: ارث بردن مادر از دخترکد: 992
کد: 99211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدری سالها پیش فوت نموده و از او زمینی به ارث مانده و انحصار وراثت هم انجام شده و درسال83 یکی از دختران این پدر(متوفی) خود فوت میکند و مادر او 6 ماه بعد فوت می کند و الان خواهر و برادرهای دختر مدعی هستند که ما از طریق مادر که بعد از دختر فوت کرده در سهم دختر فوت شده سهم داریم! سؤال:آیا با وجود 1پسر و 2دختر وشوهر از این دختر به مادر از سهم زمین ارثی میرسد؟ اگر میرسد به چه میزان است؟
هوالعلیم
سهمی که پس از فوت دختر به مادر او می رسد به فرزندان آن مادر منتقل می شود.
سهمی که پس از فوت دختر به مادر او می رسد به فرزندان آن مادر منتقل می شود.
پرسش: ارثکد: 991
کد: 99111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من پدرم در سن 52 سالگی 3 سال پیش فوت کردند اما پدربزرگم هنوز در قید حیات هستند میخواستم بدانم بعد از فوت پدربزرگ، من جای پدرم و به اندازه سهم پدرم بین خواهر و برادرش ارث خواهم برد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: ارثکد: 990
کد: 99011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 99011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
فردی در زمان حیاط پدرش توسط وکالتی روی سند خانه پدرش وام گرفته و بعد از مرگ پدر اقساط راپرداخت نکرده و وارثان برای جلوگیری از ضبط خانه خانه را فروختند و بانک را تسویه کردند اما غافل از اینکه خریدار خانه از طلبکاران فرد است و الان هنوز خریدار پول خرید خانه را کامل نداده و سند خانه را گرفته و توقیف کرده اند که بتوانند مبلغ مورد نظر را از سهم ان فرد بر دارند در صورتیکه سهم ان فرد به بانک داده شده است وراث چکار می توانند بکنند؟
هوالعلیم
طبق قانون عمل نمایند.
طبق قانون عمل نمایند.
پرسش: ارثکد: 989
کد: 98911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم يكي از وراث مادرم ، مادر بزرگم ميباشد ايشان در شرايط كهولت سن بالا هستند و قدرت تشخيص خوب و بد را ندارندو تحت كفالت دايي بزرگ بنده هستند جهت انحصار وراثت دايي من گفتند نام ايشان را جزء وراث اعلام نكنيد چون اگر چيزي هم به ايشان برسد ايشان توان خرج ندارند و نهايتاٌ پس از مرگ ايشان به من (دايي)ميرسد و ايشان اجازه اعلام نام ايشان بعنوان ورثه را به ما نمي دهند تكليف شرعي ما چيست با تشكر و التماس دعا
هو العلیم
اگر از نظر شرعی اشکالی در تقسیم اموال پیش نیاید مانعی ندارد زیرا در هر حال سهم ایشان باید شرعا پرداخت گردد چه دائی شما بخواهد یا نخواهد.
اگر از نظر شرعی اشکالی در تقسیم اموال پیش نیاید مانعی ندارد زیرا در هر حال سهم ایشان باید شرعا پرداخت گردد چه دائی شما بخواهد یا نخواهد.
پرسش: ارثکد: 988
کد: 98811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نام خدا.
با سلام و احترام. پدر اينجانب زمين بايري را در دامنه كوه با همكاري پسر عمو ها با خيابان بندي و احداث جوي آب و كاشتن درختان ميوه آباد مي كنند. بعد از فوت پدر پسر عمو ها اين درختان را به علت خشكسالي به خرج موجر در مي آورند و به آنها اجاره مي دهند كه درآن گلخانه سنتي احداث كنند. ولي از اجاره اين محل به اينجانب و برادرم كه قيم او هستم مبلغي پرداخت نمي كنند. وقتي از آنها پرسيدم كه با پول اجاره چكار كرده ايد گفتند كه چاه كنديم و غيره. سؤال اينجانب: آيا اعياني به ارث مي رسد؟ حق اينجانب از اجاره اين محل چیست؟
با سلام و احترام. پدر اينجانب زمين بايري را در دامنه كوه با همكاري پسر عمو ها با خيابان بندي و احداث جوي آب و كاشتن درختان ميوه آباد مي كنند. بعد از فوت پدر پسر عمو ها اين درختان را به علت خشكسالي به خرج موجر در مي آورند و به آنها اجاره مي دهند كه درآن گلخانه سنتي احداث كنند. ولي از اجاره اين محل به اينجانب و برادرم كه قيم او هستم مبلغي پرداخت نمي كنند. وقتي از آنها پرسيدم كه با پول اجاره چكار كرده ايد گفتند كه چاه كنديم و غيره. سؤال اينجانب: آيا اعياني به ارث مي رسد؟ حق اينجانب از اجاره اين محل چیست؟
هوالعلیم
اعیانی مشمول ارث است و حقّ شما به اندازه سهم پدر شما است.
اعیانی مشمول ارث است و حقّ شما به اندازه سهم پدر شما است.
پرسش: احکام ارثکد: 987
کد: 98711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
پدر و مادرم فوت کردند.4 برادر دارم که یکی از آنها مجرّد و 26 ساله و 5 خواهریم که 2 نفر آنان کوچکتر از بقیه خانواده مجرّد هستند . در آمد حال از اجاره مغازه به چه کسانی تقسیم می شود؟ آیا از این در آمد به پسرانی که ازدواح کرده اند و زندگی مستقل دارند سهم می رسد ممنونم و سپاسگزارم
هوالعلیم
به همه ورّاث باید تقسیم شود.
به همه ورّاث باید تقسیم شود.
پرسش: احکام ارثکد: 986
کد: 98611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام پدر ما حدودا 15ماه پیش فوت کرده ما 5 فرزند هستیم 2خواهر و 3برادر یکی از برادرها و دو خواهرم در زمان حیات پدرم ازدواج کرده اند آیا به بنده و برادر کوچکترم از ارث پدری حقی برای ازدواج تعلق میگیرد ؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: توهین خواننده فراری به امام هادی علیه السّلامکد: 985
کد: 98501/13/2024 00:00:00گروه: احکام
کد: 98501/13/2024 00:00:00گروه: احکام
چند وقتی است توهین به امام مظلوم ما حضرت هادی (ع) در سایتها و وبلاگها و فضای مجازی افزایش یافته است . اخیرا خواننده ای فراری آهنگی اجرا کرده که سراسر توهین و هتاکی به ائمه معصومین از جمله امام هادی و حضرت بقیه اللَه الاعظم و حضرت امام رضا (ع) می باشد خواهشمندیم بفرمایید حکم این فرد چیست ؟
هوالعلیم
بنظر می رسد که این فرد معاند و لامذهب و مغرض است که در این صورت از او باید تحقیق شود و غرض و مقصودش مشخّص گردد که در صورت خباثت نیّت قطعاً مرتدّ می باشد.
بنظر می رسد که این فرد معاند و لامذهب و مغرض است که در این صورت از او باید تحقیق شود و غرض و مقصودش مشخّص گردد که در صورت خباثت نیّت قطعاً مرتدّ می باشد.
پرسش: ارتدادکد: 984
کد: 98411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. آیا کسانی که در ابتدای انقلاب به خارج رفته اند و همانجا مانده اند و تقیدی به احکام اسلام ندارند. و نام اینها حسن و حسین و تقی و نقی است ، آیا اینها مرتد هستند؟
هوالعلیم.
خیر، ارتداد به این راحتی و سهولت عارض بر شخص نمیگردد.
خیر، ارتداد به این راحتی و سهولت عارض بر شخص نمیگردد.
پرسش: استفاده از سیمکارت رایتلکد: 983
کد: 98311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نظرحضرتعالی استفاده ازسیم کارتهای رایتل اشکال دارد؟
اگربرای فرداستفاده کننده مفسده آور نباشد.
اگربرای فرداستفاده کننده مفسده آور نباشد.
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: علی بن جعفر فرزند امام صادق علیه السلامکد: 769
کد: 76911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
قبر علی بن حعفر فرزند امام صادق علیه السلام که فقیه بوده و کتابی در فقه به نام ایشان منسوب است؛ کجاست؟ آیا در مدینه است؟ یا در قم؟ (همانجایی که مرحوم آقای انصاری مدفون هستند) و آیا وقتی ما به زیارت ایشان می رویم اول باید به زیارت قبر علی بن جعفر رضوان اللَه علیه برویم یا به زیارت مرحوم آقای انصاری رحمه اللَه علیه؟ و همینطور وقتی به بسطام می رویم اول محمد فرزند امام صادق علیه السلام را زیارت کنیم یا بایزید را؟ نیت ما کدامیک باشند؟
قبر علی بن حعفر فرزند امام صادق علیه السلام که فقیه بوده و کتابی در فقه به نام ایشان منسوب است؛ کجاست؟ آیا در مدینه است؟ یا در قم؟ (همانجایی که مرحوم آقای انصاری مدفون هستند) و آیا وقتی ما به زیارت ایشان می رویم اول باید به زیارت قبر علی بن جعفر رضوان اللَه علیه برویم یا به زیارت مرحوم آقای انصاری رحمه اللَه علیه؟ و همینطور وقتی به بسطام می رویم اول محمد فرزند امام صادق علیه السلام را زیارت کنیم یا بایزید را؟ نیت ما کدامیک باشند؟
هوالعلیم
مدفن حضرت علی بن جعفر علیهما السلام در هشت فرسخی مدینه به نام سِربا است و حضرت علی بن جعفر علیهما السلام مدفون در قم غیر آن حضرت است و نیز در این اماکن شایسته است ابتدائاً امامزادگان زیارت شوند.
مدفن حضرت علی بن جعفر علیهما السلام در هشت فرسخی مدینه به نام سِربا است و حضرت علی بن جعفر علیهما السلام مدفون در قم غیر آن حضرت است و نیز در این اماکن شایسته است ابتدائاً امامزادگان زیارت شوند.
پرسش: آیا ظهور امام زمان مختصّ به روز جمعه است؟کد: 768
کد: 76802/26/2023 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76802/26/2023 00:00:00گروه: تاریخ
سلام اين مطلب كه گفته ميشود ظهور امام زمان (عجل اللَه تعالي فرجه) در روز جمعه است آيا لازمه اش اين است كه در مابقي ايام هفته منتظر ظهور ايشان نباشيم و از اين جمعه تا جمعه أينده صبر كنيم؟؟
هوالعلیم
گر چه ظهور در جمعه است ولی مقدّمات آن در خود هفته است.
گر چه ظهور در جمعه است ولی مقدّمات آن در خود هفته است.
پرسش: آیا حضرت بقیة اللَه دوستداری مانند اویس قرن دارند؟کد: 767
کد: 76711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
ایا امام مهدی علیه السلام نیز دوستدارو عاشقی همانند اویس قرنی خواهند داشت
ورابطه ی این موضوع با زمان ظهور امام چیست؟
ورابطه ی این موضوع با زمان ظهور امام چیست؟
هو العلیم
امام مهدی علیه السلام قلب عالم وجود است و همچون مغناطیس همه شیفتگان را بسوی خود جذب می نماید و از همه اسرار وجودما مطّلع می باشد و چه بسا افرادی مانند اویس باشند که ارتباطی وثیق با او داشته باشند و ما از آن بی اطلاع باشیم.
امام مهدی علیه السلام قلب عالم وجود است و همچون مغناطیس همه شیفتگان را بسوی خود جذب می نماید و از همه اسرار وجودما مطّلع می باشد و چه بسا افرادی مانند اویس باشند که ارتباطی وثیق با او داشته باشند و ما از آن بی اطلاع باشیم.
پرسش: آیا امام زمان همسر و فرزند دارندکد: 766
کد: 76602/26/2023 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76602/26/2023 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
1 آیا در رکعت سوم و چهارم نماز یک مرتبه تسبیحات اربعه کافی است؟ یا سه مرتبه لازم است؟
2 آیا آثاری که برای چهار سوره قرآن (4قل) ذکر کرده اند واقعیت دارد؟ و به چه صورت باید خوانده شود؟
3 آیا امام زمان علیه السلام ازدواج کرده و همسر و فرزند دارند؟ و آیا همسر و فرزند آنحضرت مانند خود حضرت عمر طولانی دارند؟
4 آیا سالک الی اللَه مراحل قبر و قیامت خود را در همین دنیا طیّ می کند؟ و مثلا وقتی بمیرد دیگر فشار قبر و سؤال نکیر و منکر ندارد؟
5 توجه و عنایت خدای عزیز و قطب عالم امکان حضرت بقیه اللَه علیه السلام به سالک و غیر سالک هر کدام به چه شکلی است؟ در صورتی که ظاهرا تفاوتی ندارند.
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
1 آیا در رکعت سوم و چهارم نماز یک مرتبه تسبیحات اربعه کافی است؟ یا سه مرتبه لازم است؟
2 آیا آثاری که برای چهار سوره قرآن (4قل) ذکر کرده اند واقعیت دارد؟ و به چه صورت باید خوانده شود؟
3 آیا امام زمان علیه السلام ازدواج کرده و همسر و فرزند دارند؟ و آیا همسر و فرزند آنحضرت مانند خود حضرت عمر طولانی دارند؟
4 آیا سالک الی اللَه مراحل قبر و قیامت خود را در همین دنیا طیّ می کند؟ و مثلا وقتی بمیرد دیگر فشار قبر و سؤال نکیر و منکر ندارد؟
5 توجه و عنایت خدای عزیز و قطب عالم امکان حضرت بقیه اللَه علیه السلام به سالک و غیر سالک هر کدام به چه شکلی است؟ در صورتی که ظاهرا تفاوتی ندارند.
هوالعلیم
1 یک بار کافیست
2 بلی
3 بلی عمر فرزندان آن حضرت مانند خود ایشان نیست.
4 بلی البته سؤال نکیر و منکر سالک و عارف واصل با دیگران متفاوت است .
5 امام زمان ارواحنا فداه امام همه عالم وجود است چه سالک و غیر سالک چه مومن و چه کافر چه جماد و چه نبات و حیوان و همه ملائکه مقربین و مقدس مخلوقه و نسبت به هر کدام رعایت خاصی به خود او را دارد.
1 یک بار کافیست
2 بلی
3 بلی عمر فرزندان آن حضرت مانند خود ایشان نیست.
4 بلی البته سؤال نکیر و منکر سالک و عارف واصل با دیگران متفاوت است .
5 امام زمان ارواحنا فداه امام همه عالم وجود است چه سالک و غیر سالک چه مومن و چه کافر چه جماد و چه نبات و حیوان و همه ملائکه مقربین و مقدس مخلوقه و نسبت به هر کدام رعایت خاصی به خود او را دارد.
پرسش: علت ملقب شدن امام رضا علیه السلام به ابوالحسنکد: 765
کد: 76506/04/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76506/04/2022 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام. چرا به حضرت امام رضا(ع)، ابالحسن گفته مي شود؟ با تشكر
هوالعلیم
کنیه در عرب ضرورتا با وجود مصداق و مسمّی نیست.
کنیه در عرب ضرورتا با وجود مصداق و مسمّی نیست.
پرسش: امامزاده حمزه و امامزاده طاهرکد: 764
کد: 76411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.1)امامزاده طاهر که در حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام مدفون هستند چه جور شخصیتی دارند؟2)امامزاده حمزه چطور؟3)آیا درست است که مرحوم علامه رضوان اللَه علیه به زیارت حضرت عبد العظیم و امامزاده حمزه میرفتند ولی به زیارت امامزاده طاهر نمیرفتند؟لطفا مرا راهنمایی کنید.دوست دارم انشاءاللَه طبق مرام مرحوم علامه رفتار کنم.باتشکر فراوان.
هوالعلیم
هر دو از امامزادگان بسیار موجّه ومقرّب بوده وانتساب این مطلب به مرحوم علامه خلاف است.
هر دو از امامزادگان بسیار موجّه ومقرّب بوده وانتساب این مطلب به مرحوم علامه خلاف است.
پرسش: آیا بوعلی سینا محبّ اهل بین بوده است؟کد: 763
کد: 76311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
مطلبي از يكي از علما شنيدم كه شيخ بهائي پيامبر (ص)رادرخواب مي بيند واز ابن سينا سخن به ميان مي آيد پيامبراكرم ميفرمايد چون ابن سينا سخن ما را رها كرد و خواست با عقل به خدا برسد چنان به پشتش زديم كه باصورت به قعر جهنم افتاداين مطلب آيا صحت دارد يانه حيطه عقل درفهم وادراك تاكجاست
هوالعلیم
این مطلب از جمله خرافات و خزعبلات است . این فرد مذکور شیخ بهائی نبوده است و یکی از جهّال متلبّس به ذیّ اهل علم بوده است . بوعلی از زمرۀ شیعیان خالص و مؤمنین ثابت به شریعت رسول خدا و علی مرتضی است چنانچه از اشعار او چنین بر می آید:
با جان و روان بوعلی مهر علی******
چون شیر و شکر بهم آمیخته اند
و یا در کلمات او که می گوید :آنچه صادق مصدق فرمود به جان و دل می پذیریم .آیا او خلاف شریعت رفته است؟
این مطلب از جمله خرافات و خزعبلات است . این فرد مذکور شیخ بهائی نبوده است و یکی از جهّال متلبّس به ذیّ اهل علم بوده است . بوعلی از زمرۀ شیعیان خالص و مؤمنین ثابت به شریعت رسول خدا و علی مرتضی است چنانچه از اشعار او چنین بر می آید:
با جان و روان بوعلی مهر علی******
چون شیر و شکر بهم آمیخته اند
و یا در کلمات او که می گوید :آنچه صادق مصدق فرمود به جان و دل می پذیریم .آیا او خلاف شریعت رفته است؟
پرسش: اسامی و تعداد فرزندان حضرت سیدالشّهداء علیه السّلامکد: 762
کد: 76211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام.
حضرت ابا عبداللَه الحسین علیه السلام دارای چند تا فرزتد دختر و چند پسر بود اند؟ نامهای ایشان چیست؟
حضرت ابا عبداللَه الحسین علیه السلام دارای چند تا فرزتد دختر و چند پسر بود اند؟ نامهای ایشان چیست؟
هوالعلیم
حضرت بر اساس آنچه در تواریخ آمده دارای 6 فرزند پسر و 4 فرزند دختر بوده اند.
1
حضرت علیّ ابن الحسین (امام سجّاد) علیه السّلام
2
حضرت علیّ اکبر علیه السّلام
3
حضرت جعفر بن الحسین علیه السّلام ( که در زمان پدر از دنیا رفت)
4,5
حضرت عبداللَه رضیع علیه السّلام ( که بنابر بعضی مقاتل دو نفر بوده اند)
یکی در کنار خیمه شهید شده و دیگری در میدان جنگ بر روی دست حضرت بواسطۀ تیر شهید گشت.
6
حضرت محسن بن الحسین علیه السّلام که در راه شام (نزدیک شهر حلب) سقط گردیده.
7
حضرت سکینه خاتون علیها السّلام
8
حضرت فاطمه صغری علیها السّلام
9
حضرت فاطمه کبری علیها السّلام
10
حضرت رقیّه علیها السّلام
حضرت بر اساس آنچه در تواریخ آمده دارای 6 فرزند پسر و 4 فرزند دختر بوده اند.
1
حضرت علیّ ابن الحسین (امام سجّاد) علیه السّلام
2
حضرت علیّ اکبر علیه السّلام
3
حضرت جعفر بن الحسین علیه السّلام ( که در زمان پدر از دنیا رفت)
4,5
حضرت عبداللَه رضیع علیه السّلام ( که بنابر بعضی مقاتل دو نفر بوده اند)
یکی در کنار خیمه شهید شده و دیگری در میدان جنگ بر روی دست حضرت بواسطۀ تیر شهید گشت.
6
حضرت محسن بن الحسین علیه السّلام که در راه شام (نزدیک شهر حلب) سقط گردیده.
7
حضرت سکینه خاتون علیها السّلام
8
حضرت فاطمه صغری علیها السّلام
9
حضرت فاطمه کبری علیها السّلام
10
حضرت رقیّه علیها السّلام
پرسش: آیا کتابسوزی اسکندریّه توسط عمر و عاص صحّت دارد؟کد: 761
کد: 76111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا کتابسوزی اسکندریه توسط مسلمین (نامۀ عمر و عاص به عمر و دستور عمر به آتش زدن آن) صحت دارد؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم آیا کتابسوزی اسکندریه توسط مسلمین (نامۀ عمر و عاص به عمر و دستور عمر به آتش زدن آن) صحت دارد؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
بلی صحّت دارد.
بلی صحّت دارد.
پرسش: آیا پیش از هجرت حضرت ابراهیم علیه السلام حج وجود داشته است؟کد: 760
کد: 76011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 76011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آیا قبل از ورود حضرت ابراهیم به مکه و کعبه و گذاشتن هاجر و حضرت اسماعیل علی نبینا و آله و علیه السلام کسی در آنجا(مکه و اطراف کعبه)، سکونت داشته است؟
2 آیا قبل از حضرت ابراهیم هم اعمال حج بود و انبیاء سلف انجام می داده اند؟ چگونه؟
3 الف)اسرار تقصیر کردن چیست؟ چرا در این مرحله حلق واجب نشده است(آن هم در مروه نه صفا)
ب)حلق کردن در این مرحله بعد از سعی در صفا و مروه چه حکمی دارد؟
4 زیارت وداع حضرت رسول و حضرت فاطمه و ائمه معصومین علیهم السلام آیا وارد شده است و مستحب است یا خیر؟باتشکر.
سلام علیکم
1 آیا قبل از ورود حضرت ابراهیم به مکه و کعبه و گذاشتن هاجر و حضرت اسماعیل علی نبینا و آله و علیه السلام کسی در آنجا(مکه و اطراف کعبه)، سکونت داشته است؟
2 آیا قبل از حضرت ابراهیم هم اعمال حج بود و انبیاء سلف انجام می داده اند؟ چگونه؟
3 الف)اسرار تقصیر کردن چیست؟ چرا در این مرحله حلق واجب نشده است(آن هم در مروه نه صفا)
ب)حلق کردن در این مرحله بعد از سعی در صفا و مروه چه حکمی دارد؟
4 زیارت وداع حضرت رسول و حضرت فاطمه و ائمه معصومین علیهم السلام آیا وارد شده است و مستحب است یا خیر؟باتشکر.
هوالعلیم
1 خیر
2 خیر
3 پاسخ سؤالها بعداً ارائه خواهد شد.
1 خیر
2 خیر
3 پاسخ سؤالها بعداً ارائه خواهد شد.
پرسش: کیفیّت بوجود آمدن نسل حضرت آدم علیه السلامکد: 759
کد: 75911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم
کیفیت بوجود آمدن نسل انسان از حضرت آدم و حوا علیهم السلام چگونه بوده است؟
با تشکر
کیفیت بوجود آمدن نسل انسان از حضرت آدم و حوا علیهم السلام چگونه بوده است؟
با تشکر
هوالعلیم
با ازدواج هابیل با خواهر قابیل و بالعکس ادامه یافته است.
با ازدواج هابیل با خواهر قابیل و بالعکس ادامه یافته است.
پرسش: علت ازدواج پیامبر با دختر خلیفه ثانیکد: 758
کد: 75809/12/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75809/12/2022 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم با توجه به خباثت و ملعونیت خلیفه ثانی و مخالفتهای صریح و غیر صریح او با پیامبر و اسلام و غصب خلافت امیرالمومنین علت ازدواج پیامبر با دختر او و در نتیجه ایجاد موقعیت اجتماعی برای او چه بود با تشکر
هوالعلیم
پیامبر را مجبور به این ازدواج کردند.
پیامبر را مجبور به این ازدواج کردند.
پرسش: طوفان حضرت نوح و دحو الارضکد: 757
کد: 75711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام می گویند کره زمین در ابتدا آبی بوده و سپس در روز دحو الارض خشکی از زیر خانه خدا بیرون آمده ، پس در زمان نوح که کل زمین از آب پر شد آیا دوباره دحو الارض به وجود آمده؟
هوالعلیم
در زمان حضرت نوح آب به وسیله باران آمد و بخشی از زمین را گرفت نه همۀ آن را !
در زمان حضرت نوح آب به وسیله باران آمد و بخشی از زمین را گرفت نه همۀ آن را !
پرسش: 124000 پیامبرکد: 756
کد: 75611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام کتابی خواندم که نوشته بود که حضرت آدم و حوا حدود 9000 تا 7000سال پیش به زمین آمدند. و از آن زمان تا به الان 124000 پیامبر آمدند و مردم را به یگانه پرستی دعوت میکردند که آخرین آنها حضرت محمد(ص) هستند.
سؤال این است که اگر
(9000سال )را در( 365 روز) ضرب کنیم میشود3285000 روز
حالا اگر 3285000 روز را در 124000 تقسیم کنیم میشود26 روز.
یعنی هر 26 روز یک پیامبر آمده اند. در صورتی که گقته میشود حضرت نوح به تنهایی 950سال عمر نموده اند.
لطفا من را راهنمایی بفرمایید بطور دقیق و واضح تا بتوانم جوابشان را بدهم.
سؤال این است که اگر
(9000سال )را در( 365 روز) ضرب کنیم میشود3285000 روز
حالا اگر 3285000 روز را در 124000 تقسیم کنیم میشود26 روز.
یعنی هر 26 روز یک پیامبر آمده اند. در صورتی که گقته میشود حضرت نوح به تنهایی 950سال عمر نموده اند.
لطفا من را راهنمایی بفرمایید بطور دقیق و واضح تا بتوانم جوابشان را بدهم.
هوالعلیم
انبیاء ممکن است در زمان واحد چند نفر بوده اند و هر کدام در شهری مردم را ارشاد می کرده اند و بسیاری از آنها حتّی مأمور به ارشاد نیز نبودند.
انبیاء ممکن است در زمان واحد چند نفر بوده اند و هر کدام در شهری مردم را ارشاد می کرده اند و بسیاری از آنها حتّی مأمور به ارشاد نیز نبودند.
پرسش: ایمان ابوبکرکد: 755
کد: 75511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام آیا ابوبکر با قصد منحرف کردن اسلام ایمان آورده و اینکه برخی می گویند ابوبکر یهودی بوده صحت دارد؟
هوالعلیم
او از اوّل ایمان نداشته است چنانچه در روایات بر این معنی تصریح است امّا اینکه بگوئیم به قصد تحریف بوده است نیز دلیلی در دست نیست. به هر حال انسان حتّی به افراد منحرف نیز بدون دلیل نمی تواند مطلبی را نسبت دهد.
او از اوّل ایمان نداشته است چنانچه در روایات بر این معنی تصریح است امّا اینکه بگوئیم به قصد تحریف بوده است نیز دلیلی در دست نیست. به هر حال انسان حتّی به افراد منحرف نیز بدون دلیل نمی تواند مطلبی را نسبت دهد.
پرسش: نسبت حضرت زکریا و حضرت مریمکد: 754
کد: 75411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1 حضرت زکریا چه نسبتی با حضرت مریم داشتند؟ آیا محرم بوده اند؟ 2 آیا در دین آنها رعایت مسائل محرم و نامحرم بوده است؟
سلام علیکم 1 حضرت زکریا چه نسبتی با حضرت مریم داشتند؟ آیا محرم بوده اند؟ 2 آیا در دین آنها رعایت مسائل محرم و نامحرم بوده است؟
هوالعلیم
1
عموی حضرت بوده اند.
2
بلی در آن زمان نیز رعایت مسائل شرع می شده است.
1
عموی حضرت بوده اند.
2
بلی در آن زمان نیز رعایت مسائل شرع می شده است.
پرسش: قیام توابین، فدککد: 752
کد: 75211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
احتراما و با کمال تشکر چند پرسش ذیل را پاسخ بفرمایید.
1 آیا افرادی که بعد از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام از عملکرد خود پشیمان شده و سخت نادم گشتند و قیام توابین را به راه انداختند آیا مشمول رحمت خدا قرار می گیرند؟ با توجه به اینکه گناه تنها گذاشتن امام حسین علیه السلام نابخشودنی بوده و قیام، به اذن و اجازه امام سجاد علیه السلام نبوده است؟
2 چرا وقتی حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء سلام اله علیها برای فدک اقدام نمود و خلیفه از ایشان شاهد خواست؛ آنحضرت فقط امیرالمومنین علیه السلام و ام ایمن را به عنوان شاهد معرفی کرد؟ در آن موقعیت حساس، سلمان و ابوذر و مقداد رضوان اللَه علیهم کجا بودند؟
3 آیا فدک ملک اختصاصی و شخصی حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها بود که هرگونه تصرفی که بخواهد در آن بنماید یا ملکی بود که به جهت حکومت و سیاست و ولایت امیرالمومنین به آنحضرت داده شده بود؟ و به تعبیر دیگر، جهت اعطاء پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله ناظر به چه چیزی بوده است؟ خلافت و ولایت و پشتوانه اقتصادی حکومت امیرالمومنین علیه السلام یا صرف مال خصوصی حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها؟
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
احتراما و با کمال تشکر چند پرسش ذیل را پاسخ بفرمایید.
1 آیا افرادی که بعد از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام از عملکرد خود پشیمان شده و سخت نادم گشتند و قیام توابین را به راه انداختند آیا مشمول رحمت خدا قرار می گیرند؟ با توجه به اینکه گناه تنها گذاشتن امام حسین علیه السلام نابخشودنی بوده و قیام، به اذن و اجازه امام سجاد علیه السلام نبوده است؟
2 چرا وقتی حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء سلام اله علیها برای فدک اقدام نمود و خلیفه از ایشان شاهد خواست؛ آنحضرت فقط امیرالمومنین علیه السلام و ام ایمن را به عنوان شاهد معرفی کرد؟ در آن موقعیت حساس، سلمان و ابوذر و مقداد رضوان اللَه علیهم کجا بودند؟
3 آیا فدک ملک اختصاصی و شخصی حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها بود که هرگونه تصرفی که بخواهد در آن بنماید یا ملکی بود که به جهت حکومت و سیاست و ولایت امیرالمومنین به آنحضرت داده شده بود؟ و به تعبیر دیگر، جهت اعطاء پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله ناظر به چه چیزی بوده است؟ خلافت و ولایت و پشتوانه اقتصادی حکومت امیرالمومنین علیه السلام یا صرف مال خصوصی حضرت فاطمه زهرا سلام اللَه علیها؟
هوالعلیم
1 البته درجات انسان متفاوت است و میزان قرب و بعد انسان به اندازۀ پذیرش نفس در مقابل حق است و ممکن است این دسته از افراد به واسطه توبه و این اقدام قدری از ثقل گناهان خود را از دست داده باشند.
2 زیرا در قضیۀ فدک این دو نفر شاهد بوده اند و سایر اصحاب در زمان بخشش رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم شاهد این مطلب نبوده اند.
3 ملک شخصی آن حضرت بوده است و البته آن حضرت عوائد آن را برای مستمندان و کمک به حکومت اسلام قرار داده بودند و دستگاه خلافت نخواست که این وزنۀ اقتصادی در اختیار آنان قرار گیرد.
اگر آن حضرت عوائد فدک را فقط برای خود حفظ می نمود و به سایر افراد از فقراء ونیازمندان نمی داد آنها نیز شاید به فدک کاری نداشتند.
1 البته درجات انسان متفاوت است و میزان قرب و بعد انسان به اندازۀ پذیرش نفس در مقابل حق است و ممکن است این دسته از افراد به واسطه توبه و این اقدام قدری از ثقل گناهان خود را از دست داده باشند.
2 زیرا در قضیۀ فدک این دو نفر شاهد بوده اند و سایر اصحاب در زمان بخشش رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم شاهد این مطلب نبوده اند.
3 ملک شخصی آن حضرت بوده است و البته آن حضرت عوائد آن را برای مستمندان و کمک به حکومت اسلام قرار داده بودند و دستگاه خلافت نخواست که این وزنۀ اقتصادی در اختیار آنان قرار گیرد.
اگر آن حضرت عوائد فدک را فقط برای خود حفظ می نمود و به سایر افراد از فقراء ونیازمندان نمی داد آنها نیز شاید به فدک کاری نداشتند.
پرسش: علت گریه حضرت زهرا سلام اللَه علیها بعد از رحلت پیامبر اکرمکد: 751
کد: 75112/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75112/10/2022 00:00:00گروه: تاریخ
به چه علت حضرت زهرا (سلام اللَه علیها) با توجه به عظمت روحی ایشان بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی اللَه علیه و آله و سلم) این قدر گریه می کردند و علت آنکه ایشان به جایی رسیدند که مردم را نفرین کنند و امیرالمومنین (علیه السلام ) مانع این کار شدند؟
هوالعلیم
گریه حضرت زهرا سلام اللَه علیها نه برای غصب فدک و نه برای آتش زدن خانه و شکستن پهلو توسط خلیفۀ دوم و نه برای سقط فرزندش حضرت محسن سلام اللَه علیه ، بلکه برای غصب ولایت و خلافت از جایگاه اصلی بوده است .
گریه حضرت زهرا سلام اللَه علیها نه برای غصب فدک و نه برای آتش زدن خانه و شکستن پهلو توسط خلیفۀ دوم و نه برای سقط فرزندش حضرت محسن سلام اللَه علیه ، بلکه برای غصب ولایت و خلافت از جایگاه اصلی بوده است .
پرسش: زمان شهادت حضرت فاطمه سلام اللَه علیهاکد: 750
کد: 75011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 75011/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
ضمن عرض تسليت به مناسبت فرارسيدن ايام شهادت حضرت فاطمه زهرا دختر گرامي پيامبر اسلام صلي اللَه عليه و آله، بفرماييد با توجه به معلوم نبودن دقيق تاريخ شهادت آن بزرگوار، بهترين ايام جهت عزاداري براي حضرت چه روزهايي است؟ و بهترين نوع عزاداري در اين شهادت عظمي چيست؟
هوالعلیم
فاطمیّۀ دوم اصحّ است و عزاداری باید معمولی و عرفی باشد.
فاطمیّۀ دوم اصحّ است و عزاداری باید معمولی و عرفی باشد.
پرسش: ابوسفیان و امیرالمومنین علیه السلامکد: 749
کد: 74911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام عليكم
چرا وقتي ابوسفيان پيشنهاد همكاري و ياري بر ضد خلفا را به اميرالمومنين عليه السلام داد، آنحضرت نپذيرفتند؟
چرا وقتي ابوسفيان پيشنهاد همكاري و ياري بر ضد خلفا را به اميرالمومنين عليه السلام داد، آنحضرت نپذيرفتند؟
هو العلیم
چون می دانستند از سر صدق نمی گوید و برای خودش می خواهد منصبی بدست آورد.
چون می دانستند از سر صدق نمی گوید و برای خودش می خواهد منصبی بدست آورد.
پرسش: قاتلین ائمهکد: 748
کد: 74811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74811/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا قاتل هر امامي زنازاده بوده است؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
آيا قاتل هر امامي زنازاده بوده است؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
این مطلب معلوم نیست.
این مطلب معلوم نیست.
پرسش: سیره اهل بیتکد: 747
کد: 74711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74711/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم می خواستم بدانم که امامان معصوم علیهم السّلام در زمان حکومت خلفای جور در خصوص نماز جمعه به چه روشی عمل می کرده اند و آیا امیر المومنین علیه السّلام در نماز جمعه شرکت می کرده اند و عملشان در خصوص نماز ظهر و عصر چگونه بوده است؟ با آرزوی توفیق و سلامتی برای حضرت عالی
سلام علیکم می خواستم بدانم که امامان معصوم علیهم السّلام در زمان حکومت خلفای جور در خصوص نماز جمعه به چه روشی عمل می کرده اند و آیا امیر المومنین علیه السّلام در نماز جمعه شرکت می کرده اند و عملشان در خصوص نماز ظهر و عصر چگونه بوده است؟ با آرزوی توفیق و سلامتی برای حضرت عالی
هوالعیم
حضرت تقیّةً در نمازهای آنان شرکت می کردند.
حضرت تقیّةً در نمازهای آنان شرکت می کردند.
پرسش: دلیل ملقّب شدن أئمه به القاب مشهورهکد: 746
کد: 74611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74611/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام چرا به هر كدام از امامان معصومين به يك يا چند لقب مانند جواد, صادق, كريم, و ... معروف هستند در حالي كه همه اين بزرگان جميع فضايل اخلاقي را دارا بودند؟
هوالعلیم
این القاب بواسطۀ ظهور بیشتر آنان در این عالم بوده است.
این القاب بواسطۀ ظهور بیشتر آنان در این عالم بوده است.
پرسش: کتاب ناسخ التواریخکد: 745
کد: 74511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74511/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
برای مطالعه ی سیره ائمه معصومین چه کتابی رو پیشنهاد میکنید که بخوانیم البته لازم به ذکر است من تازه این مرام را شناخته ام.
کتاب ناسخ التواریخ آیا کتابی هست که بخواهیم تهیه کنیم
برای مطالعه ی سیره ائمه معصومین چه کتابی رو پیشنهاد میکنید که بخوانیم البته لازم به ذکر است من تازه این مرام را شناخته ام.
کتاب ناسخ التواریخ آیا کتابی هست که بخواهیم تهیه کنیم
هو العلیم
ناسخ التواریخ کتاب مبسوط و مفصلی است و بهتر است از کتب مختصر استفاده شود.
ناسخ التواریخ کتاب مبسوط و مفصلی است و بهتر است از کتب مختصر استفاده شود.
پرسش: قبر بالای سر ائمه بقیع صلوات اللَه علیهم اجمعینکد: 744
کد: 74411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74411/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
با سلام. قبری که بالای سر ائمه بقیع علیهم السلام هست، قبر کیست؟
هوالعلیم
عباس عموی پیامبر
عباس عموی پیامبر
پرسش: علت نام گذاری فرزندان اهل بیت به نام عایشه و خلفاءثلاثهکد: 743
کد: 74311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74311/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
هو العلیم .با سلام محضر حضرت آقا.چرا در میان نامهای فرزندان اهل البیت علیهم السلام نام اعداءاللَه به چشم می خورد مانند نام خلفای ثلاثه یا عایشه؟این مسئله باعث شده که برخی افراد ادعا کنند که بین اهل بیت علیهم السلام و دستگاه خلافت هیچ اختلافی نیست.
قاتلین عثمان چه کسانی بودند و آیا امیر المومنین علیه السلام بر آنها حد جاری کردند؟
قاتلین عثمان چه کسانی بودند و آیا امیر المومنین علیه السلام بر آنها حد جاری کردند؟
هو العلیم
نام عایشه مورد رضای ائمّه علیه السلام نبوده است، چنانچه امام صادق علیه السلام در این مورد به بعضی از اصحاب خود تذکّر داده اند . و امّا نام بقیّه در آن زمان متعارف بوده است و اختصاص به خلفاء جور و ظلم نداشته است و شاید در این مورد نیز بنابر مصالحی این تسمیّه صورت گرفته است.
قتل عثمان توسّط عدّه ای صورت گرفت و آنها مستوجب حدّ نبودند.
نام عایشه مورد رضای ائمّه علیه السلام نبوده است، چنانچه امام صادق علیه السلام در این مورد به بعضی از اصحاب خود تذکّر داده اند . و امّا نام بقیّه در آن زمان متعارف بوده است و اختصاص به خلفاء جور و ظلم نداشته است و شاید در این مورد نیز بنابر مصالحی این تسمیّه صورت گرفته است.
قتل عثمان توسّط عدّه ای صورت گرفت و آنها مستوجب حدّ نبودند.
پرسش: عاقبت ابن عبّاسکد: 742
کد: 74211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74211/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم عاقبت ابن عباس چه شد؟ آيا ختم به شر شد؟ باتشکر.
سلام علیکم عاقبت ابن عباس چه شد؟ آيا ختم به شر شد؟ باتشکر.
هوالعلیم
از ائمّه علیهم السّلام کناره گرفت.
از ائمّه علیهم السّلام کناره گرفت.
پرسش: روایتی درباره ایمان اهل کوفهکد: 741
کد: 74111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 74111/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم. در روایتی آمده است (بصائر الدرجات الصفار ص 97 ) « حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن سنان عن عتيبة بياع القصب عن ابى بصير قال سمعت ابا عبد اللَه عليه السلام يقول ان ولايتنا عرضت على السموات والارض والجبال و الامصار ما قبلها قبول اهل الكوفة.» در حالیکه همین اهل کوفه بودند که امام حسین علیه السلام را به شهادت رساندند. معنای این حدیث چیست؟
هوالعلیم
مفاد این حدیث طعن بر اهل کوفه است نه تحسین آنها یعنی آنها ولایت ما را مانند پذیرش اهل کوفه نپذیرفتند بلکه بصورت صحیح و واقعی خود پذیرفتند.
مفاد این حدیث طعن بر اهل کوفه است نه تحسین آنها یعنی آنها ولایت ما را مانند پذیرش اهل کوفه نپذیرفتند بلکه بصورت صحیح و واقعی خود پذیرفتند.
پرسش: نقدهایی پیرامون بحث حجیّت فعل ولیّ الهیکد: 740
کد: 74011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 74011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
بنده ساکن انگلستان هستم. سخنرانی های شما راجع به حجیّت فعل ولی خدا را پیگیری و گوش کردم ، قبلا نیز چگونگی تشخیص ولی خدا را در جلد دوم اسرار ملکوت نگاه کردم. با اجازه شما و در کمال بی سوادی و پر رویی چند سؤال از خدمت شما داشتم:
1 با سواد کم بنده، نظر علامه طهرانی بزرگ نیز در باب حکومت اسلامی حاکم شدن ولی خدا بر مردم است و نه هرمجتهد در حد مرجعی، اگر اینگونه نیست که فهم غلط بنده است . اما اگر اینگونه است، پس دیگر شخصی مثل مرحوم حداد بزرگ نیز می توانند حاکم باشند و نیازی به فقیه بودن نیست، فعل و قول ایشان خود فقه اکبر است و ایشان فقیه اکبر ! پس ولایت فقیه به ولایت ولی تبدیل می شود.
2 چگونگی تشخیص ولی خدا توسط مردم برای حکومت؟ در جلد دوم اسرار چگونگی تشخیص برای سیر و سلوک فردی آورده شده است که بیشتر اگر شرح داده شود ممنون میشویم ؛ با آن توضیحات شاید بتوان افراد سود جو و دکان دار را تشخیص داد اما شاید برای تشخیص ولی خدا کافی نباشد.
3 مردم باید حکومت ولی خدا بر خود را قبول کنند؟ اگر بله، پس مردمی که به آن درجه از فهم رسیده اند که شما در سخنرانی های حجیت فعل ولی خدا فرمودید که فعل ولی خدا برایشان حجت است حتی اگر بر خلاف ظاهر شر ع باشد که آن خود شر ع است و بهتر است بگوییم بر خلاف ظاهر استنباط فقهی فقها. آیا چنین مردمی برایشان ظهور اتفاق نمی افتد؟ ظهور عمومی! آن ها که به حیاتی بودن آب رودخانه الهی (ولی خدا) رسیده اند ، آیا به اقیانوس راه پیدا نمی کنند (امام معصوم سلام اللَه علیه)؟
پس آیا دیگر حکومت اسلامی غیر معصوم موضوعیت پیدا می کند؟ حکومت فقهای کتابی نیز که دیدیم و اهل نظر می دیدند که چه شد؟
4 حکمت نقل قول از رهبر فعلی کشور را در مورد علامه طهرانی ، از روی جهل متوجه نشدم. یک مقدار توی ذوق جوان جاهلی مثل من که جریانات سال های اخیر را دیدم می زند. احتمالا الان شما با خنده همیشگی و زیبایتان میفرمائید، خوب قرار هم نبود که شما را توجیه کنیم.
سؤال آخر را حمل بر جهل و فضولی بنده بفرمائید، شما در سخنرانی های خویش ذکر کردید که یکی از شاگردان مرحوم علامه طهرانی بعد از ایشان نتوانستند بمانند و ترک وطن کردند ؛ از شواهد شاید آقای دکتر سجادی باشند؛ اگر ماندن در خارج حرام است، ایشان چگونه عمل میکنند که تحت شرایط خارج قرار نمی گیرند؟ ممالک غیر مسلمین! با کم عذر خواهی و طلب بخشش از اینکه وقت شما را گرفتم، بی ادبی و پر رویی بنده اگر سبب رنجش شما شد ، لطفا حلال کنید، خیر ببینید که امثال شما کم پیدا می شود، و در این زمانه که روحانیت سبب خروج ما جوانان از دین میشوند ، شما گلی هستید که سبب شدید بیش از این امر خود را با حرف های شوری و سطحی افراد بی بوته هدر ندهم ، کاری که ۱۵ سال از جوانیم را برد.
بنده ساکن انگلستان هستم. سخنرانی های شما راجع به حجیّت فعل ولی خدا را پیگیری و گوش کردم ، قبلا نیز چگونگی تشخیص ولی خدا را در جلد دوم اسرار ملکوت نگاه کردم. با اجازه شما و در کمال بی سوادی و پر رویی چند سؤال از خدمت شما داشتم:
1 با سواد کم بنده، نظر علامه طهرانی بزرگ نیز در باب حکومت اسلامی حاکم شدن ولی خدا بر مردم است و نه هرمجتهد در حد مرجعی، اگر اینگونه نیست که فهم غلط بنده است . اما اگر اینگونه است، پس دیگر شخصی مثل مرحوم حداد بزرگ نیز می توانند حاکم باشند و نیازی به فقیه بودن نیست، فعل و قول ایشان خود فقه اکبر است و ایشان فقیه اکبر ! پس ولایت فقیه به ولایت ولی تبدیل می شود.
2 چگونگی تشخیص ولی خدا توسط مردم برای حکومت؟ در جلد دوم اسرار چگونگی تشخیص برای سیر و سلوک فردی آورده شده است که بیشتر اگر شرح داده شود ممنون میشویم ؛ با آن توضیحات شاید بتوان افراد سود جو و دکان دار را تشخیص داد اما شاید برای تشخیص ولی خدا کافی نباشد.
3 مردم باید حکومت ولی خدا بر خود را قبول کنند؟ اگر بله، پس مردمی که به آن درجه از فهم رسیده اند که شما در سخنرانی های حجیت فعل ولی خدا فرمودید که فعل ولی خدا برایشان حجت است حتی اگر بر خلاف ظاهر شر ع باشد که آن خود شر ع است و بهتر است بگوییم بر خلاف ظاهر استنباط فقهی فقها. آیا چنین مردمی برایشان ظهور اتفاق نمی افتد؟ ظهور عمومی! آن ها که به حیاتی بودن آب رودخانه الهی (ولی خدا) رسیده اند ، آیا به اقیانوس راه پیدا نمی کنند (امام معصوم سلام اللَه علیه)؟
پس آیا دیگر حکومت اسلامی غیر معصوم موضوعیت پیدا می کند؟ حکومت فقهای کتابی نیز که دیدیم و اهل نظر می دیدند که چه شد؟
4 حکمت نقل قول از رهبر فعلی کشور را در مورد علامه طهرانی ، از روی جهل متوجه نشدم. یک مقدار توی ذوق جوان جاهلی مثل من که جریانات سال های اخیر را دیدم می زند. احتمالا الان شما با خنده همیشگی و زیبایتان میفرمائید، خوب قرار هم نبود که شما را توجیه کنیم.
سؤال آخر را حمل بر جهل و فضولی بنده بفرمائید، شما در سخنرانی های خویش ذکر کردید که یکی از شاگردان مرحوم علامه طهرانی بعد از ایشان نتوانستند بمانند و ترک وطن کردند ؛ از شواهد شاید آقای دکتر سجادی باشند؛ اگر ماندن در خارج حرام است، ایشان چگونه عمل میکنند که تحت شرایط خارج قرار نمی گیرند؟ ممالک غیر مسلمین! با کم عذر خواهی و طلب بخشش از اینکه وقت شما را گرفتم، بی ادبی و پر رویی بنده اگر سبب رنجش شما شد ، لطفا حلال کنید، خیر ببینید که امثال شما کم پیدا می شود، و در این زمانه که روحانیت سبب خروج ما جوانان از دین میشوند ، شما گلی هستید که سبب شدید بیش از این امر خود را با حرف های شوری و سطحی افراد بی بوته هدر ندهم ، کاری که ۱۵ سال از جوانیم را برد.
هوالعلیم
جناب صدیق مکرّم وفّقه اللَه لمرضاته
السّلام علیکم و رحمت اللَه
از نکته سنجی و بینش ایمانی و عقلانی شما بسیار مسرور شدم و خداوند را بر وجود چنین بندگانی سپاس می گویم.
مجملاً عرض کنم: خداوند تکلیف هر فرد را بر اساس میزان فهم و سعۀ وجودی و مدرکات خود او قرار داده است نه بیشتر! مطالبی را که در مورد حجیّت فعل ولیّ الهی عرض کرده ام تماماً صحیح و به جای خود ثابت و متقن است و هر کس باید موقعیّت خویش را در ارتباط با مطالب در نظر بگیرد و خود را گول نزند و از حقیقت فرار نکند. و نسبت به افرادی که مدّعی می باشند باید گفت:
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست
عرض خود می بری و زحمت ما می داری
جنابعالی موضع بنده را نسبت به جریانات و مسائل روز می دانید و نیازی به توضیح بیشتر نمی باشد.
آری فعل ولیّ خدا حجّت است و لذا یک مجتهدی همچون علّامه طهرانی که در تمام نجف سخن از فضل و درایت او بود به حضرت حدّادی که یک جامع المقدمات را کامل نخوانده است می گوید: اگر این لیوان نجس باشد و شما به من امر کنید تناول کن، می کنم!! و اینکه اولیائی مثل مرحوم حدّاد مرجع مردم نمی شوند برای جلوگیری از فساد و هرج و مرج است و اینکه دکّان اهل مکر و خدعه رواج نیابد و هر شیّادی راست بنشیند و خلق را گمراه نماید ولایت فقیه همان ولایت ولیّ است که در ظاهر نیز به مقام فقاهت مطلق و اجتهادی راسخ و ممتاز رسیده باشد و در قدرت استنباط و استحصال حکم فقهی و شرعی مورد تأیید و امضاء مجتهدین مسلّم عصر باشد. و امّا اینکه بنده نقل قول کرده ام به جهت اعمال غرض ها و عنادهائی بود که بسیاری نسبت به مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه وارد می کردند. و این را بدانید که موقعیّت هر فرد به زمان حال او بستگی دارد نه گذشته او! و فردی که به خارج رفته بود رفیق و صدیق مکرّم ما دکتر سجّادی نبوده است، ایشان در زمان خود مرحوم علّامه طهرانی به جهاتی رفته بودند.
جناب صدیق مکرّم وفّقه اللَه لمرضاته
السّلام علیکم و رحمت اللَه
از نکته سنجی و بینش ایمانی و عقلانی شما بسیار مسرور شدم و خداوند را بر وجود چنین بندگانی سپاس می گویم.
مجملاً عرض کنم: خداوند تکلیف هر فرد را بر اساس میزان فهم و سعۀ وجودی و مدرکات خود او قرار داده است نه بیشتر! مطالبی را که در مورد حجیّت فعل ولیّ الهی عرض کرده ام تماماً صحیح و به جای خود ثابت و متقن است و هر کس باید موقعیّت خویش را در ارتباط با مطالب در نظر بگیرد و خود را گول نزند و از حقیقت فرار نکند. و نسبت به افرادی که مدّعی می باشند باید گفت:
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست
عرض خود می بری و زحمت ما می داری
جنابعالی موضع بنده را نسبت به جریانات و مسائل روز می دانید و نیازی به توضیح بیشتر نمی باشد.
آری فعل ولیّ خدا حجّت است و لذا یک مجتهدی همچون علّامه طهرانی که در تمام نجف سخن از فضل و درایت او بود به حضرت حدّادی که یک جامع المقدمات را کامل نخوانده است می گوید: اگر این لیوان نجس باشد و شما به من امر کنید تناول کن، می کنم!! و اینکه اولیائی مثل مرحوم حدّاد مرجع مردم نمی شوند برای جلوگیری از فساد و هرج و مرج است و اینکه دکّان اهل مکر و خدعه رواج نیابد و هر شیّادی راست بنشیند و خلق را گمراه نماید ولایت فقیه همان ولایت ولیّ است که در ظاهر نیز به مقام فقاهت مطلق و اجتهادی راسخ و ممتاز رسیده باشد و در قدرت استنباط و استحصال حکم فقهی و شرعی مورد تأیید و امضاء مجتهدین مسلّم عصر باشد. و امّا اینکه بنده نقل قول کرده ام به جهت اعمال غرض ها و عنادهائی بود که بسیاری نسبت به مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه وارد می کردند. و این را بدانید که موقعیّت هر فرد به زمان حال او بستگی دارد نه گذشته او! و فردی که به خارج رفته بود رفیق و صدیق مکرّم ما دکتر سجّادی نبوده است، ایشان در زمان خود مرحوم علّامه طهرانی به جهاتی رفته بودند.
پرسش: آیا افراد عادی هم به کمال می رسند؟کد: 739
کد: 73911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا ما افراد عادي ميتوانيم به كمال برسيم چگونه لطفاً راهنمائي بفرمائيد؟
در قرآن كريم آيات فراواني دالّ بر وصول انسان به مرتبه كمال كه رؤيت و لقاء پروردگار است وارد است از جمله: وَ مَن كانَ يَرجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشرِك بِعِبادَةِ ربِّهِ أحَداً. دعوت انبياء الهي و اولياء خدا عامّ است و هيچ فردي از اين مسئله مستثني نمي باشد، خصوصيّت و لازمه مقام خلافت اللّهي كه شامل همه افراد بني آدم است مقتضي استعداد وصول به مرتبه ذات حضرت احديّت است چنانچه آيه شريفه: وَ نَفَختُ فيهِ مِن روحِي دالّ بر اين مطلب است. و اما طريق وصول به مرتبه كمال چنانچه از اولياي دين سلام اللَه عليهم وارد است رعايت كامل شرع مقدّس و مراقبه و ذكر و مجاهده با نفس در همه عوالم ميباشد و اين معنا بدون دستگيري فرد راه رفته و به مقصود رسيده ميسّر نخواهد شد توضيح اين مطلب در جلد اول و دوم اسرار ملكوت داده شده است.
پرسش: معنای نیت خالص و کیفیت تحصیل آنکد: 738
کد: 73811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم نیت خالص چیست و برای خلوص آن چه باید کرد؟
هو العالم
نیّت عبارت از قصد انسان برای انجام کاری است چه آن کار حلال و مرضیّ خدا باشد یا حرام و منهیّ پروردگار. حال فردی که عملی را برای تحصیل رضا و تقرّب بسوی پروردگار بجای می آورد باید در این اقدام غیر خدا را از صفحه دل و ضمیر خود بیرون کند و فقط خدا را در قلب خود جایگزین کند به این گویند نیّت خالص و صادق. و برای تحصیل آن نیاز به مراقبه و ریاضات شرعیّه است و انسان باید در انجام هر کار که احتمال ورود غیر خدا را در آن می دهد خود را در آن وضعیّت و موقعیّتی قرار دهد که باحتمال ضعیف نمی تواند برای غیر خدا باشد. از باب مثال اگر بخواهد در انجام یک امری قدم خیری بردارد و کمکی نماید چنانچه احتمال دهد افراد و یا آن فرد خاص متوجّه این مسئله شدند می تواند از طریقی اقدام کند که کسی احتمال دخالت او را ندهد و همینطور سایر موارد.
نیّت عبارت از قصد انسان برای انجام کاری است چه آن کار حلال و مرضیّ خدا باشد یا حرام و منهیّ پروردگار. حال فردی که عملی را برای تحصیل رضا و تقرّب بسوی پروردگار بجای می آورد باید در این اقدام غیر خدا را از صفحه دل و ضمیر خود بیرون کند و فقط خدا را در قلب خود جایگزین کند به این گویند نیّت خالص و صادق. و برای تحصیل آن نیاز به مراقبه و ریاضات شرعیّه است و انسان باید در انجام هر کار که احتمال ورود غیر خدا را در آن می دهد خود را در آن وضعیّت و موقعیّتی قرار دهد که باحتمال ضعیف نمی تواند برای غیر خدا باشد. از باب مثال اگر بخواهد در انجام یک امری قدم خیری بردارد و کمکی نماید چنانچه احتمال دهد افراد و یا آن فرد خاص متوجّه این مسئله شدند می تواند از طریقی اقدام کند که کسی احتمال دخالت او را ندهد و همینطور سایر موارد.
پرسش: نماز بلا فائدهکد: 737
کد: 73711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا نماز كسي كه وجودش تحت اختيار شيطان درآمده ، به حساب شيطان گذاشته ميشود ؟
هوالعلیم
آن نماز اصلاً ارزشی ندارد تا به حساب کسی گذاشته شود.
آن نماز اصلاً ارزشی ندارد تا به حساب کسی گذاشته شود.
پرسش: نحوه مبارزه با خطورات در نمازکد: 736
کد: 73611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام استاد خسته نباشید من هم در نماز حضور قلب دارم و هم فکر می آید در ذهنم! راه حل رهایی از افکار چیست؟ یعنی میفهمم چه آیه ای را می خوانم ولی افکار هم می آیند در ذهنم!
موفق باشید
موفق باشید
هوالعلیم
سعی کنید که افکار را از خود دور کنید.
سعی کنید که افکار را از خود دور کنید.
پرسش: حقیقت عبادت و آداب و شرایط آنکد: 735
کد: 73511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب
لطفا قدری در مورد آداب ظاهری عبادت(از قبیل پوشش و محل عبادت و ...) توضیح دهید.
خدا شما را توفیق دهد.
با سلام و عرض ادب
لطفا قدری در مورد آداب ظاهری عبادت(از قبیل پوشش و محل عبادت و ...) توضیح دهید.
خدا شما را توفیق دهد.
هوالعلیم
عبادت یعنی ادراک و شعور ذلّت و پستی و هیچ و پوچ بودن در قبال معبود، چه در نماز و یا سایر عبادات. و امّا در مورد نماز به توضیحات حقیر در شبهای ماه مبارک سال گذشته دقّت فرمائید و امّا از جهت آداب ظاهری: باید شخص مکان خاصّی را برای نماز در نظر بگیرد که فکر و حواسّ او به غیر از خدا منصرف نشود. روی دیوار نباید عکس فرد یا منظره و امثال ذلک باشد و حتی الإمکان صدائی به گوش او نرسد. وسایل ارتباطی را از اطاق مانند تلفن و موبایل بیرون ببرد. لباس سفید برای نماز انتخاب کند و با عطر (نه ادکلن) خود را خوشبو نماید و بهتر است از گلاب استفاده کند. سجادهی او ساده باشد. و قبل از نماز چند دقیقه رو به قبله بنشیند و خاطرات روزمره را از خود دور گرداند. تصور نماید که با خدا صحبت میکند و مفاهیم و معانی آیات و اذکار تحقیقا برای او و به جهت او نازل شده است. قبل از نماز مسواک بزند و انگشتر عقیق به دست کند. فکرش در تمام شدن نماز نباشد بلکه صرفا خود را در حضور حق احساس کند. پس از نماز فورا سجاده را ترک نکند. حتما پس از نماز سجدهی شکر و تسبیحات حضرت زهراء سلام اللَه علیها را فراموش نکند و پس از آن به مدّت چند دقیقه به حال سکوت در سجاده باقی بماند ، سپس برخیزد. نمازهای خود را در اوقات مخصوصه بخواند... .
عبادت یعنی ادراک و شعور ذلّت و پستی و هیچ و پوچ بودن در قبال معبود، چه در نماز و یا سایر عبادات. و امّا در مورد نماز به توضیحات حقیر در شبهای ماه مبارک سال گذشته دقّت فرمائید و امّا از جهت آداب ظاهری: باید شخص مکان خاصّی را برای نماز در نظر بگیرد که فکر و حواسّ او به غیر از خدا منصرف نشود. روی دیوار نباید عکس فرد یا منظره و امثال ذلک باشد و حتی الإمکان صدائی به گوش او نرسد. وسایل ارتباطی را از اطاق مانند تلفن و موبایل بیرون ببرد. لباس سفید برای نماز انتخاب کند و با عطر (نه ادکلن) خود را خوشبو نماید و بهتر است از گلاب استفاده کند. سجادهی او ساده باشد. و قبل از نماز چند دقیقه رو به قبله بنشیند و خاطرات روزمره را از خود دور گرداند. تصور نماید که با خدا صحبت میکند و مفاهیم و معانی آیات و اذکار تحقیقا برای او و به جهت او نازل شده است. قبل از نماز مسواک بزند و انگشتر عقیق به دست کند. فکرش در تمام شدن نماز نباشد بلکه صرفا خود را در حضور حق احساس کند. پس از نماز فورا سجاده را ترک نکند. حتما پس از نماز سجدهی شکر و تسبیحات حضرت زهراء سلام اللَه علیها را فراموش نکند و پس از آن به مدّت چند دقیقه به حال سکوت در سجاده باقی بماند ، سپس برخیزد. نمازهای خود را در اوقات مخصوصه بخواند... .
پرسش: حضور قلب در نمازکد: 734
کد: 73411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم :بهترين عمل براي حضور قلب پيدا كردن در نماز چيست؟
هوالعلیم
توجه را از غیر خدا به او منعطف نمودن.
توجه را از غیر خدا به او منعطف نمودن.
پرسش: حضور قلب در نمازکد: 733
کد: 73311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
از جناب بهجت منقول است که گفته اند در نماز باید از غفلت اختیاری خودداری کرد و غفلت های غیر اختیاری ایرادی ندارد. همچنین اینکه از آن هنگام که ملتفت و متوجه خدا شدی سعی کن اختیارا حال توجه از تو دور نشود. آیا این گونه حضور در قلب مورد پذیرش و قبول مکتب عرفان است و یا سطح نازلی از توجه را نشان می دهد؟ اگر ممکن است برخی سطوح از حضور قلب صحیح و منطبق با شیوه عرفای باللَه را ذکر نمایید
از جناب بهجت منقول است که گفته اند در نماز باید از غفلت اختیاری خودداری کرد و غفلت های غیر اختیاری ایرادی ندارد. همچنین اینکه از آن هنگام که ملتفت و متوجه خدا شدی سعی کن اختیارا حال توجه از تو دور نشود. آیا این گونه حضور در قلب مورد پذیرش و قبول مکتب عرفان است و یا سطح نازلی از توجه را نشان می دهد؟ اگر ممکن است برخی سطوح از حضور قلب صحیح و منطبق با شیوه عرفای باللَه را ذکر نمایید
هوالعلیم.
در شرح دعای ابوحمزه ثمالی از این حقیر این مطلب آمده است.
در شرح دعای ابوحمزه ثمالی از این حقیر این مطلب آمده است.
پرسش: حضور قلب در نمازکد: 732
کد: 73211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام من اصلا در نمازهایم حضور قلب ندارم هر روشی را هم امتحان کردم اما نشد فکرم بیهوده مشغول است وفکر می کنم خداوند لذت نماز را ازمن گرفته است آیا شما به من کمک می کنید.
هو العالم
حضور قلب در نماز عبارتست از نفي خطورات و تخليه ذهن كه نتيجه ي آن حضور نور پروردگار و احساس قرب و نزديكي و مجالست و گفتگوي با اوست، براي اين منظور مسايلي را بايد رعايت كرد: اوّل تا جائي كه ممكن است در طول روز انسان ذهن خود را با اخبار بيهوده و غير مفيد مانند بسياري از مطالب روزنامه ها و مجلّات و وسايل ارتباط جمعي انباشته نكند و فقط از مطالب مفيد و علمي بهره ببرد. ( رعايت اين نكته فوق العاده حائز اهمّيّت است )
دوم براي اوقات نماز وقت فضيلت آنرا اختيار كند و هر نماز را در اوّل وقت فضيلت بخواند نه زودتر و نه ديرتر. و جايگاه خاصّي براي نماز بدور از سر و صدا و اموري كه ذهن و حواسّ انسان را منصرف مي كند قرار دهد.
سوم قبل از نماز قدري روي سجاده بنشيند و به حال سكوت چند دقيقه بگذراند حتّي ذكر هم نگويد و در وقت نماز خدا را در مقابل خود فرض نمايد مانند هنگام گفتگو با يك فرد خارجي.
چهارم معاني الفاظ عبارات نماز را به خوبي ادراك كند و وقتي اين جملات را بر زبان مي آورد واقعاً خود را در درون اين معني و مفهوم قرار دهد و بطور واقعي و حقيقي آن كلمات را به خداوند عرض نمايد نه به صرف ادا كردن جملات و عباراتي كه وارد شده است. ( توجّه به اين مطلب اثر حياتي و بنيادي در توجّه انسان به پروردگار و حضور قلب او دارد )
پنجم در كتاب انوار ملكوت حضرت علّامه طهراني رضوان اللَه عليه راجع به ملكوت نماز مطالعه شود. انشا اللَه موفّق باشيد
حضور قلب در نماز عبارتست از نفي خطورات و تخليه ذهن كه نتيجه ي آن حضور نور پروردگار و احساس قرب و نزديكي و مجالست و گفتگوي با اوست، براي اين منظور مسايلي را بايد رعايت كرد: اوّل تا جائي كه ممكن است در طول روز انسان ذهن خود را با اخبار بيهوده و غير مفيد مانند بسياري از مطالب روزنامه ها و مجلّات و وسايل ارتباط جمعي انباشته نكند و فقط از مطالب مفيد و علمي بهره ببرد. ( رعايت اين نكته فوق العاده حائز اهمّيّت است )
دوم براي اوقات نماز وقت فضيلت آنرا اختيار كند و هر نماز را در اوّل وقت فضيلت بخواند نه زودتر و نه ديرتر. و جايگاه خاصّي براي نماز بدور از سر و صدا و اموري كه ذهن و حواسّ انسان را منصرف مي كند قرار دهد.
سوم قبل از نماز قدري روي سجاده بنشيند و به حال سكوت چند دقيقه بگذراند حتّي ذكر هم نگويد و در وقت نماز خدا را در مقابل خود فرض نمايد مانند هنگام گفتگو با يك فرد خارجي.
چهارم معاني الفاظ عبارات نماز را به خوبي ادراك كند و وقتي اين جملات را بر زبان مي آورد واقعاً خود را در درون اين معني و مفهوم قرار دهد و بطور واقعي و حقيقي آن كلمات را به خداوند عرض نمايد نه به صرف ادا كردن جملات و عباراتي كه وارد شده است. ( توجّه به اين مطلب اثر حياتي و بنيادي در توجّه انسان به پروردگار و حضور قلب او دارد )
پنجم در كتاب انوار ملكوت حضرت علّامه طهراني رضوان اللَه عليه راجع به ملكوت نماز مطالعه شود. انشا اللَه موفّق باشيد
پرسش: بهترین مردان امت پیامبر اکرمکد: 731
کد: 73111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
با توجه به اینکه حضرت فاطمه سلام اللَه علیها میفرمایند که بهترین زن زنی است که نه مردی او را ببیند و نه او مردی را ببیند، بهترین مرد چه کسی است؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
با توجه به اینکه حضرت فاطمه سلام اللَه علیها میفرمایند که بهترین زن زنی است که نه مردی او را ببیند و نه او مردی را ببیند، بهترین مرد چه کسی است؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
مرد نیز در این مورد مانند زن است و نباید زن را ببیند.
مرد نیز در این مورد مانند زن است و نباید زن را ببیند.
پرسش: وظیفۀ مکلّف، عمل بر اساس فهم و ادراک استکد: 730
کد: 73011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 73011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام، اگر علمای شیعه و سنی و وهابی که بر سر تعریف و مفهوم مصداق شرک اختلاف دارند، همگی راه خطا پیموده باشند و شرک با هیچیک از تعاریف آنان مطابقت نداشته باشد، تکلیف مکلفین در این خصوص و طریق احتیاط کدام است؟
هوالعلیم
مکلّف باید به فهم و ادراک خود عمل نماید و تا جائی که ممکن است سوء ظنّ به افراد نداشته باشد.
مکلّف باید به فهم و ادراک خود عمل نماید و تا جائی که ممکن است سوء ظنّ به افراد نداشته باشد.
پرسش: تفاوت در مکاشفاتکد: 729
کد: 72911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا و باسلام وعرض ادب به پیشگاه جنابعالی،با توجه به اینکه درسیر و سلوک افراد حق جو و افراد بی دین ریاضت یک اصل مشترک است تفاوتهایی که در مکاشفات این دو گروه وجود دارد درچیست؟
هوالعلیم
تفاوت در مقاصد نفسانی و روحانی است که صد و هشتاد درجه متفاوت می باشد.
تفاوت در مقاصد نفسانی و روحانی است که صد و هشتاد درجه متفاوت می باشد.
پرسش: تغيير تصوراتکد: 728
کد: 72811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم آیا کسی که قبلاً تصویر ذهنی ملموسی از عالم ملکوت و ملائکه داشته ولی اکنون هیچ تصویر ذهنی از آنها ندارد خوب است یا دچار تزلزل و استدراج گردیده است؟ با تشکر
هوالعلیم
هیچ مشکلی برای او نخواهد بود .
هیچ مشکلی برای او نخواهد بود .
پرسش: حالات بزرگان عرفانکد: 727
کد: 72711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام
در زندگی نامه بزرگانی مانند ایت اللَه بهجت می خوانیم که ایشان حتی در سنین کودکی و قبل از بلوغ هم دارای مکاشفاتی بوده اند آیا این مسایل به این معناست که این بزرگواران از سنین کودکی و مثلا در سن 10 12 سالگی به مقامات عرفانی رسیده بودند؟ و این عنایات خاصه به برخی افراد چه دلیلی میتواند داشته باشد؟
در زندگی نامه بزرگانی مانند ایت اللَه بهجت می خوانیم که ایشان حتی در سنین کودکی و قبل از بلوغ هم دارای مکاشفاتی بوده اند آیا این مسایل به این معناست که این بزرگواران از سنین کودکی و مثلا در سن 10 12 سالگی به مقامات عرفانی رسیده بودند؟ و این عنایات خاصه به برخی افراد چه دلیلی میتواند داشته باشد؟
هوالعلیم
مقصود، مکاشفات معنوی و در مراتب عالیه از معرفت نبوده است بلکه حالاتی شبیه رؤیا که برای همه افراد حاصل می شود.
مقصود، مکاشفات معنوی و در مراتب عالیه از معرفت نبوده است بلکه حالاتی شبیه رؤیا که برای همه افراد حاصل می شود.
پرسش: انواربرزخیکد: 726
کد: 72611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام خدمت استاد و سرور ما به فرموده حضرت علامه طهرانی در بدو ورود به عالم برزخ سالک انواری مشاهده مینماید.اگر این انوار بصورت (قرمز سبز یا آبی) باشد اینها چیست؟
هوالعلیم
اینها صورتهای برزخی است.
اینها صورتهای برزخی است.
پرسش: معرفی کتاب به دوستانکد: 725
کد: 72511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا میتوانیم کتابهای حضرت علامه را به اقوام و دوستان معرفی نماییم؟ آیا باید شرایط خاصی باشد یا بلا مانع است به همه افراد معرفی شود؟ کتابهای شما را چطور؟
سلام علیکم آیا میتوانیم کتابهای حضرت علامه را به اقوام و دوستان معرفی نماییم؟ آیا باید شرایط خاصی باشد یا بلا مانع است به همه افراد معرفی شود؟ کتابهای شما را چطور؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: وصايت علامه طهرانيکد: 724
کد: 72411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام.اول اينكه ايا علامه طهرانی كامل نبودند؟ اگر كامل بودند چطور امكان دارد كه وصي مشخص نكرده باشند؟ آيا نتوانستند كسي را در حد وصي تربيت كنند؟ اگه توانستند ان فرد يا افراد كيستند؟با توجه به حساسيت عجيبي كه علامه در مورد استاد كامل داشتند لطف كنيد جواب قانع كننده بدهيد.
با تشكر
با تشكر
هوالعلیم
کمال یک ولی الهی ارتباطی با وصایت پس از او ندارد . زیرا شرائط هر فرد با دیگری متفاوت است حتی ممکن است فرد قابل وصایت نیز موجود باشد ولی به دلایلی ولیّ خدا صلاح در اعلان آن نبیند. در این شرائط انسان باید به موازینی که از اولیای خدا در دسترس می باشد عمل نماید و این بنده انشاء اللَه در جلد سوم اسرار ملکوت به این مسئله می پردازم .
قضیه در مورد مرحوم والد قدس سره نیز چنین است ایشان به هیچ احدی وصیت ننموده اند و هر کسی که مدعی وصایت ایشان باشد کذّاب و مفتری است و نیز هر کسی که مدّعی باشد سرّ مرحوم علامه نزد او است و ایشان آن حقیقت سلوکیه را به او تفویض نموده اند مفتری و کذّاب است وباید از او دوری جُست.
کمال یک ولی الهی ارتباطی با وصایت پس از او ندارد . زیرا شرائط هر فرد با دیگری متفاوت است حتی ممکن است فرد قابل وصایت نیز موجود باشد ولی به دلایلی ولیّ خدا صلاح در اعلان آن نبیند. در این شرائط انسان باید به موازینی که از اولیای خدا در دسترس می باشد عمل نماید و این بنده انشاء اللَه در جلد سوم اسرار ملکوت به این مسئله می پردازم .
قضیه در مورد مرحوم والد قدس سره نیز چنین است ایشان به هیچ احدی وصیت ننموده اند و هر کسی که مدعی وصایت ایشان باشد کذّاب و مفتری است و نیز هر کسی که مدّعی باشد سرّ مرحوم علامه نزد او است و ایشان آن حقیقت سلوکیه را به او تفویض نموده اند مفتری و کذّاب است وباید از او دوری جُست.
پرسش: عدم جواز خیاطی برای افراد بی حجابکد: 723
کد: 72311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام . بنده در منزل خیاطی می کنم. در بین افراد فامیل ما خانمهای بی حجابی هستند که بعضا در مجالس مختلط و با لباسهای بسیار نامناسب شرکت می کنند . اگر جهت شرکت در اینگونه مجالس برای بنده پارچه بیاورند و من مطمئن باشم که این لباس را در جای نامناسب می پوشند چه وظیفه ای دارم؟ دوختن مانتوی تنگ یا کوتاه بیرون برای این افراد چه حکمی دارد ؟ و همین طور در مورد افراد ناشناس ؟
هوالعلیم
نمی توانید بپذیرید.
نمی توانید بپذیرید.
پرسش: عدم جواز چاپ موارد محرّمهکد: 722
کد: 72211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم . خدمت شما عرض کنم شغل اینجانب چاپ میباشد . گاهی اوقات چاپ تقویم دارم چون که تقویم های امروزی با تاریخ شمسی چاپ میشوند آیا من میتوانم اینگونه تقویم ها را چاپ کنم و یا آگهی ترحیم که روز هفتم ، چهلم وسالگرد میباشد برای کارهای پخش سیگار و یا فیلمبرداران و عکاسان مجالس و ... آیا این موارد اشکالاتی برای چاپ دارند؟ باتشکر
هوالعلیم
نسبت به آگهی برای چهلم و نیز سیگار و امور محرّمه دیگر نباید اقدام نمود.
نسبت به آگهی برای چهلم و نیز سیگار و امور محرّمه دیگر نباید اقدام نمود.
پرسش: تحصیل علم اخلاقکد: 721
کد: 72111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
برای تحصیل علم اخلاق ، از کجا باید شروع کرد ؟ به خصوص ما (دانشجویان) که به اساتید اخلاق دسترسی نداریم.
هوالعلیم
از مطالعه کتب مرحوم والد قدس سره ، و عمل به دستوراتی که داده اند و مراقبه کامل در تمام طول روز .
از مطالعه کتب مرحوم والد قدس سره ، و عمل به دستوراتی که داده اند و مراقبه کامل در تمام طول روز .
پرسش: برنامه سیر وسلوککد: 720
کد: 72011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 72011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
خواهشمندم یک برنامه عملی به من بدهید که برای سیر و سلوک چه باید بکنم ؟از کجا شروع کنم ؟چگونه بروم ؟
هوالعلیم
کتابهای مرحوم علامه طهرانی قدس سره را به دقت مطالعه کنید.
کتابهای مرحوم علامه طهرانی قدس سره را به دقت مطالعه کنید.
پرسش: برای شروع درک مبانی توحید از کجا باید شروع کرد؟کد: 719
کد: 71911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام ودعاي خير
جناب آيت اله سيد حسين طهراني
لطفا توضيح فرماييد كه براي شروع درك مطالب توحيدي وفهميدن
آنها بايد از كجا وچگونه شروع كرد
ومن اله التوفيق
باتشكر
جناب آيت اله سيد حسين طهراني
لطفا توضيح فرماييد كه براي شروع درك مطالب توحيدي وفهميدن
آنها بايد از كجا وچگونه شروع كرد
ومن اله التوفيق
باتشكر
هوالعلیم
مطالعه کتب مرحوم علامه والد بهترین وسیله جهت رسیدن به مقصد شما است . از تدبر در آنها غفلت نورزید.
مطالعه کتب مرحوم علامه والد بهترین وسیله جهت رسیدن به مقصد شما است . از تدبر در آنها غفلت نورزید.
پرسش: نصایح علامه طهرانیکد: 718
کد: 71811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام اللَه علیک یا عبد اللَه الذی قدجعل اوقاته لهدایة العباد و ارشاد الأصحاب
. آقا حقیر 18 سال سن دارم.حقیر دانشجو علوم قرآن و حدیث هستم .
1. خواستم بدانم شما که در این سن بودید حضرت علامه بیشترین توجه را برای شما به چه چیز می دادند و شما و سائر اخوانکم را به چه چیزی بیشتر سفارش می کردند ؟
2. در یکی از جُنگ ها که عنوانش"" کتب مصنفه بنده حقیر سید محمد حسین حسینی طهرانی"" بود خودم دیدم نوشته بود کتاب حج به زبان فارسی با اسلوب بدیع . چه طور است که شما می فرمائید چنین کتابی ایشان ندارند؟؟؟
3. در این سن بهتر است چه کتبی را مطالعه نمایم ؟
. آقا حقیر 18 سال سن دارم.حقیر دانشجو علوم قرآن و حدیث هستم .
1. خواستم بدانم شما که در این سن بودید حضرت علامه بیشترین توجه را برای شما به چه چیز می دادند و شما و سائر اخوانکم را به چه چیزی بیشتر سفارش می کردند ؟
2. در یکی از جُنگ ها که عنوانش"" کتب مصنفه بنده حقیر سید محمد حسین حسینی طهرانی"" بود خودم دیدم نوشته بود کتاب حج به زبان فارسی با اسلوب بدیع . چه طور است که شما می فرمائید چنین کتابی ایشان ندارند؟؟؟
3. در این سن بهتر است چه کتبی را مطالعه نمایم ؟
هوالعلیم
نسبت به سؤال اول عرض می کنم : مرحوم والد ما رضوان اللَه علیه چه در آن سن و سال و چه پس از آن دائماً ما را به متابعت از حق درهر حال و هر شرایط سفارش می کردند و می فرمودند: حرکت در غیر این سیر که سیر اولیای الهی است جز خسران و هلاکت چیزی نصیب انسان نخواهد شد.ایشان پیوسته ما را به سیر و حرکت در مکتب عرفای الهی که خود در این مسأله نشو ونما یافته بودند سفارش می کردند واز غلبه هوی و هوس بر نفس آدمی بر حذر می داشتند و بطور مستمر ما را سفارش به مطالعه کتب خویش می فرمودند.
و اما راجع به سؤال دوم ، بنده چنین کتابی از مرحوم والد سراغ ندارم ولی نمی توانم بگویم که وجود ندارد. شاید منظور ایشان این بوده است که برخی از نوشتجات خود را که در این زمینه بطور پراکنده فراهم شده است ، جمع آوری کنند و بصورت کتاب و جزوه ای مستقل در آورند. بنده اطلاعی ندارم.
و بهترین مطالعه برای شما تأمل و دقت در مطالب و مبانی ایشان است
نسبت به سؤال اول عرض می کنم : مرحوم والد ما رضوان اللَه علیه چه در آن سن و سال و چه پس از آن دائماً ما را به متابعت از حق درهر حال و هر شرایط سفارش می کردند و می فرمودند: حرکت در غیر این سیر که سیر اولیای الهی است جز خسران و هلاکت چیزی نصیب انسان نخواهد شد.ایشان پیوسته ما را به سیر و حرکت در مکتب عرفای الهی که خود در این مسأله نشو ونما یافته بودند سفارش می کردند واز غلبه هوی و هوس بر نفس آدمی بر حذر می داشتند و بطور مستمر ما را سفارش به مطالعه کتب خویش می فرمودند.
و اما راجع به سؤال دوم ، بنده چنین کتابی از مرحوم والد سراغ ندارم ولی نمی توانم بگویم که وجود ندارد. شاید منظور ایشان این بوده است که برخی از نوشتجات خود را که در این زمینه بطور پراکنده فراهم شده است ، جمع آوری کنند و بصورت کتاب و جزوه ای مستقل در آورند. بنده اطلاعی ندارم.
و بهترین مطالعه برای شما تأمل و دقت در مطالب و مبانی ایشان است
پرسش: استمداد غیبیکد: 717
کد: 71711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
اينجانب چند مدتي است كه كتاب هاي علامه طهراني رو مطالعه مي كنم و گاهي اوقات در حين مطالعه سؤال هايي به ذهنم خطور مي كند ولي معمولا تا آْخر آن روز بيشتر جواب هاي سؤالاتم رو از كتاب هاي حضرت آقا مي گيرم و اينجوري احساس مي كنم كه خود آقا اين جواب ها رو به من مي رسونند تا از گمراهي خارج بشم.
سؤال من اين است كه آيا اين احساسي كه دارم صحيح است؟ آيا روح ملكوتي علامه مي تواند در اين خصوص از افراد ضعيفي مثل من دستگيري كند؟ و اگر اين امكان هست چگونه مي توان اين ارتباط را قوي تر نمود؟
اينجانب چند مدتي است كه كتاب هاي علامه طهراني رو مطالعه مي كنم و گاهي اوقات در حين مطالعه سؤال هايي به ذهنم خطور مي كند ولي معمولا تا آْخر آن روز بيشتر جواب هاي سؤالاتم رو از كتاب هاي حضرت آقا مي گيرم و اينجوري احساس مي كنم كه خود آقا اين جواب ها رو به من مي رسونند تا از گمراهي خارج بشم.
سؤال من اين است كه آيا اين احساسي كه دارم صحيح است؟ آيا روح ملكوتي علامه مي تواند در اين خصوص از افراد ضعيفي مثل من دستگيري كند؟ و اگر اين امكان هست چگونه مي توان اين ارتباط را قوي تر نمود؟
هوالعلیم
1 انشاءاله همینطور است و تقویت ارتباط با متابعت از مسیر و منهاج اولیای الهی میّسر می شود و باید پیوسته مراقبه را مدّ نظر داشته باشید.
1 انشاءاله همینطور است و تقویت ارتباط با متابعت از مسیر و منهاج اولیای الهی میّسر می شود و باید پیوسته مراقبه را مدّ نظر داشته باشید.
پرسش: راه رسیدن به خضوع و خشوع در برابر پروردگارکد: 565
کد: 56511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اینجوری که علما خصوصا علامه طهرانی تاکید میکنند اینکه انسان باید در مقابل خداوند تسلیم محض باشند،این تسلیم شدن و مطیع محض بودن در نزد خداوند برای ما اثبات نشده و ان را نمی فهمیم و طبیعی است که نفس مان ، از مطیع محض بودن وجودی که ان را نمی شناسیم ممانعت می کند و خیلی برایمان سخت است که اینقدر که حضرت علامه گفته اند تواضع و خشوع در نزد خداوند داشته باشیم. ما را از این سردرگمی نجات دهید...
هوالعلیم
به هر مقدار که میتوانید عمل نمائید.
به هر مقدار که میتوانید عمل نمائید.
پرسش: دستیابی به معرفت نفسکد: 564
کد: 56411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم مرحوم ملا حسینقلی همدانی درمرتبه عالیه فکر فکر در عدم را تجویز میکردند تا اینکه سالک در اثر محو صورتهای خیالی به معرفت نفس دست یابد ولی مرحوم علامه طباطبایی به شیوه خاص عمل میکردند یعنی به سالک دستور میدادند که در خلوت نشسته ودر ذهن به صورت خیالی خود تمرکز کند که کم کم به عدمیت خودش واقف میشود . نظر حضرتعالی و والد مرحوم در این باره چیست ؟ با کمال عذرخواهی عرض میکنم که بنده طلبه مبتدی نیستم بلکه در محضر اساتید مبرز کتب عرفانی خوانده ام لذا خواهشمندم درباره تفکردرنفس فرمایشاتی بفرمایید چون واقعا احتیاج دارم .
هوالعلیم
بنده در مقام مقایسه بین مبانی بزرگان نیستم و راجع به تفکر در نفس در همین سایت مطالبی عرض کرده ام.
بنده در مقام مقایسه بین مبانی بزرگان نیستم و راجع به تفکر در نفس در همین سایت مطالبی عرض کرده ام.
پرسش: دستیابی به لقاء خداکد: 563
کد: 56311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز. چگونه می توان به این مهم دست یافت؟ با تشکر
غايت راه وصول به پروردگار همين مسئله است. رفض خود ديدن و تعيّن و بدور انداختن محوريّت شخصي و عبور از انانيّت و بدون اين مسئله سير و سلوكي انجام نپذيرفته است. تمام دستورات سلوكي براي رسيدن به اين نقطه است و سالك اگر با قدمي راستين و همتي عالي و توكل بر لطف و عنايت خداي متعال و استمداد از انفاس امام عصر عجل اللَه فرجه الشريف و دستگيري آن حضرت به اين مهم بپردازد لطف و توفيق الهي شامل حال او خواهد شد و اگر در انجام تكاليف سستي نمايد و مطالب را سرسري تلقّي كند و در مراقبه كوتاهي ورزد راه به جائي نخواهد برد .
پرسش: دستورات عمومی سیر و سلوککد: 562
کد: 56211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام
در پاسخ سؤالی در مورد وصی سلوکی علامه مرقوم فرموده اید:طبق فرمایش خود آن بزرگوار کسانی که به دستورات و مبانی ایشان معتقد و عامل باشند قطعا خداوند برای آنان فتح باب خواهد نمود.
خواهشا و ملتمسا دستورات و مبانی ایشان را ذکر بفر مایید.لا اقل دستورات سلوکی عمومی ایشان را ذکر بفرمایید
در پاسخ سؤالی در مورد وصی سلوکی علامه مرقوم فرموده اید:طبق فرمایش خود آن بزرگوار کسانی که به دستورات و مبانی ایشان معتقد و عامل باشند قطعا خداوند برای آنان فتح باب خواهد نمود.
خواهشا و ملتمسا دستورات و مبانی ایشان را ذکر بفر مایید.لا اقل دستورات سلوکی عمومی ایشان را ذکر بفرمایید
هوالعلیم.
در جلد دوم اسرار ملکوت ذکر شده است.
در جلد دوم اسرار ملکوت ذکر شده است.
پرسش: درخواست راهنمائیکد: 561
کد: 56111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم امثال بنده حقیر و سراپا گناه گاهی برایمان حالاتی پیش می آید و مثلا با شرکت در دعاها و جلسات نسبت به اخلاق و عرفان و مسائل سیر و سلوک بسیار اهمیت می دهیم و متاسفانه پس از مدتی دوباره خسته می شویم و همه چیز را کنار می گذاریم...و باز به همین صورت...
آقا جان لطفا راهنمایی مان فرمایید و از دعای خیر فراموشمان نکنید.
سلام علیکم امثال بنده حقیر و سراپا گناه گاهی برایمان حالاتی پیش می آید و مثلا با شرکت در دعاها و جلسات نسبت به اخلاق و عرفان و مسائل سیر و سلوک بسیار اهمیت می دهیم و متاسفانه پس از مدتی دوباره خسته می شویم و همه چیز را کنار می گذاریم...و باز به همین صورت...
آقا جان لطفا راهنمایی مان فرمایید و از دعای خیر فراموشمان نکنید.
هوالعلیم
راهنمائی همان مطالبی است که برای افراد بیان می کنیم مطلب اضافی نیست.
راهنمائی همان مطالبی است که برای افراد بیان می کنیم مطلب اضافی نیست.
پرسش: خویشتن داریکد: 560
کد: 56011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 56011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام. با این وضع ناهنجار و اسف بار بی حجابی و بد حجابی در شهر تهران و وجود انواع وسایل گمراه کننده ، چگونه می توانیم چشمان خود را کنترل کرده و گناه نکنیم و خویشتن دار باشیم خواهشمندم راهکار مناسبی در اختیار من قرار دهید
هو العالم
مثلی است معروف که گفته اند : خواستن و توانستن.
این توصیفی که شما از موقعیت طهران و نیز از برخی شهرها دارید بیش از آنچه ما در زمان شاه شاهد بودیم نیست. توسعه فحشا و فسادِ ظاهر در زمان سابق قابل مقایسه با زمان حاضر نیست. در همان زمان ما زندگی می کردیم و برحسب استطاعت به تکالیف التزام داشتیم.
انسان برتر از شرائط و اقتضائات محیط و اطراف است ، واگر بخواهد می تواند خود را از تأثیرات سوء محیط محفوظ بدارد.
اگر مانسبت به عواقب سوء و نتایج بی مبالاتیها مطلع و آگاه بودیم هیچگاه خود را در معرض و مرآی امور خلاف و انحراف قرار نمی دادیم.
بزرگان اهل معرفت پیوسته امر به مراقبت برای سالک در هر شرائط و هر لحظه می نمودند و او را متوجه سرمایه از دست رفته و غیر قابل بازگشت نسبت به اهمال و سهل انگاری در این مسئله می نمودند.
مثلی است معروف که گفته اند : خواستن و توانستن.
این توصیفی که شما از موقعیت طهران و نیز از برخی شهرها دارید بیش از آنچه ما در زمان شاه شاهد بودیم نیست. توسعه فحشا و فسادِ ظاهر در زمان سابق قابل مقایسه با زمان حاضر نیست. در همان زمان ما زندگی می کردیم و برحسب استطاعت به تکالیف التزام داشتیم.
انسان برتر از شرائط و اقتضائات محیط و اطراف است ، واگر بخواهد می تواند خود را از تأثیرات سوء محیط محفوظ بدارد.
اگر مانسبت به عواقب سوء و نتایج بی مبالاتیها مطلع و آگاه بودیم هیچگاه خود را در معرض و مرآی امور خلاف و انحراف قرار نمی دادیم.
بزرگان اهل معرفت پیوسته امر به مراقبت برای سالک در هر شرائط و هر لحظه می نمودند و او را متوجه سرمایه از دست رفته و غیر قابل بازگشت نسبت به اهمال و سهل انگاری در این مسئله می نمودند.
پرسش: خودشناسیکد: 559
کد: 55911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
میخواستم از خدمتتون خواهش کنم که درباره خودشناسی و راههای شناختن خود و علت اهمیت زیاد آن در سلوک(هدف از آن) و اینکه کسی که تا حدی به آن رسیده چه خصوصیاتی در انتخاب مسیر زندگی خود دارد توضیح دهید.
میخواستم از خدمتتون خواهش کنم که درباره خودشناسی و راههای شناختن خود و علت اهمیت زیاد آن در سلوک(هدف از آن) و اینکه کسی که تا حدی به آن رسیده چه خصوصیاتی در انتخاب مسیر زندگی خود دارد توضیح دهید.
هوالعلیم
خودشناسی همان طریق خداشناسی است که به واسطهی تربیت نفس به دست استاد خبیر تحقق پیدا میکند و راهی جز این وجود ندارد.
خودشناسی همان طریق خداشناسی است که به واسطهی تربیت نفس به دست استاد خبیر تحقق پیدا میکند و راهی جز این وجود ندارد.
پرسش: خواستگاریکد: 558
کد: 55811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم پسرم 22ساله است و سال اول فوق لیسانس می باشد خودش به دلیل اینکه درسش تمام نشده فعلا تمایلی به ازدواج ندارد1 وظیفه شرعی من و پدرش چیست؟
2 من و پدرش تمایل داریم از تهران به قم بیاییم وسکونت کنیم ولی پسرمان دانشگاهش در تهران است وظیفه شرعی من و پدرش چیست؟
3 چطور انسان در معرفت نفس میتواند توجه به خود کند؟
4 چگونه می توانیم طلب را در خود زیاد کنیم؟
5 صله رحم در مورد فامیل نامحرم مثل پسرعمو،پسرخاله و..چگونه است؟
2 من و پدرش تمایل داریم از تهران به قم بیاییم وسکونت کنیم ولی پسرمان دانشگاهش در تهران است وظیفه شرعی من و پدرش چیست؟
3 چطور انسان در معرفت نفس میتواند توجه به خود کند؟
4 چگونه می توانیم طلب را در خود زیاد کنیم؟
5 صله رحم در مورد فامیل نامحرم مثل پسرعمو،پسرخاله و..چگونه است؟
هوالعلیم
1 مسأله ازدواج باید با شرائط مساعد تحقّق پیدا کند.
2 اگر چنانچه دور شدن شما از او در سیر و رفتارش تاثیر بگذارد مناسب نیست.
3 این مسأله با نفی خواطر حاصل می شود.
4 این مطلب با مطالعه بیشتر و فهم و معرفت بیشتر از راه و موقعیّت خود حاصل می شود.
5 برای زن در این موارد الزامی نیست.
1 مسأله ازدواج باید با شرائط مساعد تحقّق پیدا کند.
2 اگر چنانچه دور شدن شما از او در سیر و رفتارش تاثیر بگذارد مناسب نیست.
3 این مسأله با نفی خواطر حاصل می شود.
4 این مطلب با مطالعه بیشتر و فهم و معرفت بیشتر از راه و موقعیّت خود حاصل می شود.
5 برای زن در این موارد الزامی نیست.
پرسش: خواست سالك فقط وصول به مرتبه به توحيد استکد: 557
کد: 55711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام خدمت حضرت آیت اللَه طهرانی دام ظله
لطفاً بفرمایید نظر حضرت علامه طهرانی در مورد فروع استحسانی و استنباطی متصوفه چه بود ؟ آیا این موارد بدعت به شمار نمی آید مانند سماع .
ایا عارف و سالک از خدا هیچ طلبی نداشته تنها از خدا خدا را می خواهد و هیچ دعایی نمی کند و همه امورش را به او سپرده وتوکل می کند.
ایاافرادی که به مشاغل ازاد اشتغال دارند و از تحصیل علوم حوزوی بی بهره اندمیتوانند به مقامات عالی عرفانی دست پیدا کنند اگر ممکن هست لطفاً بفرمایید چگونه؟
لطفاً بفرمایید نظر حضرت علامه طهرانی در مورد فروع استحسانی و استنباطی متصوفه چه بود ؟ آیا این موارد بدعت به شمار نمی آید مانند سماع .
ایا عارف و سالک از خدا هیچ طلبی نداشته تنها از خدا خدا را می خواهد و هیچ دعایی نمی کند و همه امورش را به او سپرده وتوکل می کند.
ایاافرادی که به مشاغل ازاد اشتغال دارند و از تحصیل علوم حوزوی بی بهره اندمیتوانند به مقامات عالی عرفانی دست پیدا کنند اگر ممکن هست لطفاً بفرمایید چگونه؟
هوالعلیم
1
انجام اموری که با ملاکات و مبانی کلیّه شرع منافاتی نداشته باشد اشکالی ندارد .
2 عارف تمام هم و غمش وصول به مرتبه توحید است و هیچ خواست دیگری ندارد .
3 مانند سایر افراد می توانند قدم در راه بگذارد و به مقصد برسند.
1
انجام اموری که با ملاکات و مبانی کلیّه شرع منافاتی نداشته باشد اشکالی ندارد .
2 عارف تمام هم و غمش وصول به مرتبه توحید است و هیچ خواست دیگری ندارد .
3 مانند سایر افراد می توانند قدم در راه بگذارد و به مقصد برسند.
پرسش: ختم نادعلی کبیر برای حاجتکد: 556
کد: 55611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا می توان ختم نادعلی کبیر را برای بعضی حاجات مشروعه انجام داد ؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: ختم سوره توحیدکد: 555
کد: 55511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
شنیده شده است که برای اینکه در طول روز گناه نکنیم 11 بار سوره توحید را در شروع روز تکرار کنیم . آیا این مطلب صحت دارد ؟ و اگر دارد آیا اجازه عامی مبنی بر انجام آن وجود دارد ؟
هوالعلیم
قرائت سورهی توحید به هر مقدار مانعی ندارد و نیاز به اجازه ندارد.
قرائت سورهی توحید به هر مقدار مانعی ندارد و نیاز به اجازه ندارد.
پرسش: حفظ آرامش یا ارتباط با افرادکد: 554
کد: 55411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اگر بدانيم تلفن را جواب دهيم يا به فردي زنگ بزنيم و يا ارتباط داشته باشيم ،آرامشمان بهم ميخورد در صورتيكه ممكن است دلش بشكند آيا ميتوانيم در مواقعي كه احساس ميكنيم آرامشمان بهم ميخورد با او ارتباط نداشته باشيم؟(ولو اينكه دلش بشكند؟)
با تشكر فراوان
سلام عليكم
اگر بدانيم تلفن را جواب دهيم يا به فردي زنگ بزنيم و يا ارتباط داشته باشيم ،آرامشمان بهم ميخورد در صورتيكه ممكن است دلش بشكند آيا ميتوانيم در مواقعي كه احساس ميكنيم آرامشمان بهم ميخورد با او ارتباط نداشته باشيم؟(ولو اينكه دلش بشكند؟)
با تشكر فراوان
هوالعلیم
فرهنگ ارتباط بوسیله تلفن باید در میان مردم روشن و تبیین شود.دلیلی ندارد که انسان زندگی و استراحت خود را بخاطر این مسئله مخدوش نماید و اگر قرار است با ورود تکنولوژی آرامش و فراغ خاطر انسان ضربه پذیرد پس خوش به حال گذشتگان که از این تکنولوژی محروم بودند.
فرهنگ ارتباط بوسیله تلفن باید در میان مردم روشن و تبیین شود.دلیلی ندارد که انسان زندگی و استراحت خود را بخاطر این مسئله مخدوش نماید و اگر قرار است با ورود تکنولوژی آرامش و فراغ خاطر انسان ضربه پذیرد پس خوش به حال گذشتگان که از این تکنولوژی محروم بودند.
پرسش: اعتباری یا حقیقی بودن نیتکد: 548
کد: 54811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم , آیا نيت كه يك سوم دين است يك امر اعتباري است يا يك امر حقيقي ؟ در صورت امكان مشروحاً توضيح فرماييد.
هوالعلیم
نیت و قصد نه تنها امری اعتباری نیست بلکه اصل و ریشه و حقیقت و مغز و واقعیت انسان و کردار اوست و بدون آن عمل اصلاً ارزشی ندارد و فعل انسان مانند رُبات خواهد بود و در این زمینه چه از آیات قرآن و چه از روایات آنقدر وجود دارد که شاید کمتر موضوعی به این حجم در کتب اعتقادی ما وجود داشته باشد و روایت صریحه : (و لکل امر ، ما نوی) ، شاهد این مطلب است.
نیت و قصد نه تنها امری اعتباری نیست بلکه اصل و ریشه و حقیقت و مغز و واقعیت انسان و کردار اوست و بدون آن عمل اصلاً ارزشی ندارد و فعل انسان مانند رُبات خواهد بود و در این زمینه چه از آیات قرآن و چه از روایات آنقدر وجود دارد که شاید کمتر موضوعی به این حجم در کتب اعتقادی ما وجود داشته باشد و روایت صریحه : (و لکل امر ، ما نوی) ، شاهد این مطلب است.
پرسش: حصول نیت صادق در سیر و سلوک الی اللَهکد: 553
کد: 55311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
مرحوم علامه طهراني (رضوان اللَه تعالي عليه) در کتاب روح مجرد در صفحه 33 چاپ سوم در ضمن تحقيقي " راجع به سير و سلوک افراد در اديان و مذاهب مختلفه و نتيجه مثبت يا منفي آن در وصول به حقيقت است و غرض ديگري را با اين نيت مشوب نمي سازند که نهايتا اين افراد به فنا در ذات حق مي رسند و گروهي که در نيتشان پاک نيستند و در سير و سلوک به جهت دواعي نفسانيه وارد شده اند. اين گروه ابدا به مقصود نمي رسند " و حقير ذره اي شک ندارم که جزء دسته دوم هستم . انسان چه کاري مي تواند بکند که جزء گروه اول قرار بگيرد. چون حقير احساس مي کنم همه مشکلاتم به خاطر همين نيت است و هر وقت کمي عمل کردم به مطالب بزرگان و اثر آن را مشاهده کردم ونفسم حض خود را دريافت کرد دفعتا همه چيز را رها کردم ... يعني انسان چکار مي تواند بکند که نيتش را تغيير بدهد؟
هو العالم
بر سر تربت ما چون گذری همّت خواه که زیارتگه رندان جهان خواهد شد همه چیز با همّت به نهایت می رسد و بدون آن مطلب ناقص و بی فرجام خواهد بود. آیه شریفه می فرماید: الّذینَ قالوا رَبّنا اللَهُ ثُمّ استَقامُوا تَتَنَزّلُ عَلَیهِمُ المَلئکۀُ ألّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا و أبشِرُوا بِالجَنّۀِ الّتی کُنتُم تُوعَدوُن در بسیاری از افراد حلاوت اشتغال به ذکر الهی و انجام برنامه های سلوکی برای مدّتی آنان را سرخوش و مسرور می سازد و نفس و قلب از این التذاذ روحانی مسرور و نسبت به ادامه سیر شائق می شوند و برای برخی از ابتداء آن شوق و رغبت و حلاوت وجود ندارد بلکه باید بواسطه مجاهده نفسانی و مبارزه با نفس، انسان به راه و طریق ادامه دهد و از امور صارفه دلسرد نشود و فراز و نشیب زندگی و اشتغال به کسب و کار او را در مسیر سلوک سست نکند و از مطالبی که برای ازدیاد شوق و عشق و رغبت، بزرگان در کتب خود ذکر کرده اند، بهره ببرد.
بر سر تربت ما چون گذری همّت خواه که زیارتگه رندان جهان خواهد شد همه چیز با همّت به نهایت می رسد و بدون آن مطلب ناقص و بی فرجام خواهد بود. آیه شریفه می فرماید: الّذینَ قالوا رَبّنا اللَهُ ثُمّ استَقامُوا تَتَنَزّلُ عَلَیهِمُ المَلئکۀُ ألّا تَخافُوا وَ لا تَحزَنُوا و أبشِرُوا بِالجَنّۀِ الّتی کُنتُم تُوعَدوُن در بسیاری از افراد حلاوت اشتغال به ذکر الهی و انجام برنامه های سلوکی برای مدّتی آنان را سرخوش و مسرور می سازد و نفس و قلب از این التذاذ روحانی مسرور و نسبت به ادامه سیر شائق می شوند و برای برخی از ابتداء آن شوق و رغبت و حلاوت وجود ندارد بلکه باید بواسطه مجاهده نفسانی و مبارزه با نفس، انسان به راه و طریق ادامه دهد و از امور صارفه دلسرد نشود و فراز و نشیب زندگی و اشتغال به کسب و کار او را در مسیر سلوک سست نکند و از مطالبی که برای ازدیاد شوق و عشق و رغبت، بزرگان در کتب خود ذکر کرده اند، بهره ببرد.
پرسش: آداب قرائت زيارتکد: 552
کد: 55211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم، در حرم امام رضا عليه السلام و در صحن آقاي خميني بعد از نماز ظهر و عصر كل جمعيت رو به حضرت و پشت به قبله زيارت نامه مي خوانند. آيا زيارت نامه نبايد در صحن و رو به قبله باشد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: آداب زیارت ائمه و اولیاء الهیکد: 551
کد: 55111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم. در زيارت حضرات اهل بيت عليهم السلام قبل از تشرف ، هنگام ورود به حرم و در مقابل ضريح به چه چيزي توجه داشته باشيم ؟ آيا حتماً بايد اذن دخول و زيارت نامه خواند ؟ آيا بايد در زيارت حضرات تفاوت قائل بشويم ؟ يعني زيارت حضرت رضا عليه السلام يك جور و زيارت مولا علي عليه السلام هم جور ديگر ؟ در زيارت مزار اولياي خدا مثل مرحوم قاضي، مرحوم حداد، سيدبحرالعلوم و ... چطور بايد برخورد كنيم و چه آدابي داشته باشيم و چگونه تفكر كنيم ؟ باتشكر
هوالعلیم
1
اذن دخول خوب است خوانده شود.
2
خیر
3
فاتحه بخوانیم.
1
اذن دخول خوب است خوانده شود.
2
خیر
3
فاتحه بخوانیم.
پرسش: افزایش ظرفیت وجودی و سعه صدرکد: 550
کد: 55011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 55011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
خدمت با سعادت حضرت آیت اللَه حسینی طهرانی دام ظله.
سلام علیکم
از حضور شما دو سؤال داشتم :
1.چه چیزی باعث می شود که انسان عموما و سالک خصوصا در تمامی شئون علمی و عملی اش صداقت را رعایت کند؟
2.برای اینکه ظرفیت و سعه صدر انسان افزایش یابد ، باید چه مشی ای را اتخاذ کرد؟
سلام علیکم
از حضور شما دو سؤال داشتم :
1.چه چیزی باعث می شود که انسان عموما و سالک خصوصا در تمامی شئون علمی و عملی اش صداقت را رعایت کند؟
2.برای اینکه ظرفیت و سعه صدر انسان افزایش یابد ، باید چه مشی ای را اتخاذ کرد؟
هوالعلیم
1 این مطلب به خود انسان و نیّت و هدف او بر می گردد. و سعۀ در ظرفیت به واسطه مراقبه حاصل می شود.
1 این مطلب به خود انسان و نیّت و هدف او بر می گردد. و سعۀ در ظرفیت به واسطه مراقبه حاصل می شود.
پرسش: اعتقاداتکد: 549
کد: 54911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم. اللَهم صلّ علی محمّد و آل محمّد. سلام علیکم. بنده مشاهده می کنم تمام زندگی ام مملو از لطف و رحمت خداست ولی در بعضی از حوائجی که برایم پیش می آید با توسل به رسول اکرم و ائمه علیهم السلام به درگاه خدا انابه و توجه می کنم و از خدای منان حاجات خودم را می طلبم ( چه بسا این حوائج همچون استخوان در گلو گیر کرده است و بعضا قلبی و باطنی است و کسی جز خدا خبر ندارد) اما هیچ جوابی نمی آیدو حاجتم عیانا برآورده نمیشود. این حالت باعث شده است که نعوذباللَه به خدا و ولایت شک کنم. از خدا می خواهم با برآورده کردن حاجاتم یقینم را به خودش و اسمائش زیاده کند ولی ... . لطفا کمکم کنید.
هوالعلیم
هرچه خدا صلاح بداند همانرا بر خود بپسندید و امور خود را به او واگذار کنید.
هرچه خدا صلاح بداند همانرا بر خود بپسندید و امور خود را به او واگذار کنید.
پرسش: اطاعت از همسرکد: 547
کد: 54711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
همسرم در بعضی مواقع به من دستور میدهد که برای خرید منزل من تنهایی بروم و من هم در جوابش میگویم اصلا نمیروم .مثلا وقتی امتحان دارد یا روزه است انتظار دارد مثل زنهای دیگر من وسایل را خرید کرده باشم .حال من اگر میگویم نه به خرید نمیروم بی ادبی است؟ و اگر در بعضی مواقع مثلا سالی 2 بار برای اینکه کدورت پیش نیاد و او از من راضی باشد به خرید بروم برای من ضرر دارد (ارتباط با نامحرم)؟
هوالعلیم
سعی کنید کمتر با نامحرم برخورد کنید.
سعی کنید کمتر با نامحرم برخورد کنید.
پرسش: استغفارکد: 546
کد: 54611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
وقتي شوهر در شب امر ميكند كه به بيرون برويم و ما اطاعت كرده وميرويم يا غذاي بيرون از منزل ميخرد و ما براي ناراحت نشدنش ميخوريم:
1) آيا باز آن آثار كدورت بر ما مترتب ميشود؟
2) آيا نيازي به استغفار مياشد؟ چند مرتبه؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
وقتي شوهر در شب امر ميكند كه به بيرون برويم و ما اطاعت كرده وميرويم يا غذاي بيرون از منزل ميخرد و ما براي ناراحت نشدنش ميخوريم:
1) آيا باز آن آثار كدورت بر ما مترتب ميشود؟
2) آيا نيازي به استغفار مياشد؟ چند مرتبه؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
1ـ خیر
2ـ استغفار همیشه خوب است.
1ـ خیر
2ـ استغفار همیشه خوب است.
پرسش: استادکامل برای طی مراحل سیر و سلوککد: 545
کد: 54511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1)با توجه به ضرورت استاد،افرادیکه طبق فطرت و عقل عمل میکنند،و دستشان به استاد کامل نرسیده میتوانند به کمال برسند و آیا سالک از مرحله خاصی از سلوک نیاز به استاد پیدا میکند؟2)با توجه به روایت "ضل من لیس له حکیم یرشده"آیا همیشه و در هر عصری حکیمی که بتواند انسان را از ضلالت نجات دهد وجود دارد؟راه دسترسی به چنین فردی چگونه است؟
هوالعلیم
توضیح این مطلب در جلد سوم اسرار ملکوت از این حقیر خواهد آمد.
توضیح این مطلب در جلد سوم اسرار ملکوت از این حقیر خواهد آمد.
پرسش: استاد سیر و سلوککد: 544
کد: 54411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلوک الی اللَه
از چه طریق می توان در سیر سلوک الی اللَه قرار گرفت . چه کسی می تواند استاد و دست گیر انسان باشد
از چه طریق می توان در سیر سلوک الی اللَه قرار گرفت . چه کسی می تواند استاد و دست گیر انسان باشد
هوالعلیم
بنده در جلد دوم اسرار ملکوت مفصّلا توضیح دادهام.
بنده در جلد دوم اسرار ملکوت مفصّلا توضیح دادهام.
پرسش: استاد سلوککد: 543
کد: 54311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در عصر حاضر که متاسفانه استاد کاملی برای تربیت سالکین الی اللَه شناخته شده نیست . سالکین چگونه راه بپیماییند وبه کمال برسند ?
هو العالم
شرح این پاسخ انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد
شرح این پاسخ انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد
پرسش: استاد خبیرکد: 542
کد: 54211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام افرادی که میگویند دسترسی به استاد ندارند را می گوئید که به کتابهای پدر مرحومتان مراجعه کنند و اوراد و دستورات درون آن را اجرا کنند اما خود شما و پدرتان میگویید که برای بجا آوردن ذکر و دستور باید زیر نظر استاد کامل بود! می شود در این باره توضیح بدهید؟
هوالعلیم
آنچه ایشان در کتابشان آورده اند اشکالی ندارد. البتّه اذکار و دستوراتی هست که در کتاب ها نیست و آنها احتیاج به استاد دارد.
آنچه ایشان در کتابشان آورده اند اشکالی ندارد. البتّه اذکار و دستوراتی هست که در کتاب ها نیست و آنها احتیاج به استاد دارد.
پرسش: از بین رفتن حالاتکد: 541
کد: 54111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام در بنده قبلا حالاتی به وجود آمد ولی به خاطر اینکه گناهانی انجام دادم آن حالات رفت و الان هر چه تلاش میکنم آن حالات برنمیگردد من الان چه کار باید انجام دهم که آن حالات برگردد و اصلا امکان بازگشت آن وجود دارد؟
هوالعلیم
کاری به برگشت آن حالات نداشته باشید بلکه عمل و کردار خود را تثبیت نمائید.
کاری به برگشت آن حالات نداشته باشید بلکه عمل و کردار خود را تثبیت نمائید.
پرسش: اختلاف عقیده زن و شوهر راجع به سیر و سلوککد: 540
کد: 54011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 54011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم و رحمت اللَه و برکاته همسر من چند سالی است که در کلاسهای مذهبی شرکت میکنند. هرکاری جهت خشنودی آقا امام زمان و ان شااللَه تعجیل ظهور ایشان تا جایی که بتوانند انجام میدهند...در مورد راه طریقت میگویند ما راه انبیا را در پیش گرفتیم. اینکه اسم راه ما سیر وسلوک است ایراد میگیرند. ولی میگویندکه هیج ایرادی هم در کارتان نیست. ولی من چند بار سخنرانی هایی که همسرم گوش میدهد را گوش کردم در آن به جناب مولانا لعن میکنند و ایشان را قطعا سنی معرفی میکنند و ایراداتی از ایشان میگیرند. من 11سال است که ازدواج کردم هیچ وقت با همسرم راجع به این راه گفتگو نمی کنم و به او میگویم با شما ارتباط برقرار کند چون من و تمام کسانی که در اقوام ما هستند با اینکه طلبه هستند و سالهاست از شاگردان شما هستند در مقابل ایشان کم می آوریم .همسرم اطلاعات مذهبی خیلی بالایی دارد. ولی به راه ما مخصوصا اسم سیرو سلوک خیلی اشکال میگیرد. من دوست دارم ایشان هم به این راه بیایند برای همین این همه سال سکوت کردم تا مبادا راه را بر او ببندم. ولی حالا خیلی میترسم او مرا به سمت مکتب خود بکشد البته منافاتی در مسیر ها به ظاهری که من میبینم نیست ولی از شما کمک میخواستم تا وظیفه خود را بدانم؟ و چه کنم که همسرم هم وارد شود چون واقعا ایمان خوبی دارند. جسارتا میشود یا به نظرتان لازم است ایشان ملاقاتی حضوری با شما داشته باشند؟با تشکر از شما التماس دعا
هوالعلیم
انسان نسبت به یقین و اطمینانی که به مسیر خود دارد باید پایبند بماند! بسیاری از افراد بودند و هستند که راه خود آنها با همسرشان مختلف است إن شاء اللَه خداوند همه ما را به راه راست هدایت فرماید.
انسان نسبت به یقین و اطمینانی که به مسیر خود دارد باید پایبند بماند! بسیاری از افراد بودند و هستند که راه خود آنها با همسرشان مختلف است إن شاء اللَه خداوند همه ما را به راه راست هدایت فرماید.
پرسش: احیای قلبکد: 539
کد: 53911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
چکار کنیم که قلبمان زنده شود و معرفت پیدا کنیم و اعمال و کارهایمان فقط از روی دانسته های عقلی نباشد؟ و اگر مطالعه میکنیم روح و جانمان زنده شود نه اینکه فقط چندروزی در ذهن باشد و بعد فراموش شود. آیا علت این حالت اثر گناهان گذشته است؟ یا اشتباه و خطایی در اعمال و رفتار روزانه؟یا خواطر؟ چه کنم؟
چکار کنیم که قلبمان زنده شود و معرفت پیدا کنیم و اعمال و کارهایمان فقط از روی دانسته های عقلی نباشد؟ و اگر مطالعه میکنیم روح و جانمان زنده شود نه اینکه فقط چندروزی در ذهن باشد و بعد فراموش شود. آیا علت این حالت اثر گناهان گذشته است؟ یا اشتباه و خطایی در اعمال و رفتار روزانه؟یا خواطر؟ چه کنم؟
هوالعلیم
در مراقبه جدّی و ساعی باشید.
در مراقبه جدّی و ساعی باشید.
پرسش: احوال اولیاء الهیکد: 538
کد: 53811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالی
با سلام خدمت استاد گرامی و عزیز آیت اللَه تهرانی یک سؤالی که خیلی ذهن من را به خودش مشغول کرده این است که در کتب عرفانی می خوانیم که فلان عارف چهل سال نخوابید و از شدت بی خوابی چشمهایش مانند دو کاسه خون شده بود. یا مثلا فلان عارف برای اینکه خوابش نبرد دو من نمک به چشمهای خودش زد.یا فلان عارف شب تا صبح برعکس در چاه خودش را آویزان می کرد یا بر روی درخت یا کنار دره می نشست تا خوابش نبرد و بسیاری از این قضایای بی خوابی کشیدن که هوش از سر آدم می برد.آیا به نظر شما اینها واقعیت دارد.اگر واقعیت دارد آیا صحیح است یا خیر.و اگر صحیح است آیا این بی خوابیهای مدام باعث نمی شد حواسشان از بین برود یا توهمات بر آنها عارض بشود.مگر انسان چقدر می تواند بی خوابی بکشد.آیا این بی خوابی آنها را از پای در نمی آورد.و خستگی بر آنها غلبه نمی کرد.اصولا بی خوابی کشیدن چقدر در سیر و سلوک موثر است که اینها این قدر بی خوابی می کشیدند.افراد کوچکی هم نبودند.امثال شبلی و ابوسعید ابی الخیر و با یزید بسطامی و ....البته ریاضتهای دیگرشان هم مثل گرسنگی خیلی عجیب و غیر قابل باور است اما چون به نظر بنده بی خوابی کشیدن از همه سخت تر است این را مثال زدم. با تشکر از توضیح شما.
با سلام خدمت استاد گرامی و عزیز آیت اللَه تهرانی یک سؤالی که خیلی ذهن من را به خودش مشغول کرده این است که در کتب عرفانی می خوانیم که فلان عارف چهل سال نخوابید و از شدت بی خوابی چشمهایش مانند دو کاسه خون شده بود. یا مثلا فلان عارف برای اینکه خوابش نبرد دو من نمک به چشمهای خودش زد.یا فلان عارف شب تا صبح برعکس در چاه خودش را آویزان می کرد یا بر روی درخت یا کنار دره می نشست تا خوابش نبرد و بسیاری از این قضایای بی خوابی کشیدن که هوش از سر آدم می برد.آیا به نظر شما اینها واقعیت دارد.اگر واقعیت دارد آیا صحیح است یا خیر.و اگر صحیح است آیا این بی خوابیهای مدام باعث نمی شد حواسشان از بین برود یا توهمات بر آنها عارض بشود.مگر انسان چقدر می تواند بی خوابی بکشد.آیا این بی خوابی آنها را از پای در نمی آورد.و خستگی بر آنها غلبه نمی کرد.اصولا بی خوابی کشیدن چقدر در سیر و سلوک موثر است که اینها این قدر بی خوابی می کشیدند.افراد کوچکی هم نبودند.امثال شبلی و ابوسعید ابی الخیر و با یزید بسطامی و ....البته ریاضتهای دیگرشان هم مثل گرسنگی خیلی عجیب و غیر قابل باور است اما چون به نظر بنده بی خوابی کشیدن از همه سخت تر است این را مثال زدم. با تشکر از توضیح شما.
هوالعلیم
اصولا ما موظّف نیستیم که عمل آنها را انجام دهیم حال آنها در چه شرائطی بوده اند فعلا که نمی توانیم قضاوت کنیم.
اصولا ما موظّف نیستیم که عمل آنها را انجام دهیم حال آنها در چه شرائطی بوده اند فعلا که نمی توانیم قضاوت کنیم.
پرسش: اجازه ذکرکد: 537
کد: 53711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بنده در یکی از روستاهای شهرستان اردبیل زندگی می کنم و علاقه مند به سیر وسلوک هستم و کتابهایی در این زمینه مطالعه کرده ام و دسترسی به استاد و عالم ندارم تا در مورد اذکار از ایشان اجازه بگیرم. بنده مایلم بدانم چگونه و از چه راهی می توان اجازه ذکر را دریافت کرد؟
هوالعلیم
کتابهای مرحوم والد رضوان اللَه علیه را مطالعه کنید انشاءاللَه فتح باب خواهد شد.
کتابهای مرحوم والد رضوان اللَه علیه را مطالعه کنید انشاءاللَه فتح باب خواهد شد.
پرسش: ذبح گوسفند در درگاه خانه جدیدکد: 536
کد: 53611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
حضور استاد بزرگوار ایت اللَه سید محمد محسن تهرانی سلام علیکم
در صفحه 453 کتاب آیت نور در شماره 42 نظرمرحوم علامه را مبنی بر استحباب عقیقه و اضحیه و عدم جواز ذبح گوسفند در درگاه خانه تازه و در جلوی جنازه و مشابهه ذکر شده است با توجه به این مطلب آیا ذبح گوسفند هنگام نقل مکان به خانه جدید اشکال دارد؟
در صفحه 453 کتاب آیت نور در شماره 42 نظرمرحوم علامه را مبنی بر استحباب عقیقه و اضحیه و عدم جواز ذبح گوسفند در درگاه خانه تازه و در جلوی جنازه و مشابهه ذکر شده است با توجه به این مطلب آیا ذبح گوسفند هنگام نقل مکان به خانه جدید اشکال دارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: ذبح گوسفندکد: 535
کد: 53511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم با احترامات فراوان به عرض میرسانم در کتاب مطلع انوار در یکی از عناوین کتابهای حضرت علامه که مورد معرفی قرارگرفته شده بود در خصوص عدم جواز ذبح گوسفند بر سر در خانه و جلوی جنازه آمده است، حال بنابراین آیا ذبح گوسفند برای ماشین نو و خانه نو جایز می باشد یا خیر؟ با تشکر از حسن توجه شما
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: قرائت دعای کمیل در شب جمعهکد: 534
کد: 53411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم ،ببخشید قراءت دعای کمیل نیاز به دستور استاد دارد یا خواندن آن در شب جمعه برای عموم افراد بلامانع است؟
هوالعلیم
بسیار خوب و پسندیده است.
بسیار خوب و پسندیده است.
پرسش: عدم لزوم قیام در هنگام شنیدن نام حضرت حجتکد: 532
کد: 53211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
آیا این مسئله که هر وقت نام امام زمان را می شنویم میبایست به احترام قیام کنیم صحیح است؟ در دعای سلامتی حضرت و دعای عهد چطور؟
آیا در پایان دعای عهد که سه بار (العجل العجل یا مولانا یا صاحب الزمان) می خوانند جزو دعاست و اگر هست آیا موقع خواندن باید دست راست را بر پای راست زد؟(در مفاتیح آمده)
سلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
آیا این مسئله که هر وقت نام امام زمان را می شنویم میبایست به احترام قیام کنیم صحیح است؟ در دعای سلامتی حضرت و دعای عهد چطور؟
آیا در پایان دعای عهد که سه بار (العجل العجل یا مولانا یا صاحب الزمان) می خوانند جزو دعاست و اگر هست آیا موقع خواندن باید دست راست را بر پای راست زد؟(در مفاتیح آمده)
هوالعلیم.
1ـ الزامی نیست.
2ـ بله بهتر است که دست را بر پای راست زد.
1ـ الزامی نیست.
2ـ بله بهتر است که دست را بر پای راست زد.
پرسش: زیارت وارثکد: 531
کد: 53111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم.آیا زیارت وارث از حضرات معصومین(علیه السلام)گفته شده است؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: زمان دعا هاکد: 530
کد: 53011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 53011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا هردعا زمان خاصی دارد؟ و اگر دارد خود دعا زمان آن و علت آن را به من بگویید؟
هوالعلیم
معمولا در مفاتیح نوشته شده است.
معمولا در مفاتیح نوشته شده است.
پرسش: درخواست منبع دعاکد: 529
کد: 52911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام لطفاً ،متن کامل دعایی که اول آن با اللَهم ارزقنی حبک شروع می شود.ودر کتاب اللَه شناسی مرحوم حضرت علامه می فرمایند که کل آن در کتاب بحرالمعارف است را بفرمایید.
هو العالم
با کمی تفحص می توانید آنرا بیابید، کوشش برای معارف الهیّه رضا و خشنودی پروردگارست و اجر و پاداش را به دنبال دارد.
با کمی تفحص می توانید آنرا بیابید، کوشش برای معارف الهیّه رضا و خشنودی پروردگارست و اجر و پاداش را به دنبال دارد.
پرسش: در خواست کمککد: 528
کد: 52811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام جوانی هستم متاهل چند سال است که دست به هر کاری می زنم با ورشکستگی خاص همان کار روبرو می شوم ونمی دانم علت کار درچیست وتمام فکرم مشغول است ونگران از اینده لذا از شما می خواهم علت را بگویید؟ذکر ویا سوره ایی بدهید تا مشکل حل شود واز روحیه نا امید ی که در من ایجاد شده رها شده وبا تمام وجود به خدا مشغول شوم در ضمن در سایت مکتب وحی هم نوشتم ولی شانس ما شما جواب ندادید (اجر کم عند اللَه)
هوالعلیم
بنده ذکر و دعائی در این گونه موارد سراغ ندارم .و توصیه حقیر توکل بر خدا و تسلیم بر اراده و مشیت او است و او را مؤثر و مسبب الاسباب دانستن است.
بنده ذکر و دعائی در این گونه موارد سراغ ندارم .و توصیه حقیر توکل بر خدا و تسلیم بر اراده و مشیت او است و او را مؤثر و مسبب الاسباب دانستن است.
پرسش: خواندن زیارت وداعکد: 527
کد: 52711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
آیا زیارت وداع خواندن در روز آخری که زیارت ائمه مشرف میشویم جایز است؟
آیا زیارت وداع خواندن در روز آخری که زیارت ائمه مشرف میشویم جایز است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کیفیّت قرائت ادعیه و زیاراتکد: 526
کد: 52611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1. آیا در دستورات عمومی هم خواندن سوره یس بعد از نماز صبح میباشد و هم دعای صباح یا یکی از آن دو به دلخواه؟
2. آیا خواندن سوره یس با زیارت عاشورا(در روزهایی که زیارت عاشورا دستور داریم بخوانیم) تنافی دارد؟
3. کلا هر زیارتی که مربوط به امام حسین است (زیارت اربعین، زیارتهای ایشان در روزهای مختلف)، با دعای صباح تنافی دارد یا فقط زیارت عاشورا؟
سلام علیکم
1. آیا در دستورات عمومی هم خواندن سوره یس بعد از نماز صبح میباشد و هم دعای صباح یا یکی از آن دو به دلخواه؟
2. آیا خواندن سوره یس با زیارت عاشورا(در روزهایی که زیارت عاشورا دستور داریم بخوانیم) تنافی دارد؟
3. کلا هر زیارتی که مربوط به امام حسین است (زیارت اربعین، زیارتهای ایشان در روزهای مختلف)، با دعای صباح تنافی دارد یا فقط زیارت عاشورا؟
هوالعلیم
1 هر کدام باشد خوب است و اگر هر دو باشد چه بهتر.
2 زیارت عاشوراء کفایت می کند و نیز سایر زیارتها از دعای صباح کفایت می کند.
1 هر کدام باشد خوب است و اگر هر دو باشد چه بهتر.
2 زیارت عاشوراء کفایت می کند و نیز سایر زیارتها از دعای صباح کفایت می کند.
پرسش: چگونه امام را ناظر اعمال خود بدانیمکد: 525
کد: 52511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
چطور ميتواند انسان در همه حال امامش را ناظر بر خوده ببيند , و حضور ايشان را درك كند؟لطفا جواب كامل و دستور عملي به بنده بدهيد.
با تشكر
چطور ميتواند انسان در همه حال امامش را ناظر بر خوده ببيند , و حضور ايشان را درك كند؟لطفا جواب كامل و دستور عملي به بنده بدهيد.
با تشكر
هوالعلیم
مثل اینکه خدا را ناظر میبیند.
مثل اینکه خدا را ناظر میبیند.
پرسش: چشم پوشی در امور زندگیکد: 524
کد: 52411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
در جلسه بانوان تهران حضرت آقا حدیثی را در مورد چشم پوشی در امور زندگی فرمودند که من آن حدیث را این گونه پیدا کردم"صلاح حال التعایش والتعاشر ملا مکیال ثلثاه فطنة و ثلثه تغافل، مصلحت همزیستی سالم و معاشرت با مردم درپیمانه ای است که دو سوم آن هوشیاری و یک سوم آن تغافل باشد
تحف العقول، ص 264
اگر ممکن است عین حدیث حضرت آقا را برای من بفرستید
در جلسه بانوان تهران حضرت آقا حدیثی را در مورد چشم پوشی در امور زندگی فرمودند که من آن حدیث را این گونه پیدا کردم"صلاح حال التعایش والتعاشر ملا مکیال ثلثاه فطنة و ثلثه تغافل، مصلحت همزیستی سالم و معاشرت با مردم درپیمانه ای است که دو سوم آن هوشیاری و یک سوم آن تغافل باشد
تحف العقول، ص 264
اگر ممکن است عین حدیث حضرت آقا را برای من بفرستید
هوالعلیم
حدیث همان است.
حدیث همان است.
پرسش: توقف و استراحت در هنگام قرائت دعاکد: 523
کد: 52311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اگر در بین بعضی از دعاها خسته شدیم(مثل دعای عرفه،دعای کمیل و...):
الف) آیا میشود استراحت کنیم و بعد ادامه دهیم؟
ب) اگر میشود در بین دعا استراحت کنیم آیا در این استراحت، حرف زدن یا انجام کار دیگری جایز است؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
اگر در بین بعضی از دعاها خسته شدیم(مثل دعای عرفه،دعای کمیل و...):
الف) آیا میشود استراحت کنیم و بعد ادامه دهیم؟
ب) اگر میشود در بین دعا استراحت کنیم آیا در این استراحت، حرف زدن یا انجام کار دیگری جایز است؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
1ـ اشکال ندارد
2ـ بهتر است صحبت نکنید .
1ـ اشکال ندارد
2ـ بهتر است صحبت نکنید .
پرسش: توجه به نفس در هنگام سکوتکد: 522
کد: 52211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض معذرت به ما گفته اند در هنگامی که صمت دارید به نفس خود توجه کنید خواهشمندم بفرمائید توجه به نفس یعنی چه؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
توجه به نفس در ابتدا بمعنای تجرید ذهن و خالی کردن آن از همه خطورات و تخیلات است و انسان پس از مدتی می تواند قدرت بر اختیار گرفتن ذهن خود را پیدا نماید البته پس از این مرحله مراتب دیگری نیز وجود دارد.
توجه به نفس در ابتدا بمعنای تجرید ذهن و خالی کردن آن از همه خطورات و تخیلات است و انسان پس از مدتی می تواند قدرت بر اختیار گرفتن ذهن خود را پیدا نماید البته پس از این مرحله مراتب دیگری نیز وجود دارد.
پرسش: توجه به نفسکد: 520
کد: 52011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 52011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
آيا تمرين توجه به نفس را مي شود بدون دستور انجام داد ؟ مثلاً روزي 10دقيقه سعي كنيم دفع تخيلات كنيم و كم كم زمان آن را بيشتر كنيم ؟ آيا بدون دستور اين كار جايز است ؟ شكراً جزيلا.
سلام عليكم
آيا تمرين توجه به نفس را مي شود بدون دستور انجام داد ؟ مثلاً روزي 10دقيقه سعي كنيم دفع تخيلات كنيم و كم كم زمان آن را بيشتر كنيم ؟ آيا بدون دستور اين كار جايز است ؟ شكراً جزيلا.
هوالعلیم
تا حدود10 دقیقه اشکالی ندارد.
تا حدود10 دقیقه اشکالی ندارد.
پرسش: تقويت مرافبهکد: 519
کد: 51911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام ؛
بسیار پیش می آید که مطالب مهم را فراموش کرده و یا نادیده می گیرم لطفاً بفرمایید برای افزایش دقت به خصوص دقت در مراقبه چه باید کرد؟
بسیار پیش می آید که مطالب مهم را فراموش کرده و یا نادیده می گیرم لطفاً بفرمایید برای افزایش دقت به خصوص دقت در مراقبه چه باید کرد؟
هوالعلیم
بینش و اطلاع در کیفیت مراقبه تأثیر بسزائی دارد ، بطور کلی ابتدائاً باید حدود و ثغور یک موضوع برای انسان روشن باشد تا اهتمام به انجام و يا ترکش ممکن گردد.
بینش و اطلاع در کیفیت مراقبه تأثیر بسزائی دارد ، بطور کلی ابتدائاً باید حدود و ثغور یک موضوع برای انسان روشن باشد تا اهتمام به انجام و يا ترکش ممکن گردد.
پرسش: تشرف به محضر امام زمانکد: 518
کد: 51802/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51802/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
هو الحي
با سلام.حضرت آقا شما در كتاب اسرار ملكوت خود فرموديد كه در يكي از ديدارهاي شما با مرحوم حداد رضوان اللَه تعالي عليه، شما از ايشان در خواست دستور و اذكاري براي ديدار امام زمان و تشريف به محضر ايشان داشته ايد،و مرحوم حداد نيز به شما اذكار و برنامه اي داده بودند.
حال آيا شما مي تواند آن اذكار و دستورات را در اختيار حقير قرار دهيد تا به محضر امام عصر عجل اللَه تعالي فرجه الشريف مشرف شوم؟
با سلام.حضرت آقا شما در كتاب اسرار ملكوت خود فرموديد كه در يكي از ديدارهاي شما با مرحوم حداد رضوان اللَه تعالي عليه، شما از ايشان در خواست دستور و اذكاري براي ديدار امام زمان و تشريف به محضر ايشان داشته ايد،و مرحوم حداد نيز به شما اذكار و برنامه اي داده بودند.
حال آيا شما مي تواند آن اذكار و دستورات را در اختيار حقير قرار دهيد تا به محضر امام عصر عجل اللَه تعالي فرجه الشريف مشرف شوم؟
هوالعلیم
با عرض شرمندگی محذور دارم . و برای جنابعالی همان را می پسندم که برای خود پسندیدم.
با عرض شرمندگی محذور دارم . و برای جنابعالی همان را می پسندم که برای خود پسندیدم.
پرسش: تسبیحات حضرت زهرا سلام اللَه علیها پس از نماز مستحبکد: 517
کد: 51711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام عليكم
شما در جلسات مخدرات تهران فرموديد كه تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها فقط بعد از نماز واجب دستور است نه بعد از نوافل.در بعضي از اعمال مفاتيح مثلا زيارت حضرت رسول از راه دور نوشته كه بعد از خواندن نماز زيارت، تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را بگو يا مثلا بعد از نماز وتر در نماز شب نوشته كه گفتن تسبيحات حضرت مستحب است. آيا مواردي كه در مفاتيح بعد از نمازهاي مستحبي، استحباب خواندن تسبيحات حضرت را بيان كرده صحيح است؟
سلام عليكم
شما در جلسات مخدرات تهران فرموديد كه تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها فقط بعد از نماز واجب دستور است نه بعد از نوافل.در بعضي از اعمال مفاتيح مثلا زيارت حضرت رسول از راه دور نوشته كه بعد از خواندن نماز زيارت، تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را بگو يا مثلا بعد از نماز وتر در نماز شب نوشته كه گفتن تسبيحات حضرت مستحب است. آيا مواردي كه در مفاتيح بعد از نمازهاي مستحبي، استحباب خواندن تسبيحات حضرت را بيان كرده صحيح است؟
هو العلیم
بلی
بلی
پرسش: تسبیحات حضرت زهرا سلام اللَه علیهاکد: 516
کد: 51611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) آيا اين حرف كه" تا ميتواني تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را بگو كه خيلي اثر خوبي دارد. در هر حالي در طول شبانه روز بگو." صحيح است؟ آيا منسوب به شماست؟ 2) آيا فقط بعد از نماز واجب و قبل از خواب شب ميشود گفت و در هيچ حال ديگر نبايد گفت؟لطفا برايم توضيح دهيد.باتشکر.
سلام علیکم
1) آيا اين حرف كه" تا ميتواني تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را بگو كه خيلي اثر خوبي دارد. در هر حالي در طول شبانه روز بگو." صحيح است؟ آيا منسوب به شماست؟ 2) آيا فقط بعد از نماز واجب و قبل از خواب شب ميشود گفت و در هيچ حال ديگر نبايد گفت؟لطفا برايم توضيح دهيد.باتشکر.
هو العلیم
خیر باید پس از نماز گفته شود.
خیر باید پس از نماز گفته شود.
پرسش: تسبیحات حضرت زهرا سلام اللَه علیهاکد: 515
کد: 51501/21/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51501/21/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با توجه به مطالبی که در کتاب شریف رساله سیر وسلوک مرحوم بحرالعلوم ره درباره ابتدا به ذکر صغیر و سپس ذکر کبیر و اکبر ؛ آیا در تسبیحات حضرت زهرا سلام اللَه علیها همانگونه که در برخی روایات آمده و اهل سنت نیز به این صورت عمل می کنند؛ نباید از تسبیح وبعد تحمید شروع کرد ودر انتها تکبیر گفت ؟
والسلام علیکم
با توجه به مطالبی که در کتاب شریف رساله سیر وسلوک مرحوم بحرالعلوم ره درباره ابتدا به ذکر صغیر و سپس ذکر کبیر و اکبر ؛ آیا در تسبیحات حضرت زهرا سلام اللَه علیها همانگونه که در برخی روایات آمده و اهل سنت نیز به این صورت عمل می کنند؛ نباید از تسبیح وبعد تحمید شروع کرد ودر انتها تکبیر گفت ؟
والسلام علیکم
هوالعلیم
خیر در مورد تسبیح حضرت زهرا سلام اللَه علیها باید به همین کیفیتی که دستور داده شده است بجای آورد البته دراین کیفیت نیز اسراری نهفته است.
پرسش: ترک خوردن گوشتکد: 514
کد: 51411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام
آیا ترک خوردن گوشت به جهت تهذیب نفس به طور کلی جایز است؟ آیا گوشت ماهی از خوردن گوشت کفایت می کند؟
متشکرم
آیا ترک خوردن گوشت به جهت تهذیب نفس به طور کلی جایز است؟ آیا گوشت ماهی از خوردن گوشت کفایت می کند؟
متشکرم
هوالعالم
این مطلب در شرح حدیث عنوان بصری خواهد آمد. انشاءاللَه.
و اما مجمل مسئله اینست که تردیدی در کیفیت تاثیر غذا و نوع مواد در حالات روحی و معنوی انسان نمی باشد چه از نظر شیمیایی آن و چه از نظر نفسی و باطنی آن و بدین جهت است که اساتید تهذیب و تربیت به انتخاب غذاهای سبک و سهل الهضم و میوه جات و سبزیجات توصیه نموده اند و از مصرف گوشت به مقدارافراط بر حذر داشته اند که البته صرف نظر از مضارّ مادی و شیمیائی آن به جنبه روحی و باطنی نیز قطعاً التفات فرموده اند.
برای این مسئله توصیه به هفته ای دوبار شده است ، و البته گوشت سفید مخصوصا ماهی از ضرر کمتری نسبت به گوشتهای قرمز بر خوردار می باشد.
این مطلب در شرح حدیث عنوان بصری خواهد آمد. انشاءاللَه.
و اما مجمل مسئله اینست که تردیدی در کیفیت تاثیر غذا و نوع مواد در حالات روحی و معنوی انسان نمی باشد چه از نظر شیمیایی آن و چه از نظر نفسی و باطنی آن و بدین جهت است که اساتید تهذیب و تربیت به انتخاب غذاهای سبک و سهل الهضم و میوه جات و سبزیجات توصیه نموده اند و از مصرف گوشت به مقدارافراط بر حذر داشته اند که البته صرف نظر از مضارّ مادی و شیمیائی آن به جنبه روحی و باطنی نیز قطعاً التفات فرموده اند.
برای این مسئله توصیه به هفته ای دوبار شده است ، و البته گوشت سفید مخصوصا ماهی از ضرر کمتری نسبت به گوشتهای قرمز بر خوردار می باشد.
پرسش: پیروی از دستورات بزرگانکد: 513
کد: 51311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام. آیا مرحوم قاضی و حداد و علامه طهرانی رحمة اللَه علیهم نسبت به اعمال وارده در مفاتیح مثل نماز جعفر علیه السلام و دعای فرج و اعمال و ادعیه ای که برای آن آثاری ذکر شده است و یا بعضی از ختوماتی که از ناحیه ائمه علیهم السلام مروی است دستور می دادند؟ آیا در اتیان این اعمال و اذکار ترغیبی از طرف شما می باشد؟ انجام این مسائل برای سلاک چگونه است؟با تشکر
هوالعلیم.
1ـ مانعی برای این مسائل نمیدیدند.
2ـ بنده نیز به پیروی از دستورات بزرگان ملزم میباشم.
1ـ مانعی برای این مسائل نمیدیدند.
2ـ بنده نیز به پیروی از دستورات بزرگان ملزم میباشم.
پرسش: بی تفاوتی در ارتکاب گناهکد: 512
کد: 51211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آقای تهرانی لطفاً راهنمایی یا دستوری بفرمایید. بنده در انجام معصیت دیگر بی تفاوت شده ام و از این حالت بسیار بد خسته شده ام لطفاً مرا کمک کنید تا از این مریضی سختی که دچار شدم نجات پیدا کنم. بنده اوصاف شما و پدر مرحومتان را شنیده ام به همین علت مزاحم شدم یک بار دیگر نیز در خواست راهنمایی کردم ولی جوابی نگرفتم و این شد که الآن وضعیتم نسبت به قبل بدتر شده.
هوالعلیم
بی تفاوتی در برابر دستورات الهی ناشی از عدم إدراک صحیح از موقعیّت خود ما است اگر ما به بخشی از آن مقدار إدراک که برای سلامتی ظاهری و جسمانی خود در نظر گرفته ایم برسیم و بدانیم چه سرمایه غیر قابل برگشتی را از دست می دهیم دیگر بی تفاوت نخواهیم بود.
بی تفاوتی در برابر دستورات الهی ناشی از عدم إدراک صحیح از موقعیّت خود ما است اگر ما به بخشی از آن مقدار إدراک که برای سلامتی ظاهری و جسمانی خود در نظر گرفته ایم برسیم و بدانیم چه سرمایه غیر قابل برگشتی را از دست می دهیم دیگر بی تفاوت نخواهیم بود.
پرسش: برنامه سیر وسلوککد: 511
کد: 51111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت اقاي سيد محمد محسن حسيني طهراني اينجانب امسال به حج تمتع مشرف شدم. ولي بعد از برگشتن يك غوغا تو دلم هست. نمي دانم چگونه رفتار كنم و چه برنامه هاي انجام كنم كه روحانيت حج تو دلم باقي بماند مخصوصاً در ماه محرم . لطفاً يك برنامه سير و سلوك به من معرفي كنيد كه بتوانم انجام بدهم.
با تشكر
با تشكر
هوالعلیم
با استمرار مراقبه از بقاء حالات روحانی حجّ محافظت نمائید.
با استمرار مراقبه از بقاء حالات روحانی حجّ محافظت نمائید.
پرسش: برنامه سلوککد: 510
کد: 51011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 51011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام میخواستم اگه امکانش هست یک برنامه و دستور العمل بمن بدید که وارد سیرو سلوک بشم 2. میخوام اگه خدا بخواد چله بگیرم اگه لطف کنید بمن بگید در این مدت چه اعمالی رو انجام بدم ممنون میشم (دستورالعملی برای چله نشینی)و با توجه به اینکه در گذشته زیاد گناه میکردم اگه لطف کنید ذکری یادم بدید که به ان مداومت داشته باشم تشکر
هوالعلیم.
مرحوم آقا دستورالعملی دادهاند که در مطلع انوار آمده است؛ به آن عمل کنید.
مرحوم آقا دستورالعملی دادهاند که در مطلع انوار آمده است؛ به آن عمل کنید.
پرسش: برنامه سلوککد: 509
کد: 50911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام من دانشجویی جوان هستم شبها خوابم نمیبره و افکار گوناگون در رختخواب اذیتم میکنن دعایی هست که اولش اینه(سبحان اللَه ذی الشان و.....)رو که ایت اللَه بهجت توصیه میکردن رو میخونم اما اثر نمیکنه میخوام بدونم ایا شما ذکری سراغ دارید و دلیل عدم تاثیر این ذکر چیه اگه دکتر هم برم نهایتا قرص خواب بمن بده که اولا اعتیاد اور و دوما برای 8 ساعت ادم رو از کار و زندگی میندازه چون گیجی در فرد ایجاد میکنه و اثرا ت جانبی بدی داره ولطف کنید راهنماییم کنید.2. ایت اللَه بهجت میگفتن برای شفا گرفتن فردی که مریضی شدیدی داره اب زمزم و تربت امام حسین رو مخلوط کره و به بیمار بدهند نظر شما در این مورد چیه ایا شما دستور دیگری دارید؟اگه بیمار امکان خوردن اب زمزم و تربت نداشته باشه چه باید کرد؟
هوالعلیم.
مرحوم آقا دستورالعملی دادها ند که در مطلع انوار آمده است؛ به آن عمل کنید.
مرحوم آقا دستورالعملی دادها ند که در مطلع انوار آمده است؛ به آن عمل کنید.
پرسش: صله رحمکد: 354
کد: 35411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
میخواستم بپرسم که در صله رحم اگه طرف مقابل اصلا" یه زنگ نزنه حالتو بپرسه و اصلا" خونت نیاد و چی بشه یه زنگ بزنه.ایا باید باز هم صله رحم کرد؟! اخه وقتی اون اینجوری میکنه من روم نمیشه زنگ بزنم یا برم خونشون.
هوالعلیم
شما به موازین پایبند باشید به دیگران کاری نداشته باشید. بلی اگر رفتار طرف مقابل موهِن است تکلیفی متوجّه شما نیست .البته در صورتی که رحم پدر یا مادر نباشد والّا مسئله آن دو فرق می کند.
شما به موازین پایبند باشید به دیگران کاری نداشته باشید. بلی اگر رفتار طرف مقابل موهِن است تکلیفی متوجّه شما نیست .البته در صورتی که رحم پدر یا مادر نباشد والّا مسئله آن دو فرق می کند.
پرسش: صبر و تحملکد: 353
کد: 35311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
بنده مادر شوهری دارم بسیار عصبی که از هر کار کوچک بنده ایراد گرفته و مرا مورد توهین و تحقیر قرار میدهدو هیچ یک از کارهایم را ندیده و راضی از من نمیشود.حتی گناه دیگران را از من میبیند. گاهی همسرم را نیز با خود همراه کرده و عرصه را بر من تنگ می کنند.به طوری که هر چه میکنم در افسردگی گرفتار شدم و فکر و خیالات باطل راحتم نمیگذارند.خود را چون ماری می بینم که هر لحظه احتمال حمله ور شدنم میرود. هر کار هم میکنم نمیتوانم آرام شوم بسیار از خود میترسم.گاهی میگویم ازدواجم اشتباه بوده و شاید نباید ادامه دهم شما را به خدا سوگند می دهم کمکم کنید تا از این رذیلت ها دور شوم و آرامش بیابم. راه درست برایم چیست؟
بنده مادر شوهری دارم بسیار عصبی که از هر کار کوچک بنده ایراد گرفته و مرا مورد توهین و تحقیر قرار میدهدو هیچ یک از کارهایم را ندیده و راضی از من نمیشود.حتی گناه دیگران را از من میبیند. گاهی همسرم را نیز با خود همراه کرده و عرصه را بر من تنگ می کنند.به طوری که هر چه میکنم در افسردگی گرفتار شدم و فکر و خیالات باطل راحتم نمیگذارند.خود را چون ماری می بینم که هر لحظه احتمال حمله ور شدنم میرود. هر کار هم میکنم نمیتوانم آرام شوم بسیار از خود میترسم.گاهی میگویم ازدواجم اشتباه بوده و شاید نباید ادامه دهم شما را به خدا سوگند می دهم کمکم کنید تا از این رذیلت ها دور شوم و آرامش بیابم. راه درست برایم چیست؟
هوالعلیم
با رفتار نیکو پاسخ ناملایمات او را بدهید و از خداوند در انجام رضای او کمک بگیرید.
با رفتار نیکو پاسخ ناملایمات او را بدهید و از خداوند در انجام رضای او کمک بگیرید.
پرسش: شک و تردید در مسیر سیر و سلوککد: 352
کد: 35211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم،1)اینجانب چند سالیست که بااین مکتب توفیق آشنایی دارم،و مکتب اولیا را تنها راه سعادت خود یافته ام،اما اخیرا مدتیست که هر از چند روزی یکبار حال شک به همه اعتقاداتم برایم پیش می آ ید،اما در درون خود می دانم این یک حال شیطانیست واز خودم متنفر میشوم،خواهش میکنم راهنمایی فرمایید و مرا از این آتش نجات دهید.2)آیا کسی که در نماز زیاد شک میکند اما بعضا در3 نماز متوالی نیست،حکم کثیرالشک رادارد؟
هوالعلیم
1ـ با مطالعه و صحبت با اهل معرفت، می توانید بر شک خود غالب گردید.
2ـ بلی، حکم کثیر الشک را دارد و نباید اعتناء کند.
1ـ با مطالعه و صحبت با اهل معرفت، می توانید بر شک خود غالب گردید.
2ـ بلی، حکم کثیر الشک را دارد و نباید اعتناء کند.
پرسش: شرکت در مجالس لهوکد: 351
کد: 35111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام بر مبلغان حقیقی دین, آیا شرکت در مجالس و مراسمی که به نام اسلام تشکیل می شود ولی در آن به جای تبیین اسلام حقیقی طرّهات ذهنی و هواهای نفسانی و اسلام کلیشه ای که مخالف با لبّ دین است گفته می شود جایز است؟
با سلام بر مبلغان حقیقی دین, آیا شرکت در مجالس و مراسمی که به نام اسلام تشکیل می شود ولی در آن به جای تبیین اسلام حقیقی طرّهات ذهنی و هواهای نفسانی و اسلام کلیشه ای که مخالف با لبّ دین است گفته می شود جایز است؟
هوالعلیم
این مجالس، مجالس لهو و لعب است و نباید در آن حضور یافت.
این مجالس، مجالس لهو و لعب است و نباید در آن حضور یافت.
پرسش: شرکت بانوان در مجالس افطاریکد: 350
کد: 35011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 35011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم افطاري رفتن براي خانمها كه رفت و برگشت يا حداقل برگشت در شب صورت ميگيرد؛ بهتر است كه نروند؟ (با توجه به اينكه شب بيرون بودن برايشان ضرر دارد.) باتشکرفراوان.
سلام علیکم افطاري رفتن براي خانمها كه رفت و برگشت يا حداقل برگشت در شب صورت ميگيرد؛ بهتر است كه نروند؟ (با توجه به اينكه شب بيرون بودن برايشان ضرر دارد.) باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بطور استثناء در منزل ارحام نزدیک اشکالی ندارد ولی اگر بخواهد صورت عمومی پیدا کند مناسب نیست.
بطور استثناء در منزل ارحام نزدیک اشکالی ندارد ولی اگر بخواهد صورت عمومی پیدا کند مناسب نیست.
پرسش: شرح روایت من مات و لم يعرف امام زمانهکد: 349
کد: 34911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم با توجه به حديث رسول اللَه صلي اللَه عليه و آله : من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه: 1) پس ما كه معرفت به امام نداريم به مردن جاهلي مي ميريم؟ 2) مردن جاهلي يعني چه و چه اثرات سوئي بر ما دارد؟ 3) چطور به امام معرفت پيدا كنيم؟ آيا با خواندن كتاب اين غرض حاصل ميشود؟ باتشکر.
سلام علیکم با توجه به حديث رسول اللَه صلي اللَه عليه و آله : من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه: 1) پس ما كه معرفت به امام نداريم به مردن جاهلي مي ميريم؟ 2) مردن جاهلي يعني چه و چه اثرات سوئي بر ما دارد؟ 3) چطور به امام معرفت پيدا كنيم؟ آيا با خواندن كتاب اين غرض حاصل ميشود؟ باتشکر.
هوالعلیم
هر کس به قدر فهمش دانست مدّعی را!
معرفت به امام درجات متفاوتی دارد! و مقصود از مردن جاهلی مردن در بی خبری و کوری و جهل است . و معرفت به امام باید از راه عرفان و تهذیب نفس و تربیت سلوکی باشد.
هر کس به قدر فهمش دانست مدّعی را!
معرفت به امام درجات متفاوتی دارد! و مقصود از مردن جاهلی مردن در بی خبری و کوری و جهل است . و معرفت به امام باید از راه عرفان و تهذیب نفس و تربیت سلوکی باشد.
پرسش: زیارت مکرر امام رضا علیه السلام جهت برآورده شدن حاجتکد: 348
کد: 34806/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34806/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم در روایات داریم که اگر کسی 40 روز به زیارت امام رضا(علیه السلام) برود، حاجت او برآورده می شود؟
هوالعلیم
اگر یک بار هم انسان برود برآورده می شود.
اگر یک بار هم انسان برود برآورده می شود.
پرسش: زیارت مشاهد مشرفه در شب جمعهکد: 347
کد: 34711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم، اينكه سفارش شده است كه انسان در شب جمعه و جمعه در مكان هاي مشرفه حضور داشته باشد و خارج نشود، حال اگر كسي بي توجه به زيارت مي رود و زيارت او اثري براي او نمي گذارد چه در شب جمعه و غير آن برايش فرق نمي كند. لذا مي شود اطلاق كرد كه انسان حال توجه و زيارت را داشته باشد، هرچند در غير جمعه مشرف گردد؟
هوالعلیم
البتّه توجّه ، رکن مهمّ قبولی زیارت است ولی خصوصیّت شب جمعه نیز بی تأثیر نیست.
البتّه توجّه ، رکن مهمّ قبولی زیارت است ولی خصوصیّت شب جمعه نیز بی تأثیر نیست.
پرسش: زیارت عاشوراکد: 346
کد: 34608/11/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34608/11/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا با سلام و عرض خسته نباشید لطفا در صورت صلاحدید شرایط خواندن زیارت عاشورا را بیان کنید آیا می شود زیارت عاشورا را بدون 100 لعن و 100 سلام به صورت روزانه خواند همچنین اگر در هفته یک بار سفارش شده آیا باید با 100 لعن و 100 سلام خوانده شودیا خیر . با تشکر
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: زیارت امام حسین(علیه السلام)کد: 345
کد: 34511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم. در زیارت امام حسین(علیه السلام) اولویت از جهت فضیلت و موارد دیگر،زیارت امام حسین(علیه السلام)در روز عرفه است یا اربعین؟با توجه به روایت در کامل الزیارت که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: خداوند تبارک و تعالی در شامگاه عرفه، نظر رحمت خود را متوجه زوّار قبر امام حسین(علیه السلام) می نماید، راوی گفت: عرض کردم: پیش از آنکه به اهل موقف نظر رحمت نماید؟ حضرت فرمود: آری. عرض کردم: چرا؟ حضرت فرمود: زیرا در میان آنها، زنازادگان هستند و در میان اینها، زنازادگان نیستند.
هوالعلیم
هر دو خوب است.
هر دو خوب است.
پرسش: زیارت امام حسین علیه السلام در ایام البیضکد: 344
کد: 34411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم در اعمالی که در مورد ایام البیض و یا سایر اعمال آمده زیارت امام حسین خوانده شود منظور چه زیارتی است آیا منظور زیارت عاشوراست؟
هوالعلیم
آری مگر اینکه تصریح به زیارتی خاصّ شده باشد.
آری مگر اینکه تصریح به زیارتی خاصّ شده باشد.
پرسش: زیارت مكانهاي مشرفه در شب جمعهکد: 343
کد: 34311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم، شنیدم حضرت علامه طهرانی رضوان اللَه تاکید داشتند که افراد شبهای جمعه را در مکانهای مشرفه باشند. می خواستم بدانم اگر در وسط هفته میلاد با سعادت حضرات ائمه سلام اللَه علیهم أجمعین باشد، آیا حضور در مرقد در شب جمعه اولویت دارد یا در شب میلاد آن حضرت؟
هوالعلیم
بنده چنین چیزی از ایشان نشنیده ام.
بنده چنین چیزی از ایشان نشنیده ام.
پرسش: زيارت قبور اولياء الهيکد: 342
کد: 34211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم
1)با توجه به اینکه فرمودید اگر قبر اولیای الهی در قبرستان باشد ، برای خانمها بهتر است که نروند ، زیارت کردن حضرت عبدالعظیم علیه السلام که منوط بر گذر کردن از قبرستان هست ، چه کاری برای خانمها بهتر است ؟ (زیارت ایشان یا عدم زیارت؟)
شکراً جزیلا.
1)با توجه به اینکه فرمودید اگر قبر اولیای الهی در قبرستان باشد ، برای خانمها بهتر است که نروند ، زیارت کردن حضرت عبدالعظیم علیه السلام که منوط بر گذر کردن از قبرستان هست ، چه کاری برای خانمها بهتر است ؟ (زیارت ایشان یا عدم زیارت؟)
شکراً جزیلا.
هوالعلیم
اشکالی ندارد .
اشکالی ندارد .
