پرسش و پاسخ های مربوط به ثواب و پاداش
تعداد: 3پرسش: انجام نماز قضاء میتکد: 1916
کد: 191611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 191611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
با سلام
می خواستم بپرسم اگر قضای نمازهای مرده ای را که در زندگی اش نماز نمی خوانده است را بخوانیم آیا ثوابش به وی خواهد رسید؟
می خواستم بپرسم اگر قضای نمازهای مرده ای را که در زندگی اش نماز نمی خوانده است را بخوانیم آیا ثوابش به وی خواهد رسید؟
هوالعلیم.
البته که بی اثر نخواهد بود.
پرسش: ثواب نماز وحشتکد: 1756
کد: 175611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
کد: 175611/04/2017 00:00:00گروه: احکام
سلام. آیا می توان ثواب نماز وحشت را به همه رفتگان آن شب هدیه کرد؟ آیا می توان ثوابش را به غیر مسلمان ها هم هدیه کرد؟
هوالعلیم
به همه رفتگان و زندگان می توانید هدیه کنید.
پرسش: پارادوکس علت و معلول در فلسفه چگونه پروردگار شانی از شئون خویش را عذاب می دهدکد: 207
کد: 20711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
کد: 20711/04/2017 00:00:00گروه: اعتقادات
فلسفه میگوید: «معلول، شأنی از شئونات علت است»؛ پس چرا خداوند شأنی از شئون خود را مجازات میکند؟
بسم اللَه الرحمن الرحیم.
معنای شأنیّت در حقیقت معلول، عبارت است از ظهور و بروز خارجی معلول از علت و همانطور که ثواب برای معلول بهواسطۀ آثار ممدوحه و انجام افعال مستحسنه تحقق مییابد ـ که خود این آثار نیز از شئونات معلول و طبیعتاً از شئونات علت نیز میباشد ـ همینطور عقاب و مجازات از ترتّب آثار قبیحه و کردار نادرست توسط معلول خواهد بود و در این مسئله، تفاوتی بین ثواب و عقاب نمیباشد؛ زیرا همۀ این آثار، از شئونات علّت است. مضافاً به اینکه در این عقاب و مجازات کمال معلول و تزکیۀ او نیز منظور خواهد بود.
معنای شأنیّت در حقیقت معلول، عبارت است از ظهور و بروز خارجی معلول از علت و همانطور که ثواب برای معلول بهواسطۀ آثار ممدوحه و انجام افعال مستحسنه تحقق مییابد ـ که خود این آثار نیز از شئونات معلول و طبیعتاً از شئونات علت نیز میباشد ـ همینطور عقاب و مجازات از ترتّب آثار قبیحه و کردار نادرست توسط معلول خواهد بود و در این مسئله، تفاوتی بین ثواب و عقاب نمیباشد؛ زیرا همۀ این آثار، از شئونات علّت است. مضافاً به اینکه در این عقاب و مجازات کمال معلول و تزکیۀ او نیز منظور خواهد بود.