ولایت تکوینی1
اوامر تکوینی تصرفات تکوینی انبیا، ائمه و اولیا
آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی
صوتهای مربوط به روضه امام حسین
تعداد: 13مشاهده بیشتر...پرسش و پاسخ های مربوط به روضه امام حسین
تعداد: 2پرسش: چگونه امام حسین بیعت با خدا را از اصحاب برداشتکد: 6683
کد: 668311/09/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 668311/09/2025 00:00:00گروه: اعتقادات
اگر به نص آيه شريفه «إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ …»، بيعت با امام عليهالسلام بيعت با خداوند باشد، آنچه كه در تاريخ نقل است و حتى فرد دقيقى مثل مرحوم علامه طهرانى در كتاب شريف «لمعات الحسين» آوردهاند كه حضرت [امام حسین علیهالسلام] در شب عاشورا فرمودند: «الا وانى قد اذنت لكم فانطلقوا جمیعا فی حل لیس علیکم منی ذمام» (آگاه باشید که من در رفتن به شما اذن و اجازه دادم؛ پس همگى برويد كه عقد بيعت را از شما بگسستم و نسبت به خود، بر شما عهده و ذمامى ندارم). آيا به نظر حضرتعالى اين نقل صحيح است؟ آيا تعارضى بين آيه و اين نقل ديده نمىشود؟ [تعارض] از جهت اينكه چطور ممکن است كه امام، بيعت با خدا را بردارد؟
هو العلیم
بلی، این نقل صحیح است و باید توجّه داشت که بیعت مراتبی دارد. امام علیهالسلام به واسطه ولایت مطلقه از ناحیه پروردگار مامور است که همه افراد را در هر رتبه، به همان مرتبه کمالی مترتّب بر آن رتبه تکویناً برساند و این مسئولیت هیچگاه از امام علیهالسلام منسلخ نخواهد شد؛ چه بخواهد چه نخواهد. بنابراین بیعتی که با امام علیهالسلام میشود بر اساس همان مرتبه از تسلیم و رضای خود شخص منعقد میگردد و لذا افرادی که در شب عاشوراء بیعت امام را شکستند، خود را از تحت تربیت و تزکیه باطنی امام علیهالسلام بیرون آوردند و حکم گلّه بدون چوپان را پیدا میکنند و اینکه امام میفرماید: «من بیعت خود را برداشتم» یعنی کسی را ملزم به متابعت راه خودم نمیکنم؛ حال اختیار با خود شما است.
پرسش: نقش اهل بیت در پذیرش اعمال امام قبول کند یا خدا قبول کندکد: 171
کد: 17111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 17111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
با سلام؛
یک سؤال داشتم.
وقتی روضۀ امام حسین یا هر امام دیگری برگزار میشود، میگویند: «فلان امام قبول کند»؛ آیا بیان این جمله اشکالی ندارد؟ چرا نمیگویند: «خدا قبول کند»؟ آخر مگر خدا نباید این اعمال را قبول کند، درحالیکه او بالاتر از همه و پروردگار جهانیان است؟
هوالعلیم.
امام علیهالسلام که زنده و مرده ندارد و تفاوتی نمیکند که بگوییم «خدا قبول کند» یا «امام زمان علیهالسلام قبول کند»؛ هر دو یکی است.
امام علیهالسلام که زنده و مرده ندارد و تفاوتی نمیکند که بگوییم «خدا قبول کند» یا «امام زمان علیهالسلام قبول کند»؛ هر دو یکی است.