پرسش: زمان تلبس به لباس مقدس روحانیت، معنای صفت اهل التقوی و موّمن بودن حضرت حقکد: 341
کد: 34111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ببسم اللَه الرحمن الرحیم
محضر باهر النور حضرت آیه اللَه طهرانی زاد اللَه توفیقاته سلام علیکم سؤالاتی چند از محضر شریف آن جناب داشتم:
1 زمان تلبّس به لباس مقدّس روحانیّت از دیدگاه حضرتعالی چه وقتی است؟
2 مومن که از صفات خدای تعالی است و در آیات قرآن هم آمده است به چه معناست؟
3 اهل التقوی در نماز عید فطر که جزو صفات باری تعالی ذکر شده به چه معناست؟
4 برای مطالعه کتب شریفه حضرت علّامه طهرانی و حضرتتان چه سیری را توصیه می فرمایید؟
محضر باهر النور حضرت آیه اللَه طهرانی زاد اللَه توفیقاته سلام علیکم سؤالاتی چند از محضر شریف آن جناب داشتم:
1 زمان تلبّس به لباس مقدّس روحانیّت از دیدگاه حضرتعالی چه وقتی است؟
2 مومن که از صفات خدای تعالی است و در آیات قرآن هم آمده است به چه معناست؟
3 اهل التقوی در نماز عید فطر که جزو صفات باری تعالی ذکر شده به چه معناست؟
4 برای مطالعه کتب شریفه حضرت علّامه طهرانی و حضرتتان چه سیری را توصیه می فرمایید؟
هوالعلیم
1 پس از اتمام لمعه
2 امنیّت و امان بخشیدن به افراد و آنها را تحت کفالت و تکفّل درآوردن
3 یعنی سزاوار این است که از او خوف و خشیت داشته باشیم.
4 سیر خاصّی مدّ نظر نیست.
1 پس از اتمام لمعه
2 امنیّت و امان بخشیدن به افراد و آنها را تحت کفالت و تکفّل درآوردن
3 یعنی سزاوار این است که از او خوف و خشیت داشته باشیم.
4 سیر خاصّی مدّ نظر نیست.
پرسش: زمان تلبس به لباس مقدس روحانیتکد: 340
کد: 34011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 34011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم نظر علامه طهرانی قدس اللَه نفسه در مورد زمان تلبس طلاب به لباس چه بود؟ آیا سن بخصوصی را در نظر داشته اند یا شرایطی را مطرح می فرمودند؟ لطفا آن شرایط را بفرمایید. نظر حضرتعالی در این مورد چیست؟ باتشکر
سلام علیکم نظر علامه طهرانی قدس اللَه نفسه در مورد زمان تلبس طلاب به لباس چه بود؟ آیا سن بخصوصی را در نظر داشته اند یا شرایطی را مطرح می فرمودند؟ لطفا آن شرایط را بفرمایید. نظر حضرتعالی در این مورد چیست؟ باتشکر
هوالعلیم
ایشان می فرمودند پس از اتمام کتاب لمعه، تلبّس مناسب است.
ایشان می فرمودند پس از اتمام کتاب لمعه، تلبّس مناسب است.
پرسش: روح داشتن اجسام به چه معنا است؟کد: 339
کد: 33911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)ببخشيد اگر ممكن است لطفا بفرماييد كه چرا كتاب روح دارد ولي اگر همان مطلب از روي سي دي خوانده شود روح ندارد؟اصلا روح داشتن و نداشتن به چه معناست؟
2)نظر شما راجع به شب حرم رفتن خانمها چيست؟آيا شب حرم حضرت معصومه و امامزادهها رفتن با ائمه معصومين عليهم السلام تفاوت دارد؟
3)براي خانمها بهتر است شبهاي قدر در منزل باشند يا در مجالس بيرون از منزل شركت كنند؟لطفا بفرماييد كدام بهتر است.
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
1)ببخشيد اگر ممكن است لطفا بفرماييد كه چرا كتاب روح دارد ولي اگر همان مطلب از روي سي دي خوانده شود روح ندارد؟اصلا روح داشتن و نداشتن به چه معناست؟
2)نظر شما راجع به شب حرم رفتن خانمها چيست؟آيا شب حرم حضرت معصومه و امامزادهها رفتن با ائمه معصومين عليهم السلام تفاوت دارد؟
3)براي خانمها بهتر است شبهاي قدر در منزل باشند يا در مجالس بيرون از منزل شركت كنند؟لطفا بفرماييد كدام بهتر است.
شكرا جزيلا.
هوالعلیم
1 کتاب مجموعه ای است که تألیف و جمع آوری مطالب به طبیعت اولیه انسان نزدیکتر است و بدون واسطه حروف و مسایل در آن گرد آوری شده است اما در
cd
که باید آن را در دستگاه قرار داد و از آن منتظر حروف مشخصی شود این مطلب رنگ کمتری دارد که مقصد از این همان ربط و تعلّقی است که انسان با او برقرار می کند و به عبارت دیگر کتاب گویاتر و نزدیکتر با انسان صحبت می کند تا وسایل دیگر و این همان معنای روح داشتن است.
2 بهتر است در شب به زیارت نروند و بین الطّلوعین را اختیار کنند البته اگر فرصت برای زیارت کم باشد در آنجا مسئله فرق می کند.
3 البته شبهای قدر که دارای آداب و ادعیه و توسّلات است ممکن است برای بعضی انجام آنها در منزل و به صورت انفرادی مشکل باشد ولی در مساجد طبعاً سهل تر است ولی اگر خانمی می تواند همان آداب را با حضور قلب در منزل بجای آورد بهتر است در منزل باشد.
1 کتاب مجموعه ای است که تألیف و جمع آوری مطالب به طبیعت اولیه انسان نزدیکتر است و بدون واسطه حروف و مسایل در آن گرد آوری شده است اما در
cd
که باید آن را در دستگاه قرار داد و از آن منتظر حروف مشخصی شود این مطلب رنگ کمتری دارد که مقصد از این همان ربط و تعلّقی است که انسان با او برقرار می کند و به عبارت دیگر کتاب گویاتر و نزدیکتر با انسان صحبت می کند تا وسایل دیگر و این همان معنای روح داشتن است.
2 بهتر است در شب به زیارت نروند و بین الطّلوعین را اختیار کنند البته اگر فرصت برای زیارت کم باشد در آنجا مسئله فرق می کند.
3 البته شبهای قدر که دارای آداب و ادعیه و توسّلات است ممکن است برای بعضی انجام آنها در منزل و به صورت انفرادی مشکل باشد ولی در مساجد طبعاً سهل تر است ولی اگر خانمی می تواند همان آداب را با حضور قلب در منزل بجای آورد بهتر است در منزل باشد.
پرسش: رهایی از حرامکد: 338
کد: 33811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام.حضرت آقااین حقیر پیش از طرح سؤال خود جدا از شما معذرت میخوام و امیدوارم این سؤال را حمل بر رفع نیاز بنده بفرمایید.
حقیر با توجه به فیلمهای مبتذلی که در گذشته دیده بوده ام و ارتباطاتی که با بعضی افراد داشته ام به همجنس بازی مبتلی بوده و متاسفانه هر بار تصمصم جدی بر ترک آن گرفتم جز مدت اندکی بیشتر نتوانستم آنرا ترک کنم و باز به انجام این گناه اقدام کرده ام.حقیر قصد داشتم برای رهایی از این مشکل به دنبال ازدواج موقت بروم ولی تاکنون اقدامی نکرده ام
از شما تقاضا دارم بنده را برای رهایی از این مشکل بزرگ یاری فرمایید.
حقیر با توجه به فیلمهای مبتذلی که در گذشته دیده بوده ام و ارتباطاتی که با بعضی افراد داشته ام به همجنس بازی مبتلی بوده و متاسفانه هر بار تصمصم جدی بر ترک آن گرفتم جز مدت اندکی بیشتر نتوانستم آنرا ترک کنم و باز به انجام این گناه اقدام کرده ام.حقیر قصد داشتم برای رهایی از این مشکل به دنبال ازدواج موقت بروم ولی تاکنون اقدامی نکرده ام
از شما تقاضا دارم بنده را برای رهایی از این مشکل بزرگ یاری فرمایید.
هوالعلیم
جنابعالی اگر بدانید که خداوند چه توفیقاتی را بواسطه انجام این عمل زشت از شما سلب می گرداند حتی فکر آنرا دیگر نخواهید کرد. راه توبه باز است عزم جدی نمایید .روزه را در ایام هفته ،هفته ای دوبار ترک نکنید ،از قرائت قرآن هر روز یک حزب غفلت نکنید.ازخوردن غذاهای محرّک چون گوشت مخصوصاً قرمز و پیاز و سیر و ادویه جات و غذاهای مقوّی خودداری کنید از خوردن غذاهای بیرون و آماده بپرهیزید. درشب بجای غذا از میوه جات استفاده کنید،به محض خطور خاطره ای خود را به کتاب و مسئلۀ دیگر سرگرم کنید. ذکر لا حول ولا قوة الا باللَه دائماً مفید است.و آخرالامر برای ازدواج جداً اقدام نمائید.
جنابعالی اگر بدانید که خداوند چه توفیقاتی را بواسطه انجام این عمل زشت از شما سلب می گرداند حتی فکر آنرا دیگر نخواهید کرد. راه توبه باز است عزم جدی نمایید .روزه را در ایام هفته ،هفته ای دوبار ترک نکنید ،از قرائت قرآن هر روز یک حزب غفلت نکنید.ازخوردن غذاهای محرّک چون گوشت مخصوصاً قرمز و پیاز و سیر و ادویه جات و غذاهای مقوّی خودداری کنید از خوردن غذاهای بیرون و آماده بپرهیزید. درشب بجای غذا از میوه جات استفاده کنید،به محض خطور خاطره ای خود را به کتاب و مسئلۀ دیگر سرگرم کنید. ذکر لا حول ولا قوة الا باللَه دائماً مفید است.و آخرالامر برای ازدواج جداً اقدام نمائید.
پرسش: رهایی از افکار شیطانیکد: 337
کد: 33711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چگونه می توان از دست افکار شیطانی و شهوت آمیز که در هر لحظه مرا رها نمی کند رهایی یابم؟
از اموری که موجب تحریکِ قوای شهوانی و ایجاد تخیلات است اجتناب شود.
پرسش: رفتن به قبرستان مومنین در شب جمعهکد: 336
کد: 33611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
رفتن به قبرستان مومنین و گلزار شهدا در شب جمعه (شام پنجشنبه) با توجه به اینکه می گویند در شب رفتن به قبرستان مکروه است می خواستم ببینم تاثیر نفسانی بر روی روح چگونه است؟
هوالعلیم
خوب نیست.
خوب نیست.
پرسش: حل مشکلاتکد: 323
کد: 32311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام حضرت آقا بنده سؤالی ندارم بلکه تقاضایی دارم من در درون خود جنگ دارم در خانه جنگ دارم در اجتماع جنگ دارم درمحیط کار جنگ دارم قدرت اجرای آنچه در مکتب شما آموختم را حتی در خودم وخانواده خود ندارم نه انزوایی نه آرامشی نه وقت مطالعه و تفکری حتی خانواده ام در مقابل من و تفکرات دریافته ام از شما هستند من بی نهایت رعایت آنها را میکنم که مبادا به این مکتب بدبین شوند ولی نمیشود فقط درگیریهای دنیوی به ظاهر درست امروزی واقعا" سرگردان جنگ ناقه و مجنون هستم لطفا" راهنمایی فرمایید مگرم چشم سیاه تو............. با تشکر
هوالعلیم
این مطلب در همه جا هست و اختصاص به شما ندارد هر کسی در محیط خود با ناهنجاری هایی روبرو است و باید با آنها کنار بیاید.
این مطلب در همه جا هست و اختصاص به شما ندارد هر کسی در محیط خود با ناهنجاری هایی روبرو است و باید با آنها کنار بیاید.
پرسش: حق پدر و مادر شوهر بر عروسکد: 322
کد: 32211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام آیا در مسایل شرعی حق پدر و مادر شوهر مانند حق پدر و مادر خود انسان هست؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: رعایت بردباری در معاشرت با بستگان مخالفکد: 335
کد: 33511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا بعد ازاینکه حقیر با این مکتب آشنا شدم حدود سه سال است و شاید قدری بیشتر! در یکی ازشهرستان ها زندگی میکنیم خوب دیگر به لطف خدا پوشیه میزنم و ارتباط با نامحرم را هم سعی کرده ام طبق مسایلی که گفته شده انجام دهم و نه سلام میدهم و در مهمانی ها هم جایی که نامحرم باشد نمی روم. نوروز هم همانطور که فرمودید بدعت است دیگر نمیرویم و...تاجایی که مطلع شدم و توان دارم ولی آقا این مسایل خوب برای هم فامیل خودم و هم همسرم غیر قابل قبول و سنگین است و با ماخیلی بد رفتاری ها شده . مادر شوهرم چند مرتبه جلوی همسرم بحث کرد و هر چه دلش خواست به بنده گفت البته خوب رفتارحقیر هم میدانم کامل که صحیح نیست. دفعه اول هر چه مادر شوهرم گفت من هم خواستم دفاع کنم و جواب دادم که اوضاع بدتر شد خودم هم گفتم کاش سکوت میکردم. و به اصرار همسرم دوباره منزلشان رفتم این دفعه هم هر چه خواست گلایه کرد ولی حقیر سکوت کردم و هیچ نگفتم و از آنروز به بعد الان حدود دو سال گذشته و چون همسرم از من میخواهد میروم ولی دیگر نمیتوانم مادر شوهرم را ببخشم و هرچه هم دعا میکنم کینه او از دلم در نمی آید از او میترسم واقعا میترسم اصلا دوست ندارم در چشم او نگاه کنم و با او روبرو شوم. همسرم دوست دارد وقتی او نیست منزل مادرش بروم .
سلام علیکم آقا بعد ازاینکه حقیر با این مکتب آشنا شدم حدود سه سال است و شاید قدری بیشتر! در یکی ازشهرستان ها زندگی میکنیم خوب دیگر به لطف خدا پوشیه میزنم و ارتباط با نامحرم را هم سعی کرده ام طبق مسایلی که گفته شده انجام دهم و نه سلام میدهم و در مهمانی ها هم جایی که نامحرم باشد نمی روم. نوروز هم همانطور که فرمودید بدعت است دیگر نمیرویم و...تاجایی که مطلع شدم و توان دارم ولی آقا این مسایل خوب برای هم فامیل خودم و هم همسرم غیر قابل قبول و سنگین است و با ماخیلی بد رفتاری ها شده . مادر شوهرم چند مرتبه جلوی همسرم بحث کرد و هر چه دلش خواست به بنده گفت البته خوب رفتارحقیر هم میدانم کامل که صحیح نیست. دفعه اول هر چه مادر شوهرم گفت من هم خواستم دفاع کنم و جواب دادم که اوضاع بدتر شد خودم هم گفتم کاش سکوت میکردم. و به اصرار همسرم دوباره منزلشان رفتم این دفعه هم هر چه خواست گلایه کرد ولی حقیر سکوت کردم و هیچ نگفتم و از آنروز به بعد الان حدود دو سال گذشته و چون همسرم از من میخواهد میروم ولی دیگر نمیتوانم مادر شوهرم را ببخشم و هرچه هم دعا میکنم کینه او از دلم در نمی آید از او میترسم واقعا میترسم اصلا دوست ندارم در چشم او نگاه کنم و با او روبرو شوم. همسرم دوست دارد وقتی او نیست منزل مادرش بروم .
هوالعلیم
کدورت را از دل بیرون کنید و بدانید که ظرفیّت افراد مختلف است. شما سعۀ صدر داشته باشید.
کدورت را از دل بیرون کنید و بدانید که ظرفیّت افراد مختلف است. شما سعۀ صدر داشته باشید.
پرسش: رعایت احترام مادر شوهر ، پدر شوهر ، پدر زن و مادر زنکد: 334
کد: 33411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا دستوراتي كه براي نيكي و احترام براي والدين مي باشد، شامل مادرشوهر و پدرشوهر و مادرزن و پدرزن هم ميشود؟باتشکر.
سلام علیکم
آيا دستوراتي كه براي نيكي و احترام براي والدين مي باشد، شامل مادرشوهر و پدرشوهر و مادرزن و پدرزن هم ميشود؟باتشکر.
هوالعلیم
مسئلهی آنها فرق میکند ولی در هر حال احترام خوب است
مسئلهی آنها فرق میکند ولی در هر حال احترام خوب است
پرسش: راهنمایی اخلاقیکد: 333
کد: 33311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة اللَه
متاسفانه کاهلی و جهل بنده سبب تاخیر در ارسال این نامه شد.حقیر چندی پیش از شما طلب ارشاد کرده بودم و شما منت نهاده و در نامه(18907)مورخه27ربیع الاول1430به این حقیر اوامری فرمودید.حقیر گرچه مدعی جامه عمل پوشاندن به منویات در این دستورات ندارم ولی طالب ادامه ارشادات از حضرت عالی میباشم.
خطورات بدم خیلی بهتر شده و گاها حالاتی توحیدی بهم دست میدهد که همه چیز را از غیر خود میدانم و بالکل علاقه ام در حشر و نشر با مردم ولو ابرارشان کم شده گرچه بسیار حساس شده ام و نسبت به برخی رفقا و در مواردی غیر رفقا احساس محبت بسیار شدید میکنم.
هنوز مملو از پستی و ناجوانمردی و راحت طلبی و خود پرستی و .........میباشم.احساس میکنم در حد زیادی فرعونیتم افزایش یافته.
امید وارم حقیر زیاد باعث تکدر خاطر شما نشده باشم.
از صمیم قلب باریتان آرزوی موفقیت و سلامتی را دارم.
سلام علیکم و رحمة اللَه
متاسفانه کاهلی و جهل بنده سبب تاخیر در ارسال این نامه شد.حقیر چندی پیش از شما طلب ارشاد کرده بودم و شما منت نهاده و در نامه(18907)مورخه27ربیع الاول1430به این حقیر اوامری فرمودید.حقیر گرچه مدعی جامه عمل پوشاندن به منویات در این دستورات ندارم ولی طالب ادامه ارشادات از حضرت عالی میباشم.
خطورات بدم خیلی بهتر شده و گاها حالاتی توحیدی بهم دست میدهد که همه چیز را از غیر خود میدانم و بالکل علاقه ام در حشر و نشر با مردم ولو ابرارشان کم شده گرچه بسیار حساس شده ام و نسبت به برخی رفقا و در مواردی غیر رفقا احساس محبت بسیار شدید میکنم.
هنوز مملو از پستی و ناجوانمردی و راحت طلبی و خود پرستی و .........میباشم.احساس میکنم در حد زیادی فرعونیتم افزایش یافته.
امید وارم حقیر زیاد باعث تکدر خاطر شما نشده باشم.
از صمیم قلب باریتان آرزوی موفقیت و سلامتی را دارم.
هوالعلیم
به ادامه مطالب و استمرار آن قیام فرمائید.
به ادامه مطالب و استمرار آن قیام فرمائید.
پرسش: راهکار شک در اعتقاداتکد: 332
کد: 33211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام به کسی که درسن 15 سالگی درعین انجام اکثر واجبات و ترک محرمات گرفتار شک در اعتقاداتش شده شما چه راهکاری معرفی می کنید.
هو العلیم
با مطالعه در کتب اعتقادیّه و صحبت با اهل فن برطرف می شود.
با مطالعه در کتب اعتقادیّه و صحبت با اهل فن برطرف می شود.
پرسش: حفظ قرآنکد: 321
کد: 32111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
آقا در رابطه حفظ قرآن حدود چند جزء حفظ کردم ولی احساس کردم شاید حفظ تنهایی باتوجه به معانی ومفاهیم چندان مطلوب نباشد لذا آن را رها کردم حال با توجه به روایات در باب حفظ، ادامه این امر به تنهایی مفید در راه توحید می باشد
وبه چه صورت باید عمل کرد
آقا در رابطه حفظ قرآن حدود چند جزء حفظ کردم ولی احساس کردم شاید حفظ تنهایی باتوجه به معانی ومفاهیم چندان مطلوب نباشد لذا آن را رها کردم حال با توجه به روایات در باب حفظ، ادامه این امر به تنهایی مفید در راه توحید می باشد
وبه چه صورت باید عمل کرد
هوالعلیم
حفظ قرآن فی حدّ نفسه مطلوب است.
حفظ قرآن فی حدّ نفسه مطلوب است.
پرسش: حفظ آبروی مومنکد: 320
کد: 32011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اهمیت حفظ آبروی مومن در کلام الهی تا چه اندازه ست ؟ آیات مرتبط را بیان بفرمایید . و آیا آیه شریفه"واللَه لایحب الجهربالسوء الا من ظلم..." ارتباط مفهومی برشدت رعایت آبرو و حیثیت مومنین و یا عامه مردم دارد ؟
هوالعلیم.
باید رعایت گردد.
باید رعایت گردد.
پرسش: حسد در امور معنویکد: 319
کد: 31911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا حسد در امور معنوی هم وجود دارد؟ اگر بله آیا مورد مذمت است یا خیر؟
هوالعلیم
به حسد در مسائل معنوی غبطه می گویند یعنی انسان آرزوی وصول به آن حال را دارد و این اشکال ندارد.
به حسد در مسائل معنوی غبطه می گویند یعنی انسان آرزوی وصول به آن حال را دارد و این اشکال ندارد.
پرسش: راهکار دوری از وساوس شیطانکد: 331
کد: 33111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و خسته نباشید
راستش بعضی موقع ها به فکرم میاد ایا خدا هست؟ایا قرات حقیقت دارد؟!نکنه اعوذباللَه الکی باشه و مردم برای خودشون گفته باشن؟! یا راسته که اون قبر امام زضاست که تو مشهد نکنه اعوذباللَه الکی باشه؟یا قران از کجا معلوه که کلام خداست،نکنه اعوذباللَه الکی باشه؟!یا اینکه از کجا معلوم که قیامت و ان دنیا باشه؟!
با این افکار چیکار کنم ؟! به نظر خودم باید یه دلیلی برای این افکار بیارم تا دیگه نیان ولی وقتی یه دلیلی میارم انگار که قانع نمیشن یه دلیل دیگه باید پیدا کنم. ایا این افکار زایده ی ذهن خودمه یا شیطانیه؟!
لطفا"منو راهنمایی کنید؟! من تا انجایی که میتونم دستورات اسلام رو هم انجام میدم؟! نمیدونم با این افکار که میترسم منو به شک و تردید بندازه چیکار کنم! این افکار دارن دیوونم میکنن ،میترسم با این افکار دچار شک و تردید بشم؟!
وشنیدم کسی که به شک و تردید بیفته تمام اعمال خوبش و نماز و روزه و... باطله،ایا این واقعا" صحت دارد که شک و تردید اعمال رو باطل میکنه ؟! چیکار کنیم که به شک و تردید نیفتیم؟! من خیلی نگرانم
راستش بعضی موقع ها به فکرم میاد ایا خدا هست؟ایا قرات حقیقت دارد؟!نکنه اعوذباللَه الکی باشه و مردم برای خودشون گفته باشن؟! یا راسته که اون قبر امام زضاست که تو مشهد نکنه اعوذباللَه الکی باشه؟یا قران از کجا معلوه که کلام خداست،نکنه اعوذباللَه الکی باشه؟!یا اینکه از کجا معلوم که قیامت و ان دنیا باشه؟!
با این افکار چیکار کنم ؟! به نظر خودم باید یه دلیلی برای این افکار بیارم تا دیگه نیان ولی وقتی یه دلیلی میارم انگار که قانع نمیشن یه دلیل دیگه باید پیدا کنم. ایا این افکار زایده ی ذهن خودمه یا شیطانیه؟!
لطفا"منو راهنمایی کنید؟! من تا انجایی که میتونم دستورات اسلام رو هم انجام میدم؟! نمیدونم با این افکار که میترسم منو به شک و تردید بندازه چیکار کنم! این افکار دارن دیوونم میکنن ،میترسم با این افکار دچار شک و تردید بشم؟!
وشنیدم کسی که به شک و تردید بیفته تمام اعمال خوبش و نماز و روزه و... باطله،ایا این واقعا" صحت دارد که شک و تردید اعمال رو باطل میکنه ؟! چیکار کنیم که به شک و تردید نیفتیم؟! من خیلی نگرانم
هوالعلیم
این گونه از وساوس ناشی از شیطنت ابلیس است که با توجه به پروردگار از بین می رود ،گویند مداومت بر ذکر: لا حول و لا قوة الا باللَه العلي العظيم ، در رفع وسوسه مفید است.
این گونه از وساوس ناشی از شیطنت ابلیس است که با توجه به پروردگار از بین می رود ،گویند مداومت بر ذکر: لا حول و لا قوة الا باللَه العلي العظيم ، در رفع وسوسه مفید است.
پرسش: راهکار جذب همسر به مسایل دینی و اعتقادیکد: 330
کد: 33011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 33011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم؛
اینجانب چند ماهی هست که ازدواج نموده ام، اما بعد از ازدواج متوجه شده ام که همسرم در بعضی از مباحث دینی از جمله عمل کامل به دستورات امامان علیهم السلام و اولیای دین و همچنین داشتن حجاب کامل اسلامی با اینجانب هم عقیده نمی باشند. از جنابعالی خواهشمندم که مرا راهنمایی بفرمایید.با تشکر
اینجانب چند ماهی هست که ازدواج نموده ام، اما بعد از ازدواج متوجه شده ام که همسرم در بعضی از مباحث دینی از جمله عمل کامل به دستورات امامان علیهم السلام و اولیای دین و همچنین داشتن حجاب کامل اسلامی با اینجانب هم عقیده نمی باشند. از جنابعالی خواهشمندم که مرا راهنمایی بفرمایید.با تشکر
هوالعلیم
با حسن سلوک و رفتار محبت آمیز و لطف گونه ایشان را به این مسایل تشویق کنید.
با حسن سلوک و رفتار محبت آمیز و لطف گونه ایشان را به این مسایل تشویق کنید.
پرسش: راه از بین بردن حس حسادتکد: 329
کد: 32911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام براي رام كردن نفس سركش بايد چه كار كرد؟ من هميشه دوست دارم، كينه اي از كسي به دل نداشته باشم و دلم با همه مهربان باشد، ولي متاسفانه خيلي حسود و كينه اي هستم بايد چه تمريني كنم كه رفع بشود؟ با تشكر.
هوالعلیم
باید مراقبه کنید تا کم کم برطرف شود.
باید مراقبه کنید تا کم کم برطرف شود.
پرسش: رانندگی در شبکد: 328
کد: 32811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم، آيا در مسافرت، رانندگي در شب كراهت شديد دارد؟
هوالعلیم
خوب نیست.
خوب نیست.
پرسش: دستورات اخلاقیکد: 327
کد: 32711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا خواندن نوافل شب و روز نیاز به دستور خاص دارد؟ تا چه مقدار در طول شبانه روز قرائت قرآن داشته باشیم؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خیر احتیاجی به دستور خاص در این مورد نیست. معمولاً بزرگان طریق قرائت قرآن را حداقل یک حزب در روز میدانند.
خیر احتیاجی به دستور خاص در این مورد نیست. معمولاً بزرگان طریق قرائت قرآن را حداقل یک حزب در روز میدانند.
پرسش: دراز نمودن پا در مقابل پدر و مادرکد: 326
کد: 32611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم؛
احتراما نظر خود را در خصوص دراز نمودن پا در مقابل پدر و مادر (بدون قصد بی احترامی به آنها) بفرمایید. با تشکر
احتراما نظر خود را در خصوص دراز نمودن پا در مقابل پدر و مادر (بدون قصد بی احترامی به آنها) بفرمایید. با تشکر
هوالعلیم
بسیار زشت و عمل قبیحی است.
بسیار زشت و عمل قبیحی است.
پرسش: داشتن انگشتر و تسبیح متفاوتکد: 325
کد: 32511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باعرض سلام وادب واحترام و ارادت خدمت جناب اقای سیدمحمد محسن حسینی طهرانی
1 داشتن انگشتر و تسبیح های متفاوت البته نه به منظور مباهات و تزئین بلکه بخاطر داشتن فواید و آثار ملکوتی آنها (مثل عقیق، فیروزه، درنّجف، یاقوت و... ) ازنظرسلوکی آیا برای نفس مضرّ است و داشتن تعداد زیادی از آنها آیا جزء لذایذ نفس محسوب میشود؟ باتشکرفراوان
1 داشتن انگشتر و تسبیح های متفاوت البته نه به منظور مباهات و تزئین بلکه بخاطر داشتن فواید و آثار ملکوتی آنها (مثل عقیق، فیروزه، درنّجف، یاقوت و... ) ازنظرسلوکی آیا برای نفس مضرّ است و داشتن تعداد زیادی از آنها آیا جزء لذایذ نفس محسوب میشود؟ باتشکرفراوان
هوالعیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: خویشاوندان بدخواهکد: 324
کد: 32411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 32411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
برای من و فرزندانم روشن است که هرگاه به دیدار اقوام می رویم و یا آنها ناخواسته با ما مواجه می شوند ، شر ، ضرر و زیانی دچار ما می شود. موفقیت من و فرزندانم موجب بغض و ناخشنودی آنها می شود . از این موضوع ناراحت هستیم ولی ... ، چاره چیست. آیا ترک آنها برای ما ترک صله رحم است؟
برای من و فرزندانم روشن است که هرگاه به دیدار اقوام می رویم و یا آنها ناخواسته با ما مواجه می شوند ، شر ، ضرر و زیانی دچار ما می شود. موفقیت من و فرزندانم موجب بغض و ناخشنودی آنها می شود . از این موضوع ناراحت هستیم ولی ... ، چاره چیست. آیا ترک آنها برای ما ترک صله رحم است؟
هوالعلیم
به مقدار ضرورت اکتفاء شود.
به مقدار ضرورت اکتفاء شود.
پرسش: حدیث نبوی در مورد نماز و زن و عطرکد: 318
کد: 31811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم. آقا منظور پیامبر ( صلوات اللَه علیه) از اینکه در حدیثی فرموده اند از دنیای شما نماز و زن و عطر را دوست دارم چیست؟ و چه وجه اشتراکی بین این سه وجود دارد؟ با تشکر
سلام علیکم. آقا منظور پیامبر ( صلوات اللَه علیه) از اینکه در حدیثی فرموده اند از دنیای شما نماز و زن و عطر را دوست دارم چیست؟ و چه وجه اشتراکی بین این سه وجود دارد؟ با تشکر
هوالعلیم
نماز به جهت اتّصال با پروردگار است و زن به خاطر ظهور رحمت و عطوفت خداوند و عطر برای پاکی و پاکیزگی.
نماز به جهت اتّصال با پروردگار است و زن به خاطر ظهور رحمت و عطوفت خداوند و عطر برای پاکی و پاکیزگی.
پرسش: حد وظائف پدر در قبال تامین مالی فرزندانکد: 317
کد: 31711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام حضور استاد گرامی ، ضمن عرض معذرت از این که وقت شریف شما را می گیرم به سئوالی می پردازم که مدتی است ذهن مرا مشغول کرده است و آن حد وظیفه پدر در قبال مسائل دنیائی پسرش می باشد:
بعضی از آشنایان با رسیدن فرزندشان به سن ازدواج ، ضمن گرفتن بهترین مراسم ازدواج به او یک واحد آپارتمان و ماشین هدیه کرده اند یعنی چیزی که یک شخص عادی پس از سالها کار در حدود 50 سالگی بدست می آورد را یکجا به او می دهند و از تمام دغدغه های آتی و فشارهای مالی راحتش می کنند.
بعضی از آشنایان هم می گویند خودش باید برود و تلاش کند و تجربه کند و بدست آورد و توکل کردن و دعا را بیاموزد و ...
اینجانب در آستانه بازنشستگی هستم و برای بعد از آن نقشه هائی کشیده ام که فکرم را به تفسیر قران و کسب معارف و ... بدهم شاید به خودم برسم اما همسرم می گوید نمی شود که کار نکنی، در این روزگار سخت دو پسرت چه کنند ؟ اگر بخواهم امکانات زندگی آنها را فراهم کنم باید یک دوره دیگر هم پس از بازنشستگی دنبال کار باشم لطفا این مقوله را شرح بیشتری بفرمائید . ضمنا بنده از مباحث شیرین شما بیگانه نیستم و در چند سال اخیر سخنرانی شرح حدیث عنوان شما را با برنامه ریزی دنبال کرده ام . خدای متعال بر توفیقات شما بیفزاید .
بعضی از آشنایان با رسیدن فرزندشان به سن ازدواج ، ضمن گرفتن بهترین مراسم ازدواج به او یک واحد آپارتمان و ماشین هدیه کرده اند یعنی چیزی که یک شخص عادی پس از سالها کار در حدود 50 سالگی بدست می آورد را یکجا به او می دهند و از تمام دغدغه های آتی و فشارهای مالی راحتش می کنند.
بعضی از آشنایان هم می گویند خودش باید برود و تلاش کند و تجربه کند و بدست آورد و توکل کردن و دعا را بیاموزد و ...
اینجانب در آستانه بازنشستگی هستم و برای بعد از آن نقشه هائی کشیده ام که فکرم را به تفسیر قران و کسب معارف و ... بدهم شاید به خودم برسم اما همسرم می گوید نمی شود که کار نکنی، در این روزگار سخت دو پسرت چه کنند ؟ اگر بخواهم امکانات زندگی آنها را فراهم کنم باید یک دوره دیگر هم پس از بازنشستگی دنبال کار باشم لطفا این مقوله را شرح بیشتری بفرمائید . ضمنا بنده از مباحث شیرین شما بیگانه نیستم و در چند سال اخیر سخنرانی شرح حدیث عنوان شما را با برنامه ریزی دنبال کرده ام . خدای متعال بر توفیقات شما بیفزاید .
هوالعلیم
آنچه که به عنوان تکلیف بر عهدۀ صاحب و مدیریّت خانواده است تلاش است نه بیشتر و همانطور که خداوند در سنین خاصّی انسان را موظّف به تلاش و کار می کند در سنین و اقتضائات دیگری او را از تلاش و کار مستمرّ نهی می نماید و باید به استراحت و کسب آرامش بپردازد.
بدن انسان همانند نفس او نیاز به رعایت در شرائط مختلف را دارد ممکن است یک نفر در سنین جوانی ده ساعت کار کند امّا در سنین بالاتر بیش از 3 ساعت برای او مضرّ باشد و این خستگی جسمی در خستگی روحی و نفس او نیز اثر سوء بگذارد. بنابراین باید در امور آنها بیش از توان و استعداد خویش دخالت ننمائید و به خدای بزرگ و توانا توکّل نمائید.
آنچه که به عنوان تکلیف بر عهدۀ صاحب و مدیریّت خانواده است تلاش است نه بیشتر و همانطور که خداوند در سنین خاصّی انسان را موظّف به تلاش و کار می کند در سنین و اقتضائات دیگری او را از تلاش و کار مستمرّ نهی می نماید و باید به استراحت و کسب آرامش بپردازد.
بدن انسان همانند نفس او نیاز به رعایت در شرائط مختلف را دارد ممکن است یک نفر در سنین جوانی ده ساعت کار کند امّا در سنین بالاتر بیش از 3 ساعت برای او مضرّ باشد و این خستگی جسمی در خستگی روحی و نفس او نیز اثر سوء بگذارد. بنابراین باید در امور آنها بیش از توان و استعداد خویش دخالت ننمائید و به خدای بزرگ و توانا توکّل نمائید.
پرسش: حب به انجام کارها نفسانیت است؟کد: 316
کد: 31611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.آیا علاقه ی انسان نسبت به انجام کاری نفسانیت او محسوب می شود؟
سلام علیکم.آیا علاقه ی انسان نسبت به انجام کاری نفسانیت او محسوب می شود؟
هوالعالم خیر
پرسش: آیا نسبت به دروغی که انسان می گوید می بایست عذرخواهی کرد؟کد: 315
کد: 31511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام
اگرگناهی مثل دروغ را مرتکب شدیم (مثلا امتحان قبول نشده بودیم ولی گفتیم قبول شده ایم) بعد توبه کردیم آیا به ان فرد یا افراد باید بگوییم که به انها دروغ گفتیم یانه(توبه صحیح ومقبول خدا)
اگرگناهی مثل دروغ را مرتکب شدیم (مثلا امتحان قبول نشده بودیم ولی گفتیم قبول شده ایم) بعد توبه کردیم آیا به ان فرد یا افراد باید بگوییم که به انها دروغ گفتیم یانه(توبه صحیح ومقبول خدا)
هو العلیم
اگر این دروغ پیامدهای حقیقی و حقوقی نداشته باشد ضرورتی بر افشاء آن نمی باشد.
اگر این دروغ پیامدهای حقیقی و حقوقی نداشته باشد ضرورتی بر افشاء آن نمی باشد.
پرسش: آشتیکد: 314
کد: 31411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
من 6 سال پیش با پسرخاله ام (که خانواده هایمان باهم قهر کرده بودند) ازدواج کردم ( بارضایت خانواده من و نارضایتی خانواده او ) در دوران عقد با وساطت بزرگترها مدت 2ماه آشتی کردیم اما دوباره رابطه قطع شد الآن دخترم 3ساله است. با اینکه از علما هم مشاوره گرفتیم حکم به مقصر بودن آنها دادند و ما هم در زندگی هیچ کمبودی نداریم اما میخواهم یک فرزند را به آغوش خانواده اش برگردانم ( ضمنا همسرم با آشتی کردن مخالف است )
1 آیا به نظر شما آشتی کنم ( و چطور )؟
2 میخواهم به من حرفی حدیثی و...بزنید که مطمئن جلو بروم و نیتم کاملا خدایی باشد.
3 من هیچ وقت نتوانستم حقم را از کسی بگیرم چطور میتوانم طوری حقم را بگیرم که مورد رضایت خدا باشد؟خواهش میکنم هرچه سریعتر پاسخم را بدهید.
1 آیا به نظر شما آشتی کنم ( و چطور )؟
2 میخواهم به من حرفی حدیثی و...بزنید که مطمئن جلو بروم و نیتم کاملا خدایی باشد.
3 من هیچ وقت نتوانستم حقم را از کسی بگیرم چطور میتوانم طوری حقم را بگیرم که مورد رضایت خدا باشد؟خواهش میکنم هرچه سریعتر پاسخم را بدهید.
هوالعلیم
در هر حال بهتر است انسان راه صلح و صفا را بپیماید و از قهر و قطع دوری گزیند.
در هر حال بهتر است انسان راه صلح و صفا را بپیماید و از قهر و قطع دوری گزیند.
پرسش: آداب شنیدن القاب قائم آل محمد عجل اللَهکد: 313
کد: 31311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 31311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان یا بقیة اللَه و رحمة اللَه و برکاته ؛ خدمت آیة اللَه سیدمحسن طهرانی سلام علیکم
1 در بین عموم مردم شایع است که وقتی نام مبارک حضرت بقیة اللَه امام زمان علیه السلام با لقب « قائم » برده می شود برخاسته و دست خود را بر سر خود می گذارند. آیا عمل برخاستن و دست روی سر گذاشتن صحیح و دارای منشأ روایی است؟
2 در عبارتی از دعای عهد وارد است « اللَهم بلغ مولانا الإمام الهادي المهدي ... من الصلوات زنة عرش اللَه ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه » در نسخه بدل « وما أحصاه کتابه وأحاط به علمه» آمده است؛ به نظر حضرتعالی کدام عبارت صحیح و یا اصح می باشد؟ و آیا برای خواننده دعا ، فرقی هم می کند ؟ یا اینکه توجه و دقت لازم نیست ؟
السلام علیک یا صاحب الزمان یا بقیة اللَه و رحمة اللَه و برکاته ؛ خدمت آیة اللَه سیدمحسن طهرانی سلام علیکم
1 در بین عموم مردم شایع است که وقتی نام مبارک حضرت بقیة اللَه امام زمان علیه السلام با لقب « قائم » برده می شود برخاسته و دست خود را بر سر خود می گذارند. آیا عمل برخاستن و دست روی سر گذاشتن صحیح و دارای منشأ روایی است؟
2 در عبارتی از دعای عهد وارد است « اللَهم بلغ مولانا الإمام الهادي المهدي ... من الصلوات زنة عرش اللَه ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه » در نسخه بدل « وما أحصاه کتابه وأحاط به علمه» آمده است؛ به نظر حضرتعالی کدام عبارت صحیح و یا اصح می باشد؟ و آیا برای خواننده دعا ، فرقی هم می کند ؟ یا اینکه توجه و دقت لازم نیست ؟
هوالعلیم
آنچه که مسلم است که برخاستن هنگام استماع این لقب مبارک در سیره ائمه علیهم السلام و اولیای خدا بوده است ولی دست بر سر گذاشتن مسئله دیگری است .
2 تفاوتی ندارد.
آنچه که مسلم است که برخاستن هنگام استماع این لقب مبارک در سیره ائمه علیهم السلام و اولیای خدا بوده است ولی دست بر سر گذاشتن مسئله دیگری است .
2 تفاوتی ندارد.
پرسش: استخاره در امر ازدواجکد: 2226
کد: 222610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222610/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با عرض سلام: من یکی از فامیل هایمان را که پسر خاله ام هست را دوست دارم و او در حل حاضر در ایران زندگی نمیکند من چون ایشان را دوست دارم در ازدواجم مردد هستم و دائما احساس میکنم باید منتظر بمانم چون به او علاقه دارم نمیدانم چه کار کنم؟ چند روز پیش استخاره کردم که اگر قسمت هم هستیم خوب و اگر نیستیم بد بیاید که خوب در آمد می خواستم بدانم استخارم درست بوده یا نیتی که کردم درست بوده با توجه به شرایط؟ ممنون از شما
هوالعلیم
به این استخاره ها نمی توان اعتماد نمود.
به این استخاره ها نمی توان اعتماد نمود.
پرسش: استخاره در ازدواجکد: 2225
کد: 222510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222510/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
با دختري دوست هستم با وي عمل نامشروع انجام داده ام ، او را براي ازدواج ميخواهم آيا ميتوانم ازدواج كنم با او؟ در ضمن استخاره كرده ام بسيار بد آمد، آيا استخار ه ام صحيح است؟
هوالعلیم
اشکالی در ازدواج شما شرعاً نمی باشد.
اشکالی در ازدواج شما شرعاً نمی باشد.
پرسش: استخاره اشخاص معروفکد: 2224
کد: 222410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222410/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
خدا قوت
در بین علما و فضلا یا حتی عرفای ناشناخته در بین عوام ،کسانی هستند که استخاره هایشان معروف و مقبول دیگر علماء می باشد . لطفا هر چند نفری را که می شناسید و بر صحت استخاره هایشان یقین دارید معرفی نمایید و محلی که می توان ایشان را ملاقات نمود را نیز ذکر بفرمایید .
ممنون
التماس دعا مخصوصا در این ایام
خدا قوت
در بین علما و فضلا یا حتی عرفای ناشناخته در بین عوام ،کسانی هستند که استخاره هایشان معروف و مقبول دیگر علماء می باشد . لطفا هر چند نفری را که می شناسید و بر صحت استخاره هایشان یقین دارید معرفی نمایید و محلی که می توان ایشان را ملاقات نمود را نیز ذکر بفرمایید .
ممنون
التماس دعا مخصوصا در این ایام
هو العلیم
بنده اطلاعی ندارم.
بنده اطلاعی ندارم.
پرسش: اسپند دودکردن برای دفع چشم زخمکد: 2223
کد: 222310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
1 آیا اسفند دودکردن برای دفع چشم زخم مفید است و روایت آن صحیح می باشد؟ 2 آیا انجام این کار در شب خوب است یا بد است؟ 3 جاروکردن منزل در شب اشکال دارد؟ قدیمیها می گویند این کارها در شب خوب نیست. با تشکر
1 آیا اسفند دودکردن برای دفع چشم زخم مفید است و روایت آن صحیح می باشد؟ 2 آیا انجام این کار در شب خوب است یا بد است؟ 3 جاروکردن منزل در شب اشکال دارد؟ قدیمیها می گویند این کارها در شب خوب نیست. با تشکر
هوالعلیم.
1ـ خوب است.
2ـ خوب است.
3ـ کراهت دارد.
1ـ خوب است.
2ـ خوب است.
3ـ کراهت دارد.
پرسش: معضلات جنسی در میان نسل جوانکد: 2222
کد: 222210/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 222210/28/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام در رابطه با ارتباط پسر با دختر ، در بین دوستان و اطرافیانم چه دانشگاه و چه جاهای دیگر رابطه جنسی با دختر با حفظ بکارت را یک رابطه عادی میدانند .بعضی می گویند که ما صیغه میخوانیم. و این نوع رابطه را با افتخار و مباهات و بدون شرم ابراز میکنند. مگر این نوع رابطه زنا نیست!!!؟ رابطه با زن شوهردار را بعضی هایشان زنا میدانند اما این نوع رابطه را نه!!!!
من نسبت به ازدواج دیدگاه بدی پیدا کردم. میبینم که پسرها و دخترها همه با هم دوست هستند و دوستی یک چیز عادی است. مذهبی و غیر مذهبی ، نمازخوان و با حجاب و بی حجاب هم فرقی ندارد! بین تمام دوست هایم همشان ( نه با یکی با چند نفر!!! ) این رابطه ها را دارند و کسانی را که میشناسم با کسی دوست نیستند به تعداد انگشت های یک دستم هم نمیرسد!
اصلا برایم مهم نیست که بقیه چکار میکنند، به من ربطی ندارد. این برایم مهم است که چطور دختری پیدا کنم که مناسب من باشد. من با کسی حتی کوچکترین ارتباطی نداشتم و دوست دارم همسرم هم دور از این مسائل بوده باشد. من نمی گویم پاکترین آدم روی زمینم اما دوست دارم همسرم همسطح خودم باشد. به خانواده توجه کنم یا به اعتقادات ، به حجاب یا سطح سواد؟ به هر چیزی توجه کردم دیدم بازم....
آنقدر اطرافم پسر و دخترها را دیدم که نمیدانم چطور برای ازدواج با این موضوع کنار بیایم. از راهنمایی های شما متشکر میشوم التماس دعا
من نسبت به ازدواج دیدگاه بدی پیدا کردم. میبینم که پسرها و دخترها همه با هم دوست هستند و دوستی یک چیز عادی است. مذهبی و غیر مذهبی ، نمازخوان و با حجاب و بی حجاب هم فرقی ندارد! بین تمام دوست هایم همشان ( نه با یکی با چند نفر!!! ) این رابطه ها را دارند و کسانی را که میشناسم با کسی دوست نیستند به تعداد انگشت های یک دستم هم نمیرسد!
اصلا برایم مهم نیست که بقیه چکار میکنند، به من ربطی ندارد. این برایم مهم است که چطور دختری پیدا کنم که مناسب من باشد. من با کسی حتی کوچکترین ارتباطی نداشتم و دوست دارم همسرم هم دور از این مسائل بوده باشد. من نمی گویم پاکترین آدم روی زمینم اما دوست دارم همسرم همسطح خودم باشد. به خانواده توجه کنم یا به اعتقادات ، به حجاب یا سطح سواد؟ به هر چیزی توجه کردم دیدم بازم....
آنقدر اطرافم پسر و دخترها را دیدم که نمیدانم چطور برای ازدواج با این موضوع کنار بیایم. از راهنمایی های شما متشکر میشوم التماس دعا
هوالعلیم
إن شاء اللَه خداوند مورد مناسب را برای شما تقدیر خواهد کرد.
إن شاء اللَه خداوند مورد مناسب را برای شما تقدیر خواهد کرد.
پرسش: کیفیت مراسم عقد و حلقه ازدواجکد: 2221
کد: 222110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 222110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليکم و رحمه اللَه لطفا در خصوص برگزاري مراسم حين خطبه عقد راهنمايي بفرماييد :
1 رسم بر اينکه 3 بار از دختر سؤال مي شود و در 2 بار اول بنا به عرف (به دروغ) عروس خانم دنبال گل و گلاب و.. رفته است آيا الزامي است و يا اينکه مي توان همان اول زندگي دروغ نگفت و در دفعه اول هم مي توان نظر داد؟ آيا الزامي براي اين کار وجود دارد؟ اگر صلاح مي دانيد دستور حضرت علامه والد براي حضرتعالي در اين خصوص را عنوان بفرماييد.
2 حلقه نامزدي در دست چپ کردن که بدون هيچ زحمتي مي توان ريشه آنرا را در فرهنگ غرب پيدا کرد ‘ حال آنکه در دين اسلام انگشتر عقيق آن هم در دست راست سفارش شد ه است. در اين خصوص آيا حضرت علامه نظري اعلام نموده اند؟ با تشکر فراوان
سلام عليکم و رحمه اللَه لطفا در خصوص برگزاري مراسم حين خطبه عقد راهنمايي بفرماييد :
1 رسم بر اينکه 3 بار از دختر سؤال مي شود و در 2 بار اول بنا به عرف (به دروغ) عروس خانم دنبال گل و گلاب و.. رفته است آيا الزامي است و يا اينکه مي توان همان اول زندگي دروغ نگفت و در دفعه اول هم مي توان نظر داد؟ آيا الزامي براي اين کار وجود دارد؟ اگر صلاح مي دانيد دستور حضرت علامه والد براي حضرتعالي در اين خصوص را عنوان بفرماييد.
2 حلقه نامزدي در دست چپ کردن که بدون هيچ زحمتي مي توان ريشه آنرا را در فرهنگ غرب پيدا کرد ‘ حال آنکه در دين اسلام انگشتر عقيق آن هم در دست راست سفارش شد ه است. در اين خصوص آيا حضرت علامه نظري اعلام نموده اند؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم.
1ـ میشود به همان یک بار اکتفاء نمود.
2ـ ایشان حلقه را جائز نمیشمردند.
1ـ میشود به همان یک بار اکتفاء نمود.
2ـ ایشان حلقه را جائز نمیشمردند.
پرسش: ارتباط ارواح با یکدیگرکد: 2220
کد: 222010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 222010/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
میخواستم بپرسم که وقتی ما خواب کسانی که فوت کردن رو میبینیم یعنی روح ما با انها ارتباط داشته؟!
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: کدام نظر در مذاهب ادبی نزدیکتر به معارف شیعی می باشدکد: 2219
کد: 221910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 221910/28/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با توجه به مطالعات علمی طولانی حضرتعالی در ادبیان عرب، به نظر شما آراء و اقوال کدامیک از مذاهب ادبی (کوفی، بصری، بغداد) با مباحث معارف اسلامی نزدیک تر است تا یک طلبه بیشتر در مورد آنها تحقیق و بررسی کند؟
هو العلیم
وظیفه طلبه اهتمام به وصول مکتب اهل بیت علیهم السلام است.اصل معارف از ناحیه خداوند بتوسط قرآن نازل شده است و لواداران دین با احادیث و مبانی خود از حقائق این کتاب آسمانی پرده برداشتند. بنابراین اگر کسی بتواند با سعی بلیغ و جدیت تام و پرداختن به دروس مختلف ادبیات به شکل جدّی و متقن و اصول و فقه و تفسیر و صدالبته دروس فلسفه و عرفان به نقطۀ اوج مراحل تحصیل دست یابد،این فرد می تواند نسبت به کیفیت آراء متفاوته و مذاهب مختلف و تشخیص حق و باطل صاحب نظر و رأی گردد. پس بهتراست طلبه بجای پرداختن به مسائل جانبی و حاشیه ای تمام همت و امکانات خود را در این موارد یادشده مصروف نماید.مطالعه عمیق در احادیث اهل بیت علیهم السلام با وجود استعداد و توان علمی برخاسته از حکمت و عرفان و اخلاق،انسان را از سایر مکاتب بی نیاز می نماید.
وظیفه طلبه اهتمام به وصول مکتب اهل بیت علیهم السلام است.اصل معارف از ناحیه خداوند بتوسط قرآن نازل شده است و لواداران دین با احادیث و مبانی خود از حقائق این کتاب آسمانی پرده برداشتند. بنابراین اگر کسی بتواند با سعی بلیغ و جدیت تام و پرداختن به دروس مختلف ادبیات به شکل جدّی و متقن و اصول و فقه و تفسیر و صدالبته دروس فلسفه و عرفان به نقطۀ اوج مراحل تحصیل دست یابد،این فرد می تواند نسبت به کیفیت آراء متفاوته و مذاهب مختلف و تشخیص حق و باطل صاحب نظر و رأی گردد. پس بهتراست طلبه بجای پرداختن به مسائل جانبی و حاشیه ای تمام همت و امکانات خود را در این موارد یادشده مصروف نماید.مطالعه عمیق در احادیث اهل بیت علیهم السلام با وجود استعداد و توان علمی برخاسته از حکمت و عرفان و اخلاق،انسان را از سایر مکاتب بی نیاز می نماید.
پرسش: نحوه برخورد با مجالس عزاداری خارج از حد شرعکد: 2218
کد: 221810/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 221810/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
باسلام خدمت آیت اللَه حسینی طهرانی
مراسمهایی که برای اهل بیت علیهم السلام گرفته میشود و به نظر بعضی در کیفیت آن یکسری اشتباهاتی است (نه اینکه نعوذ باللَه حرام انجام گیرد)،آیا میتوان به آن مجالس توهین و افراد شرکت کننده در آن مجالس را مورد سرزنش قرار داد؟
مراسمهایی که برای اهل بیت علیهم السلام گرفته میشود و به نظر بعضی در کیفیت آن یکسری اشتباهاتی است (نه اینکه نعوذ باللَه حرام انجام گیرد)،آیا میتوان به آن مجالس توهین و افراد شرکت کننده در آن مجالس را مورد سرزنش قرار داد؟
هوالعلیم
باید با اخلاق نیکو رفتار کرد.
باید با اخلاق نیکو رفتار کرد.
پرسش: شخصیّت شیخ بهائیکد: 2217
کد: 221710/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 221710/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم شیخ بهائی چه جور شخصیتی بوده است؟ آیا عارف بوده؟ آیا کامل شده؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم شیخ بهائی چه جور شخصیتی بوده است؟ آیا عارف بوده؟ آیا کامل شده؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
مرد بزرگ و راه رفته ای بوده است.
مرد بزرگ و راه رفته ای بوده است.
پرسش: شاه نعمت اللَه ولی عارف کامل و سالک واصل بوده است.کد: 2216
کد: 221610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 221610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
خدمت آقا سید محمد محسن حسینی طهرانی سلام عرض می کنم .
1 آیا شاه نعمت اللَه ولی به مقام کمال و فنای ذاتی دست یافته بودند یا نه ؟
ایشان ( شاه نعمت اللَه ولی ) اشعاری دارند در پیشگویی حوادث ایران از زمان خودشان تا ظهور امام زمان ( عج ) که در یکی از نسخه های این اشعار این طور پیشگویی شده بود که بعد از چهل سال از پایان پادشاهی در ایران امام زمان ( عج ) ظهور می کنند . ( دو بیت اول شعر به این صورت است : قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سر یار می بینم ) .
2 سؤال بنده این است آیا این اشعار مورد اعتماد و درست هست یا نه ؟
3 به نظر شما ( آقا سید محمد محسن طهرانی ) ظهور امام زمان بسیار نزدیک هست یا نه ؟
4 از شما ( آقا سید محمد محسن طهرانی ) خواهش می کنم اگر مطلبی در مورد زمان یا میزان نزدیک بودن ظهور امام زمان ( عج ) از علامه طهرانی یا حضرت سید هاشم حداد به یاد دارید بیان بفرمایید .
1 آیا شاه نعمت اللَه ولی به مقام کمال و فنای ذاتی دست یافته بودند یا نه ؟
ایشان ( شاه نعمت اللَه ولی ) اشعاری دارند در پیشگویی حوادث ایران از زمان خودشان تا ظهور امام زمان ( عج ) که در یکی از نسخه های این اشعار این طور پیشگویی شده بود که بعد از چهل سال از پایان پادشاهی در ایران امام زمان ( عج ) ظهور می کنند . ( دو بیت اول شعر به این صورت است : قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سر یار می بینم ) .
2 سؤال بنده این است آیا این اشعار مورد اعتماد و درست هست یا نه ؟
3 به نظر شما ( آقا سید محمد محسن طهرانی ) ظهور امام زمان بسیار نزدیک هست یا نه ؟
4 از شما ( آقا سید محمد محسن طهرانی ) خواهش می کنم اگر مطلبی در مورد زمان یا میزان نزدیک بودن ظهور امام زمان ( عج ) از علامه طهرانی یا حضرت سید هاشم حداد به یاد دارید بیان بفرمایید .
هوالعلیم.
1ـ ایشان عارف کامل و سالک واصل بوده اند. البته میگویند در اشعار ایشان ممکن است دستکاری شده باشد.
3ـ بنده اطلاعی از زمان ظهور ندارم ولی شواهد و قرائن حکایت از نزدیک بودن میکند.
4ـ بنده از مرحوم والد قدس سرّه شنیده ام که میفرمودند: نزدیک است.
1ـ ایشان عارف کامل و سالک واصل بوده اند. البته میگویند در اشعار ایشان ممکن است دستکاری شده باشد.
3ـ بنده اطلاعی از زمان ظهور ندارم ولی شواهد و قرائن حکایت از نزدیک بودن میکند.
4ـ بنده از مرحوم والد قدس سرّه شنیده ام که میفرمودند: نزدیک است.
پرسش: شاه نعمت اللَه ولیکد: 2215
کد: 221510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 221510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم . از آقا سید محمد محسن طهرانی دو سؤال دارم :
1 شاه نعمت اللَه ولی دارای چه مقامی از مقامات عرفانی بوده اند و آیا به مقام فنا دست یافته اند ؟
2 آیا اشعار ایشان در پیشگویی اتفاقاتی که در ایران خواهد افتاد و مخصوصا زمان ظهور امام زمان ( که 40 سال بعد از پایان دوره حکومت شاهی در ایران پیشگویی کرده اند ) واقعیت دارد ؟ یا اینکه این اشعار تحریف شده است . ( اگر متن تحریف نشده ای از این اشعار در اختیارتان هست آن را بفرمایید ) . دو بیت اول این شعر این است : قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سر یار می بینم
1 شاه نعمت اللَه ولی دارای چه مقامی از مقامات عرفانی بوده اند و آیا به مقام فنا دست یافته اند ؟
2 آیا اشعار ایشان در پیشگویی اتفاقاتی که در ایران خواهد افتاد و مخصوصا زمان ظهور امام زمان ( که 40 سال بعد از پایان دوره حکومت شاهی در ایران پیشگویی کرده اند ) واقعیت دارد ؟ یا اینکه این اشعار تحریف شده است . ( اگر متن تحریف نشده ای از این اشعار در اختیارتان هست آن را بفرمایید ) . دو بیت اول این شعر این است : قدرت کردگار می بینم حالت روزگار می بینم از نجوم این سخن نمی گویم بلکه از سر یار می بینم
هوالعلیم
1 إن شاء اللَه
2 نمی توان به طور جزم حکم نمود.
1 إن شاء اللَه
2 نمی توان به طور جزم حکم نمود.
پرسش: خصوصیات منصور حلاجکد: 2214
کد: 221410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 221410/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.1)منصور حلاج چگونه شخصیتی بود؟آیا اسرار هویدا کردنش اختیاری بود؟وقتی اسرار هویدا کرد از مقامش سقوط کرد؟به هلاکت افتاد؟لطفا مرا راهنمایی بفرمایید.2)منظور ازحسین بن منصور حلاج همان منصور حلاج است؟باتشکر.
هوالعلیم
منصور حلّاج فردی بود که اسرار برای او منکشف می گشت ولی او حفظ ظاهر نمی نمود و صلاح را در افشا می دید و غفلت آن عدم وجود استاد و مربّی برای او بود و بدین لحاظ مورد خشم و نفرت مردم قرار گرفت.
منصور حلّاج فردی بود که اسرار برای او منکشف می گشت ولی او حفظ ظاهر نمی نمود و صلاح را در افشا می دید و غفلت آن عدم وجود استاد و مربّی برای او بود و بدین لحاظ مورد خشم و نفرت مردم قرار گرفت.
پرسش: اثر وضعی شهادت درست برعلیه اشخاصکد: 2213
کد: 221311/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 221311/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم
حقیربه همراه یکی از دوستان به عنوان شاهد برعلیه یکی از طلاب حوزه علمیه به دادسرای ویژه روحانیت مراجعه نموده و سپس حکمی که صادر گردید منجربه اخذ تعهد و سوء سابقه برای ایشان در پرونده شان شد. باتوجه به اینکه بنده هیچگونه مطلب کذبی ننوشتم از محضرحضرتعالی تقاضا دارم که به این سؤال پاسخ دهید:که آیا این شهادتی که داده ام و راست هم بوده اثر وضعی بدی دارد و در آینده بر زندگی بنده تاثیر می گذارد یا خیر؟
هوالعلیم
اگر در اداء این شهادت طبق بنای شرع و رضای الهی اقدام کرده اید تأثیری نخواهد داشت.
پرسش: اثر وضعی افعال بر نفسکد: 2212
کد: 221211/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 221211/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم
اثر وضعی چیست ؟ و ایا اینکه میگویند جاهل به شراب هم اگر شراب بخورد مست میشود و این اثر وضعی انست صحیح است ؟ایا لقمه ای که حرام است و انسان نمیداند بر نفس انسان اثر میگذارد ؟
اثر وضعی چیست ؟ و ایا اینکه میگویند جاهل به شراب هم اگر شراب بخورد مست میشود و این اثر وضعی انست صحیح است ؟ایا لقمه ای که حرام است و انسان نمیداند بر نفس انسان اثر میگذارد ؟
هو العلیم
اثر وضعی حالتی است که بواسطۀ انجام کاری برای انسان حاصل می شود مانند اداء نماز که موجب نورانیّت و انجام گناه که باعث کدورت نفس می گردد.جاهل اگر از روی عدم اطلاع به حکم، شراب بنوشد گرچه مست می شود ولی اثر وضعی که کدورت است برای او حاصل نمی شود وهمینطور لقمۀ حرام البته انسان باید فوراً پس از اطلاع اجتناب نموده ،توبه کند و در این صورت بر او باکی نخواهد بود.
پرسش: اثر وضعی اشیاءکد: 2211
کد: 221111/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 221111/05/2022 00:00:00گروه: اعتقادات
اثر وضعی چیست و آیا در همه جا عمل می کند و اگر یک نفر فکر کند که این شراب آب است آیا اثر وضعی دارد؟
هو العلیم
اگر شخص جاهل باشد تأثیر ندارد.
پرسش: اضافۀ لفظیّه و معنویّهکد: 2210
کد: 221010/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 221010/27/2019 00:00:00گروه: متفرقه
سلام در مورد اضافۀ لفظیّه و معنویّه سؤال دارم :
« معرفه اللَه » و « یداللَه » و « رسول اللَه » و « ولی اللَه » آیا لفظیّه است یا معنویّه؟ اگر معنویّه است با تقدیر چه حرفی است من یا فی یا . . .
« معرفه اللَه » و « یداللَه » و « رسول اللَه » و « ولی اللَه » آیا لفظیّه است یا معنویّه؟ اگر معنویّه است با تقدیر چه حرفی است من یا فی یا . . .
هوالعلیم
تمامی اینها معنویّه است: در اوّلی « باء » و در دوّمی « لام » و سوّمی « مِن » تقدیر است.
تمامی اینها معنویّه است: در اوّلی « باء » و در دوّمی « لام » و سوّمی « مِن » تقدیر است.
پرسش: قاعده اصولی حق الطاعةکد: 2209
کد: 220910/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 220910/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
سلام علیکم
آیا شما قاعده اصولی حق الطاعه را که می گویند آیة اللَه سید محمدباقر صدر آنرا ابداع کرده است قبول دارید؟ اصل اولی به هنگام شک برائت است یا احتیاط؟
آیا شما قاعده اصولی حق الطاعه را که می گویند آیة اللَه سید محمدباقر صدر آنرا ابداع کرده است قبول دارید؟ اصل اولی به هنگام شک برائت است یا احتیاط؟
هوالعلیم.
موارد اجرای اصل، چه برائت و چه احتیاط متفاوت است. ولی این اصل پایه و اساسی ندارد. با وجود عمومات اباحه و برائت و در نظر گرفتن جمیع در یک قالب دیگر نوبت به این اصل نمیرسد.
موارد اجرای اصل، چه برائت و چه احتیاط متفاوت است. ولی این اصل پایه و اساسی ندارد. با وجود عمومات اباحه و برائت و در نظر گرفتن جمیع در یک قالب دیگر نوبت به این اصل نمیرسد.
پرسش: استناد به مصلحت در برخی احکام و سقط جنینکد: 2208
کد: 220810/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 220810/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
با سلام
آیا در فقه شیعه میتوان برای برخی مسائل مستحدثه مانند مشکلات مربوط به پیوند اعضا و یا توجیه سقط جنین هایی که از طریق زنای به عنف باردار می شوند به عنوان مصلحت تمسک جست یا خیر؟ سقط جنین ناشی از تجاوز به عنف با استناد به مصلحت کودک و مادر آن مجاز است؟ راه حل دین اسلام نسبت به این قبیل مسائل چیست؟ با تشکر التماس دعا
آیا در فقه شیعه میتوان برای برخی مسائل مستحدثه مانند مشکلات مربوط به پیوند اعضا و یا توجیه سقط جنین هایی که از طریق زنای به عنف باردار می شوند به عنوان مصلحت تمسک جست یا خیر؟ سقط جنین ناشی از تجاوز به عنف با استناد به مصلحت کودک و مادر آن مجاز است؟ راه حل دین اسلام نسبت به این قبیل مسائل چیست؟ با تشکر التماس دعا
هوالعلیم
برای جمیع مسائل جه مستحدثه و چه غیر مستحدثه و چه غیر آن از ناحیه پروردگار حکم شرعی وجود دارد اما نکته در تشخیص مصداق دقیق مورد است و چنانچه در موضوع از جهات مختلف ارزیابی صحیح انجام پذیرفت، قطعا حکم منطبق بر آن نیز وجود خواهد داشت چنانچه در مثال ذکر شده این چنین است.
برای جمیع مسائل جه مستحدثه و چه غیر مستحدثه و چه غیر آن از ناحیه پروردگار حکم شرعی وجود دارد اما نکته در تشخیص مصداق دقیق مورد است و چنانچه در موضوع از جهات مختلف ارزیابی صحیح انجام پذیرفت، قطعا حکم منطبق بر آن نیز وجود خواهد داشت چنانچه در مثال ذکر شده این چنین است.
پرسش: سندروایاتکد: 2207
کد: 220710/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 220710/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
با سلام. بعضی از روایات فقهی هستند که کاملا صحیح السند و از نظر دلالت کاملا واضح و بدون هیچ مشکلی هستند ولی چون مشهور از آن اعراض کرده اند آن روایت نادیده گرفته می شود. آیا این رویه در بین فقهاء صحیح است؟
هوالعلیم
باید دید علّت اعراض مشهور چه بوده است. اما مجملاً باید عرض کنم که روش بنده این چنین نیست و مطالب در مباحث اصول از این حقیر ذکر شده است.
باید دید علّت اعراض مشهور چه بوده است. اما مجملاً باید عرض کنم که روش بنده این چنین نیست و مطالب در مباحث اصول از این حقیر ذکر شده است.
پرسش: حجیّت قطعکد: 2206
کد: 220610/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 220610/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام خدمت حضرت سیدنا الاستاد اگر کسی از غیر مقدّمات صحیح و معتبر نزد شرع و عقل ، قطع به امری نمود و بر طبق آن عمل کرد آیا نزد شارع مقدس مأجور است ؟ مثلا کسی بر همین اساس قطع پیدا کرد که حکم خلیفه حکم خداست و لذا به دستور عمر بن خطاب لع حضرت زهرا سلام اللَه علیها را کشت آیا چون بر اساس قطع عمل کرده است ماجور است؟
و السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
با عرض سلام خدمت حضرت سیدنا الاستاد اگر کسی از غیر مقدّمات صحیح و معتبر نزد شرع و عقل ، قطع به امری نمود و بر طبق آن عمل کرد آیا نزد شارع مقدس مأجور است ؟ مثلا کسی بر همین اساس قطع پیدا کرد که حکم خلیفه حکم خداست و لذا به دستور عمر بن خطاب لع حضرت زهرا سلام اللَه علیها را کشت آیا چون بر اساس قطع عمل کرده است ماجور است؟
و السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
هوالعلیم
قطع برای انسان حجّت است گر چه مخالف حکم واقع باشد! آری برای وصول به قطع و یقین باید مقدّمات را بر اساس برهان و دلیل شرع ترتیب داد نه از پیش خود و بر اساس ظنّ و تخمین!
قطع برای انسان حجّت است گر چه مخالف حکم واقع باشد! آری برای وصول به قطع و یقین باید مقدّمات را بر اساس برهان و دلیل شرع ترتیب داد نه از پیش خود و بر اساس ظنّ و تخمین!
پرسش: اجماعکد: 2205
کد: 220510/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 220510/27/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
سلام علیکم.
1 در کتاب اجماع ، اجماع را مطلقا حجت نمی دانید. این نظر، رای همه فقهای شیعه امامیه است و تنها اجماعی حجت است که کاشف از رای معصوم باشد پس اختلاف اساسی نظر مولف با سایر فقها در کجا و بر سر چه موضوعی است؟
2 کلمه اجماع علاوه بر فقه و اصول در سایر علوم اسلامی مانند علم حدیث (اصحاب اجماع) و حتی در سایر علوم غیر انسانی و اسلامی (اجماع فلاسفه و اقتصاددانان و ...) هم یافت می شود. آیا مولف کتاب اجماع حفظه اللَه آنها را هم بی اعتبار می داند؟
1 در کتاب اجماع ، اجماع را مطلقا حجت نمی دانید. این نظر، رای همه فقهای شیعه امامیه است و تنها اجماعی حجت است که کاشف از رای معصوم باشد پس اختلاف اساسی نظر مولف با سایر فقها در کجا و بر سر چه موضوعی است؟
2 کلمه اجماع علاوه بر فقه و اصول در سایر علوم اسلامی مانند علم حدیث (اصحاب اجماع) و حتی در سایر علوم غیر انسانی و اسلامی (اجماع فلاسفه و اقتصاددانان و ...) هم یافت می شود. آیا مولف کتاب اجماع حفظه اللَه آنها را هم بی اعتبار می داند؟
هوالعلیم
1
اصلاً اجماعی که کاشف از رأی معصوم باشد نداریم. فقط ضروریّات دین است که از بحث اجماع خارج است.
2
بطور کلّی تا جائی که استناد یک مطلب به افراد باز می گردد نه به اصل خود آن قضیّه حجیّتی بر آن مترتّب نمی باشد. هر کجا می خواهد باشد.
1
اصلاً اجماعی که کاشف از رأی معصوم باشد نداریم. فقط ضروریّات دین است که از بحث اجماع خارج است.
2
بطور کلّی تا جائی که استناد یک مطلب به افراد باز می گردد نه به اصل خود آن قضیّه حجیّتی بر آن مترتّب نمی باشد. هر کجا می خواهد باشد.
پرسش: مبنای فلسفی مشاهدات عارفکد: 2204
کد: 220404/02/2022 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 220404/02/2022 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با عرض سلام خدمت حضرت استادطهرانی دام ظله العالى
تشخیص نوع مشاهدات عارف ازلحاظ علم حضوری حصولی یا تخیلات ذهنی با چه مبنای منطقی و فلسفی قابل تشخیص است؟
باتشکر
تشخیص نوع مشاهدات عارف ازلحاظ علم حضوری حصولی یا تخیلات ذهنی با چه مبنای منطقی و فلسفی قابل تشخیص است؟
باتشکر
هوالعلیم
تشخیص این مسئله با تخصّص وخبرویت در مسایل فلسفی وعرفان نظری ومبانی شرع قابل انجام است وبرای افراد عادی امکان ندارد.
پرسش: آیا دین با فلسفه تضادی دارد؟کد: 2203
کد: 220311/01/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 220311/01/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
چرا خیلی از علما و مراجع فلسفه را در تضاد با علوم اهل بیت می بینند؟
هوالعلیم
بنده نیز همین سؤال را دارم و تا کنون پاسخی مستدلّ برای آن نشنیده ام.
پرسش: علم و ادراککد: 2202
کد: 220210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 220210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام. جطور مى شود بين وجودى بودن حقيقت علم و تمثّل صورت در ذهن حين علم به غير که البته از کيف نفسانى محسوب مى شود جمع کرد؟
هوالعلیم
مگر کیف نفسانی از مقوله وجود نیست؟ وجود همچنان که بصورت ماهیّات مختلفه در قالب اعیان خارجی ظاهر می شود، نیز بصورت وجود ذهنی و حقیقت علم تعیّن و تشخّص می یابد.
مگر کیف نفسانی از مقوله وجود نیست؟ وجود همچنان که بصورت ماهیّات مختلفه در قالب اعیان خارجی ظاهر می شود، نیز بصورت وجود ذهنی و حقیقت علم تعیّن و تشخّص می یابد.
پرسش: علم حضوری و قیامتکد: 2201
کد: 220110/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 220110/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام علیکم آقا سید محسن سؤالاتی از محضر شما داشتم:
حکما میگویند انسان به نفس و حتی جسم خودش علم حضوری دارد و در جای دیگر میگویند علم حضوری یعنی استقبال نفس از وجود که عین خارج است و به ذهن نمیآید حال این بیانات حکما این معنی را میدهد که اگر بدن و نفس انسان وجود و ماهیت داشته باشند خصوصا بدن، در نتیجه انسان با علم حضوری وجود بدن را ادراک میکند نه ماهیت بدن را؟ اگر پاسخ مثبت است پس چرا این ادراک حضوری شامل دیگر اشیاء نمیشود و انسان ابتداً به علم حصولی آنها را ادراک میکند؟
سؤال دوم در مورد قیامت است که آیا قیامت یک مسئله شخصی است یعنی هر انسانی باید سیر وجودی و نفسانی تا بهشت که مراتب مختلفی دارد را طی کند یا قیامت یک مسئله عمومی است و تا امام زمان ظهور نکند در دنیا و مسئله رجعت واقع نشود و طبق آیات قرآن زمین در هم نپیچد و خورشید خاموش نشود قیامت واقع نمیشود؟ اگر طبق بیان ملاصدرا و شارح جلد هشتم اسفار علامه جوادی آملی قیامت ما فوق زمان و مکان است پس چرا قرآن نشانههای آنرا در قالب پدیدههای طبیعی و زمانی و مکانی ذکر میکند؟ آیا رسیدن عارف به عالم عقل یعنی رسیدن او به قیامت و قیام قیامت برای وی, در این صورت این مطلب را با آیات قرآن و مسئله ظهور حضرت مهدی(عج) و رجعت و نشانههای طبیعی قرآن چطور جمع کنیم؟
حکما میگویند انسان به نفس و حتی جسم خودش علم حضوری دارد و در جای دیگر میگویند علم حضوری یعنی استقبال نفس از وجود که عین خارج است و به ذهن نمیآید حال این بیانات حکما این معنی را میدهد که اگر بدن و نفس انسان وجود و ماهیت داشته باشند خصوصا بدن، در نتیجه انسان با علم حضوری وجود بدن را ادراک میکند نه ماهیت بدن را؟ اگر پاسخ مثبت است پس چرا این ادراک حضوری شامل دیگر اشیاء نمیشود و انسان ابتداً به علم حصولی آنها را ادراک میکند؟
سؤال دوم در مورد قیامت است که آیا قیامت یک مسئله شخصی است یعنی هر انسانی باید سیر وجودی و نفسانی تا بهشت که مراتب مختلفی دارد را طی کند یا قیامت یک مسئله عمومی است و تا امام زمان ظهور نکند در دنیا و مسئله رجعت واقع نشود و طبق آیات قرآن زمین در هم نپیچد و خورشید خاموش نشود قیامت واقع نمیشود؟ اگر طبق بیان ملاصدرا و شارح جلد هشتم اسفار علامه جوادی آملی قیامت ما فوق زمان و مکان است پس چرا قرآن نشانههای آنرا در قالب پدیدههای طبیعی و زمانی و مکانی ذکر میکند؟ آیا رسیدن عارف به عالم عقل یعنی رسیدن او به قیامت و قیام قیامت برای وی, در این صورت این مطلب را با آیات قرآن و مسئله ظهور حضرت مهدی(عج) و رجعت و نشانههای طبیعی قرآن چطور جمع کنیم؟
هوالعلیم
در علم حضوری چه معدّات آن اکتسابی و حصولی باشند یا خیر، اتّحاد علم با عالم و معلوم حاصل می شود بنابراین دیگر مشکلی پیش نخواهد آمد.
و امّا در مسئله قیامت تبدّل و فناء این عوالم برای انسان در نفس او است چه اینکه در خارج انجام بشود یا نشود یعنی آن جنبۀ استقلالی را که در این دنیا از این عوالم مشاهده می نمود همه از بین می رود و همان جنبۀ ربطی باقی می ماند و همانطور که در این دنیا نسل بشر در سلسله ای که طی می کند به ظهور و رجعت می رسد و سپس دیگر نسلی باقی نمی ماند در عالم برزخ و حساب نیز سیر نفس او به انمحاء این عوالم منتهی می گردد.
در علم حضوری چه معدّات آن اکتسابی و حصولی باشند یا خیر، اتّحاد علم با عالم و معلوم حاصل می شود بنابراین دیگر مشکلی پیش نخواهد آمد.
و امّا در مسئله قیامت تبدّل و فناء این عوالم برای انسان در نفس او است چه اینکه در خارج انجام بشود یا نشود یعنی آن جنبۀ استقلالی را که در این دنیا از این عوالم مشاهده می نمود همه از بین می رود و همان جنبۀ ربطی باقی می ماند و همانطور که در این دنیا نسل بشر در سلسله ای که طی می کند به ظهور و رجعت می رسد و سپس دیگر نسلی باقی نمی ماند در عالم برزخ و حساب نیز سیر نفس او به انمحاء این عوالم منتهی می گردد.
پرسش: فلسفه و حکمت به چه معناست؟کد: 2200
کد: 220010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 220010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام عليكم آيا فلسفه و حكمت به يك معني هستند؟ يا اينكه فلسفه شاخه اي از حكمت است ؟ اگر يكي باشند وقتي مي گوييم خدا حكيم است يعني خدا فيلسوف است ؟ منظور از فلسفه اسلامي چيست ؟ با توجه به اينكه فلسفه از يونان است، آيا فلسفه غير اسلامي هم هست؟ به چه معني؟ آيا فلسفه صدرايي متضمّن مبحاث اقتصادي اجتماعي و فرهنگي جامعه نيز مي باشد؟ متشكرم
هوالعلیم
حکمت به معنای اطّلاع و دانائی بر حقائق وجود است و به مجموعه ای که انسان را به این مرتبه می رساند فلسفه می گویند. پس اطلاق فیلسوف بر خداوند از این جهت صحیح نیست زیرا خداوند اصل و ریشه اشیاء و وجود است نه اینکه واجد این مجموعه و از قواعد باشد . و امّا فرق بین فلسفه اسلامی با یونانی صرفا تغییرات و اصلاحاتی است که فلاسفه اسلامی پس از ورود فلسفه یونان در آن اعمال کردند. مانند فلسفۀ غرب که شرائط خاصّ خودش را دارد. و امّا مسائل سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی ارتباطی به فلسفه ندارد و در علم خاصّ خود بحث می شوند. گر چه از مبانی فلسفی می توان به پاره ای از این امور در قالب کلّی دسترسی پیدا نمود.
حکمت به معنای اطّلاع و دانائی بر حقائق وجود است و به مجموعه ای که انسان را به این مرتبه می رساند فلسفه می گویند. پس اطلاق فیلسوف بر خداوند از این جهت صحیح نیست زیرا خداوند اصل و ریشه اشیاء و وجود است نه اینکه واجد این مجموعه و از قواعد باشد . و امّا فرق بین فلسفه اسلامی با یونانی صرفا تغییرات و اصلاحاتی است که فلاسفه اسلامی پس از ورود فلسفه یونان در آن اعمال کردند. مانند فلسفۀ غرب که شرائط خاصّ خودش را دارد. و امّا مسائل سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی ارتباطی به فلسفه ندارد و در علم خاصّ خود بحث می شوند. گر چه از مبانی فلسفی می توان به پاره ای از این امور در قالب کلّی دسترسی پیدا نمود.
پرسش: فرق میان مثال متصل و مثال منفصل چیست ؟کد: 2199
کد: 219910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
مفتون همدانی کیست ؟
فرق میان مثال متصل و مثال منفصل چیست ؟
فرق میان مثال متصل و مثال منفصل چیست ؟
هوالعلیم
شاعری است متوسط الحال.
1 مثال متصل ذهن انسان و منفصل عالم برزخ است.
شاعری است متوسط الحال.
1 مثال متصل ذهن انسان و منفصل عالم برزخ است.
پرسش: علّت معاد جسمانیکد: 2198
کد: 219810/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219810/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام علیکم . با وجود حقیقت انسان که همان روح است چه نیازی است که در روز قیامت جسم انسان ها دوباره ایجاد شود ؟
هوالعلیم
بسیاری از نعمت های الهی و لذّات روحی بواسطه بدن جسمانی و یا مثالی به روح می رسد.
بسیاری از نعمت های الهی و لذّات روحی بواسطه بدن جسمانی و یا مثالی به روح می رسد.
پرسش: سعه وجودی پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلامکد: 2197
کد: 219710/04/2021 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219710/04/2021 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با عرض سلام خدمت آقای تهرانی
جمله ای حضرت علامه در امام شناسی جلد 1 صفحه 115 دارند بشرح:
چون پیامبر صلی اللَه علیه و آله از همه موجودات گنجایش وجودی آنان بیشتر و ادراک و علمشان افزون تر و مجاهده و ابتلائشان بیشتر است افضل و اشرف همه موجودات هستند.
1.منظور از گنجایش وجودی چیست؟
2.گنجایش وجودی چه تاثیری در رسیدن به کمال و ذات اقدس الهی دارد ؟لطفاتاثیر کیفی این مسئله را شرح دهید؟
3. گنجایش وجودی ائمه علیه السلام چگونه است و رابطه ی آن با ولایت کلیه ی چیست؟
4.آیا گنجایش وجودی ائمه علیه السلام متفاوت است؟و به طور کلی در مورد بقیه نفوس چگونه است؟
5.آیا گنجایش وجودی قابل تغییر است در صورت آری چگونه می توان آن را افزایش داد؟
با تشکر فراوان
جمله ای حضرت علامه در امام شناسی جلد 1 صفحه 115 دارند بشرح:
چون پیامبر صلی اللَه علیه و آله از همه موجودات گنجایش وجودی آنان بیشتر و ادراک و علمشان افزون تر و مجاهده و ابتلائشان بیشتر است افضل و اشرف همه موجودات هستند.
1.منظور از گنجایش وجودی چیست؟
2.گنجایش وجودی چه تاثیری در رسیدن به کمال و ذات اقدس الهی دارد ؟لطفاتاثیر کیفی این مسئله را شرح دهید؟
3. گنجایش وجودی ائمه علیه السلام چگونه است و رابطه ی آن با ولایت کلیه ی چیست؟
4.آیا گنجایش وجودی ائمه علیه السلام متفاوت است؟و به طور کلی در مورد بقیه نفوس چگونه است؟
5.آیا گنجایش وجودی قابل تغییر است در صورت آری چگونه می توان آن را افزایش داد؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
1 میزان ظهور اسماء و صفات کلیه پروردگار در
نفس شخص.
2 خود سعۀ وجودی به تنهایی کار ساز نمی باشد و البته باید همراه با مراقبه و سیر به کمال راه یابد.
3 گنجایش وجودی چگونگی ندارد و همان است که در پاسخ اول ذکر شد.
4 هر فرد گنجایش مخصوص به خود را دارد چه در ائمه علیهم السلام و یا غیر آنان.
5 قابل تغییر نیست.
1 میزان ظهور اسماء و صفات کلیه پروردگار در
نفس شخص.
2 خود سعۀ وجودی به تنهایی کار ساز نمی باشد و البته باید همراه با مراقبه و سیر به کمال راه یابد.
3 گنجایش وجودی چگونگی ندارد و همان است که در پاسخ اول ذکر شد.
4 هر فرد گنجایش مخصوص به خود را دارد چه در ائمه علیهم السلام و یا غیر آنان.
5 قابل تغییر نیست.
پرسش: زمان و مکان چیست؟کد: 2196
کد: 219610/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219610/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
1.زمان چیست؟ 2.بعد از مرگ هم زمان وجود دارد؟ 3.نسبت زمان این دنیا به آن دنیا چطور است؟ 4.مکان چیست؟
هوالعلیم
زمان عرضی است که بر بقاء مادّه عارض می شود و مکان نیز این چنین است البته زمان عالم برزخ و قیامت منطبق با شرائط خودشان می باشد.
زمان عرضی است که بر بقاء مادّه عارض می شود و مکان نیز این چنین است البته زمان عالم برزخ و قیامت منطبق با شرائط خودشان می باشد.
پرسش: دیدگاه ملاصدرا راجع به فردوسیکد: 2195
کد: 219510/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219510/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با سلام و احترام محضر استاد عزیز میخواستم نظر جنابعالی را راجع به این مطلب و به طور کلی مطالعه شاهنامه بدانم:به نقل از خبرگزاری خبر آنلاین دکتر محقق داماد در تشریح دیدگاه ملاصدرا نسبت به فردوسی تأکید کرد: ملاصدرا در جلد دوم کتاب« اسفار» اعتراف می کند که وجود به معنی وجود را از عرفا اخذ کرده و در ادامه نام سه عارف ایرانی را ذکر می کند از جمله فردوسی، و او را «قدوسی» لقب می دهد. همایش بررسی نگره ها و اندیشه های حکمی و فلسفی دانای توس با عنوان« حکمت فردوسی» به همت بنیاد فردوسی و انجمن حکمت و فلسفه ایران در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. آیت اللَه دکتر سید مصطفی محقق داماد در این همایش به تشریح« نگاه ملاصدرا به فردوسی» پرداخت و گفت: در فلسفه اسلامی یکی از مباحث بسیار مهم مسئله «اعتبارات ماهیت» است که اولین بار خواجه طوسی آن را مطرح کرد و این بحث مسبوق به سابقه فلسفه دیگری است به اسم «تقسیم وجود» که ملاصدرا در آثار خود چندین بار به این مسئله پرداخته است. وی افزود: خلاصه حرف ملاصدرا این است که وجود به چهار قسم تقسیم می شود؛ وجودغیرمتعلق به غیر، وجود متعلق به غیر(مثل اجسام، عقول، نفوس)، وجود منبسط( شامل همه موجودات) و مفهوم وجود. استاد دانشگاه شهید بهشتی تأکید کرد: صدرالمتألهین در جلد دوم کتاب« اسفار» در اواخر بحث «علت و معلول» در ذیل عنوان « تنبیه تقدیسی» مطلبی را بیان می کند و از میان این چهار قسم وجود، دو قسم را مشترک لفظی می خواند و اعتراف می کند که وجود به معنی وجود را از عرفا اخذ کرده و در ادامه نام سه عارف ایرانی را ذکر می کند و می گوید که این سه عارف و حکیم همین معنا را درک کردند که آن سه نفر عطار نیشابوری( منظور فریدالدین عطار نیشاابوری نیست)، عارف قیومی مولانا جلال الدن رومی و فردوسی القدوسی است. وی افزود: ملاصدرا لقب «قدوسی» را برای فردوسی به کار می گیرد و این تعبیر بسیار جالبی است و این برداشت می شود که ملاصدرا تعصب ایرانی و زبان فارسی داشته است. فردوسی در دیباجه کتاب شاهنامه لفظ وجود مطلق را به خدا اطلاق می کند « جهان را بلندی و پستی تویی/ ندانم چی ای، هرچه هستی تویی» ملاصدرا می گوید منظور فردوسی از هستی، خدای مطلق است. آیت اللَه محقق داماد تأکید کرد: ملاصدرا در کتاب« مبدأ و معاد» جمله ای دارد و می گوید برای ما روایت شده که شیخ فقیهی در توس امامت داشت به نام ابوالقاسم که این مرد از نمازگذاردن بر جنازه فردوسی امتناع کرد و می گفت فردوسی تا زنده بود پادشاهان ایرانی را مدح کرده و حال آنکه آنها مجوسی بوده اند. شب در خواب فردوسی را می بیند که در باغهای بهشتی به صورتی زیبا و چهره نورانی و تاجی بر سر و دیباجی بر تن حضور دارد و شیخ فقیه از فردوسی سؤال می کند و فردوسی می گوید: خداوند مرا مورد مهر قرار داد و در بهترین غرفه های بهشتی جای داد به خاطر بیتی که در شاهنامه سرودم و این بیت« جهان را بلندی و پستی تویی/ ندانم چی ای، هرچه هستی تویی» است. وی تأکید کرد: ملاصدرا در ادامه این بیت را معنی می کند و می گوید: خدا وجود خالص مطلق است ودر آخر داستان می گوید که این داستان را عطار نیشابوری در «اسرارنامه» به نظم بیان کرده است. این استاد فلسفه در ادامه با انتقاد به نظر سعید نفیسی و وحید دستگردی که بیت نظامی را تغییر جزئی بیت فردوسی می دانند، اعلام کرد: این دو بیت اندک تغییر نیست بلکه تفاوت از زمین تا آسمان است. نظامی می گوید« پناه بلندی و پستی تویی/ همه نیستند، آنچه هستی تویی» این با آن مفهومی که فردوسی می گوید از لحاظ فلسفی بسیار متفاوت است. آن عبارتی که ملاصدرا به فردوسی منتسب کرد، توصیف وجود حق متعال است که همه ذات وجود، خداست. اما در متنی که منتسب به «شرفنامه» نظامی است، این مطلب گویای قیومیت حق تعالی است و این دو معنی از لحاظ فلسفی با هم متفاوت هستند. چند سؤال دیگری هم داشتم.آن اینکه من به عنوان یک محصل رشته ی ادبیات فارسی چگونه میتوانم با رشته ام به اسلام خدمت کنم؟ آیا مطالعه ی شاهنامه و داستان های اسطوره ای و قهرمانی آن به قصد بالابردن آگاهی و عبرت اشکالی دارد؟ وقت گذاشتن روی تاریخ ایران باستان و آثار آنها برای بالا بردن آگاهی و کسب عبرت چطور؟ با تشکر از شما خداوند شما را برای ما نگه دارد،ان شا اللَه
هوالعلیم
شکّی نیست که فردوسی از علماء شیعه بوده است گر چه نگارش شاهنامه در مقابل فرهنگ اسلام تلقّی می شود و در آن تعصّب جاهلی ضدّ عربی به چشم می خورد و اینکه مرحوم صدرالمتألّهین به او لقب قدّوسی داده اند به جهت تشیّع او است نه فرهنگ او و عجیب اینکه گویندۀ مذکور این عنوان را برای فردوسی ناشی از حسّ تعصّب ایرانی صدرالمتألّهین می شمرد. آخر چه ربطی بین این دو مسئله وجود دارد و اگر صرف تعریف دلالت بر تعصّب کند تمجید از صاحب فتوحات و دیگران باید حمل بر تعصّب عربی باشد.
به هر حال این شعر جناب فردوسی شعر خوبی است و قابل استدلال.
شکّی نیست که فردوسی از علماء شیعه بوده است گر چه نگارش شاهنامه در مقابل فرهنگ اسلام تلقّی می شود و در آن تعصّب جاهلی ضدّ عربی به چشم می خورد و اینکه مرحوم صدرالمتألّهین به او لقب قدّوسی داده اند به جهت تشیّع او است نه فرهنگ او و عجیب اینکه گویندۀ مذکور این عنوان را برای فردوسی ناشی از حسّ تعصّب ایرانی صدرالمتألّهین می شمرد. آخر چه ربطی بین این دو مسئله وجود دارد و اگر صرف تعریف دلالت بر تعصّب کند تمجید از صاحب فتوحات و دیگران باید حمل بر تعصّب عربی باشد.
به هر حال این شعر جناب فردوسی شعر خوبی است و قابل استدلال.
پرسش: دیدگاه استقلالی و تبعی نسبت به موجوداتکد: 2194
کد: 219410/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219410/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
منظور از اینکه خداوند را مسبب اصلی هر فعل می دانیم و باید نگاهمان به سایر وجود استقلالی نباشد یعنی چه ؟
هوالعلیم
پاسخ این سؤال در جلد دوم کتاب اسرار ملکوت و افق وحی آمده است.
پاسخ این سؤال در جلد دوم کتاب اسرار ملکوت و افق وحی آمده است.
پرسش: دو سؤال فلسفیکد: 2193
کد: 219310/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219310/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام علیکم ممکن است بفرمایید چرا نمی توان قائل به اصالتین ( وجود و ماهیت ) شد ؟ و دلیل قائلین به آن چه می تواند باشد ؟ آیا لطف میکنید اتحاد عاقل و معقول را با بیان ساده توضیح بفرمایید ؟ ما نفهمیدیم چه شد ؟ ... با تشکر از شما التماس دعا ...
هوالعلیم
این مطالب نیاز به مقدّمات دارد و نمی توان پاسخی سطحی به آنها داد.
این مطالب نیاز به مقدّمات دارد و نمی توان پاسخی سطحی به آنها داد.
پرسش: حقیقت معجزهکد: 2192
کد: 219210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
منظور حضرت علامه از اينكه ميفرمايند ما خلاف عادت را معجزه ميدانيم ولي همه چيز معجزه است چيست؟باتشکر.
سلام علیکم
منظور حضرت علامه از اينكه ميفرمايند ما خلاف عادت را معجزه ميدانيم ولي همه چيز معجزه است چيست؟باتشکر.
هوالعلیم
یعنی اگر معجزه عبارت از استناد یک فعل به عالم ما وراء طبیعت باشد، دیگر همهی اشیاء به واسطهی استناد به عالم ربوبی، تفاوتی با معجزهی اصطلاحی نخواهند داشت.
یعنی اگر معجزه عبارت از استناد یک فعل به عالم ما وراء طبیعت باشد، دیگر همهی اشیاء به واسطهی استناد به عالم ربوبی، تفاوتی با معجزهی اصطلاحی نخواهند داشت.
پرسش: حقیقت ذات در مقام اجمال و تفصیلکد: 2191
کد: 219110/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219110/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم
با توجه به مطالب صفحات 349 و360 کتاب افق وحی
کسیکه با فنا در ذات خود مولد حقائق وموجد معانی وادراک کننده رموز واسرار ربوبی میگردد چگونه انچه را که مولد وموجد اوست برایش منجی ومحیی میشود؟
متشکرم_التماس دعا
با توجه به مطالب صفحات 349 و360 کتاب افق وحی
کسیکه با فنا در ذات خود مولد حقائق وموجد معانی وادراک کننده رموز واسرار ربوبی میگردد چگونه انچه را که مولد وموجد اوست برایش منجی ومحیی میشود؟
متشکرم_التماس دعا
هوالعلیم
از آنچه در صفحات مذکوره مقرّر گردیده است روشن می شود که حقیقت ذات انسان چون مورد تجلّی ذات است، نشآت و مظاهر مترتّبه بر آن از همان ذات او ظهور و بروز می نماید و این آثار در مراتب مادون که عوالم کثرت و تشریع از زمرۀ آن است مورد استفاده و تبعیِت واقع می شود و در واقع آن حقیقت ذات که مورد تجلّی ذاتی حق قرار گرفته است در مقام بسط و تفصیل به صورت حقائق شرعیه و تکوینیه خارجیه ظهور پیدا می کند و تناقضی هم دربین نخواهد بود .
بنظر می رسد که دقت و مطالعه دوباره در آن فصل حل مشکله را بنماید.
از آنچه در صفحات مذکوره مقرّر گردیده است روشن می شود که حقیقت ذات انسان چون مورد تجلّی ذات است، نشآت و مظاهر مترتّبه بر آن از همان ذات او ظهور و بروز می نماید و این آثار در مراتب مادون که عوالم کثرت و تشریع از زمرۀ آن است مورد استفاده و تبعیِت واقع می شود و در واقع آن حقیقت ذات که مورد تجلّی ذاتی حق قرار گرفته است در مقام بسط و تفصیل به صورت حقائق شرعیه و تکوینیه خارجیه ظهور پیدا می کند و تناقضی هم دربین نخواهد بود .
بنظر می رسد که دقت و مطالعه دوباره در آن فصل حل مشکله را بنماید.
پرسش: حقیقت استعاذه و مقام توحید فعلیکد: 2190
کد: 219010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 219010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
حقیقت استعاذه و مقام توحید فعلی حق یعنی چه ؟
هوالعلیم
استعاذه به معنای پناه بردن و ملتجیء شدن است چنانچه در آیه می فرماید : فأستعذ باللَه یعنی در نیّات و افکار و گفتار و کردار از خداوند بخواه که آنها را آمیخته با وساوس نفس نکند و فقط نفس فعل او را در ما متحقّق کند که همان فعل حقّ است و توحید فعلی به معنای وحدت فعلی همۀ افعال و اعمال است چه انسان و چه غیر انسان .
استعاذه به معنای پناه بردن و ملتجیء شدن است چنانچه در آیه می فرماید : فأستعذ باللَه یعنی در نیّات و افکار و گفتار و کردار از خداوند بخواه که آنها را آمیخته با وساوس نفس نکند و فقط نفس فعل او را در ما متحقّق کند که همان فعل حقّ است و توحید فعلی به معنای وحدت فعلی همۀ افعال و اعمال است چه انسان و چه غیر انسان .
پرسش: توجيه مذمت فلسفه در لسان رواياتکد: 2189
کد: 218910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
حضرتعالي كه استاد فلسفه هستيد با اين رواياتي كه مذمت فلسفه كرده است چگونه كنار مي آييد؟ و آنها را توجيه مي كنيد؟
از جمله روايات آنكه در مستدرك وسائل از امام حسن عسگري در احوال مردم در آخر الزمان آمده است : علماؤهم شرار خلق اللَه علي وجه الارض يميلون الي فلسفه و التصوف
و روايات ديگر ...
از جمله روايات آنكه در مستدرك وسائل از امام حسن عسگري در احوال مردم در آخر الزمان آمده است : علماؤهم شرار خلق اللَه علي وجه الارض يميلون الي فلسفه و التصوف
و روايات ديگر ...
هوالعلیم
فلسفه به معنای پرده برداشتن از رمز و راز هستی بر اساس برهان
.
چه مانعی دارد؟ مگر در قرآن دعوت به تدبّر در خلقت آسمانها نشده است وبرهان صدّیقین بر وحدت صانع در آیات اقامه نشده است؟ و این همه روایاتی که حل آنها جز با براهین فلسفی میسّر نمی باشد، وجود ندارند؟ اگر با فلسفه و برهان وحدت صانع شبهه ابن کمونه و امثال آن بر طرف شود با کدام فرع فقهی می توان به حلّ این معضلات پرداخت.
فلسفه و تصوفی که مورد مذمّت رهبران شرع قرار گرفته است آن مطالبی است که عدّه ای آنها را مقابل مبانی شریعت قرار می دهند و روح تعبّد و انقیاد را در قبال شرع انور از بین می برند و برای خود دکان و دستگاه درست می کنند.
فلسفه به معنای پرده برداشتن از رمز و راز هستی بر اساس برهان
.
چه مانعی دارد؟ مگر در قرآن دعوت به تدبّر در خلقت آسمانها نشده است وبرهان صدّیقین بر وحدت صانع در آیات اقامه نشده است؟ و این همه روایاتی که حل آنها جز با براهین فلسفی میسّر نمی باشد، وجود ندارند؟ اگر با فلسفه و برهان وحدت صانع شبهه ابن کمونه و امثال آن بر طرف شود با کدام فرع فقهی می توان به حلّ این معضلات پرداخت.
فلسفه و تصوفی که مورد مذمّت رهبران شرع قرار گرفته است آن مطالبی است که عدّه ای آنها را مقابل مبانی شریعت قرار می دهند و روح تعبّد و انقیاد را در قبال شرع انور از بین می برند و برای خود دکان و دستگاه درست می کنند.
پرسش: تعریف وحدت وجودکد: 2188
کد: 218811/01/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218811/01/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم
سؤال1: وحدت وجود چیست؟ لطفا با کلمات ساده و غیر فلسفی بیان کنید .
سؤال 2: مرجع تقلید همسرم قایلین به وحدت وجود را قبول ندارد آیا من وظیفه ای دارم که همسرم را در این مورد توضیحاتی بدهم و در مورد اینکه مرجع تقلید خود را عوض کنند ؟ همسرم در این موارد اطلاعاتی ندارند. والحمد لله کما هو اهله الهی و ربی من لی غیرک
هو العالم
1 وحدت وجود اینست که خداوند اصل و مبدأ در جهان است و هیچ موجودی از پیش خود موجود نشده است، این ساده ترین عبارتی است که می توان گفت. حال اگر فردی این مطلب را قبول ندارد باید به مطالعات و علوم خود بیافزاید.
2 نیازی به تغییر مرجع تقلید نیست بلکه خود مقلّد باید نسبت به مرجع خود اطمینان حاصل کند که او اعلم از سایر مجتهدین می باشد و ادراک او از معارف الهیّه بر سایرین ترجیح و برتری دارد و شما در این مورد تکلیفی ندارید.
پرسش: بحث زمانکد: 2187
کد: 218710/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218710/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام آقای طهرانی ما احساسی از زمان داریم که باید به حقیقتی در نفس ما برگردد خواستم بدانم چه صورت یا صورتهایی در نفس ما وجود دارد که به واسطۀ آنها ما زمان را احساس می کنیم؟ با تشکر
با سلام آقای طهرانی ما احساسی از زمان داریم که باید به حقیقتی در نفس ما برگردد خواستم بدانم چه صورت یا صورتهایی در نفس ما وجود دارد که به واسطۀ آنها ما زمان را احساس می کنیم؟ با تشکر
هوالعلیم
مسئله زمان یک امر درونی است و آن ناشی از بقاء یک شیئ در حالت وجودی خود او است.
مسئله زمان یک امر درونی است و آن ناشی از بقاء یک شیئ در حالت وجودی خود او است.
پرسش: آیا مکان امری است حقیقی یا اعتباریکد: 2186
کد: 218610/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218610/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام عليكم , ايا مكان يك امر اعتباري است يا يك امر حقيقي ؟ در صورت امكان مشروحاً توضيح فرماييد.
هوالعلیم
مکان به عنوان ظرف حقیقی برای مظروف خارجی وجود ندارد و اعتباری است به این معنی که نفس تصوّر مظروف خارجی تصور ظرف و مکان آنرا به ذهن متبادر می کند و البته باید توجه داشت که این مسئله حتی در مورد عوالم ربوبی نیز صادق است.
مکان به عنوان ظرف حقیقی برای مظروف خارجی وجود ندارد و اعتباری است به این معنی که نفس تصوّر مظروف خارجی تصور ظرف و مکان آنرا به ذهن متبادر می کند و البته باید توجه داشت که این مسئله حتی در مورد عوالم ربوبی نیز صادق است.
پرسش: حقيقت نور و نارکد: 2185
کد: 218510/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218510/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم
ایا از نظر لغوی ریشه نور و نار یکی است ؟ از نظر حقیقت چطور ؟
در مطالب اسفار 701 دقیقه 40 تا50 فرمودید حقیقت ناریه ای بود که از نقطه نظر ظاهر نار می نمود . تفاوتش با آن نور که تجلی کرد به کوه طور چه بود که حضرت موسی از دهشت بر زمین افتاد ؟ ایا ارتباطی با این دو مطلب دارد
روح مجرد صفحه 313 التوحید نور الشرک نار
اللَه شناسی جلد 1صفحات 61 و62 چون نار نور الهی بدو رسید ان مصباح در نورانیت نور علی نور کاملتر .ناریت نور الهی یعنی چه ؟ متشکرم
ایا از نظر لغوی ریشه نور و نار یکی است ؟ از نظر حقیقت چطور ؟
در مطالب اسفار 701 دقیقه 40 تا50 فرمودید حقیقت ناریه ای بود که از نقطه نظر ظاهر نار می نمود . تفاوتش با آن نور که تجلی کرد به کوه طور چه بود که حضرت موسی از دهشت بر زمین افتاد ؟ ایا ارتباطی با این دو مطلب دارد
روح مجرد صفحه 313 التوحید نور الشرک نار
اللَه شناسی جلد 1صفحات 61 و62 چون نار نور الهی بدو رسید ان مصباح در نورانیت نور علی نور کاملتر .ناریت نور الهی یعنی چه ؟ متشکرم
هوالعلیم
حقیقت نور حیثیّت روشنائی و اضافه است که در نار ظهور می یابد و هر جا که نار باشد خواهی نخواهی نور و روشنایی نیز موجود است . ولی اصطلاحاً به نار از جهت روشنائی بخشیش نور گویند و از جهت سوزندگی آن نار پس ریشه هر دو یکی است . و مصداقیّت این دو در دو مرتبه جمال و جلال ظهور می یابد به این معنی که آتش مادامیکه دور و بر خود را روشن کند جنبۀ جمال بر او صادق است و اگر باعث سوختن و از بین رفتن شود جنبۀ جلال بر او حاکم خواهد بود و جنبه روشنائی از بین می رود .
بنابر این یک آتش در لحظه واحده هم می تواند جمال باشد برای عده ای و هم جلال باشد برای افرادی دیگر .
و معنای این جمله : الشرک نارٌ اینست که همانطور که آتش با جنبۀ جلاليت خود همه چیز را می سوزاند شرک نیز باعث از بین رفتن همه آثار جمال و صفات حسنه خواهد شد.
حقیقت نور حیثیّت روشنائی و اضافه است که در نار ظهور می یابد و هر جا که نار باشد خواهی نخواهی نور و روشنایی نیز موجود است . ولی اصطلاحاً به نار از جهت روشنائی بخشیش نور گویند و از جهت سوزندگی آن نار پس ریشه هر دو یکی است . و مصداقیّت این دو در دو مرتبه جمال و جلال ظهور می یابد به این معنی که آتش مادامیکه دور و بر خود را روشن کند جنبۀ جمال بر او صادق است و اگر باعث سوختن و از بین رفتن شود جنبۀ جلال بر او حاکم خواهد بود و جنبه روشنائی از بین می رود .
بنابر این یک آتش در لحظه واحده هم می تواند جمال باشد برای عده ای و هم جلال باشد برای افرادی دیگر .
و معنای این جمله : الشرک نارٌ اینست که همانطور که آتش با جنبۀ جلاليت خود همه چیز را می سوزاند شرک نیز باعث از بین رفتن همه آثار جمال و صفات حسنه خواهد شد.
پرسش: انکار وحدت وجود ناشی از جهل می باشدکد: 2184
کد: 218410/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218410/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام اگر ممکن است وحدت وجود را از نظر فلسفه، عرفان و همچنین فقهایی که آن را باطل و حرام می دانند بفرمایید و مزایا و معایب هرکدام را بیان فرمایید. والسلام علی من التبع الهدی
هوالعلیم
حکم به بطلان وحدت وجود ناشی از جهل و عدم اطّلاع فرد به مبانی فلسفه است.
حکم به بطلان وحدت وجود ناشی از جهل و عدم اطّلاع فرد به مبانی فلسفه است.
هوالعلیم
حقیقت عین ثابت مجرّد است نه مادّه بلی از آنجا که نزول آن به عالم مادّه بدون حدّ کمّی می باشد استداره در جسم مطلق خواهد شد.
حقیقت عین ثابت مجرّد است نه مادّه بلی از آنجا که نزول آن به عالم مادّه بدون حدّ کمّی می باشد استداره در جسم مطلق خواهد شد.
پرسش: اعیان ثابتهکد: 2182
کد: 218210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218210/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
آیا اعیان ثابته داخل در عالم اسماء و صفات هستند یا در برزخ بین عالم احدیت و واحدیت
هوالعلیم
بین احدیّت و واحدیّت برزخی وجود ندارد.
بین احدیّت و واحدیّت برزخی وجود ندارد.
پرسش: ارتباط روح معصومین علیهم السلام با افراد صالحکد: 2181
کد: 218111/14/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218111/14/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
سلام. در شهر لورد فرانسه کلیسایی است که به نام برنادت ساخته شده است. این خانم راهبه مدعی شد که بانوی مقدسی را می دیده و از او معجزاتی مانند شفای بیماران و جاری شدن چشمه و غیره ظاهر شد. جنازه این خانم پس از 130 سال هنوز سالم بوده و نپوسیده است. آیا این مسائل صحت و واقعیت دارد؟ برنادت چگونه با روح مریم مقدس یا حضرت فاطمه سلام اللَه علیها ارتباط برقرار کرده است؟ لطفا توضیح دهید؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد که این چنین باشد. ارواح انبیاء و معصومین علیهم السلام پیوسته با افراد صالح در ارتباط میباشند.
پرسش: شبهه ای در باب نحوه وضوء گرفتن شیعیانکد: 2052
کد: 205211/01/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
کد: 205211/01/2019 00:00:00گروه: فقه، اصول فقه
به تازگی با استناد به روایات کتب معتبر شیعه شبهه ای در باب کیفیت وضو مطرح شده است ..مایلم پاسخ علمی و قاطعی از اهل فضل دریافت نمایم تا بتوانم پاسخ بدهم .متن کامل آن شبهه این است :
بسم اللَه الرحمن الرحیم
در قران کریم آیه ای وجود دارد که کیفیت وضو گرفتن را برای نماز خواندن بیان میکند :
آیه:یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الی الصلاة فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق و امسحوا بروسکم و ارجلکم الی الکعبین...سوره :مائده آیه ۶
برادران شیعه در وضو پاها را مسح میکنند و برادران اهل سنت پاها را میشویند.
خودتان قضاوت کنید حق با کیست!
نظر بنده بر شستن پاها در وضو میباشد و بر ادعای خودم دلایلی دارم:
به این آیه هم خوب توجه کنید: ان اللَه برئ من المشرکین و رسوله ظاهر آیه اینگونه نوشته شده که اللَه بیزاز است از مشرکین ورسولش( العیاذ باللَه)
اما ترجمه صحیح این آیه: اللَه و رسولش از مشرکین بیزار هستند در واقع می شود گفت که کلمه رسوله عطف شده به کلمه اللَه.
اولا.در واقع مشکل اینجاست که چرا ارجلکم بعد از وجوهکم و ایدیکم نیامده؟
میشود گفت که برای حفظ ترتیب وضو چون اگر اینگونه می شد ترتیب وضو بهم میخورد.
ثانیا. کلمات وجوهکم و ایدیکم و ارجلم منصوب هستند ولی کلمه رئوسکم مجرور میباشد .
وکلمه ارجلکم به وجوهکم و ایدیکم عطف شده اند مانند آیه بالا.
ثالثا.به کلمات ایدیکم الی المرافق و ارجلکم الی الکعبین توجه کنید دستها باید تا مرافق شسته شوند و پاها تا کعبین اگر مسح کردن پاها مراد بود پس کلمه کعبین اینجا چکار میکند؟
چون مسح فقط روی پا انجام میشود و کعبین در بالای پا و در دو طرف پا قرار دارند مانند دستها که تا مرافق ذکر شده.
رابعا:در کتب برادران شیعه هم روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پاها در وضو باید شسته شود از دوستان تقاضا دارم این روایات را حتما مطالعه کنند بنده فقط به چند مورد اشار ه میکنم :
در کتاب کافی ج ۳ ص ۳۵:عن ابی عبداللَه علیه الصلاة والسلام قال اذا نسیت فغسلت ذراعیک قبل وجهک فاعد غسل وجهک ثم اغسل ذراعیک بعد الوجه ان بدعت بزراعک الایسر قبل الایمن فاعد غسل الایمن ثم اغسل الیسری وان نسیت مسح راسک حتی تغسل رجلیک فامسح راسک ثم اغسل رجلیک.
ترجه: اگر در هنگام وضو دو دستت را پیش از چهر ه ات شستی پس دوباره چهره ات را بشوی و بعد از آن دو دستت را بشوی و اگر دست چپ را پیش از دست راست شستی پس دوباره دست راستت را بشوی و سپس دست چپت را و اگر مسح سر را فراموش کردی تا اینکه پاهایت را شستی پس دوباره مسح سرت را انجام بده وسپس پاهایت را بشوی.
آدرس دقیق کافی جلد ۳ صفحه ۳۵
کتاب الطهاره باب ماینقض الوضو و مالا ینقض چاپ سوم سال ۱۳۶۷ هجری شمسی کتابخانه حیدریه ناشر دارکتاب الاسلامیه تهران . تصحیح علی اکبر غفاری.
روایتی دیگر در کتاب تهذیب الاحکام الشیخ طوسی جلد ۱ صفحه ۹۹ باب صفه الوضو چاپ سوم
سال ۱۳۶۴ هجری شمسی تحقیق سید حسن الموسوی خراسانی دارالکتاب الاسلامیه تهران چاپخانه خورشیدی.
روایتی دیگر بر شستن پا در وضو از منابع برادران شیعه: کتاب وسائل الشیعه جلد ۱ صفحه ۴۵۲ چاپخانه مهر قم ناشر موسسه ال البیت علیهم السلام لاحیا تراث به قم مشرفه چاپ دوم سال 1414 هجری قمری.
روایتی دیگر :کتاب الاستبصار جلد ۱ صفحه ۷۴
سؤال اینجاست پس چرا پاها مسح میشود؟؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
در قران کریم آیه ای وجود دارد که کیفیت وضو گرفتن را برای نماز خواندن بیان میکند :
آیه:یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الی الصلاة فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق و امسحوا بروسکم و ارجلکم الی الکعبین...سوره :مائده آیه ۶
برادران شیعه در وضو پاها را مسح میکنند و برادران اهل سنت پاها را میشویند.
خودتان قضاوت کنید حق با کیست!
نظر بنده بر شستن پاها در وضو میباشد و بر ادعای خودم دلایلی دارم:
به این آیه هم خوب توجه کنید: ان اللَه برئ من المشرکین و رسوله ظاهر آیه اینگونه نوشته شده که اللَه بیزاز است از مشرکین ورسولش( العیاذ باللَه)
اما ترجمه صحیح این آیه: اللَه و رسولش از مشرکین بیزار هستند در واقع می شود گفت که کلمه رسوله عطف شده به کلمه اللَه.
اولا.در واقع مشکل اینجاست که چرا ارجلکم بعد از وجوهکم و ایدیکم نیامده؟
میشود گفت که برای حفظ ترتیب وضو چون اگر اینگونه می شد ترتیب وضو بهم میخورد.
ثانیا. کلمات وجوهکم و ایدیکم و ارجلم منصوب هستند ولی کلمه رئوسکم مجرور میباشد .
وکلمه ارجلکم به وجوهکم و ایدیکم عطف شده اند مانند آیه بالا.
ثالثا.به کلمات ایدیکم الی المرافق و ارجلکم الی الکعبین توجه کنید دستها باید تا مرافق شسته شوند و پاها تا کعبین اگر مسح کردن پاها مراد بود پس کلمه کعبین اینجا چکار میکند؟
چون مسح فقط روی پا انجام میشود و کعبین در بالای پا و در دو طرف پا قرار دارند مانند دستها که تا مرافق ذکر شده.
رابعا:در کتب برادران شیعه هم روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پاها در وضو باید شسته شود از دوستان تقاضا دارم این روایات را حتما مطالعه کنند بنده فقط به چند مورد اشار ه میکنم :
در کتاب کافی ج ۳ ص ۳۵:عن ابی عبداللَه علیه الصلاة والسلام قال اذا نسیت فغسلت ذراعیک قبل وجهک فاعد غسل وجهک ثم اغسل ذراعیک بعد الوجه ان بدعت بزراعک الایسر قبل الایمن فاعد غسل الایمن ثم اغسل الیسری وان نسیت مسح راسک حتی تغسل رجلیک فامسح راسک ثم اغسل رجلیک.
ترجه: اگر در هنگام وضو دو دستت را پیش از چهر ه ات شستی پس دوباره چهره ات را بشوی و بعد از آن دو دستت را بشوی و اگر دست چپ را پیش از دست راست شستی پس دوباره دست راستت را بشوی و سپس دست چپت را و اگر مسح سر را فراموش کردی تا اینکه پاهایت را شستی پس دوباره مسح سرت را انجام بده وسپس پاهایت را بشوی.
آدرس دقیق کافی جلد ۳ صفحه ۳۵
کتاب الطهاره باب ماینقض الوضو و مالا ینقض چاپ سوم سال ۱۳۶۷ هجری شمسی کتابخانه حیدریه ناشر دارکتاب الاسلامیه تهران . تصحیح علی اکبر غفاری.
روایتی دیگر در کتاب تهذیب الاحکام الشیخ طوسی جلد ۱ صفحه ۹۹ باب صفه الوضو چاپ سوم
سال ۱۳۶۴ هجری شمسی تحقیق سید حسن الموسوی خراسانی دارالکتاب الاسلامیه تهران چاپخانه خورشیدی.
روایتی دیگر بر شستن پا در وضو از منابع برادران شیعه: کتاب وسائل الشیعه جلد ۱ صفحه ۴۵۲ چاپخانه مهر قم ناشر موسسه ال البیت علیهم السلام لاحیا تراث به قم مشرفه چاپ دوم سال 1414 هجری قمری.
روایتی دیگر :کتاب الاستبصار جلد ۱ صفحه ۷۴
سؤال اینجاست پس چرا پاها مسح میشود؟؟
هوالعلیم
اوّلاً قیاس آیه وضوء به آیه برائت، مع الفارق است زیرا در آیه برائت عطف به مشرکین موجب کفر خواهد شد و اگر این مشکل نبود تمسّک به ظهور و سیاق آیه الزامی بوده است و به جهت رفع این شبهه است که رسوله مرفوع است نه مفتوح!
ثانیاً عطف أرجلکم به وجوهکم با وجود تقسیم در آیه شریفه قطعاً خلاف فصاحت و بلاغت و عطف عبث و لغوی خواهد بود زیرا هیچ دلیل موجّهی بر رفع ید از ظاهر آیه در اینجا نمی باشد.
ثالثاً به ضمیمه روایات عدیده و سنّت قطعیّه معصومین علیهم السّلام در مسح رجلین و روایات عدیده مقصود از غسل در اینجا همان مسح می باشد.
پرسش: شباهت حضرت مسیح با حضرت سیّدالشّهداءکد: 2051
کد: 205111/05/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 205111/05/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
آیا این عقیده مسیحیان که مسیح پسر خدا است شباهت به خون خدا دانستن امام حسین علیه السلام (یا ثار اللَه و ابن ثاره) ندارد؟
هوالعلیم
در آئین مسیحیّت خود ذات پروردگار در فرزند ظهور داشته و این کفر است به خلاف داستان سیّدالشّهداء علیه السّلام که بین ظهور خود خدا و اثر فعلی او تفاوت است.
پرسش: سؤالاتی درباره: پیشنمازی بانوان، حضرت قاسم، مقتل،دعای نادعلی، حدیث کساءکد: 2048
کد: 204810/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 204810/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم خدمت استاد محترم حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی....
1.نظر حضرتعالی در مورد امام جماعت بودن زن چیست؟آیا جایز است به امامت خانم اقتدا کرد؟
2.نظر شما در مورد این اشخاص چیست؟عطار نیشابوری، حافظ، مولوی آیا این اشخاص اولیاء خدا بودند؟ اگر بله آیا مدرک و یا سندی هست که اینها اولیاء خدا باشند؟چون اکثرا میگویند صوفی مسلک بودند و به چه صورت میتوان عارف بودن این بزرگان را اثبات کرد؟
3.آیا حضرت قاسم بن حسن علیه السلام در واقعه کربلا ازدواج کرده بودند؟با ذکر سند
4.لطفا یک کتاب مقتل کامل به بنده معرفی بفرمایید.
5.آیا دعای ناد علی سندیت دارد؟و صادره از معصوم علیه السلام است؟
6.آیا حدیث کساء به این شکلی که در مفاتیح است سندیت دارد؟
7.آیا دختر و پسری که قصد ازدواج دارند میتوانند برای مدتی صیغه محرمیت بخوانند که در رفت و آمد و بیرون رفتن معذب نباشند و نسبت به هم شناخت بیشتری داشته باشند؟نظر حضرتعالی در اینباره چیست؟
8.آیا خواستگارانی که می آیند و ما با آنها صحبت میکنیم و بعد به نتیجه ای نمیرسیم آیا از لحاظ محرم و نامحرم تاثیر سوء خود را روی این دختر دارد؟
9.نظر شما در مورد اهداء عضو چیست؟ آیا کار پسندیده ایست که کارت اهداء عضو داشته باشیم؟
10.مگر نه این است که سیگار کشیدن حرام است؟پس چطور آقای قاضی و علامه طباطبائی و سید احمد کربلایی سیگار و قلیان میکشیدند؟(نوشته شده در کتاب مهر تابناک)
با عرض تشکر و التماس دعای فراوان.....
1.نظر حضرتعالی در مورد امام جماعت بودن زن چیست؟آیا جایز است به امامت خانم اقتدا کرد؟
2.نظر شما در مورد این اشخاص چیست؟عطار نیشابوری، حافظ، مولوی آیا این اشخاص اولیاء خدا بودند؟ اگر بله آیا مدرک و یا سندی هست که اینها اولیاء خدا باشند؟چون اکثرا میگویند صوفی مسلک بودند و به چه صورت میتوان عارف بودن این بزرگان را اثبات کرد؟
3.آیا حضرت قاسم بن حسن علیه السلام در واقعه کربلا ازدواج کرده بودند؟با ذکر سند
4.لطفا یک کتاب مقتل کامل به بنده معرفی بفرمایید.
5.آیا دعای ناد علی سندیت دارد؟و صادره از معصوم علیه السلام است؟
6.آیا حدیث کساء به این شکلی که در مفاتیح است سندیت دارد؟
7.آیا دختر و پسری که قصد ازدواج دارند میتوانند برای مدتی صیغه محرمیت بخوانند که در رفت و آمد و بیرون رفتن معذب نباشند و نسبت به هم شناخت بیشتری داشته باشند؟نظر حضرتعالی در اینباره چیست؟
8.آیا خواستگارانی که می آیند و ما با آنها صحبت میکنیم و بعد به نتیجه ای نمیرسیم آیا از لحاظ محرم و نامحرم تاثیر سوء خود را روی این دختر دارد؟
9.نظر شما در مورد اهداء عضو چیست؟ آیا کار پسندیده ایست که کارت اهداء عضو داشته باشیم؟
10.مگر نه این است که سیگار کشیدن حرام است؟پس چطور آقای قاضی و علامه طباطبائی و سید احمد کربلایی سیگار و قلیان میکشیدند؟(نوشته شده در کتاب مهر تابناک)
با عرض تشکر و التماس دعای فراوان.....
هوالعلیم
1
امامت جماعت زن برای زن جائز است نه برای مرد.
2
آری قطعا از اولیای الهی بودند بدون شک و شبهه و سند این مطلب خود نوشتجات آنهاست.
3
خیر ازدواج نکرده اند.
4
لهوف سید بن طاووس خوب است.
5
این توسّل از اولیای الهی است.
6
حدیث کساء از معصوم علیه السّلام است.
7
نیازی به محرمیّت نیست و در حدّ صحبت کردن مانعی ندارد.
8
خیر ندارد.
9
لازم نیست.
10
إن شاء اللَه در این باره توضح خواهم داد.
1
امامت جماعت زن برای زن جائز است نه برای مرد.
2
آری قطعا از اولیای الهی بودند بدون شک و شبهه و سند این مطلب خود نوشتجات آنهاست.
3
خیر ازدواج نکرده اند.
4
لهوف سید بن طاووس خوب است.
5
این توسّل از اولیای الهی است.
6
حدیث کساء از معصوم علیه السّلام است.
7
نیازی به محرمیّت نیست و در حدّ صحبت کردن مانعی ندارد.
8
خیر ندارد.
9
لازم نیست.
10
إن شاء اللَه در این باره توضح خواهم داد.
پرسش: سؤالاتی درباره امام زمانکد: 2047
کد: 204710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 204710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام آیا وجود مبارک امام زمان عج اللَه تعالی فرجه دچار بیماری میشوند ؟ آیا برای درمان ایشان به پزشک مراجعه میکنند یا به نحو دیگری خود را درمان مینمایند؟
هوالعلیم
ما اطّلاعی در این امور نداریم آن کسی که 1300 سال در قید حیات است قطعاً با داروهائی که ما مصرف می کنیم نخواهد بود.
ما اطّلاعی در این امور نداریم آن کسی که 1300 سال در قید حیات است قطعاً با داروهائی که ما مصرف می کنیم نخواهد بود.
پرسش: درمورد اعتقاد علّامه طهرانی نسبت به بدعت بودن نوروزکد: 2040
کد: 204010/29/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 204010/29/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم خواهشمندم مطالب کامل مرحوم علامه را درمورد عید نوروز بفرمایید! این که ما چه کاری انجام دهیم آیا میتوانیم به دیگران تبریک سال نو را بگوییم و یا به نیت صله رحم به دیدنشان برویم و درمورد 13 فروردین هم مطالبی از علامه و شما هم اگر نظری دارید بفرمایید باتشکر از شما
خدانگهدار
خدانگهدار
هوالعلیم
إن شاء اللَه در این مورد کتابی در دست تألیف دارم.
إن شاء اللَه در این مورد کتابی در دست تألیف دارم.
پرسش: دجال در آخر الزمانکد: 2039
کد: 203910/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 203910/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام .بعضی میگویند دجال اخرالزمان مردی است که شش ماه حکومت میکند که ادعاهایی دارد وبعضی میگویند ماهواره است وقول بعضیها امریکا است .میشه شما دراین باره توضیحی دهید. اقا خواهشی داشتم برای ما دعا کنید
هوالعلیم
دجّال ظاهرا فرد خارجی است و اینها همه توجیه بدون دلیل است.
دجّال ظاهرا فرد خارجی است و اینها همه توجیه بدون دلیل است.
پرسش: دجالکد: 2038
کد: 203810/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 203810/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با عرض سلام. دجال کیست؟ آیا همان شیطان یا ابلیس هست یا یک شخص دیگر؟
آیا به دنیا آمده هست یا هنوز نه؟
آیا این گفته صحت دارد که در زمان رسول لله (ص) نوزادی به دنیا می آیید که در گهواره سخن گفته که همان دجال است؟
من اللَه توفیق!!!
آیا به دنیا آمده هست یا هنوز نه؟
آیا این گفته صحت دارد که در زمان رسول لله (ص) نوزادی به دنیا می آیید که در گهواره سخن گفته که همان دجال است؟
من اللَه توفیق!!!
هوالعلیم
دجّال فردی است غیر از شیطان و معلوم نیست که هنوز بدنیا آمده است یا خیر؟
دجّال فردی است غیر از شیطان و معلوم نیست که هنوز بدنیا آمده است یا خیر؟
پرسش: حکم بوسیدن ضریح امام حسینکد: 2037
کد: 203710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 203710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
باسلام.یک سؤالی هست که ذهنم را مشغول کرده .نمی خواهم توهینی کنم. بوسیدن دست امام حسین که از فلز می سازیمش. آیا بت پرستی نمیشود؟ آخر دست امام حسین که نیست. به نظرم بت قرار دادن است. در صورت امکان در این باره توضیح بدهید و من را قانع کنید؟ با تشکر از زحماتتان
هوالعلیم
اگر منظورتان ضریح است یا علامتهایی که درست میکنند باید بدانیم مقصود همان حقیقتی است که پشت این کار پنهان است. مگر شما دست پدر یا مادرتان را نمیبوسید؟ چرا نمیگوئید دست آنها یک تکه گوشت و استخوان است؟
اگر منظورتان ضریح است یا علامتهایی که درست میکنند باید بدانیم مقصود همان حقیقتی است که پشت این کار پنهان است. مگر شما دست پدر یا مادرتان را نمیبوسید؟ چرا نمیگوئید دست آنها یک تکه گوشت و استخوان است؟
پرسش: سؤالاتی پیرامون عطار، ابن عربی و عشقکد: 2046
کد: 204610/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 204610/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
بنده به نمایندگی از دوستانم تعدادی سؤال دارم که واقعا ما در دانشگاه نمی توانیم جوابشان را بیابیم و اساتیدمان نظرات ضد و نقیضی ارایه می دهند انشااللَه از طریق این پایگاه بتوانیم تا حدی رفع مشکل کنیم .
1 نظر شما بزرگوار در خصوص عطار نیشابوری چیست و چه جایگاهی برای این عارف به ما معرفی می فرمایید؟
2 در خصوص ابن عربی همه مشکل داریم و در خصوص آنچه که کتب خویش بیان کرده است این همه کتاب دارد و بعضی او را رد کرده و بعضی او را جزو اولیا می دانند ما که متحیریم نمیدانیم کدام درست است؟
3 دوستی داریم که دعایش مستجاب می شود و ارتباط عجیبی با امام هشتم ع دارد و گاهی به افراد موضوعاتی را بیان میکند که افراد متحیر می مانند اما به کسی بروز نمی دهد و همیشه لبخند بر لب دارد و بسیار خوش خلق است او ابن عربی را نمی پذیرد و می گوید به ابن عربی در بعضی موارد الهاماتی شده است و خدا وی را در بیان بعضی از رموز کمک کرده است و در بسیاری موارد می گوید ابن عربی اشتباه کرده است . نظر شما در این خصوص چیست؟
4 تلخ ترین سؤال بنده این است بعضی از اساتید عرفان می گویند عشق از زهد رد می شود و وقتی آدمی عاشق شد مرزهای زهد در هم می شکند و دیگر شریعت پاسخگو نیست و این بسیاری از دانشجویان را به اشتباه انداخته است . شما چه توصیه ای دارید؟
5 در خوابی به کسی توصیه به زمان بین الطلوعین شده است و خواندن معوذتین .
این شخص که این خوابها را می بیند همان کسی است که از خداوند استمداد میکند برای هدایت .آیا شما توصیه ای برای این دوست ما دارید؟
التماس دعا و منتظر جوابهای خداوند به واسطه شما بزرگواران و برادران دینی
بنده به نمایندگی از دوستانم تعدادی سؤال دارم که واقعا ما در دانشگاه نمی توانیم جوابشان را بیابیم و اساتیدمان نظرات ضد و نقیضی ارایه می دهند انشااللَه از طریق این پایگاه بتوانیم تا حدی رفع مشکل کنیم .
1 نظر شما بزرگوار در خصوص عطار نیشابوری چیست و چه جایگاهی برای این عارف به ما معرفی می فرمایید؟
2 در خصوص ابن عربی همه مشکل داریم و در خصوص آنچه که کتب خویش بیان کرده است این همه کتاب دارد و بعضی او را رد کرده و بعضی او را جزو اولیا می دانند ما که متحیریم نمیدانیم کدام درست است؟
3 دوستی داریم که دعایش مستجاب می شود و ارتباط عجیبی با امام هشتم ع دارد و گاهی به افراد موضوعاتی را بیان میکند که افراد متحیر می مانند اما به کسی بروز نمی دهد و همیشه لبخند بر لب دارد و بسیار خوش خلق است او ابن عربی را نمی پذیرد و می گوید به ابن عربی در بعضی موارد الهاماتی شده است و خدا وی را در بیان بعضی از رموز کمک کرده است و در بسیاری موارد می گوید ابن عربی اشتباه کرده است . نظر شما در این خصوص چیست؟
4 تلخ ترین سؤال بنده این است بعضی از اساتید عرفان می گویند عشق از زهد رد می شود و وقتی آدمی عاشق شد مرزهای زهد در هم می شکند و دیگر شریعت پاسخگو نیست و این بسیاری از دانشجویان را به اشتباه انداخته است . شما چه توصیه ای دارید؟
5 در خوابی به کسی توصیه به زمان بین الطلوعین شده است و خواندن معوذتین .
این شخص که این خوابها را می بیند همان کسی است که از خداوند استمداد میکند برای هدایت .آیا شما توصیه ای برای این دوست ما دارید؟
التماس دعا و منتظر جوابهای خداوند به واسطه شما بزرگواران و برادران دینی
هوالعلیم
1
عطّار عارف کامل و سالک واصل بوده است و در این مسئله شکّی وجود ندارد.
2
محیی الدّین نیز عارف بلند پایه ای بوده است و مطالبی که در بعضی از کتب ایشان برخلاف مبانی تشیّع وجود دارد به صورت تقیّه بوده است.
3
مطلب همان است که عرض شد.
4
عشق انسان را به باطن شریعت می رساند پس نمی تواند با شریعت منافات داشته باشد. آری شریعت دارای مراتبی است چنانچه فرموده اند: حسنات الابرار سیّئات المقرّبین.
5
إن شاء اللَه خداوند توفیق ایشان را بیشتر گرداند.
1
عطّار عارف کامل و سالک واصل بوده است و در این مسئله شکّی وجود ندارد.
2
محیی الدّین نیز عارف بلند پایه ای بوده است و مطالبی که در بعضی از کتب ایشان برخلاف مبانی تشیّع وجود دارد به صورت تقیّه بوده است.
3
مطلب همان است که عرض شد.
4
عشق انسان را به باطن شریعت می رساند پس نمی تواند با شریعت منافات داشته باشد. آری شریعت دارای مراتبی است چنانچه فرموده اند: حسنات الابرار سیّئات المقرّبین.
5
إن شاء اللَه خداوند توفیق ایشان را بیشتر گرداند.
پرسش: سؤالاتی از کتاب افق وحی در رابطه با وحی و نمازکد: 2045
کد: 204510/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 204510/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم در صفحه 371 کتاب افق وحی فرموده اید معانی و حقایقی که هنگام تلاوت قرآن و ادعیه ماثوره از ائمه معصومین برای انسان پدیدار میشود از زمره وحی و الهام است از کجا بفهمیم این معانی و حقایق پدیدار شده صحیح است یا غلط؟همچنین در صفحه 439فرموده اید توجه به معانی آیات و اذکار وارده در نماز شرط اصلی صعود و ارتقا روح و ملکوت نماز به سوی عالم قرب و تجرد است این امر با فرمایش حضرت حداد به مرحوم مطهری که کتاب روح مجرد آمده که پس کی نماز میخوانی چطور جمع میشود با تشکر
هوالعلیم
1 مسئله صحّت و عدم صحّت جای خود را دارد! برای صحّت این معانی باید آنها را با موازین منطبق کرد.
2 مرحوم مطهری گفته بودند: دفع خواطر می کنم و این مسئله با عرض بنده تفاوت دارد.
1 مسئله صحّت و عدم صحّت جای خود را دارد! برای صحّت این معانی باید آنها را با موازین منطبق کرد.
2 مرحوم مطهری گفته بودند: دفع خواطر می کنم و این مسئله با عرض بنده تفاوت دارد.
پرسش: حرمت استعمال لفظ امام برای غیر معصومینکد: 2034
کد: 203411/01/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 203411/01/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت حضرت آقا
شما در جواب یکی از سؤالات دوستان درباره اطلاق لفظ امام به غیر معصوم فرموده بودید که حرام است. سؤال بنده این است که پدر گرامی شما در نامه ای که ایرادات پیش نویس قانون اساسی را در آن مرقوم فرموده بودند در ابتدای آن آیت اللَه خمینی را امام خطاب کردند، میخواستم بدانم ایشان آن موقع قائل به حرام بودن این موضوع نبودند یا به دلیل دیگری این کار را انجام دادند؟ با تشکر
شما در جواب یکی از سؤالات دوستان درباره اطلاق لفظ امام به غیر معصوم فرموده بودید که حرام است. سؤال بنده این است که پدر گرامی شما در نامه ای که ایرادات پیش نویس قانون اساسی را در آن مرقوم فرموده بودند در ابتدای آن آیت اللَه خمینی را امام خطاب کردند، میخواستم بدانم ایشان آن موقع قائل به حرام بودن این موضوع نبودند یا به دلیل دیگری این کار را انجام دادند؟ با تشکر
هوالعلیم
بنده از ایشان پرسیدم چه وجهی برای عنوان لفظ امام به ایشان بوده است و ایشان فرمودند: تقیّه بوده است و اگر ما امام نمی گفتیم نامه را به دست ایشان نمی رساندند.
پرسش: سؤالاتی از روح مجردکد: 2044
کد: 204410/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 204410/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
"بسم اللَه الرحمن الرحیم" ضمن عرض سلام وادب خدمت استاد محترم،بعرض میرسانم که بنده به همراه یکی ازرفقا،جهت تشخیص وتطبیق مبانی مکتب حقه، شروع به مطالعه مجدد کتاب شریف روح مجرد نموده ایم ودراین بین بابرخی از سؤالات وشبهات موجود مواجه هستیم.لذاتقاضادارم مارااز لطف خود محروم نفرمایید.
ازجمله سؤالات عبارت انداز:1 مرحوم علامه(ره)درصفحه13میفرمایند«دست کوتاه مابه دامان بلند اونرسید»این درحالیست که مرحوم حداد(ره)به شمافرموده بودند«من هرچه داشتم تقدیم او کردم»یاخطاب به یکی ازفرزندان علامه فرمودند« مانند پدرت کسی درروی زمین وجودندارد»،پس چراظاهراًبخلاف واقع، این کلام رافرموده اند؟آیاازروی تواضع است؟واصولاً آیااینگونه تعارفات در کلام اولیاءخداجایزاست؟
2 حضرت علامه درصفحه30میفرمایند«میلی پیداشدتابه کربلای معلی برای زیارت مشرف شوم وهم زیارت حرمین مبارکین رانموده...وهم ازمحضرآقای حاج سیدهاشم مستفیض گردم»چراایشان طبق ظاهرکلام، نیت دیگری رابازیارت حضرت توأم کرده اند؟ 3 چراحاج شیخ عباس قوچانی(ره)به محضرآقای حداد(ره)برای کسب فیض مشرف نشده اند؟
4 درص32راجع به خوردن سحورآمده است«یک چیزی که میاورم ومیخورم،توهم بامن بخور»ولی حضرت علامه(ره)ضمن آوردن غذای خود به این دستورعمل کردند،که میفرمایند«باخود فکرکردم:اینگونه غذاها بدردمانمیخورد»آیاانسان میتوانددرمقابل دستور استاداز خود به اِعمال نظروعقیده بپردازد؟اگر میتواند،پس باتوجه به نظر علامه(که کاملاً صحیح بنظرمی آید) چرامرحوم حداد(ره)این دستور را داده اند؟
باتشکرازعنایات وتوجهات شما،التماس دعا.
ازجمله سؤالات عبارت انداز:1 مرحوم علامه(ره)درصفحه13میفرمایند«دست کوتاه مابه دامان بلند اونرسید»این درحالیست که مرحوم حداد(ره)به شمافرموده بودند«من هرچه داشتم تقدیم او کردم»یاخطاب به یکی ازفرزندان علامه فرمودند« مانند پدرت کسی درروی زمین وجودندارد»،پس چراظاهراًبخلاف واقع، این کلام رافرموده اند؟آیاازروی تواضع است؟واصولاً آیااینگونه تعارفات در کلام اولیاءخداجایزاست؟
2 حضرت علامه درصفحه30میفرمایند«میلی پیداشدتابه کربلای معلی برای زیارت مشرف شوم وهم زیارت حرمین مبارکین رانموده...وهم ازمحضرآقای حاج سیدهاشم مستفیض گردم»چراایشان طبق ظاهرکلام، نیت دیگری رابازیارت حضرت توأم کرده اند؟ 3 چراحاج شیخ عباس قوچانی(ره)به محضرآقای حداد(ره)برای کسب فیض مشرف نشده اند؟
4 درص32راجع به خوردن سحورآمده است«یک چیزی که میاورم ومیخورم،توهم بامن بخور»ولی حضرت علامه(ره)ضمن آوردن غذای خود به این دستورعمل کردند،که میفرمایند«باخود فکرکردم:اینگونه غذاها بدردمانمیخورد»آیاانسان میتوانددرمقابل دستور استاداز خود به اِعمال نظروعقیده بپردازد؟اگر میتواند،پس باتوجه به نظر علامه(که کاملاً صحیح بنظرمی آید) چرامرحوم حداد(ره)این دستور را داده اند؟
باتشکرازعنایات وتوجهات شما،التماس دعا.
هو العلیم
1 این کلام در مرتبه شاگردی و استادی شکل پیدا می کند، و صحبت از تعارفات نیست و شاگرد چون خود را حقیر و مادون رتبه استادش احساس می کند چنین تعابیری می آورد، که نشانه از ادب سلوکی اوست.
2 زیارت مرحوم آقا از کربلا در واقع به جهت تشرّف و استفاده از محضر استاد بوده است، و اگر چنانچه استاد ایشان در شهر دیگری مثل حلب یا قاهره بود ،همین روال ادامه می یافت.افراد در آن زمان که هر سال به زیارت کربلا نمی رفتند،هر از چند سال یکبار مشرف می شدند، ولی در اینجا باز به جهت ادب و احترام به ائمه معصومین علیهم السلام در نیّت رتبه آنان را بر استاد خویش مقدم می کنند.
3 عدم استفاده حضوری مرحوم حاج شیخ عباس قوچانی از حضرت حداد نه به جهت تکبّر و یا جهل ایشان به مرتبت حضرت حدّاد بوده است، بلکه شاید بواسطه برخی از رموز و مسائل مختفیه بر ما این حضور، صورت پیدا ننموده است و در باطن خود حضرت حداد با تصرف خویش بدون آگاهی حاج شیخ عباس وسایل ترقّی رابرای او فراهم می نمودند.
4 دستور آقای حداد برای خوردن غذاهای مخصوص منافاتی با خوردن غذای دیگر ندارد،زیرا منعی دیگر نسبت به غذای دیگر در کار نیست.
1 این کلام در مرتبه شاگردی و استادی شکل پیدا می کند، و صحبت از تعارفات نیست و شاگرد چون خود را حقیر و مادون رتبه استادش احساس می کند چنین تعابیری می آورد، که نشانه از ادب سلوکی اوست.
2 زیارت مرحوم آقا از کربلا در واقع به جهت تشرّف و استفاده از محضر استاد بوده است، و اگر چنانچه استاد ایشان در شهر دیگری مثل حلب یا قاهره بود ،همین روال ادامه می یافت.افراد در آن زمان که هر سال به زیارت کربلا نمی رفتند،هر از چند سال یکبار مشرف می شدند، ولی در اینجا باز به جهت ادب و احترام به ائمه معصومین علیهم السلام در نیّت رتبه آنان را بر استاد خویش مقدم می کنند.
3 عدم استفاده حضوری مرحوم حاج شیخ عباس قوچانی از حضرت حداد نه به جهت تکبّر و یا جهل ایشان به مرتبت حضرت حدّاد بوده است، بلکه شاید بواسطه برخی از رموز و مسائل مختفیه بر ما این حضور، صورت پیدا ننموده است و در باطن خود حضرت حداد با تصرف خویش بدون آگاهی حاج شیخ عباس وسایل ترقّی رابرای او فراهم می نمودند.
4 دستور آقای حداد برای خوردن غذاهای مخصوص منافاتی با خوردن غذای دیگر ندارد،زیرا منعی دیگر نسبت به غذای دیگر در کار نیست.
پرسش: دعا و توکل به خداوند متعالکد: 2043
کد: 204310/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 204310/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
آيا درست است كه شخصي براي ديگري كه بيماري مزمن و ديرينهاي دارد، دعا كند و با توسّل به امامان معصوم (عليهمالسلام) شفاي او را بخواهد؟ يا اينكه از خدا سختي زندگي را طلب كند تا برخي مشكلات را فرا روي او قرار دهد و در نهايت در آخرت ، اجر و پاداش بيشتري دريافت كند ؟
هوالعلیم
انسان نباید از دعای خیر غافل شود و در عین حال صلاح حال خود و دیگران را از خداوند تقاضا نماید.
انسان نباید از دعای خیر غافل شود و در عین حال صلاح حال خود و دیگران را از خداوند تقاضا نماید.
پرسش: دعاکد: 2042
کد: 204210/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 204210/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام بنده حقیر چند سالی است که دچار بیماری شدم که هیچ دکتری جواب ان را نمی داند و هیچ کس درد مرا باور نمی کند در طی این چند سال خیلی دعا کردم نذر و نیاز کردم ولی هیچ تاثیری نداشت. ایا شما می گویید مصلحت خدا به حقیر شدن بنده اش در بین مردم است یا نه؟ اگر نه پس چرا مرا شفا نمی دهد؟
خواهش می کنم جواب مرا بدهید؟
خواهش می کنم جواب مرا بدهید؟
هوالعلیم
شما مصلحت خویش را به خدا بسپرید و قطعا هرچه او تقدیر کند خیر شما خواهد بود.
شما مصلحت خویش را به خدا بسپرید و قطعا هرچه او تقدیر کند خیر شما خواهد بود.
پرسش: دستخط منسوب به امام زمان علیه السلامکد: 2041
کد: 204110/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 204110/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم آیا دستخط منسوب به امام زمان (ارواحنا فداه) با متن (انا المهدی المنتظر اقمت الصلاه فی مسجدک و اکلت مما اکلتم و دعوت لکم فادعوا لی بالفرج) که ادعا می شود در تاریخ 12 محرم الحرام 1404 در صندوق نذورات مسجد سیده نرجس (علیها السلام) در شهر جباع در کشور لبنان یافت شده صحت دارد؟ دلایل رد یا قبول یا تردید دستخط مذکور را بیان نمایید.
هوالعلیم
اینها همه مجعول و خرافات است.
اینها همه مجعول و خرافات است.
پرسش: حداستادکامل برای دستگیری و هدایتکد: 2033
کد: 203311/14/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 203311/14/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
خدمت آیة اللَه سیدمحسن طهرانی سلام علیکم؛
مرحوم آقای قاضی و آقای حداد و علامه طهرانی رحمة اللَه علیهم همگی اتفاق داشتند بر اینکه انسان باید خود را به فرد کامل بسپرد و حتی عبارت بقاء هم داشته اند یعنی استاد باقی باللَه. اما وقتی مرحوم علامه طهرانی به نزد آقای حداد رفته اند مرحوم حداد هنوز خودشان در مسیر بوده اند و بقای باللَه بعدا برای ایشان حاصل شده است. چرا علامه طهرانی خود را به کسی سپرده اند که هنوز کامل نبوده است؟
خدمت آیة اللَه سیدمحسن طهرانی سلام علیکم؛
مرحوم آقای قاضی و آقای حداد و علامه طهرانی رحمة اللَه علیهم همگی اتفاق داشتند بر اینکه انسان باید خود را به فرد کامل بسپرد و حتی عبارت بقاء هم داشته اند یعنی استاد باقی باللَه. اما وقتی مرحوم علامه طهرانی به نزد آقای حداد رفته اند مرحوم حداد هنوز خودشان در مسیر بوده اند و بقای باللَه بعدا برای ایشان حاصل شده است. چرا علامه طهرانی خود را به کسی سپرده اند که هنوز کامل نبوده است؟
هوالعلیم
بقائ مرحوم حدّاد در آن مرتبه بقاء بالملکه نبوده است، بلکه حال بوده، و همین مرتبه کفایت میکند.
پرسش: حجاب در نمازکد: 2032
کد: 203210/29/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 203210/29/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام ميخواستم در مورد دليل حجاب در نماز سؤال کنم. من شخصا مشکلي بااين مساله ندارم و با پوشش کامل نمازم را ميخونم اما برخي افراد به اين مساله اشکال ميگيرند و مي گویند چرا بايد زن در هنگام نماز حجاب داشته باشد? و حتي شنيدم بعضي از خانمها بدون پوشش و با پوشيدن لباس باز نماز ميخوانند و مدعي هستند که در محضر خدا بايد زيباترين پوشش را داشته باشند نميدانم در جواب اين افراد بايد چه بگویم جوابهايي که در اين مورد داده شده عمدتا علمي و قانع کننده نيست.
هوالعلیم
در این صورت بهتر است اصلا پوششی نداشته باشند شاید خداوند بیشتر خوشش بیاید!
در این صورت بهتر است اصلا پوششی نداشته باشند شاید خداوند بیشتر خوشش بیاید!
پرسش: حالت امام حسین علیه السلام در کربلاکد: 2031
کد: 203110/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 203110/29/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت استاد معظم و با تشکر از پاسخ به سئوال قبلی . سؤال حقیر این است که در کتب عرفانی و در حالات عرفا می خوانیم که گاه ایشان روزه های طولانی داشته اند . مثلا درباره حسن بصری یا بایزید و حتی شیخ اشراق نیز نقل شده که مثلا یک هفته روزه بوده اند . یا این که یک ماه تمام بدون افطار . البته در هند نیز این اتفاقات فراوان است. سئوال این است که با توجه به این که قدرت روحی امام حسین (ع) قطعا فوق ایشان بوده پس علت این که فقط سه روز تشنگی و گرسنگی این همه سختی به ایشان وارد کرده بود چه بود؟
هوالعلیم
آنها در حالات خاصی اینگونه بودهاند، مثل چهل روز میقات حضرت موسی علیه السلام. و امّا امام که دارای جنبهی سعی و جمعی است فعل و انفعال بدنی او مانند سایر افراد است و تفاوتی ندارد مگر اینکه خود بخواهد تغییر دهد.
آنها در حالات خاصی اینگونه بودهاند، مثل چهل روز میقات حضرت موسی علیه السلام. و امّا امام که دارای جنبهی سعی و جمعی است فعل و انفعال بدنی او مانند سایر افراد است و تفاوتی ندارد مگر اینکه خود بخواهد تغییر دهد.
پرسش: اهل بیتکد: 2030
کد: 203010/29/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 203010/29/2019 00:00:00گروه: متفرقه
بسم اللَه الرّحمن الرّحيم
سلام عليكم و رحمة اللَه وبركاته
حضرت آية اللَه آقا سيد محسن طهراني مدّ ظلّه العالي
آية اللَه علامه اميني صاحب الغدير درنامه اي كه به آية اللَه سيد حسين خادمي نوشته اند درابتداي نامه آورده اند كه « سلام اللَه عليكم اهل البيت ورحمته و بركاته». آيا علامه اميني رحمة اللَه عليه سادات را اهل بيت مي دانسته اند؟ منظورايشان چه بوده است واگرنظرشان چنين بوده آيا اين نظرصحيح مي باشد؟
(اين نامه دركتاب ربع قرن مع العلامة الاميني تاليف حاج حسين شاكري صفحه 248 آمده است).
سلام عليكم و رحمة اللَه وبركاته
حضرت آية اللَه آقا سيد محسن طهراني مدّ ظلّه العالي
آية اللَه علامه اميني صاحب الغدير درنامه اي كه به آية اللَه سيد حسين خادمي نوشته اند درابتداي نامه آورده اند كه « سلام اللَه عليكم اهل البيت ورحمته و بركاته». آيا علامه اميني رحمة اللَه عليه سادات را اهل بيت مي دانسته اند؟ منظورايشان چه بوده است واگرنظرشان چنين بوده آيا اين نظرصحيح مي باشد؟
(اين نامه دركتاب ربع قرن مع العلامة الاميني تاليف حاج حسين شاكري صفحه 248 آمده است).
هو العلیم
البته اهل البیت در اینجا به معنای وسیع مفهومی خویش استعمال شده است.
البته اهل البیت در اینجا به معنای وسیع مفهومی خویش استعمال شده است.
پرسش: انحراف میرزای اصفهانی و مکتب تفکیککد: 2029
کد: 202910/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 202910/29/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی با پوزش از سؤال طولانی ام از شما می خواهم کمی دقیق جوابم را بدهید .من مطلبی را از یکی از شاگردان شاگرد شاگرد میرزای اصفهانی شنیدم مطلب این بود که میرزای اصفهانی میان آسد ابوالحسن اصفهانی و میرزا علی آقای قاضی میان دو راهی می ماند ودر این میان با توسل به امام عصر و تشرف به خدمت امام ،حضرت ولی عصر او را به استاد عرفانی معرفی می کنند که آن استاد او را تعلیم می دهد وبعد ها او به مشهد می رود و مکتب تفکیک را بوجود می آورد . با این حال که شاگردان میرزای اصفهانی ادعا می کنند که او عرفان را از امام عصر گرفته است .چرا حضرت علامه طهرانی به ایشان ایراد می گیرند .شاید هم علامه از این موضوع با خبر نبودند نظر شما که پسر ایشان هستید در این مورد چیست ؟ و ایرادی که به او وارد است چیست ؟
هوالعلیم
مطلب همان است که علامه طهرانی فرموده اند.
مطلب همان است که علامه طهرانی فرموده اند.
پرسش: انتقاد از نحوۀ ارائۀ مطالبکد: 2028
کد: 202810/29/2019 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 202810/29/2019 00:00:00گروه: متفرقه
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد محترم! خواستم اگر ممکن است بفرمایید چرا شما در سخنرانی هایتان غیر مستقیم اسم شخص خاصی را می آورید و فقط مسیرخود را می پسندید؟ برای مثال در یکی ار جلسات فرمودید مرحوم آقا به من سفارش کرده اند محضر اساتیدی از جمله آقای بهجت بروم. و بعد از ملاقات شما با مرحوم آقا فرموده بودید من به جز شما و مرحوم علامه کسی را قبول ندارم وکسی که از روی کتاب تدریس کند را مجتهد نمیدانم
هوالعلیم
مگر اشکالی در عرایض بنده وجود داشته است؟
مگر اشکالی در عرایض بنده وجود داشته است؟
پرسش: اختصاص لفظ امام به معصوم علیه السلامکد: 2027
کد: 202710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 202710/29/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام علیکم
حضرت علامه طهرانی قدّس اللَه نفسه الزکیّه در جلد دوم از نور ملکوت قرآن قبل از اسم جناب قطب الدین راوندی عبارت "شیخ و امام" را به کار می برند. این مسأله برای بنده سؤال شده است، چراکه ایشان در جای دیگر گفته اند به کار بردن لفظ "امام" برای علمای شیعه مرسوم نبوده است.
سؤال دیگر اینکه آیا مطالبی که اولیای الهی در کتب خود می آورند(خصوصاً کتب علامه یا فرضاً فتوحات مکیّه) با توجه و استناد به علوم بشری زمانشان است (چه علوم مادی و چه فلسفه و حکمت) و قابل تأمل و بررسی هستند یا اینکه مطلب به شکل دیگریست؟
بسیار متشکرم
حضرت علامه طهرانی قدّس اللَه نفسه الزکیّه در جلد دوم از نور ملکوت قرآن قبل از اسم جناب قطب الدین راوندی عبارت "شیخ و امام" را به کار می برند. این مسأله برای بنده سؤال شده است، چراکه ایشان در جای دیگر گفته اند به کار بردن لفظ "امام" برای علمای شیعه مرسوم نبوده است.
سؤال دیگر اینکه آیا مطالبی که اولیای الهی در کتب خود می آورند(خصوصاً کتب علامه یا فرضاً فتوحات مکیّه) با توجه و استناد به علوم بشری زمانشان است (چه علوم مادی و چه فلسفه و حکمت) و قابل تأمل و بررسی هستند یا اینکه مطلب به شکل دیگریست؟
بسیار متشکرم
هوالعلیم
مرحوم والد قدس اللَه سره در جلد هیجدهم امام شناسی اثبات می کنند که در فرهنگ شیعه مرسوم نبوده است که لفظ امام را بر غیر معصوم علیه السلام بکار ببرند البته ممکن است در برخی موارد استثنائاً چنین تعبیری وجود داشته باشد و این نه از جهت جواز بلکه از روی عدم فهم صحیح و مسامحه اتفاق افتاده است. و تعبیر مرحوم آقا بر اساس همان شهرت بوده است.
و اما سؤال دوم عرض می شود:
مطالب اولیای الهی گاه مستند به علوم و ادراک زمان خویش است که البته بر حسب میزان تکامل علمی و تجربی هر عصری متفاوت است. ولی بسیاری از آن مطالب ربطی به علوم عصر ندارد مانند معارف وحیانی و مطالب فلسفی و عرفانی و مسایل فقهی و غیره و این مطلب نه تنها به اولیای الهی مربوط نمی شود بلکه در سایر افراد نیز مسئله ممکن است از این قبیل نباشد.
مرحوم والد قدس اللَه سره در جلد هیجدهم امام شناسی اثبات می کنند که در فرهنگ شیعه مرسوم نبوده است که لفظ امام را بر غیر معصوم علیه السلام بکار ببرند البته ممکن است در برخی موارد استثنائاً چنین تعبیری وجود داشته باشد و این نه از جهت جواز بلکه از روی عدم فهم صحیح و مسامحه اتفاق افتاده است. و تعبیر مرحوم آقا بر اساس همان شهرت بوده است.
و اما سؤال دوم عرض می شود:
مطالب اولیای الهی گاه مستند به علوم و ادراک زمان خویش است که البته بر حسب میزان تکامل علمی و تجربی هر عصری متفاوت است. ولی بسیاری از آن مطالب ربطی به علوم عصر ندارد مانند معارف وحیانی و مطالب فلسفی و عرفانی و مسایل فقهی و غیره و این مطلب نه تنها به اولیای الهی مربوط نمی شود بلکه در سایر افراد نیز مسئله ممکن است از این قبیل نباشد.
پرسش: اثبات حقانیت شیعهکد: 2026
کد: 202611/01/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 202611/01/2019 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام خدمت حضرت عالی خواستم سؤالاتی را که درباره ی اینکه شیعه بر حق نیست و غیره جوابی قطعی را برایم توضیح دهید و منابعی را برای مطالعه نیز به ما معرفی کنید.
