هوالعلیم

اثبات شخص امام علیه السلام به شهادت تاریخ مسلّم و قطعی می باشد و نیز امامت آنها و شهرت آنها به این عنوان به همین کیفیّت قطعی الثّبوت خواهد بود علاوه آثار به جای مانده از آنان خود نیز بر این مطلب بهترین دلیل است .همینطور طبق اخبار واصله از رسول خدا صلی الـله علیه و آله وسلم اسامی تمام ائمه علیهم السلام حتّی در کتب اهل سنّت موجود است.

هو العلیم

البته رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم دارای مقام امامت بوده‌اند ولیکن امیرالمؤمنین علیه‌السلام در زمان رسول خدا امام نبوده‌اند؛ مثل سیّدالشهداء در زمان امام حسن مجتبی علیهما‌السلام. و امّا مسئله وحدت وجود ارتباطی به این قضیّه ندارد.

هوالعلیم
حضرت فاطمه سلام اللَه علیها ما فوق مرتبۀ امامت و پیشوائی ظاهری بودند و کنه و حقیقت امامت و ولایت در وجود مقدّس آن حضرت بود و أئمه ما همه از نفس مطهّرۀ آن حضرت به امامت و ولایت رسیده اند ولی چون حیثیّت انوثیّت در اینجا بوده است این مسئله مکنون می ماند.

هوالعلیم
مقام امامت چنانچه از آیات قرآن استفاده می شود جنبه راهنمائی بشر بسوی کمال و سعادت او است چنانچه می فرماید : وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا و در این سمت جمیع انبیاء الهی و ائمه معصومین علیهم السلام اشتراک دارند و لذا هر کس که به این مرتبت نایل شد می تواند اسوه قرار گیرد و امر و نهی او مشروع و لازم الاجرا خواهد بود و این منزلت منافاتی با اختلاف درجات انبیاء علیهم السلام ندارد . زیرا این مرتبه ناظر به اعمال و رفتار بندگان در قبال اوامر و نواهی خدای متعال خواهد بود ولی ممکن است که خود انبیاء در حقیقت امامت که می توان گفت از مقولۀ تشکیک در مراتب سعۀ وجودی و تجرّد نفسانی فرد است متفاوتند .
خدای متعال درباره حضرت ابراهیم علیه السلام در اواخر عمر او می فرماید : قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً و قطعاً حضرت ابراهیم قبل از این مرتبت پیامبر بوده است و حتی از انبیاء اولوالعزم هم بوده است ولی این مرتبه از امامت بسیار بالاتر از امامتی است که در آیه شریفه برای همه انبیاء قرار داده شده است.
و امّا امامت ائمه معصومین علیهم السلام از تمامی مراتب امامت بالاتر است و پاره ای از افراد به واسطه عنایت پروردگار می توانند به عرفان کامل امام معصوم علیه السلام نایل شوند و در تحت ولایت او قرار گیرند و در این صورت امام علیه السلام برای همیشه امام آنها خواهد بود .

هوالعلیم
اثبات امامت ائمه علیهم السلام به دو طریق خواهد بود.
اول تصریح رسول خدا بر اسامی آنها چنانکه در کتب اهل سنت نیز وجود دارد و خطبه حضرت روز غدیر و انتصاب امیرالمؤمنین علیه السلام که متفق علیه بین همه فِرَق می باشد .
دوم : وجود تاریخی آنها در بیش از دویست و هفتاد و پنج سال از هجرت .