مثنوی معنوی1
مثنوی معنوی دفتر اولبراساس تصحیح سید حسن میرخانی
مولانا جلالالدین محمد بلخی رومی
پرسش و پاسخ های مربوط به شعر
تعداد: 4پرسش: شرکت در مجالسی که از ناحق دفاع می کنندکد: 2157
کد: 215711/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 215711/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
بسم اللَه الرحمن الرحیم
با سلام. می خواستم از شما سؤال کنم رفتن به مجالسی (مجلسی با نام امام اهل بیت (علیهم السلام)) که از ناحق دفاع می کنند و به تعریف و تمجید و شعرخوانی در مدح او (در بعضی از ساعات مجلس) می پردازند چه حکمی دارد؟ اگر احتمال هم بدهیم که چنین اتفاقی می افتد، چه حکمی دارد؟
با سلام. می خواستم از شما سؤال کنم رفتن به مجالسی (مجلسی با نام امام اهل بیت (علیهم السلام)) که از ناحق دفاع می کنند و به تعریف و تمجید و شعرخوانی در مدح او (در بعضی از ساعات مجلس) می پردازند چه حکمی دارد؟ اگر احتمال هم بدهیم که چنین اتفاقی می افتد، چه حکمی دارد؟
هوالعلیم
نباید شرکت کرد.
نباید شرکت کرد.
پرسش: بکاربردن الفاظ کفر امیز در اشعارکد: 2148
کد: 214811/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
کد: 214811/04/2017 00:00:00گروه: آداب مجالس
با سلام خدمت حضرت آیت اللَه طهرانی.
در بعضی اشعاری که مداحان و ذاکران میخوانند، خود را حسین اللَهی یا زینب اللَهی یا عبد دیگر ائمه خطاب میکنند،آیا این اشعار درست میباشند؟
ما میتوانیم نسبت به اهل بیت با این دید که مظهر تمام خداوند و ظهور اسماء و صفات کلیه اللَهیه هستند چنین حرفهایی را بزنیم؟
در بعضی اشعاری که مداحان و ذاکران میخوانند، خود را حسین اللَهی یا زینب اللَهی یا عبد دیگر ائمه خطاب میکنند،آیا این اشعار درست میباشند؟
ما میتوانیم نسبت به اهل بیت با این دید که مظهر تمام خداوند و ظهور اسماء و صفات کلیه اللَهیه هستند چنین حرفهایی را بزنیم؟
هوالعلیم
این اشعار حرام است و نمیتوانیم این سخنان را دربارهی ائمه علیهم السلام بگوئیم.
این اشعار حرام است و نمیتوانیم این سخنان را دربارهی ائمه علیهم السلام بگوئیم.
پرسش: راز ذکر یا علی یا هو علی در مسیر الی الله این شعر به کدام مرتبه از ایمان اشاره داردکد: 153
کد: 15311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 15311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام خدمت حضرت آیتالله حسینی طهرانی و عرض ادب و احترام؛ ببخشید که مزاحم وقت شریفتان میشوم. لطفاً بفرمایید معنای این بند از مخمسی که در ادامه آمده ـ و برخی از اهل معرفت آن را همراه با ذکرِ «یا علی یا هو علی...» میخوانند ـ اشاره به چه مرحلهای از سیر و سلوک الیالله و چه مرتبهای از ایمان دارد که شاعرِ عارف این مخمس، طالب آن است؟
یا علی طاقی بزن بر خانقه ز ابروی خویش (یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی / یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی)
جان ما بستان و بفزا بر کمند موی خویش (یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی / یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی)
عطرپاشی کن ز تاب طرّۀ گیسوی خویش (یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی / یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی)
تا شوم مستغرق خمخانۀ پروردگار (یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی / یا علی یا هو علی، یا هو علی یا هو علی)
لا فتی إلّا علی لا سیف إلّا ذوالفقار
با تشکر از لطف جنابعالی.
هوالعلیم.
در این اشعار، تنزّل مقام اراده در نفس ولایی مولیٰ امیرالمؤمنین علیهالسلام تبیین شده است و اینکه اراد و مشیّت علوی، بعینه همان اراده و تقدیر ازلی میباشد.
در این اشعار، تنزّل مقام اراده در نفس ولایی مولیٰ امیرالمؤمنین علیهالسلام تبیین شده است و اینکه اراد و مشیّت علوی، بعینه همان اراده و تقدیر ازلی میباشد.
پرسش: پاسخ به 7 پرسش مهم ایا به خرجی ماهیانه همسر و فرزندان خمس تعلق می گیردکد: 131
کد: 13111/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
کد: 13111/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
سلامعلیکم؛
ضمن تشکر از زحمات جنابعالی و دیگر عزیزان در ترویج مبانی اسلام ناب محمدی صلیاللهعلیهوآلهوسلم و آرزوی توفیقات روزافزون برای شما از درگاه خداوند منان، چند سؤال دارم که خواهشمندم دربارۀ آنها راهنماییام بفرمایید:
۱. اگر مردی ماهانه مبلغی را بهعنوان خرجی به همسر و فرزندان خود بدهد، آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟ لطفاً حکم آن را در دو حالتِ «قابلتوجه بودن» و «ناچیز بودن» مبلغ بیان فرمایید).