هوالعلیم
کتاب امام شناسی مرحوم والد علامه رضوان اللَه علیه شما را از سایرین بی نیاز می گرداند.
پرسش: مشکلات همسرداریکد: 2025
کد: 202510/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202510/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام و تشکر من 7 سال است که ازدواج کردم علی رغم مشکلاتی که دارم اصلا علاقه ای به همسرم ندارم ولی هر آنچه وظیفۀ یک زن در قبال شوهرش است اعم از تمکین عام و خاص و حتی محبت هایی که وظیفه ام نیست بی منت انجام میدهم و حفظ ظاهر میکنم اما اصلا میل و رغبتی به زندگی با ایشان ندارم و فقط وفقط برای رضای خدا و قرب اوست که ادامه میدهم حال سؤالم اینست:
1 اگر اینطور ادامه بدهم و بمیرم خداوند مرا عذاب نمیکند به خاطر نفاقی که در عمل و قلبم هست؟
2 خسر الدنیا و الآخره نمیشوم؟
3 جدا شوم بهتر است یا خدا اینگونه از من راضیست؟
1 اگر اینطور ادامه بدهم و بمیرم خداوند مرا عذاب نمیکند به خاطر نفاقی که در عمل و قلبم هست؟
2 خسر الدنیا و الآخره نمیشوم؟
3 جدا شوم بهتر است یا خدا اینگونه از من راضیست؟
هوالعلیم
إن شاءاللَه خداوند از شما راضی و خشنود خواهد بود.
إن شاءاللَه خداوند از شما راضی و خشنود خواهد بود.
پرسش: مشکلات همسرکد: 2024
کد: 202410/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202410/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام
من همسری دارم که همه اش ناله می کند و از زمین و زمان و دنیا ناراحت است ؛ انگار همه غمهای عالم را دارد و این حالت اعصاب من را به هم ریخته و زندگی را برای من تلخ کرده است. من چه کنم و او چه کند؟
من همسری دارم که همه اش ناله می کند و از زمین و زمان و دنیا ناراحت است ؛ انگار همه غمهای عالم را دارد و این حالت اعصاب من را به هم ریخته و زندگی را برای من تلخ کرده است. من چه کنم و او چه کند؟
هوالعلیم
باید به اطلاعات و فهم ایشان اضافه شود.
باید به اطلاعات و فهم ایشان اضافه شود.
پرسش: احترام به ساداتکد: 2023
کد: 202310/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202310/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
احترام به سادات چگونه است و شامل چه چیزهایی می شود؟
2.بنده همسر و فرزندم سید می باشندوظیفه ی بنده در مقابل هر کدام چیست؟
سلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
احترام به سادات چگونه است و شامل چه چیزهایی می شود؟
2.بنده همسر و فرزندم سید می باشندوظیفه ی بنده در مقابل هر کدام چیست؟
هوالعلیم
1ـ احترام یک مسئلهی عرفی است.
2ـ رعایت حقوق و تربیت صحیح.
1ـ احترام یک مسئلهی عرفی است.
2ـ رعایت حقوق و تربیت صحیح.
پرسش: نامگذاری فرزندکد: 2022
کد: 202210/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202210/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
سلام! آيا نامگذاری پسر به اسامی که عرب آنها را برای جنس مؤنث استفاده میکند یا بالعکس اشکال دارد؟ مثلا عرب عطیه را برای مذکر استفاده میکند اما در ایران برای مؤنث استفاده میشود. با تشکر!
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: نام گذاری فرزندکد: 2021
کد: 202110/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202110/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام قرار دادن نام اسماء قرآن از جمله "یس" و "طه" بر روی فرزندان اشکالی ندارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
پرسش: انتخاب نام نیکوکد: 2020
کد: 202010/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 202010/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
برای حاج آقایی که معنای این کلمه را نمی دانست. اناهیتا. [ اَ] (ص ) در اوستا، اناهیتا یا اناهیته ۞ مرکب از جزء «اَ»، ادات نفی + آهیته ۞ یعنی چرکین و پلید و ناپاک ۞ ، «اَ» نفی بنا بقاعده ٔ دستور زبان اوستایی ، چون بکلمه ٔ آهیته پیوسته مابین آنها نون وقایه فاصله شده است مانند انیران (= ان ایران = غیرایرانی ، بیگانه )، بنابراین اناهیته یعنی پاک و بی آلایش ، در اوستا این صفت بارها در مورد فرشتگان و اشیاء استعمال شده ، غالباً مهر و تشتر (تیر) و هوم و برسم و آب زور و فروغ و غیره بصفت اناهیته یعنی پاکی و بی آلایشی متصف شده اند ۞ . در پارسی باستان نیز همین کلمه چهار جا به معنی فرشته بما رسیده . (از مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی ص 329). || (اِخ ) ۞ مخفف اناهیتا، ناهید است . بعدها اناهید و ناهیدرا بستاره ٔ زهره یعنی ستاره ٔ زیبایی که رومیان عنوان الهه ٔ وجاهت بدان داده اند اطلاق کرده اند. (از یشتهاج 1 ص 158 ببعد). و رجوع به زهره شود. || (اِخ ) ایزدی که بالاخص بدین نام موسوم است ایزد آب است که بنام اردوی سوره اناهیته خوانده شده . فرشته ٔ نگهبان آب . در آیین زردشتی نگهبانی عنصر آب با فرشته ٔاناهیتا (ناهید) است ، این فرشته در نزد ایرانیان قدیم دارای مقام بلند و ارجمندی است . برخی از خاورشناسان نوشته اند که ممکن است ناهید ایرانیان از اثر نفوذالهه ٔ سومر موسوم به ایشتار که بعدها در بابل و آشور هم پرستیده می شد بوجود آمده باشد، ایشتار که مادر و مولد نوع بشر تصور می شد در برخی از خصایص شباهتی با ناهید دارد و ممکن است بعدها در بیرون از حدود ایران بعضی از خصایص و رسومات دینی این الهه را ضمیمه ٔ پرستش ناهید ایرانی کرده باشند. اردشیر دوم هخامنشی ستایش ناهید را در نقاط مختلف ایران و در ممالکی که در تحت تصرف شاهنشاهان هخامنشی بود منتشر ساخت و مجسمه ٔ او را در معابد برپا نمود، آثار خطوط میخی که ازاردشیر دوم باقی مانده است دلیل است که در عهد این پادشاه ستایش ناهید و مهر در ایران بالا گرفته است .
هوالعلیم
منظور حقیر نه این بود که جاهل به این معنی باشم و هیچ راه بدست آوردن مفهوم برایم وجود نداشته باشد امروزه با صرف چند دقیقه انسان حتی به بیش از این مقداری که زحمت کشیده شده است مطلب بدست می آید ولی سخن در ضرورت و فائده پرداختن به این گونه مسائل است و شخصی که اسم دخترش را آناهیتا می گذارد که اصلا اطّلاعی از این شرح و تفصیل ندارد.
منظور حقیر نه این بود که جاهل به این معنی باشم و هیچ راه بدست آوردن مفهوم برایم وجود نداشته باشد امروزه با صرف چند دقیقه انسان حتی به بیش از این مقداری که زحمت کشیده شده است مطلب بدست می آید ولی سخن در ضرورت و فائده پرداختن به این گونه مسائل است و شخصی که اسم دخترش را آناهیتا می گذارد که اصلا اطّلاعی از این شرح و تفصیل ندارد.
پرسش: نامگذاریکد: 2019
کد: 201910/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201910/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
سلام عليكم . اينجانب سميرا ... از شما خواهشمندم اسم مناسبي براي من انتخاب نمائيد لازم به ذكر است نام پدرم محمد و نام مادرم در شناسنامه عصمت ولي به نام عفت آن را صدا مي زنند .
هوالعلیم
بهتر است جنابعالی به پدر بزرگوار خود مراجعه کنید و از ایشان در خواست کنید نام بهتری را برای شما انتخاب کنند.
بهتر است جنابعالی به پدر بزرگوار خود مراجعه کنید و از ایشان در خواست کنید نام بهتری را برای شما انتخاب کنند.
پرسش: خریدن هدیه به مناسبت تولدکد: 2018
کد: 201810/29/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 201810/29/2019 00:00:00گروه: احکام
السلام علیکم و رحمت اللَه
با تشکر از شما و طلب توفیق روز افزون از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات اختصاص می دهید. سؤالی داشتم:
_آیا خریدن هدیه برای اعضای خانواده به مناسبت تولد ایشان در صورتی که فقط همین دادن هدیه باشد نه جشن تولد اشکال دارد؟(با توجه به این موضوع که اگر برایشان هدیه نخریده و تبریک نگوییم ایشان ناراحت می شوندو ازما دلگیر می شوند)
و من اللَه التوفیق
با تشکر از شما و طلب توفیق روز افزون از اینکه وقت گرانقدر خود را به پاسخ سؤالات اختصاص می دهید. سؤالی داشتم:
_آیا خریدن هدیه برای اعضای خانواده به مناسبت تولد ایشان در صورتی که فقط همین دادن هدیه باشد نه جشن تولد اشکال دارد؟(با توجه به این موضوع که اگر برایشان هدیه نخریده و تبریک نگوییم ایشان ناراحت می شوندو ازما دلگیر می شوند)
و من اللَه التوفیق
هوالعلیم.
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم نام گذاری فرزند به امیر علیکد: 2017
کد: 201710/29/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 201710/29/2019 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم آیا از نظر حضرتعالی نام گذاری نوزاد به نام امیرعلی اشکال دارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: تربیت فرزندکد: 2016
کد: 201610/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201610/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم پسری سه سال و نیمه دارم خیلی اذیت میکند و نا آرام است برای آرامش او چه کنم؟
سلام علیکم پسری سه سال و نیمه دارم خیلی اذیت میکند و نا آرام است برای آرامش او چه کنم؟
هوالعلیم
چونکه با کودک سر و کارت فتاد پس زبان کودکی باید گشاد
چونکه با کودک سر و کارت فتاد پس زبان کودکی باید گشاد
پرسش: تربیت فرزندکد: 2015
کد: 201510/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201510/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم فرزند پسر بنده دو ساله است وبه مقتضاي سنش نسبت به قسمتي از بدنش بسيار حساس شده است كه از لحاظ عرفي و از ديد افراد بالغ اين توجه و حساسيت ناپسند است نمي دانم با چه رفتاري موفق به ترك اين مسئله شوم رفتار با محبت و ملاطفت پاسخ نمي دهد تهديد هم به صورت مقطعي موثر است كه از لحاظ رواني شايد در ضمير كودك تاثيربگذارد ودچار نوعي حراس و اضطراب در كودك شود .متوجه كردن حواسشان هم در ان لحظه به مسئله ديگري مقطعي تاثير مي گذارد ايا بايدبر طفل در اين مسئله سختگيري كرد
سلام عليكم فرزند پسر بنده دو ساله است وبه مقتضاي سنش نسبت به قسمتي از بدنش بسيار حساس شده است كه از لحاظ عرفي و از ديد افراد بالغ اين توجه و حساسيت ناپسند است نمي دانم با چه رفتاري موفق به ترك اين مسئله شوم رفتار با محبت و ملاطفت پاسخ نمي دهد تهديد هم به صورت مقطعي موثر است كه از لحاظ رواني شايد در ضمير كودك تاثيربگذارد ودچار نوعي حراس و اضطراب در كودك شود .متوجه كردن حواسشان هم در ان لحظه به مسئله ديگري مقطعي تاثير مي گذارد ايا بايدبر طفل در اين مسئله سختگيري كرد
هوالعلیم
با مشاوره امکان انصراف هست.
با مشاوره امکان انصراف هست.
پرسش: منابع مناسب جهت تربیت فرزندکد: 2014
کد: 201410/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201410/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام خدمت استاد بزرگوار
در کتب جناب علامه و نیز کتب خود حضرتعالی، مسأله تربیت فرزند بطور مشخص مورد بحث نبوده و بجز در مواردی که مختصرا در کتبی مانند روح مجرد در این خصوص مطالبی ذکر شده، اصولا نوشتجات شما از اینگونه مطالب خالی است. از آنجا که اگر کسی به صحت مکتب عرفان اعتقاد داشته و شما و جناب علامه را مفسرین ممتازی در این مسیر بداند، لاجرم می خواهد همه وجوه زندگانی خود از جمله تربیت فرزند را نیز مطابق با این راه تعریف نماید، اما همچنان مطالبی را در منثورات شما نمی یابد. راه چیست و حضرتعالی چه منابعی را برای این مهم معرفی می فرمایید؟
با تشکر فراوان
در کتب جناب علامه و نیز کتب خود حضرتعالی، مسأله تربیت فرزند بطور مشخص مورد بحث نبوده و بجز در مواردی که مختصرا در کتبی مانند روح مجرد در این خصوص مطالبی ذکر شده، اصولا نوشتجات شما از اینگونه مطالب خالی است. از آنجا که اگر کسی به صحت مکتب عرفان اعتقاد داشته و شما و جناب علامه را مفسرین ممتازی در این مسیر بداند، لاجرم می خواهد همه وجوه زندگانی خود از جمله تربیت فرزند را نیز مطابق با این راه تعریف نماید، اما همچنان مطالبی را در منثورات شما نمی یابد. راه چیست و حضرتعالی چه منابعی را برای این مهم معرفی می فرمایید؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
انشاءاللَه در این مسئله مطالبی معروض خواهد گردید.
انشاءاللَه در این مسئله مطالبی معروض خواهد گردید.
پرسش: مشاورهکد: 2013
کد: 201310/29/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 201310/29/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم خدمت آیت اللَه
بنده 5سؤال داشتم 1:حقیر هیچ گاه از اخلاق و رفتار و عبادات خود راضی نیستم
در صورتی که همه از اخلاقیاتم ابراز رضایت دارند ولی بنده راضی نمیشوم در مورد عباداتم اللَه علم
2:حقیر مدتیست در تلفظ نماز به مشکل بر خورد کرده ام و چند بار تکرار میکنم فکر میکنم به شک افتاده ام کلمات مشکل ساز مانند تلفظ (ع) و(ح)و (ه) میباشد
3:من شغلم کامپیوتر است و مشغول کار هستم ولی به یک دفتر کامپیوتری دیگری که مدیر بسیار مدبر و مومنی دارد و از نظر اخلاقی کمیاب است علاقه دارم و دوست دارم در آن شرکت فعالیت کنم با مدیر آن شرکت هم ملاقات داشته ام و در تماس هستم و ایشان هم به حقیر قول مساعد داده است ولی من خیلی دل نگران هستم به نظر شما چه کنم؟
4آیا استخاره های اینترنتی سندییت دارد؟
5:آیت اللَه تعبیر خواب هم فرمایند؟
از راهنمایهای شما پیشا پیش سپاس گذارم التماس دعا
بنده 5سؤال داشتم 1:حقیر هیچ گاه از اخلاق و رفتار و عبادات خود راضی نیستم
در صورتی که همه از اخلاقیاتم ابراز رضایت دارند ولی بنده راضی نمیشوم در مورد عباداتم اللَه علم
2:حقیر مدتیست در تلفظ نماز به مشکل بر خورد کرده ام و چند بار تکرار میکنم فکر میکنم به شک افتاده ام کلمات مشکل ساز مانند تلفظ (ع) و(ح)و (ه) میباشد
3:من شغلم کامپیوتر است و مشغول کار هستم ولی به یک دفتر کامپیوتری دیگری که مدیر بسیار مدبر و مومنی دارد و از نظر اخلاقی کمیاب است علاقه دارم و دوست دارم در آن شرکت فعالیت کنم با مدیر آن شرکت هم ملاقات داشته ام و در تماس هستم و ایشان هم به حقیر قول مساعد داده است ولی من خیلی دل نگران هستم به نظر شما چه کنم؟
4آیا استخاره های اینترنتی سندییت دارد؟
5:آیت اللَه تعبیر خواب هم فرمایند؟
از راهنمایهای شما پیشا پیش سپاس گذارم التماس دعا
هو العلیم
2 رعایت تلفظ به اینگونه اصلاً لازم نیست انسان نماز را و توجه به خدا را فدای الفاظ نمی کند.
3 توکل بر خدا کنید.
4 استخارۀ اینترنتی هیچ سندی ندارد.
5 بنده تعبیر خواب نمی کنم.
2 رعایت تلفظ به اینگونه اصلاً لازم نیست انسان نماز را و توجه به خدا را فدای الفاظ نمی کند.
3 توکل بر خدا کنید.
4 استخارۀ اینترنتی هیچ سندی ندارد.
5 بنده تعبیر خواب نمی کنم.
پرسش: مشاور خانوادهکد: 2012
کد: 201210/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201210/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام
مشاور هستم و در حیطه کاری برای مشاوره خانواده یا مشاوره ازدواج مجبور می شوم با همسران مراجعان خانمم ، صحبت کنم آیا این فعل من حرام است ؟ متشکرم التماس دعا
مشاور هستم و در حیطه کاری برای مشاوره خانواده یا مشاوره ازدواج مجبور می شوم با همسران مراجعان خانمم ، صحبت کنم آیا این فعل من حرام است ؟ متشکرم التماس دعا
هوالعلیم
اگر هیچ طریقی برای رسیدن به نتیجه وجود نداشته باشد در حد ضرورت اشکالی ندارد.
اگر هیچ طریقی برای رسیدن به نتیجه وجود نداشته باشد در حد ضرورت اشکالی ندارد.
پرسش: فرزند نا خلفکد: 2011
کد: 201110/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 201110/29/2019 00:00:00گروه: تربیتی
سلام عليكم، لطفا بفرماييد چرا فرزند نا خلف مي شود با اينكه پدر نيكوكار مي باشد. چه دلايلي مطرح مي باشد كه اينگونه مي شود؟
هوالعلیم
وجود والدین نیکو تمام علّت برای رستگاری فرزند نیست بلکه عوامل دیگر در این مسأله نقش دارند.
وجود والدین نیکو تمام علّت برای رستگاری فرزند نیست بلکه عوامل دیگر در این مسأله نقش دارند.
پرسش: طفل تا چه زمانی حکم نوزاد دارد؟کد: 2010
کد: 201008/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 201008/27/2023 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام طفل تا چه زمانی حکم نوزاد دارد؟(از نظر ماه وسال)
هوالعلیم
نوزاد یک عنوان عرفی است و حدّ و مرز ندارد و معمولاً عرف تا دو سه ماهگی به آن نوزاد می گویند.
پرسش: حکم تنبیه دانش آموزان توسط معلمینکد: 2009
کد: 200908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 200908/27/2023 00:00:00گروه: احکام
می خواهم بدانم آیا اگر معلمی دانش آموزی را تنبیه کند گناه است چنان چه فرد بی گناه باشد؟
هوالعلیم
بلی گناه دارد.
پرسش: بالا بردن اعتماد به نفسکد: 2008
کد: 200808/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 200808/27/2023 00:00:00گروه: اجتماعی
دوست دارم فردی با اعتماد به نفس بالا باشم که هرکار درست و خوبی که اراده کند (بدون خجالت ترس ) بتواند انجام دهد چه کنم؟
اعتماد به نفسم پایینه راهنمایی فرمایید.
(خجالت افراطی و سرخ شدن وعرق کردن بیجا)
اعتماد به نفسم پایینه راهنمایی فرمایید.
(خجالت افراطی و سرخ شدن وعرق کردن بیجا)
هوالعلیم
در هر کاری پیش از تصمیم به انجام آن خدا را در کنار خود تصوّر کنید و فقط رضای او را مد نظر قرار دهید. مراقبه در اعمال و رفتار و گفتار و پندار انسان را مستقیم و نفس او را قویم و متقن می گرداند.
پرسش: تاثير قمردر عقرب در شكل گيري نطفهکد: 2007
کد: 200708/27/2023 00:00:00گروه: متفرقه
کد: 200708/27/2023 00:00:00گروه: متفرقه
باسلام
آيا در زمان مقاربت با هدف بچه دار شدن بايد به زمان قمر در عقرب توجه نمود؟ يا نيازي به التفات به اين امر در آن زمان خاص نيست؟ تاثير اين امر روي جنين چيست؟
آيا در زمان مقاربت با هدف بچه دار شدن بايد به زمان قمر در عقرب توجه نمود؟ يا نيازي به التفات به اين امر در آن زمان خاص نيست؟ تاثير اين امر روي جنين چيست؟
هوالعلیم
بهتر است در این زمان نباشد.
پرسش: نام گذاری فرزندکد: 2006
کد: 200608/27/2023 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 200608/27/2023 00:00:00گروه: تربیتی
سلام علیکم در مورد نام گذاری فرزند آیا هر انتخابی جایز است (از مجموعه اسامی ائمه به صورت تکی یا ترکیبی مثل علی و یا محمد علی )و یا باید قبلا در مورد آن استبصار نمود؟ این انتخاب چه تاثیراتی بر روی رشد فرزند خواهد داشت (منظور رشد اجتماعی نیست)؟
هوالعلیم
اشکال ندارد. و تأثیر روحی آن برای فرزند به اثبات رسیده است.
پرسش: کیفیّت نماز استغفار و نماز توبهکد: 1824
کد: 182406/04/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182406/04/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عرض و ادب
می خواستم طریقه خواندن نماز استغفار و نماز توبه را بدانم !!! و بهترین زمان خواندن آن؟ ممنون از شما
می خواستم طریقه خواندن نماز استغفار و نماز توبه را بدانم !!! و بهترین زمان خواندن آن؟ ممنون از شما
هوالعلیم
بهترین طریقه آن که مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه هم به آن توصیه می فرمودند نحوه ای است که در مفاتیح الجنان ذیل اعمال یک شنبه اوّل ماه ذی القعده آمده است که ایشان به شاگردان توصیه می فرمودند در بدو ورود به سیر و سلوک به آن عمل کرده و هر سال هم در یک شنبه اوّل ذی القعده تجدید نمایند. علاوه اینکه در کتاب مطلع انوار جلد 4 صفحه 112 آمده است که غسل کند و وضوء بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند و در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه سوره توحید و یک مرتبه معوذّتین بخواند و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفار و ختم به لاحول و لا قوّة الّا باللَه العلیّ العظیم کند و پس از آن به روایتی هفت مرتبه بگوید یا عزیز یا غفّار اغفر ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فانّه لا یغفر الذنوب إلّا أنت و دعای توبه صحیفه کامله سجادیّه را بخواند ؛ خداوند او را خواهد آمرزید امّا در مورد وقت آن بهترین وقت برای این اعمال بین الطّلوعین می باشد.
که چنانچه بین الطّلوعین مصادف با جمعه و یا اعیاد بزرگ اسلامی و در اماکن شریف باشد بهتر است.
پرسش: کیفیّت قرائت نماز شبکد: 1823
کد: 182304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا
1) آیا درنماز شب که یک سوره بزرگ را تقسیم میکنیم در هر رکعت که ادامه سوره را میخوانیم باید بعد از تمام شدن حمد بسم اللَه الرحمن الرحیم بگوییم درصورتی که وسط سوره بسم اللَه الرحمن الرحیم ندارد؟
2) آعوذ باللَه من الشیطان الرجیم چه دراول قرائت سوره حمد در نماز و اول سوره که انتخاب میشود؟
3) سوره های بزرگ که در نماز شب فرمودید بهتر است کدام سوره ها باشد ؟
4) قرائت چند آیه کفایت میکند در هر رکعت یاچند سطر؟
5) در یک رکعت در نماز واجب یا مستحب میشود چند سوره بعد از حمد خواند؟ حفظکم اللَه
سلام علیکم آقا
1) آیا درنماز شب که یک سوره بزرگ را تقسیم میکنیم در هر رکعت که ادامه سوره را میخوانیم باید بعد از تمام شدن حمد بسم اللَه الرحمن الرحیم بگوییم درصورتی که وسط سوره بسم اللَه الرحمن الرحیم ندارد؟
2) آعوذ باللَه من الشیطان الرجیم چه دراول قرائت سوره حمد در نماز و اول سوره که انتخاب میشود؟
3) سوره های بزرگ که در نماز شب فرمودید بهتر است کدام سوره ها باشد ؟
4) قرائت چند آیه کفایت میکند در هر رکعت یاچند سطر؟
5) در یک رکعت در نماز واجب یا مستحب میشود چند سوره بعد از حمد خواند؟ حفظکم اللَه
هوالعلیم
1
نیازی به بسم اللَه نیست.
2
در اوّل سوره حمد اشکال ندارد.
3
به اختیار خودتان
4
5 آیه
5
فقط یک سوره
پرسش: کیفیّت قرائت نماز تراویحکد: 1822
کد: 182204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم نماز تراويح چند ركعت است؟چگونه و در چه زمان خوانده ميشود؟ آيا خواندن آن تاكيد شده است؟ آيا حضرت والد نيز آنرا بجا مي آوردند؟
هوالعلیم
در شبهای ماه مبارک رمضان است.
نوافل (نماز) شبهای ماه رمضان را نماز تراویح گویند که در کل ماه رمضان هزار رکعت می باشد و بر آن تأکید شده و به این نحوه خوانده می شود.
از شب اول تا شب بیستم هر شب 20 رکعت ( که مجموعا 400 رکعت می شود).
دهۀ سوم هر شب 30 رکعت ( که مجموعا 300 رکعت می شود).
و در شبهای قدر هر شب 100 رکعت ( که مجموعا 300 رکعت می شود).
در مجموع 1000 رکعت می باشد.
کیفیّت خواندن در بیست شب اوّل:
هشت رکعت بین نماز مغرب و عشاء و دوازده رکعت پس از عشاء.
و در دهۀ سوّم هشت رکعت بین مغرب و عشاء و بیست و دو رکعت پس از عشاء.
پرسش: کراهت نماز خواندن در قبرستانکد: 1821
کد: 182104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام علت اینکه گفته می شود در قبرستان نباید نماز خواند چیست و چرا بر سر مزار علماء که آنها هم در قبرستان مدفون هستند نماز خواندن اشکال ندارد.
هوالعلیم
کراهت نماز در قبرستان در صورتی استکه بین انسان و قبر حائلی نباشد و در غیر این صورت مانعی ندارد.
پرسش: کراهت داشتن تصویر انسان یا حیوان بر روی لباسکد: 1820
کد: 182004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 182004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1)آيا بودن تصوير نقاشي انسان يا حيوان(حالا چه به صورت تصويري طبيعي يا كارتوني) روي لباس كراهت دارد؟2)آيا در همه حال(چه نماز چه غير آن) كراهت دارد؟شكرا جزيلا.باتشكر فراوان.
سلام علیکم
1)آيا بودن تصوير نقاشي انسان يا حيوان(حالا چه به صورت تصويري طبيعي يا كارتوني) روي لباس كراهت دارد؟2)آيا در همه حال(چه نماز چه غير آن) كراهت دارد؟شكرا جزيلا.باتشكر فراوان.
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ بلی.
پرسش: کثیر الشککد: 1819
کد: 181904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
كسيكه در نماز هاي 4ركعتي كثيرالشك است بايد آن را اعاده كند يا لازم نيست؟
هو العالم
کسی که کثیرالشک است هیچ نمازی را نباید اعاده کند
.
پرسش: کثیر الشککد: 1818
کد: 181804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
باسلام آیا در قرآن درخصوص موسیقی و حرام یا حلال بودن آن آیه ای وجوددارد ؟ لطفا ذکر نمائید باتشکر
هو العالم
البته به لفظ موسیقی در قرآن آیه ای وجود ندارد ولی برخی از روایات مقصود از آیه شریفه: و اجتنبوا قول الزّور را در روایات موسیقی دانسته اند. لازم به ذکر اینکه: قرآن کریم کتاب احکام نیست بلکه کتابی است جامع که به عقاید و اصول اخلاقی و اندرز و انذار و اصل و ریشه مباتی معرفتی در راستای تصحیح افکار و تنویر قلوب و صفاء باطن و سیر بسوی حقیقت توحید و عرفان حضرت حق پرداخته است و نیز در ضمن به بعضی از کلیّات تکلیفیّه اشاراتی دارد که توسّط ائمّه معصومین علیهم السّلام به تفصیل و بیان آمده است بنابراین انسان نباید از قرآن توقع یک رساله عملیّه را داشته باشد
پرسش: کثیر الشّککد: 1817
کد: 181704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام،بنده در نماز زیاد شک می کنم اما بعضاً یک یا دو روز اصلاً شکی پیش نمی آید.لطفاً بفرمایید شامل حکم افراد کثیرالشک بوده و نباید به شک هایم توجه کنم؟
هوالعلیم
به شکّ توجّهی نکنید.
پرسش: کتیرالشک بر چه کسی اطلاق می شودکد: 1816
کد: 181604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با سلام.
در توضيح كثير الشك عنوان گرديده است كسي كه در يك نماز 3 بار شك كند و يا در 3 نماز پياپي شك نمايد.1) آيا اين امر هر بار در هنگام شك به وجود آمده بايستي چك و بررسي شود و يا اگر چنين شرايطي تعددا واقع شود فرد كثيرالشك شناخته مي شود. 2) مبناي بررسي شك در 3 نماز پياپي ( در هنگام نماز ظهر )چيست؟
با سلام.
در توضيح كثير الشك عنوان گرديده است كسي كه در يك نماز 3 بار شك كند و يا در 3 نماز پياپي شك نمايد.1) آيا اين امر هر بار در هنگام شك به وجود آمده بايستي چك و بررسي شود و يا اگر چنين شرايطي تعددا واقع شود فرد كثيرالشك شناخته مي شود. 2) مبناي بررسي شك در 3 نماز پياپي ( در هنگام نماز ظهر )چيست؟
هوالعلیم.
خیر توارد شکوک ثلاثه در نماز از باب مصداق است نه موضوعیّت بلکه اگر کسی در نماز به طور عادی حتی یک بار شک کند کثیر الشک محسوب میشود.
پرسش: قنوت در نمازکد: 1815
کد: 181504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
لطفا فلسفه و زمان قنوت در نماز را توضیح فرمایید
در واقع از چه زمان قنوت وارد نماز ما شیعیان شد
لطفا منبعی قوی در رابطه با اثبات امام زمان معرفی فرمایید
من اللَه توفیق
لطفا فلسفه و زمان قنوت در نماز را توضیح فرمایید
در واقع از چه زمان قنوت وارد نماز ما شیعیان شد
لطفا منبعی قوی در رابطه با اثبات امام زمان معرفی فرمایید
من اللَه توفیق
هوالعلیم
از زمان رسول خدا (صلی اللَه علیه و آله و سلّم)
پرسش: قنوتکد: 1814
کد: 181404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آيا مي توان در قنوت جمله بسم اللَه الرحمن الرحيم گفت ؟
هوالعلیم
بلی.
پرسش: قضای نماز آیاتکد: 1813
کد: 181304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام.
من چندین نماز قضای آیات دارم که نمیدانم هر کدام برای چه بوده است. آیا زلزله بوده یا ماه گرفتگی یا خورشید گرفتگی. اگر ماه یا خورشید گرفتگی بوده کامل بوده یا ناقص. نیت نمازها را برای خواندن چگونه انجام بدهم؟
من چندین نماز قضای آیات دارم که نمیدانم هر کدام برای چه بوده است. آیا زلزله بوده یا ماه گرفتگی یا خورشید گرفتگی. اگر ماه یا خورشید گرفتگی بوده کامل بوده یا ناقص. نیت نمازها را برای خواندن چگونه انجام بدهم؟
هوالعلیم
نماز آیات نیّت خاصّی ندارد.
پرسش: قضای روزهکد: 1812
کد: 181204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181204/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشید
من سن دقیق تکلیف خود را نمی دانستم و از معلم پرورشی پرسیدم که ایشان گفتند 15 سال تمام سن تکلیف است و من خیال کردم منظور ایشان سال شمسی است.من از 15 سال تمام سال شمسی شروع به اعمال دینی نمودم و بعد فهمیدم که سال قمری شرط است نه شمسی و حدود 6 ماه نماز قضا بجا آوردم و فهمیدم که یک ماه روزه نیز نگرفتم و حدود 7 سال بعد روزه قضا را بجا آوردم.
آیا به من کفاره نیز واجب می شود .آیا کفاره تأخیر نیز به من واجب می شود یا فقط روزه قضا کافیست
با تشکر از شما.
من سن دقیق تکلیف خود را نمی دانستم و از معلم پرورشی پرسیدم که ایشان گفتند 15 سال تمام سن تکلیف است و من خیال کردم منظور ایشان سال شمسی است.من از 15 سال تمام سال شمسی شروع به اعمال دینی نمودم و بعد فهمیدم که سال قمری شرط است نه شمسی و حدود 6 ماه نماز قضا بجا آوردم و فهمیدم که یک ماه روزه نیز نگرفتم و حدود 7 سال بعد روزه قضا را بجا آوردم.
آیا به من کفاره نیز واجب می شود .آیا کفاره تأخیر نیز به من واجب می شود یا فقط روزه قضا کافیست
با تشکر از شما.
هوالعلیم
خیر کفاره برذمه شما نیست.
پرسش: قضاء نوافلکد: 1811
کد: 181104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 181104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا نوافل بجز نماز شب را هم می توان قضا کرد؟
هوالعلیم
بلی
پرسش: قضاء نمازکد: 1810
کد: 181004/11/2022 00:00:00 گروه: احکام
کد: 181004/11/2022 00:00:00 گروه: احکام
سلام عليكم
اگر نماز صبح قضا شود وهنگام نماز ظهر فراموش شود كه قضاي صبح را بجا بياوريم و نماز ظهر را بخوانيم و بعد از نماز ظهر به يادمان بيفتد كه نماز صبح را نخوانده ايم آيا بايد فقط قضاي نماز صبح را بخوانيم يا بعد از خواندن قضاي صبح مجددا نماز ظهر را هم اعاده نماييم . با تشكر و امتنان
اگر نماز صبح قضا شود وهنگام نماز ظهر فراموش شود كه قضاي صبح را بجا بياوريم و نماز ظهر را بخوانيم و بعد از نماز ظهر به يادمان بيفتد كه نماز صبح را نخوانده ايم آيا بايد فقط قضاي نماز صبح را بخوانيم يا بعد از خواندن قضاي صبح مجددا نماز ظهر را هم اعاده نماييم . با تشكر و امتنان
هو العلیم
صرف قضای نماز صبح کفایت می کند.
پرسش: قضاء نمازکد: 1809
کد: 180904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 کسى که نمى داند دقیقاً چقدر نماز قضا دارد تکلیفش چیست؟
2 برخى از بیماران در اثر بیمارى به حالت اغما مى روند، یا طىّ عمل جرّاحى توسّط پزشک بیهوش مى شوند و نمى توانند نماز بخوانند، آیا نمازهاى این مدّت را باید قضا کنند؟
2 برخى از بیماران در اثر بیمارى به حالت اغما مى روند، یا طىّ عمل جرّاحى توسّط پزشک بیهوش مى شوند و نمى توانند نماز بخوانند، آیا نمازهاى این مدّت را باید قضا کنند؟
هو العلیم
1ـ به همان مقدار که یقین دارد عمل نماید.
2ـ باید قضا کند.
پرسش: قضاء کدامیک از نمازهای پدر بر عهده پسر بزرگ او می باشد؟کد: 1807
کد: 180704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام آیا پسر بزرگتر می تواند برای نماز و روزه های پدرش اجیر بگیرد؟ می گویند نماز و روزه هایی را که نتوانسته انجام دهد را باید بجای او گرفت نه آنهایی را که نافرمانی کرده است آیا می شود موردی باشد که انجام نداده و نافرمانی هم نباشد؟ چه مواردی؟ متشکرم
هوالعلیم
در مواردی که ترک نماز و روزه به واسطه غفلت و یا مرض باشد بر پسر بزرگتر واجب است نه در مورد عمد.
پرسش: قضا شدن نمازکد: 1806
کد: 180611/22/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 180611/22/2019 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم در ایام حج از محرم شدن به علت خستگی و بچه داری نماز صبحم قضا شد و آنرا بعد از طلوع خواندم و این موجب دغدغه خاطرم گشته است. آیا آمرزیده شده ام؟
هیچ ایراد و اشکالی متوجه ایشان نیست و این یک مسئله عادی است و موجب دغدغه خاطر نمی باشد.
پرسش: قرائت قران در نمازکد: 1805
کد: 180504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد
2 در صورت جواز تلاوت آیات سجده دار چگونه است
3 ختم قران در نوافل امکان دارد به چه ترتیب مخصوصا در مورد سوره های سجده دار
4 همان طور که میدانیم قران به ترتیب نزول ایات مرتب نشده است و حتی در ترتیب ایات یک سوره هم ممکن است ترتیب رعایت نشده باشد مانند سوره مائده در این صورت ایا تلاوت قران در نماز باید به ترتیب آیات باشد
سلام علیکم
1 ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد
2 در صورت جواز تلاوت آیات سجده دار چگونه است
3 ختم قران در نوافل امکان دارد به چه ترتیب مخصوصا در مورد سوره های سجده دار
4 همان طور که میدانیم قران به ترتیب نزول ایات مرتب نشده است و حتی در ترتیب ایات یک سوره هم ممکن است ترتیب رعایت نشده باشد مانند سوره مائده در این صورت ایا تلاوت قران در نماز باید به ترتیب آیات باشد
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 نباید خوانده شود ولی اگر شخصی بخواند باید فوراً سجده کند و بقیه نمازش را بخواند.
3 در نمازهای نافله اشکالی ندارد.
4 به همین کیفیت قرآن فعلی باید خوانده شود.
پرسش: قرائت در نمازکد: 1804
کد: 180411/22/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 180411/22/2019 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آيا در همه ي نمازها چه جهريه و چه غير آن و چه نمازهاي مستحب، بسم اللَه الرحمن الرحيم را بلند گفتن مستحب است؟2 اين حكم هم براي مردان و هم براي زنان يكسان است؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
1 آيا در همه ي نمازها چه جهريه و چه غير آن و چه نمازهاي مستحب، بسم اللَه الرحمن الرحيم را بلند گفتن مستحب است؟2 اين حكم هم براي مردان و هم براي زنان يكسان است؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
1ـ بلی. 2ـ فقط برای مردها است.
1ـ بلی. 2ـ فقط برای مردها است.
پرسش: قرائت چند آیه در نماز بجای قرائت سوره کاملکد: 1803
کد: 180304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
شما در جواب دوست عزیز برای سؤال زیر فرموده اید:
ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد؟
اشکالی ندارد.
در سایت آیت اللَه سیستانی نوشته شده:
در ركـعـت اول و دوم نـمازهاى واجب يوميه , انسان بايد اول حمد و بعد از آن بنابر احتياط يك سـوره تـمـام بخواند
می خواستم بدانم آیا شما که فرموده اید اشکال ندارد یعنی می توانیم سوره حمد و 1 آیه از توحید را بخوانیم.(احتیاط هم ندارد؟)
با سلام
شما در جواب دوست عزیز برای سؤال زیر فرموده اید:
ایا می توان در نماز به جای سوره چند ایه از قران را تلاوت کرد؟
اشکالی ندارد.
در سایت آیت اللَه سیستانی نوشته شده:
در ركـعـت اول و دوم نـمازهاى واجب يوميه , انسان بايد اول حمد و بعد از آن بنابر احتياط يك سـوره تـمـام بخواند
می خواستم بدانم آیا شما که فرموده اید اشکال ندارد یعنی می توانیم سوره حمد و 1 آیه از توحید را بخوانیم.(احتیاط هم ندارد؟)
هوالعلیم
بنده عرض کردم چند آیه یعنی به مقدار سورۀ توحید می توان از آیات قرآن قرائت کرد.
پرسش: قراردادن مُهر بر روی آیات قرآن در جانمازکد: 1802
کد: 180204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
قراردادن مهر نماز بر روی آیات قران در جانماز چه حکمی دارد؟
هو العلیم
اشکال ندارد.
هو العالم
نماز رو به حرم ائمّه علیهم السّلام حرام است، فقط رو به قبله صحیح می باشد.
پرسش: اقتداء در نماز نافلهکد: 1800
کد: 180004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 180004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
حکم نماز فریضۀ فردی که به فرد دیگر اقتداء می کند و پس از اتمام نماز متوجّه می شود که نماز امام، نافله بوده است چیست؟ آیا نمازش باطل است و باید إعاده کند؟
حکم نماز فریضۀ فردی که به فرد دیگر اقتداء می کند و پس از اتمام نماز متوجّه می شود که نماز امام، نافله بوده است چیست؟ آیا نمازش باطل است و باید إعاده کند؟
هوالعلیم
باید إعاده کند.
پرسش: علّت چرخاندن سر به سمت راست و چپ بعد از سلام نمازکد: 1799
کد: 179904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، بعد از سلام نماز در تكبير اول سر به سمت راست و تكبير دوم سر رو به رو و در تكبير سوم سر به سمت چپ گردانده مي شود. علت اين امر چيست كه بعد آن سر به سجده مي گذاريم؟
هوالعلیم
توجّه به یمین و یسار به معنای شمول همه بندگان خدا در همه نقاط است.
پرسش: عربی یا فارسی خواندن نمازکد: 1798
کد: 179804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
نماز بايد فارسى خوانده شود يا عربى زيرا تمركز انسان در فارسى بيشتر است؟
هوالعلیم
باید عربی خوانده شود.
پرسش: عدم جواز اقتداء شخص ایستاده به نشستهکد: 1797
کد: 179704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 آیا به معصیت پرداختن هم حد و اندازه دارد؟ (( و عملت بالمعاصی فتعدیت)) {ابوحمزه ثمالی}
2 آیا میشود که امام جماعت نشسته باشد و مأموم ایستاده؟
2 آیا میشود که امام جماعت نشسته باشد و مأموم ایستاده؟
هو العلیم
1ـ یعنی استمرار در معصیت و نافرمانی.
2ـ خیر نمی شود.
پرسش: عدم اکتفاء به قرائت سور خاص در نمازکد: 1796
کد: 179604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
خصوصيت نماز نافله صبح و نافله اول مغرب با يكديگر چيست كه در استحباب سوره هاي آن به يك شكل ميباشد؟(كافرون و توحيد)
باتشکر.
سلام علیکم
خصوصيت نماز نافله صبح و نافله اول مغرب با يكديگر چيست كه در استحباب سوره هاي آن به يك شكل ميباشد؟(كافرون و توحيد)
باتشکر.
هوالعلیم
در نمازهای نافله و واجب، مستحب است که انسان از همه سوره های قرآن استفاده کند نه از سورۀ خاص و ذکر بعضی از سور رجحان دائمی نمی آورد.
پرسش: عدالت امام جماعتکد: 1795
کد: 179504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اله الرحمن الرحیم
محضر آیت اللَه طهرانی سلام عرض کرده خواستم در مورد ضرورت شناخت امام جماعت، 1 در حالیکه عدالت آن برای هیچ کس از مامومین محرز نشده 2 برای شخص محرز نشده است 3 عدم عدالت آن محرز شده را بدانم با تشکر
محضر آیت اللَه طهرانی سلام عرض کرده خواستم در مورد ضرورت شناخت امام جماعت، 1 در حالیکه عدالت آن برای هیچ کس از مامومین محرز نشده 2 برای شخص محرز نشده است 3 عدم عدالت آن محرز شده را بدانم با تشکر
هوالعلیم
در صورت عدم احراز باید بنا را بر صحّت بگذارد.
پرسش: شکیات نمازکد: 1794
کد: 179404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)حكم شك بين سه و چهار و همچنين دو وسه در نماز چهارركعتي چه مي باشد؟
2)درنماز بايد به تعداد ركعات خوانده شده يقين داشت يا ظن كفايت مي كند؟ (شما بالاي 50% را ظن ميدانيد؟)شكراً جزيلا.
سلام عليكم
1)حكم شك بين سه و چهار و همچنين دو وسه در نماز چهارركعتي چه مي باشد؟
2)درنماز بايد به تعداد ركعات خوانده شده يقين داشت يا ظن كفايت مي كند؟ (شما بالاي 50% را ظن ميدانيد؟)شكراً جزيلا.
هوالعلیم
1 باید بنا را بر بیشتر بگذارد و یک رکعت پس از نماز بجای آورد.
2 ظن کفایت می کند و بالای پنجاه در صد ظن است.
پرسش: شکیات نمازکد: 1793
کد: 179304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در نماز احساس کنیم رکعتی اضافه یا کم خواندیم حکمش چیست؟ باید از اول نمازمان را بخوانیم یا نه؟چه کاری باید انجام بدهم؟
هوالعلیم
نیازی به تکرار نماز نیست.
پرسش: شرکت در نماز جمعهکد: 1792
کد: 179204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.سؤال حقیر از استاد گرامی اینست نمازهای جمعه امروزه که بدین صورت برگزار می گردد آیا جایز است که شرکت نمائیم؟
سلام علیکم.سؤال حقیر از استاد گرامی اینست نمازهای جمعه امروزه که بدین صورت برگزار می گردد آیا جایز است که شرکت نمائیم؟
هوالعلیم
نماز جمعه واجب عینی و تعیینی است و در هر زمان چه زمان ائمه علیهم السلام و چه زمان غیبت حضرت ولیعصر ارواحنا فداه چه در حکومت اسلامی و چه در غیر حکومت اسلامی مثل نماز ظهر واجب است البته در صورتی که شرائط وجوب آن مهیا شود. و ما این مسئله را در ضمن تنظیم رسالۀ صلوة جمعه مرحوم والد رضوان اللَه علیه اثبات نمودیم.
و اما مطالب خلاف انتظاری که چه بسا از برخی از اقامه کنندگان و متصدیان امر مشاهده می شود، باید طبق تکلیف شرعی به سمع ولی فقیه و حاکماسلام برسانند و او در این موارد باید تصمیم بگیرد. انسان از پیش خود نمی تواند با طرح مسائلی فتنه انگیز موجب تشویش اذهان و سلب اعتماد امّت اسلامی شود.
پرسش: شرط عدالت - تراشیدن ریشکد: 1791
کد: 179104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 بعضی از مراجع عظام در مورد فرق اعتبار عدالت بین مرجع تقلید و امام جماعت فرموده اند با توجه به مقام خاص و عظیم مرجع تقلید مرجع باید بنا بر احتیاط حریص به دنیا هم نباشد آیا مفهوم این سخن آن است که اگر امام جماعت حریص به دنیا باشد ضرری به عدالتش نمیزند ؟
2 در مورد ریش تراشی برخی اشکال میکنند که باید برای حرمت موضوعی هم وجود داشته باشد لذا اگر کسی بار اول بتراشد و بعد هر روز با ماشین اصلاح روی صورت را بگیرد این شخص فقط یک بار کار حرام انجام داده !! و اگر هم بگوییم ارسال لحیه واجب است این اشکال مطرح میشود که امر به شیئ اقتضای نهی از ضد را ندارد ... اللَهم الا که دلیل حرمت شهرت باشد ... راهنمایی بفرمایید ... با تشکر
1 بعضی از مراجع عظام در مورد فرق اعتبار عدالت بین مرجع تقلید و امام جماعت فرموده اند با توجه به مقام خاص و عظیم مرجع تقلید مرجع باید بنا بر احتیاط حریص به دنیا هم نباشد آیا مفهوم این سخن آن است که اگر امام جماعت حریص به دنیا باشد ضرری به عدالتش نمیزند ؟
2 در مورد ریش تراشی برخی اشکال میکنند که باید برای حرمت موضوعی هم وجود داشته باشد لذا اگر کسی بار اول بتراشد و بعد هر روز با ماشین اصلاح روی صورت را بگیرد این شخص فقط یک بار کار حرام انجام داده !! و اگر هم بگوییم ارسال لحیه واجب است این اشکال مطرح میشود که امر به شیئ اقتضای نهی از ضد را ندارد ... اللَهم الا که دلیل حرمت شهرت باشد ... راهنمایی بفرمایید ... با تشکر
هوالعلیم
1 قطعا مضرّ خواهد بود.
2 هر روز عمل حرام انجام می دهد و روایات در این باب موجود است.
پرسش: شرائط امام جماعتکد: 1790
کد: 179004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 179004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
سؤال حقیر از استاد گرامیم این می باشد که آیا ما می توانیم پشت سر هر روحانی نماز بخوانیم یاخیر؟اگر امام جمعات لایقی نتوانستیم پیدا نمائیم آیا لزومی دارد که حتما در مساجد جهت اقامه نماز جماعت شرکت نمائیم(باتوجه به احادیث فراوانی که در خصوص نماز جماعت داریم)؟اگر در مساجد عکس وجود داشته باشد حکم چیست (اگر در پشت نمازگزاران باشدچه)؟
سؤال حقیر از استاد گرامیم این می باشد که آیا ما می توانیم پشت سر هر روحانی نماز بخوانیم یاخیر؟اگر امام جمعات لایقی نتوانستیم پیدا نمائیم آیا لزومی دارد که حتما در مساجد جهت اقامه نماز جماعت شرکت نمائیم(باتوجه به احادیث فراوانی که در خصوص نماز جماعت داریم)؟اگر در مساجد عکس وجود داشته باشد حکم چیست (اگر در پشت نمازگزاران باشدچه)؟
هوالعلیم
قرار دادن عکس درمساجد کراهت شدید دارد.
انسان می تواند در جماعات حضور پیدا کند و به خدا توجه کند و خیلی به امام جماعت وکیفیت رفتار او حسّاسّیت نشان ندهد زیرا این مسئله انسان را از توجه به پروردگار مانع می شود.
پرسش: سجده سهوکد: 1789
کد: 178904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
سجده ي سهو (مثلا براي سلام بيجا يا حرف اضافه و ...) براي نمازهاي مستحب هم بايد انجام شود؟باتشکر.
سلام علیکم
سجده ي سهو (مثلا براي سلام بيجا يا حرف اضافه و ...) براي نمازهاي مستحب هم بايد انجام شود؟باتشکر.
هو العلیم
برای نماز های واجب است نه مستحبّی.
پرسش: سجده سهوکد: 1788
کد: 178804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر ما سر نماز 2 بار اشتباه کنیم یعنی هنگام تشهد سورۀ توحید بخوانیم، آیا برای هر اشتباه باید سجده سهو بجا آوریم یا یک سجده سهو کافی است ؟
هوالعلیم
برای هر کدام یک سجدۀ سهو
پرسش: سجده باید به مقدار متعارف باشدکد: 1787
کد: 178704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1)سلام من وقتي كه بعد از نماز شب به سجده مي روم و يا در سجده هاي نماز كه سفارش شده سجده ها را طولاني كنيد وقتي به سجده مي روم احساس مي كنم كه براي اينكه جاي سجده روي پيشانيم بيفتد اين كار را مي كنم و من بسيار اين قضيه مرا اذيت مي كند لطفا راه حلي بدهيد؟
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
هوالعلیم
1ـ باید سجده به قدر متعارف باشد، نه بیشتر.
2ـ باید نسبت به کلام و تاریخ اطلاعات کافی داشته باشید.
پرسش: زودتر انجام دادن تشهد در نماز جماعتکد: 1786
کد: 178604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1)چنانچه در پايان نماز جماعت تشهد و سلام را زودتر از امام خوانده و نماز را تمام كنيم اشكالي ندارد؟
2) آيا مي شود صورت نماز را نيز بهم زد؟
با عرض سلام.
1)چنانچه در پايان نماز جماعت تشهد و سلام را زودتر از امام خوانده و نماز را تمام كنيم اشكالي ندارد؟
2) آيا مي شود صورت نماز را نيز بهم زد؟
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 خیر
پرسش: زمان نماز اول وقتکد: 1785
کد: 178504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام.
1_نماز تا چه وقت بعد از اذان ، اول وقت حساب میگردد؟
سلام.
1_نماز تا چه وقت بعد از اذان ، اول وقت حساب میگردد؟
هوالعلیم
به مقدار خود نماز و هرچه به جلو برود از وقت فضیلت دورتر میشود.
پرسش: زمان قضا شدن نماز مغرب و عشاءکد: 1784
کد: 178404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
می خواستم بدانم نماز مغرب و عشاء هر کدام جداگانه در چه ساعتی قضاء می شود ؟و منظور از نیمه شب شرعی یعنی چه ؟
آیا ربطی به قضاء شدن این دو نماز دارد یا نه.با تشکر
می خواستم بدانم نماز مغرب و عشاء هر کدام جداگانه در چه ساعتی قضاء می شود ؟و منظور از نیمه شب شرعی یعنی چه ؟
آیا ربطی به قضاء شدن این دو نماز دارد یا نه.با تشکر
هوالعلیم
نماز مغرب تا نیمه شب شرعی و عشاء تا طلوع فجر البته بهتر است پس از نیمه شب به نیت ما فی الذمه خوانده شود .
شب در عرف مردم به حد فاصل غروب آفتاب و طلوع خورشید گفته می شود اما در شرع بین غروب آفتاب و طلوع فجر.
پرسش: ذکر صلوات در حین گفتن تسبیحاتکد: 1783
کد: 178304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام. بعد از نماز در مساجد هنگاميكه داريم تسبيحات حضرت زهرا(س) مي گوئيم، آيه شريفه ان اللَه و ملائكته را مي خوانند آيا ما در حين گفتن تسبيحات بهتر است صلوات بفرستيم يا تسبيحات را ادامه دهيم؟ با تشكر
هوالعلیم
ذکر صلوات اشکالی ندارد.
پرسش: ذکر سجده سهو و سجده های آیات قرآنکد: 1782
کد: 178204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)سجده ي سهو در چه مواردي واجب و در چه مواردي مستحب ميباشد؟
2)ذكر آن ميتواند چه چيزهايي باشد؟
3)آيا در سجده هاي آيات قرآن(چه مستحب و چه واجب)،جايز است سبحان ربي الاعلي و بحمده بگوييم ؟ باتشكر فراوان .
سلام عليكم
1)سجده ي سهو در چه مواردي واجب و در چه مواردي مستحب ميباشد؟
2)ذكر آن ميتواند چه چيزهايي باشد؟
3)آيا در سجده هاي آيات قرآن(چه مستحب و چه واجب)،جايز است سبحان ربي الاعلي و بحمده بگوييم ؟ باتشكر فراوان .
هوالعلیم
1 در رساله های عملیه نوشته شده است.
2 ذکر سبحان ربی الأعلی و بحمده اشکالی ندارد در سجده سهو.
3 ذکر سجده های قرآن اینست :
لا اله الا اللَه حقاً حقاً
*
لا اله الا اللَه ایماناً و تصدیقا* لا اله الا اللَه عبودیةً و رقاً
*
سجدت لک یا ربّ تعبداً و رقاً.
پرسش: ذکر بسم اللَه در نماز جماعتکد: 1781
کد: 178104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا تنها گفتن بسم اللَه در نماز جماعت توسط نماز گزار موردی ندارد؟
هوالعلیم
خیر
پرسش: ذكر نماز امام جماعتکد: 1780
کد: 178004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 178004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با سلام لطفا بفرماييد آيا مستحب است امام جماعت اذكار ركوع و سجود را در نماز ظهر جهرا ادا كند؟
با سلام لطفا بفرماييد آيا مستحب است امام جماعت اذكار ركوع و سجود را در نماز ظهر جهرا ادا كند؟
هوالعلیم
خیر بهتر است آهسته بگوید.
پرسش: خواندن نمازدر اول وقتکد: 1779
کد: 177904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم؛
اگر انسان خسته بوده و با خستگی به منزل بازگردد، آیا بهتر است که اندکی استراحت کند و سپس نماز خود را بخواند و یا آنکه با همان خستگی اقدام به اقامه نماز اول وقت کند؟
با تشکر
اگر انسان خسته بوده و با خستگی به منزل بازگردد، آیا بهتر است که اندکی استراحت کند و سپس نماز خود را بخواند و یا آنکه با همان خستگی اقدام به اقامه نماز اول وقت کند؟
با تشکر
هوالعلیم.
بهتر است با آرامش و آسایش نماز بخواند.
پرسش: خواندن نماز واجب در قبرستانکد: 1778
کد: 177804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام خواندن نماز واجب در قبرستان چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
کراهت دارد.
پرسش: خواندن نماز قضاء در محل کارکد: 1777
کد: 177704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام. من از كارمندان دولت مي باشم كه به صورت يك روز در ميان از ساعت 8 صبح تا ساعت 7 شب در محل كار هستم.
ايا مي توانم براي دقايقي در طول روز كاري نمازهاي قضاي خود را به جا بياورم.
با عرض سلام. من از كارمندان دولت مي باشم كه به صورت يك روز در ميان از ساعت 8 صبح تا ساعت 7 شب در محل كار هستم.
ايا مي توانم براي دقايقي در طول روز كاري نمازهاي قضاي خود را به جا بياورم.
هوالعلیم
چنانچه انجام نماز مانع اشتغال نشود اشکال ندارد.
پرسش: خواندن نماز جماعتکد: 1776
کد: 177604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم؛
آیا نماز خواندن در منزل به صورت کاملا با اخلاص بهتر است، و یا آنکه نماز خواندن در مسجد به صورت جماعت (با فرض آنکه ممکن است گاهی افکاری جهت انجام امور ریاکارانه هم به ذهن انسان خطور نماید)
با تشکر
آیا نماز خواندن در منزل به صورت کاملا با اخلاص بهتر است، و یا آنکه نماز خواندن در مسجد به صورت جماعت (با فرض آنکه ممکن است گاهی افکاری جهت انجام امور ریاکارانه هم به ذهن انسان خطور نماید)
با تشکر
هوالعلیم
در مسجد فضیلت بیشتری دارد.
پرسش: خواندن سوره حمد به جای تسبیحات اربعهکد: 1775
کد: 177504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
به جای تسبیحات اربعه چه سوره ای می توان خواند؟
هوالعلیم
سوره حمد را باید خواند.
پرسش: خمسکد: 1774
کد: 177404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
احتراما در صورت شراکت در خرید ملک با فردی که اهل خمس نمی باشد تکلیف نماز من مقید به ادای خمس در این ملک چگونه خواهد بود؟
ضمن آرزوی صحت و سلامتی از رب ودود برای جنابعالی
احتراما در صورت شراکت در خرید ملک با فردی که اهل خمس نمی باشد تکلیف نماز من مقید به ادای خمس در این ملک چگونه خواهد بود؟
ضمن آرزوی صحت و سلامتی از رب ودود برای جنابعالی
هوالعلیم
نماز صحیح نمی باشد.
پرسش: حکم نماز در قطار و هواپیماکد: 1773
کد: 177304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرحیم
سلام علیکم
1 نماز در قطار در حال حرکت و هواپیمای در حال پرواز چگونه است ؟ برای تعیین قبله در آن موارد چه کنیم ؟
2 وقت و هنگام نماز مغرب و افطار در ماه رمضان چه زمانی است ؟
3 مراد از بلوغ که شرط تکلیف است بلوغ جسمی است یا بلوغ عقلی ؟
سلام علیکم
1 نماز در قطار در حال حرکت و هواپیمای در حال پرواز چگونه است ؟ برای تعیین قبله در آن موارد چه کنیم ؟
2 وقت و هنگام نماز مغرب و افطار در ماه رمضان چه زمانی است ؟
3 مراد از بلوغ که شرط تکلیف است بلوغ جسمی است یا بلوغ عقلی ؟
هوالعلیم
1 برای تعیین قبله توجه به سمت کعبه نیز کافی است.
2 افطار مثل نماز است، مغرب استتار قرص خورشید.
3 جسمی است البته در بعضی از موارد بلوغ عقلی است .
پرسش: حکم نشستن بین دو سجده و اذان گفتنکد: 1772
کد: 177204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام. 1 آیا بین دو سجده نماز حتما باید کاملا بنشینیم و بعد به سجده دوم برویم یا صرف برداشتن سر از مهر کافی است؟ 2 آیا شنیدن اذان از شخص دیگر و یا از رادیو کافی است یا اینکه خودمان هم باید اذان بگوییم؟
هوالعلیم
1
باید کاملاً بنشینیم.
2
باید خود اذان بگوئیم.
پرسش: حکم شخصی که در نماز کنترل ادرار ندارد.کد: 1771
کد: 177104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بنده مدتی است که به دلیل بیماری گاز معده ام از بدنم به صورت خفیفی درهنگام نماز و گرفتن وضو خارج می شود که ممکن است برای یک نماز چندین بار وضو بگیرم که باز هم به همین منوال می گذرد که نماز را بسیار تند باید بخوانم ولی هر کار می کنم نمی شود و حتی در غذا خوردن هم دقت کرده ام به دلیل آن نبوده است و چنیدین جا گفته اند که به دلیل مشکل اعصاب است اما خودم هم نمی دانم و تاکنون جواب درستی نیز در مورد حکم شرعی خود نگرفته ام و همچنین ادرار از بدنم به دلیل خالی نشدن مثانه خارج می گردد و مقدار آن کم و زیاد می باشد و برای هر نماز مجبور به گرفتن طهارت می باشد که با برخورد آب به بندنم شدت آن بیشتر می شود از شما خواهشمند هستم که بنده را در این دو مورد راهنمایی فرمائید. با تشکر
هو العالم
براي هر نماز يك وضو بگيريد، كافي است.
پرسش: حکم زمین گذاشتن مچ تا آرنج در هنگام نمازکد: 1770
کد: 177004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 177004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. الف) زمین گذاشتن مچ تا آرنج دست در سجده، برای مرد، چه حکمی دارد؟ برای زن چطور؟
هو العلیم
برای زن مستحب است و برای مرد مکروه.
پرسش: حکم خوردن و آشامیدن در هنگام اذان صبحکد: 1769
کد: 176904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 حكم روزه واجب به شرط خوردن و آشاميدن در هنگام اذان صبح
2 حكم ارجحيت و فضيلت نماز جماعت عصر متصل به ظهر به نماز فراداي سروقت تفريق صلوات
3 حكم سود بانكي 12 و يا 17 درصد كنوني بانكها با توجه به اينكه تورم حدود 20 درصد است و ارزش كاهش پول معلوم نيست (كاهش پول با تورم متفاوت است)
4 شرايط عدالت امام جماعت به شرطيكه مي دانيد از سازمان تبليغات حقوق مي گيرد و عقايد غلطي هم با توجه به شرايط زمان دارد.
با تشكر
1 حكم روزه واجب به شرط خوردن و آشاميدن در هنگام اذان صبح
2 حكم ارجحيت و فضيلت نماز جماعت عصر متصل به ظهر به نماز فراداي سروقت تفريق صلوات
3 حكم سود بانكي 12 و يا 17 درصد كنوني بانكها با توجه به اينكه تورم حدود 20 درصد است و ارزش كاهش پول معلوم نيست (كاهش پول با تورم متفاوت است)
4 شرايط عدالت امام جماعت به شرطيكه مي دانيد از سازمان تبليغات حقوق مي گيرد و عقايد غلطي هم با توجه به شرايط زمان دارد.
با تشكر
هوالعلیم.
1ـ اگر در ابتدای اذان باشد اشکالی ندارد.
2ـ نماز در اول وقت ارجح است.
3ـ اشکالی ندارد.
4ـ ایرادی ندارد.
پرسش: حکم خواندن نماز پیش از وقتکد: 1768
کد: 176804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگر کسی یقین کند موقع نماز صبح است و نماز خود را بخواند و بعد متوجه شود زودتر از وقت نماز ، نماز خوانده است آیا باید نماز خود را دوباره بخواند؟
سلام علیکم اگر کسی یقین کند موقع نماز صبح است و نماز خود را بخواند و بعد متوجه شود زودتر از وقت نماز ، نماز خوانده است آیا باید نماز خود را دوباره بخواند؟
هوالعلیم
بلی باید دوباره بخواند.
پرسش: حکم جلو ایستادن زن نسبت به مرد در نمازکد: 1767
کد: 176704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176704/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر به هنگام مسافرت در راه که نماز همه مسافران شکسته است ونماز به صورت فرادا باشد و خانمی مقدم بر آقا ایستاده باشد حکم نماز خانم وآقا چیست ؟ آیا نماز آنها درست است
هوالعلیم
زن اگر پس از اقامه ی نماز مرد جلو بایستد نمازش باطل است.
پرسش: حکم تقدم و تاخر میان زنان و مردان در نمازکد: 1766
کد: 176604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
عالم بزرگوار آيا عدم بطلان نماز به دليل تقدم و تاخر مكان ايستادن زنان و مردان صرفا متعلق به مكه مكرمه "بيت ا.." است؟ مثلا اگر در منزل زن و شوهر در يك رديف قرار بگيرند نمازشان باطل است؟و من ال..توفيق
عالم بزرگوار آيا عدم بطلان نماز به دليل تقدم و تاخر مكان ايستادن زنان و مردان صرفا متعلق به مكه مكرمه "بيت ا.." است؟ مثلا اگر در منزل زن و شوهر در يك رديف قرار بگيرند نمازشان باطل است؟و من ال..توفيق
هوالعلیم
فقط اختصاص به مکه دارد.
پرسش: حکم بستن چشمها در نمازکد: 1765
کد: 176504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام محضر استاد عزیز : بنده با توجه به دستور هنگام نماز مهر را نگاه میکنم. اما به دلیل باز بودن چشمها حواس من منحرف شده و نمی توانم تمرکز لازم را به دست بیاورم. بارها سعی نموده ولی وقتی چشمهایم را می بندم بسیار بیشتر و بهتر تمرکز کرده و از نماز لذت میبرم. با توجه به این شرایط آیا میشود چشمها را به طور کامل بست؟ متشکرم
هوالعلیم
چشم ها باید باز باشد.
پرسش: حکم ادای نماز، نزدیک زمان قضاءکد: 1764
کد: 176404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر در میانه نماز، زمان قضا شدن فرا رسد تکلیف چیست؟ با تشکر
هوالعلیم
به نماز ادامه دهید و تمام کنید.
پرسش: حکم طلاي سفيد و پلاتينکد: 1763
کد: 176304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176304/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، طلاي سفيد براي مرد چه در نماز و چه در غير نماز چه حكمي دارد؟ اين مطلب براي پلاتين چطور است؟
هوالعلیم
طلای سفید حرام است ولی پلاتین اشکالی ندارد.
پرسش: حکم خواندن نمازهاي نافله ظهر قبل از اذان ظهر.کد: 1762
کد: 176204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام خسته نباشيد
آيا مي شود نمازهاي نافله ظهر را قبل از اذان ظهر خواند؟
آيا مي شود نمازهاي نافله ظهر را قبل از اذان ظهر خواند؟
هوالعلیم
در صورت سعۀ وقت خیر .
پرسش: چرا نماز ظهر و عصر باید آهسته خوانده شود؟کد: 1761
کد: 176104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176104/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خدمت بزرگوارو آرزوی سلامتی شما ازخدای مهربان.
چرا نماز ظهر و عصر را باید آهسته خواند در صورتی که خداوند متعال در قران کریم فرموده نماز را نه آهسته و نه بلند بخوانید بلکه میانه بخوانید.
چرا نماز ظهر و عصر را باید آهسته خواند در صورتی که خداوند متعال در قران کریم فرموده نماز را نه آهسته و نه بلند بخوانید بلکه میانه بخوانید.
هوالعلیم
دستور به آهسته در سنّت رسول خدا است و آیه مربوط به نمازهای جهریّه ایست نه إخفائیّه!
پرسش: جمع صلاتین در مشاهد مشرّفهکد: 1760
کد: 176004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 176004/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 در اماکن متبرّکه مانند حرم ائمه علیهم السلام یا امامزادگان یا مساجد:
الف) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز بعدی مثل نماز عصر در آنجا نیستیم بهتر است نماز ظهر و عصر را با هم در همانجا بخوانیم؟ ب) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز عصر در آنجا نیستیم اگر میشود فاصله بین دو نماز بیاندازیم ولی وقت فضیلت نماز بعدی(مثل نماز عصر) نمیشود آیا بهتر است فاصله بیاندازیم؟
2 در جایی که نماز جماعت میخوانند(و نمازها را جمع میکنند مثلا ظهر و عصر یا مغرب و عشاء را با هم میخوانند): الف) بهتر است ما هم هر دو نماز را به آنها اقتدا کنیم و جمع نماییم؟ ب) اگر چند نفر مأموم باشد بهتر است که هر دو نمازمان را به جماعت بخوانیم و جمع صلاتین نماییم؟
3 احکامی که بالا فرمودید برای خانمها هم مانند آقایان اگر در چنین شرایطی قرار بگیرند، صادق است؟ شکرا جزیلا.
سلام علیکم
1 در اماکن متبرّکه مانند حرم ائمه علیهم السلام یا امامزادگان یا مساجد:
الف) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز بعدی مثل نماز عصر در آنجا نیستیم بهتر است نماز ظهر و عصر را با هم در همانجا بخوانیم؟ ب) درصورتیکه مثلا برای وقت فضیلت نماز عصر در آنجا نیستیم اگر میشود فاصله بین دو نماز بیاندازیم ولی وقت فضیلت نماز بعدی(مثل نماز عصر) نمیشود آیا بهتر است فاصله بیاندازیم؟
2 در جایی که نماز جماعت میخوانند(و نمازها را جمع میکنند مثلا ظهر و عصر یا مغرب و عشاء را با هم میخوانند): الف) بهتر است ما هم هر دو نماز را به آنها اقتدا کنیم و جمع نماییم؟ ب) اگر چند نفر مأموم باشد بهتر است که هر دو نمازمان را به جماعت بخوانیم و جمع صلاتین نماییم؟
3 احکامی که بالا فرمودید برای خانمها هم مانند آقایان اگر در چنین شرایطی قرار بگیرند، صادق است؟ شکرا جزیلا.
هوالعلیم
1 بهتر است نمازها را در وقت خاصّ خود بخوانیم.
2 اشکال ندارد جمع کنید بین دو نماز را
3 بین زن و مرد فرقی نیست.
پرسش: جمع خواندن نماز ظهر روز جمعهکد: 1759
کد: 175904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 در روز جمعه برای خانم ها هم مانند آقایان بهتر است نماز ظهر و عصر را جمع کنند و با هم بخوانند؟
2 در چه اوقاتی به غیر از جمعه ها جمع نمازها بهتر است؟
3 آیا برای مسافر بهتر است نمازهایش را جمع کند؟(بهتر است جمع کند یا بهتر است جدا بخواند یا جمع و تفریق صلاتین در سفر علی السویه است؟)
4 آیا این درست است که نظر شما این است که "مردان چون برای آنها نماز جمعه واجب شده، اگر در روز جمعه به نماز جمعه نروند میتوانند مقداری نماز ظهر را از اول وقت تاخیر بیاندازند"الف) آیا نظر شما این است و این مطلب صحیح میباشد؟ ب) اگر بله تا چند دقیقه این تاخیر جایز است و باز هم نماز اول وقت حساب میشود؟ج) آیا خانمها هم در روز جمعه جایز است نماز ظهر اول وقت را تاخیر بیاندازند؟(اگر بله چند دقیقه؟)
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
1 در روز جمعه برای خانم ها هم مانند آقایان بهتر است نماز ظهر و عصر را جمع کنند و با هم بخوانند؟
2 در چه اوقاتی به غیر از جمعه ها جمع نمازها بهتر است؟
3 آیا برای مسافر بهتر است نمازهایش را جمع کند؟(بهتر است جمع کند یا بهتر است جدا بخواند یا جمع و تفریق صلاتین در سفر علی السویه است؟)
4 آیا این درست است که نظر شما این است که "مردان چون برای آنها نماز جمعه واجب شده، اگر در روز جمعه به نماز جمعه نروند میتوانند مقداری نماز ظهر را از اول وقت تاخیر بیاندازند"الف) آیا نظر شما این است و این مطلب صحیح میباشد؟ ب) اگر بله تا چند دقیقه این تاخیر جایز است و باز هم نماز اول وقت حساب میشود؟ج) آیا خانمها هم در روز جمعه جایز است نماز ظهر اول وقت را تاخیر بیاندازند؟(اگر بله چند دقیقه؟)
شکرا جزیلا.
هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ هیچوقت.
3ـ مختار است.
4ـ خیر نمیتوانند به تأخیر بیندازند.
5ـ تاخیر نیندازند.
پرسش: جلوگیری از قضا شدن نمازکد: 1758
کد: 175804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175804/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام
1.چه کنیم تا ارتباطمان باحضرت عاشقانه ترشود؟
2.چه راه حلی برای قضانشدن نماز صبح وجود دارد:باتوجه به اینکه نمازهای دیگرم اول وقت وهمراه نوافل میخوانم ونیز علاقه ی زیادی به مستحبات دارم ولی چون شبها دیر میخوابم صبحها به سختی بلند میشوم واکثرا خواب میمونم وخیلی ناراحت میشم از اینکه چرا بلند نشدم:دايم الوضو نیز هستم ودعای وقت خواب هم میخونم:ممنون میشم اگر راه حل دیگری نیز پیشنهاد کنید
.
1.چه کنیم تا ارتباطمان باحضرت عاشقانه ترشود؟
2.چه راه حلی برای قضانشدن نماز صبح وجود دارد:باتوجه به اینکه نمازهای دیگرم اول وقت وهمراه نوافل میخوانم ونیز علاقه ی زیادی به مستحبات دارم ولی چون شبها دیر میخوابم صبحها به سختی بلند میشوم واکثرا خواب میمونم وخیلی ناراحت میشم از اینکه چرا بلند نشدم:دايم الوضو نیز هستم ودعای وقت خواب هم میخونم:ممنون میشم اگر راه حل دیگری نیز پیشنهاد کنید
.
هوالعلیم
1 به دستورات شرع عمل کنید.
2 خود شما علّت قضا شدن را ذکر کردید.
پرسش: حرکت دادن پیشانی روی مهرکد: 1757
کد: 175704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم تعالی
در سجده های طولانی خارج از نماز آیا حرکت پیشانی روی مهر اشکال دارد ؟ یعنی ختم ذکر را دچار اشکال می کند؟ کلا برای سجده های طولانی بهترین راه برای خسته نشدن بدن کدام حالت است ؟ با تشکر
در سجده های طولانی خارج از نماز آیا حرکت پیشانی روی مهر اشکال دارد ؟ یعنی ختم ذکر را دچار اشکال می کند؟ کلا برای سجده های طولانی بهترین راه برای خسته نشدن بدن کدام حالت است ؟ با تشکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
پرسش: ثواب نماز وحشتکد: 1756
کد: 175604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175604/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا می توان ثواب نماز وحشت را به همه رفتگان آن شب هدیه کرد؟ آیا می توان ثوابش را به غیر مسلمان ها هم هدیه کرد؟
هوالعلیم
به همه رفتگان و زندگان می توانید هدیه کنید.
پرسش: تکلیف مأموم در صورت خطای امام جماعت در نمازکد: 1755
کد: 175504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175504/11/2022 00:00:00گروه: احکام
اگر امام جماعت پس از خواندن حمد به رکوع برود نماز امام و مامومین چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
مأمومین باید سوره را بخوانند.
پرسش: تکاهل در نمازکد: 1754
کد: 175404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175404/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام من نماز نمی خوانم به نظرتان چه کار کنم به سمت نماز بیایم لطفا کمکم کنید. خیلی عذاب وجدان دارم اما به سمتش نمی روم.
هوالعلیم
خواستن توانستن است! نمی خوانم معنائی ندارد!
پرسش: تقلید، افزایش قدرت حافظه، نمازکد: 1753
کد: 175308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 175308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خدمت حضرت سیدنا الاستاد سلام علیکم
1 حقیقت معنای تقلید چیست و به چه ملاکی تحقق می یابد ؟
2 برای زیاد شدن حافظه چکار کنیم؟
3 در کربلا در کجا نماز تمام است؟
4 آیا در مسجد سهله و یا در تمام شهر کوفه هم نماز تمام است ؟
التماس دعای فراوان والسلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
خدمت حضرت سیدنا الاستاد سلام علیکم
1 حقیقت معنای تقلید چیست و به چه ملاکی تحقق می یابد ؟
2 برای زیاد شدن حافظه چکار کنیم؟
3 در کربلا در کجا نماز تمام است؟
4 آیا در مسجد سهله و یا در تمام شهر کوفه هم نماز تمام است ؟
التماس دعای فراوان والسلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
هوالعلیم
1- تقلید یعنی اختیار صلاح و فساد خود را به دست دیگری دادن و سعادت و شقاوت را برعهده کسی دیگری قرار دادن.
2- حفظ قرآن مفید است.
3- در تحت قبّه مطهّره تا حدودی که ضریح دیده می شود.
4- فقط در مسجد کوفه نماز تمام است. [البته نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
پرسش: تفاوت میان قنوت و آمین بعد از حمدکد: 1752
کد: 175204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
آيا در نماز هاي مستحبي مي توان قنوت نماز را به زبان فارسي گفت؟
لطفا بفرماييد چرا گفتن آمين بعد از حمداشكال دارد ولي خواندن قنوت ما اشكال ندارد؟(هر دو حالت دعايي دارد)
و من ا.. توفيق
آيا در نماز هاي مستحبي مي توان قنوت نماز را به زبان فارسي گفت؟
لطفا بفرماييد چرا گفتن آمين بعد از حمداشكال دارد ولي خواندن قنوت ما اشكال ندارد؟(هر دو حالت دعايي دارد)
و من ا.. توفيق
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 آمین از مبدعات خلیفۀثانی است و در سنت رسول خدا وائمه علیهم السلام نیامده است فلذا اشکال دارد.
پرسش: حکم اصلاح صورت و زیر گلو با تیغکد: 1561
کد: 156111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. در مورد محاسن و اصلاح با تیغ...اگر محاسن را با تیغ اصلاح کنم چه حکمی دارد و اگر زیر گلو و اطراف محاسن را با تیغ بزنم چه حکمی دارد..
با سپاس از شما
با سپاس از شما
هوالعلیم
اصلاح با تیغ حرام است ولی زیر گلو و اطراف آن اشکالی ندارد.
اصلاح با تیغ حرام است ولی زیر گلو و اطراف آن اشکالی ندارد.
پرسش: حكم نگهداري آكواريوم در منزلکد: 1560
کد: 156011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 156011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)باسمه تعالي صحيح است با بسمه تعالي ؟ لطفا دلیل آن را ذکر بفرمایید.
2)خوردن پوست كنده شده ي لب و كنار ناخن حرام است؟
3)حكم نگهداري ماهي در منزل(در تنگ يا آكواريوم) چيست ؟ آيا كراهت دارد؟
4)آتش زدن پرچمي كه نام اسرائيل روي آن است چه حكمي دارد؟(با توجه به اينكه "ئيل" به معناي خداست)
شكراً جزيلا.
سلام عليكم
1)باسمه تعالي صحيح است با بسمه تعالي ؟ لطفا دلیل آن را ذکر بفرمایید.
2)خوردن پوست كنده شده ي لب و كنار ناخن حرام است؟
3)حكم نگهداري ماهي در منزل(در تنگ يا آكواريوم) چيست ؟ آيا كراهت دارد؟
4)آتش زدن پرچمي كه نام اسرائيل روي آن است چه حكمي دارد؟(با توجه به اينكه "ئيل" به معناي خداست)
شكراً جزيلا.
هوالعلیم
1 بسمه تعالی زیرا همزه آن وصل است و حذف می شود.
2 بلی حرام است.
3 خیر.
4 هتک حرمت به نام اللَه یا هر اسمی که حکایت از ذات پروردگار کند حرام است .
1 بسمه تعالی زیرا همزه آن وصل است و حذف می شود.
2 بلی حرام است.
3 خیر.
4 هتک حرمت به نام اللَه یا هر اسمی که حکایت از ذات پروردگار کند حرام است .
پرسش: حرمت موسیقیکد: 1559
کد: 155911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. حضرتعالی فرموده اید تمام اقسام موسیقی حرام است. موسیقی چیست؟ آیا اصوات آهنگین، موسیقی اند؟ و همه حرامند؟ لطفا توضیح بدهید؟
هوالعلیم
هر صدایی که توسط آلات موسیقی خارج میشود یا با وسیلهای که همان لحن را به وجود آورَد حرام است. ما موسیقی حلال نداریم.
هر صدایی که توسط آلات موسیقی خارج میشود یا با وسیلهای که همان لحن را به وجود آورَد حرام است. ما موسیقی حلال نداریم.
پرسش: حرمت موسیقیکد: 1558
کد: 155811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا در شنیدن آهنگ ها و موسیقی التذاذ شرط است؟ اگر کسی به آهنگی گوش کند و برای گذران وقت مانند راننده ای که در شب رانندگی می کند و می خواهد خوابش نبرد، گوش کردن به موسیقی گناه است؟
هوالعلیم.
خیر شرط نیست و شنیدن آن به هر نحو حرام است.
خیر شرط نیست و شنیدن آن به هر نحو حرام است.
پرسش: حرمت موسیقیکد: 1557
کد: 155711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم میخواستم نظر حضرتعالی را راجع به تمپک و نی و فلوت و دف و دایره را بدانم که آیا حرام است؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: حرمت موسیقیکد: 1556
کد: 155611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگرکسی ساز را با یاد خدا بزند و برای خدا بزند و اشعاری را که میخواند با ساز (تار و سه تار) برای خدا و با یاد خدا باشد اشکال دارد؟ و برای سالک حرام است؟ لطفاپاسخ بفرمایید.
هوالعلیم
حرام است استعمال موسیقی در هر حال حرام است.
حرام است استعمال موسیقی در هر حال حرام است.
پرسش: حرمت گوش دادن موسیقیکد: 1555
کد: 155511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام و خسته نباشید
میخواستم بپرسم که گوش دادن به همه ی موسیقی ها اشکال دارد؟!
موسیقی هایی که از تلویزیون پخش میشه گوش دادنش اشکال دارد؟!
میخواستم بپرسم که گوش دادن به همه ی موسیقی ها اشکال دارد؟!
موسیقی هایی که از تلویزیون پخش میشه گوش دادنش اشکال دارد؟!
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: حکم پاپیونکد: 1554
کد: 155411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.آیاپاپیون حرام است واگر چنین است آیامنظور بستن آن بجای کراوات است یااینکه استفاده درهرصورت حتی مثلا برای گلسر یا کیف دختربچه ها یا بانوان نیزحکم حرام رادارد؟تشکروالتماس دعادارم.
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: نرم افزارکد: 1553
کد: 155311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا استفاده از نرم افزارهای تولید خارج از کشور به طور قفل شکسته برای مقاصد آموزشی جایز است؟ برخی از نرم افزارهای مهندسی پیشرفته اصولا به طور عادی غیر قابل دسترسی هستند.
سلام علیکم
آیا استفاده از نرم افزارهای تولید خارج از کشور به طور قفل شکسته برای مقاصد آموزشی جایز است؟ برخی از نرم افزارهای مهندسی پیشرفته اصولا به طور عادی غیر قابل دسترسی هستند.
هو العاام
حفظ حریم حقوقی افراد لازم است ولی اگر چنانچه اینها توسط سایر افراد انجام شده باشد، استفاده از آنها برای شما ایرادی ندارد.
حفظ حریم حقوقی افراد لازم است ولی اگر چنانچه اینها توسط سایر افراد انجام شده باشد، استفاده از آنها برای شما ایرادی ندارد.
پرسش: لقاح مصنوعی و رحم اجاره ایکد: 1552
کد: 155211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
اینجانب 34 سال سن دارم و مدت 7 سال است که ازدواج کرده ام و از ابتدا قصد بچه دار شدن را داشتم ولی بهیچ وجه من الوجوه در من اسپرمی یافت نشد و برای همین یکبار عمل جراحی واریکوسل و یکبار هم عمل جراحی نمونه برادری تیکه برادری از بیضه ها را کردم ولی هیچ نتیجه ای هم نداد و در پایان به آخرین دکتری که مراجعه کردم آن دکتر با تمامی آزمایشاتی که داده بودم در این مدت نتیجه را به این ترتیب که من یعنی اینجانب بهیچ وجه من الوجوه عضوی که سازنده نطفه باشد را در بدن خود ندارم و علنا من را کاملا عقیم و فاقد نطفه دانست و تنها راه ممکن برای بچه دار شدنم را اهدای جنین از یک زوج که کاملا محرم همدیگر هستند به این صورت که تخمک زن و نطفه مرد را به داخل رحم زن دیگر القاح داده و به این صورت جنین در داخل رحم زن ایجاد می شود و در کل من از شما حضرت آقا تقاضا مندم که آیا این عمل از لحاظ شرع کاملا مشروع بوده یا نه و من می توانم این عمل را انجام دهم یا نه ؟ با تشکر از شما
اینجانب 34 سال سن دارم و مدت 7 سال است که ازدواج کرده ام و از ابتدا قصد بچه دار شدن را داشتم ولی بهیچ وجه من الوجوه در من اسپرمی یافت نشد و برای همین یکبار عمل جراحی واریکوسل و یکبار هم عمل جراحی نمونه برادری تیکه برادری از بیضه ها را کردم ولی هیچ نتیجه ای هم نداد و در پایان به آخرین دکتری که مراجعه کردم آن دکتر با تمامی آزمایشاتی که داده بودم در این مدت نتیجه را به این ترتیب که من یعنی اینجانب بهیچ وجه من الوجوه عضوی که سازنده نطفه باشد را در بدن خود ندارم و علنا من را کاملا عقیم و فاقد نطفه دانست و تنها راه ممکن برای بچه دار شدنم را اهدای جنین از یک زوج که کاملا محرم همدیگر هستند به این صورت که تخمک زن و نطفه مرد را به داخل رحم زن دیگر القاح داده و به این صورت جنین در داخل رحم زن ایجاد می شود و در کل من از شما حضرت آقا تقاضا مندم که آیا این عمل از لحاظ شرع کاملا مشروع بوده یا نه و من می توانم این عمل را انجام دهم یا نه ؟ با تشکر از شما
هوالعلیم
در این صورت این جنین فرزند شما نخواهد بود بلکه متعلّق به همان زوج است ولی شرعاً مانعی ندارد.
در این صورت این جنین فرزند شما نخواهد بود بلکه متعلّق به همان زوج است ولی شرعاً مانعی ندارد.
پرسش: لقاح مصنوعیکد: 1551
کد: 155111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام، لطفا بفرمائید که اگر زن و مردی نتوانند صاحب فرزند شوند و با استفاده از علوم پیشرفته دنیا، از زن و مرد دیگری تخمک و اسپرم در خارج از رحم ترکیب و جنین تشکیل شده را در داخل رحم زن قرار دهند تا تبدیل به فرزند شود، آیا آین عمل از نظر شرعی جایز است؟
با تشکر
با تشکر
هوالعلیم
اشکال ندارد. و فرزند متعلّق به همان مرد و زن خارجی است.
اشکال ندارد. و فرزند متعلّق به همان مرد و زن خارجی است.
پرسش: لقاحکد: 1550
کد: 155011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 155011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی در یکی از پرسش و پاسخ های قرار گرفته در سایت مکتب وحی در مورد جواز پیوند تخمدان حکم به جواز دادید و اگر این حقیر اشتباه نکنم فرزند حاصله را فرزند فردی که پیوند را دریافت میکند و شوهرش می دانید در حالی که تخمدان حاوی تخمک های فردی ست که پیوند از او گرفته شده است که در هر ماه چرخه تقسیم خود را کامل کرده و آزاد میشوند و در صورتی که این پیوند انجام شود این تخمک از آن زن اجنبیه است که با اسپرم مرد اجنبی لقاح می یابد پس چگونه این فرزند به این زن و شوهر ملحق میگردد؟
هوالعلیم
اسپرم و اوول باید بر اساس ازدواج لقاح شوند چه در رحم و چه در آزمایشگاه و اگر تخمدان حاوی تخمک زن باشد فقط باید اسپرم شوهر او با او لقاح شود. نه شوهر زنی که پیوند دریافت کرده است.
اسپرم و اوول باید بر اساس ازدواج لقاح شوند چه در رحم و چه در آزمایشگاه و اگر تخمدان حاوی تخمک زن باشد فقط باید اسپرم شوهر او با او لقاح شود. نه شوهر زنی که پیوند دریافت کرده است.
پرسش: علت حرمت تغییر جنسیت.کد: 1549
کد: 154911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللة الرحم الرحيم
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم خواهشمندم نظر خود را به طور صریح در رابطه با تغییر جنسیت بفرمایید.
با سلام حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
باتوجه به اين كه اينجانب دريكي از كشورهاي اروپازندگي ميكنم خواهشمندم نظر خود را به طور صریح در رابطه با تغییر جنسیت بفرمایید.
هوالعالم
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
ايرادي ندارد.
بلی اگر مقصود از تغییر جنسیت اینست که مرد را واقعا به زن و بالعکس تبدیل کنند،این قطعا حرام می باشد.
دلیل بر این مطلب علاوه بر تصریح آیه شریفه که تغییر خلقت مورد نهی پروردگار است ،این است که خدای متعال نفوس بنی آدم را بر اساس معیار و فطرت مشخصی در زن و مرد متفاوت قرار داده است
و هرکدام از آنها بر اساس آن فطرت و خصوصیات ذاتی و صفات مرشده در نفس خود، می توانند مراتب کمالی را طی کنند و اگر هرکدام از این دو بخواهند بجای دیگر بنشیند و امور دیگری را انجام دهد،قطعا به مرتبه کمال نخواهند رسید و خلقت آنان ناقص خواهد ماند.
بدین لحاظ است که خدای متعال بر اساس خلقت بالغه خود برای هرکدام از دو طائفه مرد و زن دو تکلیف جدا وضع نموده است و این تکالیف،تکالیف اعتباری و من درآوردی نیست که در زمانی به نحوی و در زمانی به نحو دیگری باشد، از اول خلقت حضرت آدم تا وقتی بشری در دنیا زندگی می کند تکلیف زن و مرد بر همان اساس و معیاری است که بوده و خواهد بود و گذشت زمان و اختلاف دنیا در این مسئله موجب تفاوتی نخواهد شد.
بر این اساس تغییر جنسیت باعث خواهد شد که هرکدام از این دو جنس خلقت، از مسیر تعیین شده فطری و سرشت به ودیعه نهاده الهی منحرف گردد.
سؤالات مرتبط
پرسش: شبیه سازی و استفاده از سلولهای بنیادینکد: 1548
کد: 154811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
حضرت آیة اللَه طهرانی سلام علیکم
با توجه به پیشرفت علمی در زمینه علم پزشکی و آزمایشگاهی آیا شبیه سازی و استفاده از سلولهای بنیادین در انسان و حیوان و استفاده این علم به عنوان ابزار در زمینه های مربوطه از نظر شرعی چه حکم و جایگاهی دارد؟ با تشکر و آرزوی سلامتی برای شما .
حضرت آیة اللَه طهرانی سلام علیکم
با توجه به پیشرفت علمی در زمینه علم پزشکی و آزمایشگاهی آیا شبیه سازی و استفاده از سلولهای بنیادین در انسان و حیوان و استفاده این علم به عنوان ابزار در زمینه های مربوطه از نظر شرعی چه حکم و جایگاهی دارد؟ با تشکر و آرزوی سلامتی برای شما .
هوالعلیم
اشکالی ندارد .
اشکالی ندارد .
پرسش: سیگارکشیدنکد: 1547
کد: 154711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم :
مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد استعمال سیگار(چه به مقدار کم چه به مقدار زیاد)
حرام است یا خیر ؟
مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد استعمال سیگار(چه به مقدار کم چه به مقدار زیاد)
حرام است یا خیر ؟
هو العالم
مسئله استعمال سیگار از مسائلی است که در تشخیص موضوع آن باید از فن تجربی بهره گرفت، چنانچه از نظر بهداشت ضرری بر استعمال دخانیات ترتّب گردد حرام می باشد.
مسئله استعمال سیگار از مسائلی است که در تشخیص موضوع آن باید از فن تجربی بهره گرفت، چنانچه از نظر بهداشت ضرری بر استعمال دخانیات ترتّب گردد حرام می باشد.
پرسش: سرقفلیکد: 1546
کد: 154611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام يك ملك به بنده به صورت ارث رسيده است، يكي از مغازه ها كه در ملك مذكور مي باشد مالكيتش متعلق به من مي باشد اما سر قفلي متعلق به شخصي بوده كه 15 سال پيش از دنيا رفته و الان 15 سال است كه مغازه بسته است و ورثه هيچگونه كرايه اي به پدرم پرداخت نكرده اند، حال اگر من از نظر قانوني اقدام به تصرف ملك كنم بدون پرداخت هرگونه وجهي سرقفلي به بنده بازگردانده ميشود، ورثه نيز حاضر به فروش سرقفلي نمي باشند. حال اگر بنده سرقفلي را به صورت قانوني پس بگيرم از نظر شرعي اشكالي ندارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد. البتّه باید حقّ ورثه آن شخص در صورت باقیماندن سرقفلی داده شود.
اشکالی ندارد. البتّه باید حقّ ورثه آن شخص در صورت باقیماندن سرقفلی داده شود.
پرسش: خواندن سوره در نماز از روی موبایلکد: 1545
کد: 154511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.
1 آیا خواندن سوره در نماز از روی قرآن و یا موبایل صحیح است؟
2 آیا خواندن قرآن و یا دعاها از روی موبایل و تبلت و یا کامپیوتر بهتر است یا از روی کتاب دعا و مفاتیح؟ ( از نظر معنوی)؟
1 آیا خواندن سوره در نماز از روی قرآن و یا موبایل صحیح است؟
2 آیا خواندن قرآن و یا دعاها از روی موبایل و تبلت و یا کامپیوتر بهتر است یا از روی کتاب دعا و مفاتیح؟ ( از نظر معنوی)؟
هوالعلیم
1
در نماز واجب خوانده نشود.
2
از کتاب دعا بهتر است.
1
در نماز واجب خوانده نشود.
2
از کتاب دعا بهتر است.
پرسش: حکم ورود به حریم شخصی افرادکد: 1544
کد: 154411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا نگاه کردن به ایمیل و کامپیوتر و وسایل شخصی و سر درآوردن از اسرار مردم در فضای مجازی مثل فیسبوک و غیره چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: حکم همکاری با اشخاص بهاییکد: 1543
کد: 154311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.بر اساس اینکه در شرکت مشاوره ای فعالیت می کنم که کمک می کند به شرکتهای دیگر برای افزایش فروش و بر این اساس از سود عایده برای ان شرکت با توافق سهمی را برای دستمزد دریافت می کند.مساله پیش امده این است که متوجه شدم با شرکتی که همکاری می کنیم و کمک می کنیم بر ای افزایش سود و فروش انها به گونه ای است که یکی از سهامداران ان 50 % سهم داردبهایی است در حالیکه حداقل 15 نفر در این شرکت فعالیت می کنند.آیا ادامه همکاری با این شرکت که یکی از اعضاء آن بهایی است حرام است؟آیا پول دریافتی از ان حرام می باشد؟حکم ان چیست؟ با تشکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم نشستن روی صندلی در مساجدکد: 1542
کد: 154211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا نشستن روی صندلی در مراسم ترحیم در مساجد اشکال دارد ؟! در صورت داشتن اشکال لطفا دلیل آن را ذکر نمایید
هوالعلیم
تشبّه به آداب غرب است و خلاف روش و سنّت معموله در این مجالس و نیز خلاف مقتضای تنبّه و تذکّر و اعتبار.
تشبّه به آداب غرب است و خلاف روش و سنّت معموله در این مجالس و نیز خلاف مقتضای تنبّه و تذکّر و اعتبار.
پرسش: حکم قلیان کشیدنکد: 1541
کد: 154111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام. حكم قليان كشيدن چيست و آيا صحيح است اينكه مي گويند برخي از افرادي كه محضر حضرت هم مشرف مي شدند اين كار را انجام مي دادند؟ با تشكر
هوالعلیم
قلیان مانند سیگار اگر مضر باشد حرام است.
قلیان مانند سیگار اگر مضر باشد حرام است.
پرسش: حکم صلوات بر امیرالمومنین ، کیفیت خواندن نماز ظهر روز جمعه، نحوه نرخ گذاری در شرایط شناور، مصرف وام در غیر مورد آنکد: 1540
کد: 154011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 154011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم:
1 اینکه بعضیها به هنگام شنیدن نام مبارک امیرالمومنین علیه السلام صلوات می فرستند آیا صحیح است؟ در این مورد آیا روایتی هم وجود دارد؟
2 اگر کسی در روز جمعه هم مثلا غسل جمعه هم جنابت و هم مثلا غسل روز خاصی بخواهد انجام دهد آیا با 1 غسل می تواند یا باید چند غسل انجام دهد؟
3 در این زمان که قیمت اجناس هر روز یک قیمتی دارد مغازه داری که جنسی از قبل دارد قیمت آن مثلا 1000 تومان بوده الان عمده فروش به او 2000 تومان میفروشد، این مغازه دار باید قیمت خرید بفروشد یا قیمت روز بازار؟ آیا قاعده لا ضرر در اینجا می توان استفاده کرد که قیمت روز بفروشد؟ اگر قیمت روز بفروشد مرتکب حرام شده؟
4 روز جمعه نماز ظهر را باید بلند خواند یا مستحب است بلند خواند؟
5 وامی که بانک می دهد فاکتور میخواهد اگر فاکتور صوری باشد مثلا وام برای خرید وسایل منزل هست ولی من میخواهم ماشین مثلا بخرم این فاکتور برای فاکتور نویس و گیرنده فاکتور چه حکمی دارد؟مصرف این وام در خرید ماشین چه حکمی دارد؟
1 اینکه بعضیها به هنگام شنیدن نام مبارک امیرالمومنین علیه السلام صلوات می فرستند آیا صحیح است؟ در این مورد آیا روایتی هم وجود دارد؟
2 اگر کسی در روز جمعه هم مثلا غسل جمعه هم جنابت و هم مثلا غسل روز خاصی بخواهد انجام دهد آیا با 1 غسل می تواند یا باید چند غسل انجام دهد؟
3 در این زمان که قیمت اجناس هر روز یک قیمتی دارد مغازه داری که جنسی از قبل دارد قیمت آن مثلا 1000 تومان بوده الان عمده فروش به او 2000 تومان میفروشد، این مغازه دار باید قیمت خرید بفروشد یا قیمت روز بازار؟ آیا قاعده لا ضرر در اینجا می توان استفاده کرد که قیمت روز بفروشد؟ اگر قیمت روز بفروشد مرتکب حرام شده؟
4 روز جمعه نماز ظهر را باید بلند خواند یا مستحب است بلند خواند؟
5 وامی که بانک می دهد فاکتور میخواهد اگر فاکتور صوری باشد مثلا وام برای خرید وسایل منزل هست ولی من میخواهم ماشین مثلا بخرم این فاکتور برای فاکتور نویس و گیرنده فاکتور چه حکمی دارد؟مصرف این وام در خرید ماشین چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
1 درباره رسول خدا آیات و روایات وارد است ولی نسبت به سایر أئمه علیهم السّلام ایرادی ندارد.
2 بلی می توانید.
3 باید به قیمت روز بفروشد.
4 واجب است بلند خوانده شود.
5 باید طبق شرائط عمل شود.
1 درباره رسول خدا آیات و روایات وارد است ولی نسبت به سایر أئمه علیهم السّلام ایرادی ندارد.
2 بلی می توانید.
3 باید به قیمت روز بفروشد.
4 واجب است بلند خوانده شود.
5 باید طبق شرائط عمل شود.
پرسش: حکم شنیدن نوحه های مخلوط با موسیقیکد: 1539
کد: 153911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 علت حرام بودن موسیقی چیست؟
2 آیا شنیدنِ نوحه ها که دارای موسیقی هستند نیز حرام است؟
3 کسی که قبلا نوازندۀ آلات موسیقی بوده، با توبه میتواند وارد مسیر عرفان و سلوک إلی اللَه شود؟
1 علت حرام بودن موسیقی چیست؟
2 آیا شنیدنِ نوحه ها که دارای موسیقی هستند نیز حرام است؟
3 کسی که قبلا نوازندۀ آلات موسیقی بوده، با توبه میتواند وارد مسیر عرفان و سلوک إلی اللَه شود؟
هوالعلیم
1
تأثیر سوئی است که بر نفس انسان می گذارد گر چه خود انسان متوجّه نشود.
2
ا گر همراه با آلات موسیقی باشد حرام است.
3
بلی می تواند در مسیر خدا قرار گیرد.
1
تأثیر سوئی است که بر نفس انسان می گذارد گر چه خود انسان متوجّه نشود.
2
ا گر همراه با آلات موسیقی باشد حرام است.
3
بلی می تواند در مسیر خدا قرار گیرد.
پرسش: حکم شرعی سقط جنینکد: 1538
کد: 153811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مورد سقط جنین اگر درهفته پنجم سقط صورت گیرد البته لازم به توضیح که قلب جنین بوجود نیامده و این امر در سونوگرافی مشخص میباشد . حکم شرعی ان چه میباشد با تشکر از راهنمائی اساتید محترم
هوالعلیم
پاسخ قبلا داده شده است.
پاسخ قبلا داده شده است.
پرسش: حکم ریش پروفسوریکد: 1537
کد: 153711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا ریش پروفسوری حکم ریش شرعی را دارد؟ باتشکر
سلام علیکم آیا ریش پروفسوری حکم ریش شرعی را دارد؟ باتشکر
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: حکم انجام آزمایشات ضروری قبل از ازدواجکد: 1536
کد: 153611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات مربوط به احكام مربوط به آزمایشگاهها و آزمایشات مختلف
1 اخذ مایع مني جهت آزمایشات به طریق استمنا چه حكمي دارد؟ (بخصوص در افراد مجرد).
2 انجام آزمایشات تشخیصي احتیاج به برائت ذمه دارد؟ (از نظر ایجاد خون مردگي یا درد در بیمار یا سایر عوارض جنبي).
3 انجام آزمایشات ضروري توسّط افراد ناهمگن چه حكمي دارد؟
1 اخذ مایع مني جهت آزمایشات به طریق استمنا چه حكمي دارد؟ (بخصوص در افراد مجرد).
2 انجام آزمایشات تشخیصي احتیاج به برائت ذمه دارد؟ (از نظر ایجاد خون مردگي یا درد در بیمار یا سایر عوارض جنبي).
3 انجام آزمایشات ضروري توسّط افراد ناهمگن چه حكمي دارد؟
هوالعلیم.
1ـ اگر راهی جز این طریق باقی نباشد بلا مانع است.
2ـ نیاز ندارد.
3ـ در صورت ضرورت مانعی ندارد.
1ـ اگر راهی جز این طریق باقی نباشد بلا مانع است.
2ـ نیاز ندارد.
3ـ در صورت ضرورت مانعی ندارد.
پرسش: حکم استفاده از متون و مقالات موجود اینترنتکد: 1535
کد: 153511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
خواستم بدانم فایل ها ، کتاب ها و برنامه هایی را در بعضی از وبلاگ ها برای دانلود قرار می دهند
در صورتی که ما ندانیم که آیا با اجازه مؤلف و یا صاحب امتیاز آن فایل می باشد یا خیر و دست به دانلود آن فایل زده و از آن استفاده نماییم
چه حکمی دارد
با تشکر
خواستم بدانم فایل ها ، کتاب ها و برنامه هایی را در بعضی از وبلاگ ها برای دانلود قرار می دهند
در صورتی که ما ندانیم که آیا با اجازه مؤلف و یا صاحب امتیاز آن فایل می باشد یا خیر و دست به دانلود آن فایل زده و از آن استفاده نماییم
چه حکمی دارد
با تشکر
هو العلیم
تا وقتی احراز نشود که صاحب آن مقاله راضی به انتشار آن نمی باشد اشکال ندارد.
تا وقتی احراز نشود که صاحب آن مقاله راضی به انتشار آن نمی باشد اشکال ندارد.
پرسش: حکم استفاده از ژلاتینکد: 1534
کد: 153411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام عليكم
الف) ژلاتيني كه از حيوان حلال گوشت(مثل گاو و ...)به دست مي آيد در چه صورتي حلال است؟آيا در صورتي كه ذبح شرعي شود حلال ميشود؟ ب) در ايران اگر روي محصولي ژلاتين گاو بود آن را حلال بدانيم؟(ما كه نميدانيم چگونه ذبح شده است، وظيفه مان چيست؟)
سلام عليكم
الف) ژلاتيني كه از حيوان حلال گوشت(مثل گاو و ...)به دست مي آيد در چه صورتي حلال است؟آيا در صورتي كه ذبح شرعي شود حلال ميشود؟ ب) در ايران اگر روي محصولي ژلاتين گاو بود آن را حلال بدانيم؟(ما كه نميدانيم چگونه ذبح شده است، وظيفه مان چيست؟)
هو العلیم
1ـ اگر ذبح شرعی شده باشد حلال است.
2ـ اشکالی ندارد.
1ـ اگر ذبح شرعی شده باشد حلال است.
2ـ اشکالی ندارد.
پرسش: همنشینی با نامحرمکد: 1533
کد: 153311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا همنشینی و صحبت با مرد نا محرم در زیر یک سقف گناه است؟
مرد مورد نظر استاد موسیقی من هستند و گاهی به طور اتفاقی بدن هایمان با هم تماس داشته آیا گناه است؟
مرد مورد نظر استاد موسیقی من هستند و گاهی به طور اتفاقی بدن هایمان با هم تماس داشته آیا گناه است؟
هوالعلیم
1
بلی
2
بلی
1
بلی
2
بلی
پرسش: نشستن بر سرسفرۀ مختلطکد: 1532
کد: 153211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آيا نشستن بر سر سفره اي كه نامحرم هست حرام است؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم
1 آيا نشستن بر سر سفره اي كه نامحرم هست حرام است؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
چنانچه مقابل یکدیگر قرار گیرند و یا در معرض دید باشند بلی حرام است.
چنانچه مقابل یکدیگر قرار گیرند و یا در معرض دید باشند بلی حرام است.
پرسش: محرمیت مادر زنکد: 1531
کد: 153111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم اخیرا شنیده ام که مادر زن با داماد خود محرم بوده و حتی می تواند روبوسی کند ؟ آیا درست است ؟ لطفا حدود و ثغور آنرا مشخص کنید؟ در ضمن شنیده ام بعضی از آقایان نظر بر نامحرم بودن داماد دارند کدام درست است ؟
هوالعلیم
1
محرمیت مادر زن مانند خواهر و خاله انسان است.
2
کسی فتوی به نامحرم بودن داماد نمی دهد.
1
محرمیت مادر زن مانند خواهر و خاله انسان است.
2
کسی فتوی به نامحرم بودن داماد نمی دهد.
پرسش: محرمیت دایی و عموکد: 1530
کد: 153011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 153011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمه اللَه
خواهشمند است در صورت امکان نسبت به ادله اثبات محرمیت دایی و عمو راهنمایی و ارشاد بفرمایید. حسب آنچه که در آیات قران آمده ظاهرا بعد از نهی عام از کشف حجاب زن، دایی و عمو جزء استثنائات شمرده نشده و همچنین رابطه تلازم بین عدم امکان ازدواج با برخی زنان و محرم بودن آنان نیز ثابت نگردید (بدلیل وجود حکم خاص خواهر زن). از تتبع در احادیث نیز مشخص شد که پیامبر اکرم صلی اللَه علیه و آله نیز ظاهرا زنان خود را امر به رعایت حجاب نسبت به عمو و دایی می نموده اند. با عرض تشکر و امتنان
خواهشمند است در صورت امکان نسبت به ادله اثبات محرمیت دایی و عمو راهنمایی و ارشاد بفرمایید. حسب آنچه که در آیات قران آمده ظاهرا بعد از نهی عام از کشف حجاب زن، دایی و عمو جزء استثنائات شمرده نشده و همچنین رابطه تلازم بین عدم امکان ازدواج با برخی زنان و محرم بودن آنان نیز ثابت نگردید (بدلیل وجود حکم خاص خواهر زن). از تتبع در احادیث نیز مشخص شد که پیامبر اکرم صلی اللَه علیه و آله نیز ظاهرا زنان خود را امر به رعایت حجاب نسبت به عمو و دایی می نموده اند. با عرض تشکر و امتنان
هوالعلیم
قبلا پاسخ داده شده است.
قبلا پاسخ داده شده است.
پرسش: محرم و نامحرمکد: 1529
کد: 152911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1) اگر سر سفره اي افراد نامحرمي وجود داشته باشند ولي ما به همه محرم باشيم، نظر شما راجع به نشستن بر سر اين سفره چيست؟2) آيا اين فرد محرم اگر مرد يا زن باشد تفاوتي ميكند؟ اگر بله لطفا توضيح بفرماييد.باتشکرفراوان.
سلام علیکم 1) اگر سر سفره اي افراد نامحرمي وجود داشته باشند ولي ما به همه محرم باشيم، نظر شما راجع به نشستن بر سر اين سفره چيست؟2) آيا اين فرد محرم اگر مرد يا زن باشد تفاوتي ميكند؟ اگر بله لطفا توضيح بفرماييد.باتشکرفراوان.
هوالعلیم
1 نباید در این سفره نشست.
2 فرقی ندارد.
1 نباید در این سفره نشست.
2 فرقی ندارد.
پرسش: محرم و نامحرمکد: 1528
کد: 152811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا عمو یا دایی شوهر به زن محرم هستند؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: محرم و نا محرمکد: 1527
کد: 152711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من و خواهر زنم به هم خیلی علاقه داریم و بعضی مواقع باهم دست میدهیم و روبوسی میکنیم آیا این کار اشکالی دارد؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: محرم بودن مادربزرگهای زن به شوهرکد: 1526
کد: 152611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
مادربزرگ هاي زن به شوهر محرم هستند؟باتشکر.
سلام علیکم
مادربزرگ هاي زن به شوهر محرم هستند؟باتشکر.
هو العلیم
بلی
بلی
پرسش: محرم بودن پدربزرگهای شوهر به زنکد: 1525
کد: 152511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
پدر بزرگ هاي شوهر (چه مادري و چه پدري) به زن محرم هستند؟باتشکر.
سلام علیکم
پدر بزرگ هاي شوهر (چه مادري و چه پدري) به زن محرم هستند؟باتشکر.
هو العلیم
بلی
بلی
پرسش: فرزند خواندهکد: 1524
کد: 152411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم حکم آوردن فرزند خوانده پسر ویا دختر از نظر محرمیت چگونه است لطفا کاملا توضیح دهید
هو العالم
فرزندخوانده به مرد و یا زن خانواده محرم نمی باشد و برای ایجاد محرمیت باید به راههای شرعی آن متوسل گردید.
فرزندخوانده به مرد و یا زن خانواده محرم نمی باشد و برای ایجاد محرمیت باید به راههای شرعی آن متوسل گردید.
پرسش: عدم محرمیّت زن پدر همسر به دامادکد: 1523
کد: 152311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید
آیا زن بابای همسر به داماد محرم می شود یا نه؟
آیا زن بابای همسر به داماد محرم می شود یا نه؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: طراحی روی عکس عروس ودامادکد: 1522
کد: 152211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت اقای طهرانی
من به همراه دو تن از دوستانم در فکر ایجاد شغلی هستیم که در ان باید روی عکس عروس و داماد طراحی انجام دهیم از طرفی میدانیم که 99% عکس عروس خانمها از نظر پوشش مثل سر و گردن _دستها و قسمت بالای قفسه سینه انها برهنه است حالا میخواستم بدانم که اگر اولا" ان عروس غریبه باشد و ما او را نشناسیم ثانیا" اگر به انها بگوییم که مردی روی این عکس کار میکند و انها هم راضی باشند حالا ایا کار ما از نظر شرعی اشکال دارد و ایا درامد ما از این کار حلال است؟ضمنا" هر سه نفر ما مجرد هستیم.
با تشکر از راهنمایی شما
من به همراه دو تن از دوستانم در فکر ایجاد شغلی هستیم که در ان باید روی عکس عروس و داماد طراحی انجام دهیم از طرفی میدانیم که 99% عکس عروس خانمها از نظر پوشش مثل سر و گردن _دستها و قسمت بالای قفسه سینه انها برهنه است حالا میخواستم بدانم که اگر اولا" ان عروس غریبه باشد و ما او را نشناسیم ثانیا" اگر به انها بگوییم که مردی روی این عکس کار میکند و انها هم راضی باشند حالا ایا کار ما از نظر شرعی اشکال دارد و ایا درامد ما از این کار حلال است؟ضمنا" هر سه نفر ما مجرد هستیم.
با تشکر از راهنمایی شما
هوالعلیم
چه بشناسید یا نشناسید، عمل شما حرام است.
چه بشناسید یا نشناسید، عمل شما حرام است.
پرسش: سلام کردن مرد نامحرم به زن نامحرمکد: 1521
کد: 152111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم آيا جواب سلام مرد نامحرم بر زن واجب است؟
هو العالم بلی واجب است، امّا زن نباید صدای خود را بطور واضح و آشکار رسا و بلند نماید بلکه به صرف اینکه مرد بفهمد پاسخ او را داده است کفایت می کند و مرد نیز نباید به زن نامحرم سلام کند تا او مجبور شود پاسخ او را بدهد. رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم همه جا و به همه کس پیش قدم بودند مگر بر زن جوان که سلام نمی کردند
پرسش: سلام کردن به نا محرمکد: 1520
کد: 152011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 152011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا سلام کردن یا جواب سلام نا محرم را دادن اشکال دارد . چرا؟
هوالعلیم
سلام به نامحرم مرجوح است ولی جواب سلام واجب است.
سلام به نامحرم مرجوح است ولی جواب سلام واجب است.
پرسش: روابط زن و مرد نامحرمکد: 1519
کد: 151911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. ارتباط مرد با زن برای مشاوره و یا فقط ارتباط تلفنی و یا پیامکی بدون هیچگونه رابطه حضوری، حکمش چیست؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: رابطه با زن مطلقهکد: 1518
کد: 151811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خانمی 27 ساله 2 سال است که دیگر از همسرش جدا شده ولی مهر طلاق تو شناسنامش نخورده . آیا می شود با این خانم رابطه داشت البته نه جنسی بلکه دوست شد یا خیر ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: دست دادن زن و مرد نامحرمکد: 1517
کد: 151711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و تحیات الهی! خانمی هستم 26 ساله متاهل دارارای یک فرزند 5 ساله میباشم سؤالی داشتم خواهشمندم راهنمائیم فرمائید.
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی میکنند و سالی یک یا دو بار به شهر ما می آیند وقتی سالی یکبار و یا دوبار به شهر ما می آیند و به خانه ما می آیند شوهر خواهرم برایم دست دراز میکند و با من دست میدهد شوهرم نیز ناراحت میشود و پنهانی به من می گوید که من به شما اجازه نمیدهم با او دست بدهی! حالا تکلیف من چیست؟ آخر من چطور میتوانم دستش را رد کنم چون سالی یکبار می آیند و من خجالت می کشم دستش را رد کنم خواهشمندم به طور کامل راهنمائی ام کنید با تشکر از زحمات شما
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی میکنند و سالی یک یا دو بار به شهر ما می آیند وقتی سالی یکبار و یا دوبار به شهر ما می آیند و به خانه ما می آیند شوهر خواهرم برایم دست دراز میکند و با من دست میدهد شوهرم نیز ناراحت میشود و پنهانی به من می گوید که من به شما اجازه نمیدهم با او دست بدهی! حالا تکلیف من چیست؟ آخر من چطور میتوانم دستش را رد کنم چون سالی یکبار می آیند و من خجالت می کشم دستش را رد کنم خواهشمندم به طور کامل راهنمائی ام کنید با تشکر از زحمات شما
هوالعلیم
شما کار حرام انجام می دهید دلیل ندارد که نزدیک او بیائید تا او دست دراز کند شوهر شما چه اجازه دهد یا ندهد دست دادن به مرد نامحرم حرام است.
شما کار حرام انجام می دهید دلیل ندارد که نزدیک او بیائید تا او دست دراز کند شوهر شما چه اجازه دهد یا ندهد دست دادن به مرد نامحرم حرام است.
پرسش: دست دادن با نامحرمکد: 1516
کد: 151611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام خسته نباشید. اینجانب مونث 27 ساله میباشم که 7 سال است ازدواج کرده ام.
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی می کند و سالی یکبار یا دو بار به شهرستان ما می آیند و شوهر خواهرم که 35 ساله است موقع آمدن خانه ما با من دست میدهد و شوهر من هم که 27 ساله است از این کار ناراحت میشود و به من میگوید نباید با شوهر خواهرت دست بدهی و من نمیتوانم این حرف را قبول کنم آخر چطور میتوانم به او دست ندهم درصورتی که در جمع دست دراز میکند همه به او دست میدهند آخر من چطوری دستش را رد کنم خجالت می کشم و تو رودرواسی میمانم.خواهشمندم راهنمائیم کنید
من خواهری دارم که در شهر دیگری زندگی می کند و سالی یکبار یا دو بار به شهرستان ما می آیند و شوهر خواهرم که 35 ساله است موقع آمدن خانه ما با من دست میدهد و شوهر من هم که 27 ساله است از این کار ناراحت میشود و به من میگوید نباید با شوهر خواهرت دست بدهی و من نمیتوانم این حرف را قبول کنم آخر چطور میتوانم به او دست ندهم درصورتی که در جمع دست دراز میکند همه به او دست میدهند آخر من چطوری دستش را رد کنم خجالت می کشم و تو رودرواسی میمانم.خواهشمندم راهنمائیم کنید
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: حکم شنیدن صدای نامحرمکد: 1515
کد: 151511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف) آیا شنیدن صدای هر مردی برای زن ضرر دارد؟( چه به صورت زنده یا به صورت ضبط شده و غیر زنده) ب) آیا متقی بودن و نبودن در این مسئله تفاوتی دارد؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
الف) آیا شنیدن صدای هر مردی برای زن ضرر دارد؟( چه به صورت زنده یا به صورت ضبط شده و غیر زنده) ب) آیا متقی بودن و نبودن در این مسئله تفاوتی دارد؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
اشکال ندارد، مگر اینکه زن احساس کند برای او خطورات و تعلّقاتی پیدا می شود و بهتر است مرد متّقی باشد.
اشکال ندارد، مگر اینکه زن احساس کند برای او خطورات و تعلّقاتی پیدا می شود و بهتر است مرد متّقی باشد.
پرسش: حکم شرعی مشاهده زن نامحرم در فیلمکد: 1514
کد: 151411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
ديدن فيلمهاي زبان اصلي كه زنها در بعضي از قسمتهاي فيلم لباسهاي نامناسبي پوشيده اند از نظر شرعي چه حكمي دارد؟
باتشكر
سلام عليكم
ديدن فيلمهاي زبان اصلي كه زنها در بعضي از قسمتهاي فيلم لباسهاي نامناسبي پوشيده اند از نظر شرعي چه حكمي دارد؟
باتشكر
هوالعلیم
اشکال دارد.
اشکال دارد.
پرسش: حکم اس ام اس زدن به نامحرمکد: 1513
کد: 151311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اس ام اس دادن به نامحرم چه حکمی دارد؟ (لطفا اگر امکان دارد جواب حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی باشد) متشکر
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: آیا بوسیدن پای زن نا محرم حرام است؟کد: 1512
کد: 151211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا بوسیدن پای زن نا محرم حرام است؟ لطفا تمام حالت های ممکن را توضیح دهید مانند از روی جوراب، برهنه و... متشکرم
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: ارتباط زن و مرد نامحرمکد: 1511
کد: 151111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب
1. آيا دختري كه نامزد است و در دوران عقد به سر ميبرد ميتواند با پسر مجرد در حد درد و دل مثل يك خواهر و برادر بدون هيچ كلمات عاشقانه بدون اطلاع شوهر با او ارتباط تلفني داشته باشد؟
2. آيا اين كار او گناه است؟
3. در حين رابطه تلفني اگر روزه باشد روزه ي او باطل ميشود؟
1. آيا دختري كه نامزد است و در دوران عقد به سر ميبرد ميتواند با پسر مجرد در حد درد و دل مثل يك خواهر و برادر بدون هيچ كلمات عاشقانه بدون اطلاع شوهر با او ارتباط تلفني داشته باشد؟
2. آيا اين كار او گناه است؟
3. در حين رابطه تلفني اگر روزه باشد روزه ي او باطل ميشود؟
هوالعلیم
1_ حرام است.
3_ ولی روزه اش باطل نمی شود.
.
1_ حرام است.
3_ ولی روزه اش باطل نمی شود.
.
پرسش: تلاوت قرآن زن برای استاد قرآن مرد جایز نیستکد: 1510
کد: 151011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 151011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
همسرم در کلاسهای آموزش قرآن شرکت نموده است و استاد ایشان روحانی است که بیان نموده است روحانی همانند دکتر در جامعه می باشد و ایرادی ندارد که خانم های کلاس با صوت در حضور استاد(روحانی) قرآن بخوانند
لطفا نظر خود را در این خصوص بفرمائید
اگر جواب شما منفی می باشد کمی درمورد علت آن توضیح دهید
همسرم در کلاسهای آموزش قرآن شرکت نموده است و استاد ایشان روحانی است که بیان نموده است روحانی همانند دکتر در جامعه می باشد و ایرادی ندارد که خانم های کلاس با صوت در حضور استاد(روحانی) قرآن بخوانند
لطفا نظر خود را در این خصوص بفرمائید
اگر جواب شما منفی می باشد کمی درمورد علت آن توضیح دهید
هوالعلیم.
این روحانی از روی کدام دلیل شرعی یک همچنین فتوای مزخرفی را صادر کرده است؟ لابد پرداختن به ترانه و تصنیف نیز از نظر ایشان حکم پزشک را دارا میباشد.
این روحانی از روی کدام دلیل شرعی یک همچنین فتوای مزخرفی را صادر کرده است؟ لابد پرداختن به ترانه و تصنیف نیز از نظر ایشان حکم پزشک را دارا میباشد.
پرسش: پیوند برادری و خواهری بستنکد: 1509
کد: 150911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا دوخانم و آقای متاهل که هیچ نسبتی باهم ندارند میتوانندازلحاظ شرعی بایکدیگرپیوندخواهروبرادری ببندند؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: آیا نگاه کردن به زن غیر مسلمان جایز است؟کد: 1508
کد: 150811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.
1)دیدن صورت و اجزای بدن زن نامحرم غیر مسلمان تا چه حد جایز است؟
2)آیا دیدن زن نامحرم (مسلمان و غیرمسلمان) در فیلم یا عکس با دیدن به صورت زنده تفاوت دارد؟
3)آیا آثار سوء نگاه کردن به زن مسلمان و غیرمسلمان از دیدگاه شما متفاوت است؟باتشکرفراوان.
1)دیدن صورت و اجزای بدن زن نامحرم غیر مسلمان تا چه حد جایز است؟
2)آیا دیدن زن نامحرم (مسلمان و غیرمسلمان) در فیلم یا عکس با دیدن به صورت زنده تفاوت دارد؟
3)آیا آثار سوء نگاه کردن به زن مسلمان و غیرمسلمان از دیدگاه شما متفاوت است؟باتشکرفراوان.
هوالعلیم
1 جائز نیست.
2 فرقی نمی کند.
3 تفاوت ندارد.
1 جائز نیست.
2 فرقی نمی کند.
3 تفاوت ندارد.
پرسش: دریافت پرینت پیامهای کوتاه کارمندان توسط مدیریت سازمانکد: 1507
کد: 150711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا مدیریت سازمان مجاز به دریافت پرینت های پیام کوتاه کارکنان خود می باشد ؟ آیا اجازه ورود به حریم خصوصی افراد را دارد ؟ در حالی که هر فردی با همسر خود پیامهای عاشقانه و بسیار خصوصی ارسال کند و راضی به اطلاع دیگران به هر نیت و قصدی نباشد چه حکمی دارد ؟ آیا با نص صریح قرآن و روایات در تناقض نیست ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: آیا شنیدن صدای زن در رادیو و تلویزیون روی مرد تأثیر سوء میگذارد؟کد: 1506
کد: 150611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.شنیدن صدای زن در رادیو و تلویزیون روی مرد تأثیر سوء میگذارد؟باتشکر.
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: آیا زنا با زن غیر مسلمان معصیت دارد؟کد: 1505
کد: 150511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
لطفااگر ممکن است در مورد این که آیا ازدواج موقّت و زنا با زن غیر مسلمان معصیت است یا نه برایم توضیح دهید؟
هوالعلیم
زنا در هر صورت حرام است.
زنا در هر صورت حرام است.
پرسش: آیا استفاده از هرچیزی که برای بدن ضرر دارد حرام است؟کد: 1504
کد: 150411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا این استدلال صحیح است؟هرچه برای بدن ضرر دارد، حرام است. نوشابه و پفک برای بدن ضرر دارند. در نتیجه نوشابه و پفک حرامند.
الف) آیا این استدلال صحیح می باشد؟ ب)آیا شما حکم به حرمت نوشابه و پفک می کنید؟ ج) اگر گاهی اوقات اینها و امثال اینها را بخوریم مرتکب حرام شده ایم؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
آیا این استدلال صحیح است؟هرچه برای بدن ضرر دارد، حرام است. نوشابه و پفک برای بدن ضرر دارند. در نتیجه نوشابه و پفک حرامند.
الف) آیا این استدلال صحیح می باشد؟ ب)آیا شما حکم به حرمت نوشابه و پفک می کنید؟ ج) اگر گاهی اوقات اینها و امثال اینها را بخوریم مرتکب حرام شده ایم؟
شکرا جزیلا.
هو العلیم
چنانچه ضرر به نحوی باشد که از جهت عرف، عقلاء ترک آنرا لازم می دانند، بلی حرام است. و مصادیق فوق باید بر این اساس سنجیده شود.
چنانچه ضرر به نحوی باشد که از جهت عرف، عقلاء ترک آنرا لازم می دانند، بلی حرام است. و مصادیق فوق باید بر این اساس سنجیده شود.
پرسش: کلمه شهادتینکد: 1500
کد: 150011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 150011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالی
کلمه شهادتین جهت تلقین شخص در حالت احتضار چگونه است بصورت کامل؟و اینکه شهادت به 14معصوم هم شامل میشود؟
کلمه شهادتین جهت تلقین شخص در حالت احتضار چگونه است بصورت کامل؟و اینکه شهادت به 14معصوم هم شامل میشود؟
هوالعلیم
همین شهادتین در اذان و اقامه است.
همین شهادتین در اذان و اقامه است.
پرسش: پیدا کردنکد: 1499
کد: 149911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من یک گوشواره طلا پیدا کرده ام اگر نتوانم صاحب آن را پیدا کنم چکار باید کرد؟
هوالعلیم
به فقیر بدهید.
به فقیر بدهید.
پرسش: حکم پوشيدن لباس مشكيکد: 1498
کد: 149811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا پوشيدن لباس مشكي در طول ماه محرّم جهت عزاداري حضرت سيدالشهدا عليهالسلام وارد شده است يا بطور مطلق كراهت دارد؟
هوالعلیم
کراهت دارد ولی در عزای سیّد الشّهداء علیه السّلام کراهت ندارد.
کراهت دارد ولی در عزای سیّد الشّهداء علیه السّلام کراهت ندارد.
پرسش: تاثیر گذر زمان بر احکام اجتماعیکد: 1497
کد: 149711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
استاد درس اندیشه اسلامی مطلبی بیان کرد که احکام دینی که مربوط به مسائل اجتماعی، در اثر گذشت زمان و با توجه به مسائل روز قابل تغییر است بعنوان مثال
بحث دیه زن و اینکه با توجه به شرایط امروز جامعه بحث اینکه دیه زن باید نصف دیه مرد باشد برای زمان گذشته است و باید برابر باشد.
با توجه به موضوع بالا
اولاً آیا بحث گذشت زمان تاثیری بر احکام اجتماعی دارد؟
ثانیاً جایگاه تفکر و عقل در مسائل دینی کجاست وآیا با سنت و قرآن برابر است؟
درپایان خواهشمند است در صورت امکان منبعی معرفی بفرمایید تا در صورت لزوم
با استناد به آن پاسخ استاد را بدهم.
با تشکر
استاد درس اندیشه اسلامی مطلبی بیان کرد که احکام دینی که مربوط به مسائل اجتماعی، در اثر گذشت زمان و با توجه به مسائل روز قابل تغییر است بعنوان مثال
بحث دیه زن و اینکه با توجه به شرایط امروز جامعه بحث اینکه دیه زن باید نصف دیه مرد باشد برای زمان گذشته است و باید برابر باشد.
با توجه به موضوع بالا
اولاً آیا بحث گذشت زمان تاثیری بر احکام اجتماعی دارد؟
ثانیاً جایگاه تفکر و عقل در مسائل دینی کجاست وآیا با سنت و قرآن برابر است؟
درپایان خواهشمند است در صورت امکان منبعی معرفی بفرمایید تا در صورت لزوم
با استناد به آن پاسخ استاد را بدهم.
با تشکر
هوالعلیم
1
هیچ دلیلی بر اینکه دیه زن مربوط به زمانهای گذشته است نمی باشد. و بحث تأثیر زمان و شرائط بر احکام دخلی به این قضیّه ندارد.
2
عقل برای وصول به مفاهیم و احکام شرع است نه اینکه در مقابل شرع استقلالی داشته باشد.
1
هیچ دلیلی بر اینکه دیه زن مربوط به زمانهای گذشته است نمی باشد. و بحث تأثیر زمان و شرائط بر احکام دخلی به این قضیّه ندارد.
2
عقل برای وصول به مفاهیم و احکام شرع است نه اینکه در مقابل شرع استقلالی داشته باشد.
پرسش: اختلاف رؤیت هلال در شب قدرکد: 1496
کد: 149604/20/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 149604/20/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم در مورد شب قدر که در سال یک شب و آن هم در ماه مبارک رمضان است و احتمال بین شب های نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم از ماه مبارک رمضان باشد هست سؤال بنده این هست که چطور می شود که به فرض مثال در کشوری شب بیست یکم از ماه مبارک رمضان که شب قدر است در کشور دیگری شب بیستم است و در سال شب قدر یک شب است چه طور می شود با فرق روزها ماه مبارک رمضان در کشورها؟ و سؤال دیگر اینکه حضرت علی در شب بیست و یکم به شهادت رسیده است چه طور می شود که شب بیست و یکم در کشورها متفاوت است حضرت علی شب بیست و یکم به شهادت رسیده و طبق عقل باید در همه جا یک شب را شب شهادت اعلام کنند با تشکر لطفا توضیحاتی را در این موارد بدهید؟
هوالعلیم
1 شب قدر یک شبی است که بیست و چهار ساعت مدّت آن است و تمام کرۀ زمین را شامل می شود.
2 شهادت حضرت هم طبق توضیح بالا واضح می شود.
1 شب قدر یک شبی است که بیست و چهار ساعت مدّت آن است و تمام کرۀ زمین را شامل می شود.
2 شهادت حضرت هم طبق توضیح بالا واضح می شود.
پرسش: شرط بنديکد: 1495
کد: 149511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام
شرط بندي در عرف بدين صورت كه در جايي هستيم كه بين دو يا چند نفر مسئله اي پيش مي آيد و با هم مي گويند كه اگه فلان چيز اتفاق نيفتاد تو مثلاً شامي يا شيريني يا چيز ديگري مي دهي .اگر جريان بدين صورت باشد حكم چنين كاري چيست؟با تشكر.
شرط بندي در عرف بدين صورت كه در جايي هستيم كه بين دو يا چند نفر مسئله اي پيش مي آيد و با هم مي گويند كه اگه فلان چيز اتفاق نيفتاد تو مثلاً شامي يا شيريني يا چيز ديگري مي دهي .اگر جريان بدين صورت باشد حكم چنين كاري چيست؟با تشكر.
هوالعلیم
این نحوه شرط بندی که التزامی شرعی و عرفی ندارد اشکالی ندارد.
این نحوه شرط بندی که التزامی شرعی و عرفی ندارد اشکالی ندارد.
پرسش: قمارکد: 1494
کد: 149407/28/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 149407/28/2023 00:00:00گروه: احکام
باسلام سؤالم اين است که بازي به صورت باخت حساب (به طوری که بازنده باید حساب دوطرف را پرداخت کند)....
1_برای طرفین چه حکمي دارد؟
2_برای صاحب کسب (مسؤول یا مدیر سالن ورزشی ، گیم نت ، رستوران و...) چه حکمی دارد؟
1_برای طرفین چه حکمي دارد؟
2_برای صاحب کسب (مسؤول یا مدیر سالن ورزشی ، گیم نت ، رستوران و...) چه حکمی دارد؟
هو العلیم
1ـ حرام است.
2ـ حرام است.
پرسش: فروش آلات موسیقیکد: 1493
کد: 149311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام ،
بنده مدتی به نواختن موسیقی اشتغال داشتم ولی مدتی است که آنرا ترک کرده ام و قصد فروش آنرا دارم ، می خواستم بدانم آیا پولی که از بابت فروش ساز خود بدست میاورم را می توانم خرج کنم یا جایز نیست
بنده مدتی به نواختن موسیقی اشتغال داشتم ولی مدتی است که آنرا ترک کرده ام و قصد فروش آنرا دارم ، می خواستم بدانم آیا پولی که از بابت فروش ساز خود بدست میاورم را می توانم خرج کنم یا جایز نیست
هوالعلیم
خرید و فروش آلات موسیقی به مسلمان اشکال دارد.
خرید و فروش آلات موسیقی به مسلمان اشکال دارد.
پرسش: بحشش قرض نیازمندان به نیت صدقهکد: 1381
کد: 138111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام آیا می شود به خانواده ای نیازمند قرض را به نیت صدقه ببخشیم؟
هوالعلیم
اشکال ندارد
اشکال ندارد
پرسش: شراکت در تولید برقکد: 1380
کد: 138011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 138011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم قطعا دولت، برقی را که از نیروگاههای خصوصی می خرد، هم در مصارف حلال و هم در مصارف حرام (مثل فروختن به تولید و عرضه کنندگان محصولات فرهنگی خلاف شرع، کارخانه دخانیات، تولید آلات موسیقی و...) به فروش می رساند. حکم شرعی شراکت در تولید برق نیروگاههای خصوصی (که به دولت برق می فروشند) چیست؟
هوالعلیم
این مسئله به حاکم شرع مربوط می شود.
این مسئله به حاکم شرع مربوط می شود.
پرسش: شطرنج وپاسورکد: 1492
کد: 149211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
باتوجه به نظر حضرتعالی در مورد حرمت بازی شطرنج وپاسور با استفاده از کامپیوتر
(سؤال کد 12309)وقسمت آخر پاسخ ان حضرت به سؤال کد 29204 دو سؤال پیش می اید 1 در بازی با کامپیوتر اصلا حریفی وجود ندارد که شرط بندی و مسابقه ای در کار باشدو عنوان قمار پیدا کند . 2 آیا هر اسباب قماری که در شرع مقدس تصریح برآن شده با تغییر میزان وکمیت مورد استفاده درغیر قمارعرفا عنوان قمار بر ان صادق نباشد جایز است ؟ پس در این زمان که شطرنج بنا به نظر برخی از مراجع متوفی فقط یک بازی است . دلالت روایات وارده بر حرمت را چگونه میتوان توجیه نمود . باتشکر فراوان
باتوجه به نظر حضرتعالی در مورد حرمت بازی شطرنج وپاسور با استفاده از کامپیوتر
(سؤال کد 12309)وقسمت آخر پاسخ ان حضرت به سؤال کد 29204 دو سؤال پیش می اید 1 در بازی با کامپیوتر اصلا حریفی وجود ندارد که شرط بندی و مسابقه ای در کار باشدو عنوان قمار پیدا کند . 2 آیا هر اسباب قماری که در شرع مقدس تصریح برآن شده با تغییر میزان وکمیت مورد استفاده درغیر قمارعرفا عنوان قمار بر ان صادق نباشد جایز است ؟ پس در این زمان که شطرنج بنا به نظر برخی از مراجع متوفی فقط یک بازی است . دلالت روایات وارده بر حرمت را چگونه میتوان توجیه نمود . باتشکر فراوان
هوالعلیم
1 اگر چه در فرض مذکور فرد خارجی وعینی وجود ندارد لکن نفس ایجاد موقعیتی که خصوصیات همان فرد خارجی را داشته باشد نیز حرام است.
2 بازی با شطرنج در هر حال و به هر نحوی حرام است و تو ضیح بیشتر در این مسأله محتاج به ارائه ادله و ایراد بحثها و بیانات تخصصی و فقهی می باشد.
1 اگر چه در فرض مذکور فرد خارجی وعینی وجود ندارد لکن نفس ایجاد موقعیتی که خصوصیات همان فرد خارجی را داشته باشد نیز حرام است.
2 بازی با شطرنج در هر حال و به هر نحوی حرام است و تو ضیح بیشتر در این مسأله محتاج به ارائه ادله و ایراد بحثها و بیانات تخصصی و فقهی می باشد.
پرسش: شطرنج و پاسور در کامپیوترکد: 1491
کد: 149111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 149111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
بازی شطرنج و پاسور که در کامپیوتر وجود دارد چه حکمی دارد . متشکرم
بازی شطرنج و پاسور که در کامپیوتر وجود دارد چه حکمی دارد . متشکرم
هو العلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: آیا شرکت درمسابقه اینترنتی شرط بندی و قمار محسوب می شود؟کد: 1490
کد: 149007/28/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 149007/28/2023 00:00:00گروه: احکام
آیا شرکت درمسابقه اینترنتی که عضویت رایگان است و به نفرات برتر جایزه می دهند شرط بندی و قمار محسوب می شود؟
هوالعلیم
خیر
پرسش: حکم شطرنج ، تخته نرد و پاسورکد: 1489
کد: 148911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سالها پیش شطرنج حرام بود! با فتوی آقای خمینی حلال شد . بیلیارد حرام بود ! با فتوای حکومتی حلال شد. این اتفاق در خصوص بسیاری بازیها و سرگرمی ها در سالهای اخیر اتفاق افتاده ! در برخی دانشگاه ها با فتوی ی نماینده شرع در دانشگاه پاسور و ... هم حلال شده . !
1 آیا به نظر شما این بازیها حلال است ؟
2 این احکام حکومتی ریشه فقهی دارد یا سیاسی و آرام کردن جو برای تداوم حکومت شرعی و ... می باشد ؟
3 این قبیل احکام در خصوص مسائل دیگر مانند گوشت خوک و کوسه و ... هم صادر می شود . ! آیا اعتبار شرعی هم دارد ، یا حکایت برگزاری نماز جمعه در چهارشنبه است ؟
1 آیا به نظر شما این بازیها حلال است ؟
2 این احکام حکومتی ریشه فقهی دارد یا سیاسی و آرام کردن جو برای تداوم حکومت شرعی و ... می باشد ؟
3 این قبیل احکام در خصوص مسائل دیگر مانند گوشت خوک و کوسه و ... هم صادر می شود . ! آیا اعتبار شرعی هم دارد ، یا حکایت برگزاری نماز جمعه در چهارشنبه است ؟
هوالعلیم
1 تمام این بازیها حرام می باشد .
2 بنده اطلاعی ندارم.
3 اطلاعی ندارم.
1 تمام این بازیها حرام می باشد .
2 بنده اطلاعی ندارم.
3 اطلاعی ندارم.
پرسش: حکم بازي شطرنج و بیلیارد در کامپیوترکد: 1488
کد: 148811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام:ايا بازي كردن بيليارد با كامپيوتر اشكال دارد؟وهمچنين شطرنج؟
هوالعلیم
شطرنج اشکال دارد.
شطرنج اشکال دارد.
پرسش: حرمت بازی شطرنجکد: 1487
کد: 148711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
ايا بازي شطرنج و پاسور در صورتي كه فقط براي سرگرمي و به صورت خانوادگي و بدون شرط بندي انجام شود حرام است ؟
ايا بازي شطرنج و پاسور در صورتي كه فقط براي سرگرمي و به صورت خانوادگي و بدون شرط بندي انجام شود حرام است ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: بازیهای کامپیوتری با پاسورکد: 1485
کد: 148511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در مورد سؤالی لازم بذکر است که در بعضی از بازیها مثل Spider Solitaire بازی به صورت یک بازی فکری طراحی شده و باید کارتها به ترتیب خاصی مرتب شود مثل اینکه در حال چیدن یک پازل و یا حل کردن یک معما باشی و اصولا مثل شطرنج یک بازی دو نفره نیست بلکه یک بازی یک نفره است و با جابجایی کارت ها بین چند ستون بایستی کارتها را مرتب کند. ولی کارتهای مورد استفاده کارت های پاسور است . حکم این بازی به صورت خاص چیست؟
هوالعلیم
اگر شکل کارت تغییر یابد اشکالی ندارد.
اگر شکل کارت تغییر یابد اشکالی ندارد.
پرسش: بازیهای رایانه ای با پاسورکد: 1484
کد: 148411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بازی با پاسور با رایانه و به تنهایی چه حکمی دارد ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: بازی منچکد: 1483
کد: 148311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد سید محمد محسن حسینی طهرانی آیا بازیهایی مانند منچ که مخصوص کودکان است ودارای تاس میباشد اشکال دارد؟ 2) بازی دوز چگونه است؟
هوالعلیم
هربازی که وسیله برای قمار بازی به حساب آید گرچه در او شرط بندی نباشد حرام است .منچ از این قبیل می باشد مثل شطرنج ونرد.اما بازی دوم خیر اشکالی ندارد.
هربازی که وسیله برای قمار بازی به حساب آید گرچه در او شرط بندی نباشد حرام است .منچ از این قبیل می باشد مثل شطرنج ونرد.اما بازی دوم خیر اشکالی ندارد.
پرسش: بازی با تاسکد: 1482
کد: 148211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
ضمن آرزوی توفیق و سلامتی از درگاه ایزد منان برای حضرتعالی می خواستم بدانم 1 بازی منچ حرام است؟2 به طور کلی بازیهایی که در آنها از تاس استفاده می شود حرام است؟
ضمن آرزوی توفیق و سلامتی از درگاه ایزد منان برای حضرتعالی می خواستم بدانم 1 بازی منچ حرام است؟2 به طور کلی بازیهایی که در آنها از تاس استفاده می شود حرام است؟
هوالعلیم
1 بلی.
2ـ بلی.
1 بلی.
2ـ بلی.
پرسش: خمس طلاکد: 1240
کد: 124011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 124011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم سئوالی از خدمتتان داشتم من زنی خانه دار هستم که هرسال مقدار کمی درآمد دارم از کاری که انجام می دهم مثلا سالی از 50 هزار تومان تا گاهی هم 300 هزار تومان و قبل از سال خمسی طلا می خریدم و از همه آنها استفاده کردم و هدفم این بوده که روزی بتوانم با فروش اینها حج واجب بروم البته مقداری از آنها را خمسش را پرداخت کرده ام آیا به بقیه اینها خمس تعلق میگیرد؟ و آیا به همۀ طلاهای یک خانم خمس تعلق می گیرد؟ یا آن مقداری که استفاده میکند مستثنی است ؟
هوالعلیم
خمس طلا ،ارتباطی به استفادۀ از آن ندارد و به عنوان زینت محسوب می شود.
خمس طلا ،ارتباطی به استفادۀ از آن ندارد و به عنوان زینت محسوب می شود.
پرسش: خمس زمین و منقولات در چه زمانی به عهده مالک استکد: 1239
کد: 123911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
خمس زمين و غير منقولات چه زماني بر ذمّه مالك مي آيد؟
باتشكر فراوان
سلام عليكم
خمس زمين و غير منقولات چه زماني بر ذمّه مالك مي آيد؟
باتشكر فراوان
هوالعلیم
به مجرد تملک بر ذمّه مالك مي آيد.
به مجرد تملک بر ذمّه مالك مي آيد.
پرسش: خمس زمینکد: 1238
کد: 123811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام زمینی را با فروش خانه قدیمی خریدم و با وام مسکن یک آپارتمان خریدم برای سکونت و زمین را به نیت آینده بچه ها خریدم نه برای فروش آیا خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ اگر می گیرد به قیمت سال خرید یا قیمت امروز؟
هوالعلیم
بلی تعلّق میگیرد به قیمت امروز
بلی تعلّق میگیرد به قیمت امروز
پرسش: خمس رهن منزلکد: 1237
کد: 123711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم شخصی که توان خرید خانه ایی برای زندگی و سر پناه را ندارد و به اجبار جایی را رهن و اجاره می کند آیا به مبلغ رهن خمس تعلق می گیرد؟ در حالیکه در مقابل شخص دیگری که توان خرید خانه ایی را برای زندگی دارد به مبلغ خرید خمس تعلق نمی گیرد. برای مثال شخص اول که تمام دارایی او 10 میلیون تومان می باشد و آن را برای رهن خانه می پردازد 2 میلیون تومان خمس به آن تعلق می گیرد. درحالیکه شخص دوم مبلغ 500 میلیون تومان بابت خرید خانه می پردازد و به آن مبلغ خمسی تعلق نمی گیرد. در این صورت شخص اول هیچ گاه موفق به خرید خانه نمی شود. لطفآ راهنمایی بفرمایید.
هو العالم به مبلغ رهن برای تهیّه مسکن خمس تعلّق نمی گیرد.
پرسش: خمس درآمدکد: 1236
کد: 123611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام مغازۀ نسبتا كوچكی داريم كه دو تا خانواده از آن بهره مي برند برادر بزرگم ازدواج كرده و از خود خانه ندارد وخود من هم هنوز به علت مشكل مالي نتوانستم ازدواج كنم آيا بر درامدي كه از مغازه تهيه ميشود خمس تعلق ميگيرد؟
هوالعلیم
چنانچه زائد بر مخارج سال باشد تعلّق می گیرد.
چنانچه زائد بر مخارج سال باشد تعلّق می گیرد.
پرسش: خمس جهیزیّه و هدیه و بازخرید و حقوق بازنشستگیکد: 1235
کد: 123511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
لطفا نظر مبارکتان را در مورد خمس موارد زیر مرقوم فرمائید :
1 هدیه و جایزه اگر از مخارج سال زیاد بیاید؟ 2 سرمایه کار 3 حداقل سرمایه که با دادن خمس نتواند با بقیه آن کار کند.
4 جهیزیه دختر (اگر نتواند یک دفعه تهیه کند) 5 پول جهزیه دختر 6 پس انداز جهت ازدواج 7 پس انداز جهت تهیه مسکن
8 پولی که بابت رهن خانه داده شده است 9 مهریه زن 1 0 وسایل منزل که رفع نیاز شده 11 باقیمانده آذوقه سال
12 پولی که قرض گرفته و سر سال در دست اوست و هنوز بدهکار است. 13 افزایش قیمت اموال غیر سرمایه ای در هنگام فروش مانند : ارث و مالی که خمس ندارد یا مالی که خمسش را داده است. 14 ارث اگر میّت خمس بدهکار است. 15 کفن و دفن (بعد از یک سال)
16 فیش حج (بعد از یک سال) 17 بازخرید (بعد از یک سال) 18 حقوق باز نشستگی (بعد از یک سال)
لطفا نظر مبارکتان را در مورد خمس موارد زیر مرقوم فرمائید :
1 هدیه و جایزه اگر از مخارج سال زیاد بیاید؟ 2 سرمایه کار 3 حداقل سرمایه که با دادن خمس نتواند با بقیه آن کار کند.
4 جهیزیه دختر (اگر نتواند یک دفعه تهیه کند) 5 پول جهزیه دختر 6 پس انداز جهت ازدواج 7 پس انداز جهت تهیه مسکن
8 پولی که بابت رهن خانه داده شده است 9 مهریه زن 1 0 وسایل منزل که رفع نیاز شده 11 باقیمانده آذوقه سال
12 پولی که قرض گرفته و سر سال در دست اوست و هنوز بدهکار است. 13 افزایش قیمت اموال غیر سرمایه ای در هنگام فروش مانند : ارث و مالی که خمس ندارد یا مالی که خمسش را داده است. 14 ارث اگر میّت خمس بدهکار است. 15 کفن و دفن (بعد از یک سال)
16 فیش حج (بعد از یک سال) 17 بازخرید (بعد از یک سال) 18 حقوق باز نشستگی (بعد از یک سال)
هوالعلیم
1 در صورت معتنابه بودن خمس دارد.
2و 3 خمس دارد امّا اگر نتواند با بقیّه کار کند می تواند کم کم بپردازد.
4 و 5 و 6 و 7 جهیزیّه در این صورت خمس ندارد. و همینطور جهت ازدواج و مسکن در صورتی که بیش از دو سال نباشد.
8 و 9 رهن خمس ندارد. و مهریّه اگر زیاد نباشد.
12 در صورت قرض خمس ندارد.
14 باید خمس ارث داده شود.
15 کفن و دفن اگر بطور معمولی باشد خمس ندارد.
17 و 18 حقوق بازنشستگی و بازخرید خمس دارد.
1 در صورت معتنابه بودن خمس دارد.
2و 3 خمس دارد امّا اگر نتواند با بقیّه کار کند می تواند کم کم بپردازد.
4 و 5 و 6 و 7 جهیزیّه در این صورت خمس ندارد. و همینطور جهت ازدواج و مسکن در صورتی که بیش از دو سال نباشد.
8 و 9 رهن خمس ندارد. و مهریّه اگر زیاد نباشد.
12 در صورت قرض خمس ندارد.
14 باید خمس ارث داده شود.
15 کفن و دفن اگر بطور معمولی باشد خمس ندارد.
17 و 18 حقوق بازنشستگی و بازخرید خمس دارد.
پرسش: خمس پول رهنکد: 1234
کد: 123411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمةاللَه
1) آیا مبلغ رهنی که مستأجر به صورت یکساله می پردازد، مالک باید خمس آنرا پرداخت کند؟
2) اگر این مبلغ با سکونت مستأجر چند سال در دست مالک باشد چطور؟
3) اگر این مبلغ در بانک سرمایه گذاری شود یا خود مالک با آن کار اقتصادی کند چگونه است؟
4) مبلغی که مالک جهت بازپرداخت رهن مستأجر کنار میگذارد تا سر موعد پرداخت کند خمس دارد؟
5) مبلغی که برای پرداخت سایر قرضها کنار گذاشته شود و سال بر آن بگذرد چطور؟
1) آیا مبلغ رهنی که مستأجر به صورت یکساله می پردازد، مالک باید خمس آنرا پرداخت کند؟
2) اگر این مبلغ با سکونت مستأجر چند سال در دست مالک باشد چطور؟
3) اگر این مبلغ در بانک سرمایه گذاری شود یا خود مالک با آن کار اقتصادی کند چگونه است؟
4) مبلغی که مالک جهت بازپرداخت رهن مستأجر کنار میگذارد تا سر موعد پرداخت کند خمس دارد؟
5) مبلغی که برای پرداخت سایر قرضها کنار گذاشته شود و سال بر آن بگذرد چطور؟
هوالعلیم
1
خیر
2
خیر
3
به سود آن خمس تعلّق می گیرد.
4
خیر
5
آری خمس دارد.
1
خیر
2
خیر
3
به سود آن خمس تعلّق می گیرد.
4
خیر
5
آری خمس دارد.
پرسش: خمس پس اندازکد: 1233
کد: 123311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
بنده چون مجرد هستم مخارج زندگيم را پدرم ميپردازد، با اين نيت كه حقوقم را پس انداز كنم براي مخارج ازدواج و تهيه مسكن، به همين خاطر برايم چند سؤال پيش آمده، ميخواستم نظر حضرتعالي را بدانم.
1) آيا به حقوقم كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد ؟
2) آيا ميتوانم حقوقم را به عنوان سپرده ثابت در بانك بگذارم ؟ در اين صورت به سود آن كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد؟
3) پدرم گاهي مبلغي را به من ميدهد كه براي نيت مذكور پس انداز كنم، آيا به اين مبلغ خمس تعلق ميگيرد ؟ با توجه به اينكه براي شروع زندگي ناچار به اين پس انداز هستم چون خودم حدالاقل حقوق را دريافت ميكنم و پدرم هم باز نشسته است و به يكباره نمي تواند به من كمك كند .
4) اگر به عنوان پس انداز سكه بانكي خريداري كنم چه حكمي دارد؟
5) گاهي به عنوان عيدي و يا تشويق به كارمندان سكه ميدهند در صورت نگهداري آيا به اين سكه خمس تعلق ميگيرد ؟
با تشكر
بنده چون مجرد هستم مخارج زندگيم را پدرم ميپردازد، با اين نيت كه حقوقم را پس انداز كنم براي مخارج ازدواج و تهيه مسكن، به همين خاطر برايم چند سؤال پيش آمده، ميخواستم نظر حضرتعالي را بدانم.
1) آيا به حقوقم كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد ؟
2) آيا ميتوانم حقوقم را به عنوان سپرده ثابت در بانك بگذارم ؟ در اين صورت به سود آن كه پس انداز ميشود خمس تعلق ميگيرد؟
3) پدرم گاهي مبلغي را به من ميدهد كه براي نيت مذكور پس انداز كنم، آيا به اين مبلغ خمس تعلق ميگيرد ؟ با توجه به اينكه براي شروع زندگي ناچار به اين پس انداز هستم چون خودم حدالاقل حقوق را دريافت ميكنم و پدرم هم باز نشسته است و به يكباره نمي تواند به من كمك كند .
4) اگر به عنوان پس انداز سكه بانكي خريداري كنم چه حكمي دارد؟
5) گاهي به عنوان عيدي و يا تشويق به كارمندان سكه ميدهند در صورت نگهداري آيا به اين سكه خمس تعلق ميگيرد ؟
با تشكر
هوالعلیم
1 بلی
2 بلی
3 بلی
4 خمس دارد .
5 بلی
1 بلی
2 بلی
3 بلی
4 خمس دارد .
5 بلی
پرسش: خمس پس اندازکد: 1232
کد: 123211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نام خدا
با سلام
1.کارمند هستم و از حقوقم مقداری را پس انداز می کنم و از بانک حداقل سود به آن تعلق می گیرد، مقدار مشخصی را هم بطور مستمر به صندوقهای خیریه پرداخت میکنم و علاوه بر آن همیشه مبالغی را برای رفع مشکلات بدون شرط سود و زمان پرداخت به افراد پرداخت میکنم . آیا باز هم خمس به این پس انداز من تعلق می گیرد؟
2.از پس اندازم برای خود وخانواده ام 2سال پیش برای حج عمره ثبت نام کردم که طبق روال برای آن نیز سود محاسبه و جزء بقیه هزینه سفر مطالبه گردید ، آیا به این هزینه ثبت نامی و سود حاصال آن خمس تعلق می گیرد؟ با تشکر ودعای خیر و السلام.
با سلام
1.کارمند هستم و از حقوقم مقداری را پس انداز می کنم و از بانک حداقل سود به آن تعلق می گیرد، مقدار مشخصی را هم بطور مستمر به صندوقهای خیریه پرداخت میکنم و علاوه بر آن همیشه مبالغی را برای رفع مشکلات بدون شرط سود و زمان پرداخت به افراد پرداخت میکنم . آیا باز هم خمس به این پس انداز من تعلق می گیرد؟
2.از پس اندازم برای خود وخانواده ام 2سال پیش برای حج عمره ثبت نام کردم که طبق روال برای آن نیز سود محاسبه و جزء بقیه هزینه سفر مطالبه گردید ، آیا به این هزینه ثبت نامی و سود حاصال آن خمس تعلق می گیرد؟ با تشکر ودعای خیر و السلام.
هوالعلیم
1 بلی.
2 خیر
1 بلی.
2 خیر
پرسش: خمس پس اندازکد: 1231
کد: 123111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام. قصد دارم بخشي از درآمد خود را به صورت سكه پس انداز نمايم تا ارزش آن با توجه به تورم در طول زمان كاهش نيابد.1) به سكه هاي پس انداز شده فقط خمس تعلق مي گيرد و يا زكات و يا هردو؟
با عرض سلام. قصد دارم بخشي از درآمد خود را به صورت سكه پس انداز نمايم تا ارزش آن با توجه به تورم در طول زمان كاهش نيابد.1) به سكه هاي پس انداز شده فقط خمس تعلق مي گيرد و يا زكات و يا هردو؟
هو العلیم
اگر مقدار سکّه به حدّ نصاب طلا برسد زکوة فقط تعلّق می گیرد و إلّا خمس!
اگر مقدار سکّه به حدّ نصاب طلا برسد زکوة فقط تعلّق می گیرد و إلّا خمس!
پرسش: خمس پس اندازکد: 1230
کد: 123011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 123011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام. آپارتماني دارم كه در اجاره ديگري است. قصد دارم تا پس از پايان قرار داد اجاره خود در اين محل ساكن شوم و مبلغي را در طول سال خمسي پسنداز كرده ام تا جهت خريد وسايل نو و بازسازي منزل هزينه نمايم. اگر پايان قرارداد اجاره و هزينه هاي خريد وسايل نو و بازسازي منزل پس از مهلت سال خمسي باشد آيا بايستي از پول پس انداز شده خمس پرداخت شود.
با عرض سلام. آپارتماني دارم كه در اجاره ديگري است. قصد دارم تا پس از پايان قرار داد اجاره خود در اين محل ساكن شوم و مبلغي را در طول سال خمسي پسنداز كرده ام تا جهت خريد وسايل نو و بازسازي منزل هزينه نمايم. اگر پايان قرارداد اجاره و هزينه هاي خريد وسايل نو و بازسازي منزل پس از مهلت سال خمسي باشد آيا بايستي از پول پس انداز شده خمس پرداخت شود.
