امام شناسی16
امام شناسی ج16 و 17
علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی
صوتهای مربوط به اهل سنت
تعداد: 29مشاهده بیشتر...
پرسش و پاسخ های مربوط به اهل سنت
تعداد: 7پرسش: دلایل برتری مذهب شیعه بر اهل سنت چیستکد: 7266
کد: 726602/05/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 726602/05/2026 00:00:00گروه: اعتقادات
با عرض سلام خدمت حضرت آقا.
براى بيشتر روشن شدن برترى شيعه نسبت به سنى توضيحاتى را مىخواستم يا اينكه كتبى را برايمان معرفى كنيد.
ممنون.
هو العلیم
برتری تشیّع بر مذهب تسنّن، برتری حقّ بر باطل است. دین و مذهب بر اساس آرزوهای مندرآوردی نیست که هر کسی بخواهد از پیش خود مبانی و قواعدی را به عنوان دین جعل و وضع کند. باید طبق آنچه از رسول خدا و ائمه هدی علیهمالسلام به ما رسیده است پایبند بوده و عمل نماییم.
پرسش: گوش دادن به صدا و قرائت قاریان اهل سنت جایز استکد: 6801
کد: 680112/02/2025 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 680112/02/2025 00:00:00گروه: اجتماعی
هو. آيا استماع صداى اهل سنت در حين قرائت قرآن كريم يا اناشيد و غيره اشكالى در نفس ايجاد مى كند؟ كما اينكه بعضى به آن قائلند؟
هو العلیم.
استماع این کلمات به تنهایی اشکالی ندارد، البته برخی از افراد به واسطه خبث باطن و کدورت نفس، شنیدن صدای آنان موجب کدورت انسان میشود.
پرسش: ندای ملکوتی حضرت ابراهیم برای حج چه معنا داردکد: 2124
کد: 212411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 212411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
سلام. علامه تهرانی در کتاب معادشناسی جلد هفتم می فرماید که ندای ابراهیم علیه السلام برای دعوت مردم به حج ندای ملکوتی بود. هر کس یک بار لبیک گفته باشد یک بار به حج مشرف می شود و اگر دو بار، دو بار و همین طور. خیلی از کسانی هستند که خیلی دوست دارند بروند مکه اما یا پول و امکانات ندارند یا مستطیع نیستند. از طرفی خیلی از انسانهایی که واقعا صالح نیستند هر سال به مکه می روند آیا اینها به ندای ابراهیم علیه السلام لبیک گفته اند؟ خیلی از سنی های وهابی هم منزلشان در مکه است آنها چی؟
هوالعلیم
منظور حجّ مقبول است نه تفریح و اقتصاد!
منظور حجّ مقبول است نه تفریح و اقتصاد!
پرسش: روش برخورد با اهل تسننکد: 1991
کد: 199111/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
کد: 199111/04/2017 00:00:00گروه: اجتماعی
با سلام خدمت سرور بزرگوار . آموزگاری هستم در پایه چهارم ابتدایی تدریس دارم دو نفر از دانش آموزانم از افراد اهل تسنّن هستند وظیفه من نسبت به این دو نفر چگونه است؟ چگونه برای کل کلاس صحبت نمایم تا حق را گفته باشم و حقی از کسی ضایع نشود و در مقابل حضرت زهرا (س) نیز رو سفید باشم زیرا وقتی آنها را می بینم به یاد ستم هایی که آن بزرگوار از دستشان کشیدند می افتم لطفا مرا راهنمایی کنیدجشن غدیر را چگونه برگزار نمایم؟
هوالعلیم
آنچه را که از منابع موثّق و کتب اهل سنّت نقل شده است بیان کنید.
پرسش: سجده باید به مقدار متعارف باشدکد: 1787
کد: 178711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 178711/04/2017 00:00:00گروه: احکام
1)سلام من وقتي كه بعد از نماز شب به سجده مي روم و يا در سجده هاي نماز كه سفارش شده سجده ها را طولاني كنيد وقتي به سجده مي روم احساس مي كنم كه براي اينكه جاي سجده روي پيشانيم بيفتد اين كار را مي كنم و من بسيار اين قضيه مرا اذيت مي كند لطفا راه حلي بدهيد؟
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
2) طریقه مناظره ی دو نفر شیعه و سنی چطور در بحث بر او غالب شوم؟
هوالعلیم
1ـ باید سجده به قدر متعارف باشد، نه بیشتر.