۲. دربارۀ عروسکهایی که به انسان هدیه داده میشود، آیا میتوان عین همان عروسکها را به شخص دیگری اهدا کرد؟ یا اینکه باید فروخته شوند و مبلغ آنها اهدا گردد؟ یا هیچکدام؟ (این سؤال ناظر به مواردی است که نگهداری آنها از نظر شرعی صحیح نیست).
۳. اگر میت در وصیتنامۀ خود، وصی را به انجام امر بدعتی که در عرف زمان حیاتش رایج بوده مکلف کند، تکلیف وصی در قبال این وصیت چیست؟ (لطفاً حکم آن را با فرض آگاهی یا عدم آگاهی هر دو طرف از بدعت بودنِ آن امر بیان کنید).
۴. با توجه به عبارت «برکة العلم فی تواضع الاستاذ»، لطفاً حدود ارتباط شاگرد و استاد را تا حد امکان بهتفصیل بیان فرمایید. همچنین اگر در مواردی مسائل انحرافی از سوی استاد مشاهده شود، وظیفۀ شاگرد چه خواهد بود؟
۵. در کلامی از امیرالمؤمنین علیهالسلام آمده است که: «مَن عَلَّمَنی حَرفاً فَقَد صَیَّرَنی عَبداً». ظاهراً از این کلام برداشت عمومی میشود؛ اما با توجه به کلمۀ «علّمنی»، آیا نمیتوان آن را صرفاً بر رابطۀ استاد و شاگردیِ مقید به «مسیر حق» حمل کرد؟ همچنین آیا عبارت «من علّمنی» مطلق است؟ چراکه گاهی ممکن است انسان از فردی بهعنوان استاد استفاده کند که خودِ آن استاد بر هوای نفس خویش مسلط نباشد.
۶. اگر در یک محیط حوزوی، بر اثر ناآگاهی و کمدانشیِ یک مسئول، اقداماتی مغایر با مبانی سیروسلوک انجام شود ـ مانند آوردن میز ناهارخوری، میز تنیس، راهاندازی اتاق بدنسازی، نصب تریبون برای مراسم صبحگاه و… ـ وظیفۀ طلاب چیست؟ ضمناً استاد اخلاقی که خود دارای حالات معنوی و توحیدیِ خوبی است اما در پیرامونش چنین مسائلی میگذرد، چه وضعیتی خواهد داشت و تکلیفش چیست؟
۷. آیا مضمون این بیت را قبول دارید؟
چو با حبیب نشینی و باده پیمایی / به یاد دار محبان بادپیما را
والسلام علیکم و رحمةالله.
هوالعلیم.
1. چنانچه صَرف مخارج روزمرّه شود، خیر، تعلق نمیگیرد؛ اما اگر صَرف مخارج غیرِ ضروری و زائد گردد، تعلّق میگیرد.
2. عروسک حرام است و نمیتوان در منزل نگه داشت و یا آن را به دیگری هدیه داد.
3. وصیت بر خلاف سنّت و شرع باطل است؛ مثل وصیت نسبت به اربعین متوفّی و غیره.
4. شاگرد باید پیوسته با ادب و احترام به استاد بنگرد و اگر خلافی مشاهده کرد، با لطائفُالحِیَل و اشاره به او گوشزد نماید.
5. کلام امیرالمؤمنین علیهالسلام عام است و همه را شامل میشود؛ بلی، جملۀ «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق» را نیز نباید فراموش نمود.
6. انسان نسبت به امور خلاف باید تذکر دهد؛ نه بیشتر.
7. این بیت صحیح است.
1. چنانچه صَرف مخارج روزمرّه شود، خیر، تعلق نمیگیرد؛ اما اگر صَرف مخارج غیرِ ضروری و زائد گردد، تعلّق میگیرد.
2. عروسک حرام است و نمیتوان در منزل نگه داشت و یا آن را به دیگری هدیه داد.
3. وصیت بر خلاف سنّت و شرع باطل است؛ مثل وصیت نسبت به اربعین متوفّی و غیره.
4. شاگرد باید پیوسته با ادب و احترام به استاد بنگرد و اگر خلافی مشاهده کرد، با لطائفُالحِیَل و اشاره به او گوشزد نماید.
5. کلام امیرالمؤمنین علیهالسلام عام است و همه را شامل میشود؛ بلی، جملۀ «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق» را نیز نباید فراموش نمود.
6. انسان نسبت به امور خلاف باید تذکر دهد؛ نه بیشتر.
7. این بیت صحیح است.