هوالعلیم
بلی باید خمس آن پرداخته شود.
بلی باید خمس آن پرداخته شود.
پرسش: خمسکد: 1229
کد: 122911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم حضرت آقا اگر شخصی قبل از سال خمسی پولش را به نیت اینکه خمس به آن تعلق نگیرد آن مبلغ را به مدت 6 ماه یا بیشتر به کسی قرض دهد و یا با آن طلا بخرد اشکال دارد؟آیا این مبلغ مشمول خمس می شود و در هر دو حالت(فرض و طلا) باید در سال خمسی آن مبلغ را هم خمسش را محاسبه کند ؟با تشکر از حضرتعالی
هوالعلیم
مشمول خمس می شود.
مشمول خمس می شود.
پرسش: خمسکد: 1228
کد: 122811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم . از جناب آقای سید محمد محسن حسینی طهرانی سؤالی داشتم و آن اینکه :
2 سال پیش مادر بنده مبلغ 34 میلیون تومان پولی را که حاصل از فروش ملکش بود به بنده هدیه دادند . بنده چند میلیون از این پول را خرج برگزار کردن عروسی و هزینه های آغاز زندگی مشترک نمودم و با بقیه پول ماشین کامیونتی برای کار کردن و درآوردن خرج زندگی خریدم . ولی قبل از شروع به کار کردن با ماشین کامیونت شغل دیگری برایم فراهم شد . حالا تصمیم دارم که ماشین کامیونت را بفروشم ( البته بنده ماشین را با دریافت مقداری وام، 28 میلیون تومان خریدم و الان ماشین را تقریبا مبلغ 35 میلیون تومان می خرند که با کسر وامی که گرفتم مبلغ 4 میلیون سود می کنم ) و با پول آن می خواهم ( ان شا اللَه ) یا خانه بخرم یا اینکه زمینی برای ساخت خانه بخرم . حالا از شما درخواست می کنم بفرمایید به پول بنده خمسی تعلق می گیرد یا نه ؟ و اگر تعلق می گیرد مبلغ آن چقدر است ؟
2 سال پیش مادر بنده مبلغ 34 میلیون تومان پولی را که حاصل از فروش ملکش بود به بنده هدیه دادند . بنده چند میلیون از این پول را خرج برگزار کردن عروسی و هزینه های آغاز زندگی مشترک نمودم و با بقیه پول ماشین کامیونتی برای کار کردن و درآوردن خرج زندگی خریدم . ولی قبل از شروع به کار کردن با ماشین کامیونت شغل دیگری برایم فراهم شد . حالا تصمیم دارم که ماشین کامیونت را بفروشم ( البته بنده ماشین را با دریافت مقداری وام، 28 میلیون تومان خریدم و الان ماشین را تقریبا مبلغ 35 میلیون تومان می خرند که با کسر وامی که گرفتم مبلغ 4 میلیون سود می کنم ) و با پول آن می خواهم ( ان شا اللَه ) یا خانه بخرم یا اینکه زمینی برای ساخت خانه بخرم . حالا از شما درخواست می کنم بفرمایید به پول بنده خمسی تعلق می گیرد یا نه ؟ و اگر تعلق می گیرد مبلغ آن چقدر است ؟
هوالعلیم
اگر آن را برای خرید خانه در نظر گرفته اید تعلّق نمی گیرد.
اگر آن را برای خرید خانه در نظر گرفته اید تعلّق نمی گیرد.
پرسش: خمسکد: 1227
کد: 122711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
با عرض ادب و احترام خدمت عالم بزرگوار آقای حاج سید محمد محسن طهرانی
بنده حقوق بگیر هستم و سرمایه کمی هم دارم که برای مضاربه به کسی داده ام و مبلغی دریافت می کنم و اجاره خانه هم میدهم و تا الان هم خمس نداده ام و اصلا چیزی راجع به خمس نمیدانم .
1) خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید با این شرایط چطور باید خمس بدهم و کدام قسمت دارایی من خمس دارد ؟
2) اگر زمانی آن سرمایه را برای خرید خانه و یا ماشین بخواهم صرف کنم چه شرایطی دارد ؟
3) پولی را که شخص برای خرید ماشین ، رفتن به حج و ... پس انداز میکند تکلیف خمسش چیست ؟
با عرض ادب و احترام خدمت عالم بزرگوار آقای حاج سید محمد محسن طهرانی
بنده حقوق بگیر هستم و سرمایه کمی هم دارم که برای مضاربه به کسی داده ام و مبلغی دریافت می کنم و اجاره خانه هم میدهم و تا الان هم خمس نداده ام و اصلا چیزی راجع به خمس نمیدانم .
1) خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید با این شرایط چطور باید خمس بدهم و کدام قسمت دارایی من خمس دارد ؟
2) اگر زمانی آن سرمایه را برای خرید خانه و یا ماشین بخواهم صرف کنم چه شرایطی دارد ؟
3) پولی را که شخص برای خرید ماشین ، رفتن به حج و ... پس انداز میکند تکلیف خمسش چیست ؟
هوالعلیم
1 اگر میزان مخارج شما به مقدار حقوق باشد خمس ندارد . ولی نسبت به سرمایه باید خمس را پرداخت کنید.
2 چون تا بحال خمس نپرداخته اید باید اول بپردازید آنگاه منزل یا ماشین تهیه کنید.
3 برای حج خمس ندارد ولی برای ماشین دارد.
1 اگر میزان مخارج شما به مقدار حقوق باشد خمس ندارد . ولی نسبت به سرمایه باید خمس را پرداخت کنید.
2 چون تا بحال خمس نپرداخته اید باید اول بپردازید آنگاه منزل یا ماشین تهیه کنید.
3 برای حج خمس ندارد ولی برای ماشین دارد.
پرسش: خمسکد: 1226
کد: 122611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، فردي مبلغ 10 ميليون تومان وام به او داده شود و ماهيانه اين مبلغ از حقوق او كسر شود. اگر اين مبلغ را به فرد ديگري بدهد كه از آن وام استفاده كند، آيا براي كسي كه اين وام قرض الحسنه را داده است و فرد همان مبلغ را از طرف ديگر دريافت كند و اين مبلغ ماهيانه از حقوق او كسر شود، در اين شريط خمسي خواهد داشت؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: خمسکد: 1225
کد: 122511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم آيا به پول پيش خانه كه هر سال هم بايد به زحمت زيادش كنيم خمس تعلق مي گيرد؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: خمسکد: 1224
کد: 122411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بإسلام. مغازه اي دارم كه در سال٨١ خر يداري نمودم ايا به نرخ روز خمسش پرداخت شود يا خير به نرخ خريد ان روز؟. ؟(در ضمن هيچ خمسي تا به أمروز نداده ام)
هوالعلیم
به نرخ روز
به نرخ روز
پرسش: خمسکد: 1223
کد: 122311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام و احترام
اگرشخصی برای خرید مسکن بخواهد پول پس انداز کند به این صورت که از مایحتاج منزلش کم بگذارد مثلا هرماه تقریبا 6 کیلو گوشت مصرف می کند حالا به 3 کیلو قناعت کند و... این پس انداز آیا خمس دارد؟
اگرشخصی برای خرید مسکن بخواهد پول پس انداز کند به این صورت که از مایحتاج منزلش کم بگذارد مثلا هرماه تقریبا 6 کیلو گوشت مصرف می کند حالا به 3 کیلو قناعت کند و... این پس انداز آیا خمس دارد؟
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: خمسکد: 1222
کد: 122211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خدا قوت بنده حدود 10 سال است که کارمند می باشم و تا کنون خمس پرداخت نکرده ام لطفاً سئوالات بنده را بی جواب نگذارید:
1 آیا خمس به بنده تعلق می گیرد یا خیر ؟ در صورت جواب مثبت چگونه محاسبه می گردد؟ با تشکر
1 آیا خمس به بنده تعلق می گیرد یا خیر ؟ در صورت جواب مثبت چگونه محاسبه می گردد؟ با تشکر
هوالعلیم
اگر تا کنون مشمول پرداخت خمس نبوده اید یعنی درآمد شما اضافه بر مخارج نبوده است ، خمس به شما تعلّق نمی گیرد. و اگر اضافه بوده است باید آن مقدار را محاسبه کنید و خمسش را بپردازید.
اگر تا کنون مشمول پرداخت خمس نبوده اید یعنی درآمد شما اضافه بر مخارج نبوده است ، خمس به شما تعلّق نمی گیرد. و اگر اضافه بوده است باید آن مقدار را محاسبه کنید و خمسش را بپردازید.
پرسش: خمسکد: 1221
کد: 122111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا فردی که در حال حاضرخودرو دارد ولی برای تبدیل به احسن کردن آن مبلغی را به حساب یکی از شرکتهای خودرو ساز واریز نموده تا در سال آینده خودرو فعلی را به فروش برساند و مابقی مبلغ را واریز و خودرو را دریافت نماید به مبلغی که به حساب شرکت واریز گردیده خمس تعلق می گیرد؟
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: خمسکد: 1220
کد: 122011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 122011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا استفاده از هدیه و سوغاتی که بعضی از اقوام برای ما از مکه می آورند با علم به اینکه می دانیم آنها خمس نمی دهند چه حکمی دارد ، آیا می شود با آنها نماز خواند.
هو العالم
چنانچه خمس آنرا پرداخت نمایید اشکالی ندارد.
چنانچه خمس آنرا پرداخت نمایید اشکالی ندارد.
پرسش: خمسکد: 1219
کد: 121911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا براي پولي كه در حساب پس انداز قرض الحسنه گذاشته شده است خمس تعلق مي گيرد با نه؟يا پولي كه در بانك مسكن براي خريد خانه گذاشته شده است؟
هو العلیم
بلی.
بلی.
پرسش: حکم خمس یارانهکد: 1217
کد: 121711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خمس به یارانه نیز تعلق میگیرد؟
هوالعلیم
اگر بیش از حدّ مصرف باشد بلی تعّلق میگیرد.
اگر بیش از حدّ مصرف باشد بلی تعّلق میگیرد.
پرسش: حکم پرداخت خمس به والدین در صورت ضرورتکد: 1216
کد: 121611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر پدر و مادر انسان به پول نیاز شدید داشته باشند آیا می توان خمس مال را به آنها داد یا خیر؟ از توجه شما کمال تشکر را دارم. التماس دعا
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: تناول غذای غیر مخمسکد: 1215
کد: 121511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
من یقین دارم که برادر من نماز نمی خواند و التزامی به احکام شرع ندارد و یقین هم دارم که خمس و زکات هم نمی دهد. رابطه من با او چگونه باید باشد. آیا من می تونم به خانه او بروم و از غذای منزل او استفاده کنم؟
من یقین دارم که برادر من نماز نمی خواند و التزامی به احکام شرع ندارد و یقین هم دارم که خمس و زکات هم نمی دهد. رابطه من با او چگونه باید باشد. آیا من می تونم به خانه او بروم و از غذای منزل او استفاده کنم؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد ولی باید خمس میزان مصرفی را بپردازید.
اشکالی ندارد ولی باید خمس میزان مصرفی را بپردازید.
پرسش: تعلّق خمس به سود سپرده هاکد: 1214
کد: 121411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خدمت حضرت آیت اللَه طهرانی. سؤال بنده این است که آیا به زیاده یا همان سودی که بانک بابت انواع سپرده ها میدهد اگر سال از آن بگذرد خمس تعلق میگیرد؟ سؤال دو: به افزایش ارزش یا قیمتی که بعد از چند سال معمولا برای خانه بوجود می آید خمس تعلق میگیرد؟ اگر خانه دوم یا اضافه باشد چطور؟
هوالعلیم
1 اگر بیش از میزان تنزّل ارزش پول باشد بلی.
2 نسبت به خانه مسکونی خیر ولی خانه دوّم بلی.
1 اگر بیش از میزان تنزّل ارزش پول باشد بلی.
2 نسبت به خانه مسکونی خیر ولی خانه دوّم بلی.
پرسش: پرداخت خمس همسر توسط شوهرکد: 1213
کد: 121311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالی
سلام
برای اینکه غذای شبهه ناک در تولد فرزند تاثیر نداشته باشد آیا می شود خمس غذاهایی را که همسر مثلا در خانه پدرش که اهل خمس نیستند استفاده می کند شوهر کنار بگذارد و سر سال خمسی خودش بدهد؟
سلام
برای اینکه غذای شبهه ناک در تولد فرزند تاثیر نداشته باشد آیا می شود خمس غذاهایی را که همسر مثلا در خانه پدرش که اهل خمس نیستند استفاده می کند شوهر کنار بگذارد و سر سال خمسی خودش بدهد؟
هو العلیم
بلی
بلی
پرسش: پرداخت خمس پول جهت تشرف به حجکد: 1212
کد: 121211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمه اله،1) سه سال قبل با مقداری سرمایه جزیی که داشتم معاملاتی انجام دادم که سود خوبی برایم داشت.با اصل سرمایه و سودهای حاصله و شراکت با یکی از نزدیکان منزلی برای سکونتم خریداری نمودم هم اکنون منزل را فروخته ام البته به قیمتی پایینتر از قیمت خریداری شده وقصد دارم سهم خودم از آن پول را صرف تشرف حج و عمره نمایم.آیا برای حج و عمره باید خمس آنرا بدهم؟2)چنانچه برای مصارف دیگر مثل خرید زمین جهت منزل استفاده شود چطور؟3)ضمنا سال خمسی بنده اول رمضان است و اگر باید خمس این پول را بدهم سر سال خمسی بدهم یا چون پول مربوط به چند سال قبل است باید بلافاصله پرداخت نمایم؟
هوالعلیم.
1ـ بلی.
2ـ بلی.
3ـ مربوط به سالهای پیش است.
1ـ بلی.
2ـ بلی.
3ـ مربوط به سالهای پیش است.
پرسش: پرداخت خمس پس اندازکد: 1211
کد: 121111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
السلام علیکم و رحمت اللَه چندسؤال از حضور شما داشتم و ان شاء اللَه با راهنمایی شما به مطلب رسیده و با رعایت آن بتوانم حقوقی که بر گردن اینجانب میباشد را ادا نمایم، بنده متاهل هستم وخود شاغل بوده و درآمد دارم و در منزل استیجاری زندگی می کنیم . هم خودم و هم شوهرم سعی در پس انداز کردن داریم تا ان شاء اللَه بتوانیم خانه ای بخریم.
1 اگر احتمال بدهیم که با پس انداز طی 5 سال و وامهایی که بدین منظور تهیه می کنیم می توانیم خانه ای بخریم و مبادرت به انجام این کار نماییم آیا به این پس اندازها خمس تعلق می گیرد؟
2 اگر مقداری از این پس انداز به صورت سکه طلا ( رایج در کشور) باشد چطور؟
3 در چه صورت به سکه هایی با شرایط گفته شده زکات تعلق می گیرد؟ (سکه ها به منظور پس انداز برای خرید خانه باشند) و من اللَه التوفیق
1 اگر احتمال بدهیم که با پس انداز طی 5 سال و وامهایی که بدین منظور تهیه می کنیم می توانیم خانه ای بخریم و مبادرت به انجام این کار نماییم آیا به این پس اندازها خمس تعلق می گیرد؟
2 اگر مقداری از این پس انداز به صورت سکه طلا ( رایج در کشور) باشد چطور؟
3 در چه صورت به سکه هایی با شرایط گفته شده زکات تعلق می گیرد؟ (سکه ها به منظور پس انداز برای خرید خانه باشند) و من اللَه التوفیق
هوالعلیم
1 بلی
2 بلی
3 در صورتی که به بیست عدد برسد.
1 بلی
2 بلی
3 در صورتی که به بیست عدد برسد.
پرسش: پرداخت خمس به مرجعی دیگر غیر از مرجع خود شخصکد: 1210
کد: 121011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 121011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام خدمت حضرت آقا.
با توجه به نظر حضرتعالی ،
1_آیا انسان میتواند خمسش را به مرجعی غیر از مرجع خودش بدهد؟
2_آیا گرفتن اجازه از دفاتر مراجع جهت جمع آوری خمس صحیح میباشد؟
3_آیا این روش از سوی دفتر مراجع و بعضا شخص ایشان که هنگام تحویل گرفتن خمس،ثلث یا نصف و گاهی همه آن را به شخص، بر میگردانند صحیح است؟
4_اگر کسی بخاطر همین برگرداندن به دفتر مرجعی خاص خمسش را بدهد،آیا اینکار صحیح است؟
5_شخصی که از شما تقلید میکند میتواند بخاطر همین برگرداندن خمسش را به مرجعی دیگر بدهد؟
با تشکر
با توجه به نظر حضرتعالی ،
1_آیا انسان میتواند خمسش را به مرجعی غیر از مرجع خودش بدهد؟
2_آیا گرفتن اجازه از دفاتر مراجع جهت جمع آوری خمس صحیح میباشد؟
3_آیا این روش از سوی دفتر مراجع و بعضا شخص ایشان که هنگام تحویل گرفتن خمس،ثلث یا نصف و گاهی همه آن را به شخص، بر میگردانند صحیح است؟
4_اگر کسی بخاطر همین برگرداندن به دفتر مرجعی خاص خمسش را بدهد،آیا اینکار صحیح است؟
5_شخصی که از شما تقلید میکند میتواند بخاطر همین برگرداندن خمسش را به مرجعی دیگر بدهد؟
با تشکر
هو العلیم
1ـ اشکال ندارد ، در صورتی که احراز کند موارد مصرف مورد رضای امام علیه السلام می باشد .
2ـ یک مبلغ دین نباید در این امور دخالت کند.
3ـ پاسخ از مطلب بالا روشن است.
4ـ متوجه سؤال نشدم.
5ـ در پاسخ سؤال اول مطلب روشن شد.
1ـ اشکال ندارد ، در صورتی که احراز کند موارد مصرف مورد رضای امام علیه السلام می باشد .
2ـ یک مبلغ دین نباید در این امور دخالت کند.
3ـ پاسخ از مطلب بالا روشن است.
4ـ متوجه سؤال نشدم.
5ـ در پاسخ سؤال اول مطلب روشن شد.
پرسش: به پس انداز خمس تعلّق می گیرد یا زکات؟کد: 1209
کد: 120911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر مبلغی از طریق ارث به فردی برسد و آن را در بانک سپرده کند سود آن شامل زکات می شود ؟
هوالعلیم
خیر بلکه مشمول خمس میشود.
خیر بلکه مشمول خمس میشود.
پرسش: آیا مبلغ پس انداز حج خمس دارد؟کد: 1208
کد: 120811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
آيا پولي كه براي منبر و تبليغ به اهل علم داده مي شود خمس دارد؟
اگر پولي براي امري پس انداز شود مثل سفر حج يا كربلا يا امور ديگر كه لازمه اش گذشتن چند سال است خمس دارد؟
آيا پولي كه براي منبر و تبليغ به اهل علم داده مي شود خمس دارد؟
اگر پولي براي امري پس انداز شود مثل سفر حج يا كربلا يا امور ديگر كه لازمه اش گذشتن چند سال است خمس دارد؟
هوالعلیم
1 بلی
2 بلی
1 بلی
2 بلی
پرسش: آیا شهریه طلبگی خمس دارد؟کد: 1207
کد: 120711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا شهریه طلبگی خمس دارد؟
هو العلیم
خیر
خیر
پرسش: آیا خمس و زکات اجباریست؟کد: 1206
کد: 120611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا خمس و زکات در جامعه اسلامی اجباری است و چرا یک مسلمان باید اینگونه مالیات را بپردازد؟
هوالعلیم
حکم خدا که چرا ندارد!
حکم خدا که چرا ندارد!
پرسش: آیا خمس به مالی که جهت خرید خودرو پس انداز شده تعلّق می گیرد؟کد: 1205
کد: 120511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم بنده سؤالی داشتم در مورد خمس مالی که فرد کارمند بوده و هیچ منبع درآمدی ندارد. با توجه به مخارج سنگین زندگی و اینکه برای خرید اتومبیل باید پس اندازی بیش از یک سال داشت تا قدرت خرید خودرو را پیدا کرد آیا به پس انداز در این شرایط خمس تعلق میگیرد؟
بنده طلبه هستم و مجرد و در خانه پدر زندگی میکنم و از نظر اموال چیز دیگری ندارم. ممنونم از پاسخگوییتان و زمانی که برای هدایت ما میگذارید.
بنده طلبه هستم و مجرد و در خانه پدر زندگی میکنم و از نظر اموال چیز دیگری ندارم. ممنونم از پاسخگوییتان و زمانی که برای هدایت ما میگذارید.
هوالعلیم
چنانچه وسیله نقلیّه به قیمت متعارف و عمومی باشد تعلّق نمی گیرد، البتّه در صورتی که ضرورت و نیاز برای انسان احساس شود ولی برای فرد مجرّد چنین ضرورتی به نظر نمی رسد.
چنانچه وسیله نقلیّه به قیمت متعارف و عمومی باشد تعلّق نمی گیرد، البتّه در صورتی که ضرورت و نیاز برای انسان احساس شود ولی برای فرد مجرّد چنین ضرورتی به نظر نمی رسد.
پرسش: آیا به وام خمس تعلق می گیرد؟کد: 1204
کد: 120411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام. 1) چنانچه كارمندي مبلغي را به عنوان وام دريافت نمايد آيا صحيح است در هنگام محاسبه خمس از درآمد سال خود مبلغ وام باقي مانده را كسر نمايد و يا خير؟ 2) اگر كارمندي مبلغي را جهت انجام بازسازي منزل و يا خريد وسايل براي مدت دو سال پس انداز تا به يكباره اين امور را انجام دهد آيا چنانچه پيش از انجام آن سال خمسي فرا رسد آيا اين مبلغ مشمول خمس مي گردد؟
با عرض سلام. 1) چنانچه كارمندي مبلغي را به عنوان وام دريافت نمايد آيا صحيح است در هنگام محاسبه خمس از درآمد سال خود مبلغ وام باقي مانده را كسر نمايد و يا خير؟ 2) اگر كارمندي مبلغي را جهت انجام بازسازي منزل و يا خريد وسايل براي مدت دو سال پس انداز تا به يكباره اين امور را انجام دهد آيا چنانچه پيش از انجام آن سال خمسي فرا رسد آيا اين مبلغ مشمول خمس مي گردد؟
هوالعلیم.
1 به وام خمس تعلق نمیگیرد.
2ـ شامل خمس نمیشود.
1 به وام خمس تعلق نمیگیرد.
2ـ شامل خمس نمیشود.
پرسش: آیا به سیسمونی خمس تعلق می گیرد؟کد: 1203
کد: 120311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا به سيسموني خمس تعلق ميگيرد؟ اگر به تدريج گرفته شده باشد چگونه بايد خمس آن محاسبه شود؟ اگر هديه اي بگيريم كه خمس آن داده نشده بايد خمس آن را خودمان كنار بگزاريم؟ آيا خمس به جهيزيه هم تعلق ميگيرد؟ اگر كسي هديه اي به ما بدهد بعد از اينكه سال از آن گذشت بايد خمس آن را بدهيم؟
هوالعلیم
1 خیر
2 باید خود شما خمس هدیه را بپردازید .
3 اگر جهیزیه در حدّ متعارف باشد خیر.
4 اگر مقدار آن زیاد باشد باید بدهید.
1 خیر
2 باید خود شما خمس هدیه را بپردازید .
3 اگر جهیزیه در حدّ متعارف باشد خیر.
4 اگر مقدار آن زیاد باشد باید بدهید.
پرسش: آیا به جهیزیه خمس تعلق می گیرد؟کد: 1202
کد: 120211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا به اثاثیه ای که به عروس به عنوان جهیزیه داده می شود اگر یک سال بگذرد و فرد از وسایلی که جزء جهیزیه اش بوده استفاده نکند خمس تعلق می گیرد ؟
هوالعلیم
اگر اثاثیه جزء لوازم متعارف زندگی باشد خمس ندارد. گر چه در طول یکسال استفاده نشود.
اگر اثاثیه جزء لوازم متعارف زندگی باشد خمس ندارد. گر چه در طول یکسال استفاده نشود.
پرسش: آیا به پول رهن منزل خمس تعلّق می گیرد، تفسیر بیتی از عطارکد: 1201
کد: 120111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا پول پیش که برای رهن منزل به صاحب خانه امانت میدهند برای مستأجر یا صاحب خانه خمس تعلق میگیرد؟ در چه صورت؟
2 آیا اگر حلال خواهی از کسی مستلزم یادآوری خاطرات تلخ گذشته و تحمل رنجهای زیاد و اقرار به گناه (مثلاً من فلان چیز را درباره تو گفتم یا درباره تو غیبت کردم) باشد میتوان به جای آن برای آن فرد دعا کرد یا برای وی نماز خواند یا در ثواب زیارت وی را شریک کرد یا ... که شاید حتی برای وی بهتر باشد؟
3 اگر کسی مثلا 800 هزار تومان قرض دارد و ماهی 200 هزار تومان میتواند برای پرداخت قرض کنار بگذارد (و باید قرض را یکجا بدهد) اگر وقتی مثلا پولش به 600 هزار تومان رسید و موعد پرداخت خمس آن رسید به آن پول خمس تعلق میگیرد.
4 در کتاب اسرار ملکوت جلد اول صفحه 312 در بیت «چو در سرّ عطا اخلاص او راست/ سه نان را هفده آیت خاص او راست» در اینجا منظور شیخ عطار از سه نان و هفده آیت و سرّ عطا چیست؟
2 آیا اگر حلال خواهی از کسی مستلزم یادآوری خاطرات تلخ گذشته و تحمل رنجهای زیاد و اقرار به گناه (مثلاً من فلان چیز را درباره تو گفتم یا درباره تو غیبت کردم) باشد میتوان به جای آن برای آن فرد دعا کرد یا برای وی نماز خواند یا در ثواب زیارت وی را شریک کرد یا ... که شاید حتی برای وی بهتر باشد؟
3 اگر کسی مثلا 800 هزار تومان قرض دارد و ماهی 200 هزار تومان میتواند برای پرداخت قرض کنار بگذارد (و باید قرض را یکجا بدهد) اگر وقتی مثلا پولش به 600 هزار تومان رسید و موعد پرداخت خمس آن رسید به آن پول خمس تعلق میگیرد.
4 در کتاب اسرار ملکوت جلد اول صفحه 312 در بیت «چو در سرّ عطا اخلاص او راست/ سه نان را هفده آیت خاص او راست» در اینجا منظور شیخ عطار از سه نان و هفده آیت و سرّ عطا چیست؟
هوالعلیم
1 خیر
2 اگر چنانچه فرد مذکور از جریان مطّلع نباشد نباید او را آگاه ساخت و اگر مطّلع باشد باید از او حلالیّت طلبید.
3 خیر تعلّق نمی گیرد البتّه در صورتی که قرض برای امر ضروری باشد و اگر برای امور کسبی و یا غیر ضروری زندگی باشد تعلّق می گیرد.
4 یعنی از آنجا که سرّ و باطن عطاء و بخشش آن حضرت اخلاص نهفته است برای بخشش به فقیر 17 آیه سورۀ هل أتی آمده است.
1 خیر
2 اگر چنانچه فرد مذکور از جریان مطّلع نباشد نباید او را آگاه ساخت و اگر مطّلع باشد باید از او حلالیّت طلبید.
3 خیر تعلّق نمی گیرد البتّه در صورتی که قرض برای امر ضروری باشد و اگر برای امور کسبی و یا غیر ضروری زندگی باشد تعلّق می گیرد.
4 یعنی از آنجا که سرّ و باطن عطاء و بخشش آن حضرت اخلاص نهفته است برای بخشش به فقیر 17 آیه سورۀ هل أتی آمده است.
پرسش: آیا به پول بازخرید کارمندان خمس تعلق می گیرد؟کد: 1200
کد: 120011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 120011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليکم
1 اگر فردي چند سال در ادارات دولتي کارکرده و طبق شرايط اعلام شده دولت به ازاي هرسال خدمت خود را بازخريد نمايد آيا به پول دريافت شده از بابت بازخريدي خمس تعلق مي گيرد ؟ با توجه به اينکه تقاضاي بازخريدي فرد بدليل نياز مالي و پرداخت قروض مي باشد .(البته قسمتي از پول صرف اداي دين مي باشد و مابقي جهت ايجاد شغلي ديگر براي گذران زندگي مصرف خواهد شد)
2 در صورت تعلق گرفتن خمس آيا ابتدا قرض را بايد پرداخت کند و به مابقي خمس تعلق مي گيرد يا به کل پول دريافتي خمس تعلق مي گيرد؟
1 اگر فردي چند سال در ادارات دولتي کارکرده و طبق شرايط اعلام شده دولت به ازاي هرسال خدمت خود را بازخريد نمايد آيا به پول دريافت شده از بابت بازخريدي خمس تعلق مي گيرد ؟ با توجه به اينکه تقاضاي بازخريدي فرد بدليل نياز مالي و پرداخت قروض مي باشد .(البته قسمتي از پول صرف اداي دين مي باشد و مابقي جهت ايجاد شغلي ديگر براي گذران زندگي مصرف خواهد شد)
2 در صورت تعلق گرفتن خمس آيا ابتدا قرض را بايد پرداخت کند و به مابقي خمس تعلق مي گيرد يا به کل پول دريافتي خمس تعلق مي گيرد؟
هوالعلیم
1 بلی
2 باید قرض را پرداخت نماید.
1 بلی
2 باید قرض را پرداخت نماید.
پرسش: آیا به پس انداز خمس تعلق می گیرد؟کد: 1199
کد: 119911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آقا مبلغی که انسان به صورت ماه به ماه و به مدت یکسال یا بیشتر جهت خرید اتومبیل پس انداز مینماید شامل خمس می شود یا خیر. با تشکر وآرزوی طول عمر با برکت برای جنابعالی الهم صل علی محمد وآل محمد
هوالعلیم
چنانچه از یک سال بگذرد مشمول می شود.
چنانچه از یک سال بگذرد مشمول می شود.
پرسش: آيا هديه شوهر به زن خمس دارد؟کد: 1198
کد: 119811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا هديه شوهر به زن خمس دارد؟
هوالعلیم
اگر در حد عرف باشد خیر و اگر زیاد باید بدهد.
اگر در حد عرف باشد خیر و اگر زیاد باید بدهد.
پرسش: آّیا به حقوق ماه سر سال، خمس تعلّق می گیرد؟کد: 1197
کد: 119711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
با تشکر با توجه به اینکه سال خمسی، قمری در نظر گرفته شده ولی حقوق دریافتی بر اساس سال شمسی می باشد. گاهی اتفاق می افتد که درست ابتدای دریافت حقوق مصادف با سال خمسی می شود. معمولا حقوق برای خرج ماه نیز کفاف نمی دهد. آیا در این وضعیت به حقوق خمس تعلق می گیرد؟
با تشکر با توجه به اینکه سال خمسی، قمری در نظر گرفته شده ولی حقوق دریافتی بر اساس سال شمسی می باشد. گاهی اتفاق می افتد که درست ابتدای دریافت حقوق مصادف با سال خمسی می شود. معمولا حقوق برای خرج ماه نیز کفاف نمی دهد. آیا در این وضعیت به حقوق خمس تعلق می گیرد؟
هوالعلیم
اگر اضافی بر مخارج نباشد خمس تعلّق نمی گیرد.
اگر اضافی بر مخارج نباشد خمس تعلّق نمی گیرد.
پرسش: انفاق و خمسکد: 1196
کد: 119611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليکم
پولي را که ماهيانه بعنوان انفاق و کمک به افراد نيازمند پرداخت مي شود (مثل افراد فاميل يا دوست و آشنايي که نيازمند هستند)و مبلغ اين مقدار پول نيز متغير است ممکن است رقم بيشتر از 100هزارتومان باشد
1 آيا شخص انفاق کننده به ازاي اين مقدار کمک ماهيانه مي بايست خمس بپردازد البته پول پرداختي مبلغي است که از طريق حقوق ماهيانه بدست مي آيد و پس انداز نيست
2 آيا اين نوع انفاق عنوان هديه دارد و مشمول خمس هست يا خير ؟
3 قبلا فرموده بوديدکه هديه بيش از 100هزارتومان خمس دارد آيا خمس براي هديه گيرنده است يا هديه دهنده؟باتشکر از حضرتعالي
پولي را که ماهيانه بعنوان انفاق و کمک به افراد نيازمند پرداخت مي شود (مثل افراد فاميل يا دوست و آشنايي که نيازمند هستند)و مبلغ اين مقدار پول نيز متغير است ممکن است رقم بيشتر از 100هزارتومان باشد
1 آيا شخص انفاق کننده به ازاي اين مقدار کمک ماهيانه مي بايست خمس بپردازد البته پول پرداختي مبلغي است که از طريق حقوق ماهيانه بدست مي آيد و پس انداز نيست
2 آيا اين نوع انفاق عنوان هديه دارد و مشمول خمس هست يا خير ؟
3 قبلا فرموده بوديدکه هديه بيش از 100هزارتومان خمس دارد آيا خمس براي هديه گيرنده است يا هديه دهنده؟باتشکر از حضرتعالي
هو العلیم
1ـ خمس نمی خواهد.
2ـ خیر.
3ـ برای هر دو.
1ـ خمس نمی خواهد.
2ـ خیر.
3ـ برای هر دو.
پرسش: استفاده ازشکم بند قرآن خوان برای خانمهای باردارکد: 1195
کد: 119511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 ) اخیرا شکم بند هایی برای خانمهای باردار ساخته شده که قرائت قران برای جنین مینماید ایا استفاده از این را توصیه میفرمایید ؟
2 ) ایا اینکه میگویند در اسلام احکام فردی نداریم صحیح است ؟
3 ) اینکه فرمودید هدیه بالای 100 هزار تومان خمس دارد ایا در صورتی است که سال بر ان بگذرد یا خیر ؟ اگر از لوازمی باشد که در زندگی به ان احتیاج است چطور ؟ اگر هدیه دهنده اهل خمس باشد چطور ؟
4 ) ایا مرد باید خمس جهیزیه همسرش را بدهد ؟ اگر پدر عروس اهل خمس نباشد چطور ؟
1 ) اخیرا شکم بند هایی برای خانمهای باردار ساخته شده که قرائت قران برای جنین مینماید ایا استفاده از این را توصیه میفرمایید ؟
2 ) ایا اینکه میگویند در اسلام احکام فردی نداریم صحیح است ؟
3 ) اینکه فرمودید هدیه بالای 100 هزار تومان خمس دارد ایا در صورتی است که سال بر ان بگذرد یا خیر ؟ اگر از لوازمی باشد که در زندگی به ان احتیاج است چطور ؟ اگر هدیه دهنده اهل خمس باشد چطور ؟
4 ) ایا مرد باید خمس جهیزیه همسرش را بدهد ؟ اگر پدر عروس اهل خمس نباشد چطور ؟
هوالعلیم
1 خیر قرائت قرآن باید توسط شخص حیّ باشد تا تأثیر داشته باشد.
2 خیر
3 اگر در زندگی مورد استفاده قرارگیرد و جزء ضروریات باشد خمس ندارد و در غیر این صورت دارد.
4 خمس جهیزیه برعهدۀ زن می باشد نه مرد.
1 خیر قرائت قرآن باید توسط شخص حیّ باشد تا تأثیر داشته باشد.
2 خیر
3 اگر در زندگی مورد استفاده قرارگیرد و جزء ضروریات باشد خمس ندارد و در غیر این صورت دارد.
4 خمس جهیزیه برعهدۀ زن می باشد نه مرد.
پرسش: استفاده از مالی که مشکوک است خمس آن داده شده است؟کد: 1194
کد: 119411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام.پدر بنده یک فردی است که واجبات را انجام میدهد و نسبتا هم پولدار است.چند سال قبل که مشرف به حج شد مقداری از خمس تعیین شده خود را پرداخت کرد.اما حقیر از مقدار باقی مانده که پرداخت شده یا نه اطلاعی ندارم.ایشان هر چند وقتی مقداری پول به بنده به عنوان کمک خرجی میدهند و همچنین من وقتی به منزل میایم از وسایل آنجا(غذا آب و...)استفاده میکنم.آیااموال پدرم واجب الخمس است؟وظیفه بنده در قبال مبلغی که ایشان میدهند و لوازمی که در منزل استفاده میکنم چیست؟با تشکر
با سلام.پدر بنده یک فردی است که واجبات را انجام میدهد و نسبتا هم پولدار است.چند سال قبل که مشرف به حج شد مقداری از خمس تعیین شده خود را پرداخت کرد.اما حقیر از مقدار باقی مانده که پرداخت شده یا نه اطلاعی ندارم.ایشان هر چند وقتی مقداری پول به بنده به عنوان کمک خرجی میدهند و همچنین من وقتی به منزل میایم از وسایل آنجا(غذا آب و...)استفاده میکنم.آیااموال پدرم واجب الخمس است؟وظیفه بنده در قبال مبلغی که ایشان میدهند و لوازمی که در منزل استفاده میکنم چیست؟با تشکر
هوالعلیم
شما به این مطلب کاری نداشته باشید واستفاده ازوسایل آنجا بلا مانع است.
شما به این مطلب کاری نداشته باشید واستفاده ازوسایل آنجا بلا مانع است.
پرسش: استفاده از اموال شخصی کسی که خمس نمی پردازدکد: 1193
کد: 119311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حكم تناول و استفاده از اموال شخصي كه يقيني است كه خود را موظف به پرداخت خمس نمي داند چيست؟ وظيفه مكلف در چنين مواردي چيست؟
هوالعلیم
باید خمس اموال مصرف شده را پرداخت نمود.
باید خمس اموال مصرف شده را پرداخت نمود.
پرسش: کپی رایتکد: 1192
کد: 119211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام می خواستم بدونم حکم شرعی کپی برداری فیلم هایی ایرانی که وقت فروش سینمایشان گذشته و به بازار آمده اند چیست؟
اگر دوستی یا آشنایی آن فیلم را خریده باشد و مثلا به من بدهد و من برای خود یک نسخه کپی کنم وصاحب آن که همان دوست یا آشناست
راضی است آیا بازم مشکلی دارد؟
درمورد فیلم های خارجی چه طور؟
آیا کپی کردن نرم افزار های ایرانی مشکل دارد؟
آیا کپی کردن نرم افزار های خارجی مشکل دارد؟
البته یک نکته رو بگم در حال حاضر هیچ قانون کپی رایتی در مجلس به تصویب نرسیده است
اگر دوستی یا آشنایی آن فیلم را خریده باشد و مثلا به من بدهد و من برای خود یک نسخه کپی کنم وصاحب آن که همان دوست یا آشناست
راضی است آیا بازم مشکلی دارد؟
درمورد فیلم های خارجی چه طور؟
آیا کپی کردن نرم افزار های ایرانی مشکل دارد؟
آیا کپی کردن نرم افزار های خارجی مشکل دارد؟
البته یک نکته رو بگم در حال حاضر هیچ قانون کپی رایتی در مجلس به تصویب نرسیده است
هو العلیم
1ـ اشکالی ندارد.
2ـ اشکالی ندارد.
3ـ مانعی ندارد.
4ـ در صورتی که صاحب آنها راضی باشد مانعی ندارد.
5 ـ در صورتی که راضی نباشد اشکال دارد.
1ـ اشکالی ندارد.
2ـ اشکالی ندارد.
3ـ مانعی ندارد.
4ـ در صورتی که صاحب آنها راضی باشد مانعی ندارد.
5 ـ در صورتی که راضی نباشد اشکال دارد.
پرسش: کپی جزوهکد: 1190
کد: 119011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 119011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید
من برای درس هایم نیاز به یکسری جزوه دارم که بر روی جلد این جزوات قید شده "واگذاری آن به غیر یا کپی از آن شرعا حرام است". اما به دلیل بالا بودن قیمت این جزوات تعدادی از دوستانم خواهان خرید این جزوات به صورت شریکی هستند. آیا این کار از نظر شرعی با توجه به حرام بودن واگذاری این جزوات به غیر حرام است؟
با تشکر
من برای درس هایم نیاز به یکسری جزوه دارم که بر روی جلد این جزوات قید شده "واگذاری آن به غیر یا کپی از آن شرعا حرام است". اما به دلیل بالا بودن قیمت این جزوات تعدادی از دوستانم خواهان خرید این جزوات به صورت شریکی هستند. آیا این کار از نظر شرعی با توجه به حرام بودن واگذاری این جزوات به غیر حرام است؟
با تشکر
هوالعلیم
طبق نظر نویسنده باید عمل شود.
طبق نظر نویسنده باید عمل شود.
پرسش: استفده از نرم افزار غیر اورجینالکد: 1189
کد: 118911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم استاد محترم آقای حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی
سؤالم این است که: نرم افزارهايي كه مربوط به امريكاست و امكان خريد رسمي آن به راحتي وجود نداشته و يا به دليل تحريم اصولا به ايران فروخته نمي شوند و پشتيباني هم براي كشور ما نمي شوند و از طرف ديگر به دليل الزام به استفاده از آن برروي همه كامپيوترها وجود دارند و از آن گريزي نيست، آيا استفاده از اين نرم افزار كه مجبور به استفاده هستيم و در بازار نيز به وفور موجود است، اشكال دارد ؟
ضمنا يك مهندس كه سالهاست در جواني زحمت و هزينه و زمان خود را صرف درس خواندن نموده و هم اكنون خانواده و جامعه انتظار ثمردهي و بازدهي سالها سرمايه گذاري از وي دارند با تصور مشكل داشتن استفاده از نرم افزارهاي فوق دانشگاه و مدرسه و محاسبات مهندسي را رها كرده و در حالي كه جهت امور ساختماني در جامعه به وي احتياج است به استناد تشخيص شخصي خود عملا اين سرمايه گذاري آموزشي و علمي و هزينه هايي كه خانواده براي تحصيلات وي متحمل شده اند را معطل نموده كه اين خود شايد از مصاديق اسراف و تبذير باشد
فلذا خواهشمند است راهنمايي لازم را جهت استفاده نامبرده كه از علاقمندان و مقلدان حضرتعالي مي باشد بفرماييد كه يقينا راهنمايي حضرتعالي راهگشا خواهد بود .
سؤالم این است که: نرم افزارهايي كه مربوط به امريكاست و امكان خريد رسمي آن به راحتي وجود نداشته و يا به دليل تحريم اصولا به ايران فروخته نمي شوند و پشتيباني هم براي كشور ما نمي شوند و از طرف ديگر به دليل الزام به استفاده از آن برروي همه كامپيوترها وجود دارند و از آن گريزي نيست، آيا استفاده از اين نرم افزار كه مجبور به استفاده هستيم و در بازار نيز به وفور موجود است، اشكال دارد ؟
ضمنا يك مهندس كه سالهاست در جواني زحمت و هزينه و زمان خود را صرف درس خواندن نموده و هم اكنون خانواده و جامعه انتظار ثمردهي و بازدهي سالها سرمايه گذاري از وي دارند با تصور مشكل داشتن استفاده از نرم افزارهاي فوق دانشگاه و مدرسه و محاسبات مهندسي را رها كرده و در حالي كه جهت امور ساختماني در جامعه به وي احتياج است به استناد تشخيص شخصي خود عملا اين سرمايه گذاري آموزشي و علمي و هزينه هايي كه خانواده براي تحصيلات وي متحمل شده اند را معطل نموده كه اين خود شايد از مصاديق اسراف و تبذير باشد
فلذا خواهشمند است راهنمايي لازم را جهت استفاده نامبرده كه از علاقمندان و مقلدان حضرتعالي مي باشد بفرماييد كه يقينا راهنمايي حضرتعالي راهگشا خواهد بود .
هوالعلیم
ظاهراً از آنجا که از انحصار خارج شده است ایرادی ندارد.
ظاهراً از آنجا که از انحصار خارج شده است ایرادی ندارد.
پرسش: استفاده از نرم افزارهای قفل شکستهکد: 1188
کد: 118811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم با توجه به این که تمام سیستم عامل های کامپیوتر از قبیل (xp.viesta.seven)همگی در خارج از کشور وبه دست کفار درست شده اند و مالی که در این راه خرج شده مشتبه است معلوم نیست که (ازطریق سود با نکی بوده یا بورس یا اصلا خمس آن داده شده باشد) ما با این حال از آن ها خرید میکنیم استفاده از این سیستم عامل ها وبرنامه های جانبی چگونه است ؟این شرکت ها بر روی ویندوز خود قفلی میگذارند و آن را به قیمت بالایی میفروشند ولی وقتی وارد ایران میشود قفل آن ها شکسته و آن را به قیمت 1صدم وارد بازار میکنند درصورتی که برای تهیه آن ویندوز پول های زیادی صرف شده حال استفاده از ویندوز های قفل شکسته و همین طور برنامه های جانبی کامپیوتر چگونه است؟ در پناه حق
هوالعلیم
1
اشکالی ندارد.
2
اگر چنانچه حریم حقوقی این نرم افزارها بطوری شکسته شده است که دیگر مفهومی جهت رعایت قوانین حقوقی آن باقی نمانده است اشکالی ندارد.
1
اشکالی ندارد.
2
اگر چنانچه حریم حقوقی این نرم افزارها بطوری شکسته شده است که دیگر مفهومی جهت رعایت قوانین حقوقی آن باقی نمانده است اشکالی ندارد.
پرسش: استفاده از تلفن محيط كارکد: 1187
کد: 118711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
اينجانب در محيط كار قبلي از تلفن محل كار براي امور شخصي استفاده نمودم با توجه به اينكه در حال حاضر دسترسي به صاحب كار خود ندارم و نمي دانم راضي بوده يا خير، چگونه دينم را ادا كنم؟
اينجانب در محيط كار قبلي از تلفن محل كار براي امور شخصي استفاده نمودم با توجه به اينكه در حال حاضر دسترسي به صاحب كار خود ندارم و نمي دانم راضي بوده يا خير، چگونه دينم را ادا كنم؟
هوالعلیم
به میزان استفاده از طرف صاحب کار به فقیر صدقه بدهید.
به میزان استفاده از طرف صاحب کار به فقیر صدقه بدهید.
پرسش: استفاده از پلاتینکد: 1119
کد: 111911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 111911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
حكم پلاتين براي مردان چيست؟باتشکرفراوان.
سلام علیکم
حكم پلاتين براي مردان چيست؟باتشکرفراوان.
هوالعلیم.
مانعی ندارد.
مانعی ندارد.
پرسش: بردن آبروی همکارکد: 1186
کد: 118611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بنده چند سال پیش کارمند بودم یکی ازهمکاران مرد سریک تخلف اداری مجبور به استعفا شد اینجانب موضوع تخلف ایشان را در پاسخ به سؤال یکی دیگر از همکاران ناخواسته تآئید کردم. حال تکلیف بنده در رابطه با طلب حلالیت از آن همکار قدیمی مرد چیست؟ (باتوجه به اینکه بنده خانم هستم و از ایشان یک شماره دارم)
هوالعلیم
گر چه کار شما خلاف بوده است ولی بازگو کردن آن برای فرد متخلّف نیز خلافی دیگر است. از خداوند طلب بخشش کنید و مطلب را فراموش نمایید.
گر چه کار شما خلاف بوده است ولی بازگو کردن آن برای فرد متخلّف نیز خلافی دیگر است. از خداوند طلب بخشش کنید و مطلب را فراموش نمایید.
پرسش: حقّ النّاسکد: 1185
کد: 118511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم ببخشید حق الناسی که در دوران قبل از بلوغ بدلیل شیطنت هایی که کرده بر گردن انسان افتاده نیز باید حلالیت طلبیده شود؟ اگر دسترسی به آن افراد نداشته باشد چطور؟
هوالعلیم
اگر اطّلاع افراد بر ناهنجاری ها موجب تکدّر خاطر آنان شود نباید مطرح گردد.
اگر اطّلاع افراد بر ناهنجاری ها موجب تکدّر خاطر آنان شود نباید مطرح گردد.
پرسش: نحوه اداء حق الناسکد: 1184
کد: 118411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
براي جبران کارهايي که در کودکي مثل زد و خوردهايي که با بچهها به ناحق صورت گرفته و طوري ظلم به آنها بوده چه بايد کنم؟ در مورد کسي که در مدرسه چيزي ميفروخت و در موقعي که وي نبود، همراه بعضي دوستان وسايل او را بر ميداشتيم و ميخوردیم، تکليف در مورد آنها چيست؟ آيا بايد علني به آنها خسارت بدهم يا با واسطه (که دوست ندارم به کسي بگويم)؟ در ضمن فروشنده از دانش آموزان مدرسه بوده است. و در مورد کسي که به ناحق سيلي محکمي به او زدم، تکليف غيبت که از روي نافهمي انجام دادهام وساير گناهاني که حق الناس بوده چیست؟
هوالعلیم
نسبت به افرادی که می شناسید به نحوی که خود آنها متوجّه نشوند اموالشان را به آنها برسانید و نسبت به اشخاصی که نمی شناسید و یا دسترسی به آنها ممکن نیست از طرف آنها به فقیر صدقه بدهید.
نسبت به افرادی که می شناسید به نحوی که خود آنها متوجّه نشوند اموالشان را به آنها برسانید و نسبت به اشخاصی که نمی شناسید و یا دسترسی به آنها ممکن نیست از طرف آنها به فقیر صدقه بدهید.
پرسش: جبران حق الناسکد: 1183
کد: 118311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.من باردار هستم و مقدار یول را از جایی برداشتم حالا باید چه کار کنم. نمی خواهم آنان این موضوع را بفهمند آیا اگر این پول را به صورت ناشناسس دهم خدا مرا می بخشد البته مقدار پول کم است.
هوالعلیم
بصورت ناشناس برگردانید.
بصورت ناشناس برگردانید.
پرسش: استفاده از crack برای استفاده از نرم افزارکد: 1182
کد: 118211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
شرکت هایی در ایران مجموعه ای از نرم افزار های تولید شده در کشورهای مختلف را جمع آوری کرده و در کنار هر نرم افزار یک برنامه قرار می دهند که با اجرای آن به نرم افزار اصلی نفوذ می شود و می توان از آن بدون محدودیت استفاده نمود .
با توجه به اینکه این عمل تولید انبوه دارد و در تمام کشور این مجموعه های نرم افزاری فروخته شده و در اختیار همگان قرار می گیرند و به امری عادی تبدیل شده است و "فرد خریدار بعد از خرید مخیّر به استفاده از برنامۀ نفوذ کننده است" این کار چه حکمی دارد؟
شرکت هایی در ایران مجموعه ای از نرم افزار های تولید شده در کشورهای مختلف را جمع آوری کرده و در کنار هر نرم افزار یک برنامه قرار می دهند که با اجرای آن به نرم افزار اصلی نفوذ می شود و می توان از آن بدون محدودیت استفاده نمود .
با توجه به اینکه این عمل تولید انبوه دارد و در تمام کشور این مجموعه های نرم افزاری فروخته شده و در اختیار همگان قرار می گیرند و به امری عادی تبدیل شده است و "فرد خریدار بعد از خرید مخیّر به استفاده از برنامۀ نفوذ کننده است" این کار چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
کار صحیحی نیست.
کار صحیحی نیست.
پرسش: اخلاق در فناوری اطلاعاتکد: 1181
کد: 118111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
از نظر اخلاق در فناوری اطلاعات
1 استفاده از زحمت دیگران بدون اجازه ی آ نها جایز نمی باشد.چه بسا فردی ماه ها یا سال ها برای تولید نرم افزاری زحمت کشیده و بعضا هزینه ای نیز پرداخت نموده آیا صحیح است استفاده از آن کتاب یا نرم افزار؟
2 آیا تفاوتی بین حقوق معنوی مسلمان و غیر مسلمان می باشد مگر انسانیت بر دین ارجحیت ندارد ؟
3 شما سیستم عامل ویندوز را باید 200 دلار بخری ولی 2000 تومان در ایران رد و بدل می شود . آیا فراوانی و رواج یک چیز دال بر صحت آن دارد ؟
از نظر اخلاق در فناوری اطلاعات
1 استفاده از زحمت دیگران بدون اجازه ی آ نها جایز نمی باشد.چه بسا فردی ماه ها یا سال ها برای تولید نرم افزاری زحمت کشیده و بعضا هزینه ای نیز پرداخت نموده آیا صحیح است استفاده از آن کتاب یا نرم افزار؟
2 آیا تفاوتی بین حقوق معنوی مسلمان و غیر مسلمان می باشد مگر انسانیت بر دین ارجحیت ندارد ؟
3 شما سیستم عامل ویندوز را باید 200 دلار بخری ولی 2000 تومان در ایران رد و بدل می شود . آیا فراوانی و رواج یک چیز دال بر صحت آن دارد ؟
هو العلیم
حق استفاده از دستاوردهای علمی و فنی مخصوص متصدّی آن دستاورد می باشد و استفاده از آن بدون اجازه حرام است.اما نکته ای که ممکن است مطرح شود اینست که در بسیاری از مواقع این عمل خلاف توسط بعضی انجام می شود و آن دستاورد در اختیار همگان قرار می گیرد و دیگر آن حرمت و حریم مفهوم خود را از دست می دهد و از اختیار مالک خارج می شود، در این صورت استفاده از آن منعی ندارد.
حق استفاده از دستاوردهای علمی و فنی مخصوص متصدّی آن دستاورد می باشد و استفاده از آن بدون اجازه حرام است.اما نکته ای که ممکن است مطرح شود اینست که در بسیاری از مواقع این عمل خلاف توسط بعضی انجام می شود و آن دستاورد در اختیار همگان قرار می گیرد و دیگر آن حرمت و حریم مفهوم خود را از دست می دهد و از اختیار مالک خارج می شود، در این صورت استفاده از آن منعی ندارد.
پرسش: نحوه حضانت والدین پس از طلاقکد: 1180
کد: 118011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 118011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
با توجه به اينكه بچه ها بيشتر با مادر مأنوس هستند و مادرها هم نسبت به پدران بيشتر با بچه ها انس و الفت دارند:
1) آيا اين قانون اسلام است كه پس از طلاق، بچه به پدر برسد؟
2) اگر بله، علت اين مطلب چيست؟
3) در چه سني دختر و پسر بايد نزد پدر بروند؟ باتشکر فراوان.
سلام عليكم
با توجه به اينكه بچه ها بيشتر با مادر مأنوس هستند و مادرها هم نسبت به پدران بيشتر با بچه ها انس و الفت دارند:
1) آيا اين قانون اسلام است كه پس از طلاق، بچه به پدر برسد؟
2) اگر بله، علت اين مطلب چيست؟
3) در چه سني دختر و پسر بايد نزد پدر بروند؟ باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 البته برای پسر تا پنج سالگی و دختر تا هفت سالگی حضانت مادر در نظر گرفته شده است و پس از آن نیز اگر احساس شود جدا کردن فرزند موجب ضربه روحی و یا جسمی خواهد شد جائز نیست که از مادر جدا گردد. پاسخ سؤالات دیگر نیز روشن شده است.
1 البته برای پسر تا پنج سالگی و دختر تا هفت سالگی حضانت مادر در نظر گرفته شده است و پس از آن نیز اگر احساس شود جدا کردن فرزند موجب ضربه روحی و یا جسمی خواهد شد جائز نیست که از مادر جدا گردد. پاسخ سؤالات دیگر نیز روشن شده است.
پرسش: حکم شرکت در جلسات در صورت نارضایتی مادرکد: 982
کد: 98211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اگر پدر نسبت به فرزند تشویق و ترغیب به شرکت در جلسات حضرتعالی بنماید و مادر از اینکه فرزندش در این مسیر است به شدت دلگیر و ناراحت شود وظیفه فرزند چیست ؟
اگر پدر نسبت به فرزند تشویق و ترغیب به شرکت در جلسات حضرتعالی بنماید و مادر از اینکه فرزندش در این مسیر است به شدت دلگیر و ناراحت شود وظیفه فرزند چیست ؟
هو العلیم
در صورت تعارض بین دو نظریه مختلف از آنجا که پدر ولایت بر فرزند دارد ، نارضایتی مادر جایگاهی نخواهد داشت. و از این مطلب گذشته تشخیص راه صحیح ،حقّ مسلّم هر فرد است و هیچ کدام از والدین نمی توانند فرزند را مجبور به اختیار مسیر و مکتب خاصی نماید.
در صورت تعارض بین دو نظریه مختلف از آنجا که پدر ولایت بر فرزند دارد ، نارضایتی مادر جایگاهی نخواهد داشت. و از این مطلب گذشته تشخیص راه صحیح ،حقّ مسلّم هر فرد است و هیچ کدام از والدین نمی توانند فرزند را مجبور به اختیار مسیر و مکتب خاصی نماید.
پرسش: اطاعت از والدین در مسئله تحصیلکد: 981
کد: 98111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم. والدین حقیر را مجبور به ادامه تحصیل در دانشگاه می نمایند و در عین حال بارها تجربه نموده ام بودن در فضای دانشگاه و همچنین گذران وقت در مطالب بعضا واهی و بلافائده(ازلحاظ اخروی) که آنجا عرضه میشود موجب تشدید کدورت باطن گشته و مرا ازهدف اصلی عبودیت و و خو گرفتن با مطالب عالیه و طمانینه و ارتکاز نفس باز میدارد و هرگاه از آن فضا و دروسی که کدورت زا است فاصله میگیرم سبکی روح و شوق به تعالی کاملا محسوس است.(این مساله بارها تجربه شده) حال جائز است باحفظ احترام و ادب نسبت به والدین ازخواسته و اجباری که آنان درخصوص ادامه تحصیل دارند صرف نظر نمایم؟؟
هوالعلیم
نسبت به مسئلهی تحصیل، والدین نمیتوانند فرزند را شرعاً مجبور به رشتهی خاصی نمایند.
نسبت به مسئلهی تحصیل، والدین نمیتوانند فرزند را شرعاً مجبور به رشتهی خاصی نمایند.
پرسش: اطاعت از امر پدرکد: 980
کد: 98011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 98011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام من دانشجو هستم.باچند نفر از دوستانم خانه گرفتم وضع مالی من از آن ها بهتر است به همین دلیل سعی میکنم بیشتر خرج ها را من انجام دهم تا عدالت بیشتر انجام شود اما پدرم مخالف است به نظر شما باید چه کار کنم؟
هوالعلیم
مخالفت با پدر صحیح نیست.
مخالفت با پدر صحیح نیست.
پرسش: احترام پدر و مادرکد: 979
کد: 97911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم با تشکر فراوان از شما وظیفه فرزندی که خود متاهل است و فرزند دارد در برابر پدری که با زیارت رفتن کربلا و مکه مخالف است چیست؟ آیا من چون می دانم قلبا راضی نیست نباید تا آخر عمر زیارت کربلا برم؟ همسرم هم که بسیار مشتاق است به خاطر من نرفته می گوید که حتما می خواهد با مردش برود من باید چه کار کنم ؟
هوالعلیم
اگر عدم رضایت ناشی از نگرانی به مسایل امنیتی است خوبست رفع نگرانی شود و اگر به جهت معاندت با مسائل دینی و اعتقادی است اشکالی ندارد.
اگر عدم رضایت ناشی از نگرانی به مسایل امنیتی است خوبست رفع نگرانی شود و اگر به جهت معاندت با مسائل دینی و اعتقادی است اشکالی ندارد.
پرسش: فحش دادن به افرادکد: 978
کد: 97811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام نظر فقهی شما در رابطه با فحش دادن یا حتی دادن نسبت بیماریهای نامناسب به دیگران چیست ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: مسائل مربوط به آکواریوم و ماهیکد: 977
کد: 97711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و احترام خدمت جنابعالي
بنده 29 سال سن دارم و در موارد شرعي بسيار حساس مي باشم و هميشه در حد توانم سعي ميكنم درآمدي كه كسب مي كنم هرچند كم ولي اشكالي در آن نباشد. انشاءاللَه.
از شما سرور گرامي خواهشمندم نظر خودتان را در موارد ذیل بفرماييد.
1. با توجه به اينكه بزرگان نگهداري پرندگان در خانه را نهي كرده اند، آيا اين حكم در مورد آكواريوم و ماهي هاي زينتي در منزل هم صادق است و اگر مشكلي ندارد چه تفاوتي بين پرنده و ماهي وجود دارد؟
2. آيا تكثير و پرورش ماهي هاي آكواريومي و زينتي به عنوان شغل و كسب درآمد از اين طريق صحيح است؟
3. آيا تكثير و پرورش گونه هايي از ماهي هاي زينتي و خوراكي به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده (بچه ماهي ) در اختيار گونه هاي ديگر زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
4. آيا تكثير و پرورش ميگوي آب شور (آرتميا) و كرم خاكي و كرم جسد (ماگوت) و حشرات ديگر (مگس و پشه) به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده يا مرده (خشك، فريز و يا پودر شده) در اختيار ماهي هاي زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
با تشكر فراوان از شما
بنده 29 سال سن دارم و در موارد شرعي بسيار حساس مي باشم و هميشه در حد توانم سعي ميكنم درآمدي كه كسب مي كنم هرچند كم ولي اشكالي در آن نباشد. انشاءاللَه.
از شما سرور گرامي خواهشمندم نظر خودتان را در موارد ذیل بفرماييد.
1. با توجه به اينكه بزرگان نگهداري پرندگان در خانه را نهي كرده اند، آيا اين حكم در مورد آكواريوم و ماهي هاي زينتي در منزل هم صادق است و اگر مشكلي ندارد چه تفاوتي بين پرنده و ماهي وجود دارد؟
2. آيا تكثير و پرورش ماهي هاي آكواريومي و زينتي به عنوان شغل و كسب درآمد از اين طريق صحيح است؟
3. آيا تكثير و پرورش گونه هايي از ماهي هاي زينتي و خوراكي به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده (بچه ماهي ) در اختيار گونه هاي ديگر زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
4. آيا تكثير و پرورش ميگوي آب شور (آرتميا) و كرم خاكي و كرم جسد (ماگوت) و حشرات ديگر (مگس و پشه) به منظور قرار دادن آنها به صورت زنده يا مرده (خشك، فريز و يا پودر شده) در اختيار ماهي هاي زينتي و خوراكي جهت تغذيه آنها صحيح است؟ و همچنين آيا كسب درآمد از محل فروش آنها به ديگر پرورش دهندگان ماهي هاي زينتي و خوراكي صحيح است؟
با تشكر فراوان از شما
هوالعلیم
1
ماهی در آب اذیّت نمی شود ولی پرنده در قفس در آزار است.
2
اشکال ندارد.
3
اشکال ندارد.
4
اشکال ندارد.
1
ماهی در آب اذیّت نمی شود ولی پرنده در قفس در آزار است.
2
اشکال ندارد.
3
اشکال ندارد.
4
اشکال ندارد.
پرسش: اشتغال در ارگانهای دولتیکد: 976
کد: 97611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام آیا کارکردن در واحد حراست دانشگاه یا اداره اطلاعات اشکال دارد . چرا؟
هوالعلیم
بنده اطلاع چندانی از مسایل و امور جاریه در این نهادها را ندارم.
بنده اطلاع چندانی از مسایل و امور جاریه در این نهادها را ندارم.
پرسش: اشتغال به امور دیگر در محل کارکد: 975
کد: 97511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.
اگر شخصی در زمان کار اداره خودکه ماهانه حقوق ثابتی هم دارد اگر بعضی وقتها در زمان فراغت خودمشغول کار دیگری شودوبه کاراصلی هیچ لطمه ای واردنشودآیا مانعی دارد؟وآیا درآمدی هم که از کاردوم می گیردحلال است؟ باتشکر التماس دعا
اگر شخصی در زمان کار اداره خودکه ماهانه حقوق ثابتی هم دارد اگر بعضی وقتها در زمان فراغت خودمشغول کار دیگری شودوبه کاراصلی هیچ لطمه ای واردنشودآیا مانعی دارد؟وآیا درآمدی هم که از کاردوم می گیردحلال است؟ باتشکر التماس دعا
هو العلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: نحوه برخورد با مجانین در مسجدکد: 974
کد: 97411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آمدن فرد عقب مانده به مسجد و دست زدن آن فرد به قرآن با دست های کثیف و لمس آیه های قران چه حکمی دارد آیا او را نباید به مسجد راه داد؟
هوالعلیم
کاری که موجب هتک حرمت مسجد و قرآن شود نباید انجام داد.
کاری که موجب هتک حرمت مسجد و قرآن شود نباید انجام داد.
پرسش: شیر دادن مادربزرگ به نوه خودکد: 973
کد: 97311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم مادربزرگی به نوه اش یک ماه شیر داده است حالا پدر و مادر این نوزاد حکمشان چیست؟ متشکر
هوالعلیم
معلوم نیست که شرائط رضاع کاملاً متحقّق شده باشد فلذا حکمی ندارد.
معلوم نیست که شرائط رضاع کاملاً متحقّق شده باشد فلذا حکمی ندارد.
پرسش: ارتزاق نوزاد از شیر مادربزرگشکد: 972
کد: 97211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر نوزادی بنابه هر دلیلی برای مدتی از شیر مادربزرگش (پدری ومادری)بخورد،آیا اشکال دارد؟آیا پدرو مادرنوزاد به هم حرام می شوند؟آیا حرام ابدی اشت؟
هوالعلیم
نباید بخورد.
نباید بخورد.
پرسش: رطوبتی که مشابهت با منی دارد چه حکمی دارد.کد: 971
کد: 97111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
رطوبتی که مشابهت با منی دارد و غالباً پس از ادرار بدون شهوت و بدون جهش از انسان دفع می شود چه حکمی دارد؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم پاک است.
پرسش: سقط جنينکد: 970
کد: 97011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 97011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در صورت تشخيص خطر از سوي پزشك براي مادر در ماه دوم حكم چيست؟
هوالعلیم
طبق دستور پزشک باید عمل کرد.
طبق دستور پزشک باید عمل کرد.
پرسش: حرمت لقاح توسط اسپرم فردی غیر از شوهرکد: 969
کد: 96911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید بنده مدت7سال است که ازدواج کردم و چون واریکوسل داشتم نتوانستم بچه دار بشوم همان سال اول ازدواج عمل واریکوسل کردم ولی متاسفانه رفع نشد در مدت این 7سال 4بار ای وی اف کردیم با هزینه های زیاد که باز هم ناموفق بود .حالا تصمیم گرفتیم که از یک مرد غریبه اسپرم بگیریم و داخل منزل و از طریق سرنگ انتقال بدهیم و به آن مرد نگوییم چه استفاده ای از آن می کنیم و هزینه ای بابت اسپرم به او بدهیم. میخواستم بدانم این کار چه حکمی دارد با تشکر
هوالعلیم
قرار گرفتن اسپرم در رحم بدون عقد شرعی حرام است و فرزند به مادر ملحق نمی شود.
قرار گرفتن اسپرم در رحم بدون عقد شرعی حرام است و فرزند به مادر ملحق نمی شود.
پرسش: تغییرجنسیتکد: 968
کد: 96811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم نظر جنابعالی در مورد تغییر جنسیت چیست؟ایا امکان دارد ادله فقهییه آن را بیان نمائید؟
هو العالم
آنچه از آیات شریفه و احادیث استفاده می شود اصل خلقت انسان یا بر مذکّر بودن و یا بر مؤنث بودن است. امّا در هنگام تولّد ممکن است بصورت مشتبه خارج از این دو قسم باشد، پس در عالم خلقت انسان موجودی خارج از مذکّر و مؤنّث نیست. بنابراین افراد مشتبه در اصل و اساس خلقتشان یا مذکّرند یا مؤنّث و اگر توسّط اختبارات مشخّص شد که به کدام طرف ترجیح دارد اشکالی ندارد که انجام پذیرد، و این در واقع تغییر نیست.
ا
دامه پاسخ در سؤالات مرتبط
آنچه از آیات شریفه و احادیث استفاده می شود اصل خلقت انسان یا بر مذکّر بودن و یا بر مؤنث بودن است. امّا در هنگام تولّد ممکن است بصورت مشتبه خارج از این دو قسم باشد، پس در عالم خلقت انسان موجودی خارج از مذکّر و مؤنّث نیست. بنابراین افراد مشتبه در اصل و اساس خلقتشان یا مذکّرند یا مؤنّث و اگر توسّط اختبارات مشخّص شد که به کدام طرف ترجیح دارد اشکالی ندارد که انجام پذیرد، و این در واقع تغییر نیست.
ا
دامه پاسخ در سؤالات مرتبط
پرسش: اهدای عضو بدنکد: 967
کد: 96711/05/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 96711/05/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
احتراما مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد 4سؤال ذیل:
1 اهداکردن عضوی از بدن شخصی که در قید حیات است به فردی که حیاتش به این عضو اهدائی بسته است چه به صورت رایگان یادر مقابل وجه.
2 وصیت کردن به اینکه بعداز مرگ من اعضای بدنم را به افراد نیازمند اهدا یا بفروشید ایا این وصیت جائز است
3 حکم شرعی مبالغی که خود انسان یا وصیش در قبال فروش اعضاء بدن بدست میاورد چیست
4 اگر عضوی که مدتی در بدن فردی بوده و بعد به فرد دیگری پیوند زده شده دچار خیر یا شری و گناه یا ثوابی در نفس قبلی بوده در این نفس جدید چه اثرات وضعی خواهد داشت
احتراما مستدعی است نظر حضرتعالی در مورد 4سؤال ذیل:
1 اهداکردن عضوی از بدن شخصی که در قید حیات است به فردی که حیاتش به این عضو اهدائی بسته است چه به صورت رایگان یادر مقابل وجه.
2 وصیت کردن به اینکه بعداز مرگ من اعضای بدنم را به افراد نیازمند اهدا یا بفروشید ایا این وصیت جائز است
3 حکم شرعی مبالغی که خود انسان یا وصیش در قبال فروش اعضاء بدن بدست میاورد چیست
4 اگر عضوی که مدتی در بدن فردی بوده و بعد به فرد دیگری پیوند زده شده دچار خیر یا شری و گناه یا ثوابی در نفس قبلی بوده در این نفس جدید چه اثرات وضعی خواهد داشت
هوالعلیم
1 حرام است.
2
به این سؤال قبلا پاسخ داده شده است
،مجملاً اینکه در این مورد وصیت نافذ نیست.
3 اگر اعطاء عضو حرام باشد مبلغ نیز حرام خواهد بود. و اما در مورد متوفّی بر فرض جواز اشکالی ندارد.
3 در هر صورت وجود عضوی در بدن انسان متأثر به آثار خیر و شرّ خواهد شد.ولی مسألۀ تاثیرگذاری در اینجا به نحوی که موجب تبدّل و تحوّل آن فرد گردد منتفی است.
پرسش: اهدای خونکد: 966
کد: 96611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحم الرحیم
با سلام خدمت حضرت استاد آیا اهدای خون (به همین طریقی که در سازمان انتقال خون انجام میشود) برای سالک :
1. ضرر دارد؟
2.در راه سلوک مؤثّر است؟
3.بی تاثیر است؟
با سلام خدمت حضرت استاد آیا اهدای خون (به همین طریقی که در سازمان انتقال خون انجام میشود) برای سالک :
1. ضرر دارد؟
2.در راه سلوک مؤثّر است؟
3.بی تاثیر است؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: اهداعضو افراد دچار مرگ مغزیکد: 965
کد: 96511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم؛ سلام علیکم؛ 1 آیا کسی که مرگ مغزی شده است می توان اجزاء بدن او را مانند قلب و کلیه و غیره را به بیماران دیگری که احتیاج دارند داد؟ 2 آیا پیوند اجزای انسان مرده به انسان زنده جایز است؟ پیوند اجزای حیوان مانند چشم گوسفند به انسان چطور؟ 3 مسلمانی که می داند دشمن در برابر اوست ( مانند مسلمان لبنانی در برابر اسرائیلی ها) آیا می تواند به کمر خود بمب ببندد و بمب ها را در میان آنها منفجر کند و در نتیجه، هم خود او و هم اسرائیلی ها کشته شوند؟ آیا او شهید است؟
هوالعلیم.
1ـ خیر.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ بنده از این مسایل اطلاع ندارم.
1ـ خیر.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ بنده از این مسایل اطلاع ندارم.
پرسش: اهداء عضوکد: 964
کد: 96411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم با عرض سلام نظر حضرت عالی نسبت به اینکه ایا میشود اعضا بدن را بعد از فوت اهدا نمود چیست می توان وصیت کرد یا از نظر شرعی اشکال دارد
هوالعلیم
قبل از پاسخ به این سئوال متذکر می شوم مثله کردن بدن مسلمان شرعا حرام می باشد. بنابراین اگر چنانچه بتوانند آن را از جائی بدون این محذور تهیه نماید، نمی شود از بدن مسلمان استفاده نمود. و بر فرض جواز، و یا عدم آن وصیت تأثیری در جواز نخواهد داشت
قبل از پاسخ به این سئوال متذکر می شوم مثله کردن بدن مسلمان شرعا حرام می باشد. بنابراین اگر چنانچه بتوانند آن را از جائی بدون این محذور تهیه نماید، نمی شود از بدن مسلمان استفاده نمود. و بر فرض جواز، و یا عدم آن وصیت تأثیری در جواز نخواهد داشت
پرسش: عمل لیزیک چشمکد: 963
کد: 96311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم بنده بیش از 10سال است که دچار ضعف بینایی هستم.که تاچند سال از عینک استفاده میکردم و سپس از لنز استفاده کردم و در واقع الان از عینک و لنز هردو استفاده میکنم.مسئله این است که بارها تصمیم گرفته ام که عمل لیزیک انجام دهم چون زدن عینک برایم سخت است و از آن گذشته استفاده از لنز هم خیلی سخت است و نگهداری از لنز خیلی مشکل است و برای هربار استفاده از لنز هم باید کلی وقت بگذارم تازه بعد از اینکه لنز رامیگذارم احساس سردرد در خیلی مواقع دارم.البته با کامپیوتر هم کار میکنم و از لحاظ روحی استفاده از لنز و عینک خیلی برایم سخت و مشکل است و عینک روی ظاهر چهره ام نیز تأثیر میگذارد..به همین دلیل درصدد هستم که عمل لیزیک انجام دهم اما شنیده ام که شما با این عمل مخالف هستید.شماره چشم من 3.5میباشد.خواستم نظر حضرتعالی را در مورد شخص بنده جویا شوم و بدانم این کار را انجام دهم یا نه؟با توجه به اینکه برای آخرین بار که به سردردهای شدید مبتلا شده بودم و به پزشک عمومی مراجعه کرده و ضعف چشمانم را گفتم توصیه کرد به جای عینک و لنز عمل لیزیک انجام دهم و خود دکتر این عمل را انجام داده بود و خیلی هم راضی بود..حال خواهش میکنم بفرمایید با این اوصاف بنده این کار را انجام دهم یا خیر؟با توجه به اینکه ازلحاظ روحی روانی عینک ولنز خیلی تأثیر منفی روی من گذاشته .از اینکه وقت حضرتعالی گرفته شد معذرت خواهی میکنم.خواهش میکنم جواب بفرمایید. و من اللَه توفیق.
هوالعلیم
در این موارد با متخصصین مشورت نمائید.
در این موارد با متخصصین مشورت نمائید.
پرسش: میزان و معیار بد حجابیکد: 945
کد: 94511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) بد حجاب از نظر شما چه شخصي است؟(از نظر آرایش،بیرون بودن وجه و کفین، بیرون ماندن مو و...)2)افراد بد حجابي كه فرموديد آنها را به منزل راه ندهيد، آيا همان ويژگيهاي پاسخ سؤال 1 را دارند؟.باتشکرفراوان.
سلام علیکم
1) بد حجاب از نظر شما چه شخصي است؟(از نظر آرایش،بیرون بودن وجه و کفین، بیرون ماندن مو و...)2)افراد بد حجابي كه فرموديد آنها را به منزل راه ندهيد، آيا همان ويژگيهاي پاسخ سؤال 1 را دارند؟.باتشکرفراوان.
هوالعلیم.
1ـ لغت بدحجاب لغت مناسبی نیست، بلکه باید گفت بیحجاب. منتها بیحجاب مراتب مختلفی دارد و از آرایش نمودن تا برهنه بیرون آمدن.
2ـ بلی، منظور افرادی هستند که موی خود را ظاهر کرده و نیز افرادی که آرایش میکنند.
1ـ لغت بدحجاب لغت مناسبی نیست، بلکه باید گفت بیحجاب. منتها بیحجاب مراتب مختلفی دارد و از آرایش نمودن تا برهنه بیرون آمدن.
2ـ بلی، منظور افرادی هستند که موی خود را ظاهر کرده و نیز افرادی که آرایش میکنند.
پرسش: موسیقی، لاک زدنکد: 944
کد: 94411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 در رشت مقبره ای به نام خواهر امام وجود دارد که گفته می شود خواهر امام رضا علیه سلام است. آیا سندیت دارد؟
2 آیا لاک زدن در دوران حیض به صورتی که جلب توجهی هم نکند حرام است؟
3 شرکت در باشگاه ورزشی که در آن موسیقی پخش می شود ،حرام است؟
2 آیا لاک زدن در دوران حیض به صورتی که جلب توجهی هم نکند حرام است؟
3 شرکت در باشگاه ورزشی که در آن موسیقی پخش می شود ،حرام است؟
هوالعلیم
1
اطّلاعی ندارم.
2
خیر
3
آری
1
اطّلاعی ندارم.
2
خیر
3
آری
پرسش: موجبات غسل برای بانوانکد: 943
کد: 94311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر زن فقط با همسر خود شوخی بدنی انجام دهند وفقط زن بفهمد که بدنش خیس شده حتما باید غسل کند با تشکر
هو العالم خیر لازم نیست.
پرسش: مواضع زینت به چه قسمتهایی گفته می شود؟کد: 942
کد: 94211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام عليكم
مواضع زينت چه قسمت هايي است؟باتشکرفراوان.
سلام عليكم
مواضع زينت چه قسمت هايي است؟باتشکرفراوان.
هو العلیم
به گردن ودست ها گفته می شود .
به گردن ودست ها گفته می شود .
پرسش: وظایف دکتر داروساز در قبال بیمارکد: 962
کد: 96211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات مربوط به داروسازي و تجویز نسخه
1 با توجّه به اینكه تشخیص بیماري و تجویز دارو بعهده پزشك معالج واگذار شده و طبق قوانین موجود داروساز موظف به تحویل داروي تجویزي میباشد، آیا داروساز نسبت به عوارض یا عواقب مضره ناشي از تجویز غیر علمي یا غیر ضروري و احیاناً تجویز بر اساس سودجوئي و غیره ضامن است؟ و با توجّه بشرح فوق و با توجه به اطلاع علمي از عوارض مترقبه بعدي بري الذمه میباشد؟
2 نظر باینكه قانوناً تجویز دارو بعهده داروساز نمیباشد (به استثناي داروهاي بدون نسخه) چنانچه مریض بحال اضطرار مراجعه نماید و با توجه به فوریت در صورت ندادن دارو و منجر به نقص، جرح و یا فوت بیمار گردد. آیا داروساز در عواقب فوق متهم به قصور است؟
3 با توجه باینكه در كشف و توسعه داروهاي جدید یكي از مراحل نهائي قبل از ورود دارو به بازار آزمایش روي انسانهاي داوطلب سالم یا بیمار بمنظور ارزیابي اثرات و عوارض دارو میباشد و همچنین در مورد داروهاي رایج المصرف نیز بعضاً بمنظور بررسي و تحقیق اثرات جدید لازم است روي انسانها انجام شود چنانچه این امر منجر به عوارض نامطلوب روي این افراد گردد، آیا علیرغم داوطلب بودن افراد تحت آزمایش، ذمّه اي بعهده محقّقین میباشد؟
4 حرمت و نجاست استفاده از الكل اتلیك (اعم از منابع تخمیري، شیمیائي و صناعي) در طب و داروسازي بصورت موضعي (زداینده، خشك كننده، ضد عفوني كننده) و خوراكي اعم از اینكه خوردن آن جنبه داروئي داشته باشد مثل سم زدائي متانول و یا بصورت جزئي فرعي در یك فرآورده داروئي مایع بعنوان حلال یا محافظ وارد شده باشد را تعیین فرمائید؟
5 با توجّه به اینكه برخي از داروهاي ضروري و حیاتي از منابع حرام یا نجس مثل اعضاء یا دفعیات انسان یا حیوان تهیه میگردند و اصولاً اینگونه داروها از كشورهاي خارج و غیر مسلمان وارد میشوند حكم شرعي مصرف اینگونه داروها در انسان و نیز معامله بر روي آنها چیست؟
1 با توجّه به اینكه تشخیص بیماري و تجویز دارو بعهده پزشك معالج واگذار شده و طبق قوانین موجود داروساز موظف به تحویل داروي تجویزي میباشد، آیا داروساز نسبت به عوارض یا عواقب مضره ناشي از تجویز غیر علمي یا غیر ضروري و احیاناً تجویز بر اساس سودجوئي و غیره ضامن است؟ و با توجّه بشرح فوق و با توجه به اطلاع علمي از عوارض مترقبه بعدي بري الذمه میباشد؟
2 نظر باینكه قانوناً تجویز دارو بعهده داروساز نمیباشد (به استثناي داروهاي بدون نسخه) چنانچه مریض بحال اضطرار مراجعه نماید و با توجه به فوریت در صورت ندادن دارو و منجر به نقص، جرح و یا فوت بیمار گردد. آیا داروساز در عواقب فوق متهم به قصور است؟
3 با توجه باینكه در كشف و توسعه داروهاي جدید یكي از مراحل نهائي قبل از ورود دارو به بازار آزمایش روي انسانهاي داوطلب سالم یا بیمار بمنظور ارزیابي اثرات و عوارض دارو میباشد و همچنین در مورد داروهاي رایج المصرف نیز بعضاً بمنظور بررسي و تحقیق اثرات جدید لازم است روي انسانها انجام شود چنانچه این امر منجر به عوارض نامطلوب روي این افراد گردد، آیا علیرغم داوطلب بودن افراد تحت آزمایش، ذمّه اي بعهده محقّقین میباشد؟
4 حرمت و نجاست استفاده از الكل اتلیك (اعم از منابع تخمیري، شیمیائي و صناعي) در طب و داروسازي بصورت موضعي (زداینده، خشك كننده، ضد عفوني كننده) و خوراكي اعم از اینكه خوردن آن جنبه داروئي داشته باشد مثل سم زدائي متانول و یا بصورت جزئي فرعي در یك فرآورده داروئي مایع بعنوان حلال یا محافظ وارد شده باشد را تعیین فرمائید؟
5 با توجّه به اینكه برخي از داروهاي ضروري و حیاتي از منابع حرام یا نجس مثل اعضاء یا دفعیات انسان یا حیوان تهیه میگردند و اصولاً اینگونه داروها از كشورهاي خارج و غیر مسلمان وارد میشوند حكم شرعي مصرف اینگونه داروها در انسان و نیز معامله بر روي آنها چیست؟
هوالعلیم.
1ـ بلی داروساز باید طبق وظیفه و تکلیف شرعی مصلحت را به بیمار گوشزد نماید.
2ـ اگر داروساز تشخیص دهد تأخیر در دارو ممکن است موجب ضرر و هلاکت شود، واجب است اقدام نماید و در غیر این صورت شرعا ضامن است.
3ـ خیر
4ـ چنانچه الکل ابتدائاً مایع باشد، نجس است و در غیر این صورت مثل تخمیر و امثاله پاک است.
5ـ اشکال ندارد.
1ـ بلی داروساز باید طبق وظیفه و تکلیف شرعی مصلحت را به بیمار گوشزد نماید.
2ـ اگر داروساز تشخیص دهد تأخیر در دارو ممکن است موجب ضرر و هلاکت شود، واجب است اقدام نماید و در غیر این صورت شرعا ضامن است.
3ـ خیر
4ـ چنانچه الکل ابتدائاً مایع باشد، نجس است و در غیر این صورت مثل تخمیر و امثاله پاک است.
5ـ اشکال ندارد.
پرسش: جراحی زیبایی پوست صورت بانوانکد: 961
کد: 96111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. بنده 66 سال سن دارم بدستور دکتر خود را لاغر کرده ام. پوست صورتم افتاده است. خواستم بدانم جراحی زیبایی یا کشیدن پوست از نظر اسلام اشکال دارد یا ندارد؟ با تشکر
هوالعلیم
خیر اشکال ندارد.
خیر اشکال ندارد.
پرسش: جراحی زیباییکد: 960
کد: 96011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 96011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا جراحی پلاستیک مثل جراحی بینی یا کاشت گونه فقط به قصد زیبایی جایز است؟
اگر هم جنبه درمانی داشته باشد و هم جنبه زیبایی چطور؟ خیلی متشکرم
اگر هم جنبه درمانی داشته باشد و هم جنبه زیبایی چطور؟ خیلی متشکرم
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: جراحي زيباييکد: 959
کد: 95911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
جراحى بينى و يا گوش جهت زيبايى شرعاً چه حکمى دارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: موازین کارکردن زن در بیرون منزلکد: 941
کد: 94111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام منظور شما از کار کردن زن در بیرون منزل درصورت منطبق بودن با موازین چیست؟ کار کردن زن در شرکت ها، موسسات فرهنگی مذهبی، کارخانجات و محیط های اداری که مردان هستند چگونه است؟ اینکه خانمها استخدام می شوند برای پاسخگویی تلفن یا روابط عمومی در مکان های ذکرشده از چه قراری است؟
هوالعلیم
ارتباط با مرد نباید داشته باشند.
ارتباط با مرد نباید داشته باشند.
پرسش: موارد اطاعت زن از شوهرکد: 940
کد: 94011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
از نظر شرعی در چه مواردی واجب است زن از شوهر اطاعت کند؟
هوالعلیم
در دعوت میهمان، خروج از منزل، اقامت در مکانهای خاص، امور زناشوئی، ارتباط با افراد، مخارج منزل و... .
در دعوت میهمان، خروج از منزل، اقامت در مکانهای خاص، امور زناشوئی، ارتباط با افراد، مخارج منزل و... .
پرسش: مسائل بانوانکد: 939
کد: 93911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام؛ اصولاً روزهشتم پاک می شوم ولی روز نهم متوجه شدم که لکه ای داشته ام که قبلاً متوجه این لکه نبوده ام و نماز خوانده ام و روزه هم گرفته ام آیا روزه و نماز قبول است و آیا باید مجدداً غسل کنم یا خیر با تشکراززحمات شما
هوالعلیم
نیازی به غسل نیست و نماز و روزه صحیح می باشد.
نیازی به غسل نیست و نماز و روزه صحیح می باشد.
پرسش: مراجعه زن به دندانپزشک مردکد: 938
کد: 93811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام با توجه به مشکلات مالی ایا رجوع به دندان پزشک مردی که در مراکز دولتی کار می کند و مجانی هست در صورتی که دکتر زن در مطب وجود دارد اشکالی دارد؟
هوالعلیم.
در صورت ضرورت و پوشاندن چهره اشکالی ندارد.
در صورت ضرورت و پوشاندن چهره اشکالی ندارد.
پرسش: تغییرجنسیت و رحم اجاره ایکد: 958
کد: 95811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
كمیسیون احكام مربوط به ازدواج در بیماريهاي مختلف
1) آزمایشات اجباري در مورد بیماريهاي ذیل (مثل آزمایشاتي كه اكنون براي ابتلاء به بیماریهاي مقاربتي بصورت اجباري انجام میشود) از جنبه شرعي چه حكمي دارد؟
1 در مورد بیماریهاي خوني مثل تالاسمي، هموفیلي.
2 در مورد بیماریهاي آمیزشي.
2) در مورد بیماریهائي كه موجب فسخ نكاح ميشود و مواردیكه به لحاظ علم پزشكي قابل برگشت میباشد چه حكمي دارد؟ مثال:
1 افضاء
2 قرن
3 جذام
3) در مورد برص تعریف چیست؟ حدود چیست؟ و اگر علم پزشكي بگوید كه برص به معني لك و پیس جز اشكال زیبائي سرایت در پي ندارد، حكم چه میباشد؟
4) با پیشرفتهاي علمي موجود كه امكان رشد جنین (لقاح نطفه و تخمك زن) در خارج بدن وجود دارد و پس از انجام اینكار (با رعایت موازین شرعي) در صورتي كه مادر رحم نداشته باشد آیا میتوان اقدام به جایگزیني و پرورش جنین آزمایشگاهي در رحم مادر بزرگ یا اقرباي نسبي و یا سببي و یا رحم بیگانه (رحم كرایه اي) نمود تا رشد یابد؟ حكم طفل چگونه است؟ (بویژه از لحاظ مسائل ارثي و حقوقي).
5) حكم تغییر جنسیت از نظر اسلام در موارد زیر چیست؟
1 دو جنسي حقیقي (فردي كه از نظر ژنتیكي نه مرد و نه زن اطلاق میگردد)
2 فردي كه اصالتاً مرد ولي تا به حال در جامعه بعنوان زن زندگي و یا حتي چندین سال است كه ازدواج كرده است.
3 همین مسأله در مورد مردي كه اصالتاً زن است و تا به حال مرد قلمداد ميشده است.
4 پس از تغییر جنسیت احتمالي وضعیت ازدواجي و حقوقي هر یك از موارد فوق چگونه است؟
1) آزمایشات اجباري در مورد بیماريهاي ذیل (مثل آزمایشاتي كه اكنون براي ابتلاء به بیماریهاي مقاربتي بصورت اجباري انجام میشود) از جنبه شرعي چه حكمي دارد؟
1 در مورد بیماریهاي خوني مثل تالاسمي، هموفیلي.
2 در مورد بیماریهاي آمیزشي.
2) در مورد بیماریهائي كه موجب فسخ نكاح ميشود و مواردیكه به لحاظ علم پزشكي قابل برگشت میباشد چه حكمي دارد؟ مثال:
1 افضاء
2 قرن
3 جذام
3) در مورد برص تعریف چیست؟ حدود چیست؟ و اگر علم پزشكي بگوید كه برص به معني لك و پیس جز اشكال زیبائي سرایت در پي ندارد، حكم چه میباشد؟
4) با پیشرفتهاي علمي موجود كه امكان رشد جنین (لقاح نطفه و تخمك زن) در خارج بدن وجود دارد و پس از انجام اینكار (با رعایت موازین شرعي) در صورتي كه مادر رحم نداشته باشد آیا میتوان اقدام به جایگزیني و پرورش جنین آزمایشگاهي در رحم مادر بزرگ یا اقرباي نسبي و یا سببي و یا رحم بیگانه (رحم كرایه اي) نمود تا رشد یابد؟ حكم طفل چگونه است؟ (بویژه از لحاظ مسائل ارثي و حقوقي).
5) حكم تغییر جنسیت از نظر اسلام در موارد زیر چیست؟
1 دو جنسي حقیقي (فردي كه از نظر ژنتیكي نه مرد و نه زن اطلاق میگردد)
2 فردي كه اصالتاً مرد ولي تا به حال در جامعه بعنوان زن زندگي و یا حتي چندین سال است كه ازدواج كرده است.
3 همین مسأله در مورد مردي كه اصالتاً زن است و تا به حال مرد قلمداد ميشده است.
4 پس از تغییر جنسیت احتمالي وضعیت ازدواجي و حقوقي هر یك از موارد فوق چگونه است؟
هوالعلیم.
1ـ اشکالی ندارد. البته در صورتی که هیچ طریقی برای تشخیص غیر از معاینه وجود نداشته باشد.
2ـ در مواردی که ذکر شده است ایرادی ندارد.
3ـ برص یک نوع بیماری است که چهرهی انسان را از میزان طبیعی خارج میسازد به نحوی که مشخص و بارز شود نه مقدار کم آن که چندان از نظر عرف قابل توجه و اعتنا نمیباشد. در این صورت نیز مانعی ندارد.
4ـ اشکال ندارد. و میتوان نطفه را پس از لقاح آزمایشگاهی که از زن و شوهر شرعی در حال استخراج نطفه گرفته شده باشد در رحم دیگری قرار داد، ولی احتیاط این است که غیر از مادربزرگ باشد. و طفل مانند سایر اطفال به پدر و مادر حقیقی که نطفه از آنها گرفته شده است ملحق میشود و سایر احکام بر او مترتّب میشود.
5ـ در مورد عدم جنسیّت حقیقی نمیتوان فرد را به یکی از دو طرف برگرداند. و اما در دو مورد دیگر اشکالی ندارد.
6ـ طبعا ازدواج فسخ خواهد شد و هیچ ارتباطی بین دو طرف باقی نخواهد ماند ولی تعهدات شرعی در دوران نکاح باید ملاحظه گردد.
1ـ اشکالی ندارد. البته در صورتی که هیچ طریقی برای تشخیص غیر از معاینه وجود نداشته باشد.
2ـ در مواردی که ذکر شده است ایرادی ندارد.
3ـ برص یک نوع بیماری است که چهرهی انسان را از میزان طبیعی خارج میسازد به نحوی که مشخص و بارز شود نه مقدار کم آن که چندان از نظر عرف قابل توجه و اعتنا نمیباشد. در این صورت نیز مانعی ندارد.
4ـ اشکال ندارد. و میتوان نطفه را پس از لقاح آزمایشگاهی که از زن و شوهر شرعی در حال استخراج نطفه گرفته شده باشد در رحم دیگری قرار داد، ولی احتیاط این است که غیر از مادربزرگ باشد. و طفل مانند سایر اطفال به پدر و مادر حقیقی که نطفه از آنها گرفته شده است ملحق میشود و سایر احکام بر او مترتّب میشود.
5ـ در مورد عدم جنسیّت حقیقی نمیتوان فرد را به یکی از دو طرف برگرداند. و اما در دو مورد دیگر اشکالی ندارد.
6ـ طبعا ازدواج فسخ خواهد شد و هیچ ارتباطی بین دو طرف باقی نخواهد ماند ولی تعهدات شرعی در دوران نکاح باید ملاحظه گردد.
پرسش: مدّت ایام حیضکد: 936
کد: 93611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم .با توجه به شرایطی که خون حیض دارد لکه هایی را که قبل از آن و بعد آن میبینم وگاها مدت کل با احتساب هفت روز عادت به ده می رسد چطوری حساب کنم؟ از خداوند توفیق بندگی و قبولی طاعات و سلامتی برای شما دارم.
هوالعلیم
اگر آثار حیض را داشته باشد باید حیض به حساب آورد.
اگر آثار حیض را داشته باشد باید حیض به حساب آورد.
پرسش: لکه بینیکد: 935
کد: 93511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من 3 روز متوالی لکه های زرد رنگ دیده ام نمی دانم عفونت است یا خون تکلیف روزه ام چیست؟ اگر هم خون هست نشانه های خون استضاحه را دارد ولی 3 روز هست ادامه داشته آیا حیض حساب می شود؟
هوالعلیم
استحاضه باید به حساب آورید.
استحاضه باید به حساب آورید.
پرسش: لکه بینیکد: 934
کد: 93411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام.معمولا عادت ماهیانه من 7 روز است. ولی در3 روز آخر فقط لکه بینی دارم آنهم خیلی کم. سؤال من این است در این روزهای لکه بینی باید بروم غسل کنم ونماز و روزه را بجا بیاورم یا اینکه صبر کنم 7 روز تمام شود وبعد غسل کنم؟
2.میخواستم بپرسم در غسل باید چند بار روی هر طرف بدن آب بریزیم. بعضی میگویند 3 بار وبعضی میگویند 1 بار؟
با تشکر
2.میخواستم بپرسم در غسل باید چند بار روی هر طرف بدن آب بریزیم. بعضی میگویند 3 بار وبعضی میگویند 1 بار؟
با تشکر
هوالعلیم
1 باید هفت روز تمام حساب کنید.
2 یک بار کافیست.
1 باید هفت روز تمام حساب کنید.
2 یک بار کافیست.
پرسش: لکه بینیکد: 933
کد: 93311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر خانمی عکسبرداری داخلی(رحم) داشته باشد وبعد چند روز به خاطر ان دچار لکه بینی باشد حکم ان چیست؟
هوالعلیم.
اگر در ایام حیض نباشد، استحاضه محسوب میشود.
اگر در ایام حیض نباشد، استحاضه محسوب میشود.
پرسش: لاک ناخنکد: 931
کد: 93111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام مجدد
1 آیا لاک زدن در قسمت مردار ناخن (جایی که به گوشت وصل نمی باشد) در هنگام غسل اشکال دارد؟
2 آیا صحیح است که برای وضو می توان فقط از سر انگشت کوچک پا مسح کشید و بقیه ناخن ها لاک زده باشد؟
1 آیا لاک زدن در قسمت مردار ناخن (جایی که به گوشت وصل نمی باشد) در هنگام غسل اشکال دارد؟
2 آیا صحیح است که برای وضو می توان فقط از سر انگشت کوچک پا مسح کشید و بقیه ناخن ها لاک زده باشد؟
هوالعلیم
1
آری
2
خیر
1
آری
2
خیر
پرسش: لاک زدن ناخنکد: 930
کد: 93011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا زنان می توانند قسمت زاید ناخن که بلند می شود و روی گوشت نمی باشد را لاک بزنند و همیشه باهمان نماز بخوانند.
زیرا این قسمت مردار حساب می شود .
آیا زنان می توانند قسمت زاید ناخن که بلند می شود و روی گوشت نمی باشد را لاک بزنند و همیشه باهمان نماز بخوانند.
زیرا این قسمت مردار حساب می شود .
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: تشریح جسدانسانکد: 957
کد: 95711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سؤالات زیر مجموعه ای از سؤالات فقهی پزشكان است كه در سمينار ديدگاههاي اسلام در پزشكي مشهد مطرح گرديده است. با توجه به حساسیت مسائل پزشكی و مبتلابه بودن آنها پاسخ روشن جنابعالي می تواند راهگشای بسیاری از مشكلات باشد.
سؤالات احكام مربوط به تشریح جسد
1) در مورد آموزش در صورت عدم دستیابي، مشكلات تهیه و گراني اجساد غیر مسلمان، آیا ميتوان از جسد مرده مسلمان براي آموزش دانشجویان استفاده كرد؟
2) در صورت لزوم براي تشریح قطعه اي از بدن (مثلاً استخوان گیجگاهي) براي دستیاران تخصصي آیا این مسئله امكانپذیر است.
3) در صورت مجوز تشریح بند 1 و 2 آیا دیه تعلق ميگیرد؟ به چه كسي؟ دولت، تشریح كننده...
4) با توجه به توسعه شهرها و تخریب قبرستانهاي قدیمي آیا میتوان از استخوانهاي مكشوفه، در امر آموزش استفاده كرد؟
5) حكم استفاده از جسد مسلمان جهت تشریح با وصیت قبلي متوفي مبني بر این امر چه میباشد؟
6) حكم تشریح و رؤیت دستگاه تناسلي مردان و زنان متوفي براي دانشجویان همگن و ناهمگن چگونه است؟ (با توجه به اهمیت آموزش براي دانشجویان).
7) آیا میتوان براي تشخیص جرم واقع شده در مرگهاي مشكوك اقدام به كالبد گشائي كرد؟ آیا رضایت متولیان متوفي شرط است؟ (در عرف بین المللي این مجوز وجود دارد)
8) آیا براي پیشرفت علم پزشكي میتوان اقدام به كالبد گشائي نمود؟ (لازم بتذكر است كه كالبد گشایي در جوامع پزشكي بعنوان یك تأیید نهائي براي تشخیص و غني كردن تجارب درماني براي استفاده در موارد بیماران آتي با بیماريهاي مشابه ضروري است).
9) آیا تشریح جسد جنین كامل انسان از نظر حكم تشریح متفاوت است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
10) سؤال قبلي در مورد جنین با سن قبل از ولوج روح چگونه است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
11) نگهداري جنین مرده در شیشه براي نشان دادن به دانشجویان چه حكمي دارد؟ و همچنین در مورد قطعات یا اعضاء اجسادي كه تشریح شده اند؟
سؤالات احكام مربوط به تشریح جسد
1) در مورد آموزش در صورت عدم دستیابي، مشكلات تهیه و گراني اجساد غیر مسلمان، آیا ميتوان از جسد مرده مسلمان براي آموزش دانشجویان استفاده كرد؟
2) در صورت لزوم براي تشریح قطعه اي از بدن (مثلاً استخوان گیجگاهي) براي دستیاران تخصصي آیا این مسئله امكانپذیر است.
3) در صورت مجوز تشریح بند 1 و 2 آیا دیه تعلق ميگیرد؟ به چه كسي؟ دولت، تشریح كننده...
4) با توجه به توسعه شهرها و تخریب قبرستانهاي قدیمي آیا میتوان از استخوانهاي مكشوفه، در امر آموزش استفاده كرد؟
5) حكم استفاده از جسد مسلمان جهت تشریح با وصیت قبلي متوفي مبني بر این امر چه میباشد؟
6) حكم تشریح و رؤیت دستگاه تناسلي مردان و زنان متوفي براي دانشجویان همگن و ناهمگن چگونه است؟ (با توجه به اهمیت آموزش براي دانشجویان).
7) آیا میتوان براي تشخیص جرم واقع شده در مرگهاي مشكوك اقدام به كالبد گشائي كرد؟ آیا رضایت متولیان متوفي شرط است؟ (در عرف بین المللي این مجوز وجود دارد)
8) آیا براي پیشرفت علم پزشكي میتوان اقدام به كالبد گشائي نمود؟ (لازم بتذكر است كه كالبد گشایي در جوامع پزشكي بعنوان یك تأیید نهائي براي تشخیص و غني كردن تجارب درماني براي استفاده در موارد بیماران آتي با بیماريهاي مشابه ضروري است).
9) آیا تشریح جسد جنین كامل انسان از نظر حكم تشریح متفاوت است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
10) سؤال قبلي در مورد جنین با سن قبل از ولوج روح چگونه است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...)
11) نگهداري جنین مرده در شیشه براي نشان دادن به دانشجویان چه حكمي دارد؟ و همچنین در مورد قطعات یا اعضاء اجسادي كه تشریح شده اند؟
هوالعلیم.
1ـ فقط در صورت عدم دستیابی میتوان. گرانی نمیتواند مجوّز برای تشریح مسلمان باشد.
2ـ در صورت حذاقت دستیار مانعی ندارد.
3ـ دیه به کسی تعلق نمیگیرد.
4ـ بلی.
5ـ وصیت کننده هیچ تکلیفی را نفیاً و اثباتاً ایجاب نمیکند.
6ـ اشکالی ندارد.
7ـ اشکالی ندارد.
8ـ در صورت عدم کالبد غیر مسلمان ایرادی ندارد.
9ـ تفاوتی ندارد.
10ـ در صورت لزوم ایرادی ندارد.
11ـ ایرادی ندارد.
1ـ فقط در صورت عدم دستیابی میتوان. گرانی نمیتواند مجوّز برای تشریح مسلمان باشد.
2ـ در صورت حذاقت دستیار مانعی ندارد.
3ـ دیه به کسی تعلق نمیگیرد.
4ـ بلی.
5ـ وصیت کننده هیچ تکلیفی را نفیاً و اثباتاً ایجاب نمیکند.
6ـ اشکالی ندارد.
7ـ اشکالی ندارد.
8ـ در صورت عدم کالبد غیر مسلمان ایرادی ندارد.
9ـ تفاوتی ندارد.
10ـ در صورت لزوم ایرادی ندارد.
11ـ ایرادی ندارد.
پرسش: احکام داروهای الکل دارکد: 956
کد: 95611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم شیخ الرِییس ابو علی سینا در کتاب قانون در طب خود در بخش دارو ها از نوشیدنی هایی با نام شراب نام برده است که طرز تهیه برخی از انها به این صورت است که تعدادی از گیاهان دارویی را در کیسه ای ریخته و درون اب انگور می ریزیم و یا اب انگور را به تنهایی در ظرفی ریخته و در افتاب به مدت 40 روز یا 3 ماه قرار می دهیم ایا استفاده از این نوشیدنی ها حلال است یا خیر؟
هوالعلیم
قطعا ایشان برای دارو این تجویز را کرده است چنانچه امروزه در بسیاری از شربت ها مقداری الکل وجود دارد. در این صورت اگر داروئی به عنوان بدیل وجود داشته باشد نمی توان از این دارو ها استفاده کرد و در غیر این صورت اشکال ندارد.
قطعا ایشان برای دارو این تجویز را کرده است چنانچه امروزه در بسیاری از شربت ها مقداری الکل وجود دارد. در این صورت اگر داروئی به عنوان بدیل وجود داشته باشد نمی توان از این دارو ها استفاده کرد و در غیر این صورت اشکال ندارد.
پرسش: جنابتکد: 955
کد: 95511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام و خسته نباشید
به خانمی که خوابی ببیند و ارضا شود آیا جنب گفته میشود ؟ و باید غسل کند؟ امروز روزه ی قضایی گرفته ام، بعد از نماز صبح کمی خوابیدم و در خواب ارضا شدم و همان وقت بیدار شدم، همان حالت سستی را حس کردم، حالا نمیدانم روزه ام صحیح است یا باطل شده ؟ لطفا پاسخ دهید
به خانمی که خوابی ببیند و ارضا شود آیا جنب گفته میشود ؟ و باید غسل کند؟ امروز روزه ی قضایی گرفته ام، بعد از نماز صبح کمی خوابیدم و در خواب ارضا شدم و همان وقت بیدار شدم، همان حالت سستی را حس کردم، حالا نمیدانم روزه ام صحیح است یا باطل شده ؟ لطفا پاسخ دهید
هوالعلیم
1
آری
2
صحیح است.
1
آری
2
صحیح است.
پرسش: قرائت کمتر از 7 آیه در ایام عادت ماهیانهکد: 954
کد: 95411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
آيا در حالت پريود بودن مي توان قرآن خواند؟
آيا در حالت پريود بودن مي توان قرآن خواند؟
هوالعلیم.
بیش از هفت آیه نخوانید.
بیش از هفت آیه نخوانید.
پرسش: ویژگی انواع خون در زنانکد: 953
کد: 95311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید
سؤالی که خدمت شما داشتم این است که در تمامی منابع اسلامی از خون استحاضه به صورت زردرنگ و سرد نام برده شده است در حالیکه معمولا امکان ندارد مایعاتی که از بدن خارج می شوند سرد باشند. پس معنی سرد بودن خون استحاضه چیست؟
آیا در احادیث و روایات به ویژگیهای خون استحاضه اشاره شده؟ اگر اشاره شده منبع حدیث یا روایت را ذکر بفرمایید.
ممنون
سؤالی که خدمت شما داشتم این است که در تمامی منابع اسلامی از خون استحاضه به صورت زردرنگ و سرد نام برده شده است در حالیکه معمولا امکان ندارد مایعاتی که از بدن خارج می شوند سرد باشند. پس معنی سرد بودن خون استحاضه چیست؟
آیا در احادیث و روایات به ویژگیهای خون استحاضه اشاره شده؟ اگر اشاره شده منبع حدیث یا روایت را ذکر بفرمایید.
ممنون
هوالعلیم
منظور اینست که آن حرارت در خون حیض را ندارد و نه اینکه بطور کلّی سرد باشد.
منظور اینست که آن حرارت در خون حیض را ندارد و نه اینکه بطور کلّی سرد باشد.
پرسش: وظائف زنان در امور تحصیل، تدریس، بارداری و امور منزلکد: 952
کد: 95211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
استاد گرامي با عرض سلام،
شما در بيانات مختلف خود فرزند دارشدن و شيردادن خانم ها را جز وظيفه اصلي آنها معرفي كرديد (درحد معقول شكي درآن نيست ) و تاكيد در مداومت در اين وظيفه داشتيد بطوري كه فرموديد كه براي زن بهتراست كه يا حامله و يا درحال شيردادن باشد. با توجه به اينكه بهتراست تمام وظايف مربوط به خانمها مثل پزشكي يا تدریس توسط خانم ها اداره شود، يعني بطور مثال حتي واجب است پزشك زنان و زايمان خانمها و يا مربي و معلم خانم ها زن باشد آيا مقدور است زني كه دائم بايد حامله و يا درحال بزرگ كردن فرزندان متعدد باشد بتواند مطالعه كند و يا طبابت يا تدریس كند؟ اصلا خستگي و فرسودگي حاصل از زايمانهاي متعدد و شيردهي مدام و تربيت فرزندان زياد فرصت و انرژي باقي مي گذارد تا يك زن مطالعه ، تحقيق و يا به ساير امور دررابطه با خانم ها بپردازد لطفاراهنمائي بفرمائيد.
شما در بيانات مختلف خود فرزند دارشدن و شيردادن خانم ها را جز وظيفه اصلي آنها معرفي كرديد (درحد معقول شكي درآن نيست ) و تاكيد در مداومت در اين وظيفه داشتيد بطوري كه فرموديد كه براي زن بهتراست كه يا حامله و يا درحال شيردادن باشد. با توجه به اينكه بهتراست تمام وظايف مربوط به خانمها مثل پزشكي يا تدریس توسط خانم ها اداره شود، يعني بطور مثال حتي واجب است پزشك زنان و زايمان خانمها و يا مربي و معلم خانم ها زن باشد آيا مقدور است زني كه دائم بايد حامله و يا درحال بزرگ كردن فرزندان متعدد باشد بتواند مطالعه كند و يا طبابت يا تدریس كند؟ اصلا خستگي و فرسودگي حاصل از زايمانهاي متعدد و شيردهي مدام و تربيت فرزندان زياد فرصت و انرژي باقي مي گذارد تا يك زن مطالعه ، تحقيق و يا به ساير امور دررابطه با خانم ها بپردازد لطفاراهنمائي بفرمائيد.
هوالعلیم
شکّی نیست که وظائف افراد نسبت به خصوصیّات شخصی و موقعیّت آنها ارزیابی می شود. همه خانم ها استعداد درس خواندن و طبیب شدن را ندارند وهمه آنها خانه دار و مشغول به امور خانه نیز نمی باشند. این حکم برای عموم خانم ها به نحو غالب است و هر چیز جای خود را دارد.
شکّی نیست که وظائف افراد نسبت به خصوصیّات شخصی و موقعیّت آنها ارزیابی می شود. همه خانم ها استعداد درس خواندن و طبیب شدن را ندارند وهمه آنها خانه دار و مشغول به امور خانه نیز نمی باشند. این حکم برای عموم خانم ها به نحو غالب است و هر چیز جای خود را دارد.
پرسش: نماز بانوان در زمان نامزدیکد: 951
کد: 95111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام با عرض معذرت
من و همسرم تازه ازدواج کردیم و نامزد هستیم و همسرم در خانه پدری خودش در ولایت زندگی میکند و من هم در خانه پدری خودم در شهر که فاصله روستا تا شهر ما 50 کیلومتر هست و همسرم میخواهد یکی دو روز به خانه پدر من که پدرشوهرش هست بیاید میخواهم بدانم نمازش شکسته و روزه اش شکسته میشود در حالی که پدر و مادر من پدر و مادر همسرم هستند و برعکس
من و همسرم تازه ازدواج کردیم و نامزد هستیم و همسرم در خانه پدری خودش در ولایت زندگی میکند و من هم در خانه پدری خودم در شهر که فاصله روستا تا شهر ما 50 کیلومتر هست و همسرم میخواهد یکی دو روز به خانه پدر من که پدرشوهرش هست بیاید میخواهم بدانم نمازش شکسته و روزه اش شکسته میشود در حالی که پدر و مادر من پدر و مادر همسرم هستند و برعکس
هوالعلیم
تا پیش از ازدواج باید شکسته بخواند و پس از آن تابع شوهر می باشد.
تا پیش از ازدواج باید شکسته بخواند و پس از آن تابع شوهر می باشد.
پرسش: نمازکد: 950
کد: 95011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 95011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خانمی که مجرد می باشد ولی از لحاظ کار و درآمد مستقل است و با خانواده ساکن طهران هستند ولی زادگاه پدرش در شهرستانی که فاصله اش تا طهران 75کیلومتر است می باشد وآنجا نمازشان کامل است با توجه به اینکه زادگاه خانم طهران است آیا ایشان در مورد شکسته یا کامل بودن نماز و روزه اش باید تابع پدرش باشد (با توجه به اینکه مرجع تقلید خانم حضرتعالی هستید و ایشان فقط برای تفریح به آنجا می روند)؟
هو العلیم
نمازش شکسته است و تابع پدر نیست.
نمازش شکسته است و تابع پدر نیست.
پرسش: نحوۀ مباشرت با بانوان در محیط کاریکد: 949
کد: 94911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
کیفیت ارتباط با خانم هایی که در محیط کاری و اداری و شرکت هستند چگونه باید باشد؟
وقتی که جایی مجبور به این ارتباط شدیم چه باید کرد و چگونه باید رفتار نمود؟
کیفیت ارتباط با خانم هایی که در محیط کاری و اداری و شرکت هستند چگونه باید باشد؟
وقتی که جایی مجبور به این ارتباط شدیم چه باید کرد و چگونه باید رفتار نمود؟
هوالعلیم
باید کاملاً رسمی و بدور از مزاح و نگاه انجام پذیرد.
باید کاملاً رسمی و بدور از مزاح و نگاه انجام پذیرد.
پرسش: نحوه زیارت مشاهد مشرّفه برای بانوان در ایّام عذرکد: 948
کد: 94811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا بهتر است خانمها در دوران حیض به زیارت ائمه علیهم السلام و امامزادگان (مانند حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم و...) بروند؟ (میخواهم بدانم چه چیزی بهتر است. آیا در دوران حیض به زیارت رفتن بهتر است یا نرفتن؟ آیا در مواردی بهتر است بروند و در مواردی خیر. مثلا اگر میدانند امکانش هست که بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است در حیض نروند ولی اگر امکانش نیست یا احتمالش ضعیف است بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است بروند. لطفا کاملا برای بنده توضیح دهید.) شکرا جزیلا.
سلام علیکم آیا بهتر است خانمها در دوران حیض به زیارت ائمه علیهم السلام و امامزادگان (مانند حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم و...) بروند؟ (میخواهم بدانم چه چیزی بهتر است. آیا در دوران حیض به زیارت رفتن بهتر است یا نرفتن؟ آیا در مواردی بهتر است بروند و در مواردی خیر. مثلا اگر میدانند امکانش هست که بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است در حیض نروند ولی اگر امکانش نیست یا احتمالش ضعیف است بعد از حیض به زیارت بروند بهتر است بروند. لطفا کاملا برای بنده توضیح دهید.) شکرا جزیلا.
هوالعلیم
بهتر است در وقت طهارت باشد.
بهتر است در وقت طهارت باشد.
پرسش: نحوه زیارت برای بانوان عذردارکد: 947
کد: 94711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. آیا زن حائض می تواند برای غسل زیارت امام رضا علیه السلام غسل زیارت کند و به حرم برود؟
هوالعلیم
داخل مساجد حرم و محوّطه دور ضریح نمی تواند شود.
داخل مساجد حرم و محوّطه دور ضریح نمی تواند شود.
پرسش: نحوه زیارت اهل قبور برای بانوانکد: 946
کد: 94611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 94611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اين مطلب كه سفارش شده است انسان در هفته قبرستان برود با توجه به كراهت حضور زن در قبرستان، آيا زنان از اين فضيلت محروم مي شوند؟
هوالعلیم
زنان اگر به جای رفتن فاتحه بخوانند محروم نمی شوند.
زنان اگر به جای رفتن فاتحه بخوانند محروم نمی شوند.
پرسش: مراجعه زن به دکتر مردکد: 937
کد: 93711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 93711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا رفتن به دکتر مرد برای درمان ریزش مو، برای خانم ها اشکال شرعی دارد؟
هوالعلیم
در صورت نبودن دکتر زن ایرادی ندارد.
در صورت نبودن دکتر زن ایرادی ندارد.
پرسش: روزه زن بدون اجازه شوهرکد: 886
کد: 88611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا زن میتواند با مخالفت شوهر روزه ی عهد بگیرد؟
هوالعلیم
نمی تواند
نمی تواند
پرسش: لاک زدن ناخنکد: 929
کد: 92911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام.می خواستم بدانم چرا لاک زدن عیب دارد؟ یعنی اگر نامحرم ببیند عیب دارد؟ فوقش ناخن رنگ میگیرد. آخر اندام که نیست. ناخن است. می خواستم دلیلی منطقی بیاورید.ممنون
هوالعلیم
لاک زدن ایرادی ندارد امّا چون روی ناخن فاصله ایجاد میکند آب وضو به آن نمیرسد و باید آن را پاک نمود.
لاک زدن ایرادی ندارد امّا چون روی ناخن فاصله ایجاد میکند آب وضو به آن نمیرسد و باید آن را پاک نمود.
پرسش: لاک بر روی قسمت مرده ناخنکد: 928
کد: 92811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم اگر فقط قسمت مرده ناخن دست لاک داشته باشد (یعنی بخشی از ناخن که بلند شده) آیا در این حالت وضو و غسل صحیح است؟
سلام عليكم اگر فقط قسمت مرده ناخن دست لاک داشته باشد (یعنی بخشی از ناخن که بلند شده) آیا در این حالت وضو و غسل صحیح است؟
هوالعلیم
خیر باید پاک شود.
خیر باید پاک شود.
پرسش: کیفیت حضور زنان در قبرستانکد: 927
کد: 92711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
مرحوم علامه قدس اللَه نفسه الزکیه در کتاب رساله بدیعه حدیثی از پیامبر نقل نمودند که در قسمتی از آن، ایشان به امیرالمؤمنین فرمودند که اذان و اقامه بر زنها نیست.
1)منظور از این جمله چیست؟آیا بهتر است زنها اذان و اقامه بگویند؟
2)در قسمت دیگر حدیث میفرمایند که زنها کنار قبر نایستند.
الف)منظور از این جمله چیست؟بهتر است کنار قبر مردگان چه از آشنایان چه غیر آنها نایستیم و نرویم؟
ب)قبر اولیای الهی هم شامل مطلب ذکر شده از حضرت میشود؟
3)سؤالاتی که در سایت از شما به صورت عمومی پرسیده میشود برای همه قابل اجراست؟
باتشکر.
سلام علیکم
مرحوم علامه قدس اللَه نفسه الزکیه در کتاب رساله بدیعه حدیثی از پیامبر نقل نمودند که در قسمتی از آن، ایشان به امیرالمؤمنین فرمودند که اذان و اقامه بر زنها نیست.
1)منظور از این جمله چیست؟آیا بهتر است زنها اذان و اقامه بگویند؟
2)در قسمت دیگر حدیث میفرمایند که زنها کنار قبر نایستند.
الف)منظور از این جمله چیست؟بهتر است کنار قبر مردگان چه از آشنایان چه غیر آنها نایستیم و نرویم؟
ب)قبر اولیای الهی هم شامل مطلب ذکر شده از حضرت میشود؟
3)سؤالاتی که در سایت از شما به صورت عمومی پرسیده میشود برای همه قابل اجراست؟
باتشکر.
هوالعلیم
زنها باید آهسته بگویند نه اینکه بطور کلی ترک کنند.
2 زنها در تشییع جنازه نباید شرکت کنند و نیز به قبرستان نروند و قبر اولیاء الهی اگر چنانچه در قبرستان باشد بهتر است نروند.
و امّا پاسخ به سؤالات درسایت سعی می شود که برای همه قابل استفاده باشد مگر اینکه خصوصیّت مورد لحاظ گردد.
زنها باید آهسته بگویند نه اینکه بطور کلی ترک کنند.
2 زنها در تشییع جنازه نباید شرکت کنند و نیز به قبرستان نروند و قبر اولیاء الهی اگر چنانچه در قبرستان باشد بهتر است نروند.
و امّا پاسخ به سؤالات درسایت سعی می شود که برای همه قابل استفاده باشد مگر اینکه خصوصیّت مورد لحاظ گردد.
پرسش: کیفیت حجاب کد: 926
کد: 92611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام آیا پوشش کل صورت زن از نامحرم ( استفاده از پوشيه ) واجب است؟
هوالعلیم
استفاده از پوشیه ملازم با پوشش صورت زن نیست می توان بدون پوشیه نیز صورت خود را از نامحرم پوشاند.
استفاده از پوشیه ملازم با پوشش صورت زن نیست می توان بدون پوشیه نیز صورت خود را از نامحرم پوشاند.
پرسش: کیفیت پوشش زن و ارتباط با نامحرمکد: 925
کد: 92511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم.لطفا در مورد حد واجب پوشش زن وصحبت با نامحرم توضيح بفرماييد.شكيات نماز بين ركعات وسجده ها چگونه است؟كسي كه نمي داند چه مقدار نماز قضا دارد چطور بايد عمل كند؟
هو العلیم
زن باید تمام بدن خود را چه از نظر دیدن بدن و یا حجم بدن از نامحرم بپوشاند و صحبت با او را ترک گوید مگر در بعضی از ضرورتها مثل مراجعه به طبیب و غیره.
حکم در شک رکعات و اجزای آن در رساله های عملیه موجود است . در قضاء نماز ها به قدر متقین عمل کند.
زن باید تمام بدن خود را چه از نظر دیدن بدن و یا حجم بدن از نامحرم بپوشاند و صحبت با او را ترک گوید مگر در بعضی از ضرورتها مثل مراجعه به طبیب و غیره.
حکم در شک رکعات و اجزای آن در رساله های عملیه موجود است . در قضاء نماز ها به قدر متقین عمل کند.
پرسش: کفش های پاشنه بلند بانوانکد: 924
کد: 92411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم كفش زنانه اي كه صدا ميدهد چه حكمي دارد؟ آيا پوشیدن آن حرام است؟ باتشکر فراوان.
سلام عليكم كفش زنانه اي كه صدا ميدهد چه حكمي دارد؟ آيا پوشیدن آن حرام است؟ باتشکر فراوان.
هوالعلیم
خوب نیست و چنانچه باعث توجّه مرد گردد حرام است.
خوب نیست و چنانچه باعث توجّه مرد گردد حرام است.
پرسش: کفاره جماع در ایام حیضکد: 923
کد: 92311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سی سال است که ازدواج کرده ام تاکنون بدلیل نداشتن رساله نمیدانستم که جماع کردن در ایام حیض حرام است و کفاره دارد حال با علم به این موضوع و مشورت با شخصی صاحب نظر ایشان اظهار می دارند که کفاره این گناه را بابت سی سال آنهم به ازای هربار مجامعت 5/4 نخود طلا باید کفاره به فقیر بدهی سؤال اینست که با توجه به عدم اطلاع اینجانب و توبه از این عمل آیا بازهم باید کفاره این مدت طولانی را بپردازم یا خیر در صورت مثبت بودن پاسخ آیا میتوان آنرا بصورت اقساط ماهانه
پرداخت نمایم یا خیر باید یکجا بپردازم .
پرداخت نمایم یا خیر باید یکجا بپردازم .
هوالعلیم
در صورت عدم اطلاع بر حکم مساله کفاره واجب نمی باشد.
اگر خداوند بر بندگانش ترحم نمی نمود که بسیاری ور شکست می شدند.
در صورت عدم اطلاع بر حکم مساله کفاره واجب نمی باشد.
اگر خداوند بر بندگانش ترحم نمی نمود که بسیاری ور شکست می شدند.
پرسش: کفّارۀ روزۀ دوران شیردهیکد: 922
کد: 92211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کفّارۀ روزه برای خانمهایی که بچه شیر میدهند با بقیه فرق میکند؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: کراهت شرکت زنان د رتشییع میتکد: 921
کد: 92111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.بعد از اینکه مرده را تشییع کردند،زمانیکه درکنار قبر رسیدند و میخواهند مرده را داخل قبر بگذارند(که در کنار قبر معمولا تلقیناتی میخوانند وبعد او را در قبر میگذارند)حضور زن در آن هنگام چگونه است؟آیا در ادامه تشییع حساب میشود وبرای زن مکروه است؟باتشکر..
هوالعلیم
مکروه است.
مکروه است.
پرسش: آیا مطالعه کتب علامه طهرانی انسان را بی نیاز از استاد می کند؟کد: 716
کد: 71611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
مطالعه کتب مرحوم علّامه طهرانی تا چه مقدار می تواند انسان را در راه خدا سیر دهد؟ و اصولاً آیا مطالعه کتب ایشان انسان را بی نیاز از استاد می کند یا نه؟
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
آنچه که مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه در کتب خود جمع نموده اند، مجموعه ایست از حقائق و آداب و عقاید خالص و غیر مشوّه مکتب اهل بیت علیهم السّلام که نه تنها از جنبه علمی و فنّی، بلکه از نظر شهود و ادراک قلبی می تواند مرجع و مستند تفکر شیعی و انطباق اعمال و کردار بر آن باشد که در این زمینه تا کنون نوشته ای به مانند این دوره معارف نیامده است و لهذا مطالعه و تدبّر در این کتب نه تنها برای افراد عادی موجب انفتاح عرصه جدیدی از مفاهیم و معانی و حقائق عالم وجود و عالم تشریع و تربیت و تزکیه خواهد شد، بلکه برای علماء و فضلاء نیز از اهمّ و اوجب وظائف و تکالیف علمی و اجتماعی بشمار می رود. آنچه در این کتب سعی بر اثبات و تحقیق آن شده است، گشودن فصل جدیدی در سیر و سلوک و حرکت انسان بسوی مبدأ هستی و مآلاً فتح باب شهود و وصول به اعلی مرتبه معرفت و عرفان حضرت حقّ متعال است که صد البتّه منحصر در شناخت ولایت معصومین علیهم السّلام و پیروی از دستورات ایشان می باشد و حرکت در مسیر تزکیه و تهذیب، جز با ارشاد و دستگیری استاد کامل و سالک واصل و راه رفته میسّر نمی باشد؛ زیرا خطرات نفس امّاره و وساوس جنود ابلیس ،هر لحظه در کمین رهروان مسیر حقّ خواهد بود و بفرموده حضرت سجّاد علیه السّلام :ضلّ من لیس له حکیم یرشده؛ باید سیر در عالم معنی با اشراف و هدایت این استاد تحقق پذیرد.
آنچه که مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه در کتب خود جمع نموده اند، مجموعه ایست از حقائق و آداب و عقاید خالص و غیر مشوّه مکتب اهل بیت علیهم السّلام که نه تنها از جنبه علمی و فنّی، بلکه از نظر شهود و ادراک قلبی می تواند مرجع و مستند تفکر شیعی و انطباق اعمال و کردار بر آن باشد که در این زمینه تا کنون نوشته ای به مانند این دوره معارف نیامده است و لهذا مطالعه و تدبّر در این کتب نه تنها برای افراد عادی موجب انفتاح عرصه جدیدی از مفاهیم و معانی و حقائق عالم وجود و عالم تشریع و تربیت و تزکیه خواهد شد، بلکه برای علماء و فضلاء نیز از اهمّ و اوجب وظائف و تکالیف علمی و اجتماعی بشمار می رود. آنچه در این کتب سعی بر اثبات و تحقیق آن شده است، گشودن فصل جدیدی در سیر و سلوک و حرکت انسان بسوی مبدأ هستی و مآلاً فتح باب شهود و وصول به اعلی مرتبه معرفت و عرفان حضرت حقّ متعال است که صد البتّه منحصر در شناخت ولایت معصومین علیهم السّلام و پیروی از دستورات ایشان می باشد و حرکت در مسیر تزکیه و تهذیب، جز با ارشاد و دستگیری استاد کامل و سالک واصل و راه رفته میسّر نمی باشد؛ زیرا خطرات نفس امّاره و وساوس جنود ابلیس ،هر لحظه در کمین رهروان مسیر حقّ خواهد بود و بفرموده حضرت سجّاد علیه السّلام :ضلّ من لیس له حکیم یرشده؛ باید سیر در عالم معنی با اشراف و هدایت این استاد تحقق پذیرد.
پرسش: بیداری بین الطلوعین، آیا سالک پس از فوت ادامۀ طریق می دهد؟کد: 715
کد: 71511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسمه تعالي
با سلام خدمت استاد محترم و عرض تشكر بابت ملاحظه و پاسخگويي به سؤالات زير
1. در جلسات عنوان از قول مرحوم حداد فرموديد كسي كه بين الطلوعين خواب باشد آن روز را روزي معنوي ندارد. گاهي اوقات انسان بين الطلوعين را كاملا خواب مي ماند و نمازش نيز قضا مي شود يا آخر وقت مي خواند و بخاطر اين مساله عذاب وجدان گرفته و در طول روز حال توبه و انابه خوبي دارد و گاهي انسان بين الطلوعين را كاملا بيدار و مشغول عبادت است ولي در طول روز به اتلاف وقت مي گذارند و حالات معنوي خوبي ندارد. اين دو چگونه قابل توجيه است؟
2. در فرمايش مرحوم حداد صرف بيداري بين الطلوعين شرط است يا انسان براي روزي گرفتن بايد مشغول عبادت نيز باشد؟
1. براي غلبه بر ترس در خوابها يا مكاشفات جلالي (همانند مشاهده زلزله، كشته شدن و...) كه باعث مي شود سالك به نتيجه مطلوب نرسد چه بايد كرد؟
2. در كتاب شريف روح مجرد نقل شده است كه مرحوم انصاري فرموده اند از سالك راه خدا معصيت سر نمي زند. گاهي ديده مي شود سالكين با اخلاص در برخي مواقع بواسطه وسوسه شيطان عملي كه قطعا حرام است را انجام مي دهند و طبعا پس از مدتي توبه مي كنند. با اين توضيح معناي كلام ايشان چيست؟ و آيا ماموران الهي معاصي سالكان را نمي نويسد يا از ايشان مواخذه نمي كنند يا احكام فقهي سالكين متفاوت است؟
3. حضرتعالي فرموده ايد سالكي كه در اين دنيا در راه خدا حركت كند پس از مرگ و ورود به عالم برزخ سلوك خود را ادامه مي دهد. در حالي كه آيه (و من يخرج من بيته مهاجرا الي اللَه والرسول ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي اللَه) فقط بر اين دلالت مي كند كه اين افراد پاداش دارند. آيا آيه يا روايتي هست كه مطلب فوق را اثبات كند؟
4. سالكين راه خدا در ميانه راه برخي قدرت هاي خارق العاده مي يابند آيا يافتن اين توانايي ها با انجام دستورات خاص از ناحيه استاد است يا با انجام اذكار عمومي مثل تهليل و يونسيه و دوام مراقبه اين مسائل خود بخود پيدا مي شود؟
با سلام خدمت استاد محترم و عرض تشكر بابت ملاحظه و پاسخگويي به سؤالات زير
1. در جلسات عنوان از قول مرحوم حداد فرموديد كسي كه بين الطلوعين خواب باشد آن روز را روزي معنوي ندارد. گاهي اوقات انسان بين الطلوعين را كاملا خواب مي ماند و نمازش نيز قضا مي شود يا آخر وقت مي خواند و بخاطر اين مساله عذاب وجدان گرفته و در طول روز حال توبه و انابه خوبي دارد و گاهي انسان بين الطلوعين را كاملا بيدار و مشغول عبادت است ولي در طول روز به اتلاف وقت مي گذارند و حالات معنوي خوبي ندارد. اين دو چگونه قابل توجيه است؟
2. در فرمايش مرحوم حداد صرف بيداري بين الطلوعين شرط است يا انسان براي روزي گرفتن بايد مشغول عبادت نيز باشد؟
1. براي غلبه بر ترس در خوابها يا مكاشفات جلالي (همانند مشاهده زلزله، كشته شدن و...) كه باعث مي شود سالك به نتيجه مطلوب نرسد چه بايد كرد؟
2. در كتاب شريف روح مجرد نقل شده است كه مرحوم انصاري فرموده اند از سالك راه خدا معصيت سر نمي زند. گاهي ديده مي شود سالكين با اخلاص در برخي مواقع بواسطه وسوسه شيطان عملي كه قطعا حرام است را انجام مي دهند و طبعا پس از مدتي توبه مي كنند. با اين توضيح معناي كلام ايشان چيست؟ و آيا ماموران الهي معاصي سالكان را نمي نويسد يا از ايشان مواخذه نمي كنند يا احكام فقهي سالكين متفاوت است؟
3. حضرتعالي فرموده ايد سالكي كه در اين دنيا در راه خدا حركت كند پس از مرگ و ورود به عالم برزخ سلوك خود را ادامه مي دهد. در حالي كه آيه (و من يخرج من بيته مهاجرا الي اللَه والرسول ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي اللَه) فقط بر اين دلالت مي كند كه اين افراد پاداش دارند. آيا آيه يا روايتي هست كه مطلب فوق را اثبات كند؟
4. سالكين راه خدا در ميانه راه برخي قدرت هاي خارق العاده مي يابند آيا يافتن اين توانايي ها با انجام دستورات خاص از ناحيه استاد است يا با انجام اذكار عمومي مثل تهليل و يونسيه و دوام مراقبه اين مسائل خود بخود پيدا مي شود؟
هوالعلیم
1
ممکن است انسان بواسطه ندامت و توبه حالت خوشی پیدا کند ولی بهر حال روزی معنوی آن روز او کم شده است.
2
مهم بیداری است البتّه اگر با توجّه همراه باشد بهتر است.
3
برای خوابها مسئله خاصّی نیست.
4
گناه اگر از روی عناد و خودکامگی نباشد خداوند می آمرزد.
5
پاداش همان حرکت بسوی مقصدی است که در این دنیا پیگیری می شود.
6
این مسائل خود به خود پیدا می شود.
1
ممکن است انسان بواسطه ندامت و توبه حالت خوشی پیدا کند ولی بهر حال روزی معنوی آن روز او کم شده است.
2
مهم بیداری است البتّه اگر با توجّه همراه باشد بهتر است.
3
برای خوابها مسئله خاصّی نیست.
4
گناه اگر از روی عناد و خودکامگی نباشد خداوند می آمرزد.
5
پاداش همان حرکت بسوی مقصدی است که در این دنیا پیگیری می شود.
6
این مسائل خود به خود پیدا می شود.
پرسش: کیفیت توجه به پیامبر اکرم و ائمه هنگام تشرف به مدینهکد: 714
کد: 71410/04/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71410/04/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.
1)کدام چهارشنبه وسط ماه است که جزء آن سه روز روزه میباشد؟(اولین چهارشنبه دهه دوم؟یاچهارشنبه بعد از15ام یا روز دیگری است؟)
2)اسم امام زمان را هنوز هم نباید بیاوریم؟(م ح م د)
3)وقتی به مدینه میرویم آیا فقط باید به حضرت پیامبر صلی اللَه علیه وآله توجه کنیم و به ائمه بقیع علیهم السلام و حضرت فاطمه سلام اللَه علیها توجه ننماییم و سر قبر آنها نرویم؟در این مورد چه کاری را باید انجام دهیم تا بیشتر مورد رضای خدا قرار گیرد؟
باتشکرفراوان.
1)کدام چهارشنبه وسط ماه است که جزء آن سه روز روزه میباشد؟(اولین چهارشنبه دهه دوم؟یاچهارشنبه بعد از15ام یا روز دیگری است؟)
2)اسم امام زمان را هنوز هم نباید بیاوریم؟(م ح م د)
3)وقتی به مدینه میرویم آیا فقط باید به حضرت پیامبر صلی اللَه علیه وآله توجه کنیم و به ائمه بقیع علیهم السلام و حضرت فاطمه سلام اللَه علیها توجه ننماییم و سر قبر آنها نرویم؟در این مورد چه کاری را باید انجام دهیم تا بیشتر مورد رضای خدا قرار گیرد؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
1 هرکدام به وسط ماه نزدیکتر است.
2 خیر
3 باید به آنها توجه کرد ولی همۀ آنها را تحت ولایت رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله وسلم دانست.
1 هرکدام به وسط ماه نزدیکتر است.
2 خیر
3 باید به آنها توجه کرد ولی همۀ آنها را تحت ولایت رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله وسلم دانست.
پرسش: بلندشدن سر سفره غذاکد: 713
کد: 71311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) سر سفره بودن و به احترام مهمان بلند شدن صحيح است؟ 2) آيا اگر ميزبان باشيم يا از مدعوين تفاوتي در اين مسئله ميكند؟باتشکر.
سلام علیکم
1) سر سفره بودن و به احترام مهمان بلند شدن صحيح است؟ 2) آيا اگر ميزبان باشيم يا از مدعوين تفاوتي در اين مسئله ميكند؟باتشکر.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: صوفیه و تصوّفکد: 712
کد: 71211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام خدمت آقا جان.
با توجه حدیث امام رضا علیه السلام که میفرمایند: من ذکر عنده الصوقیه و لم ینکرهم بلسانه و قلبه فلیس منا (سفینة البحار _ماده صوف)
1_مرا از تصوّف و صوفیه چیست؟
2_چه کسانی شامل آن میگردند؟
3_آیا این فرقه تصوفی که امروزه هست از همین قسم افرادند؟
4_دیده شده که صوفیهای امروزی مرحوم آیت اللَه قاضی و علامه طباطبایی و مرحوم آقا رضوان اللَه علیهم را جزء برزگان طریق خود میدانند،آیا این ادعا صحیح است؟
با توجه حدیث امام رضا علیه السلام که میفرمایند: من ذکر عنده الصوقیه و لم ینکرهم بلسانه و قلبه فلیس منا (سفینة البحار _ماده صوف)
1_مرا از تصوّف و صوفیه چیست؟
2_چه کسانی شامل آن میگردند؟
3_آیا این فرقه تصوفی که امروزه هست از همین قسم افرادند؟
4_دیده شده که صوفیهای امروزی مرحوم آیت اللَه قاضی و علامه طباطبایی و مرحوم آقا رضوان اللَه علیهم را جزء برزگان طریق خود میدانند،آیا این ادعا صحیح است؟
هوالعلیم
مراد اهل تصوّف و مدّعیانی هستند مانند حسن بصری و سفیان ثوری که در مقابل اهل بیت دکّان باز نموده و مدّعی ارشاد شدند حال هر که می خواهد باشد چه در زمان گذشته یا حال.
البته هر که ظاهری متفاوت داشت و به مباحث شهود معتقد بود را نمی توان از صوفیّه شمرد اینها ولایت را قبول دارند و بزرگان را از اولیاء اللَه می شمرند.
مراد اهل تصوّف و مدّعیانی هستند مانند حسن بصری و سفیان ثوری که در مقابل اهل بیت دکّان باز نموده و مدّعی ارشاد شدند حال هر که می خواهد باشد چه در زمان گذشته یا حال.
البته هر که ظاهری متفاوت داشت و به مباحث شهود معتقد بود را نمی توان از صوفیّه شمرد اینها ولایت را قبول دارند و بزرگان را از اولیاء اللَه می شمرند.
پرسش: صله رحمکد: 711
کد: 71111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)ذكر روزه ماه رجب را در ماههاي ديگر هم به جاي روزه ميشود گفت؟
2)صله رحم شامل چه كساني ميشود؟(با كدام فاميلها بايد صله رحم كرد؟مثلا فقط خاله و دايي خودم يا خاله مادرم هم ميشود يا خاله شوهرم؟سببي ها هم حسابند؟نامحرمهاي فاميل چطور؟لطفا كاملا برايم توضيح دهيد.)
با تشكرفراوان
سلام عليكم
1)ذكر روزه ماه رجب را در ماههاي ديگر هم به جاي روزه ميشود گفت؟
2)صله رحم شامل چه كساني ميشود؟(با كدام فاميلها بايد صله رحم كرد؟مثلا فقط خاله و دايي خودم يا خاله مادرم هم ميشود يا خاله شوهرم؟سببي ها هم حسابند؟نامحرمهاي فاميل چطور؟لطفا كاملا برايم توضيح دهيد.)
با تشكرفراوان
هوالعلیم
1 خیر
2 افرادی که بواسطه قرابت نسبی با انسان مرتبط می شوند.
1 خیر
2 افرادی که بواسطه قرابت نسبی با انسان مرتبط می شوند.
پرسش: شهریه طلابکد: 710
کد: 71011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 71011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
لطفا بفرمایید : 1 )پدر طلبه ای که نیازی به گرفتن شهریه ندارد میتواند حق اخذ شهریه را به فرزندش واگذار کند و به این نحوه به فرزند مساعدت مالی نماید ؟
2 )طلبه ای که میتواند مثلا با 100 هزار تومان امورات خود را بگذراند ایا جایز است بیشتر شهریه بگیرد و به زندگی خود وسعت دهد ؟ و بطور کلی معیار این وسعت تا چه حدی است ؟
3 ) طلبه ای که هم از شهریه و هم از غیر آن برای گذران امور استفاده میکند اگر مالی داشته باشد که سال بر آن بگذرد ، مسئله خمس آن چگونه است ؟
با تشکر فراوان
لطفا بفرمایید : 1 )پدر طلبه ای که نیازی به گرفتن شهریه ندارد میتواند حق اخذ شهریه را به فرزندش واگذار کند و به این نحوه به فرزند مساعدت مالی نماید ؟
2 )طلبه ای که میتواند مثلا با 100 هزار تومان امورات خود را بگذراند ایا جایز است بیشتر شهریه بگیرد و به زندگی خود وسعت دهد ؟ و بطور کلی معیار این وسعت تا چه حدی است ؟
3 ) طلبه ای که هم از شهریه و هم از غیر آن برای گذران امور استفاده میکند اگر مالی داشته باشد که سال بر آن بگذرد ، مسئله خمس آن چگونه است ؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
1 خیر. مگر اینکه این عمل با اجازه و اطلاع متولّین انجام پذیرد.
2 اشکالی ندارد. وسعت یعنی انجام اموری که اسراف و تبذیر تلقی نشود.
3 باید خمس آن را بپردازد.
1 خیر. مگر اینکه این عمل با اجازه و اطلاع متولّین انجام پذیرد.
2 اشکالی ندارد. وسعت یعنی انجام اموری که اسراف و تبذیر تلقی نشود.
3 باید خمس آن را بپردازد.
پرسش: شرکت در دانشگاههای مختلطکد: 709
کد: 70911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
شرکت در دانشگاههایی که مختلط میباشد چه حکمی دارد.
هوالعلیم
باید از حدود موازین شرع تجاوز نشود . صحبت و برخورد بین طرفین صورت نگیرد.
باید از حدود موازین شرع تجاوز نشود . صحبت و برخورد بین طرفین صورت نگیرد.
پرسش: خصوصیات ماه صفر،صحت اعتبار برخی زیارتنامه هاکد: 708
کد: 70811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.
1)آیا این مطلب که در مفاتیح نوشته شده که ماه صفر ماه نحسی است و بلا در آن زیاد است،صحیح است؟
2)دست زدن به آیات قرآن و اسامی ائمه علیهم السلام در دوران حیض با وضو چه حکمی دارد؟
3)اعتبار این زیارتننامه ها چگونه است؟الف)حضرت عبدالعظیم علیه السلام. ب)حضرت حمزه. ج)امامزاده طاهر. د)حضرت علی بن جعفر. ه)حضرت معصومه سلام اللَه علیها.
باعرض پوزش وتشکر فراوان.
1)آیا این مطلب که در مفاتیح نوشته شده که ماه صفر ماه نحسی است و بلا در آن زیاد است،صحیح است؟
2)دست زدن به آیات قرآن و اسامی ائمه علیهم السلام در دوران حیض با وضو چه حکمی دارد؟
3)اعتبار این زیارتننامه ها چگونه است؟الف)حضرت عبدالعظیم علیه السلام. ب)حضرت حمزه. ج)امامزاده طاهر. د)حضرت علی بن جعفر. ه)حضرت معصومه سلام اللَه علیها.
باعرض پوزش وتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 خیر صحیح نیست
2 جائز نیست
3 صحیح است.
1 خیر صحیح نیست
2 جائز نیست
3 صحیح است.
پرسش: به جا آوردن اعمال شب قدر در منزل توسط بانوانکد: 707
کد: 70704/20/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70704/20/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اگر زني بتواند اعمال شب قدر را در منزل خود به جا بياورد، چنانچه مجالسي در منزل ديگران تشكيل شود (يعنی مجلس در منزل ديگري باشد نه در مسجد) آيا بهتر است زن در خانۀ خود بماند و اعمال را خودش انجام دهد؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم
اگر زني بتواند اعمال شب قدر را در منزل خود به جا بياورد، چنانچه مجالسي در منزل ديگران تشكيل شود (يعنی مجلس در منزل ديگري باشد نه در مسجد) آيا بهتر است زن در خانۀ خود بماند و اعمال را خودش انجام دهد؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بلی بهتر است در منزل خود باشد.
بلی بهتر است در منزل خود باشد.
پرسش: عرفان حلقهکد: 706
کد: 70611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم نظر حضرتعالی در ارتباط با عرفان حلقه (ارتباط با شعور کیهانی) چیست و آیا مورد تایید شارع میباشد باتوجه به اینکه در گفتارشان بحث از وحدت وجود و اشعار مولانا و عرفای نامدار به میان میاید و آیا نیروهای فرادرمانی که در آن صحبت میکنند روحانی است یا شیطانی؟ متشکرم
هوالعلیم
معلوم نیست که اینها صحیح باشد.
معلوم نیست که اینها صحیح باشد.
پرسش: رضایت زن در دعوت کردن میهمانکد: 705
کد: 70511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) اگر زن و شوهر به مسافرت رفته اند و شوهر راضي است كه كسي منزلشان بيايد و از وسايل منزل استفاده كند، آيا رضايت زن هم مهم است؟( با توجه به اينكه بيشتر وسايل منزل از جهیزیه زن است.) 2) اگر از وسايل جهازي زن استفاده نكنند آيا رضايت زن مهم است؟باتشکر فراوان.
سلام علیکم
1) اگر زن و شوهر به مسافرت رفته اند و شوهر راضي است كه كسي منزلشان بيايد و از وسايل منزل استفاده كند، آيا رضايت زن هم مهم است؟( با توجه به اينكه بيشتر وسايل منزل از جهیزیه زن است.) 2) اگر از وسايل جهازي زن استفاده نكنند آيا رضايت زن مهم است؟باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1ـ بهتر است رضایت زن جلب شود.
2ـ خیر.
1ـ بهتر است رضایت زن جلب شود.
2ـ خیر.
پرسش: رضایت زن در دعوت کردن میهمانکد: 704
کد: 70411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا هر فردي كه به خانه مي آيد اگر شوهر راضي باشد آيا رضايت زن هم مهم است؟( در صورتي كه زن به زحمت نيفتد.)باتشکر فراوان.
سلام علیکم
آيا هر فردي كه به خانه مي آيد اگر شوهر راضي باشد آيا رضايت زن هم مهم است؟( در صورتي كه زن به زحمت نيفتد.)باتشکر فراوان.
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: درد جوانانکد: 703
کد: 70311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
عرض سلام وخسته نباشید سؤالی که داشتم مشکل اکثرجوانان ایرانی است که بیکارهستند و شرایط ازدواج هم بدتر شده و نمیتوانند با شخصی که میخواهند ازدواج کنند و تشکیل خانواده بدهند و دنبال کارهای حرام ازجمله استمنا و زنا می روند! آیا در این شرایط خداوند برای این جوانان تخفیفی قائل خواهد شد یا اینکه هم دنیایشان و هم آخرتشان جهنم خواهدشد؟ البته این سؤال را چند تا از دوستانم از من پرسیدند و من در جوابشان عاجز ماندم! راه های توبه از استمنا را هم میخواستم اگر زحمت نباشد بفرمایید.
هوالعلیم
اگر این امور ترک شود خداوند غفّار و رحیم است.
اگر این امور ترک شود خداوند غفّار و رحیم است.
پرسش: حکم کاشت ناخنکد: 702
کد: 70211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 70211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم .می خواستم نظر جنابعالی را نسبت به کاشت ناخن و زدن لاک بر روی آن برای زیبایی را جویا شوم؟ با توجه به اینکه بنده از رفقا شنیده ام که در این کار اشکالی نیست؟ مگر این کار جنبه زیبایی ندارد؟ و اگر اشکالی در آن نیست حکم برای عام است یا فردی با شرایط خاص؟ در مورد کاشت مژه چطور؟ با تشکر از عنایات شما استاد محترم.
هوالعلیم
اگر کاشت به نحوی باشد که دیگر به راحتی نمی توان آن را جدا نمود حکم ناخن را پیدا می کند و همین طور کاشت مژه! ولی لاک را باید پاک نمود.
اگر کاشت به نحوی باشد که دیگر به راحتی نمی توان آن را جدا نمود حکم ناخن را پیدا می کند و همین طور کاشت مژه! ولی لاک را باید پاک نمود.
پرسش: حروف انگلیسی نوشته شده روی لباسکد: 701
کد: 70111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
نظرتان راجع به حروف انگليسي روي لباس چيست؟باتشكر فراوان.
سلام علیکم
نظرتان راجع به حروف انگليسي روي لباس چيست؟باتشكر فراوان.
هوالعلیم
بهتر است نباشد.
بهتر است نباشد.
پرسش: تعریف مراقبهکد: 700
کد: 70011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 70011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم ورحمه اللَه و بركاته با اندكي مراقبه و مراقبت از نفس، گرفتگي شديدي حاصل مي شود در اين مورد بايد چه كرد؟
هو العالم
مراقبت بر نفس كه دستور اساسي اولياي الهي براي تربيت و تزكيه سالكان إلي الحق است چيزي جز خودداري از گناهان و مواظبت بر خطورات شيطاني و رعايت رضاي الهي نيست و اين چيزي نيست كه موجب قبض و گرفتگي شود، مگر اينكه سير خاصّي را در مراقبه در پيش گرفته ايد كه حكم آن جداست.
مراقبت بر نفس كه دستور اساسي اولياي الهي براي تربيت و تزكيه سالكان إلي الحق است چيزي جز خودداري از گناهان و مواظبت بر خطورات شيطاني و رعايت رضاي الهي نيست و اين چيزي نيست كه موجب قبض و گرفتگي شود، مگر اينكه سير خاصّي را در مراقبه در پيش گرفته ايد كه حكم آن جداست.
پرسش: عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفرهکد: 699
کد: 69911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
حضور محترم حاج آقاي طهراني سلام عليكم
خواهشمند است متن روايتي كه در آن بر افراد نامحرم يك سفره لعنت شده است را مرقوم فرماييد (رفقا هر چه جستجو كرده اند آن روايت مورد نظر را نيافته اند)
نظر حضرتعالي بر چنين محدوديتي در روابط نامحرم ها فقط مبتني بر روايات است يا ادله ديگري نيز هست؟
علت اساسي و اشكالات روابط نامحرم چيست؟(از نظر شرعي و سلوكي)
خواهشمندم اگرچه موجز جواب مي فرماييد وليكن حتي المقدور مطالبي را فهرست وار بيان فرماييد.
خواهشمند است متن روايتي كه در آن بر افراد نامحرم يك سفره لعنت شده است را مرقوم فرماييد (رفقا هر چه جستجو كرده اند آن روايت مورد نظر را نيافته اند)
نظر حضرتعالي بر چنين محدوديتي در روابط نامحرم ها فقط مبتني بر روايات است يا ادله ديگري نيز هست؟
علت اساسي و اشكالات روابط نامحرم چيست؟(از نظر شرعي و سلوكي)
خواهشمندم اگرچه موجز جواب مي فرماييد وليكن حتي المقدور مطالبي را فهرست وار بيان فرماييد.
هوالعلیم
عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفره از روایتی که رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم فرمودند استفاده می شود،در این روایت که مرحوم حاجی نوری در کتاب مستدرک الوسائل جلد 14 صفحه 244 می آورد،رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم در ضمن نصائح و
دستوراتی به حولا این چنین می فرمایند:
یا حولا،لایحل لإمرإة أن تَدخل بیتها من قد بلغ الحُلم،ولا تملأ عینها منه و لا عینه منها، و لا تأکل معه و لاتشرب إلا ان یکون محرّماً علیها،و ذلک بحضره زوجها)
ای حولا جائز نیست که زن جوان به بلوغ رسیده را به منزل خود راه دهد و به او نظر اندازد و جائز نیست با او بر سر یک سفره غذا بخورد مگر اینکه آن جوان محرم او باشد و در حضور شوهر غذا تناول کنند.
البته حکمت این مسئله در کیفیت تجاذب و کشش نفسانی بین دو جنس مخالف است و شکّی وجود ندارد که این مسئله تاثیر قاطعی بر نفوس مستعدّه ، انحراف و اعوجاج خواهد گذارد و کسی نمی تواند خود را از دائره چنین تاثیری بیرون تصوّر نماید، مگر افرادی که در مقام تزکیه و تهذیب از عالم نفس عبور کرده باشند و نفس آنها از مرحله شهوانیت و التذاذات مادّی خارج گشته باشد و حالت آن ،به حالت روحانی تغیر یافته باشد، مانند نفوس پیامبران و ائمه معصومین علیه السلام و اولیای خاص الهی و الا بقیه افراد بدون استثناء حتی یک نفر خدای نکرده در چنین مهلکه ای ممکن است گرفتار شود. البته توضیح این مسئله را در یکی از جلسات مخدرات داده ام رجوع بفرمائید.
عدم جواز نشستن زن با مرد نامحرم بر سر یک سفره از روایتی که رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم فرمودند استفاده می شود،در این روایت که مرحوم حاجی نوری در کتاب مستدرک الوسائل جلد 14 صفحه 244 می آورد،رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم در ضمن نصائح و
دستوراتی به حولا این چنین می فرمایند:
یا حولا،لایحل لإمرإة أن تَدخل بیتها من قد بلغ الحُلم،ولا تملأ عینها منه و لا عینه منها، و لا تأکل معه و لاتشرب إلا ان یکون محرّماً علیها،و ذلک بحضره زوجها)
ای حولا جائز نیست که زن جوان به بلوغ رسیده را به منزل خود راه دهد و به او نظر اندازد و جائز نیست با او بر سر یک سفره غذا بخورد مگر اینکه آن جوان محرم او باشد و در حضور شوهر غذا تناول کنند.
البته حکمت این مسئله در کیفیت تجاذب و کشش نفسانی بین دو جنس مخالف است و شکّی وجود ندارد که این مسئله تاثیر قاطعی بر نفوس مستعدّه ، انحراف و اعوجاج خواهد گذارد و کسی نمی تواند خود را از دائره چنین تاثیری بیرون تصوّر نماید، مگر افرادی که در مقام تزکیه و تهذیب از عالم نفس عبور کرده باشند و نفس آنها از مرحله شهوانیت و التذاذات مادّی خارج گشته باشد و حالت آن ،به حالت روحانی تغیر یافته باشد، مانند نفوس پیامبران و ائمه معصومین علیه السلام و اولیای خاص الهی و الا بقیه افراد بدون استثناء حتی یک نفر خدای نکرده در چنین مهلکه ای ممکن است گرفتار شود. البته توضیح این مسئله را در یکی از جلسات مخدرات داده ام رجوع بفرمائید.
پرسش: شرکت در مجالس فامیلیکد: 698
کد: 69811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1) اگر در مجلسي شركت كنيم كه ما به همه محرميم ولي زنان و مردان نامحرم در آن مجلس هستند، و بين آنها گاهي صحبت رد و بدل ميشود حضور ما در آن مجلس چگونه است؟ ( از نظر حرام بودن يا مضر بودن يا كراهت داشتن و.. )
2) اينكه فرد محرم مرد باشد يا زن تفاوتي بر اثر آن مجلس روي او دارد؟ اگر بله لطفا توضيح بفرماييد. باتشکرفراوان.
سلام علیکم
1) اگر در مجلسي شركت كنيم كه ما به همه محرميم ولي زنان و مردان نامحرم در آن مجلس هستند، و بين آنها گاهي صحبت رد و بدل ميشود حضور ما در آن مجلس چگونه است؟ ( از نظر حرام بودن يا مضر بودن يا كراهت داشتن و.. )
2) اينكه فرد محرم مرد باشد يا زن تفاوتي بر اثر آن مجلس روي او دارد؟ اگر بله لطفا توضيح بفرماييد. باتشکرفراوان.
هوالعلیم
اگر ارتباط بین نامحرم فقط در حدّ صحبت باشد ولی حجاب اسلامی رعایت شود شرکت برای شما مانعی ندارد. و تفاوتی بین محرم مرد یا زن نیست.
اگر ارتباط بین نامحرم فقط در حدّ صحبت باشد ولی حجاب اسلامی رعایت شود شرکت برای شما مانعی ندارد. و تفاوتی بین محرم مرد یا زن نیست.
پرسش: راهکاری برای مقابله با نگاه به نامحرمکد: 697
کد: 69711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چشمی که عادت به دیدن نامحرم کرده چگونه باید این عادت را کنار گذاشت حتی اگر نگاهی از روی هوس وشهوت نباشد
هوالعلیم
باید قبل از مواجهه با نامحرم انسان متذکّر باشد و بداند این نگاه از مرتبه و جایگاه نفس او می کاهد.
باید قبل از مواجهه با نامحرم انسان متذکّر باشد و بداند این نگاه از مرتبه و جایگاه نفس او می کاهد.
