ولایت تکوینی17
ولایت تکوینی انبیاء و ائمه علیهم السلامچگونگی جمع میان ارادۀ خدا و تصرّف واسطههای مشیّت الهی
آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی
پرسش و پاسخ های مربوط به اختیار انسان
تعداد: 10پرسش: بچه حرامزاده چه گناهی دارد که احکام خاصی دارد مثلا مرجع تقلید نمیتواند بشودکد: 7466
کد: 746602/24/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 746602/24/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام عليكم؛ با عرض خسته نباشيد خدمت حضرت استاد. مدتى است سوالى براى من پيش آمده و جواب قانع کننده ای هم نگرفته ام؛ و آن اینکه وضعیت بچه ای كه از نطفه ى به حرام منعقد شده به دنیا می آید، چیست؟ با توجه به حدیثی که دیده ام در رابطه با اينكه رسول خدا فرموده اند بغض امیرالمؤمنین را آنهایی به دل می گیرند که نطفه شان مشكل داشته باشد، و در ضمن، در طول تاريخ ثابت شده است که بزرگترین دشمنان اهل بيت، حرامزاده بوده اند، ميخواستم بدانم آيا این به نوعی جبر حساب نميشود؟ يا در طول تاريخ خود حضر تعالى كسى را سراغ داريد كه حلال زاده نبوده باشد و سعادتمند بشود؟ دیگر اینكه آیا فرزند از زنا، در بدو تولد، داراى كدورت نفس است؟ يا مثل سايرين است؟ اگر مثل بقیه است پس این تفاوت دیدگاه و عمل او (یعنى خباثت او) با سايرين از كجا نشات مى گيرد؟
ضمن اینکه از شرایط مرجع تقلید شدن، حلال زاده بودن را هم ذكر میكنند. آيا فرد حرام زاده، حق ندارد مرجع شود، در صورتى كه تقصيرى از جانب او نبوده؟ خواهشا توضيح دهيد. با تشكر از زحمات ارزشمند شما در حق ما.
ضمن اینکه از شرایط مرجع تقلید شدن، حلال زاده بودن را هم ذكر میكنند. آيا فرد حرام زاده، حق ندارد مرجع شود، در صورتى كه تقصيرى از جانب او نبوده؟ خواهشا توضيح دهيد. با تشكر از زحمات ارزشمند شما در حق ما.
هو العلیم.
شکی نیست که شرائط متفاوت در زندگی انسان چه قبل از تولد و چه پس از آن در تمایلات انسان نسبت به اهداف و اموری که به آن می پردازد نقش دارند و بدین جهت است که بسیار تاکید شده قبل از تولد در طول دوران حمل و نیز پس از آن نسبت به امور تربیتی پدر و مادر اهتمام فراوان داشته باشند.
امّا سخن اینجاست که نقش تعیین کننده در همه امور همان اختیار و تصمیم انسان است که حقیقتی است بالاتر و قدرتمند تر و غالب بر جمیع شرائط و ظروفی که فرد در آن شرائط و ظروف به سر می برده است. و اگر این مسئله وجود نداشت تکلیف از ناحیه پروردگار بر آن فرد عبث و لغو خواهد بود.
بلی فرزندی که حتی از نطفه حرام به دنیا آید کدورت ذاتی ندارد و موجودی است که مستعدّ برای هدایت می باشد مانند سایر افراد حتی ممکن است به درجات عالیه برسد و نفس او بواسطه ارتقاء در مراتب بالا تغییر کند و خداوند نیز به هر فردی به میزان قدرت و استطاعت بر عمل از روی اراده و اختیار پاداش خواهد داد.
و امّا مسئله عدم جواز مرجعیّت باید گفت: احراز مرجعیّت تاج افتخاری نیست که شخصی از عدم وصول به آن احساس حرمان و خسران نماید بلکه انسان تا می تواند باید خود را از وارد شدن در این عرصه نگهدارد و بی جهت عهده دار تکالیف و وظائف افراد نشود و بار خود را سنگین نسازد.
پرسش: ایا اعتقاد به بستن بخت صحیح استکد: 6883
کد: 688312/14/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 688312/14/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم.
بعضی از افراد جامعه اعتقاد دارند که میتوان «بخت» کسی را بست! اما از طرفی حضرت آقا فرمودند: «ازدواج وقتی صورت میگیرد که تقدیر خداوند باشد». آیا این اعتقاد صحیح است؟ اگر صحیح است، چاره چیست؟
در جواب این افراد چه استدلالی بايد آورد؟
التماس دعا.
