تدبیر

در حدیث عنوان بصری، امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: «لَا یُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِیراً»؛ درحالی‌که در جلد اول کتاب معادشناسی (صفحۀ ۱۳۴) آمده است: «الْعَبْدُ یُدَبِّرُ وَ اللَهُ یُقَدِّرُ». این دو مطلبِ به‌ظاهر متناقض، چگونه با یکدیگر جمع می‌شوند؟

لطفاً راهنمایی بفرمایید.

متشکرم؛ التماس دعا.

هوالعلیم.
در همان‌جا عرض کرده‌ام؛ تدبیر بر اساس ظاهر است و انسان نباید به نحوی قصد کند که إلّا و لابدّ در خارج محقّق شود و در هر حال، تقدیرِ خدا را بالاتر بداند.

پرسش: راز افرینش اسمان و زمین در قران منظور از خلقت به حق در قران چیستگروه: قرآن وتفسیرکد: 73

کد: 7311/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر

با سلام؛

منظور از «خلقتِ به حق» در آیات قرآن، مثل آیۀ شریفۀ (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ) [آیه 85 سوره حجر] چیست؟

هوالعلیم.
[خلقت به حق] یعنی از روی تدبیر و حکمت مطلقه.