پرسش: حکم نشستن زن ومرد نامحرم بر سر یک سفرهکد: 696
کد: 69611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا سر سفره با نامحرم نشستن از نظر شما حرام است ؟ اگر حرام است یا کراهت شدید اگر زنی تمام تلاش خود را بکند ولی بعضی مکانها شوهر به او بگوید بیا بنشین سر سفره آیا اثر ملکوتی آن برمیگردد؟
هوالعلیم
جائی بنشیند که نامحرم او را نبیند.
جائی بنشیند که نامحرم او را نبیند.
پرسش: حکم نشستن بر سر سفره مختلطکد: 695
کد: 69511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام خدمت حضرتعالی اگر رعایت اجتناب از سفره مشترک بین زن و مرد نامحرم موجب عسر و حرج و قطع روابط فامیلی حتی منزل پدر و مادر بشود ضروری است با توجه به اینکه به نظر آنها این امور موافق فتاوای مراجع آنها نیست؟ آیا صرف سر یک سفره نشستن موضوعیت دارد یا اگر انسان بتواند نگاهش را از ازسفره بلند نکند کافی است؟ اگر سر یک سفره باشند ولی نامحرم ها با یکدیگر صحبت نکنند باز هم حرام است؟ باتشکر
هوالعلیم
اگر در جائی بنشیند که نامحرم نتواند او را ببیند و او نیز او را نبیند در این صورت که ضرورت است ایرادی ندارد.
اگر در جائی بنشیند که نامحرم نتواند او را ببیند و او نیز او را نبیند در این صورت که ضرورت است ایرادی ندارد.
پرسش: نحوه محاسبه خمسکد: 694
کد: 69411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اینجانب حقوق بگیر بوده و چنانچه سال خمسی بنده با اول ماه مقارن شود آیا حقوق بنده شامل خمس میگردد؟
هوالعلیم
آنچه را که مربوط به قبل از اوّل ماه است باید محاسبه گردد.
آنچه را که مربوط به قبل از اوّل ماه است باید محاسبه گردد.
پرسش: تبدیل انتظار به حضورکد: 693
کد: 69311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چگونه مى توان انتظار را تبديل به حضور نمود ؟
هوالعلیم
با رعایت مبانی و دستورات سلوکی!
با رعایت مبانی و دستورات سلوکی!
پرسش: آشنایی با سیر و سلوک الی اللَهکد: 692
کد: 69211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و عرض خسته نباشید خدمت جناب آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی.
در طی مسیر سیر و سلوک و در صورت عدم آشنائی با استادی (از نزدیک) جهت درک و فهم پاره ای از حالات چه میتوان کرد؟ با توجه به اینکه رهروی کم اطلاع و خام در این دوران باید تحت نظر استاد باشد آیا میتوانید کمکی در این زمینه نمائید؟
با تشکر
در طی مسیر سیر و سلوک و در صورت عدم آشنائی با استادی (از نزدیک) جهت درک و فهم پاره ای از حالات چه میتوان کرد؟ با توجه به اینکه رهروی کم اطلاع و خام در این دوران باید تحت نظر استاد باشد آیا میتوانید کمکی در این زمینه نمائید؟
با تشکر
هوالعلیم
این مطلب انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت مفصلاً توضیح داده خواهد شد، مجملاً اینکه دراین صورت انسان باید از ارشاد و دستگیری فردی خبیر و بصیر به راه که با بزرگان و اولیاء خدا حشر و نشر داشته است استمداد کند.
این مطلب انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت مفصلاً توضیح داده خواهد شد، مجملاً اینکه دراین صورت انسان باید از ارشاد و دستگیری فردی خبیر و بصیر به راه که با بزرگان و اولیاء خدا حشر و نشر داشته است استمداد کند.
پرسش: وظیفه یک مبلّغ چیست؟کد: 691
کد: 691 11/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 691 11/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بنام خداوند متعال
سلام و خسته نباشید ارتباط بین دین و علم و وظیفۀ مبلغان دینی چیست؟
سلام و خسته نباشید ارتباط بین دین و علم و وظیفۀ مبلغان دینی چیست؟
هوالعلیم
وظیفه مبلّغ رساندن احکام و اعتقادات شرع و اسلام است به مردم بدون هیچ گونه ملاحظات دنیوی!
وظیفه مبلّغ رساندن احکام و اعتقادات شرع و اسلام است به مردم بدون هیچ گونه ملاحظات دنیوی!
پرسش: نحوه پوشش در منزلکد: 690
کد: 69011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 69011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم در یکی از جلسات مخدرات حضرتعالی دستوراتی رادر مورد نحوه پوشش در منزل داده بودید.
1 با توجه به اینکه برادر یا پدر در منزل هیچ گونه رعایتی در نحوه پوشش خود ندارند و اکثر مواقع با زیرپیراهن بی آستین و شلوارک می باشند و حتی گاهی بدون پیراهن می باشنددر این مورد بنده باید چگونه عمل کنم.تذکرات بنده به هیچ عنوان اثر ندارد به دلیل اینکه برادر هم به تبعیت از پدر با این پوشش می گردد.
2 در منزل همیشه تلویزیون روشن می باشد و به دلیل اینکه بنده تنها کسی هستم که نسبت به تماشای آن و یا صدای آن حساسیت دارم به هیچ عنوان کسی به این امر توجهی نمی کند و هرچند که بنده سعی می کنم از اتاق بیرون نیایم ولی واقعا این امر غیر ممکن است و در مواقع صرف غذا از عهده بنده خارج می باشد. در این موارد با توجه به حرمت برخی مسائل وظیفه بنده چیست؟این حرام بودن درباره بنده که هیچ گونه اختیاری ندارم چگونه است؟ التماس دعا
1 با توجه به اینکه برادر یا پدر در منزل هیچ گونه رعایتی در نحوه پوشش خود ندارند و اکثر مواقع با زیرپیراهن بی آستین و شلوارک می باشند و حتی گاهی بدون پیراهن می باشنددر این مورد بنده باید چگونه عمل کنم.تذکرات بنده به هیچ عنوان اثر ندارد به دلیل اینکه برادر هم به تبعیت از پدر با این پوشش می گردد.
2 در منزل همیشه تلویزیون روشن می باشد و به دلیل اینکه بنده تنها کسی هستم که نسبت به تماشای آن و یا صدای آن حساسیت دارم به هیچ عنوان کسی به این امر توجهی نمی کند و هرچند که بنده سعی می کنم از اتاق بیرون نیایم ولی واقعا این امر غیر ممکن است و در مواقع صرف غذا از عهده بنده خارج می باشد. در این موارد با توجه به حرمت برخی مسائل وظیفه بنده چیست؟این حرام بودن درباره بنده که هیچ گونه اختیاری ندارم چگونه است؟ التماس دعا
هوالعلیم
1 کاری نداشته باشید.
2 بر شما تکلیفی نیست.
1 کاری نداشته باشید.
2 بر شما تکلیفی نیست.
پرسش: متفرقاتکد: 689
کد: 68911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام حقیر از یکی از شاگردان مرحوم آقای حداد که موثق می باشند شنیدم که جناب ایشان به آقای محمد صالح کمیلی نیز اجازه دستگیری داده اند, آیا به نظر حضرتعالی این مطلب صحت دارد؟
از شما استاد معظم خواهشمندم نظر خود را در مورد بعد عرفانی شخص مذبور بیان بفرمایید
با تشکر
از شما استاد معظم خواهشمندم نظر خود را در مورد بعد عرفانی شخص مذبور بیان بفرمایید
با تشکر
هوالعلیم
بنده از این مطلب اطلاعی ندارم. و نیز نسبت به حالات ایشان اظهار نظر نمیکنم.
بنده از این مطلب اطلاعی ندارم. و نیز نسبت به حالات ایشان اظهار نظر نمیکنم.
پرسش: لا اله الا اللَه حصنی و مقام توحید فعلیکد: 688
کد: 68811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
لا اله الا اللَه حصنی و مقام توحید فعلی حق یعنی چه؟
هوالعلیم
این فقره به معنای فنای جمیع افعال خارجیّه و جمیع صفات و جمیع ذوات در ذات و صفات و فعل حضرت حقّ و فقط اختصاص به توحید فعلی ندارد.
این فقره به معنای فنای جمیع افعال خارجیّه و جمیع صفات و جمیع ذوات در ذات و صفات و فعل حضرت حقّ و فقط اختصاص به توحید فعلی ندارد.
پرسش: کیفیت نگین انگشترکد: 687
کد: 68711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا
علامه در روح مجرد برای انگشتر خصوصیاتی گفته اند؟و اینکه نگین گرد باشد.
یعنی چه؟ یعنی مثل توپ گرد و مدوّر کاملا یا دایره تخت باشد؟
خود ایشان چه انگشتری در دست داشتند؟
اذکاری هم فرمودند برای نگین.
بهترین و متداول ترین ذکر روی انگشتر چیست؟
انگشتر برای خانم ها و آقایان تفاوت میکند ؟
فیروزه؟ عقیق؟ در؟ زمرد؟ شزف شمس؟ حدید؟ کدام بهتر است و مستند و پر خاصیت؟
آیا دست کشیدن بی وضو روی کلمه حک شده روی انگشتر شرف شمس اشکال دارد؟حرو ف فارسی نیست ؟حالتی خاص است ولی به معنی بسم اللَه الرحمن الرحیم و..
اصلا حک خاتم هم مثل نوشته روی کاغذ است نباید بی وضو دست کشید؟
حفظکم اللَه
سلام علیکم آقا
علامه در روح مجرد برای انگشتر خصوصیاتی گفته اند؟و اینکه نگین گرد باشد.
یعنی چه؟ یعنی مثل توپ گرد و مدوّر کاملا یا دایره تخت باشد؟
خود ایشان چه انگشتری در دست داشتند؟
اذکاری هم فرمودند برای نگین.
بهترین و متداول ترین ذکر روی انگشتر چیست؟
انگشتر برای خانم ها و آقایان تفاوت میکند ؟
فیروزه؟ عقیق؟ در؟ زمرد؟ شزف شمس؟ حدید؟ کدام بهتر است و مستند و پر خاصیت؟
آیا دست کشیدن بی وضو روی کلمه حک شده روی انگشتر شرف شمس اشکال دارد؟حرو ف فارسی نیست ؟حالتی خاص است ولی به معنی بسم اللَه الرحمن الرحیم و..
اصلا حک خاتم هم مثل نوشته روی کاغذ است نباید بی وضو دست کشید؟
حفظکم اللَه
هوالعلیم
یعنی کمی قوس داشته باشد و همه اذکار خوبست و همه نوع آن مفید است دست کشیدن روی انگشتری خوب نیست و اگر کلمات واضح باشد در حکّ نباید بی وضوء دست کشید.
یعنی کمی قوس داشته باشد و همه اذکار خوبست و همه نوع آن مفید است دست کشیدن روی انگشتری خوب نیست و اگر کلمات واضح باشد در حکّ نباید بی وضوء دست کشید.
پرسش: کندن گیاهان به منظور رفع سد عابر پیادهکد: 686
کد: 68611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1) كندن بوته گياهان و يا شاخه گياهان چه حكمي دارد؟
2) چنانچه جهت جلوه و منظره باغچه و ساختمان اين كار انجام شود چطور؟
3) اگر باعث سد راه عابر گردد چطور؟
با عرض سلام.
1) كندن بوته گياهان و يا شاخه گياهان چه حكمي دارد؟
2) چنانچه جهت جلوه و منظره باغچه و ساختمان اين كار انجام شود چطور؟
3) اگر باعث سد راه عابر گردد چطور؟
هوالعلیم.
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: علت دلگیری و غم در عصر جمعهکد: 684
کد: 68411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
علت اینکه در عصر جمعه اغلب آدم ها حالت دلگیری و غم دارند چیست ؟
هوالعلیم
حالت غم نیست بلکه نوعی توجه تحت تأثیر شرائط خاص آن زمان است.
حالت غم نیست بلکه نوعی توجه تحت تأثیر شرائط خاص آن زمان است.
پرسش: عکسهای گالری تصاویرکد: 683
کد: 68311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
با توجه به قرار گرفتن تعدادی عکس در قسمت گالری تصاویر که نقش لفظ جلاله اللَه را در طبیعت نشان میدهد این سؤال مطرح است که آیا برای عبرت این عکسها قرار گرفته و یا برای ایمان ؟ با توجه به اینکه اینگونه امور امکان ساخته شدن بویسله آدمی از روی عمد را دارد و یا حتی از طریق ایجاد توسط نرم افزارهای ویرایش عکس این امکان فراهم است حجیت این امور چگونه است که در این سایت معظم قرار گرفته است؟
ضمنا اگر موارد خلاف حق زمانی با همین شکل در طبیعت ظاهر شود تکلیف چیست؟
با توجه به قرار گرفتن تعدادی عکس در قسمت گالری تصاویر که نقش لفظ جلاله اللَه را در طبیعت نشان میدهد این سؤال مطرح است که آیا برای عبرت این عکسها قرار گرفته و یا برای ایمان ؟ با توجه به اینکه اینگونه امور امکان ساخته شدن بویسله آدمی از روی عمد را دارد و یا حتی از طریق ایجاد توسط نرم افزارهای ویرایش عکس این امکان فراهم است حجیت این امور چگونه است که در این سایت معظم قرار گرفته است؟
ضمنا اگر موارد خلاف حق زمانی با همین شکل در طبیعت ظاهر شود تکلیف چیست؟
هوالعلیم
البته چه اشکالی دارد که قدرت خداوند به این صورت تجلّی شده باشد؟ و اگر انسان یقین به راه و مرام و مکتب خود داشته باشد، مواجهه با موارد خلاف تاثیری در ایمان او نخواهد گذاشت. مانند تمثل شیطان به صورت امام علیه السلام که موجب اغواء افراد میگردد.
البته چه اشکالی دارد که قدرت خداوند به این صورت تجلّی شده باشد؟ و اگر انسان یقین به راه و مرام و مکتب خود داشته باشد، مواجهه با موارد خلاف تاثیری در ایمان او نخواهد گذاشت. مانند تمثل شیطان به صورت امام علیه السلام که موجب اغواء افراد میگردد.
پرسش: عدم تعصب در شناخت حقیقتکد: 682
کد: 68211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم با توجه به اینکه شما در عنوان 151 به این مضمون فرمودید که ما نباید نسبت به هیچ چیزی تعصب داشته باشیم و فرمودید که حتی اگر کتاب شمر به دست شما برسد، آن را میخوانید و چون نویسنده اش شمر است با تعصب با آن برخورد نمی کنید به علت آنکه شاید یک جملۀ حقی در آن باشد: 1 اگر نویسندۀ بعضی از کتابها، فرد منحرفی مثل شریعتی باشد، آیا خواندن کتابهای این افراد کدورت می آورد؟
2 اگر افراد عادی نتوانند صحت و سقم مطالب چنین کتابهایی را تشخیص بدهند، خواندن این کتابها برای آنها چطور است؟
3 آیا فقط افراد خبیر و بصیر میتوانند چنین کتابهایی را مطالعه نمایند و برای افراد عادی ممنوع است و ایجاد کدورت مینماید؟
4 فرد خبیر و بصیر چه شخصی است؟
5 چگونه افراد عادی نسبت به چنین کتابهایی تعصب در نخواندنشان نداشته باشند؟ (با توجه به اینکه نویسنده ی آن را فرد منحرفی میدانند و صحت و سقم مطالبش را تشخیص نمیدهند.) با تشکر فراوان.
سلام علیکم با توجه به اینکه شما در عنوان 151 به این مضمون فرمودید که ما نباید نسبت به هیچ چیزی تعصب داشته باشیم و فرمودید که حتی اگر کتاب شمر به دست شما برسد، آن را میخوانید و چون نویسنده اش شمر است با تعصب با آن برخورد نمی کنید به علت آنکه شاید یک جملۀ حقی در آن باشد: 1 اگر نویسندۀ بعضی از کتابها، فرد منحرفی مثل شریعتی باشد، آیا خواندن کتابهای این افراد کدورت می آورد؟
2 اگر افراد عادی نتوانند صحت و سقم مطالب چنین کتابهایی را تشخیص بدهند، خواندن این کتابها برای آنها چطور است؟
3 آیا فقط افراد خبیر و بصیر میتوانند چنین کتابهایی را مطالعه نمایند و برای افراد عادی ممنوع است و ایجاد کدورت مینماید؟
4 فرد خبیر و بصیر چه شخصی است؟
5 چگونه افراد عادی نسبت به چنین کتابهایی تعصب در نخواندنشان نداشته باشند؟ (با توجه به اینکه نویسنده ی آن را فرد منحرفی میدانند و صحت و سقم مطالبش را تشخیص نمیدهند.) با تشکر فراوان.
هوالعلیم
1
آری کدورت می آورد.
2
صحیح نیست.
3
بلی کدورت و انحراف و ظلمت می آورد.
4
فرد خبیر کسی است که نسبت به موازین اطّلاع و إشراف دارد و خواندن این مطالب او را منحرف نمی کند.
1
آری کدورت می آورد.
2
صحیح نیست.
3
بلی کدورت و انحراف و ظلمت می آورد.
4
فرد خبیر کسی است که نسبت به موازین اطّلاع و إشراف دارد و خواندن این مطالب او را منحرف نمی کند.
پرسش: صابیانکد: 681
کد: 68111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا صابیان از اهل کتاب هستند؟
با تشکر فراوان
سلام علیکم
آیا صابیان از اهل کتاب هستند؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: شیخ صالح کمیلیکد: 680
کد: 68011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 68011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام خدمت حضرت آيت اللَه طهراني از حضرتعالي خواهشمندم نظر خود را در مورد آقاي شيخ محمد صالح كميلي كه ظاهرا از مريدان مرحوم آية الحق حداد بودند را بفرماييد. اين حقير از عده اي شنيده ام كه ايشان هم بعد ها از استادشان اجازه تربيت دريافت كرده اند. و اصلا آيا اجازه تربيت داشتن به صورت رسمي از يك عارف واصل براي مربي روح شدن ضروريست ؟ (اين شبهه از آنجا به ذهن اين حقير خطور كرد كه جايي نديده ام متذكر شده باشد كه مرحوم آقاي قاضي و مرحوم آقاي انصاري همداني (قدس اللَه نفسهما) از كسي اجازه تربيت داشته باشند)
هوالعلیم
بنده از احوالات ایشان اطّلاعی ندارم.
بنده از احوالات ایشان اطّلاعی ندارم.
پرسش: شیخ رجبعلی خیاطکد: 679
کد: 67911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
نظر شما در مورد شیخ رجبعلی خیاط چیست در صورتی که نقدهای زیادی بر افعال وسخنان و ادعاهای او در کتاب اقای ری شهری می باشد که آن کتاب نقد منتشر شده لطفا نظرتان رابگویید؟
هو العلیم
پاسخ این مطلب انشاء اللَه در کتاب سرّالفتوح از مرحوم علامه والد قدس اللَه سره خواهد آمد.
پاسخ این مطلب انشاء اللَه در کتاب سرّالفتوح از مرحوم علامه والد قدس اللَه سره خواهد آمد.
پرسش: سلاسل صوفیهکد: 678
کد: 67811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت حضرت استاد سید محمد محسن حسینی طهرانی چند سؤال خدمت حضرتعالی در مورد سلاسل صوفیه در عصر حاضر داشتم
1: سلسلۀ نعمت اللَهی سلطانعلیشاهی منتسب به حضرت ملامحمد جنابذی که دست به دست با حکم ظاهر به وصی های بعد از جناب ملاسلطان جنابذی رسیده و در حال حاضر به قطبیت آقای نور علی تابنده است از لحاظ تفکر و سلسله مورد تایید شما میباشد ؟
2: آیا حکم ظاهر قطب ایشان جواز دستگیری است؟
3: نظر علامۀ طهرانی در این موارد ذکر شده است ؟ لطفا پاسخ دهید ممنون
1: سلسلۀ نعمت اللَهی سلطانعلیشاهی منتسب به حضرت ملامحمد جنابذی که دست به دست با حکم ظاهر به وصی های بعد از جناب ملاسلطان جنابذی رسیده و در حال حاضر به قطبیت آقای نور علی تابنده است از لحاظ تفکر و سلسله مورد تایید شما میباشد ؟
2: آیا حکم ظاهر قطب ایشان جواز دستگیری است؟
3: نظر علامۀ طهرانی در این موارد ذکر شده است ؟ لطفا پاسخ دهید ممنون
هوالعلیم
1
بنده از خصوصیّات این افراد و روش مرشدشان اطّلاع صحیحی ندارم لذا نمی توانم قضاوت نمایم.
2
مرحوم علّامه طهرانی قدّس سرّه توجّهی به این فرقه ها نداشتند ولی مرحوم سلطان محمّد گنابادی را فرد بزرگی می دانستند.
1
بنده از خصوصیّات این افراد و روش مرشدشان اطّلاع صحیحی ندارم لذا نمی توانم قضاوت نمایم.
2
مرحوم علّامه طهرانی قدّس سرّه توجّهی به این فرقه ها نداشتند ولی مرحوم سلطان محمّد گنابادی را فرد بزرگی می دانستند.
پرسش: سرکتابکد: 677
کد: 67711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
می خواستم بدانم نظر علما و مراجع تقلید راجع به سر کتاب چیست؟
می خواستم بدانم نظر علما و مراجع تقلید راجع به سر کتاب چیست؟
هوالعلیم
استخاره با قرآن اشکالی ندارد. و امّا راجع به مسایل دیگر بنده اطلاعی ندارم.
استخاره با قرآن اشکالی ندارد. و امّا راجع به مسایل دیگر بنده اطلاعی ندارم.
پرسش: درمان بیماریکد: 676
کد: 67611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام با توجه به تاثیر باطنی و ملکوتی بیماری با نفس انسان آیا بیماری را میتوان به صورت غیر فیزیکی و با روشهای متافیزیک درمان کرد . یعنی میتوان گفت که با از بین رفتن اثر باطنی یک بیماری از نفس آن بیماری از حیث ظاهری هم مرتفع شده است؟ با تشکر
هوالعلیم
معلوم نیست که در واقع مسئله اینطور باشد.
معلوم نیست که در واقع مسئله اینطور باشد.
پرسش: خیامکد: 675
کد: 67511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحيم
نظر شما راجع به حكيم خيام و رباعيات ايشان چيست؟ رباعي:
در كارگه كوزه گري رفتم دوش* ديدم دوهزار كوزه گويا و خموش* ناگاه يكي كوزه برآورد خروش* كو كوزه گر و كوزه خر و كوزه فروش
نظر شما راجع به حكيم خيام و رباعيات ايشان چيست؟ رباعي:
در كارگه كوزه گري رفتم دوش* ديدم دوهزار كوزه گويا و خموش* ناگاه يكي كوزه برآورد خروش* كو كوزه گر و كوزه خر و كوزه فروش
هو العلیم
ایشان فرد عالم و با تجربه ای بوده است و بیشتر از این بنده اطّلاعی ندارم.
ایشان فرد عالم و با تجربه ای بوده است و بیشتر از این بنده اطّلاعی ندارم.
پرسش: اولیاء الهیکد: 674
کد: 67411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و عرض ارادت خدمت حضرت آیة اللَه حسینی طهرانی،سؤالی که از خدمت شما داشتم می خواستم ببینم1 آیا ما می توانیم اصل سلاسل عرفان و فقر محمدی صلی اللَه علیه و آله و سلم را(بجز مدعیان دروغین که خود را به عرفان و تصوف معرفی می کنند)چه آنهایی که سند انتساب سلسله آنها به طور مشخص به معصومین معین شده یا نشده را به صورت شاخه هایی از شجره طیبه الهی که تنه و اصل آن معصومین علیهم السلام بالاخص امیرالمومنین علیه السلام است و کملین از عرفا و اولیا تربیت شده در این مسیر را گل و یا حتی میوه بوستان ولایت حضرت محمد و علی علیهما السلام بدانیم.
2 و سؤال دیگر آیا اینکه در روایات معرفت امام معصوم زمان فوز عظیم و شرط اصلی اسلام معرفی شده(معرفت به نورانیت) این عرفان و معرفت همان حقیقت توحید حق جل و علا و همان فنای فی اللَه و بقاء باللَه است یا مرتبه فناء و بقاء باللَه چیز دیگری است با توجه به فرمایش حضرت رسول به حضرت امیر که فرمودند یا علی کسی خدا را نشناخت غیر از تو و من،کسی مرا نشناخت غیر از خدا و تو و کسی تو را نشناخت غیر از خدا و من.
3 در هر دوره زمانی چند نفر از اولیاء الهی(فرقی ندارد از کدامیک از سلاسل حقه)می توانند به مرتبه کمال خود و فناء فی اللَه و بقاء باللَه برسند و باصطلاح جز اقطاب(قطب به معنی کسی که قطب ولایت باشد و به معرفت امام زمان علیه السلام رسیده باشد و ولایت او مندک در ولایت حضرت صاحب الزمان باشد)باشند؟با توجه به مکاشفه ای که از یکی از شاگردان بزرگوار آقای سید هاشم حداد سلام اللَه علیه در کتاب دلشده یادنامه حضرت سید هاشم حداد نقل شده که ایشان دو نفر رجل الهی که یکی جناب آقای انصاری همدانی قدس سره و دیگری جناب سید هاشم حداد قدس اللَه سره العزیز است را در مقام قطب وقت برای دستگیری ازسالکان راه حق مشاهده کرده است،آیا این مکاشفه مربوط به سلسله عرفانی این بزرگوار بوده یا در کل عالم درآن زمان فقط این دو بزرگوار به چنین مقامی دست یافته بودند؟
4 آیا موت ارادی از شرایط رسیدن به توحید خلص و فنای فی اللَه و بقا باللَه است یا این دو یک حقیقت است یا فنی فی اللَه و بقا باللَه بالاتر است؟وآیا شخص سالک با رسیدن به موت ارادی و برپایی قیامت انفسیه آیا وارد عالم خلوص می شود یا از این عالم عبور کرده جزء عباداللَه المخلَصین می شود؟و آیا السلام علینا و علی عباداللَه الصالحین در نماز اشاره به همان مقام صلوحی دارد که بالاتر از خلوص است و علامه طهرانی سلام اللَه علیه در کتاب شریف لب اللباب به آن اشاره کرده اند که انبیاء عزام الهی در خواست لحوق به این مقام را از خداوند کرده اند به بعضی در آخرت وعده داده شده و به بعضی جوابی داداه نشده چو ن می خواستند با کسب فیض از انوار مقدسه حقیقت محمدیه صلی اللَه علیه و آله و سلم که در اعلا درجه صلوح هستند نقائص وجودی خود را بر طرف کنند ؟
با تشکر از حضرت عالی ببخشید که سؤالات طولانی شد.
2 و سؤال دیگر آیا اینکه در روایات معرفت امام معصوم زمان فوز عظیم و شرط اصلی اسلام معرفی شده(معرفت به نورانیت) این عرفان و معرفت همان حقیقت توحید حق جل و علا و همان فنای فی اللَه و بقاء باللَه است یا مرتبه فناء و بقاء باللَه چیز دیگری است با توجه به فرمایش حضرت رسول به حضرت امیر که فرمودند یا علی کسی خدا را نشناخت غیر از تو و من،کسی مرا نشناخت غیر از خدا و تو و کسی تو را نشناخت غیر از خدا و من.
3 در هر دوره زمانی چند نفر از اولیاء الهی(فرقی ندارد از کدامیک از سلاسل حقه)می توانند به مرتبه کمال خود و فناء فی اللَه و بقاء باللَه برسند و باصطلاح جز اقطاب(قطب به معنی کسی که قطب ولایت باشد و به معرفت امام زمان علیه السلام رسیده باشد و ولایت او مندک در ولایت حضرت صاحب الزمان باشد)باشند؟با توجه به مکاشفه ای که از یکی از شاگردان بزرگوار آقای سید هاشم حداد سلام اللَه علیه در کتاب دلشده یادنامه حضرت سید هاشم حداد نقل شده که ایشان دو نفر رجل الهی که یکی جناب آقای انصاری همدانی قدس سره و دیگری جناب سید هاشم حداد قدس اللَه سره العزیز است را در مقام قطب وقت برای دستگیری ازسالکان راه حق مشاهده کرده است،آیا این مکاشفه مربوط به سلسله عرفانی این بزرگوار بوده یا در کل عالم درآن زمان فقط این دو بزرگوار به چنین مقامی دست یافته بودند؟
4 آیا موت ارادی از شرایط رسیدن به توحید خلص و فنای فی اللَه و بقا باللَه است یا این دو یک حقیقت است یا فنی فی اللَه و بقا باللَه بالاتر است؟وآیا شخص سالک با رسیدن به موت ارادی و برپایی قیامت انفسیه آیا وارد عالم خلوص می شود یا از این عالم عبور کرده جزء عباداللَه المخلَصین می شود؟و آیا السلام علینا و علی عباداللَه الصالحین در نماز اشاره به همان مقام صلوحی دارد که بالاتر از خلوص است و علامه طهرانی سلام اللَه علیه در کتاب شریف لب اللباب به آن اشاره کرده اند که انبیاء عزام الهی در خواست لحوق به این مقام را از خداوند کرده اند به بعضی در آخرت وعده داده شده و به بعضی جوابی داداه نشده چو ن می خواستند با کسب فیض از انوار مقدسه حقیقت محمدیه صلی اللَه علیه و آله و سلم که در اعلا درجه صلوح هستند نقائص وجودی خود را بر طرف کنند ؟
با تشکر از حضرت عالی ببخشید که سؤالات طولانی شد.
هو العلیم
1ـ مگر غیر از اینست.
2ـ معرفت امام به نورانیت مشاهده جمیع مراتب کثرت است در عین شهود.وحدت.
3ـ آنچه این بنده از بزرگان شنیده ام در هر زمان فقط یک یا دو نفر تا بحال به معرفت و شهود مطلق دست یافته اند.
4ـ فناء باللَه بسیار بالاتر از موت اختیاری است و تا رسیدن به مرتبه خلوص راه بسیاری دارد.
5ـ اشاره به مقام صلوح است.
1ـ مگر غیر از اینست.
2ـ معرفت امام به نورانیت مشاهده جمیع مراتب کثرت است در عین شهود.وحدت.
3ـ آنچه این بنده از بزرگان شنیده ام در هر زمان فقط یک یا دو نفر تا بحال به معرفت و شهود مطلق دست یافته اند.
4ـ فناء باللَه بسیار بالاتر از موت اختیاری است و تا رسیدن به مرتبه خلوص راه بسیاری دارد.
5ـ اشاره به مقام صلوح است.
پرسش: چرا انسان باید به کمال برود؟کد: 673
کد: 67311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چرا انسان باید به کمال برود؟ وچرا خداوند نفس اماره را خلق کرد؟چرا خداوند انسان را آزمایش می کند؟
هوالعلیم
رسیدن به مرحله کمال به معنای تحقّق علت غائیه است وطبیعی است که درهر چیزی حرکت از استعداد به فعلیّت و از نقص به کمال خود عین حسن در جمال است و این مسئله نیاز به علّت و اثبات ندارد و بر این اساس خلقت نفس امّاره برای همین منظور است اگر انسان نفس امّاره نداشت دیگر انسان و اشرف مخلوقات نبود و در حد ملائکه باقی می ماند و از آنها نمی توانست برتر شود پس نفس امّاره خود نعمت بسیار بزرگی است که خداوند برای عبور انسان و وصول به مرتبه علیاء به آن احتیاج دارد و باید بوسیله آن انسان از آزمایش بیرون آید.
رسیدن به مرحله کمال به معنای تحقّق علت غائیه است وطبیعی است که درهر چیزی حرکت از استعداد به فعلیّت و از نقص به کمال خود عین حسن در جمال است و این مسئله نیاز به علّت و اثبات ندارد و بر این اساس خلقت نفس امّاره برای همین منظور است اگر انسان نفس امّاره نداشت دیگر انسان و اشرف مخلوقات نبود و در حد ملائکه باقی می ماند و از آنها نمی توانست برتر شود پس نفس امّاره خود نعمت بسیار بزرگی است که خداوند برای عبور انسان و وصول به مرتبه علیاء به آن احتیاج دارد و باید بوسیله آن انسان از آزمایش بیرون آید.
پرسش: آيا سير و سلوك معنوي براي همه واجب عقلي است؟کد: 672
کد: 67207/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67207/02/2021 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام. با توجه به علاقه ذاتي به پيمودن راه كمال شروع به مطالعات كتب مختلفي در باره حالات كساني كه به عنوان عارف شناخته شده اند كردم از جمله روح مجرد. سؤال من اين است:
آيا طي مراحل و منازل سير وسلوك كه حضرت علامه در رساله لب الباب ذكر كرده اند بر همه پيروان كمال واجب عقلي است و اگر كسي در اين دنيا سير انجام ندهد و فقط واجبات و محرمات خود را رعايت كرده و به دنبال استاد و ديگر لوازم راه نرود مشمول زيان خواهد شد؟
ايا غايت هدف و كمال انسان فنا در ذات حضرت حق است؟ اگر بله آيا بايد در اين دنيا همه مراحل طي شود؟
و سؤال اخر اينكه حالاتي كه براي سالك نقل شده از جمله بيخودي و عدم اداره زندگي در مراحلي از سلوك را مي توان عموميت داد و براي همه ( طالبان حقيقت) تصور كرد؟
آيا با ظهور امام زمان علیه السلام همه انسان هايي كه طالب هستند عارف و فاني در ذات خدا ميشوند؟با تشكر
هوالعلیم
1. قطعاً دچار خسران خواهد شد .
2. بلی و باید انسان به سیر در راه خدا اهتمام داشته باشد چه در این دنیا برسد یا در آخرت .
3. هر حال مختص همان صاحب حال است و نمی توان سرایت داد .
4. انشاء اللَه .
پرسش: نیت گناهکد: 671
کد: 67111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت استاد محترم و بزرگوار ميخواستم بدانم اگر شخصي در ذهن خود نيت گناه داشته باشد و با خود بگويد که حتما اين کار را انجام ميدهد، ولي بعدا به دليل رضا و ترس از خدا و يا مسایل دیگر انجام ندهد آیا این گناه به پای او نوشته میشود ؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: اذکار بدون سند رواییکد: 670
کد: 67011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 67011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا به ادعیه ای که سند روایتی ندارند و از سوی عرفای کاملی مانند مرحوم قاضی توصیه شده اند، می توان عمل کرد؟ البته برخی از آنها را می توان در ذیل استحباب مطلق ذکر خدا، پذیرفت، اما اولاً برخی از آنها دارای الفاظ غریبی است که نه تنها در روایات دیگر نیست بلکه در زبان عرب نیز استعمال نشده (مانند ذکر یا طهر...یا طیهور یا طیهار که از مرحوم قاضی در مطلع الانوار ج2 ص 115 نقل شده)، ثانیاً به این ترتیب باب استنادات به غیر معصوم باز می شود.
هوالعلیم
انشاءاللَه به پاسخ این سؤال در جلسات عنوان بصری مشغولم و پس از اتمام آن به صورت مقالهای در دسترس قرار خواهد گرفت. کلام ولیّ کامل الهی، از سرچشمه نفس معصوم علیه السلام نشأت میگیرد.
انشاءاللَه به پاسخ این سؤال در جلسات عنوان بصری مشغولم و پس از اتمام آن به صورت مقالهای در دسترس قرار خواهد گرفت. کلام ولیّ کامل الهی، از سرچشمه نفس معصوم علیه السلام نشأت میگیرد.
پرسش: چرا مثنوی با نام خدا شروع نمی شود؟کد: 669
کد: 66911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
آثار اکثر بزرگان ادب با نام و یاد خداوند آغاز میشود
چرا مثنوی معنوی ابتدا با "بشنو از نی " آغاز میشود و نه با نام خدا؟
آثار اکثر بزرگان ادب با نام و یاد خداوند آغاز میشود
چرا مثنوی معنوی ابتدا با "بشنو از نی " آغاز میشود و نه با نام خدا؟
هوالعلیم
این مسئله اختصاص به مثنوی ندارد،علاوه بر آن مثنوی با دیباچۀ خود مولانا آغاز شده است.
این مسئله اختصاص به مثنوی ندارد،علاوه بر آن مثنوی با دیباچۀ خود مولانا آغاز شده است.
پرسش: برنامه سلوککد: 508
کد: 50811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا جان! روحی فداک، آیا آن برنامه ای را که در کتاب اسرار ملکوت از مرحوم علّامۀ طهرانی رضوان اللَه علیه ذکر نموده اید می توانیم بدون اجازه انجام دهیم؟(حتی آن برنامه اربعینیات)
آیا گفتن ذکر (لا اله الا اللَه) و ذکر یونسیه نیز بدون دستور به هر مقدار که باشد اشکالی ندارد؟
سلام علیکم آقا جان! روحی فداک، آیا آن برنامه ای را که در کتاب اسرار ملکوت از مرحوم علّامۀ طهرانی رضوان اللَه علیه ذکر نموده اید می توانیم بدون اجازه انجام دهیم؟(حتی آن برنامه اربعینیات)
آیا گفتن ذکر (لا اله الا اللَه) و ذکر یونسیه نیز بدون دستور به هر مقدار که باشد اشکالی ندارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: آیا مقابل آینه نشستن برای رفع خواطر موثر است؟کد: 507
کد: 50711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
( 1 ) ظاهرا" علامه طباطبائی نشستن در مقابل آینه را تجویز میکردند
و من از بعض شاگردان آقای قاضی شنیدم که روش آینه را تجویز میکردند
به نظر حضرتعالی آیا این روش برای نفی خواطر است یا انصراف نفس
خواهشمند است تفصیلا توضیح فرمائید؟
( 2 ) نظر حضرتعالی درباره ذکر یا حی یا قیوم در کنار ذکر لااله الا اللَه چیست ؟
( 3 ) لطفا درباره هدیه قرآن به روح حضر ت ختمی مرتبت فرمایشاتی بفرمائید چون
حقیقتا" قلب بنده با امام حسین علیه السلام مانوس است لذا خواستم ببینم قرآن برای ایشان
هدیه کنم یا به روح پیامبر اکرم صلوات اللَه علیه چون مرحوم ملا حسینقلی و ایضا" مرحوم
والد حضرتعالی در سفارشات هدیه به روح پیامبر اکرم صلوات اللَه علیه را تجویز می نمایند
لطفا" راهنمائی بفرمائید .
((خدای سبحان رحمت کند والد گرامی شما را که حق بزرگی بر همه ما دارد
و شما را سلامت کند که در احیای معارف الهیه کوشش فراوانی بعمل میاورید ))
( 1 ) ظاهرا" علامه طباطبائی نشستن در مقابل آینه را تجویز میکردند
و من از بعض شاگردان آقای قاضی شنیدم که روش آینه را تجویز میکردند
به نظر حضرتعالی آیا این روش برای نفی خواطر است یا انصراف نفس
خواهشمند است تفصیلا توضیح فرمائید؟
( 2 ) نظر حضرتعالی درباره ذکر یا حی یا قیوم در کنار ذکر لااله الا اللَه چیست ؟
( 3 ) لطفا درباره هدیه قرآن به روح حضر ت ختمی مرتبت فرمایشاتی بفرمائید چون
حقیقتا" قلب بنده با امام حسین علیه السلام مانوس است لذا خواستم ببینم قرآن برای ایشان
هدیه کنم یا به روح پیامبر اکرم صلوات اللَه علیه چون مرحوم ملا حسینقلی و ایضا" مرحوم
والد حضرتعالی در سفارشات هدیه به روح پیامبر اکرم صلوات اللَه علیه را تجویز می نمایند
لطفا" راهنمائی بفرمائید .
((خدای سبحان رحمت کند والد گرامی شما را که حق بزرگی بر همه ما دارد
و شما را سلامت کند که در احیای معارف الهیه کوشش فراوانی بعمل میاورید ))
هوالعلیم
این روش دارای مخاطراتی است و فقط در برخی از حالات اساتید به شاگردان دستور می دادند و بهتر است جنابعالی انجام ندهید.احتمال بروز خطر بسیار است.
این روش دارای مخاطراتی است و فقط در برخی از حالات اساتید به شاگردان دستور می دادند و بهتر است جنابعالی انجام ندهید.احتمال بروز خطر بسیار است.
پرسش: آیا گفتن ذکر یونسیه بدون اجازه استاد اشکال دارد؟کد: 506
کد: 50611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام 1 آیا کسی که هنوزاستاد ندارد می تواند ذکر یونسیه را در سجده بدون عدد مشخصی بگوید؟ 2 انجام این عمل بدون استاد عوارضی (مانند فقر) ندارد؟ التماس دعا
هوالعلیم
بطور کلی قرائت اذکار منوط به تشخیص شرائط فرد است.
بطور کلی قرائت اذکار منوط به تشخیص شرائط فرد است.
پرسش: استفاده از ذکر یونسیه احتیاج به اجازه استاد داردکد: 505
کد: 50511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم،با عرض پوزش بفرمایید ذکر یونسیه عام است؟چه مواقع و چند بار و در چه حالتی گفته شود؟التماس دعا
هوالعلیم
خیر ذکر خاصّی است و سرِ خود نمیتوان گفت.
خیر ذکر خاصّی است و سرِ خود نمیتوان گفت.
پرسش: استفاده از دستورات کتاب سیر و سلوک منوط به اجازه استاد است.کد: 504
کد: 50411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا اجازه داریم به دستوراتی که در کتاب سیر و سلوک منسوب به بحر العلوم است عمل کنیم؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
بزرگان طریق انجام دستورات و برنامه های سلوکی را منوط به اجازه و اشراف فرد خبیر و آگاه به راه و مصالح و مفاسد پیش روی سالک میدانند. بنابر این چنانچه از مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه نقل شده است عمل به دستورات کتاب مذکور نیاز به اجازه دارد.
بزرگان طریق انجام دستورات و برنامه های سلوکی را منوط به اجازه و اشراف فرد خبیر و آگاه به راه و مصالح و مفاسد پیش روی سالک میدانند. بنابر این چنانچه از مرحوم علامه طهرانی رضوان اللَه علیه نقل شده است عمل به دستورات کتاب مذکور نیاز به اجازه دارد.
پرسش: استفاده از دستورات کتاب رساله بحرالعلوم احتیاج به استاد داردکد: 503
کد: 50311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.میخواستم بدونم ایا برای فتح باب شدن و ورود به سیرو سلوک اول انسان باید تمام حق الناسها و تکالیفی که از گذشته بر گردنشه رو ادا کنه؟2. کسی که میخواد وارد عرفان بشه باید از نظرعلوم عقلی در چه حدی باید باشه مثلا فرضا باید معاد رو با استدلال بتونه اثبات کنه یا اینکه بگه چون امامان ما معاد رو قبول داشتن وانها راستگو بودن منم قبول میکنم ایا در این حد هم کافیه یا باید در باره این موارد اطلاعات کامل داشت؟در کتابی خوندم سید علی قاضی افراد رو از بجا اوردن دستوراتی که در رساله منسوب به بحرالعلوم هست منع کرده اما شما به انجام انها توصیه میشه درباره منع سید علی قاضی و دلیل توصیه خودتون کمی توضیح بدید؟
هوالعلیم.
1ـ 1ـ انسان همیشه باید حقّ النّاس را رعایت کند به سیر و سلوک ارتباطی ندارد.
2ـ نیازی به این مطالب نیست بلکه کمکم انسان باید به این مسائل آشنا شود.
3ـ دستورات منسوب به بحرالعلوم نیاز به استاد دارد.
1ـ 1ـ انسان همیشه باید حقّ النّاس را رعایت کند به سیر و سلوک ارتباطی ندارد.
2ـ نیازی به این مطالب نیست بلکه کمکم انسان باید به این مسائل آشنا شود.
3ـ دستورات منسوب به بحرالعلوم نیاز به استاد دارد.
پرسش: استفاده از اینترنتکد: 502
کد: 50211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
در دستورات توبه اي كه به آن شخص داده بوديد و فرموديد كه عمومي است ، دستور داده بوديد كه حتي در موارد مناسب هم به اينترنت دراين چهل روز مراجعه نشود. آيا اين مطلب شامل سايت متقين و مكتب وحي هم ميشود ؟ باتشكر فراوان.
سلام عليكم
در دستورات توبه اي كه به آن شخص داده بوديد و فرموديد كه عمومي است ، دستور داده بوديد كه حتي در موارد مناسب هم به اينترنت دراين چهل روز مراجعه نشود. آيا اين مطلب شامل سايت متقين و مكتب وحي هم ميشود ؟ باتشكر فراوان.
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: استغفارکد: 501
کد: 50111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا دستورالعمل استغفار جنبه ی عمومی دارد؟استغفار روزهای بعد هم باید در سجده باشد؟روز اول عمل جمعه باید باشد؟نماز توبه هم در جمعه هست؟
هوالعلیم
استغفار به معنای طلب و در خواست بخشش و محو گناهان از خدای متعال و اراده بر عدم تکرار آنها در آینده می باشد.بنابراینهر کسی که اراده بر حرکت و سیر در مسیر تعالی و ترقّی و سلوک الی اللَه را دارد حتماً باید به چنین کاری اقدام نماید، و این دستور العمل برای عموم افراد می باشد.
مشاهده دستورات
استغفار به معنای طلب و در خواست بخشش و محو گناهان از خدای متعال و اراده بر عدم تکرار آنها در آینده می باشد.بنابراینهر کسی که اراده بر حرکت و سیر در مسیر تعالی و ترقّی و سلوک الی اللَه را دارد حتماً باید به چنین کاری اقدام نماید، و این دستور العمل برای عموم افراد می باشد.
مشاهده دستورات
پرسش: اذکار مربوط به توبه نصوح جنبۀ عمومی داردکد: 500
کد: 50011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 50011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
لطفا بفرمایید ان 10 موردی که در پاسخ سؤال برای توبه فرمودید(غسل توبه نماز استخاره 40 روز 500مرتبه استغفر اللَه گفتن و...) مختص ان شخص بوده یا ما نیز می توانیم به این شکل عمل کنیم.
لطفا بفرمایید ان 10 موردی که در پاسخ سؤال برای توبه فرمودید(غسل توبه نماز استخاره 40 روز 500مرتبه استغفر اللَه گفتن و...) مختص ان شخص بوده یا ما نیز می توانیم به این شکل عمل کنیم.
هوالعلیم
این
دستوری
است که بزرگان برای هرکسی که به دنبال تغییر و تحول اساسی در امور زندگی خود است اجازه فرموده اند.
مشاهده دستورات
این
دستوری
است که بزرگان برای هرکسی که به دنبال تغییر و تحول اساسی در امور زندگی خود است اجازه فرموده اند.
مشاهده دستورات
پرسش: اذکار دوری از وسوسه شیطانکد: 499
کد: 49911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام می خواهم یک ذکری برای پذیرش توب من از سوی خدا یادم بدهید2.ایا اگه ازگناه بسیار کبیره ایی توبه کرده باشم اما هنوز حق اللَه و حق الناس گردنم باشه توبه ام قبول میشه؟برای رفع وسواس چه باید کرد و چرا اعمالی که در مفاتیح هست رو انجام میدم اما روی من اثر نمیکنه؟اگه جواب سؤالاتم را مشرح بدهید ممنون میشم
هوالعلیم.
1ـ مداومت بر استغفراللَه ربّی و أتوب إلیه داشته باشید.
2ـ توبه قبول است ولی باید حقّ النّاس را رعایت کنید.
3ـ ذکر لا حول و لا قوة إلّا باللَه العلیّ العظیم برای وسوسه خوب است.
1ـ مداومت بر استغفراللَه ربّی و أتوب إلیه داشته باشید.
2ـ توبه قبول است ولی باید حقّ النّاس را رعایت کنید.
3ـ ذکر لا حول و لا قوة إلّا باللَه العلیّ العظیم برای وسوسه خوب است.
پرسش: غذاهای نذریکد: 498
کد: 49811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام و تسلیت به مناسبت ایام سوگواری حضرت اباعبداللَه علیه السّلام سؤالی داشتم از محضر حضرت عالی میخواستم بدانم آیا در نذریه امام که درب منزل می آورند آیا شک و شبهه در پول نذر دهنده جایز است؟ با تشکر و طلب طول عمر با عزت از خداوند برای شما
هوالعلیم
نباید شبهه و شک نمود.
نباید شبهه و شک نمود.
پرسش: نفی خواطرکد: 496
کد: 49611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم آيا حضرت علامه طهراني(ره) دستور نفي خواطري كه در رساله سيروسلوك حضرت سيد(ره) آمده را به همان شكل مذكور دستور ميدادند يا به شكل ديگر ؟ حضرت علامه(ره) به كدام يك از تلامذۀ مرحوم حداد (ره) علاقه بيشتر داشتند و علت آن چه بود؟ ما براي اينكه بتوانيم اين نهضت را ادامه بدهيم ( سواي مراقبه و تهذيب نفس ، منظور در امور اجتماعي و علمي و ...) چه كار انجام بدهيم . ممنون
هوالعلیم
به آن شکل توصیه نمی کردند و ایشان به فرد خاصّی از تلامذه مرحوم حدّاد نظر نداشتند.
به آن شکل توصیه نمی کردند و ایشان به فرد خاصّی از تلامذه مرحوم حدّاد نظر نداشتند.
پرسش: نفی خواطرکد: 495
کد: 49511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام
1 من در طول روز (معمولا اکثر اوقات) سعی میکنم که نگذارم که هیچ فکری به ذهنم بیاید و تلاش میکنم که مثلا با گفتن ذکر یا به صورت ارادی آن خواطری که میخواهد به ذهنم بیاید متوقف کنم آیا این روش درست است؟ در بیشر اوقات که به صورت ارادی سعی میکنم که جلو خواطر را بگیرم تا فکرهای بیهوده به ذهنم نیاید سرم درد میگیرد! آیا این عادی است؟
2 من مبتلا به بیماری وسواس فکری هستم ، البته الان بهتر شده ام اما نه به صورت کامل حال آیا امکان دارد که من به مرحله ای برسم
که کلا آن فکرها را فراموش کنم؟ یا دیگر نتواند این قدر مرا اذیت کند؟
3 در سؤال "توجه به نفس در هنگام سکوت "، آمده است که: "توجه به نفس در ابتدا بمعنای تجرید ذهن و خالی کردن آن از همه خطورات و تخیلات است و انسان پس از مدتی می تواند قدرت بر اختیار گرفتن ذهن خود را پیدا نماید البته پس از این مرحله مراتب دیگری نیز وجود دارد." اگر امکان دارد در مورد مراتب دیگر این موضوع توضیح بیشتری بدهید. آیا اینها برای رفع بیماری وسواس فکری من مفید هست؟
1 من در طول روز (معمولا اکثر اوقات) سعی میکنم که نگذارم که هیچ فکری به ذهنم بیاید و تلاش میکنم که مثلا با گفتن ذکر یا به صورت ارادی آن خواطری که میخواهد به ذهنم بیاید متوقف کنم آیا این روش درست است؟ در بیشر اوقات که به صورت ارادی سعی میکنم که جلو خواطر را بگیرم تا فکرهای بیهوده به ذهنم نیاید سرم درد میگیرد! آیا این عادی است؟
2 من مبتلا به بیماری وسواس فکری هستم ، البته الان بهتر شده ام اما نه به صورت کامل حال آیا امکان دارد که من به مرحله ای برسم
که کلا آن فکرها را فراموش کنم؟ یا دیگر نتواند این قدر مرا اذیت کند؟
3 در سؤال "توجه به نفس در هنگام سکوت "، آمده است که: "توجه به نفس در ابتدا بمعنای تجرید ذهن و خالی کردن آن از همه خطورات و تخیلات است و انسان پس از مدتی می تواند قدرت بر اختیار گرفتن ذهن خود را پیدا نماید البته پس از این مرحله مراتب دیگری نیز وجود دارد." اگر امکان دارد در مورد مراتب دیگر این موضوع توضیح بیشتری بدهید. آیا اینها برای رفع بیماری وسواس فکری من مفید هست؟
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 کاملاً محتمل است.
3 شما اگر به همان مرتبه اول بپردازید فعلاً مناسب تر است.
1 اشکالی ندارد.
2 کاملاً محتمل است.
3 شما اگر به همان مرتبه اول بپردازید فعلاً مناسب تر است.
پرسش: نفي خواطر _عرفانکد: 494
کد: 49411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام؛
اينجانب به لطف خدا پس از تلاشي يك ساله در امر نفي خواطر (جز ياد خدا) توانسته ام تسلط بيشتري را پيدا كنم طوري كه مدتي رقّت قلب قابل توجهي پيدا ميكنم، ولي با گذشت چند روزي از دست مي دهم.حال ميخواستم بدانم كه چگونه اين مورد را هميشگي كنم و پس از اين مورد وارد چه مرحله جديدي مي شوم؟ ممنون مي شوم اگر سؤال اين حقير را پاسخ دهيد.با تشكر
اينجانب به لطف خدا پس از تلاشي يك ساله در امر نفي خواطر (جز ياد خدا) توانسته ام تسلط بيشتري را پيدا كنم طوري كه مدتي رقّت قلب قابل توجهي پيدا ميكنم، ولي با گذشت چند روزي از دست مي دهم.حال ميخواستم بدانم كه چگونه اين مورد را هميشگي كنم و پس از اين مورد وارد چه مرحله جديدي مي شوم؟ ممنون مي شوم اگر سؤال اين حقير را پاسخ دهيد.با تشكر
هوالعلیم
باید مراقبه را پیوسته داشته باشید.
باید مراقبه را پیوسته داشته باشید.
پرسش: نفي خواطرکد: 493
کد: 49311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم: متاسفانه بنده دچار افكار بيهوده و توهمات شديد هستم كه اين توهمات در طول شبانه روز حتي در خواب هم بنده را رنج مي دهد وهمين باعث شده تا در نماز هم حضور ذهن و قلب حاصل نشود لطفا راهنمايي بفرمائيد تا بنده از اين افكار و توهمات خارج شوم . با تشكر فراوان
هوالعلیم
مراقبه داشته باشید
مراقبه داشته باشید
پرسش: نفي خواطرکد: 492
کد: 49211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام . من علاوه بر عرفان اسلامي در معارف اديان ديگر هم مطالعه ميكنم
كريشنا مورتي (معاصر) بحثي دارد مبني به اينكه كه انسان بايد به افكارش آگاه باشد ودر هر حال در زمان حال حضور داشته باشد. به افكارش نگاه كند .بدون هيچ قضاوتي يك آگاهي ناب . بدون اينكه گذشته يا آينده را در خاطر بياورد.
ميخواستم بدانم اين يعني توجه به نفس ؟
در ضمن در تعاليم بوديسم به سالك دستور توجه به نفس( يا همان دم و بازدم )را ميدهند آيا اگر ما براي تمركز اين عمل را انجام دهيم اشكال شرعي ندارد ؟
با تشكر از شما خدا پدرتان را بيامرزد كه جواب ميدهيد
كريشنا مورتي (معاصر) بحثي دارد مبني به اينكه كه انسان بايد به افكارش آگاه باشد ودر هر حال در زمان حال حضور داشته باشد. به افكارش نگاه كند .بدون هيچ قضاوتي يك آگاهي ناب . بدون اينكه گذشته يا آينده را در خاطر بياورد.
ميخواستم بدانم اين يعني توجه به نفس ؟
در ضمن در تعاليم بوديسم به سالك دستور توجه به نفس( يا همان دم و بازدم )را ميدهند آيا اگر ما براي تمركز اين عمل را انجام دهيم اشكال شرعي ندارد ؟
با تشكر از شما خدا پدرتان را بيامرزد كه جواب ميدهيد
هوالعلیم
این مسئله با توجّه به نفس فرق دارد.
دم و بازدم نیز با توجّه به نفس فرق دارد.
این مسئله با توجّه به نفس فرق دارد.
دم و بازدم نیز با توجّه به نفس فرق دارد.
پرسش: ملاک تشخیص خواب از رویای صادقهکد: 491
کد: 49111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام می خواستم سؤال کنم اگر انسان یک سری وقایع را در خواب ببیند چگونه می تواند بفهمد که آن وقایع خواب بوده یا رویای صادقه؟
آیا برای همه دسترسی به عالم مکاشفه امکان پذیر است یا فقط عده ای خاص می توانند به آن دست پیدا کنند؟
آیا برای همه دسترسی به عالم مکاشفه امکان پذیر است یا فقط عده ای خاص می توانند به آن دست پیدا کنند؟
هوالعلیم
باید به اهل خبره مراجعه نمایید.
باید به اهل خبره مراجعه نمایید.
پرسش: علوم رسیده از ائمه در خواب و رویاکد: 490
کد: 49011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 49011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بعضا دیده می شود عده ای مدعی می شوند که علوم طبیعه و ماورائ طبیعه را در خواب و عوالم مختلف در زمان کوتاه از ائمه خصوصا علی بن ابی طالب می آموزند . و اعلام فیض می نمایند . در این خصوص شبه توضیح فرمایید . جایگاه این ادعا ها چیست؟
هوالعلیم
بسیاری از این مطالب و ادّعاها خلاف واقع و در حقیقت ارتباط با نفوس خبیثه است و افراد خبیر متوجه این مسئله خواهند شد و چه بسا افراد عادی حتّی اهل علم به هر مرتبه که رسیده باشند نمی توانند حقیقت مطلب را کشف کنند بنابراین لازم است با احتیاط انسان برخورد کند
بسیاری از این مطالب و ادّعاها خلاف واقع و در حقیقت ارتباط با نفوس خبیثه است و افراد خبیر متوجه این مسئله خواهند شد و چه بسا افراد عادی حتّی اهل علم به هر مرتبه که رسیده باشند نمی توانند حقیقت مطلب را کشف کنند بنابراین لازم است با احتیاط انسان برخورد کند
پرسش: عدم حجّیّت خواب و رؤیاکد: 489
کد: 48911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اگر شخصی به هنگام مطالعه بعضی از متون عرفانی دچار بعضی شبهات شود و یا در خصوص عارف خاصی که شاعر هم هست دچار تردید گردد که آیا این شخص که اکنون زمان زیادی از فوتش گذشته است درست می گفته یا نه و از خدا تقاضا کند با چنین بیانی «که خدایا اگر اینها راست می گویند جایگاه این شخص را در آن عالم بر من آشکار کن» و در خواب ببیند که آن عارف شاعر در بهشتی که از زیر تختهای آن آب روان جاریست به همراه شیری که گویا دست آموز وی است و جوانی که همراهی اش می کند و چهره ای نورانی ! آیا این خواب می تواند نشانه ای باشد برای پیمودن راه این عارف و آیا این خوابها که آدمی از خداوند استمداد میکند در زمانی که در میان درست و نادرست راه تشخیص را گم کرده است ، صحیح است ؟
خوشحال می شوم پاسخم را دریافت کنم بنده خوابهایی می بینم که بیشتر آنها نشانه هایی در زندگی ام داشته است .
امیدوارم خداوند به صراط مستقیم هدایتمان گرداند ان شااللَه
خوشحال می شوم پاسخم را دریافت کنم بنده خوابهایی می بینم که بیشتر آنها نشانه هایی در زندگی ام داشته است .
امیدوارم خداوند به صراط مستقیم هدایتمان گرداند ان شااللَه
هوالعلیم
خیر این گونه خواب ها دلیل بر صحّت مسیر نمی باشد.
خیر این گونه خواب ها دلیل بر صحّت مسیر نمی باشد.
پرسش: میزان خوابکد: 483
کد: 48311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
با عرض سلام و ادب لطفا در مورد مقدار ساعت خوابی که یک شخص سالک راه خدا می بایست در طول شبانه روز داشته باشد دستوراتی بفرمایید. هم چنین دستوراتی در مورد کم کردن خواب و صحت سلامتی مزاج در این رابطه بفرمایید. تقاضا دارم در مورد ورزش کردن و نیاز به این امر و یا لزوم آن مطالبی عنوان فرمایید. با کمال تشکر و سپاس
با عرض سلام و ادب لطفا در مورد مقدار ساعت خوابی که یک شخص سالک راه خدا می بایست در طول شبانه روز داشته باشد دستوراتی بفرمایید. هم چنین دستوراتی در مورد کم کردن خواب و صحت سلامتی مزاج در این رابطه بفرمایید. تقاضا دارم در مورد ورزش کردن و نیاز به این امر و یا لزوم آن مطالبی عنوان فرمایید. با کمال تشکر و سپاس
هوالعلیم
این مطالب در جلسه عنوان خواهد آمد. ولی انسان باید به مقداری بخوابد که احساس خستگی نکند که آن برای او مضرّ است.
این مطالب در جلسه عنوان خواهد آمد. ولی انسان باید به مقداری بخوابد که احساس خستگی نکند که آن برای او مضرّ است.
پرسش: آیا شیطان می تواند در رویای انسان تصرف کند؟کد: 482
کد: 48211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1. فرق ميان رؤياي صادق و كاذب چيست ؛ براي مثال ، آيا ممكن است شيطان در رؤياي شخصي كه يكي از امامان معصوم را در خواب ميبيند، تصرف داشته باشد ؟
2. با توجه به اينكه انسان به صورت فطري عبادت را دوست دارد، چرا ما از عبادت خود لذت نميبريم ؟
2. با توجه به اينكه انسان به صورت فطري عبادت را دوست دارد، چرا ما از عبادت خود لذت نميبريم ؟
هوالعلیم
بلی ممکن است و لذا فرموده اند شخص باید دارای بصیرت باشد تا تشخیص دهد 2 زیرا عبادت را با آن نحو که فرموده اند انجام نمی دهیم . سال گذشته در بعضی از شبهای ماه مبارک قدری راجع به این مطلب صحبت شد به آن مطالب مراجعه فرمائید.
بلی ممکن است و لذا فرموده اند شخص باید دارای بصیرت باشد تا تشخیص دهد 2 زیرا عبادت را با آن نحو که فرموده اند انجام نمی دهیم . سال گذشته در بعضی از شبهای ماه مبارک قدری راجع به این مطلب صحبت شد به آن مطالب مراجعه فرمائید.
پرسش: خواب و مکاشفهکد: 488
کد: 48811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
من مدتی است که هر شب خواب زلزله ای شدید می بینم و هر بار همه میمیرند غیر از خودم. خواهشاً بگوئید این خواب چه تعبیری دارد؟
بسم اللَه الرحمن الرحيم
مسئله خواب و رؤيا از مسائل بسيار پيچيده و معضلی است كه كمتر شخصي مي تواند به تمام زوايا و رموز آن احاطه پيدا نمايد و علّت اين صعوبت، ارتباط نفس انسان با عالم مثال مي باشد؛ ارتباطي كه منقطع از تعلّق نفس به عالم مادّه صورت ميپذيرد. انسان به دو طريق: يكي رؤيا و ديگري مكاشفه ميتواند به اين عالم و حقائق موجود در آن دسترسي پيدا نمايد كه از آن تعبير به مثالي منفصل نيز ميشود. در عالم مثال صورت مثالي اشياء و قضايائي كه در خارج تحقّق پيدا ميكنند به نحو ثابت موجود است. اضافه بر آن صورت تخيّلات و توّهمات انسان كه از آن به مثال متصلّ تعبير مي شود نيز موجود ميباشد. و از اينجا ميتوان به اشكال تعبير خواب و يا مكاشفه پي برد. زيرا تشخيص صحّت و سقم صورتي كه در رؤيا و يا مكاشفه براي انسان حاصل شده است با توجه به خصوصيّات نفساني اشخاص كه مثال متصل آنها ميباشد بغايت مشكل خواهد بود و اينكه چه صورتي منطبق بر واقع امر و چه صورتي حاصل از توهّمات و نفسانيّات فرد خواب بيننده است بسادگي براي هر فردي قابل تشخيص و تمييز نميباشد و معمولاً افراد در اينگونه تعبيرها رجماً بالغيب بدون توجه به زوايا و خفاياي امر تعبير مي نمايند. و لذا بزرگان فرمودهاند: خواب را براي هر فردي بيان نكنيد و هر تعبيري نميتواند مبيّن واقع باشد. شناخت خصوصيّات روحي فرد و كيفيّت رؤيا در تعبير آن نقش اساسي دارد؛ و چه بسا نفس حالت فرد و يا تخيّلات
مسئله خواب و رؤيا از مسائل بسيار پيچيده و معضلی است كه كمتر شخصي مي تواند به تمام زوايا و رموز آن احاطه پيدا نمايد و علّت اين صعوبت، ارتباط نفس انسان با عالم مثال مي باشد؛ ارتباطي كه منقطع از تعلّق نفس به عالم مادّه صورت ميپذيرد. انسان به دو طريق: يكي رؤيا و ديگري مكاشفه ميتواند به اين عالم و حقائق موجود در آن دسترسي پيدا نمايد كه از آن تعبير به مثالي منفصل نيز ميشود. در عالم مثال صورت مثالي اشياء و قضايائي كه در خارج تحقّق پيدا ميكنند به نحو ثابت موجود است. اضافه بر آن صورت تخيّلات و توّهمات انسان كه از آن به مثال متصلّ تعبير مي شود نيز موجود ميباشد. و از اينجا ميتوان به اشكال تعبير خواب و يا مكاشفه پي برد. زيرا تشخيص صحّت و سقم صورتي كه در رؤيا و يا مكاشفه براي انسان حاصل شده است با توجه به خصوصيّات نفساني اشخاص كه مثال متصل آنها ميباشد بغايت مشكل خواهد بود و اينكه چه صورتي منطبق بر واقع امر و چه صورتي حاصل از توهّمات و نفسانيّات فرد خواب بيننده است بسادگي براي هر فردي قابل تشخيص و تمييز نميباشد و معمولاً افراد در اينگونه تعبيرها رجماً بالغيب بدون توجه به زوايا و خفاياي امر تعبير مي نمايند. و لذا بزرگان فرمودهاند: خواب را براي هر فردي بيان نكنيد و هر تعبيري نميتواند مبيّن واقع باشد. شناخت خصوصيّات روحي فرد و كيفيّت رؤيا در تعبير آن نقش اساسي دارد؛ و چه بسا نفس حالت فرد و يا تخيّلات
پرسش: خوابکد: 487
کد: 48711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة اللَه هميشه خواب مي بينم كه يك مرد مرا اذيت مي كند. من احساس مي كنم كه شيطان است. لطفاً به من بگویید چكار كنم كه ديگر از اين خواب ها نبينم؟ با تشكر
السلام عليكم و رحمة اللَه هميشه خواب مي بينم كه يك مرد مرا اذيت مي كند. من احساس مي كنم كه شيطان است. لطفاً به من بگویید چكار كنم كه ديگر از اين خواب ها نبينم؟ با تشكر
هوالعلیم
چیز مهمّی نیست ذهن خود را مشغول نکنید از بین میرود.
چیز مهمّی نیست ذهن خود را مشغول نکنید از بین میرود.
پرسش: باز شدن چشم برزخیکد: 486
کد: 48611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1. بعضي ميگويند كه صاحبدلان ميتوانند آتشِ دهان شخص غيبت كننده را ببينند؛ آيا اين مسئله با ستّار العيوب بودن حضرت حقّ منافات ندارد ؟
2. چرا برخي از نعمت چشم برزخي برخوردارند ؛ ولي ما از آن محروم هستيم ؟
2. چرا برخي از نعمت چشم برزخي برخوردارند ؛ ولي ما از آن محروم هستيم ؟
هوالعلیم
ستاریّت مانع از افشای قبائح برای افراد عادی است نه برای مقربین.
2 این مسئله ممکن است برای شما نیز حاصل شود البته در صورت انجام دستورات سلوکی و مراقبه های مخصوص.
ستاریّت مانع از افشای قبائح برای افراد عادی است نه برای مقربین.
2 این مسئله ممکن است برای شما نیز حاصل شود البته در صورت انجام دستورات سلوکی و مراقبه های مخصوص.
پرسش: اسماء جلالهکد: 485
کد: 48511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام من خیلی دوست داشتم ازاسمای خداوند متعال که مطابق با حال واحوالم باشه از عالمی بگیرم تااینکه درخواب دیدم صدایی میگفت این دو اسم از اسماء خداوند را پیامبر فرموده زیاد بگویید بعد از مدتی در خواب دیدم اسمی از اسماء خداوند را زیاد تکرار میکنم دوباره در خواب دیدم چهار اسم متفاوت از اسامی را زیاد تکرار میکنم حال شما مرا راهنمایی بفرمایید تعبیر این خوابها چیست و کدام یک از اسامی راباید تکرار کنم و به چه تعداد و چه زمانی و آیا اذکاری که روزانه خودم می گویم را ادامه دهم یا خیر ؟لطفا مرا در این زمینه راهنمایی و مساعدت بفرمایید باتشکر و التماس دعای فراوان خداوند شمارا موفق بدارد .
هوالعلیم
این خواب دلالت بر تداوم اسماء مذکوره ندارد.
این خواب دلالت بر تداوم اسماء مذکوره ندارد.
پرسش: میزان خواب روزانهکد: 484
کد: 48411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم خدمت استاد مکرّم! در مورد خواب شبانه سؤالی داشتم من بیشتر مواقع نمیتوانم از خواب بلند شوم یعنی کمتر بخوابم. یعنی باید روزی هفت الی هشت ساعت بخوابم از طرفی هم با وجود بچه و کارهای منزل از میزان مطالعه و شنیدن سخنرانی و به تبع آن از مشارطه و مراقبه و به خصوص محاسبه کاسته میشود. اولیا خدا و یا علامه تهرانی روزی چند ساعت میخوابیدند که هم به امورات منزل و هم به درس و مباحثه و پذیرفتن شاگرد و جلسات عمومی و خصوصی میپرداختند؟ آیا تغذیه خاصی داشتند؟ یا سعه وجودی ما با آنها فرق میکند؟ من نمیخواهم در آخرت به خاطر خواب هایم دچار تاسف بشوم. لطفا اگر نکته ای است تشریح و توضیح کامل بفرمایید.2 برنامه روزانه مرحوم علامه تهرانی را ذکر کنید؟
سلام علیکم خدمت استاد مکرّم! در مورد خواب شبانه سؤالی داشتم من بیشتر مواقع نمیتوانم از خواب بلند شوم یعنی کمتر بخوابم. یعنی باید روزی هفت الی هشت ساعت بخوابم از طرفی هم با وجود بچه و کارهای منزل از میزان مطالعه و شنیدن سخنرانی و به تبع آن از مشارطه و مراقبه و به خصوص محاسبه کاسته میشود. اولیا خدا و یا علامه تهرانی روزی چند ساعت میخوابیدند که هم به امورات منزل و هم به درس و مباحثه و پذیرفتن شاگرد و جلسات عمومی و خصوصی میپرداختند؟ آیا تغذیه خاصی داشتند؟ یا سعه وجودی ما با آنها فرق میکند؟ من نمیخواهم در آخرت به خاطر خواب هایم دچار تاسف بشوم. لطفا اگر نکته ای است تشریح و توضیح کامل بفرمایید.2 برنامه روزانه مرحوم علامه تهرانی را ذکر کنید؟
هوالعلیم
به هر مقدار که در توان خود دارید به انجام تکالیف بپردازید کافی است.
به هر مقدار که در توان خود دارید به انجام تکالیف بپردازید کافی است.
پرسش: آیا انسان می تواند به مقامی بالاتر از مقام انبیاء برسد.کد: 481
کد: 48111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا شیعه حضرت علی میتواند به مقام بالاتر از مقام انبیا ء الهی برسد لطفا ادله علمی را بیان فرمائید
هو العالم
مقام نبوّت و رسالت يعني ارتباط با عالم ملكوت و استفاضه ي صور علميّه و حقائق و معاني كليّه از وسائط حامل اسرار كه عبارت اند از ملائكه مقرّب و نفوس قدسيّه و به تعبير فلاسفه و حكما، عقول منفصله و هر پيامبري براي ادراك اين معاني داراي مرتبه ي خاصّي است كه بيش از آن قادر بر دريافت و استفاضه نيست. گرچه همه ي مدركات آنان در همان مرحله صحيح و منطبق با واقع است. در قرآن مي فرمايد: تلك الرّسل فضّلنا بعضهم علي بعض و به واسطه ي اين تفضيل و برتري بعضي داراي كتاب اند و بعضي نيستند و نيز دائره ي تبليغ و ارشاد آنان مختلف مي باشد. قطعاً حقائقي را كه حضرت ابراهيم از عوالم توحيد ادراك كرده است ساير انبياء ادراك نكرده اند از باب نمونه اشتباه وخطائي را كه حضرت داود در عالم مثال در ظهور و تمثّل آن دو ملك كرده بود حكايت از عدم فعليّت در پاره اي از مراحل تجرّد او دارد، گر چه آنها همه در عالم ظاهر و ارتباط با مردم عاري از خطا مي باشند. اين مسئله يعني ارتباط با ملكوت به صورت الهام براي غير از پيامبران نيز جاري و ساري است. گر چه مسئله ي وحي ديگر منتفي است امّا ادراك اسرار عالم غيب براي همه ي افراد ميسّر است. از جهت نقلي نيز رواياتي وارد است: از پيامبر: إنِّ للّه عباداً ليسو بانبياءٍ يغبطهم النّبيون ، و يا اينكه إنِّ في أمّتي محدّثين متكلّمين و يا: إنّ من حفظ القرآن قد ادرجت النّبوّة بين جنبيه . و يا: علماء امّتي افضل من انبياء بني إسرائيل و يا رواياتي كه درباره ي برخي از اصحاب، مثل سلمان و جابربن يزيد جعفي و ديگران وارد شده است.
مقام نبوّت و رسالت يعني ارتباط با عالم ملكوت و استفاضه ي صور علميّه و حقائق و معاني كليّه از وسائط حامل اسرار كه عبارت اند از ملائكه مقرّب و نفوس قدسيّه و به تعبير فلاسفه و حكما، عقول منفصله و هر پيامبري براي ادراك اين معاني داراي مرتبه ي خاصّي است كه بيش از آن قادر بر دريافت و استفاضه نيست. گرچه همه ي مدركات آنان در همان مرحله صحيح و منطبق با واقع است. در قرآن مي فرمايد: تلك الرّسل فضّلنا بعضهم علي بعض و به واسطه ي اين تفضيل و برتري بعضي داراي كتاب اند و بعضي نيستند و نيز دائره ي تبليغ و ارشاد آنان مختلف مي باشد. قطعاً حقائقي را كه حضرت ابراهيم از عوالم توحيد ادراك كرده است ساير انبياء ادراك نكرده اند از باب نمونه اشتباه وخطائي را كه حضرت داود در عالم مثال در ظهور و تمثّل آن دو ملك كرده بود حكايت از عدم فعليّت در پاره اي از مراحل تجرّد او دارد، گر چه آنها همه در عالم ظاهر و ارتباط با مردم عاري از خطا مي باشند. اين مسئله يعني ارتباط با ملكوت به صورت الهام براي غير از پيامبران نيز جاري و ساري است. گر چه مسئله ي وحي ديگر منتفي است امّا ادراك اسرار عالم غيب براي همه ي افراد ميسّر است. از جهت نقلي نيز رواياتي وارد است: از پيامبر: إنِّ للّه عباداً ليسو بانبياءٍ يغبطهم النّبيون ، و يا اينكه إنِّ في أمّتي محدّثين متكلّمين و يا: إنّ من حفظ القرآن قد ادرجت النّبوّة بين جنبيه . و يا: علماء امّتي افضل من انبياء بني إسرائيل و يا رواياتي كه درباره ي برخي از اصحاب، مثل سلمان و جابربن يزيد جعفي و ديگران وارد شده است.
پرسش: آیا در مورد حجیت فعل اولیا الهی استثنائاتی وجود دارد؟کد: 480
کد: 48011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 48011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا.
با سلام آیا این طور به نظر نمی رسد که منظور از تطابق سخن معصومین و اولیای خدا با قرآن سخنان عمومی ایشان است نه سخنان و یا دستورات شخصی ایشان به افراد خاص همانطور که حضرت خضر فقط در مقابل موسی آن کارهای خارق العاده را انجام دادند.
با سلام آیا این طور به نظر نمی رسد که منظور از تطابق سخن معصومین و اولیای خدا با قرآن سخنان عمومی ایشان است نه سخنان و یا دستورات شخصی ایشان به افراد خاص همانطور که حضرت خضر فقط در مقابل موسی آن کارهای خارق العاده را انجام دادند.
هوالعلیم
حجّیّتت سخنان اولیاء الهی در مقام کلّیّت کلّی و در مقام جزئیّت جزئی است و هر دو آنها بر کتاب خدا منطبق است نه اینکه فقط سخنان کلّی منطبق باشد.
حجّیّتت سخنان اولیاء الهی در مقام کلّیّت کلّی و در مقام جزئیّت جزئی است و هر دو آنها بر کتاب خدا منطبق است نه اینکه فقط سخنان کلّی منطبق باشد.
پرسش: آیا عرفان نظری پیش نیاز عرفان عملی است؟کد: 479
کد: 47911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام لطفا بفرماييد نظر حضرت آقا در مورد استاد حسن زاده آملي چه بوده است ؟ اختلاف مرحوم علّامه طهرانی با مرحوم نجابت شيرازي بر سر چه بوده است ؟ آيا براي سلوك انسان بايد ابتدا سير علمي داشته باشد بعد سير عملي چنانكه برخي از شاگران آقاي حسن زاده مي گويند يا اينكه نيازي نيست ؟ دأب مرحوم علّامه طهرانی در اين زمينه چه بوده است ؟ متشكرم
هوالعلیم
1 بنده نسبت به افراد اظهار نظر نمی کنم رفتار هر شخص بیانگر شخصیّت او است.
2 اختلاف مرحوم علّامۀ طهرانی با شخص مذکور بواسطۀ عدم پذیرش حضرت حدّاد توسط آن شخص یوده است.
3 سیر علمی به معنای اطّلاع بر مبانی و اعتقادات برای هر فرد مفید بلکه لازم است ولی این به معنای الزام بر اطّلاع عمیق و وسیع نیست.
1 بنده نسبت به افراد اظهار نظر نمی کنم رفتار هر شخص بیانگر شخصیّت او است.
2 اختلاف مرحوم علّامۀ طهرانی با شخص مذکور بواسطۀ عدم پذیرش حضرت حدّاد توسط آن شخص یوده است.
3 سیر علمی به معنای اطّلاع بر مبانی و اعتقادات برای هر فرد مفید بلکه لازم است ولی این به معنای الزام بر اطّلاع عمیق و وسیع نیست.
پرسش: آیا صفی علیشاه عارف بود؟کد: 478
کد: 47811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم آيا صفي عليشاه از بزرگان فرقه نعمت اللَهيه بوده است؟ و عارف كامل بوده است؟ ديوان اشعار او از نظر شما چگونه است؟
هوالعلیم
خیر از عرفاء نبوده است.
خیر از عرفاء نبوده است.
پرسش: آقا شیخ جعفر مجتهدیکد: 477
کد: 47711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
نظر شما در مورد احوالات مرحوم شیخ جعفر مجتهدی چیست ؟ آبا حضرت علامه طهرانی و آقا سید محمد محسن با ایشان دیداری داشته اند ؟
لطفا بفرمایید در کجای جلد دوم اسرار ملکوت در مورد شیخ جعفر مجتهدی صحبت شده ؟
لطفا بفرمایید در کجای جلد دوم اسرار ملکوت در مورد شیخ جعفر مجتهدی صحبت شده ؟
هوالعلیم
در جلد دوم اسرار صحبت شده است.
در جلد دوم اسرار صحبت شده است.
پرسش: معنای کلمات رحمت ، نعمت ، و عنایتکد: 476
کد: 47611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
تفاوت رحمت ،نعمت و عنایت چیست؟
هوالعلیم
هر سه معنی تقریبا یک مصداق را بیان میکند.
هر سه معنی تقریبا یک مصداق را بیان میکند.
پرسش: جایگاه توبه کنندگانکد: 475
کد: 47506/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47506/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و عرض خسته نباشید! انسانی که قبل از ورود به وادی سلوک (یقظه) مرتکب گناهان بسیار بزرگی شده که در قران برای انجام دهندگان آن عذاب شدید ذکر شده.اگر بعد از ورود به وادی سیر و سلوک الی اللَه مرتکب آن گناهان نشود و فقط فکرش متمرکز در فنا فی اللَه باشد. آیا این نفس استعداد رسیدن به این مقام را مانند دیگر افراد دارد؟حتی همانند انسانی که گناه نکرده؟ خدا با این انسان چگونه است؟
بزرگان یا عرفایی هستند که بعد از همچنین گناهانی متنبه شده باشند و به این مقام رسیده باشند؟نام ببرید تا از سرگذشتشان استفاده کنیم.
بزرگان یا عرفایی هستند که بعد از همچنین گناهانی متنبه شده باشند و به این مقام رسیده باشند؟نام ببرید تا از سرگذشتشان استفاده کنیم.
هوالعیم
کسی که از گناه توبه کند مانند آن است که اصلاً مرتکب نشده است. فضیل عیّاض یکی از این بزرگان است.
کسی که از گناه توبه کند مانند آن است که اصلاً مرتکب نشده است. فضیل عیّاض یکی از این بزرگان است.
پرسش: توفیق در سیر و سلوک إلی اللَهکد: 474
کد: 47411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام لطفا ذکری برای پذیرش توبه یادم بدهید. 2.یک دستورالعمل یادم بدهید که با خواندنش معنویت پیدا کنم و آماده سیرو سلوک بشوم. 3. برخی میگویند برای پیدا کردن استاد عرفان نماز استغاثه به امام زمان بخوانم شما چه پیشنهادی دارید؟
هوالعلیم
از خداوند بخواهید توفیق را رفیق طریق گرداند.
از خداوند بخواهید توفیق را رفیق طریق گرداند.
پرسش: توبه و اعاده نماز قضاکد: 473
کد: 47306/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47306/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
lمن امسال به سفر حج رفتم و توبه کردم
1 چطور بفهمم که خدا توبه ی من را پذیرفته و گناهانم بخشیده شده است؟
2 اگر گناهانم بخشیده شده است آیا خواندن نماز های قضا لازم است؟
1 چطور بفهمم که خدا توبه ی من را پذیرفته و گناهانم بخشیده شده است؟
2 اگر گناهانم بخشیده شده است آیا خواندن نماز های قضا لازم است؟
هو العلیم
1ـ همین که از کار های گذشته نادم شدید دلیل بر اینست که خداوند شما را مورد عفو خویش قرار داده است
2ـ بله نماز ها را کم کم قضا کنید.
1ـ همین که از کار های گذشته نادم شدید دلیل بر اینست که خداوند شما را مورد عفو خویش قرار داده است
2ـ بله نماز ها را کم کم قضا کنید.
پرسش: توبه از گناه بزرگکد: 472
کد: 47206/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47206/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.میخواستم بپرسم چکاری باید انجام داد تا خدا از یک گناه خیلی بزرگ ما بگذرد و آبروی ما را پیش خودش و بندگانش حفظ کند؟ من واقعا از کردۀ خودم پشیمانم اما میترسم خدا از گناهم نگذرد و من را نبخشد. و اینکه آبرویم را نخرد. خواهش میکنم راهنمایی ام کنید. ممنون
هوالعلیم
شما واقعاً توبه کنید خداوند ستّار العیوب است.
شما واقعاً توبه کنید خداوند ستّار العیوب است.
پرسش: توبهکد: 471
کد: 47111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم. اينجانب دختري هستم 24 ساله كه تا سن تقريبا 22 سالگي از خداي خودم دور بودم و غافل و دنبال مسائل دنيوي و لذات دنيوي بودم و به علت شاغل بودن و غافل بودن از خدا گناهان بزرگ و زيادي كردم و كاهل نماز بودم و روزه قضا هم فراوان دارم تا اينكه خداوند به من توفيق داد تا از طريق يكي از دوستانم با جلسات خداشناسي آشنايم كرد و از زماني كه در اين جلسات شركت كردم از اعمال خودم شرمگين شده ام حال كه خداوند من را در اين مسير قرار داده مدام با خودم نگراني دارم كه در مقابل اين اعمال چه كنم كه ديگر راه برگشت نداردكه مي دانستم گناه است ولي غافل بودم ولي حال به خودم آمده ام الان هم كه ازدواج كردم شوهرم را فردي انتخاب كرده ام كه مؤمن است و اهل رعايت كردن مسائل ديني مي باشد و از اين موضوع خيلي خوشحالم كه با اينكه من اينقدر گناه كردم و نافرماني از دستورات حق را كردم ولي خداي من اينقدر كريم است كه من را مورد لطف و رحمت خودش قرار داده ولي باز اعمال قبلم من را به هم مي ريزد از شما خواهشمندم كه بگوئيد با اين اعمال ناپسندم چه كنم؟
هوالعلیم
شما همین قدر که از اعمال گذشته نادم و پشیمان هستید خود توبه و رجوع از گذشته است ولی نسبت به فوت تکالیف گذشته کم کم به قضای آنها اقدام کنید و بدانید که رحمت خدا نسبت به بندگانش آنقدر زیاد است که اگر کسی از آن مطلع شود شاید در انجام تکالیفش سستی نماید . انشاءاللَه موفق باشید.
شما همین قدر که از اعمال گذشته نادم و پشیمان هستید خود توبه و رجوع از گذشته است ولی نسبت به فوت تکالیف گذشته کم کم به قضای آنها اقدام کنید و بدانید که رحمت خدا نسبت به بندگانش آنقدر زیاد است که اگر کسی از آن مطلع شود شاید در انجام تکالیفش سستی نماید . انشاءاللَه موفق باشید.
پرسش: ذكر يونسيهکد: 394
کد: 39411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام وخسته نباشيد
آيا ذكر يونسيه كه در سجده قرائت مي شود بايستي بر روي مهر باشد يا بر روي فرش يا پارچه هم سجدگاه را مي توان گذاشت؟
بهترين زمان براي قرائت نماز شب چه موقع است؟
با تشكر
آيا ذكر يونسيه كه در سجده قرائت مي شود بايستي بر روي مهر باشد يا بر روي فرش يا پارچه هم سجدگاه را مي توان گذاشت؟
بهترين زمان براي قرائت نماز شب چه موقع است؟
با تشكر
هوالعلیم
1
بهتر است روی مهر باشد.
2
یک ساعت قبل از فجر
1
بهتر است روی مهر باشد.
2
یک ساعت قبل از فجر
پرسش: خوابیدن در چه زمانهایی کراهت داردکد: 393
کد: 39311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)چه زمانهايي خوابيدن كراهت دارد؟
2)آيا نيم ساعت قبل از غروب خوابيدن و مطالعه كراهت دارد؟
3) ذكر روزه كه در ماه رجب است را ميشود در ماههاي ديگري هم كه روزه وارد است و نتوانيم روزه بگيريم،آن ذكر را بگوييم؟
شكرا جزيلا
سلام عليكم
1)چه زمانهايي خوابيدن كراهت دارد؟
2)آيا نيم ساعت قبل از غروب خوابيدن و مطالعه كراهت دارد؟
3) ذكر روزه كه در ماه رجب است را ميشود در ماههاي ديگري هم كه روزه وارد است و نتوانيم روزه بگيريم،آن ذكر را بگوييم؟
شكرا جزيلا
هوالعلیم
1 بین الطلوعین.
2 مطالعه قبل از غروب خوب نیست .
3 خیر.
1 بین الطلوعین.
2 مطالعه قبل از غروب خوب نیست .
3 خیر.
پرسش: حق فرزند رضاعی بر مادرکد: 392
کد: 39211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام فرزند رضاعی چه حقی بر گردن مادر رضاعی دارد؟
هوالعلیم
باید مورد عطوفت و لطف مادر قرار گیرد.
باید مورد عطوفت و لطف مادر قرار گیرد.
پرسش: توبهکد: 470
کد: 47006/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 47006/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و تشکر از وقتی که صرف میکنید.
بنده در طول زندگی ام متاسفانه چندین مورد با پسرها در ارتباط بودم (البته فقط در حد موبایل و اینترنت و هیچ وقت حضوری نبوده و همیشه هم سعی کردم حد خودم را حفظ کنم) چندین بار توبه کردم و تقریبا دو سه سالی بود که دیگر با هیچ پسری در ارتباط نبودم. تا اینکه در دانشگاه با پسری آشنا شدم و واقعا فریب شیطان رجیم لعین را خوردم و با اینکه سابقه ی همکلاسی ام را تا حدودی می دانستم اما باز هم ارتباط پیامکی را شروع کردم. البته کاملا با حفظ شئونات. ولی خب ایشان دنیایش به کلی با من متفاوت هست و خیلی صمیمی برخورد میکند. وقتی من این مساله را و اینکه این نوع برخورد را نمی پسندم گفتم به او برخورد و کلی حرف زد ولی من دیگر جواب ندادم. در واقع او اصلا متوجه منظور من نشد و دچار سوء تفاهم شد. اول خواستم جواب بدهم به او تا حرف مرا بفهمد و ناراحت نشود اما بعد پشیمان شدم. و الان هم به شدت عذاب وجدان دارم که اصلا رابطه را حتی در حد یک همکلاسی با این آقا شروع کردم. دائما دارم از خدا میخواهم مرا ببخشد و واقعا این بار قول میدهم سمت هیچ پسری نروم ولی نمیدانم خدا دیگر مرا می بخشد یا نه... تو را به خدا راهنمایی ام کنید که چکار باید بکنم و اینکه آیا باید تاوان این مورد خاص را بدهم یا خدا به التماس هایم گوش میدهد و ندید میگیرد و مرا می بخشد؟؟ و اینکه از کجا باید بدانم خدا مرا بخشیده تا از این عذاب وجدان وحشتناک رها شوم؟؟
(این رو هم بگم که من در کل دختر مذهبی ای هستم ولی خب... انسان جایز الخطاست...)
بنده در طول زندگی ام متاسفانه چندین مورد با پسرها در ارتباط بودم (البته فقط در حد موبایل و اینترنت و هیچ وقت حضوری نبوده و همیشه هم سعی کردم حد خودم را حفظ کنم) چندین بار توبه کردم و تقریبا دو سه سالی بود که دیگر با هیچ پسری در ارتباط نبودم. تا اینکه در دانشگاه با پسری آشنا شدم و واقعا فریب شیطان رجیم لعین را خوردم و با اینکه سابقه ی همکلاسی ام را تا حدودی می دانستم اما باز هم ارتباط پیامکی را شروع کردم. البته کاملا با حفظ شئونات. ولی خب ایشان دنیایش به کلی با من متفاوت هست و خیلی صمیمی برخورد میکند. وقتی من این مساله را و اینکه این نوع برخورد را نمی پسندم گفتم به او برخورد و کلی حرف زد ولی من دیگر جواب ندادم. در واقع او اصلا متوجه منظور من نشد و دچار سوء تفاهم شد. اول خواستم جواب بدهم به او تا حرف مرا بفهمد و ناراحت نشود اما بعد پشیمان شدم. و الان هم به شدت عذاب وجدان دارم که اصلا رابطه را حتی در حد یک همکلاسی با این آقا شروع کردم. دائما دارم از خدا میخواهم مرا ببخشد و واقعا این بار قول میدهم سمت هیچ پسری نروم ولی نمیدانم خدا دیگر مرا می بخشد یا نه... تو را به خدا راهنمایی ام کنید که چکار باید بکنم و اینکه آیا باید تاوان این مورد خاص را بدهم یا خدا به التماس هایم گوش میدهد و ندید میگیرد و مرا می بخشد؟؟ و اینکه از کجا باید بدانم خدا مرا بخشیده تا از این عذاب وجدان وحشتناک رها شوم؟؟
(این رو هم بگم که من در کل دختر مذهبی ای هستم ولی خب... انسان جایز الخطاست...)
هوالعلیم
اگر توبه کرده اید و پشیمان شده اید خداوند أرحم الراحمین است.
اگر توبه کرده اید و پشیمان شده اید خداوند أرحم الراحمین است.
پرسش: پذیرش توبه واقعیکد: 469
کد: 46906/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46906/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام من الوده به گناه غیبت و تهمت و دروغ و ریا و چشم چرونی و بی احترامی پدرو مادر و تارک نماز و شکستن روزه عمدی وهر چه فکر کنید هستم لطفا یک برنامه و دستوری برای توبه و رویگردانی از اینها بمن بدید و از کجا عملا بفهمم که توبم قبول شده؟
هوالعلیم
اگر واقعا توبه کنید خداوند قبول میکند به شرط اینکه تکرار نشود.
اگر واقعا توبه کنید خداوند قبول میکند به شرط اینکه تکرار نشود.
پرسش: بر طرف شدن تمام عواقب گناه در صورت توبه واقعیکد: 468
کد: 46806/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46806/04/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت استاد عزیز بنده در جوانی گناهان زیادی کردم و الان چند سالی است که توبه کردم ولی دیروز در تلویزیون از روحانی شنیدم که گفت : اگر توبه کنید خدا عقوبت گناه شما را پاک می کند نه عاقبتتان را یعنی چه ؟ یعنی توبه من پذیرفته نیست . التماس دعا
هوالعلیم
خداوند در صورت توبه همه آثار آن را نیز پاک می کند.
خداوند در صورت توبه همه آثار آن را نیز پاک می کند.
پرسش: نسبت دروس حوزوی و سلوککد: 467
کد: 46711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم برای سیرو سلوک الی اللَه رفتن به حوزه ی علمیه چقدر میتواند به انسان کمک کند؟ یا اصلا لازم است برای سیر و سلوک به حوزه ی علمیه رفت؟ درضمن میتوانم از شما تقلید کنم؟خیلی ممنون.
سلام علیکم برای سیرو سلوک الی اللَه رفتن به حوزه ی علمیه چقدر میتواند به انسان کمک کند؟ یا اصلا لازم است برای سیر و سلوک به حوزه ی علمیه رفت؟ درضمن میتوانم از شما تقلید کنم؟خیلی ممنون.
هوالعلیم
1
نیازی نیست.
2
تقلید نیازی به اجازه ندارد بلکه نیاز به تشخیص دارد.
1
نیازی نیست.
2
تقلید نیازی به اجازه ندارد بلکه نیاز به تشخیص دارد.
پرسش: تفسير شعر حافظکد: 466
کد: 46611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
منظور از این بیت حافظ چیست(تعبیر سلوکی آن) ؟
ماه شعبان منه از دست قدح کین خورشید***کز نظر تا شب عید رمضان خواهد شد
ماه شعبان منه از دست قدح کین خورشید***کز نظر تا شب عید رمضان خواهد شد
هوالعلیم
مقصود ایّام و روزگاری است که سالک می تواند با خیال راحت به ذکر و فکر و خوشی و بیان مطالب بپردازد و از هیچ کس واهمه ای نداشته باشد و مجالس ذکر را بی دغدغه بر پا نماید و زمانی خواهد آمد که باید تقیّه کند و اسرار را از دیگران بپوشاند و سر در گریبان خویش برد و کسی را آگاه نسازد.
مقصود ایّام و روزگاری است که سالک می تواند با خیال راحت به ذکر و فکر و خوشی و بیان مطالب بپردازد و از هیچ کس واهمه ای نداشته باشد و مجالس ذکر را بی دغدغه بر پا نماید و زمانی خواهد آمد که باید تقیّه کند و اسرار را از دیگران بپوشاند و سر در گریبان خویش برد و کسی را آگاه نسازد.
پرسش: ذکر یونسیهکد: 399
کد: 39911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم با عرض احترام و خسته نباشید خدمت شما این سؤالات مطرح میباشد که:
1ـ آیا ذکر یونسیه را میتوان در تمام اوقات سال بدون دستور استاد و در مواقع حضور قلب ادا کرد؟
2ـ آیا این ذکر تنها در بین الطلوعین باید گفته شود یا در تمام اوقات شبانه روز میتوان گفت؟
3ـ آیا میتوان فرضاً چهارصد مرتبه را در چهار مرحله گفت یا باید متوالیاً باشد؟ متشکرم
سلام علیکم با عرض احترام و خسته نباشید خدمت شما این سؤالات مطرح میباشد که:
1ـ آیا ذکر یونسیه را میتوان در تمام اوقات سال بدون دستور استاد و در مواقع حضور قلب ادا کرد؟
2ـ آیا این ذکر تنها در بین الطلوعین باید گفته شود یا در تمام اوقات شبانه روز میتوان گفت؟
3ـ آیا میتوان فرضاً چهارصد مرتبه را در چهار مرحله گفت یا باید متوالیاً باشد؟ متشکرم
هوالعلیم
1 اشکال ندارد.
2 در هر وقت گفته شود مانعی ندارد.
3 در اوقات مختلف نیز می توان گفت.
1 اشکال ندارد.
2 در هر وقت گفته شود مانعی ندارد.
3 در اوقات مختلف نیز می توان گفت.
پرسش: ذکر یونسیهکد: 398
کد: 39811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آيا ذكر يونسيه بايد در سجده گفته شود يا مي توان در هر حالي اين ذكر را گفت ؟
هو العالم
شرط در ذکر یونسیّه آنست که در حال سجده گفته شود و اگر برای کسی مشکل است و یا مقدور نیست می تواند خود را در حال سجده فرض کند و در غیر از سجده مثل حرکت و جلوس و غیره انجام دهد.
شرط در ذکر یونسیّه آنست که در حال سجده گفته شود و اگر برای کسی مشکل است و یا مقدور نیست می تواند خود را در حال سجده فرض کند و در غیر از سجده مثل حرکت و جلوس و غیره انجام دهد.
پرسش: توضیح کلمه اللَه اکبرکد: 465
کد: 46511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
شما در یکی از کتابهای خود فرموده اید (خلاصه و مضمون کلام حضرتعالی است) نهایت سیر و کمال امم گذشته به پیروی از انبیاء خودشان فناء در توحید «لا اله الا اللَه» است ولی با ظهور پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله این مسئله بالاتر رفته و به حقیقت مفاد « اللَه اکبر» رسیده است، که عبارت است از عوالم بعد از فناء. 1 لطفا این مطلب را توضیح دهید؟ 2 پس چرا در قرآن عبارت« اللَه اکبر» نیامده است؟ ولی «لا اله الا اللَه» آمده است. 3 آیا مرحوم علامه طباطبایی رضوان اللَه علیه بقاء بعد از فناء داشته اند؟ 4 آیا توجه و استمداد از نفوس اولیاء و صلحاء و متقین غیر از ائمه علیهم السلام ممدوح است یا مذموم؟ در قم از حضرت معصومه سلام اللَه علیها کمک بخواهیم یا از اولیاء قبرستان شیخان ؟
شما در یکی از کتابهای خود فرموده اید (خلاصه و مضمون کلام حضرتعالی است) نهایت سیر و کمال امم گذشته به پیروی از انبیاء خودشان فناء در توحید «لا اله الا اللَه» است ولی با ظهور پیامبراکرم صلی اللَه علیه وآله این مسئله بالاتر رفته و به حقیقت مفاد « اللَه اکبر» رسیده است، که عبارت است از عوالم بعد از فناء. 1 لطفا این مطلب را توضیح دهید؟ 2 پس چرا در قرآن عبارت« اللَه اکبر» نیامده است؟ ولی «لا اله الا اللَه» آمده است. 3 آیا مرحوم علامه طباطبایی رضوان اللَه علیه بقاء بعد از فناء داشته اند؟ 4 آیا توجه و استمداد از نفوس اولیاء و صلحاء و متقین غیر از ائمه علیهم السلام ممدوح است یا مذموم؟ در قم از حضرت معصومه سلام اللَه علیها کمک بخواهیم یا از اولیاء قبرستان شیخان ؟
هوالعلیم
1 توضیح کلمه اللَه اکبر در همانجا آمده است.
3 بنده از حالات مرحوم علامه طباطبایی رضوان اللَه علیه اطلاعی ندارم.
4 ممدوح است و چه از حضرت معصومه یا سایر اولیاء استمداد مطلوب است.
1 توضیح کلمه اللَه اکبر در همانجا آمده است.
3 بنده از حالات مرحوم علامه طباطبایی رضوان اللَه علیه اطلاعی ندارم.
4 ممدوح است و چه از حضرت معصومه یا سایر اولیاء استمداد مطلوب است.
پرسش: تغذیه مناسبکد: 464
کد: 46411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
با توجه به سخنرانی شما در عنوان175 که فرمودید استفاده از مکمل های غذایی بسیار برای بدن مضر هستند مگر در موارد خاص و انسان باید تا میشود از مواد طبیعی نیازهای بدنش را تأمین کند:
1)کسی که دکتر به او مولتی ویتامین تجویز کرده چه وظیفه ای دارد؟
2)پزشکان،به خانمها قبل از بارداری و در دوران بارداری توصیه میکنند که برای جذب بهتر ویتامینها و عدم نقص در دستگاه عصبی کودک،اسید فولیک بخورند،وظیفه ما خانمها چیست؟
باتشکر فراوان.
سلام علیکم
با توجه به سخنرانی شما در عنوان175 که فرمودید استفاده از مکمل های غذایی بسیار برای بدن مضر هستند مگر در موارد خاص و انسان باید تا میشود از مواد طبیعی نیازهای بدنش را تأمین کند:
1)کسی که دکتر به او مولتی ویتامین تجویز کرده چه وظیفه ای دارد؟
2)پزشکان،به خانمها قبل از بارداری و در دوران بارداری توصیه میکنند که برای جذب بهتر ویتامینها و عدم نقص در دستگاه عصبی کودک،اسید فولیک بخورند،وظیفه ما خانمها چیست؟
باتشکر فراوان.
هوالعلیم
البته مقصود حقیر استفاده خود سرانه از این دارو ها است و در صورت تجویز پزشک متخصص مسئله فرق می کند.
البته مقصود حقیر استفاده خود سرانه از این دارو ها است و در صورت تجویز پزشک متخصص مسئله فرق می کند.
پرسش: نحوه تشخیص وظیفهکد: 463
کد: 46311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم مرز تشخیص فعلی که سر خود انجام میشود با فعلی که باید عاقلانه انجام گیرد چیست؟ در یکی از جلسات عنوان بصری فرموده اید مراقب باشید سر خود کاری را انجام ندهید و در یکی از جلسات مخدرات فرموده اید برای هر چیزی سئوال نکنید مطلب را بگیرید و عمل کنید چطور این دو را از هم تشخیص بدهم؟ التماس دعا
سلام علیکم مرز تشخیص فعلی که سر خود انجام میشود با فعلی که باید عاقلانه انجام گیرد چیست؟ در یکی از جلسات عنوان بصری فرموده اید مراقب باشید سر خود کاری را انجام ندهید و در یکی از جلسات مخدرات فرموده اید برای هر چیزی سئوال نکنید مطلب را بگیرید و عمل کنید چطور این دو را از هم تشخیص بدهم؟ التماس دعا
هوالعلیم
خداوند در انسان قدرت تشخیص و نیروی عقلی قرار داده اگر از آن بهره ببریم قطعاً در رفتارمان تغییر مشاهده خواهیم نمود.
خداوند در انسان قدرت تشخیص و نیروی عقلی قرار داده اگر از آن بهره ببریم قطعاً در رفتارمان تغییر مشاهده خواهیم نمود.
پرسش: معیار تشخیص استاد کاملکد: 462
کد: 46211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
حضرتعالی یکی از اصلیترین و مهمترین روشهای شناخت استاد کامل را در جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی ،بودن با آن شخص در سفر و حضر و بر انداز کردن و امتحان کردن او ،بیان فرموده اید.
حال برای چون منی چطور امکان چنین کاری وجود دارد؟؟
با تشکر
حضرتعالی یکی از اصلیترین و مهمترین روشهای شناخت استاد کامل را در جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی ،بودن با آن شخص در سفر و حضر و بر انداز کردن و امتحان کردن او ،بیان فرموده اید.
حال برای چون منی چطور امکان چنین کاری وجود دارد؟؟
با تشکر
هوالعلیم
هر فرد به اندازهی فهم و ادراکش مورد خطاب و تکلیف قرار میگیرد.
هر فرد به اندازهی فهم و ادراکش مورد خطاب و تکلیف قرار میگیرد.
پرسش: تجلی اسماء و صفاتکد: 461
کد: 46111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم
با توجه به اين مهم كه خداي عزوجل با علم نامنتهايش عاقبت همه امور را ميداند و نيز با در نظر گرفتن آيه شريفه __ الا يعبدون _ و همچنين حديث قدسي _كنز مخفيا_ بايد عرض نمود با كنار هم قرار دادن اين مطالب مهم ، سؤالي پيش مي آيد و آن هم اينست كه : معاذ اللَه ، خداي عزوجل كه شريكي ندارد تا بخواهد قدرتش را به او بنماياند ، پس ورود انسان به بهشت و جهنم و هدف آفرينش و در درجه اعلي شناخت خدا،به چه دليل مي تواند باشد.
شكرا
با توجه به اين مهم كه خداي عزوجل با علم نامنتهايش عاقبت همه امور را ميداند و نيز با در نظر گرفتن آيه شريفه __ الا يعبدون _ و همچنين حديث قدسي _كنز مخفيا_ بايد عرض نمود با كنار هم قرار دادن اين مطالب مهم ، سؤالي پيش مي آيد و آن هم اينست كه : معاذ اللَه ، خداي عزوجل كه شريكي ندارد تا بخواهد قدرتش را به او بنماياند ، پس ورود انسان به بهشت و جهنم و هدف آفرينش و در درجه اعلي شناخت خدا،به چه دليل مي تواند باشد.
شكرا
هوالعلیم
تجلی اسماء و صفات و ابتهاج ذات به آثار و لوازم آن است.
تجلی اسماء و صفات و ابتهاج ذات به آثار و لوازم آن است.
پرسش: تأثیر غذا در سیر و سلوککد: 460
کد: 46011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 46011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)آيا اين حرف از مرحوم علامه ميباشد كه ايشان فرمودند: "خوردن سيب در بين الطلوعين باعث نورانيت قلب ميشود" ؟
2) آيا اين مطلب صحيح است كه خوردن بادام و فندق براي سلوك مفيد است؟ اگر بله از چه جهت منظور است؟ آيا باعث تلطيف روح ميشود؟ چه اثري دارد؟ شكراً جزيلا.
سلام عليكم
1)آيا اين حرف از مرحوم علامه ميباشد كه ايشان فرمودند: "خوردن سيب در بين الطلوعين باعث نورانيت قلب ميشود" ؟
2) آيا اين مطلب صحيح است كه خوردن بادام و فندق براي سلوك مفيد است؟ اگر بله از چه جهت منظور است؟ آيا باعث تلطيف روح ميشود؟ چه اثري دارد؟ شكراً جزيلا.
هوالعلیم
1 خیر از ایشان نیست ولی خوردن سیب فی حد نفسه قبل از صبحانه مفید است.
2 بنده اطلاعی ندارم.
1 خیر از ایشان نیست ولی خوردن سیب فی حد نفسه قبل از صبحانه مفید است.
2 بنده اطلاعی ندارم.
پرسش: ارتباط اسم هو با اسم اللَهکد: 2180
کد: 218010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 218010/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با عرض سلام خدمت شما،لطف بفرمایید در مورد ارتباط ذات خداوند متعال با اسم هو و اسم اللَه و اسم احد که در سوره توحید آمده و بقول اهل معرفت شناسنامه خداست و ارتباط آن با نور مقدس ذوات معصومین سلام اللَه علیهم اجمعین که در روایات معصومین با آیه نور(اللَه نور السموات و الارض . . .)طبیق داده شده و صادر اول و حقیقت محمدیه صلی اللَه علیه و آله و سلم که لسان عرفاست توضیح بفرمایید،سؤال دیگری که از خدمتتان داشتم در مورد اتحاد نورانی ذات حضرت رسول و حضرت مولا سلام اللَه علیهما و الهما طاهرین و ارتباط آن با ذات خداوند علی اعلی است و ظهور نور توحید خداوند در عوالم امکان است و چرا در روایت از حضرت صادق بیان شده که اولین اسمائی که خداوند خود را به آنها نامید علی و عظیم بود و اصلا فرق اسم خدا با صفت خدا با ذات خدا و با لا اسم له و لا رسم له و سرالمستتر چیست؟
با تشکر ببخشید سؤالاتم خیلی طولانی شد
با تشکر ببخشید سؤالاتم خیلی طولانی شد
هو العلیم
1ـ مرتبه هو و احد و ذات باری همه یکی است و اللَه اسم جامع بین هو و بین احد است.
2ـ و اما انوار معصومین علیهم السلام همان جامعیّت اسم واحدیّت است که موجب ظهور و بروز اسماء و صفات کلیّه حق شده است.
3ـ اتّحاد بین انوار معصومین علیهم السلام با ذات احدیت بواسطه فناء آن انوار در مرتبه هو هویّت است.
4ـ تسمیه ذات به علیم بواسطه اتحاد ذات با حقیقت علمیه به خود است و عظیم به معنای سعۀ اطلاقی وجود خویش است . و اما فرق اسم و صفت با ذات ، فرق معلول با علت مافوق خود است که همان سرّ مستتر است.
1ـ مرتبه هو و احد و ذات باری همه یکی است و اللَه اسم جامع بین هو و بین احد است.
2ـ و اما انوار معصومین علیهم السلام همان جامعیّت اسم واحدیّت است که موجب ظهور و بروز اسماء و صفات کلیّه حق شده است.
3ـ اتّحاد بین انوار معصومین علیهم السلام با ذات احدیت بواسطه فناء آن انوار در مرتبه هو هویّت است.
4ـ تسمیه ذات به علیم بواسطه اتحاد ذات با حقیقت علمیه به خود است و عظیم به معنای سعۀ اطلاقی وجود خویش است . و اما فرق اسم و صفت با ذات ، فرق معلول با علت مافوق خود است که همان سرّ مستتر است.
پرسش: اجتماع مثلینکد: 2179
کد: 217910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 217910/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
با سلام الف. منظور از «اجتماع مثلین» چیست؟
ب. به چه دلیل گفته شده که محال است؟
ج. آیا این امتناع شرایطی هم دارد (توضیح: ظاهراً مرحوم محمّد تقی آملی در تعقلیقاتشان بر شرح منظومه سبزواری اشاره کردهاند که اجتماع مثلین همواره محال نیست، بلکه شرایطی دارد)؟
با سلام الف. منظور از «اجتماع مثلین» چیست؟
ب. به چه دلیل گفته شده که محال است؟
ج. آیا این امتناع شرایطی هم دارد (توضیح: ظاهراً مرحوم محمّد تقی آملی در تعقلیقاتشان بر شرح منظومه سبزواری اشاره کردهاند که اجتماع مثلین همواره محال نیست، بلکه شرایطی دارد)؟
هوالعلیم
مثل در اصطلاح فلسفی به دو شیئ گفته می شود که از هر جهت حتّی عروض عوارض و لوازم مانند هم باشند و این مسئله با شبیهین و نظیرین متفاوت است و اگر چنین باشد دیگر با وجود یک شیئ تصوّر عین او محال خواهد بود.
مثل در اصطلاح فلسفی به دو شیئ گفته می شود که از هر جهت حتّی عروض عوارض و لوازم مانند هم باشند و این مسئله با شبیهین و نظیرین متفاوت است و اگر چنین باشد دیگر با وجود یک شیئ تصوّر عین او محال خواهد بود.
پرسش: اتحاد عالم و معلومکد: 2178
کد: 217810/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 217810/27/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
آیا نظریۀ اتحاد علم و معلوم می تواند تاثیری در معرفت شناسی داشته باشد؟ چگونه معلوم بالذات میتواند با معلوم بالعرض تطابق پیدا کند؟ آیا قبول این نظریه تاثیری در قبول یا رد تطابق ذهن و خارج دارد؟ این نظریه چه تفاوتی با علم حضوری دارد؟
هوالعلیم
سؤالات متشتّتی کرده اید که هر کدام پاسخ خاصّ خود را می طلبد! مجملاً اینکه در مسئله علم آنچه که تحقّق پیدا می کند وجود تجرّدی اشیاء است که با ذهن انسان متّحد می شوند و اتّحاد علم و عالم و معلوم پیدا می شود و پس از اتّحاد علم حضوری برای انسان حاصل می گردد و اینکه می گویند معلوم بالذّات با معلوم بالفرض متّحد می شوند نه به معنای اتّحاد جسم خارجی با علم انسان است بلکه به معنای اتّحاد صورت خود شیئ است که به او ملاصق و متّحد است با صورت ذهنی و نفسی انسان.
سؤالات متشتّتی کرده اید که هر کدام پاسخ خاصّ خود را می طلبد! مجملاً اینکه در مسئله علم آنچه که تحقّق پیدا می کند وجود تجرّدی اشیاء است که با ذهن انسان متّحد می شوند و اتّحاد علم و عالم و معلوم پیدا می شود و پس از اتّحاد علم حضوری برای انسان حاصل می گردد و اینکه می گویند معلوم بالذّات با معلوم بالفرض متّحد می شوند نه به معنای اتّحاد جسم خارجی با علم انسان است بلکه به معنای اتّحاد صورت خود شیئ است که به او ملاصق و متّحد است با صورت ذهنی و نفسی انسان.
پرسش: چرا اسبها در روز عاشورا بدن سیدالشهداء را لگدکوب کردند؟کد: 2177
کد: 217707/26/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217707/26/2022 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام عليكم
الف) چطور اسبان در روز عاشوراء بدن سيدالشهداء را لگدكوب كردند؟ مگر حيوانات امام را نميشناسند؟ ب) آيا اين حيوانات در روز قيامت بازخواست مي شوند؟شکرا جزیلا.
سلام عليكم
الف) چطور اسبان در روز عاشوراء بدن سيدالشهداء را لگدكوب كردند؟ مگر حيوانات امام را نميشناسند؟ ب) آيا اين حيوانات در روز قيامت بازخواست مي شوند؟شکرا جزیلا.
هوالعلیم
خود امام علیه السلام خواسته است تا حیوانات طبق سنّت جاریه در این عالم عمل نمایند و مسئؤل نمی باشند.
خود امام علیه السلام خواسته است تا حیوانات طبق سنّت جاریه در این عالم عمل نمایند و مسئؤل نمی باشند.
پرسش: چرا حضرت زهرا سلام اللَه علیها برای رحلت خود دعا فرمودند؟کد: 2176
کد: 217610/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217610/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام علیکم
آیا حقیقت دارد که حضرت زهرا(سلام اللَه علیها) برای رحلت خود دعا فرمودند : « اللَهم عجل وفاتی» در حالی که ایشان معصوم بودند و تسلیم امر الهی .
لطفا منبع این حدیث را در صورت صحت قید بفرمائید .
آیا حقیقت دارد که حضرت زهرا(سلام اللَه علیها) برای رحلت خود دعا فرمودند : « اللَهم عجل وفاتی» در حالی که ایشان معصوم بودند و تسلیم امر الهی .
لطفا منبع این حدیث را در صورت صحت قید بفرمائید .
هوالعلیم
این دعا منافاتی با تسلیم و رضای شخص نسبت به مشیّت الهی ندارد زیرا مقصود اینست که اگر اراده و رضای تو بر ارتحال من تعلّق گرفته است ،من مانعی برای این مسئلهدر خود نمی بینم.
این دعا منافاتی با تسلیم و رضای شخص نسبت به مشیّت الهی ندارد زیرا مقصود اینست که اگر اراده و رضای تو بر ارتحال من تعلّق گرفته است ،من مانعی برای این مسئلهدر خود نمی بینم.
پرسش: حالات امیرالمؤمنین علیه السلام در نماز ، مرجع ضمیر « کم» در سلام آخر نماز ،کد: 2175
کد: 217508/04/2020 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217508/04/2020 00:00:00گروه: تاریخ
سلام
1 با توجه به این نکته که در زمان نماز حضرت علی تیر را از پای ایشان بیرون کشیدند و حضرت متوجه نشدند پس چگونه میتوان اعطای انگشتر در حالت رکوع را توجیه کرد؟
2 در سلام آخر نماز مرجع ضمیر "کم" به چه کسانی برمیگردد؟با تشکر
1 با توجه به این نکته که در زمان نماز حضرت علی تیر را از پای ایشان بیرون کشیدند و حضرت متوجه نشدند پس چگونه میتوان اعطای انگشتر در حالت رکوع را توجیه کرد؟
2 در سلام آخر نماز مرجع ضمیر "کم" به چه کسانی برمیگردد؟با تشکر
هوالعلیم
1. حالت حضرت در دو نماز متفاوت بوده است.
2. به همه افراد و بندگان خدا.
پرسش: چرا شمر در جنگ صفّین در رکاب امیرالمؤمنین می جنگید؟کد: 2174
کد: 217410/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217410/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1 به چه علت شمر در جنگ صفین در صف یاران امیرالمومنین علیه السلام جنگید وحتی نزدیک بود شهید شود؟ آیا آن موقع فرد خوبی بود؟
2 اگر فرد خوبی بود پس چرا در کربلا سیدالشهداء علیه السلام را به جرم کینه هایی که از پدرشان امیرالمومنین داشت، به شهادت رساند؟
سلام علیکم 1 به چه علت شمر در جنگ صفین در صف یاران امیرالمومنین علیه السلام جنگید وحتی نزدیک بود شهید شود؟ آیا آن موقع فرد خوبی بود؟
2 اگر فرد خوبی بود پس چرا در کربلا سیدالشهداء علیه السلام را به جرم کینه هایی که از پدرشان امیرالمومنین داشت، به شهادت رساند؟
هوالعلیم
مهم اینست که اطاعت پیوسته باشد و همه افراد بر همین قانون و قاعده هستند و بدین جهت است که می گویند عاقبت انسان باید ختم به خیر شود.
مهم اینست که اطاعت پیوسته باشد و همه افراد بر همین قانون و قاعده هستند و بدین جهت است که می گویند عاقبت انسان باید ختم به خیر شود.
پرسش: چرا امیرالمؤمنین با مهاجمان خانه شان نجگیدند؟کد: 2173
کد: 217310/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217310/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در مورد هجوم به خانه امیرالمومنین علیه السّلام اگرحضرت از خود دفاع می کردند و مهاجمین را از حریم خانه دفع میکردند چه اتفاقی می افتاد؟
سلام علیکم در مورد هجوم به خانه امیرالمومنین علیه السّلام اگرحضرت از خود دفاع می کردند و مهاجمین را از حریم خانه دفع میکردند چه اتفاقی می افتاد؟
هوالعلیم
قضیّه فقط هجوم نبود بلکه یک کودتا بر علیه اهل بیت علیهم السّلام بود و طبعا خیلی از افراد در این واقعه جان می باختند.
قضیّه فقط هجوم نبود بلکه یک کودتا بر علیه اهل بیت علیهم السّلام بود و طبعا خیلی از افراد در این واقعه جان می باختند.
پرسش: چرا امیر المومنین علیه السلام به زنان جوان سلام نمی کردند؟کد: 2172
کد: 217210/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217210/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
سلام
شنیده بودم که امیر المومنین به زنان جوان سلام نمی کردند؛ چرا؟
با اینکه ائمه از هر نوع پلیدی و گناه پاک و معصومند.
شنیده بودم که امیر المومنین به زنان جوان سلام نمی کردند؛ چرا؟
با اینکه ائمه از هر نوع پلیدی و گناه پاک و معصومند.
هو العلیم
شنیدن صدای زن برای مرد صحیح نمی باشد چه بصورت عادی و یا بصورت آواز و ائمّه علیهم السلام که خود مبلّغ احکام و مبیّن تکلیف هستند بیش از دیگران نسبت به تکالیف مقیّد می باشد.
شنیدن صدای زن برای مرد صحیح نمی باشد چه بصورت عادی و یا بصورت آواز و ائمّه علیهم السلام که خود مبلّغ احکام و مبیّن تکلیف هستند بیش از دیگران نسبت به تکالیف مقیّد می باشد.
پرسش: جزیره خضراکد: 2171
کد: 217110/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217110/27/2019 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم خواهشمندم در مورد صحت وسقم جزیره خضرا مرحوم مجلسی توضیح بفرماید تا چه اندازه می توان به ان استناد کرد با تشکر
هوالعلیم
باطل است.
باطل است.
پرسش: حضرت زردشت از جمله پیامبران الهی می باشد.کد: 2170
کد: 217009/12/2022 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 217009/12/2022 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1) آيا زردشت پيامبر بوده است؟
2) آيا اوستا كتاب آسماني است؟
3) آيا دين زردشت معتقد به ثنويت در خالقيت(خالق نيكيها و خالق بديها) است؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1) آيا زردشت پيامبر بوده است؟
2) آيا اوستا كتاب آسماني است؟
3) آيا دين زردشت معتقد به ثنويت در خالقيت(خالق نيكيها و خالق بديها) است؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
از آثار اولیای دین چنین برداشت می شود که ایشان از انبیاء الهی بوده اند و پیامبر الهی که هیچگاه دعوت به شرک و ثنویّت نمی کند بلکه اساس دعوت او بر محور توحید در همه زمینه ها می باشد و در کتاب او نیز تحریفاتی مانند سایر کتب پیامبران صورت گرفته است.
از آثار اولیای دین چنین برداشت می شود که ایشان از انبیاء الهی بوده اند و پیامبر الهی که هیچگاه دعوت به شرک و ثنویّت نمی کند بلکه اساس دعوت او بر محور توحید در همه زمینه ها می باشد و در کتاب او نیز تحریفاتی مانند سایر کتب پیامبران صورت گرفته است.
پرسش: حضرت آمنه، غزوه تبوک، حدیث نادعلیکد: 2169
کد: 216911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 216911/04/2017 00:00:00گروه: تاریخ
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم چرا حضرت رسول اکرم صل اللَه علیه و اله در زمان شیر خوارگی به دایه سپرده شدند آیا جناب آمنه مادر ایشان توانایی شیر دهی را نداشته اند یا براساس یک رسم و سنت بوده است؟.2 آیا در غزوه تبوک که پیامبر اکرم صلی اللَه علیه واله،حضرت علی علیه السلام را با خود نبردند جنگی اتفاق افتاد در صورت منفی بودن پاسخ آیا حدیث ناد علی به دلیل کمک خواهی حضرتشان از امیر المومنین صحیح است؟
سلام علیکم چرا حضرت رسول اکرم صل اللَه علیه و اله در زمان شیر خوارگی به دایه سپرده شدند آیا جناب آمنه مادر ایشان توانایی شیر دهی را نداشته اند یا براساس یک رسم و سنت بوده است؟.2 آیا در غزوه تبوک که پیامبر اکرم صلی اللَه علیه واله،حضرت علی علیه السلام را با خود نبردند جنگی اتفاق افتاد در صورت منفی بودن پاسخ آیا حدیث ناد علی به دلیل کمک خواهی حضرتشان از امیر المومنین صحیح است؟
هوالعلیم
1ـ ایشان شیر نداشتند.
2ـ جنگی اتفاق نیفتاده بود.
3ـ خیر صحیح نیست.
1ـ ایشان شیر نداشتند.
2ـ جنگی اتفاق نیفتاده بود.
3ـ خیر صحیح نیست.
پرسش: نامگذاری شبهای دهه اول محرمکد: 2168
کد: 216810/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216810/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسمه تعالی
باسلام و احترام محضر استاد بزرگوار.
آیا نامگذاری و توسلات شب های دهه اول محرم که به عنوان یک روال در هیئات مرسوم شده است مورد تأیید اولیاء الهی می باشد؟ مثلا شب هفتم توسل به حضرت علی اصغر(س)، شب هشتم توسل به حضرت علی اکبر(ع) و...
باسلام و احترام محضر استاد بزرگوار.
آیا نامگذاری و توسلات شب های دهه اول محرم که به عنوان یک روال در هیئات مرسوم شده است مورد تأیید اولیاء الهی می باشد؟ مثلا شب هفتم توسل به حضرت علی اصغر(س)، شب هشتم توسل به حضرت علی اکبر(ع) و...
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: مفهوم پرچم و زنجیر زنی و گل زدن روی لباس در عزاداری محرّمکد: 2167
کد: 216708/11/2021 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216708/11/2021 00:00:00گروه: آداب مجالس
1 وجود پرچم در دسته جات عزاداری امام حسین (ع) نشانۀ چیست ؟
2 زنجیر زنی و طبل وشیوۀ صفوف دسته جات عزاداری نشانگر چیست ؟
3 چرا برخی از اقوام مختلف روی لباس مشکی خود گل می پاشند ؟
باتشکر
2 زنجیر زنی و طبل وشیوۀ صفوف دسته جات عزاداری نشانگر چیست ؟
3 چرا برخی از اقوام مختلف روی لباس مشکی خود گل می پاشند ؟
باتشکر
هوالعلیم
1
پرچم از ایّام گذشته شعار حرکت و حیات یک ملّت بوده است چنانچه امروزه نیز چنین است و پرچم عزا نشانه هویّت و حیات فرهنگی آن ملّت است
2
طبل و شیپور و آلات موسیقی در دستجات حرام است ولی زنجیر علامت همدلی و همدردی با صاحب عزا محسوب می شود.
3
گل زدن روی لباس در عزای سیّد الشّهداء علیه السّلام در بعضی از اقوام نشانه شدّت مصیبت و مصائبی است که بر اهل بیت علیهم السّلام رفته است.
1
پرچم از ایّام گذشته شعار حرکت و حیات یک ملّت بوده است چنانچه امروزه نیز چنین است و پرچم عزا نشانه هویّت و حیات فرهنگی آن ملّت است
2
طبل و شیپور و آلات موسیقی در دستجات حرام است ولی زنجیر علامت همدلی و همدردی با صاحب عزا محسوب می شود.
3
گل زدن روی لباس در عزای سیّد الشّهداء علیه السّلام در بعضی از اقوام نشانه شدّت مصیبت و مصائبی است که بر اهل بیت علیهم السّلام رفته است.
پرسش: کیفیّت جلسه ذكر مصيبتکد: 2166
کد: 216610/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216610/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
سلام عليكم، در مراسم شهادت حضرات ائمه عليه السلام در جلسه ذكر مصيبت آيا لازم است چراغ خاموش گردد؟
هوالعلیم
ایرادی ندارد.
ایرادی ندارد.
پرسش: کف زدن در مجاس اهل البیتکد: 2165
کد: 216510/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216510/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
سم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.آیا کف زدن در مجالس اهل بیت علیهم السلام اشکال شرعی دارد ؟آیا حرام است؟
سلام علیکم.آیا کف زدن در مجالس اهل بیت علیهم السلام اشکال شرعی دارد ؟آیا حرام است؟
هوالعلیم
خلاف شئون معصومین علیه السلام است و نباید انجام پذیرد.
خلاف شئون معصومین علیه السلام است و نباید انجام پذیرد.
پرسش: كیفیت سرور و حزن در مجالس اهل بیت علیهم السلامکد: 2164
کد: 216410/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216410/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
كف زدن در مواليد ائمه علیهم السلام كه بصورت فايل هاي صوتي موجود است چه حكمي دارد
در فايلهاي صوتي همخواني مرد و زن چه حكمي دارد؟
در فايلهاي صوتي همخواني مرد و زن چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
همخوانی مرد و زن حرام است. و کف زدن در موالید معصومین علیهم السلام مناسب نیست . چند سال پیش بنده در مجلسی مدعوّ بودم که بسیاری از علماء نیز حضور داشتند . صحبت از سرور و حزن مؤمنین در مراسم اعیاد و شهادات ائمه علیهم السلام به میان آمد، یکی از علماء که به رحمت خدا رفته است می گفت : باید در مراسم حزن امام علیه السلام ضجّه زد و در مراسم فرح و سرور آنها رقصید. بنده به ایشان عرض کردم شادی و سرور لزوماً مساوی با رقص و پایکوبی نیست بلکه این امر بسیار قبیح است و خود حضرات معصومین علیهم السلام قطعاً راضی به این مسئله نیستند و نیز ابراز تألم و ناراحتی مساوی با ضجّه و فریاد نیست ،و آنچه که در روایات و سیره ائمه علیهم السلام وارد است غیر از این می باشد.
همخوانی مرد و زن حرام است. و کف زدن در موالید معصومین علیهم السلام مناسب نیست . چند سال پیش بنده در مجلسی مدعوّ بودم که بسیاری از علماء نیز حضور داشتند . صحبت از سرور و حزن مؤمنین در مراسم اعیاد و شهادات ائمه علیهم السلام به میان آمد، یکی از علماء که به رحمت خدا رفته است می گفت : باید در مراسم حزن امام علیه السلام ضجّه زد و در مراسم فرح و سرور آنها رقصید. بنده به ایشان عرض کردم شادی و سرور لزوماً مساوی با رقص و پایکوبی نیست بلکه این امر بسیار قبیح است و خود حضرات معصومین علیهم السلام قطعاً راضی به این مسئله نیستند و نیز ابراز تألم و ناراحتی مساوی با ضجّه و فریاد نیست ،و آنچه که در روایات و سیره ائمه علیهم السلام وارد است غیر از این می باشد.
پرسش: قمه زنیکد: 2163
کد: 216310/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216310/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
هوالعلیم.
باسلام خدمت حضرت آقا.
نظرحضرتعالی راجع به قمه زدن در مراسم عزای حضرات معصومین علیهم السلام بالاخص حضرت ابا عبداللَه الحسین علیه السلام چیست؟
باسلام خدمت حضرت آقا.
نظرحضرتعالی راجع به قمه زدن در مراسم عزای حضرات معصومین علیهم السلام بالاخص حضرت ابا عبداللَه الحسین علیه السلام چیست؟
هو العلیم
احیاء مراسم اهل بیت علیه السلام و ابراز همدردی و مصیبت منحصر در قمه زدن نیست و با راهها و أشکال دیگر نیز می توان به این مهم پرداخت.
احیاء مراسم اهل بیت علیه السلام و ابراز همدردی و مصیبت منحصر در قمه زدن نیست و با راهها و أشکال دیگر نیز می توان به این مهم پرداخت.
پرسش: عیدالزهراءکد: 2162
کد: 216210/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216210/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
سلام علیکم. یکی از افراد رفقا در شب عیدالزهرا برای خوشحال کردن و شاد نمودن حضار اقدام به انجام کارهایی کرد و شوخی هایی انجام داد که غیر شرعی نبود و کلمات ناشایست به کار نبرد و همه هم شاد و خوشحال شدند. چون همه می دانند که آن شب، شب درس و موعظه و اخلاق و روضه و گریه نیست و شب شادی و فرح اهل بیت است( یفرحون لفرحنا) . وقتی که با آن فرد صحبت کردم دیدم بر خلاف میل باطنی اش و به اصطلاح فقط برای شادی دل حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام اللَه علیها و شاد نمودن شیعیانش این کار را انجام داده است. عده ای از افراد که کارشان اشکال گرفتن و انتقاد و اعتراض و ... هست شروع کردند به خرده گرفتن و از صحبتهای شما سواستفاده کردن. اینها می آیند و می خندند و میوه و شیرینی می خورند و بعد پشت سر این و آن حرف در می آورند و اشاعه و اذاعه سرّ می کنند! آن بینوایی که با سادگی و حتی شاید فریب، کاری کرده گناهش شدیدتر است؟ یا این کسانی که حقیقت خود را اینگونه نشان می دهند؟ مانند افراد لئیم و پست یک گوشه بنشینند و این و آن را زیر نظر بگیرند تا برای یک روزی یک آتویی از او داشته باشند!!! لطفا نظر خود را که همچون پدر ما با مهربانی و عطوفت راهنماییمان می فرمایید بیان نمایید و آن بنده خدا را از حزن شدیدی که برایش پیش آمده بیرون بیاورید. متشکرم.
هوالعلیم
انسان به خرده گیری دیگران نباید اعتنائی کند و باید در صدد اصلاح امور خود باشد. خرده گیر همیشه وجود دارد.
انسان به خرده گیری دیگران نباید اعتنائی کند و باید در صدد اصلاح امور خود باشد. خرده گیر همیشه وجود دارد.
پرسش: عزاداریکد: 2161
کد: 216110/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216110/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
هوالعلیم.
باسلام خدمت حضرت آقا.
با توجه به اینکه در عرف جامعه شیعی امروز پوشیدن لباس مشکی،آوردن علمات،قمه زدن ولطمه زدن در مجالس روضه و... جزء شعائر اللَه جهت اقامه عزا برای حضرات معصومین (علیهم السلام) حساب میشود ،
آیا توهین برخی رفقا به این موارد و بعضی جلسات عزاداری جایز میباشد؟(چون ظاهرا این رفقا جلسه منسوب به اهل بیت را فقط جلسه در بیت شما میدانند!!)
آیا این تفکر صحیح میباشد؟؟!
از طرفی، سکوت بسیاری از علمای گذشته از جمله مرحوم آیةاللَه قاضی،علامه طباطبایی ، مرحوم آقا و دیگر فقها و مراجع (رضوان اللَه علیهم) پیرامون اظهارنظر و صحبت کردن و حتی نظر فقهی دادن حول این مسائل(با این عبارت که ما را با امام حسین(علیه السلام) در نیندازید!یا این جلسات صاحب دارد به ما چه ربطی دارد در باره آنها اظهار نظر کنیم)،با اینکه همه این مسائل و صورتهای عزاداری در زمان آنها هم بود،این را نمیطلبد که ما هم سیره ی آن برزگان را دنبال کنیم؟!
لطفا نظرات خود را جهت این موارد به طور واضح بیان فرمایید.
با تشکر فراوان
باسلام خدمت حضرت آقا.
با توجه به اینکه در عرف جامعه شیعی امروز پوشیدن لباس مشکی،آوردن علمات،قمه زدن ولطمه زدن در مجالس روضه و... جزء شعائر اللَه جهت اقامه عزا برای حضرات معصومین (علیهم السلام) حساب میشود ،
آیا توهین برخی رفقا به این موارد و بعضی جلسات عزاداری جایز میباشد؟(چون ظاهرا این رفقا جلسه منسوب به اهل بیت را فقط جلسه در بیت شما میدانند!!)
آیا این تفکر صحیح میباشد؟؟!
از طرفی، سکوت بسیاری از علمای گذشته از جمله مرحوم آیةاللَه قاضی،علامه طباطبایی ، مرحوم آقا و دیگر فقها و مراجع (رضوان اللَه علیهم) پیرامون اظهارنظر و صحبت کردن و حتی نظر فقهی دادن حول این مسائل(با این عبارت که ما را با امام حسین(علیه السلام) در نیندازید!یا این جلسات صاحب دارد به ما چه ربطی دارد در باره آنها اظهار نظر کنیم)،با اینکه همه این مسائل و صورتهای عزاداری در زمان آنها هم بود،این را نمیطلبد که ما هم سیره ی آن برزگان را دنبال کنیم؟!
لطفا نظرات خود را جهت این موارد به طور واضح بیان فرمایید.
با تشکر فراوان
هو العلیم
بزرگان نسبت به اقامه عزاء و کیفیت برقراری مجالس تذکّرات سودمند و راهگشا داده اند و باید از نظرات آنان پیروی نمود .
بزرگان نسبت به اقامه عزاء و کیفیت برقراری مجالس تذکّرات سودمند و راهگشا داده اند و باید از نظرات آنان پیروی نمود .
پرسش: عزا داری برای حضرت سید الشهداءکد: 2160
کد: 216007/26/2022 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 216007/26/2022 00:00:00گروه: آداب مجالس
سلام علیکم از حضرتعالی عذر می خواهم که با سئوالاتم وقت شما را می گیرم بنده در عزاداری های حضرت سید الشهداء بعضی اوقات گریه آنقدر بر من فشار می آورد که بر سر و صورت خود لطماتی می زنم همچنین در محرم معمولا در عاشورا و تاسوعا زنجیر زنی میکنم به شکلی که بدنم و سروصورتم کبود میشود ولی چندی پیش یکی از سخنرانیهای جنابعالی را گوش میدادم که شما این نوع عزاداری را مناسب نمی دانستید حتی اشاره ای به این نوع عزاداری به تئاتر کردید هر چه سعی میکنم که این حرکات از من بروز داده نشود نمی شود و بعد از بعضی از عزاداری ها اثرات این صدمات بر بدنم نمایان است لطفا مرا راهنمایی کنید : با تشکر
هوالعلیم
مطلب همان است که عرض کرده ام.
مطلب همان است که عرض کرده ام.
پرسش: ضجه زدن در عزاداری هاکد: 2159
کد: 215910/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215910/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسمه تعالی
باسلام و احترام
آیا می توان با استناد به روایاتی از این قبیل (در کامل الزیارات آمده است) که حضرت صدیقه سلام اللَه علیها هرروز صبح و شام برای حضرت سیدالشهداء علیه السلام ضجه می زند و یا حال خود حضرت ابی عبداللَه کنار بدن حضرت علی اکبر که نوشته اند "صاح الامام سبع مرات" و ... بیان کرد که بلند گریه کردن و داد زدن در عزاداری فضیلت بیشتری دارد؟
باسلام و احترام
آیا می توان با استناد به روایاتی از این قبیل (در کامل الزیارات آمده است) که حضرت صدیقه سلام اللَه علیها هرروز صبح و شام برای حضرت سیدالشهداء علیه السلام ضجه می زند و یا حال خود حضرت ابی عبداللَه کنار بدن حضرت علی اکبر که نوشته اند "صاح الامام سبع مرات" و ... بیان کرد که بلند گریه کردن و داد زدن در عزاداری فضیلت بیشتری دارد؟
هوالعلیم
فضیلتی ندارد.
فضیلتی ندارد.
پرسش: شمسی کردن تاریخ عاشورا بدعت و حرام است!کد: 2158
کد: 215808/11/2021 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215808/11/2021 00:00:00گروه: آداب مجالس
اخيراً برخي از مردم مطرح ميكنند كه ميتوان در سالروز واقعۀ عظيم عاشورا، به روايت تاريخ هجري شمسي نيز عزاداري نمود و اعمال مربوط به اين روز را انجام داد. خواهشمند است جهت رفع شبهه از مؤمنين، نظر حضرتعالي در اين باره را بيان فرماييد.
هوالعلیم
این مسئله بدعت و حرام است.
این مسئله بدعت و حرام است.
پرسش: شرکت در مجالسی که از ناحق دفاع می کنندکد: 2157
کد: 215710/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215710/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام. می خواستم از شما سؤال کنم رفتن به مجالسی (مجلسی با نام امام اهل بیت (علیهم السلام)) که از ناحق دفاع می کنند و به تعریف و تمجید و شعرخوانی در مدح او (در بعضی از ساعات مجلس) می پردازند چه حکمی دارد؟ اگر احتمال هم بدهیم که چنین اتفاقی می افتد، چه حکمی دارد؟
با سلام. می خواستم از شما سؤال کنم رفتن به مجالسی (مجلسی با نام امام اهل بیت (علیهم السلام)) که از ناحق دفاع می کنند و به تعریف و تمجید و شعرخوانی در مدح او (در بعضی از ساعات مجلس) می پردازند چه حکمی دارد؟ اگر احتمال هم بدهیم که چنین اتفاقی می افتد، چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
نباید شرکت کرد.
نباید شرکت کرد.
پرسش: شرکت در مجالس اهل بیتکد: 2155
کد: 215510/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215510/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم.بنده به شدت احساس نیاز به مجالس اهل بیت علیهم السلام را میکنم.وجائی را مناسب برای این امر پیدا نمیکنم.و حتی بعضی مساجد نیز با وجود آن نور و صفای خاصی که دارد به علت بی برنامگی بی پولی یا هر چه که هست آن قدر پر شور و حال و آنطور که در شان این بزرگواران باشد برگزار نمیشود.آیا برگزاری این مجالس را در جای دیگر یا در منزل خودمان را توصیه می فرمائید و آیا این به صلاح بنده است یا نه؟
هوالعلیم
شرکت در مراسم و مجالس اهل بیت علیهم السلام موجب خیر و برکت و استفاضه از انوار صادره از آن منابع وحیانی است و شما با شرکت و مساعدت های خود بر غنای آن مجالس بیفزایید. کثرت مجالس چندان نتیجه ای ندارد.
شرکت در مراسم و مجالس اهل بیت علیهم السلام موجب خیر و برکت و استفاضه از انوار صادره از آن منابع وحیانی است و شما با شرکت و مساعدت های خود بر غنای آن مجالس بیفزایید. کثرت مجالس چندان نتیجه ای ندارد.
پرسش: شرکت افراد دارای بیماری های مسری در مجالسکد: 2154
کد: 215410/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215410/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام .
شرکت کردن افراد جزامی و ایدزی و دارای بیماریهای مسری،در مجالس اهل بیت و امام حسین علیهم السلام چه حکمی دارد؟
شرکت کردن افراد جزامی و ایدزی و دارای بیماریهای مسری،در مجالس اهل بیت و امام حسین علیهم السلام چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
اشکال دارد و بهتر است جای مناسبی برای آنها در نظر گرفت.
اشکال دارد و بهتر است جای مناسبی برای آنها در نظر گرفت.
پرسش: سلام دادان به امامانکد: 2153
کد: 215310/27/2019 00:00:00 گروه: آداب مجالس
کد: 215310/27/2019 00:00:00 گروه: آداب مجالس
سلام عليكم
سلام دادن به امام حسين و امام رضا و امام زمان عليهم السلام در پايان جلسات و پس از نمازهاي واجب آيا لازم است ؟
آيا دستوري از بزرگان داريم ؟
آيا در اعياد و وفيات فرق مي كند؟
سلام دادن به امام حسين و امام رضا و امام زمان عليهم السلام در پايان جلسات و پس از نمازهاي واجب آيا لازم است ؟
آيا دستوري از بزرگان داريم ؟
آيا در اعياد و وفيات فرق مي كند؟
هوالعلیم
خیر لازم نیست.
خیر
در وفیات مرسوم است.
خیر لازم نیست.
خیر
در وفیات مرسوم است.
پرسش: رقصیدن در مجالس عروسی و کف زدن در مجالس اهل بیتکد: 2152
کد: 215210/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215210/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم. سلام علیکم . امام صادق علیه السلام در طی حدیث شریف خود کف زدن را از عادات قوم لوط برشمرده اند، طبق این فرمایش کف زدن در مجالس ائمه و به کل در محافل مؤمنین چه توجیهی می یابد؟ و آیا رقص که طبق فرمایش بزرگان از امور لغو محسوب می شود، برای سالک که باید حدالمقدور از این امور اجتناب ورزد جایز می باشد؟ آیا این مسائل در محافل ائمه و بخصوص در بین عیالات ایشان هم در آن زمان وجود داشته است یا خیر؟ لطفاً شبهۀ این حقیر را در این دو مسئله که بشدت از آنها بیزارم رفع نمائید. متشکرم.
هوالعلیم
در مورد سؤال اول عرض می شود: در مجالس ائمه علیهم السلام خلاف شئون مجلس می باشد و نباید انجام شود. و اما در سایر مجالس مثل عروسی اشکالی ندارد و در زمان ائمّه هم چنین بوده است. و رقص در مجالس عروسی چنانچه موجب تحریک نشود و از حدّ عادی تجاوز نکند مانعی ندارد.
در مورد سؤال اول عرض می شود: در مجالس ائمه علیهم السلام خلاف شئون مجلس می باشد و نباید انجام شود. و اما در سایر مجالس مثل عروسی اشکالی ندارد و در زمان ائمّه هم چنین بوده است. و رقص در مجالس عروسی چنانچه موجب تحریک نشود و از حدّ عادی تجاوز نکند مانعی ندارد.
پرسش: دریافت وجه در قبال روضه خوانیکد: 2151
کد: 215110/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215110/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
سلام عليكم
مي خواستم بدانم براي خواندن روضه سيدالشهداء اگر پولي دريافت شود اشكال دارد ياخير؟
مي خواستم بدانم براي خواندن روضه سيدالشهداء اگر پولي دريافت شود اشكال دارد ياخير؟
هوالعلیم
اگر قصد فقط رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام باشد اشکالی ندارد.
اگر قصد فقط رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام باشد اشکالی ندارد.
پرسش: خصوصیات مجالس اهل بیت علیهم السلامکد: 2150
کد: 215010/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215010/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.لطفا در مورد مجالس اهل بیت علیهم السلام و تاثیراتی که در نفس انسان می گذارد و نحوه ی برگزاری آن توضیحاتی بفرمائید و نیز بفرمائید که این محافل چقدر در رشد و حرکت سعودی انسان تاثیر دارند؟و حضرتعالی چقدر سعی و اهتمام در برگزاری و شرکت در این جلسات را توصیه می فرمائید؟با تشکر.
سلام علیکم.لطفا در مورد مجالس اهل بیت علیهم السلام و تاثیراتی که در نفس انسان می گذارد و نحوه ی برگزاری آن توضیحاتی بفرمائید و نیز بفرمائید که این محافل چقدر در رشد و حرکت سعودی انسان تاثیر دارند؟و حضرتعالی چقدر سعی و اهتمام در برگزاری و شرکت در این جلسات را توصیه می فرمائید؟با تشکر.
هوالعلیم
از امام علیه السلام روایت است که فرمودند: رحم اللَه من أحیی ذکرنا. خداوند آن کسی را که با برپا داشتن مجالس و تبلیغ و نیز نشر آثار تشیّع موجب احیاء یاد و مرام ما می شود،مورد رحمت و عطوفت خویش قرار دهد. ونیز در احادیث وارد است : عند ذکر الصالحین ینزل الرحمة. هنگامی که یاد پاکان در مجلسی شود رحمت خداوند بر آن مجلس نازل می شود. در مجالس اهل بیت سخن از مرام آنها و سیرۀ آنها و مبانی راستین آنهاست بدون ملاحظات دنیوی و مصالح شخصی و گروهی و حزبی به طوری که شنونده احساس صداقت و خلوص را در مطالب مطرح شده بنماید. مجالس فقط باید جهت تبلیغ مبانی باشد نه برای تظاهر و شهرت در قالب تبلیغ. مطالب باید مستند باشد و روضه ها باید متین و با نزاکت باشد از خواندن اشعار توهین آمیز خودداری شود. مقام و منزلت معصومین علیه السلام با سایر افراد متفاوت است.
شرکت در مجالس اگر بصورت عادت درآید نفعی نخواهد داشت. به دنبال مجالسی بروید که خلوصش بیش از سر و صدایش باشد. مجالسی که با اعلانها و پوسترها و تبلیغات همراه باشد معلوم نیست حائز این شرائط باشند.
از امام علیه السلام روایت است که فرمودند: رحم اللَه من أحیی ذکرنا. خداوند آن کسی را که با برپا داشتن مجالس و تبلیغ و نیز نشر آثار تشیّع موجب احیاء یاد و مرام ما می شود،مورد رحمت و عطوفت خویش قرار دهد. ونیز در احادیث وارد است : عند ذکر الصالحین ینزل الرحمة. هنگامی که یاد پاکان در مجلسی شود رحمت خداوند بر آن مجلس نازل می شود. در مجالس اهل بیت سخن از مرام آنها و سیرۀ آنها و مبانی راستین آنهاست بدون ملاحظات دنیوی و مصالح شخصی و گروهی و حزبی به طوری که شنونده احساس صداقت و خلوص را در مطالب مطرح شده بنماید. مجالس فقط باید جهت تبلیغ مبانی باشد نه برای تظاهر و شهرت در قالب تبلیغ. مطالب باید مستند باشد و روضه ها باید متین و با نزاکت باشد از خواندن اشعار توهین آمیز خودداری شود. مقام و منزلت معصومین علیه السلام با سایر افراد متفاوت است.
شرکت در مجالس اگر بصورت عادت درآید نفعی نخواهد داشت. به دنبال مجالسی بروید که خلوصش بیش از سر و صدایش باشد. مجالسی که با اعلانها و پوسترها و تبلیغات همراه باشد معلوم نیست حائز این شرائط باشند.
پرسش: جشن عید الزهرا در نهم ربیع الاولکد: 2149
کد: 214910/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214910/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام خدمت اقای سید محمد محسن حسینی طهرانی نظر شما در مورد جشن عید الزهرا چیست؟درصورت اشکال نبودن آن دست زدن در این مجلس همراه با لعن کردن آن ملعون در مجلس خانمها اشکال دارد؟
هوالعلیم
مناسب در این مجالس از ظلمها و انحرافاتی که توسط خلفاء غاصب بر اسلام رفت سخن به میان آید و مجلس صرفاً به شادی و تفریح نگذرد. دست زدن اشکالی ندارد.
مناسب در این مجالس از ظلمها و انحرافاتی که توسط خلفاء غاصب بر اسلام رفت سخن به میان آید و مجلس صرفاً به شادی و تفریح نگذرد. دست زدن اشکالی ندارد.
پرسش: بکاربردن الفاظ کفر آمیز در اشعارکد: 2148
کد: 214810/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214810/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه طهرانی.
در بعضی اشعاری که مداحان و ذاکران میخوانند، خود را حسین اللَهی یا زینب اللَهی یا عبد دیگر ائمه خطاب میکنند،آیا این اشعار درست میباشند؟
ما میتوانیم نسبت به اهل بیت با این دید که مظهر تمام خداوند و ظهور اسماء و صفات کلیه اللَهیه هستند چنین حرفهایی را بزنیم؟
در بعضی اشعاری که مداحان و ذاکران میخوانند، خود را حسین اللَهی یا زینب اللَهی یا عبد دیگر ائمه خطاب میکنند،آیا این اشعار درست میباشند؟
ما میتوانیم نسبت به اهل بیت با این دید که مظهر تمام خداوند و ظهور اسماء و صفات کلیه اللَهیه هستند چنین حرفهایی را بزنیم؟
هوالعلیم
این اشعار حرام است و نمیتوانیم این سخنان را دربارهی ائمه علیهم السلام بگوئیم.
این اشعار حرام است و نمیتوانیم این سخنان را دربارهی ائمه علیهم السلام بگوئیم.
پرسش: بزرگداشت تولدکد: 2147
کد: 214708/27/2023 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214708/27/2023 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام علیکم ورحمةاللَه وبرکاته.
با توجه به اعتباری وباطل بودن رسم بزرگداشت تولد ،آیا اگر به خاطر تبریک نگفتن تولد والدین_وخواهر وبرادر_موجب رنجش خاطر وشکستن دل آنها شویم،مخالف رضای پروردگار رفتار کرده ایم
هوالعلیم
اشکالی در تبریک گفتن نیست.
پرسش: آیا هفتم گرفتن برای اموات اشکال دارد؟کد: 2146
کد: 214610/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214610/27/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام آیا شرکت در مراسم هفتم مانند شرکت در مراسم اربعین دارای اشکال است؟ اگر مراسمی شبیه مراسم هفتم در قبل یا بعد بگیرند چگونه است؟
هوالعلیم
هفتم مانند اربعین نیست گر چه او نیز چون اربعین خارج از سنّت و سیرۀ معصومین علیهم السّلام است.
هفتم مانند اربعین نیست گر چه او نیز چون اربعین خارج از سنّت و سیرۀ معصومین علیهم السّلام است.
پرسش: استفاده از عَلَم در مراسم عزاداري حضرت سيدالشهداکد: 2145
کد: 214507/26/2022 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214507/26/2022 00:00:00گروه: آداب مجالس
بفرماييد استفاده از عَلَم در مراسم عزاداري حضرت سيدالشهدا عليه السلام چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
پرچم ایرادی ندارد ولی آن علاماتی که در هیأت صلیب می باشد حرام است.
پرچم ایرادی ندارد ولی آن علاماتی که در هیأت صلیب می باشد حرام است.
پرسش: استفاده از سبکهای موهن در مراسم عزاداریکد: 2144
کد: 214410/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214410/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
با عرض سلام و أداي احترام به محضر حضرت آيت اللَه طهراني (مد ظله الشريف)
1 .لعن فرستادن به غاصبين خلافت أميرالمونين علي _عليه السلام_ در مجالس و مكانهاي عمومي چه حكمي دارد؟
2. با توجه به اينكه بسياري از مداحان در مجالس عزاداري براي اهل بيت _خصوصاً در عزاداري براي سيد الشهدا _ از سبكهاي جديد و نوين استفاده مي كنند، از اينرو مي خواستم بدانم ملاك در اينكه عزاداري ها و مجالس عزاي ما مورد توجه ائمه اطهار و مورد رضايت خداوند قرار مي گيرد، چيست؟
1 .لعن فرستادن به غاصبين خلافت أميرالمونين علي _عليه السلام_ در مجالس و مكانهاي عمومي چه حكمي دارد؟
2. با توجه به اينكه بسياري از مداحان در مجالس عزاداري براي اهل بيت _خصوصاً در عزاداري براي سيد الشهدا _ از سبكهاي جديد و نوين استفاده مي كنند، از اينرو مي خواستم بدانم ملاك در اينكه عزاداري ها و مجالس عزاي ما مورد توجه ائمه اطهار و مورد رضايت خداوند قرار مي گيرد، چيست؟
هوالعلیم
1 بهتر است انجام نشود.
2 سبک های سبک موهن است و شرعا اشکال دارد.
1 بهتر است انجام نشود.
2 سبک های سبک موهن است و شرعا اشکال دارد.
پرسش: مجلس ترحيم برای اطفالکد: 2143
کد: 214310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 214310/28/2019 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، آيا مجلس ترحيم براي بچه ي 7 و 8 ساله مناسبتي دارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: وظیفۀ شیعیان در هنگام تلاقی ایّام حزن و سرور اهل بیتکد: 2142
کد: 214210/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214210/28/2019 00:00:00گروه: آداب مجالس
سلام عليكم؛ احتراماً با توجه به تقارن ميلاد مبارك حضرت موسي بن جعفر عليه السلام با شهادت امام حسن مجتبي عليه السلام و نيز ماه محرم و صفر، بفرماييد وظيفه و تكليف شيعيان در برپايي مراسم اين روز چيست؟
هوالعلیم
چون در عرف ترجیح عزاداری بر جشن و سرور است باید این روز را در عزای امام مجتبی علیه السّلام برگزار نمود در ضمن از مسائل مربوط به موسی بن جعفر علیهما السّلام نیز سخن به میان آورد.
چون در عرف ترجیح عزاداری بر جشن و سرور است باید این روز را در عزای امام مجتبی علیه السّلام برگزار نمود در ضمن از مسائل مربوط به موسی بن جعفر علیهما السّلام نیز سخن به میان آورد.
پرسش: یاران واقعی امیر المومنین علیه السلام در جنگ احدکد: 2141
کد: 214110/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 214110/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بسم اللَه الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمه اللَه ؛ امام علی علیه السلام می فرمایند در روز جنگ احد همه فرار کردند و تنها من از رسول خدا دفاع می کردم. آیا سلمان و ابوذر و مقداد و سایر اصحاب امیرالمومنین هم فرار کرده اند؟
السلام علیکم ورحمه اللَه ؛ امام علی علیه السلام می فرمایند در روز جنگ احد همه فرار کردند و تنها من از رسول خدا دفاع می کردم. آیا سلمان و ابوذر و مقداد و سایر اصحاب امیرالمومنین هم فرار کرده اند؟
هوالعلیم
درجنگ احد هنوز مسلمان و بسیاری دیگر از صحابه خدمت پیامبر صلی اللَه علیه وآله وسلم نرسیده بودند. و طبق نقل تاریخ فقط هشتنفر یا دوازده نفر در میدان باقی ماندند.و تنها کسی که از رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم یک لحظه جدا نگشت و مثل پروانه به دور آن حضرت می گردید امیرالمؤمنین علیه السلام بودند.
درجنگ احد هنوز مسلمان و بسیاری دیگر از صحابه خدمت پیامبر صلی اللَه علیه وآله وسلم نرسیده بودند. و طبق نقل تاریخ فقط هشتنفر یا دوازده نفر در میدان باقی ماندند.و تنها کسی که از رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم یک لحظه جدا نگشت و مثل پروانه به دور آن حضرت می گردید امیرالمؤمنین علیه السلام بودند.
پرسش: ولایت مطلقه فقیهکد: 2140
کد: 214010/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 214010/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
سلام علیکم شهادت مظلومانه بانوی دو عالم را تسلیت عرض میکنم اگر برایتان مقدور است توضیح مختصری در مورد « ولایت تکوینی تشریعی مطلقه» بفرمایید و اگر ممکن است بفرمایید کدام یک را در حال حاضر برای جامعه ضروری میدانید در صورت امکان بفرمایید « حضرت آیت اللَه خمینی فرمودند همه اختیارات ولی امر امام عصر عج را میتوان به دست ولی فقیه حاضر سپرد» تا چه میزان میتوان این امر را اجرایی کرد؟ ایشان مثالی هم زدند که ولی امر امام عصر عج میتواند به مردی بگوید از حالا همسرت بر تو حرام شد به دلایلی که من تشخیص دادم .... اما آیا ولی فقیه هم این اختیار را دارد؟ در پناه حق یاعلی
هوالعلیم
1 ولیّ فقیه به معنائی که امروز مصطلح است هیچ گاه نمی تواند به جای امام معصوم علیه السّلام بنشیند و امر او و نهی او را در هر مورد به نحو اطلاق اجراء نماید و این مسئله هم عقلا و هم شرعا ممتنع و محال است.
ولایت تکوینی یعنی احاطۀ علّی و طولی بر تمامی موجودات و بر همۀ نفوس و این اختصاص به معصوم علیه السّلام دارد و بس! و به همین دلیل است که می گوئیم کسی نمی تواند به جای معصوم بنشیند.