هو العلیم
البته مسئلۀ بستن [بخت] را نمیتوان انکار نمود ولی هر مشکل و مانعی را نیز نمیتوان به این مسئله مرتبط ساخت.
و اما دخالت تقدیر خداوند در ازدواج، مانند دخالت تقدیر در سایر حوادث و پدیدههاست و جدای از آنها نیست. باید هر فرد نسبت به سرنوشت خویش، خود تصمیم بگیرد و بیخود و بیجهت کوتاهی خود و سهلانگاری و چشمپوشی بر برخی از نواقص را به حساب تقدیر و مشیت خدا نگذارد و در هر حال از او بخواهد که پیوسته خیر و صلاح را پیش راه او قرار دهد.
پرسش: فایده دعا با توجه به تقدیر الهی چیستکد: 2068
کد: 206811/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 206811/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
با توجه به اين كه شقاوت و سعادت انسان از بدو خلقت مقدر است و از طرفي رسيدن به مقام رضا وتسليم از كمالات حاصله مي باشد پس بايد راضي و تسليم به مقدرات پروردگار باشيم پس دعا و تلاش براي كمال چگونه است؟
هو العالم
معلوم بودن شقاوت و سعادت انسان چه ارتباطی به خواست و اراده ما دارد. از شما می پرسم هنگامی که گرسنه می شوید هیچ از خود می پرسید خوردن نهار و نخوردن آنرا خداوند از اوّل مقدّر کرده است پس دیگر چرا نهار بخورم؟ آیا فقط پروردگار و مقدّرات به شقاوت و سعادت تعلّق گرفته است یا همه اشیاء و حوادث در عالم وجود همه و همه مقدّر و محفوظ است؟ چرا در وقت گرسنگی نمی گوئید شاید خداوند نخوردن را در این وقت مقدّر کرده است پس من غذا نمی خورم! بلکه بدون توجّه به تقدیر به دنبال رفع گرسنگی می روید. مسئله شقاوت و سعادت هم همینطور است. تقدیر خدا بر اساس اراده و خواست ما صورت پذیرفته نه جدای از آن، از مثالی که زده شد باید پی به رمز و راز تقدیر و اراده خداوند ببرید.
معلوم بودن شقاوت و سعادت انسان چه ارتباطی به خواست و اراده ما دارد. از شما می پرسم هنگامی که گرسنه می شوید هیچ از خود می پرسید خوردن نهار و نخوردن آنرا خداوند از اوّل مقدّر کرده است پس دیگر چرا نهار بخورم؟ آیا فقط پروردگار و مقدّرات به شقاوت و سعادت تعلّق گرفته است یا همه اشیاء و حوادث در عالم وجود همه و همه مقدّر و محفوظ است؟ چرا در وقت گرسنگی نمی گوئید شاید خداوند نخوردن را در این وقت مقدّر کرده است پس من غذا نمی خورم! بلکه بدون توجّه به تقدیر به دنبال رفع گرسنگی می روید. مسئله شقاوت و سعادت هم همینطور است. تقدیر خدا بر اساس اراده و خواست ما صورت پذیرفته نه جدای از آن، از مثالی که زده شد باید پی به رمز و راز تقدیر و اراده خداوند ببرید.
پرسش: اگر جمادات و اشیاء شعور و علم دارند ایا ان ها هم رستاخیز و حساب رسی دارندکد: 242
کد: 24211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 24211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
اگر تسبیح اشیا از روی علم است (اسراء/۴۴ و نور/۴۱)، پس آیا جمادات نیز قیامت و حسابرسی دارند؟
هوالعلیم.
آنچه موجب حساب و بررسی اعمال در روز قیامت است، انجام تصرّفات در حال اختیار و تساوی وقوع و عدم وقوع آنها برای شخص فاعل است و این مطلب در مورد جمادات منتفی است.
آنچه موجب حساب و بررسی اعمال در روز قیامت است، انجام تصرّفات در حال اختیار و تساوی وقوع و عدم وقوع آنها برای شخص فاعل است و این مطلب در مورد جمادات منتفی است.
پرسش: بررسی تضاد روایات با اختیار انسان راز ارتباط بغض امیرالمومنین و حلال زاده نبودن چیستکد: 234
کد: 23411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 23411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
بسماللهالرحمنالرحیم.
