پرسش و پاسخ های مربوط به مفاهیم
تعداد: 3پرسش: اگر جهان بی نهایت است چطور خداوند یگانه استکد: 177
کد: 17711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 17711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام؛
1. «بینهایت» چیست؟
1. «بینهایت» چیست؟
2. آیا دنیا «بینهایت» است؟ اگر اینطور است، چطور این امر مانع از یگانگی خدا نمیشود؟
هوالعلیم.
«بینهایت» به چیزی گفته میشود که حدّ ندارد. دنیا مادّه است و هر مادّهای حدّ و نهایت دارد.
«بینهایت» به چیزی گفته میشود که حدّ ندارد. دنیا مادّه است و هر مادّهای حدّ و نهایت دارد.
پرسش: ایا در اسلام چیزی به نام بدعت خوب داریمکد: 168
کد: 16811/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 16811/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
آیا بدعت کلاً حرام است؟ یا اینکه بدعتِ خوب و بد نیز داریم؟
هوالعلیم.
«بدعت» به معنای وارد کردن یک رفتار در دین است، درحالیکه آن رفتار از دین نبوده است و از این جا روشن میشود اگر این رفتار جنبۀ اعتقادی نداشته باشد ـ گرچه خارج از آموزه های دینی باشد ـ بدعت به حساب نمیآید؛ پس انجام دادن امری، به قصد این که از ناحیۀ دینِ بهخصوصی آمده است ـ گرچه خود آن امر، پسندیده باشد ـ حرام است. مثلاً انسان از پیشِ خود دعایی اختراع کند و اینطور وانمود کند که از جانب اولیای دین به دست ما رسیده است و همینطور اگر انسان به نحوی عمل نماید که آن عمل، کمکم در ذهن و نفس اشخاص به صورت امری لازم و مؤیّد و مُمضا از جانب شرع تلقی شود نیز حرام است.
«بدعت» به معنای وارد کردن یک رفتار در دین است، درحالیکه آن رفتار از دین نبوده است و از این جا روشن میشود اگر این رفتار جنبۀ اعتقادی نداشته باشد ـ گرچه خارج از آموزه های دینی باشد ـ بدعت به حساب نمیآید؛ پس انجام دادن امری، به قصد این که از ناحیۀ دینِ بهخصوصی آمده است ـ گرچه خود آن امر، پسندیده باشد ـ حرام است. مثلاً انسان از پیشِ خود دعایی اختراع کند و اینطور وانمود کند که از جانب اولیای دین به دست ما رسیده است و همینطور اگر انسان به نحوی عمل نماید که آن عمل، کمکم در ذهن و نفس اشخاص به صورت امری لازم و مؤیّد و مُمضا از جانب شرع تلقی شود نیز حرام است.
پرسش: منظور از تفقه در قران و روایات چیستکد: 62
کد: 6211/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
کد: 6211/04/2017 00:00:00گروه: قرآن وتفسیر
مراد از «تفقّه» ـ كه در قرآن و روايات آمده ـ چيست؟
هوالعلیم.
[«تفقّه» یعنی:] پیبردن به حقایق وحیانی از طُرق و مسیرهای معیّن و تعریف شده که توسط حضرات معصومین علیهمالسلام، از ناحیۀ اولیای الهی و عرفاء باللَه، به دست ما میرسد.
[«تفقّه» یعنی:] پیبردن به حقایق وحیانی از طُرق و مسیرهای معیّن و تعریف شده که توسط حضرات معصومین علیهمالسلام، از ناحیۀ اولیای الهی و عرفاء باللَه، به دست ما میرسد.