1 ولیّ فقیه به معنائی که امروز مصطلح است هیچ گاه نمی تواند به جای امام معصوم علیه السّلام بنشیند و امر او و نهی او را در هر مورد به نحو اطلاق اجراء نماید و این مسئله هم عقلا و هم شرعا ممتنع و محال است.
ولایت تکوینی یعنی احاطۀ علّی و طولی بر تمامی موجودات و بر همۀ نفوس و این اختصاص به معصوم علیه السّلام دارد و بس! و به همین دلیل است که می گوئیم کسی نمی تواند به جای معصوم بنشیند.
پرسش: ولایت فقیه مطلق است یا مقید؟کد: 2139
کد: 213910/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 213910/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
با سلام محضر مبارک حضرت آیت اللَه طهرانی
لطفا نظر مبارک خود را در مورد ولایت فقیه و مطلقه بودن یا نبودن آن و نحوه حکومت به صورت شورائی یا فردی بفرمائید.با تشکر
لطفا نظر مبارک خود را در مورد ولایت فقیه و مطلقه بودن یا نبودن آن و نحوه حکومت به صورت شورائی یا فردی بفرمائید.با تشکر
هوالعلیم.
انشاءاللَه توضیح این مطالب در آینده خواهد آمد.
انشاءاللَه توضیح این مطالب در آینده خواهد آمد.
پرسش: وعده های قرآنیکد: 2138
کد: 213810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 213810/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
بیشتر وعده های قرآنی عرب پسند هستند، یا عرب پسندتر هستند.
به عربی که 12 ماه سال در بیابان و شن، زیر آفتاب و هوای گرم زندگی میکند وعده باغهایی پر از درخت و سایه خنک داده شده. آب به زور گیرش میاد، وعده رودهای جاری آب، عسل و شیر داده شده. خودش رنگین پوسته اما وعده زنانی سفید پوست در بهشت داده شده. به این قوم معروف به سوسمار خور وعده درختی داده شده که از شاخه هایش هر میوه و هر غذایی که بخواهی آویزان است. و از این دست وعده ها.
پس جامعیت اسلام چه میشود؟ از یک طرف میگوییم برای همه ملتهاست. از طرف دیگر میگوییم بیشتر روی اعراب تمرکز کرده چرا که عقب تر هستند و جاهل. پس آنهایی که جلو هستند، یا بودند، باید آنقدر درجا بزنند که اعراب به آنها برسند تا برنامه جدید داده بشود؟
لطفا من را راهنمایی بفرمایید دوستان را قانع کنم.
به عربی که 12 ماه سال در بیابان و شن، زیر آفتاب و هوای گرم زندگی میکند وعده باغهایی پر از درخت و سایه خنک داده شده. آب به زور گیرش میاد، وعده رودهای جاری آب، عسل و شیر داده شده. خودش رنگین پوسته اما وعده زنانی سفید پوست در بهشت داده شده. به این قوم معروف به سوسمار خور وعده درختی داده شده که از شاخه هایش هر میوه و هر غذایی که بخواهی آویزان است. و از این دست وعده ها.
پس جامعیت اسلام چه میشود؟ از یک طرف میگوییم برای همه ملتهاست. از طرف دیگر میگوییم بیشتر روی اعراب تمرکز کرده چرا که عقب تر هستند و جاهل. پس آنهایی که جلو هستند، یا بودند، باید آنقدر درجا بزنند که اعراب به آنها برسند تا برنامه جدید داده بشود؟
لطفا من را راهنمایی بفرمایید دوستان را قانع کنم.
هوالعلیم
پاسخ این مطالب در کتاب افق وحی داده شده است.
پاسخ این مطالب در کتاب افق وحی داده شده است.
پرسش: وضعیّت فدک در زمان امیرالمؤمنینکد: 2137
کد: 213710/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
کد: 213710/28/2019 00:00:00گروه: تاریخ
آیا در زمان حکومت حضرت علی علیه السلام فدک به وارثانش برگردانده شد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: وحدت وجود و مكتب تفكيكکد: 2136
کد: 213610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 213610/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ميخواهم درمورد مكتب تفكيك و وحدت وجود بدانم كه نظر هر مكتب و رهبران اين دو مكتب چه كساني هستند سپاسگزارم
هوالعلیم
در مکتب تفکیک سخن از بیگانگی علوم الهی همچون فلسفه و عرفان از مکتب وحی و اهل بیت علیهم السّلام است در حالی که این سخن کلامی است هزل و عبث و لغو در تمام احادیث اهل بیت و آیات قرآن کریم سخن از مبانی عالیه حکمت متعالیه و عرفان نظری است که بدون إشراف بر فلسفه و عرفان امکان فهم آنها وجود ندارد و قضیّه وحدت وجود به وحدت واقعیّه اصل وجود با تفاوت در مراتب آن بر می گردد که کلامی است حقّ و لا ریب فیه!
در مکتب تفکیک سخن از بیگانگی علوم الهی همچون فلسفه و عرفان از مکتب وحی و اهل بیت علیهم السّلام است در حالی که این سخن کلامی است هزل و عبث و لغو در تمام احادیث اهل بیت و آیات قرآن کریم سخن از مبانی عالیه حکمت متعالیه و عرفان نظری است که بدون إشراف بر فلسفه و عرفان امکان فهم آنها وجود ندارد و قضیّه وحدت وجود به وحدت واقعیّه اصل وجود با تفاوت در مراتب آن بر می گردد که کلامی است حقّ و لا ریب فیه!
پرسش: وحدت وجودکد: 2135
کد: 213510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 213510/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
مشتی کوته فکر که دچار جمود فکری هستند، مسئله وحدت وجود را در برنامه "زاویه" که در شبکه 4 صدا و سیما در شبهای پنج شنبه پخش می شود، می کوبند. چرا آقا سید و شاگردان ایشان در مقابل ایشان پاسخی نمی دهند؟
هوالعلیم
پاسخ این مطالب در سخنان و نوشتارهای ما آمده است.
پاسخ این مطالب در سخنان و نوشتارهای ما آمده است.
پرسش: هدف از گریه و حزن برای اهل بیتکد: 2134
کد: 213410/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
کد: 213410/28/2019 00:00:00گروه: شبهات وپاسخها
سلام علیکم. مضمون روایت اینکه اگر وقتی انسان مصیبت حضرات ائمه (علیهم السلام)را گوش می کند و محزون نمی شود، به فکر مصیبت فرزندان و اهل خود بیفتد، بعد از محزون شدن یاد مصیبت حضرات ائمه(علیهما السلام)را بکند؟
هوالعلیم
تفکّر در مصائب معصومین علیهم السّلام در حقیقت، ایجاد ارتباط بین نفس خود و بین نفوس مطهّره آنان است که بدینوسیله انسان خود را در راستای حرکت و منهج همان حضرات احساس کند و الّا صرف در نظر آوردن مصیبت های آنان بدون ملاحظه این جهت آن نفع و فائده لازم را ندارد.
تفکّر در مصائب معصومین علیهم السّلام در حقیقت، ایجاد ارتباط بین نفس خود و بین نفوس مطهّره آنان است که بدینوسیله انسان خود را در راستای حرکت و منهج همان حضرات احساس کند و الّا صرف در نظر آوردن مصیبت های آنان بدون ملاحظه این جهت آن نفع و فائده لازم را ندارد.
پرسش: نوروزکد: 2133
کد: 213310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 213310/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بنده ایام نوروز را قبول ندارم و با اقوام بسیار صحبت داشته ام که عید نگیرند ولی گوش نمی دهند آیا صلاح میبینید که بنده با توجه به تعطیلات به عنوان صله ارحام به اتفاق آنها دید و بازدید داشته باشم؟ آیا به نفس بنده ضرری نمیرسد و آیا روز نوشتن شرف شمس که میگویند در 19 فروردین ماه است تایید میفرمایید؟
هوالعلیم
صلۀ رحم اشکال ندارد.
و راجع به روز معیّن اینطور مشهور است.
صلۀ رحم اشکال ندارد.
و راجع به روز معیّن اینطور مشهور است.
پرسش: نور باطن چیست؟کد: 2132
کد: 213210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 213210/28/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم. منظور از نورباطن چيست ؟ آيا همان ارشادات قلبي يا نفس لوامه يا زمزمه هاي ملائك است ؟ آيا سالك بايد هميشه به اين نور يا حكمت يا صفاي قلبي اعتماد كند ؟باتشكر
هوالعلیم
گرایش به حقّ را نور باطن می گویند و انسان می تواند اعتماد کند.
گرایش به حقّ را نور باطن می گویند و انسان می تواند اعتماد کند.
پرسش: نفی عقاید دراویشکد: 2131
کد: 213110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 213110/28/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
مدتی پیش به طور اتفاقی در یکی از مجالس دراویش حضور داشتم در زمینه بعضی رسومات این طایفه سئوال داشتم و آیا مطابق شرع مقدس میباشد یا خیر
1 گذاشتن شارب یا همان ریش بلند همچنین بلند کردن موی پشت سر را جهت گرفتن و در واقع از بین بردن خواطر یا همان نفی خواطر میدانند .
2 به اصطلاح صورت فکری یا همان تجسم کردن تمثال استاد در تمام اوقات و استفاده از انوار الهی به واسطه استاد فکر کنم مطالبی در این زمینه در کتاب پدر بزرگوارتان جناب علامه تهرانی ( ره ) رساله سیر و سلوک منسوب به بحر العلوم مشاهده کردم .
3 در جمع نمازهایی که باید بلند خوانده شود را به علت از بین بردن تمرکز نفر بغلی و جمع آهسته میخوانند مثل نمازهای مغرب و عشا
4 خواندن نمازهای شکسته در سفر به صورت کامل
5 در هنگام صحبت استاد هیچ کس به صورت ایشان نگاه نمیکند و هرکس در حال ذکر و فکر خودش میباشد .
آیا این رسومان مطابق شرع مقدس میباشد
همچنین در بعضی افراد حالات عجیبی دیده میشد درهنگام ذکر وقتی به بعضی از اینها حالت جذبه یا هر چیز دیگر رخ میداد در همان حال که رو به قبله و دو زانو بودند تقریبا تا یک متر یا بیشتر به طرف جلو پرتاب میشدند و گریه هایی خاص داشتند که به ناله و فریادهای بلند و جانسوز همانند شخص مادر مرده شبیه بود همچنین گاهی که استاد مشغول به صحبت بود و از ائمه و خداوند و توبه صحبت میکرد غوغا و طوفان و تغییر حالی در جمعیت سالکین پیدا میشد که خیلی عجیب و منقلب کننده بود . و عموما افراد حالت بکاء داشتند و نمازها را به همین صورت با حالت بکاء و جذبه میخوانند .
نظر شما در مورد این افعال و طوایف چیست و آیا چگونه میشود حق را از باطل تشخیص داد .با تشکر
مدتی پیش به طور اتفاقی در یکی از مجالس دراویش حضور داشتم در زمینه بعضی رسومات این طایفه سئوال داشتم و آیا مطابق شرع مقدس میباشد یا خیر
1 گذاشتن شارب یا همان ریش بلند همچنین بلند کردن موی پشت سر را جهت گرفتن و در واقع از بین بردن خواطر یا همان نفی خواطر میدانند .
2 به اصطلاح صورت فکری یا همان تجسم کردن تمثال استاد در تمام اوقات و استفاده از انوار الهی به واسطه استاد فکر کنم مطالبی در این زمینه در کتاب پدر بزرگوارتان جناب علامه تهرانی ( ره ) رساله سیر و سلوک منسوب به بحر العلوم مشاهده کردم .
3 در جمع نمازهایی که باید بلند خوانده شود را به علت از بین بردن تمرکز نفر بغلی و جمع آهسته میخوانند مثل نمازهای مغرب و عشا
4 خواندن نمازهای شکسته در سفر به صورت کامل
5 در هنگام صحبت استاد هیچ کس به صورت ایشان نگاه نمیکند و هرکس در حال ذکر و فکر خودش میباشد .
آیا این رسومان مطابق شرع مقدس میباشد
همچنین در بعضی افراد حالات عجیبی دیده میشد درهنگام ذکر وقتی به بعضی از اینها حالت جذبه یا هر چیز دیگر رخ میداد در همان حال که رو به قبله و دو زانو بودند تقریبا تا یک متر یا بیشتر به طرف جلو پرتاب میشدند و گریه هایی خاص داشتند که به ناله و فریادهای بلند و جانسوز همانند شخص مادر مرده شبیه بود همچنین گاهی که استاد مشغول به صحبت بود و از ائمه و خداوند و توبه صحبت میکرد غوغا و طوفان و تغییر حالی در جمعیت سالکین پیدا میشد که خیلی عجیب و منقلب کننده بود . و عموما افراد حالت بکاء داشتند و نمازها را به همین صورت با حالت بکاء و جذبه میخوانند .
نظر شما در مورد این افعال و طوایف چیست و آیا چگونه میشود حق را از باطل تشخیص داد .با تشکر
هو العلیم
1ـ گذاشتن شارب یعنی بلند کردن سبیل شرعاً مکروه است و انسان مسلمان شیعه که خود را پیرو ائمه علیهم السلام می داند نباید اقدام کند.
2ـ احضار صورت استاد و یا هر فرد دیگری هنگام نماز با اصل عبودیت منافات دارد و مخالف با روح و مبانی عبادت است .
3ـ نمازهای جهر را بدون صوت خواندن موجب بطلان نماز است و نیز تکلیف مسافر در قصر است و اتمام نماز موجب بطلان آن خواهد بود.
حالاتی که ذکر شد ممکن است از بروزات و ظهورات نفس باشد و دلیلی بر صحّت راه نیست.
1ـ گذاشتن شارب یعنی بلند کردن سبیل شرعاً مکروه است و انسان مسلمان شیعه که خود را پیرو ائمه علیهم السلام می داند نباید اقدام کند.
2ـ احضار صورت استاد و یا هر فرد دیگری هنگام نماز با اصل عبودیت منافات دارد و مخالف با روح و مبانی عبادت است .
3ـ نمازهای جهر را بدون صوت خواندن موجب بطلان نماز است و نیز تکلیف مسافر در قصر است و اتمام نماز موجب بطلان آن خواهد بود.
حالاتی که ذکر شد ممکن است از بروزات و ظهورات نفس باشد و دلیلی بر صحّت راه نیست.
پرسش: نفسکد: 2130
کد: 213010/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 213010/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
1 چگونه نفس جسمانيه الحدوث است در حاليكه روح سالها قبل از بدن خلق شده است ؟
2 در دعاها ازيك اسم بعظمت خاصي نامبرده ميشود مثلا گفته ميشود : و باسمك العظم الاعظم الاعظم الذي خلقته فاستقر تحت ظلك اين كدام اسم است؟
3 در خلقت اوليه انسانها چگونه ظرف وجودي آنها متفاوت خلق گرديد؟
4 خداوند قبل از آفرينش جهان جز خداوندي چكار ميكرد ؟
2 در دعاها ازيك اسم بعظمت خاصي نامبرده ميشود مثلا گفته ميشود : و باسمك العظم الاعظم الاعظم الذي خلقته فاستقر تحت ظلك اين كدام اسم است؟
3 در خلقت اوليه انسانها چگونه ظرف وجودي آنها متفاوت خلق گرديد؟
4 خداوند قبل از آفرينش جهان جز خداوندي چكار ميكرد ؟
هو العلیم
1ـ نزول روح در بدن بواسطه جسمیّت بدن حاصل می شود.
2ـ اطلاعی ندارم.
3ـ خواست خدا بوده است
4ـ کار الآن با قبل فرقی نکرده است .
1ـ نزول روح در بدن بواسطه جسمیّت بدن حاصل می شود.
2ـ اطلاعی ندارم.
3ـ خواست خدا بوده است
4ـ کار الآن با قبل فرقی نکرده است .
پرسش: نظریه ملاصدراکد: 2129
کد: 212910/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
کد: 212910/28/2019 00:00:00گروه: حکمت وفلسفه
با سلام خدمت استاد گرامی.
در خصوص گفتار ملاصدرا ((اراده الهی همان علم خداوند به نضام اصلح و احسن است))
اینگفتار درست میباشد یا خیر.لطفا بنابر صلاحدید توضیح داده شود.
در خصوص گفتار ملاصدرا ((اراده الهی همان علم خداوند به نضام اصلح و احسن است))
اینگفتار درست میباشد یا خیر.لطفا بنابر صلاحدید توضیح داده شود.
هوالعلیم
مقصود از این کلام اینست که فاصله ای بین علم و اراده در ذات باری تعالی نمی باشد، گرچه این مسئله درباره ما چه
بسا اتفاق می افتد ، یعنی ممکن است علم به مطلبی داشته باشیم ولی نسبت به وقوع آن اقدامی نکنیم.
اما باید توجه داشت که نفس علم پروردگار به یک امری مساوی با نظام احسن است نه اینکه نظام احسن خارج از اراده و علم او باشد.
مقصود از این کلام اینست که فاصله ای بین علم و اراده در ذات باری تعالی نمی باشد، گرچه این مسئله درباره ما چه
بسا اتفاق می افتد ، یعنی ممکن است علم به مطلبی داشته باشیم ولی نسبت به وقوع آن اقدامی نکنیم.
اما باید توجه داشت که نفس علم پروردگار به یک امری مساوی با نظام احسن است نه اینکه نظام احسن خارج از اراده و علم او باشد.
پرسش: تیمم بدل از غسل جنابتکد: 2005
کد: 200508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 200508/27/2023 00:00:00گروه: احکام
من مادری شیر ده هستم.آیا می توانم در جنابت شیر دهم.اگر وقت تنگ بود می توانم تیمم کنم
هوالعلیم
تیمم به جای غسل محسوب میشود.
پرسش: برخوردهای تند مرد با خانوادهکد: 2004
کد: 200408/27/2023 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 200408/27/2023 00:00:00گروه: تربیتی
سلام علیکم
دختری دارم که تا یک ماه دیگر نه سال تمام می شود هم خودم هم همسرم طبق نظر شما سنّ تکلیف را سیزده سالگی می دانیم. همسرم برای اینکه دخترم عادت به نماز خواندن کند از حالا سخت گیری می کند و برخوردهای تند دارد، چه با من و چه با دخترم. در این زمانه که هزار و یک نیرنگ به کار می رود تا بچه ها از دین بیزار شوند بنده خیلی نگرانم که با این رفتار ها فقط او را مجبور کنیم جلوی ما نماز به زور بخواند! شما را به ساحت مقدّس حضرت مهدی عجّل اللَه فرجه الشّریف قسم می دهم کمکم کنید تا در این امر تربیت مهم موفق عمل کنیم . با تشکر از اینکه وقت عزیزتان را در اختیار بنده گذاشتید!
دختری دارم که تا یک ماه دیگر نه سال تمام می شود هم خودم هم همسرم طبق نظر شما سنّ تکلیف را سیزده سالگی می دانیم. همسرم برای اینکه دخترم عادت به نماز خواندن کند از حالا سخت گیری می کند و برخوردهای تند دارد، چه با من و چه با دخترم. در این زمانه که هزار و یک نیرنگ به کار می رود تا بچه ها از دین بیزار شوند بنده خیلی نگرانم که با این رفتار ها فقط او را مجبور کنیم جلوی ما نماز به زور بخواند! شما را به ساحت مقدّس حضرت مهدی عجّل اللَه فرجه الشّریف قسم می دهم کمکم کنید تا در این امر تربیت مهم موفق عمل کنیم . با تشکر از اینکه وقت عزیزتان را در اختیار بنده گذاشتید!
هوالعلیم
باید با رفق و مدارا عمل نمود.
پرسش: نحوه رفتار با بچه مميزکد: 2003
کد: 200303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 200303/27/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.
1)با توجه به اینکه فرمودید بچه ممیز کسی است که در برخورد با مسائل بعداً بتواند آنها را به یاد بیاورد، ما از کجا بفهمیم که بچه ای که با او برخورد داریم، اینطوری می باشد؟
2)آیا سن خاصی ملاک هست؟
3)نحوه پوشش در برابر چنین افرادی چگونه باید باشد ؟ (از نظر پوشاندن صورت ، آرایش کردن، لباس مناسب چه لباسی است در برابر وی؟) شکراً جزیلا.
1)با توجه به اینکه فرمودید بچه ممیز کسی است که در برخورد با مسائل بعداً بتواند آنها را به یاد بیاورد، ما از کجا بفهمیم که بچه ای که با او برخورد داریم، اینطوری می باشد؟
2)آیا سن خاصی ملاک هست؟
3)نحوه پوشش در برابر چنین افرادی چگونه باید باشد ؟ (از نظر پوشاندن صورت ، آرایش کردن، لباس مناسب چه لباسی است در برابر وی؟) شکراً جزیلا.
هوالعلیم
از رفتار و حرکات او مشخص می شود .
2 خیر .
3 بهتر است رعایت شود .
پرسش: نحوه برخورد مادر با فرزند پسرکد: 2002
کد: 200203/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 200203/27/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم مادر تا چه سنی میتواند فرزند پسر خود را ببوسد یا در آغوش بگیرد؟ و آیا کلا منعی نیست؟ لباس مادر چگونه باشد با وجود پسر بچه در منزل؟ میشود لباس آستین کوتاه پوشید؟ آرایش کردن اشکال ندارد برای همسر با اینکه پسر بچه داریم؟ از چه سنی اشکال دارد؟
سلام علیکم مادر تا چه سنی میتواند فرزند پسر خود را ببوسد یا در آغوش بگیرد؟ و آیا کلا منعی نیست؟ لباس مادر چگونه باشد با وجود پسر بچه در منزل؟ میشود لباس آستین کوتاه پوشید؟ آرایش کردن اشکال ندارد برای همسر با اینکه پسر بچه داریم؟ از چه سنی اشکال دارد؟
هوالعلیم
تا آخر عمر و مسائلی که مطرح شد اشکال ندارد.
پرسش: تكليف شرعي فرزندانکد: 2001
کد: 200103/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 200103/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
سلام عليكم
با ارزوي توفيق و سلامتي و سر بلندي سرور مكرم اقاي حاج سيد محمد محسن طهراني
1 فرزند اول بنده علي 11 سال سن دارد تكليف شرعي نماز و روزه و ديگر محرمات نسبت به ايشان چگونه بايد باشد و وظيفه ما چيست و چطور نسبت به ايشان اقدام كنيم سرور مكرم اگر امكان دارد شرح مبسوطي بفر ماييد
با ارزوي توفيق و سلامتي و سر بلندي سرور مكرم اقاي حاج سيد محمد محسن طهراني
1 فرزند اول بنده علي 11 سال سن دارد تكليف شرعي نماز و روزه و ديگر محرمات نسبت به ايشان چگونه بايد باشد و وظيفه ما چيست و چطور نسبت به ايشان اقدام كنيم سرور مكرم اگر امكان دارد شرح مبسوطي بفر ماييد
هوالعلیم
نسبت به اداء نماز باید والدین اهتمام ورزند و نیز روزه را به قدر طاقت توصیه نمایند نماز در این سنین صحیح است و دارای ثواب و اجر و صرفاً چنانچه بعضی گویند برای آمادگی نیست. پدر و مادرانی که در انجام وظیفه کوتاهی کنند مقصّرند و نیز نسبت به عقائد مذهب تشیّع و صراط مستقیم و مکتب اولیای الهی باید آموزه های لازم را در اختیار آنان قرار دهند و آنانرا از مطالعۀ هر نوشتاری که باعث تشکیک در مبانی این مکتب است بر حذر دارند و از مراوده با دوستان غیرصالح پرهیز دارند.
پرسش: جشن تولّدکد: 2000
کد: 200003/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 200003/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشيد
حکم تولد گرفتن براي فرزند چیست؟ آیا حرام است؟
خداوند به من امسال پسري هديه کرده ولي همسرم اجازه تولد گرفتن نمي دهد .
با تشکر
حکم تولد گرفتن براي فرزند چیست؟ آیا حرام است؟
خداوند به من امسال پسري هديه کرده ولي همسرم اجازه تولد گرفتن نمي دهد .
با تشکر
هوالعلیم
جشن تولّد باید برای امام باشد.
پرسش: تربیت فرزندکد: 1999
کد: 199903/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 199903/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
آيا با عمل حرام ميشود جلوگيري از حرام بدتر از آن را كرد؟(به خصوص در تربيت بچه ها.مثلا بگذاریم بچه فیلم ببیند تا سراغ دوست پسر نرود)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
آيا با عمل حرام ميشود جلوگيري از حرام بدتر از آن را كرد؟(به خصوص در تربيت بچه ها.مثلا بگذاریم بچه فیلم ببیند تا سراغ دوست پسر نرود)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
اگر در فیلم مفسده باشد جائز نیست.
پرسش: بلوغ دخترانکد: 1998
کد: 199803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 199803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام و احترام خدمت استاد گرامی، حضرت آية اللَه حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
در این مورد که سن تکلیف دختران13 سال تمام است. از لحاظ تکالیف فردی مانند نماز و روزه درست، اما از لحاظ حجاب هم لطفا توضیح بفرمایید. اگر از لحاظ حجاب هم تکلیف همان سن13 سالگی باشد در مورد برخی افراد در اجتماع مفسده ایجاد نمی شود؟ تشکر و التماس دعا.
با سلام و احترام خدمت استاد گرامی، حضرت آية اللَه حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
در این مورد که سن تکلیف دختران13 سال تمام است. از لحاظ تکالیف فردی مانند نماز و روزه درست، اما از لحاظ حجاب هم لطفا توضیح بفرمایید. اگر از لحاظ حجاب هم تکلیف همان سن13 سالگی باشد در مورد برخی افراد در اجتماع مفسده ایجاد نمی شود؟ تشکر و التماس دعا.
هوالعلیم
باید والدین نسبت به حجاب دختران اهتمام داشته باشند! مسئله ترتّب عقاب بر فعلی از افعال یک مطلب است، مسئله الزام بر حجاب مطلب دیگری است.
پرسش: بازیهای رایانهایکد: 1997
کد: 199703/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 199703/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم . نظر حضرت عالی در مورد بازی های کامپیوتری که بعضی از آنها نیاز به فکر کردن زیاد دارد چیست؟
سلام علیکم . نظر حضرت عالی در مورد بازی های کامپیوتری که بعضی از آنها نیاز به فکر کردن زیاد دارد چیست؟
هوالعلیم
خوب نیست.
پرسش: بازي هاي كامپيوتريکد: 1996
کد: 199603/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 199603/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشيد
چندين سؤال در مورد گيم نت ها و بازي ها دارم:
1 آيا بازي كردن در گيم نت ها اشكالي دارد؟
2 در كل بازي ها از نظر شرعي چگونه هستند؟
3 آيا مي توان با محدود كردن رفتن به گيم نت هم از آثار سوء آن كاست و هم بتوان همچنان ادامه داد؟
4 آيا بازي هاي ورزشي_مانند فوتبال pes,fifa_اشكالي دارد؟
با تشكر
لطفاً پاسخ سؤالات را ايميل بزنيد.
چندين سؤال در مورد گيم نت ها و بازي ها دارم:
1 آيا بازي كردن در گيم نت ها اشكالي دارد؟
2 در كل بازي ها از نظر شرعي چگونه هستند؟
3 آيا مي توان با محدود كردن رفتن به گيم نت هم از آثار سوء آن كاست و هم بتوان همچنان ادامه داد؟
4 آيا بازي هاي ورزشي_مانند فوتبال pes,fifa_اشكالي دارد؟
با تشكر
لطفاً پاسخ سؤالات را ايميل بزنيد.
هوالعلیم
1ـ خوب نیست.
2ـ اگر موجب فساد اخلاقی و القاء یک هدف ناموزون و بههم ریختهگری اعصاب نباشد ایرادی ندارد.
3ـ شاید بتوان.
4ـ خیر.
پرسش: تعیین جنسیت طفل در سونوگرافیکد: 1995
کد: 199503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 199503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم.
با سلام.
آيا سؤال كردن از جنسيت جنين در سونوگرافي اشكال دارد ؟
ما از عنايات خدا داريم صاحب فرزند ميشويم .آيا شما زحمت انتخاب نام را ميكشيد يا ما انتخاب كنيم ؟
ما نمي خواهيم شما را به زحمت بيندازيم درمورد اذان و اقامه خدمت شما برسيم ؟
اگر پسر باشد كي بايد ان را ختنه كرد ؟
ايا گرفتن مراسمي مانند هفته و ... اشكال دارد ؟
چه مسائلي به نفع ما و ايشان است ؟
با سلام.
آيا سؤال كردن از جنسيت جنين در سونوگرافي اشكال دارد ؟
ما از عنايات خدا داريم صاحب فرزند ميشويم .آيا شما زحمت انتخاب نام را ميكشيد يا ما انتخاب كنيم ؟
ما نمي خواهيم شما را به زحمت بيندازيم درمورد اذان و اقامه خدمت شما برسيم ؟
اگر پسر باشد كي بايد ان را ختنه كرد ؟
ايا گرفتن مراسمي مانند هفته و ... اشكال دارد ؟
چه مسائلي به نفع ما و ايشان است ؟
هوالعلیم
1 خیر
2 پدر بر انتخاب اسم ولایت دارد،مناسب خود شما اسمی مناسب اختیار کنید.
3 اشکالی ندارد.
4 از روز هفتم به بعد اشکالی ندارد.
5 لزومی بر مراسم نیست.
پرسش: بارداري در عین تنگدستیکد: 1994
کد: 199411/06/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 199411/06/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام عليكم من و شوهرم 1 سال و چند ماه است كه عروسي كرده ايم وحالا در مسئله اي با هم اختلاف داريم و براي هردوي ما حرف شما حجت است بطوري كه شوهرم در اين اختلافات پيش امده مي گفت اگر آقا به جهنم هم برود من ترجيح مي دهم به جهنم بروم تا با ديگران به بهشت و... اختلاف ما بر سر بچه دار شدن است الان شوهر من 30 سال دارد ومن 27 سال وهرجوري با شوهرم سر بچه دار شدن صحبت مي كنم راضي نمي شود به دو علت 1) درمخارج خودمان هم مانديم پول اجاره خانه هم نداريم 2)بچه راكجا بياوريم در اين اوضاع بد اجتماعي( پر از فساد ودروغ وخيانت و....) من در جواب او از رزاقيت خدا و اين كه روزي بچه در دست خداست و در امور تربيت بچه بايد به خدا توكل كرد مي گويم ولي فايده اي ندارد و براي خلاصي از دست من مي گويد حالا سال بعد و... حالا شما بين ما قضاوت كنيد اگر من اشتباه مي كنم من را راهنمايي كنيد
هوالعلیم
ان شاء اللَه خداوند متکفّل امور خواهد بود. انسان باید خیلی بیش از اینها به خداوند حسن ظن داشته باشد.
فرزند ظهور پروردگار است و بهترین هدیه ای است که خداوند به انسان اعطاء می کند.
ان شاء اللَه خداوند متکفّل امور خواهد بود. انسان باید خیلی بیش از اینها به خداوند حسن ظن داشته باشد.
فرزند ظهور پروردگار است و بهترین هدیه ای است که خداوند به انسان اعطاء می کند.
پرسش: مراجعه به مشاور خانوادهکد: 1993
کد: 199303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 199303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام خواستم بدانم در مرکز مشاوره اگر مراجع مرد باشد من چه باید انجام دهم مخصوصا مشاوره ازدواج که مجبور می شوم با نامحرم سخن گویم متشکرم التماس دعا
هوالعلیم
نسبت به مشاوره بانوان اقدام فرمایید.
پرسش: شیوۀ تربیت فرزندان، زینت کردن زن برای شوهر خود در ماه محرّمکد: 1992
کد: 199203/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 199203/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
بهترین شیوه تربیتی برای کودکان چیست؟ زن میتواند برای شوهرخود درماه محرّم زینت کند آیا بی احترامی محسوب می شود؟
هوالعلیم
1 عمل به دستورات اسلام
2 اشکال ندارد.
پرسش: روش برخورد با اهل تسننکد: 1991
کد: 199103/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 199103/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام خدمت سرور بزرگوار . آموزگاری هستم در پایه چهارم ابتدایی تدریس دارم دو نفر از دانش آموزانم از افراد اهل تسنّن هستند وظیفه من نسبت به این دو نفر چگونه است؟ چگونه برای کل کلاس صحبت نمایم تا حق را گفته باشم و حقی از کسی ضایع نشود و در مقابل حضرت زهرا (س) نیز رو سفید باشم زیرا وقتی آنها را می بینم به یاد ستم هایی که آن بزرگوار از دستشان کشیدند می افتم لطفا مرا راهنمایی کنیدجشن غدیر را چگونه برگزار نمایم؟
هوالعلیم
آنچه را که از منابع موثّق و کتب اهل سنّت نقل شده است بیان کنید.
پرسش: ارتباط دختر و پسرکد: 1990
کد: 199003/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 199003/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
سلام علیکم عنایت فرمایید در ارتباطات خانوادگی ازچه سنی بین دخترها وپسرها جدایی بیاندازیم.باتشکر
هوالعلیم
دخترها و پسرها از نظر رشد ذهنی متفاوت میباشند ولی ظاهرا از هفت سالگی باید رعایت گردد.
پرسش: قرار ندادن طفل مقابل آیینهکد: 1989
کد: 198903/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
کد: 198903/27/2022 00:00:00گروه: تربیتی
با سلام خدمت اقای سید محمد محسن حسینی طهرانی به چه دلیل بچه را نباید جلوی آیینه گرفت وتا چه سنی؟
هوالعلیم
صورت طفل بواسطه صفاء نفس منعکس کنندۀ حالات درونی است (البته این مسئله اختصاص به طفل ندارد بلکه همه افراد را شامل می شود) و طفل بواسطه مشاهده صورت خود به سمت نفس خویش توجه پیدا می کند و خود را در صورت نقش بسته در آینه می یابد و در واقع از خود بیرون شده و در خارج از خود، خود را می جوید و این عمل ممکن است در روحیات او تأثیر مخرّب بگذارد و چه بسا موجب عدم تعادل روحی او گردد.
پرسش: استفاده از اسامي ائمه معصومين عليهم السلام برای موسسات و اماکنکد: 1988
کد: 198803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 198803/27/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم و رحمه اللَه و بركاته
لطفا درخصوص سوء استفاده از اسامي ائمه معصومين براي موسسات پولي و بانكي (مثلا صندوق خاتم النبياء و...) كه در مبادلات مالي خود قوانين اسلامي را رعايت نمي كنند و به اصطلاح خودشان رباي اسلامي ميگيرند (4%) و همچنين نام گذاري ميادين و خيابانهاي شهر (مثلا ميدان امام حسين (ع) ، خيابان وليعصر و....) كه سبب ميشود در اثر مرور زمان بصورت تحت الفظي بدون رعايت شان صاحب نام توسط مردم كوچه و بازار ترويج شود ، راهنمايي بفرماييد .
با تشكر
لطفا درخصوص سوء استفاده از اسامي ائمه معصومين براي موسسات پولي و بانكي (مثلا صندوق خاتم النبياء و...) كه در مبادلات مالي خود قوانين اسلامي را رعايت نمي كنند و به اصطلاح خودشان رباي اسلامي ميگيرند (4%) و همچنين نام گذاري ميادين و خيابانهاي شهر (مثلا ميدان امام حسين (ع) ، خيابان وليعصر و....) كه سبب ميشود در اثر مرور زمان بصورت تحت الفظي بدون رعايت شان صاحب نام توسط مردم كوچه و بازار ترويج شود ، راهنمايي بفرماييد .
با تشكر
هو العلیم
باید در تسمیه اماکن و نهادها رعایت حرمت مسمّی به عمل آید.
پرسش: خرید و فروش کالاهای اسرائیلیکد: 1987
کد: 198703/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198703/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
آیا خرید و فروش و مصرف کالاهایی که امروزه در اطراف و اکناف تبلیغ میکنند که شرکتهای سازنده ی آنها اسرائیلی است یا صهیونیست ها در آن دست دارند حرام است؟
هوالعلیم
اعانت و کمک به ظالم در صورتی که موجب ازدیاد ظلم و تعدّی او گردد حرام است و دراین مورد فرقی بین دولتها و گروه ها و افراد نمی باشد. ظلم حرام است از هر که می خواهد باشد و دفع آن واجب است از هر که می خواهد باشد و نیز مساعدت و یاری به ظالم نیز بر همین منوال حرام می باشد.
امروزه دولتهای زورگو و ظالم در سراسر دنیا همه و همه یک جهت و یک هدف را تعقیب می کنند و آن استیلاء و سیطره بر منابع حیاتی بشر و استثمار آنان و از بین بردن استعدادات و زمینه های ترقّی و تکامل در سایر کشورها و ملل مستضعف است.
تعدّی و تجاوزی که از جانب حکومت کفر بعث بر ملّت مظلوم ایران گذشت با اسلحه و معدّات کدام کشور بود؟
آیا از بین این دول متعدّی دنیا دولتی می تواند مدّعی شود که کارخانجات اسلحه سازی خود را در خدمت احیاء عدالت و محو ظلم و تعدّی به کار گرفته است؟
متاسفانه اغلب قریب به اتّفاق شرکت ها و موسسه ها و دوائری که در دنیا زمام اقتصاد و اداره زندگی بشر را در دست گرفته اند، گر چه ظاهراً خود را بدور از عرصۀ سیاست و سلطه می نمایانند ولی بالمآل در خدمت و کمک به نیروهای سلطه گر خواهند بود. و همانطور که گفته شد فرقی بین کشور و نظامی ظالم با نظام و کشور ظالم دیگر نمی باشد.حال چه آن نظام،نظام صهیونیستی باشد یا نباشد، ظلم ،ظلم است و ظالم ،ظالم چه نظام یهود باشد یا نصرانیت و یا غیره.
در مکتب اسلام خارجی به فرد و کشوری گفته می شود که متدیّن به دین اسلام نمی باشد گرچه در نزدیکی و مجاورت کشور اسلامی قرار گرفته باشد.و داخلی به فرد مسلمان و یا کشور مسلمانی گفته می شود که افراد آنرا جامعه اسلامی تشکیل داده است. گرچه در اقصی نقاط دنیا و با فاصله طولانی با کشورهای اسلامی قرار گرفته است.
و بنابراین هر کشور و سازمانی که قصد تعرض و قتل و نهب یکی از کشورهای اسلامی یا جامعه اسلامی را داشته باشد خواه از یهود باشد یا غیره بر مسلمین واجب است که از کمک و مساعدت به او در امور سیاسی و اقتصادی خودداری ورزند. و ایجاد ارتباط با آن کشور حرام می باشد،مگر اینکه از رفتار خود دست بردارد.
و اما اینکه امروزه نبض امور اقتصادی در دنیا بدست یهود افتاده است شکی در آن نیست و مسلمانان به هر وسیله و طریقی باید خود را از قید و بند نقشه های شیطانی آنان برهانند و چاره ای بیندیشند که همگام و بلکه جلوتر از تکنیک و تکنولوژی روز بتوانند روی پای خود بایستند و خود را از سلطه و سیطره سیاسی و اقتصادی یهود و غیر یهود نجات دهند ولی تا آن زمان استفاده از اموری که امروزه گذران زندگی بشر و روابط بین الملل ضرورت استفاده از آنرا احساس می کند ،به جهت عدم ورود در عسر و حرج اشکالی در بکارگیری آنها نمی باشد. از قبیل داروها و صنایع و غیره و...
پرسش: حیطه کار خدمات کامپیوترکد: 1986
کد: 198603/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198603/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم.با سلام و عرض ارادت خدمت حاج آقا طهرانی.بنده در حال راه اندازی خدمات کامپوتر هستم.خواستم حیطه کاری بنده را مشخص کنید.مثلا در زمینه رایت کردن سی دی ایا بنده مجاز هستم که سی دی فیلمهای سینمایی یا به طور کلی فیلمهایی که در سینما و تلویزیون پخش میشود و نیز سی دی گیم(بازی رایانه ای )را رایت کنم .در کل برای رایت سی دی تا چه حد مجاز هستم فعالیت داشته باشم.با توجه به اینکه بسیاری از فیلمها که در سینما و تلویزیون ما پخش میشود مسایل عاشقانه و کلیشه ای و مسایل غیر اخلاقی را در بین عامه مردم ترویج میکند.همچنین خیلی از بازیهای کامپیوتری اثر سوء روی روحیه بچه ها میگذارد.در ضمن در زمینه رایت سی دی مذهبی هم لطف فرموده و حیطه کاری بنده را مشخص کنید.البته بیشتر کار من طراحی و گرفتن نرم افزار از اینترنت است و تمام سعی خود را میکنم که وارد سایتهای متفرقه و ضاله نشوم(انشا اللَه)خواهشمندم اگر امکان دارد هرچه سریعتر به من جواب دهید.چرا که عقل ما ناقص است و اگر با پیشنهاداتی در زمینه اینگونه فعالیتها از طرف مشتری روبرو شویم و شیطان ما را به خاطر سودی اندک وسوسه کند آنوقت است که واقعا به خطا رفته و معلوم نیست که در پیشگاه خداوند منان به خاطر ترویج یک فیلم یا برنامه غیراخلاقی از شرمساری چه جوابی خواهیم داشت.اگر پاسخگوی سؤال بنده باشید ممنون میشوم
و من اللَه توفیق
و من اللَه توفیق
هوالعلیم
ما باید بدانیم که سودی که از راه غیر مشروع و خلاف در این گونه موارد حاصل می شود بسیار کمتر از آن ضرری است که متوجه نفس ما می گردد و اصلا به قیاس در نمی آید.
پرسش: حکم واردات اجناس خارجیکد: 1985
کد: 198503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 198503/27/2022 00:00:00گروه: احکام
با توجه به اينكه بسياري از توليدات داخل در حال نابودي ميباشد و به تعداد زيادي از مردم مسلمان كشور، ضرر و زيان وارد ميشود؛ خواهشمند است نظر مبارك را پيرامون ورود اجناس خارجي به كشور و خريد و فروش آنها بيان فرماييد.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم کمک کردن جهت ساخت مسجدکد: 1984
کد: 198403/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198403/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در گذشته طبق روایات وارده و آیات قرآن در رابطه با عمران مساجد، در هر کجا مشاهده می کردم مسجدی در حال ساخت است(توسط شیعیان و دوستداران اهل بیت)،کمک می کردم هرچند مبلغ کمی هم شده بود.با توجه به نظر حضرتعالی که می باید بررسی شود، شرایط کمک به مساجد در حالت ساخت و یا ساخته شده را کمی توضیح بفرمائید تا علاقه مندان از این فیض محروم نشوند.باتشکر.
سلام علیکم
در گذشته طبق روایات وارده و آیات قرآن در رابطه با عمران مساجد، در هر کجا مشاهده می کردم مسجدی در حال ساخت است(توسط شیعیان و دوستداران اهل بیت)،کمک می کردم هرچند مبلغ کمی هم شده بود.با توجه به نظر حضرتعالی که می باید بررسی شود، شرایط کمک به مساجد در حالت ساخت و یا ساخته شده را کمی توضیح بفرمائید تا علاقه مندان از این فیض محروم نشوند.باتشکر.
هو العلیم
باید نسبت به متصدّیان و مسئولین مساجد و گردانندگان ملاحظاتی صورت گیرد.
پرسش: حکم رابطه با خویشاوندان گناهکارکد: 1983
کد: 198303/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198303/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم خویشاوندی که در امر ولایت منکر است و به منزل ما آمده است. چه وظیفه ایی در قبال او داریم؟میشود قطع ارتباط کرد؟
هوالعلیم
باید با حسن رفتار با او برخورد کرد. همه افراد در یک سطح از فرهنگ و معرفت نمی باشند.
پرسش: حکم کپی رایتکد: 1982
کد: 198204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 198204/11/2022 00:00:00گروه: احکام
1 با توجه به این که ایران قانون کپی رایت را نپذیرفته است استفاده از کتاب های خارجی برای ترجمه و انتشار و زیراکس آن ها چه حکمی دارد؟
2 زیراکس کتاب های تالیف و ترجمه ناشران داخل کشور و فروش آن ها به دانشجویان چه حکمی دارد؟
3 بازنویسی و نقل عین از کتاب های ترجمه شده برای تالیف کتاب های جدید چه حکمی دارد؟
با تشکر
2 زیراکس کتاب های تالیف و ترجمه ناشران داخل کشور و فروش آن ها به دانشجویان چه حکمی دارد؟
3 بازنویسی و نقل عین از کتاب های ترجمه شده برای تالیف کتاب های جدید چه حکمی دارد؟
با تشکر
هوالعلیم
پاسخ قبلا داده شده است.
پرسش: سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیلکد: 1981
کد: 198103/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198103/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام
آیا سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل جایز است؟
درصورت جایز بودن چه نکاتی در انتخاب محل تحصیل باید لحاظ شود؟
آیا سفر به خارج از کشور جهت ادامه تحصیل جایز است؟
درصورت جایز بودن چه نکاتی در انتخاب محل تحصیل باید لحاظ شود؟
هوالعلیم
بنده در این مسئله نمیتوانم به طور مطلق حکم به جواز نمایم.
پرسش: خريد از حمايت گران اسرائيلکد: 1980
کد: 198003/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 198003/28/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با عرض سلام خدمت جناب محترم آيت اللَه سيد محمد محسن حسينى طهرانى ميخواستم از محضر ايشان ببرسم آيا خريد از شركتهايى كه گفته ميشود به اسرائيل كمك ميكنند( نه اين كه صرفا اسرائيلى باشند) حرام است؟ با توجه به اين كه بنده در ايران زندگى نميكنم و بسيارى از مهمترين شركتهاى غذايى، پوشاك، خدماتى و غيره در اين ليست قرار ميگيرند اگر قرار باشد كه از اين مكانها خريد نكنيم بسيار در حرج خواهيم افتاد و زندگى بر ما سخت خواهد شد چون كشورى كه در آن زندگى ميكنيم كه خود مستقلا چيزى ندارد و اينكه بسيارى چيزها فعلا حرام است و ما اگر بخواهيم چيزهاى حلال را هم به صرف اينكه از اسرائيل حمايت ميكنند حرام كنيم كلا از متن اصلى زندگى عقب رفته و در حاشيه خواهيم ماند. حضرتعالى در اين مورد جه حكم ميفرماييد؟
هوالعیم
در صورت ضرورت ایرادی ندارد.
پرسش: نشانه های احترامکد: 1979
کد: 197903/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197903/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام خدمت شما که وقت میگذارید و به سؤالات ما پاسخ میدهید.
مثلا توی یک مجلسی نشستیم. افرادی که میان داخل اتاق به نشانه احترام از جلو پاشون بلند شیم میخواستم بدونم چه حکمی داره؟
بلد شدن جلو چه کسانی جایزه؟؟
ممنون
مثلا توی یک مجلسی نشستیم. افرادی که میان داخل اتاق به نشانه احترام از جلو پاشون بلند شیم میخواستم بدونم چه حکمی داره؟
بلد شدن جلو چه کسانی جایزه؟؟
ممنون
هوالعلیم.
برای فردی که حق به گردن انسان دارد و یا از نظر سنی و یا علمی برتری دارد و خوب است که احترام بیشتری اعمال کرد.
پرسش: کیفیت رفتار با اقوام و آشنایانکد: 1978
کد: 197803/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197803/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام
چطور باید با افرادی که مثلا غیبت میکنند یا تهمت میزنند برخورد نمود حتی تذکر می دهیم باز هم می بینیم رعایت نمی کنند ایا باید قطع رابطه نمود باتوجه به اینکه در نفس انسان چنین گناهانی تاثیر زیادی دارند مخصوصا در خانواده و قوم و خویشها
ثانیا با دوستان واقعا چه باید کرد درصورتی که ملتزم نباشند مثلا به عنوان صله رحم به دیدار خواهرم می روم ولی وقتی رعایت محرمات را نمی کند با توجه به تذکرات چه باید کرد.
لطفا حدود و ثغور چگونگی ارتباط با خویشان وغیر خویشان در صورت عدم رعایت محرمات را (با توجه به اینکه تذکرات داده شده)بیان کنید
چطور باید با افرادی که مثلا غیبت میکنند یا تهمت میزنند برخورد نمود حتی تذکر می دهیم باز هم می بینیم رعایت نمی کنند ایا باید قطع رابطه نمود باتوجه به اینکه در نفس انسان چنین گناهانی تاثیر زیادی دارند مخصوصا در خانواده و قوم و خویشها
ثانیا با دوستان واقعا چه باید کرد درصورتی که ملتزم نباشند مثلا به عنوان صله رحم به دیدار خواهرم می روم ولی وقتی رعایت محرمات را نمی کند با توجه به تذکرات چه باید کرد.
لطفا حدود و ثغور چگونگی ارتباط با خویشان وغیر خویشان در صورت عدم رعایت محرمات را (با توجه به اینکه تذکرات داده شده)بیان کنید
هو العلیم
1ـ باید با سخنان ملایم و متین با آنان بر خورد نمود.
2ـ مانند پاسخ اول.
پرسش: فضیلت مسجد جمکرانکد: 1977
کد: 197703/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197703/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا مسجد جمكران كاملا مانند هر مسجد ديگري ميماند و هيچ فضيلتي ندارد؟باتشكر فراوان.
سلام علیکم
آيا مسجد جمكران كاملا مانند هر مسجد ديگري ميماند و هيچ فضيلتي ندارد؟باتشكر فراوان.
هوالعلیم
مورد توجّه حضرت میباشد.
پرسش: غربزدگیکد: 1976
کد: 197603/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197603/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بنام خدا با سلام و خسته نباشید درجواب به کسانی که می گویند زندگی ما را علم پیش میبرد و پیش برده و تمام وقایع جهان تمامشان فقط بر مبنای علمی است و دین خرافات است و مثلا همین لپ تاپ موبایل و ماشین و همه چیزهای ما بر اساس علم است با تشکر از شما خوبان
هوالعلیم
این علم از کجا آمده است؟
پرسش: علت عدم پیشرفت در جامعه شیعیانکد: 1975
کد: 197503/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197503/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی ، با توجه به اینکه امامان معصوم ولایت حقه داشتند و نسبت به همه چیز بصیرت داشتند چرا هیچ وقت شاهد ایجاد یک حکومت اسلامی با تمامی پیشرفتها در سطح جامعه نبودیم . دلیل این همه عقب ماندگی خصوصا در مورد شیعیان چیست . و چه چیزی باعث میشود جلوی این عقب ماندگی گرفته شود.
با سلام خدمت آیت اللَه طهرانی ، با توجه به اینکه امامان معصوم ولایت حقه داشتند و نسبت به همه چیز بصیرت داشتند چرا هیچ وقت شاهد ایجاد یک حکومت اسلامی با تمامی پیشرفتها در سطح جامعه نبودیم . دلیل این همه عقب ماندگی خصوصا در مورد شیعیان چیست . و چه چیزی باعث میشود جلوی این عقب ماندگی گرفته شود.
هوالعلیم
دلیل مطلب
:
التزام به مبانی تشیّع است که در میان مسلمین کم یافت می شود.
شما بنگرید رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم پس از بیست و سه سال تبلیغ ،تنها چند نفر پس از رحلتش پابرجا ماندند و همه به سمت دیگری رفتند .و
این مسئله فقط در زمان ظهور امام زمان ارواحنا فداه محقق خواهد شد.
پرسش: القاب و عناوین اسامی و مذهبی و انتصاب به اشخاصکد: 1974
کد: 197403/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197403/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام.
این روزها می شنویم که آفتاب عالم تاب اسلام و طلوع آن در 22 اردیبهشت از کردستان ، یا یگانه مولای عالم تشیع ! ، و مالک اشتر زمانه و ندای علی بن ابیطاب و ...
آیا این موارد مصادیق پیاده سازی و ترویج اسلام است ؟
این روزها می شنویم که آفتاب عالم تاب اسلام و طلوع آن در 22 اردیبهشت از کردستان ، یا یگانه مولای عالم تشیع ! ، و مالک اشتر زمانه و ندای علی بن ابیطاب و ...
آیا این موارد مصادیق پیاده سازی و ترویج اسلام است ؟
هوالعلیم
بنده اطلاعی ندارم .
پرسش: حکم به کار بردن لفظ امام برای غیر معصومکد: 1973
کد: 197311/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197311/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام عليكم آيا بكار بردن كلمۀ امام قبل نام غير معصوم حرام است؟
هوالعلیم
در فرهنگ شیعه امام به معصوم باید گفته شود.
پرسش: به کار بردن واژه امام برای غیر معصومکد: 1972
کد: 197203/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197203/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام. من میخواستم در مورد به کار بردن واژه امام برای غیر 12 امام معصوم بپرسم که آیا صحیح است یا خیر ؟ مثلا بگوییم امام خمینی. اگر منظورمان از امام همان پیشوا و رهبر به معنی عام آن باشد. ؟
هوالعلیم
مرحوم والد ما رضوان اللَه علیه در جلد هجدهم امام شناسی بسیار بسیار عالی و به نحو احسن به این مطلب پرداخته اند به آنجا مراجعه نمایید.
پرسش: اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.کد: 1971
کد: 197111/01/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197111/01/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
از نظراتی که مرحوم علامه طهرانی داشتند این بود که لفظ امام رو برای غیر نباید به کار برد؛ در ماه مبارک رمضان به این نکته برخوردم که مردم بسیار این لفظ را برای آقایانی به کار میبرند که فکر میکنم این کار درست نیست میخواستم نظرتان را در این مورد بیان بفرمایید.
اجرکم عند اللَه
از نظراتی که مرحوم علامه طهرانی داشتند این بود که لفظ امام رو برای غیر نباید به کار برد؛ در ماه مبارک رمضان به این نکته برخوردم که مردم بسیار این لفظ را برای آقایانی به کار میبرند که فکر میکنم این کار درست نیست میخواستم نظرتان را در این مورد بیان بفرمایید.
اجرکم عند اللَه
هو العلیم
اطلاق لفظ امام بر غیر معصوم حرام است.
پرسش: استعمال لفظ امام برای غیر معصومکد: 1970
کد: 197011/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 197011/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
حضرت علامه (رضوان اللَه تعالی علیه) در جلد 18 امام شناسی استعمال لفظ امام برای غیر معصوم را جایز نمی دانند و این در صورتی است که ایشان در نامه نقد پیش نویس قانون اساسی نامه را با جمله ذیل آغاز می نمایند:
"مقام منيع زعيم عاليقدر سيّد الفقهاء و المجتهدين آية اللَه العظمى امام خمينى متّع اللَه المسلمين بطول بقائه را با اهداء ادعيه خالصه و تحيّات وافره تصديع مىدهد:"
چرا ایشان لفظ امام را برای غیر معصوم به کار برده اند؟
السلام علیکم و رحمه اللَه و برکاته
حضرت علامه (رضوان اللَه تعالی علیه) در جلد 18 امام شناسی استعمال لفظ امام برای غیر معصوم را جایز نمی دانند و این در صورتی است که ایشان در نامه نقد پیش نویس قانون اساسی نامه را با جمله ذیل آغاز می نمایند:
"مقام منيع زعيم عاليقدر سيّد الفقهاء و المجتهدين آية اللَه العظمى امام خمينى متّع اللَه المسلمين بطول بقائه را با اهداء ادعيه خالصه و تحيّات وافره تصديع مىدهد:"
چرا ایشان لفظ امام را برای غیر معصوم به کار برده اند؟
هوالعلیم
بنده از ایشان همین سؤال را نمودم و جواب فرمودند: اگر لفظ امام را به کار نمیبردم، نامهی مرا به دست ایشان نمیرساندند. علاوه اطلاق این لفظ در شرائط غیر عادی بوده است.
پرسش: ادامه تحصیل در رشته های سینمائیکد: 1969
کد: 196903/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196903/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
باسلام . من نوجوانی 15 ساله هستم که میخواهم سال آینده (هم اکنون اول دبیرستان هستم) به هنرستان سینما بروم. نه برای آن که بازیگر شوم چون من به نویسندگی علاقه دارم میروم و فیلم نامه نویس یا کارگردان میشوم. آیا تحصیل در این رشته حرام است یا بلا مانع؟ باتشکر
هوالعلیم
خوب نیست به این امور بپردازید.
پرسش: آش پشت پاکد: 1968
کد: 196803/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196803/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف)آش پشت پا درست کردن که مرسوم است آیا صحیح می باشد؟ب) اگر کسی آورد ما چه عکس العملی نشان دهیم؟(تذکر دادن و خوردن یا نخوردن یا تذکر ندادن یا...؟)
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
الف)آش پشت پا درست کردن که مرسوم است آیا صحیح می باشد؟ب) اگر کسی آورد ما چه عکس العملی نشان دهیم؟(تذکر دادن و خوردن یا نخوردن یا تذکر ندادن یا...؟)
شکرا جزیلا.
هو العلیم
1ـ اشکال ندارد.
پرسش: حکم عضویّت در شبکه های مجازیکد: 1967
کد: 196703/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196703/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
عضويت در شبكههاي مجازي، مثل فيس بوك چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
چنانچه به جهت اطّلاع بر مطالب مفید و افادۀ مسائل مفید باشد ایرادی ندارد.
پرسش: ادامه تحصیل در بلاد کفرکد: 1966
کد: 196603/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196603/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم آیا ادامه تحصیل خارج از کشور در رشته ای که در ایران فقط دو نفر ظرفیت در دانشگاه دارد، اشکال دارد؟ در صورتی که شوهرم بخواهد برود من هم باید بروم؟ فقط برای تحصیل نه زندگی! با قصد برگشت!
هوالعلیم
اقامت در بلاد کفر حرام است مگر در موارد ضرورت!
پرسش: آیا مشروعیت حکومت منوط به اقبال و إدبار مردم است؟کد: 1965
کد: 196503/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196503/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
1 ) پرداختن به حفظ ظاهری ایات قران چگونه است ؟ ایا پرداختن به تفسیر به جای حفظ بهتر نیست ؟
2 ) در مثل زمان امیر المومنین که مردم برای خلافت به ایشان اقبال نمودند :میزان اقبال مردم برای مشروعیت ظاهری حکومت ،چند درصد باید باشد ، و همینطور چه میزان ادبار موجب عدم مشروعیت میشود ؟
3 ) ایا وحدت میان فرق مختلف اسلامی برای مقابله با دشمن واحد لازم است ؟
2 ) در مثل زمان امیر المومنین که مردم برای خلافت به ایشان اقبال نمودند :میزان اقبال مردم برای مشروعیت ظاهری حکومت ،چند درصد باید باشد ، و همینطور چه میزان ادبار موجب عدم مشروعیت میشود ؟
3 ) ایا وحدت میان فرق مختلف اسلامی برای مقابله با دشمن واحد لازم است ؟
هوالعلیم
1) مسئله مشروعیّت حکومت که امروزه زیاد ازآن سخن می رود وهر کسی براساس بینش خاصّ خود تغییر و تبیین می نماید به یک اصل عقلائی و فلسفی بازگشت می نماید و آن لزوم اختیار ارجح و افضل در همه امور و مسایل است و به عبارت دیگر از جمله قضایائی است که دلیل و برهان او پیوسته مؤید و همراه او خواهد بود. فلهذا در قرآن کریم از زبان حضرت ابراهیم علیه السلام نسبت به عموی خویش آذر می فرماید: (يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَني مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْني أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا) ،طبیعی است که مقصود از لزوم اطاعت در مواردی است که یکی از طرفین فاقد علم و معرفت طرف دیگر است و در مواردی که طرفین در شناخت آن یکسان باشند دیگر لزوم اطاعت بی معنی خواهد بود.
بر این اساس مطلبی بسیار مهم و حائز توجه در اینجا مطرح می شود و آن اینکه در مسئله حکومت آیا اختیار انسان که علت و منشأ تکوّن آن می باشد، در صورت تعارض با اختیار و رضای پروردگار متعال مقدّم است یا مؤخّر .
یعنی وقتی اختیار و ارادۀ یک نفر در مقابل اختیار الهی قرار می گیرد آن فرد می تواند اختیار الهی را به کناری زده و از میل و ارادۀ خودش پیروی نماید؟
قرآن کریم می فرماید: (وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) . دراین آیه شریفه حکم خدا و رسول او بر میل و اراده انسان مقدم شمرده شده است و این تقدم نیز با اختیار انسان تحقّق می یابد.
بنابراین مشروعیّت حکومت را باید در راستای تحقّق شرائط حکومت از جانب پروردگار ارزیابی کرد نه بر اساس میل و خواست اشخاص (که بر محور اغراض و تمایلات شخصیّه و مقاصد دنیویّه هر فرد برای خودش گرچه به ضرر دیگری باشد)صورت می بندد. چنانچه امروزه در دنیا مشاهده می شود.
مگر مشروعیّت نماز و روزه و حج و احکام عبادی و معاملات به اختیار افراد است ؟ که مشروعیّت حکومت مترتّب بر اختیار اشخاص باشد؟ و از جهت وحدت ملاک چه فرقی بین حکومت و بین سایر احکام می باشد؟
فلهذا می توان گفت بطور کلّی بحث در مشروعیّت حکومت که با انتخاب و اختیار یک ملت و اعمال سلیقۀ شخصی او صورت می پذیرد و یا با اختیار و انتخاب از جانب پروردگار بحث بی فائده ونتیجه ای خواهد بود. و آنچه که باید محوریّت بحث قرار گیرد (پس از فراغ ازمشرعیت حکومت از جانب پروردگار) شرائط احراز قابلیّت و شایستگی حاکم اسلامی در تشکیل حکومت است.
بدیهی است براساس انطباق منطق عقل با مبانی شرع هر شخصی واجد این شرائط و حائز این مرتبت نمی باشد. و تحمل چنین مسئولیتی بس خطیر و فوق العاده حیاتی، درعهدۀ انسان والائی است که نفس او از شوائب کثرت به مراتب وحدت متصل شده باشد و از جزئیت به کلیّت پیوسته باشد و از خودی و أنانیت نفس بالکلیّه رها گردیده، انوارملکوت و بوارق جبروت بر نفس و ضمیر و قلب او مستمر اً و پایداربتابد و اراده و مشیت حضرت حق از زبان و کردار او در عالم شهود به عینیّت در آید و کلیّه استعدادهای مُودّعه ربوبی در نفس و وجود او به فعلیّت تامّه درآمده باشد که توضیح وشرح این مسایل در کتاب قویم حضرت علامه والد قدس اللَه سره به نام ولایت فقیه درحکومت اسلام آمده است و نیز این حقیر در برخی از پاورقیهای خود در کتاب صلاة جمعه مرحوم والد به آن اشارت نموده ام.
این مرتبت به عنوان شاخص اصلی و اصل اوّلی در تشکیل حکومت اسلام شمرده می شود که فرد أتَّم و أکمل و أعلی و أفضل آن وجود مقدس معصومین علیهم السلام می باشند و پس از آن در اولیای الهی و عرفاء باللَه و بامراللَه تجلّی و تحقّق می یابد و پس از آن به قاعدۀ الأفضل فالأفضل در مراتب دیگر و اشخاص دیگر جاری و ساری می گردد و بنابر همین قاعده عقلی و برهان نقلی نسبت به میزان اختیار و کیفیّت تصرّفات قطعاً و یقیناً مراتب اختلاف موجود می باشد.
2) و امّا حفظ قرآن فی حدّ نفسه و به تنهائی نیز بسیار مطلوبست و شایسته است همراه با حفظ به معانی آن نیز توجّه شود.
3) مسئله وحدت در میان امّت اسلام اگر به معنای دست کشیدن و کنار زدن مبانی و معتقدات مسلّم مکتب تشیّع باشد که قطعاً باطل و حرام و موجب خسران و بوار در آخرت است. ولی اگر به معنای تشریک مساعی در مقابله با فرهنگ کفر و بیگانه باشد صحیح و بجا است.
پرسش: استفسار رأیکد: 1964
کد: 196403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196403/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم. میخواستم نظر جنابعالی را در مورد حکومت اسلامی و شرایط حاکم کشور اسلامی در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام بدانم و همچنین نظر حضرت علامه رحمه اللَه علیه در این مورد را (در صورت اختلاف نظر جنابعالی با حضرتشان) ؟
هوالعلیم
به کتاب جلد سوم اسرار ملکوت و نیز کتاب اجتهاد و تقلید مرحوم والد رضوان اللَه علیه توجّه بفرمائید.
پرسش: تبیین رابطه با اهل سنتکد: 1963
کد: 196303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196303/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام
لطفا نظر خود را درمورد چگونگی رابطه با اهل سنت بفرمایید.ایا جنابعالی مسئله تقریب مذاهب را تایید میفرمایید واز نظر شما وحدت میان مسلمین در کنار امر مهم تبلیغ برای مذهب شیعه چگونه محقق خواهد شد وکدامیک دارای اولویت است؟آیا فتوای اخیر مقام معظم رهبری در خصوص حرمت توهین به عایشه را برای ایجاد وحدت مفید وضروری میدانید یا خیر؟
لطفا نظر خود را درمورد چگونگی رابطه با اهل سنت بفرمایید.ایا جنابعالی مسئله تقریب مذاهب را تایید میفرمایید واز نظر شما وحدت میان مسلمین در کنار امر مهم تبلیغ برای مذهب شیعه چگونه محقق خواهد شد وکدامیک دارای اولویت است؟آیا فتوای اخیر مقام معظم رهبری در خصوص حرمت توهین به عایشه را برای ایجاد وحدت مفید وضروری میدانید یا خیر؟
هو العلیم
1ـ اشکالی ندارد و باید ارتباط وثیق با برادران عامّه بر اساس موازین مشترک انجام شود ولی از مبانی اصیل به هیچ وجه کناره گیری نکرد.
2ـ باید بین سبّ و لعن به عایشه که موجب تحریک و مقابله اهل سنّت خواهد شد و بیان عداوت ها و انحراف ها و دشمنی او با رسول خدا و خاندان عصمت و توطئه های او فرق گذاشت.
پرسش: ادامه تحصیلکد: 1962
کد: 196203/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196203/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرّحمن الّرحیم
با سلام خدمت حضرت آقا بنده دانشجوی کارشناسی هوشبری هستم و با توجه به وضعیت کاری در بیمارستان ها برای ادامه تحصیل، نظر جنابعالی چیست؟و در صورت صلاحدید اگر نظری در رابطه با مقاطع ارشد و بالاتر (تغذیه و داخلی جراحی و...) دارید بفرمایید. با تشکر
با سلام خدمت حضرت آقا بنده دانشجوی کارشناسی هوشبری هستم و با توجه به وضعیت کاری در بیمارستان ها برای ادامه تحصیل، نظر جنابعالی چیست؟و در صورت صلاحدید اگر نظری در رابطه با مقاطع ارشد و بالاتر (تغذیه و داخلی جراحی و...) دارید بفرمایید. با تشکر
هوالعلیم
این بستگی به خواست و تمایل خود شما دارد و در هر صورت اشکالی ندارد.
پرسش: استفاده از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمریکد: 1961
کد: 196103/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196103/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم . انشاءاللَه با عنایت حضرت حق موفق باشید . سؤال من از پرتال متقین می باشد . شما که در مسیر اهل بیت علیهم السلام می باشید و بهتر از ما می دانید که در سیره ائمه علیهم السلام باید از تاریخ قمری استفاده شود وبارها از سخنان برزگان شنیده شده است که باید از تاریخ قمری استفاده شود ،چرا که تاریخ شمسی همان تاریخ زرتشتی است و ما نباید از آن استفاده کنیم ،چرا سایتی که باید الگو باشد تا همه را به استفاده از تاریخ قمری تشویق کند از تاریخ شمسی در کنار تاریخ قمری استفاده میکند ؟!!در صورتی که اصلا" نباید از تاریخ شمسی استفاده کرد .با تشکر
هوالعلیم.
استفاده از تاریخ شمسی یک ضرورت غیر قابل تردید است. ولی باید اصل را بر تاریخ قمری نهاد.
پرسش: نحوه برخورد با افرادی که به مقدسات توهین می کنندکد: 1960
کد: 196003/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 196003/29/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
حضرت آیة اللَه تهرانی . سلام علیکم
همانطور که می دانید یک کشیش مسیحی در کشور آمریکا اقدام به آتش زدن قرآن کرده است. او با این کار خود به اسلام و پیامبراسلام توهین و جسارت وقیحانه ای نموده است. نظر حضرتعالی درباره این اقدامات چیست و وظیفه مسلمانان دنیا و شیعیان چه می باشد؟ آیا صرف اعتراض و تظاهرات کافی است؟ آیا آن شخص مهدور الدم می باشد؟
حضرت آیة اللَه تهرانی . سلام علیکم
همانطور که می دانید یک کشیش مسیحی در کشور آمریکا اقدام به آتش زدن قرآن کرده است. او با این کار خود به اسلام و پیامبراسلام توهین و جسارت وقیحانه ای نموده است. نظر حضرتعالی درباره این اقدامات چیست و وظیفه مسلمانان دنیا و شیعیان چه می باشد؟ آیا صرف اعتراض و تظاهرات کافی است؟ آیا آن شخص مهدور الدم می باشد؟
هوالعلیم.
بسیار بعید، بلکه غیر محتمل است که او این کار را از پیش خود انجام داده باشد و در این صورت باید با هوشیاری و زیرکی به نحوی عمل نمود که در راستای منویّات شیطانی و تحقق آمال دنیوی آنها گام برنداریم. چنانچه همین مسئله در مورد سلمان رشدی هم اتفاق افتاد.
پرسش: احداث موسسه فرهنگی مذهبیکد: 1959
کد: 195911/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195911/21/2019 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم
آیا ما می توانیم موسسه فرهنگی مذهبی یا مجتمع علمی پژوهشی در راستای نشر مبانی، احداث و ایجاد کنیم؟
البته در محدوده ی شهر و روستای تبلیغی خود؟
آیا ما می توانیم موسسه فرهنگی مذهبی یا مجتمع علمی پژوهشی در راستای نشر مبانی، احداث و ایجاد کنیم؟
البته در محدوده ی شهر و روستای تبلیغی خود؟
هوالعلیم
باید قابلیّت و استعداد و ظرفیّت افراد سنجیده شود.
باید قابلیّت و استعداد و ظرفیّت افراد سنجیده شود.
پرسش: سالن اجتماعات در مساجدکد: 1958
کد: 195804/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195804/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم در برخی از مساجد جدای از قسمت شبستان اصلی فضایی را با عنوان سالن اجتماعات در نظر میگیرند و با قرار دادن صندلی و حتی طراحی فضایی به صورت سن و تریبون در مجالس ترحیم که در مساجد برگزار میشود استفاده میکنند آیا حضور در این مکان حکم حضور در مسجد و نشستن بر صندلی است که همان حتک حرمت مسجد میباشد را دارد ؟ در کتاب روح مجرد حضرت علامه تهرانی رحمه اللَه علیه اشاره به جریان استفاده مرحوم علامه حداد رحمه اللَه علیه از آبی که در زیر افتاب گرم شده بود و تذکر ایشان بر مکروه بودن این عمل مینمایند و علامه حداد تذکر ایشان را پذیرفته و از این قسم آب استفاده نمیکنند سؤال در اینجاست که با توجه به ظلمت فعل مکروه چرا تا آن وقت مرحوم علامه حداد از این آب استفاده میکردند و با تذکر مرحوم علامه متوجه این مسئله شدند؟
هوالعلیم
خوب نیست در این اجتماعات این گونه شرکت نمود.
پرسش: شرایط امر به معروف و نهی از منکرکد: 1957
کد: 195704/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195704/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام علیکم با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما
میخواستم بپرسم که اگر کسی اشتباهی از وی سر میزند ما تا یه حد و میزانی میتوانیم نصیحت یا راه ... نشان دهیم ؟
اگر پس از اینکه وی دچار گناه شده ما هم در گناه وی شریک هستیم ؟
میخواستم بپرسم که اگر کسی اشتباهی از وی سر میزند ما تا یه حد و میزانی میتوانیم نصیحت یا راه ... نشان دهیم ؟
اگر پس از اینکه وی دچار گناه شده ما هم در گناه وی شریک هستیم ؟
هوالعلیم
باید لحاظ شرائط و مصلحت فرد را در امر به معروف و نهی از منکر نمود.
پرسش: امر به معروف و نهی از منکرکد: 1956
کد: 195604/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195604/11/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
سلام. من حدود 1.5 سال است که متوجه شده ام امر به معروف و نهی از منکر واجب است. ابتدا خیلی از انجام این کار وحشت داشتم بخصوص اینکه در جامعه ما منکراتی مثل بدحجابی فراوان شده است. مدتها برای اینکه ترسم در ارتباط با امر به معروف و نهی از منکر کم شود (من بیشترین ترس را از نهی از منکر خانمهای بدحجاب داشتم و ترسم از نهی کردن سایر منکرات کمتر بود) بنا به فرموده حضرت علی که میفرماید از هرچه میترسید خود را در آن بیندازید میرفتم در خیابان و زنهای بد حجاب را نهی از منکر میکردم تا ترسم کم شود ولی دیدم این روش اگر چه ترسم را کمی کاهش میدهد ولی فوق العاده روح و روانم را خسته و فرسوده میکند. زیرا در اکثریت افراد هیج نتیجه ای از نهی از منکرم نمی دیدم و از طرفی میدیدم که باز هم نهی از منکر برایم فوق العاده سخت و مشکل و ترسناک است و تمام فکر و ذهنم را بخود مشغول کرده است بگونه ای که وقتی میخواهم بیرون از خانه بروم همیشه ترس داشتم که الان با یک منکر و یا آدم بدحجاب مواجهه میشوم و باید او را نهی از منکر کنم. بسیار به درگاه خدا دعا کرده ام که این ترس در من از بین برود و امر به معروف و نهی از منکر را بتوانم به راحتی و بدون دغدغه نجام دهم. به مرور زمان و با توجه به اینکه در اکثر موارد میدیدم که نهی از منکر من فایده ای ندارد به ذهنم رسید که بجای امر به معروف و نهی از منکر زبانی در محیط اینترنت تبلیغات دینی انجام بدهم و جوانها را در این محیط با مسایل دینی آشنا کنم. شاید این شیوه موثرتر واقع شود و جوانی که با اصل دین و قرآن آشنا شود بهتر حلال و حرام ها را رعایت کند. حال مدتی است که در محیط اینترنت کارهای دینی و تبلیغات مذهبی انجام میدهم ولی چون دیگر بجز در مورد خانواده ام و نزدیکان امربه معروف و نهی از منکر زبانی نمیکنم نگرانم که آیا خداوند این شیوه (تبلیغات دینی در محیط اینترنت) را جز امر به معروف و نهی از منکر قبول می کند یا نه؟ چون مثلا من افراد را با بیان معجزات علمی قرآن و ... به سوی اصل دین سوق میدهم و فکر میکنم که اگر کسی با قرآن آشنا شد خیلی ر احت با سایر مسایل هم آشنا میشود. از طرفی دعوت به قرآن و موارد دیگر که جز مستحبات است جز امر به معروف حساب نمیشود و جز امر به مستحبات است. به نظر شما خداوند روش مرا جز امر به معروف و نهی از منکر قلمداد میکند تا من مرتکب گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر نشده باشم؟
هوالعلیم
إن شاء اللَه موفّق باشید.
پرسش: اشتغال زنانکد: 1955
کد: 195503/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 195503/27/2022 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام اينجانب در يكي از مراكز دولتي مشغول كارم در اين مركز هم كارمند مرد است هم زن. براي من چون مجردم خيلي سخت است كه در محيطي كه مرد است كار كنم. براي همين بيشتر وقتها روزه قضا ميگيرم ولي فايده ندارد. خواستم انصراف بدهم ولي خانوده ام (بيشتر مادرم) قبول نكردند البته من اين موضوع را به انها نگفتم كه در بين مردان برايم سخت است كار كنم. وقتي در خانه بودم خيلي ارامش داشتم ولي ديگر هيجان و ناراحتيهاي روحي وجسمي زيادي دارم نمي دانم چكار كنم. از اين كه وارد اجتماع شدم و ارامشم را برهم زدم خودم را نفرين مي كنم. از همان 6 ماه اول ورودم فهميدم كه نمي توانم اينجا مشغول باشم. اشكال از محيط نيست اشكال از خودم است يعني بنده نمي توانم با نامحرم برخورد داشته باشم. از شما ميخواهم راهي را براي نشان دهيد تا هم من در اينجا مشغول باشم و هم مادرم از من راضي باشد. التماس دعا
هوالعلیم
حفظ دین و رعایت مصلحت اخروی از متاع دنیوی مهم تر است و رضایت مادر باید در راستای رضای پروردگار متعال قرار گیرد و نه در مقابل و در تضاد با او.
پرسش: تاثیر ذکرهاکد: 1751
کد: 175104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض ادب و ممنون بابت وقتی که میگذارید
سؤالم این هست که در صورتی که ما نماز نخوانیم آیا ذکرهای عام مثل لا حول و لا قوه ... و یا خواصی که برای خواندن بعضی سوره ها و یا آیات خاص ذکرشده ، شامل حال شخص بی نماز هم میشود؟
سؤالم این هست که در صورتی که ما نماز نخوانیم آیا ذکرهای عام مثل لا حول و لا قوه ... و یا خواصی که برای خواندن بعضی سوره ها و یا آیات خاص ذکرشده ، شامل حال شخص بی نماز هم میشود؟
هوالعلیم
نماز واجب است و ذکر مستحب! و بدون پرداختن به امر واجب، مستحب راه به جائی نخواهد برد.
پرسش: آیا قنوت از زمان پیامبر اکرم بوده است؟کد: 1750
کد: 175004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 175004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام
ایا قنوت نماز از زمان پیامبر ص در نماز قرار داده شده یا توسط معصومین دیگر
و چرا اهل سنت قنوت را انجام نمیدهد
ایا قنوت نماز از زمان پیامبر ص در نماز قرار داده شده یا توسط معصومین دیگر
و چرا اهل سنت قنوت را انجام نمیدهد
هوالعلیم
مسلم از زمان رسول خدا بوده است.
پرسش: آیا با وجود داشتن نماز قضا می توان نماز شب خواند؟کد: 1749
کد: 174904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174904/11/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام. آیا شخصی که دارای نماز قضا می باشد می تواند نماز شب بخواند؟ در این صورت نماز شب در رشد معنوی او کمک میکند؟ میشود در وقت نماز شب نمازهای واجب فوت شده را خواند؟
هوالعلیم
1 بلی می تواند و قرائت نماز شب منزلت خاص خود را خواهد داشت.
2 البته اشکالی ندارد ولی دیگر نماز شب نخواهد بود.
پرسش: آیا اشهد ان علیا ولی اللَه جزو اذان و اقامه است یا خیر؟کد: 1747
کد: 174704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا اشهد ان علیا ولی اللَه جزو اذان و اقامه است یا نه؟
هو العلیم
مستحّب است گفته شود ولی داخل در اجزای آن نیست.
پرسش: اولولیّت نماز شب یا نماز قضاءکد: 1746
کد: 174604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم اگر نماز قضا داشته باشیم می توانیم نماز شب یا نافله مستحب یا نمازهای مستحب و تراویح را بخوانیم یا بهتر است یا واجب است در نیمه شب که بیدار میشویم به جای نیت نافله شب نیت نماز قضا نماییم. یا به جای نمازهای مستحب دیگر در آن وقت مخصوص به آن نماز. نیت نماز قضایی که به گردن داریم را بنماییم.
سلام علیکم اگر نماز قضا داشته باشیم می توانیم نماز شب یا نافله مستحب یا نمازهای مستحب و تراویح را بخوانیم یا بهتر است یا واجب است در نیمه شب که بیدار میشویم به جای نیت نافله شب نیت نماز قضا نماییم. یا به جای نمازهای مستحب دیگر در آن وقت مخصوص به آن نماز. نیت نماز قضایی که به گردن داریم را بنماییم.
هوالعلیم
هر دو قسم را می توانید بجای آورید.
پرسش: اوقات نماز و افطار روزهکد: 1745
کد: 174504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174504/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام .
1 موقع نماز ظهر اول اذان است یا باید بگذاریم اذان تمام شود؟
2 موقع اذان صبح دقیقاً چه موقع است؟
3 برای خوردن افطاری باید بگذاریم اذان تمام شود یا موقع اللَه اکبر افطارمان را باز کنیم.
1 موقع نماز ظهر اول اذان است یا باید بگذاریم اذان تمام شود؟
2 موقع اذان صبح دقیقاً چه موقع است؟
3 برای خوردن افطاری باید بگذاریم اذان تمام شود یا موقع اللَه اکبر افطارمان را باز کنیم.
هوالعلیم
1
اوّل اذان
2
وقتی که فجر صادق طلوع کند.
3
اوّل شروع اذان نیز می توان افطار کرد.
پرسش: اوقات نمازکد: 1744
کد: 174404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
فاصله نماز ظهر تا عصر ومغرب وعشا چند ساعت است؟
خوردن گوشت برای سالک هر چهل روز است یا اصلا نخورد؟
فاصله نماز ظهر تا عصر ومغرب وعشا چند ساعت است؟
خوردن گوشت برای سالک هر چهل روز است یا اصلا نخورد؟
هو العلیم
1ـ به قدر دو برابر شاخص از اول وقت برای نماز ظهر و عصر و پنهان شدن قرمزی در طرف مغرب برای نماز عشاء.
2ـ گوشت هفته ای دوبار اشکال ندارد.
پرسش: اماکنی که در آنها نماز شکسته و کامل جایز استکد: 1743
کد: 174308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 174308/27/2023 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید
میخواستم بدانم در کدام اماکن میتوان نماز را هم کامل و هم شکسته خواند ؟
علت این امر چیست ؟
با تشکر
میخواستم بدانم در کدام اماکن میتوان نماز را هم کامل و هم شکسته خواند ؟
علت این امر چیست ؟
با تشکر
هوالعلیم.
1ـ شهر مکه و مدینه ـ مسجد کوفه و حرم سید الشهداء علیه السلام
[البته در خصوص مسجد کوفه نظر ایشان سابقا اینطور بوده است ولی بعدا نظر ایشان به این صورت تغییر کرده است که تمام شهر کوفه نماز کامل است. جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی 1436 جلسه 16 (محقق)]
پرسش: اقامه نماز عشاء در وقت خودکد: 1742
کد: 174204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174204/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1 آيا خواندن نماز عشاء بين غروب تا مغرب كراهت دارد؟
2 آیا میشود اللَه را تنها بدون تعالی یا... استعمال نمود؟
3 آیا میشود سوره های قرآن را بدون ذکر سوره در اول آن استعمال نمود؟(مثلا بگوییم بقره آیه فلان. نگوییم سوره ی بقره)
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1 آيا خواندن نماز عشاء بين غروب تا مغرب كراهت دارد؟
2 آیا میشود اللَه را تنها بدون تعالی یا... استعمال نمود؟
3 آیا میشود سوره های قرآن را بدون ذکر سوره در اول آن استعمال نمود؟(مثلا بگوییم بقره آیه فلان. نگوییم سوره ی بقره)
باتشکر فراوان.
هو العلیم
1ـ بهتر است عشاء را در وقت خود بخواند.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد .
پرسش: اقامه نماز در در اول وقتکد: 1741
کد: 174104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174104/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
از قول شما نقل شده كه فرموديد: " چنانچه كسي نماز مغربش را نتوانست در اول وقت بخواند، در اسرع وقتي كه ميتوانست نخواند بلكه صبر كند تا وقت نماز عشاء و هر دو را با هم بخواند.":
1) آيا اين مطلب از شماست؟
2) آيا اين كلام، كلام صحيحي است؟
3) نظر حضرتعالي در رابطه با كسي كه نتوانسته نماز ظهر يا مغربش را در اول وقت بخواند چيست؟(آيا در اسرع وقتي كه ميتوانست بايد بخواند يا صبر كند تا وقت نماز بعدي و با آن بخواند؟) لطفا مرا راهنمايي بفرماييد.
سلام عليكم
از قول شما نقل شده كه فرموديد: " چنانچه كسي نماز مغربش را نتوانست در اول وقت بخواند، در اسرع وقتي كه ميتوانست نخواند بلكه صبر كند تا وقت نماز عشاء و هر دو را با هم بخواند.":
1) آيا اين مطلب از شماست؟
2) آيا اين كلام، كلام صحيحي است؟
3) نظر حضرتعالي در رابطه با كسي كه نتوانسته نماز ظهر يا مغربش را در اول وقت بخواند چيست؟(آيا در اسرع وقتي كه ميتوانست بايد بخواند يا صبر كند تا وقت نماز بعدي و با آن بخواند؟) لطفا مرا راهنمايي بفرماييد.
هو العلیم
1ـ خیر این مطلب از بنده نیست.
2ـ خیر
3ـ بهتر است هرچه زود تر بخواند.
پرسش: اقامه نماز در استخرکد: 1740
کد: 174004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 174004/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، در وقت ظهر در استخر عده اي موقع نماز ظهر با پوشش مايو به نماز مي پردازند و عده اي مشغول شنا هستند. آيا اولويت با نماز است؟
هوالعلیم
آری با نماز است، امّا بهتر است پوشش خود را تغییر دهند.
پرسش: اقامه در نمازکد: 1739
کد: 173904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173904/02/2022 00:00:00گروه: احکام
گفتن اقامه نماز چه حكمي دارد؟ اگر قبل از نماز خوانده نشود چه حكمي دارد؟
هو العالم
اقامه بسیار مؤکّد است و اگر قبل از رکوع انسان متوجّه شود نگفته است بهتر است نماز را بشکند و اقامه گوید
پرسش: اعمال بعد از نماز واجبکد: 1738
کد: 173804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا بعد نماز های یومیه زمانی که به اتمام میرسد باید بلافاصله تسبیحات حضرت زهرا را بگوییم یا ابتدا به سجده برویم و 3بار شکرا لله بگوییم بعد تسبیحات را بگوییم. بسیار ممنون از زحمات شما استاد بزرگوار
هوالعلیم
ابتدا سجده شکر و سپس تسبیحات
پرسش: استفاده از چه اذکاری در رکوع و سجده جایز است؟کد: 1737
کد: 173704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173704/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت حضرت آقا
آیا در رکوع وسجده میتوان در کنار ذکرهای اصلی ذکرهای دیگری نیز خواند مانند استغفار والهی العفو و شکر
آیا در رکوع وسجده میتوان در کنار ذکرهای اصلی ذکرهای دیگری نیز خواند مانند استغفار والهی العفو و شکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
پرسش: استحباب تکبیرات ثلالث بعد از نمازکد: 1736
کد: 173604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173604/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آيا اين مطلب صحيح است كه مي گويند مستحب است 3تكبير آخر نماز را به سمت راست و چپ و راست رو كرد و گفت؟( با توجه به اينكه فرموديد بعد از نماز قبل از اينكه از حالت نماز خارج شويم سجده شكر و سپس تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را به جا آوريم.)
باتشكر فراوان.
سلام علیکم
آيا اين مطلب صحيح است كه مي گويند مستحب است 3تكبير آخر نماز را به سمت راست و چپ و راست رو كرد و گفت؟( با توجه به اينكه فرموديد بعد از نماز قبل از اينكه از حالت نماز خارج شويم سجده شكر و سپس تسبيحات حضرت فاطمه سلام اللَه عليها را به جا آوريم.)
باتشكر فراوان.
هوالعلیم
بلی صحیح است.
پرسش: استحباب استفاده از تحت الحنک در نمازکد: 1735
کد: 173504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173504/02/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم,حكم تحت الحنك كردن عمامه چيست؟ آيا به پيش نمازي كه اين امر را انجام ندهد ميتوان اقتدا نمود؟با تشكر
هو العلیم
انداختن تحتک الحنک از مستحبات بسیار اکیده است که متاسفانه امروزه به آن توجه نمی شود ولی در هر حال اقتداء به فردی که این امر بسیار مهم و سیره مسلم را ترک می کند اشکالی ندارد.
پرسش: احکام نماز جماعت، وقت نماز عصر و عشاء، نوروزکد: 1734
کد: 173404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173404/02/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
دو سؤال در رابطه با نماز داشتم:
1 در نماز جماعت اگر امام به رکوع رود و ماموم آنقدر با تاخیر به رکوع رود که امام سر از رکوع بردارد یعنی به رکوع او نرسد نماز ماموم چه حالتی پیدا میکند و وظیفه او چیست؟
2 وقت فضیلت نماز عصر و عشا چه موقع است؟اگر ممکن است حدود آنرا به دقیقه و ساعت
(مثلا چند دقیقه یا ساعت بعد از نماز ظهر یا مغرب) بیان فرمایید.
سؤال سوم بنده در رابطه با نوروز است.
3 میخواستم بدانم در ایام نوروز هدیه دادن به نیت عید نوروز حکمش چیست و هدیه گرفتن چه حکمی دارد؟ و بطور کلی رفتار ما با مردم در این ایام که مثلا عید بودن نوروز را تبریک میگویند چطور باشد؟ وهمچنین به دیدن اقوام رفتن به شکلی که احساس کنند ما این روز را به عنوان عید قبول داریم چه حکمی دارد؟
قبلا از جواب شما به این سؤالات ممنون میباشم
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه سید محسن حسینی طهرانی
دو سؤال در رابطه با نماز داشتم:
1 در نماز جماعت اگر امام به رکوع رود و ماموم آنقدر با تاخیر به رکوع رود که امام سر از رکوع بردارد یعنی به رکوع او نرسد نماز ماموم چه حالتی پیدا میکند و وظیفه او چیست؟
2 وقت فضیلت نماز عصر و عشا چه موقع است؟اگر ممکن است حدود آنرا به دقیقه و ساعت
(مثلا چند دقیقه یا ساعت بعد از نماز ظهر یا مغرب) بیان فرمایید.
سؤال سوم بنده در رابطه با نوروز است.
3 میخواستم بدانم در ایام نوروز هدیه دادن به نیت عید نوروز حکمش چیست و هدیه گرفتن چه حکمی دارد؟ و بطور کلی رفتار ما با مردم در این ایام که مثلا عید بودن نوروز را تبریک میگویند چطور باشد؟ وهمچنین به دیدن اقوام رفتن به شکلی که احساس کنند ما این روز را به عنوان عید قبول داریم چه حکمی دارد؟
قبلا از جواب شما به این سؤالات ممنون میباشم
هوالعلیم
1 اگر به سجده برسد کافی است.
2 چون در فصول مختلف سال فرق می کند لذا نمی توان به طور دقیق تعیین کرد.
3 صحیح نیست زیرا در شرع عید نوروز نیامده است.
پرسش: احکام نمازکد: 1733
کد: 173304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 173304/02/2022 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام وخسته نباشيد به کارشناس سايت مي خواستم به چند سؤال من جواب دهيد.
1 جفت کردن پا در نماز براي مرد موجب بطلان نماز است؟
2 پيدا کردن لباس در محل کار و پیدا نشدن صاحب آن در مدت يکسال و استفاده کردن از آن چه حکمي دارد؟ نمازهايي را که تا به حال با آن خوانده ام باطل است؟ با تشکر
1 جفت کردن پا در نماز براي مرد موجب بطلان نماز است؟
2 پيدا کردن لباس در محل کار و پیدا نشدن صاحب آن در مدت يکسال و استفاده کردن از آن چه حکمي دارد؟ نمازهايي را که تا به حال با آن خوانده ام باطل است؟ با تشکر
هوالعلیم
1
باطل نیست ولی پاها باید باز باشد.
2
اشکال ندارد.
پرسش: نماز استیجاری در زمان حیاتکد: 1732
کد: 173211/23/2019 00:00:00گروه: احکام
کد: 173211/23/2019 00:00:00گروه: احکام
می خواستم بدانم اگر کسی در قید حیات باشد ولی به هر دلیلی نتواند قضای نماز و روزه خود را بجا آورد آیا می تواند آنها را به کسی واگذار کند که بجای شخص آن را بجا آورد؟
هوالعلیم
تا وقتی در قید حیات است خیر! نمی تواند.
تا وقتی در قید حیات است خیر! نمی تواند.
پرسش: وقت غروبکد: 1731
کد: 173111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 173111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم زمان نماز مغرب را چگونه می توان تشخیص داد
هو العالم در افقهای مسطّح یا نزدیک به مسطّح با ناپدید شدن قرص خورشید در زیر افق وقت مغرب است و در اماکن کوهستانی و یا افقهای تیره و ابر آلود با رسیدن شعاع خورشید که به صورت قرمز رنگ در وسط آسمان غروب خورشید مشخّص می شود.
پرسش: نقاشی جاندارانکد: 1730
کد: 173011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 173011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و التماس دعا :
می خواستم بپرسم آیا نقاشی کردن مشکل شرعی دارد؟
می خواستم بپرسم آیا نقاشی کردن مشکل شرعی دارد؟
هوالعلیم
بهتر است از نقاشی جاندارانپرهیز شود.
بهتر است از نقاشی جاندارانپرهیز شود.
پرسش: نقاشي كردن بچه های خردسالکد: 1729
کد: 172911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم نقاشي كردن موجودات زنده براي يادگيري بچه ها چه حكمي دارد؟ دختري 5 ساله دارم آيا لازم هست او را به كلاس نقاشي ببرم؟ چه سني براي يادگيري نقاشي مناسب هست ؟
هوالعلیم
خوب نیست.
اختیار با خودتان است.
خوب نیست.
اختیار با خودتان است.
پرسش: کیفیت حرمت نقاشی و مجسمه سازیکد: 1728
کد: 172811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 کشیدن چه نقاشی هایی حرام است؟
2 کشیدن چه نقاشی هایی مکروه است؟
3 عکس گرفتن از چهره و هیکل خود و یا محرم خود چه حکمی دارد؟
شکرا جزیلا.
سلام علیکم
1 کشیدن چه نقاشی هایی حرام است؟
2 کشیدن چه نقاشی هایی مکروه است؟
3 عکس گرفتن از چهره و هیکل خود و یا محرم خود چه حکمی دارد؟
شکرا جزیلا.
هوالعلیم
1ـ هرچه که موجب تحریک و مفسده گردد.
2ـ حیوان و انسان
3ـ اشکال ندارد.
1ـ هرچه که موجب تحریک و مفسده گردد.
2ـ حیوان و انسان
3ـ اشکال ندارد.
پرسش: خرید عروسککد: 1727
کد: 172711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت شما با وجود اینکه خرید عروسک را حرام میدانید اگر کودکمان اصرار به خرید آن کند و تحت هیچ شرایطی آرام نگیرد حکم چیست؟
هوالعلیم
می توانید او را با چیز دیگری سرگرم کنید.
می توانید او را با چیز دیگری سرگرم کنید.
پرسش: حکم نقاشی کردن انسان و حیوانکد: 1726
کد: 172611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
كشيدن چه نقاشي هايي اشكال دارد و جايز نميباشد؟
باتشکرفراوان.
سلام علیکم
كشيدن چه نقاشي هايي اشكال دارد و جايز نميباشد؟
باتشکرفراوان.
هوالعلیم
نقاشی حیوان و انسان
نقاشی حیوان و انسان
پرسش: حكم شرعي مجسمه سازيکد: 1725
کد: 172511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ساخت و نگهداري مجسمه هاي فانتزي مانند مجسمه هاي كارتوني حيوانات حرام است يا مكروه ؟
هوالعلیم
حرام است.
حرام است.
پرسش: تمثال و عکسکد: 1724
کد: 172411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسماللَه الرحمن الرحيم باسلام احتراماً، آيا استفاده از برخي از تابلوهاي استاد فرشچيان اعم از عصر عاشورا و يا مولود كعبه و يا يك شهيد كه حاوي تصاويري از صورت به عنوان ملائك است جايز است؟
هوالعالم
تصاویری که صرفاً بر اساس تخیّلات وتوهّمات افراد ترسیم شده است، حفظ آنها در منازل اشکال دارد مثل صورت ملائکه و امام علیه السّلام و امّا سایر تصاویر بهتر است نگهداری نشود زیرا نقش حیوان و انسان کراهت دارد و ملائکه در اطاقی که چنین نقشهائی وجود دارد حضور نمی یابند.
تصاویری که صرفاً بر اساس تخیّلات وتوهّمات افراد ترسیم شده است، حفظ آنها در منازل اشکال دارد مثل صورت ملائکه و امام علیه السّلام و امّا سایر تصاویر بهتر است نگهداری نشود زیرا نقش حیوان و انسان کراهت دارد و ملائکه در اطاقی که چنین نقشهائی وجود دارد حضور نمی یابند.
پرسش: نصب کردن عکس اولیای الهی در اتاقکد: 1723
کد: 172311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
عكس اولياي الهي اگر در اتاقي كه نماز ميخوانيم باشد، كراهت دارد؟باتشکر فراوان.
سلام علیکم
عكس اولياي الهي اگر در اتاقي كه نماز ميخوانيم باشد، كراهت دارد؟باتشکر فراوان.
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: نصب عکس عروسي در اتاقکد: 1722
کد: 172211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم بنده دوست دارم كه عكس عروسي خود را در داخل اتاق خواب نصب نمايم.(عكس بزرگاني چون آقاي حداد و آقاي علامه طهراني را نصب داريم) خانم بنده با اين كار مخالف است لطفا راهنمايي بفرماييد.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: نصب عکس نوزاد در منزلکد: 1721
کد: 172111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا زدن عکس فرزند تازه متولد شده تا یکی دو ساله در خانه اشکال دارد؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: وجود عروسک در خانهکد: 1720
کد: 172011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 172011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
1 آیا ساخت عروسک هم همان حکم مجسمه را دارد؟
2 وجودش در خانه شرعا و از لحاظ سیر و سلوک چه حکمی دارد؟
سپاسگزارم
با سلام
1 آیا ساخت عروسک هم همان حکم مجسمه را دارد؟
2 وجودش در خانه شرعا و از لحاظ سیر و سلوک چه حکمی دارد؟
سپاسگزارم
1ـ بلی.
2ـ جائز نیست.
2ـ جائز نیست.
پرسش: نگهداری تصویرکد: 1719
کد: 171911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.آیا نگهداری عکس امام خمینی و آقای خامنه ایی هم اشکال دارد؟آیا نقاشی کشیدن از مناظر و .. هم اشکال دارد؟
هوالعلیم
نقّاشی از مناظر طبیعی اشکالی ندارد ولی از حیوان ذی روح کراهت دارد . ونیز حفظ و نگهداری عکس اولیای الهی ممدوح می باشد.
نقّاشی از مناظر طبیعی اشکالی ندارد ولی از حیوان ذی روح کراهت دارد . ونیز حفظ و نگهداری عکس اولیای الهی ممدوح می باشد.
پرسش: نذرکد: 1718
کد: 171811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر کسی نذر کند که یک ماه روزه می گیرم اگر فلان کارم درست شود بعد از به مراد رسیدن یک ماه روزه را باید پیوسته بگیرد یا میتواند در روزها فاصله بیاندازد
هوالعلیم
می تواند به طور متفرقه بگیرد.
می تواند به طور متفرقه بگیرد.
پرسش: نامعتبر بودن عهد بستن در حالت عدم تعادل روحیکد: 1717
کد: 171711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. اگر کسی در شرایط روحی نامتعادل و آشفته، عهدی با خدا ببندد و صیغۀ عهد را نیز بخواند آیا عهد او معتبر است؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: شکستن نذرکد: 1716
کد: 171611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر یک نفر با خدا یا کس دیگری عهد ببندد وب عد بگوید که میخواهم عهدم را بشکنم آیا میتوان آن را شکست؟
هوالعلیم
خیر.
خیر.
پرسش: شکستن عهدکد: 1715
کد: 171511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
بنده برای جلوگیری از انجام یک عمل خطا برای خودم جریمه ای قرار دادم به این صورت که عهد کردم اگر این عمل اتفاق افتاد یک ماه از حقوقم را در راه خدا پرداخت کنم و از کارم هم استعفاء بدهم. حال که این عمل رخ داد با انجام عهدم هیچ مشکلی ندارم ولیکن چند مسئله وجود دارد:
اولاً ترک کردن کار موجب بحران در خانواده و برای پدر و مادرم می شود و آنها قطعاً ناراحت و تحت شعاع این عمل قرار می گیرند و همچنین مشکلات دیگر
ثانیاً قصد انجام حج واجب را داشتم که با پرداخت حقوقم دیگر امکانش نیست
چون وفای به عهد واجب است آیا می توانم یک ماه از حقوقم را در راه خدا بدهم و به جای ترک شغل کفاره عهد بدهم و سفر حج را در صورت عدم استطاعت امسال به سال آینده موکول کنم؟
پاسخ شما موجب امتنان است
فی امان اللَه
سلام علیکم
بنده برای جلوگیری از انجام یک عمل خطا برای خودم جریمه ای قرار دادم به این صورت که عهد کردم اگر این عمل اتفاق افتاد یک ماه از حقوقم را در راه خدا پرداخت کنم و از کارم هم استعفاء بدهم. حال که این عمل رخ داد با انجام عهدم هیچ مشکلی ندارم ولیکن چند مسئله وجود دارد:
اولاً ترک کردن کار موجب بحران در خانواده و برای پدر و مادرم می شود و آنها قطعاً ناراحت و تحت شعاع این عمل قرار می گیرند و همچنین مشکلات دیگر
ثانیاً قصد انجام حج واجب را داشتم که با پرداخت حقوقم دیگر امکانش نیست
چون وفای به عهد واجب است آیا می توانم یک ماه از حقوقم را در راه خدا بدهم و به جای ترک شغل کفاره عهد بدهم و سفر حج را در صورت عدم استطاعت امسال به سال آینده موکول کنم؟
پاسخ شما موجب امتنان است
فی امان اللَه
هوالعلیم
سفر حج را باید امسال انجام دهید و کفاره عهد را بپردازید.
سفر حج را باید امسال انجام دهید و کفاره عهد را بپردازید.
پرسش: نجاست و طهارت الکلکد: 1714
کد: 171411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم .ببخشید فرق بین الکل صنعتی و طبی چیست ؟ و کدام یک از این دو نجس هستند و آیا استفاده از ادکلن و همچنین مواد شوینده ای که قطعا می دانیم که حداقل چند درصد الکل در آنها موجود است آیا جایز است ؟ با تشکر
هوالعالم
ملاک نجاست در الکل چه صنعتی چه طبی مایع بودن مایه اولیه آن است .در الکل طبی که معمولا از انگور گرفته می شود قطعا نجس خواهد بود و اما اگر آنرا از چوب ویا ماده ای دیگر که اصالتاً جامد است بگیرند نجس نمی باشد. البته در ادکلن و شوینده ها چنانچه مایع بودن الکل محرز نشود پاک است.
ملاک نجاست در الکل چه صنعتی چه طبی مایع بودن مایه اولیه آن است .در الکل طبی که معمولا از انگور گرفته می شود قطعا نجس خواهد بود و اما اگر آنرا از چوب ویا ماده ای دیگر که اصالتاً جامد است بگیرند نجس نمی باشد. البته در ادکلن و شوینده ها چنانچه مایع بودن الکل محرز نشود پاک است.
پرسش: نجاست و پاک بودن چرمکد: 1713
کد: 171311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سرور عزیز آقای سید محمد محسن، سلام. یک سؤال داشتم در مورد چرم. آیا چرم از حیوان غیر ذبح پاک است؟ نظر پدر بزرگوارتان در این مورد چه بود؟ آقای مکارم شیرازی گویا بین حلال بودن و پاک بودن تفاوت میگذارند. مثلا آیا کفش، رویه صندلی و سایر تولیدت از چرم پاک است؟ با تشکر مهدی
هوالعلیم
نجس است.
نجس است.
پرسش: نجاست کفش های خارجیکد: 1712
کد: 171211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
اگر به علت پادرد و مشکل پا، کفش کلارک از ویتنام یا در بعضی مواقع از پرتقال می آید اشکال دارد؟ آیا نجس است؟ اگر بله به چه صورت این نجاست منتقل می شود؟ آیا عرق پا در کفش هم نجاست ایجاد می کند؟
اگر به علت پادرد و مشکل پا، کفش کلارک از ویتنام یا در بعضی مواقع از پرتقال می آید اشکال دارد؟ آیا نجس است؟ اگر بله به چه صورت این نجاست منتقل می شود؟ آیا عرق پا در کفش هم نجاست ایجاد می کند؟
هوالعلیم
اگر عرق پا زیاد باشد نجاست به جوراب و یا پا سرایت می کند و اگر کم باشد نجس نمی شود.
اگر عرق پا زیاد باشد نجاست به جوراب و یا پا سرایت می کند و اگر کم باشد نجس نمی شود.
پرسش: نجاستکد: 1711
کد: 171111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام قسمتی از فرش یا پتو نجس بوده و فراموش کرده ام کجای آن نجس بوده حال دست خیس من به فرش یا پتو برخورد کند جه حکمی دارد؟
هوالعلیم
طاهر است.
طاهر است.
پرسش: متنجّس شدنکد: 1710
کد: 171011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 171011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي سلام عليكم. 1)چنانچه كف دست ( خصوصا پس از مصرف مايعات) كه عرق بيشتري در آن حاصل مي شود با جسم نجس ( بدون رطوبت) برخورد كند آيا كف دست نجس مي شود؟ 2) شرايط عرق روي اعضاي بدن چگونه باشد كه در برخورد با جسم نجس مشمول نجاست نشود؟
هوالعلیم.
1ـ متنجّس میشود و باید شسته شود.
2ـ شرط خاصی ندارد.
1ـ متنجّس میشود و باید شسته شود.
2ـ شرط خاصی ندارد.
پرسش: عدم نجاست عرق فرد جنبکد: 1709
کد: 170911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در دختران هنگام غسل جنابت عرق بدنم نجس میشود؟
هوالعلیم
خیر نجس نیست.
خیر نجس نیست.
پرسش: سرکه بالزامیک حلال یا حرام است؟کد: 1708
کد: 170811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. یک نوع سرکه در بازار عرضه میشود به نام بالزامیک که در مواد متشکله آن نوشته شده است :Wine Vinegar ,( فرایند ساخت صنعتی و سنتی آن در سایتهای ایرانی بر اساس ترجمه از سایتهای غیر ایرانی بیان شده است) .لطفا در مورد مصرف یا عدم مصرف آن راهنمایی فرمایید .باتشکر
هوالعلیم
تا این لحظه موردی که دلالت بر نجاست آن کند بنده نیافته ام.
تا این لحظه موردی که دلالت بر نجاست آن کند بنده نیافته ام.
پرسش: خونریزی لثه بر اثر کشیدن دندانکد: 1707
کد: 170711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مو قع دندان کشیدن چهار پنج روز از دندانم خون می آید به طوری که سه روز اول در صورت خالی کردن آب دهان کاملا خونی است و روز های چهار و پنج خون آبه ایی است . آیا موقع حرف زدن اگر آب دهان به جایی به پاشد نجس می شود یا نه و مو قع غذا خوردن آیا ظرف ها یا وسائل سفره نجس می شود یا ؟ اگر اشیایی مانند موبایل و وسایل برقی نجس باشد چون قابل شستن نیستن و دست من همیشه عرق می کند چگونه از آن استفاده کنم ؟
هوالعلیم
1
خیر نجس نمی شود.
2
اگر بر فرض این وسایل نجس هم شده اند ولی بواسطه عرق دست و غیره سرایت نمی کند.
1
خیر نجس نمی شود.
2
اگر بر فرض این وسایل نجس هم شده اند ولی بواسطه عرق دست و غیره سرایت نمی کند.
پرسش: خروج بول پس از استبراءکد: 1706
کد: 170611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. بنده پس از ادرار و استبراء وقتی وضو میگیرم احساس می کنم هنوز در مجرای ادرار، بول یا مایعی باقی مانده است و جلوگیری از آن ممکن نیست و در حال خارج شدن است.
1 آیا خروج این مایع، وضو یا غسل را باطل می کند؟ 2 آیا این مایع نجس است؟ با تشکر
1 آیا خروج این مایع، وضو یا غسل را باطل می کند؟ 2 آیا این مایع نجس است؟ با تشکر
هوالعلیم
این مایع نجس نیست و وضوء را باطل نمی کند.
این مایع نجس نیست و وضوء را باطل نمی کند.
پرسش: حکم مایع مخاطی خارج شده از مخرجکد: 1705
کد: 170511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
مایع مخاطی که از مقعد به صورت غیر ارادی خارج می شود پاک است یا نجس؟
مایع مخاطی که از مقعد به صورت غیر ارادی خارج می شود پاک است یا نجس؟
هوالعلیم
نجس
نجس
پرسش: حکم رطوبتی که از مردان بیرون می آیدکد: 1704
کد: 170411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید خدمت اساتید محترم
آبی که از انسان بعد از دیدن عکس های مبتذل یا ....بیرون می آید نجس است؟ البته آبی که بدون جهش بیرون می آید و خیلی کم است
در همین مورد آبی که خیلی کم است از مرد بعد از بازی کردن با زن خود بیرون می آید چطور در حالی که کم و بدون جهش باشد؟
آبی که از انسان بعد از دیدن عکس های مبتذل یا ....بیرون می آید نجس است؟ البته آبی که بدون جهش بیرون می آید و خیلی کم است
در همین مورد آبی که خیلی کم است از مرد بعد از بازی کردن با زن خود بیرون می آید چطور در حالی که کم و بدون جهش باشد؟
هوالعلیم
خیر نجس نیست.
خیر نجس نیست.
پرسش: حکم آبی که قبل از منی می آید چیست؟کد: 1703
کد: 170311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا مايع قبل از مني نجس است وبراي اقامه نماز بايستي پاك شود؟
هوالعلیم
پاک است.
پاک است.
پرسش: حکم الکل موجود در لوازم بهداشتیکد: 1702
کد: 170211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 مواد آرایشی و بهداشتی که از خارج از کشور خریداری میشود،که حاوی الکل مانند الکل بنزوآت میباشد پاک است یا نجس؟
2بعضی از آدامس ها و شکلات ها که دارای یک در صد،sugar alkholمی باشد چه حکمی دارد؟
2بعضی از آدامس ها و شکلات ها که دارای یک در صد،sugar alkholمی باشد چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
1. چنانچه مشخص نباشد که الکل آن از مایعات مثل انگور میباشد، پاک است.
2. نجس است.
1. چنانچه مشخص نباشد که الکل آن از مایعات مثل انگور میباشد، پاک است.
2. نجس است.
پرسش: حکم استفاده کردن از عطر و ادوکلنکد: 1701
کد: 170111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم .با سلام و عرض ارادت خدمت حاج آقای تهرانی.میخواستم نظر شما را در خصوص زدن عطر و ادوکلن به لباس بپرسم.آیا استعمال عطر و ادوکلن با توجه به اینکه در آن الکل وجود دارد غیر مجاز است؟همچنین استفاده از مامهای زیر بغل یا به اصطلاح دئو دورانتها چه حکمی دارد.وقتی عطر میزنیم بوی الکل آن میپرد و فقط بوی عطر باقی میماند.در این صورت استعمال ان و نماز خواندن با این لباس چه حکمی دارد؟اصلا ایا الکل خودش نجس است که که اصابت آنبه بدن یا لباس باعث ابطال نماز شود؟از طرفی اگر هم از مواد خوشبو کننده استفاده نکنیم بوی بد عرق باعث آزار خود و اطرافیان می شود. لطفا بفرمایید در این زمینه حکم بنده چیست؟ در ضمن سؤال دیگر اینکه آیا استفاده از جورابهای نازک و پارازین نماز را باطل میکند ؟ از شما نهایت تشکر را میکنم
و من اللَه توفیق
و من اللَه توفیق
هوالعلیم
اگر الکل در این موارد در اصل مایع بوده چون انگور و غیره نجس می باشد و نماز باطل است و اگر اصالتاً مایع نبوده مانند چوب پاک است و در صورت شک حکم به طهارت است. جوراب بدن نما در حال نماز اشکال دارد.
اگر الکل در این موارد در اصل مایع بوده چون انگور و غیره نجس می باشد و نماز باطل است و اگر اصالتاً مایع نبوده مانند چوب پاک است و در صورت شک حکم به طهارت است. جوراب بدن نما در حال نماز اشکال دارد.
پرسش: حکم استفاده از کفش چرم خارجیکد: 1700
کد: 170011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 170011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آیا پوشیدن کفش های خارجی که چرم هستند به علت زانو درد و کمر درد شدید اشکال دارد؟
2 آیا این کفش ها نجس هستند؟ اگر نجس هستند این نجاست با عرق پا منتقل میشود یا نه؟
سلام علیکم آیا پوشیدن کفش های خارجی که چرم هستند به علت زانو درد و کمر درد شدید اشکال دارد؟
2 آیا این کفش ها نجس هستند؟ اگر نجس هستند این نجاست با عرق پا منتقل میشود یا نه؟
هوالعلیم
پوشیدن آن اشکال ندارد ولی بواسطه سرایت رطوبت، بدن نجس می شود.
پوشیدن آن اشکال ندارد ولی بواسطه سرایت رطوبت، بدن نجس می شود.
پرسش: چرم خارجیکد: 1699
کد: 169911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خدمت سرور عزیز آیتاللَه سید محمد محسن طهرانی
آیا وسایلی که از چرمهای خارجی که از پوست حیوانات حلال گوش که ذبح شرعی نشده اند مثل کفش، صندلی، و سائر وسایل پاک هستند؟ آیا بر فرض پاک نبودن متنجس هستند؟
با تشکر
آیا وسایلی که از چرمهای خارجی که از پوست حیوانات حلال گوش که ذبح شرعی نشده اند مثل کفش، صندلی، و سائر وسایل پاک هستند؟ آیا بر فرض پاک نبودن متنجس هستند؟
با تشکر
هوالعلیم
خیر نجس هستند.
خیر نجس هستند.
پرسش: چرمکد: 1698
کد: 169811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خدمت سرور عزیز آقای آیتاللَه سید محمد محسن طهرانی
آیا کفشها یا صندلیهای که از چرم درست شده پاک است؟ بعضی از مراجع گویند که چون چرم تغییر میکند در تبدیل به شکلی که درکفش و صندلی و سأیر وسأیل پس پاک هستند؟ آیا نظر والد بزرگور هم همین بود؟
مهدی
آیا کفشها یا صندلیهای که از چرم درست شده پاک است؟ بعضی از مراجع گویند که چون چرم تغییر میکند در تبدیل به شکلی که درکفش و صندلی و سأیر وسأیل پس پاک هستند؟ آیا نظر والد بزرگور هم همین بود؟
مهدی
هوالعلیم
اگر چرم از ذبیحه کشور مسلمان باشد پاک است.
2 تغییر در شکل چرم اورا پاک نمی کند.ونظر والد قدس سره نیز اینچنین بوده است.
اگر چرم از ذبیحه کشور مسلمان باشد پاک است.
2 تغییر در شکل چرم اورا پاک نمی کند.ونظر والد قدس سره نیز اینچنین بوده است.
پرسش: جوشاندن مشروبات الکلیکد: 1697
کد: 169711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
آیا درست است که اگر مشروبات جوشانده شوند تا دو سوم آب انها تبخیر گردد پاک و حلال می گردند. اگر اینطور است آیا این حکم در مورد همه مشروبات الکلی صدق می کند؟
آیا درست است که اگر مشروبات جوشانده شوند تا دو سوم آب انها تبخیر گردد پاک و حلال می گردند. اگر اینطور است آیا این حکم در مورد همه مشروبات الکلی صدق می کند؟
هو العلیم
این مسئله مربوط به انگور است.
این مسئله مربوط به انگور است.
پرسش: جوشاندن کشمشکد: 1696
کد: 169611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام
اگر کشمش داخل غذایی بریزیم که با آب آن بجوشد آیا حرام است و حکم شراب پیدا می کند یااشکال ندارد ؟
اگر کشمش داخل غذایی بریزیم که با آب آن بجوشد آیا حرام است و حکم شراب پیدا می کند یااشکال ندارد ؟
هوالعلیم
خیر حرام نیست.
خیر حرام نیست.
پرسش: آیا موی گربه پاک است؟کد: 1695
کد: 169511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
سؤال : آیا موی گربه پاک است؟ و اگر داخل آبغوره افتاده باشد آن آبغوره چه حکمی دارد؟
سؤال : آیا موی گربه پاک است؟ و اگر داخل آبغوره افتاده باشد آن آبغوره چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
پاک است و آبغوره نجس نمی شود ولی نمی توان روی لباس نمازگزار باشد.
پاک است و آبغوره نجس نمی شود ولی نمی توان روی لباس نمازگزار باشد.
پرسش: آیا سگهای پلیس نجس هستند؟کد: 1694
کد: 169411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام وخسته نباشید .
آیا سگ نجس است ؟كجای بدن سگ نجس است؟ سگهای پلیس حکمشان چیست؟
آیا سگ نجس است ؟كجای بدن سگ نجس است؟ سگهای پلیس حکمشان چیست؟
هوالعلیم
بلی همه نوع سگ نجس است و تمام بدن او حتّی موهای او!
بلی همه نوع سگ نجس است و تمام بدن او حتّی موهای او!
پرسش: آیا الکل پس از تبخیر نجس است؟کد: 1693
کد: 169311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم ورحمة اللَه وبرکاته.اگر جسمی با الکل طبی ضد عفونی شود آیا پس از تبخیر شدن الکل از روی آن جسم باز هم آن جسم نجس است؟
هوالعلیم
اگر الکل را از چیز مایع گرفته باشند، مثل انگور حتی در صورت تبخیر آن شیی پاک نمی شود.
اگر الکل را از چیز مایع گرفته باشند، مثل انگور حتی در صورت تبخیر آن شیی پاک نمی شود.
پرسش: آیا استفاده از کرم حلزون و خاویار سیاه مانع برای نماز است؟کد: 1692
کد: 169211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، آیا استفاده از کرم حلزون و خاویار سیاه اشکال دارد می شود با آن نماز خواند؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: انتقال نجاستکد: 1691
کد: 169111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
مفروض بر اینکه در دوران عذر باشیم و لباسمان (لباس زیر) در اثر عرق بدن مرطوب شود آیا این رطوبت می تواند موجب انتقال نجاست شود؟ (مثلا اگر رطوبت به فرشی که روی آن نشسته ایم منتقل شود) دوم اینکه آیا این رطوبت خود نجس است؟
هوالعلیم
این رطوبت نجس نیست و باعث انتقال نخواهد شد.
این رطوبت نجس نیست و باعث انتقال نخواهد شد.
پرسش: اشتباه در مصداقکد: 1690
کد: 169011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 169011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام من بطور اشتباهی به جای آب معدنی از مشروبی که در ظرف آبمعدنی بود خوردم؟ می شه حکمشو بفرمایید؟ خیلی ناراحتم. لطفاً راهنماییم کنید. ذره ای از هویت مایع داخل بطری خبر نداشتم به قصد آب خوردم
هوالعلیم
گناهی متوجه شما نمی باشد.
گناهی متوجه شما نمی باشد.
پرسش: استفاده از آب شرب در کشورهای اروپاییکد: 1689
کد: 168911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
1 مسلمانان و شیعیانی که همه کار و زندگیشان در آمریکار و انگلیس و اروپا می باشد، آیا می توانند از آب شرب لوله کشی انها استفاده کنند با اینکه می دانیم متصدی آب و فاضلاب کشورهای غربی به طهارت و نجاست مانند سگ و خوک و مشروبات اهمیتی نمی دهند و احتمال تماس این موارد با آب آشامیدنی و مصرفی هست؟2 آیا رفتن به رستورانها و کافی شاپ های آنها برای نوشیدن چای و آب اشکال دارد؟
1 مسلمانان و شیعیانی که همه کار و زندگیشان در آمریکار و انگلیس و اروپا می باشد، آیا می توانند از آب شرب لوله کشی انها استفاده کنند با اینکه می دانیم متصدی آب و فاضلاب کشورهای غربی به طهارت و نجاست مانند سگ و خوک و مشروبات اهمیتی نمی دهند و احتمال تماس این موارد با آب آشامیدنی و مصرفی هست؟2 آیا رفتن به رستورانها و کافی شاپ های آنها برای نوشیدن چای و آب اشکال دارد؟
هوالعلیم
1ـ اشکالی ندارد. 2ـ ظاهرا حکم به طهارت باید نمود.
1ـ اشکالی ندارد. 2ـ ظاهرا حکم به طهارت باید نمود.
پرسش: استفاده از ادکلنکد: 1688
کد: 168811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. لطفا بفرمایید آیا استفاده از ادکلن های خارجی یا ایرانی جایز میباشد یا خیر؟! آیا می شود با آن نماز خواند؟
هوالعلیم
چنانچه الکل در آن از انگور باشد جائز نیست.
چنانچه الکل در آن از انگور باشد جائز نیست.
پرسش: موسیقی و وبگردیکد: 1687
کد: 168711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام من 2 تا سؤال داشتم 1) گوش دادن به موسیقی هایی که خواننده های آن مجاز هستند مثلا در شهر های مختلف ایران کنسرت میگذارند چه حکمی دارد؟ 2) آیا مشغول شدن به چیزی که خدا را از یاد آدم میبرد مثل وب گردی در اینترنت یا بازی های اینترنتی مانعی دارد؟
هوالعلیم
1ـ حرام است.
2ـ این امور باعث انحراف میگردد.
1ـ حرام است.
2ـ این امور باعث انحراف میگردد.
پرسش: موسیقی در مجالس عروسیکد: 1686
کد: 168611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا شرکت در مجالس عروسی که در آن موسیقی گذاشته شود اشکالی دارد؟ (با توجه به اینکه در آن مجلس خانم ها وآقایان از هم جدا باشند )
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: موسیقیکد: 1685
کد: 168511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد و تبریک عید سعید فطر قصد دارم روی موسیقی تحقیق کنم! 1. در برخی مطالب دیدم نوشته بودند موسیقی مثل شراب است اگر فایده ای دارد اما ضررش بیشتر است، آیا این مطلب درست است؟ 2. آیا ما موسیقی حلال هم داریم یا نه؟ 3.. آیا می شود موسیقی و رقص مولانا را توجیه کنیم و بپذیریم؟ یعنی می شود از جانب استادی به شاگردانش موسیقی هم تجویز شود؟ ممنون و متشکر
هوالعلیم
1 بلی درست است.
2 و ما موسیقی حلال نداریم.
3 مولانا موسیقی نداشت.
4 هیچ استادی به شاگردش موسیقی تجویز نمیکند.
1 بلی درست است.
2 و ما موسیقی حلال نداریم.
3 مولانا موسیقی نداشت.
4 هیچ استادی به شاگردش موسیقی تجویز نمیکند.
پرسش: موسيقيکد: 1684
کد: 168411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا نواختن ويالن اشكال شرعي دارد ؟
خريد آن چطور؟
رفتن به كلاس موسيقي براي خانمها چه حكمي دارد؟
خريد آن چطور؟
رفتن به كلاس موسيقي براي خانمها چه حكمي دارد؟
هو العلیم
همه حرام است.
همه حرام است.
پرسش: حکم آواز خواندن و ترجیعکد: 1683
کد: 168311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا آوازخواندن و ترجیع صوت موسیقی و حرام است؟
هوالعلیم
خیر حرام نیست.
خیر حرام نیست.
پرسش: آیا همه اقسام موسیقی حرام است؟کد: 1682
کد: 168211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام واحترام. به نظر مبارك حضرت آقا،همه نوع موسيقی حرام است؟
هو العلیم
تمام اقسام موسیقی حرام می باشد.
تمام اقسام موسیقی حرام می باشد.
پرسش: آیا موسیقی حرام است؟کد: 1681
کد: 168111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم...بنده با توجه به حرام اعلام کردن موسیقی توسط علامه تهرانی تا حد امکان سعی در ترک آن دارم اما سؤالی است که ذهن مرا به خود مشغول داشته و آن این است که خداوند به تمام نیازهای انسان آگاهی داشته و برای هریک راهکاری ارائه داده است مثل نیاز به غذا،هوا،ازدواج و ....گاهی نیاز به شنیدن موسیقی همانند دیگر نیازها است پس چطور میشود خداوند برای این نیاز راهکاری نگذاشته باشد؟و در کل آیا موسیقی بالذات حرام است؟با تشکر
هوالعلیم
همانطور که خود شما متدکّر شده اید انسان به اموری در این دنیا نیازمند است که از آن جمله می توان به صدای خوش و دلپذیر اشاره نمود ولی الزاما این صدای دلنشین نباید موسیقی باشد بلکه استماع الحان و صدای نیکوی یک خواننده نیز می تواند همان تأثیر را داشته باشد.
همانطور که خود شما متدکّر شده اید انسان به اموری در این دنیا نیازمند است که از آن جمله می توان به صدای خوش و دلپذیر اشاره نمود ولی الزاما این صدای دلنشین نباید موسیقی باشد بلکه استماع الحان و صدای نیکوی یک خواننده نیز می تواند همان تأثیر را داشته باشد.
پرسش: آیا موسیقی حرام است؟کد: 1680
کد: 168011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 168011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد ارجمند آیت اللَه طهرانی
1 آیا موسیقی حلال وجود دارد ؟ اگر موسیقی حلال وجود دارد نشانه اش چیست ؟
2 بر چه اساسی موسیقی حرام است ؟
3 برخورد بزرگان در موقع مواجه شدن و یا گذشتن از مکانی که موسیقی حرام شنیده می شود چگونه بوده است ؟ مثلا در تاکسی که موسیقی حرام گذاشته اند چه باید کرد ؟
1 آیا موسیقی حلال وجود دارد ؟ اگر موسیقی حلال وجود دارد نشانه اش چیست ؟
2 بر چه اساسی موسیقی حرام است ؟
3 برخورد بزرگان در موقع مواجه شدن و یا گذشتن از مکانی که موسیقی حرام شنیده می شود چگونه بوده است ؟ مثلا در تاکسی که موسیقی حرام گذاشته اند چه باید کرد ؟
هوالعلیم
1 خیر
3 با تذکّر به راننده از پخش آن جلوگیری می کردند.
1 خیر
3 با تذکّر به راننده از پخش آن جلوگیری می کردند.
پرسش: استماع موسیقی هنگام مشاهده فیلمکد: 1679
کد: 167911/05/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 167911/05/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام چند سؤال با سپاس از جوابگویتان آدرس مکان جلسات و مکان اقامه نماز آیت اللَه طهرانی
1 امکان ملاقات حضوری وخصوصی وجود دارد؟
2 سر گرمى به امور لهو که از گناهان کبیره است در جوامع امروزی چند مصداق ازآن را بیان کنید آیا نگاه کردن به فیلم لغو است؟ آنطور که من فهمیدم هر نوع موسیقی اثر وضعی دارد بر روح آیا در صورت حلیت بعض اقسام موسیقی وهمرای موسیقی با تصویر یک فیلم میتوان به آن فیلم نگاه کرد آیا اثر وضعی دارد؟ اگر گفته شود به صورت مطلق حرام است در جمع یک خانواده که مثلا سر سفره غذا تلویزیون روشن است و فیلم وموسیقی پخش می شود انسان چه باید بکند از تاثیر وضعی واجتناب ناپذیر آن بر روح جلوگیری کند؟ آیا بعضی که عنوان می کنند فیلمی را که به همراه آن موسیقی هم پخش می شود می توان بدون توجه و استماع موسیقی نگاه کرد,درست است با تشکر
هوالعلیم
1 بنده جائی اقامه نماز نمی کنم و فرصتی برای زیارت دوستان ندارم و لذا از این بابت شرمنده هستم.
2 موسیقی حرام می باشد و اثر وضعی بر روح و روان انسان باقی می گذارد و موجب حجاب نفس خواهد شد و انسان را از خدا دور می کند و لذا می توانیم آن را از جمله موارد لهو بشمار بیاوریم زیرا لهو به هر عملی گفته می شود که یک منظور عقلانی و شرعی در آن وجود نداشته باشد و باعث اتلاف عمر گردد و در بعضی موارد اثری زیانبار بر روح و جان انسان وارد می نماید.
پرسش: استماع موسیقیکد: 1678
کد: 167811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام من آدم تنهایی هستم و علاقۀ شدیدی به آهنگ دارم و افسردگی دارم ولی وقتی آهنگ گوش می دهم آرام میشوم و تنهایی را کمتر احساس میکنم ولی بیشتر آهنگهایم زیاد غیرمجاز نیست یا وقتی خودم هستم با آهنگهای شاد میرقصم آیا این مشکل دارد؟ و باید چکار کنم؟ باتشکر
هوالعلیم
انسان خوب است به آنچه خداوند امر کرده اطاعت کند ما از خیلی چیزها خوشمان می آید.
انسان خوب است به آنچه خداوند امر کرده اطاعت کند ما از خیلی چیزها خوشمان می آید.
پرسش: استفاده از دف در مجالس عید الزهراءکد: 1677
کد: 167711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا دف زدن در مراسم عید الزهرا اشکال دارد؟
هوالعلیم
بهتر است استفاده نشود، اما حرام نیست.
بهتر است استفاده نشود، اما حرام نیست.
پرسش: استفاده از دف در مجالس عروسیکد: 1676
کد: 167611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. 1 آیا حرمت موسیقی که فرموده اید هر صدایی که از آلات موسیقی و یا وسیله ای که همان لحن را بوجود آورد حرام است شامل دف و دایره در مجالس عروسی می شود یا نه؟ 2 آیا شنیدن آواز و صدای زن برای زنان اشکال دارد؟
هوالعلیم
1ـ خیر.
2ـ خیر.
1ـ خیر.
2ـ خیر.
پرسش: شرکت در کلاس موسیقیکد: 1675
کد: 167511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. بنده در كلاس رديفهاي آوازي و دستگاههاي موسيقي سنتي مانند ماهور ، شور و... شركت مي كنم. اساتيد آوازي معمولا در كلاس در حين خواندن رديف ها از آلات مسيقي بصورت تك نوازي بهره مي برند مثلا سه تار و يا سنتور مي زنند. آيا شركت در اين كلاسها با اشكالي دارد؟ با تشكر
هو العلیم
همه حرام است.
همه حرام است.
پرسش: وام های بدون سود به شرط سپرده گذاری چند ماههکد: 1674
کد: 167411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم یکی از موسسات مالی و اعتباری مبلغی را که بابت پرداخت وام دریافت میکند را طی چند ماه نگهداشتن، وامی معادل همان مبلغی که در حساب گذاشته اید را به شما میپردازد بدون سود! و شما قادر به برداشت حساب خود نیز میباشید.
آیا طبق موازین اسلامی این وام که سودی را برای بانک به همراه ندارد و تنها آن چند ماهی که مبلغ موجود در حساب است را با آن کار میکند ربا محسوب میشود یا ایرادی ندارد؟ ممنون از پاسخگوییتان/ همانطوری که ما را از گمراهی نجات میدهید خداوند شما از اولیای الهی قرار دهد
آیا طبق موازین اسلامی این وام که سودی را برای بانک به همراه ندارد و تنها آن چند ماهی که مبلغ موجود در حساب است را با آن کار میکند ربا محسوب میشود یا ایرادی ندارد؟ ممنون از پاسخگوییتان/ همانطوری که ما را از گمراهی نجات میدهید خداوند شما از اولیای الهی قرار دهد
هوالعلیم
نگه داشتن پول و کار کردن با آن علاوه بر اصل مال ربا محسوب می شود مگر اینکه این میزان صرفاً جهت سدّ مصارف و جبران مخارج به حساب آید.
نگه داشتن پول و کار کردن با آن علاوه بر اصل مال ربا محسوب می شود مگر اینکه این میزان صرفاً جهت سدّ مصارف و جبران مخارج به حساب آید.
پرسش: وام های بانکیکد: 1673
کد: 167311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
حکم وام هایی که بانک ها امروزه می دهند چیست ؟ آیا ربا حساب می شود ؟
هوالعلیم.
اگر مقدار سود کمتر از افت ارزش پولی کشور باشد ربا نیست.
اگر مقدار سود کمتر از افت ارزش پولی کشور باشد ربا نیست.
پرسش: وام مشروطکد: 1672
کد: 167211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم باسلام و احترام آيا دريافت وام به عنوان وام كمك هزينه اجاره بهاء مسكن از محل كار، وامي كه بدون سود به كاركنان اعطاء ميشود در صورتي كه مستأجر نباشي و ميبايست از آژانسهاي مسكن قولنامه تهيه شود، جايز است.
هو العالم در این فرض باید رأی و موافقت مسئولان لحاظ شود.
پرسش: وام مسکنکد: 1671
کد: 167111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.1 آیاگرفتن وام بانک مسکن برای خریدخانه اشکالی ندارد؟2 خریداوراق مشارکت چطور؟3 آیاسودسپرده های بلندمدت حلال است وآیااین سودخمس دارد؟
ومن اللَه التوفیق
ومن اللَه التوفیق
هوالعلیم
1ـ در صورتی که خلاف شرع نباشد ایرادی ندارد.
2ـ مانند مسئله اول.
3ـ سود سپرده اگر در ضمن عقد شرعی باشد ایرادی ندارد.
1ـ در صورتی که خلاف شرع نباشد ایرادی ندارد.
2ـ مانند مسئله اول.
3ـ سود سپرده اگر در ضمن عقد شرعی باشد ایرادی ندارد.
پرسش: وام گرفتن از بانک توسط فاکتور جعلیکد: 1670
کد: 167011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 167011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام حضور محترم حضرت آیه اللَه طهرانی
یکی از راههای وام دادن بانک داشتن فاکتور خرید وسایل منزل و یا فاکتور اشیاء و وسایل دیگر است. بسیاری از افراد با تهیه فاکتور جعلی و صوری از فروشگاهها، فاکتور را تسلیم بانک کرده و بانک بر اساس آن فاکتور مبلغی را وام می دهد. آیا این کار شرعا صحیح است؟ تصرف در چنین مالی که وام گرفته شده اشکال دارد؟ و ایا محذور ربا پیش می آید؟ یا خیر؟
با سلام حضور محترم حضرت آیه اللَه طهرانی
یکی از راههای وام دادن بانک داشتن فاکتور خرید وسایل منزل و یا فاکتور اشیاء و وسایل دیگر است. بسیاری از افراد با تهیه فاکتور جعلی و صوری از فروشگاهها، فاکتور را تسلیم بانک کرده و بانک بر اساس آن فاکتور مبلغی را وام می دهد. آیا این کار شرعا صحیح است؟ تصرف در چنین مالی که وام گرفته شده اشکال دارد؟ و ایا محذور ربا پیش می آید؟ یا خیر؟
هوالعلیم
1 خیر
2 بلی اشکال دارد،ولی ارتباطی به ربا ندارد.
1 خیر
2 بلی اشکال دارد،ولی ارتباطی به ربا ندارد.
پرسش: آلات قمارکد: 1481
کد: 148107/28/2023 00:00:00گروه: احکام
کد: 148107/28/2023 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
باسلام چرا استفاده از آلات قمار مانند بيليارد و پاستور در صورت عدم شرطبندي و قمار حرام است
خواهشمندم توضيح دهيد
هو العالم
آلات و ادواتی که در اصل برای قمار ساخته شده و مورد استفاده قرار گرفته اند بلحاظ احراز این عنوان حرام می باشند گر چه در برخی موارد بعنوان قمار استفاده نشوند. امّا اگر میزان و کمّیّت موارد استفاده در غیر قمار بحدّی رسید که عرفاً دیگر آن عنوان قمار بر آنها صادق نباشد ، اشکالی ندارد.
پرسش: شکستن قسم به خداکد: 1480
کد: 148011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 148011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام. من چند بار شده که قسم به خدا را شکستم .برای توبه باید چکار کنم؟
هوالعلیم
سعی کنید تکرار نکنید.
سعی کنید تکرار نکنید.
پرسش: سوگند به قرآن برای ترک گناهکد: 1479
کد: 147911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من به خودارضائی مبتلا شده ام برای اینکه ترک کنم به قران قسم خوردم که یا قران! یاخودارضائی! آیا گناه بزرگی انجام داده ام؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: سوگند به قرآنکد: 1478
کد: 147811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
آیا قسم دروغ خوردن به قرآن برای برائت از گناه مرتکب شده در حالی که برای کسی مشکلی ایجاد نکند و فقط برای حفظ آبرو فرد گناهکار باشد مشکل دارد. (فرد گناهکار از کرده خود نادم و پشیمان است و توبه کرده باشد )
آیا قسم دروغ خوردن به قرآن برای برائت از گناه مرتکب شده در حالی که برای کسی مشکلی ایجاد نکند و فقط برای حفظ آبرو فرد گناهکار باشد مشکل دارد. (فرد گناهکار از کرده خود نادم و پشیمان است و توبه کرده باشد )
هوالعلیم
مسئولیت این مسئله به عهده شخص قسم خورده می باشد.
مسئولیت این مسئله به عهده شخص قسم خورده می باشد.
پرسش: حکم دست روی قرآن گذاشتنکد: 1477
کد: 147711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. اگردست روی قران بگذاری و قسم بخوری که کاری را انجام بدهی اما آن را انجام ندهی بایدکفّاره داد؟ برای بخشش خدا از قسمی که خوردم چه باید انجام دهم؟
هوالعلیم
دست روی قرآن گذاشتن قسم نیست گر چه مخالفت با آن گناه دارد و حرام است ولی کفّاره ندارد.
دست روی قرآن گذاشتن قسم نیست گر چه مخالفت با آن گناه دارد و حرام است ولی کفّاره ندارد.
پرسش: آیا در صورت داشتن قرض می توان به سفر زیارتی رفت؟کد: 1476
کد: 147611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم سلام علیکم وقتی انسان مقروض می باشد، بهتر است قرض خود را اداء نماید یا می تواند به سفر زیارتی ائمه علیهم السلام برود؟ هنگامی که تمام قرض خود را نمی تواند اداء نماید چطور؟ ببخشید وقت شما را گرفتم، متشکرم.
هوالعلیم
اگر قرض او با فرصت باشد اشکالی ندارد که به زیارت نیز نائل شود ولی اگر دارای مدّت معیّن است و با زیارت در تنافی میباشد باید به اداء قرض بپردازد.
اگر قرض او با فرصت باشد اشکالی ندارد که به زیارت نیز نائل شود ولی اگر دارای مدّت معیّن است و با زیارت در تنافی میباشد باید به اداء قرض بپردازد.
پرسش: قرباني کردن برای خودرو جدیدکد: 1475
کد: 147506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 147506/30/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، لطفا بفرماييد در مورد خريدن ماشين روايت داريم كه بايستي قرباني صورت گيرد و اينكه برخي خون قرباني را به پلاك ماشين آغشته مي كنند. اين شيوه جزء سنت و روايت مي باشد؟
هوالعلیم
این مسأله سنّت نیست.
این مسأله سنّت نیست.
پرسش: عقیقهکد: 1474
کد: 147411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلا و ادب
پدري هستم 30 ساله پسري دارم 1 ساله.آيا ميشود هر دو ما با هم با يك قرباني عقيقه شويم؟اگر بلي لطفا دعاي مربوط به عقيقه مشترك را بفرمائيد.
با تشكر و آرزوي سلامتي
پدري هستم 30 ساله پسري دارم 1 ساله.آيا ميشود هر دو ما با هم با يك قرباني عقيقه شويم؟اگر بلي لطفا دعاي مربوط به عقيقه مشترك را بفرمائيد.
با تشكر و آرزوي سلامتي
هوالعلیم
خیر بایدهر کدام جداجدا باشد.
خیر بایدهر کدام جداجدا باشد.
پرسش: آیا قتل غیر عمد کفّاره دارد؟کد: 1473
کد: 147311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام من در حادثه تصادفی (موتورسیکلت) مرتکب قتل شبه عمد شدم که درحال گذراندن حکم صادر شده (دیه و تعلیق از رانندگی ) می باشم حال آیا حکم عبادی یا کفّاره ای شامل حال من میشود؟ (آیا کفاره ای دارد یا خیر؟)
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: مشاهده فیلمهایی که زنها پوشش نامناسب دارند.کد: 1470
کد: 147011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 147011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اگر مردي بگويد من با ديدن زنهاي غير مسلماني كه در فيلمها هستند و لباس نامناسب و باز پوشيده اند تحريك نميشوم و رويم اثري ندارد، آيا از نظر شرعي جايز است به ديدن اين صحنه ها بپردازد؟
باتشكر
سلام عليكم
اگر مردي بگويد من با ديدن زنهاي غير مسلماني كه در فيلمها هستند و لباس نامناسب و باز پوشيده اند تحريك نميشوم و رويم اثري ندارد، آيا از نظر شرعي جايز است به ديدن اين صحنه ها بپردازد؟
باتشكر
هوالعلیم
این فرد قطعاً باید از ملائکه باشد زیرا بشر عادی امکان ندارد بدون تأثر از این صحنه ها باقی بماند. البته نکته قابل توجّه اینکه در بعضی از اوقات نفس بواسطۀ تکرار یک پدیده وتأثیر سوء آن در خود کم کم به آن حادثه عادت می کند وپس از گذشت مدّتی قبح آن مسئله دیگر برای او باقی نمی ماند و این نه به معنای واکسینه شدن نفس در قبال گناه است بلکه به معنای از دست رفتن معیار سنجش پاکی و ناپاکی است مانند فرد بیهوش که هیچ احساسی از درد و جراحت در او نمی باشد.
این فرد قطعاً باید از ملائکه باشد زیرا بشر عادی امکان ندارد بدون تأثر از این صحنه ها باقی بماند. البته نکته قابل توجّه اینکه در بعضی از اوقات نفس بواسطۀ تکرار یک پدیده وتأثیر سوء آن در خود کم کم به آن حادثه عادت می کند وپس از گذشت مدّتی قبح آن مسئله دیگر برای او باقی نمی ماند و این نه به معنای واکسینه شدن نفس در قبال گناه است بلکه به معنای از دست رفتن معیار سنجش پاکی و ناپاکی است مانند فرد بیهوش که هیچ احساسی از درد و جراحت در او نمی باشد.
پرسش: مشاهده زنان بی حجاب در فیلمکد: 1469
کد: 146911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام آیادیدن فیلم های خارجی که درآن هازنان بی حجاب وجوددارداشکالی داردیاخیر
هوالعلیم
دیدن زن بیحجاب اشکال دارد.
دیدن زن بیحجاب اشکال دارد.
پرسش: مشاهده زن غیر مسلمان در فیلمکد: 1468
کد: 146811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
ديدن زنهاي غير مسلمان كه در فيلمها بازي ميكنند اگر تا چه حد پوشش داشته باشند از نظر شرعي جايز است؟
باتشكر
سلام عليكم
ديدن زنهاي غير مسلمان كه در فيلمها بازي ميكنند اگر تا چه حد پوشش داشته باشند از نظر شرعي جايز است؟
باتشكر
هوالعلیم
رؤیت زن در فیلم و غیره که موجب تحریک قوای شهوانی و تولید خطورات شیطانی گردد حرام است خواه مسلمان و یا کافر.
رؤیت زن در فیلم و غیره که موجب تحریک قوای شهوانی و تولید خطورات شیطانی گردد حرام است خواه مسلمان و یا کافر.
پرسش: مشاهده چه فیلمهایی حرام است؟کد: 1467
کد: 146711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم.سلام عليكم. ديدن چه فيلمهايي حرام شرعي است؟ باتشكر.
هو العلیم
1 دیدن فیلمهایی که بدن مرد برهنه باشد بر زن حرام است و بالعکس چه آنها مسلمان باشند یا نباشند.
2 فیلمی که تأثیر مخرّب بر نفس بگذارد و موجب تخریب اعصاب شود حرام است.
3 فیلمی که مقصد و غرضی بر خلاف اصول و مبانی اسلام داشته باشد حرام است.
4 فیلمی که ترویج سنن و آداب ملل کافر و سازمانهای فرهنگی کفار را می نماید حرام است.
1 دیدن فیلمهایی که بدن مرد برهنه باشد بر زن حرام است و بالعکس چه آنها مسلمان باشند یا نباشند.
2 فیلمی که تأثیر مخرّب بر نفس بگذارد و موجب تخریب اعصاب شود حرام است.
3 فیلمی که مقصد و غرضی بر خلاف اصول و مبانی اسلام داشته باشد حرام است.
4 فیلمی که ترویج سنن و آداب ملل کافر و سازمانهای فرهنگی کفار را می نماید حرام است.
پرسش: مشاهده چه فیلمهایی برای انسان مضرّ است؟کد: 1466
کد: 146611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم.سلام عليكم. ديدن چه فيلمهايي مورد رضايت خداوند نيست؟لطفا كاملا توضيح دهيد.2)ببخشيد اشكال دارد در كلام شما به چه معناست؟يعني حرام شرعي است يا براي سالك ضرر دارد؟ 3)اگر فيلمي خلاف موازين شرعي باشد مثل روابط آزاد زن و مرد ولي ما بدانيم كه اين مسائل باطل است آيا اينكه ميدانيم باطل است باز هم تاثيرات سوئش را بر ما ميگذارد؟باتشكر.
هوالعلیم
بطورکلی تمام فیلمهایی که صرفاً تخیّل و توهم سازنده را منتقل می کند برای نفس انسان ضرر دارد و انسان را از حرکت بسوی کلیّت باز می دارد و روح و نفس انسان را در کثرات و جزئیّت ها محبوس و گرفتار و زمینگیر می نماید، بلی در فیلمهایی که مطالب روحانی و یا علمی بدون موسیقی مطرح می شود ایرادی ندارد.
بطورکلی تمام فیلمهایی که صرفاً تخیّل و توهم سازنده را منتقل می کند برای نفس انسان ضرر دارد و انسان را از حرکت بسوی کلیّت باز می دارد و روح و نفس انسان را در کثرات و جزئیّت ها محبوس و گرفتار و زمینگیر می نماید، بلی در فیلمهایی که مطالب روحانی و یا علمی بدون موسیقی مطرح می شود ایرادی ندارد.
پرسش: مشاهده تلویزیونکد: 1465
کد: 146511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید
نگاه کردن به سریال های تلویزیون و گوش کردن به موسیقی های آن چه حکمی دارد؟
بر فرض حرمت نگاه کردن به این سریال ها برای جلوگیری از رفتن بچه ها به منزل همسایه یا سینما یا جلوگیری از مشغولیت افراد منزل به کارهای دیگر و دفع افسد به فاسد چه حکمی دارد؟
با تشکر
نگاه کردن به سریال های تلویزیون و گوش کردن به موسیقی های آن چه حکمی دارد؟
بر فرض حرمت نگاه کردن به این سریال ها برای جلوگیری از رفتن بچه ها به منزل همسایه یا سینما یا جلوگیری از مشغولیت افراد منزل به کارهای دیگر و دفع افسد به فاسد چه حکمی دارد؟
با تشکر
هوالعلیم
سریال های تلویزیون اگر چنانچه مفید مطالب اخلاقی و تاریخی و اجتماعی باشد اشکالی ندارد . مهم شنیدن موسیقی است که محل اشکال است. وبرای حل سؤال دوم می توان از برنامه های مفیدی که در معرض دسترسی می باشد استفاده نمود.
سریال های تلویزیون اگر چنانچه مفید مطالب اخلاقی و تاریخی و اجتماعی باشد اشکالی ندارد . مهم شنیدن موسیقی است که محل اشکال است. وبرای حل سؤال دوم می توان از برنامه های مفیدی که در معرض دسترسی می باشد استفاده نمود.
پرسش: مشاهده تصاویر مبتذلکد: 1464
کد: 146411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر انسان در هنگام نگاه کردن فیلم یا عکس مبتذل از او منی خارج شود آیا این اتفاق حکم استمنا دارد؟
هوالعلیم
نباید به فیلم یا عکس نگاه کند ولی این استمناء نمیباشد.
نباید به فیلم یا عکس نگاه کند ولی این استمناء نمیباشد.
پرسش: مشاهده انیمیشن مذهبی بدون موسیقیکد: 1463
کد: 146311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
ديدن انيميشين مذهبي بدون موسيقي براي كودكان چه حكمي دارد .
ديدن انيميشين مذهبي بدون موسيقي براي كودكان چه حكمي دارد .
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: علت عدم جواز ازدواج با دو خواهرکد: 1462
کد: 146211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آيا علّت حرمت جمع بين دو خواهر اين است كه كدورت بين دو خواهر ايجاد نشود؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم آيا علّت حرمت جمع بين دو خواهر اين است كه كدورت بين دو خواهر ايجاد نشود؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
در منابع اسلامی علّت این مسئله ذکر نشده است و کدورت نمی تواند علّت باشد زیرا این مسئله در موارد دیگر هم ممکن است بوجود آید.
در منابع اسلامی علّت این مسئله ذکر نشده است و کدورت نمی تواند علّت باشد زیرا این مسئله در موارد دیگر هم ممکن است بوجود آید.
پرسش: علت حرمت شرابکد: 1461
کد: 146111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
قرآن میگوید شراب حرام است. چرا؟
چرا در کشور های غربی استفاده میشود و هیچ مشکلی پیش نمی آید(اگر به اندازه بخورند)،و بقول خودشان برای بدنشان نیز مفید است.
بعضی از دوستان میگویند که ما عرق استفاده میکنیم و تا حالا هیچ مشکلی نداشتیم.
جواب اینها را چه بدهم؟
این که بگویم حرام خدا حلال نمیشود،فایده ای ندارد و تازه دلیلی میشود که بتوانند نعوذوبه اللَه بگویند قرآن قدیمی شده.
چرا در کشور های غربی استفاده میشود و هیچ مشکلی پیش نمی آید(اگر به اندازه بخورند)،و بقول خودشان برای بدنشان نیز مفید است.
بعضی از دوستان میگویند که ما عرق استفاده میکنیم و تا حالا هیچ مشکلی نداشتیم.
جواب اینها را چه بدهم؟
این که بگویم حرام خدا حلال نمیشود،فایده ای ندارد و تازه دلیلی میشود که بتوانند نعوذوبه اللَه بگویند قرآن قدیمی شده.
هو العلیم
مسئله حرمت فقط به جنبۀ بدنی و جسمانی انسان باز نمی گردد تا بگوئیم برای بدن مفید است یا نیست . اگر کسی به شما ناسزا گفت چرا با او برخورد می کنید؟ مگر به بدن شما ضرر رسانده؟!
مسئله حرمت فقط به جنبۀ بدنی و جسمانی انسان باز نمی گردد تا بگوئیم برای بدن مفید است یا نیست . اگر کسی به شما ناسزا گفت چرا با او برخورد می کنید؟ مگر به بدن شما ضرر رسانده؟!
پرسش: علت حرمت سیگارکد: 1460
کد: 146011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 146011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم.با تو جه به اینکه در پاسخ به سؤال یکی از سائلین در مورد حرمت سیگار فرموده بودید که با توجه به ضرری که برای بدن دارد و تجربه این را ثابت نموده است حرام است باید عرض کنم که سیگار در کنار ضررهایی که دارد و آنها بدیهی است. فوائدی چون آرامش اعصاب در مواردی وبه دلیل داشتن نیکوتین رفع خستگی و .... دارد و اگر ملاک فقط مترتب بودن ضرر برای بدن باشد خیلی چیزها برای بدن مطلقا ضرر دارند و هیچ فائده ای هم ندارند و شاهد مثال نوشابه است پس آنها نیز حرام محسوب می شوند.لطفا در این باره توضیح دهید.با تشکر از حضرتعالی.
سلام علیکم.با تو جه به اینکه در پاسخ به سؤال یکی از سائلین در مورد حرمت سیگار فرموده بودید که با توجه به ضرری که برای بدن دارد و تجربه این را ثابت نموده است حرام است باید عرض کنم که سیگار در کنار ضررهایی که دارد و آنها بدیهی است. فوائدی چون آرامش اعصاب در مواردی وبه دلیل داشتن نیکوتین رفع خستگی و .... دارد و اگر ملاک فقط مترتب بودن ضرر برای بدن باشد خیلی چیزها برای بدن مطلقا ضرر دارند و هیچ فائده ای هم ندارند و شاهد مثال نوشابه است پس آنها نیز حرام محسوب می شوند.لطفا در این باره توضیح دهید.با تشکر از حضرتعالی.
هوالعلیم
سیگار آرامش اعصاب نمی آورد بلکه تخیّل آرامش از روی عادت ایجاد می کند. و با توجه به مسلّم بودن ضرر آن حرام می باشد،امّا اشیاء دیگر مثل نوشابه و غیره چنانچه ضرر آنها به حدّی باشد که دست آوردهای پزشکی ضرر آنها را یک اصل مسلّم قابل توجه بداند آنها هم حرام است.
مشاهده سؤال قبلی پیرامون استعمال سیگار
سیگار آرامش اعصاب نمی آورد بلکه تخیّل آرامش از روی عادت ایجاد می کند. و با توجه به مسلّم بودن ضرر آن حرام می باشد،امّا اشیاء دیگر مثل نوشابه و غیره چنانچه ضرر آنها به حدّی باشد که دست آوردهای پزشکی ضرر آنها را یک اصل مسلّم قابل توجه بداند آنها هم حرام است.
مشاهده سؤال قبلی پیرامون استعمال سیگار
پرسش: مالکیت زمینکد: 1459
کد: 145911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم بنده درسال 1377 زمین مسکونی از اداره زمین شهری دولت جمهوری اسلامی تحویل گرفتم و آن را بنا کرده ام اکنون زمزمه هایی به گوش می رسدکه مالکان زمین که دولت زمین آنها را واگذار کرده راضی نبوده اند تکلیف زندگی من در این ساختمان و نمازی که در آن می خوانم چیست؟
هوالعلیم
اگر یقین داشته باشید که تصرّف زمین از روی غصب و با شرائط غصب بوده است که حکم مشکل است و باید صاحب زمین را راضی کنید و الّا خیر.
اگر یقین داشته باشید که تصرّف زمین از روی غصب و با شرائط غصب بوده است که حکم مشکل است و باید صاحب زمین را راضی کنید و الّا خیر.
پرسش: وضو با ناخن لاک زدهکد: 1458
کد: 145811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر همۀ ناخن های پا لاک داشته باشد به جز یک ناخن، آیا وضو قبول است؟
هوالعلیم
صحیح نیست.
صحیح نیست.
پرسش: وضوکد: 1457
کد: 145711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم در مورد وسایل ارایشی که دو گونه هستند (مات و براق )میخواستم بدانم در صورتی که از وسایل ارایشی براق استفاده میکنم بعد از چندین مرتبه از شستشو دوباره روی صورتم نقاط براقی دیده میشود ایا این نقاط مانع از غسل یا وضو میشود؟
هوالعلیم.
خیر غسل یا وضو اشکال ندارد.
خیر غسل یا وضو اشکال ندارد.
پرسش: نحوه وضوء گرفتن با دست گچ گرفتهکد: 1456
کد: 145611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام وقتی دست در گچ باشد چگونه می شود غسل انجام داد؟
هوالعلیم
یک پارچه روی آن کشیده شود و غسل بر روی آن واقع شود در صورت عسر تیمّم باید کرد.
یک پارچه روی آن کشیده شود و غسل بر روی آن واقع شود در صورت عسر تیمّم باید کرد.
پرسش: نحوه صحیح مسح سر در وضوءکد: 1455
کد: 145511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم آیا در مسح سر فرق سر، باید به مقدار عرض يك انگشت مسح شود و یا به اندازه پهنای هر سه انگشت باید در فرق سر کشیده شود؟ لطفا در مورد نحوه صحیح قرار گرفتن انگشتان در مسح سر توضیح دهید. التماس دعا
هوالعلیم
پهنای سه انگشت را در قسمت جلوی سر قرار می دهید و به سمت جلو می کشید.
پهنای سه انگشت را در قسمت جلوی سر قرار می دهید و به سمت جلو می کشید.
پرسش: کیفیت وضوء با دست زخمیکد: 1454
کد: 145411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کف دستم زخم شده چگونه وضو بگیرم؟ آب برای زخم مضر است تیمم هم کنم خاک به زخم میخورد و ممکن است عفونت کند؟
هوالعلیم
دست خود را با دستمال یا نایلون بپوشانید و بعد وضوء یا تیمّم کنید.
دست خود را با دستمال یا نایلون بپوشانید و بعد وضوء یا تیمّم کنید.
پرسش: کاشت ناخن مصنوعیکد: 1453
کد: 145311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر تاخن کاشتیم وضو و غسل به چه صورت هست؟یااشکال ندارد ناخن بکاریم؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: كاشت ناخنکد: 1451
کد: 145111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم سؤالي كه در رابطه با كاشت ناخن شده و دالّ بر صحّت غسل با آن ميباشد اين سؤال مطرح ميشود كه با توجه به اينكه ناخن در اين حالت روي ناخن اصلي ميچسبد و در واقع جرمي روي ناخن ميباشد آيا لاك نيز شامل همين حكم ميشود و آيا ناخن جزء اعضاي وضو و غسل نميباشد؟
هوالعلیم
لاک با کاشت ناخن فرق می کند و باید هنگام وضوء پاک شود.
لاک با کاشت ناخن فرق می کند و باید هنگام وضوء پاک شود.
پرسش: دوام طهارت در صورت شک در حدثکد: 1450
کد: 145011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 145011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر شک دارید که باد شکم خارج شده یا بسیار بسیار ناچیز باشد که شمارا به شک اندازد حکم چیست?
هو العلیم
در این صورت حدثی اتفاق نیفتاده و شخص بر طهارت خویش باقی است.
