پرسش و پاسخ های مربوط به علت ومعلول
تعداد: 2پرسش: پارادوکس علت و معلول در فلسفه چگونه پروردگار شانی از شئون خویش را عذاب می دهدکد: 207
کد: 20711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 20711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
فلسفه میگوید: «معلول، شأنی از شئونات علت است»؛ پس چرا خداوند شأنی از شئون خود را مجازات میکند؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
معنای شأنیّت در حقیقت معلول، عبارت است از ظهور و بروز خارجی معلول از علت و همانطور که ثواب برای معلول بهواسطۀ آثار ممدوحه و انجام افعال مستحسنه تحقق مییابد ـ که خود این آثار نیز از شئونات معلول و طبیعتاً از شئونات علت نیز میباشد ـ همینطور عقاب و مجازات از ترتّب آثار قبیحه و کردار نادرست توسط معلول خواهد بود و در این مسئله، تفاوتی بین ثواب و عقاب نمیباشد؛ زیرا همۀ این آثار، از شئونات علّت است. مضافاً به اینکه در این عقاب و مجازات کمال معلول و تزکیۀ او نیز منظور خواهد بود.
معنای شأنیّت در حقیقت معلول، عبارت است از ظهور و بروز خارجی معلول از علت و همانطور که ثواب برای معلول بهواسطۀ آثار ممدوحه و انجام افعال مستحسنه تحقق مییابد ـ که خود این آثار نیز از شئونات معلول و طبیعتاً از شئونات علت نیز میباشد ـ همینطور عقاب و مجازات از ترتّب آثار قبیحه و کردار نادرست توسط معلول خواهد بود و در این مسئله، تفاوتی بین ثواب و عقاب نمیباشد؛ زیرا همۀ این آثار، از شئونات علّت است. مضافاً به اینکه در این عقاب و مجازات کمال معلول و تزکیۀ او نیز منظور خواهد بود.
پرسش: رمزگشایی از کلیشه ای ترین پاسخ به یک سوال بزرگ خدا از اول بوده یعنی چهکد: 203
کد: 20311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 20311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
از هر کس میپرسم خدا چگونه به وجود آمده است، پاسخ میدهند: «خدا از اول بوده است.»؛ اما «از اول بوده» یعنی چه؟ لطفاً توضیح دهید.
هوالعلیم.
توضیح داده شده است.
توضیح داده شده است.