بلی، این نقل صحیح است و باید توجّه داشت که بیعت مراتبی دارد. امام علیه‌السلام به واسطه ولایت مطلقه از ناحیه پروردگار مامور است که همه افراد را در هر رتبه، به همان مرتبه کمالی مترتّب بر آن رتبه تکویناً برساند و این مسئولیت هیچگاه از امام علیه‌السلام منسلخ نخواهد شد؛ چه بخواهد چه نخواهد. بنابراین بیعتی که با امام علیه‌السلام می‌شود بر اساس همان مرتبه از تسلیم و رضای خود شخص منعقد می‌گردد و لذا افرادی که در شب عاشوراء بیعت امام را شکستند، خود را از تحت تربیت و تزکیه باطنی امام علیه‌السلام بیرون آوردند و حکم گلّه بدون چوپان را پیدا می‌کنند و اینکه امام می‌فرماید: «من بیعت خود را برداشتم» یعنی کسی را ملزم به متابعت راه خودم نمی‌کنم؛ حال اختیار با خود شما است.