پرسش و پاسخ های مربوط به مقام اولیاء
تعداد: 7کد: 669711/11/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
بسيار متشكرم.
از امام جواد علیهالسلام روایت است که فرمودند: «هر که عمّه مرا در قم زیارت کند بهشت بر او واجب میشود».
ما را یارای توصیف مراتب کمال آن بانوی مطهّره و معصومه نمیباشد، این توصیف را باید از زبان اولیاء الهی شنید. هنگامی که حضرت حدّاد رضواناللهعلیه به ایران تشریف آوردند و در قم به حرم آن حضرت مشرّف شدند پس از زیارت فرمودند: «در این مکان یک پارچه نور مطلق است».
کد: 211111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
هوالعلیم
تعیین مراتب تجرد و کمال اولیای الهی نفعی برای ما ندارد و این بنده مطلبی از مرحوم والد قدس سره نشنیدم.
کد: 23911/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
در جلد 15 امام شناسی ایشان فرمودند که امیرالمومنین از همه ائمه (به استثنای حضرت حجت) بالاتر بوده اند؟ منظور ایشان چیست و چگونه اثبات می شود؟ و چه چیزی در کیفیّت ادراک علم ائمه تاثیر دارد که باعث می شود بعضی از بعضی دیگر بالاتر باشند؟
مقصود از بالاتر بودن مجلای ظهور اسماء کلیّه حقّ بودن است یعنی امام زمان ارواحنا فداه از جهت ابراز و اظهار اسماء کلیّه حقّ از سایر أئمه علیهم السّلام سعۀ بیشتری را حائز می باشند.
کد: 16111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
مقام امامت چنانچه از آیات قرآن استفاده می شود جنبه راهنمائی بشر بسوی کمال و سعادت او است چنانچه می فرماید : وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا و در این سمت جمیع انبیاء الهی و ائمه معصومین علیهم السلام اشتراک دارند و لذا هر کس که به این مرتبت نایل شد می تواند اسوه قرار گیرد و امر و نهی او مشروع و لازم الاجرا خواهد بود و این منزلت منافاتی با اختلاف درجات انبیاء علیهم السلام ندارد . زیرا این مرتبه ناظر به اعمال و رفتار بندگان در قبال اوامر و نواهی خدای متعال خواهد بود ولی ممکن است که خود انبیاء در حقیقت امامت که می توان گفت از مقولۀ تشکیک در مراتب سعۀ وجودی و تجرّد نفسانی فرد است متفاوتند .
خدای متعال درباره حضرت ابراهیم علیه السلام در اواخر عمر او می فرماید : قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً و قطعاً حضرت ابراهیم قبل از این مرتبت پیامبر بوده است و حتی از انبیاء اولوالعزم هم بوده است ولی این مرتبه از امامت بسیار بالاتر از امامتی است که در آیه شریفه برای همه انبیاء قرار داده شده است.
و امّا امامت ائمه معصومین علیهم السلام از تمامی مراتب امامت بالاتر است و پاره ای از افراد به واسطه عنایت پروردگار می توانند به عرفان کامل امام معصوم علیه السلام نایل شوند و در تحت ولایت او قرار گیرند و در این صورت امام علیه السلام برای همیشه امام آنها خواهد بود .
کد: 14911/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
1- افضلیت امیرالمومنین امام علی علیه السلام نسبت به ائمه دیگر علیهم السلام به چه معناست؟ و از سویی دیگر شنیده ایم که امام زمان علیه السلام بعد از امام علی علیه السلام افضل ائمه است؛ آیا صحیح است؟ معنای آن چیست؟
2- دعایی در مفاتیح الجنان ذکر شده است به نام دعای قاموس که ابتدای آن این است: «اللَهم ادخلنی فی لجة بحر احدیتک و طمطام یم وحدانیتک»؛ درکتابی از مرحوم آقای حداد رضوان اللَه علیه نقل شده است که خواندن این دعا خوب نیست و قبض می آورد آیا این نقل قول صحیح است و آیا این همان دعاست؟
1 پاسخ سؤال اول قبلاً داده شده است.
2 بنده اطلاعی از نقل قول حضرت حدّاد رضوان اللَه علیه ندارم.
کد: 8811/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
با عرض سلام و احترام؛
آيا روايت منتسب به معصوم عليهالسلام در خصوص جناب عبدالعظيم حسنی با مضمون «من زار عبدالعظيم حسنی بِرَیّ كمن زار الحسين عليهالسلام بكربلاء يرتجی» صحيح است؟ در صورت صحّت اين روايت، كدام یک از ابعاد و آثار زيارت را در بر خواهد گرفت؟ چه ارتباط معنوی خاصی بين شخصيت جناب عبدالعظيم با وجود مقدّس حضرت ابی عبداللَه الحسين عليهالسلام وجود دارد كه چنين روايتی در ارتباط با شخصيت ايشان مطرح شده، ولی در خصوص ساير اولياء الهی مطرح نگرديده است؟
با تشكر.
این روایت صحیح است و ربط بین آن حضرت را با موالیان خود اثبات مینماید.
کد: 6411/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
با توجه به آیه «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»، منظور از کسانی که خداوند به آنان نعمت داده و راه آنان درخواست میشود چیست؟ این افراد چه کسانی هستند و با چه نشانههایی میتوان آنان را شناخت؟
مقصود از این اشخاص ـ چنانچه در روایات مذکور است ـ ائمّه علیهمالسّلام و شیعیان آنان میباشند؛ چنانچه رسول خدا فرمود: «یا علی! انت و شیعتُک هم الفائزون یوم القیامة» و شیعیان امیرالمؤمنین علیهالسّلام عبارتند از سلمان، مقداد، عمّار، اویس و اولیاء الهی و عرفاء باللَه که به همان مقام و منزلتی رسیدند که حجاب و مانعی برای وصول به حقایق برایشان وجود ندارد و اوصاف آنها را حضرت در نهجالبلاغه فرمودهاند.