عید فطر6
تاثیر همت انسان در سیر و سلوک الی الله
آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی
پرسش و پاسخ های مربوط به خیر و شر
تعداد: 3پرسش: اگر خداوند قادر و عادل است چرا جلوی ستمگران را نمی گیردکد: 226
کد: 22611/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 22611/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
اگر خداوند قادر و عادل است چرا جلوی ستمگران را نمی گیرد و راه را برای آنها باز گذاشته است تا بر جان و مال و ناموس و اعتقادات مردم دست اندازی کنند؟ چرا باید ظلم و ستم از هر نوعش مانند سیل نفوس مستعد و طیب و طاهر به خصوص جوانان را در کام خود بکشد؟ آیا قدرت و عدالت خداوند اقتضا نمی کند که جلوی ظالمین را بگیرد؟
هوالعلیم
نظام دنیا بر اساس خیر و شر است و اگر ظالمی وجود نداشت دیگر امتحانی نیز معنی نداشت و تکلیفی نبود و هر کس به آن فعلیّت خویش نمی رسید و خوب و بد از هم متمایز نبود. خداوند تکلیف کرده است که در مقابل همین ظالمین بایستید و با آنان برخورد کنید.
نظام دنیا بر اساس خیر و شر است و اگر ظالمی وجود نداشت دیگر امتحانی نیز معنی نداشت و تکلیفی نبود و هر کس به آن فعلیّت خویش نمی رسید و خوب و بد از هم متمایز نبود. خداوند تکلیف کرده است که در مقابل همین ظالمین بایستید و با آنان برخورد کنید.
پرسش: رابطه میان حب به ذات خدا و حب ائمه و حب به خوبی ها چیستکد: 205
کد: 20511/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 20511/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
چه رابطه اي ميان حبّ ذات ، حبّ خدا و ائمه (عليهمالسلام) ، و حبّ خوبي ها وجود دارد ؟
هوالعلیم
خداوند متعال اصل وجود و حقیقت آن است و از آن جا که هر خوبی و زیبایی به وجود باز می گردد و از آثار آن به حساب می آید پس همه خوبی ها وزیبائی ها و ارزش ها به ذات پروردگار باز می گردد و از آنجا که ائمه علیهم السلام واسطۀ فیض بین مبدأ هستی و بین ماهیات هستی می باشند بنابراین همه زیبائ یها نیز از طریق آنها و وساطت آنها سرچشمه می گیرد .
خداوند متعال اصل وجود و حقیقت آن است و از آن جا که هر خوبی و زیبایی به وجود باز می گردد و از آثار آن به حساب می آید پس همه خوبی ها وزیبائی ها و ارزش ها به ذات پروردگار باز می گردد و از آنجا که ائمه علیهم السلام واسطۀ فیض بین مبدأ هستی و بین ماهیات هستی می باشند بنابراین همه زیبائ یها نیز از طریق آنها و وساطت آنها سرچشمه می گیرد .
پرسش: راز انتساب بدی ها در فلسفه اسلامی خالق افکار پلید کیستکد: 191
کد: 19111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 19111/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
با توجه به اینکه «عدم» بهطفیل «وجود» مطرح میشود و «شر» نیز امری عدمی است، حال آیا دربارۀ فکر پلید (و همچنین دیگر صفات اخلاقیِ مذموم مانند ظلم، دنائت، رذالت و...) باید بگوییم:
۱. ایجاد آن از جانب خداست و اسناد آن به ما؟
۲. یا اصولاً فکر پلید امری عدمی است و به بیان دیگر، فکر پلید یعنی همان نبودِ فکرِ خوب؟
لطفاً توضیح مستوفی همراه با ارجاع به منابع جهت اطلاع بیشتر بیان فرمایید.
هوالعلیم.
هرچه انتسابش به ما باشد، جنبۀ منفی و عدمی دارد و آنچه به خدا منسوب است، جنبۀ وجودی دارد.
هرچه انتسابش به ما باشد، جنبۀ منفی و عدمی دارد و آنچه به خدا منسوب است، جنبۀ وجودی دارد.