سال 14163
حقیقت نجات و رستگاری 3
آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی
پرسش و پاسخ های مربوط به جهل
تعداد: 3پرسش: سرنوشت توبه کننده گناه کبیره در برزخ چیستکد: 251
کد: 25111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
کد: 25111/04/2017 00:00:00گروه: اخلاق وعرفان
با سلام و عرض خسته نباشيد؛
اگر خدای نكرده شخصی از روی غفلت و جهالت مرتكب گناه كبيره ـ مثل زنا و قتل ـ بشود و پس از آگاهی، توبه نموده و استغفار كند، پس از مرگ و در عالم برزخ چه حالتی خواهد داشت؟ آيا در صورت توبه باز هم در عالم برزخ دچار زجر و ناراحتی خواهد بود يا خير؟
التماس دعا.
اگر خدای نكرده شخصی از روی غفلت و جهالت مرتكب گناه كبيره ـ مثل زنا و قتل ـ بشود و پس از آگاهی، توبه نموده و استغفار كند، پس از مرگ و در عالم برزخ چه حالتی خواهد داشت؟ آيا در صورت توبه باز هم در عالم برزخ دچار زجر و ناراحتی خواهد بود يا خير؟
التماس دعا.
هوالعلیم.
اگر واقعاً توبه کرده و حقوق شرعی را انجام داده باشد، باکی نیست.
اگر واقعاً توبه کرده و حقوق شرعی را انجام داده باشد، باکی نیست.
پرسش: منظور پیامبر در حدیث رفع چیست و خداوند از کدام 9 خطا چشم پوشی می کندکد: 132
کد: 13211/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
کد: 13211/04/2017 00:00:00گروه: حدیث ودعاء
خدمت سرور مکرم سلام عرض میکنم.
از حضورتان درخواست میکنم در صورت امکان، معنا و مقصود از آن «نُه مورد» را که در روایت مشهور ذیل (حدیث رَفْع) آمده است، جهت استفادۀ طلاب و سایرین تبیین بفرمایید:
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرمایند:
«رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي تِسْعٌ: الْخَطَأُ، وَ النِّسْيَانُ، وَ مَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ، وَ مَا لَا يَعْلَمُونَ، وَ مَا لَا يُطِيقُونَ، وَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ، وَ الْحَسَدُ، وَ الطِّيَرَةُ، وَ التَّفَكُّرُ فِي الْوَسْوَسَةِ فِي الْخَلْقِ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِشَفَةٍ وَ لَا لِسَانٍ.»
(منبع: تحفالعقول، النص، ص ۵۰ / و رُوي عنه (ص) في قصار هذه المعاني...، ص ۳۵)
هوالعلیم.
1. اشتباه.
1. اشتباه.
2. فراموشی.
3. بر امری مُکرَه شدن.
4. کاری را از روی جهالت و عدم اطّلاع انجام دادن.
5. نسبت به امری از امور تکلیفیّه توان نداشتن؛ مانند پیر و مریض که نمیتوانند روزه بگیرند.
6. به کاری مضطرّ گشتن.
7. حسادت به فردی به واسطۀ نعمتی که خدا به او داده است، درصورتیکه به زبان نیاورده.
8. تفأّلِ بد زدن، درصورتیکه گفته نشود.
9. در کار مردم نقشه و فکرِ بد کردن، تا وقتی که مطرح نکند و اقدامی انجام نداده.
پرسش: ایا در اسلام اجازه لعن و نفرین افراد را داریم یا همیشه باید همه را ببخشیمکد: 41
کد: 4111/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
کد: 4111/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
بسم اللَه الرّحمن الرّحیم.
حضرتعالی در یکی از سخنرانیهای خود، داستانی از رسول خدا صلیاللَهعلیهوآله نقل کردید که: «مشرکین مکّه، آن حضرت را دنبال کرده و با سنگ میزدند. جبرائیل نازل شد و گفت: ”تمام قوای آسمان، مانند صاعقه و زلزله در دست توست. اگر میخواهی، همۀ این مشرکین را نابود کن!“ پیامبر فرمودند: ”من به جای اینکه نفرین کنم، دعایشان میکنم تا هدایت شوند“»؛ حال سؤال من این است که اگر مقام رحمت و عطوفت بر عالم حاکم است، چرا در رؤیایی که امیرالمؤمنین علیهالسلام پیامبر را دیدند، فرمودند: «اُدْعُ علیهم» (آنان را نفرین کن) و نیز در قرآن کریم آمده است: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (آیه 161 سوره بقره) و «أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (آیه 87 سوره آل عمران) و «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» (آیه 44 سوره اعراف) و… .
حضرتعالی در یکی از سخنرانیهای خود، داستانی از رسول خدا صلیاللَهعلیهوآله نقل کردید که: «مشرکین مکّه، آن حضرت را دنبال کرده و با سنگ میزدند. جبرائیل نازل شد و گفت: ”تمام قوای آسمان، مانند صاعقه و زلزله در دست توست. اگر میخواهی، همۀ این مشرکین را نابود کن!“ پیامبر فرمودند: ”من به جای اینکه نفرین کنم، دعایشان میکنم تا هدایت شوند“»؛ حال سؤال من این است که اگر مقام رحمت و عطوفت بر عالم حاکم است، چرا در رؤیایی که امیرالمؤمنین علیهالسلام پیامبر را دیدند، فرمودند: «اُدْعُ علیهم» (آنان را نفرین کن) و نیز در قرآن کریم آمده است: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (آیه 161 سوره بقره) و «أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (آیه 87 سوره آل عمران) و «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» (آیه 44 سوره اعراف) و… .
بالاخره، آیا افرادی هستند که ما بتوانیم آنها را نفرین و لعنت کنیم یا همیشه باید همه را دعا کنیم؟
هوالعلیم.
داستان پیامبر و مشرکین در وقتی بود که هنوز عقاید و مبانی دینی به گوش آنها نرسیده بود و نسبت به مطالب جاهل بودند. به خلاف مواردی که ذکر شده است که در این موارد، مسئلۀ عمد و عناد و انکار مطرح است.
داستان پیامبر و مشرکین در وقتی بود که هنوز عقاید و مبانی دینی به گوش آنها نرسیده بود و نسبت به مطالب جاهل بودند. به خلاف مواردی که ذکر شده است که در این موارد، مسئلۀ عمد و عناد و انکار مطرح است.