سلامعلیکم؛
با توجه به اینکه در احادیث وارده، یکی از ملاکهای تشخیص فرد زنازاده، عدم حُب امیرالمؤمنین علیهالسلام و بغض نسبت به ایشان است و از طرفی، نداشتن حب و ولایت ایشان موجب ورود به جهنم میشود؛ و ثانیاً، شخص متولدشده از زنا در این امر مخیّر نبوده و از عدالت خداوند به دور است که انسان را بر سر آنچه در آن اختیاری نداشته مجازات کند، این سؤال پیش میآید:
آیا صرفِ زنازادهبودن موجب خلود در دوزخ است؟ یا اینکه آیا این شخص، این نوع تولد را خود اختیار کرده است؟
هوالعلیم.
تولّد از زنا علّت تامّه برای فساد و تباهی نیست؛ بلکه یکی از عوامل و مُعدّات آن است؛ مثل سایر علل.
تولّد از زنا علّت تامّه برای فساد و تباهی نیست؛ بلکه یکی از عوامل و مُعدّات آن است؛ مثل سایر علل.
پرسش: چرا خداوند جلوی ظالمان را نمی گیرد تا مردم از نعمت های حلال محروم نشوندکد: 232
کد: 23211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 23211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
بسماللهالرحمنالرحیم.
بنده فکر میکنم امروزه انسان تا حدودی از بهرهبرداری از نعمتهای خدادادی محروم مانده است. طبیعتاً انسان به خوراک، پوشاک، مسکن، لوازم اولیۀ زندگی، تفریحات سالم، اطفای شهوت و بهرهوری از این لذایذ حلال در حد اعتدال نیاز دارد؛ ولی امروزه با این وضعیت جامعه، انسانها ـ بهخصوص افراد مذهبی و مقید ـ از این موارد محروم ماندهاند و پرواضح است که عدهای ظالم و خودخواه، و بعضاً افرادی با تندرویهای بیجا و کجرویهای فکری، مانع این رفاه و آرامش شدهاند.
حال، سؤال بنده این است که چرا خداوند متعال که دارای صفات عدل، قدرت و... است و اراده و اختیار همه از مجرای ارادۀ اوست، مانع این افراد نمیشود تا همۀ انسانها بهراحتی از این مواهب استفاده کنند؟
هوالعلیم.
(إنّ اللَّه لا يغيّر ما بقوم حتَّى يغيّروا ما بأَنفسهم). شکلگیری هویت جامعه، بر اساس خواست خودِ افراد جامعه است.
(إنّ اللَّه لا يغيّر ما بقوم حتَّى يغيّروا ما بأَنفسهم). شکلگیری هویت جامعه، بر اساس خواست خودِ افراد جامعه است.
پرسش: پاسخ به معمای رنج و ظلم در جهان چرا خدای عادل جلوی ستمگران را نمی گیردکد: 226
کد: 22611/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 22611/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
اگر خداوند قادر و عادل است، چرا جلوی ستمگران را نمیگیرد و راه را برای آنها باز گذاشته است تا بر جان، مال، ناموس و اعتقادات مردم دستاندازی کنند؟
چرا باید ظلم و ستم از هر نوعِ آن، مانند سیل، نفوس مستعد و طیب و طاهر ـ بهویژه جوانان ـ را به کام خود بکشد؟
آیا قدرت و عدالت خداوند اقتضا نمیکند که جلوی ظالمان را بگیرد؟
هوالعلیم.
نظام دنیا بر اساس خیر و شر است و اگر ظالمی وجود نداشت دیگر امتحانی نیز معنی نداشت و تکلیفی نبود و هرکس به آن فعلیّت خویش نمیرسید و خوب و بد از هم متمایز نبود. خداوند تکلیف کرده است که در مقابل همین ظالمین بایستید و با آنان برخورد کنید.
نظام دنیا بر اساس خیر و شر است و اگر ظالمی وجود نداشت دیگر امتحانی نیز معنی نداشت و تکلیفی نبود و هرکس به آن فعلیّت خویش نمیرسید و خوب و بد از هم متمایز نبود. خداوند تکلیف کرده است که در مقابل همین ظالمین بایستید و با آنان برخورد کنید.
پرسش: ایا انسان در اعمال خود اختیار دارد نقش خداوند در تحقق افعال انسان چیستکد: 182
کد: 18211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 18211/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
آیا انسان در اعمال و رفتار خود دارای اختیار است؟ اگر چنین است، نقش خداوند در وقوع و تحقق این اعمال چیست؟
هوالعلیم.
پاسخ این سؤال درکتاب افق وحی آمده است.
پاسخ این سؤال درکتاب افق وحی آمده است.