با سلام. بعضی از روایات فقهی هستند که کاملا صحیح السند و از نظر دلالت کاملا واضح و بدون هیچ مشکلی هستند ولی چون مشهور از آن اعراض کرده اند آن روایت نادیده گرفته می شود. آیا این رویه در بین فقهاء صحیح است؟

این حدیث که «مالی را که قرض می‌دهم، بیشتر دوست دارم تا آن را ببخشم»، از کدام معصوم علیه‌السلام نقل شده است؟

ممنونم.

سلام علیکم؛

آیا این حدیث که از حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام دربارۀ چهار ذکر برای برطرف شدن چهار نوع گرفتاری (ترس، اندوه، مکر و طلب دنیا) نقل شده است، از نظر سندی صحیح است؟ آیا عمل کردن به این حدیث و استناد به این اذکار برای عمومِ مردم جایز است؟

متن حدیث مورد نظر به شرح زیر است:

حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد:

۱. در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» (سوره آل‌عمران، آیه ۱۷۱) پناه نمی‌برد؛ در حالی که خداوند در پی آن فرموده است: «پس (کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند و…) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و فضلی بازگشتند و هیچ گزندی به آنان نرسید.»

۲. در شگفتم برای کسی که اندوهگین است، چگونه به ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» (سوره انبیاء، آیه ۸۷) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند در پی آن فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین‌گونه مؤمنین را نجات می‌بخشیم.»

۳. در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ» (سوره غافر، آیه ۴۴) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند در پی آن فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.»

۴. در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های آن است، چگونه به ذکر «مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» (سوره کهف، آیه ۳۹) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند در پی آن فرموده است: «(آن مرد مؤمن) گفت: اگر تو مرا به مال و فرزند کمتر از خود می‌دانی، امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

بسم اللَه الرحمن الرحیم.
سلام؛
آیا زیارت عاشورای امام حسین علیه‌السلام سند صحیح دارد؟ لطفاً سند آن را تفصیلاَ بیان فرمایید.

آیا حدیثی داریم که بگوید: «هرکس می‌خواهد به حج مشرّف شود، زیارت عاشورا بخواند»؟

مستدعی است نظرِ مبارک خويش را در موردِ اعتبار زيارت ناحيۀ مقدسه بيان فرماييد.

با سلام خدمت جناب آقای سيد محمد محسن حسینی تهرانی؛
آيا زيارت ناحيۀ مقدسه، از طرف امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است يا خیر؟ در جایی خواندم كه سندِ این زیارت اشكال دارد! لطفاً راهنمایی بفرمایید.
با تشكر.

سلام علیکم؛

تصویری از صفحۀ ۱۶۴ کتاب «سفینة البحار و مدینة الحِکَم و الآثار» اثر مرحوم شیخ عباس قمی به دست من رسیده که در آن حدیثی منسوب به امام حسین علیه‌السلام دربارۀ ایرانیان نقل شده است؛ با این مضمون که: «ما از تبار قریش هستیم، دوستداران ما عرب و دشمنان ما ایرانیان هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر، و هر ایرانی از دشمنان ما نیز بدتر است. باید ایرانیان را دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را فروخت و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت». لطفاً راهنمایی بفرمایید که سند و اعتبار این حدیث چگونه است و چطور باید به شبهات مطرح شده پیرامون آن پاسخ داد؟