پرسش و پاسخ های مربوط به عذاب قبر، فشار قبر

تعداد: 4
پرسش: علت ریختن تربت بر روی سینه میت چیست

کد: 8213گروه: اعتقادات
با سلام؛

وقتی میت را کفن می‌کنند، به‌روی سینه‌اش تربت کربلا می‌ریزند، چرا؟

با تشکر.

هو العلیم؛

این مسئله برای تبرّک جستن است از تربت سیّدالشّهداء علیه‌السّلام.

پرسش: معمای شب اول قبر ایا جسم مرده در زیر خاک چیزی را حس می کند

کد: 216گروه: اعتقادات
سلام؛

بدن مرده‌ای که در خاک قرار می‌گیرد، آیا حسی دارد؟ روح چگونه از بدن بیرون می‌رود و کدام‌یک از آن‌ها عذاب می‌بیند؟ آیا روح حس دارد و می‌تواند با کسی ارتباط برقرار کند؟ آیا زمان شب اول قبر به‌اندازۀ یک شب تا صبحِ این دنیاست یا به‌گونه‌ای دیگر است؟ و در نهایت، آیا اساساً باید این‌طور به مرگ فکر کنم؟

هوالعالم.
جسم، هيچ حسّ و ادراكی در قبر ندارد و فقط یک مادۀ بی‌شعور و حيات ـ مانند خاک ـ است و پس از مدّتی به خاک تبديل خواهد شد.

مسئلۀ شب اوّل قبر، همان شب اوّل پس از مرگ است و ارتباطی به دفن بدن ندارد؛ يعنی اگر مثلاً كسی را سال‌ها بيرون از قبر نگه دارند، شب اوّل قبر او همان شبِ پس از فوت است؛ حتّی نسبت به كسانی كه در قطب زندگی می‌كنند و چند ماه از سال را در روز سپری می‌كنند، شب اوّل قبر آنان در همان روزِ فوت اتّفاق می‌افتد و هيچ تأخيری در سؤال و حساب آنان وجود نخواهد داشت.

پرسش: پارادوکس علت و معلول در فلسفه چگونه پروردگار شانی از شئون خویش را عذاب می دهد

کد: 207گروه: اعتقادات
فلسفه می‌گوید: «معلول، شأنی از شئونات علت است»؛ پس چرا خداوند شأنی از شئون خود را مجازات می‌کند؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
معنای شأنیّت در حقیقت معلول، عبارت است از ظهور و بروز خارجی معلول از علت و همان‌طور که ثواب برای معلول به‌واسطۀ آثار ممدوحه و انجام افعال مستحسنه تحقق می‌یابد ـ که خود این آثار نیز از شئونات معلول و طبیعتاً از شئونات علت نیز می‌باشد ـ همین‌طور عقاب و مجازات از ترتّب آثار قبیحه و کردار نادرست توسط معلول خواهد بود و در این مسئله، تفاوتی بین ثواب و عقاب نمی‌باشد؛ زیرا همۀ این آثار، از شئونات علّت است. مضافاً به اینکه در این عقاب و مجازات کمال معلول و تزکیۀ او نیز منظور خواهد بود.
پرسش: ایا روایات مربوط به فضیلت اقامت در قم صحیح است

کد: 109گروه: حدیث ودعاء
سلام علیکم؛

آیا این دو روایت صحیح هستند که:

اولاً، «کسی که یک شب در شهر قم اقامت کند، فشار قبر از او برداشته می‌شود»؟

ثانیاً، «ثواب یک شب اقامت در قم، بیشتر از چهل شب عبادت است»؟

هوالعلیم.
منظور از این روایت‌ها این است که شهر قم، به‌واسطۀ نفس مطهّرۀ حضرت فاطمۀ معصومه سلام‌الله‌علیها استعداد و زمینۀ بیشتری برای تقرّب و سلوک إلی اللَه دارد.