در این صورت حدثی اتفاق نیفتاده و شخص بر طهارت خویش باقی است.
پرسش: دست زدن بی وضوء به اسامي ائمه عليهم السلامکد: 1449
کد: 144911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، آيا دست بي وضو زدن به اسامي افراد نظير رضا، حسين و... اشكال دارد؟
هوالعلیم
خوب نیست.
خوب نیست.
پرسش: خروج رطوبت پس از استبراءکد: 1448
کد: 144811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1) من گاها مشاهده مي كنم كه پس از استبراء و گذشت لحاظاتي و گاها با انجام فعاليت بدني وقتي دوباره استبراء مي كنم از عورت به ميزان حدودا 1 قطره بول خارج ميشود. آيا با يك بار استبرا گرفتن وضو صحيح است ونياز به استبراء دوم نيست يا خير؟
2)من در هنگام گرفتن وضو گاها دچار شك و گاهي وسواس در تعداد شستن دست و صورت مي شوم.بخصوص در هنگام وضو از ذكرهاي وضو نيز بهره مي برم كه باعث طولاني تر شدن وضو مي شود و شك در تعدد شستن اعضا ايجاد مي كند.چه بايد بكنم؟
با عرض سلام.
1) من گاها مشاهده مي كنم كه پس از استبراء و گذشت لحاظاتي و گاها با انجام فعاليت بدني وقتي دوباره استبراء مي كنم از عورت به ميزان حدودا 1 قطره بول خارج ميشود. آيا با يك بار استبرا گرفتن وضو صحيح است ونياز به استبراء دوم نيست يا خير؟
2)من در هنگام گرفتن وضو گاها دچار شك و گاهي وسواس در تعداد شستن دست و صورت مي شوم.بخصوص در هنگام وضو از ذكرهاي وضو نيز بهره مي برم كه باعث طولاني تر شدن وضو مي شود و شك در تعدد شستن اعضا ايجاد مي كند.چه بايد بكنم؟
هوالعلیم
1 وضو باطل نمی شود.
2 ذکر را در وضو قطع کنید و فقط به شستن اعضاء بیندیشید.
1 وضو باطل نمی شود.
2 ذکر را در وضو قطع کنید و فقط به شستن اعضاء بیندیشید.
پرسش: حکم مسح نمودن بر موی ژل زدهکد: 1447
کد: 144711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي با عرض سلام. اينجانب جهت مرتب نمودن موهاي سرم از مقداري ژل طبيعي (كتيرا) پس از استحمام استفاده مي كنم. 1) آيا اين مطلب در هنگام مسّ سر در وضو ايجاد اشكال مي كند؟ 2)آيا اين امر موجب مضاف شدن آب باقي مانده در دست مي شود؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حكم وضو و نماز شخصي كه ترشح ادرار داردکد: 1446
کد: 144611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
ضمن عرض ادب و احترام و ارادت و آرزوي سلامتي و توفيق روز افزون درجهت سير الي اللَه و نشر مباني تشيع براي استاد معظم ، علامه محمد محسن حسيني تهراني و همچنين تشكر از دست اندركاران راه اندازي اين سايت به استحضار ميرساند، بنده مدتهاست كه بدليل عدم خروج كامل و يكباره ادرار از مثانه داراي ترشح آن تا مدتي پس از ادرار نمودن مي باشم كه سالها قبل پس از مراجعه به چند پزشك و انجام سونوگرافي و مشخص شدن عدم خروج 15 درصد از ادرار هنگام تخليه،پزشكان راه كاري براي درمان ارائه ندادند. لذا مسائل خود را در قالب 3 بخش مطرح مي كنم:
1) فكر بنده بطور دائم با اين مساله كه لباس زير و شلوارم نجس مي باشد در گير است ،در بسياري از اوقات بخصوص هنگام اداي نماز ظهر و عصر كه در محل كار هستم و يا درهنگام مسافرتها و زيارتها و هنگام حضور در جلسات و اماكن مقدس كه پس از ادرار امكان تعويض لباس و پوشيدن لباس پاك ميسر نمي باشدبه ناچار نسبت به اداي نماز و حضور در اماكن مقدس اقدام مي نمايم ولي موضوع عدم پاكي لباس ذهن بنده را دائما به خود مشغول مي كند و نمي دانم كه آيا نمازم درست است يا خير؟
2) در رابطه با نگهداشتن وضو نيز چنين است.در صورتي كه در هنگام وقت اداي نماز نياز به ادرار نمودن نيز باشد، اگر قبل از گرفتن وضو ادرار نمايم با توجه به اينكه تا مدتي ترشح ادرار كماكان ادامه خواهد داشت و در صورت وضو گرفتن باطل خواهد شد نمي توانم در وقت اداي نماز اقدام به وضو گرفتن نمايم و غالبا تلاش مي كنم كه در آن زمان يا ادرار ننمايم و به سرعت وضو گرفته و نماز را (حال آن كه شرايط تعويض لباس را كه قبلا نجس شده است داشته باشم ياخير )بجا آورم و يا به تاخير انداخته و هنگاميكه مطمئن شدم ديگر ترشح ادامه نخواهد داشت نسبت به وضو گرفتن اقدام نمايم . با اين وصف تكليف چيست؟
3) در صورت جايز بودن خواندن نماز در حالتيكه امكان تعويض لباس وجود ندارد و همچنين جايز بودن گرفتن يكبار وضو حتي در حالتيكه بعد از گرفتن وضو ترشحي بروز نمايد(با توجه به نظر جنابعالي در رابطه با مورد تقريبا مشابه كد 45420/473) اين سئوال در ذهن بنده مي باشد كه آيا اين موضوع براي بنده در هنگام خواندن نماز و يا حضور در اماكن مقدس باعث حجاب هست يا خير؟
والسلام عليكم و رحمت اللَه و بركاته
18 رمضان 1430
سلام عليكم
ضمن عرض ادب و احترام و ارادت و آرزوي سلامتي و توفيق روز افزون درجهت سير الي اللَه و نشر مباني تشيع براي استاد معظم ، علامه محمد محسن حسيني تهراني و همچنين تشكر از دست اندركاران راه اندازي اين سايت به استحضار ميرساند، بنده مدتهاست كه بدليل عدم خروج كامل و يكباره ادرار از مثانه داراي ترشح آن تا مدتي پس از ادرار نمودن مي باشم كه سالها قبل پس از مراجعه به چند پزشك و انجام سونوگرافي و مشخص شدن عدم خروج 15 درصد از ادرار هنگام تخليه،پزشكان راه كاري براي درمان ارائه ندادند. لذا مسائل خود را در قالب 3 بخش مطرح مي كنم:
1) فكر بنده بطور دائم با اين مساله كه لباس زير و شلوارم نجس مي باشد در گير است ،در بسياري از اوقات بخصوص هنگام اداي نماز ظهر و عصر كه در محل كار هستم و يا درهنگام مسافرتها و زيارتها و هنگام حضور در جلسات و اماكن مقدس كه پس از ادرار امكان تعويض لباس و پوشيدن لباس پاك ميسر نمي باشدبه ناچار نسبت به اداي نماز و حضور در اماكن مقدس اقدام مي نمايم ولي موضوع عدم پاكي لباس ذهن بنده را دائما به خود مشغول مي كند و نمي دانم كه آيا نمازم درست است يا خير؟
2) در رابطه با نگهداشتن وضو نيز چنين است.در صورتي كه در هنگام وقت اداي نماز نياز به ادرار نمودن نيز باشد، اگر قبل از گرفتن وضو ادرار نمايم با توجه به اينكه تا مدتي ترشح ادرار كماكان ادامه خواهد داشت و در صورت وضو گرفتن باطل خواهد شد نمي توانم در وقت اداي نماز اقدام به وضو گرفتن نمايم و غالبا تلاش مي كنم كه در آن زمان يا ادرار ننمايم و به سرعت وضو گرفته و نماز را (حال آن كه شرايط تعويض لباس را كه قبلا نجس شده است داشته باشم ياخير )بجا آورم و يا به تاخير انداخته و هنگاميكه مطمئن شدم ديگر ترشح ادامه نخواهد داشت نسبت به وضو گرفتن اقدام نمايم . با اين وصف تكليف چيست؟
3) در صورت جايز بودن خواندن نماز در حالتيكه امكان تعويض لباس وجود ندارد و همچنين جايز بودن گرفتن يكبار وضو حتي در حالتيكه بعد از گرفتن وضو ترشحي بروز نمايد(با توجه به نظر جنابعالي در رابطه با مورد تقريبا مشابه كد 45420/473) اين سئوال در ذهن بنده مي باشد كه آيا اين موضوع براي بنده در هنگام خواندن نماز و يا حضور در اماكن مقدس باعث حجاب هست يا خير؟
والسلام عليكم و رحمت اللَه و بركاته
18 رمضان 1430
هوالعلیم
وظیفه و تکلیف شما با سایرین تفاوتی ندارد و برای وضو گرفتن مشکلی ندارید گرچه در اثناء وضو ادرار بیاید و همچنین در موقع نماز و رفتن به اماکن مقدسه در جمیع این امور عبادت و زیارت صحیح است و با سایرین فرقی نخواهد داشت.
وظیفه و تکلیف شما با سایرین تفاوتی ندارد و برای وضو گرفتن مشکلی ندارید گرچه در اثناء وضو ادرار بیاید و همچنین در موقع نماز و رفتن به اماکن مقدسه در جمیع این امور عبادت و زیارت صحیح است و با سایرین فرقی نخواهد داشت.
پرسش: تحرک عضو درهنگام وضوکد: 1445
کد: 144511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام هنگام وضو ی دست،دست وضو دهنده تحرک اصلی را دارد ولی دست وضو شده هم مقداری تکان میخورد. این وضو صحیح است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: ترشحات مردانکد: 1444
کد: 144411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم می خواستم بپرسم اگر کسی در اوج شهوت به فکر چیز های شهوت انگیز افتاد و فیلم یا عکسی را ببیند و بعد از دیدن اینها مایعی شفاف از آلت بیرون می آید اسم آن چیست آیا موجب غسل جنابت می شود مفصل برایم توضیح دهید (ممنون از زحماتتان)
هوالعلیم
غسل بر او واجب نمی شود. و به آن مایع مذی گفته می شود.
غسل بر او واجب نمی شود. و به آن مایع مذی گفته می شود.
پرسش: وجوب غسل جنابت در بانوانکد: 1443
کد: 144311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
غسل جنابت درزنان درحالت کمی امیزش واجب است؟
هوالعلیم.
بلی.
بلی.
پرسش: نماز عیدین، غسل مسّ میتکد: 1442
کد: 144211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1) نماز عيد فطر و قربان كه مستحبي ميباشند را ميشود به جماعت خواند؟
2) كسي كه به ميّتي دست زده و غسل مس ميّت نكرده، اگر كسي به اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده دست بزند، او هم بايد غسل كند؟
3) آيا با اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده ميشود نزديكي كرد؟ باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1) نماز عيد فطر و قربان كه مستحبي ميباشند را ميشود به جماعت خواند؟
2) كسي كه به ميّتي دست زده و غسل مس ميّت نكرده، اگر كسي به اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده دست بزند، او هم بايد غسل كند؟
3) آيا با اين فرد غسل مسّ ميّت نكرده ميشود نزديكي كرد؟ باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 بلی
2 خیر
3 اشکال ندارد.
1 بلی
2 خیر
3 اشکال ندارد.
پرسش: مدت زمان اعتبار غسل زیارتکد: 1441
کد: 144111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 144111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.شما در پاسخ به سؤالم فرمودید مدت اعتبار غسل زیارت،تا طلوع فجر روز بعد میباشد.من برای اینکه کاملا متوجه شوم چند سؤال داشتم:
1)طلوع فجر یعنی اذان صبح یا طلوع آفتاب؟
2)مثلا اگه شب جمعه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
3)اگر روز پنجشنبه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
باعرض پوزش وتشکر فراوان.
1)طلوع فجر یعنی اذان صبح یا طلوع آفتاب؟
2)مثلا اگه شب جمعه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
3)اگر روز پنجشنبه غسل کردیم تا چه زمانی اعتبار دارد؟
باعرض پوزش وتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 اذان صبح
2 تا اذان صبح
3 تا اذان صبح
1 اذان صبح
2 تا اذان صبح
3 تا اذان صبح
پرسش: کیفیت وجوب غسل جنابتکد: 1439
کد: 143911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر زن در ملاعبه لذت نبرد آيا غسل جنابت بر او واجب است؟
هو العلیم
غسل جنابت چه با لذت باشد یا نباشد مترتب بر اموری است:
اول:دخول
دوم: احتلام در خواب و نیز انزال در زن به نحوی که زن کاملا آثار ارضاء را در خود احساس کند و در غیر این سه صورت غسل واجب نیست.
غسل جنابت چه با لذت باشد یا نباشد مترتب بر اموری است:
اول:دخول
دوم: احتلام در خواب و نیز انزال در زن به نحوی که زن کاملا آثار ارضاء را در خود احساس کند و در غیر این سه صورت غسل واجب نیست.
پرسش: کیفیت غسل جنابت در ماه رمضانکد: 1438
کد: 143804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 143804/02/2022 00:00:00گروه: احکام
آیا بعد از نزدیکی درماه رمضان غسل کردن بعد از اذان صبح موردی دارد یا خیر؟
هوالعلیم
باید پیش از اذان باشد.
باید پیش از اذان باشد.
پرسش: کفایت غسل جنابت از وضوکد: 1437
کد: 143711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام ميخواستم بدونم كه
1 آيا بعداز غسل جنابت وضو براي نمازهاي يوميه لازم است؟
2 بعد از غسل جنابت غسل ديگري هم براي نماز ميتوانيم بکنیم؟اگر اين غسل رو کردیم ميتوانيم بدون وضو نماز بخونيم؟
1 آيا بعداز غسل جنابت وضو براي نمازهاي يوميه لازم است؟
2 بعد از غسل جنابت غسل ديگري هم براي نماز ميتوانيم بکنیم؟اگر اين غسل رو کردیم ميتوانيم بدون وضو نماز بخونيم؟
هو العلیم
1ـ خیر بلکه حرام است.
2ـ غسل دیگر اگر جمعه و یا زیارت و یا اغسال مستحب دیگر باشد نیاز به وضو ندارد.
1ـ خیر بلکه حرام است.
2ـ غسل دیگر اگر جمعه و یا زیارت و یا اغسال مستحب دیگر باشد نیاز به وضو ندارد.
پرسش: کفایت انجام غسل واحد با چندین نیتکد: 1436
کد: 143611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا با چندین نیّت میشود یکبار غسل انجام داد؟
هوالعالم
بلی.
بلی.
پرسش: کف زدن، نماز با غسلها، وقت نماز عشاء، غیبتکد: 1435
کد: 143511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم لطفا بفرمایید :
1 ) کف زدن در مجالس اهل بیت به نحوی که امروزه مرسوم است چه حکمی دارد ؟
2 ) با چه غسل هایی میتوان نماز واجب اقامه نمود ؟ ( ایا با غسلهای ثلاثه هم میشود ؟ )
3 ) ایا بعد از گذشتن وقت 3 رکعت از غروب افتاب ( قبل از اذان فعلی ) میتوان نماز عشا خواند ؟
4 ) ایا غیبت کسیکه از اسلام فقط اسم انرا میشناسد و هیچ التزامی به هیچ یک از احکام اسلام ندارد جایز است ؟
1 ) کف زدن در مجالس اهل بیت به نحوی که امروزه مرسوم است چه حکمی دارد ؟
2 ) با چه غسل هایی میتوان نماز واجب اقامه نمود ؟ ( ایا با غسلهای ثلاثه هم میشود ؟ )
3 ) ایا بعد از گذشتن وقت 3 رکعت از غروب افتاب ( قبل از اذان فعلی ) میتوان نماز عشا خواند ؟
4 ) ایا غیبت کسیکه از اسلام فقط اسم انرا میشناسد و هیچ التزامی به هیچ یک از احکام اسلام ندارد جایز است ؟
هوالعلیم
1 صحیح نیست
2 با هر غسلی چه واجب وچه مستحب غیر از مس میت وغسلهای ثلاثه می توان نماز خواند.
3 اشکال ندارد .
4 خیر
1 صحیح نیست
2 با هر غسلی چه واجب وچه مستحب غیر از مس میت وغسلهای ثلاثه می توان نماز خواند.
3 اشکال ندارد .
4 خیر
پرسش: قضا غسل جمعهکد: 1434
کد: 143411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم غسل جمعه در بعد از ظهر روز جمعه به نیت قضا باید انجام شود؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: غسلهایی که کفایت از وضو می کندکد: 1433
کد: 143311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در غسلهای واجب و مستحب بغیر از غسل جنابت آیا لازم است انسان بعد از غسل وضو هم بگیرد؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
در غسلهای واجب مثل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت وضو لازم است ولیکن در غسلهای مستحبه مثل جمعه و غیره وضو لازم نیست.
در غسلهای واجب مثل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت وضو لازم است ولیکن در غسلهای مستحبه مثل جمعه و غیره وضو لازم نیست.
پرسش: غسل و وضوکد: 1432
کد: 143211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 143211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم ، لطفا بفرمایید بعد از چه غسلهای مستحبی نیاز به وضو نمیباشد و آن غسل برای عبادات کفایت میکند ؟ و کدام غسلها کفایت نمیکنند و باید وضو گرفت ؟ ( بطور مثال غسل توبه ، غسل زیارت ائمه علیهم السلام از راه دور ، غسل مناسبتهای مختلف : عید ، عرفه ، قدر ، عاشورا ، اربعین و...) با تشکر فراوان ، اجرکم عنداللَه ، والسلام علیکم .
سلام علیکم ، لطفا بفرمایید بعد از چه غسلهای مستحبی نیاز به وضو نمیباشد و آن غسل برای عبادات کفایت میکند ؟ و کدام غسلها کفایت نمیکنند و باید وضو گرفت ؟ ( بطور مثال غسل توبه ، غسل زیارت ائمه علیهم السلام از راه دور ، غسل مناسبتهای مختلف : عید ، عرفه ، قدر ، عاشورا ، اربعین و...) با تشکر فراوان ، اجرکم عنداللَه ، والسلام علیکم .
هوالعلیم
همهگونه غسلهای مستحبی از وضوء کفایت میکنند.
همهگونه غسلهای مستحبی از وضوء کفایت میکنند.
هوالعلیم.
غسل ندارد.
غسل ندارد.
پرسش: غسل زیارت در مشهدکد: 1430
کد: 143001/17/2021 00:00:00گروه: احکام
کد: 143001/17/2021 00:00:00گروه: احکام
شب در تهران ما غسل زیارت میکنیم، با هواپیما به مشهد میرسیم، آیا در آنجا هم غسل زیارت دارد که غسل کنیم و همان شب به حرم مشرف شویم؟
هوالعلیم
بلی
پرسش: غسل زیارتکد: 1429
کد: 142911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر فرد صبح غسل زيارت حرم حضرات ائمه معصومين را انجام دهد و به حرم رود، اگر در بين روز جنب شود، وقتي غسل جنابت مي كند، مجدداً بايستي غسل زيارت هم بكند يا غسل زيارت او تا اذان صبح فردا دوام دارد؟
هوالعلیم
نیازی به غسل مجدّد نیست.
نیازی به غسل مجدّد نیست.
پرسش: غسل جنابتکد: 1428
کد: 142811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من تازه فهمیدم غسل جنابت را اما هنوز کامل اطلاع ندارم.یه جا خوندم بعد ازنزدیکی میتوان وضو گرفت درسته وچرا؟
هوالعلیم.
به واسطهی نزدیکی غسل واجب میشود ولی اگر انسان به دلایلی نتواند غسل کند، میتواند عجالتاً وضو بگیرد تا بعد غسل کند.
به واسطهی نزدیکی غسل واجب میشود ولی اگر انسان به دلایلی نتواند غسل کند، میتواند عجالتاً وضو بگیرد تا بعد غسل کند.
پرسش: غسل جنابتکد: 1427
کد: 142711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
اگر هنگام بیرون آمدن منی از بدن با فشردن آلت مانع از خارج شدن آن شویم غسل جنابت بر ما واجب میشود؟
با تشکر
اگر هنگام بیرون آمدن منی از بدن با فشردن آلت مانع از خارج شدن آن شویم غسل جنابت بر ما واجب میشود؟
با تشکر
هوالعلیم
بلی واجب می شود.
بلی واجب می شود.
پرسش: غسل جمعهکد: 1426
کد: 142611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
آیا غسل جمعه کفایت از وضو می کند.؟
قضاء غسل جمعه را تا زمانی می شود انجام داد و آیا قضاء آن کفایت از وضو می کند؟
آیا غسل جمعه کفایت از وضو می کند.؟
قضاء غسل جمعه را تا زمانی می شود انجام داد و آیا قضاء آن کفایت از وضو می کند؟
هو العاام
1 بلی
2 تا فردا شب می توان انجام داد ولی کفایت از وضو نمی کند.
1 بلی
2 تا فردا شب می توان انجام داد ولی کفایت از وضو نمی کند.
پرسش: غسل توبهکد: 1425
کد: 142511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم.با دو غسلی که انسان انجام می دهد،فضیلت داردکه در کنار آن نیت غسل توبه هم بکند؟
هوالعلیم
لازم نیست.
لازم نیست.
پرسش: غسل ارتماسی در استخر کلردارکد: 1424
کد: 142411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم غسل ارتماسی در استخر کلردار صحیح است؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم غسل ارتماسی در استخر کلردار صحیح است؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
إشکالی ندارد.
إشکالی ندارد.
پرسش: غسلکد: 1423
کد: 142311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام غسل جنابت را چطور میشود انجام داد وقتی که انگشت پا زخم باشد و آب برای آن ضرر داشته باشد؟
هوالعلیم
باید با پارچه یا نایلونی روی آن را بست و اگر مشکل است تیمّم نمود.
باید با پارچه یا نایلونی روی آن را بست و اگر مشکل است تیمّم نمود.
پرسش: عدم نیاز استحمام پیش از غسلکد: 1422
کد: 142211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا برای غسل کردن قبلش باید حمام کرد و خودراشست؟ اگر بدن تمییز باشد چی?
هوالعلیم
نیازی نیست.
نیازی نیست.
پرسش: عدم جواز تیمم در صورت حیاء از انجام غسل جنابتکد: 1421
کد: 142111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
درصورتي که شخص متأهل مستقل نباشد و با خانواده مانند پدر و مادر و خواهر زندگي کند و امکان غسل بنابر رعايت حيا نيمه شب ميسر نباشد آيا تيمم جايز است ؟
هو العالم. خیر.
پرسش: شک در جنابتکد: 1420
کد: 142011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 142011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من گاهی وقت به فکر صحنه های شهوت انگیز میافتم بدون اینکه بدنم سست شود و بدون جهش آب از بدنم خارج میشود به مقدار کم آیا این منی است و آیا غسل برمن واجب میشود؟
لطفا جواب را به ایمیلم هم ارسال نمایید
لطفا جواب را به ایمیلم هم ارسال نمایید
هوالعلیم
خیر غسل واجب نمی شود.
خیر غسل واجب نمی شود.
پرسش: شک بعد از محل در انجام غسلکد: 1419
کد: 141911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کسی که بر او غسل واجب شده و به این نیت حمام میرود و بعد از چند روز شک میکند که آ یا غسل کرده بود یا نه تکلیف اوچست؟
هو العالم نباید به شک خود ترتیب اثر دهد و بنا را بر انجام غسل بگذارد
پرسش: زمان غسل زیارتکد: 1418
کد: 141811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمه اللَه، طبق فرمایش شما در پاسخ سؤالی مربوط به زمان مبدأ غسل زیارت، حال اگر غسل زیارت یکساعت قبل از فجر صادق برای تشرّف به حرم برای ادای نوافل شب و نماز صبح انجام پذیرد آیا با طلوع فجر صادق باطل می گردد؟ و آیا نماز صبحی که با آن غسل خوانده شده است قضاء می شود؟ بنابراین تشرّف به حرم برای ادای نماز صبح باید بعد از طلوع فجر و اذان صبح باشد. آیا ما مطلب را صحیح متوجّه شده ایم یا خیر؟ از راهنمائی شما متشکریم.
سلام علیکم و رحمه اللَه، طبق فرمایش شما در پاسخ سؤالی مربوط به زمان مبدأ غسل زیارت، حال اگر غسل زیارت یکساعت قبل از فجر صادق برای تشرّف به حرم برای ادای نوافل شب و نماز صبح انجام پذیرد آیا با طلوع فجر صادق باطل می گردد؟ و آیا نماز صبحی که با آن غسل خوانده شده است قضاء می شود؟ بنابراین تشرّف به حرم برای ادای نماز صبح باید بعد از طلوع فجر و اذان صبح باشد. آیا ما مطلب را صحیح متوجّه شده ایم یا خیر؟ از راهنمائی شما متشکریم.
هوالعلیم
1 خیر
2 باطل نمی شود.
1 خیر
2 باطل نمی شود.
پرسش: زمان غسل جمعهکد: 1417
کد: 141711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام زمان غسل جمعه کی میباشد؟(دقیقا)
هوالعلیم
از اول طلوع فجر تا اذان ظهر
از اول طلوع فجر تا اذان ظهر
پرسش: در مورد غسل جبیره ایکد: 1416
کد: 141611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به علت جراحی بینی، بینی ام باید به مدت دو ماه چسب زده شود در مورد وضو و غسل چه باید بکنم زیرا برداشت چسب مشکل و شکل بینی را عوض می کند؟
هوالعلیم
وضوی جبیره کنید یعنی از روی همان چسب وضو بگیرید.
وضوی جبیره کنید یعنی از روی همان چسب وضو بگیرید.
پرسش: حکم غسل و وضو با ناخن کاشته شدهکد: 1415
کد: 141511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام حکم ناخن کاشتن برای بانوان در رابطه با غسل و وضوی ایشان چه می باشد؟ با تشکر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم غسل هایی که از انسان فوت شده استکد: 1414
کد: 141411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم ، من در دوران نامزدي تعدادي غسل واجب بر گردنم مانده كه نمي دانستم بايد انجام بدهم . حالا مي خواستم ببينم هنوز برگردنم هست يا خير و يا چه كاري بايد انجام بدهم ؟
هوالعلیم
با انجام یک غسل دیگر غسلی بر عهده انسان نیست.
با انجام یک غسل دیگر غسلی بر عهده انسان نیست.
پرسش: حکم جنب شدن در خوابکد: 1413
کد: 141311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر در خواب جنب شويم بدون هيج گونه تحريك قبلي ويا اينكه خوابي ديده باشيم وقبل از جنابت نيز اصلا متوجه نشويم حکم آن چیست.باتشكر فراوان
هوالعلیم.
باید غسل نمود.
باید غسل نمود.
پرسش: آیا قبل از غسل بدن باید خشک باشد؟کد: 1412
کد: 141211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و عرض خسته نباشید از محضر شما سؤالی داشتم: برای انجام غسل ترتیبی بدن انسان باید خشک باشد اگر خیس باشد مشکلی دارد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: اغسال مستحبی برای کودکانکد: 1411
کد: 141111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضمن تشکر از مسئولین محترم پرتال متقین و با تشکر از حضرت آیت اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی نظر ایشان در مورد غسل جمعه و بطور کلی غسلهای مستحبی برای نوزادان و کودکان چیست و آیا همان اثری را که برای افراد بالغ دارد برای کودکان نیز مترتّب میباشد. با احترام و تشکر مجدّد.
هوالعلیم
بسیار ممدوح و پسندیده است و آثار خویش را بر آنان می گذارد.
بسیار ممدوح و پسندیده است و آثار خویش را بر آنان می گذارد.
پرسش: طهارت و نجاستکد: 1410
کد: 141011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 141011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و تشكر از زحمات شما سروران گرامي! زماني كه منازل توسط كارگران تعمير و يا نوسازي مي شود و يا اينكه رنگ آميزي يا پاركت و يا كاغذ ديواري ميشود زياد پاكي و طهارت توسط كارگران رعايت نمي شود و جاهاي مثل در و ديوار و شيشه ها قابل شستن نمي باشد و هميشه هم اين مناطق خشك نمي باشد چون افرادي بي اطلاع ديگري هم به اين قسمت ها دست مي زنند حالا تكليف ما در اين مورد چيست؟
هوالعلیم
طاهر هستند و جای نگرانی نیست.
طاهر هستند و جای نگرانی نیست.
پرسش: طهارت و نجاستکد: 1409
کد: 140911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام مشکلی دارم که جواب آن تقریبا سرنوشت مرا تعیین میکند.در خانۀ ما چندین فرش هست که بعضا لکۀ نجاستی مثل خون در تعدادی از آن ها وجود دارد. سالی دوبار این فرشها با دستگاه بخار که به واسطۀ قدرت بخار هر لکه ای و عین نجاستی را پاک میکند و به پارچه ای جذب میکند. ولی فرش را خیس نمیکند آیا وقتی با این دستگاهی که طرز کار آن توصیف شد نجاست از فرشی به فرش دیگر منتقل میشود.؟
هوالعلیم
نجاست منتقل نمی شود.
نجاست منتقل نمی شود.
پرسش: طهارت لباسکد: 1408
کد: 140811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام چنانچه در بین لباسهای شسته شده در لباس شویی لباسی به اندازه عدس لکه خونی حاصل از جوش یا دمل داشته و بعد از شستشو هم رنگ آن مشخص باشد تکلیف لباسهای همراه آن چیست؟لباس شویی هم آیا نجس شده است؟
هو العلیم
همه پاک است.
همه پاک است.
پرسش: حکم شستن لباسهای نجس با ماشین لباس شوئیکد: 1407
کد: 140711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
شستن لباسهاي نجس در لباسشوييهاي تمام اتوماتيك كه عمل شستن، آبكشيدن و خشككردن را انجام ميدهد چه حكمي دارد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد و پاک است.
اشکالی ندارد و پاک است.
پرسش: جنب شدن درخواب بدون تحریک آگاهانه وغیر اگاهانهکد: 1406
کد: 140611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من میخواستم بدانم حکم ارضا شدن در خواب بدون تحریک آگاهانه و... چیست البته اگر در روز ارضا شده باشید و غسل جنابت هم کرده باشید؟ در نبود آب چطور؟
هوالعلیم
اگر پس از تحریک احساس احتلام کردید باید غسل کنید و إلّا خیر.
اگر پس از تحریک احساس احتلام کردید باید غسل کنید و إلّا خیر.
پرسش: جنابتکد: 1405
کد: 140511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
موجبات جنب شدن مرد رو بگویید.من صبحها که از خواب بیدار میشم ابی لیز از من خارج شده که نمیدونم منی است یا نه برای همین معمولا نمازمو نمیخونم چون نماز خوندن در حال جنابت گناهه میگن یکی از راههای اثبات جنابت سست شدن بدنه اما من که تو خوابم نمیتونم تشخیص بدم لطفا راهنماییم کنید و بگید تکلیف نمازهایی که نخوندم چیه؟
هوالعلیم
این مایع منی نیست و موجب غسل نمیشود.
این مایع منی نیست و موجب غسل نمیشود.
پرسش: جنابتکد: 1404
کد: 140411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
در هنگام بول کردن بی اختیار مایعی شبیه به منی(خود منی) از من خارج میشود و سه نشانه ای را که باید داشته باشد را ندارد
این امر برای من بسیار پیش می آید و من را خسته کرده و من را به شک می اندازد که آیا غسل بر من واجب است یا نه
اگر واجب شود که من باید روزانه چندین دفعه غسل کنم
این کار در کارهای روزمره ی من اختلال به وجود می آورد
لطفا به من کمک کنید
در هنگام بول مقداری خارج میشود و ممکن است چندین دفعه در روز این اتفاق برای من بیفتد
ممنون
در هنگام بول کردن بی اختیار مایعی شبیه به منی(خود منی) از من خارج میشود و سه نشانه ای را که باید داشته باشد را ندارد
این امر برای من بسیار پیش می آید و من را خسته کرده و من را به شک می اندازد که آیا غسل بر من واجب است یا نه
اگر واجب شود که من باید روزانه چندین دفعه غسل کنم
این کار در کارهای روزمره ی من اختلال به وجود می آورد
لطفا به من کمک کنید
در هنگام بول مقداری خارج میشود و ممکن است چندین دفعه در روز این اتفاق برای من بیفتد
ممنون
هوالعلیم
1 غسل واجب نیست.
1 غسل واجب نیست.
پرسش: جنابتکد: 1403
کد: 140311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام خسته نباشید سؤالم اینکه من با هر تحریکی یا در حالت عادی آبی از بدنم خارج می شود، اصلا احساس خستگی هم نمی کنم می خواستم بدونم این حکم منی داره؟ و یاید هر دفعه غسل کنم اگر با تحریک باشه و احساس خستگی نکنم چی؟ ممنون می شم اگه جواب بدین با تشکر از زحماتتان
هوالعلیم
این رطوبت موجب جنابت نمی شود و آثار احتلام را ندارد.
این رطوبت موجب جنابت نمی شود و آثار احتلام را ندارد.
پرسش: جنابتکد: 1402
کد: 140211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
گاهی در فکر فرو میروم که زانو هایم کمی سست میشود نمیدانم از من با این فکرها منی خارج میشود یا نه؟ فقط تنها مشکلم این است که کمی زانوهایم سست میشود ؟ آیا غسل بر من واجب میشود؟ آیا روزه ام باطل است؟
گاهی در فکر فرو میروم که زانو هایم کمی سست میشود نمیدانم از من با این فکرها منی خارج میشود یا نه؟ فقط تنها مشکلم این است که کمی زانوهایم سست میشود ؟ آیا غسل بر من واجب میشود؟ آیا روزه ام باطل است؟
هوالعلیم
غسل واجب نمی شود.
غسل واجب نمی شود.
پرسش: تیمم بدل از غسلکد: 1401
کد: 140111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
اگر کسی عمدا غسل جنابت را به تعویق بیاندازد تا جایی که وقت تنگ شود و تیمم بدل از آن کند، آیا با آن تیمم روزه اش صحیح است؟ آیا بعدا برای نماز باید غسل کند؟
ممنون
اگر کسی عمدا غسل جنابت را به تعویق بیاندازد تا جایی که وقت تنگ شود و تیمم بدل از آن کند، آیا با آن تیمم روزه اش صحیح است؟ آیا بعدا برای نماز باید غسل کند؟
ممنون
هو العلیم
باید آن روز را روزه بگیرد و یک روز پس از ماه رمضان نیز قضا کند و باید برای نماز غسل کند.
باید آن روز را روزه بگیرد و یک روز پس از ماه رمضان نیز قضا کند و باید برای نماز غسل کند.
پرسش: تيمم بدل از غسلکد: 1400
کد: 140011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 140011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم 1 آیا تيمم بدل از غسل با تيمم بدل از وضو فرق دارد؟ 2 آيا كسي كه ميداند دسترسي به آب ندارد و يا اينكه نميتواند از آب در دسترس خود به علت احتمال اكيد بيمار شدن استفاده نمايد آيا ميتواند با زنش همبستر شده خود را جنب نمايد؟ 3 آيا خواب مبطل تيمم بدل از غسل است و شخص براي نماز بعدي دوباره تيمم بدل از غسل كند يا مبطل نيست و فقط وضو بگيرد يا به وضو نيز نيازي نيست؟
هوالعلیم
1ـ در تیمّم بدل از غسل دو بار دست به خاک زده میشود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ خواب باعث میشود که اثر تیمّم بدل از غسل که جواز نماز است از بین برود و برای نماز باید وضوء یا تیمّم بدل از وضوء به جای آورد.
1ـ در تیمّم بدل از غسل دو بار دست به خاک زده میشود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ خواب باعث میشود که اثر تیمّم بدل از غسل که جواز نماز است از بین برود و برای نماز باید وضوء یا تیمّم بدل از وضوء به جای آورد.
پرسش: تطهیرتابش آفتاب از پشت شیشه رفلکسکد: 1399
کد: 139911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در تطهیر با آفتاب شیشه های رفلکس و آینه ای مانع عبور آفتاب هستند یا نه ؟
هوالعلیم
بلی باید خود آفتاب بر شیئ بتابد.
بلی باید خود آفتاب بر شیئ بتابد.
پرسش: تطهیر پارکتکد: 1398
کد: 139811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر پارکت نجس شود میتوان آنرا مثل موزاییک آب کشید؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: ترشّح آبکد: 1397
کد: 139711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام و با عرض خسته نباشید می خواستم بدانم:
آبی که در هنگام شستن دست ها پس از رفتن به دستشویی بر روی لباسم ترشح می کند نجس است؟
آبی که در هنگام شستن دست ها پس از رفتن به دستشویی بر روی لباسم ترشح می کند نجس است؟
هوالعلیم
خیر، پاک است.
خیر، پاک است.
پرسش: آیا نجاست فرش توسط قال شویی ها پاک می شود؟کد: 1396
کد: 139611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا نجاست قالی توسط قال شویی ها پاک می شود؟
هو العلیم
انشاء اللَه پاک است .
انشاء اللَه پاک است .
پرسش: احکام غسل نوزادکد: 1395
کد: 139511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا نوزاد را همان بدو تولد غسل مولود می دهند یا بعد از 7 یا 10 روز خواهشمند است که ترتیب درست را شرح بفرمایید.
وهمچنین نوزاد بعد از چهل روز باید غسل داده شود؟
وهمچنین نوزاد بعد از چهل روز باید غسل داده شود؟
هو العلیم
مستحب است همان بدو تولد غسل داده شود.
مستحب است همان بدو تولد غسل داده شود.
پرسش: احکام غسل جنابتکد: 1394
کد: 139411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 لطفا" احکام غسل جنابت را به طور ساده برای کسی که دچار وسواس است بیان کنید.(به طور مثال چربی لاله گوش و گوشه های چشم و زیر ناخن هاو.....)
2 استبرا را برای شخص مبتلا به وسواس توضیح دهید.
1 لطفا" احکام غسل جنابت را به طور ساده برای کسی که دچار وسواس است بیان کنید.(به طور مثال چربی لاله گوش و گوشه های چشم و زیر ناخن هاو.....)
2 استبرا را برای شخص مبتلا به وسواس توضیح دهید.
هوالعلیم
1 هیچ نیازی به دقت دراین امور نیست و زیر ناخن و امثال ذلک به همان مقدار که بطور عادی شسته می شود کافی است.
2 استبراءهمان طور که همه انجام می دهند،باید انجام داد نه بیشتر.
1 هیچ نیازی به دقت دراین امور نیست و زیر ناخن و امثال ذلک به همان مقدار که بطور عادی شسته می شود کافی است.
2 استبراءهمان طور که همه انجام می دهند،باید انجام داد نه بیشتر.
پرسش: احکام رطوبت هایی که از مرد خارج می شودکد: 1393
کد: 139311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 139311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
1 آیا این فتوی از شما صحییح است که هر آبی از مرد در خواب خارج شود باعث وجوب غسل جنابت می شود و آن آب نجس است ؟
2 چه بسا در خواب به علت نعوظ آلت و کشیده شدن به لباس انسان تحریکاتی حاصل و آبی کمی که مثل آب هنگام ملاعبه است از انسان خارج می شود که ظاهرا خصوصیات منی را ندارد آیا برای این آب هم غسل لازم است ؟
3 برخی اوقات نیز انسان خواب شیطانی می بیند اما قبل از رسیدن به اوج از خواب بیدار می شود و همان آب از انسان خارج می شود آیا در این صورت غسل واجب می شود ؟
4 بنده مشکلی دارم که بعد از ادرار کردن مقداری ادرار در مجرا می ماند و بعدا به تدریج خارج می شود حال اگر این بول در هنگام خواب خارج شود آیا غسل دارد؟
5 گاهی اوقات بر اثر ملاعبه قبل از خواب مقداری آب پاک در هنگام بیداری خارج می شود و با توجه به همین مشکل مقداری در مجرا می ماند و در هنگام خواب خارج می شود آیا این آب هم غسل دارد ؟
6 گاهی اوقات انسان خواب شیطانی می بیند و احساس می کند به اوج لذت رسیده ولی وقتی از خواب بیدار می شود هیچ آبی از او خارج نشده است آیا این رسیدن به اوج لذت بدون خروج آب باعث غسل می شود یا خیر ؟
1 آیا این فتوی از شما صحییح است که هر آبی از مرد در خواب خارج شود باعث وجوب غسل جنابت می شود و آن آب نجس است ؟
2 چه بسا در خواب به علت نعوظ آلت و کشیده شدن به لباس انسان تحریکاتی حاصل و آبی کمی که مثل آب هنگام ملاعبه است از انسان خارج می شود که ظاهرا خصوصیات منی را ندارد آیا برای این آب هم غسل لازم است ؟
3 برخی اوقات نیز انسان خواب شیطانی می بیند اما قبل از رسیدن به اوج از خواب بیدار می شود و همان آب از انسان خارج می شود آیا در این صورت غسل واجب می شود ؟
4 بنده مشکلی دارم که بعد از ادرار کردن مقداری ادرار در مجرا می ماند و بعدا به تدریج خارج می شود حال اگر این بول در هنگام خواب خارج شود آیا غسل دارد؟
5 گاهی اوقات بر اثر ملاعبه قبل از خواب مقداری آب پاک در هنگام بیداری خارج می شود و با توجه به همین مشکل مقداری در مجرا می ماند و در هنگام خواب خارج می شود آیا این آب هم غسل دارد ؟
6 گاهی اوقات انسان خواب شیطانی می بیند و احساس می کند به اوج لذت رسیده ولی وقتی از خواب بیدار می شود هیچ آبی از او خارج نشده است آیا این رسیدن به اوج لذت بدون خروج آب باعث غسل می شود یا خیر ؟
هوالعلیم
1 خیر باید احراز شود که مایع نجس بوده است.
2 غسل لازم نیست.
3 اگر احساس کند که همان آثار را دارد واجب می شود.
4 خیر غسل ندارد.
5 خیر
6 خیر
1 خیر باید احراز شود که مایع نجس بوده است.
2 غسل لازم نیست.
3 اگر احساس کند که همان آثار را دارد واجب می شود.
4 خیر غسل ندارد.
5 خیر
6 خیر
پرسش: حجکد: 1179
کد: 117911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
فردی که هنوز از عالم ماده نگذشته در طواف چگونه باید در شوط های خود و ... به عوالم بالاتر توجه کند؟
اگر نماز احرام قبل از تلبیه فراموش شود، می شود بعد از محرم شدن آن را خواند؟
خواندن زیارت جامعه کبیره طبق دستور در روزهای جمعه (در ماههای رجب و شعبان و رمضان)در مکه اشکال دارد یا خیر؟
بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟
بیداری در بین الطلوعین یا بیداری در سحر کدام افضل است؟ برای کسی که طاقت یکی از آن دو را دارد.باتشکر.
سلام علیکم
فردی که هنوز از عالم ماده نگذشته در طواف چگونه باید در شوط های خود و ... به عوالم بالاتر توجه کند؟
اگر نماز احرام قبل از تلبیه فراموش شود، می شود بعد از محرم شدن آن را خواند؟
خواندن زیارت جامعه کبیره طبق دستور در روزهای جمعه (در ماههای رجب و شعبان و رمضان)در مکه اشکال دارد یا خیر؟
بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟
بیداری در بین الطلوعین یا بیداری در سحر کدام افضل است؟ برای کسی که طاقت یکی از آن دو را دارد.باتشکر.
هو العلیم
1ـ هر کس به اندازه فهم و درک خود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
4ـ قصد خود را برای خدا کند حال هر کاری می خواهد انجام دهد.
5ـ بین الطلوعین همان سحر است.
1ـ هر کس به اندازه فهم و درک خود.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
4ـ قصد خود را برای خدا کند حال هر کاری می خواهد انجام دهد.
5ـ بین الطلوعین همان سحر است.
پرسش: سقوط حج با هدیه گرفتن فیش آنکد: 1178
کد: 117811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علکیم 1.پدر شوهرم فیش حج واجب من و همسرم را به عنوان هدیه دادند و البته جزو قباله ازدواج هم بوده است آیا به آن خمس تعلق می گیرد؟ 2.با وجود اینکه فیش ما هدیه است حج واجب از ما ساقط می شود؟
هوالعلیم
1 خیر
2 بلی ساقط می شود.
1 خیر
2 بلی ساقط می شود.
پرسش: قصر و تمام نماز در سفر حجکد: 1177
کد: 117711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
1 بنابرنظرحضرتعالي درتمام مكه و مدينه بايد نماز را تمام خواند. چه مكه قديم و چه جديد. آيا عرفات جزو مكه است تا نماز را درآنجا تمام بخوانيم؟ 2 كسي كه مي داند بيشتر از ده روز در مكه خواهد ماند؛ در عرفات چگونه بخواند؟ 3 نماز در مني براي كسي كه در بين روز به مكه مراجعت دارد و دوباره به مني مي آيد آيا تمام است يا شكسته؟ 4 آيا در بيتوته شب در مني بايد از اول مغرب تا فردا صبح بيتوته داشته باشد يا مغرب تا نصف شب؟ و يا نصف شب تا صبح؟ 5 نماز در فرودگاه جده يا مدينه براي كسي كه قصد محرم شدن و ورود به مكه يا مدينه را دارد و نماز كسي كه مي خواهد به ايران برگردد تمام است يا شكسته؟6 اگر درهنگام ورود به مكه ماشين بدون سقف نباشد ؛ وظيفه محرم چيست؟ با درخواست دعا از شما؛ ممنون شما هستيم.
1 بنابرنظرحضرتعالي درتمام مكه و مدينه بايد نماز را تمام خواند. چه مكه قديم و چه جديد. آيا عرفات جزو مكه است تا نماز را درآنجا تمام بخوانيم؟ 2 كسي كه مي داند بيشتر از ده روز در مكه خواهد ماند؛ در عرفات چگونه بخواند؟ 3 نماز در مني براي كسي كه در بين روز به مكه مراجعت دارد و دوباره به مني مي آيد آيا تمام است يا شكسته؟ 4 آيا در بيتوته شب در مني بايد از اول مغرب تا فردا صبح بيتوته داشته باشد يا مغرب تا نصف شب؟ و يا نصف شب تا صبح؟ 5 نماز در فرودگاه جده يا مدينه براي كسي كه قصد محرم شدن و ورود به مكه يا مدينه را دارد و نماز كسي كه مي خواهد به ايران برگردد تمام است يا شكسته؟6 اگر درهنگام ورود به مكه ماشين بدون سقف نباشد ؛ وظيفه محرم چيست؟ با درخواست دعا از شما؛ ممنون شما هستيم.
هو العلیم
1ـ بله می شود تمام خواند. عرفات خارج مکّه است و نماز شکسته است
2ـ شکسته است
3ـ تمام است
4ـ از نصف شب به بعد
5ـ شکسته است
6ـ اگر در شب باشد اشکالی ندارد .
1ـ بله می شود تمام خواند. عرفات خارج مکّه است و نماز شکسته است
2ـ شکسته است
3ـ تمام است
4ـ از نصف شب به بعد
5ـ شکسته است
6ـ اگر در شب باشد اشکالی ندارد .
پرسش: پرداخت کفاره حجکد: 1176
کد: 117611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
کسی که در اعمال حج مرتکب کاری شده است که باید کفاره بدهد ولی مخارج او فقط به مقدار معمولی است و پول کفاره ندارد چه کار کند؟ آیا بعدا کفاره بدهد ؟کجا بدهد؟
کسی که در اعمال حج مرتکب کاری شده است که باید کفاره بدهد ولی مخارج او فقط به مقدار معمولی است و پول کفاره ندارد چه کار کند؟ آیا بعدا کفاره بدهد ؟کجا بدهد؟
هوالعلیم
پس از بازگشت از حج کفاره بدهد.
پس از بازگشت از حج کفاره بدهد.
پرسش: بهترین عمل در ایام حج طواف است.کد: 1175
کد: 117511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
كسي كه از طرف ديگري ( ميت يا شخص زنده ديگري) به صورت نيابتي به حج مشرف شده است. در ايامي كه اعمال نيابتي را انجام داده ، مثلا بين عمره تمتع و حج فرصتي پيدا نموده است ، آيا مي تواند براي خودش عمره مفرده انجام دهد؟ بهترين عمل براي چنين شخصي چه عملي است؟ با تشكر
كسي كه از طرف ديگري ( ميت يا شخص زنده ديگري) به صورت نيابتي به حج مشرف شده است. در ايامي كه اعمال نيابتي را انجام داده ، مثلا بين عمره تمتع و حج فرصتي پيدا نموده است ، آيا مي تواند براي خودش عمره مفرده انجام دهد؟ بهترين عمل براي چنين شخصي چه عملي است؟ با تشكر
هو العلیم
خیر نمی تواند بلکه بهتر است به طور مستمر طواف کند.
خیر نمی تواند بلکه بهتر است به طور مستمر طواف کند.
پرسش: افضلیت عمره در ماه رجبکد: 1174
کد: 117401/31/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 117401/31/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
حج عمره مفرده در ماه رجب افضل است یا ماه مبارک رمضان؟
باتشکر
سلام علیکم
حج عمره مفرده در ماه رجب افضل است یا ماه مبارک رمضان؟
باتشکر
هوالعلیم
ماه رجب
ماه رجب
پرسش: احکام حجکد: 1170
کد: 117011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 نماز در مکه و مدینه تمام است یا شکسته ؟ 2 در عرفات و مشعر چطور؟ 3 پوشاندن بدن و سر و روی پا با پتو در هنگامی که هوا سرد است برای محرم آیا اشکال دارد؟ 4 کسی که در مکه مالی از او گم شده و یا سرقت می شود آیا معنای خاصی دارد؟ 5 حال حاجی و برخورد با حجاجی که از سایر مذاهب هستند و اهل ولایت نیستند باید چگونه باشد؟
1 نماز در مکه و مدینه تمام است یا شکسته ؟ 2 در عرفات و مشعر چطور؟ 3 پوشاندن بدن و سر و روی پا با پتو در هنگامی که هوا سرد است برای محرم آیا اشکال دارد؟ 4 کسی که در مکه مالی از او گم شده و یا سرقت می شود آیا معنای خاصی دارد؟ 5 حال حاجی و برخورد با حجاجی که از سایر مذاهب هستند و اهل ولایت نیستند باید چگونه باشد؟
هوالعلیم
1و2 در هر دو جا تمام است .در مشعر شکسته است ولی در شب عرفه برای کسی که بیش از ده روز در مکه بوده است تمام و ظهر روز بعد شکسته است و برای کسی که کمتر از ده روز در مکه بوده است شکسته است.
3 پوشاندن باید بدون دوخته باشد ولی سر را نباید پوشاند و اگر اضطرار باشد باید کفاره بدهد.
4 خیر
5 باید مثل برادران شیعه با رحمت وعطوفت برخورد شود.
1و2 در هر دو جا تمام است .در مشعر شکسته است ولی در شب عرفه برای کسی که بیش از ده روز در مکه بوده است تمام و ظهر روز بعد شکسته است و برای کسی که کمتر از ده روز در مکه بوده است شکسته است.
3 پوشاندن باید بدون دوخته باشد ولی سر را نباید پوشاند و اگر اضطرار باشد باید کفاره بدهد.
4 خیر
5 باید مثل برادران شیعه با رحمت وعطوفت برخورد شود.
پرسش: احرام عمرهکد: 1169
کد: 116911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باعرض سلام
اگر کسی در آخر ماه قمری مثلا رجب محرم شود و اعمل خود را در شعبان آنجام دهد عمره او متعلق به کدام ماه می باشد؟
اگر کسی در آخر ماه قمری مثلا رجب محرم شود و اعمل خود را در شعبان آنجام دهد عمره او متعلق به کدام ماه می باشد؟
هوالعلیم
متعلق به ماه رجب است.
متعلق به ماه رجب است.
پرسش: احکام طوافکد: 1173
کد: 117311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
فرموده اید محدوده ی طواف حتی الامکان بین حجر و مقام باشد در صورت ازدحام جمعیت اگر طواف مشکل بود میتواند محدوده وسیعتر باشد؟( جمعیت ما را ببرد یا خودمان خارج از مقام از اول ادامه دهیم؟)با توجه به اینکه اکثر مواقع حتی در شلوغترین حالت هم می شود در محدوده ی بین حجر و مقام طواف کرد ولی به علت ازدحام توجه انسان به توحید و اذکار کمتر می شود اما در محدوده ی خارج از حجر و مقام، توجه انسان بیشتر خواهد بود.در این حالت تکلیف ماچیست؟
در میقات و در مسیر کعبه تلبیه گفتن خانم ها به صورت دسته جمعی و شنیدن صدای آنان توسط مردان اشکال دارد یا خیر؟
اشکال دارد یا خیر؟
مردان در حال طواف، ادعیه ی وارده را دسته جمعی و یا انفرادی بلند خواندن اشکال دارد یا خیر؟(با توجه به اینکه صدای آنان برای دیگران ایجاد مزاحمت می نماید.)
با توجه به اینکه فرموده اید عرفات خارج از حرم است از طرفی فرموده اید همان شبی که به عرفات می آیید، نماز کامل است و در صورتی در شب اول نماز کامل است که قبل از آن 10 روز در مکه اقامت داشته باشد. با عنایت به توضیح فوق اگر عرفات جزء حرم نمی باشد، چرا باید نماز شب اول در عرفات را کامل خواند؟باتشکر.
سلام علیکم
فرموده اید محدوده ی طواف حتی الامکان بین حجر و مقام باشد در صورت ازدحام جمعیت اگر طواف مشکل بود میتواند محدوده وسیعتر باشد؟( جمعیت ما را ببرد یا خودمان خارج از مقام از اول ادامه دهیم؟)با توجه به اینکه اکثر مواقع حتی در شلوغترین حالت هم می شود در محدوده ی بین حجر و مقام طواف کرد ولی به علت ازدحام توجه انسان به توحید و اذکار کمتر می شود اما در محدوده ی خارج از حجر و مقام، توجه انسان بیشتر خواهد بود.در این حالت تکلیف ماچیست؟
در میقات و در مسیر کعبه تلبیه گفتن خانم ها به صورت دسته جمعی و شنیدن صدای آنان توسط مردان اشکال دارد یا خیر؟
اشکال دارد یا خیر؟
مردان در حال طواف، ادعیه ی وارده را دسته جمعی و یا انفرادی بلند خواندن اشکال دارد یا خیر؟(با توجه به اینکه صدای آنان برای دیگران ایجاد مزاحمت می نماید.)
با توجه به اینکه فرموده اید عرفات خارج از حرم است از طرفی فرموده اید همان شبی که به عرفات می آیید، نماز کامل است و در صورتی در شب اول نماز کامل است که قبل از آن 10 روز در مکه اقامت داشته باشد. با عنایت به توضیح فوق اگر عرفات جزء حرم نمی باشد، چرا باید نماز شب اول در عرفات را کامل خواند؟باتشکر.
ازدحام است می تواند از اول دائره طواف را گسترش دهد.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
پس از شب اول نماز شکسته است.
2ـ اشکال ندارد.
3ـ اشکال ندارد.
پس از شب اول نماز شکسته است.
پرسش: احکام حج عمرهکد: 1172
کد: 117211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضور محترم استاد گرامی حضرت آیه اللَه طهرانی سلام علیکم
احترما ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه حق تعالی به استحضار حضرتعالی می رساند اینجانب به همراه همسرم یک روز بعد از ازدواج توفیق حج بیت اللَه الحرام و به مدینه منوره مشرف شدیم سفر ما مدینه اول، بود شش روز اقامت ما در جوار حضرت رسول صل اللَه علیه و آله در آخرین روز 29ماه جمادی الآول (به تاریخ ایران) به مسجد شجره رفتیم و بعداز نماز مغرب محرم شدیم و درفردای آن روز 30 ماه حج عمره را در بیت اللَه الحرام انجام دادیم با توجه به اینکه تاریخ عربستان یک روز بعد از ما میباشد
1 عمره ما برای ماه جمادی الاول محسوب می شود یا جمادی الثانی؟
2 تاریخ عمره ملاک زمان محرم شدن می باشد یا اتمام کل اعمال عمره که نمازه طواف نساء است؟
3 روحانی کاروان برای راحتی کار خود تاکید داشت کاروان2عمره نشوند ولی ما عمره دوم را در روز3جمادی الثانی به مسجد تنعیم رفتیم و وچون شک داشتم که عمره اول در اول ماه جمادی الثانی بوده یا نه نیت به این شکل شد که اگر جزء ماه جمادی الثانی محسوب می شود برای آن ماه و اگر نمی شود مستحبی به نیت رسول اللَه باشد آیا صحیح است؟
4 بعضی از افراد هر روز به مسجد تنعیم می رفتند و محرم می شدند و عمره مستحبی انجام می دادند با توجه به اینکه انجام 2عمره در فاصله کمتر از10روز حرام و کمتر 1ماه کراهت دارد آیا در عمره مستحبی هم به این شکل است؟
5 همسر بنده بنا به دستور بزرگان قرص مصرف نکرد و عذر شرعی پیدا کرد و در مسجد شجره بنا به فتوای شما از یک در وارد شد و در حال عبور نیت احرام کرد و از در دیگر خارج شد و بعد از 5 روز محرم ماندن در مکه وارد مسجدالحرام شد و عمره خود را انجام داد وقتی به هتل برگشتیم لکه کمرنگ و ریزی مشاهده شد و این در صورتی بود که روز نهم بود و روحانی کاروان گفت اعمال غلط است و باید 10روز تمام می شد و بعد اعمال انجام شود که فردای آن روز 10روز تمام شد و چند ساعت بعد اعمال انجام شد کدام صحیح است؟ در صورتیکه اشتباه آیا کفاره تعلق می گیرد اگر میگیرد چقدر و به چه صورت؟ با تشکر
حضور محترم استاد گرامی حضرت آیه اللَه طهرانی سلام علیکم
احترما ضمن آرزوی توفیقات روز افزون از درگاه حق تعالی به استحضار حضرتعالی می رساند اینجانب به همراه همسرم یک روز بعد از ازدواج توفیق حج بیت اللَه الحرام و به مدینه منوره مشرف شدیم سفر ما مدینه اول، بود شش روز اقامت ما در جوار حضرت رسول صل اللَه علیه و آله در آخرین روز 29ماه جمادی الآول (به تاریخ ایران) به مسجد شجره رفتیم و بعداز نماز مغرب محرم شدیم و درفردای آن روز 30 ماه حج عمره را در بیت اللَه الحرام انجام دادیم با توجه به اینکه تاریخ عربستان یک روز بعد از ما میباشد
1 عمره ما برای ماه جمادی الاول محسوب می شود یا جمادی الثانی؟
2 تاریخ عمره ملاک زمان محرم شدن می باشد یا اتمام کل اعمال عمره که نمازه طواف نساء است؟
3 روحانی کاروان برای راحتی کار خود تاکید داشت کاروان2عمره نشوند ولی ما عمره دوم را در روز3جمادی الثانی به مسجد تنعیم رفتیم و وچون شک داشتم که عمره اول در اول ماه جمادی الثانی بوده یا نه نیت به این شکل شد که اگر جزء ماه جمادی الثانی محسوب می شود برای آن ماه و اگر نمی شود مستحبی به نیت رسول اللَه باشد آیا صحیح است؟
4 بعضی از افراد هر روز به مسجد تنعیم می رفتند و محرم می شدند و عمره مستحبی انجام می دادند با توجه به اینکه انجام 2عمره در فاصله کمتر از10روز حرام و کمتر 1ماه کراهت دارد آیا در عمره مستحبی هم به این شکل است؟
5 همسر بنده بنا به دستور بزرگان قرص مصرف نکرد و عذر شرعی پیدا کرد و در مسجد شجره بنا به فتوای شما از یک در وارد شد و در حال عبور نیت احرام کرد و از در دیگر خارج شد و بعد از 5 روز محرم ماندن در مکه وارد مسجدالحرام شد و عمره خود را انجام داد وقتی به هتل برگشتیم لکه کمرنگ و ریزی مشاهده شد و این در صورتی بود که روز نهم بود و روحانی کاروان گفت اعمال غلط است و باید 10روز تمام می شد و بعد اعمال انجام شود که فردای آن روز 10روز تمام شد و چند ساعت بعد اعمال انجام شد کدام صحیح است؟ در صورتیکه اشتباه آیا کفاره تعلق می گیرد اگر میگیرد چقدر و به چه صورت؟ با تشکر
هوالعلیم
معیار در عمره زمان احرام است و انجام عمره مستحبّی قبل از ده روز باطل است. عمره به نیابت از امام علیه السّلام نیز مستحبّی خواهد بود.
معیار در عمره زمان احرام است و انجام عمره مستحبّی قبل از ده روز باطل است. عمره به نیابت از امام علیه السّلام نیز مستحبّی خواهد بود.
پرسش: احکام حجکد: 1171
کد: 117111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 117111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم؛ 1 در این زمان شهر مکه با سرزمین عرفات تقریبا به هم متصل است و فاصله بین مکه و عرفات مسافت شرعی نیست آیا نماز در عرفات شکسته است؟
2 منا هم متصل به مکه است و جزو شهر مکه محسوب میشود و شما فرموده اید نماز در تمام شهر مکه تمام است؟
3 آیا نماز در مسجد کوفه تمام است یا شکسته؟ آیا فقط مسجد کوفه یا تمام شهر کوفه مانند مسجد سهله و مزار حضرت کمیل هم جزو کوفه است؟
4 آیا قبر حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام جزو مسجد کوفه است؟
2 منا هم متصل به مکه است و جزو شهر مکه محسوب میشود و شما فرموده اید نماز در تمام شهر مکه تمام است؟
3 آیا نماز در مسجد کوفه تمام است یا شکسته؟ آیا فقط مسجد کوفه یا تمام شهر کوفه مانند مسجد سهله و مزار حضرت کمیل هم جزو کوفه است؟
4 آیا قبر حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام جزو مسجد کوفه است؟
هوالعلیم.
1ـ اگر پیش از رفتن به عرفات ده روز در مکه اقامت کند، شب اول ورود به عرفات نماز تمام است، ولی روز بعد باید ظهر و عصر را شکسته بخواند.
2ـ نماز در منی شکسته است. صرف اتّصال کافی نیست.
3ـ در مسجد کوفه و شهر کوفه نماز تمام است.
4ـ خیر، داخل مسجد کوفه نیست.
1ـ اگر پیش از رفتن به عرفات ده روز در مکه اقامت کند، شب اول ورود به عرفات نماز تمام است، ولی روز بعد باید ظهر و عصر را شکسته بخواند.
2ـ نماز در منی شکسته است. صرف اتّصال کافی نیست.
3ـ در مسجد کوفه و شهر کوفه نماز تمام است.
4ـ خیر، داخل مسجد کوفه نیست.
پرسش: نیت حجکد: 1168
کد: 116811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم کسی که حج واجب رفته است و می خواهد برای چندمین بار برود بهتراست برای خودش برود یا به نیابت از اموات فامیل برود .کسی که پول حج رابه او هدیه داده باشند آیاحج او قبول است و دیگر بر او واجب نیست؟
هوالعلیم
1 اگر ثواب آن را به رسول اللَه هدیه کند به همه می رسد.
2 حج او به عنوان واجب پذیرفته می شود.
1 اگر ثواب آن را به رسول اللَه هدیه کند به همه می رسد.
2 حج او به عنوان واجب پذیرفته می شود.
پرسش: نیّت فردی که برای چندمین بار به حج مشرّف می شود؟ آیا امام عسگری به حج رفته بودند؟کد: 1167
کد: 116710/13/2021 00:00:00گروه: احکام
کد: 116710/13/2021 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم كسي كه براي چندمين بار به حج مشرّف ميشود چه نيتّي بايد بكند؟ نيّت حجة الاسلام يا استحبابي يا غيره؟ آيا امام هادي و امام حسن عسگري عليهما السلام به حج رفته بودند؟
هوالعلیم
قطعاً نیّت حجة الاسلام نباید بکند بلکه استحبابی است و امّا دربارۀ تشرّف به حج نسبت به دو امام معصوم علیهما السّلام باید عرض کرد که امام هادی سالها در مدینه بودند و مسئله درباره امام عسگری است که تشرّف ایشان را برخی منتفی می دانند ولی از نظر حقیر این فرض صحیح نمی باشد. زیرا با وجود استطاعتی که توضیح مفصّل آن را در مباحث حج داده ایم قطعاً امام عسگری علیهما السّلام باید به حج مشرّف شده باشند.
قطعاً نیّت حجة الاسلام نباید بکند بلکه استحبابی است و امّا دربارۀ تشرّف به حج نسبت به دو امام معصوم علیهما السّلام باید عرض کرد که امام هادی سالها در مدینه بودند و مسئله درباره امام عسگری است که تشرّف ایشان را برخی منتفی می دانند ولی از نظر حقیر این فرض صحیح نمی باشد. زیرا با وجود استطاعتی که توضیح مفصّل آن را در مباحث حج داده ایم قطعاً امام عسگری علیهما السّلام باید به حج مشرّف شده باشند.
پرسش: کیفیت تبدیل حج تمتع به عمره مفردهکد: 1165
کد: 116511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم. لطفا کیفیت آخرین حج امام حسین علیه السلام را که در آن از مکه به سمت کربلا خارج شدند را توضیح دهید. چون آنحضرت به احرام حج تمتع محرم شده بودند چگونه آنرا به عمره مفرده تبدیل نمودند. و آیا این عمل می تواند برای سایرین که نمی خواهند حج تمتع انجام دهند، یا اینکه عذری پیش آید، یک ملاک فقهی قرار داده شود؟ متشکرم
هوالعلیم.
به طور کلی اگر برای معتمر چه قصد حجّ تمتّع داشته باشد یا خیر، یعنی نیّت حجّ مفرد را پس از عمرهی مفرده داشته باشد، در صورت بروز عذر شرعی مثل احتمال خطر برای خود یا دیگری، بخواهد از انجام حج صرف نظر کند ایرادی نخواهد بود. و برای آن حضرت نیز چنین بود، با این تفاوت که حضرت محرم به احرام حجّ بودند و قصد داشتند تا روز هشتم ذوالحجه که حجّاج به عرفات میروند در حال احرام باقی بمانند ولی وقتی احساس کردند یزید لعنة اللَه علیه قصد قتل ایشان را دارد احرام را تبدیل به عمره کردند و اعمال عمره را به جای آوردند و از احرام خارج شدند.
به طور کلی اگر برای معتمر چه قصد حجّ تمتّع داشته باشد یا خیر، یعنی نیّت حجّ مفرد را پس از عمرهی مفرده داشته باشد، در صورت بروز عذر شرعی مثل احتمال خطر برای خود یا دیگری، بخواهد از انجام حج صرف نظر کند ایرادی نخواهد بود. و برای آن حضرت نیز چنین بود، با این تفاوت که حضرت محرم به احرام حجّ بودند و قصد داشتند تا روز هشتم ذوالحجه که حجّاج به عرفات میروند در حال احرام باقی بمانند ولی وقتی احساس کردند یزید لعنة اللَه علیه قصد قتل ایشان را دارد احرام را تبدیل به عمره کردند و اعمال عمره را به جای آوردند و از احرام خارج شدند.
پرسش: قربانی کفّارۀ حجکد: 1164
کد: 116406/30/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 116406/30/2022 00:00:00گروه: احکام
با سلام و تحیت لطفا بفرمایید، گوسفند کفّاره حج را می توان به همه اقربا توزیع کرد یا مصرف خاص دارد؟
هوالعلیم
باید به فقراء داد.
باید به فقراء داد.
پرسش: فروش سهميه حجکد: 1163
کد: 116311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم اينجانب چند سال پيش ثبت نام حج كردم و احتمالا تا 4 الي 5 سال ديگر نوبتم ميشود ولي در حال حاضر دچار مشكلات شديد مالي هستم و مال ديگري ندارم و بدهي فراوان دارم و باعث اذيت و آزار طلبكارانم ميشوم. آيا در اين شرايط اجازه فروش سهميه حج خود را دارم ؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: عمره تمتع در غیر از موسم حج جایز است؟کد: 1162
کد: 116211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
آيا شخصي كه براي اولين بار در غير موسم حج به مكه مشرف مي شود مي تواند عمره تمتع كند ؟
آيا شخصي كه براي اولين بار در غير موسم حج به مكه مشرف مي شود مي تواند عمره تمتع كند ؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: شرائط خروج از احرامکد: 1161
کد: 116111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم
براي خارج شدن از احرام در عمره مفرده حلق بايد كرد يا تقصير ؟ كدام بهتر است؟
براي خارج شدن از احرام در عمره مفرده حلق بايد كرد يا تقصير ؟ كدام بهتر است؟
هوالعلیم
هرکدام انجام شود خوب است البته حلق بهتر است.
هرکدام انجام شود خوب است البته حلق بهتر است.
پرسش: سفر مکرّر به حجکد: 1160
کد: 116011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 116011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
درآمدهای حاصل از سفر زائرین به مکه و مدینه یکی از اصلی ترین منابع درآمدی خاندان آل سعود به شمار می رود. از طرفی نقش آل سعود در کشتار مسلمانان بحرین و قطیف و غیره و همکاری آشکار با دشمنان اسلام بر همگان مشخص است. در این شرایط، اگر هزینه هایی که مردم مسلمان برای سفر حج می پردازند، منجر به تقویت دشمنان اسلام شود، حکم شرعی سفر مکرّر به حج (چه واجب و چه غیر واجب) چیست (تأکید بر سفر مکرّر است)؟
هوالعلیم.
سفر حج برای اینگونه امور تعطیل نمیشود.
سفر حج برای اینگونه امور تعطیل نمیشود.
پرسش: رمی جمراتکد: 1159
کد: 115911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام؛
1 آیا لازم است برای رمی جمار منی که در اعمال حج انجام می دهیم ، حتما سنگ به آن دیوار بخورد؟ با اینکه الان دیوار بیضی شکلی درست کرده اند؛ کجای دیوار باید زد؟ از طرفی بعضی از آقایان خوردن سنگ به دیوار را لازم نمی دانند و ادله ظاهرا وجیهی هم ارائه دادند. تکلیف مقلدان شما چیست؟
2 آیا خواندن و تحقیق علمی برای طلبه در کتب غیر مسلمانان و اهل سنت و غیره برای انسان کدورت می آورد؟ در جایی که تحقیق، ضرورت ندارد چطور؟
1 آیا لازم است برای رمی جمار منی که در اعمال حج انجام می دهیم ، حتما سنگ به آن دیوار بخورد؟ با اینکه الان دیوار بیضی شکلی درست کرده اند؛ کجای دیوار باید زد؟ از طرفی بعضی از آقایان خوردن سنگ به دیوار را لازم نمی دانند و ادله ظاهرا وجیهی هم ارائه دادند. تکلیف مقلدان شما چیست؟
2 آیا خواندن و تحقیق علمی برای طلبه در کتب غیر مسلمانان و اهل سنت و غیره برای انسان کدورت می آورد؟ در جایی که تحقیق، ضرورت ندارد چطور؟
هوالعلیم
1 به هر کجا که خورد اشکالی ندارد.
2 باید به دیوار بخورد.
3 اشکال ندارد.
1 به هر کجا که خورد اشکالی ندارد.
2 باید به دیوار بخورد.
3 اشکال ندارد.
پرسش: دفن مو و ناخن در سرزمین منیکد: 1158
کد: 115811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم دفن نمودن مو و ناخن در سرزمین منا و یا در دیگر اماکن مقدسه مانند بقیع و وادی السلام ریشه دینی دارد یا خیر؟
سلام علیکم دفن نمودن مو و ناخن در سرزمین منا و یا در دیگر اماکن مقدسه مانند بقیع و وادی السلام ریشه دینی دارد یا خیر؟
هوالعلیم
در منی باید مو و ناخن حاجی که حلق یا تقصیر می کند دفن شود و امّا در جاهای دیگر ترجیحی ندارد.
در منی باید مو و ناخن حاجی که حلق یا تقصیر می کند دفن شود و امّا در جاهای دیگر ترجیحی ندارد.
پرسش: خمس بر سود سپرده حجکد: 1157
کد: 115711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
5 سال پیش برای ثبت نام حج مبلغ 1 میلیون تومان به بانک ملی و به حساب حج و زیارت واریز کردم . به حمد اللَه امسال نوبت ما شده است . بانک اعلام کرده است که به پول شما سود تعلق گرفته است (و البته ما اصلا نمی دانیم که بانک با آن پول چه کار کرده است که برایش سود آوری داشته است) آیا به این مبلغ سود ، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟
5 سال پیش برای ثبت نام حج مبلغ 1 میلیون تومان به بانک ملی و به حساب حج و زیارت واریز کردم . به حمد اللَه امسال نوبت ما شده است . بانک اعلام کرده است که به پول شما سود تعلق گرفته است (و البته ما اصلا نمی دانیم که بانک با آن پول چه کار کرده است که برایش سود آوری داشته است) آیا به این مبلغ سود ، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: خرید وفروش فیش حجکد: 1156
کد: 115611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خرید وفروش فیش حج عمره و تمتع به صورت آزاد چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
این سؤال را می توان به صور متعددی مطرح نمود.
1 شخص مستطیع می تواند فیش آزاد تهیه کند یا خیر؟
اگر فردی استطاعت انجام حج را پیدا کند باید در اولین فرصت به انجام آن اقدام نماید و اگر چنانچه ده ها میلیون هزینه دربر داشته باشد تأخیر آن به سال بعد شرعاً حرام است واگر در این فاصله فوت نماید او را در زمرۀ تارکین حج بیت اللَه بحساب می آورند.
2 برای فرد مستطیع آیا فروش فیش حج مباح است یا خیر؟
شخص مستطیع به هیچ عنوان نمی تواند حج خود را به تأخیر اندازد و اگر فیش حج واجب خود را فروخت آن پول حرام و استفاده از آن جائز نخواهد بود و اگر شخص مستطیع بداند که فروشنده خود واجب الحج می باشد جائز نیست که آن فیش را خریداری نماید.
3 در صورتیکه حجِّ فروشنده فیش واجب نباشد می تواند آنرا به دیگری واگذار نماید ولی اضافه بر مبلغ پرداخت شده نمی تواند اخذ نماید البته با احتساب تفاوت ارزش پولی.
این سؤال را می توان به صور متعددی مطرح نمود.
1 شخص مستطیع می تواند فیش آزاد تهیه کند یا خیر؟
اگر فردی استطاعت انجام حج را پیدا کند باید در اولین فرصت به انجام آن اقدام نماید و اگر چنانچه ده ها میلیون هزینه دربر داشته باشد تأخیر آن به سال بعد شرعاً حرام است واگر در این فاصله فوت نماید او را در زمرۀ تارکین حج بیت اللَه بحساب می آورند.
2 برای فرد مستطیع آیا فروش فیش حج مباح است یا خیر؟
شخص مستطیع به هیچ عنوان نمی تواند حج خود را به تأخیر اندازد و اگر فیش حج واجب خود را فروخت آن پول حرام و استفاده از آن جائز نخواهد بود و اگر شخص مستطیع بداند که فروشنده خود واجب الحج می باشد جائز نیست که آن فیش را خریداری نماید.
3 در صورتیکه حجِّ فروشنده فیش واجب نباشد می تواند آنرا به دیگری واگذار نماید ولی اضافه بر مبلغ پرداخت شده نمی تواند اخذ نماید البته با احتساب تفاوت ارزش پولی.
پرسش: خريد فیش حجکد: 1155
کد: 115511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم آيا خريد فيش حج به صورت آزاد اشكال شرعي دارد؟ تشرف به حج از چنين راهي صحيح است؟
هوالعلیم
در صورتی که فروشنده خود مستطیع باشد و حجّ بر او واجب شده باشد جائز نیست و در غیر اینصورت جائز است.
در صورتی که فروشنده خود مستطیع باشد و حجّ بر او واجب شده باشد جائز نیست و در غیر اینصورت جائز است.
پرسش: حکم سود فیش حج و مسائل مبتلا به در عمره مفردهکد: 1154
کد: 115411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم 1 بنده به همراه همسر و فرزند پسر 4 ساله ام در ماه رجب امسال به مکه مکرمه جهت عمره مشرف شدیم شرایطی به وجود آمد که اعمال عمره ام را به صورت ذیل انجام دادم.
صبح به مسجد الحرام رفتیم ابتدا 7 شوط طواف، بعد نماز طواف، بعد سعی 7 دور و در مروه تقصیر نکردیم به هتل آمدیم و ابتدا در هتل تقصیر کرده و بعد از تقصیر سرخودم و بچه ام را تراشیدم و در هنگام تراشیدن سر در آینه نگاه کردیم بعد شب برای طواف نسا رفته که درحین طواف لباس دوخته شده زیر هم تنمان بود بعد از 7شوط طواف نماز آن را خوانده و اعمالمان تمام شد. در مکان تقصیر و استعمال لباس دوخته شرایطی پیش آمد که بدین صورت عمل نمودیم حال از نظر حضرتعالی صحت اعمال ما چگونه است ؟
2 برای این عمره پدرم سه سال قبل پول فیش ثبت نامی را داد و آن را به ما هدیه کرد و در هنگام تشرف مقداری سود از سوی بانک بر آن آمده بود و مابقی پول ثبت نام را خودم دادم.
آیا به پول فیش ثبت نام اولیه که پدرم داده خمس تعلق میگیرد ؟
آیا به سود بانک فیش ها خمس تعلق میگیرد یا اینکه خود سود هم اشکال دارد؟
صبح به مسجد الحرام رفتیم ابتدا 7 شوط طواف، بعد نماز طواف، بعد سعی 7 دور و در مروه تقصیر نکردیم به هتل آمدیم و ابتدا در هتل تقصیر کرده و بعد از تقصیر سرخودم و بچه ام را تراشیدم و در هنگام تراشیدن سر در آینه نگاه کردیم بعد شب برای طواف نسا رفته که درحین طواف لباس دوخته شده زیر هم تنمان بود بعد از 7شوط طواف نماز آن را خوانده و اعمالمان تمام شد. در مکان تقصیر و استعمال لباس دوخته شرایطی پیش آمد که بدین صورت عمل نمودیم حال از نظر حضرتعالی صحت اعمال ما چگونه است ؟
2 برای این عمره پدرم سه سال قبل پول فیش ثبت نامی را داد و آن را به ما هدیه کرد و در هنگام تشرف مقداری سود از سوی بانک بر آن آمده بود و مابقی پول ثبت نام را خودم دادم.
آیا به پول فیش ثبت نام اولیه که پدرم داده خمس تعلق میگیرد ؟
آیا به سود بانک فیش ها خمس تعلق میگیرد یا اینکه خود سود هم اشکال دارد؟
هوالعلیم
1 عمره صحیح است و اشکالی ندارد.
2 خیر تعلّق نمی گیرد.
1 عمره صحیح است و اشکالی ندارد.
2 خیر تعلّق نمی گیرد.
پرسش: حکم پوشاندن صورت در احرام بانوانکد: 1153
کد: 115311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر در حال احرام زن به طور غیر عمد صورت پوشیده شود تکلیف چیست؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد ولی باید صورت خود را باز کند
اشکالی ندارد ولی باید صورت خود را باز کند
پرسش: حج بانوان با بچه شیرخوارکد: 1152
کد: 115211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم، اگر بچه شیر خوار شیر مادر را نخورد و شیر خشک مصرف کند، آیا میتوان بچه را دیگری نگه داری کند و مادر به حج برود؟
هوالعلیم
خیر نمی تواند.
خیر نمی تواند.
پرسش: حجکد: 1151
کد: 115111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
تراشیدن موی دختر بچه ی کوچک چه حکمی دارد؟
تراشیدن موی سر زن در غیر از مراسم حج تمتع و در حج تمتع چه حکمی دارد؟
در هنگام طواف واجب و مستحبی دست زدن(اختیاری یا خارج از اختیار) به حجر اسماعیل چه حکمی دارد؟
با توجه به کامل بودن نماز در مکه و مدینه، آیا نمازهای نافله را که دستور است در پنج نوبت خواند، باید به جا آورد؟
فلسفه ی اینکه حضرت رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله فرموده اند که بین منبر و قبر من روضه ای است از روضه های بهشتی، چیست؟
باتشکر.
سلام علیکم
تراشیدن موی دختر بچه ی کوچک چه حکمی دارد؟
تراشیدن موی سر زن در غیر از مراسم حج تمتع و در حج تمتع چه حکمی دارد؟
در هنگام طواف واجب و مستحبی دست زدن(اختیاری یا خارج از اختیار) به حجر اسماعیل چه حکمی دارد؟
با توجه به کامل بودن نماز در مکه و مدینه، آیا نمازهای نافله را که دستور است در پنج نوبت خواند، باید به جا آورد؟
فلسفه ی اینکه حضرت رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله فرموده اند که بین منبر و قبر من روضه ای است از روضه های بهشتی، چیست؟
باتشکر.
هو العلیم
1ـ تراشیدن موی زن در غیر از حج تمتع و در اوقات عادی اشکالی ندارد.
2ـ نباید دست زد.
3ـ می توان نماز نافله را بجای آورد.
4ـ این مسئله روشن نشده است.
1ـ تراشیدن موی زن در غیر از حج تمتع و در اوقات عادی اشکالی ندارد.
2ـ نباید دست زد.
3ـ می توان نماز نافله را بجای آورد.
4ـ این مسئله روشن نشده است.
پرسش: حجکد: 1150
کد: 115011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 115011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در میقات غسل توبه و غسل احرام هر دو مستحب است یا فقط غسل احرام کافی است؟
سرّ غسل توبه یا احرام در میقات چیست؟
عمره دارای چه اسرار و معانی باطنی است؟
اسرار عرفانی کعبه چیست؟
اسرار نام های کعبه چیست؟
اسرار عرفانی احرام چیست؟
اسرار توقف در میقات چیست؟با تشکر.
سلام علیکم
در میقات غسل توبه و غسل احرام هر دو مستحب است یا فقط غسل احرام کافی است؟
سرّ غسل توبه یا احرام در میقات چیست؟
عمره دارای چه اسرار و معانی باطنی است؟
اسرار عرفانی کعبه چیست؟
اسرار نام های کعبه چیست؟
اسرار عرفانی احرام چیست؟
اسرار توقف در میقات چیست؟با تشکر.
هو العلیم
1ـ می توان یک غسل به دو نیت انجام داد.
2ـ چون انسان می خواهد بسوی حرم خدا حرکت و پرواز نماید و باید از گناهان و تعلقات به کثرات خارج شود.
سر زده داخل مشو میکده حمّام نیست
3ـ پاسخ سؤال به طور مشروح بعدا خواهد آمد.
1ـ می توان یک غسل به دو نیت انجام داد.
2ـ چون انسان می خواهد بسوی حرم خدا حرکت و پرواز نماید و باید از گناهان و تعلقات به کثرات خارج شود.
سر زده داخل مشو میکده حمّام نیست
3ـ پاسخ سؤال به طور مشروح بعدا خواهد آمد.
پرسش: حجکد: 1149
کد: 114911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمه اللَه
آیا به این دلیل که پدر و مادر به حج مشرف نشده اند و برای احترام به ایشان به حج نرویم صحیح است ؟ اگر خمس به گردن کسی باشد می تواند حج برود ؟ این سفر برای مخدرات چگونه واجب می شود در حالیکه درآمدی ندارد؟ و اگر نتواند همسرش را راضی کند آیا چیزی بر عهده زن هست یا نه ؟ از لطف و عنایت شما بسیار متشکرم خداوند خیرتان دهد
سلام علیکم و رحمه اللَه
آیا به این دلیل که پدر و مادر به حج مشرف نشده اند و برای احترام به ایشان به حج نرویم صحیح است ؟ اگر خمس به گردن کسی باشد می تواند حج برود ؟ این سفر برای مخدرات چگونه واجب می شود در حالیکه درآمدی ندارد؟ و اگر نتواند همسرش را راضی کند آیا چیزی بر عهده زن هست یا نه ؟ از لطف و عنایت شما بسیار متشکرم خداوند خیرتان دهد
هوالعلیم.
1ـ حج مثل نماز، عبادت شخصی و تکلیف شخصی است ارتباطی به سایرین ندارد.
2ـ باید اوّل خمس را پرداخت نماید بعد برود.
3ـ اگر استطاعت نباشد واجب هم نیست.
1ـ حج مثل نماز، عبادت شخصی و تکلیف شخصی است ارتباطی به سایرین ندارد.
2ـ باید اوّل خمس را پرداخت نماید بعد برود.
3ـ اگر استطاعت نباشد واجب هم نیست.
پرسش: ثبت نام عمره با وام جعالهکد: 1148
کد: 114811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم ثبت نام عمره با وام جعاله از بانك به مبلغ 5000000 ريال با سود 14% و اقساط 198000ريال در30ماه جايز مي باشد ؟
سلام عليكم ثبت نام عمره با وام جعاله از بانك به مبلغ 5000000 ريال با سود 14% و اقساط 198000ريال در30ماه جايز مي باشد ؟
هوالعیم
در صورتی که سود کمتر از میزان تورّم باشد اشکالی ندارد.
در صورتی که سود کمتر از میزان تورّم باشد اشکالی ندارد.
پرسش: ثبت نام حج با وامکد: 1147
کد: 114711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1 ميخواستم بدانم اخذ وام از بانك اشكال دارد يا نه ؟ ينده شنيده ام كه اگر نرخ بهره وام تا ميزان نرخ تورم باشد ربا محسوب نميشود آيا صحيح است؟
2 بنده ميخواهم با وام ازدواج براي حج عمره ثبت نام كنم آيا اشكال دارد يا نه؟
3 كلا مصرف وام براي اموري غير مرتبط با عنوان وام جايز است ؟ مثلا وام ازدواج براي حج, تعمير خانه و اموري كه ارتباطي با نام وام (ازدواج ) ندارد ؟
سلام عليكم
1 ميخواستم بدانم اخذ وام از بانك اشكال دارد يا نه ؟ ينده شنيده ام كه اگر نرخ بهره وام تا ميزان نرخ تورم باشد ربا محسوب نميشود آيا صحيح است؟
2 بنده ميخواهم با وام ازدواج براي حج عمره ثبت نام كنم آيا اشكال دارد يا نه؟
3 كلا مصرف وام براي اموري غير مرتبط با عنوان وام جايز است ؟ مثلا وام ازدواج براي حج, تعمير خانه و اموري كه ارتباطي با نام وام (ازدواج ) ندارد ؟
هوالعلیم
1
در صورت پائین تر بودن صحیح است.
2
اشکال ندارد.
3
اگر امور ضروری زندگی باشد اشکال ندارد.
1
در صورت پائین تر بودن صحیح است.
2
اشکال ندارد.
3
اگر امور ضروری زندگی باشد اشکال ندارد.
پرسش: ثبت نام حج با پول شراکتکد: 1146
کد: 114611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام شغل پدرم عشاير كوچ رو است و از چند سال پيش با برادرانش شريك بودند. كلا در هرموردي شريك بودند. درسال 82 بامادرشان ثبت نام حج كرده اند با پول همان شراكت ثبت نام حج كرده اند بعد از چند سال كه نوبتشان مي شود دو تا از برادران از آنها جدا مي شوند و دو برادر (با پدرم) ديگر به همراه مادر و دو خواهر مجرد ديگر شريك هستند و همان سال مادرشان به رحمت خدا مي رود و نايب مي گيرند به جاي مادر برود. حالا كه امسال پدرم مي خواهد برود چند تا سؤال آيا با همان فيش كه چند سال پيش به نام و با پول شراكت خريده چه حكمي دارد؟ اينكه شراكت هستند چكار بايد انجام دهد ؟ بايد اموالش راجدا كند ؟
هوالعلیم
اگر آن فیش را از پول خود خریده اند در ملکیّت ایشان می باشد و اگر مشترک با مال مادر خریده اند سهم ایشان را باید به ورثه بدهند.
اگر آن فیش را از پول خود خریده اند در ملکیّت ایشان می باشد و اگر مشترک با مال مادر خریده اند سهم ایشان را باید به ورثه بدهند.
پرسش: أحكام حج واجبکد: 1145
کد: 114511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. لطفا بفرماييد كه براي دستيابي به أحكام حج واجب براي خانهما به كجا مراجعه كنم ؟ با تشكر.
هوالعلیم
مسائل حج در همه جا موجود است.
مسائل حج در همه جا موجود است.
پرسش: اسرار مناسک حجکد: 1144
کد: 114411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
الف)اسرار طواف نساء بعد از طواف عمره مفرده یا طواف حج تمتع چیست؟ب)چرا به نام طواف نساء نامیده شده است؟
اسرار خروج از مکه در حج تمتع و وقوف در عرفات چیست؟(به خصوص از ظهر روز نهم تا غروب . چرا صبح آن روز وارد نشده است؟)
اسرار وقوف در مشعر از اذان صبح روز عید قربان تا طلوع آفتاب چیست؟(چرا قبل و بعد از آن نه)
اسرار وقوف در منی چیست؟
چرا باید اول رمی جمره ی عقبه در روز عید قربان صورت گیرد؟
اسرار قربانی کردن آن هم در روز عید قربان چیست؟با تشکر.
سلام علیکم
الف)اسرار طواف نساء بعد از طواف عمره مفرده یا طواف حج تمتع چیست؟ب)چرا به نام طواف نساء نامیده شده است؟
اسرار خروج از مکه در حج تمتع و وقوف در عرفات چیست؟(به خصوص از ظهر روز نهم تا غروب . چرا صبح آن روز وارد نشده است؟)
اسرار وقوف در مشعر از اذان صبح روز عید قربان تا طلوع آفتاب چیست؟(چرا قبل و بعد از آن نه)
اسرار وقوف در منی چیست؟
چرا باید اول رمی جمره ی عقبه در روز عید قربان صورت گیرد؟
اسرار قربانی کردن آن هم در روز عید قربان چیست؟با تشکر.
هوالعلیم
پاسخ سؤالها خواهد آمد.
پاسخ سؤالها خواهد آمد.
پرسش: استطاعت درسفر حجکد: 1143
کد: 114311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اینجانب مبلغ قابل توجهی پول را مقروض هستم که البته می توانم پرداخت آن را به تعویق بیاندازم (هر چند قلباً مایلم که هر چه زودتر از ذمه آن خارج شوم). با توجه به این مطلب اگر بنده از نظر مالی هزینه سفر حج را برای امسال داشته باشم آیا می توانم به حج بروم؟
بسیار متشکرم
سلام علیکم
اینجانب مبلغ قابل توجهی پول را مقروض هستم که البته می توانم پرداخت آن را به تعویق بیاندازم (هر چند قلباً مایلم که هر چه زودتر از ذمه آن خارج شوم). با توجه به این مطلب اگر بنده از نظر مالی هزینه سفر حج را برای امسال داشته باشم آیا می توانم به حج بروم؟
بسیار متشکرم
هوالعلیم
اگر پرداخت قرض معجّل نباشد می توانید بروید.
اگر پرداخت قرض معجّل نباشد می توانید بروید.
پرسش: جهاد در اسلامکد: 1142
کد: 114211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
تشکر از سایت مفید شما.
می خواستم در گروه جهاد سؤال مطرح نمایم که این گروه در گروه های شما نبود .
حکم جهاد در جایگاهی که اسلام در آستانه تحریف به جهت حفظ حکومت است چگونه است ؟ در زمانی که اسلام ملعبه حکام است . آیا روایتی از پیامبر و ائمه در این خصوص وجود دارد ؟
می خواستم در گروه جهاد سؤال مطرح نمایم که این گروه در گروه های شما نبود .
حکم جهاد در جایگاهی که اسلام در آستانه تحریف به جهت حفظ حکومت است چگونه است ؟ در زمانی که اسلام ملعبه حکام است . آیا روایتی از پیامبر و ائمه در این خصوص وجود دارد ؟
هوالعلیم
این مسئله إن شاءاللَه درکتاب ارتداد در اسلام به قلم حقیر خواهد آمد. جهاد به معنای بسط وگسترش آئین اسلام مختص به امام معصوم علیه السلام یا فرد نائب و مجاز از طرف اوست و اما مسئله دفاع از کیان اسلام که در صورت هجوم دشمنان اختصاص به امام معصوم ندارد.
این مسئله إن شاءاللَه درکتاب ارتداد در اسلام به قلم حقیر خواهد آمد. جهاد به معنای بسط وگسترش آئین اسلام مختص به امام معصوم علیه السلام یا فرد نائب و مجاز از طرف اوست و اما مسئله دفاع از کیان اسلام که در صورت هجوم دشمنان اختصاص به امام معصوم ندارد.
پرسش: نگهداري پرندگان در خانهکد: 1141
کد: 114111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام .
ميخواستم بدانم (مرغ مينا) جز پرندگان حلال گوشت است يا حرام گوشت و اينكه بطور كلي نگه داشتن پرندگان در خانه چه حكمي دارد؟
با تشكر.
ميخواستم بدانم (مرغ مينا) جز پرندگان حلال گوشت است يا حرام گوشت و اينكه بطور كلي نگه داشتن پرندگان در خانه چه حكمي دارد؟
با تشكر.
هوالعلیم
بطور کلی نگهداری پرندگان در منزل صحیح نیست و بزرگان از آن نهی می کردند، مرغ مینا اگر سنگدان داشته باشد حلال است.
بطور کلی نگهداری پرندگان در منزل صحیح نیست و بزرگان از آن نهی می کردند، مرغ مینا اگر سنگدان داشته باشد حلال است.
پرسش: سؤالاتی در مورد بیمه درمان و بازنشستگیکد: 1140
کد: 114011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 114011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
1 حکم بیمه تامین اجتماعی که برای طلاب از ناحیه مرکز خدمات حوزه انجام گرفته چیست ؟
2 بیمه تکمیلی : برخی شرکت های بیمه گذار در ازای دریافت مبلغ ماهیانه آن مقدار از هزینه ها ی درمان که تامین اجتماعی نمی پردازد ( تا سقف مشخصی ) پرداخت می کنند که اگر شخص بخواهد از همۀ این سقف استفاده کند مبلغ دریافتی اش چند برابر مبلغ پرداختی می گردد .
با توجه به این که شما در مورد بیمه در یکی از پاسخ سؤالات فرموده بودید که اگر این پول بابت شراکت در اصل شرکت بیمه مصرف می شود و در سود و زیان شریک هستید صحیح می باشد و ماتحقیق کرده ایم که در قرار داد بحث ضرر مطرح نیست و آنها خود را متعهد می دانند که هزینه های درمان را تا سقف مشخصی پرداخت کنند آیا دریافت این هزینه ها صحیح است یا نه ؟ و آیا این که بیمه یک قرار داد عرفی شده در جواز آن کفایت نمی کند ؟
3 پدر اینجانب آموزگار بازنشسته است و حقوق بازنشستگی دریافت می کند اگر به نظر شما دریافت حقوق بازنشستگی از شرکت بیمه جایز نیست تکلیف من چیست ؟ چون ما چه بسا به منزل ایشان می رویم و غذا می خوریم و یا ایشان هدیه ای به ما می دهد .
با سلام
1 حکم بیمه تامین اجتماعی که برای طلاب از ناحیه مرکز خدمات حوزه انجام گرفته چیست ؟
2 بیمه تکمیلی : برخی شرکت های بیمه گذار در ازای دریافت مبلغ ماهیانه آن مقدار از هزینه ها ی درمان که تامین اجتماعی نمی پردازد ( تا سقف مشخصی ) پرداخت می کنند که اگر شخص بخواهد از همۀ این سقف استفاده کند مبلغ دریافتی اش چند برابر مبلغ پرداختی می گردد .
با توجه به این که شما در مورد بیمه در یکی از پاسخ سؤالات فرموده بودید که اگر این پول بابت شراکت در اصل شرکت بیمه مصرف می شود و در سود و زیان شریک هستید صحیح می باشد و ماتحقیق کرده ایم که در قرار داد بحث ضرر مطرح نیست و آنها خود را متعهد می دانند که هزینه های درمان را تا سقف مشخصی پرداخت کنند آیا دریافت این هزینه ها صحیح است یا نه ؟ و آیا این که بیمه یک قرار داد عرفی شده در جواز آن کفایت نمی کند ؟
3 پدر اینجانب آموزگار بازنشسته است و حقوق بازنشستگی دریافت می کند اگر به نظر شما دریافت حقوق بازنشستگی از شرکت بیمه جایز نیست تکلیف من چیست ؟ چون ما چه بسا به منزل ایشان می رویم و غذا می خوریم و یا ایشان هدیه ای به ما می دهد .
هوالعلیم
1 اشکالی ندارد.
2 بیمه تکمیلی نیز چنانچه توضیح داده شده است ایرادی ندارد.
3 پولی که بیمه به پدر شما می دهد نیز مانعی ندارد.
1 اشکالی ندارد.
2 بیمه تکمیلی نیز چنانچه توضیح داده شده است ایرادی ندارد.
3 پولی که بیمه به پدر شما می دهد نیز مانعی ندارد.
پرسش: استفاده از اموال دولتیکد: 1132
کد: 113211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با عرض سلام.
1)من كارمند مخابرات هستم. در اداره يك سري خطوط تلفن جهت كارهاي اداري و جاري در اختيار داريم.اگر محدوديتي براي ما ازلحاظ اداري وجود نداشته باشد در حد عرف اداري مي توان از اين خطوط جهت كار شخصي استفاده كرد.
2)آيا با رفتن از تهران به شهر ري و بهشت زهرا(س) روزه مسافر باطل مي شود.
با عرض سلام.
1)من كارمند مخابرات هستم. در اداره يك سري خطوط تلفن جهت كارهاي اداري و جاري در اختيار داريم.اگر محدوديتي براي ما ازلحاظ اداري وجود نداشته باشد در حد عرف اداري مي توان از اين خطوط جهت كار شخصي استفاده كرد.
2)آيا با رفتن از تهران به شهر ري و بهشت زهرا(س) روزه مسافر باطل مي شود.
هوالعلیم
1 چنانچه از طرف اداره منعی نباشد اشکالی ندارد.
2 خیر ،روزه باطل نمی شود.
1 چنانچه از طرف اداره منعی نباشد اشکالی ندارد.
2 خیر ،روزه باطل نمی شود.
پرسش: بیمه عمر و سرمایه گذاریکد: 1139
کد: 113911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
ضمن عرض سلام و ادب
سؤال بنده از محضر حضرتعالي در مورد بيمه عمر و سرمايه گذاري است به تازگي از سوي شركتهاي بيمه گذار طرحي مطرح شده به اين صورت كه به مدت بيست سال شخص هر سال مبلغي ميپردازد تا بيست سال بعد از بيست سال بيمه مبلغي علاوه بر مبلغ پرداخت شده توسط شخص به او ميپردازند.
به اين صورت كه مثلا سال اول دويست تومان ميپردازد سال دوم دويست و بيست تومان تا سال بيستم 1.2ميليون تومان ميپردازي كه كلا ميشود 11 ميليون تومان يعني هر سال ده درصد بيش از سال گذشته ميپردازد .
بعد از بيست سال بيمه مبلغ 60 ميليون تومان به شخص ميپردازد حالا ميتواند بصورت يكجا دريافت كند يا بصورت مستمري به صورت حقوق ماهيانه حالا سؤال بنده اينست كه ايا دريافت اين وجوه به صورت فوق الذكر از لحاظ شرعي جايز است يا خير؟
سؤال بنده از محضر حضرتعالي در مورد بيمه عمر و سرمايه گذاري است به تازگي از سوي شركتهاي بيمه گذار طرحي مطرح شده به اين صورت كه به مدت بيست سال شخص هر سال مبلغي ميپردازد تا بيست سال بعد از بيست سال بيمه مبلغي علاوه بر مبلغ پرداخت شده توسط شخص به او ميپردازند.
به اين صورت كه مثلا سال اول دويست تومان ميپردازد سال دوم دويست و بيست تومان تا سال بيستم 1.2ميليون تومان ميپردازي كه كلا ميشود 11 ميليون تومان يعني هر سال ده درصد بيش از سال گذشته ميپردازد .
بعد از بيست سال بيمه مبلغ 60 ميليون تومان به شخص ميپردازد حالا ميتواند بصورت يكجا دريافت كند يا بصورت مستمري به صورت حقوق ماهيانه حالا سؤال بنده اينست كه ايا دريافت اين وجوه به صورت فوق الذكر از لحاظ شرعي جايز است يا خير؟
هوالعلیم
اگر پرداخت این مبلغ در راستای انعقاد شرکت است که سود حاصل از آن بدین کیفیّت توزیع می شود ،ایرادی ندارد البته در صورتی که احتساب ضرر در اینجا لحاظ شده باشد و اگر صورت مسئله به عنوان سپرده و امانت بوده باشد ایراد دارد.
اگر پرداخت این مبلغ در راستای انعقاد شرکت است که سود حاصل از آن بدین کیفیّت توزیع می شود ،ایرادی ندارد البته در صورتی که احتساب ضرر در اینجا لحاظ شده باشد و اگر صورت مسئله به عنوان سپرده و امانت بوده باشد ایراد دارد.
پرسش: بیمه عمر و سرمایه گذاریکد: 1138
کد: 113811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات
1 آیا سرمایه گذاری در شرکتهای بیمه ای تحت عنوان بیمه عمر و سرمایه گذاری ایراد شرعی دارد یا نه؟
2 اگر ایراد ندارد آیا به سرمایه ای پس از 10 الی 20 سال به بیمه گزار داده می شود خمس تعلق می گیرد؟ آیا می شود خمس مبلغی راکه به صورت ماهیانه به عنوان حق بیمه به شرکت داده می شود محاسبه و پرداخت کرد تا به سرمایه نهایی خمس تعلق نگیرد؟ باتشکر و دعای خیر
1 آیا سرمایه گذاری در شرکتهای بیمه ای تحت عنوان بیمه عمر و سرمایه گذاری ایراد شرعی دارد یا نه؟
2 اگر ایراد ندارد آیا به سرمایه ای پس از 10 الی 20 سال به بیمه گزار داده می شود خمس تعلق می گیرد؟ آیا می شود خمس مبلغی راکه به صورت ماهیانه به عنوان حق بیمه به شرکت داده می شود محاسبه و پرداخت کرد تا به سرمایه نهایی خمس تعلق نگیرد؟ باتشکر و دعای خیر
هوالعلیم
1
خیر اشکال ندارد.
2
تعلّق می گیرد و تفاوت نمی کند هم به مبلغی که پرداخته می شود.
3
خمس تعلّق می گیرد و هم به آنچه بعدا داده می شود.
1
خیر اشکال ندارد.
2
تعلّق می گیرد و تفاوت نمی کند هم به مبلغی که پرداخته می شود.
3
خمس تعلّق می گیرد و هم به آنچه بعدا داده می شود.
پرسش: بيت المالکد: 1137
کد: 113711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، اگر انسان از بيت المال در مورد امور اداري طلب كار باشد و اين مبلغ به او پرداخت نشده باشد، آيا مي تواند مصارفي كه از بيت المال استفاده كرده و مي خواهد مبلغ آن را به خزانه بريزد، مثل استفاده از خودرو و... را از طلبش كسر كند؟
هوالعلیم
باید با مسئول مربوط در میان بگذارد.
باید با مسئول مربوط در میان بگذارد.
پرسش: بحث شرعی استفاده از برق عمومی برای اعیاد و وفیات ائمهکد: 1136
کد: 113611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام آیا میتوان از برق عمومی برای چراغانی های مجالس شادی و عزای ائمه استفاده کرد؟ امری که از منظر عوام به برق آقای خمینی معروف شده است و از بالای تیر چراغ برق و بدون مجوز قانونی استفاده میشود. با تشکر فراوان
هوالعلیم
باید با اجازه دولت باشد.
باید با اجازه دولت باشد.
پرسش: استفاده خصوصی از بیت المالکد: 1135
کد: 113511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 آیا شرعا جایز است مدیر از خودروی اداره برای ایاب و ذهاب استفاده کند؟ 2 استفاده از خودروی بیت المال برای رفتن به نماز جمعه حکمش چیست؟
هوالعلیم
1ـ بستگی به اختیاری است که به او داده شده است.
2ـ در صورت عدم اجازه جائز نیست.
1ـ بستگی به اختیاری است که به او داده شده است.
2ـ در صورت عدم اجازه جائز نیست.
پرسش: استفاده از منازل سازماني و دولتيکد: 1134
کد: 113411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم و رحمة اللَه و بركاته
در مورد منازل سازماني كه به كارمندان دولت واگذار مي شود و در ازاي اين واگذاري مبلغ ناچيزي من جمله حق مسكن و حق سرويس از دريافتي آنها حذف مي شود كه در مقايسه با مبلغ واقعي اجاره روز جامعه ناچيز است لطفاً راهنمايي بفرماييد . ضمناً رعايت عدالت در واگذاري اين منازل با وجود متقاضيان زيادي كه دارد كاملا مبهم است .
در مورد منازل سازماني كه به كارمندان دولت واگذار مي شود و در ازاي اين واگذاري مبلغ ناچيزي من جمله حق مسكن و حق سرويس از دريافتي آنها حذف مي شود كه در مقايسه با مبلغ واقعي اجاره روز جامعه ناچيز است لطفاً راهنمايي بفرماييد . ضمناً رعايت عدالت در واگذاري اين منازل با وجود متقاضيان زيادي كه دارد كاملا مبهم است .
هوالعلیم
دولت حق دارد جهت رفاه کارکنان چنین تسهیلاتی در اختیار مردم قرار دهد و اما مسئله رعایت عدالت چیز دیگری است .
دولت حق دارد جهت رفاه کارکنان چنین تسهیلاتی در اختیار مردم قرار دهد و اما مسئله رعایت عدالت چیز دیگری است .
پرسش: استفاده از تجهیزات دولتیکد: 1133
کد: 113311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالي
با سلام.
اينجانب در يكي از ادارات دولتي مشغول به كار هستم كه داراي تجهيزاتي مانند فاكس پرينتر اسكنر و ... مي باشد.1) در صورتي كه از لحاظ اداري منعي جهت استفاده شخصي ( به صورت موردي) وجود نداشته باشد آيا اين امر مجاز است.2) چنانچه جهت جبران آن تعدادي كاغذ سفيد ( با توجه به نياز سازمان هاي اداري جهت اين گونه مصارف ) به اداره عرضه شود چطور؟
با سلام.
اينجانب در يكي از ادارات دولتي مشغول به كار هستم كه داراي تجهيزاتي مانند فاكس پرينتر اسكنر و ... مي باشد.1) در صورتي كه از لحاظ اداري منعي جهت استفاده شخصي ( به صورت موردي) وجود نداشته باشد آيا اين امر مجاز است.2) چنانچه جهت جبران آن تعدادي كاغذ سفيد ( با توجه به نياز سازمان هاي اداري جهت اين گونه مصارف ) به اداره عرضه شود چطور؟
هوالعلیم.
اشکالی ندارد و جبران نیز بهتر است.
اشکالی ندارد و جبران نیز بهتر است.
پرسش: احكام ممیز، دستورات ماههای ثلاثه، حکم کندن پوست جدا شدهکد: 1131
کد: 113111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)بچه مميز به چه كسي ميگويند؟
2)برخورد و ارتباط با بچه مميز تا چه حد جايز است؟
3)آيا زن بايد صورت خود را هم از مميز بپوشاند؟
4)در دستورات مرحوم قاضي براي ماه رجب زمان غسل توبه و اعمال آن چه روزي است؟
5)كندن پوست لب و پوست كنار ناخن جايز است؟
6)آيا پوست لب كنده شده مردار حساب ميشود و نجس است؟
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
1)بچه مميز به چه كسي ميگويند؟
2)برخورد و ارتباط با بچه مميز تا چه حد جايز است؟
3)آيا زن بايد صورت خود را هم از مميز بپوشاند؟
4)در دستورات مرحوم قاضي براي ماه رجب زمان غسل توبه و اعمال آن چه روزي است؟
5)كندن پوست لب و پوست كنار ناخن جايز است؟
6)آيا پوست لب كنده شده مردار حساب ميشود و نجس است؟
شكرا جزيلا.
هوالعلیم
1 پاسخ طفل ممیز قبلاً داده شده است .
2 قبل از حلول ماه رجب
3 کندن پوست صحیح نیست ولی شرعاً حرام نمی باشد و نجس نیست.
1 پاسخ طفل ممیز قبلاً داده شده است .
2 قبل از حلول ماه رجب
3 کندن پوست صحیح نیست ولی شرعاً حرام نمی باشد و نجس نیست.
پرسش: بخش آموزش احکام در سایتکد: 1130
کد: 113011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 113011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و خسته نباشید اگر می شود بخشی در سایت بگذارید که به آموزش احکام اسلامی بپردازد و مثلا مفهوم نماز و ارکان آن و مسایل آن را یاد دهد. البته در سایت این بخش هست ولی به طور جامع و کامل توضیح نداده است. متشکرم
هوالعلیم
إن شاء اللَه
إن شاء اللَه
پرسش: آداب تشييع جنازهکد: 1129
کد: 112911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، در صورت امكان بفرماييد چرا حركت كردن در جلوي جنازه كراهت دارد؟ با تشكر
هوالعلیم
در روایت آمده است.
در روایت آمده است.
پرسش: کفنکد: 1128
کد: 112811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر گوشه هایی از کفن خیس شود باز هم قابل استفاده است؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: ساخت بنا بر قبور اموات عوامکد: 1126
کد: 112611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
ساخت بنا ، مقبره و سازه ی فلزی مزین به اشکال تزیینی بر قبور اموات عوام یعنی غیر از شهدا و اولیای الهی مجاز است یا خیر؟
لازم به ذکر است که در روستای ما جدیدا برای احترام به اموات ، مقبره هایی با سنگ های گران قیمت و نسبتا مرتفع با سازه های فلزی تزیینی می سازند و با توجه به تقلید افراد از یکدیگر، بزودی ایجاد قبرستانی با سازه های فلزی رنگارنگ و متنوع محتمل است. لذا نظر حضرتعالی در باب جواز یا عدم جواز ساخت چنین مقبره هایی برای اموات عوام چیست.
با تشکر و التماس دعا.
ساخت بنا ، مقبره و سازه ی فلزی مزین به اشکال تزیینی بر قبور اموات عوام یعنی غیر از شهدا و اولیای الهی مجاز است یا خیر؟
لازم به ذکر است که در روستای ما جدیدا برای احترام به اموات ، مقبره هایی با سنگ های گران قیمت و نسبتا مرتفع با سازه های فلزی تزیینی می سازند و با توجه به تقلید افراد از یکدیگر، بزودی ایجاد قبرستانی با سازه های فلزی رنگارنگ و متنوع محتمل است. لذا نظر حضرتعالی در باب جواز یا عدم جواز ساخت چنین مقبره هایی برای اموات عوام چیست.
با تشکر و التماس دعا.
هوالعلیم
این امور در شرع نهی شده است.
این امور در شرع نهی شده است.
پرسش: حکم تردد از روی قبرکد: 1125
کد: 112511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام عليكم، آيا حركت بر روي قبرها اشكال دارد و بايستي از بابت احترام از كنار قبرها رد شد؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: جواز دفن کردن اموات در قبور اموات دیگر پس از گذشت سی سالکد: 1124
کد: 112411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1) آيا در جايي كه كسي مدفون شده،ميشود كسي را بعد از چند سال در همانجا دفن كرد؟
2) بعد از چند سال اين كار جايز است؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
1) آيا در جايي كه كسي مدفون شده،ميشود كسي را بعد از چند سال در همانجا دفن كرد؟
2) بعد از چند سال اين كار جايز است؟
باتشکر فراوان.
هو العلیم
پس از سی سال اشکال ندارد .
پس از سی سال اشکال ندارد .
پرسش: کیفیت امر به معروف و نهی از منکرکد: 1123
کد: 112311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد مکرم
چه موقع می توان امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ فرضا اگر بخواهیم با کسی در مورد حجابش تذکر بدهیم آیا این امر مستلزم نگاه به او و خطر وقوع در مفسده ای هر چند در نفس و درون نیست؟ اینجا توجه به حال نفس مهم است و یا فریضه نهی از منکر؟ اصولا با این منطق، بسیاری از موارد نهی از منکر و برخی موارد امر به معروف را باید ساقط شده دانست زیرا در بر دارنده مفسده ای احتمالی در درون و نفس است. این امر چه اندازه و تا کجا صحت دارد و می توان به آن اعتماد نمود؟
چه موقع می توان امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ فرضا اگر بخواهیم با کسی در مورد حجابش تذکر بدهیم آیا این امر مستلزم نگاه به او و خطر وقوع در مفسده ای هر چند در نفس و درون نیست؟ اینجا توجه به حال نفس مهم است و یا فریضه نهی از منکر؟ اصولا با این منطق، بسیاری از موارد نهی از منکر و برخی موارد امر به معروف را باید ساقط شده دانست زیرا در بر دارنده مفسده ای احتمالی در درون و نفس است. این امر چه اندازه و تا کجا صحت دارد و می توان به آن اعتماد نمود؟
هوالعلیم
انسان میتواند بدون نگاه کردن هم امر به معروف کند. مضافاً بر اینکه نیاز نیست یک فرد خاصی به این امر اقدام کند.
انسان میتواند بدون نگاه کردن هم امر به معروف کند. مضافاً بر اینکه نیاز نیست یک فرد خاصی به این امر اقدام کند.
پرسش: حکم صله رحم با افراد بد حجابکد: 1122
کد: 112207/01/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 112207/01/2022 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم. سلام علیکم، سؤال این حقیر در رابطه با رفت و آمد اشخاص بدحجاب به منزل می باشد. 1 آیا مراوده با این اشخاص حرام می باشد؟ 2 اگر دارای اعتقاد باشند و بی حجاب مطلق نباشند چطور ؟ 3 اگر این اشخاص از افراد درجه یک خانواده باشند چه حکمی می فرمائید؟ متشکرم.
هوالعلیم
اگر رفت و آمد باعث تمایل آنها به شرع و تکالیف شود خوبست.
اگر پدر و مادر باشند در هر حال نمی توان قطع رحم نمود.
اگر رفت و آمد باعث تمایل آنها به شرع و تکالیف شود خوبست.
اگر پدر و مادر باشند در هر حال نمی توان قطع رحم نمود.
پرسش: پخش موسیقی در مکانهای عمومیکد: 1121
کد: 112111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام خدمت ایت اللَه طهرانی
میخواستم بدانم نظر حضرت عالی در مورد زمانی که از وسیله عمومی جهت سفر زیارتی استفاده میکنیم و در طول مسیر راننده ازموسقی حرام استفاده میکند چیست و وظیفه ما در اینگونه مواقع چه میباشدبا ارزوی موفقیت
میخواستم بدانم نظر حضرت عالی در مورد زمانی که از وسیله عمومی جهت سفر زیارتی استفاده میکنیم و در طول مسیر راننده ازموسقی حرام استفاده میکند چیست و وظیفه ما در اینگونه مواقع چه میباشدبا ارزوی موفقیت
هوالعلیم
باید تذکر دهید.
باید تذکر دهید.
پرسش: جدا کردن حروف اسماء متبرکه با قیچیکد: 1120
کد: 112011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 112011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
جدا کردن حروف اسماء متبرکه با قیچی بی احترامی می باشد؟
هو العلیم
خیر.
خیر.
پرسش: کاشت ناخن، دف زدن در عروسی هاکد: 920
کد: 92011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 92011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم کاشت ناخن به این صورت است که سطح ناخن را تراشیده و نازک می کنند، پودری را با مایعی ترکیب میکنند و آنرا روی ناخن قرار داده و به آن فرم می دهند و مقداری را هم زیر گوشت ناخن برده تا کامل سطح ناخن پوشیده شود. این ماده بعد اندک زمانی خشک شده و به رنگ و شکل ناخن در می آید. بعد از یک مدت اگر این کاشت برداشته شود ناخن اصلی بر اثر نرسیدن هوا ،زرد و نازک می شود یعنی حتی مانعی است از رسیدن هوا .حال سؤال اینست که این کاشت برای وضو و غسل مانع است؟چون شما در پاسخی فرموده بودید کاشت ناخن ایرادی ندارد برای وضو و غسل.
2. آیا دف زدن چند نفر همزمان با هم (یک ریتم و هم آهنگ)در عروسی اشکال دارد ؟ یا فقط یک دف مجاز است؟
سلام علیکم کاشت ناخن به این صورت است که سطح ناخن را تراشیده و نازک می کنند، پودری را با مایعی ترکیب میکنند و آنرا روی ناخن قرار داده و به آن فرم می دهند و مقداری را هم زیر گوشت ناخن برده تا کامل سطح ناخن پوشیده شود. این ماده بعد اندک زمانی خشک شده و به رنگ و شکل ناخن در می آید. بعد از یک مدت اگر این کاشت برداشته شود ناخن اصلی بر اثر نرسیدن هوا ،زرد و نازک می شود یعنی حتی مانعی است از رسیدن هوا .حال سؤال اینست که این کاشت برای وضو و غسل مانع است؟چون شما در پاسخی فرموده بودید کاشت ناخن ایرادی ندارد برای وضو و غسل.
2. آیا دف زدن چند نفر همزمان با هم (یک ریتم و هم آهنگ)در عروسی اشکال دارد ؟ یا فقط یک دف مجاز است؟
هوالعلیم
1 کاشت ناخن به این صورت اشکالی ندارد.
2 دف زدن نباید به شکل موسیقی درآید.
1 کاشت ناخن به این صورت اشکالی ندارد.
2 دف زدن نباید به شکل موسیقی درآید.
پرسش: کاشت ناخنکد: 919
کد: 91911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وضعیت وضو وغسل جنابت برای خانمهائی که اقدام به کاشت ناخن می کنند
هوالعلیم.
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کاشت ناخنکد: 915
کد: 91511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم ازرفقا شنیده ام نظرحضرتعالی راجع به کاشت ناخن بلامانع میباشد. باتوجه باینکه کاشت ناخن مستلزم اضافه کردن ماده ای (ظاهرا مواد دندانپزشکی) بروی ناخن اصلی است و بمرور زمان و با رشد ناخن اصلی بالا میاید و احتیاج به تمدید دارد و دائمی نیست چون درصورت تمایل میتوان آنرا برداشت. حقیرخواستم تا مستقیما نظرحضرتعالی را بدانم .تشکر و ارادت فراوان دارم.
سلام علیکم ازرفقا شنیده ام نظرحضرتعالی راجع به کاشت ناخن بلامانع میباشد. باتوجه باینکه کاشت ناخن مستلزم اضافه کردن ماده ای (ظاهرا مواد دندانپزشکی) بروی ناخن اصلی است و بمرور زمان و با رشد ناخن اصلی بالا میاید و احتیاج به تمدید دارد و دائمی نیست چون درصورت تمایل میتوان آنرا برداشت. حقیرخواستم تا مستقیما نظرحضرتعالی را بدانم .تشکر و ارادت فراوان دارم.
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کاشت ناخنکد: 914
کد: 91411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کاشت ناخن باعث باطل شدن وضو و غسل میشود؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: کاشت مژه موقت برای خانمهاکد: 913
کد: 91311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
میخواستم نظر شما را درمورد کاشت مژه موقت بدانم و اینکه برای غسل کردن و وضو ایراد دارد؟
با تشکر
میخواستم نظر شما را درمورد کاشت مژه موقت بدانم و اینکه برای غسل کردن و وضو ایراد دارد؟
با تشکر
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: کاشت دائم ناخنکد: 912
کد: 91211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و آرزوی سلامتی و طول عمر از نظر حضرتعالی کاشت دائم ناخن برای بانوان اشکال دارد؟ آیا مانعی برای وضو و غسل است؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: كاركردن بانوان بيرون از منزلکد: 911
کد: 91111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام مي خواستم بپرسم حكم كاركردن زنها بيرون از خانه چيست؟آيا بطور كامل حرام است يا تحت شرايطي خاص زن مي تواند بيرون از خانه به كاري كه با اصول شرع منافات ندارد بپردازد؟
هوالعلیم
در صورت منطبق بودن با موازین ایرادی ندارد.
در صورت منطبق بودن با موازین ایرادی ندارد.
پرسش: قضاء نماز در هنگام عادت ماهانهکد: 910
کد: 91011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 91011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.آیا اگر زنی قبل از قضا شدن نماز و در حالی که آن وعده از نماز را نخوانده باشد عادت شود ایا قضایه آن نماز بر عهده او است یا خیر؟
هوالعلیم.
باید قضا کند.
باید قضا کند.
پرسش: قضاء روزه و کفارهکد: 909
کد: 90911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 زنی که بچه شیر می دهد و نمی تواند روزه بگیرد آیا اگر تا سال آینده قضای آنرا نگیرد باید کفاره بدهد؟ 2 زنی که یقین دارد عادت او 5 روزه است اگر بعد از پاک شدن برود و غسل کند و سپس بعد از 7 روز در همان ماه دوباره عادت بشود چه حکمی دارد؟
1 زنی که بچه شیر می دهد و نمی تواند روزه بگیرد آیا اگر تا سال آینده قضای آنرا نگیرد باید کفاره بدهد؟ 2 زنی که یقین دارد عادت او 5 روزه است اگر بعد از پاک شدن برود و غسل کند و سپس بعد از 7 روز در همان ماه دوباره عادت بشود چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
1 بلی
2 استحاضه است.
1 بلی
2 استحاضه است.
پرسش: قضاء روزه بر شخص حائض واجب است!کد: 908
کد: 90811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم زني كه از زمانيكه حائض شده نميدانسته كه بايد روزه هاي قضاي خود را بگيرد ولي در ماه رجب و شعبان سال بعد آن حدودا 10 روز را به نيّت روزه مستحبي ميگرفته است. اكنون وظيفه اش چيست؟ باتشکر فراوان.
سلام عليكم زني كه از زمانيكه حائض شده نميدانسته كه بايد روزه هاي قضاي خود را بگيرد ولي در ماه رجب و شعبان سال بعد آن حدودا 10 روز را به نيّت روزه مستحبي ميگرفته است. اكنون وظيفه اش چيست؟ باتشکر فراوان.
هوالعلیم
باید روزه ها را قضاء کند.
باید روزه ها را قضاء کند.
پرسش: قرائت قرآن، غسل، وضو و طبخ غذا در ایام عادتکد: 907
کد: 90711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
ضمن تشکر از راهنمائیهای جنابعالی ، لطفاً پاسخ سؤالات بنده را بفرمائید . با تشکر 1 طبق نظر بعضی از علما خواندن قران بیش از 7 آیه توسط بانوان در دوران حیض کراهت دارد و بعضی دیگر فرموده اند که منظور از کراهت در اینجا ثواب کمتر است . لطفاً بفرمائید به نظر شما کدام مورد صحیح است ؟ 2 آیا بانوان در دوران حیض می توانند وضو و غسل مستحبی انجام دهند ؟ (درصورت منفی بودن پاسخ اگر بخواهیم چهل جمعه پشت هم غسل جمعه انجام دهیم باید چه کنیم ؟ ) 3 آیا پختن غذا در دوران حیض برای بانوان کراهت دارد ؟
ضمن تشکر از راهنمائیهای جنابعالی ، لطفاً پاسخ سؤالات بنده را بفرمائید . با تشکر 1 طبق نظر بعضی از علما خواندن قران بیش از 7 آیه توسط بانوان در دوران حیض کراهت دارد و بعضی دیگر فرموده اند که منظور از کراهت در اینجا ثواب کمتر است . لطفاً بفرمائید به نظر شما کدام مورد صحیح است ؟ 2 آیا بانوان در دوران حیض می توانند وضو و غسل مستحبی انجام دهند ؟ (درصورت منفی بودن پاسخ اگر بخواهیم چهل جمعه پشت هم غسل جمعه انجام دهیم باید چه کنیم ؟ ) 3 آیا پختن غذا در دوران حیض برای بانوان کراهت دارد ؟
هوالعلیم
1ـ نباید خوانده شود.
2ـ غسل نمیتوانند انجام دهند.
3ـ خیر کراهت ندارد.
1ـ نباید خوانده شود.
2ـ غسل نمیتوانند انجام دهند.
3ـ خیر کراهت ندارد.
پرسش: غسلهای ثلاثه کفایت از وضو نمی کند.کد: 906
کد: 90611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
غسلهای ثلاثه کفایت از وضو می کند؟
هوالعالم خیر.
پرسش: غسل جنابت و غسل حیضکد: 905
کد: 90511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
1 اگر زنی هم جنب باشد و هم حائض ، آیا در زمان حیض می تواند غسل جنابت کند و آیا در این صورت آثار جنابت برداشته می شود ؟
2 اگر در مجلس همخوانی قرآن که فردی می خواند و هرکس نیز برای خود زمزمه می کند در صورت خواندن آیات سجده اعم از واجب و مستحب چند سجده باید انجام داد ؟ والسلام علیکم و رحمة اللَه
1 اگر زنی هم جنب باشد و هم حائض ، آیا در زمان حیض می تواند غسل جنابت کند و آیا در این صورت آثار جنابت برداشته می شود ؟
2 اگر در مجلس همخوانی قرآن که فردی می خواند و هرکس نیز برای خود زمزمه می کند در صورت خواندن آیات سجده اعم از واجب و مستحب چند سجده باید انجام داد ؟ والسلام علیکم و رحمة اللَه
هوالعلیم
1
غسل جنابت پس از حیض می باشد.
2
یک سجده باید انجام داد.
1
غسل جنابت پس از حیض می باشد.
2
یک سجده باید انجام داد.
پرسش: غسل جنابت و حیضکد: 904
کد: 90411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1: آیا خانمی که حائض است اگر به طریقی جنب شود باید غسل انجام دهد؟ یعنی بعد از غسل از جنابت در می آید یا باید صبر کند تا پاک شود و دو غسل را باهم انجام دهد؟
2: آیا قبل از انجام غسل حیض اگر خانمی پاک شده باشد می تواند مجامعت داشته باشد؟
1: آیا خانمی که حائض است اگر به طریقی جنب شود باید غسل انجام دهد؟ یعنی بعد از غسل از جنابت در می آید یا باید صبر کند تا پاک شود و دو غسل را باهم انجام دهد؟
2: آیا قبل از انجام غسل حیض اگر خانمی پاک شده باشد می تواند مجامعت داشته باشد؟
هوالعلیم
باید همراه با غسل حیض غسل جنابت نیز انجام دهد و پیش از غسل حیض نمی تواند مجامعت نماید.
باید همراه با غسل حیض غسل جنابت نیز انجام دهد و پیش از غسل حیض نمی تواند مجامعت نماید.
پرسش: غسل جنابت زنکد: 903
کد: 90311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.مي خواستم بپرسم با توجه به اينكه زنان دو جور لذت جنسي دارند لذت مهبلي و لذت كليتوريسي و من شنيده ام كه لذت مهبلي خيلي شديد تره واسه همين فكر مي كنم در رساله فقها كه آورده شده به اوج لذت جنسي غسل واجبه منظور لذت مهبلي بوده و به لذت كليتوريسي غسل واجب نمي شه.آيا درسته ؟ و اگه درست نيست در صورتي كه كسي با اين فرض و ندانسته در مواقع لذت كليتوريسي غسل انجام نمي داده يعني نمي دونسته به لذت كليتوريسي هم غسل واجبه ، حكم نمازاش چيه؟
هوالعلیم
فرقی نمی کند در هر دو حال چنانچه به اوج لذت جنسی برسد و از او مایعی خارج گردد که نشانه آن ضعف وسستی است غسل واجب می شود.البته در صورت ضعف و رسیدن به این مرتبه خروج مایه شرط نیست ولی غالباً این مسئله صورت می گیرد و اگر انسان نمی داند که آیا زن به این نقطه رسیده است یا خیر ،درصورتی که دخول صورت گرفته باشد غسل واجب است والّا خیر.
فرقی نمی کند در هر دو حال چنانچه به اوج لذت جنسی برسد و از او مایعی خارج گردد که نشانه آن ضعف وسستی است غسل واجب می شود.البته در صورت ضعف و رسیدن به این مرتبه خروج مایه شرط نیست ولی غالباً این مسئله صورت می گیرد و اگر انسان نمی داند که آیا زن به این نقطه رسیده است یا خیر ،درصورتی که دخول صورت گرفته باشد غسل واجب است والّا خیر.
پرسش: غسل جنابت در چه صورتی برای بانوان واجب می شود؟کد: 902
کد: 90211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
در چه صورت غسل جنابت بر زن هم واجب مي شود ؟
به دو صورت زن جنب شده و غسل بر او واجب مي شود: صورت اوّل دخول است گر چه زن محتلم نشده باشد و احساس لذّت ناشي از ارضاء نشده باشد. صورت دوّم : جنابت ناشي از ارضاء است و آن حالت خاصّي است كه زن چه در بيداري و چه در خواب احساس كند كه آن حالت در او پيدا شده است حالتي كه پس از آن رخوت و سستي بر او غالب شود و تمايل به اين مسئله منتفي شود .
پرسش: غسل جنابت در ایام عادتکد: 901
کد: 90111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر خانمی در عادت باشد و مجبور شود غسل جنابت انجام دهد در زمان پریودی می تواند و یا اینکه باید حتما پاک شود و بعد غسل جنابت کند؟
هوالعلیم
پس از پاک شدن غسل کند.
پس از پاک شدن غسل کند.
پرسش: غسل جنابتکد: 900
کد: 90011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 90011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام می خواهم بدانم دخول شی ء یا انگشت دست آیا موجب جتابت زن میشود یا فقط دخول آلت است که ایجاد جنابت میکند ؟ با تشکر
هوالعلیم
موجب جنابت نمی شود.
موجب جنابت نمی شود.
پرسش: غسلکد: 899
کد: 89911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر بخواهم غسل حیض کنم و ذره ی کوچکی لاک روی پوست دست بماند و به هیچ طریقی از بین نرود. تکلیفم چیست؟
هوالعلیم
همینطور غسل کنید صحیح است.
همینطور غسل کنید صحیح است.
پرسش: عذر شرعی خانم ها در اماکن متبرکهکد: 898
کد: 89811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم در مواقع عذر شرعی خانم ها در حرم ائمه علیهم السلام چگونه باید عمل کنند؟ در حرم امام رضا علیه السلام این قسمت های مسقف جدید مثل دار الحجة و دار الحکمة و ساختمانی به نام ایت اللَه خمینی و زیرزمین های حرم ایا ورود اشکال دارد . از رفقا شنیدم نظر شما بر این است که فقط در صحن ها توقف شود گاهی هوا سرد است یا خیلی گرم در این موارد چه؟
سلام علیکم در مواقع عذر شرعی خانم ها در حرم ائمه علیهم السلام چگونه باید عمل کنند؟ در حرم امام رضا علیه السلام این قسمت های مسقف جدید مثل دار الحجة و دار الحکمة و ساختمانی به نام ایت اللَه خمینی و زیرزمین های حرم ایا ورود اشکال دارد . از رفقا شنیدم نظر شما بر این است که فقط در صحن ها توقف شود گاهی هوا سرد است یا خیلی گرم در این موارد چه؟
هوالعلیم
در محدودۀ رواقها اگر مسجد نباشد اشکالی ندارد، اما در محوطۀ ضریح مطهر نباید وارد شد.
در محدودۀ رواقها اگر مسجد نباشد اشکالی ندارد، اما در محوطۀ ضریح مطهر نباید وارد شد.
پرسش: عادت مضطربه بانوانکد: 897
کد: 89711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 آیا برای زنی که عادت مضطربه دارد بعد از چند روز که شرایط حیض را داشت و حیض به حساب آورد ( قبل از تمام شدن 10 روز ) و غسل حیض بجا آورد و 10 الی 15 ساعت پاک بود. دوباره چند تا لک دید. لکهای بعد از پاکی استحاضه است حتی اگر کمتر از 10 روز باشد ؟
2 آیا در ماه رمضان نیز حتی اگر کمتر از 10 روز باشد لکهای بعد از پاکی مجدد احتیاج به غسل حیض ندارد؟
3 آیا این پاکی 10 ساعته منوط بر وارسی کردن باطن است یا همینکه در لباسمان پاکی دیدیم کافی است؟ (برای افراد کثیر الشک و حتی افراد عادی)
سلام علیکم
1 آیا برای زنی که عادت مضطربه دارد بعد از چند روز که شرایط حیض را داشت و حیض به حساب آورد ( قبل از تمام شدن 10 روز ) و غسل حیض بجا آورد و 10 الی 15 ساعت پاک بود. دوباره چند تا لک دید. لکهای بعد از پاکی استحاضه است حتی اگر کمتر از 10 روز باشد ؟
2 آیا در ماه رمضان نیز حتی اگر کمتر از 10 روز باشد لکهای بعد از پاکی مجدد احتیاج به غسل حیض ندارد؟
3 آیا این پاکی 10 ساعته منوط بر وارسی کردن باطن است یا همینکه در لباسمان پاکی دیدیم کافی است؟ (برای افراد کثیر الشک و حتی افراد عادی)
هوالعلیم
1
آری
2
خیر
3
کافی است.
1
آری
2
خیر
3
کافی است.
پرسش: عادت مضطربهکد: 896
کد: 89611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کسی که عادت مضطربه دارد وقتی لکهای اول حیضش متوالی بود میتوان جزو حیض قرار داد ؟ اگر جواب بله است پس برای خانمی که وقتی یقین کرد حیض شده است روزه اش را در وسطهای روزه ماه رمضان بخورد بعد از چند لک متوالی دیدن 18 ساعت پاکی ببیند روزه اش درست بوده؟2 اگر روزه اش درست بوده و آن چند لک ابتدا استحاضه بوده آیا با خوردن روزه اش کفاره عمدی بر او وارد است با وجود به یقین داشتن به حایض شدن؟
هوالعلیم
روزه اش درست نبوده است.
روزه اش درست نبوده است.
پرسش: عادت ماهیانهکد: 895
کد: 89511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زنی عادت ماهانه او وسط روز شد یعنی ساعت 2 به بعد و طبق عادت روز هفتم می رود آیا باید او روز قبل یا قبل از اذان صبح همان روز غسل کند?
هوالعلیم
آری
آری
پرسش: صدای دست و کِل کشیدن بانوانکد: 894
کد: 89407/12/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 89407/12/2022 00:00:00گروه: احکام
در مورد جشنهایی که سالکان برگزار میکنند (غدیریه) اگر صدای کِل کشیدن خانمها و صدای دست خانمها به کوچه برود اشکال دارد؟
هوالعلیم
در صورتی که صدا شخصی نباشد ایرادی ندارد.
در صورتی که صدا شخصی نباشد ایرادی ندارد.
پرسش: شرکت زنان در تشییع جنازهکد: 893
کد: 89311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خانم ها برای تشییع جنازه پدر و مادر هم نباید بروند؟ تشیع جنازه مادر شوهر چه ؟ اگر همسر توقع داشته باشد یا ناراحت شود؟
خانم ها برای تشییع جنازه پدر و مادر هم نباید بروند؟ تشیع جنازه مادر شوهر چه ؟ اگر همسر توقع داشته باشد یا ناراحت شود؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: سن تکلیف دخترانکد: 892
کد: 89211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هو الحی سلام علیکم، لطفاً شرایط به تکلیف رسیدن دختران را بفرمایید؟ آیا فقط سن شرط است؟
هوالعلیم
برای دختران سیزده سال تمام است ولی خوب است که از نه سالگی آنها را تشویق به رعایت تکالیف بنمائید. در این مورد قصد دارم رساله ای برشته تحریر آورم.
برای دختران سیزده سال تمام است ولی خوب است که از نه سالگی آنها را تشویق به رعایت تکالیف بنمائید. در این مورد قصد دارم رساله ای برشته تحریر آورم.
پرسش: سن تکلیف دخترانکد: 891
کد: 89111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1 آیا سن تکلیف دختران 9 سالگی است یا از زمان حیض به بعد دختران مکلّف می شوند؟
2 من از زمان حیض به بعد(13 سالگی) نماز و روزه ام را یه جا آورده ام. ولی عذر من در دو سال اول به صورت نامرتب بود ( گاها هر دو ماه یک بارعذر می شدم و یا در هر بار میزان آن کمتر از 3 روز بود) و من به دلیل عدم آگاهی غسل حیض به جا می آوردم (نه غسل استحاضه) و موارد مربوط به استحاضه را انجام نمی دادم ،حکم نماز و روزه هایی که در مدت تقریبا 3 سال انجام داده ام به چه شکل است؟
1 آیا سن تکلیف دختران 9 سالگی است یا از زمان حیض به بعد دختران مکلّف می شوند؟
2 من از زمان حیض به بعد(13 سالگی) نماز و روزه ام را یه جا آورده ام. ولی عذر من در دو سال اول به صورت نامرتب بود ( گاها هر دو ماه یک بارعذر می شدم و یا در هر بار میزان آن کمتر از 3 روز بود) و من به دلیل عدم آگاهی غسل حیض به جا می آوردم (نه غسل استحاضه) و موارد مربوط به استحاضه را انجام نمی دادم ،حکم نماز و روزه هایی که در مدت تقریبا 3 سال انجام داده ام به چه شکل است؟
هوالعلیم
1 از زمان حیض و یا نه سالگی باید والدین دختر را به انجام تکالیف مُلزم نمایند البته در این مسئله باید رعایت حال و شرائط او در نظر گرفته شود ولی سنّ تکلیف چهارده سالگی است.
2 فقط نمازهائی که در ایّام مخصوصه از شما فوت شده است قضاء کنید.
1 از زمان حیض و یا نه سالگی باید والدین دختر را به انجام تکالیف مُلزم نمایند البته در این مسئله باید رعایت حال و شرائط او در نظر گرفته شود ولی سنّ تکلیف چهارده سالگی است.
2 فقط نمازهائی که در ایّام مخصوصه از شما فوت شده است قضاء کنید.
پرسش: سن بلوغ دخترانکد: 890
کد: 89011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 89011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم و رحمت اللَه آیا سن بلوغ دختران در14 سالگی نظر فقهی حضرتعالی است یا مرحوم علامه؟ مرحوم علامه در مورد سن تکلیف دختران خویش و خواهران حضرتعالی چه میفرمودند؟
هوالعلیم
نظر ایشان نیز همین حدود بوده است گر چه ابراز نمی کردند.
نظر ایشان نیز همین حدود بوده است گر چه ابراز نمی کردند.
پرسش: سن بلوغ دخترانکد: 889
کد: 88911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
دخترانی که در ده سالگی حیض می شوند آیا سنّ تکلیفشان همان چهارده سالگی است؟
دخترانی که در ده سالگی حیض می شوند آیا سنّ تکلیفشان همان چهارده سالگی است؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: زیارت اهل قبور برای بانوانکد: 888
کد: 88811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1 شما فرمودید که چنانچه قبر اولیای الهی در قبرستان باشد، بهتر است خانمها به زیارتشان نروند. از طرفی فرمودید گاهی از اوقات رفتن خانمها به قبرستان اشکالی ندارد. میخواستم بدانم آیا بهتر است که خانمها در نجف و کربلا به زیارت حضرت قاضی و حضرت حداد و پیامبران مدفون در قبرستان آنجا نروند؟ (میخواهم بدانم بهتر است چه کاری انجام بدهند نه صرف اشکال نداشتن)
2 الف) هم چنین بهتر است به زیارت مرحوم انصاری و آقا میرزا جوادآقا ملکی تبریزی که قبرشان در قبرستان واقع است، نروند؟ب) یا بهتر است هرچند وقت یکبار بروند؟ ج) در صورت مثبت بودن پاسخ قبل(ب) هر چند وقت یکبار؟ لطفا بفرمایید بهتر چیست.
3 برای زیارت قبر پدر و مادر چطور؟ برای خانمها بهتر است که هرگز نروند؟ اگر بهتر است خب نمیرویم. میخواهم بدانم چه چیزی برای یک خانم در این مسائل بهتر میباشد. با تشکر فراوان
سلام علیکم
1 شما فرمودید که چنانچه قبر اولیای الهی در قبرستان باشد، بهتر است خانمها به زیارتشان نروند. از طرفی فرمودید گاهی از اوقات رفتن خانمها به قبرستان اشکالی ندارد. میخواستم بدانم آیا بهتر است که خانمها در نجف و کربلا به زیارت حضرت قاضی و حضرت حداد و پیامبران مدفون در قبرستان آنجا نروند؟ (میخواهم بدانم بهتر است چه کاری انجام بدهند نه صرف اشکال نداشتن)
2 الف) هم چنین بهتر است به زیارت مرحوم انصاری و آقا میرزا جوادآقا ملکی تبریزی که قبرشان در قبرستان واقع است، نروند؟ب) یا بهتر است هرچند وقت یکبار بروند؟ ج) در صورت مثبت بودن پاسخ قبل(ب) هر چند وقت یکبار؟ لطفا بفرمایید بهتر چیست.
3 برای زیارت قبر پدر و مادر چطور؟ برای خانمها بهتر است که هرگز نروند؟ اگر بهتر است خب نمیرویم. میخواهم بدانم چه چیزی برای یک خانم در این مسائل بهتر میباشد. با تشکر فراوان
هوالعلیم
منظور بنده بطور مستمرّ و پیاپی بود و إلّا هر از چند گاهی مثلا ماهی یک بار ایراد ندارد.
منظور بنده بطور مستمرّ و پیاپی بود و إلّا هر از چند گاهی مثلا ماهی یک بار ایراد ندارد.
پرسش: روزه گرفتن مادر در زمان شیردهیکد: 887
کد: 88711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر روزه گرفتن زن شیردهی موجب کم شدن یا تمام شدن شیر او شود و کودک در سن یک و نیم سالگی است، تکلیف او روزه است یا افطار؟
پاسخ سریع موجب امتنان و رفع نگرانی است.
پاسخ سریع موجب امتنان و رفع نگرانی است.
هوالعلیم
نباید روزه بگیرد.
نباید روزه بگیرد.
پرسش: روزه بانوان به هنگام عذرکد: 885
کد: 88511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر پس از پاك شدن روزه بگيريم در طي روز لك ببينيم مي توانيم سريع غسل كنيم و به روزه ادامه دهيم يا بايد افطار كنيم اگر چه ديگر لك نبينيم ?
هو العالم چنانچه این لک دیدن به دنبال حیض باشد حکم حیض را داشته و روزه آن روز باطل است و اگر خارج از مدت حیض باشد حکم استحاضه را دارد و روزه صحیح است.
پرسش: دعا و قرآن به سر گرفتن حائضکد: 884
کد: 88411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
خواندان دعاهای جوشن کبیر و سایر دعاها درشب های قدر بر حائض ایراد دارد ؟ و آیا حائض میتواند در این شبها قران بر سر بگذارد ؟
هوالعلیم
1
خیر
2
بلی
1
خیر
2
بلی
پرسش: دختران در چه سنی به بلوغ می رسند.؟کد: 883
کد: 88311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
دختران در چه سنی به بلوغ میرسند؟
هوالعلیم
حدودا چهارده سالگی
حدودا چهارده سالگی
پرسش: خمسکد: 882
کد: 88211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1 خواهرم دبیر می باشد و شوهرش اجازه استفاده از حقوقش یا پس انداز آن ها را به او نمی دهد. اما خواهرم مخفیانه چند سکه پس انداز کرده آیا در صورت گذشت یک سال از خرید آن ها به این سکه ها خمس تعلق می گیرد؟ 2 آیا با تمام غسل های واجب و مستحبی می توان نمازهای واجب را بدون وضو به جا آورد؟
هوالعلیم
1 بلی
2 به غیر از غسل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت می توان عبادات را بجای آورد.
1 بلی
2 به غیر از غسل حیض و نفاس و استحاضه و مسّ میت می توان عبادات را بجای آورد.
پرسش: حکم شرکت در مجلس مختلطکد: 881
کد: 88111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا رفتن به مجلس عروسی در صورت جدا نبودن خانم ها و آقایان در صورتی که محیط وسیع بوده و شوهر تمایل به رفتن داشته باشد جایز است؟ در صورتی که در دستورات ذکر خاصی نداشته باشیم ایرادی ندارد؟
هوالعلیم
در مجلس مختلط نباید شرکت کرد.
در مجلس مختلط نباید شرکت کرد.
پرسش: حکم شرکت در مجالس جشن که در آن موسیقی نواخته می شودکد: 880
کد: 88011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 88011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم ایا جلوگیری کردن زن از ورود به مجالس جشن و عروسی که در این مجالس موسیقی و ... انجام میشود بر شوهر واجب شرعی و تکلیفی است یا خیر
هوالعلیم
زن بدون اجازۀ شوهر حرام است در مجلسی شرکت کند وبر شوهر واجب است اورا از رفتن به مجالس حرام منع نماید.
زن بدون اجازۀ شوهر حرام است در مجلسی شرکت کند وبر شوهر واجب است اورا از رفتن به مجالس حرام منع نماید.
پرسش: حکم روزه زن باردار و شیردهکد: 879
کد: 87911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم زن حامله و زن بچه شیر ده میتوانند روزه بگیرند؟ اگر نباید بگیرند در قبال روزه هایی که سال های گذشته در این وضعیت گرفته اند چه وظیفه ایی دارند؟
هوالعلیم
اگر ضرری نرساند اشکال ندارد.
اگر ضرری نرساند اشکال ندارد.
پرسش: حکم روزه زن باردارکد: 878
کد: 87811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هوالعلیم.
آیا زن حامله در صورتی که بداند می تواند در ماه رمضان روزه بگیرد و مشکلی از لحاظ جسمی برای او پیش نمی آید، می تواند روزه بگیرد؟
آیا زن حامله در صورتی که بداند می تواند در ماه رمضان روزه بگیرد و مشکلی از لحاظ جسمی برای او پیش نمی آید، می تواند روزه بگیرد؟
هوالعلیم
بلی
بلی
پرسش: حکم رطوبت زن بعد از جماعکد: 877
کد: 87711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام خدمت استاد محترم آیت اللَه طهرانی
آبی که از فرج زن بعد از جماع که شبیه منی است ولی مشکوک به منی است حکمش چیست؟
آبی که از فرج زن بعد از جماع که شبیه منی است ولی مشکوک به منی است حکمش چیست؟
هوالعلیم
اگر زن به حال ارضاء رسیده باشد نجس است.
اگر زن به حال ارضاء رسیده باشد نجس است.
پرسش: حکم رانندگی بانوانکد: 876
کد: 87611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام
مي خواستم بدانم رانندگي براي خانم ها چه حکمي دارد, ايا جايز هست يا خير؟
با تشکر
مي خواستم بدانم رانندگي براي خانم ها چه حکمي دارد, ايا جايز هست يا خير؟
با تشکر
هو العلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حکم توطن زنکد: 875
کد: 87511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات من ساکن شهرستان بهشهر می باشم و وطن دوم من یکی از روستاهای ساری می باشد. بعد از ازدواج در همان شهرستان زندگی می کنم شوهرم وطن دوم خود را که یکی از شهرهای استان گلستان می باشد می داند. البته من و شوهرم هر دو در وطن دوم خود دارای زمین موروثی می باشیم و به آنجا علاقمند می باشیم. می خواستم تکلیف خود را در مورد نماز و روزه خود در وطن دوم خود با توجه به تحت تکفل بودن شوهرم بدانم. با تشکر
هوالعلیم
زن در توطّن و قصر و اتمام تابع شوهر می باشد.
زن در توطّن و قصر و اتمام تابع شوهر می باشد.
پرسش: حکم تصرّف شوهر در اموال همسرشکد: 874
کد: 87411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا مرد می تواند بدون اجازه و نظر همسرش که کارمند است از حقوق زنش برای هر کاری خرج کند؟ آیا نظر همسرش شرط نیست؟
هوالعلیم
خیر! باید با اطّلاع و رضایت همسرش باشد.
خیر! باید با اطّلاع و رضایت همسرش باشد.
پرسش: حکم تصرّف زن در مال شوهر بدون اجازۀ اوکد: 873
کد: 87311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسمه تعالی
آیا پول رهن منزل مسکونی جزء مستثنیات دِین می باشد. آیا زن می تواند در حالی که در عقد دائم همسر خود می باشد. وجه رهن منزل مسکونی را توقیف و برداشت کند؟ با تشکر
آیا پول رهن منزل مسکونی جزء مستثنیات دِین می باشد. آیا زن می تواند در حالی که در عقد دائم همسر خود می باشد. وجه رهن منزل مسکونی را توقیف و برداشت کند؟ با تشکر
هوالعلیم
1 بلی جزء مستثنیات است.
2 باید از شوهر اجازه بگیرد.
1 بلی جزء مستثنیات است.
2 باید از شوهر اجازه بگیرد.
پرسش: حکم تصرّف بدون اجازه در اموال پدرکد: 872
کد: 87211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام اگر خانواده ای 4 نفره متشکل از 3 دختر و 1پسر باشد پدر آن خانواده به فرزند پسر بیش از همه رسیدگی کند و مال و ثروت زیادی به او بدهد آیا دختران حق دارند که حق و حقوقی که به آنها داده نشده را به طور مخفیانه از پدر بگیرند؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: حکم تاتو لب و چشمکد: 871
کد: 87111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
باسلام و قبولی طاعات می خواستم از خدمتتان ببرسم تاتوی خط چشم ولب از نظرشما اشکال دارد یا خیر؟ باتشکر
هوالعلیم
خیر اشکالی ندارد.
خیر اشکالی ندارد.
پرسش: حکم پوشش کف و روی پا در نماز برای زنانکد: 870
کد: 87011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 87011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
حکم پوشش کف و روی پا در نماز برای بانوان چیست؟آیا پوشاندن این قسمتها واجب است یا خیر؟
سلام علیکم
حکم پوشش کف و روی پا در نماز برای بانوان چیست؟آیا پوشاندن این قسمتها واجب است یا خیر؟
هوالعلیم
لازم نیست.
لازم نیست.
پرسش: حکم افطار روزه قضا به اصرار شوهرکد: 869
کد: 86911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم خانمی که در حال گرفتن روزه قضا قبل از ظهر با اصرار پدر مادر یا شوهر بر شکستن روزه مواجه میشود وظیفه اش چیست؟
هوالعلیم
نمی تواند روزه خود را بشکند.
نمی تواند روزه خود را بشکند.
پرسش: حکم استفاده از موی مصنوعیکد: 868
کد: 86811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام...میخواستم بدونم اگر از موی مصنوعی استفاده کنیم و روسری نپوشیم در جایی که حجاب سخت میشود این کار مجاز میشود تا جایی که در فیلم های پخش شده از ایران دیدم خیلی از هنرپیشه ها برای موی جلوی سر ازموی مصنوعی استفاده می کنند .در ثانی اگر اجبار از سوی همسر باشه این کار را جایز میکند. متشکرم لندن
هوالعلیم.
1ـ استفاده از موی مصنوعی مانند موی طبیعی است و نمیتوان آن را مکشوف کرد.
2ـ همسر نمیتواند اجبار کند.
1ـ استفاده از موی مصنوعی مانند موی طبیعی است و نمیتوان آن را مکشوف کرد.
2ـ همسر نمیتواند اجبار کند.
پرسش: حكم كاركردن زنانکد: 867
کد: 86711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام ميخواستم بدانم حكم كار كردن زنان بطور كلي چيست؟ من قبلا هم اين سؤال را پرسيدم ولي جوابي نداديد. اگر جواب بدهيد ممنون ميشوم.
هوالعلیم
باید دید چه کاری منظور شما است.
باید دید چه کاری منظور شما است.
پرسش: حفظ امنیت بانوانکد: 866
کد: 86611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1.استخر رفتن برای زنها چه حکمی دارد؟ ورزشهای دیگر و به باشگاه رفتن برای آنها چطور؟
2.شوهر تا چه حد و به چه صورت می تواند در مورد پوشش زن و طریقه ارتباط و تکلم او با نامحرم دخالت کند؟
3.ادله وجوب پوشش صورت زن از نامحرم و حرمت نگاه کردن به صورت او چیست؟
4.آیا در امر تبلیغ برای طلاب لازم است طبق (آیه نفر) به آن منطقه خود بروند؟در این مورد آیا باید با دعوت افراد منطقه به آنجا برود یا وظیفه دارد که خود نسبت به این مسئله اقدام نماید؟
5.آیا تبلیغ رفتن برای طلاب واجب است؟
2.شوهر تا چه حد و به چه صورت می تواند در مورد پوشش زن و طریقه ارتباط و تکلم او با نامحرم دخالت کند؟
3.ادله وجوب پوشش صورت زن از نامحرم و حرمت نگاه کردن به صورت او چیست؟
4.آیا در امر تبلیغ برای طلاب لازم است طبق (آیه نفر) به آن منطقه خود بروند؟در این مورد آیا باید با دعوت افراد منطقه به آنجا برود یا وظیفه دارد که خود نسبت به این مسئله اقدام نماید؟
5.آیا تبلیغ رفتن برای طلاب واجب است؟
هوالعلیم
1رفتن به اماکن عمومی باید با رعایت امنیت صورت پذیرد.
2شوهر نسبت به پوشش زن و ارتباط او با نامحرم در راستای وظیفۀ شرعی باید دخالت کند.
3ادلۀ وجوب پوشش در فقه می باشد.
4در هر دو صورت باید تبلیغ انجام پذیرد.
1رفتن به اماکن عمومی باید با رعایت امنیت صورت پذیرد.
2شوهر نسبت به پوشش زن و ارتباط او با نامحرم در راستای وظیفۀ شرعی باید دخالت کند.
3ادلۀ وجوب پوشش در فقه می باشد.
4در هر دو صورت باید تبلیغ انجام پذیرد.
پرسش: حدود اطاعت زن از شوهرکد: 865
کد: 86511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
از محضر حضرت آقا میخواستم سؤال کنم که1_ آیا زن بدون رضایت همسر میتواند مرجعی غیر از مرجع همسرش را انتخاب و از او تقلید کند؟2_شرکت زنان در مجامع عمومی از قبیل راهپیمایی و نماز جمعه چه حکمی دارد؟ آیا زن بدون اطلاع همسر میتواند وارد در مسائل سلوک شود؟
سلام علیکم
از محضر حضرت آقا میخواستم سؤال کنم که1_ آیا زن بدون رضایت همسر میتواند مرجعی غیر از مرجع همسرش را انتخاب و از او تقلید کند؟2_شرکت زنان در مجامع عمومی از قبیل راهپیمایی و نماز جمعه چه حکمی دارد؟ آیا زن بدون اطلاع همسر میتواند وارد در مسائل سلوک شود؟
هوالعلیم
1 بلی
2 _____
3 بلی.
1 بلی
2 _____
3 بلی.
پرسش: جنابت زنانکد: 864
کد: 86411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم خصوصیات منی چیست در خانم ها و چطور میشود یقین پیدا کرد غسل جنابت بدون جماع بر خانم ها واجب شده؟ ترشحات خارج شده چه فرقی با منی دارند؟ لطفا کامل و دقیق و واضح بیان بفر مایید قبلا از بذل امتنان جنابعالی تشکر می نمایم
هو العالم تشخیص احتلام زن و ترتّب جنابت بر آن قدری مشکل است. معمولاً رطوبتی که از زن هنگامه ملاعیه و در کنار همسر خارج می شود احتلام نیست و غسلی بر او واجب نمی شود. اگر زن در هنگام ملاعیه به قدری تحریک شد که احساس رسیدن به اوج لذّت جنسی را در خود نمود و پس از گذراندن این حالت دچار سستی و رخوت و ضعف شد در این صورت محتلم شده است گر چه رطوبتی از او خارج نشود و اگر به این حد نرسید ولی رطوبت به هر مقدار از او خارج شد او محتلم نشده است.
پرسش: جنابت زنانکد: 863
کد: 86311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام.اگر با وجود دخول، زن به مرحله ارگاسم نرسد غسل واجب است؟
هوالعلیم
بلی واجب است.
بلی واجب است.
پرسش: مرجع تقلیدکد: 824
کد: 82411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 82411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و خسته نباشید. من 21سال سن دارم اما تا به امروز مرجع تقلید نداشتم تکلیف من چیست ؟
هوالعلیم
از این به بعد داشته باشید.
از این به بعد داشته باشید.
پرسش: جنابت زنانکد: 862
کد: 86211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام. 1. آيا زنان نیز در دوران عقد و قبل از دخول به مرحله ای می رسند که بایستی غسل کنند؟ در صورت مثبت بودن جواب لطفا نشانه هایی که غسل را لازم می کند بفرمایید.
2. چنانچه خانم ها بعد از دخول اولیه ظرف چند روز دچار خونریزی شوند چگونه باید نماز بخوانند؟ آیا احکام آن همچون احکام استحاضه است؟
2. چنانچه خانم ها بعد از دخول اولیه ظرف چند روز دچار خونریزی شوند چگونه باید نماز بخوانند؟ آیا احکام آن همچون احکام استحاضه است؟
هوالعلیم
1 بارها پاسخ این سؤال داده شده است.
2 باید استحاضه حساب کنند.
1 بارها پاسخ این سؤال داده شده است.
2 باید استحاضه حساب کنند.
