پرسش و پاسخ های مربوط به مصیبت

تعداد: 4
پرسش: ایا برای شفا و سختی دعا کنیم یا اینکه از خدا سختی زندگی را طلب کنیم تا در قیامت پاداش بگیریم

کد: 2043گروه: اعتقادات
آيا درست است كه شخصي براي ديگري كه بيماري مزمن و ديرينه ‏اي دارد، دعا كند و با توسّل به امامان معصوم (عليهم‌السلام) شفاي او را بخواهد؟ يا اينكه از خدا سختي زندگي را طلب كند تا برخي مشكلات را فرا روي او قرار دهد و در نهايت در آخرت ، اجر و پاداش بيشتري دريافت كند ؟
هوالعلیم
انسان نباید از دعای خیر غافل شود و در عین حال صلاح حال خود و دیگران را از خداوند تقاضا نماید.
پرسش: خدا چرا مرا شفا نمی دهد ایا مصلحت خدا به حقیر شدن بنده اش است

کد: 2042گروه: اعتقادات
سلام بنده حقیر چند سالی است که دچار بیماری شدم که هیچ دکتری جواب آن را نمی داند و هیچ کس درد مرا باور نمی کند در طی این چند سال خیلی دعا کردم نذر و نیاز کردم ولی هیچ تاثیری نداشت. آیا شما می گویید مصلحت خدا به حقیر شدن بنده اش در بین مردم است یا نه؟ اگر نه پس چرا مرا شفا نمی دهد؟ خواهش می کنم جواب مرا بدهید؟
هوالعلیم
شما مصلحت خویش را به خدا بسپرید و قطعا هرچه او تقدیر کند خیر شما خواهد بود.
پرسش: بررسی تضاد ظاهری نقص خلقت و عدل الهی کودکی که معلول به دنیا می اید چه گناهی دارد

کد: 233گروه: اعتقادات
سلام؛

۱. به‌طور مثال، بچه‌ای که معلول یا ناقص به دنیا می‌آید چه گناهی دارد و عدالت خدا در اینجا کجا می‌رود؟

۲. همچنین بچه‌ای که زنازاده است، چرا باید محدودیت‌هایی مثل عدم اجتهاد و... داشته باشد؟ عدالت را نیز در اینجا ثابت کنید.

با تشکر.

هوالعلیم.
1. خداوند، خود می‌داند که با او چه کند و چه عاقبتی برای او در نظر بگیرد.
2. اجتهاد برای زنازاده اشکال ندارد؛ بلکه به جهت مصالحی [فقط] نمی‌توان از او تقلید کرد.
پرسش: اگر بلا کفاره گناه است چرا کودکان و نوزادان بی گناه دچار مصیبت می شوند

کد: 229گروه: اعتقادات
به‌نام خدا.

با عرض سلام و ادب خدمت حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی دامت‌ظله‌العالی؛

ازآن‌جایی‌که طبق روایات نقل‌شده از معصومین، بلایا و مصیبت‌هایی که به انسان می‌رسد غالباً به‌واسطۀ گناهانی است که انجام می‌شود و این مصیبت‌ها پاک‌کنندۀ گناهان می‌باشند، حال بفرمایید این مطلب در مورد نوزادان و کودکان معصومی که هنوز گناهی نکرده‌اند، چگونه قابل توجیه است؟

از لطف حضرتعالی سپاسگزارم.

هوالعلیم.
ابتلائات ـ چنانچه در متن [سؤال] آمده است ـ به جهت تربیت و تزکیۀ نفس است؛ چه در مورد کفّارۀ گناهان یا غیر آن دربارۀ صلحاء و اولیاء و معصومین علیهم‌السلام و نیز دربارۀ اطفال که ممکن است نفسِ آنان برای تداوم سیر کمالی خویش، نیازمند این‌گونه تألّمات بوده باشد؛ چنانچه از بزرگان نقل شده است.