2ـ باید نسبت به کلام و تاریخ اطلاعات کافی داشته باشید.
پرسش: تقابل تعبد به نص و عقل گرایی ایا شیعه در برابر روایات قدرت تفکر خود را تعطیل می کندکد: 194
کد: 19411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 19411/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
بسماللهالرحمنالرحیم
مرحوم حضرت علامه طهرانی رضواناللهعلیه در کتاب «ولایت فقیه» (ج ۱، ص ۱۱۸) میفرمایند: «تمام مسائلی که شیعه با عامه از آن زمان تا به حال در آنها اختلاف دارند، فقط به یک اصل برمیگردد؛ اینکه: شیعه متعبد به نص است، ولی آنها از نص تجاوز میکنند و میگویند: ولو اینکه در مسئلهای نص وارد شده و قرآن است، نص است، یا سنت پیغمبر مسلماً آمده است، ولی مصلحت نیست ما طبق آن رفتار کنیم، بلکه ما هم خودمان فکر داریم...»
اینجانب در مقام دفاع از عامه و اهلسنت نیستم، ولی سؤال این است: آیا شیعه که به فرمایش ایشان متعبد به نص است، عقل، فهم و بینش خود را کنار میزند و بدون فهم به سراغ مأمورٌبه میرود و فقط به فکر انجام آن کار است و نه چیز دیگر؟ آیا شیعه در انجام تکالیف خود نباید شرایط، ظروف و مصالح عرفیه و عقلیه را لحاظ کند؟
به عبارت دیگر، در چه مواردی انسان باید با سؤال و تفکر به دنبال انجام عمل باشد و اگر در نظرش وقفهای آمد، متوقف شود؟ و در چه مواردی باید فوراً به انجام آن مبادرت نماید؟
هوالعلیم.
پاسخ این سؤال مشروحاً در کتاب افق وحی از این حقیر آمده است؛ مراجعه فرمایید. و امّا اجمالاً عرض میشود: رجوع شیعه به ائمۀ معصومین علیهمالسلام، عین حکم عقل و مقتضای برهان است. ائمه اطهار علیهمالسلام مثل ما نیستند تا رجوع به آنها نیاز به وجود مرجّح داشته باشد؛ بلکه کلام و فعل آنها به ملاک حجیّت کلام پیامبر حجّت است و بلکه عین او است.
پاسخ این سؤال مشروحاً در کتاب افق وحی از این حقیر آمده است؛ مراجعه فرمایید. و امّا اجمالاً عرض میشود: رجوع شیعه به ائمۀ معصومین علیهمالسلام، عین حکم عقل و مقتضای برهان است. ائمه اطهار علیهمالسلام مثل ما نیستند تا رجوع به آنها نیاز به وجود مرجّح داشته باشد؛ بلکه کلام و فعل آنها به ملاک حجیّت کلام پیامبر حجّت است و بلکه عین او است.
باید از عامّه سؤال شود شما که علی علیهالسلام را کنار گذاشتید و به ابوبکر و سایرین اقتداء نمودید به چه ملاک عقلی این عمل را انجام دادید؟ آیا تبعیّت عامّه از فردی که خود بارها در زمان حیاتش اعتراف میکند: «لولا علی لهلک عمر» یک عمل خلاف عقل نیست؟
پرسش: بررسی جایگاه ابن ابی الحدید و سیوطی ایا علمای غیرشیعه که محب اهل بیت اند به جهنم می روندکد: 183
کد: 18311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 18311/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
بسماللهالرحمنالرحیم.
حساب خداوند نسبت به افرادی مانند ابنابیالحدید که اشعاری در مدح امیرالمؤمنین علی علیهالسلام دارند، یا سیوطی که میگویند شیعه شده است، و یا سایر افرادی که محبت اهلبیت را در دل دارند، چگونه است؟ آیا آنها جهنمی هستند؟
هوالعلیم.
خداوند عالمِ به خفیّات و علّامالغیوب است و برای هر فرد، پروندهای خاصّ به خودِ او وجود دارد؛ ولی بر حسبِ ظاهر، اینگونه افراد، اهل جهنم و عذاب نیستند و مشمول عفو و رحمت پروردگار خواهند شد.
خداوند عالمِ به خفیّات و علّامالغیوب است و برای هر فرد، پروندهای خاصّ به خودِ او وجود دارد؛ ولی بر حسبِ ظاهر، اینگونه افراد، اهل جهنم و عذاب نیستند و مشمول عفو و رحمت پروردگار خواهند شد.