دروس مربوط به حقیقت خلقت

تعداد: 2
سریال: 480
جلسه 480تحلیل اصالت وجود در برابر اصالت ماهیت در خلقت اشیاء
سریال: 761
جلسه 761بررسی رابطه علّی اراده خداوند با تحقق اعیان خارجی

صوتهای مربوط به حقیقت خلقت

تعداد: 2

پرسش و پاسخ های مربوط به حقیقت خلقت

تعداد: 5
پرسش: پاسخ به 4 معمای بزرگ درباره فلسفه خلقت و عذاب چگونه می توان خدایی را که از او می ترسیم دوست داشت

کد: 238گروه: اعتقادات
1. چرا خداوند ما را آفرید؟

2. چگونه می‌شود کسی که مهربانی را آفریده و منبع آن است، انسانی را که در مقابلش هیچ است، عذاب دهد؟

3. اگر همۀ وجود انسان از خداست، پس خودِ انسان چیست؟

4. چرا می‌گویند «از خشم خدا بترس و خدا را دوست داشته باش»؟ چگونه می‌شود کسی را که از او می‌ترسی، دوست داشته باشی؟ این شدنی نیست.

هوالعلیم.
خلقت عالم وجود به جهت صفت فیّاضیّت بر مخلوقات است و رساندن به کمال و ثواب و عقاب به جهت اختیار خود ما است.

و اینکه انسان و همۀ موجودات از خدایند به معنای پوچی و تهی بودن انسان نیست!

خشم از خدا به جهت رفتار خود انسان است و الّا او از هر کس به انسان مهربان‌تر است.

پرسش: مهندسی ژنتیک و سلول های بنیادی ایا پیشرفت علم قدرت خدا را محدود می کند

کد: 201گروه: اعتقادات
با سلام خدمت استاد؛

سؤالم در این مورد بود که آیا علم سلول‌های بنیادین و ژنتیک، دست‌کاری در خلقت نیست؟ مگر آن‌طور نیست که خداوند قادر مطلق است؛ پس آیا این علوم در صفتِ قدرت خداوند مشکلی ایجاد می‌کنند یا خود نشانه‌هایی از قدرت خداوند هستند؟

هوالعلیم.
مگر رسیدن و اکتشاف این علوم، غیر از ظهور اسماء و صفات الهی است؟
پرسش: حدیث خداوند جهان هستی را به خاطر اهل بیت خلق کرد از کیست

کد: 89گروه: حدیث ودعاء
این حدیث از کیست؟ «خداوند به خاطر اهل بیت، جهان هستی را خلق کرد»
هوالعلیم.
حدیث قدسی است.
پرسش: راز افرینش اسمان و زمین در قران منظور از خلقت به حق در قران چیست

کد: 73گروه: قرآن وتفسیر
با سلام؛

منظور از «خلقتِ به حق» در آیات قرآن، مثل آیۀ شریفۀ (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ) [آیه 85 سوره حجر] چیست؟

هوالعلیم.
[خلقت به حق] یعنی از روی تدبیر و حکمت مطلقه.
پرسش: راز ضمایر در ایات خلقت تفاوت روحی و روحنا در قران چیست

کد: 48گروه: قرآن وتفسیر
بسم اللَه الرحمن الرحیم.

سلام علیکم؛
با توجه به آیات 72 سورۀ ص [فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ] و 12 سورۀ تحریم [فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا]، تفاوت «روحِی» با «روحنا» و «نفختُ» با «نفخنا» چیست؟

هوالعلیم.
معنای «روحی» در آیۀ شریفۀ «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي» همان حقیقتِ ذات احدیّت است، بدون تنزّل از مقامِ ذات به مراتب اسماء و صفات. و امّا «روحنا» به معنای ملکی است مقرّب که در بعضی از اخبار، از همۀ ملائکه بالاتر ذکر شده است. و اما معنای «نفختُ» تفاوتی با «نفخنا» ندارد و آن عبارت است از همان دَمیدن و اعمال ارادۀ تکوینیّه که در آیات با تعبیر «کُن فیکون» وارد شده است.