پرسش: جنابت در بانوانکد: 861
کد: 86111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زن قبل از دخول ارضاء شود چه حکمی دارد؟
هو العالم
ارضاء برای طرفین بمعنای رسیدن به آخرین مرتبه از التذاذ نفسانی است که همراه با آن خروج رطوبت است و احساس لذت همراه با رطوبت ارضاء نیست. و اگر زن چه قبل از دخول و چه در خواب و غیره این حالت در او حاصل شود غسل واجب است.
ارضاء برای طرفین بمعنای رسیدن به آخرین مرتبه از التذاذ نفسانی است که همراه با آن خروج رطوبت است و احساس لذت همراه با رطوبت ارضاء نیست. و اگر زن چه قبل از دخول و چه در خواب و غیره این حالت در او حاصل شود غسل واجب است.
پرسش: جنابت بانوانکد: 860
کد: 86011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 86011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام
با عذرخواهی بخاطر سخن گفتن بی پرده :
در همه رساله ها فقط نوشته شده منی و شکل و حالت آن گفته نشده؟ چه رطوبتی منی است ؟ فرق آن با ترشحات معمول زنانه چیست؟ لطفا توضیح دهید.
اگر زن بدون جنابت و یا دختر بدون برقراری ارتباط و به واسطه فکر کردن یا دیدن یا شنیدن چیزی منی ببیند ، حکم آن چیست؟ آیا اینگونه افکار بدون دیدن یا شنیدن چیزی که گناه است ، و صرفا فکر کردن گناه است؟
با تشکر
با عذرخواهی بخاطر سخن گفتن بی پرده :
در همه رساله ها فقط نوشته شده منی و شکل و حالت آن گفته نشده؟ چه رطوبتی منی است ؟ فرق آن با ترشحات معمول زنانه چیست؟ لطفا توضیح دهید.
اگر زن بدون جنابت و یا دختر بدون برقراری ارتباط و به واسطه فکر کردن یا دیدن یا شنیدن چیزی منی ببیند ، حکم آن چیست؟ آیا اینگونه افکار بدون دیدن یا شنیدن چیزی که گناه است ، و صرفا فکر کردن گناه است؟
با تشکر
هوالعلیم
1 اگر خروج رطوبت از زن همراه با حالت شهوانی و به اصطلاح اورگاسم باشد او محتلم شده و باید غسل کند و در غیر این صورت جنابت حاصل نشده است.
2 با فکر و تخیّل بدون رسیدن چنین حالتی که عرض شد جنابت حاصل نمی شود.
3 تخیّل در این امور اشکال دارد.
1 اگر خروج رطوبت از زن همراه با حالت شهوانی و به اصطلاح اورگاسم باشد او محتلم شده و باید غسل کند و در غیر این صورت جنابت حاصل نشده است.
2 با فکر و تخیّل بدون رسیدن چنین حالتی که عرض شد جنابت حاصل نمی شود.
3 تخیّل در این امور اشکال دارد.
پرسش: جنابتکد: 859
کد: 85911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
به نام خالق طهارت
با عرض سلام و خدا قوت
1.آیا بر خانم مجرد که تحریک میشه و احساس کنه که انزال مایع منی داشته غسل جنابت واجب است؟
2.آیا مایع منی همان مایع لزجی است که در ابتدای تحریک خارج میشود یا مایع آب مانندی که در انتها و پس از ارضا خارج میشود؟
3.آیا خود ارضایی حرام است؟
با عرض سلام و خدا قوت
1.آیا بر خانم مجرد که تحریک میشه و احساس کنه که انزال مایع منی داشته غسل جنابت واجب است؟
2.آیا مایع منی همان مایع لزجی است که در ابتدای تحریک خارج میشود یا مایع آب مانندی که در انتها و پس از ارضا خارج میشود؟
3.آیا خود ارضایی حرام است؟
هوالعلیم.
به صرف تحریک و خروج مایع، غسل واجب نیست، مگر اینکه حالت خاصّ جنسی برای او حاصل شود. مایع منی هنگام اورگاسم از زن خارج میشود.
خود ارضایی حرام است.
به صرف تحریک و خروج مایع، غسل واجب نیست، مگر اینکه حالت خاصّ جنسی برای او حاصل شود. مایع منی هنگام اورگاسم از زن خارج میشود.
خود ارضایی حرام است.
پرسش: جمع بین دو نماز در حالات نزدیک به عذرکد: 858
کد: 85811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم اگر اذان ظهر را داده اند يا غروب شده است و نماز اول را بخوانيم و احتمال دهيم كه ممكن است تا وقت نماز دوم (عصر يا عشاء) حائض شويم، نظر شما براي تفريق يا جمع صلاتين در اين مواقع چيست؟ باتشکر فراوان.
سلام عليكم اگر اذان ظهر را داده اند يا غروب شده است و نماز اول را بخوانيم و احتمال دهيم كه ممكن است تا وقت نماز دوم (عصر يا عشاء) حائض شويم، نظر شما براي تفريق يا جمع صلاتين در اين مواقع چيست؟ باتشکر فراوان.
هوالعلیم
باید بین دو نماز جمع کنید.
باید بین دو نماز جمع کنید.
پرسش: تکلیف بانوان عذر دار در شب قدرکد: 857
کد: 85704/20/2022 00:00:00گروه: احکام
کد: 85704/20/2022 00:00:00گروه: احکام
سلام اگر در شب قدر پریود باشیم چگونه میتوانیم دعا کنیم و قرآن بخوانیم و دعا بخوانیم. دعای جوشن کبیر چطور؟
هوالعلیم
غیر از قرآن ایرادی ندارد.
غیر از قرآن ایرادی ندارد.
پرسش: تبعیت همسر از شوهر خود در رابطه با وطنکد: 856
کد: 85611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
خانمی که ازدواج کرده و به وطن شوهرش رفته است و مثلا هر ماه یک یا دو بار برای مدت چند روز به جهت دید و بازدید به وطنش مراجعه می کند نماز و روزه اش چه حکمی دارد؟
بسیار ممنونم
با سلام
خانمی که ازدواج کرده و به وطن شوهرش رفته است و مثلا هر ماه یک یا دو بار برای مدت چند روز به جهت دید و بازدید به وطنش مراجعه می کند نماز و روزه اش چه حکمی دارد؟
بسیار ممنونم
هوالعلیم. شکسته است.
پرسش: تبعیت زن از شوهر خود در وطنکد: 855
کد: 85511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر با کسی ازدواج کنیم که مسافت او با ما بیش از 8 فرسخ باشد تکلیف نماز در دوران نامزدی وبعد از ازدواج در خانه پدری او چگونه است؟
هوالعلیم.
نماز زن، تابع شوهر است.
نماز زن، تابع شوهر است.
پرسش: تاتو داشتن خانها موقع فوتکد: 854
کد: 85411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
خانمهایی که ابرو یا چشمشان تاتو دارد، هنگام فوت زینت به حساب نمی آید؟
شنیدم که در بعضی از غسال خانه ها، تاتو خانمها را با مواد شیمیایی از بین میبرند که موقع دفن کردن زینت نداشته باشند.
در این صورت حکم تاتو کردن خانمها چیست؟ باتشکر فراوان
خانمهایی که ابرو یا چشمشان تاتو دارد، هنگام فوت زینت به حساب نمی آید؟
شنیدم که در بعضی از غسال خانه ها، تاتو خانمها را با مواد شیمیایی از بین میبرند که موقع دفن کردن زینت نداشته باشند.
در این صورت حکم تاتو کردن خانمها چیست؟ باتشکر فراوان
هوالعلیم
1
خیر
2
نیازی نیست.
1
خیر
2
نیازی نیست.
پرسش: تاتوکد: 853
کد: 85311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام این روزها مد شده است که خانمها اقدام به آرایشهای ماندگار تاتو مثل ابرو، لب و خالکوبی مینمایند.آیا امکان وضو و یا غسل جنابت مقدور است وضعیت وت کلیف نماز چه خواهد بود؟
هوالعلیم
اشکال ندارد.
اشکال ندارد.
پرسش: پوشش صورت برای زنانکد: 852
کد: 85211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
هوالناظربا عرض سلام خدمت دانشمند محترم حضرت آیت اله محمد محسن حسینی طهرانی اینجانب فرمایشات حضرت عالی را در طول این سالها در باب پوشاندن صورت از نامحرم شنیده ام و همانند باقی دستورات انسان سازتان سعی در عمل به آن نموده ام مشکلی که همیشه مانع بوده است اینست که بجز موارد و مکانهای خاص وقتی از پوشیه استفاده می کنم کشیده شدن توجه و نگاههای مردم اعم از مرد یا زن به سویم به شدت آزارم می دهد در صورتی که در سایر مواقع با توجه به سن و سالم چنین نیست و کارهای اجتماعیم را راحت انجام می دهم عاجزانه تقاضا می کنم راه صحیحی مقابلم قرار دهیدو بگویید چه کنم؟
هوالعلیم
در قرار دادن پوشیه هیچ الزامی نیست، بلکه به هر نحوی که بتوانید صورت خود را از دیدگاه نامحرمان محفوظ بدارید کفایت میکند.
در قرار دادن پوشیه هیچ الزامی نیست، بلکه به هر نحوی که بتوانید صورت خود را از دیدگاه نامحرمان محفوظ بدارید کفایت میکند.
پرسش: پوشش دخترانکد: 851
کد: 85111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم حجاب دختر 10 ساله باید حتما چادر باشد؟ التماس دعا
سلام علیکم حجاب دختر 10 ساله باید حتما چادر باشد؟ التماس دعا
هوالعلیم
چادر در هیچ زمانی الزامی نیست.
چادر در هیچ زمانی الزامی نیست.
پرسش: بلندبودن موی سر زنکد: 850
کد: 85011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 85011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آیا این درست است که نظر مرحوم علامه این بوده که موی زن باید بلند باشد؟ اگر بله تا چه میزانی مد نظر است؟ آیا زن میشود موهایش را کوتاه کند؟تا چه میزان میشود؟باتشکرفراوان.
سلام علیکم
آیا این درست است که نظر مرحوم علامه این بوده که موی زن باید بلند باشد؟ اگر بله تا چه میزانی مد نظر است؟ آیا زن میشود موهایش را کوتاه کند؟تا چه میزان میشود؟باتشکرفراوان.
هوالعلیم
بلی؛ ایشان میفرمودند پشت گردن نباید ظاهر باشد.
بلی؛ ایشان میفرمودند پشت گردن نباید ظاهر باشد.
پرسش: برهنه بودن روی پای زنکد: 849
کد: 84911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آيا ديده شدن روي پاي زنان در حالي که کف، انگشتان و پاشنه پوشيده باشد، آيا گناه و معصيت محسوب ميگردد؟ اگر تنها انگشتان و روي پا ديده شود چطور؟
هوالعلیم
نباید دیده شود.
نباید دیده شود.
پرسش: آیا کاشت ناخن مانع از غسل و وضوء است؟کد: 848
کد: 84811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو میشود؟
هوالعلیم
اگر ناخن کاملاً به انگشت بچسبد به نحوی که جدا نمودن آن بسیار سخت باشد اشکالی ندارد و در غیر این صورت باید آن را خارج نمود.
اگر ناخن کاملاً به انگشت بچسبد به نحوی که جدا نمودن آن بسیار سخت باشد اشکالی ندارد و در غیر این صورت باید آن را خارج نمود.
پرسش: آیا سرمه کشیدن مانع برای وضو است؟کد: 847
کد: 84711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم
1. آیا سرمه ای که از چهار مغز تهیه شده باشد برای وضو مانع است؟
2.آیا نماز خواندن با چادر نازک اشکال دارد؟
3. آیا تنقیه سهوا یا عمدا روزه را باطل میکند؟
با تشکر
1. آیا سرمه ای که از چهار مغز تهیه شده باشد برای وضو مانع است؟
2.آیا نماز خواندن با چادر نازک اشکال دارد؟
3. آیا تنقیه سهوا یا عمدا روزه را باطل میکند؟
با تشکر
هوالعلیم
1 خیر
2 در صورتی که بدن زن معلوم نشود اشکالی ندارد.
3 سهواً اشکالی ندارد.
1 خیر
2 در صورتی که بدن زن معلوم نشود اشکالی ندارد.
3 سهواً اشکالی ندارد.
پرسش: آیا حجاب در برابر کودک ممیز واجب است؟کد: 846
کد: 84611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم.سلام علیکم.
1)مواضع زینت که باید خانمها از بچه ممیز بپوشانند کدام قسمتهاست؟
2)آیا میشود بچه ممیز را بوسید یا به او دست داد؟
2)صوت زن بهتر است در نماز در صورتیکه نامحرم نباشد به چه کیفیتی باشد؟(آهسته یا معمولی یا بلند یافرقی ندارد؟)باتشکر فراوان.
1)مواضع زینت که باید خانمها از بچه ممیز بپوشانند کدام قسمتهاست؟
2)آیا میشود بچه ممیز را بوسید یا به او دست داد؟
2)صوت زن بهتر است در نماز در صورتیکه نامحرم نباشد به چه کیفیتی باشد؟(آهسته یا معمولی یا بلند یافرقی ندارد؟)باتشکر فراوان.
هوالعلیم
1 حجاب زن نامحرم از بچۀ ممیز مثل سایر افراد است.
2 جائز نیست.
3 آهسته باشد.
1 حجاب زن نامحرم از بچۀ ممیز مثل سایر افراد است.
2 جائز نیست.
3 آهسته باشد.
پرسش: آیا اثر آرایش پاک شده مانع وضو است؟کد: 845
کد: 84511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
وقتی از وسایل آرایشی استفاده میکنم بعد از سه یا چهار بار شستشو با پاک کننده های آرایشی مقابل آینه که می ایستم متوجه نقاط براق بسیار ریز در صورتم میشوم حالا برای وضو و یا غسل آن نقطه های براق مانع میباشند؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: اطاعت از همسرکد: 844
کد: 84411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با عرض سلام ،1 اطاعت از همسر در زمان اقامه نماز (در به تاخیر انداختن نماز اول وقت)با توجه به اینکه نماز اول وقت امری مستحبی ولی اطاعت از همسر امری واجب است نظر شما چیست؟2 اطاعت از همسر در انتخاب مرجع تقلید باید چگونه باشد
هوالعلیم
1ـ اشکال ندارد تأخیر در نماز.
2ـ انتخاب مرجع ارتباطی به همسر ندارد و فقط در حدّ مشورت باید ملاحظه گردد.
1ـ اشکال ندارد تأخیر در نماز.
2ـ انتخاب مرجع ارتباطی به همسر ندارد و فقط در حدّ مشورت باید ملاحظه گردد.
پرسش: استفاده بانوان از اماكن ورزشي ( شنا)کد: 843
کد: 84311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84311/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام و احترام
آيا استفاده مخدرات از سالن هاي شنا ( استخر هاي عمومي ) مجاز مي باشد .
با تشكر .
آيا استفاده مخدرات از سالن هاي شنا ( استخر هاي عمومي ) مجاز مي باشد .
با تشكر .
هو العليم
اين مساله بستگي به امنيت و رعايت ضوابط آنجا دارد.
اين مساله بستگي به امنيت و رعايت ضوابط آنجا دارد.
پرسش: استفاده از نقابکد: 842
کد: 84211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84211/04/2017 00:00:00گروه: احکام
من دختری 12 ساله ام که علاقه به زدن نقاب دارم. ولی خانواده ام مخالف اند. در مدرسه ما باید از چادر ساده استفاده کنیم و من اگر از نقاب استفاده کنم راحت تر هستم. اگر شما اجازه دهید والدین من هم راضی می شوند. یک بار دیگر این سؤال را به صورت خصوصی بیان کردم. امیدوارم که هر چه زودتر جواب بنده را بدهید. چون مدرسه ها نزدیک است.
هوالعلیم
نقاب زدن نه تنها اشکال ندارد بلکه بسیار خوب و مناسب است.
نقاب زدن نه تنها اشکال ندارد بلکه بسیار خوب و مناسب است.
پرسش: استفاده از کرم ضد آفتابکد: 841
کد: 84111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84111/04/2017 00:00:00گروه: احکام
آیا استفاده از کرم ضد آفتاب در صورتی که رنگ پوست را یک درجه روشن تر کند دارای اشکال شرعی است(تغییر رنگ غیر طبیعی به نظر نمی رسد)؟
هوالعلیم
خیر اشکال ندارد.
خیر اشکال ندارد.
پرسش: استحسان همراه بودن محارم در سفرهای زیارتیکد: 840
کد: 84011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 84011/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام علیکم باتوجه به فرامین شرع مقدس وپیروی ازاین مکتب تشرف به اماکن درخصوص همراه داشتن محارم واجب میباشد خصوصا زیارت عتبات و حج .
هوالعلیم
واجب نیست بلکه مستحسن است.
واجب نیست بلکه مستحسن است.
پرسش: ارضاء زن در خوابکد: 839
کد: 83911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83911/04/2017 00:00:00گروه: احکام
اگر زن در خواب ارضاء شود آیا غسل جنابت بر او واجب میشود؟
هوالعلیم
اگر احساس رطوبت کند واجب می شود و إلّا خیر!
اگر احساس رطوبت کند واجب می شود و إلّا خیر!
پرسش: ارتباطات بانوانکد: 838
کد: 83811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83811/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
نظرتان نسبت به مسائل زير براي خانمها چيست؟آيا بهتر است انجام دهند؟
1)ديدار اخوان ديني؟
2)عيادت مرضي ؟
3)صله رحم؟
4)زيارت اهل قبور؟
5) زيارت قبر بزرگان ؟
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
نظرتان نسبت به مسائل زير براي خانمها چيست؟آيا بهتر است انجام دهند؟
1)ديدار اخوان ديني؟
2)عيادت مرضي ؟
3)صله رحم؟
4)زيارت اهل قبور؟
5) زيارت قبر بزرگان ؟
شكرا جزيلا.
هوالعلیم
1 دیدار دوستان و صله رحم و نیز عیادت اقرباء و دوستان با اجازه شوهر اشکالی ندارد.
2 زیارت اهل قبور و مرقد بزرگان و اولیاء خدا نیز مانند حکم بالا بلامانع است.
1 دیدار دوستان و صله رحم و نیز عیادت اقرباء و دوستان با اجازه شوهر اشکالی ندارد.
2 زیارت اهل قبور و مرقد بزرگان و اولیاء خدا نیز مانند حکم بالا بلامانع است.
پرسش: احکام روزه بانوانکد: 837
کد: 83711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
. از اول سن بلوغ پریودی های نامنظمی داشتم .گاهی سه روزه، پنج روزه، هفت روزه و گاهی هم ده روزه پاک میشوم. ماه رمضان امسال وقتی بعد از غروب روز ششم پریودی خونی ندیدم چون مطمئن نبودم گفتم تا سحر صبر کنم اگر کامل پاک بودم غسل کنم و روزه بگیرم اما برای سحر خواب ماندم و صبحش غسل کردم و روزه ام را ادامه دادم حکم این روزه و کفاره ی آن چیست؟
هوالعلیم
آن روز را فقط قضاء کنید.
آن روز را فقط قضاء کنید.
پرسش: احکام داخل شدن بانوان به حرم ائمه علیهم السلام در ایام عادت ماهانهکد: 836
کد: 83611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
حضرت آیت اللَه سیدمحمد محسن حسینی طهرانی حفظکم اللَه
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
إ نشاء اللَه خداوند شما را جزای خیر دهد برای این همه لطف و زحمتی که برای ما انجام می فرمایید
1)ایا ذکر یونسیه را در ایام عادت ماهیانه میشود خواند بیشتر از هفت مرتبه با توجه به اینکه ایه قران است و کراهت دارد خواندن بیش از هفت ایه یا باید ترک کرد بنده با توجه به این مسیله ترک مینمودم.
2)داخل شدن به حرم ائمه علیهم السلام در ایام عادت ماهیانه اشکال دارد ایا فقط همان رواق های اصلی چسبیده به ضریح را نباید رفت یا مطلقا نباید وارد حرم شد وفقط در حیاط وصحن بود؟جواب های مختلفی در این مورد شنیده ام لطفا مطلب صحیح را بفرمایید
در حرم حضرت معصومه سلام اللَه علیها در ایوان ایینه میشود رفت و قسمت های تازه ساخته شده رواق حضرت خدیجه سلام اللَه علیها شبستان وغیره در حرم حضرت عبد العظیم علیهم السلام چه؟
در حرم امام رضا علیه السلام هم قسمت هایی در زیر زمین و دیگر جدید ساخته شده میشود رفت محدود ههای مجاز را لطفا بفرمایید
گاهی هوا گرم ویا خیلی سرد است ودر صحن نمیشود ماند بخصوص با بچه کوچک
3)اگر در زمانی که معمولا عادت ماهیانه شروع میشود لک دیده شود و تا چند روز لک با فاصله دیده شود و بعد بیشتر شود بنابر اینکه شروع عادت ماهیانه است ایا باید عبادات ترک شود؟
متشکرم
حضرت آیت اللَه سیدمحمد محسن حسینی طهرانی حفظکم اللَه
السلام علیکم و رحمة اللَه و برکاته
إ نشاء اللَه خداوند شما را جزای خیر دهد برای این همه لطف و زحمتی که برای ما انجام می فرمایید
1)ایا ذکر یونسیه را در ایام عادت ماهیانه میشود خواند بیشتر از هفت مرتبه با توجه به اینکه ایه قران است و کراهت دارد خواندن بیش از هفت ایه یا باید ترک کرد بنده با توجه به این مسیله ترک مینمودم.
2)داخل شدن به حرم ائمه علیهم السلام در ایام عادت ماهیانه اشکال دارد ایا فقط همان رواق های اصلی چسبیده به ضریح را نباید رفت یا مطلقا نباید وارد حرم شد وفقط در حیاط وصحن بود؟جواب های مختلفی در این مورد شنیده ام لطفا مطلب صحیح را بفرمایید
در حرم حضرت معصومه سلام اللَه علیها در ایوان ایینه میشود رفت و قسمت های تازه ساخته شده رواق حضرت خدیجه سلام اللَه علیها شبستان وغیره در حرم حضرت عبد العظیم علیهم السلام چه؟
در حرم امام رضا علیه السلام هم قسمت هایی در زیر زمین و دیگر جدید ساخته شده میشود رفت محدود ههای مجاز را لطفا بفرمایید
گاهی هوا گرم ویا خیلی سرد است ودر صحن نمیشود ماند بخصوص با بچه کوچک
3)اگر در زمانی که معمولا عادت ماهیانه شروع میشود لک دیده شود و تا چند روز لک با فاصله دیده شود و بعد بیشتر شود بنابر اینکه شروع عادت ماهیانه است ایا باید عبادات ترک شود؟
متشکرم
هو العلیم
1ـ باید ترک شود.
2ـ در رواقهای اطراف می شود رفت و همینطور در حرم حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم علیهما السلام . در محوطه ضریح و رواقهای متصل به آن جائز نیست اما دورتر اشکال ندارد.
1ـ باید ترک شود.
2ـ در رواقهای اطراف می شود رفت و همینطور در حرم حضرت معصومه و حضرت عبدالعظیم علیهما السلام . در محوطه ضریح و رواقهای متصل به آن جائز نیست اما دورتر اشکال ندارد.
پرسش: احکام حیضکد: 835
کد: 83511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83511/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام زنی که عادت حیضش 7 روز بوده است الان بعضی اوقات به 10 روز می رسد. حال باید بنارا بر همان 7روز قبل بگذارد یا الان که به 10 روز رسیده؟ آیامیشود در روز 8 یا 9 هم غسل کرد؟ چطور مطمئن شویم که صد در صد، در کدام یک از این روز، هشتم یا نهم یا دهم پاک شده ایم؟
هوالعلیم
اگر آثار حیض را داشته باشد حیض است و الّا همان هفت روز باید محاسبه شود.
اگر آثار حیض را داشته باشد حیض است و الّا همان هفت روز باید محاسبه شود.
پرسش: احکام حجابکد: 834
کد: 83411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 83411/04/2017 00:00:00گروه: احکام
بسم اللَه الرحمن الرحیم
باسلام و عرض ادب و احترام
حجاب برای خانمها به این صورت که ابروها کاملا پوشانده شود و لبها کافیست یا اینکه مثلا اگر نقاب میزنیم باید بینی هم پوشانده شود؟ با تشکر
باسلام و عرض ادب و احترام
حجاب برای خانمها به این صورت که ابروها کاملا پوشانده شود و لبها کافیست یا اینکه مثلا اگر نقاب میزنیم باید بینی هم پوشانده شود؟ با تشکر
هوالعلیم
لازم نیست.
لازم نیست.
پرسش: تلخیص مطالب اولیاءکد: 668
کد: 66811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
حقير سابقاً نوارهاي مجالس شرح حديث عنوان بصري را گوش کرده و هر مجلس را در يک صفحه خلاصه و يادداشت برداري مي کردم . ولي چون ديدم غالبا نمي توان عين عبارت را واو به واو يادداشت کرد و اين خلاصه برداري ها ممکن است بعدا مورد استفاده خودم يا ديگران قرار گيرد و ... . و چون در نقل کلام بزرگان نقل واو به واو کلام ايشان مورد تاکيد بود از ادامه ء خلاصه نويسي منصرف گرديدم ؟ حال ميخواستم حقير را راهنمايي بفرماييد که آيا اين کار را ادامه بدهم يا اينکه از خلاصه هاي قبلي هم صرف نظر کنم ؟ و همينطور کتابهاي مرحوم علامه طهراني (رضوان اللَه تعالي عليه) را خلاصه نويسي مي کردم . چون تمام عبارات داخل خلاصه نيست . به نظر شما آيا اين کار مفيد فايده است که مثلا يک کتاب را مثلا در پنج صفحه خلاصه کنيم؟
هو العالم
درباره کتابهای مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه بهتر است هر درس را چند بار مطالعه کنید آنگاه برداشت خود را در چند سطر بروی کاغذ بیاورید. و همین مطلب در مورد نوار نیز صادق است.
درباره کتابهای مرحوم علّامه طهرانی رضوان اللَه علیه بهتر است هر درس را چند بار مطالعه کنید آنگاه برداشت خود را در چند سطر بروی کاغذ بیاورید. و همین مطلب در مورد نوار نیز صادق است.
پرسش: مطالعه کتب علامه طهرانیکد: 667
کد: 66711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اینجانب دانشجوی سال اول رشته برق می باشم. آیا خواندن کتب علامه طهرانی رضوان اللَه تعالی علیه نیاز به دستور خاص دارد؟ در غیر اینصورت آیا جهت مطالعه می بایست ترتیب خاصی جهت سیر مطالعاتی اتخاذ شود؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
خیر احتیاج به دستور ندارد و ترتیب خاصی نیز ضرورت ندارد.
خیر احتیاج به دستور ندارد و ترتیب خاصی نیز ضرورت ندارد.
پرسش: مطالعه کتب اصیل عرفانیکد: 666
کد: 66611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1. عدم رد سلام در نامه يا نت (همینجا مثلا) با توجه به ادله چه حکمی دارد؟!!!
2. مطالعۀ کتب عرفایی همچون شیخ اکبر و شیخ کبیر، چه مقدار در فتح ابواب، حل مشکلات و عبور از معضلات، علما و عملا مفید است؟
3. اگر مفید است آیا برای هر سه دسته مبتدی متوسط و منتهی توصیه می شود؟
متشکرم
سلام علیکم
1. عدم رد سلام در نامه يا نت (همینجا مثلا) با توجه به ادله چه حکمی دارد؟!!!
2. مطالعۀ کتب عرفایی همچون شیخ اکبر و شیخ کبیر، چه مقدار در فتح ابواب، حل مشکلات و عبور از معضلات، علما و عملا مفید است؟
3. اگر مفید است آیا برای هر سه دسته مبتدی متوسط و منتهی توصیه می شود؟
متشکرم
هوالعلیم
1 وجوب ردّ سلام مربوط به سلام شفاهی و مخاطب واحد است و کتابت سلام در نامه تکلیفی الزامی نمی آورد و گرچه مستحب است انسان در قلب خود و یا لساناً به نویسنده پاسخ دهد .
2 کتب حضرت شیخ محیی الدین عربی رضوان اللَه علیه منوط به معرفت وافی نسبت به مبانی فلسفه و عرفان است و هر کسی نمی تواند استفاده کند.
1 وجوب ردّ سلام مربوط به سلام شفاهی و مخاطب واحد است و کتابت سلام در نامه تکلیفی الزامی نمی آورد و گرچه مستحب است انسان در قلب خود و یا لساناً به نویسنده پاسخ دهد .
2 کتب حضرت شیخ محیی الدین عربی رضوان اللَه علیه منوط به معرفت وافی نسبت به مبانی فلسفه و عرفان است و هر کسی نمی تواند استفاده کند.
پرسش: تفسیر مقام فنای ذاتی سالک در ذات احدیتکد: 665
کد: 66511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم سلام علیکم ضمن تشکر لطف نموده این اشعار را ترجمه نمائید .
باده از ما مست شد نی ما از او*** قالب از ما هست شد نی ما از او***
ما چه باشد در لغت اثبات نفی***من نه اثباتم منم بی ذات و نفی***
_______________________________________________________
چون محمد پاک شد از نار و دود *** هر کجا رو کرد وجه اللَه بود***
نام احمد چون حصاری شد حصین *** تا چه باشد ذات او روح الامین***
باده از ما مست شد نی ما از او*** قالب از ما هست شد نی ما از او***
ما چه باشد در لغت اثبات نفی***من نه اثباتم منم بی ذات و نفی***
_______________________________________________________
چون محمد پاک شد از نار و دود *** هر کجا رو کرد وجه اللَه بود***
نام احمد چون حصاری شد حصین *** تا چه باشد ذات او روح الامین***
هوالعلیم
در این اشعار توجه به مقام فناء ذاتی سالک در ذات احدیّت است چه ذات رسول خدا صلی اللَه علیه و آله وسلم و چه سایر اولیاء اللَه که به این مرتبت نایل شده اند و در این مرتبت تجلّی ذات احدیّت بر ذات سالک است که بواسطه آن سایر نشآت و مراتب وجودی او تکوّن پیدا می کند چنانچه نسبت به رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم موجب تحقق مقام واحدیّت و علّت العلل همه مخلوقات و متکوّنات خارجیه گردیده است.
و از این لحاظ حضرت مولانا قدس اللَه نفسه می فرماید : که تجلی ذاتی حق است که به عنوان علّت اصلی و ظهور ذاتی موجب تحقق نشآت ربوبی شده است و آن تجلّی مقدّم بر آن نشات خواهد بود . زیرا مقام ذات مقدّم بر مقام اسم و رسم و صفت است.
در این اشعار توجه به مقام فناء ذاتی سالک در ذات احدیّت است چه ذات رسول خدا صلی اللَه علیه و آله وسلم و چه سایر اولیاء اللَه که به این مرتبت نایل شده اند و در این مرتبت تجلّی ذات احدیّت بر ذات سالک است که بواسطه آن سایر نشآت و مراتب وجودی او تکوّن پیدا می کند چنانچه نسبت به رسول خدا صلی اللَه علیه و آله و سلم موجب تحقق مقام واحدیّت و علّت العلل همه مخلوقات و متکوّنات خارجیه گردیده است.
و از این لحاظ حضرت مولانا قدس اللَه نفسه می فرماید : که تجلی ذاتی حق است که به عنوان علّت اصلی و ظهور ذاتی موجب تحقق نشآت ربوبی شده است و آن تجلّی مقدّم بر آن نشات خواهد بود . زیرا مقام ذات مقدّم بر مقام اسم و رسم و صفت است.
پرسش: بزرگترین خواسته سالککد: 654
کد: 65411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اگر روزى قرار شد كه خداوند متعال، يك آرزوى شما را برآورده كند، در اين صورت بهترين و مهمترين آرزو و خواسته حضرتعالى از خداى سبحان چه خواهد بود؟
هوالعلیم
عبودیّت و بس!
عبودیّت و بس!
پرسش: نحوه عبادتکد: 653
کد: 65311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم.2 سؤال از محضرتان داشتم:
1.چه کنیم تا انجام عبادات و دستورات برایمان به صورت عادت درنیاید؟
2.بنده مدتی است به هیچ عنوان نمی توانم فکرم را متمرکز کنم و به شدت آشفتگی فکری دارم ، برای رفع این حالت چه کنم؟
با تشکر
1.چه کنیم تا انجام عبادات و دستورات برایمان به صورت عادت درنیاید؟
2.بنده مدتی است به هیچ عنوان نمی توانم فکرم را متمرکز کنم و به شدت آشفتگی فکری دارم ، برای رفع این حالت چه کنم؟
با تشکر
هوالعلیم
اگر چنانچه به آن شرائط وخصوصیاتی که بزرگان برای عبادت و اذکار بیان کرده اند عمل شود به خصوص مراقبه درطول روز که کلید حل معضلات وتنها راه وصول به مقصد است هیچگاه عبادت حالت تکراری پیدا نخواهد کرد . وبرای تمرکز فکر ادای نمازها وقرائت قرآن در مکان خلوت وساکت است .
اگر چنانچه به آن شرائط وخصوصیاتی که بزرگان برای عبادت و اذکار بیان کرده اند عمل شود به خصوص مراقبه درطول روز که کلید حل معضلات وتنها راه وصول به مقصد است هیچگاه عبادت حالت تکراری پیدا نخواهد کرد . وبرای تمرکز فکر ادای نمازها وقرائت قرآن در مکان خلوت وساکت است .
پرسش: علامه طباطبائی و نظریه بقاء عین ثابتکد: 664
کد: 66411/05/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66411/05/2019 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
با توجه به اينكه آقاي علامه طباطبائي در ابتدا اعتقادي به فناء در ذات نداشتهاند و بواسطه علامه طهراني برايشان اثبات شده است و اين امر در زماني بوده است كه ايشان استاد نداشته است و فنا بدست نميآيد مگر كسي استاد كامل داشته باشد ايشان چگونه به فنا دست يافته در حالي كه استادش آقاي قاضي در آن زمان حيات نداشته اند؟
بسم اللَه الرحمن الرحيم
در ارتباط با اين سؤال نكاتي وجود دارد كه بايد بدان پرداخته شود .
اوّل اينكه: مسئله مورد بحث بين مرحوم علامه طباطبائي و مرحوم علامه طهراني در تحقّق فناء ذاتي و اضمحلال واقعي و بالكلية نفس انسان در ذات احديّت بوده است. مرحوم علامه طباطبائي هم در مقام ثبوت به اين مرتبه نرسيده بودند و هم در مقام اثبات منكر اين مسئله شده بودند. امّا مرحوم علامه طهراني در مقام ثبوت خدا عالم تر است و در مقام اثبات، اثبات اين مرتبه را براي سالك مي نمودند، پس اين مطلب صرفاً يك بحث علمي بوده است و قبول و پذيرش علامه طباطبائي رضوان اللَه عليه و اعتقاد به اين مرتبه هيچ ارتباطي به سلوك عملي ايشان در آن زمان ندارد. چه بسا ممكن است انسان به مطلبي معتقد شود امّا خود هنوز به آن مطلب نرسيده باشد.
دوّم اينكه: كيفيّت سير سالك نزد استاد متفاوت است. در بعضي از مواقع كيفيّت سير اقتضاء مي كند كه سالك به توسط نفس ولي حيّ از مرتبة تعيّن و تشخّص عبور داده شود و به مرحلة اطلاق و محوضت ذات كه همان فناء ذاتي است وارد شود. در اين سير حضور خارجي استاد كامل لازم است و بدون آن اين سير محقّق نخواهد شد. و در بعضي از مواقع كيفيّت سير نزد استاد كامل اقتضاء ميكند كه سالك پس از طي مراحل و منازلي با نوجّه به مراقبت و ذكر و فكر و استمداد از وليّ حيّ حضرت بقية اللَه ارواحنا فداه بتواند خود به استمرار سير و سلوك ادامه دهد و وارد به حريم ذات احديّت گردد و به مرتبه فناء ذاتي برسد، و خود را از عالم تعيّنات برهاند البته وجود امام حيّ عليه السّلام نقش اساسي و تعيين كننده را در هر دو نحوه و كيفيّت سير سالك ايفاء خواهد نمود. و بسياري از اولياء الهي به اين طريق به مقام فناء رسيده اند چنانچه مرحوم علامه طهراني قدّس اللَه سرّه درباره مرحوم حاج سيّد هاشم حدّاد رضوان اللَه عليه اين چنين ميفرمودند و اضافه مينمودند كه بعضي از اساتيد عرفان و اولياي الهي بذر سلوك و سیر الي اللَه را در نفس سالك ميپاشند و آنرا در اعماق سرّ و ضمير او قرار ميدهند و در اين صورت ديگر كار سالك چندان مشكل نخواهد بود و شيوه سلوك مرحوم قاضي با شاگردانشان اين چنين بوده است. كما اينكه گاهي از اوقات كنايةً نيز از روش خود به اين نحو پرده برمي داشتند. البته ناگفته نماند كه اين روش الزاماً براي هر شاگردي كه خدمت آنها ميرسيد نبوده است و انتخاب اين روش در تشخيص آن براي بعضي از شاگردان فقط و فقط منوط به تشخيص و صلاحديد استاد دارد. بنابراين چه اشكالي دارد كه مرحوم علامه طباطبائي نيز مشمول اين قسم از تربيت و تكامل و سير بوده است. و در آخر عمر به اين رتبه نائل آمده است و خلعت تجرد و فناء را پس از ارتحال استاد خود مرحوم قاضي در بر كرده باشد.
سوّم اينكه: خداوند متعال مسبّب الاسباب است و اليه يرجع الامر كلّه و هو علي كل شيء قدير . و هم او قادر بر هر امري است و هو المؤيّد و الموفّق و ممكن است بواسطه جذبه اي در شرائط خاصّ اين حقيقت براي سالك تجلي نمايد و يا به توسط نفس وليّ كاملي و لو اينكه استاد ظاهري آن سالك نباشد اين سير و عبور تحقّق يابد.
پرسش: شرح یک رباعیکد: 663
کد: 66311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني باسلام لطفا اگر امکان دارد این رباعی راشرح نمایید:
برعقل چوکشف پرده ها بود محال عقل از پس پرده کرد از عشق سؤال:
تا هست رونده, هستی اوست حجاب ورنیست شود,که بهره یابد زوصال؟
برعقل چوکشف پرده ها بود محال عقل از پس پرده کرد از عشق سؤال:
تا هست رونده, هستی اوست حجاب ورنیست شود,که بهره یابد زوصال؟
هوالعلیم
ظاهرا ـ واللَه العالم ـ مقصود شاعر این است که وصال محبوب و دیدار حضرت حق با وساطت عقل محال خواهد بود زیرا عقل در حیطۀ وجود و هستی، مدار و محوریّت دارد و با وجود هستیِ استقلالی، دیگر مجالی برای هستی محبوب باقی نمیماند پس باید با وساطت عشق که موجب فناء ذات عاشق در تجلیّات معشوق خواهد بود و نابودی هستی عاشق را در پی خواهد داشت به وصال و لقاء محبوب رسید.
ظاهرا ـ واللَه العالم ـ مقصود شاعر این است که وصال محبوب و دیدار حضرت حق با وساطت عقل محال خواهد بود زیرا عقل در حیطۀ وجود و هستی، مدار و محوریّت دارد و با وجود هستیِ استقلالی، دیگر مجالی برای هستی محبوب باقی نمیماند پس باید با وساطت عشق که موجب فناء ذات عاشق در تجلیّات معشوق خواهد بود و نابودی هستی عاشق را در پی خواهد داشت به وصال و لقاء محبوب رسید.
پرسش: شرح و تفسیر شعری از حضرت خواجه حافظ شیرازکد: 662
کد: 66211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و تشکر بابت پاسخ به سؤال بنده در باب مکتب تفکیک
سؤال دیگری را نیز پرسیده بودم که هنوز جوابی داده نشده است و آن معنای بیت زیر از حضرت حافظ(ره)
پیر ما گفت که خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نفس پاک خطا پوشش باد با تشکر
سؤال دیگری را نیز پرسیده بودم که هنوز جوابی داده نشده است و آن معنای بیت زیر از حضرت حافظ(ره)
پیر ما گفت که خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نفس پاک خطا پوشش باد با تشکر
هوالعلیم
در این بیت حضرت خواجه قدس اللَه سره به دو جنبۀ خلقی و تکوینی از یک طرف و تربیتی از طرف دیگر اشاره دارد.
بر اساس مبانی معرفتی چه در عرفان نظری و یا حکمت اشراقی و فوق همۀ معارف بلکه اصل و ریشه آنها ( مبانی شرع مقدس اسلام همۀ مخلوقات عالم هستی چه در بدو و چه در استمرار به اراده و مشیت حضرت حق محقق می گردد و در این اراده هیچ ذات و تعیّنی به جز ذات احدیّت مدخلیّتی ندارد و همه بر اساس غایت و مقصدی که نفس ذات احدیت و اسم آنست تکون می یابند و بدین لحاظ تصور خطا نسبت به اصل تکوین معنی ندارد و چنانچه فرموده اند:
جهان چون چشم و خدّ و خال و ابروست
که هر چیزی بجای خویش نیکوست
و اما معنای مصرع دوم اینست و اللَه العالم :
که گرچه بواسطۀ اختیار و سایر وسائط موصلۀ به فعل در عالم کثرت اشتباهات و خلاف هائی وجود دارد که با ارادۀ تشریعی و سیر تکاملی ترسیم شده از ناحیه پروردگار منافات خواهد داشت ولی آن حیثیت ذاتی خود اشیاء و انتساب آنها به ذات پروردگار جلوی این خطای کثرتی را می گیرد تا فیض خداوند بواسطه این خطاها قطع نگردد و عالم هستی به حرکت و سیر خود به غایات کمالیۀ هر موجود استمرار یابد.
توضیح بیشتر این مسئله را در کتاب افق وحی از این حقیر جستجو کنید.
در این بیت حضرت خواجه قدس اللَه سره به دو جنبۀ خلقی و تکوینی از یک طرف و تربیتی از طرف دیگر اشاره دارد.
بر اساس مبانی معرفتی چه در عرفان نظری و یا حکمت اشراقی و فوق همۀ معارف بلکه اصل و ریشه آنها ( مبانی شرع مقدس اسلام همۀ مخلوقات عالم هستی چه در بدو و چه در استمرار به اراده و مشیت حضرت حق محقق می گردد و در این اراده هیچ ذات و تعیّنی به جز ذات احدیّت مدخلیّتی ندارد و همه بر اساس غایت و مقصدی که نفس ذات احدیت و اسم آنست تکون می یابند و بدین لحاظ تصور خطا نسبت به اصل تکوین معنی ندارد و چنانچه فرموده اند:
جهان چون چشم و خدّ و خال و ابروست
که هر چیزی بجای خویش نیکوست
و اما معنای مصرع دوم اینست و اللَه العالم :
که گرچه بواسطۀ اختیار و سایر وسائط موصلۀ به فعل در عالم کثرت اشتباهات و خلاف هائی وجود دارد که با ارادۀ تشریعی و سیر تکاملی ترسیم شده از ناحیه پروردگار منافات خواهد داشت ولی آن حیثیت ذاتی خود اشیاء و انتساب آنها به ذات پروردگار جلوی این خطای کثرتی را می گیرد تا فیض خداوند بواسطه این خطاها قطع نگردد و عالم هستی به حرکت و سیر خود به غایات کمالیۀ هر موجود استمرار یابد.
توضیح بیشتر این مسئله را در کتاب افق وحی از این حقیر جستجو کنید.
پرسش: بقاء عین ثابت در مقام فناکد: 661
کد: 66111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا بعد از فنا ، در مقام بقای باللَه ، از نظر عرفا عین ثابت باقی است؟
هوالعلیم
بلی.
بلی.
پرسش: آموختن علم جفرکد: 660
کد: 66011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 66011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام.
آیا آموختن علم جفر در شرع مقدس اسلام جایز است ؟
آموختن علوم غریبه به غیر از احضارات و جادوی سیاه اشکال دارد؟
لطفا در صورت امکان دستوری برای نفی خواطر مرحمت فرمائید.
با تشکر از عنایت جنابعالی.
آیا آموختن علم جفر در شرع مقدس اسلام جایز است ؟
آموختن علوم غریبه به غیر از احضارات و جادوی سیاه اشکال دارد؟
لطفا در صورت امکان دستوری برای نفی خواطر مرحمت فرمائید.
با تشکر از عنایت جنابعالی.
هوالعلیم
1 تأکیدی بر این مطلب در شرع نیامده است.
2 باعث اتلاف عمر و از دست رفتن فرصت ها است.
3 نفی خواطر با مراقبه حاصل می شود.
1 تأکیدی بر این مطلب در شرع نیامده است.
2 باعث اتلاف عمر و از دست رفتن فرصت ها است.
3 نفی خواطر با مراقبه حاصل می شود.
پرسش: تشخیص نفسانیات از عقلانیاتکد: 659
کد: 65911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
1)چطور بفهميم اعمالي كه انجام ميدهيم (چه اعمالي كه دستور داريم يا غير آن) از روي احساسات هست يا نه؟
2)چه كنيم كه اعمال ما بر اساس عقل باشد نه از روي احساسات؟
3)آيا جايز است به تمام اعمالي كه در مفاتيح نوشته شده، عمل كنيم؟(مثلا اعمال ماه رجب و شعبان و..)
شكرا جزيلا.
سلام عليكم
1)چطور بفهميم اعمالي كه انجام ميدهيم (چه اعمالي كه دستور داريم يا غير آن) از روي احساسات هست يا نه؟
2)چه كنيم كه اعمال ما بر اساس عقل باشد نه از روي احساسات؟
3)آيا جايز است به تمام اعمالي كه در مفاتيح نوشته شده، عمل كنيم؟(مثلا اعمال ماه رجب و شعبان و..)
شكرا جزيلا.
هو العلیم
انجام اعمال در کتب ادعیه نیاز به بصیرت دارد و انسان نمی تواند هر عملی را به صرف اینکه در کتابی نوشته شده است انجام دهد. و انجام اعمال اگر از روی مشورت و بصیرت باشد عاقلانه است.
انجام اعمال در کتب ادعیه نیاز به بصیرت دارد و انسان نمی تواند هر عملی را به صرف اینکه در کتابی نوشته شده است انجام دهد. و انجام اعمال اگر از روی مشورت و بصیرت باشد عاقلانه است.
پرسش: تفاوت ميان عرفان شيعي و غير آنکد: 658
کد: 65811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
عرفان شيعي با ديگر مكتبهاي عرفاني اسلامي يا غير اسلامي چه تفاوتي دارد؟
هوالعلیم
عرفان شیعه برانگیخته از وحی است که در گفتار و نوشتار کلمات وحیانی چون قرآن کریم ، صحیفه سجّادیه ، نهج البلاغه و روایات ائمه معصومین علیهم السلامبچشم می خورد بخلاف سایر فرق
عرفان شیعه برانگیخته از وحی است که در گفتار و نوشتار کلمات وحیانی چون قرآن کریم ، صحیفه سجّادیه ، نهج البلاغه و روایات ائمه معصومین علیهم السلامبچشم می خورد بخلاف سایر فرق
پرسش: مقام ولایت بالاتر است یا نبوت؟کد: 657
کد: 65711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام. مقام ولایت بالاتر است یا نبوت؟
هوالعلیم
ولایت
ولایت
پرسش: اشتراكات و افتراقات حقيقت محمديه با نبي مكرمکد: 656
کد: 65611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم س: اشتراكات و افتراقات حقيقت محمديه با نبي مكرم اسلام صلي اللَه عليه و أله و سلم و به همين ترتيب حقيقت علويه با حضرت امام علي عليه السلام را در حد امكان بيان بفرماييد. با تشكر
هوالعلیم
بنده متوجه منظور از این سؤال نشدم،مگر حقیقت محمدیه با نفس رسول خدا تفاوت دارد؟
بنده متوجه منظور از این سؤال نشدم،مگر حقیقت محمدیه با نفس رسول خدا تفاوت دارد؟
پرسش: اسم اعظمکد: 655
کد: 65511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم 1 علت آنکه ائمه 72 تا از اسم اعظم را میدانند و یکی را نمیدانند چیست؟ آنها که مندک در خدا شده اند، پس علت اینکه یک اسم را نمیدانند چه میباشد؟ 2 اولیای الهی هم مانند ائمه 72 اسم اعظم از 73 تا را میدانند؟ با تشکر فراوان
سلام علیکم 1 علت آنکه ائمه 72 تا از اسم اعظم را میدانند و یکی را نمیدانند چیست؟ آنها که مندک در خدا شده اند، پس علت اینکه یک اسم را نمیدانند چه میباشد؟ 2 اولیای الهی هم مانند ائمه 72 اسم اعظم از 73 تا را میدانند؟ با تشکر فراوان
هوالعلیم
آن اسم همان اسم مرید است که به اراده و مشیّت خداوند برمی گردد.
آن اسم همان اسم مرید است که به اراده و مشیّت خداوند برمی گردد.
پرسش: وصایت ظاهری وباطنیکد: 652
کد: 65211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم. اگر يك عارف كامل براي بعد از خودش وصي اي مكتوباً مشخص كند و به بعضي از شاگردانش هم اجازه دستگيري لساني بدهد ، آيا آنها هم بايد دوباره به وصي مشخص شده رجوع كنند؟ آيا وصايت باطني امري الزامي است ؟ علي الظاهر حضرت اقاي حداد بصورت غيرمستقيم و مرحوم علامه طهراني بصورت مستقيم بر امر وصايت باطني خودشان از جانب آيت اللَه قاضي اذعان داشته اند. آيا از تلامذه ي مرحوم قاضي افراد ديگري هم بر اين اصل معتقد هستند ؟ اين قضيه بسيار باابهت است . چون وصي باطني را بايد باطناً پذيرفت در غير اينصورت نتيجه جز محروميت نيست . ممنون
هوالعلیم
اطاعت از وصیّ ظاهری برای سایر شاگردان لازم نیست چنانچه در کتاب اسرار ملکوت آمده است. ولی اگر وصایت باطن برای فردی روشن شد باید اطاعت کند.
اطاعت از وصیّ ظاهری برای سایر شاگردان لازم نیست چنانچه در کتاب اسرار ملکوت آمده است. ولی اگر وصایت باطن برای فردی روشن شد باید اطاعت کند.
پرسش: وصایت ظاهری و باطنیکد: 651
کد: 65111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
1 شاگردانی که بعد از یک ولیّ الهی (مثل مرحوم آقای قاضی) دستگیری و ارشاد می نمایند به 3 دسته تقسیم می شوند:
1 وصی باطن که نیازی به جعل از ناحیۀ استاد قبلی ندارد. (مثل مرحوم آقای حداد)
2 وصی ظاهر که هنوز به مقام بقا نرسیده است اما از ناحیۀ استاد قبلی برای دستگیری معرفی و اعلان شده است. (مثل مرحوم آقای قوچانی)
3 شاگردان دیگری که نه مثل وصی ظاهر، از ناحیۀ استاد معرفی و اعلان شده اند و نه مثل وصی باطن به مقام بقا رسیده اند، اما دستگیری می نمایند. (مثل مرحوم علامه طباطبایی)
حال سؤال اینجاست که آیا این افراد دسته سوم، برای دستگیری و ارشاد، نیازی به دستور صریح از ناحیۀ استاد قبلی خود و لو در خفا مبنی بر جواز دستگیری دارند یا نه؟ حتی اگر از استاد قبلی، دستوری نداشته باشند همین که به مرتبه و مقام خاصی – ولو قبل از اتمام مسیر خود برسند کافی است؟ و یا این که هر دو گروه موجود و رجوع به آنان صحیح است یعنی بخشی از افراد دستۀ سوم از استاد اذن دستگیری دارند و بخشی نیز با رسیدن به مقام خاصی می توانند دستگیری نمایند اگرچه هنوز مسیرشان تمام نشده باشد و از استاد هم اذن دستگیری نداشته باشند؟
2 اگر پاسخ سؤال بالا این است که افراد دسته سوم باید حتما از استادشان اذن دستگیری داشته باشند، اگر چه استاد همان طور که در مورد وصی ظاهرش اعلان و معرفی می کند در مورد آنان اعلان و معرفی نکرده باشد ولی حتما باید اذن دستگیری را داشته باشند، و فرق افراد دسته سوم و وصی ظاهر فقط در اعلان توسط استاد قبلی است، در این جا سؤال دیگری پیش می آید که آیا وصی ظاهر و یا افراد دسته سوم (مثل مرحوم علامه طباطبایی) که بنا به فرض از استادشان اذن دستگیری دارند، می توانند این اذن را به فردی از شاگردان خود(مثلاً مثل مرحوم سعادت پرور) منتقل نمایند یا خیر؟ و یا بالاتر از آن، به مجرد این که از استاد اذن دستگیری دارند خودشان مسقیماً به فرد یا افرادی اذن دستگیری دهند یا خیر؟
3 اگر پاسخ سؤال دوم این است که بله می توانند منتقل نمایند و یا اذن دستگیری دهند، سؤال دیگری پیش می آید و آن این که آیا آن شاگرد هم می تواند خود اذن دهد و یا اذن را منتقل نماید؟ (همان طور که مرحوم آقای سعادت پرور به چند تن از شاگردان خویش اجازه تربیتی دادند) و می توان چنین سلسله ای را تصور نمود که همین طور ادامه پیدا کند؟
4 اگر پاسخ سؤال اول این است که خیر لزومی به اذن و اجازه ی استاد قبلی برای ارشاد نیست و همین که شاگرد ولی الهی کامل، به مقام خاصی برسد می تواند دستگیری نماید، سؤالی که اینجا پیش می آید این است که آن مقام و مرتبه چیست؟ و باز در این جا تمام سؤالات قبل پیش می آید که آیا می تواند به بعضی از شاگردانش اذن دستگیری دهد یا خیر؟ و شاگردش که از او اذن دستگیری دارد می تواند اذن دهد یا خیر؟
5 با توجه به این که مرحوم علامه طهرانی وصی ظاهر ندارند، و آقا سید محسن طهرانی بارها فرموده اند که وصی باطن ایشان هم نیستند و خودشان نیاز به ارشاد و دستگیری دارند، مصحح ایشان برای دستگیری چیست؟ آیا مرحوم علامه طهرانی به ایشان اذن داده اند یا خیر؟ و یا اگر نیازی به اذن نیست به مقامی که بتوانند دستگیری نمایند رسیده اند یا خیر؟
6 آیا مرحوم علامه طباطبایی به فردی اذن دستگیری داده اند؟
1 وصی باطن که نیازی به جعل از ناحیۀ استاد قبلی ندارد. (مثل مرحوم آقای حداد)
2 وصی ظاهر که هنوز به مقام بقا نرسیده است اما از ناحیۀ استاد قبلی برای دستگیری معرفی و اعلان شده است. (مثل مرحوم آقای قوچانی)
3 شاگردان دیگری که نه مثل وصی ظاهر، از ناحیۀ استاد معرفی و اعلان شده اند و نه مثل وصی باطن به مقام بقا رسیده اند، اما دستگیری می نمایند. (مثل مرحوم علامه طباطبایی)
حال سؤال اینجاست که آیا این افراد دسته سوم، برای دستگیری و ارشاد، نیازی به دستور صریح از ناحیۀ استاد قبلی خود و لو در خفا مبنی بر جواز دستگیری دارند یا نه؟ حتی اگر از استاد قبلی، دستوری نداشته باشند همین که به مرتبه و مقام خاصی – ولو قبل از اتمام مسیر خود برسند کافی است؟ و یا این که هر دو گروه موجود و رجوع به آنان صحیح است یعنی بخشی از افراد دستۀ سوم از استاد اذن دستگیری دارند و بخشی نیز با رسیدن به مقام خاصی می توانند دستگیری نمایند اگرچه هنوز مسیرشان تمام نشده باشد و از استاد هم اذن دستگیری نداشته باشند؟
2 اگر پاسخ سؤال بالا این است که افراد دسته سوم باید حتما از استادشان اذن دستگیری داشته باشند، اگر چه استاد همان طور که در مورد وصی ظاهرش اعلان و معرفی می کند در مورد آنان اعلان و معرفی نکرده باشد ولی حتما باید اذن دستگیری را داشته باشند، و فرق افراد دسته سوم و وصی ظاهر فقط در اعلان توسط استاد قبلی است، در این جا سؤال دیگری پیش می آید که آیا وصی ظاهر و یا افراد دسته سوم (مثل مرحوم علامه طباطبایی) که بنا به فرض از استادشان اذن دستگیری دارند، می توانند این اذن را به فردی از شاگردان خود(مثلاً مثل مرحوم سعادت پرور) منتقل نمایند یا خیر؟ و یا بالاتر از آن، به مجرد این که از استاد اذن دستگیری دارند خودشان مسقیماً به فرد یا افرادی اذن دستگیری دهند یا خیر؟
3 اگر پاسخ سؤال دوم این است که بله می توانند منتقل نمایند و یا اذن دستگیری دهند، سؤال دیگری پیش می آید و آن این که آیا آن شاگرد هم می تواند خود اذن دهد و یا اذن را منتقل نماید؟ (همان طور که مرحوم آقای سعادت پرور به چند تن از شاگردان خویش اجازه تربیتی دادند) و می توان چنین سلسله ای را تصور نمود که همین طور ادامه پیدا کند؟
4 اگر پاسخ سؤال اول این است که خیر لزومی به اذن و اجازه ی استاد قبلی برای ارشاد نیست و همین که شاگرد ولی الهی کامل، به مقام خاصی برسد می تواند دستگیری نماید، سؤالی که اینجا پیش می آید این است که آن مقام و مرتبه چیست؟ و باز در این جا تمام سؤالات قبل پیش می آید که آیا می تواند به بعضی از شاگردانش اذن دستگیری دهد یا خیر؟ و شاگردش که از او اذن دستگیری دارد می تواند اذن دهد یا خیر؟
5 با توجه به این که مرحوم علامه طهرانی وصی ظاهر ندارند، و آقا سید محسن طهرانی بارها فرموده اند که وصی باطن ایشان هم نیستند و خودشان نیاز به ارشاد و دستگیری دارند، مصحح ایشان برای دستگیری چیست؟ آیا مرحوم علامه طهرانی به ایشان اذن داده اند یا خیر؟ و یا اگر نیازی به اذن نیست به مقامی که بتوانند دستگیری نمایند رسیده اند یا خیر؟
6 آیا مرحوم علامه طباطبایی به فردی اذن دستگیری داده اند؟
هوالعلیم
1ـ پاسخ تمام سؤالات این است که بنده دستگیری نمیکنم و فقط مطالب بزرگان را منتقل میکنم و بس.
2ـ مضافا بر اینکه مسئله در جلد سوم اسرار ملکوت توضیح کافی داده شده است.
1ـ پاسخ تمام سؤالات این است که بنده دستگیری نمیکنم و فقط مطالب بزرگان را منتقل میکنم و بس.
2ـ مضافا بر اینکه مسئله در جلد سوم اسرار ملکوت توضیح کافی داده شده است.
پرسش: معیار شناخت مدعیان حقیقی و دروغین عرفانکد: 650
کد: 65011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 65011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام
امروزه کتب متعددی از احوال و کیفیت سلوک صالحان و عرفای باللَه در سطح عموم در دسترس همگان است. با علم به حقانیت مکتب اصیل عرفان و دور افتادن برخی از عارف نمایان و یا به عبارت بهتر همان صالحان صرف، در مواردی که نتوان از رفتار و منش و سلوک فردی و اجتماعی عرفای حقه مطالبی را استخراج نمود آیا می توان به رفتار و شیوه سلوک صالحان اعتماد کرد و آن را مبنا برای حرکت قرار داد؟ این امر آیا معیاری دارد؟ تا کجا می توان به کیفیت روش اینگونه افراد در موارد سکوت عرفای حقه اعتماد و اطمینان کرد؟
با تشکر فراوان
امروزه کتب متعددی از احوال و کیفیت سلوک صالحان و عرفای باللَه در سطح عموم در دسترس همگان است. با علم به حقانیت مکتب اصیل عرفان و دور افتادن برخی از عارف نمایان و یا به عبارت بهتر همان صالحان صرف، در مواردی که نتوان از رفتار و منش و سلوک فردی و اجتماعی عرفای حقه مطالبی را استخراج نمود آیا می توان به رفتار و شیوه سلوک صالحان اعتماد کرد و آن را مبنا برای حرکت قرار داد؟ این امر آیا معیاری دارد؟ تا کجا می توان به کیفیت روش اینگونه افراد در موارد سکوت عرفای حقه اعتماد و اطمینان کرد؟
با تشکر فراوان
هوالعلیم
توضیح این مطلب در جلد سوم اسرار ملکوت انشاءاللَه خواهد آمد.
توضیح این مطلب در جلد سوم اسرار ملکوت انشاءاللَه خواهد آمد.
پرسش: معیار شناخت حب و تبعیت از ائمهکد: 649
کد: 64911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
ما که نسبت به ائمه معصومین(علیهم السلام) اظهار حب و علاقه داریم،چطور میتوانیم به این مطلب پی ببریم که آیا در مقابل فرامین و دستورات ایشان ، ثابت قدم خواهیم بود یا خیر؟
ما که نسبت به ائمه معصومین(علیهم السلام) اظهار حب و علاقه داریم،چطور میتوانیم به این مطلب پی ببریم که آیا در مقابل فرامین و دستورات ایشان ، ثابت قدم خواهیم بود یا خیر؟
هوالعلیم
این مطلب را میتوانیم در خود امتحان کنیم.
این مطلب را میتوانیم در خود امتحان کنیم.
پرسش: آیا سیر و سلوک إلی اللَه ملازم با مکاشفه است؟کد: 648
کد: 64811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم سلام عليكم سئوالی برای بنده پیش آمده که درخواست دارم در صورت صلاحدید سئوال بنده را جواب بدهید آیا می شود گفت هر کسی که در سلوک یا معنویت به رتبه ای برسد حتما اهل مکاشفه خواهد شد؟ و احتمال دارد که کسی در راه سلوک باشد و لی اهل مکاشفه نباشد؟ سئوال 2 : وظیفه شخصی که برنامه های زندگی خود را بر اساس فرمایشات استاد خود و مرجع خود پایه ریزی میکند در وقتی که بین نظر استاد و مرجع با نظر رهبر یا حاکم شرع اختلاف باشد چیست ؟ با تشکر از حضرتعالی
هوالعلیم
1 بلی ممکن است و بطور کلی مکاشفه شرط تحقّق سیر سالک نیست ولی تحوّل فکری و گرایش ها و امیال از لوازم سیر و سلوک است.
2 این مطلب را مرحوم علّامه طهرانی در کتاب وظیفه فرد مسلمان در حکومت اسلام بیان کرده اند.
1 بلی ممکن است و بطور کلی مکاشفه شرط تحقّق سیر سالک نیست ولی تحوّل فکری و گرایش ها و امیال از لوازم سیر و سلوک است.
2 این مطلب را مرحوم علّامه طهرانی در کتاب وظیفه فرد مسلمان در حکومت اسلام بیان کرده اند.
پرسش: تصویر گناهان چگونه از ذهن انسان پاک می شود.کد: 647
کد: 64711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
چه کنم تا صورت گناهان گذشته از ذهنم پاک شود؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سیر الی اللَه موجب تحول و تغیّر درونی نفس و توجه او بسوی خدا خواهد گشت و طبیعتاً بین انسان و اعمال گذشته فاصله و حجاب خواهد انداخت . اُولئکَ یُبَدِّلُ اللَه سیئاتهم حسنات اگر انسان واقعا بسوی خدا حرکت کند و از کردار گذشته توبه نَصوح نماید این حالت پیدا خواهد شد
سیر الی اللَه موجب تحول و تغیّر درونی نفس و توجه او بسوی خدا خواهد گشت و طبیعتاً بین انسان و اعمال گذشته فاصله و حجاب خواهد انداخت . اُولئکَ یُبَدِّلُ اللَه سیئاتهم حسنات اگر انسان واقعا بسوی خدا حرکت کند و از کردار گذشته توبه نَصوح نماید این حالت پیدا خواهد شد
پرسش: آیا ارتکاب به معاصی انسان را از طریق الی اللَه خارج می کند؟کد: 646
کد: 64611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم(آقا خیلی مخلصیم)
باعرض خسته نباشید خدمت حضرت آقا
آیاگناه کردن انسان را از راه خارج میکند؟ و در چه صورت انسان استدراج میشود؟
باتشکر ازخدمت حضرت آقا والتماس دعا
سلام علیکم(آقا خیلی مخلصیم)
باعرض خسته نباشید خدمت حضرت آقا
آیاگناه کردن انسان را از راه خارج میکند؟ و در چه صورت انسان استدراج میشود؟
باتشکر ازخدمت حضرت آقا والتماس دعا
هو العلیم
1ـ خیر اگر انسان پشیمان شود و توبه کند باکی بر او نیست. و اگر انسان به گناه ادامه دهد کم کم از ایمان او کاسته می شود و گناه برای او آسان تر می شود و به این حالت استدراج گویند.
1ـ خیر اگر انسان پشیمان شود و توبه کند باکی بر او نیست. و اگر انسان به گناه ادامه دهد کم کم از ایمان او کاسته می شود و گناه برای او آسان تر می شود و به این حالت استدراج گویند.
پرسش: وصول بانوان به مقام فناء فی اللَهکد: 645
کد: 64511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علی آل یس
سلام علیکم و رحمه اللَه می خواستم از خدمت شما بپرسم آیا زنان هم به مقام فناء اللَه می رسند؟ اگر انسان در گذشته عکس یا فیلم بی حجاب دست افراد غیر داشته باشد و اکنون که توبه کرده و پشیمان است و می خواهد در راه خداوند حرکت کند باید چه کند؟ با اینکه دسترسی به آنها امکان ندارد؟ لطفا مرا راهنمایی فرمایید
سلام علی آل یس
سلام علیکم و رحمه اللَه می خواستم از خدمت شما بپرسم آیا زنان هم به مقام فناء اللَه می رسند؟ اگر انسان در گذشته عکس یا فیلم بی حجاب دست افراد غیر داشته باشد و اکنون که توبه کرده و پشیمان است و می خواهد در راه خداوند حرکت کند باید چه کند؟ با اینکه دسترسی به آنها امکان ندارد؟ لطفا مرا راهنمایی فرمایید
هو العلیم
1ـ بلی
2ـ تا جائیکه می تواند باید آنها را جمع کند.
1ـ بلی
2ـ تا جائیکه می تواند باید آنها را جمع کند.
پرسش: کیفیّت پوشش بانوان در منزلکد: 644
کد: 64411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم معادشناسی ج3 ص137: " به زنهایی که بدون مقنعه باشند گرچه در منزل، جن علاقه دارد. البته اصناف کفار از جن". با توجه به این مسئله، ما خانمها باید در منزل هم موهای خود را بپوشانیم و لباسهای کاملا پوشیده بر تن کنیم؟ و در غیر این صورت مورد علاقۀ اجنه قرار میگیریم؟ لطفا این مطلب را کاملا توضیح بفرمایید. با تشکر فراوان
سلام علیکم معادشناسی ج3 ص137: " به زنهایی که بدون مقنعه باشند گرچه در منزل، جن علاقه دارد. البته اصناف کفار از جن". با توجه به این مسئله، ما خانمها باید در منزل هم موهای خود را بپوشانیم و لباسهای کاملا پوشیده بر تن کنیم؟ و در غیر این صورت مورد علاقۀ اجنه قرار میگیریم؟ لطفا این مطلب را کاملا توضیح بفرمایید. با تشکر فراوان
هوالعلیم
اگر لباس متعارف باشد اشکالی ندارد.
اگر لباس متعارف باشد اشکالی ندارد.
پرسش: قرائت قرآن در ایّام بارداریکد: 643
کد: 64311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
خواندن دعاها و سوره های خاصی که در ماههای بارداری از ائمه نقل شده مثلا در ماه اول صبح های جمعه سوره یاسین را می توانیم انجام دهیم؟ یا یاید با اجازه باشد؟
خواندن دعاها و سوره های خاصی که در ماههای بارداری از ائمه نقل شده مثلا در ماه اول صبح های جمعه سوره یاسین را می توانیم انجام دهیم؟ یا یاید با اجازه باشد؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: خارچ نشدن زنان از منزل در هنگام شبکد: 642
کد: 64211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
1 بیرون رفتن بانوان و مخدرات در شب از نظر سلوکی و شرعی چه حکمی دارد؟ و اگر رفتن به حرم باشد چطور؟
2 ماندن خانمها در تمام شب در حرم، برای نماز و زیارت ، چگونه است ؟ و اگر این خانم شوهر نداشته باشد آیا باز هم ماندن درشب در حرم برای او خوب است؟
3 وظیفه اصلی خانمها برای جلب رضایت خداوند و رضایت امام زمان علیه السلام چه می باشد؟
4 احساس زن نسبت به شوهر خود و نوع برخوردش چگونه باید باشد؟
با تشکرو دعا برای شما
1 بیرون رفتن بانوان و مخدرات در شب از نظر سلوکی و شرعی چه حکمی دارد؟ و اگر رفتن به حرم باشد چطور؟
2 ماندن خانمها در تمام شب در حرم، برای نماز و زیارت ، چگونه است ؟ و اگر این خانم شوهر نداشته باشد آیا باز هم ماندن درشب در حرم برای او خوب است؟
3 وظیفه اصلی خانمها برای جلب رضایت خداوند و رضایت امام زمان علیه السلام چه می باشد؟
4 احساس زن نسبت به شوهر خود و نوع برخوردش چگونه باید باشد؟
با تشکرو دعا برای شما
هوالعلیم
1 بهتر است نروند.
2 خوب نیست.
3 هر چه آنها گفته اند عمل کنند.
4 طبق دستور شرع.
1 بهتر است نروند.
2 خوب نیست.
3 هر چه آنها گفته اند عمل کنند.
4 طبق دستور شرع.
پرسش: خارج شدن زن از منزل بعد از غروب آفتابکد: 641
کد: 64111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام بیرون رفتن زن شب هنگام از نظر اخلاقی چگونه است؟
هوالعلیم
خوب نیست.
خوب نیست.
پرسش: حیضکد: 640
کد: 64011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 64011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
من تحقیقی راجع به تاثیر حیض زنان در سلوک آنها وبرنامه عبادی در این دوره دارم.حال درخواست من راهنمایی شما و معرفی کتابهایی در این زمینه می باشد؟ با تشکر
هوالعلیم
مسئله ی چندان مورد توجه و قابل استفادهای نخواهد بود. بهتر است آن را پیگیری نکنید.
مسئله ی چندان مورد توجه و قابل استفادهای نخواهد بود. بهتر است آن را پیگیری نکنید.
پرسش: حکم رفتن به پشت بام یا حیاط منزل در شب برای بانوانکد: 639
کد: 63911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در شب در پشت بام یا بالكن یا حیاط منزل بودن براي خانمها ضرر شب از منزل بيرون رفتن را دارد؟ آیا برایشان ضرر دارد؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم
در شب در پشت بام یا بالكن یا حیاط منزل بودن براي خانمها ضرر شب از منزل بيرون رفتن را دارد؟ آیا برایشان ضرر دارد؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: حدود دخالت زن در امور شوهرکد: 638
کد: 63811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة اللَه، در جلسه عنوان بصری مورخه چهاردهم ربیع الثانی که پیرامون بحث ریاضت می باشد. در مورد اینکه اگر مرد در خارج خانه کار خلافی می کند به زن ربطی ندارد که دخالت کند. شما عرایضی فرمودید. حال اگر این کار خلاف مرد روی آوردن به مواد مخدر باشد. چطور؟ البته این مسأله در بیرون منزل و دور از انظار می باشد ولی خانواده از آن با خبر بوده و بارها او را از این مسأله نهی نموده اند و او مسأله را انکار می نماید و این مسأله حاد نیست و به سلامتی او هنوز لطمه اساسی وارد نکرده و مخارج منزل را با اشتغالی که دارد مهیا می نماید. آیا در اینجا هم حکم برای همسر او اطاعت و تمکین و ادامه زندگی می باشد و باید بدون دخالت در کار همسر به زندگی خود ادامه بدهد یا خیر؟ تکلیف او در این زمینه بعنوان یک سالک که بیشتر نگران رفتار خویش با همسرش می باشد تا زندگی خود چیست؟ زیرا عمل شوهر او یک نوع سردی و بی تفاوتی در او بوجود آورده که عکس العملهای نا خواسته ای را در قبال همسرش در پی داشته است و او از این بلاتکلیفی که شاید منجر به نارضایتی پروردگار شود بیم دارد. و نیاز به راهنمائی حضرتعالی دارد. با تشکر حفظهم اللَه.
سلام علیکم و رحمة اللَه، در جلسه عنوان بصری مورخه چهاردهم ربیع الثانی که پیرامون بحث ریاضت می باشد. در مورد اینکه اگر مرد در خارج خانه کار خلافی می کند به زن ربطی ندارد که دخالت کند. شما عرایضی فرمودید. حال اگر این کار خلاف مرد روی آوردن به مواد مخدر باشد. چطور؟ البته این مسأله در بیرون منزل و دور از انظار می باشد ولی خانواده از آن با خبر بوده و بارها او را از این مسأله نهی نموده اند و او مسأله را انکار می نماید و این مسأله حاد نیست و به سلامتی او هنوز لطمه اساسی وارد نکرده و مخارج منزل را با اشتغالی که دارد مهیا می نماید. آیا در اینجا هم حکم برای همسر او اطاعت و تمکین و ادامه زندگی می باشد و باید بدون دخالت در کار همسر به زندگی خود ادامه بدهد یا خیر؟ تکلیف او در این زمینه بعنوان یک سالک که بیشتر نگران رفتار خویش با همسرش می باشد تا زندگی خود چیست؟ زیرا عمل شوهر او یک نوع سردی و بی تفاوتی در او بوجود آورده که عکس العملهای نا خواسته ای را در قبال همسرش در پی داشته است و او از این بلاتکلیفی که شاید منجر به نارضایتی پروردگار شود بیم دارد. و نیاز به راهنمائی حضرتعالی دارد. با تشکر حفظهم اللَه.
هوالعلیم
این مسئله نیز مشمول همان حکم کلی است. زن وظیفه ای جز تذکّر ندارد و افشاء این مسئله خود گناه محسوب می شود.
این مسئله نیز مشمول همان حکم کلی است. زن وظیفه ای جز تذکّر ندارد و افشاء این مسئله خود گناه محسوب می شود.
پرسش: چگونگی تقویت ارتباط بانوان با پروردگار در ایام حیضکد: 637
کد: 63711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام.
با توجه به مطالب گفته شده مبنی بر اینکه زنان بهتر است که یا حامله باشند یا بچه شیر دهند تا حالت حیض برایشان اتفاق نیفتد و ربط با پروردگار را مانند مردان حفظ کنند:
1) بنده که هر چه به شوهرم می گویم که بچه دار شویم قبول نمی کند باید چه کنم؟
2) و در زمانهای حیض چه کار کنم که ارتباطم راحفظ کنم؟
3) در این زمانها دائم الوضو بودن ممکن است؟
4) آیا خواندن اذکار و ادعیه دراین ایام اشکال دارد؟
5)آیاهنگام خواندن کتب مرحوم علامه و سایر بزرگان بهتر است برای رعایت ادب و احترام این بزرگواران حجاب کامل داشته باشیم ؟
با تشکر.
با توجه به مطالب گفته شده مبنی بر اینکه زنان بهتر است که یا حامله باشند یا بچه شیر دهند تا حالت حیض برایشان اتفاق نیفتد و ربط با پروردگار را مانند مردان حفظ کنند:
1) بنده که هر چه به شوهرم می گویم که بچه دار شویم قبول نمی کند باید چه کنم؟
2) و در زمانهای حیض چه کار کنم که ارتباطم راحفظ کنم؟
3) در این زمانها دائم الوضو بودن ممکن است؟
4) آیا خواندن اذکار و ادعیه دراین ایام اشکال دارد؟
5)آیاهنگام خواندن کتب مرحوم علامه و سایر بزرگان بهتر است برای رعایت ادب و احترام این بزرگواران حجاب کامل داشته باشیم ؟
با تشکر.
هوالعلیم
اگر شوهر شما مایل نیست ایرادی بر شما وارد نمی گردد و در حال حیض می توانید اذکاری که از آیات قرآن نیست بهره مند شوید و می توان وضوء بگیرید.
در موقع خواندن کتاب حجاب لازم نیست.
اگر شوهر شما مایل نیست ایرادی بر شما وارد نمی گردد و در حال حیض می توانید اذکاری که از آیات قرآن نیست بهره مند شوید و می توان وضوء بگیرید.
در موقع خواندن کتاب حجاب لازم نیست.
پرسش: تقرب به خداکد: 636
کد: 63611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در یکی از سخنرانیهای رفقا،ایشان میفرمودند زن باید در هنگام ظرف شستن همان حالی را داشته باشد که در حرم سید الشهداء دارد.
1)آیا این سخن صحیح است؟
2)اگر بله،چطور این حال را در خود ایجاد کنیم؟باتشکر
سلام علیکم
در یکی از سخنرانیهای رفقا،ایشان میفرمودند زن باید در هنگام ظرف شستن همان حالی را داشته باشد که در حرم سید الشهداء دارد.
1)آیا این سخن صحیح است؟
2)اگر بله،چطور این حال را در خود ایجاد کنیم؟باتشکر
هوالعلیم
البته طبیعی است که درحرم اولیاء الهی حال وتوجه انسان بیشتر و صفا ونورانیّت خاصّی حاصل خواهد شد.ولی شاید مقصود ایشان این باشد که در همه حال انسان باید از حضور خود در پیشگاه پروردگار غافل نباشد.
البته طبیعی است که درحرم اولیاء الهی حال وتوجه انسان بیشتر و صفا ونورانیّت خاصّی حاصل خواهد شد.ولی شاید مقصود ایشان این باشد که در همه حال انسان باید از حضور خود در پیشگاه پروردگار غافل نباشد.
پرسش: ایا زنان میتوانند بالاتر از مقام مادران ائمه برسند؟کد: 635
کد: 63511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
ایا مخدرات میتوانند بالاتر از مادران ائمه برسند
2.اثرات خوب پوشیه چیست
3.خدمت به ائمه خیلی بالاست پس چرامادرامام رضاعلیه السلام به خاطر عبادت خوددایه برای امام اورد ایاازمقام امام اطلاعی نداشت4
.حضرت زهرا سلام اللَه علیه وقتی امیر رادید که سرروی زانو ی کنیز گذاشته ناراحت شد دلیل ناراحتی اوچه بود
5.اگر کسی باسلوک مراحلی راطی کردبعدباگناه فرودامد حلااگردوباره خواست شروع کند ازهمان اول مراحل راطی میکند یا به بقیه انها ادامه میدهد
6.ایاتمام مراحلی که اولیا ویا هر سالک انها راطی میکندیکی میباشدبه فرض مرحله یک سید حدادبا علامه ودیگراولیا یکیست باتشکر لطفا برای مادعا کنید
2.اثرات خوب پوشیه چیست
3.خدمت به ائمه خیلی بالاست پس چرامادرامام رضاعلیه السلام به خاطر عبادت خوددایه برای امام اورد ایاازمقام امام اطلاعی نداشت4
.حضرت زهرا سلام اللَه علیه وقتی امیر رادید که سرروی زانو ی کنیز گذاشته ناراحت شد دلیل ناراحتی اوچه بود
5.اگر کسی باسلوک مراحلی راطی کردبعدباگناه فرودامد حلااگردوباره خواست شروع کند ازهمان اول مراحل راطی میکند یا به بقیه انها ادامه میدهد
6.ایاتمام مراحلی که اولیا ویا هر سالک انها راطی میکندیکی میباشدبه فرض مرحله یک سید حدادبا علامه ودیگراولیا یکیست باتشکر لطفا برای مادعا کنید
هو العلیم
1ـ هر کس به مقدرا سعه وجودی خود می تواند به کمال در همان وسعت وجودی برسد و امور همه بندگان در دست خداست. انسان نباید به این مسائل فکر کند بلکه باید به این نکته بیندیشد که کمالی را که خداوند برای دیگران مقدّر فرموده آیا برای او نیز قابل وصول است یا خیر که قطعاً پاسخ مثبت خواهد بود.
2ـ پوشیه کاملاً صورت زن را از نگاه اجانب محفوظ می کند البتّه اگر زن بتواند به نوعی دیگر از عهده این کار برآید پوشیه لازم نیست.
3ـ مادر امام علیه السلام شاید برای رفع خستگی نسبت به کارهای روزانه اقدام کرده است نه صرفاً برای پرستاری از فرزند خود .
4ـ حضرت فاطمه زهراء سلام اللَه علیها ازاین مسئله ناراحت نشد که چرا چنین شده است بلکه احساس نموده شاید نسبت به همسرش آنطور که خود او توقّع دارد، نتوانسته است ربط و پیوند شایسته و بایسته را به انجام برساند .
5ـ توبه باعث آمرزش می شود و سالک به راه خود ادامه می دهد.
6ـ تمام سلاک باید مراحل سیر را یکی پس از دیگری طی کنند.
1ـ هر کس به مقدرا سعه وجودی خود می تواند به کمال در همان وسعت وجودی برسد و امور همه بندگان در دست خداست. انسان نباید به این مسائل فکر کند بلکه باید به این نکته بیندیشد که کمالی را که خداوند برای دیگران مقدّر فرموده آیا برای او نیز قابل وصول است یا خیر که قطعاً پاسخ مثبت خواهد بود.
2ـ پوشیه کاملاً صورت زن را از نگاه اجانب محفوظ می کند البتّه اگر زن بتواند به نوعی دیگر از عهده این کار برآید پوشیه لازم نیست.
3ـ مادر امام علیه السلام شاید برای رفع خستگی نسبت به کارهای روزانه اقدام کرده است نه صرفاً برای پرستاری از فرزند خود .
4ـ حضرت فاطمه زهراء سلام اللَه علیها ازاین مسئله ناراحت نشد که چرا چنین شده است بلکه احساس نموده شاید نسبت به همسرش آنطور که خود او توقّع دارد، نتوانسته است ربط و پیوند شایسته و بایسته را به انجام برساند .
5ـ توبه باعث آمرزش می شود و سالک به راه خود ادامه می دهد.
6ـ تمام سلاک باید مراحل سیر را یکی پس از دیگری طی کنند.
پرسش: اولویت امور منزل بر انجام امور مستحبیکد: 634
کد: 63411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
برای خانمی که همیشه اعمال مستحبی اش با کارهای منزل و بچه داری تداخل دارد کدام باید در اولویّت باشد؟
برای خانمی که همیشه اعمال مستحبی اش با کارهای منزل و بچه داری تداخل دارد کدام باید در اولویّت باشد؟
هوالعلیم
امور منزل مقدّم است در ضمن می توان حتّی با انجام امور منزل کارهای مستحبّی را نیز انجام داد.
امور منزل مقدّم است در ضمن می توان حتّی با انجام امور منزل کارهای مستحبّی را نیز انجام داد.
پرسش: واقعیت و عدم واقعیت شانسکد: 633
کد: 63311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
خدمت حضرت اقا سلام عرض میکنم میخواستم بدانم ۱ایا مساله شانس در امور دنیا وجود دارد و یا چیزی بدون ریشه و واقعیت است؟با تشکر ۲ در صورتی که در اثر نادانی و نااگاهی در مسیر تربیت فرزندان کوتاهی کرده باشیم و نتایج ان عذاب دهنده و ناراحت کننده همچنان باقی مانده باشد ایا برای جبران هنوز راهی باقی مانده است؟
هوالعلیم
شانس واقعیّت ندارد و همیشه برای جبران مافات، میتوان اقدام نمود
شانس واقعیّت ندارد و همیشه برای جبران مافات، میتوان اقدام نمود
پرسش: نهایت انسان به چه می رسدکد: 632
کد: 63211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه ارحمن الرحیم
با سلام و عرض ادب می خواستم بپرسم :
۱) تعریف انسان در اسلام چیست؟
۲)نهایت انسان کجاست؟
با سلام و عرض ادب می خواستم بپرسم :
۱) تعریف انسان در اسلام چیست؟
۲)نهایت انسان کجاست؟
هوالعلیم
انسان حقیقتی است که از ذات باری با استجماع و مظهریّت کلیه صفات و اسماء جلالیه و جمالیه به این عالم نزول یافته است ونهایت آن برگشت به آن نقطه از روی فهم و ادراک و شعور و بصیرت است که مقصود و منظور ازکمال انسان همین است.
انسان حقیقتی است که از ذات باری با استجماع و مظهریّت کلیه صفات و اسماء جلالیه و جمالیه به این عالم نزول یافته است ونهایت آن برگشت به آن نقطه از روی فهم و ادراک و شعور و بصیرت است که مقصود و منظور ازکمال انسان همین است.
پرسش: نماز در زمان اداریکد: 631
کد: 63111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم
بنده 28جلسه از جلسات پرسش و پاسخ شما را با جان و دل گوش دادم و تقریبا تمام پرسش های من حل شده ولی جزئی باز مانده.
ما با اجازه ی بعضی از شاگردان شما که خود شما فرمودیدکه از در امورات مان به آنها مراجعه نمائیم در حوزه های علمیه و مدیریت حوزه علمیه مشغول تدریس وکار اداری شده ایم.
1 باتوجه به افکار برخی مدیران مساله نماز جماعت در زمان اداری چگونه است؟ حجیت زمان اداری بر ما چقدر است؟ یعنی تمام زمان ما باید منحصر در انجام کار اداری گردد؟
2 برگزاری برخی از جلسات مثل صبحگاه و زیارت عاشورا چگونه است؟
3 اصل کار اداری در چنین مکان هایی که در ارتباط با طلاب است چگونه است ؟ آیا مورد تایید شماست یا خیر؟
و بطور کلی آنچه لازم است در این زمینه ما را آگاه فرمائید که سؤال بسیاری از دوستان و رفقاست
بنده 28جلسه از جلسات پرسش و پاسخ شما را با جان و دل گوش دادم و تقریبا تمام پرسش های من حل شده ولی جزئی باز مانده.
ما با اجازه ی بعضی از شاگردان شما که خود شما فرمودیدکه از در امورات مان به آنها مراجعه نمائیم در حوزه های علمیه و مدیریت حوزه علمیه مشغول تدریس وکار اداری شده ایم.
1 باتوجه به افکار برخی مدیران مساله نماز جماعت در زمان اداری چگونه است؟ حجیت زمان اداری بر ما چقدر است؟ یعنی تمام زمان ما باید منحصر در انجام کار اداری گردد؟
2 برگزاری برخی از جلسات مثل صبحگاه و زیارت عاشورا چگونه است؟
3 اصل کار اداری در چنین مکان هایی که در ارتباط با طلاب است چگونه است ؟ آیا مورد تایید شماست یا خیر؟
و بطور کلی آنچه لازم است در این زمینه ما را آگاه فرمائید که سؤال بسیاری از دوستان و رفقاست
هوالعلیم
1
به اندازه خواندن نماز حقّ دارید که از وقت استفاده کنید.
2
منظور چه جلساتی است؟
3
باید موازین رعایت شود.
1
به اندازه خواندن نماز حقّ دارید که از وقت استفاده کنید.
2
منظور چه جلساتی است؟
3
باید موازین رعایت شود.
پرسش: نزدیکترین راه برای نفی خواطرکد: 630
کد: 63011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 63011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام در دستور عرفا، اقرب طرق نفي خواطر از راه توجه به نفس معرفي شده است. نظر به دست يا پا و ... مشخص است ولي كيفيت نظر به نفس را نمي دانم آيا بايد به ضربان قلب، تنفس، احساسات يا افكارم ويا ... توجه كنم؟ لطفا كيفيت و كميت عملي اين كار را تشريح فرمائيد و اگر كتاب سودمندي هم در اين زمينه هست معرفي فرمائيد خدا خيرتان دهد با تشكر
هوالعلیم
پاسخ این سؤال قبلا داده شده است.
سؤالات مرتبط
پاسخ این سؤال قبلا داده شده است.
سؤالات مرتبط
پرسش: نزدیک ترین راه وصول به خداکد: 629
کد: 62911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
با سلام و عرض ادب واحترام
نزدیکترین باب مفتوح خود خدا کدام است؟ اگر دعاست کدام دعا؟ اگر توبه است چه توبه ای؟ میخواهم با خود خدا حرف بزنم و مطالب و حاجات مادی و معنوی ام را با او در میان بگذارم و از او بخواهم و او هم به من عطا کند؟ عطای غیر محدود و مبارک. دلم برای خدا , برای پیامبر برای امام معصوم تنگ شده است. دلم برای مثال و مَثَل خدا تنگ شده است. سلام من بر روح و روان امثال خدا. آیا آنها جواب سلام مرا می دهند تا به سوی قدس مطلق، پرواز کنم؟
با سلام و عرض ادب واحترام
نزدیکترین باب مفتوح خود خدا کدام است؟ اگر دعاست کدام دعا؟ اگر توبه است چه توبه ای؟ میخواهم با خود خدا حرف بزنم و مطالب و حاجات مادی و معنوی ام را با او در میان بگذارم و از او بخواهم و او هم به من عطا کند؟ عطای غیر محدود و مبارک. دلم برای خدا , برای پیامبر برای امام معصوم تنگ شده است. دلم برای مثال و مَثَل خدا تنگ شده است. سلام من بر روح و روان امثال خدا. آیا آنها جواب سلام مرا می دهند تا به سوی قدس مطلق، پرواز کنم؟
هوالعلیم
آنچه از مضامین آثار بدست می آید و برهان عقلی نوید آنست نفوس مقدسۀ معصومین علیه السلام باب اللَه و حبل اللَه و صراط اللَه می باشند. و انسان برای تحصیل تجرّد و تقرّب و عبور از مهالک نفسانی و حجابهای غیب باید از آن ذوات مقدسّه مدد جوید و از آنان استمداد نماید.متأسفانه امروزه این نکتۀ حیاتی از میان جوامع مسلمین رخت بربسته و شیعیان نیز به بهانه اتّصال مستقیم به ذات پروردگار آنرا به بوته نسیان سپرده اند، توجّه و توسّل به حضرت بقیة اللَه ارواحنا فداه که ریسمان ممدود بین پروردگار و مخلوق می باشند همانند اکسیری است که مس وجود ما را به طلا مبدّل می سازد و ما را در مسیر و مکتب او پایدار و ساعی می گرداند.
توجه به آن بزرگوار یعنی تطبیق جمیع برنامه زندگی بر طبق خواست و رضای او و این مسئله است که انسان را از کریوه های عالم نفس رها می گرداند و به عالم تجرّد متصل می نماید. و اما مسئله دعا و توبه، در هر حال انسان باید خود را نسبت به اعمال خویش تائب فرض نماید و از خداوند استمداد نماید که او را موفّق به انجام عمل مرضیّ خویش گرداند.
آنچه از مضامین آثار بدست می آید و برهان عقلی نوید آنست نفوس مقدسۀ معصومین علیه السلام باب اللَه و حبل اللَه و صراط اللَه می باشند. و انسان برای تحصیل تجرّد و تقرّب و عبور از مهالک نفسانی و حجابهای غیب باید از آن ذوات مقدسّه مدد جوید و از آنان استمداد نماید.متأسفانه امروزه این نکتۀ حیاتی از میان جوامع مسلمین رخت بربسته و شیعیان نیز به بهانه اتّصال مستقیم به ذات پروردگار آنرا به بوته نسیان سپرده اند، توجّه و توسّل به حضرت بقیة اللَه ارواحنا فداه که ریسمان ممدود بین پروردگار و مخلوق می باشند همانند اکسیری است که مس وجود ما را به طلا مبدّل می سازد و ما را در مسیر و مکتب او پایدار و ساعی می گرداند.
توجه به آن بزرگوار یعنی تطبیق جمیع برنامه زندگی بر طبق خواست و رضای او و این مسئله است که انسان را از کریوه های عالم نفس رها می گرداند و به عالم تجرّد متصل می نماید. و اما مسئله دعا و توبه، در هر حال انسان باید خود را نسبت به اعمال خویش تائب فرض نماید و از خداوند استمداد نماید که او را موفّق به انجام عمل مرضیّ خویش گرداند.
پرسش: نحوه شروع سیر الی اللَه برای جوانانکد: 628
کد: 62811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
من دختر خانم 21 ساله هستم من حدود 3سال هست که می خواهم به خدا نزدیک شوم یعنی با توجه به مقالات می خواهم سالک واقعی باشم از ته دل می خواهم مانند راه مرحوم علامه طهرانی و مرحوم علامه طباطبایی که رسیدن به خدا است می خواهم مانند آن بزرگواران باشم چکار باید کنم ؟ از کجا شروع کنم؟ نمی دانم چه باید کنم و من خیلی ترس دارم که نتوانم این راه را به خوبی ادامه بدهم چون کمی در اجرای دینم کوتاهی میکنم امر فرمایید ما جوانان چه باید کنیم ؟ من واقعا می ترسم و ترس از گناه!
هوالعیلم
به سخنرانی ها و کتاب های علّامه طهرانی توجّه کنید.
به سخنرانی ها و کتاب های علّامه طهرانی توجّه کنید.
پرسش: نحوه رسیدن به یقینکد: 627
کد: 62711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 62711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام حقیر استدعا دارم مرا راهنمایی کنید که چگونه میتوانم از ایمان تقلیدی به اسلام و قرآن و حضرت رسول و امامان که با هرشبهه متزلزل میشود بتوانم در این زمینه به یقین کامل و سکون قلب برسم؟ باتشکر
هوالعلیم
با مطالعه در کتب بزرگان و پیروی از راه اولیاء الهی و سلوک إلی اللَه إن شاء اللَه به این مطلوب خواهید رسید.
با مطالعه در کتب بزرگان و پیروی از راه اولیاء الهی و سلوک إلی اللَه إن شاء اللَه به این مطلوب خواهید رسید.
پرسش: تاثیر محیط بر نفس انسانکد: 459
کد: 45911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام و خسته نباشید.
بنده دانشجو هستم.از وقتی که به دانشگاه رفتم حال معنوی خود را از دست داده ام.دیگر حوصله نماز شب خواندن و حتی نماز صبح را ندارم.و وقتی تابستان در خانه هستم حالم بهتر می شود.آیا این به علت حضور در دانشگاه و محیط مختلط و غیر دینی آن است؟آیا از لحاظ شرعی مانعی برای تحصیل بنده است؟
2 ایا نظر شما این است که در مسایل سیاسی لزومی ندارد شرکت کنیم و یا در دانشگاه در تشکل ها عضو باشیم.
3 حضور در گرو های ایمیلی که خانم ها در آن عضو هستند و فقط در آن تنها صحبت های عمومی می شود چه حکمی دارد؟
با عرض سلام و خسته نباشید.
بنده دانشجو هستم.از وقتی که به دانشگاه رفتم حال معنوی خود را از دست داده ام.دیگر حوصله نماز شب خواندن و حتی نماز صبح را ندارم.و وقتی تابستان در خانه هستم حالم بهتر می شود.آیا این به علت حضور در دانشگاه و محیط مختلط و غیر دینی آن است؟آیا از لحاظ شرعی مانعی برای تحصیل بنده است؟
2 ایا نظر شما این است که در مسایل سیاسی لزومی ندارد شرکت کنیم و یا در دانشگاه در تشکل ها عضو باشیم.
3 حضور در گرو های ایمیلی که خانم ها در آن عضو هستند و فقط در آن تنها صحبت های عمومی می شود چه حکمی دارد؟
هو العلیم
1ـ قطعاً محیط های مختلف در تبدّل حالات انسان بی تأثیر نمی باشند.و اگر ارتباط با افراد مشخص باشد تأثیر کمتری بر انسان وارد می شود.
2ـ شرکت در محافل عمومی بر اساس تشخیص هر فرد و ضرورت و یا نامناسبات می نماید.
3ـ صحیح نیست.
1ـ قطعاً محیط های مختلف در تبدّل حالات انسان بی تأثیر نمی باشند.و اگر ارتباط با افراد مشخص باشد تأثیر کمتری بر انسان وارد می شود.
2ـ شرکت در محافل عمومی بر اساس تشخیص هر فرد و ضرورت و یا نامناسبات می نماید.
3ـ صحیح نیست.
پرسش: بیدار نگه داشتن اطفال در بین الطّلوعینکد: 458
کد: 45811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آيا بچه را از زمانيكه متولد ميشود و نوزاد است بهتر است در بين الطلوعين بيدار نگه داريم؟ باتشکرفراوان.
سلام علیکم آيا بچه را از زمانيكه متولد ميشود و نوزاد است بهتر است در بين الطلوعين بيدار نگه داريم؟ باتشکرفراوان.
هوالعلیم
باید رعایت سلامتی او را مقدّم داشت.
باید رعایت سلامتی او را مقدّم داشت.
پرسش: تعیین رزق و روزي انسان در بین الطّلوعینکد: 457
کد: 45711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم، در جلسه عنوان بصري اگر بنده اشتباه نكنم اينگونه فهميدم كه بيداري در بين الطلوعين رزق معنوي انسان را مهيا مي كند. اگر امروز 3% بايد رزق معنوي به او مي رسيد، مثلاً بايد صله رحم مي كرد، اگر بين الطلوعين بيدار بود، اين رزق به او مي رسد. اين مطلب در رابطه با رزق مادي چگونه است با توجه به احاديثي كه اشاره به افزايش رزق مادي دارد. مثلا امام صادق عليه السلام فرمودند كسي كه نماز صبح بخواند و تا طلوع آفتاب منتظر شود، اين شخص براي كسب روزي موفق تر است از كسي كه يك ماه در روي زمين براي تجارت و كسب روزي سفر كند؟
هوالعلیم
همینطور است.
همینطور است.
پرسش: برای آرامش روح اموات چه کار کنیم؟کد: 456
کد: 45611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
خانم جوانی به تازگی از دنیا رفته اند.برای آرامش روح ایشان بهتر است چه کارهایی انجام شود؟
با تشکر
با تشکر
هوالعلیم
به فقراء مساعدت نموده و قرآن تلاوت کرد.
به فقراء مساعدت نموده و قرآن تلاوت کرد.
پرسش: بهترین عمل در ماه مبارک رمضانکد: 455
کد: 45504/02/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45504/02/2022 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
در اين ايّام (ماه مبارک رمضان) چه عبادات و اعمالي غير از واجبات افضل است ؟ متشكرم
هوالعالم
همانطور كه اميرالمؤمنين عليه السّلام از رسول خداصلّي اللَه عليه و آله و سلّم سؤال نمود و حضرت پاسخ دادند : افضل الاعمال في هذاالشهر الورع عن محارم اللَه. بهترين عمل پرهيز از محرّمات الهي است
همانطور كه اميرالمؤمنين عليه السّلام از رسول خداصلّي اللَه عليه و آله و سلّم سؤال نمود و حضرت پاسخ دادند : افضل الاعمال في هذاالشهر الورع عن محارم اللَه. بهترين عمل پرهيز از محرّمات الهي است
پرسش: قرائت قرآن در مدّت عذر بانوان، غسل حیضکد: 454
کد: 45411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام خدا
با عرض سلام و احترام میخواستم بدانم:
1 آیا وقتی عذر شرعی داشته باشیم میتوانیم بدون اینکه به کلمات قرآن دست بزنیم قرآن را ختم کنیم؟
2 لطفاً مراحل صحیح غسل حیض را بفرمایید. با تشکر
با عرض سلام و احترام میخواستم بدانم:
1 آیا وقتی عذر شرعی داشته باشیم میتوانیم بدون اینکه به کلمات قرآن دست بزنیم قرآن را ختم کنیم؟
2 لطفاً مراحل صحیح غسل حیض را بفرمایید. با تشکر
هوالعلیم
1 می توانید به قرآن نگاه کنید امّا نباید بخوانید .
2 غسل حیض مثل سایر غسل ها می باشد و فرقی ندارد.
1 می توانید به قرآن نگاه کنید امّا نباید بخوانید .
2 غسل حیض مثل سایر غسل ها می باشد و فرقی ندارد.
پرسش: اولیای خدا در احادیثکد: 453
کد: 45311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام خدمت استاد حضرت آیت اللَه طهرانی
1 منظور امام (ع) از رُوَاةِ حَدِيثِنَا در حدیث " و أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ" همان ولیّ الهی است که در جلسه 195 عنوان بصری به آن اشاره کردید یا مرجع تقلید؟ لطفا دلیل را هم ذکر کنید
2 آیا حدیث دیگری در مورد ولیّ الهی وجود دارد ؟ میشود بیان کنید
1 منظور امام (ع) از رُوَاةِ حَدِيثِنَا در حدیث " و أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ" همان ولیّ الهی است که در جلسه 195 عنوان بصری به آن اشاره کردید یا مرجع تقلید؟ لطفا دلیل را هم ذکر کنید
2 آیا حدیث دیگری در مورد ولیّ الهی وجود دارد ؟ میشود بیان کنید
هوالعلیم
1 مقصود در مرتبه اوّل عالم باللَه و بامراللَه و در صورت عدم دسترسی به آن، عالم فقیه بدون هوای نفس، امین بر دین و دنیای انسان است.
2 این مطلب در جلد دوّم اسرار ملکوت ذکر شده است.
1 مقصود در مرتبه اوّل عالم باللَه و بامراللَه و در صورت عدم دسترسی به آن، عالم فقیه بدون هوای نفس، امین بر دین و دنیای انسان است.
2 این مطلب در جلد دوّم اسرار ملکوت ذکر شده است.
پرسش: تردید در مورد مرجعکد: 452
کد: 45211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم خواهش می کنم به سؤالاتم سریع پاسخ دهید: من حدود 5 سال پیش در کلاس های ... در کرج شرکت می کردم ولی شما را نمی شناختم، همان موقع فهمیدم که بعضی از اعضای کلاس شما را به عنوان مرجع تقلید انتخاب کرده اند. حدود 2 سال پیش که کلاس ها منحل شد خواهرم شروع به گوش کردن سی دی های شما کرد و چکیده مطالب را برای من نقل می کرد، چیز هایی که می گفت برایم عقلانی و خوشایند بود و از مرام شما خوشم آمد و شما را به عنوان مرجع انتخاب کردم. در آخرین جلسه دیدار (شوال) که در تهران بود من برای اولین بار آمدم منتها سؤالی که برایم پیش آمد این بود که چرا شما با خانمها در یک جا هستید و از پشت پرده سخنرانی نمی کنید در صورتی که شما صریحا گفته اید که مردها از پشت پرده سخنرانی کنند، از خواهرم که پرسیدم نتوانست دلیل قانع کننده بیاورد او بسیار روی شما تعصب دارد گفت: شاید شما به مرحله ای رسیده اید که می توانید با زنها رو در رو سخنرانی کنید در صورتی که شما گفته اید من انسان کاملی نیستم. راستش را بخواهید من در انتخابم به عنوان مرجع تقلید دچار تردید شده ام، چرا که شما خود می گویید کامل نیستم و در مورد رو در رو صحبت کردن شما با خانمها قانع نشدم و از همه مهمتر به قدری نقل قولها مختلف است که نمی توانم تشخیص دهم چه کسی درست می گوید چرا که از کسانی در این مکتب که انتظارش را نداشتم سخنان دروغ شنیده ام ،گاهی فکر می کنم حتی شاید شما خود را مرجع تقلید معرفی نکرده اید. خواهش می کنم این حرفها را به حساب بی احترامی نگذارید من قصد توهین ندارم شما بسیار برای من با ارزش هستیدمن شما را بسیار انسان با معلوماتی می دانم منتها جوان هستم وباید قانع شوم. دوست دارم از خودتان بشنوم:آیا شما خود را مرجع می دانید یا نه؟من می توانم به شما رجوع کنم؟در مورد سؤال ابتدای عرایضم هم پاسخ دهید؟ قبلا بگویم از آنجا که شما را بسیار مهربان و منعطف دیدم و می دانم روح بزرگی دارید صریح صحبت کردم .
هوالعلیم
پیشاپیش از صراحت بیان شما بسیار متشکّرم. و امّا اینک پاسخ سؤالات:
1
بنده به هیچ وجه خود را به عنوان مرجع معرّفی نکرده و نخواهم کرد. مرجع تقلید را خود مقلّد باید تشخیص دهد نه اینکه او بگوید و تشخیص آن هم ملاکاتی دارد که در سخنرانی ها و تألیفات خویش متذکّر شده ام.
2
و امّا سخنرانی حقیر با مخدّرات باید عرض کنم خود بنده نیز مایل به ملاقات رو در روئی با خانم ها نیستم ولی از آنجا که مخدّرات اصرار بر دیدن ما را دارند چاره ای جز پذیرفتن ندیدم.
3
در اینکه بنده عرض کردم انسان کاملی نیستم سخن به واقع گفته ام و به حرف ها و سخنان سایرین نیز کاری ندارم إن شاء اللَه موفّق باشید.
پیشاپیش از صراحت بیان شما بسیار متشکّرم. و امّا اینک پاسخ سؤالات:
1
بنده به هیچ وجه خود را به عنوان مرجع معرّفی نکرده و نخواهم کرد. مرجع تقلید را خود مقلّد باید تشخیص دهد نه اینکه او بگوید و تشخیص آن هم ملاکاتی دارد که در سخنرانی ها و تألیفات خویش متذکّر شده ام.
2
و امّا سخنرانی حقیر با مخدّرات باید عرض کنم خود بنده نیز مایل به ملاقات رو در روئی با خانم ها نیستم ولی از آنجا که مخدّرات اصرار بر دیدن ما را دارند چاره ای جز پذیرفتن ندیدم.
3
در اینکه بنده عرض کردم انسان کاملی نیستم سخن به واقع گفته ام و به حرف ها و سخنان سایرین نیز کاری ندارم إن شاء اللَه موفّق باشید.
پرسش: خواندن نوشتجات روی قبرکد: 451
کد: 45111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 45111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام در میان افواه مردم این مطب رایج است که هنگامی که به قبرستان می رویم نباید روی قبر ها را بخوانیم زیرا موجب کاهش حافظه می شود . آیا این حرف صحت دارد. خواهشمندم در این رابطه توضیح بفرمایید
با سلام در میان افواه مردم این مطب رایج است که هنگامی که به قبرستان می رویم نباید روی قبر ها را بخوانیم زیرا موجب کاهش حافظه می شود . آیا این حرف صحت دارد. خواهشمندم در این رابطه توضیح بفرمایید
هوالعلیم
بلی . خوب نیست انسان نوشتجات را بخواند.
بلی . خوب نیست انسان نوشتجات را بخواند.
پرسش: طهارت معصومینکد: 449
کد: 44911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام آيا اين آیه كريمه انما يريد اللَه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا دال بر طهارت و پاكي خون و مدفوع حضرات معصومين مي شود؟
هوالعلیم
خیر
خیر
پرسش: راههای دیدار با امام زمانکد: 448
کد: 44802/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44802/26/2023 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با توجه به راههايي كه بزرگان براي ديدار آقا امام زمان(عج) گفتهاند و ما خواندهايم دوست داشتم از زبان مبارك شما پدر مهربان بهترين توصيه و مطلبي خاص و راهگشا براي ديدار حضرتش برايم بيان بفرماييد.
هوالعلیم
زیارت ظاهری چندان ضرورتی ندارد بلکه باید به قلب و باطن آن حضرت راه پیدا نمود و طریق همان سیر و سلوک است.
زیارت ظاهری چندان ضرورتی ندارد بلکه باید به قلب و باطن آن حضرت راه پیدا نمود و طریق همان سیر و سلوک است.
پرسش: درخواست ناصحیح از اهل بیتکد: 447
کد: 44711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام.
شما مطلبی را در جلسه عنوان بصری 185 در طهران از مرحوم میرزا حبیب دربندی بیان فرموده و ایشان را فردی مصیبت زده و توقف کرده در جلسلات امام حسین تلقی فرمودید.در حالی که این داستان را ناتمام بیان فرمودید.
ادامه آن چنین است که بعد از آنکه ایشان در حرم آقا سیدالشهدا علیه السلام حضرت را به مادرشان قسم میدادند که مبادا شمر (لعنة اللَه علیه) را شفاعت کنند، از ایشان علت این در خواستش را سؤال کردند و ایشان فرمودند: من برایم مشهود و روشن شده که این خانواده به قدری کرم دارند که احتمال دارد قاتلین خویش را شفاعت نمایند.
حال با روشن شدن اصل داستان آیا برای جناب میرزا حبیب جز از طریق توسل و گریه در مصائب اهل بیت و به اصطلاح شما مصیبت زدگی این مطلب مشهود و روشن شده است؟
شما مطلبی را در جلسه عنوان بصری 185 در طهران از مرحوم میرزا حبیب دربندی بیان فرموده و ایشان را فردی مصیبت زده و توقف کرده در جلسلات امام حسین تلقی فرمودید.در حالی که این داستان را ناتمام بیان فرمودید.
ادامه آن چنین است که بعد از آنکه ایشان در حرم آقا سیدالشهدا علیه السلام حضرت را به مادرشان قسم میدادند که مبادا شمر (لعنة اللَه علیه) را شفاعت کنند، از ایشان علت این در خواستش را سؤال کردند و ایشان فرمودند: من برایم مشهود و روشن شده که این خانواده به قدری کرم دارند که احتمال دارد قاتلین خویش را شفاعت نمایند.
حال با روشن شدن اصل داستان آیا برای جناب میرزا حبیب جز از طریق توسل و گریه در مصائب اهل بیت و به اصطلاح شما مصیبت زدگی این مطلب مشهود و روشن شده است؟
هوالعلیم
مطلب همان است که عرض کرده ام ایشان در این درخواست اشتباه کرده است.
مطلب همان است که عرض کرده ام ایشان در این درخواست اشتباه کرده است.
پرسش: استفاده از القابکد: 446
کد: 44611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم . آيا طبق مباني حضرت علامه طهراني(ره) نام بردن از اولياي الهي بطور مثال به شكل زير ايراد دارد ؟ :
سيد سند ، باهرالنور ، نادرۀ دهر ، نابغۀ سير و سلوك الي اللَه ، جبل العرفان ، حجت الحق ، سيدالعرفاء والمشايخ ، انسان العين و العين الانسان ، كامل مكمل ، صاحب ولايت كليّۀ الهيّه ، نائب الحجة(عج) ، وليّ خدا ، حضرت علّامه حاج سيّد علي قاضي طباطبائي تبريزي ( نوّراللَه مرقده) . باتشكر
سيد سند ، باهرالنور ، نادرۀ دهر ، نابغۀ سير و سلوك الي اللَه ، جبل العرفان ، حجت الحق ، سيدالعرفاء والمشايخ ، انسان العين و العين الانسان ، كامل مكمل ، صاحب ولايت كليّۀ الهيّه ، نائب الحجة(عج) ، وليّ خدا ، حضرت علّامه حاج سيّد علي قاضي طباطبائي تبريزي ( نوّراللَه مرقده) . باتشكر
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: ویژگی های استاد کاملکد: 445
کد: 44511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
اينجانب استاد اخلاقي دارم كه روحاني است و تسلط روحي بالايي بر شاگردانش دارد و در برخي مواقع احساس مي كنم ناظر بر من است و احوالات روحي ام را زير نظر دارد در حالي كه كيلومترها با هم فاصله داريم و اين احساس توهم و تخيل نيست و كاملا واقعي است. ايا اين مساله بر رسيدن آن استاد به مرتبه انسان كامل دلالت دارد؟ با تشكر
هوالعلیم
این مسئله ارتباطی به کمال فرد ندارد.
این مسئله ارتباطی به کمال فرد ندارد.
پرسش: نیاز به استادکد: 444
کد: 44411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام من مدت 2 سال بیشتر است که نمازهایم را اول وقت می خوانم اشتباهات گذشته را جبران کرده و توبه کرده و به نظر خودم آمادگی داشتن استاد را دارا هستم و حتی برای اینکه خدا استادی بر سر راه من قرار دهد بارها نذر کرده اما هنوز تنها در تلاشم من یکبار چهله نشینی کردم اما واقعاً بدون استاد پیشرفت ممکن نیست از شما درخواست دارم مرا کمک کنید.
هوالعلیم
ما هم از خداوند درخواست می کنیم که خودش فرد شایسته ای را برای شما مقرّر بفرماید.
ما هم از خداوند درخواست می کنیم که خودش فرد شایسته ای را برای شما مقرّر بفرماید.
پرسش: نحوه شناخت استاد کاملکد: 443
کد: 44311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام در جلسه 26 عنوان بصري گفته ايد كه راهبر و دستگير بايد به علم حضوري خضري رسيده باشد و اگرنه نمي تواند دستگيري كند. سؤال اين است كه ما چگونه مي توانيم بفهميم كه راهبر ما آنگونه است؟ جز اينكه كردار او را به كتاب و سنت ارجاع دهيم. راهي كه خود ائمه فرموده اند.
هوالعلیم
شرح این مطالب در جلد دوم کتاب اسرار ملکوت آمده است.
شرح این مطالب در جلد دوم کتاب اسرار ملکوت آمده است.
پرسش: نحوه سیر و سلوک در صورت عدم دسترسی به استاد کاملکد: 442
کد: 44211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
سلام علیکم آقا شما درپاسخ سؤالی فرمودید:
"خودشناسی همان طریق خداشناسی است که به واسطۀ تربیت نفس به دست استاد خبیر تحقق پیدا میکند و راهی جز این وجود ندارد."
ما که دسترسی به استاد خبیر نداریم چه کنیم؟ دست روی دست بگذاریم؟ آیا مطالعه کتب علامه کفایت میکند؟
سلام علیکم آقا شما درپاسخ سؤالی فرمودید:
"خودشناسی همان طریق خداشناسی است که به واسطۀ تربیت نفس به دست استاد خبیر تحقق پیدا میکند و راهی جز این وجود ندارد."
ما که دسترسی به استاد خبیر نداریم چه کنیم؟ دست روی دست بگذاریم؟ آیا مطالعه کتب علامه کفایت میکند؟
هوالعلیم
پاسخ در جلد سوّم اسرار ملکوت داده شده است.
پاسخ در جلد سوّم اسرار ملکوت داده شده است.
پرسش: نحوه دستیابی به استاد کاملکد: 441
کد: 44111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام احتراما چه طریقی سیر کنیم که استادی الهی دست ما را بگیرد و به استادی الهی دست یابیم .چه ذکری را و به چه صورت در این کار موثر میدانید؟ باتشکر
هوالعلیم
این مطلب در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم آمده است.
این مطلب در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم آمده است.
پرسش: معرفی استادکد: 440
کد: 44011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 44011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با عرض سلام
لطفا اساتید راه رفته مشهد را اگر میسور است بفرمایید.
لطفا اساتید راه رفته مشهد را اگر میسور است بفرمایید.
هوالعلیم
اطلاعی ندارم.
اطلاعی ندارم.
پرسش: مدعیان دروغینکد: 439
کد: 43911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
حقیر می خواستم بدانم چرا برخی از علما و غیر علما دعوی باطل دارند و با نشان دادن در باغ سبز به قول مرحوم حداد رحمت خدا بر او باد، مردم را به دور خود جمع می کنند؟ والسلام علیکم و رحمة اللَه
اين مسئله اختصاص به زمان فعلي ندارد بلكه پيوسته در طول تاريخ عدّهاي به نفاق و دروغ مدّعي مسئوليّت و رسالتي بودند كه خود فاقد شرائط تبليغ آن بودند و نه تنها در سلسله عرفان و سلوك بلكه در سایر عرصههاي تبليغاتي ديني نيز چنين بوده است. مگر ما كم مدّعيان فقه و فقاهت داشتيم كه در طول تاريخ چه بر سر اسلام و مسلمين آوردند و با باصطلاح در باغ سبز نشان دادن به مردم خلق متحيّر را بسمت و سوي خود و منافع و اغراض و منويّات دنيائي و نفساني مي كشاندند، اينهمه دروغ پردازان و جعل كنندگان خبر و حديث امثال ابوهريره و سمرة بن جندب كه پايههاي حكومت جائرانه خلفاء و حكّام بر دروغ پردازاي آنان استوار گشت و اينهمه از علماء اهل سنّت كه موجب بقاء و استمرار نظامهاي مستبدّانه گشتند مگر جز اين بود كه با دستاويز قراردادن جاذبهها و امور اغفالگر مردم را بسمت خواستههاي نامشروع خود كشاندند. ناگفته نماند كه هميشه هر دعوي باطل و ادّعاي نفساني و شيطاني در پشت يك انگيزه خير و ظاهر الصلاح و وجهه حق خود را مخفي و مستور مينمايد تا چهره نفاق وباطن مكر و حيله او براي مردم فاش نگردد و آن چهره موجّه و ظاهرالصّلاح را وسيله ارتزاق و استمرار بقاي خويش قرار مي دهد. از زمان خلقت آدم تا نبيّ خاتم اين چنين بوده است و از زمان پيامبر اكرم صلّي اللَه عليه و آله و سلّم تاكنون و پس از اين نيز چنين خواهد بود. مسئله عرفان نيز از اين مرام مستثني نبوده است. پيوسته افرادي بودهاند و خواهند بود كه با طرح حكايات و بيان نكات و ظرائف و حالات بزرگان و امور غير عادي و كرامات و روايات وارده در مسائل اخلاقي و عرفاني و اقدام به جلسات و انتساب به بزرگان و دعوي تَتَلمُذ و شاگردي نزد آنان مردم ساده لوح و بي خبر را به دور خود جمع مينمايند و از حضور آنان جهت بقاء حیات دنیوی و ارضاء لذائذ نفسانی و شیطانی خود بهره می گیرند و تمام این قضیه برانگیخته از هواي نفس و اميال شيطاني آنان ميباشد و تا نفس و نفسانيّات باقي است اين سيره و روش برقرار ميباشد. مهم اينست كه هركس مسئول رفتار و گفتار خويش است و بايد پا را فراتر از حدّ خود نگذارد و به فرمايش مولاي متقيان اميرالمؤمنين عليهالسّلام : رحم اللَه من عرف قدره موجب گرفتاري و هلاكت ديگران و خسران و بدبختي خود نشود.
پرسش: لزوم عمل به وظیفهکد: 438
کد: 43811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با توجه باینکه بعد مکانی از استاد تاثیری بر دستگیری استاد از شاگرد ندارد،انسان از کجا بداند تحت ولایت استاد می باشد یا خیر؟تحت ولایت بودن چه علایمی دارد؟
هوالعلیم
انسان به وظیفهی خود عمل کند دیگر دغدغهای به خود نباید راه دهد.
انسان به وظیفهی خود عمل کند دیگر دغدغهای به خود نباید راه دهد.
پرسش: لزوم تبعیت استادکد: 437
کد: 43711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام زیر نظر استاد بودن در چه زمانی از سیر و سلوک ضرورت پیدا میکند و چگونگی یافتن استاد را هم بفرمایید
هوالعلیم.
از ابتداء سلوک باید با استاد همراه و همنشین بود و اگر برای انسان میسّر نگردید، باید به شیوه ای که در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد، عمل نمود.
از ابتداء سلوک باید با استاد همراه و همنشین بود و اگر برای انسان میسّر نگردید، باید به شیوه ای که در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد، عمل نمود.
پرسش: ذکر برای کنترل هوای نفسکد: 397
کد: 39711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با عرض سلام
آیا میتوان باذکر بر هوای نفس غلبه کرد و همچنین دل و روحمان و قلبمان را دارای نور و حب اهل بیت کرد؟(اگر میتوان با چه اذکاری و با چه تعداد)
التماس دعا
یا علی(ع)
با عرض سلام
آیا میتوان باذکر بر هوای نفس غلبه کرد و همچنین دل و روحمان و قلبمان را دارای نور و حب اهل بیت کرد؟(اگر میتوان با چه اذکاری و با چه تعداد)
التماس دعا
یا علی(ع)
هوالعلیم
فقط با مراقبه و دوری از هواهای نفسانی و ترک هر چه مخالف رضای الهی و انجام رضای پروردگار است.
فقط با مراقبه و دوری از هواهای نفسانی و ترک هر چه مخالف رضای الهی و انجام رضای پروردگار است.
پرسش: ذکرکد: 396
کد: 39611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
شنیده شده است که یکی از اولیای خدا به فردی فرموده است که برای جلوگیری از تصادفات رانندگی ، قبل از رانندگی یازده بار ذکر "بسم اللَه الرحمن الرحیم " و سپس ایه الکرسی و سپس 5 بار سوره توحید قرائت گردد . در صورت صحت مطلب فوق آیا اجازه عام برای انجام ذکر مذکور وجود دارد ؟
هوالعلیم
اشکالی ندارد.
اشکالی ندارد.
پرسش: ذکرکد: 395
کد: 39511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 39511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم. به هنگام ذکر گفتن که باید به عدد خاصی گفته شود بعضی وقتها رشته تسبیح از دست انسان خارج می شود و مقدار گفته شده و باقی مانده مجهول می ماند. چه باید بکنیم؟
هوالعلیم
از همان وقت تذکّر ادامه بدهید.
از همان وقت تذکّر ادامه بدهید.
پرسش: شناخت استادکد: 436
کد: 43611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام خدمت شما در ابتدا از اینکه سؤالم طولانی است ببخشید. بنده یک سؤالی از شما داشتم با اینکه ممکن است چندین بار به این سؤال من شما جواب داده باشید . مرحوم علامه آیت اللَه طهرانی در کتاب روح مجرد صفحه 429 بعد از اینکه ایرادات وارد بر فرقه شیخیه را بیان می کنند می فرمایند : اما افرادیکه بدون رهبر و دلیل ، خودسرانه راه ریاضت در پیش گرفته،وبنای نمازهای مستحبی و روزه ی دوام و ترک حیوانی و ذکر و ورد و فکر خودسرانه، از مطالعه کتب یا تبعیت و پیروی استاد غیر کامل ،و یا از روی انتخاب و اختیار خویش نموده اند ابداً نمی توانند از این منزل بارسفر بندندو….. حال سؤال بنده اینست که واقعا برای کسی مثل بنده که 19 سال دارم و همچنین دسترسی به استاد کامل ندارم و نمی شناسم و جز همین کتابهای عرفانی عرفا چیزی دستم نیست چه راهی برای رسیدن به راهی که عرفای بزرگی مثل علامه طباطبایی و طهرانی توصیه کرده اند انتخاب کنیم چون بنده واقعاً دچار شک و دودلی فراوانی شده ام چون بزرگان دیگری هم تأکید دارند در ابتدای راه سیر مطالعاتی فقط از یک نفر داشته باشند تا دچار اضطراب قلب نشویم حال بنده سر در گم شده ام از اینکه هرروز سر توی یک کتاب می کنم ویک راهی پیدا می شه.ازشما تمنا و خواهش دارم به بنده در این امر کمک کنید.با تشکر
هوالعلیم
توضیح این پرسش انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد .
و فی الجمله عرض می کنم مطالعۀ کتب مرحوم والد قدس سره می تواند موجب فتح باب و رفع ابهام گردد ، انشاء اللَه موفق باشید .
توضیح این پرسش انشاءاللَه در جلد سوم اسرار ملکوت خواهد آمد .
و فی الجمله عرض می کنم مطالعۀ کتب مرحوم والد قدس سره می تواند موجب فتح باب و رفع ابهام گردد ، انشاء اللَه موفق باشید .
پرسش: شاگردی استاد کامل فوت کردهکد: 435
کد: 43511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام علیکم آیا میشود در صورت پیدا نکردن استاد کامل تحت تربیت عرفای کامل فوت کرده مثل آیت اللَه قاضی در آمد.؟ از چه طریقی؟
هوالعلیم
پاسخ این سؤال در جلد سوّم اسرار ملکوت آمده است.
پاسخ این سؤال در جلد سوّم اسرار ملکوت آمده است.
پرسش: سردرگمی در انتخاب راه و استادکد: 434
کد: 43411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
باعرض سلام با وجود نظرات مختلف درباره مسائل معارف دینی اعم از عقاید، اخلاقیات، فقه و... در میان بزرگان دینی با وجود اینکه حتی از یک مکتب استفاده کرده اند و هرکدام از آنها به تنهایی مورد تایید علما می باشند، کسی که در اول مسیر سلوکی خود با آرائ مختلف این بزرگواران مواجه است دچار سردرگمی می شود و همچنین این امر باعث تشتّت افکار عموم می شود. لطفا راه حلی برای این مسئله بیان فرمایید. با تشکر
باعرض سلام با وجود نظرات مختلف درباره مسائل معارف دینی اعم از عقاید، اخلاقیات، فقه و... در میان بزرگان دینی با وجود اینکه حتی از یک مکتب استفاده کرده اند و هرکدام از آنها به تنهایی مورد تایید علما می باشند، کسی که در اول مسیر سلوکی خود با آرائ مختلف این بزرگواران مواجه است دچار سردرگمی می شود و همچنین این امر باعث تشتّت افکار عموم می شود. لطفا راه حلی برای این مسئله بیان فرمایید. با تشکر
هوالعلیم
بنده درباره این مطلب در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم مطالبی عرض کرده ام.
بنده درباره این مطلب در کتاب اسرار ملکوت جلد سوّم مطالبی عرض کرده ام.
پرسش: انتخاب استادکد: 422
کد: 42211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
باسلام اینجانب جوانی 32 ساله میباشم که 2سال است در طریق سیر وسلوک خود را به خدا سپرده ام و به نظر خودم اگرخدا بخواهد کسی را هدایت کند و در طریق قرار دهد خودش استاد و مرشدی سر راه او قرار میدهد ولی هنوز کسی را پیدا نکرده ام به نظر شما چکار کنم ؟
هوالعلیم
همچنانکه خود متذکر شدهاید اگر خدا بخواهد خود راه را نشان خواهد داد.
همچنانکه خود متذکر شدهاید اگر خدا بخواهد خود راه را نشان خواهد داد.
پرسش: مسائل اخلاقی و روابط زناشوییکد: 419
کد: 41911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام
بسیار عذرخواهم اگر جای مطرح نمودن این سؤال، در این جا نبوده است. اما به هر حال موردی است که میبایست دوستان در مورد آن اطلاع داشته باشند.
تا به حال در مورد مسائل خصوصی زناشویی و رعایت شئونات اخلاقی این مسئله و به خصوص لزوم رعایت مواردی که یک سالک الی اللَه باید توجه داشته باشد شاید مطلبی بیان نشده است. لذا خواهشمندم در صورت صلاحدید مطالبی مکفی دستور فرمایید.
و السّلام علی من اتّبع الهدی
با سلام
بسیار عذرخواهم اگر جای مطرح نمودن این سؤال، در این جا نبوده است. اما به هر حال موردی است که میبایست دوستان در مورد آن اطلاع داشته باشند.
تا به حال در مورد مسائل خصوصی زناشویی و رعایت شئونات اخلاقی این مسئله و به خصوص لزوم رعایت مواردی که یک سالک الی اللَه باید توجه داشته باشد شاید مطلبی بیان نشده است. لذا خواهشمندم در صورت صلاحدید مطالبی مکفی دستور فرمایید.
و السّلام علی من اتّبع الهدی
هوالعلیم
إن شاء اللَه در سلسله مباحث عنوان بصری مطرح خواهد شد.
إن شاء اللَه در سلسله مباحث عنوان بصری مطرح خواهد شد.
پرسش: طلب فرزند از خداوند متعالکد: 418
کد: 41811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
اگر زن و شوهری تصمیم به بچه دار شدن گرفتند(به خاطر وظیفه ی خدایی نه به خاطر تنوع و...)، چنانچه بعد از چند بار نزدیکی بچه دار نشدند:
1) آیا وظیفه ی خدایی آنان این است که به دنبال معالجه برآیند یا تسلیم خدا باشند که هر وقت او خواست به آنها بچه دهد؟(چه چیزی وظیفه ی خدایی آنهاست؟)
2)اگر وظیفه ی خدایی آنها رجوع به پزشک برای معالجه هست، اگر بعد از چند مرتبه نزدیکی بچه دار نشدند، باید به پزشک مراجعه کنند؟
باتشکر فراوان.
سلام عليكم
اگر زن و شوهری تصمیم به بچه دار شدن گرفتند(به خاطر وظیفه ی خدایی نه به خاطر تنوع و...)، چنانچه بعد از چند بار نزدیکی بچه دار نشدند:
1) آیا وظیفه ی خدایی آنان این است که به دنبال معالجه برآیند یا تسلیم خدا باشند که هر وقت او خواست به آنها بچه دهد؟(چه چیزی وظیفه ی خدایی آنهاست؟)
2)اگر وظیفه ی خدایی آنها رجوع به پزشک برای معالجه هست، اگر بعد از چند مرتبه نزدیکی بچه دار نشدند، باید به پزشک مراجعه کنند؟
باتشکر فراوان.
هوالعلیم
اگر اهتمام لازم را بنمایند به وظیفه عمل کرده اند و رجوع به پزشک در همین راستا می باشد.
اگر اهتمام لازم را بنمایند به وظیفه عمل کرده اند و رجوع به پزشک در همین راستا می باشد.
پرسش: دستگیری و راهنمائیکد: 433
کد: 43310/30/2024 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43310/30/2024 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام عليكم . احتراماً پاسخ سئوالهاي زير را بفرماييد :
1 نظر حضرت علامه طهراني(ره)درخصوص رساله ي نورالوحده خواجه حوراء چيست ؟
2 آيا فقط سالكي كه اسفار اربعه را طي كرده باشد توان دستگيري را دارد ؟ براي افراد مبتدي چطور مشخص شود كه اين سالك به مقام بقاء رسيده ؟ آيا با مفاهيمي كه در عرفان نظري آمده ميشود تطابق داد و نتيجه گرفت؟
3 آيا در زماني كه دسترسي به كامل مكمّل علي الظاهر ممكن نيست ميشود در باطن به او توجه كرد ؟
4 حضرت سيدهاشم حداد (ره) وصي باطني آيت اللَه قاضي (ره) بودند ولي در وصيتنامه مرحوم قاضي (ره) اسمي از ايشان نيست بدليل اينكه خوب ، وصي باطني بوده . بهمين دليل آيا به اين معتقد نباشيم كه علامه طهراني(ره) هم وصي باطني دارند و به اين علت گمنام مي باشد؟
5 تعصب داشتن به مسئله توحيد و اصل وحدت الوجود و انكارنكردن و بروز آن از نظر جنابعالي ايرادي دارد ؟
6 چرا شاگردان حضرت آقاي حداد (ره) رابطه استاد و شاگردي با علامه طهراني(ره) نداشتند و شايد هم داشتند ؟!
7 اين مطلب كه در روح مجرد هم آمده چه توجيه و شرحي دارد كه " در سفر همدان و در بهار ، جناب حداد(ره) فرمودند : آقاي انصاري همداني(ره) اينجا دنبال من ميگشته و بهمين دليل معلوم ميشود آيت اللَه بهاري مقامات چنداني نداشته " البته اگر عين عبارات را نياوردم پوزش ميخواهم . اميدوارم اشتباهي نكرده باشم .
8 علامه طهراني (ره) لفظ امام را فقط براي امام معصوم(ع) مي آوردند . پس چرا در قرآن كريم درباره حاكمان كفر عبارت " ائمة الكفر " را بكاربرده است ؟
ممنون از حوصله و وقتي كه صرف نموديد . ياعلي
1 نظر حضرت علامه طهراني(ره)درخصوص رساله ي نورالوحده خواجه حوراء چيست ؟
2 آيا فقط سالكي كه اسفار اربعه را طي كرده باشد توان دستگيري را دارد ؟ براي افراد مبتدي چطور مشخص شود كه اين سالك به مقام بقاء رسيده ؟ آيا با مفاهيمي كه در عرفان نظري آمده ميشود تطابق داد و نتيجه گرفت؟
3 آيا در زماني كه دسترسي به كامل مكمّل علي الظاهر ممكن نيست ميشود در باطن به او توجه كرد ؟
4 حضرت سيدهاشم حداد (ره) وصي باطني آيت اللَه قاضي (ره) بودند ولي در وصيتنامه مرحوم قاضي (ره) اسمي از ايشان نيست بدليل اينكه خوب ، وصي باطني بوده . بهمين دليل آيا به اين معتقد نباشيم كه علامه طهراني(ره) هم وصي باطني دارند و به اين علت گمنام مي باشد؟
5 تعصب داشتن به مسئله توحيد و اصل وحدت الوجود و انكارنكردن و بروز آن از نظر جنابعالي ايرادي دارد ؟
6 چرا شاگردان حضرت آقاي حداد (ره) رابطه استاد و شاگردي با علامه طهراني(ره) نداشتند و شايد هم داشتند ؟!
7 اين مطلب كه در روح مجرد هم آمده چه توجيه و شرحي دارد كه " در سفر همدان و در بهار ، جناب حداد(ره) فرمودند : آقاي انصاري همداني(ره) اينجا دنبال من ميگشته و بهمين دليل معلوم ميشود آيت اللَه بهاري مقامات چنداني نداشته " البته اگر عين عبارات را نياوردم پوزش ميخواهم . اميدوارم اشتباهي نكرده باشم .
8 علامه طهراني (ره) لفظ امام را فقط براي امام معصوم(ع) مي آوردند . پس چرا در قرآن كريم درباره حاكمان كفر عبارت " ائمة الكفر " را بكاربرده است ؟
ممنون از حوصله و وقتي كه صرف نموديد . ياعلي
هوالعلیم
1 ایرادی بر آن وارد نیست و مطالب آن صحیح است
2 دستگیری به معنای عبور نفس از کثرات حتما باید توسط استاد کامل باشد و امّا به معنای راهنمائی اشکالی ندارد توسط فرد خبیر نیز باشد.
3 باید به امام معصوم علیهم السّلام توجّه نمود.
4 ممکن است باشد بنده اطّلاعی ندارم.
5 مسئله وحدت وجود اصلی مسلّم و غیر قابل انکار تشیّع است.
6 داشتند.
7 توضیح این مطلب را در جلد دوّم اسرار ملکوت داده ام.
8 در قرآن امام کفر است نه امام به نحو مطلق!
1 ایرادی بر آن وارد نیست و مطالب آن صحیح است
2 دستگیری به معنای عبور نفس از کثرات حتما باید توسط استاد کامل باشد و امّا به معنای راهنمائی اشکالی ندارد توسط فرد خبیر نیز باشد.
3 باید به امام معصوم علیهم السّلام توجّه نمود.
4 ممکن است باشد بنده اطّلاعی ندارم.
5 مسئله وحدت وجود اصلی مسلّم و غیر قابل انکار تشیّع است.
6 داشتند.
7 توضیح این مطلب را در جلد دوّم اسرار ملکوت داده ام.
8 در قرآن امام کفر است نه امام به نحو مطلق!
پرسش: دستگیری توسط انسان کاملکد: 432
کد: 43211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43211/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الرحيم
سلام عليكم
آيا فقط كسي كه انسان كامل است ميتواند دستگيري كند؟شنيده ايم كه مرحوم حداد در سفر دوم خود بودند كه مرحوم علامه را دستگيري كردند.آيا اين حرف صحيح است؟آيا فرد كامل نشده ميتواند دستگيري كند؟لطفا برايم توضيح دهيد .
باتشكر فراوان
سلام عليكم
آيا فقط كسي كه انسان كامل است ميتواند دستگيري كند؟شنيده ايم كه مرحوم حداد در سفر دوم خود بودند كه مرحوم علامه را دستگيري كردند.آيا اين حرف صحيح است؟آيا فرد كامل نشده ميتواند دستگيري كند؟لطفا برايم توضيح دهيد .
باتشكر فراوان
هوالعلیم
دستگیری فقط از استاد کامل متمشّی است. بلی اگر استاد کاملی نبود انسان با راهنمائی فرد خبیر و بصیر مثل وصّی ظاهری چنانچه مرحوم علامه طهرانی قدس سره درکتاب روح مجرد فرمودند می تواند به راه خود ادامه دهد .و این مطلب که مرحوم حداد در سفر دوم بودند اشتباه است.
دستگیری فقط از استاد کامل متمشّی است. بلی اگر استاد کاملی نبود انسان با راهنمائی فرد خبیر و بصیر مثل وصّی ظاهری چنانچه مرحوم علامه طهرانی قدس سره درکتاب روح مجرد فرمودند می تواند به راه خود ادامه دهد .و این مطلب که مرحوم حداد در سفر دوم بودند اشتباه است.
پرسش: درخواست معرفی استادکد: 431
کد: 43111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
سلام حضور استاد بزرگوار آیا ممکن است شما شخص خاصی را به ما معرفی کنید تا در صورت امکان این بنده حقیر خدا را راهنمایی کند و در صورت امکان اگر قبول کند با او در ارتباط باشم و از انفاس قدسی او ما هم به راه راست هدایت شویم با تشکر .
هوالعلیم
بنده فردی را سراغ ندارم.
بنده فردی را سراغ ندارم.
پرسش: درخواست معرفیکد: 430
کد: 43011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 43011/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام خدمت آیت اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی از آنجایی که من فقط شما را در حد دیدن اسمتون در کتاب روح مجرد می شناسم از شما خواهشمندم سوابق تحصیلی و حوزوی به یک عکس رو در اختیار بینندگان سایت قرار بدید تا بیشتر با شما آشنا بشیم . سؤال دیگر ام این بود که حدودا از ورود به حوزه تا اجتهاد برای فرد مشتاق چقدر طول می کشه؟
هوالعلیم
1 آواز دهل شنیدن از دور خوش است.
2 افراد بر حسب استعداد و تلاش متفاوت می باشند.
1 آواز دهل شنیدن از دور خوش است.
2 افراد بر حسب استعداد و تلاش متفاوت می باشند.
پرسش: درخواست استادکد: 429
کد: 42911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42911/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
به نام ایزد یکتا
با عرض سلام خدمت جناب حضرت آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی.
با کسب اجازه از محضر باریتعالی جل جلاله به شرح مختصری از مواردی که بر اینجانب رخ داده و بیان احوالات حال میپردازم با علم به اینکه اگر خواست و مشییت الهی باشد از این طریق جواب و یا راهی برای مسیرم باز میشود و اگر ملزم به صبرم با دیده منت و با تمام وجود صبر پیشه کرده تا به زمان و راهی که او صلاح حالم بداند رهنمائی شوم.
از ایام کودکی مرا به وسایل مخصوص خودش با ذات پاک و یکتایش آشنا مینمود تا به فضل و کرمش در دهه بیست سالگی در مسیر شناخت ادیان به قدر توانم قدم گذاشته و نهایتا دانستم که همانا تسلیم واقعی در برابر ذات اقدسش همانا دین برتر و گزیده خاتم النبین میباشد. پس از گذشت سالیانی و طی مسیر البته نه چندان پیوسته با استادی بزرگ آشنا گشتم و از طریق ایشان مسیرم، شکل منسجم تر و متمرکز تری گرفت. البته همواره میدانستم که این استاد علی رغم مرتبه و جایگاه رفیعشان در دستگاه الهی به مانند سایر مراحل برایم دائمی نخواهد بود اما هیچ فکر نمیکردم به این زودی دیگر موفق به کسب فیض از طریق راهنمائی های ایشان نشوم. بعد از ایشان من که تا حدودی با راه آشنا شده بودم مسیر را بدون استاد طی کردم و در مدت این سه سال و اندکی بیش، سعیم را بیشتر، و رفته رفته با نفسم مجاهده میکردم و دچار امتحانی به غایت سخت شدم که امتحانات یومیه ام را تحت تاثیر میگذاشت. به حول و قوه الهی و با صبری که تنها و تنها او مرا به آن رهنمائی میکرد به فضل الهی از آن خارج شدم. اگرچه میدانم خطاهائی نیز کرده و لطف او مرا از دام بلا خارج نمود، الحمدلله.
در حال حاضر تشنه تر از هر زمانی چشم یاری تنها و تنها از حضرت حق داشته و به غایت منتظر ظهور آن یگانه در آسمانی هستم انشاللَه، اما همانطور که در نامه قبلی که هنوز جوابی دریافت نکرده ام مطرح نمودم حس میکنم به استادی نیاز دارم تا بتوانم صحیح طی طریق کنم البته در ابتدا نوشتم که راضی به رضای او هستم و با تمام وجود تفویض امر نموده ام. حال دیگر نیز هرچه شما صلاح بدانید.
با تشکر و التماس دعای فراوان
با عرض سلام خدمت جناب حضرت آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی.
با کسب اجازه از محضر باریتعالی جل جلاله به شرح مختصری از مواردی که بر اینجانب رخ داده و بیان احوالات حال میپردازم با علم به اینکه اگر خواست و مشییت الهی باشد از این طریق جواب و یا راهی برای مسیرم باز میشود و اگر ملزم به صبرم با دیده منت و با تمام وجود صبر پیشه کرده تا به زمان و راهی که او صلاح حالم بداند رهنمائی شوم.
از ایام کودکی مرا به وسایل مخصوص خودش با ذات پاک و یکتایش آشنا مینمود تا به فضل و کرمش در دهه بیست سالگی در مسیر شناخت ادیان به قدر توانم قدم گذاشته و نهایتا دانستم که همانا تسلیم واقعی در برابر ذات اقدسش همانا دین برتر و گزیده خاتم النبین میباشد. پس از گذشت سالیانی و طی مسیر البته نه چندان پیوسته با استادی بزرگ آشنا گشتم و از طریق ایشان مسیرم، شکل منسجم تر و متمرکز تری گرفت. البته همواره میدانستم که این استاد علی رغم مرتبه و جایگاه رفیعشان در دستگاه الهی به مانند سایر مراحل برایم دائمی نخواهد بود اما هیچ فکر نمیکردم به این زودی دیگر موفق به کسب فیض از طریق راهنمائی های ایشان نشوم. بعد از ایشان من که تا حدودی با راه آشنا شده بودم مسیر را بدون استاد طی کردم و در مدت این سه سال و اندکی بیش، سعیم را بیشتر، و رفته رفته با نفسم مجاهده میکردم و دچار امتحانی به غایت سخت شدم که امتحانات یومیه ام را تحت تاثیر میگذاشت. به حول و قوه الهی و با صبری که تنها و تنها او مرا به آن رهنمائی میکرد به فضل الهی از آن خارج شدم. اگرچه میدانم خطاهائی نیز کرده و لطف او مرا از دام بلا خارج نمود، الحمدلله.
در حال حاضر تشنه تر از هر زمانی چشم یاری تنها و تنها از حضرت حق داشته و به غایت منتظر ظهور آن یگانه در آسمانی هستم انشاللَه، اما همانطور که در نامه قبلی که هنوز جوابی دریافت نکرده ام مطرح نمودم حس میکنم به استادی نیاز دارم تا بتوانم صحیح طی طریق کنم البته در ابتدا نوشتم که راضی به رضای او هستم و با تمام وجود تفویض امر نموده ام. حال دیگر نیز هرچه شما صلاح بدانید.
با تشکر و التماس دعای فراوان
هوالعلیم
انشاءاللَه خداوند متعال شما را بیش از پیش موفق به ادراک فیوضات و اکتساب کمالات بفرماید بنده قابل مطالب مطرح شده در سؤال نیستم ولی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه که قطعاً ایشان را فرد کامل و عارف واصل می دانم شنیدم که هرکس مطالب مندرج در تألیفات ایشان را مطالعه کند و کمر همّت بر تطبیق برنامه حیات خود با آنها ببندد ، به یقین خدای متعال بر او فتح باب خواهد کرد و راه را نشان خواهد داد زیاده عرض نیست . انشاءاللَه موفق باشید.
انشاءاللَه خداوند متعال شما را بیش از پیش موفق به ادراک فیوضات و اکتساب کمالات بفرماید بنده قابل مطالب مطرح شده در سؤال نیستم ولی از مرحوم والد رضوان اللَه علیه که قطعاً ایشان را فرد کامل و عارف واصل می دانم شنیدم که هرکس مطالب مندرج در تألیفات ایشان را مطالعه کند و کمر همّت بر تطبیق برنامه حیات خود با آنها ببندد ، به یقین خدای متعال بر او فتح باب خواهد کرد و راه را نشان خواهد داد زیاده عرض نیست . انشاءاللَه موفق باشید.
پرسش: تهذیب نفسکد: 428
کد: 42811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42811/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
جناب استاد
من برای طی مراحل سلوک الی اللَه در مشهد به استاد و ولی مبّرزی چون پدر گرامیتان رحمة اللَه علیه نیاز دارم لطفا مرا راهنمایی کنید.
لازم به ذکر است پیش از این در جلسات شما به مقدار اندک بوده ام و سلسله جلسات شما را طی سال 76 تا کنون از طریق سایت و فایلهای آنجا گوش فراداده و سعی کرده ام یک به یک ملکه کنم.
من برای طی مراحل سلوک الی اللَه در مشهد به استاد و ولی مبّرزی چون پدر گرامیتان رحمة اللَه علیه نیاز دارم لطفا مرا راهنمایی کنید.
لازم به ذکر است پیش از این در جلسات شما به مقدار اندک بوده ام و سلسله جلسات شما را طی سال 76 تا کنون از طریق سایت و فایلهای آنجا گوش فراداده و سعی کرده ام یک به یک ملکه کنم.
هوالعلیم
بنده استاد سلوک و مربیّ مهذّبی را همچون مرحوم والد رضوان اللَه علیه در زمان حاضر نمی شناسم.
بنده استاد سلوک و مربیّ مهذّبی را همچون مرحوم والد رضوان اللَه علیه در زمان حاضر نمی شناسم.
پرسش: زمان و کیفیت زناشوييکد: 417
کد: 41711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و احترام. آيا بزرگان در مورد نزديكی و ميزان و چگونگی آن دستوراتیدارند؟ چند بار در هفته نزديكی صورت بگيرد وچگونه؟ با تشكر
هوالعلیم
آنچه که از بزرگان درباره این مسئله بدست می آید اینست : انسان باید در رابطه با این مسئله جنبه عقلانی آنرا ملاحظه نماید یعنی تا ضرورت و نیاز پیدا نشود اقدام نکند واز روی هوسرانی افسار گسیخته به این مطلب نپردازد و همّ و غمّ خود را منحصر در این جهت نکند بلکه همانند دارو و غذای مفید برای بدن به آن توجّه نماید، زیرا کثرت این مطالب موجب تنزّل نفس از مرتبه عقلانی به شهوانی وحیوانیت می شود. البته باید توجه داشت که ابراز محبت و ایجاد ارتباط عاطفی بین زن و شوهر از اهم امور می باشد و آن با مسئله نزدیکی متفاوت است .
آنچه که از بزرگان درباره این مسئله بدست می آید اینست : انسان باید در رابطه با این مسئله جنبه عقلانی آنرا ملاحظه نماید یعنی تا ضرورت و نیاز پیدا نشود اقدام نکند واز روی هوسرانی افسار گسیخته به این مطلب نپردازد و همّ و غمّ خود را منحصر در این جهت نکند بلکه همانند دارو و غذای مفید برای بدن به آن توجّه نماید، زیرا کثرت این مطالب موجب تنزّل نفس از مرتبه عقلانی به شهوانی وحیوانیت می شود. البته باید توجه داشت که ابراز محبت و ایجاد ارتباط عاطفی بین زن و شوهر از اهم امور می باشد و آن با مسئله نزدیکی متفاوت است .
پرسش: حدیث در مورد همسریابیکد: 416
کد: 41611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 41611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا حدیثی به دختران سفارش کرده که برای یافتن شوهر به نماز جمعه بروند؟
هوالعلیم
خیر چنین چیزی نیست.
خیر چنین چیزی نیست.
پرسش: تفاوت میان عارف باللَه و بامراللَهکد: 427
کد: 42711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42711/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
مرحوم حضرت علامه طهرانی (رضوان اللَه تعالی علیه) در کتاب شریف روح مجرد، القابی را که برای حضرت آیة اللَه العظمی حاج سید علی قاضی ذکر می فرمایند آورده اند که: عارف باللَه و بامراللَه، مستدعی است بفرمائید این دو عبارت به چه معناست؟
هو العالم
عارف و عالم باللَه به شخصی گفته می شود که به مرتبه معرفت شهودی ذات اقدس حقّ در هر سه مرتبه فعل و صفت و اسم رسیده و آنگاه با فناء ذات خود در ذات پروردگار هیچ تعیّن و استقلالی را برای خود باقی نگذارد، وجود او وجود حضرت حقّ و اوصاف و کردارش همه وهمه منبعث از او باشد، در این صورت دیگر قیاس او با سایر افراد بشر در هر مرتبه از کمال باطل است زیرا وجود او و حقیقت بشریّت او متحوّل به وجود و حقیقت حضرت حقّ شده گرچه هنوز ملبّس به لباس بشر است. و امّا عالم بأمر اللَه به فردی گفته می شود که با صرف عمر و مجاهدت در تحصیل آداب و مبانی شرع به مرتبه و مرحله اجتهاد رسیده باشد؛ چنین فردی که به علوم اسلامی چون حکمت و فلسفه متعالیه، عرفان نظری، تفسیر، تاریخ، فقه و اصول وحدیث و غیره به اجتهاد مطلق رسیده باشد، عالم به امر و نهی الهی در مقام حکم و فتوی خواهد بود و صد البته کسی که مشام جانش به نفحات قدسی عالم قدس معطّر نشده باشد و بر ضمیر و قلبش بارقه های جلال و جمال الهی نتابیده باشد و از مواهب خاصّه و عنایات ویژه اولیای الهی نصیبی نیافته باشد طرفی از این علوم متعارفه نخواهد بست. چنین فردی که جامع بین دو مرتبه و حائز این دو مرحله باشد به عالم باللَه و بأمر اللَه خوانده می شود امثال: مرحوم بحرالعلوم، علّامه قاضی طباطبائی، علّامه طباطبائی و علّامه طهرانی قدس اللَه اسرارهم.
عارف و عالم باللَه به شخصی گفته می شود که به مرتبه معرفت شهودی ذات اقدس حقّ در هر سه مرتبه فعل و صفت و اسم رسیده و آنگاه با فناء ذات خود در ذات پروردگار هیچ تعیّن و استقلالی را برای خود باقی نگذارد، وجود او وجود حضرت حقّ و اوصاف و کردارش همه وهمه منبعث از او باشد، در این صورت دیگر قیاس او با سایر افراد بشر در هر مرتبه از کمال باطل است زیرا وجود او و حقیقت بشریّت او متحوّل به وجود و حقیقت حضرت حقّ شده گرچه هنوز ملبّس به لباس بشر است. و امّا عالم بأمر اللَه به فردی گفته می شود که با صرف عمر و مجاهدت در تحصیل آداب و مبانی شرع به مرتبه و مرحله اجتهاد رسیده باشد؛ چنین فردی که به علوم اسلامی چون حکمت و فلسفه متعالیه، عرفان نظری، تفسیر، تاریخ، فقه و اصول وحدیث و غیره به اجتهاد مطلق رسیده باشد، عالم به امر و نهی الهی در مقام حکم و فتوی خواهد بود و صد البته کسی که مشام جانش به نفحات قدسی عالم قدس معطّر نشده باشد و بر ضمیر و قلبش بارقه های جلال و جمال الهی نتابیده باشد و از مواهب خاصّه و عنایات ویژه اولیای الهی نصیبی نیافته باشد طرفی از این علوم متعارفه نخواهد بست. چنین فردی که جامع بین دو مرتبه و حائز این دو مرحله باشد به عالم باللَه و بأمر اللَه خوانده می شود امثال: مرحوم بحرالعلوم، علّامه قاضی طباطبائی، علّامه طباطبائی و علّامه طهرانی قدس اللَه اسرارهم.
پرسش: آیا استاد اخلاق باید مجتهد باشد؟کد: 426
کد: 42611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42611/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
آیا استاد اخلاق به معنای دقیق کلمه می تواند مجتهد نباشد؟
اگر خیر پس سید هاشم حداد چه؟
اگر بله می تواند مجتهد نباشد پس آیا جاهایی در سلوکش وجود ندارد که حداقل شک کند که این طریقت با شریعت هماهنگ هست یا نه؟ (بفرض استادش در قید حیات ظاهری نباشد.)
اگر خیر پس سید هاشم حداد چه؟
اگر بله می تواند مجتهد نباشد پس آیا جاهایی در سلوکش وجود ندارد که حداقل شک کند که این طریقت با شریعت هماهنگ هست یا نه؟ (بفرض استادش در قید حیات ظاهری نباشد.)
هوالعلیم
شرط سلوک در محضر استاد کامل یقین و قطع به ولایت او است و اگر کسی شک کند حق ندارد نزد ولیّ الهی به شاگردی و سلوک بپردازد.
شرط سلوک در محضر استاد کامل یقین و قطع به ولایت او است و اگر کسی شک کند حق ندارد نزد ولیّ الهی به شاگردی و سلوک بپردازد.
پرسش: آرامش قلبیکد: 425
کد: 42511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42511/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام،
احتراما، خواهشمند است دستوری برای رسیدن به آرامش قلبی و رفع اضطراب برای اینجانب مرحمت فرمائید. بنده چندین سال است که از خدای عزوجل درخواست نموده ولی به نتیجه نرسیده ام.
جملات لا حول و لا قوه ...... و آیات رب الشرح لی .... را امتحان نموده ام ولی نتیجه نگرفته ام. لطفا برای اینجانب دعا بفرمائید.
ضمنا بنده یک سؤال دیگر نیز داشتم: آیا الهام قران به دل کربلایی کاظم در یکی از روستاهای اراک صحت داشته است یا خیر؟
بنده با خصوصیات و شخصیت جنابعالی از طریق یکی از بستگانم آشنا شده ام وبارها از خدا خواسته ام تا اگر شما ولی خدا هستید بمن نشانه ای بنماید.
احتراما، خواهشمند است دستوری برای رسیدن به آرامش قلبی و رفع اضطراب برای اینجانب مرحمت فرمائید. بنده چندین سال است که از خدای عزوجل درخواست نموده ولی به نتیجه نرسیده ام.
جملات لا حول و لا قوه ...... و آیات رب الشرح لی .... را امتحان نموده ام ولی نتیجه نگرفته ام. لطفا برای اینجانب دعا بفرمائید.
ضمنا بنده یک سؤال دیگر نیز داشتم: آیا الهام قران به دل کربلایی کاظم در یکی از روستاهای اراک صحت داشته است یا خیر؟
بنده با خصوصیات و شخصیت جنابعالی از طریق یکی از بستگانم آشنا شده ام وبارها از خدا خواسته ام تا اگر شما ولی خدا هستید بمن نشانه ای بنماید.
هوالعلیم
بلی صحّت دارد.
بنده محتاج دستگیری و ارشاد هستم و ولیّ خدا دارای شرائطی است که بنده فاقد آنها می باشم.
بلی صحّت دارد.
بنده محتاج دستگیری و ارشاد هستم و ولیّ خدا دارای شرائطی است که بنده فاقد آنها می باشم.
پرسش: انتخاب استادکد: 424
کد: 42411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42411/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بنده به خاطر رفع تحیّر کمی که در مورد یکی از بزرگان داشتم به قرآن تفألی زدم البته برای خالص کردن نیت. صفحه ی 223 از سوره ی هود آمد آیا می توان به آن برای خود اعتماد کرد؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم
معیار و ملاک در قبول و ردّ هر سخن و عقیده ای علم بر اساس اصول و طرق موصله عقلیه و شرعیه می باشد و با تفأل و استخاره و سایر امور متداوله بین عوام حجت شرعی برای متابعت و پذیرش قول کسی تمام نمی شود.
معیار و ملاک در قبول و ردّ هر سخن و عقیده ای علم بر اساس اصول و طرق موصله عقلیه و شرعیه می باشد و با تفأل و استخاره و سایر امور متداوله بین عوام حجت شرعی برای متابعت و پذیرش قول کسی تمام نمی شود.
پرسش: انتخاب استادکد: 423
کد: 42311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 42311/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
بسم اللَه الرحمن الحيم
با سلام
اينجانب با توجه به علاقه اي كه نسبت به عبادت خداي تبارك و تعالي پيدا نموده ام هر چه سعي مي كنم كه اين عبادت ها را نظم و هدفي بدهم نمي توانم به مانند ديوانه اي مي شوم كه از خود بي خود شده است.
با توجه به استفاده از اين ايامي كه خدا به اين بنده حقير نموده است مي خواهم با معرفي شخصي نهايت استفاده از اين ايام زنده بودنم را ببرم.
و من اللَه توفيق
با سلام
اينجانب با توجه به علاقه اي كه نسبت به عبادت خداي تبارك و تعالي پيدا نموده ام هر چه سعي مي كنم كه اين عبادت ها را نظم و هدفي بدهم نمي توانم به مانند ديوانه اي مي شوم كه از خود بي خود شده است.
با توجه به استفاده از اين ايامي كه خدا به اين بنده حقير نموده است مي خواهم با معرفي شخصي نهايت استفاده از اين ايام زنده بودنم را ببرم.
و من اللَه توفيق
هوالعلیم
انشاءاللَه خداوند توفیق شما را بیشتر گرداند، مهم عمل به دستوراتی است که توسط بزرگان داده شده است نه به دنبال فردی گشتن.
انشاءاللَه خداوند توفیق شما را بیشتر گرداند، مهم عمل به دستوراتی است که توسط بزرگان داده شده است نه به دنبال فردی گشتن.